知识目标：
学*小说中塑造艺术形象的表现手法，体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。
能力目标：
在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、模仿、表演等多种能力。
情感目标：
了解美猴王这一艺术形象的特点，培养学生的文学欣赏水*。
教学重难点：
重点：
了解作者如何通过动作、语言描写成功塑造一个集“猴”、“神”、“人”特点于一身的艺术形象的：能找出课文中描写石猴动作、语言的语句，能具体分析哪些语句表现了猴的特点、哪些语句表现了人的特点。
难点：
美猴王到底“美”在什么地方？
教学设想：
1、教法设计
①设置情境、采用自主、合作与探究的教学模式
②多媒体辅助教学
2、学法指导
⑴、课前准备
①阅读《西游记》节选，搜寻与课文相关的资料；通过预*扫清字词障碍，了解《美猴王》的故事梗概，准备概括复述。
⑵结合上课内容，让学生在熟读课文的基础上，准备讲故事、速背、模仿配音、表情朗读。
3、教时安排：一课时
教学过程
一、激情激趣导入：
1、播放动画片《西游记》片头曲《猴哥》（出示幻灯2），让学生一边听一边跟着唱，再让学生说说歌中的“猴哥”还有哪些称号，以此引出课题。
择要板书：美猴王（猴）齐天大圣（神）孙悟空（人）
2、师生合作简介《西游记》的相关内容和作者吴承恩的相关情况。
（出示幻灯4、5）。
导语设计：
美猴王孙悟空是《西游记》中作者热烈歌颂的一位英雄，也是很多孩子的亲密朋友。那么，小小的猴子如何成王？他有怎样“美”的英雄气概？今天，我们就来学*课文《美猴王》。（板书：美猴王）这篇文章是从《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”中节选出来的，为方便同学们阅读，编者对原文文字作了不少删减和改动。
学*本文，我们要达到以下三方面的目标（出示幻灯6）。为了活跃课堂，提高学*效果，我们全班同学们按现在的座次分成四大组，一、二、三、四组分别用《西游记》中保护唐僧取经的四个英雄形象来命名，分别是悟空队、八戒队、沙僧队、白龙马队，今天你们要重闯西游路，各组队员要拿出法宝大显神通，来闯关（黑板上先写好队名画好闯关图表），哪组最先闯关到达终点—灵山，全组队员每人将取得真经（特殊礼物）一份。预祝大家都能顺利闯关！
二、新课教学
（一）第一关：扫除字词障碍
①正确读出以下词语：（幻灯6）
镌径遂迸裂麋鹿瞑目石碣石窍开辟天造地设力疲神竭瞑目蹲身
天真地秀日精月华喜不自胜滔滔不竭
（二）第二关：整体把握故事
1、让学生自由朗读课文1遍，根据提示概述课文（出示幻灯5：留空待填）。看谁说得简洁又准确。学生讲完后教师适当点评，并出示幻灯示例。（出示完整内容）
2、让学生用一句简洁的语言概括出文章的内容，再用小标题的形式概括文章每段内容。
让学生快速阅读课文后，分组讨论怎样按故事情节发展的脉络划分层次。
教师稍加点拨，鼓励不同意见，只要言之有理。（教师出示幻灯作为学生参考）
（三）第三关：分析人物性格
1、过渡：电视连续剧《西游记》中六小龄童的精湛表演，为我们再现了美猴王的形象。接下来，我们一起来分析这个“中国人都知道”的艺术形象。
2、分析人物形象：
①“石猴出世”采用第一种方式：讲故事，选故事大王（出示幻灯6）。让学生分成四组合作与讨论后，结合课文第一自然段，讲一讲“猴王出世”这一情节，选出这节课的“故事大王”。（找两组派代表对决）
教师问：请大家找出与石猴出生有关的词语，再想一想通过这些词语可以看出石猴出生时有什么特别之处？
师生一起找出“东胜神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”等词语，从这些词语可以看出石猴是天地生成。
师问：这一情节中表现了石猴具有什么特点？
师生讨论后，明确：从石猴出生这一情节中表现了美猴王“神”的特点。
②“山间生活”采用第二种方式：速背。让学生以最快的速度记住这一段内容，然后分组派代表进行速背比赛，看那一组背得好、背得快（找两组派代表对决，出示幻灯7）。
师问：石猴一出生就会做什么？
师生共同找出“却会行走跳跃”、“食草木”、“饮涧泉”、“采山花”、“觅树果”这些词句。
师问：这些词句描写表现了石猴什么特点？
师生共同讨论后明确：表现了他“神”的特点；
让学生找出石猴和山间的其他动物友好相处的词语：“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。
师问：这些动作描写都表现了石猴什么特点？
教师引导学生讨论后明确：这些动作描写都表现了美猴王作为“猴”这种动物的特点。
③“自荐探泉”用第三种方式：模仿配音。教师和学生一起模仿电视连续剧《西游记》中石猴自荐探泉这一情节中李扬给孙悟空的配音，看谁是这节课的模仿高手（找两组派代表对决，出示幻灯8）。
教师引导学生从石猴的“跳”的动作和“我进去！我进去！”的语言中，讨论总结石猴“人”的特点：胆大超群，不同一般。
④“发现水帘洞被拥为王”用第四种方式：每组选一个读得最好的同学参与分角色有感情地朗读。边读边体会群猴的顽劣、石猴的自信和果敢。（幻灯9）
师：请大家和我一起找出描写石猴动作和语言的词语，然后分析总结石猴的特点。
师生互动分析如下：
在发现水帘洞时，作者通过对石猴“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作的描写以及跳出水外后“大造化！大造化！”“没水！没水！”“我们都进去住，也省得受老天之气”的语言描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身（再点课题下的副板书）。
进了水帘洞后，作者紧扣猴子的特性，把顽劣的猴性写得形神毕肖。而石猴竟能引经据典（出自《论语为政》。信：信用；其：那；可：可以，行。意思是：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。），这又写出了他既具有人又具有神的特点。
到了被拥立为王后，正名为“美猴王”，受众猴礼拜，这多像一个独立的“猴类王国”啊，这又带有明显的人类社会属性，同时也表现了石猴的聪明能干，很有组织能力，显示了“人”特点。
最后，引导学生把以上几个部分中石猴的个性特点以及所运用的表达方法总结出来。
生讨论总结，师明确：石猴的个性特点是：聪明灵巧、本领超群、有胆有识。是通过外貌、语言、动作、神态等描写来表现出来的。
同时，引导学生通过分析美猴王这一艺术形象，了解到要把人物刻画得栩栩如生，就应该抓住人物的动作、语言特点，突出人物个性。
3、问题探究：美猴王到底“美”在什么地方？
师问：美猴王到底“美”在什么地方？请大家从身世、动作、言语三个方面进行分析。（幻灯10）
让学生分组讨论后，教师明确。（幻灯11）。
三、结语：
我们今天学*的课文是写美猴王少儿时期的生活，如果大家还想知道石猴称王以后的故事，像大闹天宫、西天取经等，请课后继续阅读《西游记》，而且孙悟空形象的国内外影视版本也很多（幻灯13），大家有兴趣可以在课外搜集整理，看谁了解得最多。（小结各队竞赛表现，宣布闯关获胜的队名以及奖品内容。）
四、作业布置：（幻灯14）
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，大胆发挥想象写一篇想象作文。
2、课外继续阅读《西游记》全书或节选，探究其它人物如猪八戒、沙僧等艺术形象,并将你从中得到的启示记下来，与同学们共享。
3、妙词锦句积累：让学生找出自己喜欢的句子和词语积累下来。（句子：3个以上，词：5个以上。）
附：板书设计（把美猴王的“美”板书成一个“美”字形。）
教学创意
借虚拟情境和现代网络知识来引读名著。
教学目标
营建开放而有活力的综合学*的语文课堂。
教学理念
语文课应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学*和运用的领域，注重跨学科的学*和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学*效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
课前准备
课件。
教学要点
1.抓住动作语言描写来分析石猴形象。
2.把现代信息技术与《西游记》的有关内容有机结合，以扩展学生视野。
教学过程
课前两分钟视频展示猴王各种形象，目的是激发学生的联想。
(一)温故知新
学生根据第一课时学*及课下准备，以小组合作形式，使用各种文艺形式演绎《美猴王》，如评书、快板、歌唱、讲故事等方式，目的是使学生深入理解课文内容。
教师：同学们，你们改编的《美猴王》完成得怎么样了？
学生七嘴八舌地表示准备就绪，并跃跃欲试上前表演。其中，一组同学表演评书《美猴王》；一组同学表演快板《美猴王》；一组同学采用“猴哥”曲调改编《美猴王》成歌。虽然改编水*不高，但形式多样、场面热烈、内容丰富。
(二)虚拟情境
教师使用电脑课件，以漫画配旁白的形式虚拟一事件：在某偏僻小镇有一名叫王xx的人，*来自称为美猴王下凡，吹嘘自己神通广大，广招猴子、猴孙，妖言惑众，把当地搞得乌烟瘴气，现紧急动员有识之士分析一下美猴王到底是猴是人还是神？
学生一下子兴奋起来，教室沸腾了，学生的讨论超过了*时的小组界限，他们显然被这种形式所吸引，这样的形式、内容激起了他们参与的欲望。(给学生三分钟集体讨论时间)
教师：你们讨论结果如何？
学生1：我们小组认为美猴王是神！
学生2：我们小组认为美猴王是猴！
学生3：我们小组认为美猴王是人！
学生4：我们小组认为美猴王是神猴！
学生5：我们小组认为以上观点都不对。
教师：那好吧，你们准备好材料进行辩论。
教师引发学*自由辨论，明确辩论要有理有据。支持观点的依据可以在课文中找，也可以在原著中找。出示电脑大屏幕，按顺序提出以下问题进行提示：
1.石猴是怎样来到世上的，为什么要写它的来历？
2.石猴在山中生活是怎样的？表现了他的什么特性？
3.当众猴发现瀑布飞泉时，石猴是怎样摩拳擦掌，这说明了什么？
4.在写石猴发现水帘洞和率众猴进入水帘洞的过程中，重点描写了他的哪些动作和语言，为什么要写这些？
(三)自由辩论
生：“我方认为美猴王是神，理由是美猴王是由一块仙石内育仙胎，一日迸裂，产一石卵，因见风，化作一个石猴。出世如此奇异，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”
“我补充刚才同学的说法，除了美猴王出世神异之外，在《西游记》中，孙悟空也显示了超人的本领，如把定海神针想变多大就变多大等等。种种表现，都是神的表现。”
“我方认为美猴王不过是一只猴，课文中写了它的生活*性：‘食草木、饮涧泉、采山花、觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。’另外它的一举一动猴性顽劣，与猴并无二异，顶多算有点神气儿的猴。刚才同学说它是神，在理论上是站不住脚的。”
“我方认为美猴王是人的形象，课文中语言描写，如众猴发现水源却不敢控源时，石猴显示出超人的领导才能，高叫道：‘我进去！我进去！’当石猴控源成功时，他说，列位啊，‘人而无信，不知其可’。只有人才有这样的思维，这样的要求。至于说他有神气、有猴性，那是作家吴承恩给这人物披的外衣。所以我们坚持认为他是人的形象。”
又一学生：“我刚才仔细听了你们的发言，我认为大家说的都有道理，但是，我从你们的辩论中获得了灵感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神气的那么一个东西，是什么我说不好。”
当学生明确美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又说不清到底是什么的时候，再播放美猴王的各种银幕形象的课件，适时点拨：这是文学艺术形象，作家常常通过语言描写、动作描写等手段，塑造人物形象。其实美猴王既不是纯粹的猴，也不是纯粹的人，更不是纯粹的神，他是吴承恩先生成功塑造的一个集猴性、人性、神性于一身的文学艺术形象，任何想借文学形象达到自己不可告人目的的人，只能证明他的浅薄无知。
(四)回到虚拟情境，引导学生批驳社会现象，总结陈词
学生1：“综合以上同学们所说和老师您讲的，我认为美猴王的确只是一个文学形象，它是虚构的，虚拟情境中那位叫王xx的人，也许也知道这一事实，他是别有用心，想发财、想出名之徒，我看应该把他绳之以法。”
学生2：“我补充刚才同学的发言，王xx事件的出现，证明王xx所大搞迷信的地区教育落后，人们文化水*低，如果当地人们都受过像我们今天这样的教育，就不会让王xx兴风作浪了。”
师：“他们二位的发言非常深刻，通过辩论我们终于拨开迷雾见青天了！”
(五)过渡板块
播放课件：动画片《西游记》主题歌《猴哥》。目的是打开学生尘封的记忆，拓展无限的联想。
给学生十分钟时间讲《西游记》故事。学生讲了《三打白骨精》、《大闹天宫》、《火焰山》、《流沙河》、《高老庄》等等。
课件演示：介绍网络知识。什么是网站，什么是是网页及网络内容形式等。
师：现在要让你们班做一个美猴王网站，请同学们合作设计网页。集体讨论研究制作。
大家简单谈谈自己的意图：
“上我们的网，你能看到精美的美猴王影视形象，你能查到孙悟空八十一难的故事。”
“我们做的网页是专门搜集评论美猴王的文章的，如果你想知道别人是怎么看美猴王的，请查阅我们的网页。”
“我们小组决定做一个有关美猴王的民间俗语、谚语、成语的网页。”
“我们小组决定做一个专门是美猴王图片的网页。”
师：同学们，我们把今天未做完的网页作为作业吧，过几天咱们开个展览。
(六)抛砖引玉
师：中国古典文化灿烂辉煌，我们用两课时是不能领会它的博大内涵的。老师只想抛砖引玉，假如通过我们的学*，你对古典文化开始有点兴趣，那赶快读名著吧，知识的`宝藏等着你们去挖掘。
教学反思
综合性学*主要体现为语文知识的综合运用，听、说、读、写能力的整体发展，语文课程与其他课程的沟通，书本学*与实践活动的紧密结合。所以我设计一个具有浓厚现实色彩的虚拟情境，使用自由辩论的方式来分析美猴王形象，达到了我预想的效果。综合性学*提倡跨领域学*，所以我使用网络知识请同学们做网站，设计网页，立意是有利于学生在感兴趣的、自主的活动中全面提高语文素养，又兼容并包，一举多得。虽然存在一定问题，如：有*一半学生对网络一无所知，但这种缺憾会给他们以强烈的震憾，引导他们去探究未知的领域。综合性学*强调合作精神，所以我都采用小组合作式、集体讨论式完成问题探究过程。
教学目标：
1、知识与能力：整体感知课文内容，多角度有创意地理解课文，进行探究性地学*。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学*方法。
3、情感态度与价值观：感悟智慧、灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象。培养学生不畏艰险，敢说敢干的品质。
二、教学重点： 把握美猴王的艺术形象是教学的重点。
三、课时安排：一课时
四、课前准备：
学生：
①反复阅读课文，借助工具书解决生字难词，圈点画出课文中不理解的词或句子，提出问题。
②预*课后练*。
教师：准备相关教具，以更学生更好地理解课文。
五、教学内容与过程：
1、放歌曲《猴哥》导入课文。简介作者与作品。
2、讨论分析课文结构。
3、学生复述《美猴王》的故事。（应包括下列两个方面的内容）
①、石猴是怎样来到这个世上？
②、石猴是怎样成为美猴王？
4、找出课文中描写美猴王动作、语言的词语或句子。
5、由学生讨论、分析美猴王的形象。（智慧、灵巧、本领高强等）
6、讨论课文的主题。
7、课文详写什么？略写什么？为什么这样安排？
六、作业：
①课外阅读《西游记》。
②抄写词语。
教学目标：
1、自主学*：课前预*课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练*自*课文。
2、合作学*：在预*课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以相互帮助。
3、探究学*：课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。
设计思路
1、美猴王是《西游记》作者热烈歌颂的一个英雄人物，也是我们喜爱的亲密朋友，他美在哪里？小小的猴子如何成王？我们要了解美猴王天地生成，聪明灵巧，本来超群，有胆有识，深孚众望的特点，能有层次地复述课文，做到连贯、流利、清楚。
2、美猴王是一个神、猴、人三一体的形象？要理解神话小说的特点和孙悟空这一形象的社会意义。
3、这篇课文是培养学生想像力的好教材，要求学生在充分预*课文、观看录像的基础上每人绘一幅画，进行观赏、评比。
4、课文组织学生阅读原著，开展讲故事比赛，引起学生阅读古典名著的兴趣。进行片断说话训练，培养口头表达能力。
课前准备
1、学生方面：布置预*课文，到阅览室阅读《西游记》这部书。
2、教师方面：制作课件，刻录《西游记》第一集与课文有关的部分；为了帮助学生复述课文，美猴王美的几个部分在多媒体上投影出来。
第一课时
教学过程：
1、简洁的导入。
教师：孙猴子是我国家喻户晓、为群众喜闻乐见的艺术形象，我这样说对不对？
学生：应说孙悟空，不能说孙猴子。
教师：美猴王--孙大圣--孙悟空，这一艺术形象本身有个发展过程。他是神、猴、人三位一体的艺术形象。最初是石猴，由于本来高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟美在哪里呢？我们一起来学*本文。
2、检查学生课前了解有关作者吴承恩以及神话小说《西游记》的简介。
3、自由朗读课文，扫除文字障碍。
请一名同学主持听写，二名同学上黑板写，其他同学写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同校正错误。
听写词语：
镌
迸裂
麋鹿
瞑目
石碣
天造地设
滔滔不竭
力倦神疲
拖男挈女
瞑目蹲身
喜不自禁
抓耳挠腮
第二教学板块：以小组为单位讨论文章的结构。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
第一部分（第1自然段），这是情节的开端，写石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段），这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这一部分又可分为两层：
第一层：（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层：（第3自然段），写众猴玩耍，以及发现了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。
第一层(从好猴到省得受老天之气)，写石猴发现水帘洞。
第二层(从众猴听得到完)，写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。
第二课时
教学过程：
一、围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王美在哪里?
2、他有哪些性格特点?
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解?
二、教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的美表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面(利用多媒体投放出对此的概括)作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
三、看看议议画画--讲讲--写写，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学*美猴王的聪明勇敢、有胆有识。
1、观看录像，放映《西游记》第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征?
