教材说明：
本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我*常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得**常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教学目标：
1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。
教学重点：
指导学生有感情地朗读古诗。
教学难点：
学*咏物言志的写法。
教学设计：
一、导入
1、忆古诗，激发兴趣。
同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？
2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。
今天我们再来学*几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学*古诗的？
知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。
二、授新
（一）《墨梅》
1、个人自学
依照学法自学《墨梅》
2、小组交流
学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。
3、大组汇报
学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。
4、诵读感悟
在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。
（二）《竹石》《石灰吟》
在有了学*《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。
（三）写法
引导学生学*借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？
三、巩固
用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。
四、拓展
搜集交流托物言志诗，如《青松》（*）、《梅花》（王安石）等。
教学反思：
1、让学生在课前按照学法进行充分的预*，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。
2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。
3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。
4、对古诗的朗读练*还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。
5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。
6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。
教学要求：
1 学会本课生字词，能有感情地朗读课文。
2 通过自读自悟，能理解诗句中词语的意思，体会作者表达的思想感情。
3 凭借古诗诗句，感受古诗美的意境，是学生受到自然美和艺术美的熏陶。
教学准备：
1 教学挂图或投影片
2 配乐的课文朗读录音。
教学过程：
一、课前复*。
1、背诵《墨梅》。
2、作者用梅花比喻什么样的人？
二、回忆方法。
学古诗先理解什么，再理解什么，最后体会什么？ 板书：古诗
理解词、句，体会思想感情。
三、讲解《竹石》
1、听配音朗读磁带。
2、指读注释，理解诗句。（让学生标出不懂的句子）
3、讨论重点词句。
（1）第一句中“咬定”是什么意思？
板书：咬定
（2）学生自己解释第一句。（竹子抓住青山毫不放松）
（3）第二句“破立”是什么意思？“立根”是什么意思？
板书：立根
（4）学生自己解释第二句。（它的根牢牢扎在岩石缝中）
（5）第三句“坚韧”是什么意思？“千磨万击”是什么意思？ 板书：坚韧
（6）“咬定” “立根”指的是竹石的什么？
板书：竹石 特性
（7）竹石在什么情况下依然坚韧？
板书：历经磨难
（8）学生自己解释第三句。（千种磨难万种打击仍然坚忍不拔）
（9）第四句“任”是什么意思？“尔”是什么意思？
（10）指导学生看挂图，理解第四句诗文。
板书：无论 多少
（11）学生自己解释第四句。（不管你刮的是什么风）
（12）竹石的特性好象人的什么精神呢？
板书：人 坚忍不拔
4、指导朗读。
四、布置作业。
1、有感情地朗读课文，背诵并默写《竹石》
2、理解诗句，领会诗句中赞颂了什么精神？
学*目标：
1．会认生字：破磨击尔南。
2．正确流利地朗读课文，学*古诗。
了解课文内容，感悟诗中内涵，学*诗人借物喻人、咏物明志的写法。
教学重点：
认识生字，诵读古诗。
教学难点：
感悟诗中内涵，学*诗人借物喻人、咏物明志的写法。
教学准备：
1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句
2、小黑板或课件
教学过程：
一、导入：
1 简介作者：郑燮，他有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥）
（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一
（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）
（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）
2 郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏今天我们一起来学*他的一首题写在竹石图上的诗。板书：竹石
二、学*古诗
1 学生自学古诗。读准字音，读顺诗句。
2 全班集体正音。
3 教师吟诗，学生思考古诗是写竹，还是写石？
4 小组讨论。
反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？
“咬”：像用牙齿咬住一样，极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格
立：站立，扎根。破岩：风化的岩石。磨：磨难。坚劲：坚定，强劲。尔：那。任：任凭。
5 说说这首诗的意思。
青竹抱住青山一直都不放松，
