从本篇开始，作者开始描写祖国的文化遗迹。
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之国的美名，使用了两千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。
作为两千多年的人工工程，至今仍然发挥这其本值，确实比现在只存在残值的万里长城要了不起得多。难怪作者说：“这是一个不大的工程，但我敢说，把它放在全人类文明奇迹的第一线，也毫无愧色。”，“世人皆知万里长城，其实细细想来，它比万里长城更激动人心。”在这一点上可以和隋朝的京杭大运河相媲美。
摘抄：
这一切，首先要归功于遥远的李冰。
四川有幸，中国有幸，公元前三世纪出现过一项并不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
这项任命与秦统一中国的宏图有关。然而，这项任命到了李冰那里，却从一个政治计划变成了一个生态计划。
他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇弯截角，逢正抽心”），直到二十世纪仍是水利工程的圭臬。
都江堰调理自然力的本事，被*旁的青城山作了哲学总结。
青城山是道教圣地，而道教是唯一在中国土生土长的大宗教。道教汲取了老子和庄子的哲学，把水作为教义的象征。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；
看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。
这便是道。
道之道，也就是水之道，天之道，生之道。因此，也是李冰之道、都江堰之道。道无处不在，却在都江堰作了一次集中呈现。
拜水都江堰，问道青城山。
今天，我拿起《都江堰》这本书，我想这本书肯定是写都江堰美丽的景色。我读完后情不自禁发出一声感慨：“好美啊!”我真想马上飞到那如诗如画的都江堰，亲眼目睹。
让我来告诉你都江堰有哪些景色吧!有神气三大工程，分别是“鱼嘴”、“宝瓶口”、“飞沙堰”。“鱼嘴”长有3000米，宽有300米呢!还有八字格言也很棒，《“遇弯截角，逢正抽心，乘势利导，因时制宜”》是对都江堰灌区河道进行[岁修]和维护的经验总结。读到这里我深感佩服，古老的人们把自己的文化和所看到的总结出来它刻在一块块石头上，便形成了今天的八字格言。“啊!”他们是多么的聪明，虽然他们不懂得如今的高科技将刻的保存，但是他们刻在了木板上为后人流下了旅游胜地，让后人明白那时的事情。我们要学*他们动脑，凡是都要想办法，不要傻等。我们还要学*他们为后人做铺路，不要破坏这世界，要让世界有更好的生存环境，让后人生活在世上为我们骄傲，为我们而自豪。啊!我知道在世界自然、文化遗产中有一颗璀灿的明珠，这就是举世闻名的古代伟大水利工程都江堰，它悠久的华夏文明，令人倾倒。
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不长，但余先生追古思今、旁征博引，把一个死死的水利工程写的有血有肉，生灵活现的，十分精彩。文章读罢，掩卷长思，不觉已为先生灵活的思维和独到的理解所深深折服。读了才知道，中国历史上最激动人心的工程不仅仅是长城，而是四川的都江堰。
都江堰可以说是人类对大自然力驯服的表现。文章开篇便以长城与都江堰作对比，“如果长城是一种人类意志力的骄傲”，那么都江堰便是一种集人类意志力、智慧与自信于一身的象征。诚然，万里长城的确也是人类历史上创造的奇迹，这是用无数血肉之躯与泪水铸就的辉煌，是无与伦比的。然而正如文中所说的那样“长城的社会功用早已废弛”，于是中国历史上最激动人心的工程，非都江堰莫属。万里长城，因为它的万里而著称，而都江堰,“却永久性地灌溉了中华民族”，是它，造就了蜀国行销三国的织锦；是它，见证了中华民族取得了抗日战争的伟大胜利。
文章中描写了都江堰的水，写出了水的灵动，水的规整。先是说“海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水”，再说“都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩”，前后海水与都江堰的水作对比，突出了都江堰的水不多不少正好适当，有活力，有竞争力，有生命力，有动力，有规范力。文中又写到“也许水流对自己的驯服有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯服”，这说明都江堰的构造是坚实的，是不垮的，是雄伟的，是壮观的，为下文阐述李冰的精魂作了铺垫。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有圣地，要看水，万不可忘了都江堰”。
于是，余秋雨教授对于中国历史的某种乐观不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其实，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言”。
看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊！它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的？
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。
文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。
“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。
李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深
淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。
庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。
我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心！时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，差劲工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的'工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪？这让我们产生一种很无奈的感慨。这些差劲工程进行刨根到底，还是当权者急功*利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实！不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事！现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。
我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利！水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。
看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊！它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的？
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。
文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的'乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。
“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。
李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深
淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。
庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。
我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心！时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪？这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功*利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实！不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事！现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。
我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利！水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。
——《都江堰》读后感(精选5篇)
一个人被后人惦记的或是记忆的优势在于他为人们做了事实。或是牺牲了自己。 或是舍己为人 。
没有人只是为自己而不顾大众因此而被人记得的
人们其实不太容易忘记一个真正为民谋利益的人，真正替人民办事情的人。 真正做实事的人。
古代一个官员去一个地方几年，走时会被人送万民伞各歌颂颂德，感恩戴德。真正出自人们内心意愿自然是那些为当地百姓解决问题，做了事实的人。自然也有人是用钱购买了万民伞，因無人肯心甘情愿送给他。
可是，如果建筑都江堰的李冰离开青城山，大概送给他万民伞的不仅仅只有青城山的人。
但凡是 受恩过都江堰这方水渠的福利的人都会自发送他万民伞。
因为他是踏踏实实的给他们解决问题，解决了盆地总是被旱涝困扰的带来的颗粒无收，解決庄园被水涝毁坏而无枝可依的情形。
他并不是一个水利专家，他原本可以聘请一个水利人才来治理好困扰多年的旱涝，如果治理好是他在任的功劳，如果治理不好则是水利专家的不专业。
可是，他却是一种澄澈清明的“在其位，谋其职”。踏踏实实自己钻研学*然后解决了问题。
修建了都江堰。让它不仅仅是因为名副其实的'水利工程。也同时成为一道风景。
长城在古代是作为抵御强敌工程存在的，历史使命已经褪去，唯剩下一处风景线在此地。
可是都江堰却成了千年还在 造福人类的的基建
我想余秋雨先生写这篇文字内心一定涌动对都江堰壮观的赞叹，对李冰的敬佩。对一个做真正为民谋福利的官员的倾佩。
李冰是真正懂得“为人民服务‘真谛的人吧。
其实，一个人在某个位置上耗费光阴也是过去，做事实解决问题也会过去 。为自己也会过去，为世人同样会过去，不同的是后者会铭刻在人们心目中。
读罢《都江堰》，有一种被这一巨大，历史悠久的水利工程震撼的感觉，心情有些激动，仿佛万马奔腾的壮观景象就呈现在眼前，有机会一定要亲眼一睹它的风采，这一切都要归功于作者的写作功底。
首先《都江堰》中，从宏观和微观都运用对比，文章开篇就用长城做标杆，与都江堰相比，长城只是悲壮，而都江堰至今还具有不可替代的实用价值，例如文章说：“长城的社会功用早已废弛”，而都江堰却哺育了中华民族。
在对比中，又夹杂着时间的顺序，都江堰的建造先于长城，文章写得非常详细，“就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川*原上已经完成一项了不起的工程（都江堰）”这种对比，这种时间坐标，更显示出都江堰的智慧，或者说，长城这项伟大的工程，其建筑技术可能在都江堰中汲取，显示出都江堰人类建筑鼻祖的地位，触动读者的心灵。
《都江堰》写法细致入微，长城建筑伟大，占据辽阔的空间，细处写到了孟姜女的眼泪，由劲厉的寒风，写人的身心、感觉，又如在描写都江堰的`水时，用的词有“细细浸润，节节延伸”，这种细节描写使都江堰全面地展现给读者，让人有一种身临其境的感觉，更加了解都江堰，令人对它神往。
