教学目标
1.了解都江堰相关常识;
2.感受余秋雨文化散文的特色;
3.培养学生以祖国为豪、为国为民的思想情感。
教学辅助
多媒体课件
教学过程
一、导入
由汶川地震中都江堰的情况导入课文。
二、介绍都江堰
都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2000多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。
(展示都江堰相关多媒体资料，学生整体感知。)
三、整体感知
1.学生默读课文，借助注释，初知文意。
2.教师点拨，学生整体把握课文内容。
明确：课文通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
第一部分，都江堰的.价值;
第二部分，都江堰的水势;
第三部分，对李冰父子的评价;
第四部分，李冰父子的影响。
四、研读讨论
1.作者为什么用长城来与都江堰作比较?主要对比了哪些地方?
明确：作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
比年代，比动机，比规模，比形象，比气质，比影响，比功用，比结果。
2.傩戏中的神变成了李冰意味着什么?
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
3.课文主要是写什么?
明确：与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。
4.都江堰的文化意义表现在哪里?
明确：都江堰的文化意义不只在于他同李春的赵州桥和黄道婆的织布一样，能代表中国古代较高的科技水*，可以让我们不时地拿出来显示一下中华民族的智慧和伟大的创造力。它的独特之处在于它是一种“冰清玉洁”的政治纲领的典范。
5.写作特色。
明确：(1)富含哲理;(2)记叙、描写、抒情、议论相结合;(3)语言洁净活泼。
五、作业设计
完成“学*活动”相关内容。
附：板书设计
都江堰
余秋雨
《文化苦旅》──文化散文
都江堰──李冰父子──文化(反思)
大文化视角记叙、描写、抒情、议论相结合
一、教材依据
鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》。
二、设计思想
据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。
三、教学目标
知识与能力：
1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词。
2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力。
过程与方法：
1、学*作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。
2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力
情感态度与价值：
领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。
四、教学重点
理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言。
五、教学难点
体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵。
六、教具准备
多媒体、课件
七、教学过程
（一）导入新课
历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的'历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。
（二）解题
1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家，中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。
2、介绍都江堰（展示课件）
①图片和视频展示其气势。
②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都*原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。
（三）整体感知
1、在预*的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。
方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。
明确：
①都江堰的价值
②都江堰的水势
③李冰父子的评价
④李冰父子的影响
2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。
（四）研*文本
设疑：
1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？
2、这部分用了什么样的写作手法？
3、作者又从那些部分来进行对比的？
学生讨论并自由发言。
学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。
教学目标：
1，学*深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？
教学重点：
1，体味作者的写作意图
2，揣摩语言
教学难点：学*深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧
课时安排：二课时
第一课时
一、导入：
如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索
二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴*苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。
三、解读第一部分－－－最激动人心的工程
1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。
2．运用的手法：对比。
（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。
四、解读第二部分都江堰的魅力
这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
（1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。
第二课时
五．解读第三部分魅力的缔造者：李冰父子
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养
品格：具体、质朴
--->冰清玉洁.
2．辩论中的李冰。
长锸金仗玉玺、铁戟钢锤
A.长锸：实践。
守，
a：郡守；
b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。
(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)
(2)辩论结果：
失败：治水的.韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。
(3）胜利原因:
有什么样的起点就有什么样的延续.
延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。
--->李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（4）作者的思考:
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）
作者态度:某种乐观。
六．解读第四部分――贴*苍生的神
思考：
1,为何写横江索桥？
明确：突出李冰的自信
2,李冰为何自信？
明确：为民造福
3，自信的结果如何？
明确：被人膜拜，成为神
4，什么样的是神？
明确：实实在在为人民造
福的升格为神。
5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
6，结合现实
【教学目标】
一、知识与技能：识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。
二、过程与方法：
1. 阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。
2. 理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。
3. 学*文中对比手法的应用。
4. 品味作品中具有深刻含义的句子。
情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。
【教学重点、难点】
1..理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。
2. 品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。
【最优学法】
1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。
2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。
【教学时数】两课时
【教学过程】
一 、导入新课
我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表*民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走*余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。
二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：
余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。
余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起，
对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。
三、都江堰简介及李冰
都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都*原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员，或大于专员，小于**)，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都*原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期，即公元25年至220年间)不能爆破的.情况下，他以火烧石，使岩石爆裂(热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都*原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都*原“沃野千里，好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附*景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水*惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。
李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他海主持了凿*青衣江的溷崖(四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》)
对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。
1、 描写都江堰工程之壮观，赞美了20xx年前人类文明的伟大创造力。
2、 由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。
四、名家点评
马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》
五、整体感知课文内容
1、读课文，了解内容。
(1)正字音 颓壁残垣 (yuán) 惊悸 (jì)庇护(bì) 修缮(shàn)卑处一隅(yú) 魅力(mèi) 强悍 (qiáng hàn) 铁戟 (jǐ)遴选(lín) 韬略 (tāo) 怦然心动(pēng) 诘问(jié) 傩戏(nuó) 衮衮(gǔn)诸公
多音字 (píng) 屏风 屏障 (jìng)劲拔 劲敌(bǐng) 屏除屏息 屏营 (jìn)干劲 劲头
(2)积累词语
众目睽睽： 大家的眼睛都注视这。
膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。
圭臬： 指圭表，比喻准则或法度。
焕然：形容有光彩，如焕然一新。
涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。
2、梳理文章脉络
本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。
第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、*适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的
精神天国，一下子帖*了大地，贴*了苍生。
标题： 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。
二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相传。
3、概括本文的主要内容
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
3、 品读课文
(1)浏览课文第一部分，
找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：
①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川*原上已经完成了一个了不起的工程。
⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。
⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
⑧它，就是都江堰。
(ⅱ)思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的?为什么?
作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。
(ⅲ)概括本部分的主要内容。
由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。
(2)美读课文第二部分。
(ⅰ)美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感;美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。
(ⅱ)作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样?
这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
第二课时
[教学目标]：运用上节课的方法自读课文，品味作品深厚的文化内蕴
[教学过程]：
1.品味文中含义丰富的句子。
(1)请同学们划出文中含义丰富的句子。
(2)小组讨论交流。
①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。
提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。
②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。
③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。
提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所**，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。
④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。
⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。
⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力;而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。
⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所**或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。
⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。
⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。
⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。
提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。
2.李冰精神的实质是什么?
为民造福 务实求真 淡泊名利 贴*苍生
3、是如何来表现这些内容的?
对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。
本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。
4.概括余秋雨文化散文的特点。
同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文，谈谈自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特点。
5.布置作业：考查你附*的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流
课 题都江堰№1
教学目标
知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色
过程与方法体会想象在课文中的作用
情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神
教学重点分析课文的对比手法
教学难点作者对人文景观的独特思考
教学关键从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课
教学方法反复朗读教 具课件
教学过程教 学 内 容教师活动学生活动
组织教学
导入新课
总结
练*
作业导入新课：
余秋雨简介：余秋雨，当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》
都江堰的历史，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
朗读课文，思考问题
作者为什么用长城来与都江堰作比较?
作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?
怎样理解“两种判然不同的政治走向”?
怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?
为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?
为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?
主题：
作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入
疏导
归纳
引导
布置了解
识记
理解
巩固
完成
板书设计
都江堰
余秋雨，当代作家、学者;
作品有《文化苦旅》《文明的碎片》
课后记事
品味余秋雨散文独特的艺术特色
都江堰№1
知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色
过程与方法体会想象在课文中的作用
情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神
分析课文的对比手法
作者对人文景观的独特思考
从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课
反复朗读教 具课件
教 学 内 容教师活动学生活动
导入新课：
余秋雨简介：余秋雨，当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》
都江堰的历史，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
朗读课文，思考问题
作者为什么用长城来与都江堰作比较?
作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?
怎样理解“两种判然不同的政治走向”?
怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?
为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?
为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?
