我的家乡都江堰作文实用五份

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  我的家乡都江堰作文 1

  7月22日,我和妈妈来到了四川成都的著名景点——都江堰!让我见识到了这个来自两千多年前的古代水利工程有多么的让人震撼!

  都江堰是当年李冰父子用血汗创造的奇迹。它包括了:宝瓶口、飞沙堰、鱼嘴三大主体工程。

  走过被称为“天府源头第一桥”的都江堰市南桥后就来到了堰功道,堰功道的`两边立着各个时期修建都江堰的功臣们的雕像,有李冰、李二郎、诸葛亮……顺着石阶往上走,就可以看到“宝瓶口”,这是当年李冰父子带领当地人民挖了8年多时间从坚硬的岩石上凿开一个大口子才修建成的。从上面往下看,它就像一个花瓶的口,所以被称为“宝瓶口”。

  出了“宝瓶口”经过了一个横江的吊桥——安澜索桥,摇摇欲坠的桥,桥下是急匆匆的内江水,江面上还不时卷起一个又一个旋涡,令人望而生畏。我扶着摇摇晃晃的桥栏,一步一步地前进着,不*稳的木桥让游客走得都像是在跳舞。下桥后就到了“飞沙堰”,“飞沙堰”是用藤笼装满卵石堆砌而成的,主要是把内江超量的水流以及泥沙从这排到外江,从而保证灌区的安全,起到防洪减灾的作用。

  再往前走,就到了“鱼嘴”,它呈三角形,就像鱼的嘴一样,也是人工修建而成的分水堤。站在“鱼嘴”的前方,远远望去,汹涌的江水一泻而下,经过“鱼嘴”的分流后,水流就变得*稳、缓慢了。如此,这个水利工程就不需要人工再行管理了,这是多么神奇啊!

  经过一天的游玩,我不仅了解了历史故事,还知道了古人的智慧,开阔了眼界。伴随着天空飘落的雨滴,我们依依不舍地离开了都江堰。

  我的家乡都江堰作文 2

  我的家乡在都江堰,都江堰景色可美了,一年四季分明,气候温润,是一个山清水秀的好地方。

  春天,柔和的阳光照耀着大地,幸福路两旁的梧桐树长出嫩绿的叶子,小草伸着懒腰从泥土里钻了出来,草上开着五颜六色的花,仿佛是给大地披上了一层翠绿的外衣,那外衣上还绣着斑斑点点的花纹。动物们都从冬眠里苏醒了,岷江河的水涨了,河水唱着歌:“哗啦啦,哗啦啦,春天来啦!”

  夏天,树木长得郁郁葱葱,给人们撑起了天然的大伞!耸立在都江堰西边的青城山也穿上了绿衣服,给予我们凉爽。都江堰迎来了它最美好的季节,因为都江堰的夏天不像其他城市那样闷热难耐,这里的温度比成都要低三到五度。早晨,这里的空气特别新鲜,很多人喜欢去爬山或散步。晚上,河风吹来,凉风**,可舒服了。很多外地人喜欢在都江堰来喝夜啤酒,欣赏都江堰的美丽的夜景和纳凉。

  秋天,梧桐树的叶子飘落下来,金黄金黄的,仿佛是给大地铺上了一层金黄的地毯,可漂亮了。一阵阵秋风吹来,都江堰也为人们献出了各种各样的水果:红彤彤的苹果成熟了,像小妹妹的脸对你微笑呢!黄澄澄的橘子简直让人馋涎欲滴,水灵灵的葡萄一串一串地挂在树上真让人口水直流……还有都江堰的特产猕猴桃,它可是维C之王,棕色的外衣内藏着金银剔透的果肉,可美味了!秋天的都江堰可真是一个五彩缤纷的`世界。

  冬天,都江堰的人们都穿上了厚厚的羽绒服。如果下了雪,城区里会显得特别安静,房子都被冬爷爷刷成了白色,小朋友们会到灵岩山上去打雪仗或堆雪人,感受冬爷爷带给大家的快乐,他们一个个脸冻得红红的,可爱极了!岷江里的河水变小了,变浅了,河水静静地流着。在外河,有的老爷爷还要到河边去冬泳呢!冬天的都江堰可别有一番风景呢!

  我的家乡都江堰景色真美啊!欢迎您到这里来做客,我爱我的家乡都江堰!

  我的家乡都江堰作文 3

  家乡是每个人心中永远的浅盘。任何一天街道,一条巷陌,一个季节都在记忆里留下了道道痕迹,而夏天就是其中一道最深的痕迹。夏天在每个人的记忆里都是紧张的、燥热的,而我的家乡——都江堰的夏季却是另一番景象。

  都江堰四面环山,水系发达,空气湿润,但夏天一点都不闷热。太阳到了这里,仿佛要把大地考熔似的,毒辣辣地照耀着,树儿们便撑开巨大的绿伞,肩并肩连成一排和太阳作斗争。人们一个个都出来了,边泡着一杯青山绿水&茶,边躲在树荫下乘凉。有下棋的、打牌的、边听收音机边打盹的,还有闲谈龙门阵的。孩子们则不然,这捉捉昆虫,那爬爬大树,欢笑声在原本安静的环境里碰撞,竟然引来了调皮的夏风——嘻嘻哈哈地笑着,嗖地一生就从人们的耳边跑过,让人们彻底地感受到了夏季的可爱。

  余秋雨先生曾说过:拜水都江堰,问道青城山&。水对于夏季的都江堰是补课缺少的。340公里的岷江浩浩荡荡地奔涌而来,无数的水珠跳跃、撞击、重叠、飞溅,构成了一幅动人的水墨画。但过了飞沙堰,就立即被这里朴素的人民给征服了,温柔、驯良地奔向田野、树林和城镇:一分二,二分四,四分八,最后组合成了一条条清澈透明的小溪孩子们顽皮地跳入水中,洒水,嬉戏,仿佛和水有了密不可分的关系。水加快了步伐,如丝带一般滑过双脚,清爽之极。一些大点的孩子也加入了他们的队伍,不停地用手抚摸那轻柔的水流,心中充满了欢乐;垂柳也争先恐后把自己的倩影留给这个夏天。而岷江,不仅灌溉了成都*原,还从岁月的深处缓缓而来,流向人们的心田……

  在夏夜的都江堰,人们最爱说的一句话就是:走,喝夜啤酒去!&的确,在夜晚,夏季的都江堰最热闹,炒大虾、吃烤鱼、喝酒、唱歌、买小吃等等,都构成了都江堰的河边文化,酒杯碰撞的清脆声,店里炒菜的锅铲摩擦声,河浪拍岸的击打声,混合形成了一曲夏夜交响曲;灯下的河,幽蓝深邃,灯间的人,欢乐祥和,灯上的天,璀璨夺目。走出来,每个人的脸上都洋溢着笑容,每个人的心间都埋藏着幸福。多么闲适的夏夜啊!

  我的家乡都江堰是如此得迷人,那里的夏天时我心中最美好的记忆!

  我的家乡都江堰作文 4

  家乡是每个人心中永远的浅盘。任何一天街道,一条巷陌,一个季节都在记忆里留下了道道痕迹,而夏天就是其中一道最深的痕迹。

  夏天在每个人的记忆里都是紧张的、燥热的,而我的家乡——都江堰的夏季却是另一番景象。

  都江堰四面环山,水系发达,空气湿润,但夏天一点都不闷热。太阳到了这里,仿佛要把大地考熔似的,毒辣辣地照耀着,树儿们便撑开巨大的绿伞,肩并肩连成一排和太阳作斗争。人们一个个都出来了,边泡着一杯“青山绿水”茶,边躲在树荫下乘凉。有下棋的、打牌的、边听收音机边打盹的,还有闲谈龙门阵的。孩子们则不然,这捉捉昆虫,那爬爬大树,欢笑声在原本安静的环境里碰撞,竟然引来了调皮的夏风——嘻嘻哈哈地笑着,嗖地一生就从人们的耳边跑过,让人们彻底地感受到了夏季的可爱。

  余秋雨先生曾说过:“拜水都江堰,问道青城山”。水对于夏季的都江堰是补课缺少的。340公里的岷江浩浩荡荡地奔涌而来,无数的水珠跳跃、撞击、重叠、飞溅,构成了一幅动人的水墨画。但过了飞沙堰,就立即被这里朴素的人民给征服了,温柔、驯良地奔向田野、树林和城镇:一分二,二分四,四分八,最后组合成了一条条清澈透明的小溪孩子们顽皮地跳入水中,洒水,嬉戏,仿佛和水有了密不可分的关系。水加快了步伐,如丝带一般滑过双脚,清爽之极。一些大点的孩子也加入了他们的队伍,不停地用手抚摸那轻柔的水流,心中充满了欢乐;垂柳也争先恐后把自己的倩影留给这个夏天。而岷江,不仅灌溉了成都*原,还从岁月的深处缓缓而来,流向人们的心田……

  在夏夜的都江堰,人们最爱说的一句话就是:“走,喝夜啤酒去!”的`确,在夜晚,夏季的都江堰最热闹,炒大虾、吃烤鱼、喝酒、唱歌、买小吃等等,都构成了都江堰的河边文化,酒杯碰撞的清脆声,店里炒菜的锅铲摩擦声,河浪拍岸的击打声,混合形成了一曲夏夜交响曲;灯下的河,幽蓝深邃,灯间的人,欢乐祥和,灯上的天,璀璨夺目。走出来,每个人的脸上都洋溢着笑容,每个人的心间都埋藏着幸福。多么闲适的夏夜啊!

  我的家乡都江堰是如此得迷人,那里的夏天时我心中最美好的记忆!

  我的家乡都江堰作文 5

  你很有可能听闻过雄壮的三峡大坝、葛洲坝这种大中型水利水电工程,他们是大家运用水源的宝物。但你们听闻过秦代时建造的水利水电工程吗?它便是在赢稷末期李冰父子建造的都江堰!因为我以前来过这儿,今日我也来介绍一下漂亮的都江堰吧。

  大家来到都江堰的大门,走入大门,就听到了紧促的流水声,因此我环顾四周,想找一找都江堰的江究竟在哪儿。但是,找了大半天,连一滴水都没有寻找吗,却发觉了一座很高的山。我沿着山往上升,只听到水花的响声越来越大,好像江水在我身边一样。我继续往上升,来到了一个寺院旁,忽然一滴水飘到我身上,我猛然一回过头,但见极大的海浪在江水里撞来撞去。有时候海浪十分高,有时候激发一阵漩涡,也有时挤着勇敢向前冲,仿佛在赛事一样。我忙问了一下母亲这是哪里,母亲笑着说,这儿是宝瓶口,能够从这儿见到外江的水注入都江堰的内江市。

  突然之间,看见了前边忽然人流密集了起來,原先大家到安澜索桥。我一个箭步冲以往,中间水花好像就在我身上,我的衣服裤子都觉得有点儿湿透了。我还在桥上细心看了看,发觉江里边有十分多的石块,每一个都排序齐整,历经石块的海浪,一瞬间敲击出一个又一个的漩涡。我忽然见到,江的前边有一个分岔口,分岔口的另一边竟然是干巴巴的,彻底没有水!

  过去了安澜索桥,我一瞬间觉得极其的清凉,仰头一看,边上绿草如茵,令人觉得*静;但耳旁却仍然萦绕着壮阔的水的声音,令人心潮滂湃。前边又发生了一座山,我再一次爬上了山,好像与当然融为了更好地一体,这时候我忘记了苦恼,忘记了忧虑,忘记了工作压力,眼下仅有漂亮幽静的自然界。再往上升,来到了一个岔口,左侧漂亮清幽,右侧非常热闹,我先走了右侧。顺着右侧往上升了好长时间,总算来到了一个鲜红色的古都墙角,古城墙的色调早已有一点旧了,墙壁有一些斑驳陆离,但窗沿里却外伸了一些花朵草儿,令人又觉得了活力。立在古都墙壁,可以见到全部都江堰的全景,內外江如同银线一样,在太阳底下闪烁着自身的光辉,与此同时,那磅礴的水的声音又再一次地响了起來。

  这般漂亮的都江堰,到今日仍然很牢固,也仍然能充分发挥自身的功效。确实想不到居然是古时候就建好啦的,实在太奇妙了!


