网络环境下为中学语文教学的方式、方法以及教学模式的变革奠定了坚实的物质基础，在中学语文的教学改革中发挥了显著的优化功能。首先它改变了学生在传统教学模式中始终处于被动学*地地位，为学生提供了广阔的自主学*的空间。学生任意点击任何网页都有相关的丰富的知识信息。生动形象的画面，悦耳动听的音响让学生趣味无穷，进而产生较强的学*主动性和积极性，我在《马说》一课的教学中，先让学生观看有关“马”的影像资料。学生自然趣味盎然，在轻松愉快的气氛中学到知识。第二，网络环境下的语文教学能让学生在理解课文知识的同时进而拓展学*，积累丰富的知识。教师利用网络资源搜寻能够提供相关信息的网站，如名人名言，精彩语段以及相关图文资料，这就拓展了学生学*的知识面，拓宽了他们的学*的视野，以点带面为他们积累了丰富的知识。我在教学《马说》一文时，就可以大大发挥网络的优势，放开手脚，让学生迈出课堂，走进网络，在网络天地里自由驰骋，主动获取与课文相关的有效信息。比如可以查寻了解“马的来历”，“马的世界”，“马的成语及赞誉”。有关马的成语少说也有几十条，还有配套的成语故事，让学生大开眼界的同时，也积累了丰富的写作材料。还可以上网查阅“名人论人才”的参考文章，如《相马与选人》、《相马不如赛马》，这对开启学生的思维、培养学生的思辨能力有积极的促进作用。
网络环境下的教学设计既要体现语文教学的特点，又要突出信息技术；即要表现作者思想，又要突出现代观念；既要传授课本知识，又要拓展学*外延。要把信息技术运用于学*的全过程作为教学设计的主要思想，利用网络无限广阔的丰富资源，引导学生用历史的辨证是观点去解读作品，用现代人的理念去审视作品，使之形成有利于自己成长的道德标准、思想方法和学*技能。
开放学*语文的方法有利于学生自主学*和协作学*，是拓展语文课学*外延，直接、快速、经济获取语文信息，深化学*内容，培养学生信息素养和终身学*能力的切实有效方法。 它的特点是 “发现──发散──形成──创新”的学*模式。其内容为学生针对教师提出的'问题或自己设计的问题，利用网络庞大的信息资源进行交互学*和协作学*，从不同领域、不同层面、不同角度获取信息，筛选出有效的可利用的信息来解决问题。并从中得到启示，进一步联想拓展，构建新的理念。其中“发散”是关键，它是学*方法的重大改革，指学生可以利用网络资源，无限链接，在有限的时空内无限地获取信息，满足不同层次的学*需求。这种学*模式可以使学生有更大的学*自**，真正做到个性化学*，并能激发学生主动学*并深入探究，逐步形成研究的品质。
本课件利用无限的网络资源，让学生了解马对人类的贡献，了解马文化，阅读关于选拔人才、使用人才的文章，增进对马的感情，由此赞同作者的观点，同时也树立新的人才观。
【教学反思】
运用网络环境进行教学，运用“网页”制作“课件”，通过在线学*，发挥信息技术的强大功能。网络环境下的教学手段所表现出来的优势是其他教学手段难以达到的。其特点如下：
１、学*资源丰富：“网页”制作“课件”可以将文本、声音、图画、影像集合在一起，并可“超级链接”相关的站，如“马与人”“马的世界”“马的故事”“马的图片”；“韩愈”的详细介绍及其著作；名人“说人才”及其他“论人才”的文章。“网上资源库”是多库之“库”，无库之“库”，学生利用“超级链接”无限延伸、拓展，随心所欲地使用信息资源，极大地丰富学*的内容，课文的主题也得到深化和升华。
２、学*速度快捷：如通过“成语词典” 在线学*，可以在１分钟内搜索出１０６个关于“马”的成语来。通过网络搜寻，速度比到图书馆查阅要快得多，也要容易得多，经济得多。
３、学*反馈及时：学生迅速将课堂作业提交到教师机的指定文件夹中，让教师检查。教师在学生学*活动中可以选择全体切换监看，也可以指定个别监看，还可以遥控修改学生作业，师生双向及时反馈信息。
４、学*评估准确：通过网上投票，可以即时准确地统计出学*效果的评价，并将结果排列出来，使教师准确地判断学生的得失，便于及时矫正和弥补。
【学*研究体会】
感觉这模式是学生、教师获取信息资源、语文资料快捷、经济有效方法。体会如下：
一、改变传统的教学模式
传统教学，教师主宰一切，课堂教学内容枯燥，方法单一，使学生处于一种被动学*地位。经过“寒晓在线”的网络学*，让学生思维由“发现──发散──形成──创新”，使学生能自主学*，如在语文教学中的“讲读”学*，学生可以结合“网络”进行查找资料，扩大知识面，不再像过去依赖教师提供资料。
二、“网络”教学充实了内容，扩大教学空间
三、教师提高了业务水*
在网络教学中，教师需要动手先学*，学*录像、录音、文字处理、网上课堂，这些现代化教学学*过程，提高了教师业务水*，同时也改变教师的教学观念，使教师从知识传授变为指导学生如何搜寻相关资料，无疑对教师带来教育教学观念的更新。
唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，几经教材改革依然保留下来，可见其思想性、艺术性的深远影响。《马说》通篇运用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达作者心中愤懑不*和穷困潦倒之感，也获得天下人的共鸣。
除了内容上积极的现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词,不仅出现的范围广泛，而且用法很复杂。由于受具体语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。《马说》中 “策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，在此与大家商榷。
翻开课本和教学参考书无论文下注释，还是 “有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的明确解释，显得含糊其意。这样就给 “鸣之”的准确理解留下了无尽空间。
一种看法认为“鸣之” 中的“之”依然是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一致。既然策之、食之中的“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是； “鸣之”中的“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策之、食之”结构保持一致，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但需要注意的是“策”与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译前两个“之”为它，代表“马”理所当然，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清楚这里前后动词动作发出者不是同指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。许多例子也可见一斑。
需要指出的是，在这里讨论“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化语法现象的境况下似乎也显得多余了点。对这里”之“的
探讨，只是为了让学生更清晰了解和掌握一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。
教材分析
《马说》，它是苏教版八年级下册第2单元的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉，文中充溢着愤懑之情和潦倒之意。教材入选此篇，意在让学生学*名家名篇，培养古文阅读能力的同时，引发学生思考。
学情分析
本节课的学*者特征分析主要是根据教师*时对学生的了解而做出的：
（1）学生是陕西省兴*丰仪一中八年级学生；
（2）学生经过初一、初二上学期的学*，对古文的学*已积累了一定知识。
（3）通过本章前几课的`学*一对“托物寓意”的写作方法有所了解。
（4）本篇文章为一篇杂文，对学生来讲有一定难度。
教学目标
一、情感态度与价值观
1.懂得“伯乐”与“千里马”的辩证关系
2.树立正确的人才观，正确认识成就人才的内外因素，努力充实自我，把我机遇，创造机遇，是自己成为社会有用的人才。
二、过程与方法
1.加强朗读训练，通过感性朗读、理解性朗读、品味性朗读，真正实现以声传意、借声传情的美读。
2.把握思维训练契机，以一人之心推之天下所有不得志者的抑郁愤懑，探究成就人才的主客观因素。
3．培养自主研读、合作探究的学**惯，力求从文章中读出问题，读出自我。
三、知识与技能
1.认识文学常识，积累重要的文言实词、虚词。
2.体会文中托物寓意的写法，理解作者的思想情感，认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
教学重点和难点
1.朗读课文，背诵课文，积累重要的实词、虚词。体会托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
2.深层体味文章表达的情感，体悟作者的情怀。
教学过程
作为语文教师我一直很喜欢上古文,因为简单.也因为即使在中考中,更多的是要求字词的解释和语句的翻译.因此更多的时候我所做的也仅仅如此.
昨天我上了《马说》,依照惯例我也让学生们进行了翻译,对一些重要的字词进行了解释和辨析后,我提了个问题:你觉得作者对千里马和食马者的态度如何?为什么?你觉得作者分别把他们喻指了什么人?学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后,我也简介了韩愈的人生经历,也便顺理成章的为他们归纳了一下:千里马喻指人才,食马者喻指不能知人善任,愚妄浅薄的统治.(忽略了对文章第三段中食马者形象"执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及"知人善任"的解释 )
此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人.虽然我在其后也多次重新补充分析,也让学生们重新探讨分析愚妄和愚蠢的`差别,但依然还有孩子会用错.
人的第一印象是很重要的,而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生,而这种传达不应该是"灌",而是基于教师引导学生对文章细节理解,关键句周到分析后自然得出的结论,否则效果就不好.而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点,扮演了"拔苗助长"的角色,其结果可想而知.古文是中华民族的宝贵文化遗产,其精湛的描写技艺,更是人物形象分析,景物描绘的典范,所以我深刻反省......
谢 鹏
一、做好预*工作，激发学生兴趣，提高课堂效率
这里所说的预*，不是单纯地让学生回去把课文读两三遍就算完事了，我在教授《马说》这一课的前一天利用两三分钟时间给学生们讲作者韩愈这个名字由来的故事，学生们一下子就对这个从小就饱读诗书、才华横溢的少年所吸引。中学生的好奇心都很强烈，我抓住他们的这种心理特征，及时引导：“对于这样一个少年英才，你们想知道他后来的命运是怎样的吗？”学生们异口同声说“想”，我告诉他们自己回去上网查资料，同时布置他们回去查“伯乐相马”的典故。在授课时，我给学生们讲刘翔是如何被他的教练孙海*发现的故事，之所以用刘翔的例子导入，是因为刘翔在中学生中人气很旺，甚至是许多学生心中的偶像，用他的故事导入能够吸引学生的注意力，激发学*的兴趣，也较有时代的气息。我说：“如果说刘翔是一匹千里马的话，那么孙海*就是发现这匹千里马的伯乐，刘翔很幸运，可是并不是所有的人都能如刘翔一样幸运，比如我们今天要学*的《马说》作者韩愈。”很自然地进入介绍韩愈的生*际遇、写作背景、“伯乐相马”典故的介绍这些环节，学生们根据自己回去查到的`资料互相交流。这些都有助于激发学生学*的兴趣，促进对文本的理解，体会作者的情感。我想这是让学生快乐学*课文内容、提高课堂效率的一个非常好的办法。
二、注重朗读，让朗读贯穿于文言文教学的始终
对于作者、写作背景以及“伯乐相马”的典故有了一定的了解之后，进入对课文内容的学*，对于文言文，我非常注重诵读，古人云：读书百遍，其义自现。在教授这一课时，朗读贯穿于整节课的始终，在教课之前，我已经布置学生回去熟读课文。在课堂上，我先范读，学生听读，注意语句的节奏停顿，然后让学生自己读，读给同桌听，请个别同学起来朗读、其他同学点评。疏通了句子的意思之后，学生对课文的内容比较熟悉了，再朗读，我发现，这时候朗读的效果就好了很多。
三、合作探究，质疑互解，以学代教
教授文言文时，传统的教法——教师串讲，这势必会让学生以听记为主而忘记思考，《马说》这一课篇幅短小，对于八年级的学生来说，完全有能力自己疏通意思。所以同样，教授这一课的时候我没有逐字逐句地给学生疏通意思，而是给学生时间，让他们小组讨论，一起结合课文下面的注释疏通意思，并圈点出有疑问的字句，以便出示在课堂上一起讨论解决。这样就化学生的被动学*为主动学*。学生经过思考，也就明白了自己是哪个字还不懂是什么意思，然后当堂解决，对于这个字的意思理解也就更加深刻。《马说》这一课，学生问题比较多的主要是几个“其”字、“虽”字、“之”字的不同的意思，几个“饲”字的不同读音和意思。根据学生的疑问，我加以引导，一一解释了这几个字在不同语境中的不同意思，为了巩固，我布置他们在课后把这几个字在不同语境中的意思作为作业都归纳出来。学生通过自己归纳总结，印象自然深刻得多，记得也牢。这样既潜移默化地培养了学生的合作意识，又培养了学生的自学能力，同时又**了老师，一举三得，何乐而不为呢？
四、根据文章语句分析，体会作者思想感情
在疏通了文意之后，教学的第三个环节就是从文章的字里行间体会作者的感情，由于有了前面导入的铺设，对于作者的思想感情学生在大的方向上已经把握了，根据文章语句进行具体分析也就不难。而对于“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，以及写作手法的分析，由于第二单元学过《雷电颂》《海燕》等篇目，学生把握得也较好，大多数学生都能敏感地说出“伯乐”“千里马”“饲马者”的象征意义，文章采用的是托物寓意的写作手法。但是对于象征和托物寓意这两种手法我在课堂上面没有给学生分析，我想这个地方有学生会有疑问。
五、联系社会生活实际， 拓展延伸
语文课堂不能是一潭死水，只拘泥于课本决不会提升学生文化素养和人文精神，结合课文的课后研讨与练*第三题：当今社会需要什么样的人才？怎样才能多出人才，人尽其才？对于这一个拓展延伸的题目，一看到这个题目，许多学生就很调皮地说：“现代社会就需要我这样的人才！”抓住他们的这个回答，我顺水推舟，“那么，你觉得自己是个怎样的人才？”有些学生一时不知该如何回答，我继续点拨，“也就是说，你身上有哪些优点，你的这些优点，这些优秀的品质肯定就是我们这个社会所需要的。”这样一说，问题就浅显了很多，许多学生都说了自己身上的优点，比如：创新、诚信、讲义气、文采好、英语口语好、算术好??等等。“怎样才能多出人才？人尽其才？”对于这两个问题，学生也能从多方面阐述自己的观点，有从个体自身努力，发掘潜能来谈的，也有从完善社会机制来谈的，学生们各抒己见，回答精彩纷呈。可是，由于时间比较仓促，在这一环节的处理上还是稍显草率。
通过这一课的学*，学生们总体上对内容掌握得较好。当然，教学是一门遗憾的艺术，如上面分析的各个环节的缺憾，但是正是因为有遗憾有距离，才更让我不忘探索，不懈追求，在今后的教学工作中，我还将不断探索，力求不束缚学生的思维，让学生能够爱学、乐学文言文，并能够真正做到学有所获。
唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，教材几经改革依然保留，足见其思想性、艺术性的深远影响。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”千百年来，这个声音一直回荡在历史的天空，让那些怀才不遇、壮志难酬的世人流下同感的泪水。
本课的教学，我让学生反复朗读，以引发学生情感上的投入，同时学*积累一些文言词语，引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义，培养学生自主探究、合作学*的*惯。
我在课堂教学进程中，为了充分调动学生的学*兴趣，改变课堂教学模式，让学生在学*过程中，学会自主学*，探究学*和合作学*。
1、积极培养学生自学探究能力和团结协作精神。
传统的课堂教学，教师唱“独角戏”、“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法。学生处于被动地位，学生成为了装知识的容器，这种教学模式和公式，不利于培养学生的创新能力，束缚了学生的思维，学生的综合素质不利提高。新的课改对语文课堂教学提出了新的要求，倡导“自主——探究——合作”的学*方法。这一学*方法，转变了教师在课堂上的角色，由“灌输者”变为“指导者、点拨者”。学生学*由被动者变为了主动者，由原来的“要我学”，变为了“我要学”。鉴于这一点，在这节课教学过程中，教师少讲，如果讲，要讲到“点”上，要精要。许多知识点，主要通过学生间的讨论来完成教学任务。我在课堂上和学生一起讨论，成为了学生学*活动的参与者、合作者。例如：在教学中设计的五个问题，都是学生讨论完成，我只起到引导的作用。
2、课堂上适时地引导学生进辩论，培养学生的语言表达能力。
多年的课文教学使我深刻地认识到，目前中学生的语言表达能力比较差，“言之无物，言之无序，言之无理”，更谈不上“通顺、连贯、得体”了，如何培养学生的语言表达能力，如何培养学生的思维能力？为了解决这一问题，课堂教学中我特设计了讨论这一环节。从学生的回答情况来看，收到了预想的效果。学生就“究竟是千里马重要还是伯乐重要，说说理由。”这个论题展开讨论，有的同学很有创见，提出新的见解，博得了全班同学的好评。可惜的是在“三读课文，读顺文本”这个环节中，节奏把握不够好，拖延了一些时间，造成“拓展”这个环节的时间过紧，学生审美能力没有很好的表现，共鸣之音不强烈。
在和谐课堂里，学生是课堂的中心，有民主的学*氛围。在民主的学*氛围中，学生能够充分、自由地彰显个性，毫不隐瞒自己的观点，不论对与错，尽显个人所思所想，敢于向教材和老师质疑，不用担心老师的责备，不用担心同学们的嘲弄，只在乎将自己的言论作为课堂交流、讨论的一部分，积极参与，大胆表达。老师给予学生应有的指导与呵护，让每一个学生都能“体面”的坐下。我的这节课正体现了这一点。和谐在我的课堂里开了花，这正是值得我炫耀的地方。总之本节课有的有失。在今后的教学中我会更注意把握好课堂的各个环节，深入文本，启迪孩子对生活和生命的独到认识，无论是学*课文时的拓展，还是作文中的体验，能力的培养都重于学*知识本身，这是动手、动脑、动心的一种生命的体验。
彭美艳
唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，教材几经改革依然保留，足见其思想性、艺术性的深远影响。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有??”千百年来，这个声音一直回荡在历史的天空，让那些怀才不遇、壮志难酬的世人流下同感的泪水。
本课的教学，我让学生反复朗读，以引发学生情感上的投入，同时学*积累一些文言词语，引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义，培养学生自主探究、合作学*的*惯。
我在课堂教学进程中，为了充分调动学生的学*兴趣，改变课堂教学模式，让学生在学*过程中，学会自主学*，探究学*和合作学*。
1、积极培养学生自学探究能力和团结协作精神。传统的课堂教学，教师唱“独角戏”、“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法。学生处于被动地位，学生成为了装知识的容器，这种教学模式和公式，不利于培养学生的创新能力，束缚了学生的思维，学生的综合素质不利提高。新的课改对语文课堂教学提出了新的要求，倡导“自主——探究——合作”的学*方法。这一学*方法，转变了教师在课堂上的角色，由“灌输者”变为“指导者、点拨者”。学生学*由被动者变为了主动者，由原来的“要我学”，变为了“我要学”。鉴于这一点，在这节课教学过程中，教师少讲，如果讲，要讲到“点”上，要精要。许多知识点，主要通过学生间的讨论来完成教学任务。我在课堂上和学生一起讨论，成为了学生学*活动的参与者、合作者。例如：在教学中设计的五个问题，都是学生讨论完成，我只起到引导的作用。
2、课堂上适时地引导学生进辩论，培养学生的语言表达能力。多年的课文教学使我深刻地认识到，目前中学生的语言表达能力比较差，“言之无物，言之无序，言之无理”，更谈不上“通顺、连贯、得体”了，如何培养学生的语言表达能力，如何培养学生的思维能力？为了解决这一问题，课堂教学中我特设计了讨论这一环节。从学生的回答情况来看，收到了预想的效果。学生就“究竟是千里马重要还是伯乐重要，说说理由。”这个论题展开讨论，有的同学很有创见，提出新的见解，博得了全班同学的好评。可惜的是在“三读课文，读顺文本” 这
个环节中，节奏把握不够好，拖延了一些时间，造成“拓展”这个环节的时间过紧，学生审美能力没有很好的表现，共鸣之音不强烈。
在和谐课堂里，学生是课堂的中心，有民主的学*氛围。在民主的学*氛围中，学生能够充分、自由地彰显个性，毫不隐瞒自己的观点，不论对与错，尽显个人所思所想，敢于向教材和老师质疑，不用担心老师的责备，不用担心同学们的嘲弄，只在乎将自己的言论作为课堂交流、讨论的一部分，积极参与，大胆表达。老师给予学生应有的指导与呵护，让每一个学生都能“体面”的坐下。我的这节课正体现了这一点。和谐在我的课堂里开了花，这正是值得我炫耀的地方。 总之本节课有的有失。在今后的教学中我会更注意把握好课堂的各个环节，深入文本，启迪孩子对生活和生命的独到认识，无论是学*课文时的拓展，还是作文中的体验，能力的培养都重于学*知识本身，这是动手、动脑、动心的一种生命的体验。
作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单，也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译，因此更多的时候我所做的也仅仅如此。
昨天我上了《马说》，依照惯例我也让学生们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题:你觉得作者对千里马和食马者的态度如何?为什么?你觉得作者分别把他们喻指了什么人?学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下:千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治。(忽略了对文章第三段中食马者形象"执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及"知人善任"的解释 )
此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人，虽然我在其后也多次重新补充分析，也让学生们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。
人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是"灌"，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好，而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了"拔苗助长"的角色，其结果可想而知，古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范，所以我深刻反省......