主题：
作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入
疏导
归纳
引导
布置了解
识记
理解
巩固
完成
都江堰
余秋雨，当代作家、学者;
作品有《文化苦旅》《文明的碎片》
品味余秋雨散文独特的艺术特色。
一、教材依据
鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》
二、设计思想
据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。
三、教学目标知识与能力：
1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词
2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力过程与方法：
1、学*作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧
2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力情感态度与价值：
领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。
四、教学重点
理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言
五、教学难点
体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵
六、教具准备
多媒体课件
七、教学过程
（一）导入新课
历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。
（二）解题
1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家,中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的`碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。
2、★介绍都江堰（展示课件）
①图片和视频展示其气势。
②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都*原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。
（三）整体感知
1、在预*的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。
方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。
明确①都江堰的价值②都江堰的水势③李冰父子的评价④李冰父子的影响
2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。
（四）研*文本
（1）研读课文第一部分
设疑：
1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？
2、这部分用了什么样的写作手法？
3、作者又从那些部分来进行对比的？
学生讨论并自由发言。
学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。
（2）研读课文第二部分
★都江堰既是一项水利工程，灌溉了整个中华民族，那就让我们来感受下其水的魅力。
1、播放有关都江堰水流的视频材料
2、找学生用自己的语言表达其感受。
3、学生齐读描写水流的语句。
4、设疑：
A、作者是怎样写水的？用了那些修辞手法和写作技巧？
B、水有什么样的特点？
学生思考后回答。
教师明确：比喻、拟人、排比的修辞，欲扬先抑和烘托的写作手法。
水的特点：狂野不羁，充满强悍的生命力同时又是驯顺的。
（3）研读课文第三部分
岷江的水由狂野不羁变得驯顺，应归功于都江堰，而都江堰的建造者便是李冰父子。
1、★播放李冰父子的资料课件内容
李冰：战国时期的水利家。约公元前256---前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，二千二百年来在川西*原效益卓著。他还主持了其他的一些水利工程，都取得了不错的成绩。
2、设疑：
①作者是如何评价李冰的？
学生从文本寻找信息并回答。
提示：冰清玉洁的政治纲领；大愚，大智，大拙，大巧；
他失败了，他又成功了；田间老农的思维。
★口头作文：学生用自己的语言来评价李冰。（要求语言优美）
教师总结。
②如何理解“他失败了，他又成功了”？
提示：失败是针对于为官之道，在权利之争中是一个失败者；成功是指为民谋福，造福百姓，精魂受到老百姓的膜拜和崇敬。学生回答，后教师总结。
③为什么说李冰大愚又大智，大拙又大巧？
★提示：指导学生从原文中找信息，渗透阅读理解题的解题技巧。学生回答后教师总结：在原文中画出来。
④如何理作者“突然产生了对中国历史的某种乐观”？
明确：李冰可以为老百姓谋福利，中国历史有这样的人物，这样的璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信有这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散。后来人会继承并将这一精神发扬光大。
（4）研读课文第四部分
1、学生先行默读课文文本。
2、设疑：
①文中“先是惊吓后是惊叹”的原因是什么？学生从原文提炼信息思考后回答。
教师总结：惊吓的是桥高，桥下有急流，在桥上走，容易神志慌乱；惊叹的是执著进取的水会改恶从善，变得驯顺。
②文章最后一段提到“傩戏中的河伯水神换成了灌县李冰”，你认为作者的写作意图是什么？学生分组讨论。
明确:李冰为民造福，一自身的实践为中国一批批无所作为的封建官僚阐释了一种冰清玉洁的政治纲领；在做人方面他毫不张扬，造福万民,务真实，人民把他当神来膜拜，时代传诵、歌咏，代代不息。这种精神楷模也应当引起我们的当政者深深思考：只有代表广大人民的根本利益，人民才会永远的记住他。
（五）本文的主旨探讨及本文的在构思上的独到之处
明确：本文由都江堰来审视李冰，由李冰来体悟历史文化。本文说是写都江堰不如说是写李冰，又不如说是在写一种文化。体现文化散文的内涵，即在古迹背后蕴涵着深厚的文化寻根意识。
（六）本文的写作风格
1、用游记的方式，文化视角进行文化思考，将人、自然、历史交融在一起
2、语言特点：语言洁净活泼富灵动性。突出的艺术特色是对比手法的应用
（七）拓展应用
★片段作文：你如何评价都江堰和李冰？
（八）课堂小结：都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献毫无所求的母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有坚定的信念执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民**的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华文明才得以延续。
（九）作业：根据课文的写法，写一篇历史上的文明古迹，要有自己的感受
八、教学反思：
本课的学*注重发挥学生的主观能动性，教师在课堂上起了点拨引路的作用，实现了教师角色的转变，着力培养学生勤于思考的学**惯，让学生筛选文中有效信息进行语言组织和表达能力的训练，渗透了阅读理解题解题方法的讲解；同时活跃了课堂气氛，让学生体会到成功的快乐，做到师生互动，效果不错。
——都江堰作文400字(十)份
下午，我和哥哥、姐姐、舅舅、舅妈一起来到了都江堰景区游玩。
走进景区大门，看到了许多葱葱郁郁的大树，笼罩着整个景区。我们沿着小路走，看见了喷泉，四面八方的水管里喷出的水，像一把巨伞撑在水池上面。我们继续往前走，看到了许多名人的石像，可是我还来不及看他们的名字，舅妈就拉着我急匆匆的走了。
我们来到了宝瓶口观景点，因为从高处看那就像是瓶口，因此而得名。然后，我们来到了鱼嘴分水堤，鱼嘴是分流内江和外江的大坝。最后，我们走了索桥，名叫安澜索桥。我和舅妈一起上了索桥，舅妈被这摇摇晃晃的索桥吓得心惊胆战，不敢走动。我却没有被吓到，而是开心地蹦来蹦去，想让索桥摇晃得更厉害些，哈哈。
看完风景，我们就准备去爬山了。哥哥和我率先往上奔跑，把舅舅、舅妈和姐姐当做蜗牛一样甩在了后面。可是哥哥跑了一会儿，就累得爬不动了，可我还兴奋着呢，立刻用最快的速度跑到了哥哥的前面，第一个到达了山顶。
最后，我们来到了卖东西的地方。看到那么多的美食，我口水直流，立马跑过去买了一样自己最喜欢吃的薯条，边吃边走到了景区的出口。
这里真好玩，景区里还有很多我们没来得及游玩的地方。
暑假，我和爸爸一起去成都的都江堰，那天，都江堰的天气骄阳似火，烈日炎炎，天气很热很热。
都江堰是古代的李冰带领百姓一起修建的，都江堰建成后，灌溉了四川*原，造福四川人民，让成都成为了天府之国。都江堰美丽极了，是在岷江上修的。我们一进去，我们就看到了伏龙观，据说，李冰在那里养了一条龙。我们看完伏龙观，又看到了宝瓶口，宝瓶口里的水可真大呀！真是波涛汹涌，波澜壮阔。我们还去了飞沙堰，飞沙堰是一个三角形的，把水分为两道，左边的那一条是往成都的，可以给成都灌溉农田。右边的那一道就往长江流去。我们还看到了二王庙。二王庙是纪念李冰和二郎神的，里面有李冰和二郎神的雕像。但是二王庙在08年的大地震时倒塌了，人们又重新修建了一个。我们还在二王庙那里拍了照。我们两个还看到了一个美丽小池溏，池塘里面的小鱼有的五彩缤纷，有的小鱼光彩夺目，还有小鱼的黑白相间，漂亮极了。那里还有天鹅，天鹅的毛浮在水面上，跟白毛浮绿水，红掌拨清波一模一样。
都江堰至今还在造福人民，我真为古人的智慧感到骄傲。
我喜欢雄伟的***，我喜欢景色迷人的西湖，但我更喜欢还是四川老家，有着悠久历史，令人流连忘返美丽的都江堰。 都江堰悠久的历史文化，我在之前的文章中已经给大家介绍过了，而今天要讲讲都江堰春夏秋冬四季的景色，跟我一起来吧！
春天，沉睡了一整个冬天的小草苏醒了，大树发芽了，弯腰驼背的柳树挥动着嫩绿的枝条甩出一串串柳絮儿，这时当你站在玉垒山公园山顶放眼望去，到处绿茵覆盖，古木参天，整个都江堰包围在绿色的海洋里。 夏天，都江堰是个避暑的好去处，当城里火辣辣的太阳，把人烤得头上快“冒烟”的时候，来吧，到都江堰来吧，看，南桥边上喝着冰啤酒，啃着五香味儿、麻辣味儿的兔头、鸭翅膀等各种卤味，从岷江上吹来的丝丝 凉 风，伴随着人们天南地北的一晚狂聊。 秋天，离堆公园里的各种菊花竟相开放，银杏树的黄叶子挂满了枝头，傍晚，当游客散了，错落有致的亭台楼榭、古木桩头使整个公园显得神秘又宁静。 冬天，可以去龙池国家森林公园去滑雪，那里有层次分明的各种植物，达3000多种，这里还有国家重点保护动物如：大熊猫、金丝猴、小熊猫等，这里因为山清水秀，风光旖旎，还被国外科学家誉为“自然博物馆”、“天然动物园”呢。
这就是都江堰，不光有历史悠久世人瞩目伟大的水利工程，更有四季的美景等你来欣赏来赞美！
今年暑假，我和妈妈一起去了成都的都江堰，那里非常美丽、壮观。
早上，我们早早的起来，坐着大巴车，去向了都江堰。到了都江堰，我们拿着导游发的票，走进了都江堰。我们一边走，导游一边给我们介绍。都江堰是古代唯一一座建设并使用的一项水利工程，是由李冰和他的儿子一起建设的，建设时间大约在公元256年。
听完导游的介绍，我不由得对李冰和他的儿子产生了敬佩之情。真是不敢想象，在当时那么艰苦的条件下，他们居然能建造出那么伟大的水利工程！并且因为都江堰的空气质量和水质常年保持国家一级水*，因此它被誉为“天然氧吧、长寿之乡”。并且关于都江堰还有一句名言：拜水都江堰，问道青城山。据说，周围居民的用水都是从这里来的呢！