我的家乡都江堰作文实用五份扩展阅读


我的家乡都江堰作文实用五份(扩展1)

——我的家乡都江堰作文 (菁华3篇)

我的家乡都江堰作文1

  家乡是每个人心中永远的浅盘。任何一天街道,一条巷陌,一个季节都在记忆里留下了道道痕迹,而夏天就是其中一道最深的痕迹。

  夏天在每个人的记忆里都是紧张的、燥热的,而我的家乡——都江堰的夏季却是另一番景象。

  都江堰四面环山,水系发达,空气湿润,但夏天一点都不闷热。太阳到了这里,仿佛要把大地考熔似的,毒辣辣地照耀着,树儿们便撑开巨大的绿伞,肩并肩连成一排和太阳作斗争。人们一个个都出来了,边泡着一杯“青山绿水”茶,边躲在树荫下乘凉。有下棋的、打牌的、边听收音机边打盹的,还有闲谈龙门阵的。孩子们则不然,这捉捉昆虫,那爬爬大树,欢笑声在原本安静的环境里碰撞,竟然引来了调皮的夏风——嘻嘻哈哈地笑着,嗖地一生就从人们的耳边跑过,让人们彻底地感受到了夏季的可爱。

  余秋雨先生曾说过:“拜水都江堰,问道青城山”。水对于夏季的都江堰是补课缺少的。340公里的岷江浩浩荡荡地奔涌而来,无数的水珠跳跃、撞击、重叠、飞溅,构成了一幅动人的水墨画。但过了飞沙堰,就立即被这里朴素的人民给征服了,温柔、驯良地奔向田野、树林和城镇:一分二,二分四,四分八,最后组合成了一条条清澈透明的小溪孩子们顽皮地跳入水中,洒水,嬉戏,仿佛和水有了密不可分的关系。水加快了步伐,如丝带一般滑过双脚,清爽之极。一些大点的孩子也加入了他们的队伍,不停地用手抚摸那轻柔的水流,心中充满了欢乐;垂柳也争先恐后把自己的倩影留给这个夏天。而岷江,不仅灌溉了成都*原,还从岁月的深处缓缓而来,流向人们的心田……

  在夏夜的都江堰,人们最爱说的一句话就是:“走,喝夜啤酒去!”的确,在夜晚,夏季的都江堰最热闹,炒大虾、吃烤鱼、喝酒、唱歌、买小吃等等,都构成了都江堰的河边文化,酒杯碰撞的清脆声,店里炒菜的锅铲摩擦声,河浪拍岸的击打声,混合形成了一曲夏夜交响曲;灯下的河,幽蓝深邃,灯间的人,欢乐祥和,灯上的天,璀璨夺目。走出来,每个人的脸上都洋溢着笑容,每个人的心间都埋藏着幸福。多么闲适的夏夜啊!

  我的家乡都江堰是如此得迷人,那里的夏天时我心中最美好的.记忆!

我的家乡都江堰作文2

  家乡是每个人心中永远的浅盘。任何一天街道,一条巷陌,一个季节都在记忆里留下了道道痕迹,而夏天就是其中一道最深的痕迹。

  夏天在每个人的记忆里都是紧张的、燥热的,而我的家乡——都江堰的夏季却是另一番景象。

  都江堰四面环山,水系发达,空气湿润,但夏天一点都不闷热。太阳到了这里,仿佛要把大地考熔似的.,毒辣辣地照耀着,树儿们便撑开巨大的绿伞,肩并肩连成一排和太阳作斗争。人们一个个都出来了,边泡着一杯“青山绿水”茶,边躲在树荫下乘凉。有下棋的、打牌的、边听收音机边打盹的,还有闲谈龙门阵的。孩子们则不然,这捉捉昆虫,那爬爬大树,欢笑声在原本安静的环境里碰撞,竟然引来了调皮的夏风——嘻嘻哈哈地笑着,嗖地一生就从人们的耳边跑过,让人们彻底地感受到了夏季的可

  余秋先生曾说过:“拜水都江堰,问道青城山”。水对于夏季的都江堰是补课缺少的。340公里的岷江浩浩荡荡地奔涌而来,无数的水珠跳跃、撞击、重叠、飞溅,构成了一幅动人的水墨画。但过了飞沙堰,就立即被这里朴素的人民给征服了,温柔、驯良地奔向田野、树林和城镇:一分二,二分四,四分八,最后组合成了一条条清澈透明的小溪孩子们顽皮地跳入水中,洒水,嬉戏,仿佛和水有了密不可分的关系。水加快了步伐,如丝带一般滑过双脚,清爽之极。一些大点的孩子也加入了他们的队伍,不停地用手抚摸那轻柔的水流,心中充满了欢乐;垂柳也争先恐后把自己的倩影留给这个夏天。而岷江,不仅灌溉了成都*原,还从岁月的深处缓缓而来,流向人们的心田……

  在夏夜的都江堰,人们最爱说的一句话就是:“走,喝夜啤酒去!”的确,在夜晚,夏季的都江堰最热闹,炒大虾、吃烤鱼、喝酒、唱歌、买小吃等等,都构成了都江堰的河边文化,酒杯碰撞的清脆声,店里炒菜的锅铲摩擦声,河浪拍岸的击打声,混合形成了一曲夏夜交响曲;灯下的河,幽蓝深邃,灯间的人,欢乐祥和,灯上的天,璀璨夺目。走出来,每个人的脸上都洋溢着笑容,每个人的心间都埋藏着幸福。多么闲适的夏夜啊!

  我的家乡都江堰是如此得迷人,那里的夏天时我心中最美好的记忆!

我的家乡都江堰作文3

  我的家乡在都江堰。这里风景优美,四季宜人,是著名的旅游度假休闲胜地。

  在都江堰,这里有“青城天下幽”的道教圣地—青城山;有“灌口水分开沃野”的著名水利工程—都江堰。2500年前,李冰率领人们修建了都江堰工程,它由三部分组成:分别是鱼嘴,飞沙堰,宝瓶口。鱼嘴因形似鱼的嘴巴而得名,它主要起分水作用;飞沙堰是利用河流弯道地形之便,在丰水期把从山上冲下的河沙石头抛出河道,以免淤塞河道;宝瓶口则是河水进入千里沃野的进水口,因形似瓶口而得名。

  夏天是都江堰最热闹的季节。城市因水利工程而得天独厚,穿宝瓶口而过的岷江水在城里一分为五。凉爽的河风吹拂下,真是凉爽极了。每到傍晚,尤其是星期五下午,成群的车流鱼贯来到都江堰,河边顿时热闹起来了。人们或划拳喝酒,或三五一群,喝着茶聊着天,真是惬意极了。

  夜晚的都江堰更为美丽。大街上,灯火通明;河岸边,霓虹灯闪烁。走进热闹的人群中,就好像走进了一个人间仙境。

  这就是我的家乡———都江堰。


我的家乡都江堰作文实用五份(扩展2)

——都江堰教案范文五份

  都江堰教案 1

  教学目标

  1.了解都江堰相关常识;

  2.感受余秋雨文化散文的特色;

  3.培养学生以祖国为豪、为国为民的思想情感。

  教学辅助

  多媒体课件

  教学过程

  一、导入

  由汶川地震中都江堰的情况导入课文。

  二、介绍都江堰

  都江堰,在四川灌县西北岷江中游,古时曾在都安县境内,称为都安堰,宋元以后称都江堰,使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2000多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大效益的渠。

  (展示都江堰相关多媒体资料,学生整体感知。)

  三、整体感知

  1.学生默读课文,借助注释,初知文意。

  2.教师点拨,学生整体把握课文内容。

  明确:课文通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思,对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

  第一部分,都江堰的.价值;

  第二部分,都江堰的水势;

  第三部分,对李冰父子的评价;

  第四部分,李冰父子的影响。

  四、研读讨论

  1.作者为什么用长城来与都江堰作比较?主要对比了哪些地方?

  明确:作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程,为了更生动清晰地说明这一点,采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下,都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

  比年代,比动机,比规模,比形象,比气质,比影响,比功用,比结果。

  2.傩戏中的神变成了李冰意味着什么?

  明确:人们拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神,成为百姓的真正的精神支柱。

  3.课文主要是写什么?

  明确:与其说《都江堰》是在写都江堰,不如说是在写李冰;与其说是在写李冰,不如说是在写一种文化。确切地说,是通过都江堰工程来审视李冰,通过李冰来体悟文化精义。

  4.都江堰的文化意义表现在哪里?

  明确:都江堰的文化意义不只在于他同李春的赵州桥和黄道婆的织布一样,能代表中国古代较高的科技水*,可以让我们不时地拿出来显示一下中华民族的智慧和伟大的创造力。它的独特之处在于它是一种“冰清玉洁”的政治纲领的典范。

  5.写作特色。

  明确:(1)富含哲理;(2)记叙、描写、抒情、议论相结合;(3)语言洁净活泼。

  五、作业设计

  完成“学*活动”相关内容。

  附:板书设计

  都江堰

  余秋雨

  《文化苦旅》──文化散文

  都江堰──李冰父子──文化(反思)

  大文化视角记叙、描写、抒情、议论相结合

  都江堰教案 2

  一、教材依据

  鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》。

  二、设计思想

  据新课程标准的理念和新课改的精神,体现学为主体教为主导的教育理念,把课堂还给学生,让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解,引导学生独立自主地分析文章,体味作者蕴藏其间的文化思考,拓展形象思维的能力。

  三、教学目标

  知识与能力:

  1、了解作家作品及都江堰的有关知识,掌握本课的重点字词。

  2、理清作者思路,品味富有意蕴的语言,训练学生的语言表达能力。

  过程与方法:

  1、学*作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。

  2、通过诵读,理解作者的思想情感,品味富有意蕴的语言,提高对语言的感受能力

  情感态度与价值:

  领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验,体会作家深邃的文化思索,和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

  四、教学重点

  理解作者的思想情感,品味文本富有意蕴的语言。

  五、教学难点

  体味作者对文化的深邃思索和审视,感悟文章博雅的文化内涵。

  六、教具准备

  多媒体、课件

  七、教学过程

  (一)导入新课

  历史情怀不独让人享受学问,而且享受辽阔的空间和邈远的时间,享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史,上下五千年。悠久的'历史,浩瀚的文化,一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道,在探寻中遴选,再遴选中关照,在关照中体悟,在体悟中传达,用现代文化意识关照历史文化遗迹,反思传统文化,构建宏阔的人文精神。今天,我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神,体会文化散文独有的文化特质。

  (二)解题

  1、作者简介:余秋雨,1946年生,浙江余姚人。当代著名艺术理论家,中国文化史学家,散文作家。主要作品有:《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。

  2、介绍都江堰(展示课件)

  ①图片和视频展示其气势。

  ②文字介绍:都江堰建于公元前三世纪,位于四窗成都*原西部的岷山上,是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程,是全世界上,年代最久,唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程,被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

  (三)整体感知

  1、在预*的基础上,速读课文,让学生概括各部分内容。

  方式:学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

  明确:

  ①都江堰的价值

  ②都江堰的水势

  ③李冰父子的评价

  ④李冰父子的影响

  2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

  (四)研*文本

  设疑:

  1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰?

  2、这部分用了什么样的写作手法?

  3、作者又从那些部分来进行对比的?

  学生讨论并自由发言。

  学生讨论后教师明确:作者用了对比的写作方法,把长城和都江堰进行了对比。从年代上,规模上,功用上,形象上,气质上,影响上和结果上进行了对比,它的价值要比长城大,所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

  都江堰教案 3

  教学目标:

  1,学*深入思考和探究,掌握阅读文化散文的技巧。

  2,体味作者的写作意图:活着或死了,到底应该站在哪里?

  教学重点:

  1,体味作者的写作意图

  2,揣摩语言

  教学难点:学*深入思考和探究,掌握阅读文化散文的技巧

  课时安排:二课时

  第一课时

  一、导入:

  如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》,我们会一直认为,伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是,读了这篇文章,或许你会有一些新的思索

  二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题,概括文意。

  参考:最激动人心的工程;都江堰的魅力;魅力的缔造者;贴*苍生的神(最后一部分有难度,可以暂时放一放,等到讲解到时再仔细揣摩)。

  三、解读第一部分---最激动人心的工程

  1.学生回答第一个小标题。根据学生回答,分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上,就说明没有把握好。

  2.运用的手法:对比。

  (1)角度:规模、社会功用、历史、品格。

  (2)目的:从各种角度反映都江堰和长城的区别,让人们认识到都江堰的伟大(注意:并没有否定长城的伟大)

  (3)结论:第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

  四、解读第二部分都江堰的魅力

  这一段很明显是结合上一段进行的,目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美,怎样的伟大。

  (1)手法:欲扬先抑,层层推进。

  (2)作用:引发好奇,感情铺垫,引发震撼。

  (3)目的:本节最后一句:要看水,万不可忘了都江堰。

  第二课时

  五.解读第三部分魅力的缔造者:李冰父子

  如此激动人心的都江堰,这样富有魅力的水,究竟是谁,赋予了它们无尽的生命,千百年来唱着动人的歌?那就是李冰父子。

  一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前,让我们走进了李冰生活的那个时代。

  1.李冰其人:秦,蜀,郡守。

  行为:实践

  目的:浚理、消灾、滋润、濡养

  品格:具体、质朴

  --->冰清玉洁.