在写作上，《都江堰》中大量使用比喻、拟人。运用准确，例如写水：“股股叠叠都精神焕发，奔着奔着，直窜出去，水对自己的驯服恼怒了，撒起野来”，这样作者把水写活了，把水写动了，都江堰之水沸腾了，四处蹿，而它们又按照设计的意图去流动，这样突显了都江堰设计巧妙，突显都江堰的不简单，决不是简单的一堤一坝，而是设计者的精心策划，这样就给都江堰写神了，写出它蕴含着科学道理。
《都江堰》的写作，处处能撞击你的心灵，让你边读边感叹都江堰的神奇，例如：“已经咆哮到让人心魄俱夺”，“水在这里，吃够了苦头也出足了风头”，“一查履历，长城还是后辈，它，就是都江堰”，只有这样确切生动的描述，才让读者心颤，才能使读者产生对都江堰的遐想。
读罢《都江堰》，有一种被这一巨大，历史悠久的水利工程震撼的感觉，心情有些激动，仿佛万马奔腾的壮观景象就呈现在眼前，有机会一定要亲眼一睹它的风采，这一切都要归功于作者的写作功底。
首先《都江堰》中，从宏观和微观都运用对比，文章开篇就用长城做标杆，与都江堰相比，长城只是悲壮，而都江堰至今还具有不可替代的实用价值，例如文章说：长城的社会功用早已废弛，而都江堰却哺育了中华民族。
在对比中，又夹杂着时间的顺序，都江堰的建造先于长城，文章写得非常详细，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川*原上已经完成一项了不起的工程（都江堰）这种对比，这种时间坐标，更显示出都江堰的智慧，或者说，长城这项伟大的工程，其建筑技术可能在都江堰中汲取，显示出都江堰人类建筑鼻祖的地位，触动读者的心灵。
《都江堰》写法细致入微，长城建筑伟大，占据辽阔的空间，细处写到了孟姜女的眼泪，由劲厉的寒风，写人的身心、感觉，又如在描写都江堰的水时，用的词有细细浸润，节节延伸，这种细节描写使都江堰全面地展现给读者，让人有一种身临其境的感觉，更加了解都江堰，令人对它神往。
在写作上，《都江堰》中大量使用比喻、拟人。运用准确，例如写水：股股叠叠都精神焕发，奔着奔着，直窜出去，水对自己的驯服恼怒了，撒起野来，这样作者把水写活了，把水写动了，都江堰之水沸腾了，四处蹿，而它们又按照设计的意图去流动，这样突显了都江堰设计巧妙，突显都江堰的不简单，决不是简单的一堤一坝，而是设计者的精心策划，这样就给都江堰写神了，写出它蕴含着科学道理。
《都江堰》的写作，处处能撞击你的心灵，让你边读边感叹都江堰的神奇，例如：已经咆哮到让人心魄俱夺，水在这里，吃够了苦头也出足了风头，一查履历，长城还是后辈，它，就是都江堰，只有这样确切生动的描述，才让读者心颤，才能使读者产生对都江堰的遐想。
以上就是我对《都江堰》的读后感，总的说来，那就是，对比，时间顺序，空间位置，细节描写，比喻，拟人，有机的结合在一起，把都江堰的样子描绘出来。
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不长，但余先生追古思今、旁征博引，把一个死死的水利工程写的.有血有肉，生灵活现的，十分精彩。文章读罢，掩卷长思，不觉已为先生灵活的思维和独到的理解所深深折服。读了才知道，中国历史上最激动人心的工程不仅仅是长城，而是四川的都江堰。
都江堰可以说是人类对大自然力驯服的表现。文章开篇便以长城与都江堰作对比，“如果长城是一种人类意志力的骄傲”，那么都江堰便是一种集人类意志力、智慧与自信于一身的象征。诚然，万里长城的确也是人类历史上创造的奇迹，这是用无数血肉之躯与泪水铸就的辉煌，是无与伦比的。然而正如文中所说的那样“长城的社会功用早已废弛”，于是中国历史上最激动人心的工程，非都江堰莫属。万里长城，因为它的万里而著称，而都江堰,“却永久性地灌溉了中华民族”，是它，造就了蜀国行销三国的织锦；是它，见证了中华民族取得了抗日战争的伟大胜利。
文章中描写了都江堰的水，写出了水的灵动，水的规整。先是说“海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水”，再说“都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩”，前后海水与都江堰的水作对比，突出了都江堰的水不多不少正好适当，有活力，有竞争力，有生命力，有动力，有规范力。文中又写到“也许水流对自己的驯服有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯服”，这说明都江堰的构造是坚实的，是不垮的，是雄伟的，是壮观的，为下文阐述李冰的精魂作了铺垫。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有圣地，要看水，万不可忘了都江堰”。
于是，余秋雨教授对于中国历史的某种乐观不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其实，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言”。
水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。
――题记
滔滔岷江，绵绵不绝，沿溯阻绝，蜿蜒奔腾。当流入成都*原时，忽然变得温柔驯顺起来，滋润着当地的人民。旱涝无常的四川从此成为不知饥馑的天府之国。创造这个奇迹的，就是都江堰。
在都江堰，岷江似乎展示出了关于水的一切魅力。既宏大雍容，又可掬可捧；既狂野奔腾，又温柔驯顺；既柔又刚，刚柔相济，是那么矛盾，又是那么和谐。能够将治水发展到如此高度的唯有李冰；能够将治水的哲理领悟到如此朴实透彻的，也唯有余秋雨先生。从历史上为官角度来讲，李冰无疑不是最清明能干的，但是他绝对是最原始朴素的。他是蜀郡郡守，手握一把长锸，站在江边，他完成了“守”字的原型。这样的朴素直接，这样的冰清玉洁，足以令现代化的文明深思，也足以令余秋雨先生深思。的确，他在政治上并无多大建树，但是那种清廉正直的政治作风，足以令后人肃然起敬，也像这滔滔江水一样，浩气长存。
李冰从来不是专家，他没有什么了不起的公式和定理，却总结出了直到20世纪都还是水利工程的圭臬的真理：“深淘滩，低作堰；遇弯截角，逢正抽心。”这既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有顺从历史大势，才能兴旺发达；唯有顺从人民名义，才能繁荣富强；唯有顺从自然规律，才能和谐发展。面对这世间万物发展的必然规律，余秋雨先生陷入了沉思。
眼前，是滔滔不绝的滚滚江水；心中，又激荡出古时道家的哲学奥义。和谐，是人类发展的永恒主题。世间万物，唯有和谐，才能不断进步，不断发展。在现代文明的今天，我们应该如何发展，才能与自然和谐相处？这是对现代化的文明最朴素、也是最深刻的反思。我们的文化中曾经蕴含着很多的真理。我们现在要将这些传承下去，这样我们才能够有我们对自己民族文化的自信。在文明的冲撞和融合中，我们得向过吊桥一样自信，因为我们越是犹豫，就越动摇，也就越危险。我们必须要有坚定的信念，就像余秋雨先生一样。
历史悠悠向前，江水滔滔奔流。李冰的石像，也许早已被埋没。但是，李冰的精魂永不消散。他的信念，将会被永远铭记。传承这一份精神，这一份文化，这一份信念，余秋雨先生有责任，我们每一个中国人也有责任。从滔滔江水中感悟的，也许正是5000年以来的真理。
水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。这城墙永远屹立不倒，坚固不催，永垂不朽。它一直见证着东方民族的传奇 。
伫立在书桌前，仿佛随余秋雨先生站在岷江畔，一同探求都江堰水中的大道。
——都江堰作文800字优选【五】份
大年初六早上七点，我们一家四口离开宾馆，坐上地铁，前往火车站。
到了成都站后，我们又经过了几十分钟的痛苦等待，终于在八点多登上了开往都江堰的动车。
动车开着。我如痴如醉地看着外面的风景：高低不*的房屋，清如银带的小河，还有森林，农田，仿佛有一个巨人将他画的画1一个一个的摆在我眼前。不过，看了半个小时的风景后，车进了地下。再过五分钟，动车终于进站了。
等出站后，我们就看到了一条河。它不是*静地流淌着，而是像骏马一样奔腾。后来，我们才知道，那条河不是别的河，而正是我们要去的岷江。走了十分钟的路，到了售票处。这时，我才知道青城山就在都江堰旁边。
进了大门，过了一条小路。我们边欣赏着美景边走。之后，我们上了一个小楼。我往外看了一眼，看到了宝瓶口。我十分激动：上学期历史老师就讲过都江堰，从那时起我就一直想看，现在可以好好看一看它了！之后，我把头一转，但是由于有树木遮挡，所以没有看到鱼嘴。
之后，我们下了楼，从河床上了鱼嘴——当时是旱季——。我迫不及待地往后一看，希望能看到飞沙堰。但是，结果却令我大所失望：由于水不够深，飞沙堰不是低于水面两米，而是高于水面两米，就像一个沙滩。我们沿着西边走，只能看到外河光秃秃的河床：很多鹅卵石。又往前走了两步，看到一道栏杆，把水堵到外面去了。最后，我抱着不多的希望往鱼嘴那里瞥了一眼。
虽然飞沙堰和外河没有那么好看，但是鱼嘴的景象令人挪不动步子：碧绿的岷江水从北边奔腾而来，到鱼嘴那里就被劈成两半，原本流到外江河道的水因为有阻拦而也流入了内江，从宝瓶口流入成都市区。看到这样的景象，我不禁为李冰父子修建的这个伟大工程而佩服。
经过了漫长的排队与等待，我们终于登上了一座著名的桥：安澜索桥。我们在小学课本里学过巴金的一个游记，讲的就是安澜索桥。桥上人很挤，但是我也实现了登上这座桥的愿望。
过了桥，四个人又开始爬二王山。爬了几百米后，我们回头一看，整个都江堰的景象一览无余：鱼嘴像一条大鱼，水面上的飞沙堰则像它的尾巴。鱼嘴旁边还有一条挤满了人的"鱼鳍"那就是安澜索桥。再加上岷江，仿佛成了仙境。
当时，我十分想带上一个照相机，把那个美景拍下来。
今年暑假，我们全家到四川旅游，参观了都江堰。
都江堰是我国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦国时期李冰父子主持修建的。
一大早，我们成都出发，经过两个小时的路程，就到了都江堰。当我们到达时，天空中下起了蒙蒙细雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水雾蒙蒙，就像一位披着纱巾的少女。一进大门，沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮。走进陈列室，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。
走出陈列室，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水则”，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚硬的岩石上凿开一个大口子，修建而成。它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生。从上面往下看，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口”。
出了“宝瓶口”，经过一座桥，我们就到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，它能排走的石头最大能达到一吨左右，起到防洪排沙减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分为二，二分为四、四分为八。站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分流后，水流就变得*稳和缓慢了。到这里，整个都江堰水利工程就全部游览完了。三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需要，又极大地防止和减轻了洪灾的威胁，成为古代世界史上科学治水的伟大创举。
看着这么壮观巨大的工程，在科学技术还不发达的两千多年前，全靠人们的双手建造，这充分展示了我国古代人民的智慧和才干。下午，我恋恋不舍离开了都江堰，路上我想：我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族!
