●教学目标
1.了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。
3.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学*其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
●教学重点
1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
●教学难点
1.理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
2.归纳实、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
●教学方法
1.朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。
2.点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。
3.探究拓展法。提倡学生进行浅*的研究性学*，给学生提供一个研究性学*的小题目，激发他们的学*热情，培养他们探究未知的兴趣。
●教具准备
多媒体
●课时安排
2课时
●教学步骤
第一课时
[教学要点]
简单介绍陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文意。朗读课文，找出押韵的字，通过韵脚归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路。点评句子，以求更准确理解文章的思想内容。背诵全文。
[教学过程]
一、导语设计
在1600多年前，一位*的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。(多媒体显示其画像)陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学*的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。(板书文题)
二、作者简介
选一学生读注解①。
教师稍作补充：陶渊明的家乡是靠*庐山的江南农村，他29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。
他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
三、范读，读出情感、气势
四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意。
学生朗读。明确：
第1段押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”为原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第2段用三韵，全段可分三层：第一层从开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，押ɑn韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情，闲适恬淡，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，情景交融，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第3段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第4段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
梳理本文叙事思路：决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
五、布置作业
1.背诵全文。
2.结合第2、3段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。
第二课时
[教学要点]
检查背诵。由学生结合自己的阅读体验，谈谈本文的写作特点。突破难点，理解述志中流露的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。探究拓展训练，培养学生的思维品质。分类归纳文言知识。
[教学过程]
一、检查学生背诵。
二、本文在艺术手法方面有何特点?试结合自己的阅读体验、鉴赏心理作简单分析。
学生畅所欲言，教师不得随意评论，即使有人认为本文手法**，教师可以引导学生做出各种合乎情理的评价。
教师可以出示历代文人对《归去来兮辞》的评价。
投影：
(1)“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”(欧阳修)
(2)“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非)
(3)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问)
学生思考，领悟。教师点拨：从语言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。
三、难点突破
提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。
一种观点：千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的;“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱，多么富于诗意的生活啊。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。
四、探究性阅读训练
1.提问：本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体时间有争论。有人说本文写在陶渊明辞官归隐之初(如课本注释①)，是追叙和实录之作;有人说写在辞官归隐之前、将归之际，人未归而心已先归，是想象之作。请你推敲一下本文的写作时间，你觉得哪种说法更合理?
学生分组讨论，组员积极发言，组长作总结。然后各组由组长作代表性发言，全班交流。
①钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬;倘为‘追录’‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’‘善万物之得时’等景色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’‘或植杖而耘籽’等人事?其为未归之想象，不言而喻矣。”“心先历历想而如身正一一经”。
②吴战垒教授认为：陶渊明是一位富于创造性想象的诗人，他的《桃花源记》，就以丰富的想象，创造出一个幽美逼真的世外桃源，而成为“乌托邦”的始祖，这种浪漫主义想象正是构成《归去来兮辞》谋篇特点的秘密所在。
2.在《晋书》《宋书》《南史》中，陶渊明都被列在《隐逸传》中，而南宋诸学者则多为他冠以“忠义”的头衔，那么陶渊明不为“五斗米，折腰向乡里小儿”“拂衣归田里”之举，究竟是为了虚浮的隐居高名，还是为了世俗道德的忠义呢?
研究方法：学生可查询相关资料，深入考察陶渊明断断续续为官的13年间，徘徊不定，几度进出的历史事实。了解“真”是陶渊明生而具有的一种可贵的秉赋，正如苏东坡所云：“欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以隐之为高。”这种“委心任去留”的自然率真，绝非隐逸或忠义的名号可拘囿的。也可从新的视角思考。
五、分类归纳文言知识
1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：
田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2.“之、以、兮、而、来”五个文言虚词用法归纳。
学生在文中找出例句，分析。
明确：兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”。
来：虚词，无义，如“归去来兮”;有时为句尾语气词，相当于“咧”。如《孟子·离娄上》：“盍归乎来!”
3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。
明确：
眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用，抚琴，读书)
或棹孤舟(船桨，这里用作动词，划)
善万物之得时(用作动词，认为好，羡慕)
4.判断下面三句话的句式特征。
A.寓形宇内复几时?
B.将有事于西畴。
C.复驾言兮焉求?
明确：A.省略句，“宇”前省略介词“于”;B.介宾结构后置;C.宾语前置句。疑问句中代词作宾语前置。
5.课后思考练*第三题有4个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。
学生思考回答，教师订正。
明确：
六、课堂小结
本文语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲，同学们都不禁陶醉其中。我们应感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为*士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了*淡自然的艺术境地。让我们永远记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。
七、布置作业
1.课文第二段写陶渊明乘船回家，请想象站在船头的陶渊明是个怎样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?就此写一个片断。
2.温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，一个家庭中少不了女主人的支持，请从陶渊明的描写中推测他妻子的形象，并写一段文字描述她。
3.假如陶渊明生活在改革开放、人尽其才的当代社会，他除了吟诗作赋、躬耕农田外，最适合参与哪一项经济活动?
一、教学目的：
1、诵读
2、感受陶渊明的隐士情怀
二、教学重点：
1、知识：了解宾语前置（疑问代词）的规律，掌握文中的文言知识。
2、能力：赏析“三美”（田园美、人情美、志趣美）。
3、人文：鉴赏、诵读、陶冶情操。
三、教学难点：
正确理解诗句内容、意境；积极意义和消极性。
四、教学方法：
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在问答的形式中，主动发表自己的见解；通过老师的必要讲解，巩固和加深学生对较难问题的理解与掌握。辅助手段——幻灯片。
五、课时安排：
两课时
第二课时
一、复*上节课内容
上节课我们已经了解了陶渊明辞官归田的原因，分析了文章结构，并且详细学*了序的内容，下面我们共同回顾一下上节课的内容。
1、有关陶渊明的文学常识：
陶渊明：（367—427）名潜，字元亮，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》；诗歌有《归园田居》《饮酒》。
2、辞官原因有四：（1）然有归欤之情；（2）质性自然，非矫厉所得；（3）怅然慷慨，深愧*生之志；（4）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。
3、文章结构：
（一）弃官归家之因：（1）田园将芜
（2）心为形役
（二）归家情景：（1）归心似箭（旅程）
（2）入家欢娱（亲情）
（3）日常生活（闲适）
（三）生活情况：（1）农家乐、自然美
（2）别世俗、离官场
（四）反思总结：（1）摒弃物质享受
（2）向往精神自由
4、抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命
5、序中的古今异义词：（1）风波：古义：战乱；今义：比喻波折和纠纷。
（2）人事：古义：做官；今义：指人员的升调任免事宜。
（3）慷慨：古义：感慨；今义：情绪激动而充满正气。
6、文言特殊句式：（1）遂见用于小邑（被动句）
（2）寻程氏妹丧于武昌（状语后置句）
二、全体诵读课文
三、讲解新课（翻译并归纳文中的文言知识）
1、通假字：（1）乃瞻衡宇，衡通横。
（2）曷不委心任去留？曷通何。
2、古今异义词：（1）亲戚：古义：指内外亲戚，包括自己的父母兄弟；
今义：有婚姻关系或血缘关系的的家庭之间或成员之间互为亲戚。
（2）情话：古义：知心话；今义：表达爱情的话。
3、词类活用：（1）眄庭柯以怡颜，怡，形容词的使动用法，使……愉快。
（2）审容膝之易安，安，形容词的使动用法，使……安乐。
（3）园日涉以成趣，日，名词作状语，每天，每日。
（4）策扶老以流憩，策，名词用作动词，拄着。
（5）悦亲戚之情话，悦，动词的意动用法，以……为悦。
（6）乐琴书以消忧，乐，形容词的意动用法，以……为乐。
（7）乐琴书以消忧，琴，名词用作动词，弹琴。
（8）乐琴书以消忧，书，名词用作动词，读书。
（9）或棹孤舟，棹，名词用作动词，用桨划。
（10）善万物之得时，善，形容词的意动用法，以……为善，喜好，羡慕。
4、文言句式：（1）既自以心为形役（被动句）
（2）问征夫以前路（状语后置句）
（3）云无心以出岫（状语后置句）
（4）复驾言兮焉求？（宾语前置句）
（5）农人告余以春及（状语后置句）
（6）将有事于西畴（状语后置句）
（7）胡为乎遑遑欲何之？（宾语前置句）
（8）乐夫天命复奚疑？（宾语前置句）
5、归纳文中虚词而、以的用法及意义：
奚惆怅而独悲？而，连词，表并列，不译。
觉今是而昨非。而，连词，表并列，不译。
舟遥遥以轻飏，以，连词，表修饰，不译。
风飘飘而吹衣，而，表修饰，不译。
问征夫以前路，以，介词，表凭借，拿。
引壶觞以自酌，以，连词，表承接，不译。
眄庭柯以怡颜，以，连词，表承接，不译。
倚南窗以寄傲，以，连词，表承接，不译。
园日涉以成趣，以，连词，表承接，不译。
门虽设而常关，而，表转折，不译。
策扶老以流憩，以，连词，表承接，不译。
时矫首而遐观，而，连词，表承接，不译。
云无心以出岫，以，连词，表修饰，不译。
鸟倦飞而知还，而，连词，表承接，不译。
景翳翳以将入，以，连词，表承接，不译。
抚孤松而盘桓，而，连词，表承接，不译。
请息交以绝游，以，连词，表修饰，不译。
世与我而相违，而，连词，表修饰，不译。
乐琴书以消忧，以，连词，表目的，来。
农人告余以春及，以，介词，把。
既窈窕以寻壑，以，连词，表修饰，不译。
亦崎岖而经丘。而，连词，表修饰，不译。
木欣欣以向荣，以，连词，表修饰，不译。
泉涓涓而始流。而，连词，表修饰，不译。
怀良辰以孤往，以，连词，表承接，不译。
或植杖而耘耔。而，连词，表承接，不译。
登东皋以舒啸，以，连词，表承接，不译。
临清流而赋诗，而，连词，表承接，不译。
聊乘化以归尽，以，连词，表承接，不译。
四、课堂小结：
这节课，我们归纳了文中的一些文言知识，这是重点、考点，请同学们牢固掌握。
欧阳修说过，晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。足见《归去来兮辞》的文学地位和艺术成就之高。
五、布置作业：
1、背诵全文。
2、以《我眼中的陶渊明》为题，写一篇随笔。
蒋老师
教学目标：
1、鉴赏《归去来兮辞》的艺术特色，通过“陶渊明归隐”这一问题的探究，培养学生综合阅读和整体把握的能力。
2、理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学*其高洁的理想志趣和坚定地人生追求。
教学重点：
组织学生开展探究式学*，揣摩古代抒情散文的艺术特色。
教学难点：
对《归去来兮辞》中陶渊明归隐的看法。
教学过程：
课前预*阶段：明确任务。
1.自通文意
了解作家作品——熟读成诵——掌握重点实词、虚词、和特殊句式等文言基础知识
在以前所学过的陶渊明诗文的基础上，如《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田居》等，进一步理解作者在文章中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想。
2.课堂分组探究：根据学生自身对课文内容的了解以及自身的兴趣，把学生分为三个小组，由学生和老师一起来讨论确定深入探究的课题重点。
(1)文章的抒情手法
(2)文章的*淡自然中见工致的语言风格
(3)对陶渊明归隐的看法
3.明确探究课题成果的展示方式：小论文、课件展示、专题讲座等。
第一组：探究本文的抒情手法。
1.巧用动词抒怀。
2.写景状物抒情
3.直抒胸臆咏叹
第二组：探究*淡自然中见工致的语言风格
1.作者不追求描写景物的外在形貌，着重摄取描写对象的精神气韵。
2.文中句式对仗工整。
3.虽然作者在文中用了不少典故，也化用了不少前人的诗句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。
4.在“舟遥遥，风飘飘。”中用“遥遥”“飘飘”这两个叠词，表现作者摆脱束缚、重返自然地欢快舒畅之情。
第三组：《归去来兮辞》集中表现了陶渊明的归隐之乐，如何认识和评价陶渊明的这种选择?