原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。
经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁，
任凭你地东西南北的狂风。
三、诵读古诗，体验情感。
1 诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？（板书：咏物明志）
（借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。）
2 怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）
3 你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？
四、课外拓展
1 “花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！
典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”
诗句：
王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”
苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”
郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”
刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”
五、巩固
要求默写《竹石》，也可以题写你喜欢的写竹的诗句。
——《竹石》优秀教案3篇
教学目标
1．学*郑燮的《竹石》，理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词。
2．能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
3．了解诗人郑燮，联系他的生*事迹体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
重点体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
难点体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
教学过程
一、回顾导入。
背诵王冕的《墨梅》。
交流：在王冕的《墨梅》诗中，你读到了什么？
小结：诗言志。
今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？（知道他是“扬州八大怪”之一——拓展“扬州八大怪”，知道他就是郑板桥。可以结合一些故事来了解。）
二、初读《竹石》。
1．齐读，把古诗读正确。
2．再读，读出节奏感来，
3．再读，读出*仄的变化。
咬定青——山——不——放松——
立根——原——在破岩——中——
千——磨——万击——还——坚——劲
任尔——东——西——南——北风——
三、借助诗题，解释古诗。
1．读着“竹石”这个诗题，我不免产生了一个问题？这首诗到底是写竹还是写石啊？你们说呢？
2．自读，从文中找一找依据，说明这首诗写的到底是什么？
3．交流，在交流中展开学*。
“咬定青山不放松”
这个“咬”字让你想到了什么？抓住一个“咬”字会想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到其他词来形容吗？（如抓、攀等）
朗读表现其牢牢扎根在山石间的情景。
“立根原在破岩中”
理解“立根”——把根扎在……
讨论交流：“破岩”是什么？
体会竹子的生长环境的艰险、贫瘠。
朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。
把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。）
用一个词来形容这立根在破岩中咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔）
朗读，读出竹子的坚韧来。
读着这样的竹子，你对他产生了一种怎样的感情？（肃然起敬）
朗读，读出你对竹子的这份崇敬之情来。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
抓住“坚劲”，理解“坚”中的“坚强不屈、坚忍不拔”，理解“劲”中的“挺拔有力、威武挺立”。
抓住“坚强不屈”，深入理解：
竹子不屈服于哪些？在交流中理解“千磨万击”“东西南北风”（磨——磨难、困难；击——打击。）
想象竹子遇到的磨难、打击。在学生每一次想象后都替竹子高呼：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
4．小结诗中的竹子形象。
5．朗读古诗，读出这竹子的形象来。
四、理解诗意，拓展延伸。
1．读着这首诗，我们只是看到一株株坚强不屈、挺拔有力的竹子而已吗？让我们来读一读这样几个故事。
2．阅读有关郑燮的故事。（详见附件）
3．读了故事，请你谈谈此刻的感受。
4．小结郑燮竹子般的形象。
5．郑燮的绘画多选竹、兰、梅、菊，其中尤其以竹与兰画得最多，最好。现在你明白郑燮为何如此喜欢画竹，为何还在画上留下这一首题画的《竹石》诗呢？（小结：诗言志）
6．古人有许多喜欢竹子的，比如有一位大诗人这样说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。说这话的就是大名鼎鼎的苏东坡。
7．推荐阅读郑燮的另一首竹诗：
竹（清.郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。
以及：
竹清·郑板桥未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
华藏院此君亭咏竹（中四句）宋王安石
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
8．文人墨客们为何如此爱竹，竹又具有哪些特别的形象呢？你感兴趣的话不妨去研究研究。
五、布置作业。
默写《竹石》
收集有关咏竹的诗句。
设计特色：通过多种形式的学*，如竹与石的对话、把自己假想成郑燮，用情景的创设来加强对文本的体验。教学过程讲究承接、回环，从入课时赏画到结课时在画上题诗，前后呼应，浑然一体。
教学准备：