不久以后，我们到了一个吊索桥，横跨在很宽很宽的江面上。索桥非常摇晃，我小心翼翼地扶着绳索慢慢的通过。我有点害怕，但是妈妈鼓励我说：“来吧！走一次没有关系的。看你的好朋友都勇敢地走过去了呢！”听了妈妈的话，我立刻有了前进的动力！我牵着妈妈的手勇敢地向前走去！越来越*了，终于到了桥对面，一摸我的胸口，那颗紧张的心还在扑通扑通地跳着。
很快，我们就走到了景区出口。这次旅行真是难忘呀，希望下次还能来到这美丽的“天府之国”！
一大早，成都的天还是一如既往的阴蒙蒙的，我们要去都江堰，坐上高铁，因为都江堰属于成都的缘故，所以只需二十多分钟就到了。
在历史书上早有听闻的都江堰，今天终于可以见到真面目了。我们怀着兴奋与疑惑，买了门票进了门。在历史长河中，都江堰起着重大的作用，是一个巨大的水利工程。可是我还是有很多疑问，各个工程的作用是什么呢？于是，我们就请了一位“电子导游”，履行“走到哪，讲到哪”的职责。
首先来到伏龙观，一进门就看见都江堰的主持修建者“李冰”。往前走，就可以从楼阁上看见“宝瓶口”，可惜介绍没听清。坐着缆车，这就到了传说中的“鱼嘴”。我最喜欢的就是它了。它把岷江分为内江和外江，一手工一天然，都有着巨大的作用。并利用凹凸原理，去补充内江的水灌溉农田。在坐着缆车回去，到了著名的“飞沙堰”。他有三大作用：泄洪、枯水期补充内江的水、带走来自岷江的沙石。
这一天的旅行，虽累，但也是收获满满，我要抓住每一次在大自然学*的机会！
国庆长假，我来到了四川省都江堰市。
从书上我了解到都江堰因水而兴，因堰成名，那里山清水秀，风景如画。所以，去了的当天我就迫不及待地踏入了初秋的都江堰公园。一进门只见一排排的柏树、银杏树挺立在路的两边，郁郁葱葱。
数十个龙头嘴里喷着水柱，与邻*的喷泉交相呼应。刻有“都江堰”三个字的石碑稳稳地站立在堰坝前，放眼过去，岷江水在奔跑着，真有些“滚滚长江东逝水”之势。这里游人如织，个个脸上都充满了笑容，有的留影，有的在专心地听导游讲解，小朋友们在大人的四周跑着跳着，他们的笑声银铃般地在公园内散落……正当我欣赏着美景的时候，老姑走过来对我说道：“孩子，你知道5·12地震后的都江堰是什么样子吗？”“当时，突如其来的地震让这里山崩地裂、尘土弥漫，石碑倒了，断成二截，庙宇塌了，到处都是残砖烂瓦；人们的脸上充满了恐惧，更经受着生死离别的痛苦……看着老姑沉重的表情，我也难受了起来。“但现在好了，这里又恢复了天堂般的美景，都江堰是永远的都江堰！”老姑的脸上又充满了阳光。
听了老姑的话后，我觉得我眼里的都江堰更美丽了，因为它是由人们坚强的意志和辛勤的汗水重建起来的，永远的都江堰，永远坚强的人们，永远刻在我的心里。
周三徐老师宣布我们本周五要去都江堰研学，研学的主题是“观拜水大典，探古堰文明”。
今天我们全班来到了都江堰，先去观看了“拜水大典”，听导游说这次拜水大典只是表演节目，真正的是在每年的清明节。都江堰拜水大典距今已经有1000多年历史，是为了纪念和祭祀修建都江堰的李冰父子，祈求成都*原五谷丰收、国泰民安，它也代表了春耕的开始。正是有了都江堰的水，成都*原才物产丰富，人民才能安居乐业。
看完拜水大典，我们来到离堆公园参观。古时候岷江水非常湍急，一到汛期，岷江水就会淹没成都*原的田地和房屋。于是秦王嬴政就派李冰来治水，李冰观察了这一带的地形，将玉垒山挖开了一个长80米，宽20米的豁口，它就被称为宝瓶口；李冰又用挖玉垒山的山石沿着离堆修建了飞沙堰和鱼嘴，将岷江分成了内江和外江，内江的水引入到成都*原灌溉，外江水流入长江。宝瓶口将内江的沙石排到飞沙堰，在每年岷江枯水期的时候，人们就把飞沙堰的沙石挖走。自从有了都江堰，成都*原再也没有发生大的水患了。
都江堰水利工程到今天仍然在发挥防洪灌溉的作用，造福成都*原，我们一定要好好爱护和利用它。
一方水土养一方人，岷江河的水养育了代代都江堰人。
当夜幕降临，都江堰别有一番韵味，河水流过，月光温柔地洒落在河面上，有了月亮姐姐的陪伴，河水立刻波光粼粼、碧波闪闪，仿佛流向了我的心田，滋润了我幼小的心灵，其实夜并不寂寞，是温暖的、快乐的！
都江堰的夜晚是热闹的，我走进流光溢彩的都市美景中，走向长街、望穿深巷，到处人来人往，来自四面八方的夜精灵们都出来了，街上行人摩肩接踵，大家有说有笑，手挽着手快乐的转悠在大街上。有了华灯的照耀，这里显得星光灿烂，也印出了大家脸上灿烂的笑容，好像连空气中也弥漫着快乐的气息。路旁各式各样的招牌泛出五颜六色的光彩，吸引着众多游客，连我也迫不及待想去看看，一路上，游客们都显得很兴奋，小吃一条街挤满了大大小小的馋猫，小孩子们打闹嬉戏，玩得十分尽兴，我也被这场景所熏陶了。
走出喧闹的都市，再次感受着轻凉的微风，它吹拂着花草树木，小草低下头，弯下了腰，花朵舞动着柔软的身姿。风姑娘抚摸着我的脸庞，我很享受，对呀，夜就是这么可爱，这么静谧、这么漂亮！
在灯光的照耀下，我的心明亮了许多，我再次注意到河水拍到着**，唱着美妙的歌声流向远方，看着奔流不息的河水，我的心多有感触，难道人不也是如此吗？我们应该向着前方不停地努力，向着自己的目标，坚持不懈地前进，不要放弃脚踏实地的去追求美好的未来！
我走在回家的路上，欣赏着路边的美景，好像在思索着什么……
今天我来到了四川的都江堰。都江堰是一个美丽的地方。
一开始，我们去了“铁索桥”。铁索桥摇摆不定晃得很厉害，有许多上初中的女孩子吓得都连连尖叫。可是我一点也不害怕，安安全全地走过了铁索桥。
接着我们又来到了“鱼嘴”。鱼嘴是一个景点，大大的鱼嘴分开了泯江。泯江被分成了内江和外江。外江的作用是防洪。内江的作用是给成都人民提供生活灌溉用水。
我们最后一个景点是“宝瓶口”。宝瓶口是都江堰最早修建者李宾和千万乡亲们一块挖出来的一条江——也就是现在的内江。内江也是从这流出去的。据说这还有一个美丽的传说，李宾的女儿是一个貌如天仙的美女。在最后一个山口快要建好的时候，为了把最后一点最难炸开的山口炸开，李宾的女儿一下子跳进了江里。这时谁都知道跳下去就是死。可是他的女儿依然奋不顾身的跳下去炸开了山口。水终于流通了。可是李宾的女儿却牺牲了。她的灵魂飞到了玉山上。日夜守护着泯江，保护着成都人民。
啊！美丽的都江堰可真是人类历史上又一伟大的工程。
暑假的一天，我们全家驱车去都江堰游览。
来到都江堰，我们先从“离堆”公园旁边，涉水通过“飞沙堰”，来到“鱼嘴”，站在大坝上，观看岷江。只见江水波浪滚滚，一条横跨内外二江的安澜索桥展现在我们面前。妈妈说：“这是我国古代五大桥梁之一。”我很有兴趣地走上索桥，准备走过桥去。哎呀，索桥东揺西晃，真令人胆战心惊，我吓得连忙一手抓住妈妈的衣服，一手拉着爸爸的手。再往下一看，啊！江水滔滔，我战战兢兢地走过了索桥，来到了“玉垒仙”——二王庙。爸爸给我讲了李冰父子治水的故事和介绍了都江堰的三大功臣：**前都江堰只能灌溉十二县市三百万亩农田，而**后到80年代已经发展到灌溉二十七县市九百万亩良田。我们边走边看，又登上庙后新建的观景楼，古堰雄姿尽收眼底。
我们一路欢声笑语，来到伏龙观。伏龙观前架起了国内第一条起伏式跨江吊篮。我们跨进舒适美观的空中吊篮，畅游都江，简直别有一番情趣。鱼嘴大坝美丽壮观，飞沙堰波浪滚滚，宝瓶口浪花飞雪。爸爸细细指点这慢慢滑过脚下的都江堰三大工程。我只觉得欣欣然，飘飘然，犹如神仙一般。爸爸情不自禁地拿起相机，对准祖国的大好江山，摄下了这一个个难忘的镜头。
啊！美丽的都江堰，山清水秀的小城都。
——都江堰作文800字优选【五】份
大年初六早上七点，我们一家四口离开宾馆，坐上地铁，前往火车站。
到了成都站后，我们又经过了几十分钟的痛苦等待，终于在八点多登上了开往都江堰的动车。
动车开着。我如痴如醉地看着外面的风景：高低不*的房屋，清如银带的小河，还有森林，农田，仿佛有一个巨人将他画的画1一个一个的摆在我眼前。不过，看了半个小时的风景后，车进了地下。再过五分钟，动车终于进站了。
等出站后，我们就看到了一条河。它不是*静地流淌着，而是像骏马一样奔腾。后来，我们才知道，那条河不是别的河，而正是我们要去的岷江。走了十分钟的路，到了售票处。这时，我才知道青城山就在都江堰旁边。
进了大门，过了一条小路。我们边欣赏着美景边走。之后，我们上了一个小楼。我往外看了一眼，看到了宝瓶口。我十分激动：上学期历史老师就讲过都江堰，从那时起我就一直想看，现在可以好好看一看它了！之后，我把头一转，但是由于有树木遮挡，所以没有看到鱼嘴。
之后，我们下了楼，从河床上了鱼嘴——当时是旱季——。我迫不及待地往后一看，希望能看到飞沙堰。但是，结果却令我大所失望：由于水不够深，飞沙堰不是低于水面两米，而是高于水面两米，就像一个沙滩。我们沿着西边走，只能看到外河光秃秃的河床：很多鹅卵石。又往前走了两步，看到一道栏杆，把水堵到外面去了。最后，我抱着不多的希望往鱼嘴那里瞥了一眼。
虽然飞沙堰和外河没有那么好看，但是鱼嘴的景象令人挪不动步子：碧绿的岷江水从北边奔腾而来，到鱼嘴那里就被劈成两半，原本流到外江河道的水因为有阻拦而也流入了内江，从宝瓶口流入成都市区。看到这样的景象，我不禁为李冰父子修建的这个伟大工程而佩服。
经过了漫长的排队与等待，我们终于登上了一座著名的桥：安澜索桥。我们在小学课本里学过巴金的一个游记，讲的就是安澜索桥。桥上人很挤，但是我也实现了登上这座桥的愿望。
过了桥，四个人又开始爬二王山。爬了几百米后，我们回头一看，整个都江堰的景象一览无余：鱼嘴像一条大鱼，水面上的飞沙堰则像它的尾巴。鱼嘴旁边还有一条挤满了人的"鱼鳍"那就是安澜索桥。再加上岷江，仿佛成了仙境。
当时，我十分想带上一个照相机，把那个美景拍下来。
今年暑假，我们全家到四川旅游，参观了都江堰。
都江堰是我国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦国时期李冰父子主持修建的。
一大早，我们成都出发，经过两个小时的路程，就到了都江堰。当我们到达时，天空中下起了蒙蒙细雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水雾蒙蒙，就像一位披着纱巾的少女。一进大门，沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮。走进陈列室，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。
走出陈列室，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水则”，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚硬的岩石上凿开一个大口子，修建而成。它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生。从上面往下看，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口”。
出了“宝瓶口”，经过一座桥，我们就到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，它能排走的石头最大能达到一吨左右，起到防洪排沙减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分为二，二分为四、四分为八。站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分流后，水流就变得*稳和缓慢了。到这里，整个都江堰水利工程就全部游览完了。三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需要，又极大地防止和减轻了洪灾的威胁，成为古代世界史上科学治水的伟大创举。
看着这么壮观巨大的工程，在科学技术还不发达的两千多年前，全靠人们的双手建造，这充分展示了我国古代人民的智慧和才干。下午，我恋恋不舍离开了都江堰，路上我想：我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族!