2、讨论美猴王的性格特征。
明确：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、探字众望，他是猴，是人，又是神。
猴，表现他的生物性;人，表现他的社会性;神，表现他的传奇性。
3、体验感悟
4、选自己喜欢的部分美读。
知识目标：把握美猴王这一艺术形象；学*小说中艺术形象的表现手法；体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。
能力目标：在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、观察等多种能力。
情感目标：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义，提高学生的文学欣赏水*。
教学重点：把握美猴王这一艺术形象，学*塑造人物形象的方法。
教学难点：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入
播放《西游记》的片头曲，让学生一边听一边跟着唱，调动学生的学*兴趣。听完后让学生说说歌中的石猴还有哪些称号。这样的问题学生张口就来，都抢着说。接着老师引导：每一个称号后边都有一个生动的故事，那么“美猴王”这一称号是怎么来的呢？今天我们就来学*《美猴王》这一课。（幻灯片1、2）
二、作者作品（印发）
1、 关于作者（幻灯片3、4）
吴承恩（1501年―1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人，汉族，明代小说家。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，使他运用志怪小说形式来表达内心的不满和愤怒。
2、 关于《西游记》（幻灯片5、6）
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写了孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。它是我国古代小说史上最杰出的一部长篇神话小说。
全书可以分为三部分：（幻灯片7）
第一部分（1――7回）叙写孙悟空的历史，交代他被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降服在五行山下。
第二部分（8――12回）写唐僧取经的原因，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经。
第三部分（13―100），写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。
3、 什么是神话小说？（幻灯片8）
它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都是具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间流传广泛，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。
三、检查预*
1、读准字音。（幻灯片9）
遂迸裂麋鹿瞑目径
石窍石碣镌刻
2、解释词语（幻灯片10）
开辟径镌石碣窍瞑目
天造地设力倦神疲滔滔不竭
3、自由大声朗读课文，请用一句话概括这篇课文的主要内容？（幻灯片11）
明确：本文写了石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事。
四、整体感悟
1、播放大型电视连续剧《西游记》中与课文相符的情境朗诵视频。让学生通过动态的画面和人物精彩的表演来进一步感知课文内容。（幻灯片12）
2、学生讨论，整理课文层次，理清故事情节。（幻灯片13）
开端（第1段）：石猴出世
发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞
高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王
五、课外作业（幻灯片14）
1、妙词锦句积累：找出自己喜欢的句子和词语摘抄下来。（句子：4个，词：6个。）
2、预*思考：（1）美猴王“美”在哪些方面？
（2）美猴王有哪些性格特点？
（3）这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
六、板书设计
14、美猴王
吴承恩
开端（第1段）：石猴出世
发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞
高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王
第二课时
一、复述故事
复述要求：用自己的话讲述石猴来到世上、成为美猴王的故事，做到有表情，适当配以动作。（幻灯片15）
二、阅读理解，合作探究（幻灯片16）
1、美猴王“美”在哪些方面？
2、美猴王有哪些性格特点？
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
明确1：身世美、行为美、语言美（幻灯片17）
明确2：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望。（幻灯片18、19）
例如：瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。（勇敢灵巧、本领高强）
忽睁眼抬头观看……再看……看罢多时……左右观看。（胆大心细、善于观察）
提议“我们都进去住，也省得受老天之气”。（聪明过人、见识超群）
“何不拜我为王。（深得众望）
明确3：集“猴”、“神”、“人”的特点于一身（幻灯片20、21）
例如：猴（1）和山间其他孽类友好相处，和它们“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。
（2）猴进洞时和进洞后的'种种表现都是紧扣猴子的特性写的，把顽劣的猴性写得神态毕肖。
神（1）石猴是天地生成。（2）石猴一出生“却会行走跳跃”，寻找食物。
人（1）石猴“跳”出来，应声“高”叫“我进去！我进去！”这说明他胆大超群，不同一般。
（2）称王后，石猴正名为“美猴王”，众猴礼拜，俨然一个独立的“猴类社会”，这些事都带有明显的人类社会属。
三、分析美猴王艺术形象的现实意义（幻灯片22）
小组讨论交流：
1、在猴王的身上，寄托了作者什么样的愿望和理想？
2、我们今天应从猴王身上学*些什么？
明确：《西游记》中最光辉的艺术形象是孙悟空，他是一个集猴、人特点于一身的理想化艺术形象。他在人民心目中是理想的英雄人物的化身。作者在这一艺术形象上寄寓了自己的理想，孙悟空的主要特征是敢于斗争，不怕困难，积极乐观、勇武机智。它敢于蔑视皇权，勇于造反，表现了作者反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。
四、课外延伸（幻灯片23）
你看过《西游记》吗？你能不能说几个关于孙悟空的故事？
五、概括中心（幻灯片24）
本文通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了机智灵巧、本领高强、深得众望的美猴王形象，歌颂了它不畏艰险敢说敢做的精神。
六、课外作业（幻灯片25）
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥想象写片段作文。
2、课外继续阅读《西游记》，感受文学作品的魅力。
七、板书设计
美猴王
吴承恩
石猴的艺术形象：
聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望
（集“猴”、“神”、“人”的特点于一身）
——《美猴王》教学设计
《美猴王》教学设计
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要写一份优秀的教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编为大家收集的《美猴王》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教学目标
1、读读记记“灵通、迸裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑”等词语。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。
３、了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。
教学重点难点
1、了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
2、课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思，读通相关句子，进而读懂课文内容是教学的难点。
教学准备
１、多媒体课件及小说《西游记》。
２、学生准备：查找字典、资料自学课文，理解难懂的字词并做出注释，标注出实在不理解的字词。
教学过程
第一课时
一、激趣导入
１、你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物？
2、你能用几句简单的话语来说一说你心目中的孙悟空吗？
二、明示目标
同学们，这个嫉恶如仇、英勇无畏、而又极具反抗意识的孙悟空从哪儿来？又是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学*《美猴王》。
二、初始通读
1、同学们，课前我们已经初步读了课文，你觉得这
2、请同学们按照老师的要求，再次学*课文。老师相信这点困难一定难不倒你们，你们一定能做得很好。
出示自学要求：
（1）学生自读课文，把课文读正确、读通顺。
（2）找
教师巡回指导，及时发现问题。
3、以小组为单位读课文，纠正错误读音，然后组内交流不懂的词语和句子，并由组长把发现的问题
4、检查：
课件出示生词，认读：
迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、镌刻、……
交流词语的理解。
大造化、山中无甲子，寒尽不知年、花果山福地，水帘洞洞天、人而无信，不知其可
5、理清课文的顺序，了解故事的主要内容。
请同学们跳读课文，寻找方法，帮助自己理顺思路，尽可能详细的复述课文。
教师组织学生交流，引导学生
全文内容以石猴为中心理思路：出世——生活——探险——称王
6、这是一只怎样的猴子呢？从文中找出相关语句，可简单写上自己的批注。
四、布置作业
熟读课文。
第二课时
一、导入新课
指名读你喜欢的段落，说一说理由。
二、品味精读
（一）美猴王显然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何处？
教师组织学生交流，引导学生结合文中语句品评。
（１）美在出身神奇——名山仙石，天真地秀，日精月华，化而为猴，却五官具备，四肢俱全。神奇的出身为美猴王神奇的本领做铺垫。
（２）美在行动活泼——食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然风光很美，石猴的行动活泼自在。
（３）美在行动勇敢——三次“瞑目蹲身”跳进跳出，动作敏捷，胆量超群。
（４）美在语言形象——“我进去！我进去！”“大造化！大造化！”“没水，没水”，在这重复的语言中，猴性尽显，急躁好胜的神态如在眼前。
设计理念：
自主—合作—探究学*的新理念。
1、自主学*：
课前预*课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练*自*课文。
2、合作学*：
在预*课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以相互帮助。
3、探究学*：
课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。
设计思路：
1、美猴王是《西游记》作者热烈歌颂的一个英雄人物，也是我们喜爱的亲密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我们要了解美猴王天地生成，聪明灵巧，本来超群，有胆有识，深孚众望的特点，能有层次地复述课文，做到连贯、流利、清楚。
2、美猴王是一个神、猴、人三一体的形象？要理解神话小说的特点和孙悟空这一形象的社会意义。
3、这篇课文是培养学生想像力的好教材，要求学生在充分预*课文、观看录像的基础上每人绘一幅画，进行观赏、评比。
4、课文组织学生阅读原著，开展讲故事比赛，引起学生阅读古典名著的兴趣。进行片断说话训练，培养口头表达能力。
课前准备：
1、学生方面：布置预*课文，到阅览室阅读《西游记》这部书。
2、教师方面：制作课件，刻录《西游记》第一集与课文有关的部分；为了帮助学生复述课文，美猴王“美”的几个部分在多媒体上投影出来。
教学过程：
分为四个板块。
第一教学板块：预备动作
1、简洁的导入。
教师：孙猴子是我国家喻户晓、为群众喜闻乐见的艺术形象，我这样说对不对？
学生：应说“孙悟空”，不能说“孙猴子”。
教师：美猴王——孙大圣——孙悟空，这一艺术形象本身有个发展过程。他是神、猴、人三位一体的艺术形象。最初是石猴，由于本来高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我们一起来学*本文。
2、检查学生课前了解有关作者吴承恩以及神话小说《西游记》的简介。
3、自由朗读课文，扫除文字障碍。
请一名同学主持听写，二名同学上黑板写，其他同学写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同校正错误。
听写词语：
镌迸裂麋鹿瞑目石碣天造地设滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳挠腮
第二教学板块：
以小组为单位讨论文章的结构。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
第一部分：（第1自然段），这是情节的开端，写石猴的出世。
第二部分：（第2、3自然段），这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这一部分又可分为两层：
第一层：
（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层：
（第3自然段），写众猴玩耍，以及发现了瀑布。
第三部分：（第4自然段），写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。
第一层：
（从“好猴”到“省得受老天之气”），写石猴发现水帘洞。
第二层：
（从“众猴听得”到完），写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。
第三教学板块：
大胆放手，弓1导参与；小组讨论，自主学*。
围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？
2、他有哪些性格特点？
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面（利用多媒体投放出对此的概括）作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
第四教学板块：看看议议画画——讲讲——写写，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学*美猴王的聪明勇敢、有胆有识。
1、观看录像，放映《西游记》第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征？
2、讨论美猴王的性格特征。
明确：
聪明灵巧、本领超群、有胆有识、探字众望，他是猴，是人，又是神。
猴，表现他的生物性；人，表现他的社会性；神，表现他的传奇性。
3、体验感悟
（1）评选创作画，通过小组评选出画得最好的，拿到投影仪上展示，并自己讲解。由学生点评。
（2）讲《西游记》的故事
课前布置学生到阅览室阅读《西游记》，选中其中一回做好准备。
要求：用普通话讲，不念稿，不背稿；吐字清晰，语言流畅、有感情。
听故事耍抓住故事的主要内容，评故事要从多方面加以评论。
（3）说话训练。请选择一个精彩片断或最喜爱的片断（课内课外都可以），自我评点孙悟空（扣紧课文的性格特点。）
（4）我们看了《西游记》时，都会对识妖降妖的孙悟空赞叹不已，也常常会发出做孙悟空的奇想。假如你得了孙悟空的神通，你将如何？请你以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥悠象，在小组中讨论，即兴上台讲讲。
4、教师进行课堂小结
同学们，我们学*了《美猴王》，不仅了解了神话的特点，认识了“美猴王”美在哪里，对这一形象也有了新的认识，更重要的是大家发挥了想象力，锻炼自己的口头表达能力。希望同学们在今后的学*中能象美猴王那样积极主动，增强自我表现欲，把自己的听说读写能力提高到新的水*。
附板书设汁：
xx
教学创意
借虚拟情境和现代网络知识来引读名著。
教学目标
营建开放而有活力的综合学*的语文课堂。
教学理念
语文课应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学*和运用的领域，注重跨学科的学*和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学*效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
课前准备
课件。
教学要点
1.抓住动作语言描写来分析石猴形象。
2.把现代信息技术与《西游记》的有关内容有机结合，以扩展学生视野。
教学过程
课前两分钟视频展示猴王各种形象，目的是激发学生的联想。
(一)温故知新
学生根据第一课时学*及课下准备，以小组合作形式，使用各种文艺形式演绎《美猴王》，如评书、快板、歌唱、讲故事等方式，目的是使学生深入理解课文内容。
教师：同学们，你们改编的《美猴王》完成得怎么样了？
学生七嘴八舌地表示准备就绪，并跃跃欲试上前表演。其中，一组同学表演评书《美猴王》；一组同学表演快板《美猴王》；一组同学采用“猴哥”曲调改编《美猴王》成歌。虽然改编水*不高，但形式多样、场面热烈、内容丰富。
(二)虚拟情境
教师使用电脑课件，以漫画配旁白的形式虚拟一事件：在某偏僻小镇有一名叫王xx的人，*来自称为美猴王下凡，吹嘘自己神通广大，广招猴子、猴孙，妖言惑众，把当地搞得乌烟瘴气，现紧急动员有识之士分析一下美猴王到底是猴是人还是神？
学生一下子兴奋起来，教室沸腾了，学生的讨论超过了*时的小组界限，他们显然被这种形式所吸引，这样的形式、内容激起了他们参与的欲望。(给学生三分钟集体讨论时间)
教师：你们讨论结果如何？
学生1：我们小组认为美猴王是神！
学生2：我们小组认为美猴王是猴！
学生3：我们小组认为美猴王是人！
学生4：我们小组认为美猴王是神猴！
学生5：我们小组认为以上观点都不对。
教师：那好吧，你们准备好材料进行辩论。
教师引发学*自由辨论，明确辩论要有理有据。支持观点的依据可以在课文中找，也可以在原著中找。出示电脑大屏幕，按顺序提出以下问题进行提示：
1.石猴是怎样来到世上的，为什么要写它的来历？
2.石猴在山中生活是怎样的？表现了他的什么特性？
3.当众猴发现瀑布飞泉时，石猴是怎样摩拳擦掌，这说明了什么？
4.在写石猴发现水帘洞和率众猴进入水帘洞的过程中，重点描写了他的哪些动作和语言，为什么要写这些？
(三)自由辩论
生：“我方认为美猴王是神，理由是美猴王是由一块仙石内育仙胎，一日迸裂，产一石卵，因见风，化作一个石猴。出世如此奇异，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”
“我补充刚才同学的说法，除了美猴王出世神异之外，在《西游记》中，孙悟空也显示了超人的本领，如把定海神针想变多大就变多大等等。种种表现，都是神的表现。”
“我方认为美猴王不过是一只猴，课文中写了它的生活*性：‘食草木、饮涧泉、采山花、觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。’另外它的一举一动猴性顽劣，与猴并无二异，顶多算有点神气儿的猴。刚才同学说它是神，在理论上是站不住脚的。”
“我方认为美猴王是人的形象，课文中语言描写，如众猴发现水源却不敢控源时，石猴显示出超人的领导才能，高叫道：‘我进去！我进去！’当石猴控源成功时，他说，列位啊，‘人而无信，不知其可’。只有人才有这样的思维，这样的要求。至于说他有神气、有猴性，那是作家吴承恩给这人物披的外衣。所以我们坚持认为他是人的形象。”
又一学生：“我刚才仔细听了你们的发言，我认为大家说的都有道理，但是，我从你们的辩论中获得了灵感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神气的那么一个东西，是什么我说不好。”
当学生明确美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又说不清到底是什么的时候，再播放美猴王的各种银幕形象的课件，适时点拨：这是文学艺术形象，作家常常通过语言描写、动作描写等手段，塑造人物形象。其实美猴王既不是纯粹的猴，也不是纯粹的人，更不是纯粹的神，他是吴承恩先生成功塑造的一个集猴性、人性、神性于一身的文学艺术形象，任何想借文学形象达到自己不可告人目的的人，只能证明他的浅薄无知。
(四)回到虚拟情境，引导学生批驳社会现象，总结陈词
学生1：“综合以上同学们所说和老师您讲的，我认为美猴王的确只是一个文学形象，它是虚构的，虚拟情境中那位叫王xx的人，也许也知道这一事实，他是别有用心，想发财、想出名之徒，我看应该把他绳之以法。”
学生2：“我补充刚才同学的发言，王xx事件的出现，证明王xx所大搞迷信的地区教育落后，人们文化水*低，如果当地人们都受过像我们今天这样的教育，就不会让王xx兴风作浪了。”
师：“他们二位的发言非常深刻，通过辩论我们终于拨开迷雾见青天了！”
(五)过渡板块
播放课件：动画片《西游记》主题歌《猴哥》。目的是打开学生尘封的记忆，拓展无限的联想。
给学生十分钟时间讲《西游记》故事。学生讲了《三打白骨精》、《大闹天宫》、《火焰山》、《流沙河》、《高老庄》等等。
课件演示：介绍网络知识。什么是网站，什么是是网页及网络内容形式等。
师：现在要让你们班做一个美猴王网站，请同学们合作设计网页。集体讨论研究制作。
大家简单谈谈自己的意图：
“上我们的网，你能看到精美的美猴王影视形象，你能查到孙悟空八十一难的故事。”
“我们做的网页是专门搜集评论美猴王的文章的，如果你想知道别人是怎么看美猴王的，请查阅我们的网页。”
“我们小组决定做一个有关美猴王的民间俗语、谚语、成语的网页。”
“我们小组决定做一个专门是美猴王图片的网页。”
师：同学们，我们把今天未做完的网页作为作业吧，过几天咱们开个展览。
(六)抛砖引玉
师：中国古典文化灿烂辉煌，我们用两课时是不能领会它的博大内涵的。老师只想抛砖引玉，假如通过我们的学*，你对古典文化开始有点兴趣，那赶快读名著吧，知识的宝藏等着你们去挖掘。
教学反思
综合性学*主要体现为语文知识的综合运用，听、说、读、写能力的整体发展，语文课程与其他课程的沟通，书本学*与实践活动的紧密结合。所以我设计一个具有浓厚现实色彩的虚拟情境，使用自由辩论的方式来分析美猴王形象，达到了我预想的效果。综合性学*提倡跨领域学*，所以我使用网络知识请同学们做网站，设计网页，立意是有利于学生在感兴趣的、自主的活动中全面提高语文素养，又兼容并包，一举多得。虽然存在一定问题，如：有*一半学生对网络一无所知，但这种缺憾会给他们以强烈的震憾，引导他们去探究未知的领域。综合性学*强调合作精神，所以我都采用小组合作式、集体讨论式完成问题探究过程。
知识目标：把握美猴王这一艺术形象；学*小说中艺术形象的表现手法；体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。
能力目标：在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、观察等多种能力。
情感目标：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义，提高学生的文学欣赏水*。
教学重点：把握美猴王这一艺术形象，学*塑造人物形象的方法。
教学难点：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入
播放《西游记》的片头曲，让学生一边听一边跟着唱，调动学生的学*兴趣。听完后让学生说说歌中的石猴还有哪些称号。这样的问题学生张口就来，都抢着说。接着老师引导：每一个称号后边都有一个生动的故事，那么“美猴王”这一称号是怎么来的呢？今天我们就来学*《美猴王》这一课。（幻灯片1、2）
二、作者作品（印发）
1、 关于作者（幻灯片3、4）
吴承恩（1501年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人，汉族，明代小说家。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，使他运用志怪小说形式来表达内心的不满和愤怒。
2、 关于《西游记》（幻灯片5、6）
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写了孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。它是我国古代小说史上最杰出的一部长篇神话小说。
全书可以分为三部分：（幻灯片7）
第一部分（1——7回）叙写孙悟空的历史，交代他被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降服在五行山下。
第二部分（8——12回）写唐僧取经的原因，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经。
第三部分（13—100），写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。
3、 什么是神话小说？（幻灯片8）
它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都是具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间流传广泛，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。
三、检查预*
1、读准字音。（幻灯片9）
遂迸裂麋鹿瞑目径
石窍石碣镌刻
2、解释词语（幻灯片10）
开辟径镌石碣窍瞑目
天造地设力倦神疲滔滔不竭
3、自由大声朗读课文，请用一句话概括这篇课文的主要内容？（幻灯片11）
明确：本文写了石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事。
四、整体感悟
1、播放大型电视连续剧《西游记》中与课文相符的情境朗诵视频。让学生通过动态的画面和人物精彩的表演来进一步感知课文内容。（幻灯片12）
2、学生讨论，整理课文层次，理清故事情节。（幻灯片13）
开端（第1段）：石猴出世
发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞
高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王
五、课外作业（幻灯片14）
1、妙词锦句积累：找出自己喜欢的句子和词语摘抄下来。（句子：4个，词：6个。）
2、预*思考：（1）美猴王“美”在哪些方面？
（2）美猴王有哪些性格特点？
（3）这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
六、板书设计
14、美猴王
吴承恩
开端（第1段）：石猴出世
发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞
高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王
第二课时
一、复述故事
复述要求：用自己的话讲述石猴来到世上、成为美猴王的故事，做到有表情，适当配以动作。（幻灯片15）
二、阅读理解，合作探究（幻灯片16）
1、美猴王“美”在哪些方面？
2、美猴王有哪些性格特点？
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
明确1：身世美、行为美、语言美（幻灯片17）
明确2：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望。（幻灯片18、19）
例如：瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。（勇敢灵巧、本领高强）
忽睁眼抬头观看……再看……看罢多时……左右观看。（胆大心细、善于观察）
提议“我们都进去住，也省得受老天之气”。（聪明过人、见识超群）
“何不拜我为王。（深得众望）
明确3：集“猴”、“神”、“人”的特点于一身（幻灯片20、21）
例如：猴（1）和山间其他孽类友好相处，和它们“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。
（2）猴进洞时和进洞后的'种种表现都是紧扣猴子的特性写的，把顽劣的猴性写得神态毕肖。
神（1）石猴是天地生成。（2）石猴一出生“却会行走跳跃”，寻找食物。
人（1）石猴“跳”出来，应声“高”叫“我进去！我进去！”这说明他胆大超群，不同一般。
（2）称王后，石猴正名为“美猴王”，众猴礼拜，俨然一个独立的“猴类社会”，这些事都带有明显的人类社会属。
三、分析美猴王艺术形象的现实意义（幻灯片22）
小组讨论交流：
1、在猴王的身上，寄托了作者什么样的愿望和理想？
2、我们今天应从猴王身上学*些什么？
明确：《西游记》中最光辉的艺术形象是孙悟空，他是一个集猴、人特点于一身的理想化艺术形象。他在人民心目中是理想的英雄人物的化身。作者在这一艺术形象上寄寓了自己的理想，孙悟空的主要特征是敢于斗争，不怕困难，积极乐观、勇武机智。它敢于蔑视皇权，勇于造反，表现了作者反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。
四、课外延伸（幻灯片23）
你看过《西游记》吗？你能不能说几个关于孙悟空的故事？
五、概括中心（幻灯片24）
本文通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了机智灵巧、本领高强、深得众望的美猴王形象，歌颂了它不畏艰险敢说敢做的精神。
六、课外作业（幻灯片25）
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥想象写片段作文。
2、课外继续阅读《西游记》，感受文学作品的魅力。
七、板书设计
美猴王
吴承恩
石猴的艺术形象：
聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望
（集“猴”、“神”、“人”的特点于一身）
教学目标：
1、知识与能力：整体感知课文内容，多角度有创意地理解课文，进行探究性地学*。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学*方法。
3、情感态度与价值观：感悟智慧、灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象。培养学生不畏艰险，敢说敢干的品质。
二、教学重点： 把握美猴王的艺术形象是教学的重点。
三、课时安排：一课时
四、课前准备：
学生：
①反复阅读课文，借助工具书解决生字难词，圈点画出课文中不理解的词或句子，提出问题。
②预*课后练*。
教师：准备相关教具，以更学生更好地理解课文。
五、教学内容与过程：
1、放歌曲《猴哥》导入课文。简介作者与作品。
2、讨论分析课文结构。
3、学生复述《美猴王》的故事。（应包括下列两个方面的内容）
①、石猴是怎样来到这个世上？
②、石猴是怎样成为美猴王？
4、找出课文中描写美猴王动作、语言的词语或句子。
5、由学生讨论、分析美猴王的形象。（智慧、灵巧、本领高强等）
6、讨论课文的主题。
7、课文详写什么？略写什么？为什么这样安排？
六、作业：
①课外阅读《西游记》。
②抄写词语。
知识目标：
学*小说中塑造艺术形象的表现手法，体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。
能力目标：
在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、模仿、表演等多种能力。
情感目标：
了解美猴王这一艺术形象的特点，培养学生的文学欣赏水*。
教学重难点：
重点：
了解作者如何通过动作、语言描写成功塑造一个集“猴”、“神”、“人”特点于一身的艺术形象的：能找出课文中描写石猴动作、语言的语句，能具体分析哪些语句表现了猴的特点、哪些语句表现了人的特点。
难点：
美猴王到底“美”在什么地方？
教学设想：
1、教法设计
①设置情境、采用自主、合作与探究的教学模式
②多媒体辅助教学
2、学法指导
⑴、课前准备
①阅读《西游记》节选，搜寻与课文相关的资料；通过预*扫清字词障碍，了解《美猴王》的故事梗概，准备概括复述。
⑵结合上课内容，让学生在熟读课文的基础上，准备讲故事、速背、模仿配音、表情朗读。
3、教时安排：一课时
教学过程
一、激情激趣导入：
1、播放动画片《西游记》片头曲《猴哥》（出示幻灯2），让学生一边听一边跟着唱，再让学生说说歌中的“猴哥”还有哪些称号，以此引出课题。
择要板书：美猴王（猴）齐天大圣（神）孙悟空（人）
2、师生合作简介《西游记》的相关内容和作者吴承恩的相关情况。
（出示幻灯4、5）。
导语设计：
美猴王孙悟空是《西游记》中作者热烈歌颂的一位英雄，也是很多孩子的亲密朋友。那么，小小的猴子如何成王？他有怎样“美”的英雄气概？今天，我们就来学*课文《美猴王》。（板书：美猴王）这篇文章是从《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”中节选出来的，为方便同学们阅读，编者对原文文字作了不少删减和改动。
学*本文，我们要达到以下三方面的目标（出示幻灯6）。为了活跃课堂，提高学*效果，我们全班同学们按现在的座次分成四大组，一、二、三、四组分别用《西游记》中保护唐僧取经的四个英雄形象来命名，分别是悟空队、八戒队、沙僧队、白龙马队，今天你们要重闯西游路，各组队员要拿出法宝大显神通，来闯关（黑板上先写好队名画好闯关图表），哪组最先闯关到达终点—灵山，全组队员每人将取得真经（特殊礼物）一份。预祝大家都能顺利闯关！
二、新课教学
（一）第一关：扫除字词障碍
①正确读出以下词语：（幻灯6）
镌径遂迸裂麋鹿瞑目石碣石窍开辟天造地设力疲神竭瞑目蹲身
天真地秀日精月华喜不自胜滔滔不竭
（二）第二关：整体把握故事
1、让学生自由朗读课文1遍，根据提示概述课文（出示幻灯5：留空待填）。看谁说得简洁又准确。学生讲完后教师适当点评，并出示幻灯示例。（出示完整内容）
2、让学生用一句简洁的语言概括出文章的内容，再用小标题的形式概括文章每段内容。
让学生快速阅读课文后，分组讨论怎样按故事情节发展的脉络划分层次。
教师稍加点拨，鼓励不同意见，只要言之有理。（教师出示幻灯作为学生参考）
（三）第三关：分析人物性格
1、过渡：电视连续剧《西游记》中六小龄童的精湛表演，为我们再现了美猴王的形象。接下来，我们一起来分析这个“中国人都知道”的艺术形象。
2、分析人物形象：
①“石猴出世”采用第一种方式：讲故事，选故事大王（出示幻灯6）。让学生分成四组合作与讨论后，结合课文第一自然段，讲一讲“猴王出世”这一情节，选出这节课的“故事大王”。（找两组派代表对决）
教师问：请大家找出与石猴出生有关的词语，再想一想通过这些词语可以看出石猴出生时有什么特别之处？
师生一起找出“东胜神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”等词语，从这些词语可以看出石猴是天地生成。
师问：这一情节中表现了石猴具有什么特点？
师生讨论后，明确：从石猴出生这一情节中表现了美猴王“神”的特点。
②“山间生活”采用第二种方式：速背。让学生以最快的速度记住这一段内容，然后分组派代表进行速背比赛，看那一组背得好、背得快（找两组派代表对决，出示幻灯7）。
师问：石猴一出生就会做什么？
师生共同找出“却会行走跳跃”、“食草木”、“饮涧泉”、“采山花”、“觅树果”这些词句。
师问：这些词句描写表现了石猴什么特点？
师生共同讨论后明确：表现了他“神”的特点；
让学生找出石猴和山间的其他动物友好相处的词语：“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。
师问：这些动作描写都表现了石猴什么特点？
教师引导学生讨论后明确：这些动作描写都表现了美猴王作为“猴”这种动物的特点。
③“自荐探泉”用第三种方式：模仿配音。教师和学生一起模仿电视连续剧《西游记》中石猴自荐探泉这一情节中李扬给孙悟空的配音，看谁是这节课的模仿高手（找两组派代表对决，出示幻灯8）。
教师引导学生从石猴的“跳”的动作和“我进去！我进去！”的语言中，讨论总结石猴“人”的特点：胆大超群，不同一般。
④“发现水帘洞被拥为王”用第四种方式：每组选一个读得最好的同学参与分角色有感情地朗读。边读边体会群猴的顽劣、石猴的自信和果敢。（幻灯9）
师：请大家和我一起找出描写石猴动作和语言的词语，然后分析总结石猴的特点。
师生互动分析如下：
在发现水帘洞时，作者通过对石猴“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作的描写以及跳出水外后“大造化！大造化！”“没水！没水！”“我们都进去住，也省得受老天之气”的语言描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身（再点课题下的副板书）。
进了水帘洞后，作者紧扣猴子的特性，把顽劣的猴性写得形神毕肖。而石猴竟能引经据典（出自《论语为政》。信：信用；其：那；可：可以，行。意思是：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。），这又写出了他既具有人又具有神的特点。
到了被拥立为王后，正名为“美猴王”，受众猴礼拜，这多像一个独立的“猴类王国”啊，这又带有明显的人类社会属性，同时也表现了石猴的聪明能干，很有组织能力，显示了“人”特点。
最后，引导学生把以上几个部分中石猴的个性特点以及所运用的表达方法总结出来。
生讨论总结，师明确：石猴的个性特点是：聪明灵巧、本领超群、有胆有识。是通过外貌、语言、动作、神态等描写来表现出来的。
同时，引导学生通过分析美猴王这一艺术形象，了解到要把人物刻画得栩栩如生，就应该抓住人物的动作、语言特点，突出人物个性。
3、问题探究：美猴王到底“美”在什么地方？
师问：美猴王到底“美”在什么地方？请大家从身世、动作、言语三个方面进行分析。（幻灯10）
让学生分组讨论后，教师明确。（幻灯11）。
三、结语：
我们今天学*的课文是写美猴王少儿时期的生活，如果大家还想知道石猴称王以后的故事，像大闹天宫、西天取经等，请课后继续阅读《西游记》，而且孙悟空形象的国内外影视版本也很多（幻灯13），大家有兴趣可以在课外搜集整理，看谁了解得最多。（小结各队竞赛表现，宣布闯关获胜的队名以及奖品内容。）
四、作业布置：（幻灯14）
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，大胆发挥想象写一篇想象作文。
2、课外继续阅读《西游记》全书或节选，探究其它人物如猪八戒、沙僧等艺术形象,并将你从中得到的启示记下来，与同学们共享。
3、妙词锦句积累：让学生找出自己喜欢的句子和词语积累下来。（句子：3个以上，词：5个以上。）
附：板书设计（把美猴王的“美”板书成一个“美”字形。）
教学目标：
1、自主学*：课前预*课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练*自*课文。
2、合作学*：在预*课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以相互帮助。
3、探究学*：课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。
设计思路
1、美猴王是《西游记》作者热烈歌颂的一个英雄人物，也是我们喜爱的亲密朋友，他美在哪里？小小的猴子如何成王？我们要了解美猴王天地生成，聪明灵巧，本来超群，有胆有识，深孚众望的特点，能有层次地复述课文，做到连贯、流利、清楚。
2、美猴王是一个神、猴、人三一体的形象？要理解神话小说的特点和孙悟空这一形象的社会意义。
3、这篇课文是培养学生想像力的好教材，要求学生在充分预*课文、观看录像的基础上每人绘一幅画，进行观赏、评比。
4、课文组织学生阅读原著，开展讲故事比赛，引起学生阅读古典名著的兴趣。进行片断说话训练，培养口头表达能力。
课前准备
1、学生方面：布置预*课文，到阅览室阅读《西游记》这部书。
2、教师方面：制作课件，刻录《西游记》第一集与课文有关的部分；为了帮助学生复述课文，美猴王美的几个部分在多媒体上投影出来。
第一课时
教学过程：
1、简洁的导入。
教师：孙猴子是我国家喻户晓、为群众喜闻乐见的艺术形象，我这样说对不对？
学生：应说孙悟空，不能说孙猴子。
教师：美猴王--孙大圣--孙悟空，这一艺术形象本身有个发展过程。他是神、猴、人三位一体的艺术形象。最初是石猴，由于本来高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟美在哪里呢？我们一起来学*本文。
2、检查学生课前了解有关作者吴承恩以及神话小说《西游记》的简介。
3、自由朗读课文，扫除文字障碍。
请一名同学主持听写，二名同学上黑板写，其他同学写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同校正错误。
听写词语：
镌
迸裂
麋鹿
瞑目
石碣
天造地设
滔滔不竭
力倦神疲
拖男挈女
瞑目蹲身
喜不自禁
抓耳挠腮
第二教学板块：以小组为单位讨论文章的结构。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
第一部分（第1自然段），这是情节的开端，写石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段），这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这一部分又可分为两层：
第一层：（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层：（第3自然段），写众猴玩耍，以及发现了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。
第一层(从好猴到省得受老天之气)，写石猴发现水帘洞。
第二层(从众猴听得到完)，写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。
第二课时
教学过程：
一、围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王美在哪里?
2、他有哪些性格特点?
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解?
二、教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的美表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面(利用多媒体投放出对此的概括)作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
三、看看议议画画--讲讲--写写，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学*美猴王的聪明勇敢、有胆有识。
1、观看录像，放映《西游记》第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征?
2、讨论美猴王的性格特征。
明确：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、探字众望，他是猴，是人，又是神。
猴，表现他的生物性;人，表现他的社会性;神，表现他的传奇性。
3、体验感悟
4、选自己喜欢的部分美读。
教材分析：
《美猴王》是义务教育课程标准实验教科书《语文》（语文出版社）七年级上册第四单元第二篇课文。这是一篇略读课文，选自《西游记》第一回。讲述了美猴王的来历。
课文虽为节选，但结构清楚，情节完整，语言通俗，内容较为浅显，一课时完成。
教学目标：
知识与能力：学*分析小说中的艺术形象；培养学生初步文学欣赏的能力。
过程与方法：在教师指导下，倡导自主、合作、探究的学*方式，充分激发学生的主动意识和进取精神。
情感态度和价值观：欣赏体会美猴王勇敢机智、敢说敢做、深受众望的品质。
教学重点：
把握美猴王的艺术形象，提高文学欣赏水*。
教学难点：
对文学作品的感受、理解、欣赏和评价等综合能力的培养与训练。
教学突破：
调动多种方法揣摩艺术形象，引导学生抓住美猴王的动作、语言描写进行感悟。
学生分析：
七年级的学生正处于由幼稚转向成熟的阶段。他们具有极强的求知欲和表现欲。他们不喜欢被动的听课，而是想做课堂的主角；他们不喜欢被动的接受教者的指问而是想向对方提问题；他们不喜欢被动的接受现成的答案而是想用自己的观点解释问题。那么，新的课程改革倡导的自主、合作、探究的学*方式正适合学生的要求，给了学生说话的机会，驰骋的空间。
设计思路：
1、体现自主、合作、探究的教学理念。加强个体尝试，培养参与能力。
2、《语文课程标准》中强调：努力建设开放而有活力的语文课程。拓展语文学*和运用的领域，注重跨学科的学*和现代技术手段的运用。而我们的学生已具备搜索信息的条件，但应在能力方面加以培养。
3、中学生应加强想象力和语言表达能力的训练。
4、《西游记》是古典四大名著之一，是《语文课程标准》推荐的课外读物，应让学生增加对该书的了解。同时也是让学生接触、阅读文学名著的契机。
5、美猴王是作者热情赞颂的英雄形象，也为中学生所喜爱，甚至佩服得五体投地。今日有幸争做美猴王，不也是快乐的事吗？
教学创意：
读中议 唱中画 演中学
课前准备：
教师：搜集资料。电影《西游记》片断、歌曲《猴哥》。
学生：查阅《西游记》有关资料。
教学流程（五环节自读尝试模式）
一、 定向
（一）导语设计
预测：出示图片、讲故事、谈《西游记》、说说孙悟空、唱歌
（导语由学生在预*的基础上自行设计。开课伊始，就能让学生感到自己是学*的主人。）
（二）确立目标
预测：扫清文字障碍、把握情节、分析形象、体会语言特点。
（目标由学生根据以往的学*经验、结合本课特点、综合教者的意见共同归纳认知并明确重点。体现自主与合作的有机结合。）
二、自读
（一）播放故事片《石猴初问世》，增加学生感性认识。
（二）整体感知：标注自然段，圈出不认识的字，不理解的词，扫除文字障碍，进行必要的字词教学。同时理清情节思路。（充分利用现代化教学手段的直观、形象的特点，促进学生的形象思维的活动，加深对人物的理解。）
三、讨论
小组交流学生自读过程中已经解决或尚未解决的问题，让学生尝试解决，小组代表发言汇报。以学生自提问题、自解问题为主，教者适时引导。围绕课文情节分析美猴王性格特点，解决重点，师生共同完成板书设计。（充分体现自主、合作、探究的教学理念，有意识地培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，体现学生的主体地位，教师的引航作用。）
四、点拨
设计问题如下：
1、请说出与孙悟空有关的故事，并简单分析其性格。（至少两个）
2、请说出《西游记》中其他几个典型人物。（至少六个）
3、请说出与猴有关的成语或歇后语等。（至少三个）
4、假如孙悟空来到你身边，答应送你一根毫毛，满足你一个心愿，你的愿望是什么？请说明原因。
（在学生自读、讨论基础上，拓展学生的思维，培养学生对课外知识加以储备的兴趣。）
五、总结
1、在《猴哥》的歌声中作画。
2、编排现代版《西游记》。
3、瞑目遐想，再现课文情节。
4、根据课文内容为《猴哥》歌曲改词。
（学生依据自身兴趣爱好，自选内容进行才艺表演，巩固知识，迁移能力，体验尝试的快乐。时间有限可课后完成。）
——《美猴王》教学设计8篇
《美猴王》教学设计8篇
作为一无名无私奉献的教育工作者，有必要进行细致的教学设计准备工作，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的《美猴王》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
教材分析：
《美猴王》是义务教育课程标准实验教科书《语文》（语文出版社）七年级上册第四单元第二篇课文。这是一篇略读课文，选自《西游记》第一回。讲述了美猴王的来历。
课文虽为节选，但结构清楚，情节完整，语言通俗，内容较为浅显，一课时完成。
教学目标：
知识与能力：学*分析小说中的艺术形象；培养学生初步文学欣赏的能力。
过程与方法：在教师指导下，倡导自主、合作、探究的学*方式，充分激发学生的主动意识和进取精神。
情感态度和价值观：欣赏体会美猴王勇敢机智、敢说敢做、深受众望的品质。
教学重点：
把握美猴王的艺术形象，提高文学欣赏水*。
教学难点：
对文学作品的感受、理解、欣赏和评价等综合能力的培养与训练。
教学突破：
调动多种方法揣摩艺术形象，引导学生抓住美猴王的动作、语言描写进行感悟。
学生分析：
七年级的学生正处于由幼稚转向成熟的阶段。他们具有极强的求知欲和表现欲。他们不喜欢被动的听课，而是想做课堂的主角；他们不喜欢被动的接受教者的指问而是想向对方提问题；他们不喜欢被动的接受现成的答案而是想用自己的观点解释问题。那么，新的课程改革倡导的自主、合作、探究的学*方式正适合学生的要求，给了学生说话的机会，驰骋的空间。
设计思路：
1、体现自主、合作、探究的教学理念。加强个体尝试，培养参与能力。
2、《语文课程标准》中强调：努力建设开放而有活力的语文课程。拓展语文学*和运用的领域，注重跨学科的学*和现代技术手段的运用。而我们的学生已具备搜索信息的条件，但应在能力方面加以培养。
3、中学生应加强想象力和语言表达能力的训练。
4、《西游记》是古典四大名著之一，是《语文课程标准》推荐的课外读物，应让学生增加对该书的了解。同时也是让学生接触、阅读文学名著的契机。
5、美猴王是作者热情赞颂的英雄形象，也为中学生所喜爱，甚至佩服得五体投地。今日有幸争做美猴王，不也是快乐的事吗？
教学创意：
读中议 唱中画 演中学
课前准备：
教师：搜集资料。电影《西游记》片断、歌曲《猴哥》。
学生：查阅《西游记》有关资料。
教学流程（五环节自读尝试模式）
一、 定向
（一）导语设计
预测：出示图片、讲故事、谈《西游记》、说说孙悟空、唱歌
（导语由学生在预*的基础上自行设计。开课伊始，就能让学生感到自己是学*的主人。）
（二）确立目标
预测：扫清文字障碍、把握情节、分析形象、体会语言特点。
（目标由学生根据以往的学*经验、结合本课特点、综合教者的意见共同归纳认知并明确重点。体现自主与合作的有机结合。）
二、自读
（一）播放故事片《石猴初问世》，增加学生感性认识。
（二）整体感知：标注自然段，圈出不认识的字，不理解的词，扫除文字障碍，进行必要的字词教学。同时理清情节思路。（充分利用现代化教学手段的直观、形象的特点，促进学生的形象思维的活动，加深对人物的理解。）
三、讨论
小组交流学生自读过程中已经解决或尚未解决的问题，让学生尝试解决，小组代表发言汇报。以学生自提问题、自解问题为主，教者适时引导。围绕课文情节分析美猴王性格特点，解决重点，师生共同完成板书设计。（充分体现自主、合作、探究的教学理念，有意识地培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，体现学生的主体地位，教师的引航作用。）
四、点拨
设计问题如下：
1、请说出与孙悟空有关的故事，并简单分析其性格。（至少两个）
2、请说出《西游记》中其他几个典型人物。（至少六个）
3、请说出与猴有关的成语或歇后语等。（至少三个）
4、假如孙悟空来到你身边，答应送你一根毫毛，满足你一个心愿，你的愿望是什么？请说明原因。
（在学生自读、讨论基础上，拓展学生的思维，培养学生对课外知识加以储备的兴趣。）
五、总结
1、在《猴哥》的歌声中作画。
2、编排现代版《西游记》。
3、瞑目遐想，再现课文情节。
4、根据课文内容为《猴哥》歌曲改词。
（学生依据自身兴趣爱好，自选内容进行才艺表演，巩固知识，迁移能力，体验尝试的快乐。时间有限可课后完成。）
教学目标：
1、自主学*：课前预*课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练*自*课文。
2、合作学*：在预*课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以相互帮助。
3、探究学*：课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。
设计思路
1、美猴王是《西游记》作者热烈歌颂的一个英雄人物，也是我们喜爱的亲密朋友，他美在哪里？小小的猴子如何成王？我们要了解美猴王天地生成，聪明灵巧，本来超群，有胆有识，深孚众望的特点，能有层次地复述课文，做到连贯、流利、清楚。
2、美猴王是一个神、猴、人三一体的形象？要理解神话小说的特点和孙悟空这一形象的社会意义。
3、这篇课文是培养学生想像力的好教材，要求学生在充分预*课文、观看录像的基础上每人绘一幅画，进行观赏、评比。
4、课文组织学生阅读原著，开展讲故事比赛，引起学生阅读古典名著的兴趣。进行片断说话训练，培养口头表达能力。
课前准备
1、学生方面：布置预*课文，到阅览室阅读《西游记》这部书。
2、教师方面：制作课件，刻录《西游记》第一集与课文有关的部分；为了帮助学生复述课文，美猴王美的几个部分在多媒体上投影出来。
第一课时
教学过程：
1、简洁的导入。
教师：孙猴子是我国家喻户晓、为群众喜闻乐见的艺术形象，我这样说对不对？
学生：应说孙悟空，不能说孙猴子。
教师：美猴王--孙大圣--孙悟空，这一艺术形象本身有个发展过程。他是神、猴、人三位一体的艺术形象。最初是石猴，由于本来高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟美在哪里呢？我们一起来学*本文。
2、检查学生课前了解有关作者吴承恩以及神话小说《西游记》的简介。
3、自由朗读课文，扫除文字障碍。
请一名同学主持听写，二名同学上黑板写，其他同学写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同校正错误。
听写词语：
镌
迸裂
麋鹿
瞑目
石碣
天造地设
滔滔不竭
力倦神疲
拖男挈女
瞑目蹲身
喜不自禁
抓耳挠腮
第二教学板块：以小组为单位讨论文章的结构。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
第一部分（第1自然段），这是情节的开端，写石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段），这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这一部分又可分为两层：
第一层：（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层：（第3自然段），写众猴玩耍，以及发现了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。
第一层(从好猴到省得受老天之气)，写石猴发现水帘洞。
第二层(从众猴听得到完)，写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。
第二课时
教学过程：
一、围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王美在哪里?