  2.辩论中的李冰。

  长锸金仗玉玺、铁戟钢锤

  A.长锸:实践。

  守,

  a:郡守;

  b:四川最大的困难是旱涝,所以要守住江水;c:为民造福,守住百姓的心。

  B.金仗玉玺、铁戟钢锤:权力象征,政治武器,暴力工具。

  (1)辩论内容:(先让学生思考,不用作答,先回答结果)

  (2)辩论结果:

  失败:治水的.韬略很快被人替代成治人的计谋;灌溉的沃土时时成为战场;沃土上的稻谷有大半充作军粮。

  胜利:没有人能活得这样长寿。

  (3)胜利原因:

  有什么样的起点就有什么样的延续.

  延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

  --->李冰的伟大精魂:为民造福,守住民心。

  (4)作者的思考:

  向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背(此即辩论内容)

  作者态度:某种乐观。

  六.解读第四部分――贴*苍生的神

  思考:

  1,为何写横江索桥?

  明确:突出李冰的自信

  2,李冰为何自信?

  明确:为民造福

  3,自信的结果如何?

  明确:被人膜拜,成为神

  4,什么样的是神?

  明确:实实在在为人民造

  福的升格为神。

  5,傩戏中的神变成了李冰意味着什么?

  明确:人们拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神,成为百姓的真正的精神支柱。

  6,结合现实

  都江堰教案 4

  【教学目标】

  一、知识与技能:识记作家及主要作品,了解余秋雨文化散文的特点。

  二、过程与方法:

  1. 阅读文本,理清文章的写作脉络,整体把握文本结构。

  2. 理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。

  3. 学*文中对比手法的应用。

  4. 品味作品中具有深刻含义的句子。

  情感态度与价值:体会文中蕴含的深厚的文化意蕴,培养正确的价值观。

  【教学重点、难点】

  1..理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。

  2. 品味作品中含义丰富的句子,并加以阐释。

  【最优学法】

  1、本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为四大部分,在整体把握文意时应先了解标题的作用,并逐个概括标题大内容,从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

  2、通过抓住文段的中心句,来概括文段的内容和文章主旨。

  【教学时数】两课时

  【教学过程】

  一 、导入新课

  我们都喜欢游览名胜古迹,是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是,吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事,而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好,古迹也好,都寓含着一种精神,一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书,同学们挥发现有关建筑方面的图画,介绍某种建筑队特点和意蕴,这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号,那么周庄则代表*民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识,那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮,道士塔能读出文明北销毁的悲哀,那么读了都江堰,你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清,惠风和畅的日子里,就让我们一起走*余秋雨,走进四川灌县,去感受都江堰的精神意蕴。

  二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点:

  余秋雨穿行于历史文化的时空隧道,像苦旅中的行者,在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记,作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比,用现代文化意识观照历史文化踪迹,给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性,赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”,李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理,思辨色彩鲜明,语言酣畅、灵动,给人以审美的多维享受。余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部,曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长,辞职后潜心写作,在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职,因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成,专门研究写作是怎么一回事。

  余姚有河姆渡文化遗址,有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物,余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上,他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括:宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的),深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的),精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧),即以游记的方式进行,将“人、历史、自然” 交融在一起,

  对中国文化的回顾和反思,被人们称为 “文化散文” 。

  三、都江堰简介及李冰

  都江堰,在四川灌县西北岷江中游,古时曾在都安县境内,称为都安堰,宋元以后称都江堰,使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江,岷江是长江上游的一条较大的支流,每当春夏山洪暴发之时,江水奔腾而下,从灌县进入成都*原,由于河道狭窄,古时常常引起洪灾,洪水一退,又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流,造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员,或大于专员,小于**),他为民造福,排除洪灾之患,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都*原,这样既可以分洪减灾,又达到了引水灌田、变害为利。为此,李冰在其子二郎的协助下,邀集有治水经验的农民,对岷水东流的地形和水情作了实地勘察,决心凿穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期,即公元25年至220年间)不能爆破的.情况下,他以火烧石,使岩石爆裂(热涨冷缩的原理),大大加快了工程进度,终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺,高40公尺,长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺,高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口,故取名“宝瓶口”,把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后,虽然起到了分流和灌溉的作用,但因江东地势较高,江水难以流入宝瓶口,李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰,用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛,形如鱼嘴,岷江流经鱼嘴,被分为内外两江。外江仍循原流,内江经人工造渠,通过宝瓶口流入成都*原。为了进一步起到分洪和减灾的作用,在分水堰与离堆之间,又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江,以保证内江无灾害,溢洪道前修有弯道,江水形成环流,江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江,这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道,故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量,又雕刻了三个石桩人像,放于水中,让人们知道“枯水(低水位)不淹足,洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心,以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都*原“沃野千里,好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附*景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人,其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后,都对它的高度的科学水*惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

  李冰,战国时期水利家,约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程,以都江堰最为著名,他海主持了凿*青衣江的溷崖(四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》)

  对比都江堰和长城,指出两处历史文化遗迹的本质区别。

  1、 描写都江堰工程之壮观,赞美了20xx年前人类文明的伟大创造力。

  2、 由物及人,赞美李冰父子为民造福的实业精神。

  四、名家点评

  马力:余秋雨散文之所以在当代中国,包括港台地区,拥有巨大的读者群,而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首,……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点,在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁,在历史与现实之间、现实与理想之间,纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》

  五、整体感知课文内容

  1、读课文,了解内容。

  (1)正字音 颓壁残垣 (yuán) 惊悸 (jì)庇护(bì) 修缮(shàn)卑处一隅(yú) 魅力(mèi) 强悍 (qiáng hàn) 铁戟 (jǐ)遴选(lín) 韬略 (tāo) 怦然心动(pēng) 诘问(jié) 傩戏(nuó) 衮衮(gǔn)诸公

  多音字 (píng) 屏风 屏障 (jìng)劲拔 劲敌(bǐng) 屏除屏息 屏营 (jìn)干劲 劲头

  (2)积累词语

  众目睽睽: 大家的眼睛都注视这。

  膜拜:跪在地上举两手虔诚地行礼。

  圭臬: 指圭表,比喻准则或法度。

  焕然:形容有光彩,如焕然一新。

  涣然:形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除,如涣然冰释。

  2、梳理文章脉络

  本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为四大部分,请同学们浏览各部分内容,划出各部分的中心句,然后给每部分加上一个小标题。

  第一部分:中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

  第二部分: 这里的水却不同,……但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

  第三部分:但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

  第四部分:实实在在为民造福的人升格为神,神的世界也就会变得通情达理、*适可亲。傩戏本来都以神话开头的,有了一个李冰,神话走向实际,幽深的

  精神天国,一下子帖*了大地,贴*了苍生。

  标题: 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

  二、都江堰强悍,规整而又驯顺的水。

  三、都江堰修建者李冰的精魂。

  四、都江堰的精魂代代相传。

  3、概括本文的主要内容

  通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思,对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

  3、 品读课文

  (1)浏览课文第一部分,

  找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句:

  ①我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

  ②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。

  ③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸,感觉就深厚得多了。

  ④但是,就在秦始皇下令修长城的数十年前,四川*原上已经完成了一个了不起的工程。

  ⑤因此,可以毫不夸张地说,它永久性地灌溉了中华民族。

  ⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。

  ⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。

  ⑧它,就是都江堰。

  (ⅱ)思考:在这一部分主要采用了对比手法,从多方面进行比较,那个方面是最重要的和最根本的?为什么?

  作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较,其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用,而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容,这里是在为第三部分展开文化反思张本,所以重在社会功用比照两大工程,从而表达了作者的见解:“中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰”。

  (ⅲ)概括本部分的主要内容。

  由此我们可以分析出,文章以长城入手,作好铺垫,引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比,以突出文章主旨,从而表现了都江堰是一种灵动的文明,是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山,提出观点。

  (2)美读课文第二部分。

  (ⅰ)美读课文第二段,应读出“闻其声”的层次感;美读第三段,要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。

  (ⅱ)作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水,表达了作者的感情怎样?

  这一部分主要写都江堰的水,突出了水流的宏伟气势,强悍和规整。写水强悍撒野,以见其凶瞒,说明工程艰险;水的规整驯顺,则见治水人的气度手段不凡,将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情,蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

  第二课时

  [教学目标]:运用上节课的方法自读课文,品味作品深厚的文化内蕴

  [教学过程]:

  1.品味文中含义丰富的句子。

  (1)请同学们划出文中含义丰富的句子。

  (2)小组讨论交流。

  ①如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。

  提示:长城的美在于规模宏大,气势的宏伟,给人一种巨大的惊悸,但时过境迁,它的社会功用早已废弛,而都江堰,却直到今天依然在造福人类,给无数民众输送汩汩清流,滋润濡养了天府之国,永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。

  ②长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。

  提示:“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用,依然具有强大的生命力,并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲,显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征:它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。

  ③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养,它要实施的事儿,既具体又质朴。

  提示:参考课文第三段和第九段,政治走向,在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向,他们或无所事事,无所**,根本无视百姓的疾苦,或互相倾轧,玩弄权谋,不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向,即拥有利民富民的胸怀与责任感,认定在旱涝成为百姓最大祸患时,治水就是最大的政治,政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向,随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向,都江堰才得以矗立在四川大地上。

  ④没有证据可以说明李冰的政治才能,但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

  提示:从表面看,李冰显示的只是水利方面的才能,但是当治水成为政治家的首要任务时,政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治,政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此,当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候,它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。

  ⑤他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。

  提示:这种政治辩论,就是两种判然不同的政治走向的辩论,就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说:政治要做事儿,既具体又质朴,就是要像长锸这样为百姓消灾,给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了,因为千年政治是站在另一边,他终又胜利了,因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想,利民富民的政治路线和政治的政治品质,不但为世人首肯,而且与当代社会学政治发展的基本思想相通,与当代社会所要求的人格品质相融,从而受到人们的高度评价。

  ⑥他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,却早已风干,松脆得无法翻阅。

  提示:其一,因为他的这点学问是水利界的重要成果,说“水汽淋漓”显得形象生动。其二,是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍,是另一种政治纲领的代名词,它们貌似堂皇威严,却早已腐朽不堪,失却了活力;而李冰的学问,渗透着利民富民的不休思想,造就了都江堰的辉煌,当然“水气淋漓”。

  ⑦他大愚,又大智。他大拙,又大巧。

  提示:大愚大拙似说李冰极不擅长无所**或蝇营狗苟的为官之道,而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的实事求是的精神,才有了民本思想,从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。

  ⑧他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。

  提示:田间老农的思维,是李冰治理故讲演的出发点:人活着,必须要有清泉和米粮,要想达到治理的目的,就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上,而是落实到实实在在具体的工作上,是最基本的,也是最智慧的。

  ⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施,只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

  提示:都江堰矗立着李冰的精魂,营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下,李冰雕像置于水中不但合情合理,而且甚至不应或不该有其他选择,因为只有这样才符合李冰的心愿,才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下,李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官,是他将李冰的生命延续了,是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界,所展现的精神世界,也是朴实清新独特高格的。

  ⑩在这里,我突然产生了对中国历史的某种乐观。

  提示:李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是:政治家应当完全抛弃一己私利,尽心尽意地去为百姓谋福利,中国历史上有这样杰出的人物,这样璀璨的精神,当然值得骄傲,当然应当产生某种乐观。另一方面,作者相信这个遗言会长留人间,李冰的精魂不会消散,继承其精魂者会代代繁衍,这当然是更加值得乐观的。

  2.李冰精神的实质是什么?

  为民造福 务实求真 淡泊名利 贴*苍生

  3、是如何来表现这些内容的?

  对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较,突出都江堰的伟大:默默地永久性的灌溉中华民族,滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化,来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比,比出李冰人格的魅力,将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比,彼处长锸的守持,即将治水经验与后后的典籍作对比,比出治水经验的长久生命力。

  本文无处不在对比,形成文章的骨架,将都江堰雕刻成一座文化纪念碑,精神的丰碑,历史因它而闪光,今人因它而自豪,它不仅滋润了中华大地,也流淌着中华文明,光照千年,启迪后人。

  4.概括余秋雨文化散文的特点。

  同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文,谈谈自己的感受,式概括余秋雨文化散文的特点。

  5.布置作业:考查你附*的名胜古迹或民居建筑,探寻其中蕴含的文化精神,写一篇短文,与同学交流

  课 题都江堰№1

  教学目标

  知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色

  过程与方法体会想象在课文中的作用

  情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神

  教学重点分析课文的对比手法

  教学难点作者对人文景观的独特思考

  教学关键从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课

  教学方法反复朗读教 具课件

  教学过程教 学 内 容教师活动学生活动

  组织教学

  导入新课

  总结

  练*

  作业导入新课:

  余秋雨简介:余秋雨,当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》

  都江堰的历史,是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

  朗读课文,思考问题

  作者为什么用长城来与都江堰作比较?