社会风气、诗人思想、诗人成就等角度分析
拓展探究
1.各小组提出研究性命题，并选择一个自己感兴趣的命题作为课外研究性学*的作业，如：陶渊明与*隐士文化;陶诗中飞鸟(菊花、酒、琴等)意象的分析。
2.总结《归去来兮辞》探究性学*的过程与体会，发表看法或介绍经验，集合小组探究成果与个人撰写的小论文，办一期学*专刊。
[教学目的]
一、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。
二、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
三、弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
[教学步骤]
一读--一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。
二读--概括地读，分清层次，理清各层次的大意。
三读--细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。
四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
五读--熟读成诵，琅琅上口。
(说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。)
一、精要了解作者和其性情。
陶潜(365-427)东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有*淡与爽朗之胜;语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。
注意几点：
1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
2，他“性刚才拙，与物多忤”(《与子俨等疏》)，“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》)，有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”(出仕与归隐)的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。
3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。
二、通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。
指出三点理由：
1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
2，“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。
3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧*生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。
三、理清层次。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。
开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归?”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!
第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。
先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。
该段可以分三层，跟韵有关系。
开头到“熹微”(押韵i/ui)为第一层。再到“盈樽”(押韵en/un)为第二层。再到本段结束“盘桓”(押韵an)为第三层。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。
第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉郁，但细品全段，基调还是静谧而愉说的。
此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。
作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢?*厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。
对这样的思想如何理解呢?我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。确实消极了些，我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，映照一下归隐后*民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的`龌龊，眷恋自由自在的人生。而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途---可是我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。
四、注意写作特点。
1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。
2，语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。
3，层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。
[思考]
一、找出全文含有一定喻义的景物描写，并说说喻义何在。
答案：“松菊犹存”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
二、如何理解结尾两句话的思想?谈谈你的看法(答案见“自读点拨”)
三、提倡学生进行浅*的研究性学*。这里给学生提一个研究性学*的小题目。本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本文写在陶潜辞官归隐之初(如课本注释就如是说)，是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录;有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在荫生退意后但未退之前的想象之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。请你推敲一下本文的写作时间，你觉得哪种说法更合理?更有利于对文章的理解。
答案：后者更有道理。王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是直叙的话，显得自相矛盾。即所谓前“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬;倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事?其为未归前之想象，不言而喻矣。”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正一一”，其谋篇机杼与《诗经·东山》写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。我以为这样来体会的谋篇特点是确当而深刻的。陶潜此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切。如果都作为追叙和实录来看，反而失去强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣，而且如周振甫先生所说，也不符合写作时间的实际。须知陶渊明是一位很富于创造性想象的诗人，他的《桃花源记》，就以丰富的想象，创造出一个幽美逼真的世外桃源，而成为‘乌托邦’的始祖。……这种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，也正是构成谋篇特点的秘密所在。
教学目的
一、诵读。
二、二、感受陶潜的隐士情怀。
三、教学重点：
1、知识：了解宾语(疑问代词)前置的规律。
2、能力：赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)。
3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。
教学难点
正确理解诗句内容、意境;积极意义和消极性。
教学方法
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解;通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。 辅助手段——幻灯片 。
教学安排
一课时
教学内容和步骤
预*准备
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意
2、了解背景材料(含作者生*)：
陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。
2、参照课下注释，疏通课文，了解大意
教学过程
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?
(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学*他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。(板书课题、作者)
二、教师检查课文预*
(一)指出下列句子是何种文言句式
1.既自以心为形役
2.童仆欢迎，稚子侯门
3.农人告余以春及
4.复驾言兮焉求
5.胡为乎遑遑欲何之
6.乐夫天命复奚疑
(二)解说下列句中加横线词的活用情况
1、眄庭柯以怡颜2、园日涉以成趣
3、时矫首而遐观4、悦亲戚之情话
5、乐 琴 书以消忧6、或棹孤舟
解释下列句中加横线的词
1、审容膝之易安 2、策扶老以流憩
3、悦亲戚之情话 4、聊乘化以归尽
三、研*课文
关于作品的结构层次：
呼唤归去 ; 闲适生活
隐逸情怀 ; 抒怀言志
(一)、读解课文
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?(指名朗读本段)陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路?
明确：1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。
2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归
就是一种必然的选择。
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。
怎样理解文中流露出的某种消极情绪?
世与愿违——世与我而相违复驾言兮焉求;岁暮年衰——善万物之得时,感吾生之行休;人生无常——寓形宇内复几时,曷不委心任去留;乐天知命——聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
赏析三美：田园美;人情美;志趣美。好一个桃源世界!
(二)讨论。
1、全文主旨：厌弃黑暗官场;热爱田园风光;向往隐居生活。
2、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
四、总结
1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解*古代的隐士文化的一个窗口。
2、借鉴写作：寄情于景;托物言志。
五、布置作业
(一)作文训练
将《归去来兮辞》改写为记叙文。
要求:
1.注意刻画人物的心理,表现人物的内心世界;有场景描写。
2.改写时不改变文章的原义,忠实于原文的主旨
(二)、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
板书设计：
自责 鄙弃官场
自悔 蔑视权贵
辞官 向往田园
自醒 淡泊明志
隐居 闲适自在
——《归去来兮辞》教学设计6篇
教学目标：
1、高洁的志趣、坚定的追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
3、背诵全文。
教学重点：
1、辞官归田的原因，体味诗人鄙弃官场、热爱田园的无限欣喜之情。
2、背诵。
教学难点：
1、理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
2、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
教学用具：
投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、电脑课件。
教学时数：
2课时
第一课时
教学要点：
1、了解陶渊明及其作品。
2、读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字。
3、由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路。
4、背诵全文。
教学步骤：
一、导语：《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。生一背诵。
《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学*的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。
二、作者简介：1、选一学生读注解①。
2、教师补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
注意几点：
①陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
②他“性刚才拙，与物多忤”(《与子俨等疏》)，“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》)，有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”(出仕与归隐)的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。
③本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。
三、放录音或教师范读，读出情感、气势。
朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。
学生朗读。明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读。提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。
六、布置作业：背诵课文。
七、教学反思：
第二课时
教学要点：
1、检查背诵。
2、突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
3、学*疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。
教学步骤：
一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。
二、难点突破：提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
学生讨论。明确：“兼济天下”规范了*古代文人的心路历程，作为*第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其*淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?
因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。
三、小结：欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。
四、归纳总结文言知识：
1、本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2、“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。
3、本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。
眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)
或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)
4、判断下面三句话的句式特征：A.、寓形宇内复几时? B、将有事于西畴。C、复驾言兮焉求? A省略句, “省略介词“于”;B介宾结构后置;C宾语前置句。反问句代词作宾语前置, “还出去干什么呢?”
五、说说对肚带归隐现象的看法。
六、教学反思：
●教学目标
1.了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。
3.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学*其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
●教学重点
1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
●教学难点
1.理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
2.归纳实、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
●教学方法
1.朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。
2.点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。
3.探究拓展法。提倡学生进行浅*的研究性学*，给学生提供一个研究性学*的小题目，激发他们的学*热情，培养他们探究未知的兴趣。
●教具准备
多媒体
●课时安排
2课时
●教学步骤
第一课时
[教学要点]
简单介绍陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文意。朗读课文，找出押韵的字，通过韵脚归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路。点评句子，以求更准确理解文章的思想内容。背诵全文。
[教学过程]
一、导语设计
在1600多年前，一位*的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。(多媒体显示其画像)陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学*的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。(板书文题)
二、作者简介
选一学生读注解①。
教师稍作补充：陶渊明的家乡是靠*庐山的江南农村，他29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。
他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
三、范读，读出情感、气势
四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意。
学生朗读。明确：
第1段押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”为原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第2段用三韵，全段可分三层：第一层从开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，押ɑn韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情，闲适恬淡，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，情景交融，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第3段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第4段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
梳理本文叙事思路：决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
五、布置作业
1.背诵全文。
2.结合第2、3段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。
第二课时
[教学要点]
检查背诵。由学生结合自己的阅读体验，谈谈本文的写作特点。突破难点，理解述志中流露的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。探究拓展训练，培养学生的思维品质。分类归纳文言知识。
[教学过程]
一、检查学生背诵。
二、本文在艺术手法方面有何特点?试结合自己的阅读体验、鉴赏心理作简单分析。
学生畅所欲言，教师不得随意评论，即使有人认为本文手法**，教师可以引导学生做出各种合乎情理的评价。
教师可以出示历代文人对《归去来兮辞》的评价。
投影：
(1)“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”(欧阳修)
(2)“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非)
(3)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问)
学生思考，领悟。教师点拨：从语言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。
三、难点突破
提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。
一种观点：千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的;“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱，多么富于诗意的生活啊。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。
四、探究性阅读训练
1.提问：本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体时间有争论。有人说本文写在陶渊明辞官归隐之初(如课本注释①)，是追叙和实录之作;有人说写在辞官归隐之前、将归之际，人未归而心已先归，是想象之作。请你推敲一下本文的写作时间，你觉得哪种说法更合理?