啊，我今天终于可以见到都江堰了！
在我的心里，都江堰可以用两个词代替——雄伟、壮观。因为它是世界上最伟大的水利工程，是世界非物质文化遗产。我还知道，作家余秋雨将它称为“慈祥的母亲”。
我们跟着老师走进景区大门。咦？怎么感觉像是走进了我们的泰兴公园——一个中等大小的公园，里面就是花花草草、树木、河流……也没有什么特别呀！顿时，一丝失望涌上心头。
“同学们，鱼嘴到啦！”我往前一看，鱼嘴真的像大鱼的嘴巴，插入江心，把岷江一分为二。岷江就像一个大怪兽，咆哮着奔涌而来，但到了这儿，就服服帖帖地分成两股，一股流入内江，一股流入外江。
鱼嘴还有一个神奇的地方，那就是“四六分洪”——经过精确的测量，在汛期，会有60%的水流入外江，而剩下40%的江水则恰到好处地灌溉着成都*原；而在旱期，则会有60%的江水充分滋润着成都*原，只有40%的江水会流入外江。
解决了洪水和干旱，江水里却混入了大量沙石。这下，该轮到飞沙堰大显身手了！
在这里，“堰”就是“坝”的意思。飞沙堰是内江外侧的一道低坝，虽其貌不扬，却能够让大量沙石“飞”出去。它的神奇之处，源于离心力，它呈倒“S”形，顽皮的水流撞上一侧低坝，顿时头昏眼花；跑到另一边，却又撞上了另一侧低坝。如此一“转”，石块被甩了出去，泥沙沉入江底。
站在岸边，我深深地被古人的智慧所折服，他们巧妙的设计让所有问题迎刃而解。再想想李冰父子治水，是多么不容易呀！那时，没有精密的高科技测绘仪器，靠双脚走遍千山万水，靠双手绘制地图，有的是勤劳的品质和百折不挠的信念啊。
想当初，水源被玉垒山挡住了，只有10%能流入成都*原。李冰让几十万名工人日夜开凿，可凿了一年时间，玉垒山依然纹丝不动。工人们泄气了，这要到猴年马月才能开凿完啊？于是他们纷纷**。李冰为此发了愁，他动员大家一起想办法。后来一个有经验的农民提议，在岩石上开凿出一些沟槽，再放上柴草日夜不停地烧，直烧到石头发红，再把冰冷的江水浇上去，利用热胀冷缩的原理，让岩石变得脆弱，之后再用工具就能轻易地将岩石凿开。终于，李冰开辟出了一道水道，因其形状酷似瓶口，故称“宝瓶口”。
慢慢地，我明白了都江堰的雄伟所在。它的雄伟不在外表，而在它凝聚着古人的智慧和勤劳，更体现了他们不屈不挠的精神。
中国是个地大物博、风景如画的国家。我有幸来到自古享有天府之国美誉的成都市。既然来成都就一定要去都江堰，你问我为什么？我就骄傲地告诉你：“如果没有都江堰，就没有四川的鱼米之乡，也就没有我们餐桌上一年四季可口香甜的白米饭。”
都江堰坐落在泯江之上，两千多年前李冰父子率众修建都江堰水利工程，是为把百姓从水灾、旱涝中解救出来的千秋大计。两千多年来，经过无数次修建才看到今天都江堰的雄伟壮观，以及周边万亩农田防水灾抗洪灾和水利灌溉的作用。
都江堰每天都会有一场盛大的放水仪式，在这里你可以领略到古人们祭水、拜水、放水的崇敬之意。
响彻山野的鼓声和号角声中走来了身穿倌衣的主祭官，他昂首挺胸带领祭祀人员抬着牛、马、羊、五谷、水果和鲜花等祭品来到祭祀台上。一群红衣女子们跳起了傩面舞，一群红衣男子汉们口中一句句喊着“砍槎，放水啰”。在清脆洪亮呐喊声和号角声中，泯江之水从千沟万壑的山峦中奔涌直下。当我看到眼前波涛澎湃的江水奔腾而下时，我的内心也是汹涌澎湃无比激扬着的，身临其境地感受着万千河水汇流成江的壮观景象。
看过庄重的放水大典后，我随着人群穿过古老的城门走到一片竹林中。踏着青石板台阶下行，你会看到一条曲径幽长的小巷，慢慢下行你会觉得这里有与世无争的恬静安逸，有美如江南的水漫桥上踏水行的意境，你会把躁动的心情安静下来。看着路边柳树成荫却挡不住错落有致的木制楼阁，闻到扑面而来的香味总是不能让人前行。看晶莹透明的钟水饺，麻辣鲜香的夫妻肺片，圆润糯滑的赖汤圆，还有玫瑰冰粉鲜甜可口百吃不厌。
吃过了美食，我走到了安澜桥边，看似一座普通的桥却能让人望而却步，也是有原因的。要有超人的胆量和决心才能勇敢地走过去。原因就是它是一座会摇晃的竹桥，你不仅要感受桥下湍急的江水让你胆战心惊，还要感受竹桥在空中左右摇晃带来的站不稳。我虽然也是怀着忐忑不安的心踏上桥面，但是，我还是会勇敢地走过索桥。
通过索桥来到泯江对岸，岸上的山峰叠峦起伏直耸而立，山中的千年古树高耸入云，我还是勇敢地踏上了爬山之旅。
经过两个多小时的攀爬，我终于登上北峰之顶，看到远处的山峦叠起，也由衷地感受到什么是“蜀道难，难于上青天！”
你可能听说过雄伟的三峡大坝、葛洲坝这些大型水利工程，它们是我们利用水资源的法宝。但你们听说过秦朝时修建的水利工程吗？它就是在秦昭王末年李冰父子修建的都江堰！我也曾经去过这里，今天我就来介绍一下美丽的都江堰吧。
我们来到都江堰的大门，走进大门，就听到了急促的水流声，于是我环顾四周，想找一找都江堰的江到底在哪里。可是，找了半天，连一滴水也没有找到吗，却发现了一座很高的山。我顺着山往上爬，只听见水花的声音越来越大，仿佛江水就在我身边一样。我继续往上爬，来到了一个寺庙旁，突然一滴水飘到了我身上，我猛地一回头，只见巨大的浪花在江水里撞来撞去。有时浪花非常高，有时激起一阵旋涡，还有时挤着向前冲，好像在比赛似的。我忙问了一下妈妈这是哪里，妈妈笑着说，这里是宝瓶口，可以从这里看到外江的水流入都江堰的内江。
走着走着，我看见前面突然人流密集了起来，原来我们到了安澜索桥。我一个箭步冲了过去，之间水花似乎就在我身上，我的衣服都感觉有点湿了。我在桥上仔细看了看，发现江里面有非常多的石头，每一个都排列整齐，经过石头的浪花，瞬间击打出一个又一个的旋涡。我突然看到，江的前面有一个分叉口，分叉口的另一边居然是干干的，完全没有水！
过了安澜索桥，我瞬间感到无比的凉爽，抬头一看，旁边绿树成荫，让人感到宁静；但耳边却依然回荡着壮观的水声，让人心潮滂湃。前面又出现了一座山，我再一次爬上了山，仿佛与自然融为了一体，这时我忘掉了烦恼，忘掉了忧愁，忘掉了压力，眼前只有美丽清静的大自然。再往上走，来到了一个岔路口，左边美丽幽静，右边热闹非凡，我走了右边。沿着右边往上走了很久，终于来到了一个红色的古城墙边，城墙的颜色已经有一点旧了，墙面有一些斑驳，但墙缝里却伸出了一些花儿草儿，让人又感到了生机。站在古城墙上，能够看到整个都江堰的全貌，内外江就像银线一样，在阳光下闪耀着自己的光芒，同时，那澎湃的水声又再一次地响了起来。
如此美丽的都江堰，到今天依然很坚固，也依然能发挥自己的作用。实在没想到竟然是在古代就建好了的，真是太神奇了！
——都江堰教案范文五份
教学目标
1.了解都江堰相关常识;
2.感受余秋雨文化散文的特色;
3.培养学生以祖国为豪、为国为民的思想情感。
教学辅助
多媒体课件
教学过程
一、导入
由汶川地震中都江堰的情况导入课文。
二、介绍都江堰
都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2000多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。
(展示都江堰相关多媒体资料，学生整体感知。)
三、整体感知
1.学生默读课文，借助注释，初知文意。
2.教师点拨，学生整体把握课文内容。
明确：课文通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
第一部分，都江堰的.价值;
第二部分，都江堰的水势;
第三部分，对李冰父子的评价;
第四部分，李冰父子的影响。
四、研读讨论
1.作者为什么用长城来与都江堰作比较?主要对比了哪些地方?