  作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程,为了更生动清晰地说明这一点,采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下,都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

  作者从若干方面来比较长城和都江堰,哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?

  怎样理解“两种判然不同的政治走向”?

  怎样理解“这图谱,可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?

  为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?

  为什么说李冰“大愚又大智,大拙又大巧”?

  主题:

  作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大,引导读者在赞美都江堰与李冰的同时,从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端,去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入

  疏导

  归纳

  引导

  布置了解

  识记

  理解

  巩固

  完成

  板书设计

  都江堰

  余秋雨,当代作家、学者;

  作品有《文化苦旅》《文明的碎片》

  课后记事

  品味余秋雨散文独特的艺术特色

  都江堰№1

  知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色

  过程与方法体会想象在课文中的作用

  情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神

  分析课文的对比手法

  作者对人文景观的独特思考

  从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课

  反复朗读教 具课件

  教 学 内 容教师活动学生活动

  导入新课:

  余秋雨简介:余秋雨,当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》

  都江堰的历史,是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

  朗读课文,思考问题

  作者为什么用长城来与都江堰作比较?

  作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程,为了更生动清晰地说明这一点,采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下,都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

  作者从若干方面来比较长城和都江堰,哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?

  怎样理解“两种判然不同的政治走向”?

  怎样理解“这图谱,可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?

  为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?

  为什么说李冰“大愚又大智,大拙又大巧”?

  主题:

  作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大,引导读者在赞美都江堰与李冰的同时,从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端,去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入

  疏导

  归纳

  引导

  布置了解

  识记

  理解

  巩固

  完成

  都江堰

  余秋雨,当代作家、学者;

  作品有《文化苦旅》《文明的碎片》

  品味余秋雨散文独特的艺术特色。

  都江堰教案 5

  一、教材依据

  鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》

  二、设计思想

  据新课程标准的理念和新课改的精神,体现学为主体教为主导的教育理念,把课堂还给学生,让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解,引导学生独立自主地分析文章,体味作者蕴藏其间的文化思考,拓展形象思维的能力。

  三、教学目标知识与能力:

  1、了解作家作品及都江堰的有关知识,掌握本课的重点字词

  2、理清作者思路,品味富有意蕴的语言,训练学生的语言表达能力过程与方法:

  1、学*作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧

  2、通过诵读,理解作者的思想情感,品味富有意蕴的语言,提高对语言的感受能力情感态度与价值:

  领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验,体会作家深邃的文化思索,和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

  四、教学重点

  理解作者的思想情感,品味文本富有意蕴的语言

  五、教学难点

  体味作者对文化的深邃思索和审视,感悟文章博雅的文化内涵

  六、教具准备

  多媒体课件

  七、教学过程

  (一)导入新课

  历史情怀不独让人享受学问,而且享受辽阔的空间和邈远的时间,享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史,上下五千年。悠久的历史,浩瀚的文化,一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道,在探寻中遴选,再遴选中关照,在关照中体悟,在体悟中传达,用现代文化意识关照历史文化遗迹,反思传统文化,构建宏阔的人文精神。今天,我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神,体会文化散文独有的文化特质。

  (二)解题

  1、作者简介:余秋雨,1946年生,浙江余姚人。当代著名艺术理论家,中国文化史学家,散文作家。主要作品有:《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的`碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。

  2、★介绍都江堰(展示课件)

  ①图片和视频展示其气势。

  ②文字介绍:都江堰建于公元前三世纪,位于四窗成都*原西部的岷山上,是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程,是全世界上,年代最久,唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程,被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

  (三)整体感知

  1、在预*的基础上,速读课文,让学生概括各部分内容。

  方式:学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

  明确①都江堰的价值②都江堰的水势③李冰父子的评价④李冰父子的影响

  2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

  (四)研*文本

  (1)研读课文第一部分

  设疑:

  1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰?

  2、这部分用了什么样的写作手法?

  3、作者又从那些部分来进行对比的?

  学生讨论并自由发言。

  学生讨论后教师明确:作者用了对比的写作方法,把长城和都江堰进行了对比。从年代上,规模上,功用上,形象上,气质上,影响上和结果上进行了对比,它的价值要比长城大,所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

  (2)研读课文第二部分

  ★都江堰既是一项水利工程,灌溉了整个中华民族,那就让我们来感受下其水的魅力。

  1、播放有关都江堰水流的视频材料

  2、找学生用自己的语言表达其感受。

  3、学生齐读描写水流的语句。

  4、设疑:

  A、作者是怎样写水的?用了那些修辞手法和写作技巧?

  B、水有什么样的特点?

  学生思考后回答。

  教师明确:比喻、拟人、排比的修辞,欲扬先抑和烘托的写作手法。

  水的特点:狂野不羁,充满强悍的生命力同时又是驯顺的。

  (3)研读课文第三部分

  岷江的水由狂野不羁变得驯顺,应归功于都江堰,而都江堰的建造者便是李冰父子。

  1、★播放李冰父子的资料课件内容

  李冰:战国时期的水利家。约公元前256---前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程,以都江堰最为著名,二千二百年来在川西*原效益卓著。他还主持了其他的一些水利工程,都取得了不错的成绩。

  2、设疑:

  ①作者是如何评价李冰的?

  学生从文本寻找信息并回答。

  提示:冰清玉洁的政治纲领;大愚,大智,大拙,大巧;

  他失败了,他又成功了;田间老农的思维。

  ★口头作文:学生用自己的语言来评价李冰。(要求语言优美)

  教师总结。

  ②如何理解“他失败了,他又成功了”?

  提示:失败是针对于为官之道,在权利之争中是一个失败者;成功是指为民谋福,造福百姓,精魂受到老百姓的膜拜和崇敬。学生回答,后教师总结。

  ③为什么说李冰大愚又大智,大拙又大巧?

  ★提示:指导学生从原文中找信息,渗透阅读理解题的解题技巧。学生回答后教师总结:在原文中画出来。

  ④如何理作者“突然产生了对中国历史的某种乐观”?

  明确:李冰可以为老百姓谋福利,中国历史有这样的人物,这样的璀璨的精神,当然值得骄傲,当然应当产生某种乐观。另一方面,作者相信有这个遗言会长留人间,李冰的精魂不会消散。后来人会继承并将这一精神发扬光大。

  (4)研读课文第四部分

  1、学生先行默读课文文本。

  2、设疑:

  ①文中“先是惊吓后是惊叹”的原因是什么?学生从原文提炼信息思考后回答。

  教师总结:惊吓的是桥高,桥下有急流,在桥上走,容易神志慌乱;惊叹的是执著进取的水会改恶从善,变得驯顺。

  ②文章最后一段提到“傩戏中的河伯水神换成了灌县李冰”,你认为作者的写作意图是什么?学生分组讨论。

  明确:李冰为民造福,一自身的实践为中国一批批无所作为的封建官僚阐释了一种冰清玉洁的政治纲领;在做人方面他毫不张扬,造福万民,务真实,人民把他当神来膜拜,时代传诵、歌咏,代代不息。这种精神楷模也应当引起我们的当政者深深思考:只有代表广大人民的根本利益,人民才会永远的记住他。

  (五)本文的主旨探讨及本文的在构思上的独到之处

  明确:本文由都江堰来审视李冰,由李冰来体悟历史文化。本文说是写都江堰不如说是写李冰,又不如说是在写一种文化。体现文化散文的内涵,即在古迹背后蕴涵着深厚的文化寻根意识。

  (六)本文的写作风格

  1、用游记的方式,文化视角进行文化思考,将人、自然、历史交融在一起

  2、语言特点:语言洁净活泼富灵动性。突出的艺术特色是对比手法的应用

  (七)拓展应用

  ★片段作文:你如何评价都江堰和李冰?

  (八)课堂小结:都江堰是朴实无华的,宛如一位只知奉献毫无所求的母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守,他有坚定的信念执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上,正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程,有了李冰这样为民**的无数仁人志士,我们的民族才得以延续,中华文明才得以延续。

  (九)作业:根据课文的写法,写一篇历史上的文明古迹,要有自己的感受

  八、教学反思:

  本课的学*注重发挥学生的主观能动性,教师在课堂上起了点拨引路的作用,实现了教师角色的转变,着力培养学生勤于思考的学**惯,让学生筛选文中有效信息进行语言组织和表达能力的训练,渗透了阅读理解题解题方法的讲解;同时活跃了课堂气氛,让学生体会到成功的快乐,做到师生互动,效果不错。


我的家乡都江堰作文实用五份(扩展3)

——都江堰读后感(五)份

  都江堰读后感 1

  从本篇开始,作者开始描写祖国的文化遗迹。

  秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程,造就了四川天府之国的美名,使用了两千多年,至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的历史使命感解析了都江堰的始末,运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。

  作为两千多年的人工工程,至今仍然发挥这其本值,确实比现在只存在残值的万里长城要了不起得多。难怪作者说:“这是一个不大的工程,但我敢说,把它放在全人类文明奇迹的第一线,也毫无愧色。”,“世人皆知万里长城,其实细细想来,它比万里长城更激动人心。”在这一点上可以和隋朝的京杭大运河相媲美。

  摘抄:

  这一切,首先要归功于遥远的李冰。

  四川有幸,中国有幸,公元前三世纪出现过一项并不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。

  这项任命与秦统一中国的宏图有关。然而,这项任命到了李冰那里,却从一个政治计划变成了一个生态计划。

  他总结出治水三字经(“深淘滩,低作堰”)、八字真言(“遇弯截角,逢正抽心”),直到二十世纪仍是水利工程的圭臬。

  都江堰调理自然力的本事,被*旁的青城山作了哲学总结。

  青城山是道教圣地,而道教是唯一在中国土生土长的大宗教。道教汲取了老子和庄子的哲学,把水作为教义的象征。水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;

  看上去,是人在治水;实际上,却是人领悟了水,顺应了水,听从了水。只有这样,才能天人合一,无我无私,长生不老。

  这便是道。

  道之道,也就是水之道,天之道,生之道。因此,也是李冰之道、都江堰之道。道无处不在,却在都江堰作了一次集中呈现。

  拜水都江堰,问道青城山。

  都江堰读后感 2

  今天,我拿起《都江堰》这本书,我想这本书肯定是写都江堰美丽的景色。我读完后情不自禁发出一声感慨:“好美啊!”我真想马上飞到那如诗如画的都江堰,亲眼目睹。

  让我来告诉你都江堰有哪些景色吧!有神气三大工程,分别是“鱼嘴”、“宝瓶口”、“飞沙堰”。“鱼嘴”长有3000米,宽有300米呢!还有八字格言也很棒,《“遇弯截角,逢正抽心,乘势利导,因时制宜”》是对都江堰灌区河道进行[岁修]和维护的经验总结。读到这里我深感佩服,古老的人们把自己的文化和所看到的总结出来它刻在一块块石头上,便形成了今天的八字格言。“啊!”他们是多么的聪明,虽然他们不懂得如今的高科技将刻的保存,但是他们刻在了木板上为后人流下了旅游胜地,让后人明白那时的事情。我们要学*他们动脑,凡是都要想办法,不要傻等。我们还要学*他们为后人做铺路,不要破坏这世界,要让世界有更好的生存环境,让后人生活在世上为我们骄傲,为我们而自豪。啊!我知道在世界自然、文化遗产中有一颗璀灿的明珠,这就是举世闻名的古代伟大水利工程都江堰,它悠久的华夏文明,令人倾倒。

  都江堰读后感 3

  余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》,文章不长,但余先生追古思今、旁征博引,把一个死死的水利工程写的有血有肉,生灵活现的,十分精彩。文章读罢,掩卷长思,不觉已为先生灵活的思维和独到的理解所深深折服。读了才知道,中国历史上最激动人心的工程不仅仅是长城,而是四川的都江堰。

  都江堰可以说是人类对大自然力驯服的表现。文章开篇便以长城与都江堰作对比,“如果长城是一种人类意志力的骄傲”,那么都江堰便是一种集人类意志力、智慧与自信于一身的象征。诚然,万里长城的确也是人类历史上创造的奇迹,这是用无数血肉之躯与泪水铸就的辉煌,是无与伦比的。然而正如文中所说的那样“长城的社会功用早已废弛”,于是中国历史上最激动人心的工程,非都江堰莫属。万里长城,因为它的万里而著称,而都江堰,“却永久性地灌溉了中华民族”,是它,造就了蜀国行销三国的织锦;是它,见证了中华民族取得了抗日战争的伟大胜利。

  文章中描写了都江堰的水,写出了水的灵动,水的规整。先是说“海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水”,再说“都江堰的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩”,前后海水与都江堰的水作对比,突出了都江堰的水不多不少正好适当,有活力,有竞争力,有生命力,有动力,有规范力。文中又写到“也许水流对自己的驯服有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯服”,这说明都江堰的构造是坚实的,是不垮的,是雄伟的,是壮观的,为下文阐述李冰的精魂作了铺垫。因此,作者受此感染,不由地感悟到“已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。水在这里,吃够了苦头也出足了风头,就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有圣地,要看水,万不可忘了都江堰”。

  于是,余秋雨教授对于中国历史的某种乐观不由而生,那么,本文的主旨也就不言而喻了:“其实,只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言”。

  都江堰读后感 4

  看到《都江堰》这个标题时候,它立即吸引了我的眼球,这名字多么的熟悉啊!它是中国历史上最伟大的工程之一,发挥着巨大的作用,督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的?