为了参加新课标课堂教学比赛，我按07(4)班的教学进度，选择了义务教育课程标准语文版教科书九年级上册28课《马说》作为比赛课。提前半个多月的时间作准备，终于在第13周上课了。一节课下来，感觉特失败，原因是什么呢，结合同事们的评议，我反复思索，终于找到了症结所在。
这节课的失败主要表现在两方面。
一是朗读教学耗时过多，以致时间不够用，最后形成拖堂五分钟的尴尬局面。设计教案时，确定《马说》一课的主要任务之一是让学生在反复朗读的基础上，能够当堂成诵。因为这篇课文是初中语文的传统篇目，又是一篇寓意深刻的古文。因此，让学生能当堂背诵，不但能丰富学生的知识，而且还能使学生更好的理解“人才”与“伯乐”的辩证关系。另外，从另一个角度来思考，学生能够熟练地背诵课文，他们才能更好的理解课文，他们才能够真正受益。这是教学既定的目标，所以在了解了文体和写作背景之后，我集中时间进行朗读教学。本计划花10分钟的时间，最后竟耗费了十多分钟，原因何在呢?
二是分析课文时，学生合作探讨的时间过长，因为学生尚未探讨出结果，我又不好叫停他们的活动。课堂教学时设计的分析课文的三个问题，难度不是很大，为什么学生要费那么大的劲呢?
对于所教授的学生，我清醒的知道，他们是九年级普通班学生，对文言文的学*有了一定的基础，掌握一定的学*方法，只是基础相对较差，学*能力和学*的自学性都不高。但作为比赛课，我在提前半个月布置学生预*的时候，学生表现出一种从未有过的兴奋。于是我也对学生充满了信心，就没有很好的设计预*提要，让学生凭着经验走。可能是由于课前预*准备的时间过长，影响到学生学*的兴奋度，到真正上课时，学生已产生了些许厌烦的情绪。所以在上课的时候，就碰到了几层阻力。一是有“骈、石、食、见、邪”等几个字学生读不准，长时间累积(预*时间过长)的错误要纠正两三遍。二是学生朗读时的节奏和感情处理得不好，好多地方需要纠正。如此正了读，读了正的几个回合下来，时间就在不知不觉中耗费了。三是难度不大的几个问题却要分析探讨较长的时间。由此得出经验教训。
经验教训一，不能过早地安排预*。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭。”(《曹刿论战》)预*时间过早过长，学生容易产生心理疲惫，从而在真正上课的时候失去了应有的激情。
经验教训二，预*时一定给学生布置恰当的预*问题或任务，以作为学生自学的导向。如果让学生漫无边际的预*，可能导致的结果是，学生随意地读读课文便罢了，收不到预期的效果。经过查阅更多资料和学*，通过别人的经验介绍和自身的体验，我深切体会到布置学生预*应做到以下几点：
1、要求完成一定的阅读任务。阅读就是要阅读文本教材，阅读课文的注释，阅读课后的“练*”。根据《语文课程标准》的要求，学*之前应通读教材，了解教材的结构和知识的内在联系。在进行具体的单元学*前，要了解本单元读写训练的要求，通读单元各篇课文，在这过程中初步看出各篇课文的共性和各自不同的个性来。当具体预*每篇课文，课前的提示及课后的练*均是帮助我们理解课文内容的很好资料，因此是决不能忽视它的作用的。这样，我们就对整个单元和单篇课文有了一个初步的印象和全面的了解。这就有利于我们日后对课文进行纵深的阅读理解。而不同文体的文章，它的阅读要求是不相同的。记叙文的阅读要求我们必须做到能从整体上感知文章内容或语段，能理清文章的结构脉络，能初步把握住文章中作者所要表达的情感，能初步感受到文章的语言特色。而议论文和说明文的阅读要求就不同了，在做这两种文体阅读时就必须先理解掌握它们的文体知识，这样才能更好地把握文章内容和表现特色。
2、查阅。查阅工具书，扫清阅读障碍，过字词关。一篇文章里，必定或多或少有些学生不认识的字，不会解释的词，不好理解的语句。那么教师就要在布置阅读课文的时候，强调学生在遇到的这些问题时用笔划出来。如果这些问题书上有注解，那么阅读时可以对照注释，自己弄懂它的意思;书上没有注释的问题，那么就要利用工具书，查一查字典，特别是不要放过那些模糊的字词，似懂非懂的句子。
3、思考。这一步是较高层次的要求。要求学生根据提示、课文及练*题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后*题是否能够回答等。当同学们阅读课文的时候，可以带着问题(课文后面的练*题)进行阅读，看到课文中有问题的答案就直接在书上划出来，并做必要的眉批。如在教学《马说》前可以设计这样的问题让学生进行预*：1、你认为是先伯乐还是先有马?2、没有遇到伯乐的千里马命运怎样?3、作者写作的意图紧紧是为马鸣不*吗?如此以来，就不至于在课堂上分析课文时耗费那么多的时间了。
4、做笔记。在前面阅读、查阅、思考的三个环节中做好笔记。古人有“不动笔墨不读书”的说法，强调的就是动笔对读书的重要性。而实践证明，做笔记对语文预*的作用是非常大的。当然，做预*笔记的形式有多种，可在书上做标记、眉批、尾批等，也可准备一本预*笔记本。总之要做到适当灵活。
经验教训三，朗读教学活动不一定集中放在教学环节前部分进行，可以穿插到课堂教学活动的其它环节中。如这课的朗读教学，当遇到学生把握不好朗读的节奏和感情的阻力时，可把它穿插到翻译课文之后进行，这时学生对课文内容比较熟悉，再朗读时效果一定要好得多。正如张连仲在《朗读教学的现状及改进对策》中说到：“抓住指导的最佳时机，即兴范读。教师可在学生对重点句段理解的基础上，产生强烈的朗读欲望时，即兴范读，能有效地指导学生进入情境，读出真情实感。”
经历这节课，我觉得自己进步了许多。
《马说》是一篇经典的文言文，篇幅不长，字词的理解也比较容易，因此，在教学过程中，我就将诵读、背诵作为了教学的重点。反思本节课，我觉得以下几个方面需要说一说：
一、导入环节
让学生讲《伯乐与千里马的故事》，引出课题“马说”，这激发了学生学*课文的兴趣，给课文教学作了一个很好的铺垫。
二、在诵读中感悟
以读为本是学*语文的一条规律。听范读只是抛砖引玉，更多的'是学生自读体会，自然而然地读出句子的语气，学生只有在这种想、读、听、评的过程中才能学会朗读，真正感悟。“书读百遍，其义自见”即是此理。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。
因此，在课文的朗读上，我从字音、语句的节奏、轻重音等方面进行指导，()让学生能初步感知课文，将学生引入到课文情感的波涛，从中让学生初步感受体会文中作者的情感。
尤其是在分析课文内容时，我抓住三个自然段结尾的“也”字，引导学生对作者的思想感情进行分析，感受，并通过有感情的朗读，加深学生对文章的主旨理解把握。
三、补充背景材料进行感悟
了解作者以及写作背景对学生感知文章的内容是非常重要的，这也是我在*时的教学中比较注重的方面。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此在预*环节中，我依旧布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
教学是一门遗憾的艺术，本节课也有许多不足之处。比如：对重点词句掌握环节采用学生质疑的方式，在时间的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的环节时间不够，另外，朗读时也还未充分实现全员活动等等。高二上学期英语教学反思《乡愁》教学反思英语课堂教学反思
——《马说》教学反思3篇
唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，几经教材改革依然保留下来，可见其思想性、艺术性的深远影响。《马说》通篇运用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达作者心中愤懑不*和穷困潦倒之感，也获得天下人的共鸣。
除了内容上积极的现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词，不仅出现的范围广泛，而且用法很复杂。由于受具体语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，在此与大家商榷。
翻开课本和教学参考书无论文下注释，还是“有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的明确解释，显得含糊其意。这样就给“鸣之”的准确理解留下了无尽空间。
一种看法认为“鸣之”中的“之”依然是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一致。既然策之、食之中的“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是；“鸣之”中的“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策之、食之”结构保持一致，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但需要注意的是“策”与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译前两个“之”为它，代表“马”理所当然，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清楚这里前后动词动作发出者不是同指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。许多例子也可见一斑。
需要指出的是，在这里讨论“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化语法现象的境况下似乎也显得多余了点。对这里”之“的探讨，只是为了让学生更清晰了解和掌握一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。
在教学中，我积极倡导小组合作学*。我们班有４８名学生，上课时我常常并不是按照教师一对几十的面对面授课方式，而是将学生分作八个小组，每组六人。上课时教室里出现的不是教师与学生面对面的讲授，而是六个学生聚集在一起的学*小组。我以为，在新课程的实施中，教师必须要由过去的.讲台式、高高在上式教学，变为融合式、低低向下式的教学，构建民主、*等、合作的教室生态环境，创设融洽和谐的学*氛围，学生自由表达和自主探究性学*才可能成为现实。
文言文是最难教的，太难太易都不可取；而且学生们也不爱学文言文，普遍以为枯燥乏味。在《马说》的教学中，针对学生对文言文的畏难情绪，我又一次采取了小组学*这种方式。
课上，学生按最*的座位将六张桌子对在一起，相对而坐，每组指派一个负责人（主负责组织讨论和纪律提醒）。主要任务是以小组为单位，共同讨论学*。
首先，我要求学生根据课下注释利用工具书自读文章大意并将本课中包含文言文常用虚词之、其、如、为、也的所有句子找出来，分类整理在笔记本上。其次，以小组为单位，相互问答。学生畅所欲言，共同讨论这几个文言虚词在不同句子的具体含义，共同讨论这篇文章的内容。这种方式使学生耳目一新，他们兴奋地坐在了一起，针对这几个词和整篇文章的意思热烈地进行讨论。每个学*小组的学生都认真而积极，他们没有放掉老师给他们的自主学*的机会，各抒己见，畅所欲言，发表自己的看法，积极地探讨，肯定正确的，改正错误的。在这期间，我所做的，是在各个小组之间巡回、发现、答疑、解惑。然后，明确地有针对性地解答大家共同提出的疑难问题，师生共同讨论解决，达成共识。
最后，我让学生根据自己对文章的理解，进行朗读。不同的感情读出不同的语气，进而品析作者的思想感情，明白每段最后一个也字的妙用。让学生知道古代之、乎、者、也的味道。
欧海区教坛新秀左小会老师在区公开课上所讲的《马说》一课，就比较成功地佐证了我的这个课堂教学模式的构想。他在追求自然、顺水推舟、及时引导的情况下，成功地完成了教学任务，受到了与会者的一致好评。
左小会老师在《马说》的课堂教学过程中，尽管自始至终没有用组，但整节课很好地体现了合作探究的教学理念，当他在学生将要蔓延的水──学生的发言中，听到两个关键词──悲和愤（他教学的重心），又很有耐心地听完其他学生的发言后，很自然地、紧紧抓住这两个词且很有激情地提出了三个问题：
①文中哪些地方体现了韩愈的悲和愤？
②为什么韩愈会产生悲和愤的情怀？
③你是如何看待韩愈的悲和愤？这些问题呈递进态势，问题的答案主客观并存，在这种情况下，左老师告诉大家，可独立思考，可就*商讨。学生也就很自然地进入左老师设置的教学环节中去了，出色地完成了这个环节的教学任务。
指导学生仅仅领会多侧面、多角度、多方向思维是不够的，还应该引导学生根据文章的内容产生联想和想象，从不同的层次、不同的角度全方位、完整地去思考。初中《语文》第四册课本上有韩愈的名作《马说》，此文通过批判封建统治阶级不识人才来谈论人才被埋没的问题。人才问题是关系到国家兴衰的大问题，封建社会如此，资本主义社会如此，社会主义亦如此。所以在《马说》一文的阅读教学中，教师应引导学生打开思路，充分发挥他们的联想和想象，多向思维来谈人才问题。当然，作者韩愈选取的角度也是很独到的，介绍人才怎样才不被埋没？如何才能发挥其作用呢？同学们积极思维，并能从不同方面来思维。一些同学认为：是千里马，就去跑就去奔；是人才，就应该敢自荐。不必缩手缩脚，否则岂不误前途。而另一些同学则反对：是金子在哪里都会闪光；是真正的人才无须自荐。孙叔敖举于海，百里奚举于市不就是明证吗？还有的同学谈到怎样使人才发挥其作用时说：对待人才应该是尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权；而且一些同学认为：真正的人才是不会在意高爵厚禄的，他们唯一需要的就是有施展才能的环境更有敢言者，见解不凡，他们认为现实社会中一些领导虽认得人才却不用之，怕危及个人的利益，使得人才外流，造成国家、企业的浪费凡此种种，不一而足。
作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单，也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译，因此更多的时候我所做的也仅仅如此。
昨天我上了《马说》，依照惯例我也让学生们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题:你觉得作者对千里马和食马者的态度如何?为什么?你觉得作者分别把他们喻指了什么人?学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下:千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治。(忽略了对文章第三段中食马者形象"执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及"知人善任"的解释 )
此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人，虽然我在其后也多次重新补充分析，也让学生们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。
人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是"灌"，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好，而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了"拔苗助长"的角色，其结果可想而知，古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范，所以我深刻反省......
——《马说》教学设计通用10篇
一、教育目标：
（一）知识储备点
1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。
2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。
（二）能力培养点
1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。
2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。
（三）情感体验点
了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。
（四）学*目标
1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。
2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。
二、教学设想
1、重点、难点、疑点
重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。
难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。
疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。
2、课型及基本教学思路
教读课。
“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
三、课时安排
一课时
四、教学步骤
（一）情景导入
观看“万马奔腾”的音像视频资料。
师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。
生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和*生活）马首是瞻、马革裹尸、五马**、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马*川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。
师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。
（二）课前热身：
（1）给下列加点的字注音
骈（ pian）死于槽枥（cao li）之间 才美不外见（xian） 食（si）之不能尽其材
（2）解释下列句中加点的词
①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 （即使）（一起）
②马之千里者，一食或尽粟一石 （吃）
③食马者不知其能千里而食之 （饲养）（吃）
④且欲与常马等不可得，安求其能千里也 （况且）
⑤策之不以其道 （用鞭子抽）
⑥执策而临之，曰“天下无马” （鞭子）
（3）重点句子翻译
①马之千里者
日行千里的马，之，定语前置的标志
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？
③其真无马邪？其真不知马也！
难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！
（三）课文朗读
《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不*则鸣”！
课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：
①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。
②请同学读第二段，注意：
食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？
教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。
③请同学读第三段，注意：
其/真无马邪？其真/不知马也！
教师范读，然后学生齐读全文。
（四）内容探究
同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？
“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？
请讨论三分钟回答。
明确：见板书
马 说
韩愈
千里马 人才
伯乐 善于发现人才的人
食马者 愚昧无知埋没人才的统治者
思想感情 怀才不遇、壮志难酬的愤慨。
写法 托物寓意
韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。
【教学目标】
1、认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。
2、了解托物寓意的写法。
3、翻译并背诵课文。
【教学重点】
1、认识伯乐与人才的关系。
2、翻译并背诵课文。
【课前准备】
1、朗读课文，扫除文字障碍。
2、试着分析文章的结构
【课时安排】
两课时。
第一课时
〖教学内容〗
积累字词翻译课文朗读背诵
〖教学设计〗
一、导入
战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!(教师板书课题)
二、正音正字
祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)
(教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字)
三、朗读课文
初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
四、翻译课文
在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。
教师提示:
然后(在这以后)有千里马故(所以，因此)虽(即使)有名马，祇(只)辱(辱没)于(在)奴隶人之手，骈(一并)死于槽枥之间一食或(有时)尽粟一石食(饲，喂)马者不知其能千里而食也是(这)马也才美不外见(表现，表露)且欲与常马等(等同)不可得安(怎么)求其能千里也策(鞭打)之(指代千里马)不以其道，食之不能尽其材(才，才能)鸣之(无实在意义)而不能通其意执策(马鞭)而临之其(难道)真无马邪其(大概，或许)真不知马也
五、背诵课文
要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。
六、作业
1、将全文译成现代汉语，完成练*二。
2、继续背诵课文。
3、完成思考题：
根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。
本文表达了作者怎样的思想感情?
试简述本文在写法上的特点。
第二课时
〖教学内容〗
理解文章的思想内容及表现手法。
〖教学设计〗
一、检查作业
包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。
二、整体感知
1、教师导学：
作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。
思考题：
⑴结合标题，谈谈本文的体裁特点。
⑵结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?
⑶本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处?
(在预*的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨)
2、教师提示：
⑴本文是一篇议论文。标题是《马说》。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。
⑵本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不*之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。
⑶本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。
三、重点研读
1、探究文章的思想内容，教师导学：
本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。
⑴千里马的处境是怎样的?
⑵千里马都受到了哪些不公正的待遇?
⑶食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?
⑷千里马被埋没的根本原因是什么?