明确：作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
比年代，比动机，比规模，比形象，比气质，比影响，比功用，比结果。
2.傩戏中的神变成了李冰意味着什么?
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
3.课文主要是写什么?
明确：与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。
4.都江堰的文化意义表现在哪里?
明确：都江堰的文化意义不只在于他同李春的赵州桥和黄道婆的织布一样，能代表中国古代较高的科技水*，可以让我们不时地拿出来显示一下中华民族的智慧和伟大的创造力。它的独特之处在于它是一种“冰清玉洁”的政治纲领的典范。
5.写作特色。
明确：(1)富含哲理;(2)记叙、描写、抒情、议论相结合;(3)语言洁净活泼。
五、作业设计
完成“学*活动”相关内容。
附：板书设计
都江堰
余秋雨
《文化苦旅》──文化散文
都江堰──李冰父子──文化(反思)
大文化视角记叙、描写、抒情、议论相结合
一、教材依据
鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》。
二、设计思想
据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。
三、教学目标
知识与能力：
1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词。
2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力。
过程与方法：
1、学*作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。
2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力
情感态度与价值：
领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。
四、教学重点
理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言。
五、教学难点
体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵。
六、教具准备
多媒体、课件
七、教学过程
（一）导入新课
历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的'历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。
（二）解题
1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家，中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。
2、介绍都江堰（展示课件）
①图片和视频展示其气势。
②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都*原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。
（三）整体感知
1、在预*的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。
方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。
明确：
①都江堰的价值
②都江堰的水势
③李冰父子的评价
④李冰父子的影响
2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。
（四）研*文本
设疑：
1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？
2、这部分用了什么样的写作手法？
3、作者又从那些部分来进行对比的？
学生讨论并自由发言。
学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。
教学目标：
1，学*深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？
教学重点：
1，体味作者的写作意图
2，揣摩语言
教学难点：学*深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧
课时安排：二课时
第一课时
一、导入：
如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索
二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴*苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。
三、解读第一部分－－－最激动人心的工程
1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。
2．运用的手法：对比。
（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。
四、解读第二部分都江堰的魅力
这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
（1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。
第二课时
五．解读第三部分魅力的缔造者：李冰父子
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养
品格：具体、质朴
--->冰清玉洁.
2．辩论中的李冰。
长锸金仗玉玺、铁戟钢锤
A.长锸：实践。
守，
a：郡守；
b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。
(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)
(2)辩论结果：
失败：治水的.韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。
(3）胜利原因:
有什么样的起点就有什么样的延续.
延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。
--->李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（4）作者的思考:
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）
作者态度:某种乐观。
六．解读第四部分――贴*苍生的神
思考：
1,为何写横江索桥？
明确：突出李冰的自信
2,李冰为何自信？
明确：为民造福
3，自信的结果如何？
明确：被人膜拜，成为神
4，什么样的是神？
明确：实实在在为人民造
福的升格为神。
5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
6，结合现实
【教学目标】
一、知识与技能：识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。
二、过程与方法：
1. 阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。
2. 理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。
3. 学*文中对比手法的应用。
4. 品味作品中具有深刻含义的句子。
情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。
【教学重点、难点】
1..理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。
2. 品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。
【最优学法】
1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。
2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。
【教学时数】两课时
【教学过程】
一 、导入新课
我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表*民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走*余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。
二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：
余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。
余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起，
对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。
三、都江堰简介及李冰
都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都*原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员，或大于专员，小于**)，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都*原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期，即公元25年至220年间)不能爆破的.情况下，他以火烧石，使岩石爆裂(热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都*原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都*原“沃野千里，好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附*景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有的水利专有他细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水*惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。
李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他海主持了凿*青衣江的溷崖(四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》)
对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。
1、 描写都江堰工程之壮观，赞美了20xx年前人类文明的伟大创造力。
2、 由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。
四、名家点评
马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》
五、整体感知课文内容
1、读课文，了解内容。
(1)正字音 颓壁残垣 (yuán) 惊悸 (jì)庇护(bì) 修缮(shàn)卑处一隅(yú) 魅力(mèi) 强悍 (qiáng hàn) 铁戟 (jǐ)遴选(lín) 韬略 (tāo) 怦然心动(pēng) 诘问(jié) 傩戏(nuó) 衮衮(gǔn)诸公
多音字 (píng) 屏风 屏障 (jìng)劲拔 劲敌(bǐng) 屏除屏息 屏营 (jìn)干劲 劲头
(2)积累词语
众目睽睽： 大家的眼睛都注视这。
膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。
圭臬： 指圭表，比喻准则或法度。
焕然：形容有光彩，如焕然一新。
涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。
2、梳理文章脉络
本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。
第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、*适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的
精神天国，一下子帖*了大地，贴*了苍生。
标题： 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。
二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相传。
3、概括本文的主要内容
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
3、 品读课文
(1)浏览课文第一部分，
找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：
①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川*原上已经完成了一个了不起的工程。
⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。
⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
⑧它，就是都江堰。
(ⅱ)思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的?为什么?
作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。
(ⅲ)概括本部分的主要内容。
由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。
(2)美读课文第二部分。
(ⅰ)美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感;美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。
(ⅱ)作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样?
这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
第二课时
[教学目标]：运用上节课的方法自读课文，品味作品深厚的文化内蕴
[教学过程]：
1.品味文中含义丰富的句子。
(1)请同学们划出文中含义丰富的句子。
(2)小组讨论交流。
①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。
提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。
②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。
③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。
提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所**，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。
④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。
⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。
⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力;而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。
⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所**或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。
⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。
⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。
⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。
提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。
2.李冰精神的实质是什么?
为民造福 务实求真 淡泊名利 贴*苍生
3、是如何来表现这些内容的?
对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。
本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。
4.概括余秋雨文化散文的特点。
同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文，谈谈自己的感受，式概括余秋雨文化散文的特点。
5.布置作业：考查你附*的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流
课 题都江堰№1
教学目标
知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色
过程与方法体会想象在课文中的作用
情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神
教学重点分析课文的对比手法
教学难点作者对人文景观的独特思考
教学关键从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课
教学方法反复朗读教 具课件
教学过程教 学 内 容教师活动学生活动
组织教学
导入新课
总结
练*
作业导入新课：
余秋雨简介：余秋雨，当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》
都江堰的历史，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
朗读课文，思考问题
作者为什么用长城来与都江堰作比较?
作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?
怎样理解“两种判然不同的政治走向”?
怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?
为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?
为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?
主题：
作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入
疏导
归纳
引导
布置了解
识记
理解
巩固
完成
板书设计
都江堰
余秋雨，当代作家、学者;
作品有《文化苦旅》《文明的碎片》
课后记事
品味余秋雨散文独特的艺术特色
都江堰№1
知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色
过程与方法体会想象在课文中的作用
情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神
分析课文的对比手法
作者对人文景观的独特思考
从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课 型讲课
反复朗读教 具课件
教 学 内 容教师活动学生活动
导入新课：
余秋雨简介：余秋雨，当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居笔记》《霜冷长河》
都江堰的历史，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
朗读课文，思考问题
作者为什么用长城来与都江堰作比较?
作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么?
怎样理解“两种判然不同的政治走向”?
怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?
为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?
为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”?