啊，我今天终于可以见到都江堰了！
在我的心里，都江堰可以用两个词代替——雄伟、壮观。因为它是世界上最伟大的水利工程，是世界非物质文化遗产。我还知道，作家余秋雨将它称为“慈祥的母亲”。
我们跟着老师走进景区大门。咦？怎么感觉像是走进了我们的泰兴公园——一个中等大小的公园，里面就是花花草草、树木、河流……也没有什么特别呀！顿时，一丝失望涌上心头。
“同学们，鱼嘴到啦！”我往前一看，鱼嘴真的像大鱼的嘴巴，插入江心，把岷江一分为二。岷江就像一个大怪兽，咆哮着奔涌而来，但到了这儿，就服服帖帖地分成两股，一股流入内江，一股流入外江。
鱼嘴还有一个神奇的地方，那就是“四六分洪”——经过精确的测量，在汛期，会有60%的水流入外江，而剩下40%的江水则恰到好处地灌溉着成都*原；而在旱期，则会有60%的江水充分滋润着成都*原，只有40%的江水会流入外江。
解决了洪水和干旱，江水里却混入了大量沙石。这下，该轮到飞沙堰大显身手了！
在这里，“堰”就是“坝”的意思。飞沙堰是内江外侧的一道低坝，虽其貌不扬，却能够让大量沙石“飞”出去。它的神奇之处，源于离心力，它呈倒“S”形，顽皮的水流撞上一侧低坝，顿时头昏眼花；跑到另一边，却又撞上了另一侧低坝。如此一“转”，石块被甩了出去，泥沙沉入江底。
站在岸边，我深深地被古人的智慧所折服，他们巧妙的设计让所有问题迎刃而解。再想想李冰父子治水，是多么不容易呀！那时，没有精密的高科技测绘仪器，靠双脚走遍千山万水，靠双手绘制地图，有的是勤劳的品质和百折不挠的信念啊。
想当初，水源被玉垒山挡住了，只有10%能流入成都*原。李冰让几十万名工人日夜开凿，可凿了一年时间，玉垒山依然纹丝不动。工人们泄气了，这要到猴年马月才能开凿完啊？于是他们纷纷**。李冰为此发了愁，他动员大家一起想办法。后来一个有经验的农民提议，在岩石上开凿出一些沟槽，再放上柴草日夜不停地烧，直烧到石头发红，再把冰冷的江水浇上去，利用热胀冷缩的原理，让岩石变得脆弱，之后再用工具就能轻易地将岩石凿开。终于，李冰开辟出了一道水道，因其形状酷似瓶口，故称“宝瓶口”。
慢慢地，我明白了都江堰的雄伟所在。它的雄伟不在外表，而在它凝聚着古人的智慧和勤劳，更体现了他们不屈不挠的精神。
中国是个地大物博、风景如画的国家。我有幸来到自古享有天府之国美誉的成都市。既然来成都就一定要去都江堰，你问我为什么？我就骄傲地告诉你：“如果没有都江堰，就没有四川的鱼米之乡，也就没有我们餐桌上一年四季可口香甜的白米饭。”
都江堰坐落在泯江之上，两千多年前李冰父子率众修建都江堰水利工程，是为把百姓从水灾、旱涝中解救出来的千秋大计。两千多年来，经过无数次修建才看到今天都江堰的雄伟壮观，以及周边万亩农田防水灾抗洪灾和水利灌溉的作用。
都江堰每天都会有一场盛大的放水仪式，在这里你可以领略到古人们祭水、拜水、放水的崇敬之意。
响彻山野的鼓声和号角声中走来了身穿倌衣的主祭官，他昂首挺胸带领祭祀人员抬着牛、马、羊、五谷、水果和鲜花等祭品来到祭祀台上。一群红衣女子们跳起了傩面舞，一群红衣男子汉们口中一句句喊着“砍槎，放水啰”。在清脆洪亮呐喊声和号角声中，泯江之水从千沟万壑的山峦中奔涌直下。当我看到眼前波涛澎湃的江水奔腾而下时，我的内心也是汹涌澎湃无比激扬着的，身临其境地感受着万千河水汇流成江的壮观景象。
看过庄重的放水大典后，我随着人群穿过古老的城门走到一片竹林中。踏着青石板台阶下行，你会看到一条曲径幽长的小巷，慢慢下行你会觉得这里有与世无争的恬静安逸，有美如江南的水漫桥上踏水行的意境，你会把躁动的心情安静下来。看着路边柳树成荫却挡不住错落有致的木制楼阁，闻到扑面而来的香味总是不能让人前行。看晶莹透明的钟水饺，麻辣鲜香的夫妻肺片，圆润糯滑的赖汤圆，还有玫瑰冰粉鲜甜可口百吃不厌。
吃过了美食，我走到了安澜桥边，看似一座普通的桥却能让人望而却步，也是有原因的。要有超人的胆量和决心才能勇敢地走过去。原因就是它是一座会摇晃的竹桥，你不仅要感受桥下湍急的江水让你胆战心惊，还要感受竹桥在空中左右摇晃带来的站不稳。我虽然也是怀着忐忑不安的心踏上桥面，但是，我还是会勇敢地走过索桥。
通过索桥来到泯江对岸，岸上的山峰叠峦起伏直耸而立，山中的千年古树高耸入云，我还是勇敢地踏上了爬山之旅。
经过两个多小时的攀爬，我终于登上北峰之顶，看到远处的山峦叠起，也由衷地感受到什么是“蜀道难，难于上青天！”
你可能听说过雄伟的三峡大坝、葛洲坝这些大型水利工程，它们是我们利用水资源的法宝。但你们听说过秦朝时修建的水利工程吗？它就是在秦昭王末年李冰父子修建的都江堰！我也曾经去过这里，今天我就来介绍一下美丽的都江堰吧。
我们来到都江堰的大门，走进大门，就听到了急促的水流声，于是我环顾四周，想找一找都江堰的江到底在哪里。可是，找了半天，连一滴水也没有找到吗，却发现了一座很高的山。我顺着山往上爬，只听见水花的声音越来越大，仿佛江水就在我身边一样。我继续往上爬，来到了一个寺庙旁，突然一滴水飘到了我身上，我猛地一回头，只见巨大的浪花在江水里撞来撞去。有时浪花非常高，有时激起一阵旋涡，还有时挤着向前冲，好像在比赛似的。我忙问了一下妈妈这是哪里，妈妈笑着说，这里是宝瓶口，可以从这里看到外江的水流入都江堰的内江。
走着走着，我看见前面突然人流密集了起来，原来我们到了安澜索桥。我一个箭步冲了过去，之间水花似乎就在我身上，我的衣服都感觉有点湿了。我在桥上仔细看了看，发现江里面有非常多的石头，每一个都排列整齐，经过石头的浪花，瞬间击打出一个又一个的旋涡。我突然看到，江的前面有一个分叉口，分叉口的另一边居然是干干的，完全没有水！
过了安澜索桥，我瞬间感到无比的凉爽，抬头一看，旁边绿树成荫，让人感到宁静；但耳边却依然回荡着壮观的水声，让人心潮滂湃。前面又出现了一座山，我再一次爬上了山，仿佛与自然融为了一体，这时我忘掉了烦恼，忘掉了忧愁，忘掉了压力，眼前只有美丽清静的大自然。再往上走，来到了一个岔路口，左边美丽幽静，右边热闹非凡，我走了右边。沿着右边往上走了很久，终于来到了一个红色的古城墙边，城墙的颜色已经有一点旧了，墙面有一些斑驳，但墙缝里却伸出了一些花儿草儿，让人又感到了生机。站在古城墙上，能够看到整个都江堰的全貌，内外江就像银线一样，在阳光下闪耀着自己的光芒，同时，那澎湃的水声又再一次地响了起来。
如此美丽的都江堰，到今天依然很坚固，也依然能发挥自己的作用。实在没想到竟然是在古代就建好了的，真是太神奇了！
——都江堰读后感(五)份
从本篇开始，作者开始描写祖国的文化遗迹。
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之国的美名，使用了两千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。
作为两千多年的人工工程，至今仍然发挥这其本值，确实比现在只存在残值的万里长城要了不起得多。难怪作者说：“这是一个不大的工程，但我敢说，把它放在全人类文明奇迹的第一线，也毫无愧色。”，“世人皆知万里长城，其实细细想来，它比万里长城更激动人心。”在这一点上可以和隋朝的京杭大运河相媲美。
摘抄：
这一切，首先要归功于遥远的李冰。
四川有幸，中国有幸，公元前三世纪出现过一项并不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
这项任命与秦统一中国的宏图有关。然而，这项任命到了李冰那里，却从一个政治计划变成了一个生态计划。
他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇弯截角，逢正抽心”），直到二十世纪仍是水利工程的圭臬。
都江堰调理自然力的本事，被*旁的青城山作了哲学总结。
青城山是道教圣地，而道教是唯一在中国土生土长的大宗教。道教汲取了老子和庄子的哲学，把水作为教义的象征。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；
看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。
这便是道。
道之道，也就是水之道，天之道，生之道。因此，也是李冰之道、都江堰之道。道无处不在，却在都江堰作了一次集中呈现。
拜水都江堰，问道青城山。
今天，我拿起《都江堰》这本书，我想这本书肯定是写都江堰美丽的景色。我读完后情不自禁发出一声感慨：“好美啊!”我真想马上飞到那如诗如画的都江堰，亲眼目睹。
让我来告诉你都江堰有哪些景色吧!有神气三大工程，分别是“鱼嘴”、“宝瓶口”、“飞沙堰”。“鱼嘴”长有3000米，宽有300米呢!还有八字格言也很棒，《“遇弯截角，逢正抽心，乘势利导，因时制宜”》是对都江堰灌区河道进行[岁修]和维护的经验总结。读到这里我深感佩服，古老的人们把自己的文化和所看到的总结出来它刻在一块块石头上，便形成了今天的八字格言。“啊!”他们是多么的聪明，虽然他们不懂得如今的高科技将刻的保存，但是他们刻在了木板上为后人流下了旅游胜地，让后人明白那时的事情。我们要学*他们动脑，凡是都要想办法，不要傻等。我们还要学*他们为后人做铺路，不要破坏这世界，要让世界有更好的生存环境，让后人生活在世上为我们骄傲，为我们而自豪。啊!我知道在世界自然、文化遗产中有一颗璀灿的明珠，这就是举世闻名的古代伟大水利工程都江堰，它悠久的华夏文明，令人倾倒。
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不长，但余先生追古思今、旁征博引，把一个死死的水利工程写的有血有肉，生灵活现的，十分精彩。文章读罢，掩卷长思，不觉已为先生灵活的思维和独到的理解所深深折服。读了才知道，中国历史上最激动人心的工程不仅仅是长城，而是四川的都江堰。
都江堰可以说是人类对大自然力驯服的表现。文章开篇便以长城与都江堰作对比，“如果长城是一种人类意志力的骄傲”，那么都江堰便是一种集人类意志力、智慧与自信于一身的象征。诚然，万里长城的确也是人类历史上创造的奇迹，这是用无数血肉之躯与泪水铸就的辉煌，是无与伦比的。然而正如文中所说的那样“长城的社会功用早已废弛”，于是中国历史上最激动人心的工程，非都江堰莫属。万里长城，因为它的万里而著称，而都江堰,“却永久性地灌溉了中华民族”，是它，造就了蜀国行销三国的织锦；是它，见证了中华民族取得了抗日战争的伟大胜利。
文章中描写了都江堰的水，写出了水的灵动，水的规整。先是说“海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水”，再说“都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩”，前后海水与都江堰的水作对比，突出了都江堰的水不多不少正好适当，有活力，有竞争力，有生命力，有动力，有规范力。文中又写到“也许水流对自己的驯服有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯服”，这说明都江堰的构造是坚实的，是不垮的，是雄伟的，是壮观的，为下文阐述李冰的精魂作了铺垫。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有圣地，要看水，万不可忘了都江堰”。
于是，余秋雨教授对于中国历史的某种乐观不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其实，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言”。