(引导学生首先独立阅读，自主探究;其次合作交流，共同研讨)
2、教师提示：
⑴祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
⑵食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
⑶策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
⑷千里马常有，而伯乐不常有。
⑸其真不知马也。
将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。
3、探究文章的写作方法
教师导学：
本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。
(小组讨论)
学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。
教师提示：
作者的基本观点是：“世有伯乐，然后有千里马。”但本文的着眼点却是：“千里马常有，而伯乐不常有。”经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。
在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。
第一段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。
第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的'实质──“伯乐不常有”。“安求其能千里也?”之反诘，吐尽心中的愤懑与不*。
第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿;进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发;“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。
四、拓展延伸
1、教师导学：
韩愈虽因怀才不遇而愤懑不*，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现?再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观?怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才?
(小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了)
2、教师提示：
在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。
3、教师小结：
韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。
五、作业
1、默写课文。
2、完成练*一、三。
3、运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。
（一）知识目标
1、积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。
2、了解作者及文体特征。
3、理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
4、背诵并默写这篇文章。
（二）能力目标
1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。
2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
（三）情感态度与价值观
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时
代的优越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之才。
教学重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
教学难点
1、引导学生理解文章表达的情感。
2、体会本文简练、含蓄的语言特点。
教学关键理解短文阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
教学方法讨论法发现法
教学手段多媒体
教具多媒体
课时三课时
教学内容与过程
第一课时
一、导语设计
同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，（投影显示）“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们学*的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。
二、作者及文体简介
1、关于作者
2、关于文体
3、关于背景
4、关于伯乐
学生读资料，增强对课文的感性认识。
三、朗读课文，整体把握文意
1、朗读课文，初步感知文意。
（1）教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听准字音。
教师抽查预*情况，督促学生积累生字、通假字。
（多媒体显示）
①给下列加粗字注音。
伯乐相马骈槽枥粟
②找出下列句中的通假字并解释。
食之不能尽其材
才美不外见
其真无马邪
（2）教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。
（3）学生大声读课文，注意语调的变化。
（4）学生齐读课文。
2、翻译课文，整体把握文意。
（1）学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。
（2）教师分发文字资料，帮助学生积累词语。
①积累重点词语。
相、骈、枥、策、粟、邪
②掌握一词多义。
③难句翻译。
一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。
鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。
骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
且欲与常马等不可得：想要和*常的马一样尚且办不到。
其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
（3）学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。
四、课堂练*
做课后第二题。
五、布置作业
1、背诵课文。
2、课后第二题。
教学后记
第二课时
一、检查作业
1、背诵课文。
2、有关人才的警句。
二、新课思考题：
a、结合标题，谈谈本文的体裁特点。
b、结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？
c、本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？
三、重点研读
1、探究文章的思想内容
本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。
a、千里马的处境是怎样的？
b、千里马都受到了哪些不公正的待遇？
c、食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？
d、千里马被埋没的根本原因是什么？
（引导学生首先独立阅读，自主探究；其次合作交流，共同研讨）
教师提示：
a、祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
b、食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
c、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
d、千里马常有，而伯乐不常有。
e、其真不知马也。
将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。
2、探究文章的写作方法
本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。
（小组讨论）
学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。
四、总结
五、学生分段背诵
六、布置作业完成练*一、三。
教学后记
第三课时
一、检查作业
二、归纳课文。
中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
读了本文受到什么教育?
明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。三、归纳写作特点
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
四、拓展延伸
教师导学：
韩愈虽因怀才不遇而愤懑不*，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才？
（小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了）
教师提示：
在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。
五、教师小结
韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。
六、布置作业
1、默写课文。
2、运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。
板书设计
马说 韩愈 论点：世有伯乐，然后有千里马 命运：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 遭遇：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 主旨：其真不知马也。 全文感情：（感慨悲歌）无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽
①25岁中进士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……
④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……
⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……
明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马（板书：马──千里马），人中的精英是人才（板书：人──人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭遇发的不*之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗？
（三）韩愈，我想对你说……
那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。
（下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示）
三、争鸣
千里马和伯乐，谁重要？
（学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会）
屏显下图：
小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——
（屏显资料）
韩愈发现提携的千里马有：
李翊在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
四、一鸣惊人
如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？
学生讨论交流后，出示太极图。
教师分析：
我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。
屏显资料：
（学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。）
五、课堂小结
“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有
诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文
章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！
六、布置作业
必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
教学目标
1、了解韩愈的生*及其主要成就。
2、能借助注释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体知识。
3、体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不*的情感。
教学过程：
一、研（独立）——初次解读
（一）背景导入：《马说》大约作于贞元11—16年间（795—800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书在想求擢用，但“志不通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尽管如此，它仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。所以，常常有怀才不遇的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》，由此，我们可以推断，此文表达的是韩愈什么样的情感？——一种怀才不遇的愤慨之情。
（二）对比导入：投影1：刘翔跨栏照片
刘翔是中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩*了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？
教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从*庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已*惯了鲜花和掌声，但在刘翔的`背后，有那么一位默默无闻的教练孙海*。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海*就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学*一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。
（二）疏通文字：
1、解词
（1）、解释下列划横线的词语
然后有千里马 而伯乐不常有
故虽有名马 骈死于槽枥之间
不以千里称也 马之千里者
一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也
是马也，虽有千里之能 才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之
其真无马邪？其真不知马也。
（2）、交流答案，教师适时对文中的古今异义“、词类活用 “千里”、通假字“见”“材”“食”“邪”和等加以总结
总结明确：
通假字
食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，sì喂。
不能尽其材 “材”同“才”，cái才能。
其真无马邪 “邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。
才美不外见 “见”同“现”，xiàn表现，显现。
词类活用
虽有千里之能“千里”，名词活用为动词，日行千里。“骈”“尽”
古今异义
然后 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或
一词多义
“食”“以”“虽”“其”“而”“之”“策”
虚词
而 之 其 以 也
特殊句式
倒装句 ：
①定语后置：“马之千里者”即“千里马”。
②副语前置：“且／欲与常马等／不可得”即“欲与常马等且不可得”。
介宾短语的用法：
①策之<不以其道>
②骈死<于槽枥之间>
③祗辱<于奴隶人之手>
省略句：
①（人）策之不以其道
②（人）食之不能尽其材
2、释义
挑出本文重要句式进行翻译，形式有三种：
（1）、给出原句，要求动笔翻译并核对答案讲解翻译要点。
（2）、给出译句，要求对照译句默写出原句。比照原文后明确字词要点。
（3）、给出原句和不严谨的译句，要求找茬评分。通过这种形式强化记忆句中重要字词和句法。
3、自读会意
学生两人一组，一人读原文，一人说译文后互换任务。
（三）走*作者，通读文本。
1.韩愈简介：韩愈（768—824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人称“韩昌黎”。三岁而孤，勤奋苦学。24岁中进士后为官，官至吏部侍郎。为官的生涯中因为民说话指斥朝廷和谏唐宪宗迎佛骨而两度贬官。因晚年任吏部侍郎，卒谥“文”，所以，后世又称他为“韩吏部”和“韩文公”。
文学上：与柳宗元共同倡导古文运动，开启了一代文风，所以后世将他和柳宗元并称为“韩柳”。
诗与孟郊齐名。散文内容复杂丰富，形式多样，达到了思想、艺术完整的统一。著名的诗有《早春》等，著名的散文有《马说》《师说》《进学解》等。韩愈的作品都收录在《昌黎先生集》中。
后世评价：唐代著名文学家、思想家、哲学家。唐宋八大家之首。苏轼称他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。
名言：业精于勤荒于嬉
2. 了解“说”的文体：
①以前我们学过周敦颐的《爱莲说》，还记得“说”这种文体吗？请同学们说一说。
——“说”是古代一种文体，既可以说明事物又可以发表言论，还可以叙事抒情，但都是为了阐明一种道理。所以，由此可见，“说”在内容上偏重于议论，类似于现在的议论文。
②《爱莲说》题目的含义是“谈谈关于对莲花喜好的问题”，那么《马说》该怎样翻译呢？试着借助本文的写作背景来谈谈。
——表面意思是“谈谈关于如何发现千里马的问题”。深层含义是“谈谈关于发现人才任用人才的问题”。
3.通读文本
1、正字音：骈死、槽枥
2、明停顿
（1）、明停顿的要求：
文言文领字或领词之后有个短暂的停顿，可以用音调的延长读出停顿。如：然后/有千里马 千里马常有，而/伯乐不常有 等
段与段之间停顿时间要稍长，文言文的词尾“也”“邪”等虚词要延长声调读。
其他根据句意稍作停顿读，不要将意思读破。
（2）、学生尝试划出文中的停顿并尝试自由朗读
二．演（合作）——初次体验
（一）确立表演点：
1.辱于奴隶人之手，重在表现“辱”（一辱在“策之”，二辱在“饲之”，三辱在“鸣之”，四辱在“临之”。身体之辱，心灵之辱，能力之辱）。2.骈死于槽枥之间。3.作者的愤慨：其真不知马也！
（二）自由合作表演。
三．评（合作）——二次解读
（一）借助“评”品味出文本的主旨和细节。
1.评出千里马的内心世界：
策无道——痛
辱 食不饱——苦 骈死
鸣不通——冤
执策临之——悲
2.评出作者的思想情感
┍伯乐不常有━━ 不以千里称也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
马说 ┝食马者不知━━ 安求其能千里 （愤怒）┥
│ │ 寓
┕其真无马邪━━其真不知马也 （嘲讽）┙ 意
3.评出文章的角色的象征意义和文本主旨。
物象 象征义
千里马 —— 怀才不遇的人才
伯乐 —— 赏识人才的人 情感：怀才不遇的愤懑
食马者 —— 埋没人才的人/统治者
常马 —— 庸才
（二）评出表演杰出小组和三类杰出个人（语言设计杰出个人、情态设计杰出个人、情节设计杰出个人）。
（三）确立示范表演组。
四．诵（独立中合作）——二次体验
（一）音频朗读示范或教师范读
（二）比赛读：学生以个人或小组为单位进行比赛读，教师在学生的朗读过程中强化重要字词的读音并点评停顿。
（三）自由诵读，尝试背诵。
（四）朗诵式背诵和计时背诵。
五．结（合作中独立）——三次解读
（一）主旨所在：首句议论和末句抒情。共2句。食马者：比喻不能识别人才的封建统治者
伯乐： 比喻善于识别人才的封建统治者。文中洋溢强烈不*和悲愤之情，暗示出明君对人才的重要性。
（二）表现力所在：内容对比（千里马与常马）；排比反问设问修辞；漫画描摹（执策而临之曰：“天下无马！”）
六．悟（独立中合作）——生活延伸
讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？
1、伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。
2、是金子总会发光，关键在于你是不是真金。
3、不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。
4、既要努力学*、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华
（可联系实际来谈，如飞人刘翔和教练孙海*。一代影后章子怡和张艺谋等）
教学内容《马说》
教学
设计人
教学
目标
1． 积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。
2． 了解作者及文体特征。
3．理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
教学策略
重点体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
难点
1．引导学生理解文章表达的情感。
2．体会本文简练、含蓄的语言特点。
课时2课时
教法教具朗读教学法 讨论点拨法 延伸拓展法
师 生 双 边 教 学 活 动
主 要 教 学 过 程
学生活动
教学手记
一情境引入 我们古代名士文人特别喜爱借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了丰富的内涵。上一学期我们学*了《爱莲说》《陋室铭》，今天我们学*韩愈的传世名作《马说》。学生回忆背诵课文。
二预设教学过程
一、作者及文体简介
二、整体感知1．朗读课文，初步感知文意。（1）教师朗读。教师抽查预*情况，督促学生积累生字、通假字。�o（zhǐ）辱于奴隶人之手骈（pián）死于槽枥之间食（shí）马者不知其能千里而食也其真无马邪（yé）?其真不知马也食之不能尽其材才美不外见其真无马邪（2）提醒学生朗读节奏。（3）齐读课文2．翻译课文，整体把握文意。（1） 翻译课文。（2）学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。
三、合作探讨，深层探究
1．齐读课文。
2．思考：（1）提问：伯乐和千里马各指什么？“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐？（2）品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同？（3）作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？
四、体验与反思
1．引导学生体会本文简练，含蓄的特点。
2．组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
五、课堂小结六、布置作业
运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。朗读课文学生听读，要求听准字音及句读。
学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句。学生研讨。
板书设计
教学后记：
知识与能力：
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
过程与方法：
指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。
情感、态度与价值观：
理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。
教学重点、难点：
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教学时间：一课时
教学过程
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么?
要点提示：比喻人才。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学*课文第一自然段。
1．指名朗读第一自然段。
2．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示： ’ (1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 3．齐读第一自然段。
(二)学*课文第二自然段。
1．请一学生朗读第二自然段。
2。思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
3．齐读第二自然段。
(三)学*课文第三自然段。
1．请一学生朗读第三自然段。
2．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
3．齐读第三自然段。
(四)归纳课文。
1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
六、学生当堂熟读成诵
七、布置作业
1．完成“拓展探究”中的三项作业。
2．背诵课文。
附：板书设计
23 马说
正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。
反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。
食之不能尽其材 表达：怀才不遇；
事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才
天下无马 希望：重用人才
教学后记：
通过学*，学生能初步理解短文所阐明的道理；基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法；对“怀才不遇”的观念赞同度过高，此点须加强引导。
教学目的
1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情，《马说》教学设计6。
2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
教学重难点
托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。
课时安排
l课时。
教学步骤
1．简介文体及作者。
“说”（见前文）
韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。
2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
骈（ ）死于槽枥（ ）之间
骈死：骈，两马并驾，初中二年级语文教案《《马说》教学设计6》。骈死意为并列而死。
②才美不外见（
外见：从外表上显现出来。
③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）
3．教师范读全文。
4 学生朗读课文。
5阅读课文并思考：
①课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和*里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
一、自主学*。
（一）基础达标：
1、作者作品介绍。
《马说》选自___________，作者___________，字___________，___________代著名文学家。他与柳宗元共倡古文，并称“___________”，是“_______________________”之一
2、文体、背景介绍。
说，是古代的一种文体，可记叙，也可议论，都是为了说明一个道理。用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，相当于现代的杂文或杂感。初一学过的_______________就属这一文体。
写作背景：韩愈不仅是千里马，而且是极为出色、千年一遇的千里马：25岁中进士，有“文起八代之衰”的称誉，位列“唐宋八大家”之首，是古文运动的倡导者之一，著有《马说》、《师说》等经典诗文。但又是一匹不得志的千里马：本文写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相求擢用，但始终未被采纳，只得相继依附于节度使幕下，郁郁寡欢。他一生多次被贬，纵有“忧天下之心”，却无施展之处。
3、字音、字形、词语
（1）读准下列加点字的读音。
伯乐（）骈死（）槽枥（）（）相马（）
粟（）外见（）食马（）
（2）．借助词典、书下注释及有关参考资料，解释下列划线的重点词语。
①故虽有名马，�o辱于奴隶人之手（）（）
②骈死于槽枥之间（）（）
③马之千里者，一食或尽粟一石（）（）
④是马也，虽有千里之能（）（）
⑤安求其能千里也（）（）
⑥策之不以其道，食之不能尽其材（）（）（）
⑦执策而临之（）（）
（二）初读感知：这篇文章作者为什么要对“马”进行这么深入思考呢？
二、合作探究。
活动一：诵读。（抓住两个字“语气”）
1、用句子内部的停顿来表达语气。
①学生试读。
②老师范读或放录音。（学生在文中做标记。）
强调点拨：“食（ｓì）马者”“食之不能尽其材”“食”的读音______。划出停顿：“才美不外见”；“且欲与常马等不可得”、
③学生朗读。
2、通过句中关键的词语来表达语气。（文中用了很多“不”字，同学们数数有多少个？）
①点拨：朗读《马说》，就要把“不”字读好，它表现了作者的不*，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上，通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候，一定要做到慢一点读，要旁若无人地大声朗读。
②学生朗读（多种形式朗读）。
3、通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气。
①老师范读。
点拨：“祗辱于奴隶人之手不以千里称也”（读出惋惜的意味）
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”（表现出不*的语气）
“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”（读出作者愤慨的语气）
②学生自由朗读。（多种形式读）
4、要学会表现精段里的语气。（排比语气，对食马者嘴脸的勾画，作者的愤慨。）
老师范读点拨，学生自由朗读。
5、学生演读全文。
活动二：积累。
1、听记积累。（听老师讲解并记录）
奴隶人：_____________________________________；
“其真无马耶”，“其真不知马也”中的两个“其”______________________________________“马说”的“说”____________________________________________“马之千里者”的“之”____________“不以千里称也”的“以”字，_______________；“故虽有名马”的“虽”__________________；“是马也，虽有千里之能”的“是”_____________；“且欲与常马等”中的“等”________________；“安求其能千里也”的“安”__________________。
2、辨析积累：（文言文中有很多的词是反复地用，有的时候就表现出同形但意义不同的情况，我们称之为一词多义。）
每个人找一组这样的词，字是一样的，如“之”，“其”等，但是它们的意义不同。小组合作寻找。）
3、翻译积累：对着课文把它用说话的方式译说一遍，把它讲成白话文。
4、背诵积累。（指导背诵课文）
活动三：主题探究，归纳写法。（结合写作背景）
①“千里马”“伯乐”“食马者”在文中各有什么比喻义？
千里马喻_______________________________________________
食马者喻_______________________________________________
伯乐喻_______________________________________________
②本文用了什么写作手法_________________________
③表达了作者什么感情？
三、拓展延伸。
1、人才是第一生产力，当今社会需要怎样的人才？怎样做到多出人才，人尽其才？（要求说话要观点明确，有理有据。）
2、对比阅读。（16分）
马说（韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，�o辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
千里之马
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。
注释：①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。
1、给下面句中加点的字注音。（2分）
（1）骈死于槽枥之间（）（2）一食或尽粟一石（）
2、解释下面句中划线词的意思。（7分）
（1）策之不以其道___________________执策而临之____________
（2）马已死，买其首五百金，反以报君____________________________
（3）买其首五百金。____________
食马者不知其能千里而食也。_____________
其真无马邪？____________
其真不知马也。________________
3、、把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）其真无马邪？其真不知马也。_______________________________
（2）死马且买之五百金，况生马乎？_____________________________
4、托物寓意是古人的常用写法。《马说》一文，作者以“千里马”寓________________________________，以“食马者”寓________________________________________________。（2分）
5、《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。（2分）
四、布置作业。（根据学生基础选做）
1、默写：（用文章原句填空）（1）本文的观点是：______________，_______________。
（2）写出千里马悲惨遭遇的句子是____________________，________________________________。
（3）千里马被埋没的根本原因是：_____________________________；千里马被埋没的直接原因是：____________，___________________，_______________________，___________________________。
（4）食马者不知马的具体表现是：____________________________，___________________________，_____________________________。
（5）贯穿全文的中心句是：____________________！
2、试着用托物寓意的写法写一篇小文章。（可以试用文言表达。）
五、板书设计。
马说韩愈
辱、骈死（悲惨命运）
世有伯乐，然后有千里马食不包（直接原因）嘲讽浅薄愚妄的统治者，
不知马（根本原因）抒发怀才不遇的感慨。
托物寓意
自主检测：2答案
1、（1）pián（2）sù（2分）
2、（1）鞭打（用鞭子打，驱使）（2）同“返”（返回）（2分）
3、（1）难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！
（2）死马尚且花五百金购买，何况活马呢？（4分）
4、人才愚妄浅薄的统治者（2分）
5、《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。《千里之马》中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。（意思接*即可）（2分）
①25岁中进士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……
④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……
⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……
明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马（板书：马──千里马），人中的精英是人才（板书：人──人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭遇发的不*之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗？
（三）韩愈，我想对你说……
那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。
（下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示）
三、争鸣
千里马和伯乐，谁重要？
（学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会）
屏显下图：
小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他――
（屏显资料）
韩愈发现提携的千里马有：
李翊在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
四、一鸣惊人
如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？
学生讨论交流后，出示太极图。
教师分析：
我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。
屏显资料：
（学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。）
五、课堂小结
“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有
诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文
章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！
六、布置作业
必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。
【教学目标】
1、认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。
2、了解托物寓意的写法。
3、翻译并背诵课文。
【教学重点】
1、认识伯乐与人才的关系。
2、翻译并背诵课文。
【课前准备】
1、朗读课文，扫除文字障碍。
2、试着分析文章的结构。
【课时安排】
两课时。
第一课时
〖教学内容
积累字词 翻译课文 朗读背诵。
教学设计
一、导入
战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!(教师板书课题)
二、正音正字
祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者
其真无马邪(yé)
(教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字)
三、朗读课文
初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：天下/无马!呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
四、翻译课文
在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。
教师提示：
然后(在这以后)有千里马 故(所以，因此)虽(即使)有名马，祇(只)辱(辱没)于(在)奴隶人之手，骈(一并)死于槽枥之间 一食或(有时)尽粟一石 (饲，喂)马者不知其能千里而食也 是(这)马也 美不外见(表现，表露) 且欲与常马等(等同)不可得 (怎么)求其能千里也 策(鞭打)之(指代千里马)不以其道，食之不能尽其材(才，才能) 鸣之(无实在意义)而不能通其意 策(马鞭)而临之 其(难道)真无马邪 (大概，或许)真不知马也
附参考译文：
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的.马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
五、背诵课文
要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。
六、作业
1、将全文译成现代汉语，完成练*二。
2、继续背诵课文。
3、完成思考题：
⑴ 根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。
⑵ 本文表达了作者怎样的思想感情?