学生分组讨论，组员积极发言，组长作总结。然后各组由组长作代表性发言，全班交流。
①钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬;倘为‘追录’‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’‘善万物之得时’等景色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’‘或植杖而耘籽’等人事?其为未归之想象，不言而喻矣。”“心先历历想而如身正一一经”。
②吴战垒教授认为：陶渊明是一位富于创造性想象的诗人，他的《桃花源记》，就以丰富的想象，创造出一个幽美逼真的世外桃源，而成为“乌托邦”的始祖，这种浪漫主义想象正是构成《归去来兮辞》谋篇特点的秘密所在。
2.在《晋书》《宋书》《南史》中，陶渊明都被列在《隐逸传》中，而南宋诸学者则多为他冠以“忠义”的头衔，那么陶渊明不为“五斗米，折腰向乡里小儿”“拂衣归田里”之举，究竟是为了虚浮的隐居高名，还是为了世俗道德的忠义呢?
研究方法：学生可查询相关资料，深入考察陶渊明断断续续为官的13年间，徘徊不定，几度进出的历史事实。了解“真”是陶渊明生而具有的一种可贵的秉赋，正如苏东坡所云：“欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以隐之为高。”这种“委心任去留”的自然率真，绝非隐逸或忠义的名号可拘囿的。也可从新的视角思考。
五、分类归纳文言知识
1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：
田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2.“之、以、兮、而、来”五个文言虚词用法归纳。
学生在文中找出例句，分析。
明确：兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”。
来：虚词，无义，如“归去来兮”;有时为句尾语气词，相当于“咧”。如《孟子·离娄上》：“盍归乎来!”
3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。
明确：
眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用，抚琴，读书)
或棹孤舟(船桨，这里用作动词，划)
善万物之得时(用作动词，认为好，羡慕)
4.判断下面三句话的句式特征。
A.寓形宇内复几时?
B.将有事于西畴。
C.复驾言兮焉求?
明确：A.省略句，“宇”前省略介词“于”;B.介宾结构后置;C.宾语前置句。疑问句中代词作宾语前置。
5.课后思考练*第三题有4个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。
学生思考回答，教师订正。
明确：
六、课堂小结
本文语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲，同学们都不禁陶醉其中。我们应感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为*士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了*淡自然的艺术境地。让我们永远记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。
七、布置作业
1.课文第二段写陶渊明乘船回家，请想象站在船头的陶渊明是个怎样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?就此写一个片断。
2.温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，一个家庭中少不了女主人的支持，请从陶渊明的描写中推测他妻子的形象，并写一段文字描述她。
3.假如陶渊明生活在改革开放、人尽其才的当代社会，他除了吟诗作赋、躬耕农田外，最适合参与哪一项经济活动?
一、教学目标
【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读懂文章大意，学会有感情地朗读全文。
【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。
【情感态度与价值观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学*作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
二、教学重难点
【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。
【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀
三、教学方法
通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法
四、教学过程
(一)导入新课
温故知新导入法。导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋;世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在1600多年前有一位诗人向我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会——桃花源。你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明，我们曾经在他的《饮酒》中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在《桃花源记》感受他的归隐向往。今天，让我们学*《归去来兮辞》继续感受他的隐士情怀吧!(板书课题)
(二)整体感知
问1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预*成果。
明确：胡：何，为什么。谏：止，挽救。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去……
问2：有感情地朗读全文，结合注释，学生归纳文章大意。“请同学们概括本文大意。试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。其他学生补充回答。
明确：本文作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
(三)深入研读
问1：默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。问学生“陶渊明身上有着浓厚的隐士标签，他为何要隐逸?请找出相关词句进行赏析。”
明确：序中“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧*生之志”“寻程氏妹丧于武昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。
问2：在作者归隐的原因中，主要的原因是什么?并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要原因的理解，5分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨，提示学生结合作者其他作品《归园田居》进行比较分析。
明确：“质性自然，非矫厉所得”“深愧*生之志”“既自以心为形役”为主要原因。联系《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被官场世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧*生之志”抒发生*志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因官场世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。(板书：本性爱自然、厌官场世俗、好田园之乐)
问3：从这些主要原因看，抒发了作者怎样的情感。学生自由读文，并举手发言。
明确：本性爱自然，讨厌官场世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。(板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求)
(四)拓展延伸
学*了陶渊明的《归去来兮辞》，感受了其中厌恶官场黑暗，田园生活的隐士情怀，你能找出其他对于官场厌倦的诗人作品进行分享吗?让学生课下进行搜集整理。(比如刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶官场，保持高尚的理想情操)
(五)小结作业
小结：教师总结，深化情感。作业：写一篇读后感，下节课进行分享交流。
【教学目标】
1.理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。
2.通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。
【教学重点】
理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。
【教学难点】
通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。
【教学方法】
诵读法、品鉴法、讨论法
【教学安排】
1课时
【教学步骤】
一、导入
以“归”字导入课文。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·采薇》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
斜光照墟落，穷巷牛羊归。 ——唐·王维《渭川田家》
找出上面几句诗*同使用的字“归”，分析“归”的内涵。
归，女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作边旁。帚，掃除也，婦所職也。古風，男主外，女主內，故帚（掃除）乃婦之所職也。 ——《说文解字》
二、经纬之归：寻归隐脉络
围绕“归”字，梳理文章脉络。
教师范读文章。
明确：归因——归乐——归旨（三归）