看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊！它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的？
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。
文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。
“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。
李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深
淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。
庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。
我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心！时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，差劲工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的'工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪？这让我们产生一种很无奈的感慨。这些差劲工程进行刨根到底，还是当权者急功*利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实！不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事！现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。
我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利！水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。
看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊！它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的？
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。
文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的'乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。
“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。
李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深
淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。
庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。
我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心！时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪？这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功*利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实！不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事！现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。
我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利！水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。
——都江堰导游词9篇
欢迎大家来到世界盛名的都江堰景区，我是你们今天的导游员何贤凤；大家可以叫我小何；来到都江堰景区想必大家都感受到了都江堰清新的空气了吧！所以说都江堰市是成都的后花园了，而这后花园中又隐藏着一个“园中之园”，
它就是今天的都江堰水利工程了，我想各位游客都是这项水利工程最大的受益者吧！进入到都江堰景区，我们现在的位置是“离堆公园”。离堆公园占地90余亩，于1932年建成。为什么要叫做“离堆”公园呢？就让我们在接下来的游览中找寻答案吧！在离堆公园中有一个“伏龙观”，为什么要取名伏龙观呢？原来这其中还有一个传说，话说当年李冰在治水前，岷江有一条孽龙，兴妖作怪。为爱百姓，李冰便派李二郎与孽龙大战，最后孽龙大败，逃亡到青城山的王婆岩；李二郎随即追赶上去，在黎山老母的帮助下降服了孽龙。于是李二郎将孽龙永远锁在离堆下的深潭里，后来人们便修建起了这座“伏龙观”，以此镇守孽龙。传说终归是传说，还是让我们来真正了解一下宝瓶口的开凿吧！为什么要叫做宝瓶口呢？因为它形如“宝瓶”，而且又是岷江水进入成都*原的咽喉，可以说，从这里流出的岷江水都是最宝贵的财富了。那就让我们一起去游览著名的'都江堰水利工程吧！
来到宝瓶亭，下面看到的就是宝瓶口了，作为都江堰水利工程的三大主体工程之一，它的主要作用就是引流入渠。我想大家一定和很困惑这个口子是怎样开凿出来的？那就让我们一起回到2220年前吧，当时开凿玉垒山，打开宝瓶口才能把岷江水引入成都*原，李冰很困扰这个问题。因为玉垒山全是砾岩，相当坚固。那时候秦国没有炸药，即使有铁器，硬度也不够啊！怎么办呢？突然有一天李冰见一老农在烧石灰，顿时来了灵感。于是趁热打铁，带上民夫，先用柴火烧岩石，再浇上冰冷的岷江水，只听到“噼里啪啦”的声音，岩石表层就开始破裂了。就这样，用了整整八年时间，开凿了一个宽20米，高40米，长80米的口子；而被开凿的山丘原本是“玉垒山”的一部分，由于宝瓶口的阻隔，形成一座“离堆”。经历史演变，成为了今天的“离堆公园”现在我们都知道离堆公园的来历了吧，游客朋友们你们猜到了吗？。
宝瓶口是内江水进入成都*原的咽喉，严格控制着水量。无论岷江发生多大的洪水宝瓶口都拒之“口”外。这种稳定的水量，对成都*原的农业、灌溉、防洪、
运输都产生了特大效益。我们是不是应该为这样的水利工程而感到自豪呢？我们现在的位置是宝瓶亭之上，接下来我们将游览的是都江堰水利工程的另外两个主体工程。有谁知道是哪两大水利工程吗？咱们举手示意！好的！这位游客朋友给出了答案，就是飞沙堰和鱼嘴。还是要给这位朋友一点奖励呢！恩！就奖励他今晚多吃一碗饭，大家说好不好！
那么，飞沙堰和鱼嘴在都江堰水利工程中又分别发挥着什么作用呢？那就让我将在接下来在行程中给大家娓娓道来吧。
相信通过接下来的游览你们一定会对李冰的智慧所折服，也一定会对李冰的治水精神而赞叹不已。
各位评委老师，今天我的讲解就到此结束，谢谢大家。
各位朋友大家好!都江堰被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是全国著名的旅游胜地。今天，就由小梦来陪大家一起畅游都江堰，了解水利工程，祝大家吃好喝好玩好睡好。
都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇，是*建设于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齐国蜀郡太守李冰及其子率众于公元265年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧，二郎神便是李冰的儿子，由于李冰无子，传说而来。为纪念父子俩，修建了我们旁边的这座二王庙，也是观看都江堰最好的观景点。今天，我们来一个逆向思维——倒着走。都江堰主要分为三个部分，鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口，今天，我们先从鱼嘴看起。
鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，因其形状像一张鳄鱼的嘴巴而得名，昂头于岷江江心，将岷江分为内外两江，东边的内江用于灌溉农田，西边的外江则用于排洪。鱼嘴主要起到两个作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙经过鱼嘴上的一颗颗排列整齐的小石头，而使其外江的沙占八成，内江的沙占二成。这样，灌溉农田的水就会十分清澈，因为大多数泥沙已被外江排走。四六分水则根据季节的变化而变化，大家请看旁边的几个小岛，冬春季江水较枯，水流经几个小岛而绕成“S”型，使其主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成;而夏季雨水增多，水位上涨，汹涌的水势不再受小岛所影响，主流直冲外江，内、外江江水的比例便会自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。就是这样的“鱼嘴”，保证了当地人民在枯水期的农田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛滥的发生，真是功不可没。当然，没有几个小岛和百丈堤、杩槎、金刚堤的协助，“鱼嘴”也不可能完美地完成任务，这也告诉我们，在生活中，我们也需要朋友的互帮互助。
现在我们奔向下一站——飞沙堰溢洪道。飞沙堰具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，主要在洪水期将宝瓶口多余的内江水排到外江，如果遇到特大洪水，它还会自行溃堤，让江水流入泄洪道，使大量江水回归岷江正流，以保证成都百姓不受洪水灾害。它的第二大功能就是排沙，当江水疾驰而来，会由于离心力作用形成漩涡，将泥沙或冲上岸，或带入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程;如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。
下面就是我们的最后一站——宝瓶口。宝瓶口因形像花瓶而得名，起"节制闸"作用，能自动控制内江进水量，是湔山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉。宝瓶口的水会被一分为二，二分为四，四分为八……以此来灌溉*原，送到每一家每一户去。换句话说，若是宝瓶口被堵上了，那么60%的成都人就没有水喝。所以宝瓶口和飞沙堰还真是一对“帮人排忧解难”的好兄弟。
都江堰是由三个主要的水利工程组成，如果把都江堰想象成一条鱼，那么“鱼嘴”处就是鱼的头，飞沙堰就是鱼的身子，而宝瓶口，则是鱼的尾巴。都，成都;江，岷江;堰，堤坝。这就是都江堰名字的由来，希望大家记住这个“水利工程的鼻祖”哦。
不知道大家玩得开不开心呢。经过一番游玩，大家的肚子都“咕咕”叫了吧，现在我们就向食物大军进发!