1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句
2、小黑板或课件
一、导入：
1看图：图上有什么？（板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名燮更有名的号板桥）
2你知道郑板桥的故事吗？学生交流，老师适时补充
（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一
（2）写过难得糊涂（原意是一粥一饭，当思来处不易）
（3）早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官（辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱）
（4）故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。
3郑板桥人称诗书画三绝，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图课件欣赏
今天我们一起来学*他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。
二、学诗
1学*古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学*古诗的方法，以便能够学*更多的诗，赏析祖国语言文字之美
2学生说说学古诗的有效方法。
3学生自渎，选择适合自己的学*方式弄懂诗意。合作学*、自我体会均可。
4反馈：抓住哪些字眼来理解？你认为哪些字词写得最传神？
（咬字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格）
三、体情
1合作表演竹与石的对话。
2诗人喜欢竹子吗？他是怎样表达的？再读古诗，体味诗人写竹，是写什么？
（板书：咏物明志）
借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。
把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟
3怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗（对读、指名读、齐读）
4你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？
（如：竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础）
四、拓展
花中四君子梅兰竹菊有竹，岁寒三友竹松梅也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！
交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。
典故：宋代文与可画竹胸有成竹
诗句：王维《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
苏轼《於潜僧绿筠轩》可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
李白《慈老竹》里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
郑燮《竹》一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。
刘禹锡《庭竹》露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。
五、巩固
在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。
教学目的：
1、认识“破、磨、击、尔、南”5个生字，掌握“磨”的两种读音。
2、有感情地朗读扑背诵古诗。
3、通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。
教学过程：
一、创设情境
1、（课件出示《竹石图》，配以古琴乐）
导人：听过胸有成竹这个成语吧，说的就是清代著名大画家郑燮的故事。他可喜欢竹子了，大家看到的这幅{竹石图}就是他62岁时的作品。
2、感知图画。说说画中的竹子给你的感觉。
3、感知古诗。
郑燮还会作诗呢，这画中的诗就是他自己写的，老师读给你们听听吧。
教师范读古诗。{配以课件《竹石图》及古琴乐）
今天老师和大家一块儿来学*这首古诗。
二、初读古诗
1、初读古诗，读准字音。
2、自由读诗，自学不认识的字。（教师进行巡视，提醒学生把宇音读准）
3、小组合作学*生字，教师引导学生互评。
4、救师检查生字、生词的读音。
咬定
破岩
千磨万击
坚劲
5、小组齐读古诗，读流利。
三、读诗悟情
1、欣赏图画，练*读古诗，整体感悟诗中怎样写画中竹的。
2、逐句练读。
①赏画。竹子长在什么地方？
学生自由读诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
②教师描述诗句的意境：竹子紧紧扎根在岩缝中，好像把青山咬住了一样．一点也不放松。
③学生自由读前两句诗，指导学生评读。标准：音准、有感情、韵律美。
④赏画想象：风吹来了，雨打来了，竹子害怕吗？
学生自由读诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
⑤引导学生想象：除了风吹雨打，竹子还会遇到什么折磨？
教师总结：风吹、雨淋、霜冻、雪落，这就是千磨万击！
⑥指名读全诗，学生评读。
3、再次整体感悟古诗。
①指名学生诵读全诗。
②对照图画，再读古诗，说说你明白了什么？
③引导：你喜欢诗中的竹子吗？为什么？
④有感情地齐读古诗。
4、练*背诵古诗。
学生自由练*背诵，交流好的背诗方法。
四、课后延伸
自然界中有好多植物都具有优秀的品质，诗人们时常写诗来赞美它们。课后读读（梅花）。下次课大家来交流学*体会。
——《小石潭记》教学教案3篇
一、素质教育目标
（一）知识教学点
掌握记叙的顺序
（二）能力训练点
学*综合运用多种技巧，细致真切的描写事物的方法，培养学生有意观察的能力。
（三）德育渗透点
体会作者笔下小石潭的优美景色，培养健康的审美情趣，对学生进行美育教育。
（四）美育渗透点
领略文中描写的自然风光的美
二、学法引导
学*本文，重点是背诵及体会文章写景抒情的方法。把握课文内容可从写作顺序入手。体会作者的思想感情应联系作者生*和写作背景。