主题：
作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。导入
疏导
归纳
引导
布置了解
识记
理解
巩固
完成
都江堰
余秋雨，当代作家、学者;
作品有《文化苦旅》《文明的碎片》
品味余秋雨散文独特的艺术特色。
一、教材依据
鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》
二、设计思想
据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。
三、教学目标知识与能力：
1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词
2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力过程与方法：
1、学*作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧
2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力情感态度与价值：
领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。
四、教学重点
理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言
五、教学难点
体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵
六、教具准备
多媒体课件
七、教学过程
（一）导入新课
历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。
（二）解题
1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家,中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的`碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。
2、★介绍都江堰（展示课件）
①图片和视频展示其气势。
②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都*原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。
（三）整体感知
1、在预*的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。
方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。
明确①都江堰的价值②都江堰的水势③李冰父子的评价④李冰父子的影响
2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。
（四）研*文本
（1）研读课文第一部分
设疑：
1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？
2、这部分用了什么样的写作手法？
3、作者又从那些部分来进行对比的？
学生讨论并自由发言。
学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。
（2）研读课文第二部分
★都江堰既是一项水利工程，灌溉了整个中华民族，那就让我们来感受下其水的魅力。
1、播放有关都江堰水流的视频材料
2、找学生用自己的语言表达其感受。
3、学生齐读描写水流的语句。
4、设疑：
A、作者是怎样写水的？用了那些修辞手法和写作技巧？
B、水有什么样的特点？
学生思考后回答。
教师明确：比喻、拟人、排比的修辞，欲扬先抑和烘托的写作手法。
水的特点：狂野不羁，充满强悍的生命力同时又是驯顺的。
（3）研读课文第三部分
岷江的水由狂野不羁变得驯顺，应归功于都江堰，而都江堰的建造者便是李冰父子。
1、★播放李冰父子的资料课件内容
李冰：战国时期的水利家。约公元前256---前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，二千二百年来在川西*原效益卓著。他还主持了其他的一些水利工程，都取得了不错的成绩。
2、设疑：
①作者是如何评价李冰的？
学生从文本寻找信息并回答。
提示：冰清玉洁的政治纲领；大愚，大智，大拙，大巧；
他失败了，他又成功了；田间老农的思维。
★口头作文：学生用自己的语言来评价李冰。（要求语言优美）
教师总结。
②如何理解“他失败了，他又成功了”？
提示：失败是针对于为官之道，在权利之争中是一个失败者；成功是指为民谋福，造福百姓，精魂受到老百姓的膜拜和崇敬。学生回答，后教师总结。
③为什么说李冰大愚又大智，大拙又大巧？
★提示：指导学生从原文中找信息，渗透阅读理解题的解题技巧。学生回答后教师总结：在原文中画出来。
④如何理作者“突然产生了对中国历史的某种乐观”？
明确：李冰可以为老百姓谋福利，中国历史有这样的人物，这样的璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信有这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散。后来人会继承并将这一精神发扬光大。
（4）研读课文第四部分
1、学生先行默读课文文本。
2、设疑：
①文中“先是惊吓后是惊叹”的原因是什么？学生从原文提炼信息思考后回答。
教师总结：惊吓的是桥高，桥下有急流，在桥上走，容易神志慌乱；惊叹的是执著进取的水会改恶从善，变得驯顺。
②文章最后一段提到“傩戏中的河伯水神换成了灌县李冰”，你认为作者的写作意图是什么？学生分组讨论。
明确:李冰为民造福，一自身的实践为中国一批批无所作为的封建官僚阐释了一种冰清玉洁的政治纲领；在做人方面他毫不张扬，造福万民,务真实，人民把他当神来膜拜，时代传诵、歌咏，代代不息。这种精神楷模也应当引起我们的当政者深深思考：只有代表广大人民的根本利益，人民才会永远的记住他。
（五）本文的主旨探讨及本文的在构思上的独到之处
明确：本文由都江堰来审视李冰，由李冰来体悟历史文化。本文说是写都江堰不如说是写李冰，又不如说是在写一种文化。体现文化散文的内涵，即在古迹背后蕴涵着深厚的文化寻根意识。
（六）本文的写作风格
1、用游记的方式，文化视角进行文化思考，将人、自然、历史交融在一起
2、语言特点：语言洁净活泼富灵动性。突出的艺术特色是对比手法的应用
（七）拓展应用
★片段作文：你如何评价都江堰和李冰？
（八）课堂小结：都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献毫无所求的母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有坚定的信念执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民**的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华文明才得以延续。
（九）作业：根据课文的写法，写一篇历史上的文明古迹，要有自己的感受
八、教学反思：
本课的学*注重发挥学生的主观能动性，教师在课堂上起了点拨引路的作用，实现了教师角色的转变，着力培养学生勤于思考的学**惯，让学生筛选文中有效信息进行语言组织和表达能力的训练，渗透了阅读理解题解题方法的讲解；同时活跃了课堂气氛，让学生体会到成功的快乐，做到师生互动，效果不错。
——游都江堰作文6篇
今天，天气真不错呀，我和爸爸妈妈一起兴高采烈地到都江堰去游玩。
都江堰建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。走进都江堰的大门，热闹的场面立即映入我的眼前，人可真多啊!穿过一条长长的走廊，我首先来到了“离堆”，“离堆”旁边是“宝瓶口”。鱼嘴分为水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口，三大部分构成都江堰渠首工程，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西*原成为“水旱从人”的“天府之国”。“宝瓶口”起节制闸的作用，能自动控制内江进水量，是人工凿式控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口，而功能奇特，故名“宝瓶口”。接着我们来到一座小索桥旁，我心惊胆颤地走过索桥来到“飞沙堰”。“飞沙堰”是都江堰三大要点之一，看上去十分*凡，其实它的巧用却是所有工程都无法取代的，可以说是确保成都*原不受水灾的关键要害。它的作用主要是当内江的水量超过“宝瓶口”流上限时，多余的`水便从飞沙堰自行溢出。最后我来到了“鱼嘴”，它是用于减缓水流的，把岷江水分流导入内外二江，外流为岷江正流，内江经宝瓶口流入川西*原灌溉农田。
两千两百多年以来，都江堰仍然发挥着巨大的效益。李冰治水，巧在当代，利在千秋，不愧为闻名世界的伟大杰作，造福人民的伟大的水利工程。我十分钦佩古人们的聪明才智，呼吁大家都应该共同来爱护大自然的生态环境。