四川省都江堰宝瓶口。宝瓶口在是前山（今名灌口山、玉垒山）伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名宝瓶口。
著名的古代水利工程都江堰位于四川都江堰市城西，建于公元三世纪，是*战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今仍发挥巨大效益，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程，是我国科技史上的一座丰碑。
宝瓶口起"节制闸"作用，能自动控制内江进水量，是前山（今名灌口山、玉垒山）伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。
由都江堰而产生的具有强烈地域色彩的都江堰水文化包括水文学、水文物、水神学等，诸如“二王庙”、“伏龙观”、“观景台”等处的人文景观;改建鱼嘴挖掘出土的东汉李冰石像和“饮水思源”石刻;歌颂李冰父子降龙治水的民间传说和具有一定宗教神学色彩的祭祀活动;以及由此而产生的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的水文学等，形成独具特色的都江堰水文化。都江堰源远流长，惠泽后代，其奥秘除了巧夺天工的工程布局外，更主要的是遵循了“乘势利导、因时制宜”的治水指导思想、“岁必一修”的管理制度，“遇难弯截角、逢正抽心”的治河原则，以及“砌鱼嘴立湃缺，深淘滩、低作堰”的引水、防沙、泄洪之管理经验和治堰准则。都江堰工程在两千多年运行中，充分发挥了工程潜能，人们在长期实践中积累了独具特色宝贵的经验。其中文化内涵丰富，反映了治水先驱和广大劳动人民的智慧，都江堰水文化的形成和发展，充分反映了“实践是检验真理的唯一标准”的正确性和长期性。都江堰水文化的内涵，反映了在工程修建、维修、管理和发展的全过程，是人类社会发展的重要遗产之一。这也是联合国评定都江堰工程为世界重要文化遗产的重要原因。
安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。位于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，被誉为“*古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。始建于宋代以前，明末(公元17世纪)毁于战火。古名“珠浦桥”，宋淳化元年改“评事桥”，清嘉庆建新桥更名为“安澜桥”。原索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米，现在的桥为钢索混凝土桩。
都江堰(Dujiang yàn)，位于四川省都江堰市城西，是*古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护单位。1982年，都江堰被*批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2000年都江堰被确定为世界文化遗产。2007年5月8日，成都市青城山--都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区，令人流连忘返。
为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了*古代水利史上的新纪元，标志着*水利史进人了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程，是*古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。都江堰水利工程。历经2260年而不衰，是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它是*古代历史上最成功的水利杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古为今用”、硕果仅存的奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及*陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，有兴建源远流长，至今还滋润着天府之国的万顷良田。都江堰它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。
女士们先生们：
今天，让我向你介绍都江堰。它建于战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰和他的几个儿子建造的大型水利工程。它有两千多年的历史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的关注。
据说在都江堰建成之前，岷江的水从山口流出，流速突然下降，经常发生洪水。大约2250年前，秦赵浩棋统治时期，秦李兵父子借鉴前人的'经验，带领当地人民修建水利工程。该项目由三个主要部分组成：鱼嘴、砂堰和瓶口。你看，这是鱼喙，一个建在河中央的引水大坝。它将汹涌澎湃的岷江分为外江和内江。外部河流排放洪水，内部河流取水灌溉。沙飞堰在泄洪、排沙和调水方面发挥作用。你认为它看起来像一个瓶口吗？这里的功能是控制水的流入。因为嘴的形状像一个瓶颈，所以它被称为瓶口。通过这种方式，内江流入川西*原，通过山口灌溉农田。都江堰建成后，成都*原的良田远在千里之外，被称为“陆海”和“天府之国”，因为水旱灾害都依赖于人民，饥荒无人知晓，也没有几年的饥荒。四川的经济和文化发展很快，人民受益匪浅。这个项目今天还在进行。
让我们更进一步，都江堰有许多名胜古迹。龙符寺建在李堆上。这座寺庙是三重的，高耸入云，沿着山一步一步地上升。前厅展示了一座2.9米高、4.5吨重的李冰石雕，它是1974年外江大闸修建时从河床上挖掘出来的。这座石像建于1800多年前的东汉皇帝灵帝早期。它是我国现存最早的圆形石像，非常珍贵。后厅展示了都江堰灌区的电动模型。
雷宇山脚下是两个国王的庙，是古代人为了纪念李冰和他的儿子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝时期，被称为崇德寺。宋朝以后，李冰和他的儿子被创建为国王，并改名为二王庙。现存的建筑是在清朝重建的。这座寺庙被古树和美丽的环境所环绕。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺庙的石墙上：“深挖低筑堰”，“在海湾抄*路，适时画红心”。
这里的山是绿色的，水是闪闪发光的，寺庙是古朴的，空空气是新鲜的，长长的安澜桥飞过河流，金刚堤枕躺在深水中。当你参观它的领土，目睹这个巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰这样的古代人的无与伦比的魔力所折服！
今天，我把你介绍到这个地方。请停止参观，30分钟后到这里集合。也请注意安全！
你可能也会喜欢它：故宫三宝殿的导游，颐和园长廊的导游，鼓浪屿的导游
女士们先生们，大家好！
今天，让我向你介绍都江堰。它建于战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰和他的几个儿子建造的大型水利工程。它有两千多年的历史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的关注。
据说在都江堰建成之前，岷江的水从山口流出，流速突然下降，经常发生洪水。大约2250年前，秦赵浩棋统治时期，秦李兵父子借鉴前人的经验，带领当地人民修建水利工程。该项目由三个主要部分组成：鱼嘴、砂堰和瓶口。你看，这是鱼喙，一个建在河中央的引水大坝。它将汹涌澎湃的岷江分为外江和内江。外部河流排放洪水，内部河流取水灌溉。沙飞堰在泄洪、排沙和调水方面发挥作用。你认为它看起来像一个瓶口吗？这里的功能是控制水的流入。因为嘴的形状像一个瓶颈，所以它被称为瓶口。通过这种方式，内江流入川西*原，通过山口灌溉农田。都江堰建成后，成都*原的良田远在千里之外，被称为“陆海”和“天府之国”，因为水旱灾害都依赖于人民，饥荒无人知晓，也没有几年的饥荒。四川的经济和文化发展很快，人民受益匪浅。这个项目今天还在进行。
让我们更进一步，都江堰有许多名胜古迹。龙符寺建在李堆上。这座寺庙是三重的，高耸入云，沿着山一步一步地上升。前厅展示了一座2.9米高、4.5吨重的李冰石雕，它是1974年外江大闸修建时从河床上挖掘出来的。这座石像建于1800多年前的东汉皇帝灵帝早期。它是我国现存最早的圆形石像，非常珍贵。后厅展示了都江堰灌区的电动模型。
雷宇山脚下是两个国王的庙，是古代人为了纪念李冰和他的儿子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝时期，被称为崇德寺。宋朝以后，李冰和他的儿子被创建为国王，并改名为二王庙。现存的建筑是在清朝重建的。这座寺庙被古树和美丽的环境所环绕。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺庙的石墙上：“深挖低筑堰”，“在海湾抄*路，适时画红心”。
这里的山是绿色的，水是闪闪发光的，寺庙是古朴的，空空气是新鲜的，长长的安澜桥飞过河流，金刚堤枕躺在深水中。当你参观它的领土，目睹这个巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰这样的古代人的无与伦比的魔力所折服！
今天，我把你介绍到这个地方。请停止参观，30分钟后到这里集合。也请注意安全！
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欢迎各位来到都江堰市游览。现在我们的车正经过宽敞*直的幸福大道转上玉垒山公路，去参观闻名中外的都江堰景区。
大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌进远*碧绿的田畴，那就是都江古堰的灌渠。两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都*原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。
在此以前，由于成都*原的地势是西北高，东南低，从高山连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江，一到涨水季节，总是顺地势四下漫流，常常给*原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾难。后来经过距今大约三千年前的鳖灵治水，才使这片土地初步得到*安。鳖灵的巨大功绩，使蜀王杜宇把王位让给了他，成为开明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引进*原，缔造了“益州天府”的大功臣，则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程，非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到历代统治者的重视，设置专门的官员管理，前后有不少为政高明的管理者，又在管理和维护中不断地将积累的经验变成规范性的典章制度，使都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。因此，说都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，闪射出中华民族智慧之光的典范，是毫不夸张的。新*成立以来，都江堰可说是古堰逢春，灌溉面积已由建国时的200万亩扩展到1000多万亩。都江堰能有此千古长效的伟大功能的奥秘所在。
我想这也是各位今天游览的目的吧！现在，我们走上了景区公路，沿途森林夹道，空气清新，使大家的旅游有了更好的心情。我们从观景楼往下游览。
都江堰鸟瞰