2、他有哪些性格特点?
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解?
二、教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的美表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面(利用多媒体投放出对此的概括)作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
三、看看议议画画--讲讲--写写，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学*美猴王的聪明勇敢、有胆有识。
1、观看录像，放映《西游记》第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征?
2、讨论美猴王的性格特征。
明确：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、探字众望，他是猴，是人，又是神。
猴，表现他的生物性;人，表现他的社会性;神，表现他的传奇性。
3、体验感悟
4、选自己喜欢的部分美读。
教学目标：
1、知识与能力：整体感知课文内容，多角度有创意地理解课文，进行探究性地学*。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学*方法。
3、情感态度与价值观：感悟智慧、灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象。培养学生不畏艰险，敢说敢干的品质。
二、教学重点： 把握美猴王的艺术形象是教学的重点。
三、课时安排：一课时
四、课前准备：
学生：
①反复阅读课文，借助工具书解决生字难词，圈点画出课文中不理解的词或句子，提出问题。
②预*课后练*。
教师：准备相关教具，以更学生更好地理解课文。
五、教学内容与过程：
1、放歌曲《猴哥》导入课文。简介作者与作品。
2、讨论分析课文结构。
3、学生复述《美猴王》的故事。（应包括下列两个方面的内容）
①、石猴是怎样来到这个世上？
②、石猴是怎样成为美猴王？
4、找出课文中描写美猴王动作、语言的词语或句子。
5、由学生讨论、分析美猴王的形象。（智慧、灵巧、本领高强等）
6、讨论课文的主题。
7、课文详写什么？略写什么？为什么这样安排？
六、作业：
①课外阅读《西游记》。
②抄写词语。
教学创意
借虚拟情境和现代网络知识来引读名著。
教学目标
营建开放而有活力的综合学*的语文课堂。
教学理念
语文课应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学*和运用的领域，注重跨学科的学*和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学*效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
课前准备
课件。
教学要点
1.抓住动作语言描写来分析石猴形象。
2.把现代信息技术与《西游记》的有关内容有机结合，以扩展学生视野。
教学过程
课前两分钟视频展示猴王各种形象，目的是激发学生的联想。
(一)温故知新
学生根据第一课时学*及课下准备，以小组合作形式，使用各种文艺形式演绎《美猴王》，如评书、快板、歌唱、讲故事等方式，目的是使学生深入理解课文内容。
教师：同学们，你们改编的.《美猴王》完成得怎么样了？
学生七嘴八舌地表示准备就绪，并跃跃欲试上前表演。其中，一组同学表演评书《美猴王》；一组同学表演快板《美猴王》；一组同学采用“猴哥”曲调改编《美猴王》成歌。虽然改编水*不高，但形式多样、场面热烈、内容丰富。
(二)虚拟情境
教师使用电脑课件，以漫画配旁白的形式虚拟一事件：在某偏僻小镇有一名叫王xx的人，*来自称为美猴王下凡，吹嘘自己神通广大，广招猴子、猴孙，妖言惑众，把当地搞得乌烟瘴气，现紧急动员有识之士分析一下美猴王到底是猴是人还是神？
学生一下子兴奋起来，教室沸腾了，学生的讨论超过了*时的小组界限，他们显然被这种形式所吸引，这样的形式、内容激起了他们参与的欲望。(给学生三分钟集体讨论时间)
教师：你们讨论结果如何？
学生1：我们小组认为美猴王是神！
学生2：我们小组认为美猴王是猴！
学生3：我们小组认为美猴王是人！
学生4：我们小组认为美猴王是神猴！
学生5：我们小组认为以上观点都不对。
教师：那好吧，你们准备好材料进行辩论。
教师引发学*自由辨论，明确辩论要有理有据。支持观点的依据可以在课文中找，也可以在原著中找。出示电脑大屏幕，按顺序提出以下问题进行提示：
1.石猴是怎样来到世上的，为什么要写它的来历？
2.石猴在山中生活是怎样的？表现了他的什么特性？
3.当众猴发现瀑布飞泉时，石猴是怎样摩拳擦掌，这说明了什么？
4.在写石猴发现水帘洞和率众猴进入水帘洞的过程中，重点描写了他的哪些动作和语言，为什么要写这些？
(三)自由辩论
生：“我方认为美猴王是神，理由是美猴王是由一块仙石内育仙胎，一日迸裂，产一石卵，因见风，化作一个石猴。出世如此奇异，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”
“我补充刚才同学的说法，除了美猴王出世神异之外，在《西游记》中，孙悟空也显示了超人的本领，如把定海神针想变多大就变多大等等。种种表现，都是神的表现。”
“我方认为美猴王不过是一只猴，课文中写了它的生活*性：‘食草木、饮涧泉、采山花、觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。’另外它的一举一动猴性顽劣，与猴并无二异，顶多算有点神气儿的猴。刚才同学说它是神，在理论上是站不住脚的。”
“我方认为美猴王是人的形象，课文中语言描写，如众猴发现水源却不敢控源时，石猴显示出超人的领导才能，高叫道：‘我进去！我进去！’当石猴控源成功时，他说，列位啊，‘人而无信，不知其可’。只有人才有这样的思维，这样的要求。至于说他有神气、有猴性，那是作家吴承恩给这人物披的外衣。所以我们坚持认为他是人的形象。”
又一学生：“我刚才仔细听了你们的发言，我认为大家说的都有道理，但是，我从你们的辩论中获得了灵感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神气的那么一个东西，是什么我说不好。”
当学生明确美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又说不清到底是什么的时候，再播放美猴王的各种银幕形象的课件，适时点拨：这是文学艺术形象，作家常常通过语言描写、动作描写等手段，塑造人物形象。其实美猴王既不是纯粹的猴，也不是纯粹的人，更不是纯粹的神，他是吴承恩先生成功塑造的一个集猴性、人性、神性于一身的文学艺术形象，任何想借文学形象达到自己不可告人目的的人，只能证明他的浅薄无知。
(四)回到虚拟情境，引导学生批驳社会现象，总结陈词
学生1：“综合以上同学们所说和老师您讲的，我认为美猴王的确只是一个文学形象，它是虚构的，虚拟情境中那位叫王xx的人，也许也知道这一事实，他是别有用心，想发财、想出名之徒，我看应该把他绳之以法。”
学生2：“我补充刚才同学的发言，王xx事件的出现，证明王xx所大搞迷信的地区教育落后，人们文化水*低，如果当地人们都受过像我们今天这样的教育，就不会让王xx兴风作浪了。”
师：“他们二位的发言非常深刻，通过辩论我们终于拨开迷雾见青天了！”
(五)过渡板块
播放课件：动画片《西游记》主题歌《猴哥》。目的是打开学生尘封的记忆，拓展无限的联想。
给学生十分钟时间讲《西游记》故事。学生讲了《三打白骨精》、《大闹天宫》、《火焰山》、《流沙河》、《高老庄》等等。
课件演示：介绍网络知识。什么是网站，什么是是网页及网络内容形式等。
师：现在要让你们班做一个美猴王网站，请同学们合作设计网页。集体讨论研究制作。
大家简单谈谈自己的意图：
“上我们的网，你能看到精美的美猴王影视形象，你能查到孙悟空八十一难的故事。”
“我们做的网页是专门搜集评论美猴王的文章的，如果你想知道别人是怎么看美猴王的，请查阅我们的网页。”
“我们小组决定做一个有关美猴王的民间俗语、谚语、成语的网页。”
“我们小组决定做一个专门是美猴王图片的网页。”
师：同学们，我们把今天未做完的网页作为作业吧，过几天咱们开个展览。
(六)抛砖引玉
师：中国古典文化灿烂辉煌，我们用两课时是不能领会它的博大内涵的。老师只想抛砖引玉，假如通过我们的学*，你对古典文化开始有点兴趣，那赶快读名著吧，知识的宝藏等着你们去挖掘。
教学反思
综合性学*主要体现为语文知识的综合运用，听、说、读、写能力的整体发展，语文课程与其他课程的沟通，书本学*与实践活动的紧密结合。所以我设计一个具有浓厚现实色彩的虚拟情境，使用自由辩论的方式来分析美猴王形象，达到了我预想的效果。综合性学*提倡跨领域学*，所以我使用网络知识请同学们做网站，设计网页，立意是有利于学生在感兴趣的、自主的活动中全面提高语文素养，又兼容并包，一举多得。虽然存在一定问题，如：有*一半学生对网络一无所知，但这种缺憾会给他们以强烈的震憾，引导他们去探究未知的领域。综合性学*强调合作精神，所以我都采用小组合作式、集体讨论式完成问题探究过程。
设计理念：
自主—合作—探究学*的新理念。
1、自主学*：
课前预*课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练*自*课文。
2、合作学*：
在预*课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以相互帮助。
3、探究学*：
课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。
设计思路：
1、美猴王是《西游记》作者热烈歌颂的一个英雄人物，也是我们喜爱的亲密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我们要了解美猴王天地生成，聪明灵巧，本来超群，有胆有识，深孚众望的特点，能有层次地复述课文，做到连贯、流利、清楚。
2、美猴王是一个神、猴、人三一体的形象？要理解神话小说的特点和孙悟空这一形象的社会意义。
3、这篇课文是培养学生想像力的好教材，要求学生在充分预*课文、观看录像的基础上每人绘一幅画，进行观赏、评比。
4、课文组织学生阅读原著，开展讲故事比赛，引起学生阅读古典名著的兴趣。进行片断说话训练，培养口头表达能力。
课前准备：
1、学生方面：布置预*课文，到阅览室阅读《西游记》这部书。
2、教师方面：制作课件，刻录《西游记》第一集与课文有关的部分；为了帮助学生复述课文，美猴王“美”的几个部分在多媒体上投影出来。
教学过程：
分为四个板块。
第一教学板块：预备动作
1、简洁的导入。
教师：孙猴子是我国家喻户晓、为群众喜闻乐见的艺术形象，我这样说对不对？
学生：应说“孙悟空”，不能说“孙猴子”。
教师：美猴王——孙大圣——孙悟空，这一艺术形象本身有个发展过程。他是神、猴、人三位一体的艺术形象。最初是石猴，由于本来高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我们一起来学*本文。
2、检查学生课前了解有关作者吴承恩以及神话小说《西游记》的简介。
3、自由朗读课文，扫除文字障碍。
请一名同学主持听写，二名同学上黑板写，其他同学写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同校正错误。
听写词语：
镌迸裂麋鹿瞑目石碣天造地设滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳挠腮
第二教学板块：
以小组为单位讨论文章的结构。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
第一部分：（第1自然段），这是情节的开端，写石猴的出世。
第二部分：（第2、3自然段），这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这一部分又可分为两层：
第一层：
（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层：
（第3自然段），写众猴玩耍，以及发现了瀑布。
第三部分：（第4自然段），写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。
第一层：
（从“好猴”到“省得受老天之气”），写石猴发现水帘洞。
第二层：
（从“众猴听得”到完），写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。
第三教学板块：
大胆放手，弓1导参与；小组讨论，自主学*。
围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？
2、他有哪些性格特点？
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面（利用多媒体投放出对此的概括）作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
第四教学板块：看看议议画画——讲讲——写写，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学*美猴王的聪明勇敢、有胆有识。
1、观看录像，放映《西游记》第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征？
2、讨论美猴王的性格特征。
明确：
聪明灵巧、本领超群、有胆有识、探字众望，他是猴，是人，又是神。
猴，表现他的生物性；人，表现他的社会性；神，表现他的传奇性。
3、体验感悟
（1）评选创作画，通过小组评选出画得最好的，拿到投影仪上展示，并自己讲解。由学生点评。
（2）讲《西游记》的故事
课前布置学生到阅览室阅读《西游记》，选中其中一回做好准备。
要求：用普通话讲，不念稿，不背稿；吐字清晰，语言流畅、有感情。
听故事耍抓住故事的主要内容，评故事要从多方面加以评论。
（3）说话训练。请选择一个精彩片断或最喜爱的片断（课内课外都可以），自我评点孙悟空（扣紧课文的性格特点。）
（4）我们看了《西游记》时，都会对识妖降妖的孙悟空赞叹不已，也常常会发出做孙悟空的奇想。假如你得了孙悟空的神通，你将如何？请你以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥悠象，在小组中讨论，即兴上台讲讲。
4、教师进行课堂小结
同学们，我们学*了《美猴王》，不仅了解了神话的特点，认识了“美猴王”美在哪里，对这一形象也有了新的认识，更重要的是大家发挥了想象力，锻炼自己的口头表达能力。希望同学们在今后的学*中能象美猴王那样积极主动，增强自我表现欲，把自己的听说读写能力提高到新的水*。
附板书设汁：
xx
知识目标：
学*小说中塑造艺术形象的表现手法，体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。
能力目标：
在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、模仿、表演等多种能力。
情感目标：
了解美猴王这一艺术形象的特点，培养学生的文学欣赏水*。
教学重难点：
重点：
了解作者如何通过动作、语言描写成功塑造一个集“猴”、“神”、“人”特点于一身的艺术形象的：能找出课文中描写石猴动作、语言的语句，能具体分析哪些语句表现了猴的特点、哪些语句表现了人的特点。
难点：
美猴王到底“美”在什么地方？
教学设想：
1、教法设计
①设置情境、采用自主、合作与探究的教学模式
②多媒体辅助教学
2、学法指导
⑴、课前准备
①阅读《西游记》节选，搜寻与课文相关的资料；通过预*扫清字词障碍，了解《美猴王》的故事梗概，准备概括复述。
⑵结合上课内容，让学生在熟读课文的基础上，准备讲故事、速背、模仿配音、表情朗读。
3、教时安排：一课时
教学过程
一、激情激趣导入：
1、播放动画片《西游记》片头曲《猴哥》（出示幻灯2），让学生一边听一边跟着唱，再让学生说说歌中的“猴哥”还有哪些称号，以此引出课题。
择要板书：美猴王（猴）齐天大圣（神）孙悟空（人）
2、师生合作简介《西游记》的相关内容和作者吴承恩的相关情况。
（出示幻灯4、5）。
导语设计：
美猴王孙悟空是《西游记》中作者热烈歌颂的一位英雄，也是很多孩子的亲密朋友。那么，小小的猴子如何成王？他有怎样“美”的英雄气概？今天，我们就来学*课文《美猴王》。（板书：美猴王）这篇文章是从《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”中节选出来的，为方便同学们阅读，编者对原文文字作了不少删减和改动。
学*本文，我们要达到以下三方面的目标（出示幻灯6）。为了活跃课堂，提高学*效果，我们全班同学们按现在的座次分成四大组，一、二、三、四组分别用《西游记》中保护唐僧取经的四个英雄形象来命名，分别是悟空队、八戒队、沙僧队、白龙马队，今天你们要重闯西游路，各组队员要拿出法宝大显神通，来闯关（黑板上先写好队名画好闯关图表），哪组最先闯关到达终点—灵山，全组队员每人将取得真经（特殊礼物）一份。预祝大家都能顺利闯关！
二、新课教学
（一）第一关：扫除字词障碍
①正确读出以下词语：（幻灯6）
镌径遂迸裂麋鹿瞑目石碣石窍开辟天造地设力疲神竭瞑目蹲身
天真地秀日精月华喜不自胜滔滔不竭
（二）第二关：整体把握故事
1、让学生自由朗读课文1遍，根据提示概述课文（出示幻灯5：留空待填）。看谁说得简洁又准确。学生讲完后教师适当点评，并出示幻灯示例。（出示完整内容）
2、让学生用一句简洁的语言概括出文章的内容，再用小标题的形式概括文章每段内容。
让学生快速阅读课文后，分组讨论怎样按故事情节发展的脉络划分层次。
教师稍加点拨，鼓励不同意见，只要言之有理。（教师出示幻灯作为学生参考）
（三）第三关：分析人物性格
1、过渡：电视连续剧《西游记》中六小龄童的精湛表演，为我们再现了美猴王的形象。接下来，我们一起来分析这个“中国人都知道”的艺术形象。
2、分析人物形象：
①“石猴出世”采用第一种方式：讲故事，选故事大王（出示幻灯6）。让学生分成四组合作与讨论后，结合课文第一自然段，讲一讲“猴王出世”这一情节，选出这节课的“故事大王”。（找两组派代表对决）
教师问：请大家找出与石猴出生有关的词语，再想一想通过这些词语可以看出石猴出生时有什么特别之处？
师生一起找出“东胜神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”等词语，从这些词语可以看出石猴是天地生成。
师问：这一情节中表现了石猴具有什么特点？
师生讨论后，明确：从石猴出生这一情节中表现了美猴王“神”的特点。
②“山间生活”采用第二种方式：速背。让学生以最快的速度记住这一段内容，然后分组派代表进行速背比赛，看那一组背得好、背得快（找两组派代表对决，出示幻灯7）。
师问：石猴一出生就会做什么？
师生共同找出“却会行走跳跃”、“食草木”、“饮涧泉”、“采山花”、“觅树果”这些词句。
师问：这些词句描写表现了石猴什么特点？
师生共同讨论后明确：表现了他“神”的特点；
让学生找出石猴和山间的其他动物友好相处的词语：“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。
师问：这些动作描写都表现了石猴什么特点？
教师引导学生讨论后明确：这些动作描写都表现了美猴王作为“猴”这种动物的特点。
③“自荐探泉”用第三种方式：模仿配音。教师和学生一起模仿电视连续剧《西游记》中石猴自荐探泉这一情节中李扬给孙悟空的配音，看谁是这节课的模仿高手（找两组派代表对决，出示幻灯8）。
教师引导学生从石猴的“跳”的动作和“我进去！我进去！”的语言中，讨论总结石猴“人”的特点：胆大超群，不同一般。
④“发现水帘洞被拥为王”用第四种方式：每组选一个读得最好的同学参与分角色有感情地朗读。边读边体会群猴的顽劣、石猴的自信和果敢。（幻灯9）
师：请大家和我一起找出描写石猴动作和语言的词语，然后分析总结石猴的特点。
师生互动分析如下：
在发现水帘洞时，作者通过对石猴“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作的描写以及跳出水外后“大造化！大造化！”“没水！没水！”“我们都进去住，也省得受老天之气”的语言描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身（再点课题下的副板书）。
进了水帘洞后，作者紧扣猴子的特性，把顽劣的猴性写得形神毕肖。而石猴竟能引经据典（出自《论语为政》。信：信用；其：那；可：可以，行。意思是：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。），这又写出了他既具有人又具有神的特点。
到了被拥立为王后，正名为“美猴王”，受众猴礼拜，这多像一个独立的“猴类王国”啊，这又带有明显的人类社会属性，同时也表现了石猴的聪明能干，很有组织能力，显示了“人”特点。
最后，引导学生把以上几个部分中石猴的个性特点以及所运用的表达方法总结出来。
生讨论总结，师明确：石猴的个性特点是：聪明灵巧、本领超群、有胆有识。是通过外貌、语言、动作、神态等描写来表现出来的。
同时，引导学生通过分析美猴王这一艺术形象，了解到要把人物刻画得栩栩如生，就应该抓住人物的动作、语言特点，突出人物个性。
3、问题探究：美猴王到底“美”在什么地方？
师问：美猴王到底“美”在什么地方？请大家从身世、动作、言语三个方面进行分析。（幻灯10）
让学生分组讨论后，教师明确。（幻灯11）。
三、结语：
我们今天学*的课文是写美猴王少儿时期的生活，如果大家还想知道石猴称王以后的故事，像大闹天宫、西天取经等，请课后继续阅读《西游记》，而且孙悟空形象的国内外影视版本也很多（幻灯13），大家有兴趣可以在课外搜集整理，看谁了解得最多。（小结各队竞赛表现，宣布闯关获胜的队名以及奖品内容。）
四、作业布置：（幻灯14）
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，大胆发挥想象写一篇想象作文。
2、课外继续阅读《西游记》全书或节选，探究其它人物如猪八戒、沙僧等艺术形象,并将你从中得到的启示记下来，与同学们共享。
3、妙词锦句积累：让学生找出自己喜欢的句子和词语积累下来。（句子：3个以上，词：5个以上。）
附：板书设计（把美猴王的“美”板书成一个“美”字形。）
知识目标：把握美猴王这一艺术形象；学*小说中艺术形象的表现手法；体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。
能力目标：在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、观察等多种能力。
情感目标：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义，提高学生的文学欣赏水*。
教学重点：把握美猴王这一艺术形象，学*塑造人物形象的方法。
教学难点：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入
播放《西游记》的片头曲，让学生一边听一边跟着唱，调动学生的学*兴趣。听完后让学生说说歌中的石猴还有哪些称号。这样的问题学生张口就来，都抢着说。接着老师引导：每一个称号后边都有一个生动的故事，那么“美猴王”这一称号是怎么来的呢？今天我们就来学*《美猴王》这一课。（幻灯片1、2）
二、作者作品（印发）
1、 关于作者（幻灯片3、4）
吴承恩（1501年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人，汉族，明代小说家。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，使他运用志怪小说形式来表达内心的不满和愤怒。
2、 关于《西游记》（幻灯片5、6）
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写了孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。它是我国古代小说史上最杰出的一部长篇神话小说。
全书可以分为三部分：（幻灯片7）