三、重点、难点、疑点及解决办法
1、重点：①掌握记叙的顺序。②学*综合运用多种技巧，细致描写事物的方法。
解决方法：教师讲解
2、难点：树、石、水、鱼特点及对它们的准确描写。
解决方法：学生自读，从书上勾画出来。
3、疑点：文章结尾部分感情基调为何与前不同？
解决方法：教师启发，学生回答。
四、课时安排：1课时
五、师生互动活动设计
1、通读课文，把握文章大意。
2、精读课文，体会写景抒情方法。
3、联系作者生*及写作背景体会文中思想感情。
4、口头作文：根据教师展示的画面，细致观察，然后进行口头小作文训练。
教学目标：
1、能借助工具书阅读文言文，积累文言词语。
2、学*作者对自然景物入微地观察和细致地描摹的能力。
3、体会作者在贬居生活中孤凄悲凉的心境。
教学重点：
1、对精彩语段的品读
2、感受大自然的美，提升对美的鉴赏能力
课前准备：
1、查找相关资料
2、朗读课文，扫除文字障碍，借助工具书通译全文
教学设计：
一、导入。
展示风景图片（配乐）
二、课前准备情况检查及交流。
作者及写作背景、小石潭美景等。
三、朗读：
范读（学生听）→自由放声朗读→学生个别读→互读（找自己喜欢读）→齐声读
四、译文（四人小组边读边译）
①摘录不能解释的字词。
②按段落通译全文。
五、整体感知：
①说说课文游览的顺序是什么？
②本文表达作者什么情感？
明确：A、发现小石潭（闻声→见形）－－潭中景物（水→石→树→鱼）－－小潭源流（溪身→岸势）－－潭中气氛（气氛→感受）
或：游览顺序
B、借景抒发在寂寞处境中的悲凉凄苦的情感。
六、品读赏析：（找喜欢的句子读，并说说为什么）
⑴逐步引导：
——《竹影》教案合集10篇
【教学目标】
一、知识与能力
1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣，领会蕴含在童年游戏中的艺术和美。
2、初步了解中国画和西洋画的不同特点。
3、学*作者仔细观察景物的变化并抓住特点描写的方法。
二、过程与方法
1、学生查阅资料，了解作者及作品。
2、学生通过多种阅读方式，熟悉文章内容，掌握字词，品味文章语言。
3、学生通过自主、合作、探究，树立“生活中处处有美，但要我们用心去发现。”的观点。
4、学*比较阅读的方法。
三、情感、态度和价值
1、了解一些中国画的常识，领会国画的内在美，增强民族自豪感。
2、鼓励并培养学生初步形成自己的审美观、价值观。
【教学设想】
1、本文可通过学生自主地读、说、悟，教师恰当地引导、调控学生的情感体验，在合作探究学*中师生共同体会童稚的活动中蕴含的艺术和美。
2、充分调动学生的感观，让学生觉得语文课不仅有语言的文学美，而且有画面的艺术美，体会学语文既是知识的获得过程，又是一种美的享受过程。
3、本文充满了童趣，可通过引导学生自主、合作、探究，帮助学生树立正确的艺术观。
【教具学具安排】
中国山水、人物画和西洋山水、人物画各一幅;录音机;小黑板。
【课时安排】
一课时
【教学重点难点】
1、学*本文生动形象的描写，体会文中所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
2、体会文章表现的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。
3、初步感受中国画和西洋画的不同艺术特点。
【师生互动(教学步骤)】
一、情景导入
同学们，童年唱着快乐的歌儿离我们远去了，那一段段往事常在我们的心中留下一幅幅美妙的画面。童年时我们常常和伙伴玩各种有趣的游戏，如用泥巴做房子，堆雪人，用柳条编笼子等等。当时，你是否想到这也是一种艺术上的创造呢?
同学们喜欢猜谜吗? 我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑腿黑身黑头头，灯下月下跟你走，就是从来不开口。(影子)
今天，让我们来欣赏一幅充满童真童趣的“中国画”──《竹影》。
二、整体感知
伴随轻音乐，学生先轻声朗读课文，再思考：课文题为“竹影”，它是以写景为主，还是以写事为主?用一句话概括文章内容。
学生交流思考回答，教师明确：
本文叙述了在一个有月亮的夜晚，我们几个少年在水泥地上做充满童真、童趣的描竹影的游戏，以及爸爸给我们讲画画的知识，从中引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
三、合作、探究、交流
1、作者：
丰子恺(1898～1975)，浙江崇德人。我国现代著名画家、散文家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。自幼爱好美术，跟李叔同先生学*绘画、音乐。 1921年赴日学*音乐和美术。回国后，任上海一书店编辑，是上海大学、复旦大学和浙江大学美术教授。**后在中国美术家协会、上海中国画院、上海对外文化协会任职。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，多以儿童为画面的主人公深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。他的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》等。这些作品大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，具有浓厚的生活情趣。 (学生交流回答，教师补充。)
2、生字词注音、解释：
学生自读，查工具书，小组内讨论和订正。(出示小黑板)
⑴ 读音：
惬(qiè)意 水门汀(tīng) 蘸(zhàn)
口头禅(chán) 参(cēn)差(cī)不齐
⑵ 词义：
惬意：满意;称心;舒服。
包罗：包括(指大范围)。
参差不齐：长短、高低、大小不齐;又引申为有差别、不一致。
3、品味赏析，体验童趣：
先让学生阅读课文(第1～3节)，然后学生相互交流、讨论、朗读，师生共同提问题，共同评议：
⑴ 课文写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣。你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣? 找出来，有感情地朗读。
明确：原来月亮已在东天的`竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。
大家蹲下去，用木炭在水门汀上参差不齐地描出许多竹叶来。……
⑵ 本文中除了写人物活动外，还涉及哪一方面的内容?作者在本文中究竟要表现什么中心?