我的家乡成都有一座美丽的城市———都江堰，有着蜚声中外的水利工程，是战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建的一座大型水利工程，是现存的最古老而且依旧在灌溉田畴，造福人民的伟大水利工程。吸引着无数的游客叹为观止。
来到都江堰，站在南桥边，看着奔腾的河水，你会感到似乎整个桥变成了一艘大船，迎着汹涌的波涛，乘风破浪；走在索桥上，望着脚下滔滔不绝的水，踏着摇摇晃晃的桥，会让你的心中不由自主的感觉到自己好像升起的凉爽风；望着清澈见底的河水，真的让人迫不及待的掬上一捧，甘之如饴。再走几步，看到鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西*原成为水旱从人的天府之国更会由衷的感觉到这项工程的伟大，佩服我们的祖先智慧超人。
看着都江堰的水，我想起了一句诗：问渠那得清如许？为有源头活水来。
我们一定要珍爱都江堰的水，造福人类，永不干枯！
今年暑假，我们全家到四川旅游，参观了都江堰。
都江堰是我国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦国时期李冰父子主持修建的。
一大早，我们成都出发，经过两个小时的路程，就到了都江堰。当我们到达时，天空中下起了蒙蒙细雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水雾蒙蒙，就像一位披着纱巾的少女。一进大门，沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮。走进陈列室，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。
走出陈列室，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水则”，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚硬的岩石上凿开一个大口子，修建而成。它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生。从上面往下看，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口”。
出了“宝瓶口”，经过一座桥，我们就到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，它能排走的石头最大能达到一吨左右，起到防洪排沙减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分为二，二分为四、四分为八。站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分流后，水流就变得*稳和缓慢了。到这里，整个都江堰水利工程就全部游览完了。三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需要，又极大地防止和减轻了洪灾的威胁，成为古代世界史上科学治水的伟大创举。
看着这么壮观巨大的工程，在科学技术还不发达的两千多年前，全靠人们的双手建造，这充分展示了我国古代人民的智慧和才干。下午，我恋恋不舍离开了都江堰，路上我想：我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族！
今天，天气真不错呀，我和爸爸妈妈一起兴高采烈地到都江堰去游玩。
都江堰建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。走进都江堰的大门，热闹的场面立即映入我的眼前，人可真多啊！穿过一条长长的走廊，我首先来到了“离堆”，“离堆”旁边是“宝瓶口”。鱼嘴分为水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口，三大部分构成都江堰渠首工程，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西*原成为“水旱从人”的“天府之国”。“宝瓶口”起节制闸的作用，能自动控制内江进水量，是人工凿式控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口，而功能奇特，故名“宝瓶口”。接着我们来到一座小索桥旁，我心惊胆颤地走过索桥来到“飞沙堰”。“飞沙堰”是都江堰三大要点之一，看上去十分*凡，其实它的巧用却是所有工程都无法取代的，可以说是确保成都*原不受水灾的关键要害。它的作用主要是当内江的水量超过“宝瓶口”流上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出。最后我来到了“鱼嘴”，它是用于减缓水流的，把岷江水分流导入内外二江，外流为岷江正流，内江经宝瓶口流入川西*原灌溉农田。
两千两百多年以来，都江堰仍然发挥着巨大的效益。李冰治水，巧在当代，利在千秋，不愧为闻名世界的伟大杰作，造福人民的伟大的水利工程。我十分钦佩古人们的聪明才智，呼吁大家都应该共同来爱护大自然的生态环境。
又是一个美好的夏天结束了。在这个暑假里，我去了成都。我最喜欢的景点是都江堰。
爸爸在去都江堰的途中对我说：“都江堰是古代劳动人民智慧和汗水的结晶，它充分展现了李冰父子不畏困难、勇往直前的精神。都江堰由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍一直使用的以无坝引水为特征的宏大水利工程。”爸爸的介绍让我对都江堰景区充满了向往。
我们走过南桥，跨过岷江，进入都江堰景区。那天天空万里无云，太阳火辣辣地炙烤着大地，但景区里游人如织。在景区里，我被一处喷泉里的景物吸引住了。导游向我们解释：这些景物都是古代人民修建都江堰的工具。摆放在喷泉外面是竹笼，它是用竹条捆起石块，垒砌成墙，抵御水流的好帮手。
还有一些铁棒和三角架。在喷泉底部的铁棒，是来测量沙子深度的工具。在竹笼上方的三角架，是用来固定竹笼的。看到这个，我立刻想起李老师在课堂上对我们说的，三角形最具稳定性。古代人民能在千年前就利用这个原理修建都江堰，我由衷地赞叹他们的劳动智慧。
我继续往前走，跃入眼帘的是一片绿茵茵的“原始森林”，一望无际的树木苍翠欲滴。我不由自主地跑进树林，在粗壮的大树间来回奔跑，夏天的炎热顿时消失的无影无踪，周围弥漫着香甜的新鲜空气。啊，真舒服！可惜不能带走。
我终于来到了鱼嘴，一阵水汽铺面而来。前面滔滔的江水汹涌流过，在这里激起大大的水花，哗哗作响。江面上，你会看到有些地方无缘无故地发起浪涛。我问过爸爸之后才知道，其实这是江底的石头在作怪，是它打起了一朵朵浪花，目的是为了消卸掉水的冲击力，哦，这就是它为什么叫飞沙堰了！
再回头眺望远处的宝瓶口，看着水流缓缓地流进成都，我不由自主的感叹道：“都江堰真壮观啊！”
今天，我哼着小调，乘着爸爸开的车，来到了我心驰神往的都江堰。
那里的水比别处的水更清凉，空气是那么新鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。
我们先来到的是伏龙观，听导游说伏龙观位于号称“中流砥柱”的离堆之上，晋代为“范贤馆”，北宋时改为“伏龙观”以纪念李冰。往前走，突然，一座横跨内外两江的大桥出现在我眼前，这座大桥叫“安澜索桥”，又名“夫妻桥”，全长261米，是*五大名桥之一。噢！原来安澜索桥那么有名气。
我们到了二王庙，那里有*爷爷的亲手提词：“造福万代”。二王庙建于民国三十年代，是用来纪念李冰父子的祠宇。背山面水，古柏森森，庙貌巍峨，文物古迹众多，有“玉垒仙都”之称。走着走着，一座雕像映入我的眼帘，原来是李冰雕像。李冰是战国人，知天文地理，隐居岷峨，与鬼谷为友，引溉田畴以万亿亩计，果则引比浸润，号称天府焉，使都江堰乃其较著者，也是*史上最伟大的水利科学家。
秦堰楼就在眼前了，我迫不及待地跑进去，一至四层都是古物展览、销售厅。秦堰楼位于二王庙西则，登高眺望，可纵览古堰风光。
我们又来到宝瓶口，导游指着宝瓶口说：“你们谁知道宝瓶口的`作用？”我们都说不知道，导游微笑着说：“宝瓶口起节制闸的作用，能自动控制内江进水量，是内江能‘水旱从人’的关键所在。”“你们知道宝瓶口是怎样凿出来的吗？”导游又问。有的说是用炸药炸开的，有的说是用斧头砍开的……大家的回答五花八门。这时导游才把迷底揭开，原来那时候没有炸药，铁器也没有广泛使用，李冰父子很聪明，先用火把岩石烧红，然后用冷水泼上去，岩石就掉一块下来。就这样，一点一滴，反反复复用了长达七年的时间才建成。导游还说，修建整个都江堰用了二十三年的时间才建成，在那时的这种技术，至今都算得上是先进的。
这次我游了都江堰，不但让我了解了历史，还让我知道了李冰父子的伟大成就。
——都江堰游记作文 (菁华6篇)