站在楼台的敞廊上远看都江堰的水利工程，可以看见岷江从山里滚滚而来，在拐弯处被一条像鱼头的长坝一分为二，堤坝这边的江水顺玉垒山脚流到一座孤立的山头前，堤坎矮下去了，而水流都靠着山这边走向远方，这就是都江堰的渠首工程。长堤的头部叫鱼咀，堤尾矮下去那段叫飞沙堰，孤立的山头和玉垒山之间的水道叫宝瓶口。鱼咀、飞沙堰、宝瓶口是都江堰的三大主体工程，鱼咀用于分水，让灌溉的水进内江，多余的水走外江；飞沙堰用于溢洪排沙；宝瓶口用于引流入渠。就是这三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古长存的“不坏金身”。今天我们看起来，它们是那样的简单。甚至觉得*凡。其实正印证了—句“伟大出于*凡”的格言。都江堰渠首工程蕴涵着极大的科学性，其设计和建造所体现的认识自然和利用自然的水*之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以称之为最高水*的成就。等一会我们到了现场再作详细介绍。指物说理，可能比较容易说明白一些。现在我们去看二王庙。
二王庙
二王庙座落于玉垒山麓，是纪念都江堰修建者李冰父子的庙宇。这座庙宇原是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝时迁“望帝祠”于郫县后，为表达对李冰父子功德的崇敬之意，后来这里就被更名为“崇德庙”；宋朝，由于李冰父子相继被救封为王，便改崇德庙为“王庙”；到了清代，才正式定名为“二王庙”。
二王庙的建筑有五大特点：一是占地少，仅10072*方米；二是建筑密度高，达到60％；三是不强调中轴对称，这与大多数*古建筑的基本特点相悖；四是上下高差大，有63米；五是规模宏大，布局严谨，令人赏心悦目，这五大建筑特点我们将边参观边体味。
我们从二王庙的后山往下走，经过存放商代古木和供奉元朝地方官吉当普的亭阁。穿过有两株“仙人松”的庭院，就到达庙宇的文物陈列室。在这里有我国两位著名画师的真迹镌刻在石碑上，他们的名字可谓是家喻户晓，要问是哪两位?其实不用我在这里多说，大家一看画就知道了，这仕女图是张大千先生画的，这奔马自是徐悲鸿的杰作。大家再看左边的这个碑，谁能认出这是什么字? ——这本来也不是字，是用来降魔镇妖的道符，也难怪大家和我一样“一字不识”。
与陈列室*行是二王庙后殿，现在塑的是李冰夫妇的神像。由于李冰父子的丰功伟绩，后人早已将他们神化了。我们在二王庙中参观，自然知道二王是指李冰父子，但我们却见不到李冰儿子李二郎的塑像。“二郎”是神话中与李冰关系最密切的一人。这个角色的出现，把李冰神话的故事情节又推进一个新阶段。但史书从未介绍过李冰儿子，所以李二郎只不过是个传说中的人物。我们都有自己崇拜的偶像，有人崇拜，有人崇拜拿破仑，有人则祟拜刘德华，当时的人却非常崇拜李冰。偶像又都应该是完美的，李冰没有儿子，在封建时代有这么一句话“不孝有三，无后为大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人们都希望他有一个英雄的儿子，能替他传宗接代，李二郎这个人物也就由此而产生了。
李二郎这个人物的原型可能是跟随李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有这个人，也不仅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。大家知道，战国时期是一个产生杰出人物的时代。比如墨家墨子，法家的韩非子，儒家的孟子等等。李冰也是这个时代的杰出人物，诸子百家也应有水利家的一*之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科学家。
李冰是先秦时期的蜀郡守，相当于现在四川省*的职位，但蜀郡当时所管辖的区域比现在的四川要小。李冰一方面因为一心为民办实事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任；另一方面，他信任群众，依靠群众，用比较现代的话来说，便是“走群众路线”，所以得到广大人民群众的拥护和爱戴。只有处理好对上和对下的关系，他才能任职四十年，办了许多实事造福于民，所以承认李冰是一位伟大水利专家的同时，我们必须得承认，他也是一位杰出的政治家。在这尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政务的风貌得到了淋漓尽致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的对面是戏楼。戏楼顾名思义就是唱戏的地方，不过这戏不是唱给凡人看的，而是唱给已被供奉为川主神的李冰看的。每年的农历六月二十四这天，是二王庙庙会，明清时代，每到这一天，这里都要唱戏，人们赶庙会敬神、祈福、看戏，甚为热闹。1992年后，赶庙会的风俗又重新恢复。
这座塔是“字库”，烧纸钱的地方。农历六月二十四庙会的这一天，这里总是热闹非凡，人们会把纸、钱一些歌颂或赞扬李冰的字、画从底层塞入燃烧，塔心中空，青烟直上，塔尖有两只蛤蟆，大家看清楚了没有?烟就从蛤蟆嘴中冲出，直上云霄，这样天上的李冰就可以知道人们对他的评价了。从戏台下面走出大门，一条高陡的石阶梯，把庙宇显得巍峨耸高，返身上看，这隶书“二王庙”匾额，为民国三十年(公元1941年)冯玉祥将军来都江堰时写的，在这里拍照较有纪念意义。
再往下走，林荫深深的阶梯旁，摩崖雕刻着历代积累的都江堰维修治理的经验总结，字句精炼，涵义准确，很有科学价值。比如：这是岁修都江堰的“六字诀”——深淘滩、低作堰。“低作堰”是说飞沙堰不能加高，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝(也就是飞沙堰对面淤起的浅滩)的一段河床，在每年枯水季年节岁修清淤时，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三个石人马，以前以涨水不过肩部，水枯时不低于人的足部为标准。现今淘滩，以看到四根卧铁为标准，这四根卧铁分别是明、清和民国时期以及**后的九十年代埋下的，只要看见四根卧铁就行了，淘得过深，宝瓶口进水量偏大，会造成涝灾；淘得过浅，水量不足，难以灌溉。
这边的“遇湾截角，逢正抽心”称为八字格言，是治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法，也可以说是一切治理疏浚河道的通则。“遇湾截角”指岁修时遇河流弯道，在凸岸截去锐角，减缓冲势，使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷，“逢正抽心”就是遇到顺直的河段或河道叉沟很多时，应当把河床中间部位淘深一些，达到主流集中的目的，使江水“安流顺轨”，避免泛流毁岸、淹毁农田。石刻的经验还有很多，有的我们在游览中再作解释。
前面这小楼叫“乐楼”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明节放水，要举行隆重的“放水典礼”，成都的大官员来时，这里就奏乐迎接。乐楼的雕塑和装饰非常精美，通过谐音、会意或直书其字等方法，反映了道教中讲究清静无为的修炼和吉祥如意、健体长生，羽化登仙等题材。色调上给人以亲切、明快、素雅、安祥之感。乐楼左、右两边分别塑的是汉代的文翁和三国时期的诸葛亮。他们都是发展和保护都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田，诸葛亮派马超率一千二百名士兵保护都江堰。
安澜桥
走出二王庙，看到的就是都江堰，也就是岷江的内江，架在江上的铁索桥，就是著名的安澜桥。请大家随我过桥去鱼咀参观。
安澜桥是我国著名的五大古桥之一，全长320米。最早称绳桥或竹藤桥，这与它修建的材料有关。到了宋代，改称“评事桥”，明朝末年毁于战火。清嘉庆八年(1803)，何先德夫妇倡议修建竹索桥，以木板为桥面，旁设扶栏，*行人可安渡狂澜，故更名“安澜桥”；民间为纪念何氏夫妇，又称之为“夫妻桥”。它是沟通内、外江*的交通要道。
桥的原址本来在鱼嘴处，1974年因兴建外江水闸，经*批准，将索桥下移了—百多米，改用钢索建造。索桥是我国古代人民为征服高山峡谷，急流险滩，利用本地竹木资源创建的悬空过渡桥梁形式之一，是世界索桥建筑的典范。现在就让我们一起走过这晃晃悠悠的桥，去体味如履簿冰的感觉吧，过索桥可是游都江堰最有乐趣的项目之一呵！
鱼咀
大家已经知道，鱼咀是都江堰工程的主体部分。站在鱼咀的坝口，看岷江迎面而来，经鱼咀一隔分为两股，即外江和内江。鱼咀就是分水堤的头，为什么要修在这里呢?起多大作用呢?这就要回到二王庙石崖上刻的“分四六、*潦旱”的两句话上了。
鱼咀主要起分水作用。李冰修建鱼嘴，因地制宜，充分利用了韩家坝的稳固性和分水作用，并在此基础上加工而成，事半功倍，用形似鱼嘴的堤坝，把岷江水一分为二，分为内江和外江。由于这段河道的河床外高内低，再加上正有一个弯道，所以鱼咀分水后在春耕季节江水流量较小时，主流就有约六成的水进入内江，首先保证了成都*原的农业灌溉用水。洪水季节，流量急增，水位大幅度提高，水势受河床弯道的制约明显减少，再由于外江一侧江面较宽，内江—侧江面较窄，内江的流量会自动低于外江，进水约四成，这样又在很大程度上解决了成都*原的防洪难题。这种功用便是都江堰三字经中所说的“分四六、*潦旱”。
鱼嘴还具有一定的.排沙排石功能；岷江是长江最大的支流之—，它发源于我省松潘县境内，全长760公里，源头至此约340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石顺流而下，根据弯道环流原理，江水在弯道产生的漩流，会将下层的沙石卷到水流上层，大部分便自动被带入外江一边而不进内江。鱼嘴正处于“正面取水”“侧面排沙”的理想位置。80%的沙石从这里排走，大大减少了内江淤塞之害。
现在的鱼咀已是钢筋混凝土建筑，在从前它可是土石做基，用卵石竹笼护堤。就是用川西盛产的竹子编成长长的竹笼横置坝边，里边塞满河边冲积的卵石，一笼接一笼，一层接一层，造成了坚固耐冲又不积水的堤坝。就地取材，方法简易而效果极好。
紧接鱼咀的这道长堤叫金刚堤，每年内江淘河起来的泥沙就用来堆积加固堤坝，既保证内江护岸，又解决了泥沙的出路，这就是岁修“三字经”上说的“挖河沙，堆堤岸”。
飞沙堰
金刚堤尽头处成了一个斜坡，然后是一道矮坝，这就是飞沙堰了。
飞沙堰，是都江堰水利工程的第二个主体工程，这堰修在离堆之侧，是一道低坝，堰顶距河床仅2．15米。它的主要功能是为内江泄洪排沙。从鱼嘴分进的内江水，被离堆一顶，自然旋流起来，每当夏秋之季水流量大于宝瓶口的可流量时，宝瓶口不能通过的水，主要从飞沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就从飞沙堰一齐流出去。“飞沙”二字的意思就在于不仅溢洪还能排沙。
测量资料表明，内江流量越大，飞沙堰的泄洪能力越强。特大洪水时，从鱼嘴分进内江总干渠的流量可达宝瓶口流量的四倍。75%的内江水可从这里泄出。当枯水季节，水位低于飞沙堰时，它便成了一道天然节制闸，自动失去了泄洪功能，保证了成都*原的灌溉。资料还表明，在飞沙堰第二次利用弯道流体力学原理，排走江水含沙量的约15％。鱼嘴已排沙80％，流向成都*原的水流含沙量就只占5％左右了。
宝瓶口
宝瓶口是都江堰系统工程的关键环节。宝瓶口是内江水进入成都*原的咽喉，犹如瓶口一样，严格控制着江水进人成都*原的流量，当宝瓶口的进水量饱和(约700立方米／秒)后，无论岷江发生多大的洪水，宝瓶口也拒之“口”外，概不容纳。这种稳定的进水量，对成都*原的农业、灌溉、防洪、运输等都产生了特大效益。
宝瓶口旁的这小山叫离堆。
选择在宝瓶口位置开凿离堆是极其科学的。它使内江水经过一段流程后水势便于控制，水质进一步澄清，然后被迎面独立的离堆顶托江水，创造了飞沙堰泄洪排沙的功能和宝瓶口的瓶颈效用。保证了成都*原的防洪和灌溉。所以说，在宝瓶口位置开凿离堆，决定了整个渠首工程的布局。两千多年前的李冰能利用岷江和玉垒山的山形水势，设计出这样妙绝古今的水利枢纽工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我国古代水利科学水*，难道不值得我们为之感到自豪，感到振奋吗!