明确：中国画和西方画的区别。本文表现天真烂漫的童真、童趣。
⑶ 学生阅读课文第4～5节，教师当堂可出示同一题材的两种画，理解“西洋画像照相，中国画像符号”这句话的意思，了解中国画跟西洋画的不同。
明确：所谓“符号”是由两部分组成的，一是内容，二是形式，关键是内容，而不在于形式。这个比喻形象地说明了两种审美体系表达两种审美方式的不同。
每个民族都有本民族的文化，影响到本民族生活的各个方面。艺术是文化的载体。中国传统文化和古希腊—罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异，表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域。中国画重写意，与我们民族传统的审美观有很大的关系，重神似而不重形似，强调写意;而西洋画重写实，如同照相，也和西方文化重实验相关。
四、比较阅读
1、在上册书中，我们学过一篇文章，作者描述了自己童年时的许多有趣的事，文章的题目是什么?请说出它讲述了几件有趣的事?
(学生答：《童趣》。文中将蚊子比作“群鹤舞于空中”、“鹤立云端”;“以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得”;“捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”。)我们来比较一下本文与《童趣》的异同。小组讨论后，学生自由发言。教师概括明确：
相同点：都表现了童真、童趣;都富有想象力和审美情趣。
不同点：《童》是文言，选取几件事，《竹》是现代文，一件事;《童》注重想象、联想，《竹》注重审美。
2、教师小结：比较阅读是一种阅读的方法，通过对两篇文章主旨、选材、语言和手法的比较，对文章有了更清晰的了解。希望同学们学*比较阅读的方法，并应用在*时的阅读中，提高自己的阅读鉴赏能力。
五、巩固提高，拓展延伸
1、美学家朱光潜说：“模仿只是创造的始基。”现在假设有一个人站在一棵竹子前，要你来告诉他怎么画，你会说些什么?(学生合作交流讨论，回答)
要点：画出竹子美的姿态，活的神气。像我们闭目想象时见的一种神气。注意竹叶的方向、疏密、肥瘦，以及整个的形体。
2、回忆童年，找寻乐趣：
我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现和体验的 ?后来它发芽成长了吗?
3、欣赏延伸：
⑴ 名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇关于竹的诗文。(学生合作交流回答，教师适当提示。)
例如：苏轼：可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医……
郑板桥：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。……
⑵ 竹之悟：有人说，竹──每前进一步都有一个小结;也有人说，竹──外强内干。你认为呢?请联系实际，说说你的感想。
【本课总结】
通过今天的学*，你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?(学生回答)
(艺术不是高不可攀的，它就蕴含在童年充满童稚的游戏中。)
一去不返的童年是美好的，只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐;看似*凡的生活是美好的，只要你们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个大语文课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
【布置作业】
1、多读课文，认真体验游戏活动中的艺术与美。
2、练笔：你还能记起小时侯玩的游戏吗?联系这篇课文的学*，你是否有类似的经历和体验?结合本文景物的描写特点，请用一二百字记下来。
教学目标：
1、体味本文生动形象的描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解中国画和西洋画的不同特点。
学*重点：学*本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。
课时安排：1课时
教学过程：
一、 导语：
在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然也会有小小的烦恼。今天，让我们一起走进著名的画家丰子恺的童年，一起来了解他的童年生活。
二、介绍作家。
三、整体感知：
请同学们速读课文，感知课文大意。
1、你认为哪些字容易读错？给大家提示一下。