第一部分（1——7回）叙写孙悟空的历史，交代他被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降服在五行山下。
第二部分（8——12回）写唐僧取经的原因，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经。
第三部分（13—100），写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。
3、 什么是神话小说？（幻灯片8）
它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都是具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间流传广泛，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。
三、检查预*
1、读准字音。（幻灯片9）
遂迸裂麋鹿瞑目径
石窍石碣镌刻
2、解释词语（幻灯片10）
开辟径镌石碣窍瞑目
天造地设力倦神疲滔滔不竭
3、自由大声朗读课文，请用一句话概括这篇课文的主要内容？（幻灯片11）
明确：本文写了石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事。
四、整体感悟
1、播放大型电视连续剧《西游记》中与课文相符的情境朗诵视频。让学生通过动态的画面和人物精彩的表演来进一步感知课文内容。（幻灯片12）
2、学生讨论，整理课文层次，理清故事情节。（幻灯片13）
开端（第1段）：石猴出世
发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞
高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王
五、课外作业（幻灯片14）
1、妙词锦句积累：找出自己喜欢的句子和词语摘抄下来。（句子：4个，词：6个。）
2、预*思考：（1）美猴王“美”在哪些方面？
（2）美猴王有哪些性格特点？
（3）这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
六、板书设计
14、美猴王
吴承恩
开端（第1段）：石猴出世
发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞
高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王
第二课时
一、复述故事
复述要求：用自己的话讲述石猴来到世上、成为美猴王的故事，做到有表情，适当配以动作。（幻灯片15）
二、阅读理解，合作探究（幻灯片16）
1、美猴王“美”在哪些方面？
2、美猴王有哪些性格特点？
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
明确1：身世美、行为美、语言美（幻灯片17）
明确2：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望。（幻灯片18、19）
例如：瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。（勇敢灵巧、本领高强）
忽睁眼抬头观看……再看……看罢多时……左右观看。（胆大心细、善于观察）
提议“我们都进去住，也省得受老天之气”。（聪明过人、见识超群）
“何不拜我为王。（深得众望）
明确3：集“猴”、“神”、“人”的特点于一身（幻灯片20、21）
例如：猴（1）和山间其他孽类友好相处，和它们“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。
（2）猴进洞时和进洞后的种种表现都是紧扣猴子的特性写的，把顽劣的猴性写得神态毕肖。
神（1）石猴是天地生成。（2）石猴一出生“却会行走跳跃”，寻找食物。
人（1）石猴“跳”出来，应声“高”叫“我进去！我进去！”这说明他胆大超群，不同一般。
（2）称王后，石猴正名为“美猴王”，众猴礼拜，俨然一个独立的“猴类社会”，这些事都带有明显的人类社会属。
三、分析美猴王艺术形象的现实意义（幻灯片22）
小组讨论交流：
1、在猴王的身上，寄托了作者什么样的愿望和理想？
2、我们今天应从猴王身上学*些什么？
明确：《西游记》中最光辉的艺术形象是孙悟空，他是一个集猴、人特点于一身的理想化艺术形象。他在人民心目中是理想的英雄人物的化身。作者在这一艺术形象上寄寓了自己的理想，孙悟空的主要特征是敢于斗争，不怕困难，积极乐观、勇武机智。它敢于蔑视皇权，勇于造反，表现了作者反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。
四、课外延伸（幻灯片23）
你看过《西游记》吗？你能不能说几个关于孙悟空的故事？
五、概括中心（幻灯片24）
本文通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了机智灵巧、本领高强、深得众望的美猴王形象，歌颂了它不畏艰险敢说敢做的精神。
六、课外作业（幻灯片25）
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥想象写片段作文。
2、课外继续阅读《西游记》，感受文学作品的魅力。
七、板书设计
美猴王
吴承恩
石猴的艺术形象：
聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望
（集“猴”、“神”、“人”的特点于一身）
教学目标
1、读读记记“灵通、迸裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑”等词语。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。
３、了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。
教学重点难点
1、了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
2、课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思，读通相关句子，进而读懂课文内容是教学的难点。
教学准备
１、多媒体课件及小说《西游记》。
２、学生准备：查找字典、资料自学课文，理解难懂的字词并做出注释，标注出实在不理解的字词。
教学过程
第一课时
一、激趣导入
１、你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物？
2、你能用几句简单的话语来说一说你心目中的孙悟空吗？
二、明示目标
同学们，这个嫉恶如仇、英勇无畏、而又极具反抗意识的孙悟空从哪儿来？又是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学*《美猴王》。
二、初始通读
1、同学们，课前我们已经初步读了课文，你觉得这
2、请同学们按照老师的要求，再次学*课文。老师相信这点困难一定难不倒你们，你们一定能做得很好。
出示自学要求：
（1）学生自读课文，把课文读正确、读通顺。
（2）找
教师巡回指导，及时发现问题。
3、以小组为单位读课文，纠正错误读音，然后组内交流不懂的词语和句子，并由组长把发现的问题
4、检查：
课件出示生词，认读：
迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、镌刻、……
交流词语的理解。
大造化、山中无甲子，寒尽不知年、花果山福地，水帘洞洞天、人而无信，不知其可
5、理清课文的顺序，了解故事的主要内容。
请同学们跳读课文，寻找方法，帮助自己理顺思路，尽可能详细的复述课文。
教师组织学生交流，引导学生
全文内容以石猴为中心理思路：出世——生活——探险——称王
6、这是一只怎样的猴子呢？从文中找出相关语句，可简单写上自己的批注。
四、布置作业
熟读课文。
第二课时
一、导入新课
指名读你喜欢的段落，说一说理由。
二、品味精读
（一）美猴王显然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何处？
教师组织学生交流，引导学生结合文中语句品评。
（１）美在出身神奇——名山仙石，天真地秀，日精月华，化而为猴，却五官具备，四肢俱全。神奇的出身为美猴王神奇的本领做铺垫。
（２）美在行动活泼——食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然风光很美，石猴的行动活泼自在。
（３）美在行动勇敢——三次“瞑目蹲身”跳进跳出，动作敏捷，胆量超群。
（４）美在语言形象——“我进去！我进去！”“大造化！大造化！”“没水，没水”，在这重复的语言中，猴性尽显，急躁好胜的神态如在眼前。
——《美猴王》教学设计
《美猴王》教学设计
作为一位杰出的老师，有必要进行细致的教学设计准备工作，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。教学设计应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的《美猴王》教学设计，欢迎阅读与收藏。
教学目标：
1、自主学*：课前预*课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练*自*课文。
2、合作学*：在预*课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以相互帮助。
3、探究学*：课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。
设计思路
1、美猴王是《西游记》作者热烈歌颂的一个英雄人物，也是我们喜爱的亲密朋友，他美在哪里？小小的猴子如何成王？我们要了解美猴王天地生成，聪明灵巧，本来超群，有胆有识，深孚众望的特点，能有层次地复述课文，做到连贯、流利、清楚。
2、美猴王是一个神、猴、人三一体的形象？要理解神话小说的特点和孙悟空这一形象的社会意义。
3、这篇课文是培养学生想像力的好教材，要求学生在充分预*课文、观看录像的基础上每人绘一幅画，进行观赏、评比。
4、课文组织学生阅读原著，开展讲故事比赛，引起学生阅读古典名著的兴趣。进行片断说话训练，培养口头表达能力。
课前准备
1、学生方面：布置预*课文，到阅览室阅读《西游记》这部书。
2、教师方面：制作课件，刻录《西游记》第一集与课文有关的部分；为了帮助学生复述课文，美猴王美的几个部分在多媒体上投影出来。
第一课时
教学过程：
1、简洁的导入。
教师：孙猴子是我国家喻户晓、为群众喜闻乐见的艺术形象，我这样说对不对？
学生：应说孙悟空，不能说孙猴子。
教师：美猴王--孙大圣--孙悟空，这一艺术形象本身有个发展过程。他是神、猴、人三位一体的艺术形象。最初是石猴，由于本来高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟美在哪里呢？我们一起来学*本文。
2、检查学生课前了解有关作者吴承恩以及神话小说《西游记》的简介。
3、自由朗读课文，扫除文字障碍。
请一名同学主持听写，二名同学上黑板写，其他同学写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同校正错误。
听写词语：
镌
迸裂
麋鹿
瞑目
石碣
天造地设
滔滔不竭
力倦神疲
拖男挈女
瞑目蹲身
喜不自禁
抓耳挠腮
第二教学板块：以小组为单位讨论文章的结构。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
第一部分（第1自然段），这是情节的开端，写石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段），这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这一部分又可分为两层：
第一层：（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层：（第3自然段），写众猴玩耍，以及发现了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。
第一层(从好猴到省得受老天之气)，写石猴发现水帘洞。
第二层(从众猴听得到完)，写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。
第二课时
教学过程：
一、围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王美在哪里?
2、他有哪些性格特点?
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解?
二、教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的美表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面(利用多媒体投放出对此的概括)作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
三、看看议议画画--讲讲--写写，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学*美猴王的聪明勇敢、有胆有识。
1、观看录像，放映《西游记》第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征?
2、讨论美猴王的性格特征。
明确：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、探字众望，他是猴，是人，又是神。
猴，表现他的生物性;人，表现他的社会性;神，表现他的传奇性。
3、体验感悟
4、选自己喜欢的部分美读。
教材分析：
《美猴王》是义务教育课程标准实验教科书《语文》（语文出版社）七年级上册第四单元第二篇课文。这是一篇略读课文，选自《西游记》第一回。讲述了美猴王的来历。
课文虽为节选，但结构清楚，情节完整，语言通俗，内容较为浅显，一课时完成。
教学目标：
知识与能力：学*分析小说中的艺术形象；培养学生初步文学欣赏的能力。
过程与方法：在教师指导下，倡导自主、合作、探究的学*方式，充分激发学生的主动意识和进取精神。
情感态度和价值观：欣赏体会美猴王勇敢机智、敢说敢做、深受众望的品质。
教学重点：
把握美猴王的艺术形象，提高文学欣赏水*。
教学难点：
对文学作品的感受、理解、欣赏和评价等综合能力的培养与训练。
教学突破：
调动多种方法揣摩艺术形象，引导学生抓住美猴王的动作、语言描写进行感悟。
学生分析：
七年级的学生正处于由幼稚转向成熟的阶段。他们具有极强的求知欲和表现欲。他们不喜欢被动的听课，而是想做课堂的主角；他们不喜欢被动的接受教者的指问而是想向对方提问题；他们不喜欢被动的接受现成的答案而是想用自己的观点解释问题。那么，新的课程改革倡导的自主、合作、探究的学*方式正适合学生的要求，给了学生说话的机会，驰骋的空间。
设计思路：
1、体现自主、合作、探究的教学理念。加强个体尝试，培养参与能力。
2、《语文课程标准》中强调：努力建设开放而有活力的语文课程。拓展语文学*和运用的领域，注重跨学科的学*和现代技术手段的运用。而我们的学生已具备搜索信息的条件，但应在能力方面加以培养。
3、中学生应加强想象力和语言表达能力的训练。
4、《西游记》是古典四大名著之一，是《语文课程标准》推荐的课外读物，应让学生增加对该书的了解。同时也是让学生接触、阅读文学名著的契机。
5、美猴王是作者热情赞颂的英雄形象，也为中学生所喜爱，甚至佩服得五体投地。今日有幸争做美猴王，不也是快乐的事吗？
教学创意：
读中议 唱中画 演中学
课前准备：
教师：搜集资料。电影《西游记》片断、歌曲《猴哥》。
学生：查阅《西游记》有关资料。
教学流程（五环节自读尝试模式）
一、 定向
（一）导语设计
预测：出示图片、讲故事、谈《西游记》、说说孙悟空、唱歌
（导语由学生在预*的基础上自行设计。开课伊始，就能让学生感到自己是学*的主人。）
（二）确立目标
预测：扫清文字障碍、把握情节、分析形象、体会语言特点。
（目标由学生根据以往的学*经验、结合本课特点、综合教者的意见共同归纳认知并明确重点。体现自主与合作的有机结合。）
二、自读
（一）播放故事片《石猴初问世》，增加学生感性认识。
（二）整体感知：标注自然段，圈出不认识的字，不理解的词，扫除文字障碍，进行必要的字词教学。同时理清情节思路。（充分利用现代化教学手段的直观、形象的特点，促进学生的形象思维的活动，加深对人物的理解。）
三、讨论
小组交流学生自读过程中已经解决或尚未解决的问题，让学生尝试解决，小组代表发言汇报。以学生自提问题、自解问题为主，教者适时引导。围绕课文情节分析美猴王性格特点，解决重点，师生共同完成板书设计。（充分体现自主、合作、探究的教学理念，有意识地培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，体现学生的主体地位，教师的引航作用。）
四、点拨
设计问题如下：
1、请说出与孙悟空有关的故事，并简单分析其性格。（至少两个）
2、请说出《西游记》中其他几个典型人物。（至少六个）
3、请说出与猴有关的成语或歇后语等。（至少三个）
4、假如孙悟空来到你身边，答应送你一根毫毛，满足你一个心愿，你的愿望是什么？请说明原因。
（在学生自读、讨论基础上，拓展学生的思维，培养学生对课外知识加以储备的兴趣。）
五、总结
1、在《猴哥》的歌声中作画。
2、编排现代版《西游记》。
3、瞑目遐想，再现课文情节。
4、根据课文内容为《猴哥》歌曲改词。
（学生依据自身兴趣爱好，自选内容进行才艺表演，巩固知识，迁移能力，体验尝试的快乐。时间有限可课后完成。）
知识目标：
学*小说中塑造艺术形象的表现手法，体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。
能力目标：
在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、模仿、表演等多种能力。
情感目标：
了解美猴王这一艺术形象的特点，培养学生的文学欣赏水*。
教学重难点：
重点：
了解作者如何通过动作、语言描写成功塑造一个集“猴”、“神”、“人”特点于一身的艺术形象的：能找出课文中描写石猴动作、语言的语句，能具体分析哪些语句表现了猴的特点、哪些语句表现了人的特点。
难点：
美猴王到底“美”在什么地方？
教学设想：
1、教法设计
①设置情境、采用自主、合作与探究的教学模式
②多媒体辅助教学
2、学法指导
⑴、课前准备
①阅读《西游记》节选，搜寻与课文相关的资料；通过预*扫清字词障碍，了解《美猴王》的故事梗概，准备概括复述。
⑵结合上课内容，让学生在熟读课文的基础上，准备讲故事、速背、模仿配音、表情朗读。
3、教时安排：一课时
教学过程
一、激情激趣导入：
1、播放动画片《西游记》片头曲《猴哥》（出示幻灯2），让学生一边听一边跟着唱，再让学生说说歌中的“猴哥”还有哪些称号，以此引出课题。
择要板书：美猴王（猴）齐天大圣（神）孙悟空（人）
2、师生合作简介《西游记》的相关内容和作者吴承恩的相关情况。
（出示幻灯4、5）。
导语设计：
美猴王孙悟空是《西游记》中作者热烈歌颂的一位英雄，也是很多孩子的亲密朋友。那么，小小的猴子如何成王？他有怎样“美”的英雄气概？今天，我们就来学*课文《美猴王》。（板书：美猴王）这篇文章是从《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”中节选出来的，为方便同学们阅读，编者对原文文字作了不少删减和改动。
学*本文，我们要达到以下三方面的目标（出示幻灯6）。为了活跃课堂，提高学*效果，我们全班同学们按现在的座次分成四大组，一、二、三、四组分别用《西游记》中保护唐僧取经的四个英雄形象来命名，分别是悟空队、八戒队、沙僧队、白龙马队，今天你们要重闯西游路，各组队员要拿出法宝大显神通，来闯关（黑板上先写好队名画好闯关图表），哪组最先闯关到达终点—灵山，全组队员每人将取得真经（特殊礼物）一份。预祝大家都能顺利闯关！
二、新课教学
（一）第一关：扫除字词障碍
①正确读出以下词语：（幻灯6）
镌径遂迸裂麋鹿瞑目石碣石窍开辟天造地设力疲神竭瞑目蹲身
天真地秀日精月华喜不自胜滔滔不竭
（二）第二关：整体把握故事
1、让学生自由朗读课文1遍，根据提示概述课文（出示幻灯5：留空待填）。看谁说得简洁又准确。学生讲完后教师适当点评，并出示幻灯示例。（出示完整内容）
2、让学生用一句简洁的语言概括出文章的内容，再用小标题的形式概括文章每段内容。
让学生快速阅读课文后，分组讨论怎样按故事情节发展的脉络划分层次。
教师稍加点拨，鼓励不同意见，只要言之有理。（教师出示幻灯作为学生参考）
（三）第三关：分析人物性格
1、过渡：电视连续剧《西游记》中六小龄童的精湛表演，为我们再现了美猴王的形象。接下来，我们一起来分析这个“中国人都知道”的艺术形象。
2、分析人物形象：
①“石猴出世”采用第一种方式：讲故事，选故事大王（出示幻灯6）。让学生分成四组合作与讨论后，结合课文第一自然段，讲一讲“猴王出世”这一情节，选出这节课的“故事大王”。（找两组派代表对决）
教师问：请大家找出与石猴出生有关的词语，再想一想通过这些词语可以看出石猴出生时有什么特别之处？
师生一起找出“东胜神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”等词语，从这些词语可以看出石猴是天地生成。
师问：这一情节中表现了石猴具有什么特点？
师生讨论后，明确：从石猴出生这一情节中表现了美猴王“神”的特点。
②“山间生活”采用第二种方式：速背。让学生以最快的速度记住这一段内容，然后分组派代表进行速背比赛，看那一组背得好、背得快（找两组派代表对决，出示幻灯7）。
师问：石猴一出生就会做什么？
师生共同找出“却会行走跳跃”、“食草木”、“饮涧泉”、“采山花”、“觅树果”这些词句。
师问：这些词句描写表现了石猴什么特点？
师生共同讨论后明确：表现了他“神”的特点；
让学生找出石猴和山间的其他动物友好相处的词语：“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。
师问：这些动作描写都表现了石猴什么特点？
教师引导学生讨论后明确：这些动作描写都表现了美猴王作为“猴”这种动物的特点。
③“自荐探泉”用第三种方式：模仿配音。教师和学生一起模仿电视连续剧《西游记》中石猴自荐探泉这一情节中李扬给孙悟空的配音，看谁是这节课的模仿高手（找两组派代表对决，出示幻灯8）。
教师引导学生从石猴的“跳”的动作和“我进去！我进去！”的语言中，讨论总结石猴“人”的特点：胆大超群，不同一般。
④“发现水帘洞被拥为王”用第四种方式：每组选一个读得最好的同学参与分角色有感情地朗读。边读边体会群猴的顽劣、石猴的自信和果敢。（幻灯9）
师：请大家和我一起找出描写石猴动作和语言的词语，然后分析总结石猴的特点。
师生互动分析如下：
在发现水帘洞时，作者通过对石猴“瞑”“蹲”“纵”“跳”四个动作的描写以及跳出水外后“大造化！大造化！”“没水！没水！”“我们都进去住，也省得受老天之气”的语言描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身（再点课题下的副板书）。
进了水帘洞后，作者紧扣猴子的特性，把顽劣的猴性写得形神毕肖。而石猴竟能引经据典（出自《论语为政》。信：信用；其：那；可：可以，行。意思是：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。），这又写出了他既具有人又具有神的特点。
到了被拥立为王后，正名为“美猴王”，受众猴礼拜，这多像一个独立的“猴类王国”啊，这又带有明显的人类社会属性，同时也表现了石猴的聪明能干，很有组织能力，显示了“人”特点。
最后，引导学生把以上几个部分中石猴的个性特点以及所运用的表达方法总结出来。
生讨论总结，师明确：石猴的个性特点是：聪明灵巧、本领超群、有胆有识。是通过外貌、语言、动作、神态等描写来表现出来的。
同时，引导学生通过分析美猴王这一艺术形象，了解到要把人物刻画得栩栩如生，就应该抓住人物的动作、语言特点，突出人物个性。
3、问题探究：美猴王到底“美”在什么地方？
师问：美猴王到底“美”在什么地方？请大家从身世、动作、言语三个方面进行分析。（幻灯10）