——美丽的都江堰作文 (菁华6篇)
今天，我们要去都江堰游玩。
我们先在成都逛了逛“独家记忆”，又在外面的“大妙火锅”吃了美味的火锅，真是又辣又爽啊！然后我们就坐火车来到了都江堰。那里刚下过雨，一个叔叔开车拉着我们往上开，旁边的山又高又陡，上面长的全是绿绿的树。可能刚才雨下得大，此时雨水正顺着山往下流，就像一道道小瀑布，甚至有滑落的石块，有些吓人。不一会，叔叔把我们拉到了“大坝”“鱼嘴站”这两处地方。哇！实在是太美了，仿佛来到了人间仙境。桥下两边都是湍流不息的河水，远处绿绿的山上缭绕着白白的雾，再加上刚下过雨那清新的空气，我的心都醉了。妈妈激动得直说“真是太美了”！这对于我们我们新疆看不到水的人来说，真是太难得了。后来。我们又下山逛了南桥，从桥上过去，就是繁华的商业街。那里吃的、用的应有尽有，我们还看到了正宗的川剧表演，可惜我一句也听不懂。我们边吃边逛，到了晚上，才恋恋不舍地离开了这里。
都江堰真是太美了！回去后，它那仙境般的美丽还一直在我的脑海里挥之不去。
1月23日，我随着爸爸妈妈来到了姥姥家——四川眉山。
我姥姥家在乡下，但是那里风景很优美，四面环山，山下流着一条大江—岷江，听说那条江是从都江堰流过来的。
我从书上早就听说了闻名遐迩的都江堰，所以我和我的家人一起去了美丽的都江堰，都江堰是李冰父子修建的伟大的水利工程。如果没有都江堰，就没有美丽的天府之国。听导游讲，都江堰分为三部份，分别是飞沙堰、宝瓶口、鱼嘴。我们首先看到的是宝瓶口，它不愧叫宝瓶口，因为那里的大坝非常像宝瓶。沿着河堤，我们来到了飞沙堰，飞沙堰的前面，有一块广阔的土地，专门用来防止水灾，起泄洪作用的。最后我们看到的是鱼嘴，鱼嘴的作用是把江水分成内江和外江，有效起到防洪的作用。
李冰父子真了不起啊！他们修了又抗震又防洪的伟大的水利工程。
在5·12大地震已经过去了两个多月的7月20日的早晨，我们一家满怀沉重的心情来到了震后的都江堰，那里让我感受到了地震对人们的危害有多么大，给人们带来的损失有多么大，但这些都压不垮我们四川人民的。
我在车上看见好多高楼大厦到处都是裂缝，甚至有些房子都倒塌了，变成了废墟，人们在忙着清理废墟，我还看见不少人还住在帐篷里，人们脸上少了很多笑容。我还听一位买面的老板说：“石油街那里震得惨不忍睹，当时房子得摇晃声、倒塌声，人们的呼救声、哭喊声、**声……混成一片。”我可以想象地震当时的情形，我心里好难受，我深深的感到自己生在成都的幸运。
不过还好的是都江堰古代水利遗址受到的影响还不是很大，还可以让游客领略我国古代人民的伟大。还有那里的灾民已经开始了生产自救，重建美好家园，我相信在不久的将来，都江堰又将变成一座美丽的最佳旅游城市。
1月23日，我随着爸爸妈妈来到了姥姥家——四川眉山。
我姥姥家在乡下，但是那里风景很优美，四面环山，山下流着一条大江—岷江，听说那条江是从都江堰流过来的。
我从书上早就听说了闻名遐迩的都江堰，所以我和我的家人一
起去了美丽的都江堰，都江堰是李冰父子修建的伟大的水利工程。如果没有都江堰，就没有美丽的天府之国。听导游讲，都江堰分为三部份，分别是飞沙堰、宝瓶口、鱼嘴。我们首先看到的是宝瓶口，它不愧叫宝瓶口，因为那里的大坝非常像宝瓶。沿着河堤，我们来到了飞沙堰，飞沙堰的前面，有一块广阔的土地，专门用来防止水灾，起泄洪作用的。最后我们看到的是鱼嘴，鱼嘴的作用是把江水分成内江和外江，有效起到防洪的作用。
李冰父子真了不起啊！他们修了又抗震又防洪的伟大的水利工程。
我的家乡成都有一座美丽的城市---都江堰，有着蜚声中外的水利工程，是战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建的一座大型水利工程，是现存的最古老而且依旧在灌溉田畴，造福人民的伟大水利工程。吸引着无数的游客叹为观止。
来到都江堰，站在南桥边，看着奔腾的河水，你会感到似乎整个桥变成了一艘大船，迎着汹涌的波涛，乘风破浪；走在索桥上，望着脚下滔滔不绝的水，踏着摇摇晃晃的桥，会让你的心中不由自主的感觉到自己好像升起的凉爽风；望着清澈见底的河水，真的让人迫不及待的掬上一捧，甘之如饴。再走几步，看到鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西*原成为水旱从人的天府之国更会由衷的感觉到这项工程的伟大，佩服我们的祖先智慧超人。
看着都江堰的水，我想起了一句诗：问渠那得清如许？为有源头活水来。
我们一定要珍爱都江堰的水，造福人类，永不干枯！
暑假，我们一家来到了四川。四川的景点有很多，如：峨眉山、乐山大佛、蜀南竹海和李庄……其中我印象最深的还是都江堰了。
刚到都江堰，呈现在我眼前的是许多铜像，导游说：“这些都是曾修建过都江堰的十个大人物。”导游又向我们大家说道：“都江堰是个伟大的水利工程，大家一定要在这留念。”
我们继续往前走。一会儿，我就看见养活千千万万个成都人民的都江堰！虽然观景亭已被地震震倒，可大家依然兴致勃勃。都江堰分为鱼头、鱼身、鱼尾三大部分。鱼尾将一部分垃圾清除，再把水带入鱼身。鱼身有两条通道，一条是将水流入鱼头，另一条是李冰经过热胀冷缩的原理将一座大山切成了两半，把剩下的垃圾排走。切成了两半的山：一半大一半小，小的山孤零零的站在水中央，因此人们叫它“孤岛”又叫“水瓶岛”。导游又开口了：“李冰修建都江堰用了23年，而“孤岛”与大山分开就用了8年。”鱼头的水一高一低形成了一个大大的S型，将水最后一次分类，就给成都人民送上了人类不可缺少的东西——水。
都江堰真美啊！有空你们一定要去都江堰看看哦！
——游都江堰作文400字实用5篇
今天，我们带着从老家来的爷爷奶奶去都江堰玩。这次我们是坐高铁到都江堰，再租了一辆车去游览景点的。
我们先到了天府源，开车的司机叔叔跟我们讲，成都的水都是从这里流过去的。水是按一江分两江、两江分四江、四江分八江……的程序往下游流的。为了让水分流，古人想了个非常聪明的办法，就是把大块石头装在竹笼里，往江中填，这样才不至于被洪水冲走。
接着，我们又去了观景台，这里可以看见都江堰的整个工程。都江堰是李冰和他的儿子修建的，主要是灌溉成都*原。曾经有苏联专家在这修水电站，但还没有修完就撤走了。如果他们没撤，可能就看不到今天的都江堰了。
游完都江堰，我们还顺道去了一趟映秀镇，参观了地震遗址，很多倒塌的房子还保留着。看完之后让我感觉非常震惊，要是2008年我在成都的话不知会吓成什么样肯定比今年的420地震严重多了。
今天的参观让我收获很大，不仅了解了都江堰的宏伟工程，还切身感受到地震巨大的破坏力。
今天，我们去都江堰景区玩耍。我看到岷江的水很深、很清凉，就像是流动的翡翠。在宝瓶口的时候我看着江水水流很急，卷起了白色的浪花，形成了许多漩涡，心里有点害怕。看介绍，说宝瓶口是在前山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。宝瓶口宽度和底高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十条分划，取名“水则”，那是我国最早的水位标尺。接下来我们到了都江堰水利工程鱼嘴，在位于附*的内江和外江的分水处有一座索桥——安澜索桥，据介绍这座索桥是古代四川西部与阿坝之间的商业要道，是藏、汉、羌族人民的联系纽带。其桥全长约500米，是都江堰最具特征的景观。刚开始过桥时我的心吓得怦怦直跳，紧紧地抓住爸爸，小心翼翼地过了索桥。回来时，爸爸妈妈鼓励我并教了我过索桥的方法，我鼓足了勇气，小跑着通过了索桥，一点也不感到害怕了。
我觉得李冰父子修建的都江堰水利工程，真是一座伟大的工程。
今天，天气真不错呀，我和爸爸妈妈一起兴高采烈地到都江堰去游玩。
都江堰建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。走进都江堰的大门，热闹的场面立即映入我的眼前，人可真多啊!穿过一条长长的走廊，我首先来到了“离堆”，“离堆”旁边是“宝瓶口”。鱼嘴分为水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口，三大部分构成都江堰渠首工程，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西*原成为“水旱从人”的“天府之国”。“宝瓶口”起节制闸的作用，能自动控制内江进水量，是人工凿式控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口，而功能奇特，故名“宝瓶口”。接着我们来到一座小索桥旁，我心惊胆颤地走过索桥来到“飞沙堰”。“飞沙堰”是都江堰三大要点之一，看上去十分*凡，其实它的巧用却是所有工程都无法取代的，可以说是确保成都*原不受水灾的关键要害。它的作用主要是当内江的水量超过“宝瓶口”流上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出。最后我来到了“鱼嘴”，它是用于减缓水流的，把岷江水分流导入内外二江，外流为岷江正流，内江经宝瓶口流入川西*原灌溉农田。
两千两百多年以来，都江堰仍然发挥着巨大的效益。李冰治水，巧在当代，利在千秋，不愧为闻名世界的伟大杰作，造福人民的伟大的水利工程。我十分钦佩古人们的聪明才智，呼吁大家都应该共同来爱护大自然的生态环境。
青城山的夏天是美丽的，因为绿油油的草地和树木把它装扮得更加青葱翠绿。然而我觉得冬天的青城山更为美丽的，因为白茫茫的雪让它穿上了雪白的棉袄。我们刚走到山脚下就看见它穿着白棉袄，寒风把雪花当成了一个个白色的小音符，呼呼呼，呼呼呼，谱成出一曲曲冬天的歌。
接着我们向山上走去，一路上我们有说有笑的欣赏着风景。突然我看见一个地方那里有人在玩雪，我就让妈妈和爸爸带我过去，他们很快就答应了我，还为我运来雪，把雪堆成了一个不像样的小雪人。然后我们又运来雪打雪仗。我对爸爸和妈妈说：“我们来比赛打雪仗，比赛规则是:三人分别拿雪，然后听见我说开始后向另外两人投雪，也可以躲避雪球。”
听我说完规则后，他们异口同声地说：“好!开始吧!”
于是我们开始竞争起来。几局过后爸爸就败下了阵来。然后我和妈妈展开了决战，几局过后妈妈也败下阵来，“我赢了!”我兴奋地叫起来。
看完雪回家，我对妈妈说：“冬天的青城山真美呀!以后我还要到那里去看雪!”
今天，我和我的朋友们一起去四川游玩。
到了四川，我们第一站是游都江堰，都江堰是我国著名的水利工程。包括：宝瓶口、飞沙堰、鱼嘴三大主体工程。
到了景区，有一条堰功道，道的两边立着各个时期修建都江堰的功臣们的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮……顺着石阶往上走，就可以看到“宝瓶口”，是李冰父子带领其他人民挖了8年时间才修建成的。远远望去像一个瓶子的口，所以称为“宝瓶口”。
再往上走，经过了一个横江的摇桥，桥很高，桥下的水很急，走在桥上，有游人故意在桥上晃来晃去，我很害怕，慌慌张张的走下了桥。下桥后就到了“飞沙堰”，“飞沙堰”是用笼蔸卵石堆砌而成的，主要是把上游冲下来的沙石排走，起到防洪减灾的作用，我们在飞沙堰合了影，做了留念。
再往前走，就到了“鱼嘴”，站在“鱼嘴”的前方，看到滔滔的江水一泻而下，经过“鱼嘴”分流，成了内江和外江。内江的水比较*缓，外江的水很急。
都江堰的三大主体工程相辅相成，缺一不可，即保证了成都人民灌溉农田和居民日常生活用水的需要，又可以起到抗洪减灾的作用。
看着这么壮观的水利工程，我不禁感叹李冰父子的智慧和建造者们的伟大，伴随着天空漂落的雨滴，我们依依不舍的离开了都江堰。