2、用简洁的一句话概括课文的内容。
3、课文题为竹影，它是写景-------竹之影呢？还是主要写人物活动？
4、本文除写人物活动外，作者在体文中究竟要表现什么样的中心？
（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，月光下的竹影牵动了天真无邪的心，孩子们在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他们开始本能的画画，这一切，被一位具有深厚艺术功底的基本特征。让我们也来领略一下这种寓教于乐的匠心美。
四、你品味到美了吗？
再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。（分组合作，每组选代表发言）
（总结）通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界……
五、比较鉴赏（了解中国画与西洋画的不同点）。同学们各抒己见，言之成理即可。
六、欣赏延伸：
（1）名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的成语，名句。
成语：胸有成竹，青梅竹马，势如破竹
诗句：竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。/当涂慈老山，竹堪为箫管。（慈老竹 唐·李白 ）/《山居秋暝》诗句：竹喧归浣女，莲动下渔舟。/宋·苏轼 ：可使食无肉，不可居无竹。/宋·王安石： 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏
（2）竹之悟：有人说，竹---每前进一步都要做一个小结；
也有人说，竹----外强内干。
你认为呢？请你联系实际，说说你的感想。
七、质疑大挑战：
你还有什么不明白的问题吗？
（过渡）大家在童年时都做过哪些游戏？（生答）
其实，你留心一下，你也许进行着一种艺术的创造，也许会有艺术上的发现，让我们走进童年
八、走进童年：
——竹石读后感实用十份
古诗文是我国文学宝库中一株瑰丽的奇葩，今天我读了一首名叫《竹石》的古诗，令我受益匪浅。
《竹石》是清代郑燮写的，原文是：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，意思是：咬住青山就决不放松，竹根深扎在碎石当。历经千万磨难更加坚韧，不管从何方刮来的风都不可吹倒。
竹子有着立根破岩却仍然坚强而又执着以及不屈不挠的战争精神。
从竹子的精神中，我也看到了自己的不足之处。以前，每当我遇到挫折，便没有了勇气去面对。在我们生活中也有许多令人敬佩的人。记得有一次，我在翻阅一本《少年文摘》时，读到了一篇文章《坚定的拇指》。读完后，我发现文中那一位小姑娘实在太坚强了，她得了恶性食管肿瘤，但她不向灾难低头，以微笑面对一切，给周围的病人生活下去的信念，虽然她的白血球骤减，但她又用手风琴以快乐感化了痛苦，也感动了所有的人。这个小姑娘与我比起来，真是“一个是天，一个是地”——相差太远了呀！
“人残志坚”的残疾人也给我影响很大。在残奥会中，残疾人们以坚强的意志力，摘取了一枚枚闪闪发光的金牌。在训练中，她们以无数滴汗水，无数次尝试，在赛场上精彩的表演搏得了经久不息的掌声，令人敬佩。残疾人虽然身体是残缺的，但她们的意志比正常人更加坚定，令许多正常人自叹不如。
竹子是死的，人是活的，我们应该学*竹子倔强正直的性格，决不向邪恶势力低头，不论在任何环境中都勇敢面对生活，做一个有理想、有抱负、有骨气的人！
我读了古诗《竹石》后，体会到了竹子那刚烈坚忍的精神。
合上书，头脑中不由得浮现出竹子苗条的身材，在疾风中，它挺直身躯，流露出一股神圣不可侵犯的傲气。是啊，它经过千种磨难，万种打击，还坚韧刚劲，任何困难都打不垮它，这是多么可贵的品质。
我们难道不应该有一点竹子那打不垮的精神吗？就比如我们考试，当考得不好的时候，有的同学忍不住就哭了，有的不住地责怪自己，过后就对自己丧失了信心，连上课都在讲话搞小动作，或者开小差，结果成绩越来越不好。他们这样做肯定是不正确的。我认为这个时候就要发扬竹子千磨万击还坚韧的精神，在失败中寻找原因，认真改错，然后在学*上更加严格地要求自己，为争取下一次考出好成绩而努力。只要我们在难题面前不轻言放弃，就一定会进步。
“咬定青山不放松”，正是这种坚持，才练就了竹那“千磨万击还坚劲”的顽强。我愿做一株小小的竹，在学*生活中磨炼自己。很多同学觉得保洁员的工作很辛苦，可我不觉得，这不正是锻炼自己的机会吗？于是我主动向老师提出要当保洁员，和同学们一起劳动。有些同学怕写作文，可我不能怕，我要多写，写了给妈妈看，给爸爸看，给老师看，让他们提建议，这样我就能在他们的帮助下提高写作文的水*，这不挺好吗？现在，我的作文还时常被老师拿到班上当范文念呢！啊，是竹给我了坚持，才让我有了这些进步。