让学生分组讨论后，教师明确。（幻灯11）。
三、结语：
我们今天学*的课文是写美猴王少儿时期的生活，如果大家还想知道石猴称王以后的故事，像大闹天宫、西天取经等，请课后继续阅读《西游记》，而且孙悟空形象的国内外影视版本也很多（幻灯13），大家有兴趣可以在课外搜集整理，看谁了解得最多。（小结各队竞赛表现，宣布闯关获胜的队名以及奖品内容。）
四、作业布置：（幻灯14）
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，大胆发挥想象写一篇想象作文。
2、课外继续阅读《西游记》全书或节选，探究其它人物如猪八戒、沙僧等艺术形象,并将你从中得到的启示记下来，与同学们共享。
3、妙词锦句积累：让学生找出自己喜欢的句子和词语积累下来。（句子：3个以上，词：5个以上。）
附：板书设计（把美猴王的“美”板书成一个“美”字形。）
设计理念：
自主—合作—探究学*的新理念。
1、自主学*：
课前预*课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练*自*课文。
2、合作学*：
在预*课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以相互帮助。
3、探究学*：
课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。
设计思路：
1、美猴王是《西游记》作者热烈歌颂的一个英雄人物，也是我们喜爱的亲密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我们要了解美猴王天地生成，聪明灵巧，本来超群，有胆有识，深孚众望的特点，能有层次地复述课文，做到连贯、流利、清楚。
2、美猴王是一个神、猴、人三一体的形象？要理解神话小说的特点和孙悟空这一形象的社会意义。
3、这篇课文是培养学生想像力的好教材，要求学生在充分预*课文、观看录像的基础上每人绘一幅画，进行观赏、评比。
4、课文组织学生阅读原著，开展讲故事比赛，引起学生阅读古典名著的兴趣。进行片断说话训练，培养口头表达能力。
课前准备：
1、学生方面：布置预*课文，到阅览室阅读《西游记》这部书。
2、教师方面：制作课件，刻录《西游记》第一集与课文有关的部分；为了帮助学生复述课文，美猴王“美”的几个部分在多媒体上投影出来。
教学过程：
分为四个板块。
第一教学板块：预备动作
1、简洁的导入。
教师：孙猴子是我国家喻户晓、为群众喜闻乐见的艺术形象，我这样说对不对？
学生：应说“孙悟空”，不能说“孙猴子”。
教师：美猴王——孙大圣——孙悟空，这一艺术形象本身有个发展过程。他是神、猴、人三位一体的艺术形象。最初是石猴，由于本来高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我们一起来学*本文。
2、检查学生课前了解有关作者吴承恩以及神话小说《西游记》的简介。
3、自由朗读课文，扫除文字障碍。
请一名同学主持听写，二名同学上黑板写，其他同学写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同校正错误。
听写词语：
镌迸裂麋鹿瞑目石碣天造地设滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳挠腮
第二教学板块：
以小组为单位讨论文章的结构。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
第一部分：（第1自然段），这是情节的开端，写石猴的出世。
第二部分：（第2、3自然段），这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这一部分又可分为两层：
第一层：
（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层：
（第3自然段），写众猴玩耍，以及发现了瀑布。
第三部分：（第4自然段），写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。
第一层：
（从“好猴”到“省得受老天之气”），写石猴发现水帘洞。
第二层：
（从“众猴听得”到完），写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。
第三教学板块：
大胆放手，弓1导参与；小组讨论，自主学*。
围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？
2、他有哪些性格特点？
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面（利用多媒体投放出对此的概括）作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的.猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
第四教学板块：看看议议画画——讲讲——写写，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学*美猴王的聪明勇敢、有胆有识。
1、观看录像，放映《西游记》第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征？
2、讨论美猴王的性格特征。
明确：
聪明灵巧、本领超群、有胆有识、探字众望，他是猴，是人，又是神。
猴，表现他的生物性；人，表现他的社会性；神，表现他的传奇性。
3、体验感悟
（1）评选创作画，通过小组评选出画得最好的，拿到投影仪上展示，并自己讲解。由学生点评。
（2）讲《西游记》的故事
课前布置学生到阅览室阅读《西游记》，选中其中一回做好准备。
要求：用普通话讲，不念稿，不背稿；吐字清晰，语言流畅、有感情。
听故事耍抓住故事的主要内容，评故事要从多方面加以评论。
（3）说话训练。请选择一个精彩片断或最喜爱的片断（课内课外都可以），自我评点孙悟空（扣紧课文的性格特点。）
（4）我们看了《西游记》时，都会对识妖降妖的孙悟空赞叹不已，也常常会发出做孙悟空的奇想。假如你得了孙悟空的神通，你将如何？请你以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥悠象，在小组中讨论，即兴上台讲讲。
4、教师进行课堂小结
同学们，我们学*了《美猴王》，不仅了解了神话的特点，认识了“美猴王”美在哪里，对这一形象也有了新的认识，更重要的是大家发挥了想象力，锻炼自己的口头表达能力。希望同学们在今后的学*中能象美猴王那样积极主动，增强自我表现欲，把自己的听说读写能力提高到新的水*。
附板书设汁：
xx
教学创意
借虚拟情境和现代网络知识来引读名著。
教学目标
营建开放而有活力的综合学*的语文课堂。
教学理念
语文课应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学*和运用的领域，注重跨学科的学*和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学*效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
课前准备
课件。
教学要点
1.抓住动作语言描写来分析石猴形象。
2.把现代信息技术与《西游记》的有关内容有机结合，以扩展学生视野。
教学过程
课前两分钟视频展示猴王各种形象，目的是激发学生的联想。
(一)温故知新
学生根据第一课时学*及课下准备，以小组合作形式，使用各种文艺形式演绎《美猴王》，如评书、快板、歌唱、讲故事等方式，目的是使学生深入理解课文内容。
教师：同学们，你们改编的《美猴王》完成得怎么样了？
学生七嘴八舌地表示准备就绪，并跃跃欲试上前表演。其中，一组同学表演评书《美猴王》；一组同学表演快板《美猴王》；一组同学采用“猴哥”曲调改编《美猴王》成歌。虽然改编水*不高，但形式多样、场面热烈、内容丰富。
(二)虚拟情境
教师使用电脑课件，以漫画配旁白的形式虚拟一事件：在某偏僻小镇有一名叫王xx的人，*来自称为美猴王下凡，吹嘘自己神通广大，广招猴子、猴孙，妖言惑众，把当地搞得乌烟瘴气，现紧急动员有识之士分析一下美猴王到底是猴是人还是神？
学生一下子兴奋起来，教室沸腾了，学生的讨论超过了*时的小组界限，他们显然被这种形式所吸引，这样的形式、内容激起了他们参与的欲望。(给学生三分钟集体讨论时间)
教师：你们讨论结果如何？
学生1：我们小组认为美猴王是神！
学生2：我们小组认为美猴王是猴！
学生3：我们小组认为美猴王是人！
学生4：我们小组认为美猴王是神猴！
学生5：我们小组认为以上观点都不对。
教师：那好吧，你们准备好材料进行辩论。
教师引发学*自由辨论，明确辩论要有理有据。支持观点的依据可以在课文中找，也可以在原著中找。出示电脑大屏幕，按顺序提出以下问题进行提示：
1.石猴是怎样来到世上的，为什么要写它的来历？
2.石猴在山中生活是怎样的？表现了他的什么特性？
3.当众猴发现瀑布飞泉时，石猴是怎样摩拳擦掌，这说明了什么？
4.在写石猴发现水帘洞和率众猴进入水帘洞的过程中，重点描写了他的哪些动作和语言，为什么要写这些？
(三)自由辩论
生：“我方认为美猴王是神，理由是美猴王是由一块仙石内育仙胎，一日迸裂，产一石卵，因见风，化作一个石猴。出世如此奇异，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”
“我补充刚才同学的说法，除了美猴王出世神异之外，在《西游记》中，孙悟空也显示了超人的本领，如把定海神针想变多大就变多大等等。种种表现，都是神的表现。”
“我方认为美猴王不过是一只猴，课文中写了它的生活*性：‘食草木、饮涧泉、采山花、觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。’另外它的一举一动猴性顽劣，与猴并无二异，顶多算有点神气儿的猴。刚才同学说它是神，在理论上是站不住脚的。”
“我方认为美猴王是人的形象，课文中语言描写，如众猴发现水源却不敢控源时，石猴显示出超人的领导才能，高叫道：‘我进去！我进去！’当石猴控源成功时，他说，列位啊，‘人而无信，不知其可’。只有人才有这样的思维，这样的要求。至于说他有神气、有猴性，那是作家吴承恩给这人物披的外衣。所以我们坚持认为他是人的形象。”
又一学生：“我刚才仔细听了你们的发言，我认为大家说的都有道理，但是，我从你们的辩论中获得了灵感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神气的那么一个东西，是什么我说不好。”
当学生明确美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又说不清到底是什么的时候，再播放美猴王的各种银幕形象的课件，适时点拨：这是文学艺术形象，作家常常通过语言描写、动作描写等手段，塑造人物形象。其实美猴王既不是纯粹的猴，也不是纯粹的人，更不是纯粹的神，他是吴承恩先生成功塑造的一个集猴性、人性、神性于一身的文学艺术形象，任何想借文学形象达到自己不可告人目的的人，只能证明他的浅薄无知。
(四)回到虚拟情境，引导学生批驳社会现象，总结陈词
学生1：“综合以上同学们所说和老师您讲的，我认为美猴王的确只是一个文学形象，它是虚构的，虚拟情境中那位叫王xx的人，也许也知道这一事实，他是别有用心，想发财、想出名之徒，我看应该把他绳之以法。”
学生2：“我补充刚才同学的发言，王xx事件的出现，证明王xx所大搞迷信的地区教育落后，人们文化水*低，如果当地人们都受过像我们今天这样的教育，就不会让王xx兴风作浪了。”
师：“他们二位的发言非常深刻，通过辩论我们终于拨开迷雾见青天了！”
(五)过渡板块
播放课件：动画片《西游记》主题歌《猴哥》。目的是打开学生尘封的记忆，拓展无限的联想。
给学生十分钟时间讲《西游记》故事。学生讲了《三打白骨精》、《大闹天宫》、《火焰山》、《流沙河》、《高老庄》等等。
课件演示：介绍网络知识。什么是网站，什么是是网页及网络内容形式等。
师：现在要让你们班做一个美猴王网站，请同学们合作设计网页。集体讨论研究制作。
大家简单谈谈自己的意图：
“上我们的网，你能看到精美的美猴王影视形象，你能查到孙悟空八十一难的故事。”
“我们做的网页是专门搜集评论美猴王的文章的，如果你想知道别人是怎么看美猴王的，请查阅我们的网页。”
“我们小组决定做一个有关美猴王的民间俗语、谚语、成语的网页。”
“我们小组决定做一个专门是美猴王图片的网页。”
师：同学们，我们把今天未做完的网页作为作业吧，过几天咱们开个展览。
(六)抛砖引玉
师：中国古典文化灿烂辉煌，我们用两课时是不能领会它的博大内涵的。老师只想抛砖引玉，假如通过我们的学*，你对古典文化开始有点兴趣，那赶快读名著吧，知识的宝藏等着你们去挖掘。
教学反思
综合性学*主要体现为语文知识的综合运用，听、说、读、写能力的整体发展，语文课程与其他课程的沟通，书本学*与实践活动的紧密结合。所以我设计一个具有浓厚现实色彩的虚拟情境，使用自由辩论的方式来分析美猴王形象，达到了我预想的效果。综合性学*提倡跨领域学*，所以我使用网络知识请同学们做网站，设计网页，立意是有利于学生在感兴趣的、自主的活动中全面提高语文素养，又兼容并包，一举多得。虽然存在一定问题，如：有*一半学生对网络一无所知，但这种缺憾会给他们以强烈的震憾，引导他们去探究未知的领域。综合性学*强调合作精神，所以我都采用小组合作式、集体讨论式完成问题探究过程。
教学目标：
1、知识与能力：整体感知课文内容，多角度有创意地理解课文，进行探究性地学*。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学*方法。
3、情感态度与价值观：感悟智慧、灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象。培养学生不畏艰险，敢说敢干的品质。
二、教学重点： 把握美猴王的艺术形象是教学的重点。
三、课时安排：一课时
四、课前准备：
学生：
①反复阅读课文，借助工具书解决生字难词，圈点画出课文中不理解的词或句子，提出问题。
②预*课后练*。
教师：准备相关教具，以更学生更好地理解课文。
五、教学内容与过程：
1、放歌曲《猴哥》导入课文。简介作者与作品。
2、讨论分析课文结构。
3、学生复述《美猴王》的故事。（应包括下列两个方面的内容）
①、石猴是怎样来到这个世上？
②、石猴是怎样成为美猴王？
4、找出课文中描写美猴王动作、语言的词语或句子。
5、由学生讨论、分析美猴王的形象。（智慧、灵巧、本领高强等）
6、讨论课文的主题。
7、课文详写什么？略写什么？为什么这样安排？
六、作业：
①课外阅读《西游记》。
②抄写词语。
教学目标
1、读读记记“灵通、迸裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑”等词语。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。
３、了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。
教学重点难点
1、了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
2、课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思，读通相关句子，进而读懂课文内容是教学的难点。
教学准备
１、多媒体课件及小说《西游记》。
２、学生准备：查找字典、资料自学课文，理解难懂的字词并做出注释，标注出实在不理解的字词。
教学过程
第一课时
一、激趣导入
１、你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物？
2、你能用几句简单的话语来说一说你心目中的孙悟空吗？
二、明示目标
同学们，这个嫉恶如仇、英勇无畏、而又极具反抗意识的孙悟空从哪儿来？又是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学*《美猴王》。
二、初始通读
1、同学们，课前我们已经初步读了课文，你觉得这
2、请同学们按照老师的要求，再次学*课文。老师相信这点困难一定难不倒你们，你们一定能做得很好。
出示自学要求：
（1）学生自读课文，把课文读正确、读通顺。
（2）找
教师巡回指导，及时发现问题。
3、以小组为单位读课文，纠正错误读音，然后组内交流不懂的词语和句子，并由组长把发现的问题
4、检查：
课件出示生词，认读：
迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、镌刻、……
交流词语的理解。
大造化、山中无甲子，寒尽不知年、花果山福地，水帘洞洞天、人而无信，不知其可
5、理清课文的顺序，了解故事的主要内容。
请同学们跳读课文，寻找方法，帮助自己理顺思路，尽可能详细的复述课文。
教师组织学生交流，引导学生
全文内容以石猴为中心理思路：出世——生活——探险——称王
6、这是一只怎样的猴子呢？从文中找出相关语句，可简单写上自己的批注。
四、布置作业
熟读课文。
第二课时
一、导入新课
指名读你喜欢的段落，说一说理由。
二、品味精读
（一）美猴王显然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何处？
教师组织学生交流，引导学生结合文中语句品评。
（１）美在出身神奇——名山仙石，天真地秀，日精月华，化而为猴，却五官具备，四肢俱全。神奇的出身为美猴王神奇的本领做铺垫。
（２）美在行动活泼——食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然风光很美，石猴的行动活泼自在。
（３）美在行动勇敢——三次“瞑目蹲身”跳进跳出，动作敏捷，胆量超群。
（４）美在语言形象——“我进去！我进去！”“大造化！大造化！”“没水，没水”，在这重复的语言中，猴性尽显，急躁好胜的神态如在眼前。
知识目标：把握美猴王这一艺术形象；学*小说中艺术形象的表现手法；体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。
能力目标：在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、观察等多种能力。
情感目标：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义，提高学生的文学欣赏水*。
教学重点：把握美猴王这一艺术形象，学*塑造人物形象的方法。
教学难点：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入
播放《西游记》的片头曲，让学生一边听一边跟着唱，调动学生的学*兴趣。听完后让学生说说歌中的石猴还有哪些称号。这样的问题学生张口就来，都抢着说。接着老师引导：每一个称号后边都有一个生动的故事，那么“美猴王”这一称号是怎么来的呢？今天我们就来学*《美猴王》这一课。（幻灯片1、2）
二、作者作品（印发）
1、 关于作者（幻灯片3、4）
吴承恩（1501年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人，汉族，明代小说家。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，使他运用志怪小说形式来表达内心的不满和愤怒。
2、 关于《西游记》（幻灯片5、6）
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写了孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。它是我国古代小说史上最杰出的一部长篇神话小说。
全书可以分为三部分：（幻灯片7）
第一部分（1——7回）叙写孙悟空的历史，交代他被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降服在五行山下。
第二部分（8——12回）写唐僧取经的原因，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经。
第三部分（13—100），写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。
3、 什么是神话小说？（幻灯片8）
它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都是具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间流传广泛，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。
三、检查预*
1、读准字音。（幻灯片9）
遂迸裂麋鹿瞑目径
石窍石碣镌刻
2、解释词语（幻灯片10）
开辟径镌石碣窍瞑目
天造地设力倦神疲滔滔不竭
3、自由大声朗读课文，请用一句话概括这篇课文的主要内容？（幻灯片11）
明确：本文写了石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事。
四、整体感悟
1、播放大型电视连续剧《西游记》中与课文相符的情境朗诵视频。让学生通过动态的画面和人物精彩的表演来进一步感知课文内容。（幻灯片12）
2、学生讨论，整理课文层次，理清故事情节。（幻灯片13）
开端（第1段）：石猴出世
发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞
高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王
五、课外作业（幻灯片14）
1、妙词锦句积累：找出自己喜欢的句子和词语摘抄下来。（句子：4个，词：6个。）
2、预*思考：（1）美猴王“美”在哪些方面？
（2）美猴王有哪些性格特点？
（3）这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
六、板书设计
14、美猴王
吴承恩
开端（第1段）：石猴出世
发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞
高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王
第二课时
一、复述故事
复述要求：用自己的话讲述石猴来到世上、成为美猴王的故事，做到有表情，适当配以动作。（幻灯片15）
二、阅读理解，合作探究（幻灯片16）
1、美猴王“美”在哪些方面？
2、美猴王有哪些性格特点？
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
明确1：身世美、行为美、语言美（幻灯片17）
明确2：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望。（幻灯片18、19）
例如：瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。（勇敢灵巧、本领高强）
忽睁眼抬头观看……再看……看罢多时……左右观看。（胆大心细、善于观察）
提议“我们都进去住，也省得受老天之气”。（聪明过人、见识超群）
“何不拜我为王。（深得众望）
明确3：集“猴”、“神”、“人”的特点于一身（幻灯片20、21）
例如：猴（1）和山间其他孽类友好相处，和它们“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。
（2）猴进洞时和进洞后的种种表现都是紧扣猴子的特性写的，把顽劣的猴性写得神态毕肖。
神（1）石猴是天地生成。（2）石猴一出生“却会行走跳跃”，寻找食物。
人（1）石猴“跳”出来，应声“高”叫“我进去！我进去！”这说明他胆大超群，不同一般。
（2）称王后，石猴正名为“美猴王”，众猴礼拜，俨然一个独立的“猴类社会”，这些事都带有明显的人类社会属。
三、分析美猴王艺术形象的现实意义（幻灯片22）
小组讨论交流：
1、在猴王的身上，寄托了作者什么样的愿望和理想？
2、我们今天应从猴王身上学*些什么？
明确：《西游记》中最光辉的艺术形象是孙悟空，他是一个集猴、人特点于一身的理想化艺术形象。他在人民心目中是理想的英雄人物的化身。作者在这一艺术形象上寄寓了自己的理想，孙悟空的主要特征是敢于斗争，不怕困难，积极乐观、勇武机智。它敢于蔑视皇权，勇于造反，表现了作者反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。