三、旷真之归：悟归隐真情
语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。——萧统《陶渊明集序》
（一）觅三因。
引导学生从小序中寻找作者归隐的原因。
明确：至性自然、违己交病、程氏妹丧。
（二）析三乐。
1.作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣？
明确：居室之乐、庭园之乐、户外之乐
2.作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣？
引导学生重点鉴赏文中的动作描写、景物描写和精于用字等方面的手法，体会作者归隐后的情怀和品格。
（三）思三问：
引导学生思考最后一段作者连续发出三个问“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”对表现文章主旨的作用。
四、诗赋之归：探归隐情结
陶渊明最终放弃了官场，回归了田园，可是根据陶渊明自己曾经写的诗，他年轻的时候也有一颗展翅高飞，建功立业的宏大之心，你怎么理解他最后对官场的放弃？
忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。
——《杂诗（其五）》
田园生活在陶渊明的笔下是美好的，可是真实的田园生活果真如此吗？
饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。
主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。
情欣新知欢，言咏遂赋诗；感子漂母惠，愧我非韩才。
衔戢知何谢，冥报以相贻。
——《乞食》
既然田园生活没有想象中的那么好，作者为什么还要义无反顾归隐田园？你们怎么看待他的归隐行为？
教师总结：隐逸，在古代，更多的是一种手段，以这种手段求名求利，甚至最后来了个逻辑上的自相矛盾：因为他不愿为官而隐居，所以他德行高尚；因为他有了这样高尚的德行，所以他应该为官，甚至为大官。这就是所谓的“终南捷径”。所以，在*，历代都有隐士，同时，历代朝廷又都去山中征招隐士，他们共同上演这样一出文化喜剧。
正是在这样的文化背景下，我们来认识陶渊明及其行为的意义。与众不同的是，在他那里，隐居不是一种手段，而是一种生活方式，他喜欢这种生活方式，隐居本身即是最后之目的。虽然后世人都把陶渊明看作隐士，钟嵘称他为“古今隐逸诗人之宗”，但他自己却没有把自己当作隐士，他只是在按照自己喜欢的方式“生活”而已。他从官场上“归去来兮”，是归来了，回到自己的老家宅院，他不是在寻找一种姿态，更不是寻找一种手段，而是在回归一种生活，回归自己喜欢的那种生活方式。正如梁启超对他的评价“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他微笑”。
一、教学目的：
1、诵读
2、感受陶渊明的隐士情怀
二、教学重点：
1、知识：了解宾语前置（疑问代词）的规律，掌握文中的文言知识。
2、能力：赏析“三美”（田园美、人情美、志趣美）。
3、人文：鉴赏、诵读、陶冶情操。
三、教学难点：
正确理解诗句内容、意境；积极意义和消极性。
四、教学方法：
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在问答的形式中，主动发表自己的见解；通过老师的必要讲解，巩固和加深学生对较难问题的理解与掌握。辅助手段——幻灯片。
五、课时安排：
两课时
第二课时
一、复*上节课内容
上节课我们已经了解了陶渊明辞官归田的原因，分析了文章结构，并且详细学*了序的内容，下面我们共同回顾一下上节课的内容。
1、有关陶渊明的文学常识：
陶渊明：（367—427）名潜，字元亮，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》；诗歌有《归园田居》《饮酒》。
2、辞官原因有四：（1）然有归欤之情；（2）质性自然，非矫厉所得；（3）怅然慷慨，深愧*生之志；（4）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。
3、文章结构：
（一）弃官归家之因：（1）田园将芜
（2）心为形役
（二）归家情景：（1）归心似箭（旅程）
（2）入家欢娱（亲情）
（3）日常生活（闲适）
（三）生活情况：（1）农家乐、自然美
（2）别世俗、离官场
（四）反思总结：（1）摒弃物质享受
（2）向往精神自由
4、抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命
5、序中的古今异义词：（1）风波：古义：战乱；今义：比喻波折和纠纷。
（2）人事：古义：做官；今义：指人员的升调任免事宜。
（3）慷慨：古义：感慨；今义：情绪激动而充满正气。
6、文言特殊句式：（1）遂见用于小邑（被动句）
（2）寻程氏妹丧于武昌（状语后置句）
二、全体诵读课文
三、讲解新课（翻译并归纳文中的文言知识）
1、通假字：（1）乃瞻衡宇，衡通横。
（2）曷不委心任去留？曷通何。
2、古今异义词：（1）亲戚：古义：指内外亲戚，包括自己的父母兄弟；
今义：有婚姻关系或血缘关系的的家庭之间或成员之间互为亲戚。
（2）情话：古义：知心话；今义：表达爱情的话。
3、词类活用：（1）眄庭柯以怡颜，怡，形容词的使动用法，使……愉快。
（2）审容膝之易安，安，形容词的使动用法，使……安乐。
（3）园日涉以成趣，日，名词作状语，每天，每日。
（4）策扶老以流憩，策，名词用作动词，拄着。
（5）悦亲戚之情话，悦，动词的意动用法，以……为悦。
（6）乐琴书以消忧，乐，形容词的意动用法，以……为乐。
（7）乐琴书以消忧，琴，名词用作动词，弹琴。
（8）乐琴书以消忧，书，名词用作动词，读书。
（9）或棹孤舟，棹，名词用作动词，用桨划。
（10）善万物之得时，善，形容词的意动用法，以……为善，喜好，羡慕。
4、文言句式：（1）既自以心为形役（被动句）
（2）问征夫以前路（状语后置句）
（3）云无心以出岫（状语后置句）
（4）复驾言兮焉求？（宾语前置句）
（5）农人告余以春及（状语后置句）
（6）将有事于西畴（状语后置句）
（7）胡为乎遑遑欲何之？（宾语前置句）
（8）乐夫天命复奚疑？（宾语前置句）
5、归纳文中虚词而、以的用法及意义：
奚惆怅而独悲？而，连词，表并列，不译。
觉今是而昨非。而，连词，表并列，不译。
舟遥遥以轻飏，以，连词，表修饰，不译。
风飘飘而吹衣，而，表修饰，不译。
问征夫以前路，以，介词，表凭借，拿。
引壶觞以自酌，以，连词，表承接，不译。
眄庭柯以怡颜，以，连词，表承接，不译。
倚南窗以寄傲，以，连词，表承接，不译。
园日涉以成趣，以，连词，表承接，不译。
门虽设而常关，而，表转折，不译。
策扶老以流憩，以，连词，表承接，不译。
时矫首而遐观，而，连词，表承接，不译。
云无心以出岫，以，连词，表修饰，不译。
鸟倦飞而知还，而，连词，表承接，不译。
景翳翳以将入，以，连词，表承接，不译。
抚孤松而盘桓，而，连词，表承接，不译。
请息交以绝游，以，连词，表修饰，不译。
世与我而相违，而，连词，表修饰，不译。
乐琴书以消忧，以，连词，表目的，来。
农人告余以春及，以，介词，把。
既窈窕以寻壑，以，连词，表修饰，不译。
亦崎岖而经丘。而，连词，表修饰，不译。
木欣欣以向荣，以，连词，表修饰，不译。
泉涓涓而始流。而，连词，表修饰，不译。
怀良辰以孤往，以，连词，表承接，不译。
或植杖而耘耔。而，连词，表承接，不译。
登东皋以舒啸，以，连词，表承接，不译。
临清流而赋诗，而，连词，表承接，不译。
聊乘化以归尽，以，连词，表承接，不译。
四、课堂小结：
这节课，我们归纳了文中的一些文言知识，这是重点、考点，请同学们牢固掌握。
欧阳修说过，晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。足见《归去来兮辞》的文学地位和艺术成就之高。
五、布置作业：
1、背诵全文。
2、以《我眼中的陶渊明》为题，写一篇随笔。
蒋老师
教学目标
语言建构与运用了解辞的体裁常识；学*疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义；背诵全文；了解本文创作背景和作者守志归隐的思想。
思维发展与提升理解情景关系，探究陶渊明的归隐思想。
审美鉴赏与创造鉴赏文章的语言美、画面美、情感美。
文化传承与理解。
了解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学*其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
疏通课文大意，积累文言重要词句。
通过理解情与景的关系来把握陶渊明归隐的思想感情。
一、对话作者
1、导入：有人曾这样评价陶渊明的《归去来兮辞》：“此文只写田园可乐，不露外迹，极有含蓄，真有道之言。”清代学者吴梯也赞赏其:“字字如肺肝出，遂高步晋人之上。”他们都对《归去来兮辞》的景物描写和其中蕴涵的情感给予了高度的评价。确实，“一切景语皆情语”，陶渊明的《归去来兮辞》就是一篇情景交融的经典美文。让我们一起走进文本，去感受陶渊明的自然世界，去体悟他对田园的喜爱和他的归隐情怀。
2、回顾作者：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，谥号“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是*第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
二、对话文体
1、读标题
标题是文章的眼睛，为我们解读文本提供了丰富的信息，我们一起来研读标题。
归去来兮辞：归去，回去；来兮，语气助词；辞，一种文体，介于诗歌和散文之间，兼具诗歌的韵律和散文的抒情。
2、辞赋：辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长短句，多用语气词“兮”，每句三拍。如：
路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；或：舟／遥遥／（以）轻飏，风／飘飘／（而）吹衣。
到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗，重在抒情。
3、播放多媒体朗读，感悟文体特点。
4、朗读指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。
本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句按三拍读，如：