这就是《竹石》给我的启示：只要执著，你就是生活中的胜利者。
在我学过的很多古诗中，要我更为刻骨铭心的是清代诗人郑燮写的一首古诗《竹石》。
当春季还没有来临，竹子就在地底出芽了。第一场清风轻拂，毛竹就仿佛一把把利刃一样，越过顽石，刺破硬土，穿上绿色的竹衣，准备充分直插云天。颀长的竹干，尽管苗条，那并不孱弱。疾风来啦，竹子横眉冷对，满不在乎，在风的呼啸中依然欢乐的'民族舞蹈着。暴雨扑面而来，毛竹也充裕显示着高尚的品性，不因之所惑。。它不畏艰险，坚强不屈。
竹子不畏困难，不畏工作压力的坚强不屈活力，它是大家看不到而的确存有的一种品格。我觉得这类品格便是大家中华文化自立自强、不折不挠的民族精神。每一个中国人都应当有这类精神实质。
这时候，大家禁不住想起了禁烟英雄人物林则徐，他把国家的兴亡放到了自身的心里，時刻也不松懈。应对鸦片泛滥成灾，国家的商务大厦摇摇欲坠的情况下，他毅然冒着危险来收缴鸦片，拘捕烟贩，采用严格的对策逼国外烟贩拿出鸦片。在虎门沙滩消毁鸦片，冒起的滚滚烟雾，昭示了中国人民禁烟的决心和矢志中华民族富强的自信心。外族的恩威并施，也没有磨去我们中国人富国强民的信心。
林则徐的做为惊天动地，给那时候行将就木的我国引入了一针强心剂。他领导干部的禁烟健身运动，长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。我觉得便是竹子的精神实质的真实写照吗？
竹石的作者是清代诗人郑燮。他生于清康熙三十二年。乾隆七年1742年出任山东范县令。乾隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子。郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。郑燮为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。
这首诗的意思是：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是哪个方向的风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格
这首诗既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的`品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
我读过一首古诗，它令我难忘。这首诗就是郑燮（郑板桥）写的《竹石》。
郑燮，字克柔，号板桥，是清代著名的书画家、文学家。他的诗、书、画在中国的文化艺术史上堪称“三绝”，其“三绝”中又有“三真”：真气、真意、真趣。
《竹石》这首诗是郑燮为自己所画的竹石画而题写的。读了这首诗，我的眼前立刻出现了这样一幅情景：在崇山峻岭中，有几根青翠欲滴的竹子在灰色的山岩中十分显眼。无论多大的风雨，多么严重的的干旱，它们紧紧抓住石头缝中的泥土毫不松懈。它们经历了各种磨难，却一直坚韧、挺拔。远远望去，因为它们的存在，山坡上充满了勃勃生机。
我最喜欢诗中的“咬定青山不放松，立根原在破岩中”这一句。句中一个“咬”字，刻画了竹子的顽强、刚毅的性格，赞扬了竹子不苛求生长环境的朴实品质。这首诗用借物言志的方法告诉我们，一个人在面对人生的磨难时，若能毫不畏惧、勇敢面对，那么即使困难再大也一定能够克服，取得人生的成功。
这首诗使我联想到我的学琴经历。我喜欢弹钢琴，从小学一年级开始，我每天放学一回到家，放下书包就去练琴。几年来，不管是饥肠辘辘，还是劳累不堪，每天都认真弹好每一首练*曲。我的钢琴老师在济宁住，我每个周六都要去济宁上钢琴课。因为火车的到达时间不合适，我只能乘公交车去上课，中间要倒两路车才能到老师家。我有晕车症，学琴开始后相当长的时间里，每次上课回来，我恶心呕吐得厉害，一天都不吃不下饭。尽管如此，我还是坚持住了。不管刮风下雨，还是酷暑严寒，或是人流拥挤，我总是一如既往地在济宁和兖州之间来来**。现在我已经顺利通过了全国钢琴资格七级测试。我想，这正是《竹石》中描写的那种不畏艰险、坚定顽强的精神鼓舞着我！
我们这一代少年，生在孔孟之乡，礼仪之邦，自然应当学*圣人孔子的思想，汲取中华民族优秀传统文化宝库中的财富，把知识运用到学*和生活中，不断进步，做一个有益于国家和民族的人！
古诗中竹子的那种精神，我将受用终生，“经典伴我成长”这句话，我将一直刻在心上！
古诗是精品，它可以把千年前的文化一直流传到现在。
这两天，我又读了郑板桥的《竹石》。它让我看见了大风大雨中百折不挠的竹子，以刚毅的精神力量战胜了风雨，顽强地在岩石中茁壮生长。