⑶ 试简述本文在写法上的特点。
第二课时
〖教学内容
理解文章的思想内容及表现手法。
〖教学设计
一、检查作业
包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。
二、整体感知
1、教师导学：
作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。
思考题：
⑴ 结合标题，谈谈本文的体裁特点。
⑵ 结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?
⑶ 本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处?
(在预*的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨)
2、教师提示：
⑴ 本文是一篇议论文。标题是《马说》。说是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。
⑵ 本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不*之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。
⑶ 本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。
三、重点研读
1、探究文章的思想内容
教师导学：
本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。
⑴ 千里马的处境是怎样的?
⑵ 千里马都受到了哪些不公正的待遇?
⑶ 食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?
⑷ 千里马被埋没的根本原因是什么?
(引导学生首先独立阅读，自主探究;其次合作交流，共同研讨)
教师提示：
⑴ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
⑵ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
⑶ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!
⑷ 千里马常有，而伯乐不常有。
⑸ 其真不知马也。
将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。
2、探究文章的写作方法
教师导学：
⑴ 本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。(小组讨论)
⑵ 学生可能围绕世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有其真不知马也哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。
教师提示：
⑴ 作者的基本观点是：世有伯乐，然后有千里马。但本文的着眼点却是：千里马常有，而伯乐不常有。经过层层论述，最后得出其真不知马也的结论，中心句当是其真不知马也。
⑵ 在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕其真不知马也这一中心层层推论。
第一段，首先表明作者的基本观点：世有伯乐，然后有千里马。可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出千里马常有，而伯乐不常有。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。
第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──伯乐不常有。安求其能千里也?之反诘，吐尽心中的愤懑与不*。
第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿;进而引发感慨，揭示中心。其真无马邪一问，如箭在弦上，蓄势待发;其真不知马也一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。
四、拓展延伸
教师导学：
韩愈虽因怀才不遇而愤懑不*，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现?再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观?怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才?
(小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了)
教师提示：
在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。
五、教师小结
韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。
六、作业
1、默写课文。
2、完成练*一、三。
3、运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。
——《马说》优质课教学设计3篇
教学目的
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。
教学重点、难点
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2、了解托物寓意,以事喻理的议论方法。
课时安排:
3课时
第一课时
教学要点;
简介作者及文体,朗读课文,整体把握文意
教学过程
一、导入:
*曾说:我愿天公重抖擞,不拘一格降人才。我们常说,天生我材必有用,是金子总会发光。但是,在封建社会里,真正有才能的人又会是怎样的下场呢?我们一起来看看。
二、简介作者:
韩愈(768-824)字退之,河南南阳人,唐代着名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎先生,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展,气势雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首。”(摘自《辞海》“韩愈”条)
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795~800)间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
三、简介文体:
说是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上不拘一格,更现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。、“说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嘻笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似。我们学*《马说》,要掌握这种文体的特点,着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
四、简介伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。
五、教师范读全文。学生朗读课文。(重点朗读第3段,体会作者的感情。)
六、阅读课下注释,给下列加点字注音并理解词语意思。
①骈(pian )死于槽枥(caoli )之间骈死:骈,两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见(xian )外见:表现出来。
③食(si )之不能尽其材食,同“饲”。
④策之不以(按照)其道(名词动用,鞭打)执策而临之(名词,鞭子)安求其能千里也(它,指千里马)其真无马也(难道,表反问语气)其真不知马也(恐怕,表推测语气)鸣之(助词,是在意义)而不能通其(代词,它的)意只辱于奴隶人之(助词,的)手马之千里者(结构助词,定语后置的标志)策之(代词,它)不以其道一食或尽(吃尽)粟一石食之不能尽(竭尽)其材
参考译文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
第二课时
教学要点:阅读理解
1、阅读课文并思考:怎样划分层次
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。
2、本文的中心是什么?(借古代伯乐和*里马的故事,以喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,也表现了作者的愤慨之情。)
3、千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么?
千里马被埋没的直接原因是:“食不饱,力不足,才美不外见。根本原因是(统治者不识马、不知马)
4、文中的伯乐、千里马、食马者分别指什么人?(千里马指人才,伯乐指识别人才、赏识人才、任用人才的人。食马着愚妄浅薄不识人才的统治者)
5、千里马的遭遇怎样?(祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间)
6、品读文章三个自然段后的也字,看看它们所表达的语气是否相同?(不同,第一段,流露出作者的愤愤不*之意和无限痛惜的感情。第二段用反问的语句表达愤怒的谴责。第三段用自问自答的形式,表达作者的痛切之感和嘲讽之意。
7、伯乐和千里马之间的关系是什么(先有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有)
第三课时
教学要点:指导背诵,讨论体会、分析写作特点,练*写作
过程:1、按提纲背诵课文
2、分析写作特点
(1)本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张,是通过对千里马的“食不饱,力不足,才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手,骄死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼,富有感染力和说服力。
(2) 本文篇幅虽短,中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心,反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”,归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱,力不足,才美术外见,且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知,并由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。
(3)从正面提出问题,从反面展开议论
3、讨论:学了本文,你有哪些体会?
课文分析：
《马说》这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不*之情和穷困潦倒之感却充溢其中。
一、教学目标
（一）知识与技能：
——《马说》的教学设计3篇
教学目标：
1、熟读成诵。
2、把握文章的主要内容及写作方法。
3、了解托物寓意的写法。
4、理解作者在文中所表达的思想感情。
教学重点：
把握文章的主要内容及写作方法。
教学难点：
理解作者在文中所表达的思想感情。
课时安排：二课时
教学过程：
一、导入
唐代文学家韩愈，名列唐宋八大家之一，才华出众，却仕途坎坷，初登仕途很不得志，三次上书请求重用，都有志不得通。于是他写下了本文——《马说》
二、介绍作者
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
“韩柳三苏王曾阳”是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩
三、初读课文，读准字音。
1、听范读，标注生字字音。
2、教师明确读音。
3、自由朗读。
4、分组齐读。
四、理顺文章大意
1、借助工具书，结合课下注释，独立翻译全文。
2、小组组内交流，清除翻译难点。
3、全班合作互助，翻译全文。
参考：
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不懂得它的意思；（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马！
五、深入分析
（一）文章为我们刻画了几个形象？
三个：千里马，伯乐，食马者
（二）分析三者之间的关系。
分析第一段
1、哪一段集中写了伯乐和千里马之间的关系？有什么关系？从文中的哪一句感知的？
明确：第一段，伯乐对千里马命运的决定作用。“世有伯乐，然后有千里马。”
2、为什么说伯乐对千里马命运有决定作用？
明确：伯乐能识别，重用千里马，发挥千里马的才能。
3、没有遇到伯乐的千里马又会如何呢？
明确：故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——不被重用，才能埋没——命运悲惨。
4、第一段表现出作者怎样的情感？
对被埋没的千里马同情和惋惜。
六、作业
背诵及默写课文第一段。
第二课时
一、导入
背诵导入。
二、分析第二段
1、默读第二段，找出千里马的特点。
明确：食量大
2、自主讨论：千里马被埋没的原因是什么？
明确：
根本原因：食马者不知其能千里而食也。
直接原因：食不饱，力不足，才美不外见，
3、体现出食马者怎样的特点？
明确：无知
4、从作者的表述中，可以看出他对食马者秉持什么样的态度？
明确：对食马者的嘲讽。
三、分析第三段
1、第三段体现出了食马者哪些特点？
明确：浅薄，愚妄
2、食马者浅薄、愚妄的具体表现是什么？
明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
3、归纳食马者这一形象的特点
明确：无知、浅薄、愚妄
四、理解三个形象的比喻意
明确：
1、千里马——人才
2、伯乐——识别人才，重用人才的统治者。
3、食马者——不识人才，埋没人才，摧残人才的无知、浅薄、愚妄的统治者。
五、理解作者情感
1、作者借千里马提示了当时怎样的社会现象
明确：人才被埋没，被摧残的社会现实。
2、纵观全文，表现了作者怎样的情感？
明确：
（1）对被埋没人才的同情和惋惜。
（2）对埋没人才现象的愤慨和批判。
（3）自身的怀才遇之情。
六、分析写法
作者以千里马喻人才，以伯乐喻识别人才，重用人才的统治者。
以食马者喻不识人才，埋没人才，摧残人才的统治者，来表现自己的观点，这种写法就是托物寓意。
七、作业
1、背诵及默写课文第二和第三段。
2、完成练*题。
（一）知识目标
1、积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。
2、了解作者及文体特征。
3、理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
4、背诵并默写这篇文章。
（二）能力目标
1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。
2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
（三）情感态度与价值观
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时
代的优越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之才。
教学重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
教学难点
1、引导学生理解文章表达的情感。
2、体会本文简练、含蓄的语言特点。
教学关键理解短文阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
教学方法讨论法发现法
教学手段多媒体
教具多媒体
课时三课时
教学内容与过程
第一课时
一、导语设计
同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，（投影显示）“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们学*的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。
二、作者及文体简介
1、关于作者
2、关于文体
3、关于背景
4、关于伯乐
学生读资料，增强对课文的感性认识。
三、朗读课文，整体把握文意
1、朗读课文，初步感知文意。
（1）教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听准字音。
教师抽查预*情况，督促学生积累生字、通假字。
（多媒体显示）
①给下列加粗字注音。
伯乐相马骈槽枥粟
②找出下列句中的通假字并解释。
食之不能尽其材
才美不外见
其真无马邪
（2）教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。
（3）学生大声读课文，注意语调的变化。
（4）学生齐读课文。
2、翻译课文，整体把握文意。
（1）学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。
（2）教师分发文字资料，帮助学生积累词语。
①积累重点词语。
相、骈、枥、策、粟、邪
②掌握一词多义。
③难句翻译。
一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。
鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。
骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
且欲与常马等不可得：想要和*常的马一样尚且办不到。
其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
（3）学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。
四、课堂练*
做课后第二题。
五、布置作业
1、背诵课文。
2、课后第二题。
教学后记
第二课时
一、检查作业
1、背诵课文。
2、有关人才的警句。
二、新课思考题：
——《马》教学反思6篇
在教学《徐悲鸿画马》一课时，我抓住了徐悲鸿画《奔成图》的背景，指导朗读，达到了非常好的效果。文章第４自然段是重点段，要求背诵，所以我精心设计了这一自然段的教学。首先请学生找到本段的中心句“功到自然成，经过多年不断地努力，徐悲鸿终于获得了惊人的成功。”然后找一找徐悲鸿画的马的特点“画的马，不论是奔跑的还是静立的，不论是单马、双马还是群马，都充分表现出了各种马的神态。”这也是练*册中的一道题，课上教学与练*题相结合，教学事半功倍。并谈谈对这句话的理解。抓住“无论......还是......都......”来理解不管什么情况下的马，在徐悲鸿的笔下只有一种结果，那就是“都充分表现出各种马的神态。”最后说一说徐悲鸿享誉世界的《奔马图》。
学生介绍《奔成图》很容易，但真正能理解画家和作者的情感就不是那么容易的事了。因此我将我课前查到的关于徐悲鸿画马的背景与学生进行了交流。我严肃地说：“这幅图画于抗日战争时期，当时日本鬼子想彻底打败*，在长沙二次会战中我方一度失利，长沙**寇占领，正在马来西亚举办画展的徐悲鸿听到国难当头，心急如焚。他连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧国之情。”同时展示徐悲鸿画的《奔马图》，并指导读这段话。
我接着说：“这幅画不仅表现了马的神采和特征，还赋予了画家的个性和理想，更体现了一种勃发向上的民族精神，一看到它，就会让人热血沸腾，全身充满力量。”这时学生再次齐读这段话。学生充满了感情，让我感到一种力量，这种力量是在这段背景介绍后学生才形成的，所以我的这部分设计是成功的。相信在这样的教学后学生自然会萌生一种对徐悲鸿的崇敬，对祖国的热爱，名人的影响是潜移默化的。
我也像许多教师一样，运用我的密笈悟出了这样的道理：
1、放弃自己的一点私欲，能够成全一个美好的愿望。
2、每人一点点善意的付出，会给这世界增添许多美好和欢乐。
一位残疾青年为了生存摆了一个书滩，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。
这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。
在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗？有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务；然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊！心灵美的人总会有好报。别饿坏了那匹马的教学反思
残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人。
现将这堂课作如下教学反思:(一)
成功之处
1、达到预设的教学目标。这堂课设计的教学目标是整体感知课文内容，理解人工驯良的马和天然野生的马的特性；学*对比的写法；理解课文一些含义深刻的句子。课前先让学生看有关马的图片,请学生讲对马的印象,很多学生对马印象很深刻。通过整体感知课文内容，学生找出描写有关人工驯良的马和天然野生的马的段落,以及描写这两种马的突出特点的词语加以品味,并分别用驯良勇毅和自由奔放来概括家马和野马的突出特点。通过对比,表现了作者对家马的同情和对野马的赞美。课堂中还安排了师生朗读,对主要句子进行理解分析,学生能结合自己的亲身经历,读懂句子,理解句子。
2、课堂生成自然有效。在讨论对比手法时,一位学生的理解是通过对比,表现了作者对家马的同情和对野马的赞美。这与预设完全一致。在重点研读环节,学生以这四句句子结合自己的亲身经历来理解分析。在知识积累中,学生说出了很多有关马的成语、故事、诗句。
第二次执教《巩乃斯的马》，因为第一次朗读处理的欠缺，让我再次执教本课备课时就明白了自己要着力突破的重点。备课前反复的读了几遍课文，面对本单元开始教给学生编写文本提纲的教学目的，和文本独有的脉络清晰，孩子一眼便能看出的学*起点，我想：执教本课，我以读为主，适时穿插悬链，让孩子在一次次思维得到激活中明了课文的写作手法，达到自能编写提纲的教学目的。
课按照我的预设有条不紊的进行。首先出示课题，我问孩子们，通过课题你知道了什么？对于作者你了解多少呢？孩子们回答的相当精彩，课前查阅了大量的资料，致使我也明白文章的作者仅凭一本字典，自学成才并成为作家，作品曾获鲁迅文学奖。孩子的潜力是无限的，就看我们教师给他们多大的发挥余地，多少展示自我的机会。课文读过三遍便在小组内讨论看看每个自然段都写了什么？目的就是初步了解文章的结构，理清脉络。合作的作用是强大的，后续的板演中小组都能合理分段，归纳段意了。面对孩子洋洋得意的神情，我追问孩子：课题既然是《巩乃斯的马》，为何第一自然段要写巩乃斯的雨，这和写马完全没有关系吗？孩子们又一次钻进了书里，目光不约而同的聚焦在了文章的中心句“就在这样暴雨的冲打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。”并告诉我这是一个过渡句，起到了承上启下的作用。这一自然段之所以不能去掉是因为唱戏也得有个台子，这相当于马群奔跑上演前的背景，环境衬托中，马群的奔跑更有震撼力。好一个有震撼力，这个回答足够震撼！随即我问孩子马群奔跑的壮阔场面你从哪里看出，很快大家将2、3自然段归纳到了一处，说到底四自然段，很自然的都谈到那是作者看到马群奔跑场面的感情抒发。就在师生的对话中，文章的`提纲在黑板上显现，告诉孩子最简单的提纲书写就是这样的。大家恍然大悟。
随即，你从哪里感受到了马群的壮阔？请默读课文，勾画批注。教室里想起了沙沙声，那声音如同天籁。真是大一岁一个样，想想去年刚刚接班的时候，一个个傻乎乎的，别说自主学*了，就是全班交流也睁着大大的眼睛，咸口不言，呆呆的看着我。组建学*互助小组，开展组间比赛，孩子们劲头十足。对桌之间的交流，大家侃侃而谈，甚至有人手舞足蹈。还有人绘声绘色的通过朗读向对桌展示着自己的学*所得。对学过后，进入全班的展示交流，孩子们紧紧抓住二三自然段的关键词句，谈着自己的感受，我则见缝插针的询问着词语的理解，用个别读。挑战读，全班读的竞赛方式，让场面在教室拉开，让感情得以蓄势，直到那朗读声真的让人感觉雷雨交加，马蹄声声，争前恐后，前赴后继，金戈铁马古战场再现孩子们还欲罢不能。
我顺势导引，此刻不仅是你们，连作者早已发愣、发痴、发呆了，相信这场面给予作者的，给予大家的将终身受用不尽，这场面给予作者的究竟是什么？触及了文本的中心思想，触及了孩子的灵魂深处，潺潺而出的便是永不停歇，勇往直前的精神追求。
巩乃斯的马已成为作者周涛笔下脍炙人口的佳作，何尝不也是我新学期乘坐的得意坐骑。趁着这美妙的感觉，向更美妙处漫溯。
这节课的可取之处有三点：
1.学*内容安排由浅入深，学生的学*活动有序且有效。整节课下来，学生没有感到特别容易而没有挑战性，也没有因为特别难失去挑战的兴致。反而能时时让学生体会付出就有收获的满足感。
2.课前导入奠定了很好的基础。一组不同生活状态的马的图片，让学生直观看到了马的生活状态，也为下面学*活动中对课文内容理解奠定了基础。这样的导入既能激发学生学*的兴趣，又为下面的学*埋下伏笔，潜在的降低了学生解决梳理课文思路的难度。
3.当堂练写的安排加深了对课文的理解。针对“马是人类最好的朋友，而人类却不是马的朋友”发表自己的观点，这个环节学生会依据课文内容，有理有据地发表自己的看法。这样就加深了学生对课文内容的理解，也锻炼了学生运用知识解决问题的能力。这样的一个过程，也突现了单元教学重点。
不足之处：
1.自学指导一读课文的环节，时间上还是不够充裕。这篇文章生字词比较多，难写的字较多，必须得给学生充分的时间解决字词障碍，这样才能不给后面的学*留债务。
2.关于作者在这篇文章中对马的偏爱，老师应该提出质疑，让学生能更全面的认识课文，培养他们的质疑精神。文章中写到马的长相，与之对比的其他动物真的就那么不可取吗？只是作者的偏爱而已。这样的对比，只是要达到自己的写作目的。学*一篇文章，不是让学生学会单纯全盘接受作者的观点，允许有自己的观点。这样的学*才是新课程标准下希望培养的能力。
作为一堂信息技术与语文学科教学的整合课，这堂课是最初的尝试，必然会存有许多的不足和缺憾。可以说网络为我们的教学提供的资源是非常丰富的，我在百度中搜索到了两个兵马俑专题站，而且都制作得非常精美，图片和文字的资源就更多了，这么多的资源应如何有选择地来利用，如何在这堂课中与课文教学有机地整合在一起？这是困扰我的主要问题。而在实际教学中，我也确实没有处理好这个问题，网络资源的整合学*只做到了如蜻蜓点水般的流于程式，致使这么好的网络资源没好好利用。在这堂课的教学设计中，我安排的内容太多，一堂课的容量太大，以至使信息技术与语文学科教学的整合浮在表面，整堂课的教学我牵引学生的比较多，学生利用网络的自主学*就相对较少。