  余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》,他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末,运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢,我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会,感触颇深。

  文章在写都江堰之前先描述了一下长城,在多数人心里,长城才是我们民族的象征,我们文化的精髓。但余大师笔锋一转,来了句“但长城是死的,只愣愣地站在那儿,被风沙吹塌了,人们再重修起来。而都江堰不是,它骄傲地在风浪中矗立了两千多年,坚固得如同中国的历史”,“它的水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比,都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰,我已被李冰父子深深的感动。

  “为官一任,造福一方”是李冰建造都江堰的本意,也是他的座右铭,这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。

  李冰原先并不懂水利,但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理:既然四川最大的困扰是旱涝,那么四川的统治者必须成为水利学家。自此,他以使命为学校,苦钻几载,终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深

  淘滩,低作堰”、八字真言“遇湾截角,逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰,造福当地百姓。一座都江堰,成就了他名垂青史,也成为后来为官者的一个路标。

  庞大的工程的成功是方方面面的结合,仅有为人民服务的思想是不够的,还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务,关键在于一直遵守“深淘滩,低作堰”和“遇湾截角,逢正抽心”这科学结论,这结论来之不易,是李冰深入工程一线,通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实,科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。

  我被古人的智慧所折服的同时,也对于现在社会的某些存在现象感到痛心!时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步,那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧,差劲工程屡次被电视、新闻所曝光,每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的'工程,至今仍造福人类,而号称现代化高科技的工程,却如此不堪?这让我们产生一种很无奈的感慨。这些差劲工程进行刨根到底,还是当权者急功*利心态在作祟,为搞政绩,惘顾事实!不尊重客观事实,未经细致周到科学论证就贸然动工,不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事!现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命,在心态上没有摆正,分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。

  我们不能活在名与利的阴影中,一心想着追逐名与利,只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了,于民于国均百害而无一利!水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神:“没淤泥而蔼然含笑,断颈项而长锸在握”。

  都江堰读后感 5

  看到《都江堰》这个标题时候,它立即吸引了我的眼球,这名字多么的熟悉啊!它是中国历史上最伟大的工程之一,发挥着巨大的作用,督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的?

  余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》,他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末,运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢,我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会,感触颇深。

  文章在写都江堰之前先描述了一下长城,在多数人心里,长城才是我们民族的象征,我们文化的精髓。但余大师笔锋一转,来了句“但长城是死的,只愣愣地站在那儿,被风沙吹塌了,人们再重修起来。而都江堰不是,它骄傲地在风浪中矗立了两千多年,坚固得如同中国的历史”,“它的水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的'乡间母亲,只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比,都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰,我已被李冰父子深深的感动。

  “为官一任,造福一方”是李冰建造都江堰的本意,也是他的座右铭,这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。

  李冰原先并不懂水利,但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理:既然四川最大的困扰是旱涝,那么四川的统治者必须成为水利学家。自此,他以使命为学校,苦钻几载,终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深

  淘滩,低作堰”、八字真言“遇湾截角,逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰,造福当地百姓。一座都江堰,成就了他名垂青史,也成为后来为官者的一个路标。

  庞大的工程的成功是方方面面的结合,仅有为人民服务的思想是不够的,还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务,关键在于一直遵守“深淘滩,低作堰”和“遇湾截角,逢正抽心”这科学结论,这结论来之不易,是李冰深入工程一线,通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实,科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。

  我被古人的智慧所折服的同时,也对于现在社会的某些存在现象感到痛心!时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步,那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧,“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光,每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的工程,至今仍造福人类,而号称现代化高科技的工程,却如此不堪?这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底,还是当权者急功*利心态在作祟,为搞政绩,惘顾事实!不尊重客观事实,未经细致周到科学论证就贸然动工,不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事!现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命,在心态上没有摆正,分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。

  我们不能活在名与利的阴影中,一心想着追逐名与利,只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了,于民于国均百害而无一利!水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神:“没淤泥而蔼然含笑,断颈项而长锸在握”。


我的家乡都江堰作文实用五份(扩展4)

——介绍都江堰的作文6篇

  诗人山春曾在《灌阳竹枝词》中写道:都江堰水沃西川,人开时涌岸边。诗人运用巧妙的语言让我们见识了这神奇的都江堰。暑假,我领略了都江堰的美丽。

  一来到都江堰,我便看到了湖边一颗颗的柳树。柳树小姐们的样子也算得上是婀娜多姿,千姿百态吧。这可是在夏天,柳树小姐们全都换上了轻柔的绿色长裙,宛如一位位绿衣仙子。往栏杆旁走,才发现栏杆上的雕刻技艺当真是无可挑剔的。有的图案是雍容华贵的凤穿牡丹,栩栩如生;有的是金龙出云的花样,十分有立体感;有的是含苞待放的菊花,可爱极了。

  再往前走,便是十分著名的玉澜索桥了。索桥用铁索绑在半山腰,犹如一只风挂在半空中,只有游丝一线牵着。光是远远地望着,我便早已不寒而栗、胆战心惊了。人们走在索桥上一个个都紧抓着护栏,接着再一步步地挪动着自己的身体。还有一些人胆子大些,竟把自己斜倚在护栏上,不过却也十分笨重。只见索桥上的木板虽也结实,却稀稀疏疏。不过,走在吊桥上,听着下面潺潺的流水声,却也别有一番独特的韵味。下面的河川流不息,一点儿小小的波浪,让这原本就十分特别的都江堰,又有了一种独特的美。

  再继续往上走,就来到了有“蜀中小西湖”之称的翠月湖。啊!来到这里的人无不赞叹这奇妙的翠月湖。她的美是无法用语言来形容的!这里景色宜人、风光秀丽、凉风**。翠月湖的水真亮啊,亮得像一颗颗闪亮的钻石;翠月湖的水真净啊,净得像一面没有丝毫杂质的明镜;翠月湖的水真蓝啊,蓝的让人分不清楚这是天上还是人间;翠月湖的水真静啊,*静的没有一点波纹。这一个美丽的湖,应该是那天宫的瑶池从天而降吧。否则怎么会有一股“此景只应天上有,人间哪得几回观”的独特魅力呢。真是仙境呀!

  走到观望台上,都江堰的大半景色映入眼帘。往下俯视,都江堰的宏伟的水利工程让人惊叹不已,江水*静而轻缓地往岷江流去。郁郁葱葱的森林像一片绿海,成群的坝子更是这水利工程的一大特色。呼吸着清新的空气,真是舒畅。

  玉澜索桥,翠月湖,这些让都江堰变得古色古香。我希望有机会再去这美丽的都江堰。

  在离都江堰还有些距离的地方,我就听到江水哗哗的咆哮,不知*看是有多震撼。

  都江堰的堤坝上架设了许多绵延不断的亭廊,从四个高大的柱廊一直到亭顶高高翘起的的四角,每个地方都是精雕细刻,散发出浓浓古风之气。扶着木制的围栏低头看下去:一股股巨大的水流从堤坝那头涌了进来,仿佛一条条奔腾不止的巨龙,与堤坝里的江水相撞,“龙”与“龙”之间的搏斗,势必掀起阵阵惊涛骇浪,如雷鸣般“轰隆隆”的声音更是不绝于耳。待到战事完结,波涛*息时,却又涌来漫天江水,将“巨龙们”一一掩盖,接着又是一阵翻天覆地的动荡。虽然下面风起云涌,但是上面的游客却都谈笑风生,欣赏着看似汹涌,实际却是*淡和谐的风光。

  再往里走,是一条通往都江堰源头看不到边的路,为了能更好地感受江水的热情澎湃,我准备走吊桥。上桥时,我的心扑扑直跳,好像揣了一只小兔子,紧张极了。整座桥是用木板和绳子做的,离水面不到三米的距离,走一步桥就会左摇右晃个不停,,我一步一步慢慢地走着,生怕一不小心掉进水里。浪水一浪一浪地扑打着,卷起阵阵大风,吹得桥又晃了起来。从脚下的木板间,可以看到一束束浪花在拼命地往上跳,眼看就要够到了,旁边窜来一个凑热闹的,一挤,一歪,哎呀,便落下去了。可它不服输,继续努力地往上蹦,又被撞了下来,重重地摔在岸边的岩石上,真让人为它捏了把汗。

  来到鱼头崖时,水势渐渐地弱了下来,滚滚黄河变成了潺潺流水,唱着欢乐的歌儿,伴着调皮的鱼儿从我脚下流过。水绿得像块玉,晶莹剔透的,闪着淡淡的幽光;又像一面镜子,**静静的,映着人们的倒影。水里的石头个个圆润光滑,不知是不是流水有它特殊的癖好,专喜欢圆圆的东西,才把石头们弄成这样;还也许是流水们害怕石头尖利的棱角伤害了游来游去的小鱼小虾,富有爱心的它们就把石头雕刻得圆溜溜的,好让可爱的小生物们自由地在石缝间游进游出,好不快乐。阵阵大风也变成了缕缕清风,缠绕在勃颈之间,痒痒的,凉悠悠的。

  因为路程太远,我没有去都江堰的尽头,但我还是已经心满意足了,心里赞美着这个可腾可*,可浊可清的都江堰。

  暑假,爸爸妈妈带我到了都江堰,我终于亲眼看见了以前从资料上了解到的都江堰。这里山清水秀,景色优美。最吸引我的是历史悠久、文明世界的都江堰水利工程。壮观的都江堰显示出了我们祖先的勤劳和智慧。这时,我的心情十分激动。

  我们从离堆公园来的宝瓶口。清澈的河水汹涌地穿过笔直而狭窄的宝瓶口,去浇灌了辽阔的成都*原。听导游说,宝瓶口是许多古人用柴火焚烧坚硬的岩石以后再用冷水浇,利用热胀冷缩的原理让岩石裂开,他们付出了许多艰辛,花费了许多时间,终于开凿出了宝瓶口。

  这时,我仿佛看到了古人正在热火朝天地开凿岩石。宝瓶口控制了进入内江的水流量,使河水温顺地为人民服务。宝瓶口前边就是著名的飞沙堰。我只看见这里堆满了许多沙石,一点也看不出它有什么出名的地方。可导游说,聪明的祖先们靠着玉垒山天然生成的弯曲的地形开凿了弯曲的河道,利用了弯道产生的离心力把沙石通过飞沙堰抛到了外江,进入宝瓶口的泥沙就少了。

  我们顺着江边小道,来到鱼嘴。眼前,奔腾的江水到了这里就一分为二了,一边到了内江,一边到了外江。左边是用水泥钢筋、钢闸门修建的水坝。“传说中的水坝到哪里去了?”我不解的问导游。导游笑着说:“古人是用竹笼装着鹅卵石丢进江里,建的水坝。每年枯水期都要花费许多物力、人力去维修水坝。就算这样,水坝也并不坚固。现代的科技进步了,我们就建成了这样永久坚固的水坝了。”我望着江水,想象着古时候这个水坝的样子。

  太阳就要下山了,阳光照在连绵不断、雄伟壮丽的玉垒山。山腰上,朱红色的秦堰楼,雄伟的二王庙、险峻的玉垒关……静静地经过了一千多年。最高的山顶上,高高的玉垒阁在俯视整个都江堰。