“舟/遥遥/（以）轻飏，风/飘飘/（而）吹衣。问/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝，朗读时用升调，“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。“悟、知、远、觉”应重读。第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的，应该读得“气满声高”。在每段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
5、自由朗读感悟。
6、教师配乐范读，学生跟读。
三、对话文本
1、研读序文
齐读序文。
小组合作互译序文，并勾画出疑难字词句。
提出疑难问题，其他小组的同学答疑，教师点评并补充。
归纳序文内容：序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。
思考：陶潜辞官归隐的原因是什么？
明确：
一是“质性自然，非矫厉所得”；
二是“饥冻虽切，违已交病”；
三是“于是怅然慷慨，深愧*生之志”；
四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。
结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因，另外三点才是根本原因。
2、研读第一段。
齐读第一段。
小组探究互译、质疑、答疑。
小组讨论归纳第一段内容：归隐之因、归途之乐。
3、研读二、三段。
自由读第二、三段，小组探究互译、质疑、答疑。
小组讨论归纳第二、三段的内容：抵家之乐、居家之乐、田园之乐、出游之乐。
4、研读第四段。
自由读第四段，小组探究互译，针对难点字词句随机提问。
归纳本段内容：乐天安命。
5、全文小结：《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
四、对话生生
1、本环节的主要任务是探究文中描绘的三幅画面：归家图、居家图、田园图。
2、任务分配：
第一幅幅图景中有哪些词语用的好？好在哪里？（第一组）
如果你是一个导演，要根据文章第二段拍一段MV，那你会关注哪几个场景？为什么？（第二、三组）
请用自己的语言全面地描绘出第三幅图景（第三、四段），并概括其特点，表达了作者怎样的心情？（第四组）
3、归家图探究要点。
问题：这幅图景中有哪些词语用的好？好在哪里？
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
图景：远离官场、如释重负；昼夜兼程、归心似箭。
情感：辞官后的轻松，归家的急切，对田园生活的向往。
技巧：寓情于景。
4、居家图探究要点。
问题：如果你是一个导演，要根据文章第二段拍一段MV，那你会关注哪几个场景？为什么？
示范：我会选择“僮仆欢迎，稚子候门”和“携幼入室，有酒盈樽”这样的场景。因为这个场景描绘出了一个和乐温馨，其乐融融的共享天伦的画面；它不仅写了家人迎接主人的热情，主仆同心，长幼一致的和谐家居生活，尤有情味的是“有酒盈樽”，虽只字是谁准备的酒，但细细品味就会发现，妻子看似没出场，但她比谁都盛情，满满的酒杯里盛着的不仅有美酒，更有妻子对丈夫浓浓的爱意。
每个小组选择两句诗探究并行诸文字，小组长汇报。
师生一起小结。
图景：主仆俱迎，妻子皆乐；时而倚窗，时而流憩，白云出岫，飞鸟归林。
情感：居家享天伦，游园觉自由。
技巧：景中含情，情中有景，情景交融。
5、田园图探究要点。
问题：请用自己的语言全面地描绘出这幅图景并概括其特点，表达了作者怎样的心情？
分小组讨论后用文字将讨论结果表达出来，小组长汇报。
师生共同小结。
图景：充满诗情画意的劳作和出游的田园。
感情：悠游自在、恬淡安乐。
技巧：情景交融、以乐景衬哀情。
五、对话师生
1、探究景中情：魏晋时期的农耕生活真的如同陶渊明笔下所写的那么美好吗？这么写有何深意？
明确：小序中“余家贫，耕植不足以自给瓶无储粟；未见其术；饥冻虽切尝从人事，皆口腹自役”也，可见归隐后的生活并不如文章中写的那么美好。
诗词补充：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居》（其三）
开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日人负来还。——《庚戌岁九月中于西田获早稻》
弱年逢家乏，老至更长饥；菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！——《有会而作》
诗人归隐后躬耕田园，劳作不可谓不辛苦，生活不可闻不艰难。披星戴月，却时常忍饥挨饿，可见生活并不如所写那么美好。
前人评价：周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事？其为未归前之想象，不言而喻矣。”
钱钟书先生在《管锥篇》中认为本文自“舟遥遥以轻飏”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正一一经”，其谋篇机杼与《诗经东山》写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。题目“归去来兮辞”意思是归去吧！全篇都在在呼唤“归去来兮”可以看出是虚写，是想象之景。
小结：人未归，情先有，诗人有意将田园生活美化，诗意化，更能凸显出作者对官场的厌恶之情和对田园的喜爱之情。
2、探究作者思想感情的深层内涵：有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”，有人认为其“乐中有悲”，你认同哪一种说法？请结合文本并联系知识积累，谈一谈你的看法。
明确：依据文本：耕植不足以自给；瓶无储粟；未见其术；饥冻虽切；尝从人事，皆口腹自役；乐琴书以消忧；感吾生之行休；世与我而相违，复驾言兮焉求；胡为乎遑遑欲何之？寓形宇内复几时？曷不委心任去留？——生活困苦、人生短暂。
乐中有悲：生活贫苦之悲，人生短暂之悲，济世不得之悲，理想破灭之悲。
补充材料：“忆我少年时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”——《杂诗》（其五）
陶渊明直到29岁的才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且还要苟合取容，身心交病。隐居乡村、贫贱终身，是为了维护自身尊严、保持人格独立。这是一种无奈，也是一种挣扎，更是一种悲号！这是理想破灭、济世不得之悲。
3、有人认为“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”中的“乐天安命”是积极的，也有人认为是消极的，你更认同哪一种观点，谈一谈你的看法？
观点一：积极：忠于自己内心；真诚直率；对理想的执着的追求；是经历过风雨理性的选择。
观点二：消极：国家兴亡，匹夫有责；对现实的逃避；谋事在人；胆小懦弱8222;
补充：寻找依据。“猛志逸四海，骞翮思远翥。”“刑天舞干戚，猛志固常在。”“性本爱丘山、质性自然。”
《易传》：旁行而不流，乐天知命，故不忧。
《庄子》：知不可奈何而安之若命。
老师观点：我认为“乐天安命”是积极的。这句话典出《易传》：“旁行而不流，乐天知命，故不忧”，意思是：普遍而不流于常态，乐观地对待自然变化而知道命运规律，所以能没有忧愁苦闷。陶渊明在诗篇中直率地表达“性本爱丘山”、“质性自然”、“富贵非吾愿，帝乡不可期”；从“采菊东篱下，悠然见南山”、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”中可以看出作者真心享受田园生活；从“开荒南野际，守拙归园田”、“农务各自归，闲暇辄相思”能看出作者虽然辛苦劳作于田间，但内心是愉悦快乐的。所以我认为，作者只有投身自然才可以享受到种种人生乐趣，才能寄托心灵。这是他历经人生曲折之后最真实的快乐，也是最本真的达观，不只是表层的快乐，还有深层理性的达观。
4、师生共同总结作者思想感情的深层内涵：悲、苦、达观。
六、对话生活
1、对于陶渊明，人们对他有不同评价，有人赞赏他的高洁傲岸，“出淤泥而不染”；有人批评他孤芳自赏，逃避现实，你怎么看待？请结合本文阐释理由并结合自身的阅读体验加以说明。
2、结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等，谈谈你对古代归隐现象的看法。
——《妈妈，不要送伞来》教学设计3篇
教学目标：
1、 认字8个，会写8个，读懂课文内容，懂得从小要自立的道理；
2、 正确、流利、有感情地朗读课文，培养学生独立识字、写字的能力；
3 、通过阅读课文，体会诗中的孩子不愿意娇生惯养，希望自立的愿望，以及对母亲的感情。
教学重点：
学会八个生字及新词
教学难点：
学会在实际生活中，自己的事情自己做。
教学手段：
小黑板、伞形卡片
教学方法：
1、学生运用已有的识字方法自主识字；
2、分角色朗读。
教学过程：
一、激趣导入，揭示课题
师：从小到大，妈妈都是最爱我们的人，给我们关心，为我们做很多事情，今天我们要学*的这首小诗中有个小朋友却不让妈妈给她送伞，这是为什么呢？让我们一起来学*这首小诗《妈妈，不要送伞来》
二、初读课文，自主识字
1、请同学们轻声读课文，要读准字音，遇到不认识的字用你喜欢的方法认识它们。
2、同桌两人再来读，选择你们两个喜欢的方式，要把句子读通顺。
3、哪一个同学愿意展示一下，读给大家听。
师：同学们说说他们读的怎么样？
4、开火车式读，每人读一节。
5、男女生赛读。
三、自主识字，掌握认字方法。
1、师： 同学们读得很流利，字音读得很准确。那词语宝宝与字宝宝，跳出来你还会读吗？
2、小黑板出示词语：
送伞、慢悠悠、雨丝、机灵、小鹿、奔跑、淋坏、勇敢。
3、师：谁愿意当小老师领读。（生领读）
4、生找出不理解的词语，师解释。
5、师：词语宝宝没有难住大家，字宝宝说：“让我们来吧！”他们跳到了小伞上，你还认识吗？（生自由读）
6、让学生把这些字宝宝再送回课文中，请几名学生来拿小雨伞，只要读对伞上的字，在组一个词，造个完整的句子，这把小伞就送给学生。
四、分析课文。
1、齐读课文。
2、默读课文，思考：
（1）文中的'这个小朋友为什么不让妈妈给他送伞？
（2）你认为这个小朋友是个怎样的孩子？你想对他说点什么？
（师根据学生的回答进行板书）
五、总结：让学生谈谈学了这篇课文的感受。
六、作业：写两句心里话夸夸自己的妈妈。
教学前设计：
一、教材分析：