这是一篇略读课文，长文要短教，教学内容多，就要两头跑，课前做好预*，课后做好拓展，课堂上就不用牵着学生跑。如可以让学生课前先去浏览网站上的资料，课堂上就抓住提纲主线上。其实直奔中心句秦兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明之后，我就可以抓住规模宏大和类型众多、个性鲜明两块内容，再把侧重点放在利用网络资源探究类型众多、个性鲜明，这样整个教学思路会非常清晰。
课堂学*的内容精小了之后，也就有了时间在信息技术与语文学科的整合上再做些文章了，如感受规模宏大，就可以让学生点击专题站中的一号坑或二号坑，那里有图片和文字介绍还有互动视频，直观的图片和课文的语言文字紧密结合，学生的感受会更深。还有在理解个性鲜明时，也可以进入网络进行探究。
——《马说》教学设计6篇
一、导入
1、导语：世人常常感叹机遇不至，自己纵有经天纬地之才，却难遇上一个欣赏自己的伯乐！于是，古之文人常抒发出不*之鸣，从屈原的《离骚》到李商隐“不问苍生问鬼神”，直到韩俞的“大凡物不得其*则鸣”。于是，历史上演了一幕幕时常相似的画片：千里马“骈死于槽枥之间”，不能不令后人为之扼腕长叹！
在唐风的天空里，值得后人称赞的还不只是韩愈的“伯乐”“千里马”给人带来的震撼，更在于他这种“以文为诗”，诗文结合的写作特点，在他的倡导下，极力反对六朝以来的骈体文风，而代以先秦两汉散文的特色，为*文学发展带来了震撼千年的影响，于是，一代大儒就在“古文运动”中诞生了；于是，在唐风宋韵中，又站立起了八个顶天立地的散文大豪！而韩愈，被列为“唐宋八大家”之首。今天，我们就来学*他的马说。
2、文体知识：a,关于韩愈字、作品。B,关于说，马说，什么意思？是马要说话吗？（是古代一种议论文体用以陈述作者对某些问题的看法）。学过的还有《爱莲说》，以后还会学《师说》、《捕蛇者说》
二、朗读：
1、范读。
2、又到了单独吹竽的机会了，谁愿意吹奏一段。
3、其他同学点评他吹的怎样？优欠、有无问题。（调吹的准不，轻重缓急、情吹出来了吗？）
三、疏通文意：
1、下面请同学这样啊：对照注释及资料，口头翻译，可以同学间交流，也可以和老师交流。2、（--分钟后）：请同学们提出质疑不解处、困难处。例：策之、食之、鸣之（鸣叫它，对吗）
3、老师也提几个小问题来考考你：答案均板书在北侧。
（1）找出文中字形相同但意义不同的词语，可以两个人一块儿找，比如“食”。明确：食（食不饱，力不足，吃；一食，吃一顿；食马者不知其能千里而食也，通饲，喂）能（虽有千里之能，本领才能；不能通其意，能够）策（执策而临之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
（2）找出有几个通假字：食通饲，见通现，邪通耶，祗通只，材通才。
（3）说说这三个之字的用法：策之、食之、鸣之（鸣叫它，对吗）
（4）说说两个其字的用法：其真无马也？其真不知马也。（其1表反问语气，其2表感叹语气。几位同学试读。建议“其真不知马也。”中的句号该为感叹号，哪一个好？给编辑部去一封信）
4、请一位同学通译全文。
四、文中哪一句话可以作为本文的中心？
1、明确：其真不知马也。因为缺少了伯乐的眼光，世有伯乐而后有千里马。）“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”如果没有伯乐，千里马将会——怎样？被埋没。
五、找出被埋没的遭遇表现？例：食马者不知其能千里而食也（又想马儿跑，又想马儿不吃草”）
六、不认识千里马的人对千里马发出了怎样的感叹呢？明确：曰，天下无马！……更荒唐可悲的是，还拿着鞭子站在千里良驹面前说，天下无马。作者发出了增样的感慨呢？呜呼……
七、作者仅仅是在写千里马的故事吗？
强调：人的故事：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
板书：
千里马—比喻—有才能的人
伯乐—比喻—识得人才的人
食马者—比喻—埋没、扼**才的人
托“其真不知马也！”的故事—托物言志（或）—言“埋没人才”的道理
总结：流露的是作者怀才不遇的心情和对封建统治者埋没摧残人才的揭露和控诉。
八、拓展延伸
那么，假如你将来也遭遇到怀才的情况，那么你会认同以下哪一种情况呢？也可以谈谈这几种情况以外的认识。
1、毛遂自荐，锥在囊中，脱颖而出
2、苏秦，悬梁刺股，发奋再学
3、陶渊明，归隐田园乐悠悠
4、李白，天生我才必有用
5、诸葛亮，三顾茅庐方出山
6、姜子牙，垂钓等待，80岁遇文王
九、作业：背诵课文
结语：韩愈以良马喻人才，写自己生不逢时、知遇之难,今天，我们有幸生长于新时代,不愁没有伯乐，只怕没有真才。我希望你们就是一匹匹真正的未来的千里马。能做到吗？（能！大声点，能！再来一遍，能！）
一、自主学*。
（一）基础达标：
1、作者作品介绍。
《马说》选自___________，作者___________，字___________，___________代著名文学家。他与柳宗元共倡古文，并称“___________”，是“_______________________”之一
2、文体、背景介绍。
说，是古代的一种文体，可记叙，也可议论，都是为了说明一个道理。用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，相当于现代的杂文或杂感。初一学过的_______________就属这一文体。
写作背景：韩愈不仅是千里马，而且是极为出色、千年一遇的千里马：25岁中进士，有“文起八代之衰”的称誉，位列“唐宋八大家”之首，是古文运动的倡导者之一，著有《马说》、《师说》等经典诗文。但又是一匹不得志的千里马：本文写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相求擢用，但始终未被采纳，只得相继依附于节度使幕下，郁郁寡欢。他一生多次被贬，纵有“忧天下之心”，却无施展之处。
3、字音、字形、词语
（1）读准下列加点字的读音。
伯乐（）骈死（）槽枥（）（）相马（）
粟（）外见（）食马（）
（2）．借助词典、书下注释及有关参考资料，解释下列划线的重点词语。
①故虽有名马，祇辱于奴隶人之手（）（）
②骈死于槽枥之间（）（）
③马之千里者，一食或尽粟一石（）（）
④是马也，虽有千里之能（）（）
⑤安求其能千里也（）（）
⑥策之不以其道，食之不能尽其材（）（）（）
⑦执策而临之（）（）
（二）初读感知：这篇文章作者为什么要对“马”进行这么深入思考呢？
二、合作探究。
活动一：诵读。（抓住两个字“语气”）
1、用句子内部的停顿来表达语气。
①学生试读。
②老师范读或放录音。（学生在文中做标记。）
强调点拨：“食（ｓì）马者”“食之不能尽其材”“食”的读音______。划出停顿：“才美不外见”；“且欲与常马等不可得”、
③学生朗读。
2、通过句中关键的词语来表达语气。（文中用了很多“不”字，同学们数数有多少个？）
①点拨：朗读《马说》，就要把“不”字读好，它表现了作者的不*，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上，通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候，一定要做到慢一点读，要旁若无人地大声朗读。
②学生朗读（多种形式朗读）。
3、通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气。
①老师范读。
点拨：“祗辱于奴隶人之手不以千里称也”（读出惋惜的意味）
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”（表现出不*的语气）
“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”（读出作者愤慨的语气）
②学生自由朗读。（多种形式读）
4、要学会表现精段里的语气。（排比语气，对食马者嘴脸的勾画，作者的愤慨。）
老师范读点拨，学生自由朗读。
5、学生演读全文。
活动二：积累。
1、听记积累。（听老师讲解并记录）
奴隶人：_____________________________________；
“其真无马耶”，“其真不知马也”中的两个“其”______________________________________“马说”的“说”____________________________________________“马之千里者”的“之”____________“不以千里称也”的“以”字，_______________；“故虽有名马”的“虽”__________________；“是马也，虽有千里之能”的“是”_____________；“且欲与常马等”中的“等”________________；“安求其能千里也”的“安”__________________。
2、辨析积累：（文言文中有很多的词是反复地用，有的时候就表现出同形但意义不同的情况，我们称之为一词多义。）
每个人找一组这样的词，字是一样的，如“之”，“其”等，但是它们的意义不同。小组合作寻找。）
3、翻译积累：对着课文把它用说话的方式译说一遍，把它讲成白话文。
4、背诵积累。（指导背诵课文）
活动三：主题探究，归纳写法。（结合写作背景）
①“千里马”“伯乐”“食马者”在文中各有什么比喻义？
千里马喻_______________________________________________
食马者喻_______________________________________________
伯乐喻_______________________________________________
②本文用了什么写作手法_________________________
③表达了作者什么感情？
三、拓展延伸。
1、人才是第一生产力，当今社会需要怎样的人才？怎样做到多出人才，人尽其才？（要求说话要观点明确，有理有据。）
2、对比阅读。（16分）
马说（韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
千里之马
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。
注释：①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。
1、给下面句中加点的字注音。（2分）
（1）骈死于槽枥之间（）（2）一食或尽粟一石（）
2、解释下面句中划线词的意思。（7分）
（1）策之不以其道___________________执策而临之____________
（2）马已死，买其首五百金，反以报君____________________________
（3）买其首五百金。____________
食马者不知其能千里而食也。_____________
其真无马邪？____________
其真不知马也。________________
3、、把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）其真无马邪？其真不知马也。_______________________________
（2）死马且买之五百金，况生马乎？_____________________________
4、托物寓意是古人的常用写法。《马说》一文，作者以“千里马”寓________________________________，以“食马者”寓________________________________________________。（2分）
5、《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。（2分）
四、布置作业。（根据学生基础选做）
1、默写：（用文章原句填空）（1）本文的观点是：______________，_______________。
（2）写出千里马悲惨遭遇的句子是____________________，________________________________。
（3）千里马被埋没的根本原因是：_____________________________；千里马被埋没的直接原因是：____________，___________________，_______________________，___________________________。
（4）食马者不知马的具体表现是：____________________________，___________________________，_____________________________。
（5）贯穿全文的中心句是：____________________！
2、试着用托物寓意的写法写一篇小文章。（可以试用文言表达。）
五、板书设计。
马说韩愈
辱、骈死（悲惨命运）
世有伯乐，然后有千里马食不包（直接原因）嘲讽浅薄愚妄的统治者，
不知马（根本原因）抒发怀才不遇的感慨。
托物寓意
自主检测：2答案
1、（1）pián（2）sù（2分）
2、（1）鞭打（用鞭子打，驱使）（2）同“返”（返回）（2分）
3、（1）难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！
（2）死马尚且花五百金购买，何况活马呢？（4分）
4、人才愚妄浅薄的统治者（2分）
5、《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。《千里之马》中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。（意思接*即可）（2分）
教学目的
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑、摧残人材的愤慨之情。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲状况。
重点、难点
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
3.积累文言词语。
4.背诵课文
课时安排 ：1课时
教学过程
一、介绍作者
二、简介文体
三、简介伯乐相马的故事
四、教师范读全文
学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。）
五、阅读课下注释
给下列加点字注音并理解词语意思。
①骈（ ）死于槽枥（ ）之间 骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见（ ） 外见：表现出来。
③食（ ）之不能尽其材 食，同“饲”。 ……
六．找到通假字
食马者:“食”通“饲”，喂养。
才美不外见:“见”通“现”,显现，表现。
食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。
其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
七、阅读课文并思考
1．“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。
2．层次：
第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。
3．中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
八、课文分析
1．这篇“说”带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
2．第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。 一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
3．第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。 千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能千里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。 4．第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。 先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的愚蠢、狂妄、浅薄的宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢、狂妄、浅薄和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下句蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
5．本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“祗辱于奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。 本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
十一、练*
1．课堂练*：阅读课后练*，完成练*三。
2．课外练*：背诵全文。
3. 韩愈用“千里马”比喻____，用“食马者”比喻____，表达作者____的思想感情。
一教材的地位和作用
《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文.该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯乐不常有”之叹.本文正是以良马喻英雄,谓英雄豪杰只有遇到伯乐,才可发挥才干,否则很可能遭埋没,极写知遇之难,寓意委曲深致,文气矫健挺拔,有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感,并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解*古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不*。
二教学目标及重点、难点的设定
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
1.能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；
2.使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其*则鸣”的主题。
3.明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学*的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学*的难点。
三教学方法设计
新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不*的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练*法等等教学方法巩固学生的文学积累。
四、学法指导：
新课标提出“学生是学*和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学*是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学*语文的能力。为此我设计的学*活动有:
1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学*伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学*文言文的兴趣；
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情。
五、课时安排：一课时
六、教学过程
(一)导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。
（二）诵读感知：
1．听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3．学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4．男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不*之情？提示学生；联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料；教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
5．细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。
让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
6.让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
（三）积累提升：
1.译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。
这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角
2.交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。
解词练*，教师提出：故、或、虽。以前在何处学*过？
3.背诵积累：
4.知识迁移：1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的*文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于*古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。
附：板书设计
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
马说
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。（识别人才的人）伯乐不常有——不以千里称也（痛惜）
（埋没人才的人）食马者不知——安求其能千里也（愤怒）
（有才能的人）其真无马也邪——其真不知马也（嘲讽）
托物言志
【教学目标】
1、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
【教学重点】
1、有步骤的诵读训练。
2、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
【教学难点】
托物寓意的写法。
【教学辅助】
多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣。
【课时安排】
一课时。
【课前准备】
1、朗读课文，扫除文字障碍。
2、试着分析文章的结构。
【教学过程】
一、导入
战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!
教师板书课题。
二、介绍作者和写作背景
韩愈唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔重用。很可惜有着忧天下之心的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞nìng(奸邪谄媚的`人)当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有伯乐不常有之叹。
三、介绍文体
说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相*。
四、听读课文录音，然后正音正字
祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)
教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字。
五、初读课文感知课文内容
采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：天下/无马!呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
六、再读课文，推究文理
1、教师提出讨论题，学生分组讨论。
⑴ 第一段文字说明了什么?伯乐对千里马命运的决定作用。
⑵ 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?课文中作者写世有伯乐，然后有千里马是为了强调了什么?
强调了伯乐的重要──伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
⑶ 第二段说明了什么?
分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。
⑷ 文中那些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得。
⑸ 第三段主要内容是什么?
不是天下无千里马，而是不识马。
⑹ 本段中通过那些语言来体现饲马者的浅薄愚妄?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!
⑺ 本段中哪句话点明了全文的中心?
其真不知马也这个结句，点明了中心。
2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
同桌间互相听读;指名学生朗读;全班学生齐读。
七、三读课文，品味意境
1、三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。
2、作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?
──食马者比喻不能识别人才的统治者。
──伯乐比喻善于识别人才的统治者。
──千里马比喻人才。
3、揭示托物寓意的写法。
本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似的文章我们还学过《在山的那边》、《行道树》等。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、储蓄，能激发人们的想像。
4、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
八、要求学生背诵全文
九、教师小结并拓展延伸
造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要什么类型的人才?怎样做才能使他们充分发挥自己的才能?