  我们要返程了。再见吧,都江堰。

  神奇的都江堰引来了海内外无数的游客一看究竟。去年暑假妈妈带我来到了久负盛名的都江堰游玩。为了探秘“堰遏都江浪,民怀太守恩”典故,我们跟着导游阿姨走*这座古老,神秘的城市。

  我们先参观了“二郎庙”,这里是供奉李宾父子的地方,庙里还有李宾父子的雕像呢。说到这里,我忘了告诉大家,相传都江堰是李宾父女为了让大家免受洪水之灾而修的,其实李宾并没有儿子,这只是人们为了表示对李宾的尊敬而虚构的。(这些都是小邹导游告诉我的)

  参观完“二郎庙”我们就要去过“安澜桥”了。安澜桥呢则是当地一对夫妇为了让大家过江方便而修的,而原址则在前面,我们脚下的桥是为了不破坏原址而修的。安澜桥的样子特别像吊桥,走起来晃来晃去,吓得我腿都软了,生怕掉进那澎湃的是江水里去。

  都江堰实则分为三大部分:鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口。其作用不一,样子也不一。

  鱼嘴,顾名思义就是鱼的嘴,而这并不是鱼的嘴,而是鳄鱼的嘴。那用水泥做的扁扁的“嘴”上面还镶嵌着大小不一的石头。如果不是它呀,这里可能会经常发生水涝。因为它的作用就是将江水分成两股水流,一部分供百姓用,一部分流向长江。

  飞沙堰的作用就是阻水、淘沙。它呢,其实就是一个很高的台子,如果水位高,那么它就会阻挡一些水前行,如果水位低,那水就会被挡住无法前行。江水中所带的沙子在这里也会被适当减少。

  宝瓶口,可是个重要设施。它就是一座立在水中的山,这是因为水冲击而形成的。它是淘沙的主要部分,也就是说,如果没有它就会使水中有很多沙子。它主要呈圆柱形,上面还有一座亭子。可惜的是,我们去时水位很低,没有看到那壮观的场面。

  都江堰使我感叹,使我了解历史,使我丰富知识。

  前几天,我们一家人顶着炎炎烈日去都江堰游玩了一天。

  我们到都江堰景区,一进门就看到了都江堰的介绍:世界文化遗产、世界自然遗产、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。都江堰坐落在成都*原西部的岷江上,始建于秦昭王末年,是由蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程。

  看到这里,我生发出了一个疑问:秦昭王末年?那不就是公元前的时候吗?那时候,没有钢筋,没有混凝土,没有吊车。人们是如何修建出那么的水利工程呢?不得不佩服古人的智慧。

  抱着疑问,我拿出了导游图,发现都江堰是由三个部分组成的,分别是分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口。

  我还没看完,妈妈就拉着我去二王庙了。在走的时候,我还看见了两排雕像,而且那些雕像都是一些历史名人,比如:李冰、诸葛亮、曹操……而对于李冰父子,他们可谓功在当代,利在千秋。他们在前人鳖灵开凿的基础上组织修建了大型水利工程“都江堰”。“都江堰”两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都*原从水旱之地变成了沃野千里的“天府之国”。

  来不及陷入沉思,我们就走到了二王庙。里面有很多的文物和各种名贵花木,让人目不暇接,连连称奇。

  游都江堰传承人文精神,感悟古人智慧,这也许正是“都江堰”游人如织的原因吧!

  我们在都江堰游玩了一天。虽然我们已经精疲力尽,但是我们依然兴致浓厚。可惜,我们还是只能依依不舍地返程了。

  美丽的都江堰我们下次再会!

  “拜水都江堰,问道青城山”,7月30日,我和爸爸妈妈一起游览了世界上最伟大的水利工程——都江堰。

  为解决成都*原的旱季干旱、雨季洪水的问题,李冰父子奉命修建这一水利工程。李冰父子充分运用他们的知识和智慧,利用20年的时间修建了都江堰,都江堰使成都成为了“天府之国”。

  都江堰水利工程共分为三个部分,分别为鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口。第一部分为鱼嘴,之所以称为鱼嘴,是因为这个工程像一张闭着的巨型鳄鱼嘴。它将岷江水分为两部分,左边称为外江,右边为内江。利用河床宽度和深度的不同,实现水的分配。旱季的时候,十分之六的水流往内江、流往成都*原,解决生活和灌溉的问题。雨季的时候,十分之六的水排往外江,避免过多的水造成成都*原的水涝。我们去的时候正值雨季,站在鱼嘴上看上游的岷江,江水就像白马一样齐头并进,那声音如同天崩地裂,好像千千万万条巨龙在齐声吼叫,碰到鱼嘴后就自动分成了两队。

  第二部分为飞沙堰,飞沙堰的作用是过滤泥沙,避免堵住水道。鱼嘴分过来的内江水碰到狭窄的宝瓶口和离堆时形成一个大大的漩涡,漩涡将江水里面的泥沙甩到飞沙堰上,这样就会起到过滤泥沙的作用。它还用另外一个重要的泄洪作用,当宝瓶口的水太多的时候,多余的水就会从飞沙堰再流回外江。

  第三部分为宝瓶口,李冰父子通过精确的计算,它能够将不多不少的水放入成都*原,因此被称为“宝瓶口”。宝瓶口原来是玉垒山的一块石壁,因为当年没有火药,李冰父子用热胀冷缩的方法花了8年的时间才炸开的。他们用火将山体烧的通红,然后用凉水猛击,这样石壁就会裂开了。

  拜见了这么伟大的工程,我不禁被古代人的智慧折服了。我想到了一首小诗:“现代何有都江堰,还靠古代李冰建。若是没有李冰功,成都何为天府国”。


我的家乡都江堰作文实用五份(扩展5)

——都江堰景区导游词通用十篇

女士们先生们:

  今天,让我向你介绍都江堰。它建于战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰和他的几个儿子建造的大型水利工程。它有两千多年的历史,是世界上唯一至今仍在使用的水利工程,引起了全世界的关注。

  据说在都江堰建成之前,岷江的水从山口流出,流速突然下降,经常发生洪水。大约2250年前,秦赵浩棋统治时期,秦李兵父子借鉴前人的经验,带领当地人民修建水利工程。该项目由三个主要部分组成:鱼嘴、砂堰和瓶口。你看,这是鱼喙,一个建在河中央的引水大坝。它将汹涌澎湃的岷江分为外江和内江。外部河流排放洪水,内部河流取水灌溉。沙飞堰在泄洪、排沙和调水方面发挥作用。你认为它看起来像一个瓶口吗?这里的功能是控制水的流入。因为嘴的形状像一个瓶颈,所以它被称为瓶口。通过这种方式,内江流入川西*原,通过山口灌溉农田。都江堰建成后,成都*原的良田远在千里之外,被称为“陆海”和“天府之国”,因为水旱灾害都依赖于人民,饥荒无人知晓,也没有几年的饥荒。四川的经济和文化发展很快,人民受益匪浅。这个项目今天还在进行。

  让我们更进一步,都江堰有许多名胜古迹。龙符寺建在李堆上。这座寺庙是三重的,高耸入云,沿着山一步一步地上升。前厅展示了一座2.9米高、4.5吨重的李冰石雕,它是1974年外江大闸修建时从河床上挖掘出来的。这座石像建于1800多年前的东汉皇帝灵帝早期。它是我国现存最早的圆形石像,非常珍贵。后厅展示了都江堰灌区的电动模型。

  雷宇山脚下是两个国王的庙,是古代人为了纪念李冰和他的儿子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝时期,被称为崇德寺。宋朝以后,李冰和他的儿子被创建为国王,并改名为二王庙。现存的建筑是在清朝重建的。这座寺庙被古树和美丽的环境所环绕。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺庙的石墙上:“深挖低筑堰”,“在海湾抄*路,适时画红心”。

  这里的山是绿色的,水是闪闪发光的,寺庙是古朴的,空空气是新鲜的,长长的安澜桥飞过河流,金刚堤枕躺在深水中。当你参观它的领土,目睹这个巨大的工程,了解它的引水和泄洪原理,你不能不被像李冰这样的古代人的无与伦比的魔力所折服!

  今天,我把你介绍到这个地方。请停止参观,30分钟后到这里集合。也请注意安全!

女士们先生们:

  大家好!我是xx,都江堰风景区的导游。欢迎来到世界文化遗产都江堰风景区。今天我们的游览路线是:进入李堆公园,游览龚燕路、福龙观、金港堤、余醉,然后去安澜电缆桥,最后回到原路。游览时间为2小时。我希望你能在巡回赛中跟上球队。请注意安全,爱护景区的环境卫生。今天是都江堰的禁烟日。

  好了,现在请跟我进李堆公园,一路上我会介绍一下都江堰水利工程的概况。都江堰水利枢纽建于公元前256年,战国末期秦赵翔五十五年,由蜀郡太守李冰修建。如今巴比伦王国两大流域的灌区早已沦为沙漠,战国时期修建的河北郑国渠早已淤塞荒废。只有都江堰仍是世界水利史上最先进、最科学的无坝引水工程。

  去年“5.12”汶川大地震,二王庙和伏龙关都有不同程度的破坏,但好在文物基本完好,更庆幸的是都江堰渠首工程的鱼嘴导流堤、飞沙岩溢洪道和宝口口进水口基本完好。

  好的,我们位于金刚堤。请看内江对面山坡上正在进行灾后恢复重建的秦岩楼和二王庙。我相信它很快就会显示出它的旧风格。

  女士们先生们,请往这边看。我们来这里是想看看这个伟大工程――宝口口引水工程的精妙之处。当时,李冰不得不在雷宇山开辟一条缺口,将岷江的水引到成都*原。战国时期没有炸药,李冰用什么方法解决工程问题?李冰用的是火和冰的自然方法,先烧岩石,然后用岷江上游雪山的水浇巨石。经过这一折腾,坚硬的巨石纷纷破碎。然后用铁锄头和楸树挖出来。挖瓶口只用了八年。听到这里,我想大家一定会惊叹李冰父子以及他们带领的人民的执着精神。

  在宝瓶口的发掘中也流传着一个有趣的传说。据说在李冰治水之前,岷江有一条恶龙。李冰为了爱民,派李二郎去对抗恶龙。恶龙战败,逃到青城山王婆岩。看到一个老妇人,饥饿的龙表让她为她做饭。老妇人把链子放进锅里,把它变成了面条。恶龙狼吞虎咽的吃着面,却动弹不得。正说着,李二郎来了,李三娘转身,把锁着的龙交给二郎,说道:“你不要杀他。如果没有龙吐水,怎么种庄稼!”于是李二郎把恶龙永远锁在桩下的深潭里,以利避害。

  传说终究是传说。让我们从科学的角度来看一看。宝口口宽20m,长43m,枯水期水深8m,汛期水深12m。宝口口最好的一点是,既能保证进入内江灌区的水量,又能在汛期阻挡过多的洪水进入灌区。由于宝口口引水点高,海拔729米,成都海拔500米。两地有差距,整个灌区不用筑坝和自流灌溉就可以引水。夏秋季洪水来临时,由于瓶口入口窄而深,阻水效果显著。洪水的主流只能在瓶口前横向流动,瓶口右侧自然形成一个垂直的漩涡,阻挡水流。洪水越大,漩涡越大,阻水效果自然越强。因此,当瓶口前方水位很高时,大部分洪水会自动折返,经人字堤从飞沙岩溢洪道排出。这就是成都*原的由来和保障,这里水不淹,水不旱,水旱随人,饥不知。

  穿过金港大堤后,我们来到另一个主要工程――沙飞堰,它位于桩的侧面。飞沙堰起着排洪排沙和调水的作用。这就是“飞沙”这个词的由来。现在,请跟我来。这是鱼嘴的坝口。汹涌的闽江被鱼嘴隔开,分为内江和外江。外江泄洪,内江引水灌溉。

  这三个渠首工程相互配合,相互制约,最终达到了“分洪减灾,引水灌溉田”的目的,从而把四川打造成天府之国。截至目前,都江堰水利枢纽已灌溉土地1186万亩,未来将发挥越来越重要的作用。这是李目前的伟大水利工程,造福未来。

  好的,请跟我去参观下一个景点,安澜索桥。过桥时请慢慢走,注意安全。谢谢大家!