今天，我们去都江堰景区玩耍。我看到岷江的水很深、很清凉，就像是流动的翡翠。在宝瓶口的时候我看着江水水流很急，卷起了白色的浪花，形成了许多漩涡，心里有点害怕。看介绍，说宝瓶口是在前山伸向岷江的长脊上凿开的.一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。宝瓶口宽度和底高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十条分划，取名“水则”，那是我国最早的水位标尺。接下来我们到了都江堰水利工程鱼嘴，在位于附*的内江和外江的分水处有一座索桥——安澜索桥，据介绍这座索桥是古代四川西部与阿坝之间的商业要道，是藏、汉、羌族人民的联系纽带。其桥全长约500米，是都江堰最具特征的景观。刚开始过桥时我的心吓得怦怦直跳，紧紧地抓住爸爸，小心翼翼地过了索桥。回来时，爸爸妈妈鼓励我并教了我过索桥的方法，我鼓足了勇气，小跑着通过了索桥，一点也不感到害怕了。
我觉得李冰父子修建的都江堰水利工程，真是一座伟大的工程。
星期六的早上，我们又迎来了期盼已久的第五次亲子活动，我早早的起了床，等待爸爸妈 妈的召唤。
我们驱车来到妈 妈的物流中心，坐上大巴，向都江堰开进，盼望着这次李阿姨安排的丰富内容，内心十分激动，不知不觉我们就来到了目的地，原来这次安排的节目是现实生活中的爸爸去哪儿，就是爸爸们带我们做饭，妈 妈们来享用和点评。活动开始了，我看爸爸们很快分好工，就开始做起饭来，爸爸们分成两队，一队包饺子、一队做竹筒饭，他们分工合作，做得井井有条，我们几个小伙伴帮着捡了一些柴火，就没有什么事情可以做，只好等爸爸们去忙了。
我们几个小伙伴也没有闲着，就跑到河边用石头玩堵水的游戏，但不听话的水又从石缝里冒了出来，于是我们就把先前做好的工程全部拿掉，大家一致同意我们来修一条运输通道，我们先把上游的水拦住，然后把水里大大小小的石头全部清理掉，一条弯弯曲曲的航道就修好了，我们继续造船，找来几块木板，把木板拼在一起，做成了一艘‐泰坦尼克号，我们把船抬到水利工程的上游，一切准备好后，就让管水的同学把闸门打开，只见波涛汹涌，滚滚而来，把我们做成的泰坦尼克号冲得东倒西歪，但越到后面船就行得越*稳，我们又在船上装上石头，让它顺水漂流，我们这样反复玩耍，其乐无穷，我们在玩的过程中，弄湿了衣服，弄花了脸，但我们的脸上始终充满了灿烂的笑容。
虽然我们没有和爸爸们一起做饭，没有体会到做饭的快乐，但我们也玩耍中深深感受到了亲子活动的快乐和幸福。
在暑假的成都，天气会像火炉一样热，让人受不了。有一天，我们一家三口在家里讨论这日子怎么过。我经过一番冥思苦想，终于想出一个办法，我就对他们说：“不如我们去某个凉快的地方避避暑吧。”我妈对着我笑着说：“那我们去哪里避暑呢？”我妈的话音刚落，我爸就说：“这还不简单，去都江堰三。”我和我妈立刻就答应了，并且说明天一早就走。
到了都江堰城区，我把车窗一打开，突然，一阵阵凉风吹来，我不禁说道：“啊！凉快！我们真是来对地方了。“我妈又说：”是啊。”我又看了看天，说：“这里太阳和成都一样大啊，怎么还这么凉快呢？”我爸跟我说：“因为这里依山傍水，水流把山里面的冷空气带出来了，特别是河边，就像天然的空调一样。”我听了，不禁赞叹一声：“啊！都江堰真漂亮啊！”到了我们的目的地，我下了车，不仅没有感到热，还有点冷呢。过了几天，我们父子俩一起到都江堰景区的水利工程参观了一下，这是李冰父子带领劳动人民修的，经过了两千多年的岁月到现在它都还发挥着灌溉和防洪的作用，因为有了它我们四川才被称之为“天府之国”。我为我们的祖先的聪明才智感到骄傲。
在都江堰一周的时间过得真快啊，我恋恋不舍的离开了这个既凉快又好玩的地方。
今天清晨，我们一行五人，驱车前往举世闻名的都江堰游览。途中突然下起了倾盆大雨，在喜悦的心情内蒙上一层阴影。快到目的地时，雨过天晴，内心感到欣慰。
首先映入眼帘的是离堆公园是宋代的名花州，清代为桑园园内亭榭错落有致，古木参天，树木苍翠，奇花异草，千姿百态，花香四溢。离堆的来历，是李冰在修建都江堰时，为了把岷江水引到川西，灌溉农田，用人工开凿了旁边的一条引水口,将一个山丘和对面连接的玉垒山分离开，形成了一个孤堆而得名。
都江堰由三大工程组成：鱼嘴分水堤、飞沙堰和保瓶口。一，鱼嘴分水堤把岷江分为外江和内江。外江排洪、排沙，内江引水灌溉。二，飞沙堰泄洪水、排沙石、拦春水。枯水季节将岷江水源源不断地送往灌区，是它的一大特色。三，保瓶口是人工开凿而成的窄而深的梯形引水口，一是引水供下游使用，二是与飞沙堰联合运用，控制内江洪水不涌入成都*原，使洪水排人外江。这三大主体工程互相依存、互相制约，形成一个有机的整体。使川西*原成了大水不淹，小水不旱旱涝保收，得名天府之国。
李冰父子不畏艰险，克服重重困难，修建了都江堰，2200多年来一直发挥着巨大的效益，造福人类。在科学极不发达的年代，做出这伟大功勋，不可被时代没灭，人们更不能忘怀，为纪念他们修建了庙宇，伏龙观寄托人们的怀思。我们向祖辈学*他们发奋图强的精神。搞好学*，才不亏对祖先我们是勤劳勇敢的*人！
成都往西北再去50公里，就到了举世闻名的都江堰。
我们在这里游玩了离堆公园，参拜了供奉都江堰建造者李冰父子的“二王庙”，观看了千古绝工都江堰。我们站在玉垒山上，遥望飞沙堰、宝瓶口，滔滔岷江水，穿过离堆进入引渠，化激流作清泉，灌溉川西百万亩良田。此时此刻，我心中油然升起一种对我们祖先的崇敬心情，是他们勤劳勇敢，不辞辛苦，巧夺天工造就了这一伟大工程，不仅造福川西百姓，更使四川盆地荣获天府之国的美称。
都江堰上有一座横贯的索桥，如果在上面蹦蹦跳跳，索桥晃来晃去，仿佛人在云中飘荡，我的心就像欢乐的浪花此起彼伏，感到快乐极了。我在江边照了一张和骆驼相伴的像，留下我的记忆，更留下我的思念。
今天是国庆节的后一天，我和爸爸妈妈一起去都江堰玩。
我们买好门票，走进大门。首先我们来到安澜索桥，桥上的人?可真多呀，我们走上桥桥便开始摇晃。一看桥下可谓波涛汹涌，下心惊胆战。然后我们来到了鱼嘴鱼嘴分水堤是都江堰的分水工程，因岷江江心，把岷江分成内外二江。东边沿山脚的叫内江，是人工人工溉。
鱼嘴的设置极为巧妙，它引水的任务，利利用地形、地势，巧妙的完成分流引水的任务，而且在洪枯季节不同的水位下起着自动下，起着自动调节水量的作用。然后我们来到了宝瓶口，宝瓶瓶口是有李冰“积新烧岩”的办法出来的一条大口子。我们来到了飞沙堰，飞沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分*凡，其实它的功用非常之大，可以说是确保成都*原不受水灾的关键要害。飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙，石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。飞沙堰真是善解人意、排人所难，将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达千斤的巨石，从这里抛入外江（主要是巧妙地利用离心力作用），确保内江通畅，确有鬼斧神功之妙。
最后我们来到了二王庙，二王庙建筑群分布在都江堰渠首东岸。二王庙分东、西两菀，东菀为园林区，西菀为殿宇区。全庙为木穿逗结构建筑，庙寺完全依靠自然地理环境，依山取势，在建筑风格上不强调中轴对称。上下重叠交错。宏伟秀丽，环境幽美。大殿及后殿内有李冰及二郎塑像。庙内石壁有李冰治的口诀：“深掏摊，低作堰”。
今天我不禁欣赏力都江堰的美丽风景，还学了很多知识。
——都江堰的心得体会菁选
都江堰的心得体会
当我们有一些感想时，写心得体会是一个不错的选择，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的都江堰的心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我的家乡在都江堰。它是一个著名的旅游胜地，风景优美，四季宜人。
都江堰有青城山，一个“青城山静于天下”的道教圣地；都江堰是一个著名的水利工程，被称为“分田灌溉水”。2500年前，李冰带领人们建造了都江堰工程，由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分组成。鱼嘴以鱼的嘴命名，主要起分水作用；飞沙堰利用河湾的地形，在雨季把从山上冲下来的河沙石抛到河外，避免淤塞河道；宝瓶口是河流汇入千里荒野的入水口，因其形似瓶口而得名。
夏天是都江堰最繁忙的季节。市内水利工程得天独厚，岷江流经瓶口的水在市内分为五部分。凉爽的河风下真的很凉爽。每天晚上，尤其是周五下午，成群的车辆来到都江堰，河水顿时变得热闹起来。人们用建筑拳头喝酒，或者三五一组喝茶聊天，很舒服。
都江堰晚上更美。街上，灯火通明；在河岸上，霓虹灯闪烁
暑假在成都旅游。长途旅行累了，我赶紧下了车，吸了一口新鲜空气。我没有去都江堰的想法，但是火车要到下午才开，这促使我下定决心。算了，路上去看吧！
一路走来，突然远处传来一阵隆隆声，仿佛天地都因为它而震动。迎面传来一阵清新的湿气，此时疲惫感一扫而空，仿佛有一股神奇的力量在驱使我加快脚步。
终于到了都江堰。站在伏龙关向前看，突然大吃一惊。我看到波浪翻滚，浑浊的波浪滔天。远处传来的河水就像一匹脱缰的野马，向岸边飞奔而去。与岸边撞击后，传来惊天动地的雷鸣般巨响。河水改变了方向，然后撞向另一边，但被迫顺从地改变了方向。我终于看到，这条河不是一匹脱缰的野马，而是一匹被驯服的好马。它按照大坝设计者的意愿运行。整个过程中，没有一滴水溅错方向。在这里我可以感受到生命旺盛的生命力，看到壮观的驯服。看到山、雾、松，各有各的胜地和水，我忘不了都江堰。
我不禁想知道是谁驯服了它。这个不得不提千年前蜀郡太守李冰。