【板书设计】
伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜)
食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)
天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
教学目标
1、了解韩愈的生*及其主要成就。
2、能借助注释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体知识。
3、体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不*的情感。
教学过程：
一、研（独立）——初次解读
（一）背景导入：《马说》大约作于贞元11-16年间（795-800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书在想求擢用，但“志不通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尽管如此，它仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。所以，常常有怀才不遇的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》，由此，我们可以推断，此文表达的是韩愈什么样的情感？——一种怀才不遇的愤慨之情。
（二）对比导入：投影1：刘翔跨栏照片
刘翔是*运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩*了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了*田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？
教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从*庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已*惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海*。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海*就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学*一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。
（二）疏通文字：
——《马》教学反思 (菁华5篇)
在教学《徐悲鸿画马》一课时，我抓住了徐悲鸿画《奔成图》的背景，指导朗读，达到了非常好的效果。文章第４自然段是重点段，要求背诵，所以我精心设计了这一自然段的教学。首先请学生找到本段的中心句“功到自然成，经过多年不断地努力，徐悲鸿终于获得了惊人的成功。”然后找一找徐悲鸿画的马的特点“画的马，不论是奔跑的还是静立的，不论是单马、双马还是群马，都充分表现出了各种马的神态。”这也是练*册中的一道题，课上教学与练*题相结合，教学事半功倍。并谈谈对这句话的理解。抓住“无论......还是......都......”来理解不管什么情况下的马，在徐悲鸿的笔下只有一种结果，那就是“都充分表现出各种马的神态。”最后说一说徐悲鸿享誉世界的《奔马图》。
学生介绍《奔成图》很容易，但真正能理解画家和作者的情感就不是那么容易的事了。因此我将我课前查到的关于徐悲鸿画马的背景与学生进行了交流。我严肃地说：“这幅图画于抗日战争时期，当时日本鬼子想彻底打败*，在长沙二次会战中我方一度失利，长沙**寇占领，正在马来西亚举办画展的徐悲鸿听到国难当头，心急如焚。他连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧国之情。”同时展示徐悲鸿画的《奔马图》，并指导读这段话。
我接着说：“这幅画不仅表现了马的神采和特征，还赋予了画家的个性和理想，更体现了一种勃发向上的民族精神，一看到它，就会让人热血沸腾，全身充满力量。”这时学生再次齐读这段话。学生充满了感情，让我感到一种力量，这种力量是在这段背景介绍后学生才形成的，所以我的这部分设计是成功的。相信在这样的教学后学生自然会萌生一种对徐悲鸿的崇敬，对祖国的热爱，名人的影响是潜移默化的。
是人教新课标版小语第十一册的一篇讲读课文，文章主要写了酷爱读书的“我”因为家境贫寒，失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下马草，让“我”安心继续看书的事。赞扬了作为书摊主人的残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的深深感激之情。
这篇文章所要表达的内涵，学生不一定能很快理解，即使理解了也不一定能理解深透。课堂上，我让学生围绕“谎言”展开讨论，学生们的讨论十分激烈，最后，他们有一个共识：有时候，善意的谎言能够抚慰人的心灵。
紧接着，我设计了这样一道*题：
请联系课文内容，续写一个片段
【原文：可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯萎焦黄的马草——前些日子我卖给他的所有马草！那匹马呢？甜甜地吃着我拔的马草的那匹马呢？我扭头冲了出来，我突然间明白了……】
学生一：原来这一切都是“谎言”，一个善意的“谎言”，一个只不过为了能让“我”安心看书的“谎言”。真是用心良苦啊！
学生二：原来他家里根本就没有马！他为了我能安心看书，不必为马草卖不出去，无法换钱，失去看书的机会而担忧，不想让我白白地把这宝贵的光阴给浪费了。更何况借此也让我懂得要用自己的劳动来换取读书的机会。
文章所设的悬念学生彻底明了了，叫妹妹收马草时，妹妹为什么会有“茫然”神情？他又为什么要以哥哥的口吻发出“命令”？当我要提马草进院时，他为什么“双手拼命地摇着轮椅”要阻挡“我”？当我进入后院时，他为什么叫“我”回来，还威吓“我”那马会踢伤你的？这一个个怪异的现象这才真相大白，残疾青年真是用心良苦呀！
看来，课堂上适当运用小小的辩论和续写，让学生自己说，自己写，自己感悟，也会达到事半功倍的效果哦。
作为语文教师我一直很喜欢上古文,因为简单.也因为即使在中考中,更多的是要求字词的解释和语句的翻译.因此更多的时候我所做的也仅仅如此.
昨天我上了《马说》,依照惯例我也让学生们进行了翻译,对一些重要的字词进行了解释和辨析后,我提了个问题:你觉得作者对千里马和食马者的态度如何?为什么?你觉得作者分别把他们喻指了什么人?学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后,我也简介了韩愈的人生经历,也便顺理成章的为他们归纳了一下:千里马喻指人才,食马者喻指不能知人善任,愚妄浅薄的统治.(忽略了对文章第三段中食马者形象"执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及"知人善任"的解释 )
此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人.虽然我在其后也多次重新补充分析,也让学生们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别,但依然还有孩子会用错.
人的第一印象是很重要的,而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生,而这种传达不应该是"灌",而是基于教师引导学生对文章细节理解,关键句周到分析后自然得出的结论,否则效果就不好.而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点,扮演了"拔苗助长"的角色,其结果可想而知.古文是中华民族的宝贵文化遗产,其精湛的描写技艺,更是人物形象分析,景物描绘的典范,所以我深刻反省......
《别饿坏了那匹马》是人教新课标版小语第十一册的一篇略读课文，文章主要写了酷爱读书的“我”因为家境贫寒，失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下马草，让“我”安心继续看书的事。赞扬了作为书摊主人的残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的深深感激之情。
反思这一课我的教学过程，觉得一下几点预计，取得的效果还不错：
1．导入激趣
我是这样引出课题的：“昨天同学们在课外通过各种途径搜集了有关善意谎言的小故事了吧！谁来给大家讲述讲述呢？”“你是怎样理解‘欺骗’这个词语的？”“生活是复杂的，有些事我们不能仅仅只看到表面的现象，还要去弄清事情的本质。今天我们要学*的课文就是一场特殊的欺骗。”
（对于略读课文，我认为学生阅读兴趣的激发显得尤为重要，因此，我设计了这一导读。其实还有其他的导读方法，但我觉得略读课文的导读不宜太繁，毕竟时间要留给学生。）
2．找准切口
“自读导语”中列举了四个环节，但最主要的一环是这个问题——“文章几次写到‘别饿坏了那匹马’，用意是什么？”这样会引导学生再读课文思考，划出相关句子、词语，并琢磨原因。（略读课文要给孩子充分读的时间，但并不是说，有时间给孩子就行了，老师要给予适当的点拨。我觉得我这个问题的设计就选准了学生自己学*的切入点。）
3．情动辞发
这篇文章所要表达的内涵，学生不一定能很快理解，即使理解了也不一定能理解深透，从课堂上组织的讨论中可见一斑。这就需要老师设计一个精当的练笔来加深理解。在教学中我让学生续写一个片段练笔：
“可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯萎焦黄的马草──前些日子我卖给他的所有马草！那匹马呢？甜甜地吃着我拔的马草的那匹马呢？我扭头冲了出来……”我突然间明白了——
“我”突然之间明白了什么？你能继续往下写吗？
（我觉得进行小练笔的时机掌握很重要。“情动”而“辞发”，这时要给学生写的机会，让学生内心的情感和让文章的情感交融，并涌出纸外。）经过练笔交流，文章所设的悬念学生彻底明了了，原本无马，假称有马，为的是让“我”安心看书，如果泄露机关，岂不坏了好事？所以他先以“命令”口吻叫妹妹收马草，次以行动阻挡“我”，继以语言威吓“我”…… 残疾青年真是用心良苦呀！
通过以上课堂活动，学生最终的情感归宿就是：要对陌生人付出自己的关爱，更令人觉得了不起；付出关爱，并要不伤人自尊，就需要用心良苦地经营。
看来，课堂上适当运用小小的辩论和续写，让学生自己说，自己写，自己感悟，也会达到事半功倍的效果哦。
这是我作为一名新教师上的第一节公开课，本篇课文的主要内容写了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下我的马草让我继续看书的事。残疾青年用善意的谎言使我安心看书，和“我”得知真相后我对残疾青年的感激之情。那么，在教学时，我注意结合以下几个方面进行：
一、朗读感悟课文
在课前五分钟就开始朗读课文，在课中也不断穿插朗读。这是语文教学的一个基本要素，尤其是到了小学高段，更应该让学生多读，从读中感悟文章。就像陆恕校长在主题阅读讲座中提到的“一读解千愁”。
二、设计一个好问题
对于这次导学案的设计不是很完美，出了点小错误：1、在合作探究第一题中这些人物有什么样的性格特点？和第三题有重复。2、在没有把握到最主要的教学内容，在分析人物性格特点是把所有人都要求写出来进行分析，没有把握到主次人物。因此在之后的导学案设计过程中更要精简题目，选择一个最好、最佳的题目，这样更能体现出文章的中心并让学生更容易理解课文内容。
三、抓注重点词句，体会人物美好品质
本课要抓住“别饿坏了那匹”在文中出现了几次，其用意是什么？及残疾青年的几次谎言，体会出残疾青年的美好品质。
四、联系课文内容，续写一个片段
“我”在看到那一堆枯蔫焦黄的马草时，会有什么表情，心里会想些什么，又会怎么做？请你展开合理想象，续写一个片段。
通过这次的公开课，作为一个新教师，我学到了很多，我坚信在我将来的教师生涯中会边学边成长，努力钻研教学。
——说课教学反思范本10份
《蝙蝠和雷达》是小学语文第七册第五组的一篇讲读课文。这篇科普文章介绍了仿生学的应用——蝙蝠夜间是凭什么探路飞行的，飞机靠雷达夜间飞行是从蝙蝠身上得到的启示。
根据大纲的要求本组课文的教学应注意：要在理解词句，练*给课文分段的基础上学*归纳段落大意，以使学生更好地掌握课文内容，提高阅读能力。
经过分析，确定本课的教学目标如下：
1、了解蝙蝠夜间飞行的特点，弄清人们从蝙蝠身上得到怎样的启示，激发学生从小爱科学的兴趣，培养创新意识。
2、学会生字新词，练*给课文分段，学*归纳段意，培养学生的理解、概括能力。
3、利用科学家几次进行科学实验的例子对学生进行逻辑思维训练。
本课的教学重、难点是：
1、学*归纳段意；理解科学家的实验过程。（重点）
2、弄清蝙蝠和雷达各自的探路原理及彼此的联系。（难点）
根据以上的依据，我进行了这样的教学设计，下面我就分五个方面来谈谈。
一、巧设悬念，激趣导入
我采用展示图片、设疑激趣的方法导入新课。一上课，先出示蝙蝠图片，问：“（1）这是什么？它在什么时候才出来活动？（2）在漆黑的晚上，你能安全地进行各种活动吗？那么蝙蝠在夜里是怎样活动的？”然后出示飞机图片问：“它能在夜里飞行吗？靠什么引路？”出示雷达图片问：“它是怎样引路的，它跟蝙蝠有联系吗？”通过层层设疑，激起学生自主学*的兴趣，并初步感知蝙蝠和雷达之间的关系，为学*下文打下基础。
二、扫除障碍，理解文意
这一节主要完成以下的教学任务：1、通过自学、点拨的方法使学生读准字音、理解生词。学法指导：读准字音：拼查问：理解生词：查问联系上下文。2、概括自然段的意思，用归并法给课文分段和归纳段落大意。这样就使学生通读了课文，从整体上把握了课文内容、结构，为精读课文打下基础。同时训练了学生的自学、理解、思维、概括能力。
三、突破重点，弄清联系
三次科学实验，蝙蝠、雷达各自的探路原理及彼此间的联系是这一节的教学要点，为达到要求，我采用“设置悬念、讨论探究、方法指导、观察演示、表演解说”等方法引导学生学文。这样做有三个目的：1、引导学生由表及里、深入透彻地理解问题。2、化抽象为形象，突破教学重难点。3、训练学生发现、分析、解决问题的能力。这一环节的教学具体分四步进行。
第一步：由于1——3自然段的内容比较简单，我主要采用读、问、想、答的方式引导学生学*，使学生明白飞机安全夜航是从蝙蝠身上得到的启示，感受蝙蝠夜间飞行动作的灵巧。从中引导学生提出疑问：人们从蝙蝠身上得到什么启示？它为什么能在夜间灵巧飞行？通过引导质疑，进一步增强学生学*的兴趣。
第二步：指导学生弄清三次科学实验的过程。教学时先让学生在听读4——5自然段中思考：科学家在什么环境下做了多少次实验？从中释词“横七竖八”，并练*造句。然后让学生默读4——5自然段，采用“独立思考、同桌讨论”的方式弄清三次不同实验的方法、结果及结论（表格形式出现）。接着让学生分别说说实验的经过，同时结合课文内容理解“证明”并练*造句。这样就使学生在多读、多说的基础上深入了解了三次科学实验的过程，明白了蝙蝠是靠嘴和耳朵配合起来探路的，从中进行语言文字的训练和理解、逻辑思维能力的训练。
第三步：指导学生揭开蝙蝠探路的密秘。蝙蝠发出和接收超声波这一内容比较抽象，为了使学生易于接受，我采用了观察演示的方法来开展教学。教学中我提出：蝙蝠是怎样利用嘴和耳朵配合起来探路的？然后让学生边听读边看有关蝙蝠捉蚊子的影片演示并思考问题，并要求学生自己组织语言回答，弄清密秘。由于影片这一辅助手段的运用，使抽象的科学原理生动形象化、显现化，有利于学生深刻理解课文内容，符合学生的思维特点。另外，通过这一段的学*，总结出学法：听朗读、看演示、说原理。以此教给学生阅读的方法，培养学生的自学能力，为学生自学下文打下基础。这正体现了大纲提出的“阅读教学要着眼于逐步培养学生的自学能力，使学生在阅读实践中学*独立思考，学*怎样读书。”
第四步：指导学生明白人们从蝙蝠身上得到什么启示，弄清雷达的工作原理及其跟蝙蝠之间的联系。教学中指导学生运用前面总结的学法自学课文，并仿照作出雷达的探路示意图，培养学生的自学能力（学生在自学过程中，教师做好放录音及影片的工作）。在明白了蝙蝠和雷达各自的探路原理之后，让学生根据示意图讨论它们之间的联系，再让学生根据对话提示进行对话，并抽二个学生分别带上头饰进行对话、表演。这样就使学生在分析、比较、联想、对话、表演中明白了蝙蝠与雷达之间的联系，生动化、趣味化了课文内容，突破了教学重难点，且贯彻了大纲要求的“要培养学生分析、解决问题的能力”的要求。至此，本文的教学任务已大部分完成。
四、课外延伸，扩展思维
大纲指出：“要注意课内和课外的联系。”因此，学完课文后提问：“雷达是仿照蝙蝠制造出来的，科学家还从哪些生物的身上得到启示，制造了哪些现代化设备？”以此扩展学生的思维，丰富学生的知识，把学*兴趣由课内引向课外。
五、谈话结束，激励创造
我设计了这样的结束语：科学的征途是无止境的。大家想不想将来也利用仿生学制造出一些有用的设备？只要大家今后多学*知识、多留心生活，做到善于观察、善于发现、善于探索研究，充分打开想象的翅膀就一定能够办得到。这样结束课文，给学生留下了一个思维空间，有利于培养学生的想象能力和激发学生从小爱科学、学科学及探索科学奥秘的兴趣。
一、按照“思维递进理念”说教材
初中语文第一册编者在第四、第五两个单元“观察、反映生活――人和事，景和物”之后，安排第六单元“现实和想像――神话、民间故事”，这是颇具匠心的。由观察反映现实生活中的人事景物，到了解立足于现实而又富有幻想的神话和民间故事的特点，借以开发、拓展学生的想像能力，它体现了思维递进理念。
《渔夫的故事》是本单元第二篇课文，它通过丰富的想像，塑造了两个来自于现实而又超越现实的典型形象――渔夫和魔鬼。通过渔夫机智地制服魔鬼的记述，形象地告诉我们：正义力量一定能战胜邪恶势力；对付魔鬼那样凶恶的敌人，不能抱有幻想，不能心慈手软，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。
《渔夫的故事》为什么能如此吸引孩子，甚至感化国王?因为它是神奇的想像。如果没有想像，那就没有渔夫和魔鬼这两个艺术形象，也就没有了《渔夫的故事》，甚至没有了文学。反过来，要让初一学生领悟渔夫战胜魔鬼的过程，反映了劳动人民的觉醒，是劳动人民的智慧、力量和勇于斗争、善于斗争的胜利，也必须借助想像，否则就只能靠老师“填鸭式”的灌输了。由此可见，思维从现实向想像递进，是何等的重要。
二、围绕“现实和想像”要求说目标
《语文教学指导纲要》规定，选读一些中外名著的目的是让学生更多地了解中外的优秀文化，开阔视野，陶冶情操，培养赏析能力。《渔夫的故事》选自《一千零一夜》。《一千零一夜》又名《天方夜谭》，它是一部著名的***民间故事集。丰富多彩的故事内容，充分显示了古代***人民高度的智慧和丰富的想像力，它不仅是***人民的宝贵文学遗产，也是世界人民的文学瑰宝。高尔基称它为“民间文学史上最壮丽的一座纪念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解课文情节生动，形象鲜明的特点应是本文教学的认知目标。
《渔夫的故事》是本单元继《牛郎织女》之后的第二篇民间故事，学生通过《牛郎织女》的学*，已了解了民间故事的一般特点。因此。初步学会按民间故事的特点来赏析课文，有表情地朗读对话宜为本文教学的技能目标。
感受“正能压邪”的道理，感受课文所歌颂的劳动人民的智慧和力量，是本文教学的情感目标。
根据初一学生好奇、好强、爱幻想、爱表演的心理特点，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如渔夫在前三个世纪里解救了魔鬼”等极具想像空间的问题，激发学生进行再想像，以达到本文教学的思维目标：开发、拓展学生的想像能力。