  今天,我来给大家介绍都江堰。它建于我国战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程,有二千多年的历史,是世界唯一古仍为今用的举世瞩目的水利工程。

  据说,都江堰建成以前,岷江水一出山口,流速骤减,常泛滥成灾。距今约2250年的秦昭王时期,秦国李冰和他的儿子,吸取前人的治水经验,率领当地人民,兴建水利工程。这项工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。你们看,这就是鱼嘴,修建在江心的分水堤坝。它把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。你们看,这像不像一个瓶口?这里的作用是控制进水流量,因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。这样,内江水经过宝瓶口流入川西*原灌溉农田。都江堰建成后,成都*原沃野千里,称为“陆海”、“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”。四川的经济文化有很大发展,人民受益不浅。这项工程直到今天还在起作用。

  我们再往前走,都江堰一带有不少名胜古迹。离堆上建有伏龙观,殿宇三重,巍峨矗立,顺山势逐级升高。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像,高2。9米,重4。5吨。石像造于东汉灵帝初年,距今已1800多年,是我国现存最早的圆雕石像,非常珍贵。后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。

  在玉垒山麓有二王庙,是古代人民为纪念李冰父子治水功绩而建,初建于南北朝,名崇德祠,宋代以后李冰父子被封为王,改称二王庙。现存建筑为清代重修。庙宇依山取势,层层而上,宏伟秀丽,四周古木浓荫,环境幽美。大殿及后殿内有李冰及二郎塑像。庙内石壁间刻有李冰治水的口诀:“深掏摊,低作堰”和“遇湾截角,逢正抽心”等。

  这里山青青,水粼粼,庙宇古朴,空气清新,长长的安澜桥横江飞架,金刚堤枕水酣卧。当你亲临其境,目睹这一巨大的工程并了解了其引水泄洪的原理,你不能不被李冰等古代人民的绝世神工所折服!

  今天,我就介绍到这里了,请大家解散游览,三十分钟后在这里集中,还请大家注意安全!

  大家好,欢迎来到都江堰景区。都江堰位于都江堰市西侧的岷江上,距离成都约56km。在游览前,我先交代一下注意事项:在游览时,请大家保管好自己随身物品。同时,请大家爱护景区环境,紧跟团队,避免走失。我们今天的游览路线是从秦堰楼下去,依次参观二王庙、安澜索桥、鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口、离堆,最后在大门口集合。整个行程大约需要两个小时。现在请跟随我的脚步,进入景区游览。

  都江堰修建于公元前256年的秦昭王时期,是蜀首相李冰父子率领民众修建的。花费了大约20年,才修建完成。距今天已经有多年的历史了。是世界上年代最久远,依然发挥巨大功效的以无坝引水为特征的水利工程。难怪余秋雨先生会说“我以为中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰了”。而这激动人心的工程是由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程组成的。接下来,我就一一为大家解读三大工程是怎么发挥其巨大作用的。随着我手指的方向看去,这就是都江堰的第一大工程——鱼嘴。它形如鱼的嘴巴,因此得名为鱼嘴。现在我们站在鱼嘴的坝口,看岷江汹涌而来,经鱼嘴一分为两股,即内江和外江。外江继续担任主河床的作用,内江为都江堰新建的引水渠。李冰特别将内江河床的深度修的低于外江三尺三,又将外江河床的宽度修的宽于内江河床九丈九。加上这里是一个弯道,在春耕水流量小的时候,主流就有约六成的水进入内江,保证了成都*原的灌溉用水。洪水季节,流量急增,水位大幅提高,水势受河道弯曲的制约明显减少,再由于外江一侧江面较宽,内江一侧江面较窄,内江的流量会自动低于外江,进水约四成,这样又很大程度上解决了程度*原的防洪难题。这种功用便是都江堰三字经中所说的“分四六,*旱涝”。

  另外,鱼嘴还具有一定的'排沙排石功能。岷江落差很大,上有水流湍急,所以,有大量的沙石顺流而下,根据弯道环流远理,江水在弯道产生的旋流,会将下层的沙石卷到水流的上层,大部分便自动被带入外江。鱼嘴正是出于“正面去水”“侧面排沙”的理想位置。所以80%的沙石从这里排走,大大减少了内江淤塞之害,我们不得不佩服李冰选址的准确。我们现在看到的鱼嘴已经是钢筋混凝土建筑,那么在从前是用什么材料建成的呢?在从前它可是用土石作基,用卵石竹笼护堤。人们就地取材,把川西的竹子,编成长长的竹笼横放在坝边,在里面塞满河边冲击的的卵石,一笼接一笼,一层接一层,筑成了坚固耐冲又不积水的堤坝。这种方法简易而效果极好。512大地震后,鱼嘴出现了多处裂缝,到如今鱼嘴上被修复的痕迹还清晰可见,它也因为裂缝而成为大家最关心的景点。

  总的来说,鱼嘴可以用一个巧字来形容,位置选的巧,分水分的巧,排沙排石排的巧。当然,仅有鱼嘴是不够的,三大工程是相互依存,共为体系的。那接下来,我们就去参观下一处工程——飞沙堰泄洪道。

  各位朋友大家好!都江堰被誉为“世界水利文化的鼻祖”,是全国著名的旅游胜地。今天,就由小梦来陪大家一起畅游都江堰,了解水利工程,祝大家吃好喝好玩好睡好。

  都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇,是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齐国蜀郡太守李冰及其子率众于公元265年左右修建的,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧,二郎神便是李冰的儿子,由于李冰无子,传说而来。为纪念父子俩,修建了我们旁边的这座二王庙,也是观看都江堰最好的观景点。今天,我们来一个逆向思维——倒着走。都江堰主要分为三个部分,鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口,今天,我们先从鱼嘴看起。

  鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”,因其形状像一张鳄鱼的嘴巴而得名,昂头于岷江江心,将岷江分为内外两江,东边的内江用于灌溉农田,西边的外江则用于排洪。鱼嘴主要起到两个作用:四六分水,二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙经过鱼嘴上的一颗颗排列整齐的小石头,而使其外江的沙占八成,内江的沙占二成。这样,灌溉农田的水就会十分清澈,因为大多数泥沙已被外江排走。四六分水则根据季节的变化而变化,大家请看旁边的几个小岛,冬春季江水较枯,水流经几个小岛而绕成“S”型,使其主流直冲内江,内江进水量约6成,外江进水量约4成;而夏季雨水增多,水位上涨,汹涌的水势不再受小岛所影响,主流直冲外江,内、外江江水的比例便会自动颠倒:内江进水量约4成,外江进水量约6成。就是这样的“鱼嘴”,保证了当地人民在枯水期的农田用水以及人民生活用水,又在洪水期防范了洪水泛滥的发生,真是功不可没。当然,没有几个小岛和百丈堤、杩槎、金刚堤的协助,“鱼嘴”也不可能完美地完成任务,这也告诉我们,在生活中,我们也需要朋友的互帮互助。

  现在我们奔向下一站——飞沙堰溢洪道。飞沙堰具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能,主要在洪水期将宝瓶口多余的内江水排到外江,如果遇到特大洪水,它还会自行溃堤,让江水流入泄洪道,使大量江水回归岷江正流,以保证成都百姓不受洪水灾害。它的第二大功能就是排沙,当江水疾驰而来,会由于离心力作用形成漩涡,将泥沙或冲上岸,或带入泄洪道,把多余的泥沙排入外江去。古时飞沙堰,是用竹笼卵石堆砌的临时工程;如今已改用混凝土浇铸,以保一劳永逸的功效。

  下面就是我们的最后一站——宝瓶口。宝瓶口因形像花瓶而得名,起"节制闸"作用,能自动控制内江进水量,是湔山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子,它是人工凿成控制内江进水的咽喉。宝瓶口的水会被一分为二,二分为四,四分为八……以此来灌溉*原,送到每一家每一户去。换句话说,若是宝瓶口被堵上了,那么60%的成都人就没有水喝。所以宝瓶口和飞沙堰还真是一对“帮人排忧解难”的好兄弟。

  都江堰是由三个主要的水利工程组成,如果把都江堰想象成一条鱼,那么“鱼嘴”处就是鱼的头,飞沙堰就是鱼的身子,而宝瓶口,则是鱼的尾巴。都,成都;江,岷江;堰,堤坝。这就是都江堰名字的由来,希望大家记住这个“水利工程的鼻祖”哦。

  不知道大家玩得开不开心呢。经过一番游玩,大家的肚子都“咕咕”叫了吧,现在我们就向食物大军进发!

亲爱的游客们:

  大家好!欢迎大家来到都江堰游览观光。今天,我有幸担任你们的导游。现在请随我一同出发。请注意:请大家进去后不要乱丢垃圾、践踏花草、随地吐痰。谢谢!

  在建堰初期,都江堰名叫“湔堋”,三国时期叫“都安堰”,有名“金堤”,唐代叫“楗尾堰”,到了宋代,才有“都江堰”这个名字。

  现在大家请下车,跟我走,前面就是伏龙观。伏龙观是传说中李冰降服孽龙的地方,现在用于祭李冰,伏龙观里现有李冰石像和飞龙鼎。现在,请大家自己参观伏龙观,半个小时后在这里集合。

  请大家跟我来,这边是安澜索桥,又被称做夫妻桥,是中国古代五大桥梁之一,始建于宋代,17世纪毁于战火,在清代重建,现在把竹索改成了钢索,木桩改为混凝土桩。刚建桥时,它叫“珠浦桥”,宋代是改名为“评事桥”,直到清代重建时,才改名为“安澜桥”。

  请大家跟我上桥,往下看,这河的河床里有四根卧铁,分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的,离堆公园里有它们的复制品展览。

  现在大家可以自由活动,可以去离堆公园、药王庙、二王庙游玩,5点正大家在景区门口集合。

  各位朋友:大家好!

  热烈欢迎大家来四川旅游观光。

  在21世纪初到来的今天,朋友们带着对大自然风光的喜爱、对历史文化的吸引走到一起来,让我们共同去拥抱四川雄奇美丽的山川秀水,让我们一道去呼吸四川浓郁的风情画意和清新空气。

  各位朋友,我是xx旅行社的导游,司机姓 x,是一位具有多年山地驾驶经验的师博,同时也是一位藏族司机。" 有朋自远方来,不亦乐乎。"

  首先,我代表我们光大国际旅行社向您们表示热烈的欢迎。

  今天有幸与大家一起认识,有缘与大家一路同行,我俩将全心全意以优质的服务展?quot;四川"的形象和风貌,为朋友们提供热情、周到的服务,请大家支持、监督和指正我们的接待工作。

  谢谢朋友们,谢谢!

  "金鸡一唱天下白,路上更有早行人。"今天我们带着发现的眼光去捕捉每一处风景线。

  大家知道昨天和过去,甚至更远的年代,有谁来到成都?成都有哪些早期旅游节目?早在汉武帝元鼎六年(前111年),大历史学家司马迁就曾到过今天我们将要去参观的秦代水利工程都江堰游览。

  唐代李白游历四川时,发出 "蜀国多仙山,峨眉邈难匹"的赞叹,杜甫对成都留有"锦江春色来天地,玉垒浮云变古今"的感叹。

  宋代陆游心中的成都则是 "当年走马锦城西,曾为梅花醉如泥。

  二十里路香不断,青羊宫到院花溪?quot;中国人来了,外国人也跟着来了。

  据历史记载,外国人来四川旅游始于元代,意大利旅行家马可·波罗经陕西入川。

  清光绪三十三年(1807年)十月到第二年十月,来到四川的外国人计达212人,包括领事官员、教师、医生等,他们的足迹远达现在的九寨沟方向和北川、汶川、茂县,打箭炉等地。

  各位朋友:您们知道吗?四川到底拥有的自然和文化旅游资源主要有哪些?