四、课外延伸（幻灯片23）
你看过《西游记》吗？你能不能说几个关于孙悟空的故事？
五、概括中心（幻灯片24）
本文通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了机智灵巧、本领高强、深得众望的美猴王形象，歌颂了它不畏艰险敢说敢做的精神。
六、课外作业（幻灯片25）
1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥想象写片段作文。
2、课外继续阅读《西游记》，感受文学作品的魅力。
七、板书设计
美猴王
吴承恩
石猴的艺术形象：
聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望
（集“猴”、“神”、“人”的特点于一身）
——《真假美猴王》读后感9篇
<西游记>向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的<西游记>?通过<西游记>中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是<西游记>中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的.反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶*。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。
仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲*的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的`事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自我的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自我苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最终二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和确定力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，确定事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。应对与自我亲*的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自我不利的.事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人确定事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的确定。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的确定力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自我的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和确定问题。
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的`典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空**不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯，《西游记》读后感真假美猴王。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空，读后感《《西游记》读后感真假美猴王》。六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
下面是小编为你带来的《洋葱历险记》的读后感30篇，因为内容比较多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的内容。
孙悟空是大家心目中的神猴，可它在取经的道路中也会遇到麻烦，就如这次要说的《真假美猴王》。孙悟空一心想保唐僧取经，为了保护唐僧，一下子打死了十来个强盗，唐僧气急把悟空赶出了佛门。在这不久后，有一个假“悟空”为又饥又渴的唐僧送清水，唐僧不领情，结果被“孙悟空”打倒在地，而真猴王却在观音那儿，得知又有了一个“孙悟空”，还占了它的花果山，忙去与它较量。两只猴儿打成了一团儿，不分高下，大家更加分不出真假。最后。还是在如来的帮助下，众人方才认出真猴王灵明石猴与假猴王六耳猕猴。最终假猴王死于齐天大圣的金箍棒下。
这一篇故事，作者也是煞费苦心，从中可以看出这些道理来：第一是一个人在做事时，总是会有种种的缺陷，我们不能只是一味地去批评他，也要看到他的优点。第二是不能弄虚作假、欺骗别人，绝不能像六耳猕猴一样，我们要扎扎实实地掌握知识、本领，还要会正确的运用，否则只能害了自己。
而在这一个故事中孙悟空就与六耳猕猴形成了鲜明的对比：一个真实，一个虚假；一个是天宫有着赫赫威名的孙大圣，一个是来历不明的六耳猕猴；一个真心实意保唐僧西天取经，一个包藏祸心占山冒称猴王......孙悟空是那样的对唐僧忠心耿耿，生怕师傅有个什么闪失，受到了广大群众的喜爱，反之六耳猕猴是那样的令人生厌。
六耳猕猴也算是神通广大，甚至可以说比孙悟空还要厉害一些。那你一定会问了：六耳猕猴为什么还输给了孙悟空呢？原因我认为有两个：一是有如来佛帮助孙悟空，正所谓得道多助、失道寡助；二是六耳猕猴没把自己的本领用对地方，它可以知晓前后，能察物理、万物皆明，本可以用这些本领做善事、积善德，却去作了恶事，终有了恶报。而孙悟空用自己的本领先是护猴群，后是保唐僧，这才成就了最后的斗战胜佛。
而现在的我们既不用除妖打怪，也不用跑遍世界拜仙师学艺。我们只要做好自己，不去欺骗他人就可以了，这就是我们的责任。
《真假美猴王》这个故事众人皆知，其中更多的道理，还需要我们慢慢去发掘，这本书值的大家细细品味、反复琢磨。
一直都觉得真假美猴王这一出戏挺有意思的。觉得其实就是猴子自导自演的一出戏，出于什么原因不好说。为什么这么说呢，首先，如来佛祖所说天地有四猴混世，不入十类之种，哪四种？灵明石猴（就是悟空自己），赤尻马猴，通臂猿猴，六耳猕猴，如果有观察细致的人会发现，所谓四大神猴，花果山竟然有其中三种？
“正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。”
另有孙悟空拜师的时候，也提了一嘴六耳：
“祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
是巧合还是铺垫？也无从得知，从更多细节方面来看，沙僧去花果山讨要行李，还打死一只猴？拜托，上门打脸，假悟空不是可以和真悟空拼个五五开？不计较？然后沙僧就这么跑……跑了？也就是放了水吧？在真假悟空打上灵山的时候，如来佛祖恰巧又在念什么经？这就请各位细品。
其实也还有一个比较靠谱的说法，西天取经的同时，也是师徒四人磨练心性修炼之途，也有很多人都能感觉到，师徒四人从一开始的貌合神离，到后面真正的勠力同心。正是为此，真假猴王这一出结束时有一句话，也能说明一二：
“话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒沙僧剪断二心，锁鑨猿马，同心戮力，赶奔西天。”
所以真假猴王，可能只是悟空自导自演的一出闹剧亦或是假悟空实乃真悟空心魔。至于什么用意，我还是盗用原著的话来说吧：
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
团结就是力量，但是唐僧四人不团结，导致唐僧遭到灾祸。
正因孙悟空打死了几个土匪唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴趁机偷走行李和文牒，和几个小妖变成唐僧四人，想去取经，悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇大帝、观音、阎王殿那里，最后让如来佛分辨出来，抓住了六耳猕猴。
这才明白，原来是孙悟空跟唐僧不团结，才出现了六耳猕猴的事。从此，孙悟空一心一意保护唐僧西去。哎！如果唐僧四人团结，就不会发生这种事。就像我们班的丁念祖，常常欺负我们，因此我们不想和他玩。但之后，有人需要帮忙时，他也表现的很好。一次，我的手刮伤了，他来关心我，这让我很温暖，之后他的朋友也多了。
读了《真假美猴王》，我知道有团结就有力量，就像班级体育比赛，只要团结在一齐，就能胜利。即使你什么也不会，只要你团结，就是一个好孩子。
团结的力量真大，我们人人都要团结起来。
——《真假美猴王》读后感6篇
<西游记>向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的<西游记>?通过<西游记>中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是<西游记>中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的.反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶*。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。
仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲*的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的`事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
孙悟空是大家心目中的神猴，可它在取经的道路中也会遇到麻烦，就如这次要说的《真假美猴王》。孙悟空一心想保唐僧取经，为了保护唐僧，一下子打死了十来个强盗，唐僧气急把悟空赶出了佛门。在这不久后，有一个假“悟空”为又饥又渴的唐僧送清水，唐僧不领情，结果被“孙悟空”打倒在地，而真猴王却在观音那儿，得知又有了一个“孙悟空”，还占了它的花果山，忙去与它较量。两只猴儿打成了一团儿，不分高下，大家更加分不出真假。最后。还是在如来的帮助下，众人方才认出真猴王灵明石猴与假猴王六耳猕猴。最终假猴王死于齐天大圣的金箍棒下。
这一篇故事，作者也是煞费苦心，从中可以看出这些道理来：第一是一个人在做事时，总是会有种种的缺陷，我们不能只是一味地去批评他，也要看到他的优点。第二是不能弄虚作假、欺骗别人，绝不能像六耳猕猴一样，我们要扎扎实实地掌握知识、本领，还要会正确的运用，否则只能害了自己。
而在这一个故事中孙悟空就与六耳猕猴形成了鲜明的对比：一个真实，一个虚假；一个是天宫有着赫赫威名的孙大圣，一个是来历不明的六耳猕猴；一个真心实意保唐僧西天取经，一个包藏祸心占山冒称猴王......孙悟空是那样的对唐僧忠心耿耿，生怕师傅有个什么闪失，受到了广大群众的喜爱，反之六耳猕猴是那样的令人生厌。
六耳猕猴也算是神通广大，甚至可以说比孙悟空还要厉害一些。那你一定会问了：六耳猕猴为什么还输给了孙悟空呢？原因我认为有两个：一是有如来佛帮助孙悟空，正所谓得道多助、失道寡助；二是六耳猕猴没把自己的本领用对地方，它可以知晓前后，能察物理、万物皆明，本可以用这些本领做善事、积善德，却去作了恶事，终有了恶报。而孙悟空用自己的本领先是护猴群，后是保唐僧，这才成就了最后的斗战胜佛。
而现在的我们既不用除妖打怪，也不用跑遍世界拜仙师学艺。我们只要做好自己，不去欺骗他人就可以了，这就是我们的责任。
《真假美猴王》这个故事众人皆知，其中更多的道理，还需要我们慢慢去发掘，这本书值的大家细细品味、反复琢磨。
我们应该知道孙悟空在西游记里面被称为心猿，也就是心。这个心，是取经人的心也是修行者的心。而本回一难就是由于唐僧逐出猴子，也就是修行者放纵心猿而引起的。所以文章才会有这么一首诗
身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。
黄婆别主求金老，木母延师奈病颜。
此去不知何日返，这回难量几时还。
五行生克情无顺，只待心猿复进关。
诸位，六耳猕猴可不是孙悟空的心魔。他是取经人也就是修心人的心魔。试想，猴子就是心，你能说心的心魔吗？显然是不能的。孙悟空象征的是道心，而六耳猕猴象征的是人心。我再换句话说孙悟空那颗心是求佛向道之真心，而六耳猕猴则是那种种虚妄不实之心。
因此作者又有诗说
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
朋友们，在六耳猕猴挂掉的那一回标题叫啥？二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。二心已经不言而喻了，一体则是指的唐僧，或者说修行人之躯壳。而空有一副躯壳而没有心是成不了正果的。所以修行必须有心！
今天，我读了《西游记》里的真假孙悟空，里面说在某一天，师徒四人走在路上，遇到了强盗来打劫，孙悟空特别生气，就把强盗通通打死，师傅看到了，怒气冲天，一定要把悟空赶走，悟空只能到南海，把这件事告诉观音菩萨，菩萨知道以后，就让他在宝莲台旁带几天。唐僧在路上感到口渴，就让八戒和沙僧去取水，正当他们走了以后，孙悟空就跳了出来，拿出碗给师傅喝，师傅却不喝，还把碗打翻，悟空特别生气，拿起金箍棒把唐僧打昏，带着包袱回了花果山。
八戒和沙僧回来了，看到师傅昏倒，赶紧把服起来，唐僧把事情告诉他们，沙僧就去花果山，要回包袱，悟空说：“不行，我还去西天取经呢,”说完就出现了一个唐僧、八戒还有沙僧，沙僧一看，就把家、假沙僧给打死了，就跑到菩萨身边，他看到真悟空，就要打它，被菩萨阻止，沙僧把事情告诉菩萨，悟空就和沙僧看个究竟。到了花果山，真悟空看到假悟空，就开始打起来，他们打得难解难分，就让如来佛祖来看，如来佛祖说：“假的悟空是六耳猕猴，假悟空听了就逃，结果被抓住了，真悟空回到师傅的身边，继续西天取经。
读了以后，我体会到了，做事要会判断，才能得出结果。
一天中午，悟空化斋还未回来，八戒肚子饿了拿马出气。突然出现了强盗，悟空赶回说这是强盗不是妖怪，他就变了一堆钱财引强盗过来，一棒子打死了他们。
唐僧看到悟空又打死了人，就生气的念起紧箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次赶悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原谅他，于是悟空就去南海找观音菩萨帮忙。观音菩萨让他在南海待几天再回去，到时候唐僧的气就会消了。
第二天，唐僧叫猪八戒和沙僧去找食物。悟空就来给唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他说唐僧不识抬举，打了他抢了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回来后才醒，八戒说要去找悟空算账，唐僧就说让沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看见那里有师傅，还有自己，心里很生气说竟然敢冒充他，于是他就去观音菩萨那里告状。
沙僧在观音菩萨那里看到了悟空，想着他倒是恶人先告状了，于是就打了起来。菩萨叫他们不要打了，叫他们去花果山看看就明白了。途中悟空说沙僧一向都很讲理的，怎么这次不讲理，沙僧还说是谁不讲道理呢。
他们来到花果山又看到了悟空，这下好了，两个悟空，双方都指责对方是冒充的，打了起来，于是他们去了菩萨那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告诉唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空两个悟空在打斗，这位假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假;
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出;
又到观音那：观音也看不出;
最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我听出来了，却不敢说”;
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
——美猴王读后感 (菁华6篇)
*日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心*气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的.也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶*。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。
小时候看《西游记》，最喜欢猴哥和八戒。猴哥机智勇敢，五百年前大闹天宫威风八面，取经路上一马当先斩妖除魔鬼。八戒幽默可爱，虽然缺点不少，好吃懒做，胆小怕死还有点好色，但是大事面前却也毫不含糊，花果山智激美猴王，请回猴哥救师傅。对沙僧印象不深，只记得是个黑脸大汉，沉默寡言，吃苦耐劳，是取经小分队的运输大队长，负责挑担。唐僧就更别提了，整个是职业肉票，仗着自己身娇肉贵，每每高呼着“我不下油锅，谁下油锅”的口号上演绑票戏码，累的三个徒弟东奔西跑地请来众家神仙营救。但是《玄奘西游记》（赵芳，大众文艺出版社）让我改变了对唐僧的看法，让我透过神话传说和文艺加工，在历史的长河中看到了一个真实的唐僧玄奘。
历史还原的玄奘是一个生活在我国隋唐时代的普通和尚，公元627年，也就是唐贞观元年，为求解佛经中的疑难，他从长安出发，西出玉门，只身前往印度取经求法。漫漫取经路远没有小说描写的那样浪漫神奇，没有悟空为他开路，没有八戒为他牵马，没有沙僧为他挑担，更加没有满天神佛的庇佑，甚至连小说中我们经常看到的通关文碟都没有，在这里历史跟我们开了一个大玩笑，这样一次被后人称颂的西行之旅居然开始于一次非法偷渡。然而这并不影响玄奘的伟大，尽管没有九九八十一难的磨砺，但是真实的西行路同样险阻重重，九死一生。我们可以想象一下这样的场景，酷日炎灼，黄沙大漠，一个干渴瘦削的和尚在沙漠中踽踽独行，陪伴他的只有一匹同样干渴的瘦马，无数次他可以选择放弃，但是求知解惑的信念和宏扬佛法普济众生的宏愿支撑着他一路上向西求取真经。玄奘历时十九年，独行五万里，遍游西域、中亚和印度，完成了一次华夏文明和中亚及南亚印度文明的伟大的文化交流。归国后，他又用了十九年时间，夜以继日地翻译从印度带回的大量佛经，至他辞世，共翻译出佛经七十五部、一千三百三十五卷，正因为有了玄奘及后世一代有一代大德高僧舍身求法的努力，才有了今天我们灿烂无比，影响深远的佛教文化。
玄奘西游不仅带回了博大精深的佛法真经，完成了一部弥足珍贵的《大唐西域记》，更为后世留下了一段瑰丽奇幻的西游神话。品读《玄奘西游记》，可以让我们重新了解那个千年前毅然踏上西行路的执着的唐僧，去重新解读西游，体会西游，品味西游。
我喜爱看书，这天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类十分多。我再次读了我最喜爱的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子变成孙悟空的样貌打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战最后结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不好撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不好像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就必须会成功的。家具广告
读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因为帮助猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不同的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，非常有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。
我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一直做到底，从来的不会半途而废。也许，这种精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。我应该向石猴学*，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不要半途而废，要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊！
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
——真假美猴王读后感菁选
真假美猴王读后感
当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的真假美猴王读后感，希望对大家有所帮助。
今日我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打死了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，之后得知了事情经过后，悟空和假美猴王一向打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打死。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自我去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最终到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打死。
六耳猕猴不应当这样做，我们要做诚实的`好孩子，不能说谎。
我喜欢看书，今日我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你明白这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类十分多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子变成孙悟空的样貌打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最终他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的.品性，与悟空声音和相貌相同的仅有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战最终结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自我。在学*上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就必须会成功的。
我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗?告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。” 假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的.做事情，就一定会成功的。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的`感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的.认为是悟空**不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