课文十分成功地运用了对话、外貌和心理描写，来刻画渔夫和魔鬼的性格特征，推动故事情节的发展变化。渔夫诚实善良、勇敢机智，是正义力量的代表；魔鬼凶残狡猾，卑鄙愚蠢，是邪恶势力的化身。故事通过渔夫这个形象，歌颂了劳动人民的智慧和力量；通过魔鬼这个形象，揭露了敌人的残暴和愚蠢，给人留下了深刻的印象。因此，赏析渔夫和魔鬼的性格特征是本文的教学重点o
“立足于现实而又富有幻想”是本文的艺术特色，也是民间故事的主要特点，初一学生由于受生活阅历、思想认识、文学修养等影响，不明确生活真实和艺术真实的差异，所以对“立足于现实而又富有幻想”的艺术手法难以理解。他们或把虚构的人事信以为真，或者相反，把艺术形象价值全盘否定。因此，课文是怎样把现实生活与丰富的想像结合起来的应是本文的教学难点。
三、根据“教师的主导作用和学生主动性相结合”的原则说教法
教学是教和学的双边活动，既要有教师的主导作用，又要有学生的主动性。因此，本文的总体教学思路为：在教师引导下，学生主动学会根据民间故事的一般特点来赏析课文的方法，以达到“教是为了不需要教”的目的。可采用“分角色朗读”、“鉴赏分析”、“课堂讨论”等方法进行教学。
简洁而有个性的对话描写是本文刻画人物的主要手段，爱模仿、好表演是初一学生的普遍心理特征。通过分角色朗读，把无声的文字变为有声的语言，人物的性格特征通过声音的高低，语速的快慢，节奏的强弱，并辅以表情、动作、姿态，生动形象地展现在同学们面前，初步达到感知人物形象的目的。
叶圣陶先生的“教是为了不需要教”理论，要求我们教学重在指导方法，培养能力，根据学生通过上一课《牛郎织女》的学*。已经了解了民间故事的一般特点这一实际情况，用鉴赏分析法来教学这篇课文应该是比较妥当的。因为“语文知识教学和语文能力训练相结合”原则要求我们：语文能力训练要借助于必要的语文知识教学；语文知识教学，要着眼于应用，着眼于培养学生的语文能力。学生在已知的有关民间故事知识指导下，通过教师的引导、点拨，初步学会赏析未知的《渔夫的故事》，这种方法正体现了上述教学原则。
《渔夫的故事>是一篇立足于现实而又富有幻想的民间故事，故事全属虚构，却写得波澜起伏，扣人心弦，表现了作者丰富的想像力和构思能力，要让初一学生体会这种艺术创作手法有一定的难度，教师可采用课堂讨论法进行教学。教师设计一组由浅入深的问题，让学生思考讨论，以达到铺设台阶，化难为易的目的。
四、紧扣“赏析人物形象”的重点说设计
第一步，简介作品，导人新课。
通过娓娓动听的对《一千零一夜》故事内容的讲述，营造神秘气氛，使学生的想像与作品的想像贴*，激发阅读兴趣。
第二步，复*知识，明确目的。
通过复*民间故事的一般特点，指导赏析民间故事思路，使学生在赏析过程中有章可循。
第三步，学以致用，赏析课文。
(1)根据“完整的故事情节”来赏析故事内容。引导学生理清开端、发展、高潮、结局四个部分，概括出“捕鱼捞瓶”，“放魔出瓶”。“诱魔人瓶”，“投瓶人海”的故事情节。理解课文故事情节完整，曲折生动，扣人心弦的特点，让学生的想像依托故事情节有条不紊地展开，又使原有的语文知识得以巩固。
(2)根据“鲜明的人物性格”来赏析渔夫和魔鬼两个形象。首先指导学生分角色有表情朗读对话，生动形象地再现人物性格，让学生从语言的音韵变化中分辨角色，整体上感知各自的性格特征。接着具体分析语言、外貌、心理描写对刻画人物性格的作用。最后，引导学生从具体的语言材料中，概括出渔夫的“诚实善良，机智勇敢”，魔鬼的“凶残狡猾，卑鄙愚蠢”的鲜明的性格特点，给学生以深刻的印象。
(3)根据“语言口语化，富有浓郁的生活气息和地方色彩”来赏析语言特色。运用举例分析法来完成这一教学任务。
第四步，由浅人深，突破难点。本文的教学难点是对“立足于现实而又富有幻想”的这一艺术特色的理解。为突破这一难点。教师可从人物和情节角度，考虑、设计一组由浅人深的问题，组织学生课堂讨论，让学生沿着教师铺设的台阶，拾级攀登，逐步明确：渔夫是现实生活中的人物，在他身上集中体现了劳动人民的优秀品质，是正义力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那样的坏人在现实生活中是存在的，在它身上集中反映了各种**派的种种本性，它是邪恶势力的化身。渔夫跟魔鬼的斗争情节也是幻想的，但是这种斗争正是现实生活中正义与邪恶斗争的曲折反映，最后渔夫的胜利则寄寓了“正能压邪”的道理。
第五步，开拓想像，训练思维。爱因斯坦认为“想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源”。在赏析课文之后，当堂提出“假如渔夫在前三个世纪解救了魔鬼”、“魔鬼被投人大海以后”等题目，要求学生展开想像的翅膀，口述一段话，以训练学生创造性的思维，开拓学生丰富的想像力，达到由感知想像到创造想像的升华。课后要求学生“话”“表”兼顾地讲述《渔夫的故事》，加深对课文的理解，锻炼学生的口头表达能力。
在执教《这片土地是神圣的》时，我感受到了学生通过收集资料信息，了解了课文的背景、印第安人的民族*性等，有效地加强了对文本的理解，《这片土地是神圣的》。本文是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿，是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。但学生对这篇文章的背景缺乏了解，对印第安人的生活*俗不清楚，对西雅图这个地方一无所知，在预*课文时的朗诵中感情不到位。而本文的教学重点之一是体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，体会印第安人对大地的热爱。为了更好地突破难点，明确提出预*要求：学生回家收集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。
学*课文时，学生将自己收集到的资料在全班进行介绍，资料有文字的、有图片的、还有最震撼眼球的.音像资料，通过一系列的资料学*，孩子们明白了印第安人是一个充满了神秘色彩的民族，他们至今仍然保存着自己所特有的一些*俗，如有自己部落的图腾，经常跳一种残忍的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的方法进行狩猎，但同时他们非常热爱并尊重自己所生活的这片土地。这时同学们就能很容易地理解为什么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们保护好土地上的河流、空气、动物等的请求。学生在朗诵西雅图的话语时，能用心去读出文本的情感，读出空气的清新，读出河水的清澈，读出树木的清秀，读出大自然中的一切都是那么美好，那么圣洁。课文的重点就在同学们的朗读中得以掌握。文后我特意问学生：“现在的西雅图是什么样子呢？她受到白人的爱护了吗？”有的同学猜肯定被破坏了，袁宝鑫赶紧举手，他向我们展示了一段美丽迷人的现代西雅图城市风景，那妩媚的海岸线让我们对这节课意犹未尽，下课铃声响了许久，我们还沉浸在对文本的理解之中。
新课程语文教学标准要求老师在教学中起主导作用，而学生则处于教学的主体地位，初中语文教学反思。于是，教师在课堂中恰到好处的运用点拨教学，优化教学效果显得尤为重要。
通过多年的课改教学实践，我总结出点拨教学的三个方面。
一、适量点拨
课堂上紧扣教学目标筛选有价值的，又容易被忽视的词句、重点语段进行点拨。因为这些词句“不仅有显隐题旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制约全文各部分的作用”。学生搞懂了这些词句，对理解文章有重要作用。如教小说《孔乙己》，我就从课文中找出可以把学生引到深处的东西，选择“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”这个句子进行点拨，立片言以居要，使学生深刻认识到孔乙己是一个可怜可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的旧时代的小知识分子。
另外，我会在每一课选择一个重点段进行点拨教学，引导学生反复阅读、多方训练综合分析。这样做意义很多，抓住了重点段落，就抓住了主题，就突出了重点，就突破了难点，也就能带来牵一发动全身，以少胜多的效果。
二、适度点拨
课堂点拨力求点拨出语文味来，即真正使学生嚼出一点味道来或者把学生引向语文审美阅读的轨道，使学生得到美的享受。
教朱自清的《春》，老师推敲那句“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道来：春天来了，春日融融，春水涣涣，山也变得明朗润泽了。还有的老师紧扣“太阳的脸红起来了”一句设疑点析：春天来了，太阳给人什么感觉？“红”字变动词有何含义？这句话的弦外之音是什么？由生活经验入手，启动学生的审美想象，比较自如地把学联想到春天的色彩，欣赏了桃杏艳红、百花争妍的美，产生了明媚春光的那种温暖、欣悦的感受。
三、适时点拨
课堂点拨关键是教师能明察学生思维的火花，及时加一把火。适时点拨一方面是在学生遇到疑难时，采用艺术化的点拨，及时解决学生的疑难问题。另一方面是学生在遇到疑难、把握不准时，教师及时指点思考分析的途径，拨通知识理解上的关卡，拨繁为简，化难为易，使学生的研讨活动得以继续进行。适时点拨还包括在学生思维误入歧途时，教师迅速捕捉，作为新的教学内容，凭机智的点拨把学生的思维引导到正确的轨道上来。
总之，实施点拨教学的验告诉我：点拨是一把火，促使学生的思维放出火花。语文课堂教学中教师的艺术化点拨，能有目的地引导学生去发现、去创造，从而达到教学效果的最优化。
长久以来，语文课堂充斥着浅薄，低级，呆板，滥情。给人的感觉是语文课堂就是思想品德课，说到基础知识，就是字词句；语文老师犹如豆腐娘、犹如疱丁大劫八块，作文教学就是样板戏；语文课改，如同”脑筋急转弯“；语文要审美性，那就朗读一下，最好再来点眼泪，到处是滥情……
说实话，在语文教学岗位上也已经有几十个年头了。见识了太多的墨守成规，见识了太多的矫情造作，见识了太多的陈词滥情，自己总是与现实不够合拍，跟不上形势。有同行问我，你是怎么样上语文课的？其实语文课就是要瞎扯
几十年来，我的语文课总能给学生以不同的感觉，我的课对传统的课来说其实不能说是课，因为课堂上我喜欢瞎扯，说这说那，东拉四扯，海阔天空，信马无疆，扯到哪儿算哪儿，评课者是很感冒的，谆谆教导我，不能脚踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放开教学，就是要放得开，为什么要收回来呢？其实收不回来是也没有关系的，学生其实在我瞎扯时是最认真的时候，也就是教学效果最佳的时候，他们听着听着，就流哈拉子，一不留神，就下课了。让自己那充满智慧的语言、灵动的语言、个性的语言、幽默的语言、甚至是勇敢的语言，更甚至那些语惊人倒的语言，全都犹如钉子般一个一个地钉进学生的心里，一翻学生作文，写下的全是我慷慨激昂的气势，看到这样的作文，如果我改的卷子，我还有什么理由不给高分呢？所以学生总是对我的课充满着期待，希望我带他们到处神游，好不快活。自己的肚皮“吃”得饱饱的，并富有全面的营养，然后，“大腹便便”地走上课堂。一番神聊海侃，学生就得要领，就得新知，就解学生心中之惑，使难点疑点就通通变成亮点，真是事半功倍，挣得满堂悦色。
我常常不把课本当回事，一本语文课本说不定我一个学期只上其中几篇自认为美文的文章，而对自己喜欢的文章说不定一篇文章我要上个个把星期。我上过桂林山水一星期，我上过离别诗二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，对那些自己不感兴趣的文章坚决不上，对那些说教意味甚浓的文章坚决不上，对自己认为不是美文的文章更是坚决不上的。现行课改课本，每单元都是同一题材的文章，教学目标基本相同，我就上一节课就差不多了，关键是要让学生举一反三自学。语文课每课不一定要有教学目标，我们的教学目标为什么不可以是一单元的教学目标呢？如第八册第六整个单元都是讲爱的教育这个主题，主题雷同不说，文章题材都雷同，上了第一课后，还真想不出来上后面三个课文的理由。有人说让他们阅读，看书，其实在语文课中，知识和情感储备都还不丰富的学生对单纯的诵读以及大量阅读并不是很感兴趣。所以接下来，不神聊，不瞎扯还能玩什么呢？
语文一节课能达到多少教学目标？特别是高段，一节课下来，他们就有了爱的冲动了？有爱的感觉了？绝对是瞎扯，其实语文的教学目标决不是一节课，几节课所能达成的，就算字词目标，也是不可能在一节课中达成的，学生通过不停的运用，才慢慢理解掌握的，有时虽然你在上课时讲过一下，带过一下，难道学生就可以初步达成思想目标了？不可能吧！有些目标一个学期，几个学期，甚至几年，也是达不成的，有些目标根本就是虚的。一种价值观，一种情感，一种能力，不是靠某一课堂上的某一环节来完成，但我们必须在潜意识里不断的渗透，而后才能达到一种自然而然的效果。
一节课不过四十分钟，根本就来不及讲几个笑话，根本就讲不了一个精彩故事，，根本就来不急一次精彩的辩论，根本就来不及一次朗读比赛，也根本就来不及一次口语比赛。所以以每节课为单位备课上课，是不太科学的。真搞不清楚大语文到底是什么？
《蝙蝠和雷达》是小学语文第七册第五组的一篇讲读课文。这篇科普文章介绍了仿生学的应用――蝙蝠夜间是凭什么探路飞行的，飞机靠雷达夜间飞行是从蝙蝠身上得到的启示。
根据大纲的要求本组课文的教学应注意：要在理解词句，练*给课文分段的基础上学*归纳段落大意，以使学生更好地掌握课文内容，提高阅读能力。
经过分析，确定本课的教学目标如下：
1、了解蝙蝠夜间飞行的特点，弄清人们从蝙蝠身上得到怎样的启示，激发学生从小爱科学的兴趣，培养创新意识。
2、学会生字新词，练*给课文分段，学*归纳段意，培养学生的理解、概括能力。
3、利用科学家几次进行科学实验的例子对学生进行逻辑思维训练。
本课的教学重、难点是：
1、学*归纳段意；理解科学家的实验过程。（重点）
2、弄清蝙蝠和雷达各自的探路原理及彼此的联系。（难点）
根据以上的依据，我进行了这样的教学设计，下面我就分五个方面来谈谈。
一、巧设悬念，激趣导入
我采用展示图片、设疑激趣的方法导入新课。一上课，先出示蝙蝠图片，问：“（1）这是什么？它在什么时候才出来活动？（2）在漆黑的晚上，你能安全地进行各种活动吗？那么蝙蝠在夜里是怎样活动的？”然后出示飞机图片问：“它能在夜里飞行吗？靠什么引路？”出示雷达图片问：“它是怎样引路的，它跟蝙蝠有联系吗？”通过层层设疑，激起学生自主学*的兴趣，并初步感知蝙蝠和雷达之间的关系，为学*下文打下基础。
二、扫除障碍，理解文意
这一节主要完成以下的教学任务：1、通过自学、点拨的方法使学生读准字音、理解生词。学法指导：读准字音：拼查问：理解生词：查问联系上下文。2、概括自然段的意思，用归并法给课文分段和归纳段落大意。这样就使学生通读了课文，从整体上把握了课文内容、结构，为精读课文打下基础。同时训练了学生的自学、理解、思维、概括能力。
三、突破重点，弄清联系
三次科学实验，蝙蝠、雷达各自的探路原理及彼此间的联系是这一节的教学要点，为达到要求，我采用“设置悬念、讨论探究、方法指导、观察演示、表演解说”等方法引导学生学文。这样做有三个目的：1、引导学生由表及里、深入透彻地理解问题。2、化抽象为形象，突破教学重难点。3、训练学生发现、分析、解决问题的能力。这一环节的教学具体分四步进行。
第一步：由于1――3自然段的内容比较简单，我主要采用读、问、想、答的方式引导学生学*，使学生明白飞机安全夜航是从蝙蝠身上得到的启示，感受蝙蝠夜间飞行动作的灵巧。从中引导学生提出疑问：人们从蝙蝠身上得到什么启示？它为什么能在夜间灵巧飞行？通过引导质疑，进一步增强学生学*的兴趣。
第二步：指导学生弄清三次科学实验的过程。教学时先让学生在听读4――5自然段中思考：科学家在什么环境下做了多少次实验？从中释词“横七竖八”，并练*造句。然后让学生默读4――5自然段，采用“独立思考、同桌讨论”的方式弄清三次不同实验的方法、结果及结论（表格形式出现）。接着让学生分别说说实验的经过，同时结合课文内容理解“证明”并练*造句。这样就使学生在多读、多说的基础上深入了解了三次科学实验的过程，明白了蝙蝠是靠嘴和耳朵配合起来探路的，从中进行语言文字的训练和理解、逻辑思维能力的训练。
第三步：指导学生揭开蝙蝠探路的密秘。蝙蝠发出和接收超声波这一内容比较抽象，为了使学生易于接受，我采用了观察演示的方法来开展教学。教学中我提出：蝙蝠是怎样利用嘴和耳朵配合起来探路的？然后让学生边听读边看有关蝙蝠捉蚊子的影片演示并思考问题，并要求学生自己组织语言回答，弄清密秘。由于影片这一辅助手段的运用，使抽象的科学原理生动形象化、显现化，有利于学生深刻理解课文内容，符合学生的思维特点。另外，通过这一段的学*，总结出学法：听朗读、看演示、说原理。以此教给学生阅读的方法，培养学生的自学能力，为学生自学下文打下基础。这正体现了大纲提出的“阅读教学要着眼于逐步培养学生的自学能力，使学生在阅读实践中学*独立思考，学*怎样读书。”
第四步：指导学生明白人们从蝙蝠身上得到什么启示，弄清雷达的工作原理及其跟蝙蝠之间的联系。教学中指导学生运用前面总结的学法自学课文，并仿照作出雷达的探路示意图，培养学生的自学能力（学生在自学过程中，教师做好放录音及影片的工作）。在明白了蝙蝠和雷达各自的探路原理之后，让学生根据示意图讨论它们之间的联系，再让学生根据对话提示进行对话，并抽二个学生分别带上头饰进行对话、表演。这样就使学生在分析、比较、联想、对话、表演中明白了蝙蝠与雷达之间的联系，生动化、趣味化了课文内容，突破了教学重难点，且贯彻了大纲要求的“要培养学生分析、解决问题的能力”的要求。至此，本文的教学任务已大部分完成。
四、课外延伸，扩展思维
大纲指出：“要注意课内和课外的联系。”因此，学完课文后提问：“雷达是仿照蝙蝠制造出来的，科学家还从哪些生物的身上得到启示，制造了哪些现代化设备？”以此扩展学生的思维，丰富学生的知识，把学*兴趣由课内引向课外。
五、谈话结束，激励创造
我设计了这样的结束语：科学的征途是无止境的。大家想不想将来也利用仿生学制造出一些有用的设备？只要大家今后多学*知识、多留心生活，做到善于观察、善于发现、善于探索研究，充分打开想象的翅膀就一定能够办得到。这样结束课文，给学生留下了一个思维空间，有利于培养学生的想象能力和激发学生从小爱科学、学科学及探索科学奥秘的兴趣。
最*，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：
感悟一、实施综合实践活动课程是为师者崇高的教育使命。
1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责的教育理解。
孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。
其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。
于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的。形成；关注发现、探究学*在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。
2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。
因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：
①要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。
②消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。
我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。
相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！
感悟二、实现实施综合实践活动课程目标价值的最大化。
1、正确把握综合实践活动的发展性目标。