《妈妈，不要送伞来》这篇课文选自北师大义务教育课程标准实验教材第三册第四单元第二篇课文。这首小诗用呼告的语气，表达了孩子不愿意娇生惯养，希望自立的愿望，也表达了孩子对母亲的亲情。
二、学情分析：
本班学生都是土生土长的农村孩子，在家经常帮助父母扫地、喂鸡、倒垃圾，农忙季节还给在农田干活的父母送水、送饭等。从小自立意识很强，承担的责任很大。因此，让学生结合自己的生活实际来学*这篇课文，就会很容易理解课文内容，相信课堂效果一定很好。
三、教学目标：
1、认读课文中的8个生字，会写本课的8个生字。
2、有感情地朗读课文，了解“勇敢、欢快”的含义，并用这两个词造句。
3、能仿照课文，用“不要……，……，我……”这个句式说话。
四、学*方式：探究、合作、交流
五、教学具准备：
1、学生提前搜集雨中图片。
2、教师准备幻灯、录音带、生字卡片。
教学中设计：
六、教学过程：
（一）激发兴趣、导入新课
1、学生拿出自己搜集的雨中情境的图片，相互交流，并说出图上的情境。
2、播放课件（下雨天，校门口站满了前来接孩子的家长，很多家长都纷纷接走了自己的孩子，只有一个孩子没人来接，独自一人奔跑在雨中）学生看图，说说当你看到这种情境，有何感受？（生答）
今天老师要给大家介绍一个自立能力强，而且很勇敢的小伙伴，你们想不想认识他？（生答）
3、板书课题：妈妈，不要送伞来
齐读课题， 认读“伞”，师拿出雨具“伞”，说一说字与实物像不像？
（二）初读课文，和生字交朋友。
1、请同学们自由读课文，a：边读边把不认识的生字朋友用自己喜欢的符号请出来（学生边读边画，非常认真）；b：标出诗的节序。
2、我们在读课文时遇到不认识的字该怎样去解决它呢？（查字典、问老师、问同学、猜字）下面就请大家用自己喜欢的方式去认识这些生字朋友吧。
3、同桌共用一本书一起读，学读不会读的字和难读的字。
4、做猜字游戏
（1）课文中的生字朋友急着要和大家见个面，瞧，它们都跑到了生字卡上了。出示字卡，指名猜字，其他同学评议。
（2）同桌互指互猜。
（3）小组做猜字游戏，评选做得好的小组。
5、大家刚才通过不同形式的认读，你们又认识了哪些字，是用什么方法记住的？谁能大胆地说给大家听？
6、今天，我们又认识了几个字，下面就用你喜欢的字组词，给大家听，好吗？
7、在你的词语“聚宝箱”里又增添了哪些词语，你最喜欢哪个，能选一个说句话吗？
8、自由读课文，说说你知道了什么？
（三）通读课文，深化理解
1、小声读课文，说说课文中的小朋友为什么不让妈妈来送伞？
（1）同桌讨论。
（2）指名说，师生评议。
2、课文中的小朋友很爱他的妈妈，他妈妈也很爱他，谁愿意把他想对妈妈说的话有语言地读给大家听？
3、你想不想跟录音机里的阿姨比谁读得好呢？（教师放录音）
4、自由读课文，注意读的语气。
5、大家读得真不错，下面请小组读课文，选出每个小组中读得最好的同学参加朗读比赛（全班评议，评选出每小节的朗读冠军，进行奖励）。
6、全班齐读课文。
7、在语境中引导用“勇敢、欢快”造句。
（1）找出课文中带有“勇敢、欢快”的句子。
（2）全班齐读这两个句子。
（3）引导造句。
生1：我要做个勇敢的孩子。
生2：我要向警察叔叔一样勇敢。
生3：小鸟在树枝上欢快地唱歌。
生 ：……
（四）实践创新，拓展思维。
1、生活中什么事我们可以做，大人却代劳了，你打算今后怎么做？
2、下雨了，如果你妈妈未给你送伞，你会怎样对妈妈说？
出示句示，模仿说话
妈妈，不要 ，我 。
，不要 ，我 。
，不要 ，我 。
3、读课文，仿照课文自编。
（）、认真读，体会课文内容和表达形式。
（）、自编后，同桌交流。师指名反馈。
生：奶奶，不要再给我叠被子了，我已经长大了，自己能做。
生：爸爸，不要再给我整理书包了，大孩子能做的事，我也能做。
生：……
（五）指导学字
1、难字书写指导
彩：左上是“爪字头”，右下是“木”字，最后一笔“捺”应写成“点”。
喜：上十，中豆，下口，注意三横的长短。
2、学生练写，自评，展示写得好的作业。
3、教师范写，学生边观察边书空。
4、在练*本上练*写生字（教师巡视，个别指导）。
教学后设计：
七、教学反思：
《妈妈，不要送伞来》一课的教学中，依据学生的个体差异和多数学生的`需求，以“一切为了学生的发展”为出发点。在课文的理解中，尊重学生独特的朗读感受，使学生充分朗读，形成自己的朗读见解。如：当我让孩子说说在下雨天，如果妈妈来给你送伞，你会怎么说时？有的学生就说：“妈妈，我喜欢在雨中奔跑，我喜欢雨丝打在脸上。”还有的学生说：“妈妈，我再也不是你眼中的娇气包了，这点雨淋不坏我，请不要送伞来。”从学生的精彩发言中我感觉到，学生的潜能得到了发挥，在生字的识记中，以各种形式进行认读，使学生逐渐养成了主动识字的*惯和独立识字的能力，并提高了识字教学的质量，同时也体现了合作探究的学*方式，摆正了教师和学生的位置，让学生真正成为学*的主人。
教学目标：
1、 认字8个，会写8个，读懂课文内容，懂得从小要自立的道理；
2、 正确、流利、有感情地朗读课文，培养学生独立识字、写字的能力；
3 、通过阅读课文，体会诗中的孩子不愿意娇生惯养，希望自立的愿望，以及对母亲的感情。
教学重点：
学会八个生字及新词
教学难点：
学会在实际生活中，自己的事情自己做。
教学手段：
小黑板、伞形卡片
教学方法：
1、学生运用已有的识字方法自主识字；
2、分角色朗读。
教学过程：
一、激趣导入，揭示课题
师：从小到大，妈妈都是最爱我们的人，给我们关心，为我们做很多事情，今天我们要学*的这首小诗中有个小朋友却不让妈妈给她送伞，这是为什么呢？让我们一起来学*这首小诗《妈妈，不要送伞来》
二、初读课文，自主识字
1、请同学们轻声读课文，要读准字音，遇到不认识的字用你喜欢的方法认识它们。
2、同桌两人再来读，选择你们两个喜欢的方式，要把句子读通顺。
3、哪一个同学愿意展示一下，读给大家听。
师：同学们说说他们读的怎么样？
4、开火车式读，每人读一节。
5、男女生赛读。
三、自主识字，掌握认字方法。
1、师： 同学们读得很流利，字音读得很准确。那词语宝宝与字宝宝，跳出来你还会读吗？
2、小黑板出示词语：
送伞、慢悠悠、雨丝、机灵、小鹿、奔跑、淋坏、勇敢。
3、师：谁愿意当小老师领读。（生领读）
4、生找出不理解的词语，师解释。
5、师：词语宝宝没有难住大家，字宝宝说：“让我们来吧！”他们跳到了小伞上，你还认识吗？（生自由读）
6、让学生把这些字宝宝再送回课文中，请几名学生来拿小雨伞，只要读对伞上的字，在组一个词，造个完整的句子，这把小伞就送给学生。
四、分析课文。
1、齐读课文。
2、默读课文，思考：
（1）文中的这个小朋友为什么不让妈妈给他送伞？
（2）你认为这个小朋友是个怎样的孩子？你想对他说点什么？
——《小英雄雨来》教学设计6篇
教材简析
《小英雄雨来》选自管桦的同名中篇小说，有改动。课文记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护交通员李大叔，和日本鬼子勇敢斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。
学*目标
①认识“晋”“冀”等8个生字;正确读写“芦苇、苇絮、打扮、脊背、枕头、防备”等词语。
②了解雨来为掩护革命干部和日寇英勇斗争的故事，学*雨来热爱祖国、勇敢机智的品质。
③理解“有志不在年高”等句子的意思。
教学步骤
一、谈话导入
1.《夜莺的歌声》一课，让我们知道第二次世界大战中，苏联儿童用自己的.智慧和勇敢同入侵者作斗争，保卫自己家园的故事。这样的故事，这样的儿童，在我国的抗日战争中，也屡见不鲜。今天，我们就来认识其中一位叫雨来的小英雄。(板书：小英雄雨来)
2、读课题，猜想课文主要内容。(课文可能主要讲雨来的英雄事迹。这个环节为下一个环节做铺垫，降低难度)
二、初读感知
1、、默读，看看课文究竟主要讲了什么并试着给课文各个部分加上小标题。
2、交流。
以下标题供参考：
①游泳本领高
②上夜校念书
③掩护李大叔
④勇斗鬼子
⑤宁死不屈
⑥机智逃生
也可以选用课文中的语句作小标题。引用原句要加引号。如：
①“望着妈妈笑”
②“我们爱自己的祖国”
③“把缸挪回到原地”
④“什么也没看见”
⑤“有志不在年高”⑥“雨来没有死”
3、小结，交流初读感受。
三、体会“感人之处”
1、过渡谈话：这篇课文中，雨来的许多表现确实让人感动，使我们不得不赞叹雨来真是个小英雄。那么，哪些地方最让你感动呢?请你再读一读课文，可以在边上写写批注。
3、组织全班性的交流。交流时，不要面面俱到，抓住几处重点的地方讨论即可。如：“雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去。只听见子弹向他头上嗖嗖地飞来。可是后院没有门，把雨来急出一身冷汗。靠墙有一棵桃树，雨来抱着树就往上爬。” “雨来半天才喘过气来，脑袋里有一窝蜂，嗡嗡地叫。他两眼直冒金花，鼻子流着血。一滴一滴的血滴下来，溅在课本那几行字上：我们是*人，我们爱自己的祖国。鬼子打得累了，雨来还是咬着牙，说：“没看见!”
(每处交流后都回归课题：雨来真是个小英雄!)
四、探究“精彩之处”
1、 过渡谈话：雨来真是个小英雄!读完课文我们会如此情不自禁地赞叹，这得益于作者精彩的描写。这篇课文还有许多地方的叙述非常讲究，非常精彩，请你再次默读，看谁找得多。
2、分小组探究。先找出“精彩之处”，再讨论“精彩在哪儿”或“为什么精彩”。
3、全班交流。交流时，要特别关注下列地方：对还乡河景色的描写;游泳本领高;四次描写识字课本;两次写到“我们是*人，我们爱自己的祖国”;带感情色彩的句子。
五、作业
请任选两项完成：
1.了解战争给人民、特别是儿童带来的伤害。
2.仔细阅读管桦的中篇小说《小英雄雨来》。
3.试着把这个故事讲给家长或其他小朋友听。
【设计理念】
本课的阅读设计，就是指导学生认真与文本“对话”。使小学生在与文本“对话”的过程中，通过勾、画、圈、点等各种方式，找出文本重点句子、重点段落、重点词语、重点人物、重点细节……做到对文本了然于胸，烂熟于心，入情入境地读，有滋有味地读，最后达到“情自心中来，情自口中出”的境地，从而锤炼小学生的语感能力、审美情趣和人生态度。
【教学目标】
1．自学生字新词，掌握读音，理解词义。
2．结合课文内容，练*用较快的速度阅读。能简要复述课文内容。
3．体会本课中描写景色的优美句子和丰富的词语。了解雨来为掩护革命干部和日寇英勇斗争的故事，学*雨来热爱祖国、勇敢机智的品质。
教学重点、难点
1．练*用较快的速度阅读课文，了解课文内容。
2．理解每部分的内容，并能说出每一部分的主要意思，给每一部分加上小标题。
【课前准备】
教师准备：①生字、多音字、新词卡片。②《小英雄雨来》课件（或挂图、幻灯片等）。
【课时安排】 两课时。
【教学流程与设计意图】
第一课时
课时目标
（一）学*生字、词，理解词语的意思。
（二）练*用较快的速度阅读课文，了解课文内容。
教学重点、难点