秦国最初的目的可能只是为了准备整个世界的统一。而李冰却把都江堰的建设当成了防洪灌溉工程。他既愚蠢又聪明，又聪明又笨拙。他用田里老农的思维，进入了世界上最简单的思维。都江堰的建成使干旱的`成都*原成为当时最富有的地方。在他之后，很多治水的书已经根本看不懂了，他总结出来的治水八字真言还在滴水。
我觉得，在过去的几千年里，中国的很多官场都取得了很大的进步，但是像李冰这样真正关心全世界的人却很少。
汉代有记载，站在江新的塑像是李冰本人。不管是真是假，我认为史官最了解冰的心，那就是冰最好的位置。李冰的事迹无疑启迪了我们，人应该如何站，站在哪里。
今天是10月2日。父母带我去都江堰旅游。当我看着地图时，我惊呆了！都江堰是我国AAAA级旅游区，是中华文明史上的伟大工程，也是世界上唯一存活时间最长、无坝引水的大型水利工程。“那是天府之国”，富饶美丽。
我们先去了虹口，因为一年四季水流长，清澈的白沙河贯穿了虹口全境。河两边的树都是绿色的，山峰相互耸立。爸爸告诉我：“这是天然氧吧，是休闲度假的好地方。”我去白沙河，骑马！
我们来到了一个景点——龙池。爸爸说：“龙池是川西*原和青藏高原的过渡地带。有许多地质奇观和四个不同的季节。在温暖的春天，有数以千计的树木复苏，鲜花盛开，让人感到醉人。但是景区还没有对外开放，这是我最大的遗憾。
龙池没来，我们却来到了绿树环绕的青城山。到了那里，一阵风把我吹进了那座美丽的山，绿色映入我的.眼帘，让我觉得风是绿色的，阳光是绿色的，整个人融入了这座绿色的山。就像另一个世界，太美了！
不知不觉中，我走得很轻松，四面环山。绿树，枝繁叶茂。远远看去，就像是千姿百态的山峰。看着它，我已经被挂在岩石上的悬崖和天空、云彩吸引住了！
走累了，水的哗哗声让我狂奔。哇，多清澈的水啊！有许多鹅卵石，给溪流增添了色彩和活力。青城山真的很美。有山，有河，有雾云。真的很漂亮！这个十一假期真的很有意思！
国庆节，我和父母去成都和爷爷奶奶叔叔一起过国庆。4日，我们全家参观了都江堰，这是中国古代的一项伟大的水利工程。都江堰建成前，成都经常被岷江洪水淹没，但旱季缺水。于是在公元前256年，李冰父子和百姓一起修建了都江堰，解决了这个问题。
都江堰包括三大工程：宝口口、沙飞堰和余醉。首先我们来到了宝口口，它的名字是以它的形状像瓶口来命名的。它的作用是将岷江多余的水引入四川*原，不仅可以减少洪水，还可以用于人们的生活和灌溉。然后我们来到了沙飞堰，它是为了防止大小石头逆流而上堵塞瓶口而建造的。然后我们继续往前走，来到了鱼嘴，之所以叫鱼嘴，是因为它的`形状像鱼嘴。鱼嘴的作用是将闽江的水分成两部分，一部分流入外河，一部分流入内河，从而大大增加了流入宝口的水量。鱼嘴旁边是一座横跨岷江的电缆桥。走在上面，尧尧摇摇晃晃，低头看着下面汹涌的河水，这真的让人觉得有点可怕。过了电缆桥，我们来到了二王庙，这是后人为了纪念李冰父子而修建的。二王庙建在雷宇山的山腰上，非常雄伟壮观。走出二王庙，我们走上楼梯到了山顶，可以看到都江堰的全貌。风景真的很美！
参观完都江堰，我觉得古人不用机器，自己动手就能造出这么大的水利工程，两千多年了还不错。古人真聪明！
暑假的时候，我家和我叔叔家在南昌去参观都江堰，都江堰有着两千多年的辉煌历史。
一路上，我和姐姐一直期待着能尽快赶到都江堰。终于到了，车子驶进景区大门，两旁绿树成荫，花草芬芳，流水潺潺；虽然是夏天，但感觉凉爽微风。
我们继续往前走，首先映入眼帘的是水闸和四根铁棒。导游说：“每年挖沙的时候，看到四根铁棒露在外面，就不用挖了，因为再挖就会造成鱼嘴分流不均，就会发生洪涝灾害，淹没农田和村庄。”一边听着解说，我们一边向前走，来到了2000多年前李冰父子建造的“鱼嘴”。导游介绍说，“鱼嘴”有三大功能，第一是防洪，第二是导流，第三是排沙。“鱼嘴”是三角形的，就像鱼的嘴一样。也是人工修建的引水堤。它把滔滔江水分为两部分，分为八个字；站在“鱼嘴”前，远远望去，湍急的河水流了下来，经过“鱼嘴”的分流，水流变得*稳而缓慢。看了这个绝妙的设计，不禁惊叹中国古代劳动人民的智慧。
我们一路走着，导游带我们到户外表演*台，我们看了一场精彩的历史文化表演：唐、宋、元、明、清、民国和春秋战国现代文明的故事。我们玩得很开心。
经过这次都江堰之行，我知道我们的祖国有着几千年灿烂的`文明，我为我们祖国的光荣历史感到骄傲。我下定决心要努力学*，学好我的技能，为祖国的繁荣昌盛做出贡献。
昨天，星期天，我去了都江堰。
都江堰离成都很远。大概1、2个小时就到了。我环顾四周，想看看都江堰发生了什么“翻天覆地”的变化。快塌的房子是要修了，还是什么都没变？我相信一定会有一些变化。
经过长途旅行，我来到了都江堰。父亲对我说：“今天是我姑姑的生日。我们要去她家庆祝她的生日。走吧。”父亲说的话让我喜出望外，因为我不知道今天是阿姨的生日。
在去姨妈家的路上，我看到很多房子边缘都是挂牌的，就像要倒了一样。这里有个小裂缝，那里也有个小裂缝。有些窗户破了，没有窗框挂着，所以里面没人。
我看到前面隐约有一两辆车，因为灰尘太大太厚，最后靠*才看到。是挖掘机在挖一个很烂的房子，中间有红色的黄房子被拆了。房子被挖掘机挖了出来，几乎要倒了。
我们去姨妈家，给她唱了首生日歌。阿姨还挠蛋糕，吹灭蜡烛，许了个愿。我们庆祝完姨妈的生日后，已经很晚了。月亮已经嵌在深蓝色的天空中，但挖掘机继续不懈地挖掘着房子。
就在我们要离开的时候，只听到一声巨响，突然“砰”的'一声，吓了我一跳。猛回头的时候，只看到刚刚在那里没日没夜拆房子的挖掘机，终于把房子拆了。尘埃变成了蘑菇云，就像原子弹刚刚爆炸，造成了巨大的破坏。
灰尘到处飘，路过这里的人屏住呼吸往前跑。
下次来都江堰，可以发展的更好！完美！
暑假的一天，我们一家人开车去都江堰游玩。
当我们来到都江堰时，我们涉水穿过“李杜”公园旁边的“沙飞堰”，然后来到“余醉”，站在大坝上看岷江。只见江面波涛滚滚，一座横跨内外河流的安澜索桥出现在我们面前。母亲说：“这是中国古代五桥之一。”我很有兴趣走在电缆桥上，准备过桥。哦，桥左右摇摆真的很吓人。我吓得一只手抓着妈妈的衣服，一只手抓着爸爸的手。再往下看啊！河水汹涌，我战战兢兢的走过电缆桥，来到了“雷宇仙子”——二王庙。爸爸给我讲了李冰父子治水的故事，介绍了都江堰三杰：都江堰**前只能灌溉12个县市300万亩农田，但80年代**以来发展到灌溉27个县市900万亩农田。我们边走边看，爬上寺庙后面新建的观景楼，把宏伟的古堰尽收眼底。
我们笑啊笑啊，一路到了伏龙关。在伏龙关前，中国第一座横跨大江的波浪式吊篮建成。我们走进天空中舒适而美丽的吊篮，在杜江河里游泳，这根本没什么意思。鱼嘴坝美轮美奂，波浪在沙堰翻滚，波浪在宝瓶口飞舞。爸爸小心翼翼的指出，都江堰三大工程在他脚下慢慢滑落。我只觉得开心和骄傲，就像仙女一样。爸爸忍不住拿起相机，对准祖国的`伟大祖国，拍下了这些难忘的镜头。
啊！美丽的都江堰，一个山川秀美的小镇。
暑假期间，我们一家人去了四川成都旅游。我们去了乐山，峨眉山，都江堰，映秀，金立，***，金沙遗址，熊猫基地。印象最深的是都江堰、映秀、熊猫基地。
我们先去了都江堰，世界上唯一的无坝水利工程，是秦国蜀郡太守李冰和他的儿子们在公元前256年左右修建的。它由宝瓶口、分水鱼嘴和飞沙堰组成。有机合作、相互制约、协调运行、引水灌溉、分洪减灾，具有“四分六、抗旱”的效果。此后，不仅解决了成都*原的洪水，也保证了当地农业生产的灌溉需求。当我们站在瓶子的顶端，看着脚下汹涌的河水，不禁会感受到中国古代劳动人民的智慧。古都江堰依然造福四川人民。
参观完都江堰，我们来到了汶川地震中受灾最严重的映秀。一边是一排排重建的具有羌族民居特色的新房，另一边是宣口中学旧址，留作纪念。听了介绍，知道汶川地震死了很多同学，心里很难受。我去捐钱，送花。长大后，我想成为一名研究地震的科学家，帮助人们减少地震的.发生。
最后一天，我们参观了熊猫基地。我看到一群活泼可爱的小熊猫，拖着棕色的长尾巴在操场上自由玩耍。有两只小熊猫好像在说话！我还在熊猫动物园看到了大熊猫。他们胖乎乎的，“穿着”一件黑白相间的“外套”，鼓着一个大大的圆肚子。白皙的脸上长着两只黑眼睛，大大的黑眼睛，就像戴了一副墨镜，很可爱。
这次旅行开阔了我的视野，增长了我的知识，收获了很多，玩得很开心。
今年暑假，我怀着激动的心情和妈妈姐姐来到都江堰。
当我们到达都江堰时，我们沿着河边走，看到了都江堰美丽的风格。
一进景区大门，就能看到这美丽的景色。岷江奔腾而下，浩浩荡荡，河水十分清澈，**绿树倒映在水中；群山壮丽，树木挺拔。走在小道上，树木的芳香扑面而来，仿佛置身于神奇美丽的'仙境，让人神清气爽。
过了一会儿，我们来到了电缆桥。我一上桥，颤抖的感觉就把我吓坏了。桥下汹涌的河水让我心慌，冷风吹来，给人一种冰冷刺骨的感觉。这座桥摇晃着，好像随时都会倒塌。我心里慌了，赶紧带着妈妈和妹妹过桥，跑到鱼的嘴边。这里已经人山人海了。每个人都想看看这条神奇的河流，我们渴望越过它。这时，我看到了广阔的闽江水，像被施了魔法一样，有意识地分开，泛着层层雪白的波浪，非常美丽壮观。
望着滔滔江水，不禁想起古人的智慧。古代有洪水的时候，人们很无奈。直到李冰的出现，他巧妙地分流河道，灌溉了一些田地，继续流了一些。李冰花了多大的毅力才把河水改道，花了多大的脑筋才想出这个绝妙的主意！
在游览风景的同时，也赞叹古人无限的毅力和智慧！
这个暑假，我学会了毅力和智慧并存，我很开心，也很激动！