  大熊猫---我国国宝和世界动物保护的标志

  九寨沟、黄龙---占我国三个世界自然遗产中的两个

  乐山、峨眉山---占我国三个世界自然和文化双重遗产中的一个。

  另外,还拥有:

  国家级和省级历史文化名城31座; 全国重点文物保护单位和省级文物保护单位30个;

  国家级和省级森林公园61个。

  国家级和省级自然保护区37个。

  国家级风景名胜区9个,占全国的7.5%;省级风景名胜区数量在全国列第一位。

  各位朋友,我们的旅游车沿着蜀都大道由东向西行驶,经过羊市街西沿线,它是我们成都市的饮食文化一条街,道路的两旁汇集了中国的四大菜系,如川菜、鲁菜、粤菜、淮扬菜及海外如日本、欧美风格的餐馆,*年又有许多如东北菜、湘菜及四川特色火锅酒楼应运而生,点缀出成都市区一幅幅亮丽的风景画。

  我们路经这里,可以先饱眼福,有机会等我们旅游返回成都时再来一饱口福,细细地品味其中博大精深的风味与文化底蕴。

  现在请允许我向各位朋友介绍一下成都,成都市是一座旅游城市。

  成都是一座具有2300多年历史的文化古城。

  曾有7个**在此建都,其中较有影响力的是三国时期的刘备蜀汉**,明末张献忠的大西**等。

  成都有一座中国独具特色的君臣合庙的建筑物***,是纪念刘备与诸葛亮等杰出人物的纪念地。


我的家乡都江堰作文实用五份(扩展6)

——都江堰作文800字优选【五】份

  大年初六早上七点,我们一家四口离开宾馆,坐上地铁,前往火车站。

  到了成都站后,我们又经过了几十分钟的痛苦等待,终于在八点多登上了开往都江堰的动车。

  动车开着。我如痴如醉地看着外面的风景:高低不*的房屋,清如银带的小河,还有森林,农田,仿佛有一个巨人将他画的画1一个一个的摆在我眼前。不过,看了半个小时的风景后,车进了地下。再过五分钟,动车终于进站了。

  等出站后,我们就看到了一条河。它不是*静地流淌着,而是像骏马一样奔腾。后来,我们才知道,那条河不是别的河,而正是我们要去的岷江。走了十分钟的路,到了售票处。这时,我才知道青城山就在都江堰旁边。

  进了大门,过了一条小路。我们边欣赏着美景边走。之后,我们上了一个小楼。我往外看了一眼,看到了宝瓶口。我十分激动:上学期历史老师就讲过都江堰,从那时起我就一直想看,现在可以好好看一看它了!之后,我把头一转,但是由于有树木遮挡,所以没有看到鱼嘴。

  之后,我们下了楼,从河床上了鱼嘴——当时是旱季——。我迫不及待地往后一看,希望能看到飞沙堰。但是,结果却令我大所失望:由于水不够深,飞沙堰不是低于水面两米,而是高于水面两米,就像一个沙滩。我们沿着西边走,只能看到外河光秃秃的河床:很多鹅卵石。又往前走了两步,看到一道栏杆,把水堵到外面去了。最后,我抱着不多的希望往鱼嘴那里瞥了一眼。

  虽然飞沙堰和外河没有那么好看,但是鱼嘴的景象令人挪不动步子:碧绿的岷江水从北边奔腾而来,到鱼嘴那里就被劈成两半,原本流到外江河道的水因为有阻拦而也流入了内江,从宝瓶口流入成都市区。看到这样的景象,我不禁为李冰父子修建的这个伟大工程而佩服。

  经过了漫长的排队与等待,我们终于登上了一座著名的桥:安澜索桥。我们在小学课本里学过巴金的一个游记,讲的就是安澜索桥。桥上人很挤,但是我也实现了登上这座桥的愿望。

  过了桥,四个人又开始爬二王山。爬了几百米后,我们回头一看,整个都江堰的景象一览无余:鱼嘴像一条大鱼,水面上的飞沙堰则像它的尾巴。鱼嘴旁边还有一条挤满了人的"鱼鳍"那就是安澜索桥。再加上岷江,仿佛成了仙境。

  当时,我十分想带上一个照相机,把那个美景拍下来。

  今年暑假,我们全家到四川旅游,参观了都江堰。

  都江堰是我国著名的水利工程,位于成都的岷江上,是秦国时期李冰父子主持修建的。

  一大早,我们成都出发,经过两个小时的路程,就到了都江堰。当我们到达时,天空中下起了蒙蒙细雨,雨中的都江堰另有一番美景,江面上水雾蒙蒙,就像一位披着纱巾的少女。一进大门,沿着石板路往里走,路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像,有李冰、李二郎、诸葛亮。走进陈列室,这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物,并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程:鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。

  走出陈列室,远远的就听见轰隆隆的水流声,顺着台阶登上亭子,就看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形,石壁上刻有观察水位的“水则”,它是李冰带领广大民众用了8年时间,用火烧、水浇、人橇的办法,从坚硬的岩石上凿开一个大口子,修建而成。它使从上游流下多余的水从这里分流,减少了水灾的发生。从上面往下看,它就像一个花瓶的口,因此就叫“宝瓶口”。

  出了“宝瓶口”,经过一座桥,我们就到了“飞沙堰”,在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成,现在已用混凝土筑成,它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走,它能排走的石头最大能达到一吨左右,起到防洪排沙减灾的作用。再往前走,就到了“鱼嘴”,“鱼嘴”是三大工程之首,它呈三角形,就像鱼的嘴一样,它也是人工修建而成的分水堤,它把滔滔江水一分为二,二分为四、四分为八。站在“鱼嘴”的前端,远远望去,汹涌的江水一泻而下,经过“鱼嘴”的分流后,水流就变得*稳和缓慢了。到这里,整个都江堰水利工程就全部游览完了。三大工程相辅相成,密切配合,既保证了灌区的用水需要,又极大地防止和减轻了洪灾的威胁,成为古代世界史上科学治水的伟大创举。

  看着这么壮观巨大的工程,在科学技术还不发达的两千多年前,全靠人们的双手建造,这充分展示了我国古代人民的智慧和才干。下午,我恋恋不舍离开了都江堰,路上我想:我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族!

  啊,我今天终于可以见到都江堰了!

  在我的心里,都江堰可以用两个词代替——雄伟、壮观。因为它是世界上最伟大的水利工程,是世界非物质文化遗产。我还知道,作家余秋雨将它称为“慈祥的母亲”。

  我们跟着老师走进景区大门。咦?怎么感觉像是走进了我们的泰兴公园——一个中等大小的公园,里面就是花花草草、树木、河流……也没有什么特别呀!顿时,一丝失望涌上心头。

  “同学们,鱼嘴到啦!”我往前一看,鱼嘴真的像大鱼的嘴巴,插入江心,把岷江一分为二。岷江就像一个大怪兽,咆哮着奔涌而来,但到了这儿,就服服帖帖地分成两股,一股流入内江,一股流入外江。

  鱼嘴还有一个神奇的地方,那就是“四六分洪”——经过精确的测量,在汛期,会有60%的水流入外江,而剩下40%的江水则恰到好处地灌溉着成都*原;而在旱期,则会有60%的江水充分滋润着成都*原,只有40%的江水会流入外江。

  解决了洪水和干旱,江水里却混入了大量沙石。这下,该轮到飞沙堰大显身手了!

  在这里,“堰”就是“坝”的意思。飞沙堰是内江外侧的一道低坝,虽其貌不扬,却能够让大量沙石“飞”出去。它的神奇之处,源于离心力,它呈倒“S”形,顽皮的水流撞上一侧低坝,顿时头昏眼花;跑到另一边,却又撞上了另一侧低坝。如此一“转”,石块被甩了出去,泥沙沉入江底。

  站在岸边,我深深地被古人的智慧所折服,他们巧妙的设计让所有问题迎刃而解。再想想李冰父子治水,是多么不容易呀!那时,没有精密的高科技测绘仪器,靠双脚走遍千山万水,靠双手绘制地图,有的是勤劳的品质和百折不挠的信念啊。

  想当初,水源被玉垒山挡住了,只有10%能流入成都*原。李冰让几十万名工人日夜开凿,可凿了一年时间,玉垒山依然纹丝不动。工人们泄气了,这要到猴年马月才能开凿完啊?于是他们纷纷**。李冰为此发了愁,他动员大家一起想办法。后来一个有经验的农民提议,在岩石上开凿出一些沟槽,再放上柴草日夜不停地烧,直烧到石头发红,再把冰冷的江水浇上去,利用热胀冷缩的原理,让岩石变得脆弱,之后再用工具就能轻易地将岩石凿开。终于,李冰开辟出了一道水道,因其形状酷似瓶口,故称“宝瓶口”。

  慢慢地,我明白了都江堰的雄伟所在。它的雄伟不在外表,而在它凝聚着古人的智慧和勤劳,更体现了他们不屈不挠的精神。

中国是个地大物博、风景如画的国家。我有幸来到自古享有天府之国美誉的成都市。既然来成都就一定要去都江堰,你问我为什么?我就骄傲地告诉你:“如果没有都江堰,就没有四川的鱼米之乡,也就没有我们餐桌上一年四季可口香甜的白米饭。”

  都江堰坐落在泯江之上,两千多年前李冰父子率众修建都江堰水利工程,是为把百姓从水灾、旱涝中解救出来的千秋大计。两千多年来,经过无数次修建才看到今天都江堰的雄伟壮观,以及周边万亩农田防水灾抗洪灾和水利灌溉的作用。

  都江堰每天都会有一场盛大的放水仪式,在这里你可以领略到古人们祭水、拜水、放水的崇敬之意。

  响彻山野的鼓声和号角声中走来了身穿倌衣的主祭官,他昂首挺胸带领祭祀人员抬着牛、马、羊、五谷、水果和鲜花等祭品来到祭祀台上。一群红衣女子们跳起了傩面舞,一群红衣男子汉们口中一句句喊着“砍槎,放水啰”。在清脆洪亮呐喊声和号角声中,泯江之水从千沟万壑的山峦中奔涌直下。当我看到眼前波涛澎湃的江水奔腾而下时,我的内心也是汹涌澎湃无比激扬着的,身临其境地感受着万千河水汇流成江的壮观景象。

  看过庄重的放水大典后,我随着人群穿过古老的城门走到一片竹林中。踏着青石板台阶下行,你会看到一条曲径幽长的小巷,慢慢下行你会觉得这里有与世无争的恬静安逸,有美如江南的水漫桥上踏水行的意境,你会把躁动的心情安静下来。看着路边柳树成荫却挡不住错落有致的木制楼阁,闻到扑面而来的香味总是不能让人前行。看晶莹透明的钟水饺,麻辣鲜香的夫妻肺片,圆润糯滑的赖汤圆,还有玫瑰冰粉鲜甜可口百吃不厌。

  吃过了美食,我走到了安澜桥边,看似一座普通的桥却能让人望而却步,也是有原因的。要有超人的胆量和决心才能勇敢地走过去。原因就是它是一座会摇晃的竹桥,你不仅要感受桥下湍急的江水让你胆战心惊,还要感受竹桥在空中左右摇晃带来的站不稳。我虽然也是怀着忐忑不安的心踏上桥面,但是,我还是会勇敢地走过索桥。

  通过索桥来到泯江对岸,岸上的山峰叠峦起伏直耸而立,山中的千年古树高耸入云,我还是勇敢地踏上了爬山之旅。

  经过两个多小时的攀爬,我终于登上北峰之顶,看到远处的山峦叠起,也由衷地感受到什么是“蜀道难,难于上青天!”

  你可能听说过雄伟的三峡大坝、葛洲坝这些大型水利工程,它们是我们利用水资源的法宝。但你们听说过秦朝时修建的水利工程吗?它就是在秦昭王末年李冰父子修建的都江堰!我也曾经去过这里,今天我就来介绍一下美丽的都江堰吧。

  我们来到都江堰的大门,走进大门,就听到了急促的水流声,于是我环顾四周,想找一找都江堰的江到底在哪里。可是,找了半天,连一滴水也没有找到吗,却发现了一座很高的山。我顺着山往上爬,只听见水花的声音越来越大,仿佛江水就在我身边一样。我继续往上爬,来到了一个寺庙旁,突然一滴水飘到了我身上,我猛地一回头,只见巨大的浪花在江水里撞来撞去。有时浪花非常高,有时激起一阵旋涡,还有时挤着向前冲,好像在比赛似的。我忙问了一下妈妈这是哪里,妈妈笑着说,这里是宝瓶口,可以从这里看到外江的水流入都江堰的内江。

  走着走着,我看见前面突然人流密集了起来,原来我们到了安澜索桥。我一个箭步冲了过去,之间水花似乎就在我身上,我的衣服都感觉有点湿了。我在桥上仔细看了看,发现江里面有非常多的石头,每一个都排列整齐,经过石头的浪花,瞬间击打出一个又一个的旋涡。我突然看到,江的前面有一个分叉口,分叉口的另一边居然是干干的,完全没有水!

  过了安澜索桥,我瞬间感到无比的凉爽,抬头一看,旁边绿树成荫,让人感到宁静;但耳边却依然回荡着壮观的水声,让人心潮滂湃。前面又出现了一座山,我再一次爬上了山,仿佛与自然融为了一体,这时我忘掉了烦恼,忘掉了忧愁,忘掉了压力,眼前只有美丽清静的大自然。再往上走,来到了一个岔路口,左边美丽幽静,右边热闹非凡,我走了右边。沿着右边往上走了很久,终于来到了一个红色的古城墙边,城墙的颜色已经有一点旧了,墙面有一些斑驳,但墙缝里却伸出了一些花儿草儿,让人又感到了生机。站在古城墙上,能够看到整个都江堰的全貌,内外江就像银线一样,在阳光下闪耀着自己的光芒,同时,那澎湃的水声又再一次地响了起来。

  如此美丽的都江堰,到今天依然很坚固,也依然能发挥自己的作用。实在没想到竟然是在古代就建好了的,真是太神奇了!

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