练*用较快的速度阅读课文，了解课文内容。
教学过程：
一、激**感，理解课题
1．亲情导语：抗日战争时期，晋察冀北部的芦花村有一个十二岁的小英雄。他被迫给敌人带路，却把鬼子带进了我们设计的地雷阵，炸得鬼子狼哭鬼嚎。以后，他和其他的孩子们一起站岗放哨，送鸡毛信，配合八路军与鬼子周旋……你们知道这位年仅十二岁的小英雄是谁吗？
2．放录音。配乐诗《小英雄啊，雨来！》
思考：此时此刻，你有什么想法？你还了解小英雄雨来的其它事迹吗？
出示图片：小雨来与鬼子斗争的片断。
3．教师小结：通过以上的朗诵以及观看图片，我们仿佛置身于课文所描绘的特定的情境中，我们的心中仿佛燃起了一把熊熊的民族反侵略战争之火。
4．出示课题：
（1）理解课题：小──指的是雨来的年龄小，是一个少年。英雄──指的是雨来的特点。雨来──课文中的主人公。课题表现出文章的中心──英雄
（2）引导到学生质疑：看到课题后，你想知道什么？（为什么称雨来是小英雄？）（从课文中的哪些地方可以看出雨来是一位小英雄？）
［设计意图］
亲情导入以激**趣，解释课题以感知全文。引导小学生理解英雄的意思，为下面的快速阅读作好铺垫。
二、指导学生、自学课文
1、出示预*提纲：思考题：
A．文章通过哪件事表现雨来机智勇敢的优秀品质？（掩护李大叔、和鬼子斗争）
B．文章的其它部分与表现雨来是一个小英雄有什么关系？（围绕各部分重点问题讨论，教师加以点拨。）
第一部分：芦花村的自然环境怎么美？通过一件什么事说明雨来勇敢机智灵活，游泳本领高？
第二部分：从哪看出雨来上夜校，受到爱国主义教育？在书中用“_______”划下来。
第五部分：芦花村的乡亲对雨来不怕牺牲的精神表示怎样的赞叹？
第六部分：雨来怎样机智脱险？
2．以学生的自学为主（分为若干的学*小组），注意养成边读、边想、边标画的方法。
3．通过勾、画、圈、点、注等各种批注方式，找出文本重点句子、重点段落、重点词语、重点人物、重点细节。
［设计意图］
放手让学生自学，在自读中感悟、理解。出示思考题，点拨学生自学时的思考方向，帮助小学生快速阅读和理解课文。
三、汇报预*，交流解疑
1．询问学生在预*中的不解之处。
2．汇报预*的情况。
——小英雄雨来教学设计6篇
背景分析：
《小英雄雨来》早在50多年前就已被选入了中、小学语文教科书，感染和教育了不止一代人。
作者管桦曾说过，雨来的形象绝不是凭空想像的。雨来，是抗日战争时期冀东少年儿童的一个缩影，这其中也包括管桦本人在内。小说中的芦花戏水、星夜攻读、智护交通员的情节，五谷飘香的田园风光，鲜活的方言土语，无一不是那场风起云涌的民族**战争中燕赵大地的真实写照。
教学目标：
1．认识本课8个生字。
2．理解课文内容。练*给每部分加上小标题。
3．用比较快的速度阅读课文。
4. 学*雨来热爱祖国、勇敢机智的品质。
教学流程：
一、自然导入，从容破题
师：同学们，今天咱们该学*哪篇课文了？（生答。）
师：（板书“雨来” ）同学们，这个课题写得完整吗？还少什么？
师：（板书“英雄” ）这次课题写完整了吧？
师：（板书“小” ）现在谁来说一说通过课题你都知道了些什么？
（设计意图：帮助学生抓住课文的主要内容，同时初步感知文题在文章中起到的重要作用。）
评：这才是语文课。新课伊始，教师就已从课题入手对学生进行了语言文字训练。学生从课题中感悟到了语言的精妙。
二、浏览课文，抓住特点
师：同学们，快速浏览课文，看看这篇课文和我们以往学的课文有什么不同？（说明：课文篇幅很长，约3300字。）
师：你们还记得这个单元的“读写例话”教给我们什么知识吗？（参考答案：阅读要有一定的速度。）
师：谁还记得，本单元的“读写例话”教给了我们哪些加快阅读的方法？
（设计意图：由课文的篇幅“长”，引导学生选择恰当的学*方法，可以使选择的学*方法更具有针对性，更让学生信服，这样学生运用时才会更得心应手。）
评：授之以鱼，不如授之以渔。学*之初，教师先引导学生选择恰当的学*方法，既紧扣单元训练点，又让学生在学*时有法可循。
三、完整读文，了解大意
1．师：请同学们用这种方法完整地阅读一遍课文，在读课文之前注意听清老师的`一个要求和两个问题：
要求：不能只为了读得快而忽略了课文的内容，一定要把课文读明白。
问题1：这篇课文写了一件什么事？
问题2：这篇课文有几部分？每部分都写了什么？
2.在读文过程中建议学生采用默读的方法，以进一步提高阅读的速度。（用时约11分钟。）
3.回答问题，汇报学*体会。
（设计意图：“一个要求和两个问题”的设计，可以防止学生走进只追求阅读速度而忽略文章内容的误区。这一环节的设置，对于小学生来说十分必要。）
评：在读文之前提出阅读要求，是培养学生有意识读书、有目的读书的一个必要过程。它使学生的阅读不仅是一个练*朗读的过程，同时也是一个锻炼思维的过程。这样的阅读正是我们提倡的。
四、播放录像，理清脉络
1．师：课文一共分为六个部分，现在请同学们看一段录像片，大家一定要仔细观看，在录像播放的过程中，每播放完一部分的内容，同学们要记得提醒老师按“暂停”。
2．每暂停一次，就指定一名学生把这部分的段落大意写在黑板上。
（设计意图：录像的运用，直观地将课文内容呈现在了学生面前。“让学生叫暂停”的方法，无形中增强了学生观看录像的目的性。每一次叫暂停，都是学生把文本的内容与眼前影像进行融合、分析、整理的过程。对于篇幅如此长的课文，这个方法不仅使学生的学*效率显著提高，还使得学*效果事半功倍。）
评：看似随意的“叫停”，却融入了教师的指导。利用电影片段引导学生把文本有机地结合起来，无声地落实了训练点。怎一个“巧”字了得！
五、抓住要点，凝炼语言
1．师：谁还记得拟定小标题有哪两个要求？（抓住内容要点、语言简练贴切。）
2．师：同学们能不能根据你们自己在黑板上概括出的六部分的段意，把它再提炼成六个小标题呢？
3. 师：可以试着从不同角度拟定小标题。
总结概括式： 引用原句式：
①游泳本领高 ①“望着妈妈笑”
②上夜校念书 ②“我们爱自己的祖国”
③掩护李大叔 ③“把缸搬回原地”
④与鬼子作斗争④“什么也没看见”
⑤河沿上的枪声⑤“有志不在年高”
⑥雨来没有死 ⑥“雨来没有死”
（设计意图：根据段意概括小标题，与直接通过六部分内容来概括小标题相比，不仅大大降低了概括的难度，还可使学生分清“段意”与“小标题”的异同，一举两得。）
评：高年级的语文课应该“厚重”。而用多种方法引导学生拟订小标题正是课标中提出的“提高学生的语文素养”的有力体现。
六、联系全文，分清层次
师：通过这六个小标题，同学们觉得哪部分是故事的高潮？那么不要第一部分行不行？为什么？不要第二部分呢？
师：课文学到这里，你觉得雨来是个什么样的人？把你认为最能说明雨来特点的词句写在黑板上，并说出原因。（相机引出“我们是*人，我们爱自己的祖国”，并指导学生理解、朗读、发表自己的看法，恰当地渗透热爱祖国的思想教育。）
（设计意图：第一个问题的设计不仅可以帮助学生从整体把握课文的脉络，了解各部分之间的联系，又能引导学生分清内容的主次。）
评：由感知文章脉络到引导学生体悟雨来的内心，“一石激起千层浪”。这是理解文本的训练吗？不是，这是个性情感体验的升华！
七、总结方法，课外拓展
师：这么长的一篇课文我们40分钟就学完了，你们真了不起！想一想我们今天的学*效率为什么这么高？提高阅读速度是增加阅读量、扩大阅读面的有效方法，希望同学们能通过这种方法获得更丰富的语文知识。
师：课后请同学们上网收集其他的加小标题的方法，尝试着给自己喜欢的文章加小标题，然后发到班级信箱里与大家交流。
【总评】
如何在短短的40分钟之内学完3300多字的中篇小说，对于学生和教师来说无疑是个难题。赵老师的教学设计轻松地完成了教学目标，落实了训练点。
教材简析
《小英雄雨来》选自管桦的同名中篇小说，有改动。课文记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护交通员李大叔，和日本鬼子勇敢斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。
学*目标
①认识“晋”“冀”等8个生字;正确读写“芦苇、苇絮、打扮、脊背、枕头、防备”等词语。
②了解雨来为掩护革命干部和日寇英勇斗争的故事，学*雨来热爱祖国、勇敢机智的品质。
③理解“有志不在年高”等句子的意思。
教学步骤
一、谈话导入
1.《夜莺的歌声》一课，让我们知道第二次世界大战中，苏联儿童用自己的智慧和勇敢同入侵者作斗争，保卫自己家园的故事。这样的故事，这样的儿童，在我国的抗日战争中，也屡见不鲜。今天，我们就来认识其中一位叫雨来的小英雄。(板书：小英雄雨来)
2、读课题，猜想课文主要内容。(课文可能主要讲雨来的英雄事迹。这个环节为下一个环节做铺垫，降低难度)
二、初读感知
1、、默读，看看课文究竟主要讲了什么并试着给课文各个部分加上小标题。
2、交流。
以下标题供参考：
①游泳本领高
②上夜校念书
③掩护李大叔
④勇斗鬼子
⑤宁死不屈
⑥机智逃生
也可以选用课文中的语句作小标题。引用原句要加引号。如：
①“望着妈妈笑”
②“我们爱自己的祖国”
③“把缸挪回到原地”
④“什么也没看见”
⑤“有志不在年高”⑥“雨来没有死”
3、小结，交流初读感受。
三、体会“感人之处”
1、过渡谈话：这篇课文中，雨来的许多表现确实让人感动，使我们不得不赞叹雨来真是个小英雄。那么，哪些地方最让你感动呢?请你再读一读课文，可以在边上写写批注。
3、组织全班性的交流。交流时，不要面面俱到，抓住几处重点的地方讨论即可。如：“雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去。只听见子弹向他头上嗖嗖地飞来。可是后院没有门，把雨来急出一身冷汗。靠墙有一棵桃树，雨来抱着树就往上爬。” “雨来半天才喘过气来，脑袋里有一窝蜂，嗡嗡地叫。他两眼直冒金花，鼻子流着血。一滴一滴的血滴下来，溅在课本那几行字上：我们是*人，我们爱自己的祖国。鬼子打得累了，雨来还是咬着牙，说：“没看见!”
(每处交流后都回归课题：雨来真是个小英雄!)
四、探究“精彩之处”
1、 过渡谈话：雨来真是个小英雄!读完课文我们会如此情不自禁地赞叹，这得益于作者精彩的描写。这篇课文还有许多地方的叙述非常讲究，非常精彩，请你再次默读，看谁找得多。
2、分小组探究。先找出“精彩之处”，再讨论“精彩在哪儿”或“为什么精彩”。
3、全班交流。交流时，要特别关注下列地方：对还乡河景色的描写;游泳本领高;四次描写识字课本;两次写到“我们是*人，我们爱自己的祖国”;带感情色彩的句子。
五、作业
请任选两项完成：
1.了解战争给人民、特别是儿童带来的伤害。
2.仔细阅读管桦的中篇小说《小英雄雨来》。
3.试着把这个故事讲给家长或其他小朋友听。
教学目标：
1、学*本课生字新词。
2、学*故事内容，感受雨来是民族小英雄。
3、快速默读课文，了解课文主要内容，给课文每个部分加小标题。