假如我们细心思考一下，就不难发现孔子带领学生“游赏泗水”的教育目标开始时只有一个：即游赏风光迷人的泗水春景。我们不妨把这个目标称为起始目标。它是触发孔子组织弟子们开展综合实践活动的根本动力，是直接的、显性的。但是，孔子并不满足于这一目标的达成。当弟子们沉醉于“阳光普照、桃红柳绿、草色青青、**的春风”泗水美景的时刻，孔子故意意味深长地发表了一番“关于泗水”的宏论：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行┅┅由此看来，水是真君子啊！”等孔子以自己阐述的关于流水的深奥道理，激发学生体悟人生哲理。由此，孔子实现了起始目标向第二个目标的过渡和转折。在此，我们不妨把第二个目标称为后继目标，较起始目标而言，后继目标是生成性目标，是深层次的、隐性的，而不是简单的在感官上的刺激，也不是在知识和技能层面上的获得，而是在更重要的方面：情感、态度和价值观的启迪和重构。
后继目标实现了对起始目标的超越。在教育目标的发展深化过程中，学生也得到了“生命意义的不断扩充。”孔子的“游赏泗水”给予我们对综合实践活动的本质特性――生成性于妥帖的诠释。因为后继目标是生成性的，所以我们应该在周全预设的基础上，凭借我们的教育热情、教育智慧、教育敏感，精确把握综合实践活动的发展性目标，从而实现开展综合实践活动目标价值的最大化。
2、实施综合实践活动课程的有效策略：体悟教学。
体悟教学具有这样一些基本特征：“注重以理性认知为基础的非理性认知方式；强调学*者自觉主动的践知态度和践知过程；追求个体内在具有自我指导意义的新质的产生。”（20xx年第4期《课程?教材?教法》张华龙《课程目标一体化和体悟教学》）其实，正是孔子通过自己的教学实践开创了体悟教学思想、教学精神和教学方式。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句名言便是出自孔子的《论语》。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学*做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。
他们都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕迹的体悟教学艺术可谓出神入化。我们在实施体悟教学时，首先教师要对文本有体悟，教师的体悟是学生体悟的基础和前提。这就需要教师具有教育敏感和智慧，需要我们组织学生开展综合实践活动的过程中全身心投入，把自己的体悟作为一种资源，反思自己的体悟，放大为活动的后继目标；其次，诱导学生体悟也是十分关键的。后继目标往往是建立在情感、态度和价值观层面上的，不是*告诉就能够实现，而是一个自我思辩、自我建构、自我提升的过程，是一个“文本价值”内化为自我精神经验的过程。这个过程必须要求学生思想、情感、精神的亲历。教师的作用只是诱导，通过创设一定的情境去艺术性地诱导，促进学生的反思和体悟。
最后，我们要承认学生个体之间存在差异性，学生学*经验、生活背景、心智发展水*等方面造成每个学生个体都不仅相同。我们要正视学生个体的独特性、差异性。学生的体悟也有差异性，比如“游赏泗水”后子路、颜回的体悟就各不相同。作为教师要把学生体悟的差异性作为宝贵的资源，借以培养学生独特的个性。
感悟三、务必建立“春意更浓”的师生关系。
“亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使实施综合实践活动课程充满魅力。假如我们在实施综合实践活动过程中，和学生远而离之，不闻不问，只能使师生关系处于“游离”状态，必然降低开展综合实践活动的质量。孔子深切品尝到师生关系进入良性循环状态的“甜头”。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，我认为完全可以理解为师生的和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，有哪些做法值得我们借鉴呢？
首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩活动过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是*等的与生同乐。
孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。
为了让学生通过体验图形与视角的相互关系，形成三视图概念，进而形成画三视图的技能，我在课前，做了大量的准备工作，通过查找相关书籍、资料，查阅互联网等手段，结合课标和教材的要求，精心组织了一份文图并茂的材料，作为辅助教材，并在教学电脑上，并充分利用学具和多媒体，在教学中创设丰富的情境及层层递进的观察活动吸引学生主动参与，并引导学生采用动手实践与思考体验相结合的学*方法，以自主探索与合作交流的学*方式积极参与学*过程，从中获得知识、形成技能、发展思维、学会学*。
就此针对我的教学实践，以及本节课的得失与收获做深入地反思。
学生不但要学会识读三视图，而且还要学会绘制简单的三视图，并且在今后的设计实践中，能够运用三视图来表达自己的设计构思，与他人交流设计方案，从而获得全面的评价，优化设计方案。于是针对此教学内容，如何进行有效的教学；以及在教学中常遇到的一些问题，有哪些可供参考的解决办法，我进行了尝试性教学实践。以新颖贴切的对诗开题及观赏图、文、声并茂的视频短篇，迅速把学生引入一个如诗如画的境界从而激起学生的学*兴趣、立刻进入学*状态；从名诗中提炼出的数学知识与哲理渗透了主题并自然地切入课题，使学生兴趣盎然地开始对视角与视图进行探索和体验。此外，以诗入题还可培养学生的人文意识，让他们体会到全面看待事物（数学的育人价值）和数学的美，也将本节知识上升为高力度、高审美的知识内容。
视频短篇《题西林壁》长约三分钟，画面为从不同角度观赏庐山的不同风景和配乐朗诵古诗及相关知识、哲理的简要介绍。为新知做铺垫。在学生对从不同方向观察同一物体可能看到不同的图形有了丰富的体验认识之后给出三种视图的概念已是水到渠成。
荷兰数学家弗赖登塔尔说过：数学起源于现实。数学教育必须基于学生的数学现实为了帮助学生构造数学现实设计了本实验：从生活中的实物入手创设吸引人的情境，让学生亲身想像、体验、验证以培养学生的空间想像能力并在活动中初步体会从不同方向观察同一物体看到了不同的图形，这样得出的结论更接*学生的生活和经验也更容易被学生所接受。
判别观察方向让学生的思维在三维实物与二维图片间不断地进行切换想像，从而完成思维过程的第一次抽象，学生的空间想像能力得到培养训练。
前苏联数学教育家斯托利亚尔说：数学教学是数学活动的教学。此时学生接触的情境已经逐步数学化（从观察实物到摆放规则的几何体再到相应的图片），目的是让学生借助图形来反映并思考思维的空间形式及位置关系，并用合理、清晰的语言表达出来，这是学生空间想像能力、语言表达能力得到再次培养训练的过程，也是积累数学活动经验的重要过程。
课件的演示将难以用语言解释说明的抽象思维过程动态直观地展现在学生面前，使学生的感知能力、空间想像能力得到训练培养，并突破教学难点。
从观察可触摸的实物，到摆放可从不同方向亲身体验的几何体再到现在只能完全靠发挥想像的图片，学生接触的情境逐步抽象化、数学化，使学生在不断地分析、解决问题的氛围中发展空间观念。心理学认为概念一旦获得若不及时巩固就会遗忘，识图画图和真假视图题即可加深巩固学生对概念的理解和培养他们的空间想像能力又可训练学生思维的深刻性和批判性。
画图示范（课件不能取代其作用）以开拓空间，刺激学生形象思维。加强学生对知识的理解、记忆，也有助于教师的阐述、讲解。
训练学生学会识别并画出简单物体的三视图。学生进行互搭、互批、介绍画图经验以使不同层次的学生都有不同的体验收获。学生经过想像、画图、互评、互改、交流、总结等过程（师生对正误做法给予点评）归纳出三视图的观察方法、画法和注意事项，从而帮助学生突破难点。
小结不只是梗概式知识、方法的归纳，对学生的参与度、合作交流意识，情感态度等良好表现也给予引导和肯定的评价，以帮助学生养成*惯、认识自我、完善认知结构，全面、持续、和谐地发展。
耳目一新的改编诗前后呼应、画龙点睛，使整节课形成一体，让学生的学*情感、学*气氛、学*主题再次得到升华！
课件模拟展示从不同方向进行观察抽象的思考过程使得概念的理解直观形象、浅显易懂，使课堂教学生动高效，并有利于加快学生的认知过程和培养学生的空间想像能力。由于学生存在个体差异，作业进行了分层处理，以满足学生多样化的学*需要，让不同层次的人在数学上得到不同的发展。
最后对本节课做几点说明：
一、关于培养空间想像能力的说明空间想像能力以被动听讲和练*为主的学*方式是难以实现的。
因此，本课为学生创设了许多现实有意义、富有挑战性的问题情境，及多组环环相扣、层层递进、要求学生思维逐步抽象概括的观察体验活动，充分调动了学生多种感觉器官协同活动，并引导学生借助实物、几何体、图片及课件演示等在充分的时间、空间中进行观察操作、对比想像、探讨交流、感受体验，从而使学生的空间想像能力在参与解决问题的过程中不断地生成、发展和得到提升。
二、关于本课整体设计的说明
（1）在培养目标上，本课力求让不同层次的学生学会知识、熟练技能、掌握方法、形成能力、发展积极向上的情感体验，获得终身发展的学*动力。
（2）在内容设计与呈现上，本课力求知识性、生活性、趣味性、活动性、层次性、教育性于一体，让学生在创设情境�Darr；探索和体验�Darr；形成概念�Darr；画法探究�Darr；反思归纳的过程中学数学、做数学、用数学。
（3）在教学方式与学法指导上，本课力求自己作为学生意义建构的组织者、引导者、合作者、促进者，引导学生在丰富的情境中进行自主探索、合作交流、动手实践、亲身体验，从而使学生成为知识建构的主动者。
（4）在教学手段上，本课力求将现代教育技术与学具、教学内容的有机结合，以激发学生兴趣、帮助学生想像理解，突破难点，提高教学质量与效率。
（5）在教学评价上，本课力求从不同的角度、方式去评价学生（如学生自评、互评、集体评），及评价不同层次学生的不同方面（如知识掌握、学*方式、努力程度与参与度）。
以上是我依据《三视图》这一节公开课后的所思所想。就教学设计的初衷而言，我是想把公开课作为问题课，就此提出问题，寻求解决的办法和经验。同时希望各位同行，利用公开课这一载体，提出教学中遇到的问题，交流和总结教学中的经验和成果，而少一些表演的成分，那么，我们的教师会迅速地成长起来，我们的学科会更完善、更有发展。
有了问题，才有可能进步；有了交流，才有可能提高；有了探索，才有可能发展。
1．教学目标：
（1）能独立认读本课10个生字，理解词语“犹豫、寂寞、骤然间、经久不息”的意思。
（2）有感情地朗读课文，体会残疾学生范小君的坚强勇敢。能边读边思，大胆提问。
（3）感受“掌声”的魅力，感受同学间纯真的友情。
2．教学重点难点：
理解词义，体会残疾学生范小君的坚强勇敢，感受“掌声”的魅力。
3．教学过程：
一、出示课题，质疑激趣：
1．出示课题，齐读
2．读课文时，你最想知道什么？（自由提问）
说明：
激发学生读书的兴趣，帮助学生养成边读边思的良好学**惯。
二、初读课文，整体感知：
1．自由轻声读课文，把课文读正确，读通顺并自学生字词
2．学*生字词
3．指名分节读，要求：读正确
4．读了课文后你知道，是谁为谁而鼓掌？掌声一共响起几次？
说明：
二年级学生已经有了一定的学*生字词的能力，因此，教师可以大胆放手让学生选择自己喜欢的方式自学生字，并在此基础上进行互相交流。
借助拼音朗读课文对二年级的学生来说并不十分困难，而要“读正确、读通顺”并不十分容易，要求学生在朗读时能够养成认真、仔细的好*惯，不加字，不漏字，注意标点的停顿。同时，在读课文时，应该养成边读边思考的*惯。
三、精读课文，理解感悟：
1、自由轻读课文，思考：那两次掌声分别是在什么情况下响起的？是怎样的掌声？划出有关语句
2、抓住关键词，讨论交流
（1）理解词语：骤然间犹豫
（2）为什么骤然间会响起热烈而持久的掌声？
（3）指导朗读第三节1、2、3句。
（4）小君演讲结束后又响起了经久不息的掌声，表达了大家怎样的情意？
（5）在同学们热烈的掌声中，小君又是怎样的呢？
（6）感情朗读第三节
3、那次演讲之后，小君有什么变化？齐读末节
4、“寂寞”什么意思？原来的小君有多寂寞？为什么会有这么大的变化呢？指名朗读一、二节
5、齐读全文
说明：
抓住关键词语，说说、想想、读读、议议，帮助学生体会小君的勇敢，感受同学间真诚的友情。同时教给学生一种学*的方法。
四、复*巩固，练*说话：
1、抽读生字词
2、说话练*：当同学遇到困难时，你会怎么鼓励帮助她？
说明：
在学*课文，为故事中的人物感动的同时，引导学生在*时的生活中学会关心、帮助周围的人，进一步升华思想。
二、说课要点：
1．说教材
《掌声》这篇课文写了一个身有残疾的小朋友，在全班同学的掌声鼓励之下终于鼓起勇气，走上讲台有声有色地进行演讲的动人情景。课文的故事内容粗粗看来并不难理解，但是从故事背后所表达出来的，对残疾少年面对生活坚强勇敢的精神的赞美，以及同学间纯真的友情的描绘，并不是学生一读就能够体会到的。
2．说学情
现在的学生大多都是独生子女，生活优越。对于身患残疾的小朋友在生活与学*中会有多大的困难，需要用多大的努力去克服，他们是很难，甚至根本无法体会到的。
再者，由于独生子女的普遍现象，造成学生以自我为中心，很少会去主动关心周围的人或事，特别是对于二年级的学生来说，要能够体会课文中所表达出来的这样一种同学间的互相支持与鼓励并不是一件容易的事儿。
3、说教学目标
根据教学阶段目标的要求，依据学生学*实际情况，我制定了四个教学目标（具体见教学设计1）。对于二年级的学生来说，识字教学仍然是教学之首，然而与前不同的是，在识字的教学中更注重学生的自主性，在不断巩固学生掌握生字音与形的独立学*能力的基础上，引导学生在语言环境中理解字词的意思。
培养学生边读边思，大胆质疑的阅读*惯，应该贯穿于学生语文学*的每一个教学阶段。但是根据学生的年龄特点，阅读思考能力的不同，教师应对不同年龄段的学生质疑的能力有所了解，并作出相应的帮助和引导。
4．说教法
识字教学中，根据二年级学生的实际情况，大胆放手，让识字能力强的学生领读、示范，教师适时点拨，结合课文的语言环境帮助学生理解字词的意思。例如，对于“寂寞”这个词的理解，教师就结合课文，引导学生通过朗读课文，寻找课文中具体的语言来使学生明白词义。
抓住关键词语，以读为本，在读中感悟，在朗读中体会文本所要表达的主旨。这就是在本课的教学中最重要的教学方法。
5说学法
“教是为了不教。”这句话意在告诉我们每一位教师，要懂得培养学生自主学*的能力，独立思考的*惯。对于二年级学生来说，继续培养良好的读书、学*的*惯，更是至关重要。例如，在帮助学生理解体会范小君同学勇敢坚强地面对生活的时候，教师便引导学生朗读课文第一、二节，在了解范小君身患残疾的情况的同时，启发学生结合生活实际想一想，她在生活中会遇到哪些困难。就是这样，在读的基础上加强理解，在理解之后加深感悟，才能真正地读懂文本，体会文本的主旨。
6、说实施
整堂课的教学分为四大板块。由学生实际生活引出课题，激发学生学*的兴趣。在学生对课文内容有了初步的了解之后，引导学生抓住重点段落，关键词语，在反复朗读的基础上理解，感悟。
三、教学反思：
这是一篇感情真挚的课文。儿童的情感容易激发，也容易变化，因此，在生情的基础上，必须引导他们把情感的体验上升为理性认识。从情到理是认识上的升华，而要“悟理”则必须先“析情”。语文的教学并不仅仅是一种纯知识性的教学活动，它还具有很强的人文性。它是传播与弘扬一个民族文化的最有力的工具与手段。它渗透着中华民族历来的道德观念、价值取向、情感准则┄┄所以，教学语文应“知”、“情”有机结合，这样才能使民族文化深入人心，真正达到学以致用的目的，
内容概括：这篇介绍了关于《掌声》教学设计十二附说课及反思,掌声，希望对你有帮助！
一、设计理念
数学教学要寻找与学生生活经验密切联系的结合点，使数学知识贴*生活而变得生动有趣。“数学源于生活，用于生活”。让学生学会运用数学的思维方式观察、探讨、解决日常生活中的问题，使学生在体验学*中获得成功。
根据这一理念，学生对加倍与一半的思想多数有了表象的认识和一定的生活经验，所以在这节课中，我从生活的实际情景创设了美羊羊生日请客吃东西、羊羊超市打对折等一系列符合学生日常生活的情境，建构加倍与一半的数学模型，以学生的生活经验和已有的数学知识为依托，让学生在实践操作和自主研究中体验数学概念。
二、设计思路
（一）关于教学内容
“加倍与一半”课题是二期课改一年级教学中的一个亮点，以往的教材中是不曾有的。它是数学的重要概念和数学思想之一：“加倍”的知识既隐含集合的思想，又是以后“倍”的概念和乘法意义认识的前期孕伏；“一半”的概念是“对半*分”思想的体现，也是除法“*均分”概念的孕伏；
（二）关于教学目标
根据本课的设计理念和教学内容，结合学生的实际我制定了以下教学目标：
1、通过对实际情景的描述，引导学生理解“加倍”与“一半”的含义。
2、会求一个数的加倍；会求一个数的一半。
3、在学*的过程中，培养学生善于观察、勤于思考的学**惯。 教学重点：能正确求出一个数的加倍或一半。
教学难点：会用数学语言描述“加倍”与“一半”。
（三）说教法和学法
本节课的教法和学法体现在以下三个特点：
1、直观教学
充分利用多媒体直观演示，使学生清楚地看到包子、糖、苹果增加一份以后是多少，及包子、糖、苹果的一半是多少，从而关注自己操作小圆片的结果是否正确，以激发起学*新知识的兴趣。
2、 体现学生的主体地位
通过创设给美羊羊生日请客吃东西的情境中通过猜测，操作中领悟何为加倍。在理解加倍与一半时，让学生摆双色片，进行自主操作，自主探究，在操作中领悟何为一半。学生通过自主说，对概念进行归纳总结。突破用数学语言描述加倍与一半这一难点。
反思:
1、 在生活情景中体验。
为了让学生深刻理解“加倍”的意义，教学中设计了喜羊羊生日请客吃东西，喜羊羊生拿出了2个包子、3个苹果、4粒糖来招待美羊羊、懒羊羊，而懒羊羊嫌少，需要再添一份的生活情景，使学生体验到有一份，再添同样的一份，就是“加倍”的意思。通过给三样不同数量的东西进行加倍的过程，引出加倍的概念，理解加倍的概念。
2、 在实践操作中感悟。
当学生已经初步理解了加倍的概念之后，为学生提供自我动手操作的实践活动，摆出已知数量双色片的加倍，通过动手、动脑、动口等活动感悟到加倍就是要比原来多同样的一份，巩固对加倍的认识，并实现对加倍知识的一次演绎过程。这也是学生参与做教学的一次活动，同时也是自我构建新知识的过程。
3、 在合作互动中概念构建。
加倍与一半两个概念之间存在着互逆的关系，要让一年级的小朋友在掌握加倍概念的基础上建立一半的概念，并且理解两者的互逆关系，除了要精心设计合理、鲜明的教学的情景之外，还必须通过师生、生生之间的交流、合作、互动中，逐步建构数学的模型。1、新授时，仍然利用懒羊羊吃包子、苹果、糖果的情景，先吃其中的一半，吃了每样东西的多少？”通过动手摆一摆、分一分，使学生体会到一半就是加倍后两份中的一份，在师生的动手活动中，加倍和一半的互逆关系逐步得到建构。2、在概念的巩固环节学中创设了给羊羊们找家，及对学生评价方式――拍手游戏，让低年级学生学生再一次巩固并加深所学。3、数学来源于生活，并作用于生活。在巩固应用环节中，设计了超市打折的情景，学生对此产生了浓厚的兴趣。他们将生活中的“买一送一”、“打折”与本课的“加倍”。
总之，在整个教学过程中我一直以学生发展为本，不仅关注学生基础知识的掌握，还关注课堂中孩子思维的质量，数学学*对学生能力的培养。
但我也有一个疑惑需要我作进一步探讨。首先“加倍”和“一半”的关系究竟要不要提出？ 本节课我尝试了在理解了加倍与一半的概念后，完成了书上的练*，提出了你们发现“加倍”和“一半”有什么关系？也许是低年级的孩子的原因他们心里知道，但却难以表达。老师的解释与概括感觉听不大懂。
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学*的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？
还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学*了这首诗后有什么感想和收获。