竹子之所以能顽强的生长，是因为它有刚强的生命力，具有百折不挠的品格。如果竹子惧怕风雨，在飘摇的风雨中不坚持，或者坚持不住，就有可能成为折竹断杆了。
翻开中华千百年的历史，哪位英雄人物，哪位专家学者，不是经历过一次次跌倒，一次次站起来而成功的！如果他们半途放弃了，就不会有后来的成就。这些人靠着刚毅顽强，取得了历史上的成就。
被人们称为发明大王的爱迪生，不就是在千百次的失败中发明了电灯电话吗？要是爱迪生放弃了，就不会有今天的电灯电话了。
我们班也有这种事例。有个同学学*成绩很差，甚至有人耻笑他。可是，他不怕耻笑，不断学*，顽强进取，最终成了班内的尖子生，同学们无不为之敬佩。
这些事例告诉我们：只要不放弃，顽强学*，就能取得好成绩。朋友，记住：
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
我十分喜欢读古诗文，尤其是那些能给我们带来深刻道理的古诗，我觉得阅读它们很有意义。在许多古诗中，我最喜欢的还要莫属郑板桥的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
每当我读到这时，就能感受到竹子的坚贞不屈，面对狂风暴雨，它依然挺立在青山中，不屈不挠。就连一根竹子都这么坚持，那我们人呢！很多人做事都只是三分钟热度，图个新鲜，这件事还没做完，又去做另一件事 ，有头无尾。碰到了一点小困难，就半途而废。
《假如给我三天光明》的作者海伦.凯勒在只有19个月大的时候就因为一场突如袭来的疾病，使她丧失了听觉与视觉，成为了一位盲聋哑人，但她并没有就此向命运屈服，在老师的教育下、帮助下，她掌握了5种文字，24时，以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克拉女子学院。她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进，她用顽强的毅力创造了生命的奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。
海伦.凯勒的困难都不算什么，那我们的困难有多么微不足道，所以说，人生的旅途上有各种各样的困难，我们不是应该选择逃避，而是要坚持、锲而不舍的走下去，有始有终。这样，成功才会属于我们！
从小到大，我读过很多借物言志的'诗。今日，我又学*了一首叫《竹石》的诗。
它讲的是生长在岩石的破缝中的竹子在千种磨难万种打击的日子里顽强不屈的生活着。的确，在狂风暴雨中，那些花儿也被打落了很多花瓣，树的枝杆也让风刮断了，可竹子还是傲然挺立着，从中脱颖而出。
这首诗使我明白了竹子十分顽强地战胜恶劣生存环境的精神。比起竹子来我就自愧不如了，就拿那件事来说吧。那次，我看到一道求三角形两个角度数的题目，它只告诉了一个角的度数等有限的条件。我费了很大的劲儿做这个题目，可还是百思不得其解，就在这时，我想到了书后面有正确答案，就想抄袭。说起来还真不好意思了。
从今天起，我一定要学*竹子顽强的毅力，不再做临阵退缩的人。
古诗是精品，它可以把千年前的文化一直流传到现在。
这两天，我又读了郑板桥的《竹石》。它让我看见了大风大雨中百折不挠的竹子，以刚毅的精神力量战胜了风雨，顽强地在岩石中茁壮生长。
竹子之所以能顽强的生长，是因为它有刚强的生命力，具有百折不挠的品格。如果竹子惧怕风雨，在飘摇的风雨中不坚持，或者坚持不住，就有可能成为折竹断杆了。
翻开中华千百年的历史，哪位英雄人物，哪位专家学者，不是经历过一次次跌倒，一次次站起来而成功的！如果他们半途放弃了，就不会有后来的成就。这些人靠着刚毅顽强，取得了历史上的成就。
被人们称为发明大王的`爱迪生，不就是在千百次的失败中发明了电灯电话吗？要是爱迪生放弃了，就不会有今天的电灯电话了。
我们班也有这种事例。有个同学学*成绩很差，甚至有人耻笑他。可是，他不怕耻笑，不断学*，顽强进取，最终成了班内的尖子生，同学们无不为之敬佩。
这些事例告诉我们：只要不放弃，顽强学*，就能取得好成绩。朋友，记住：
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
在我学过的很多古诗中，要我更为刻骨铭心的是清代诗人郑燮写的一首古诗《竹石》。
当春季还没有来临，竹子就在地底出芽了。第一场清风轻拂，毛竹就仿佛一把把利刃一样，越过顽石，刺破硬土，穿上绿色的竹衣，准备充分直插云天。颀长的竹干，尽管苗条，那并不孱弱。疾风来啦，竹子横眉冷对，满不在乎，在风的呼啸中依然欢乐的民族舞蹈着。暴雨扑面而来，毛竹也充裕显示着高尚的品性，不因之所惑。。它不畏艰险，坚强不屈。
竹子不畏困难，不畏工作压力的坚强不屈活力，它是大家看不到而的确存有的一种品格。我觉得这类品格便是大家中华文化自立自强、不折不挠的民族精神。每一个中国人都应当有这类精神实质。