团结就是力量，但是唐僧四人不团结，导致唐僧遭到灾祸。
正因孙悟空打死了几个土匪唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴趁机偷走行李和文牒，和几个小妖变成唐僧四人，想去取经，悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇大帝、观音、阎王殿那里，最后让如来佛分辨出来，抓住了六耳猕猴。
这才明白，原来是孙悟空跟唐僧不团结，才出现了六耳猕猴的事。从此，孙悟空一心一意保护唐僧西去。哎！如果唐僧四人团结，就不会发生这种事。就像我们班的丁念祖，常常欺负我们，因此我们不想和他玩。但之后，有人需要帮忙时，他也表现的很好。一次，我的手刮伤了，他来关心我，这让我很温暖，之后他的'朋友也多了。读了《真假美猴王》，我知道有团结就有力量，就像班级体育比赛，只要团结在一齐，就能胜利。即使你什么也不会，只要你团结，就是一个好孩子。
团结的力量真大，我们人人都要团结起来。
读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。作者吴承恩把石猴的.形象写得栩栩如生。锲而不舍下一句
我最喜爱石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一向做到底，从来的不会半途而废。也许，这种精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。我就应向石猴学*，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不好半途而废，要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊！
今日我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打*了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，之后得知了事情经过后，悟空和假美猴王一向打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打*。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自我去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的.是太坏了。最终到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打*。
六耳猕猴不应当这样做，我们要做诚实的好孩子，不能说谎。
我喜爱看书，这天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类十分多。我再次读了我最喜爱的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子变成孙悟空的样貌打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战最后结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的.人，不好撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不好像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就必须会成功的。家具广告
《西游记》第五十八回，写的是真假美猴王，回目是“二心扰乱大乾坤，一体难修真寂灭”。
六耳猕猴说的就是分别心，第六识主分别，用六耳猕猴表法，“违顺相争，是为心病。才有是非，纷然失心。”分别生无数尘沙烦恼，所谓“二心扰乱大乾坤”。放下分别，就销归自性，清净本来。自性非修而有，本自具足，只是迷失。所以说“一体难修真寂灭”。
真美猴王孙悟空是石猴，着眼在“石”字，表法“阿赖耶识”，能“转识成智”，即成就佛果，后称“斗战胜佛”。假美猴王六耳猕猴，着眼在“猕”字，亦就是“迷”，“不识本心，著相而迷”。
今日，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从那里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的`是悟空干的，便立刻让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴立刻来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
我读完了《西游记》之《真假美猴王》这篇文章。
这篇文章讲述了一个这样的故事。唐僧师徒四人走到一座高山里，有个妖怪变成一个假悟空，两个悟空（真和假）谁也分辨不出来，如来佛祖最后分辨了出来。
我读完这个故事后，我深受启发，懂得了这样的一个道理，如果你弄虚作假，就算装得更诱人，更逼真，最终也会有被别人识破的时候。这让我想到了我们的学*；你上课不认真听讲，不懂装懂，到考试的.时候一塌糊涂，什么也不会做。这还让我想到了在生活里，比方说，像诈骗、想骗钱的人都是坏蛋，我们不要轻易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那种人学*，不要让那些假的东西来影响我们。
*日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心*气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的'真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的`是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
——真假美猴王读后感菁选
真假美猴王读后感3篇
当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的真假美猴王读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
今天我读了《西游记》中的《真假美猴王》，故事里的故事情节让我心惊胆战，“假孙悟空”的行为让我愤怒不已，如来佛祖的法术让我敬佩不已，下面就给大家介绍一下故事的主要内容。
孙悟空因杀坏人，唐僧非常生气，将孙悟空赶出师门。师徒三人走了不久，唐僧饿的头晕目眩，叫八戒和沙僧去化点斋饭，这时候“假孙悟空”来了，乘其不备在唐僧后背打了一棒，唐僧晕了过去，“假孙悟空”便逃走了。八戒和沙僧化斋回来，看见师傅晕在地上，连忙扶起唐僧，不久唐僧醒了过来，将悟空打他的事情告诉了他们，他们俩听后火冒三丈，要去花果山找孙悟空去算账。谁知在山洞里面发现了两个一模一样的孙悟空，当场辨别不了真假孙悟空，所以八戒和沙僧只有去南海找观世音菩萨，菩萨招来真假悟空，使用各种方法也辨别不出来。
最后只有把唐僧叫出来念紧箍咒，因为紧箍只有一个，真的悟空戴着，假的没有，唐僧一念，假的就现行了，原来假的悟空是六耳猕猴假扮的。真假孙悟空斗法相当，双方都奈何不了，最后只有请如来佛祖帮忙，六耳猕猴被如来佛祖收走了。孙悟空和唐僧的误会消除，和好如初，师徒四人继续上路西天取经。
读完了这个故事，我对六耳猕猴假扮的`孙悟空比较痛恨，凭着自己本事到处惹祸，陷害悟空，对如来佛祖的法力也敬佩不已。故事告诉我们所有事情都有它的两面性，有时候真假难辨，不要被表面的现象所迷惑，要找出事情的本质，善于观察，分析细节，这样方能找到正确的答案。
又如，这个世界上有好多乞丐，有人说乞丐是弱势群体，应该帮助，有人说现在好多乞丐都是骗子，说他们不劳而获，不应该帮助，所以我们要分辨出真假乞丐，对真正需要帮助的人伸出援手，整个社会都需要我们这样的正能量。2020年初突如其来的新冠疫情，如果没有我们医护人员的救死扶伤，那些面临生命而绝望的人们，该是如何的悲痛，您们就像白鹭奔走忙碌，如白鸽穿越病房，为病员打针注液，是您们无私的奉献，舍小家顾大家，谱写了一段段感人的事迹，只要人人都献出一点爱，这个世界都将成为美好的人间。
善有善报，恶有恶报，希望世界上每个人都变得善良，我相信美好的未来就在不远的前方。
天唐僧四人看见一群小偷，悟空打死了强盗头子，其他强盗都吓得逃跑了，唐僧见孙悟空打死了人，就批评他了一顿。
他们来到一户人家，到了晚上强盗们看见一户人家拴住白马，他们肯定是唐僧他们，唐僧四人知道以后就从后门溜走了，可是还是被强盗抓住了，悟空把所有强盗都打死了，唐僧念起紧箍咒，悟空疼得不行，唐僧对他说：“我不和你去西天取经了。”悟空没有办法，只好奔向南海找观音菩萨。
观音菩萨对他说：“你的师父马上就有难，你先在这里待上几天吧。”唐僧渴了，就让八戒去化斋，沙悟净去打水。假的孙悟空来了，他给唐僧喝水，可是唐僧说：“就算渴死，我也不会喝你的水。”悟空生气了，一棍子就把唐僧打晕了，带着包袱走了。八戒回来问唐僧怎么回事，唐僧告诉他是悟空打的`，沙和尚就去找孙悟空，他到花果山看到假孙悟空，假孙悟空叫出假的唐僧八戒沙和尚，沙和尚看见假的沙和尚举棒就打，原来是一个猴精。
他就去南海找观音菩萨，看见真的孙悟空，举棒就打，观音菩萨听了沙和尚说了事情的经过，对他说：“悟空一直在这里呆着，怎么有另一个孙悟空呢。”观音菩萨戴着他们到了花果山，孙悟空看到假的孙悟空，喝道：“大胆妖精既然敢冒充俺老孙。”那个孙悟空二话不说举棒就打，他们打的不分胜负，只好请观音菩萨来辨认，菩萨看了好长时间，就只好念起紧箍咒，两个孙悟空都嚷嚷着头疼。他们有闹到南天门请托塔李天王李靖来看看，托塔李天王李靖拿出照妖镜，但是两个悟空都毫无变化，只好到佛祖那里，佛祖只看了一下，就笑着说：“假的孙悟空是一只六耳猕猴。”六耳猕猴见佛祖辨认出来了啦，就变成一只蜜蜂想逃跑，佛祖罩住了六耳猕猴，孙悟空忍不住一棒打死了六耳猕猴。
观音菩萨带着孙悟空到唐僧那里说：“打你的是假的孙悟空，本来是一只六耳猕猴，你就不要责怪悟空了。”这时飞沙走石，狂风滚滚，猪八戒背着包袱回来了，他刚去花果山打死了假八戒和假唐僧，拿回了包袱，师徒四人谢过佛祖继续向西边前进。
孙悟空是大家心目中的神猴，可它在取经的道路中也会遇到麻烦，就如这次要说的《真假美猴王》。孙悟空一心想保唐僧取经，为了保护唐僧，一下子打死了十来个强盗，唐僧气急把悟空赶出了佛门。在这不久后，有一个假“悟空”为又饥又渴的唐僧送清水，唐僧不领情，结果被“孙悟空”打倒在地，而真猴王却在观音那儿，得知又有了一个“孙悟空”，还占了它的花果山，忙去与它较量。两只猴儿打成了一团儿，不分高下，大家更加分不出真假。最后。还是在如来的帮助下，众人方才认出真猴王灵明石猴与假猴王六耳猕猴。最终假猴王死于齐天大圣的金箍棒下。
这一篇故事，作者也是煞费苦心，从中可以看出这些道理来：第一是一个人在做事时，总是会有种种的缺陷，我们不能只是一味地去批评他，也要看到他的优点。第二是不能弄虚作假、欺骗别人，绝不能像六耳猕猴一样，我们要扎扎实实地掌握知识、本领，还要会正确的运用，否则只能害了自己。
而在这一个故事中孙悟空就与六耳猕猴形成了鲜明的对比：一个真实，一个虚假；一个是天宫有着赫赫威名的孙大圣，一个是来历不明的六耳猕猴；一个真心实意保唐僧西天取经，一个包藏祸心占山冒称猴王，孙悟空是那样的`对唐僧忠心耿耿，生怕师傅有个什么闪失，受到了广大群众的喜爱，反之六耳猕猴是那样的令人生厌。
六耳猕猴也算是神通广大，甚至可以说比孙悟空还要厉害一些。那你一定会问了：六耳猕猴为什么还输给了孙悟空呢？原因我认为有两个：一是有如来佛帮助孙悟空，正所谓得道多助、失道寡助；二是六耳猕猴没把自己的本领用对地方，它可以知晓前后，能察物理、万物皆明，本可以用这些本领做善事、积善德，却去作了恶事，终有了恶报。而孙悟空用自己的本领先是护猴群，后是保唐僧，这才成就了最后的斗战胜佛。
而现在的我们既不用除妖打怪，也不用跑遍世界拜仙师学艺。我们只要做好自己，不去欺骗他人就可以了，这就是我们的责任。《真假美猴王》这个故事众人皆知，其中更多的道理，还需要我们慢慢去发掘，这本书值的大家细细品味、反复琢磨。
——美猴王教案范文5份
活动目标
1、理解真假美猴王的故事内容，了解唐僧、孙悟空等角色的性格特征。
2、能够细致观察、分析，分辨真假美猴王之间的细微差别，并乐于与同伴交流故事中的情节。
活动准备
1、组织幼儿提前观看有关《真假美猴王》的动画片。
2、《真假美猴王》教学挂图。
活动过程
1、出示真假美猴王的图片，引导幼儿认真观察、判断真假，并说出自己的理由。
2、结合挂图讲述故事，幼儿理解故事内容，了解人物的性格。
教师根据需要可进行以下提问：
（1）孙悟空回来之后他有什么变化？他做了什么事情？
（2）沙和尚来到花果山他看见了什么？他是怎么说的？（学一学沙和尚生气的样子）
（3）真悟空回到花果山看到还有个猴王，他的心情是怎样的？（请幼儿学一学悟空生气的动作、表情、及语言）
（4）观音菩萨和托塔李天王用的什么办法来辨别真假美猴王的？他们分辨出来了吗？
（5）如来佛是怎么说的？
（6）观音菩萨最后说了什么？
3、引导幼儿完整欣赏故事。
提问：
（1）你从哪些地方能够感受出谁是真假美猴王？
（2）如果让你来判断谁是真假美猴王，你会用哪些方法？
（3）最喜欢故事中的谁？为什么？
活动延伸：
1、组织幼儿在阅读去中阅读幼儿学*资源④第18~23页的内容，进一步熟悉故事内容。
2、表演区中老师和幼儿共同进行表演游戏“真假美猴王”。
3、指导幼儿完成幼儿学*资源④第17页内容，体验“找不同”游戏的快乐。
1、自主学*：课前预*课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练*自*课文。
2、合作学*：在预*课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以相互帮助。
3、探究学*：课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。
设计思路
1、美猴王是《西游记》作者热烈歌颂的一个英雄人物，也是我们喜爱的亲密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我们要了解美猴王天地生成，聪明灵巧，本来超群，有胆有识，深孚众望的特点，能有层次地复述课文，做到连贯、流利、清楚。
2、美猴王是一个神、猴、人三一体的'形象？要理解神话小说的特点和孙悟空这一形象的社会意义。
3、这篇课文是培养学生想像力的好教材，要求学生在充分预*课文、观看录像的基础上每人绘一幅画，进行观赏、评比。
4、课文组织学生阅读原著，开展讲故事比赛，引起学生阅读古典名著的兴趣。进行片断说话训练，培养口头表达能力。
课前准备
1、学生方面：布置预*课文，到阅览室阅读《西游记》这部书。
2、教师方面：制作课件，刻录《西游记》第一集与课文有关的部分；为了帮助学生复述课文，美猴王“美”的几个部分在多媒体上投影出来。
教学过程分为四个板块。
第一教学板块：预备动作
1、简洁的导入。
教师：孙猴子是我国家喻户晓、为群众喜闻乐见的艺术形象，我这样说对不对？
学生：应说“孙悟空”，不能说“孙猴子”。
教师：美猴王——孙大圣——孙悟空，这一艺术形象本身有个发展过程。他是神、猴、人三位一体的艺术形象。最初是石猴，由于本来高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我们一起来学*本文。
2、检查学生课前了解有关作者吴承恩以及神话小说《西游记》的简介。
3、自由朗读课文，扫除文字障碍。
请一名同学主持听写，二名同学上黑板写，其他同学写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同校正错误。
听写词语：
镌迸裂麋鹿瞑目石碣天造地设滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳挠腮
第二教学板块：以小组为单位讨论文章的结构。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
第一部分（第1自然段），这是情节的开端，写石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段），这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这一部分又可分为两层：
第一层：（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层：（第3自然段），写众猴玩耍，以及发现了瀑布。
第三部分：（第4自然段），写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。
第一层（从“好猴”到“省得受老天之气”），写石猴发现水帘洞。
第二层（从“众猴听得”到完），写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。
第三教学板块：大胆放手，弓1导参与；小组讨论，自主学*。
围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？
2、他有哪些性格特点？
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？
教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面（利用多媒体投放出对此的概括）作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
第四教学板块：看看议议画画——讲讲——写写，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学*美猴王的聪明勇敢、有胆有识。
1、观看录像，放映《西游记》第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征？
2、讨论美猴王的性格特征。
明确：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、探字众望，他是猴，是人，又是神。
猴，表现他的生物性；人，表现他的社会性；神，表现他的传奇性。
3、体验感悟
（1）评选创作画，通过小组评选出画得最好的，拿到投影仪上展示，并自己讲解。由学生点评。
（2）讲《西游记》的故事
课前布置学生到阅览室阅读《西游记》，选中其中一回做好准备。
要求：用普通话讲，不念稿，不背稿；吐字清晰，语言流畅、有感情。
听故事耍抓住故事的主要内容，评故事要从多方面加以评论。
（3）说话训练。请选择一个精彩片断或最喜爱的片断（课内课外都可以），自我评点孙悟空（扣紧课文的性格特点。）
（4）我们看了《西游记》时，都会对识妖降妖的孙悟空赞叹不已，也常常会发出做孙悟空的奇想。假如你得了孙悟空的神通，你将如何？请你以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥悠象，在小组中讨论，即兴上台讲讲。
4、教师进行课堂小结
同学们，我们学*了《美猴王》，不仅了解了神话的特点，认识了“美猴王”美在哪里，对这一形象也有了新的认识，更重要的是大家发挥了想象力，锻炼自己的口头表达能力。希望同学们在今后的学*中能象美猴王那样积极主动，增强自我表现欲，把自己的听说读写能力提高到新的水*。
教学目标：
1、了解石猴是怎样出世的以及它成王的经历。
2、体会石猴的性格特点，感受其形象。
3、培养阅读古典小说的语感和兴趣。
教材分析：
课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。 主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
课文是古代白话文，有些词语与现代汉语有区别，因此，读懂课文是教学的前提。
教学过程：
一、激发兴趣，揭示课题
问题：
1、这是什么电视剧？
2、作为四大名著之一的《西游记》作者是谁？
3、你还知道有关《西游记》什么？
4、刚才看到的是哪个情节？
师：我们刚才看到的镜头是《西游记》中的第一回《猴王出世》中描写的情节，我们这节课要到文字中感受一下孙悟空的风采，看看文字大师吴承恩怎样为我们展示了一个丰满光鲜的美猴王的形象。
我们要学的课文就是《猴王出世》。
二、检验预*，整体感知
1、读文（当场给出等级）
2、交流自己找到的解释，并说出相关句子的意思。
3、用自己喜欢的方式再读，并说说讲了一件什么故事？
三、感受猴王形象，了解成王过程
师：他一出生就是王吗？（石猴）那么他是一只什么样的石猴呢？默读课文，把文中体现石猴性格特点的句子划出来，并用一个词概括一下，写在这段话的旁边。
1、自学
2、小组说
3、班内汇报交流。
汇报时谈带哪个词就说相应的段落，并给出相应的小标题，相机指导朗读。
重点： 神奇的猴：了解出生方式，朗读。
快活的猴：以读代讲，感悟语言美。
勇敢的猴：通过对涧水的描写加深对勇敢的理解。
本领高强的猴：通过想象、表演体会其动作敏捷和本领高强。
善良无私的猴：找关于水帘洞的描写，体会水帘洞的美好，领众猴入洞体会石猴的善良无私。
敢作敢当的猴： 通过众猴的顽劣和石猴的冷静清醒，体会它的充满自信，敢作敢当。
师总结：正是因为有这样的品质，他才成为了“王”
四、整体回顾
分角色朗读。
五、课外拓展
1、摘抄你喜欢的语句。
2、课下读一读《西游记》这本书，准备好召开一个《西游记》故事会，看谁讲的故事最精彩。
一、导入：（1分钟）
同学们，在中华民族的历史长河中，有着灿烂辉煌的文化。每一个时代都有它标志性的文学样式。从先秦的诗经离骚，再到唐诗宋词元曲明清小说，一页一页地翻开，尽是书香与墨香。那么说到明清小说，同学们最熟悉的一部，应该就是《西游记》了。《西游记》中哪一个人物形象达到了妇孺皆知，人见人爱的地步呢？——当然是孙悟空了。这个形象从美猴王――孙悟空――齐天大圣再――斗战圣佛，是有发展过程的，
今天我们要学*的课文节选的是全书的开端，写美猴王的来历。以后的故事都是从这里生发出来的。
二、了解作者与原著（30秒）
吴承恩，字汝忠，别号射阳山人，明代小说家。《西游记》是一部长篇神话小说。全书共有100回。讲述了美猴王孙悟空和猪八戒、沙和尚斩妖除魔历经八十一难护送唐僧到西天取经的故事。今天我们学*的课文节选自第一回，编者取名叫《美猴王》
三、整体感知课文（25分钟）
1，下面请同学们快速地阅读课文，这是一篇文言文，首先我们要疏通字词。在一些容易读错的生字和你认为很重要的词语上进行圈点，勾画，以丰富我们的文言词汇的积累。（1分钟）
2，下面请同学们来说一说，课文中哪些字词的读音或意思我们应值得注意。
迸beng麋mi镌juan
耍子：玩耍
耶：句末语气助词
镌：凿，刻
造化：福气，运气
遂：于是，就
山中无甲子，寒尽不知年：在山里分不清年月日，寒冷的日子到头了，也不知道又过了一年。人而无信，不知其可：这是《论语。为政》中的话。人如果不讲信用，真不知道那怎么可以？
3。用简洁的语言概括本文的故事。（30秒）
明确：本文主要讲述了石猴的出世和它被拥立为美猴王的故事。
【课文分析】
《美猴王》是7年级语文上第14课的课文内容，它是《西游记》第一回的一个节选，课文叙述了美猴王出世的情景，刻画了美猴王神奇的身世和超人的本领。学*本文，主要培养学生热爱祖国古典名著的思想和听说能力、动手能力。
【学生分析】
初一年学生多数喜欢孙悟空的形象，特别对《西游记》的卡通片情有独钟。因此，可以借助这个机会，激发学生的学*兴趣。
【设计理念】
1、自主、合作、探究的学*理念。
2、激发学生的兴趣，表达自己的情感体验，培养学生搜集整理信息的能力和语言表达能力。
【教学目标】
1、培养学生热爱祖国古典名著的情感。
2、了解小说的故事情节学*本文通过动作、语言描写刻画人物的方法
【教学流程】
一、创设情景，导入新课。
播放卡通片《西游记》的主题歌《猴哥》。
师：刚才大家听了《猴哥》这首大家非常喜欢的歌曲，你觉得孙悟空可爱吗？并谈谈理由。
生：孙悟空本领高强，上能升天，下能入地，一个跟斗十万八千里。
师：既然大家喜欢孙悟空，那么我们这节课一起来学*《西游记》第一集的一个节选《美猴王》。
师：前面布置大家预*课文，并要求大家画美猴王的画像，你们有去完成吗？
生：有！
师：那请大家把你们的杰作拿出来与大家共赏。
教师点评，挑选一幅最好的贴在黑板上。
二、感知课文，了解内容。