4、学*简要复述课文。
教学重点：学*故事内容，感受雨来是民族小英雄
——《跑进家来的松鼠》教学设计 (菁华5篇)
【基础知识积累】读读记记“储备、干脆、失踪、不甘落后、千方百计、哭笑不得”等词语。
【方法与能力】在读懂课文内容的同时，感悟松鼠的可爱，体会作者对松鼠的喜爱之情，领悟作者通过具体事例来表达喜爱之情的方法。
【情感与思想】有感情地朗读课文。理解课文内容，体会作者对松鼠的喜爱之情，激发学生爱动物，爱自然的情感。
【拓展与延伸】观察一种小动物，运用本课所学到的写作方法写一篇*作。
【重、难点突破】感悟松鼠的可爱，体会作者对松鼠的喜爱之情，领悟作者通过具体事例来表达喜爱之情的方法。
【教学过程】
一、导入新课
回忆学过的《松鼠》这篇课文，交流松鼠留给我们的印象，由此激发学生学*课文的兴趣。
今天，我们大家就一起来学*《跑进家来的松鼠》
板书课题：跑进家来的松鼠
二、带问题默读课文：如果我们家跑进一只老鼠，那肯定会被我们赶走，因为老鼠总是在我们的家里搞破坏，我们大家都非常讨厌它。而如今跑进家来的松鼠也搞了许多的破坏，可是却没有被赶走，你们知道这是为什么吗？你还能说说松鼠进家后搞了哪些破坏吗？
教学提示：目的在于让学生初步感知课文内容，体会松鼠的可爱和全家对松鼠的喜爱之情。由于问题比较简单，可采用自主学*方法。
教学参考：
文章写的是一只松鼠跑进我们家后，在我们家接二连三发生的一些趣事：松鼠千方百计地“贮存冬粮”，把糖、面包皮什么的叼到大柜顶上；我们采来的一篮子鲜蘑菇，松鼠忙活了一个早晨把它们全晾上了；天冷了，松鼠把手套、头巾等东西叼到烟囱里，给自己垫窝。
作者以儿童的视角观察这只跑进家来的松鼠，用充满童趣的笔触描写松鼠的.*性。文章语言清新自然，生动有趣。松鼠虽然一而再、再而三地做着荒唐事，可在作者一家人的眼里，这只跑进家来的松鼠是那么可爱，因此，这些错误都是可以原谅的，就如孩子的调皮。细细读来，课文处处充溢着对松鼠的喜爱。
三、自由读课文，思考：你是从哪些地方体会松鼠的可爱和全家对松鼠的喜爱之情的？结合具体语句说一说。
教学提示：此问的目的在于让学生懂得：写动物的文章与写人的文章一样，要通过具体的事例，结合一些细节描写，如动作、神态等加以体会文章所表达的思想感情。因此，学生在学*时也可按照学*写人文章的方法来学*本课。
教学参考：
附对课文重点语句理解：
①它整天满屋乱跑，在橱柜和架子上跳来跳去，动作灵活得惊人，从来没有碰掉过一样东西。
这句话介绍的是松鼠的*性。写松鼠在我们家“整天满屋乱跑”“跳来跳去”，可从“惊人”“从来没有”中，我们看到的是作者对小松鼠的这些行为并没有丝毫的埋怨，我们读到的只有称赞。
②有时，松鼠跳到我的肩上，用小嘴蹭我的脸，还轻轻咬我的耳朵，我想它是又想吃糖了。可我又上哪儿给它找去呢？
松鼠“跳”到小作者的肩上，“蹭”他的脸，还“轻轻咬”他的耳朵，俨然，松鼠已成为小作者亲密的伙伴。对于松鼠的喜好，小作者已了然于心。描写松鼠的几个动词，不仅写出了松鼠的可爱灵活，更流露出了作者对松鼠的喜爱之情。
③爸爸哈哈大笑，说：“我怎么没想到这一点呢！咱们家的松鼠是在储备冬粮呢。森林里的松鼠到了秋天，就要开始储备冬粮。这是松鼠的天性，咱们的松鼠自然也不甘落后！”
读着爸爸的这句话，爸爸对松鼠因喜爱而产生的宽容溢于言表。知道是松鼠偷吃了糖，发现自己一直错怪了自己的孩子，爸爸不仅没有责怪松鼠，反而“哈哈大笑”，认为这是松鼠的天性，还夸奖它“不甘落后”。
④有一天，它干脆失踪了，哪儿也找不到。也许它跑到花园或森林里去了吧？我们心里空落落的。
松鼠不见了，作者一家人到处去找，却又哪儿也找不到。虽然猜想它也许跑回了森林，可作者一家人的心里是“空落落”的，他们多么舍不得这只可爱的松鼠啊。
四、你能说说作者是用什么样的方法来写松鼠的可爱与全家人对它的喜爱的吗？学了课文后，你有什么想对大家说的呢？
教学提示：此问的答案已经蕴含于上一教学环节之中，非常简单。前一问的目的在于让学生领悟作者通过具体事例来表达喜爱之情的方法。后一问目的是让学生表达他们从课文中感受到的对于动物与大自然的热爱之情。
五、作业：
观察一种小动物，写一篇*作，表达你对它的喜爱之情。
板书设计（文字版）：
教学设想：
让“略读课”成为课、课外阅读的桥梁。力求实现“得法于课内，得益于课外”的目标。
三维目标：
知识：在学*课文的过程中识记生字新词，理解课文内容。
能力：学会“明大意，悟感情”的阅读方法。
情感：有感情地朗读课文，体会作者的喜爱之情，油然而生对小动物关爱之意。
教学重点：理解课文内空，体会作者的喜爱之情。
教学难点：学会“明大意，悟感情”的阅读方法。
教学准备：小黑板、磁带
教学过程：
一、 激趣引入
1、师：上课前，老师先带大家去认识一位朋友。（板画松鼠）
2、你了解松鼠的哪些特点呢？
3、过渡：如果这么一个可爱的小家伙来到你的家，会发生什么事呢？
[板画不仅激起了学生的兴趣，而且让学生对松鼠有了更直观的印象]
二、 初读感知
1、大声读，遇到不懂的字请教旁边的同学，边读边想：松鼠做了什么事？
2、汇报。（引导学生用小标题进行概括，并引导学生参与板书）
[用小标题概括课文内空，锻炼提高了学生的概括能力。引导学生参与板书，扩大学生参与课堂的面，让学生更加积极地参与课堂。]
三、细读体会
1、过渡：做了这么多坏事，我们一家人肯定很讨厌这只松鼠吧？
2、小组比赛：哪儿体现家里人对松鼠的喜爱？（在学生的回答中，引导学生对课文进行美读）
[将比赛引放课堂，提高学生参与课堂的积极性。在学生的回答中，引导学生读中感性，以读促悟，能较好地体现新课程的要求]
四、总结写法
1、选择自己喜欢的段落读
2、师：整篇课文无处不体现了作者一家对这只松鼠的喜爱，那作者是通过什么告诉我们的呢？（总结写法并板书）
[读是写的基石。在读的基础上，适时总结写法，使学生有了很好的借鉴，能有效地促进学生的作文能力]
五、总结学法
1、过渡：有一个作者，把他和小鸟相处的事也记了下来，我们一起来听听（放录音《珍珠鸟》，围绕小黑板听、思考）
2、汇报，总结学法并板书
3、自学选读课文《军犬黑子》，汇报
[教无定法，贵在得法。授之以鱼，不如授之以渔。教给学生一个学*方法，能让其以后都能更有效地更有目的地进行阅读]
六、布置作业
1、用“明大意、悟感情”的方法学*其它课外书籍
2、用一件具体的.事写出自己与动物的感情
[课虽止，知识无止。让学生带着课上学到的知识走向广阔的知识海洋，不仅能巩固课堂上学的知道，而且能在广阔的知识海洋里，学到更多的知识，形成更多的能力]
附：板书设计
具体事例 感情
储备冬粮
（板画松鼠）跑进家来的松鼠 晾晒蘑菇 喜爱
垫窝过冬
明大意 悟感情
教后反思：
本篇课文内容简单，通俗易懂，又是学生喜闻乐见的动物类故事，十分有利于学生兴趣的激发。在此基础上，引进阅读方法的指导，避免了过于简单、没有挑战性的课堂教学，深化了课程的内容，又使学生得到了阅读的一种方法，架起了课内外阅读的桥梁。
【教学设想】
让略读课成为课、课外阅读的桥梁。力求实现得法于课内，得益于课外的目标。
【三维目标】
１、知识：
在学*课文的过程中识记生字新词，理解课文内容。
２、能力：
学会明大意，悟感情的阅读方法。
３、情感：
有感情地朗读课文，体会作者的喜爱之情，油然而生对小动物关爱之意。
【教学重点】
理解课文内空，体会作者的喜爱之情。
【教学难点】
学会明大意，悟感情的阅读方法。
【教学准备】
小黑板、磁带。
【教学过程】
一、激趣引入
１、师：上课前，老师先带大家去认识一位朋友。（板画松鼠）
２、你了解松鼠的哪些特点呢？
３、过渡：如果这么一个可爱的小家伙来到你的家，会发生什么事呢？
板画不仅激起了学生的兴趣，而且让学生对松鼠有了更直观的'印象。
二、初读感知
１、大声读，遇到不懂的字请教旁边的同学，边读边想：松鼠做了什么事？
２、汇报。（引导学生用小标题进行概括，并引导学生参与板书。）
用小标题概括课文内空，锻炼提高了学生的概括能力。引导学生参与板书，扩大学生参与课堂的面，让学生更加积极地参与课堂。
三、细读体会
１、过渡：做了这么多坏事，我们一家人肯定很讨厌这只松鼠吧？
２、小组比赛：哪儿体现家里人对松鼠的喜爱？
（在学生的回答中，引导学生对课文进行美读。）
将比赛引放课堂，提高学生参与课堂的积极性。在学生的回答中，引导学生读中感性，以读促悟，能较好地体现新课程的要求。
四、总结写法
１、选择自己喜欢的段落读。
２、师：整篇课文无处不体现了作者一家对这只松鼠的喜爱，那作者是通过什么告诉我们的呢？（总结写法并板书）
读是写的基石。在读的基础上，适时总结写法，使学生有了很好的借鉴，能有效地促进学生的作文能力。
五、总结学法
１、过渡：有一个作者，把他和小鸟相处的事也记了下来，我们一起来听听（放录音《珍珠鸟》，围绕小黑板听、思考。）
２、汇报，总结学法并板书。
３、自学选读课文《军犬黑子》，汇报。
教无定法，贵在得法。授之以鱼，不如授之以渔。教给学生一个学*方法，能让其以后都能更有效地更有目的地进行阅读。
六、布置作业
１、用明大意、悟感情的方法学*其它课外书籍。
２、用一件具体的事写出自己与动物的感情。
课虽止，知识无止。让学生带着课上学到的知识走向广阔的知识海洋，不仅能巩固课堂上学的知道，而且能在广阔的知识海洋里，学到更多的知识，形成更多的能力。
【板书设计】
具体事例感情
储备冬粮
（板画松鼠）跑进家来的松鼠晾晒蘑菇喜爱
垫窝过冬
明大意悟感情
【教后反思】
本篇课文内容简单，通俗易懂，又是学生喜闻乐见的动物类故事，十分有利于学生兴趣的激发。在此基础上，引进阅读方法的指导，避免了过于简单、没有挑战性的课堂教学，深化了课程的内容，又使学生得到了阅读的一种方法，架起了课内外阅读的桥梁。
【教学设想】
让略读课成为课、课外阅读的桥梁。力求实现得法于课内，得益于课外的目标。
【三维目标】
１、知识：
在学*课文的过程中识记生字新词，理解课文内容。
２、能力：
学会明大意，悟感情的阅读方法。
３、情感：
有感情地朗读课文，体会作者的喜爱之情，油然而生对小动物关爱之意。
【教学重点】
理解课文内空，体会作者的喜爱之情。
【教学难点】
学会明大意，悟感情的阅读方法。
【教学准备】
小黑板、磁带。
【教学过程】
一、激趣引入
１、师：上课前，老师先带大家去认识一位朋友。（板画松鼠）
２、你了解松鼠的`哪些特点呢？
３、过渡：如果这么一个可爱的小家伙来到你的家，会发生什么事呢？
板画不仅激起了学生的兴趣，而且让学生对松鼠有了更直观的印象。
二、初读感知
１、大声读，遇到不懂的字请教旁边的同学，边读边想：松鼠做了什么事？
２、汇报。（引导学生用小标题进行概括，并引导学生参与板书。）
用小标题概括课文内空，锻炼提高了学生的概括能力。引导学生参与板书，扩大学生参与课堂的面，让学生更加积极地参与课堂。
三、细读体会
１、过渡：做了这么多坏事，我们一家人肯定很讨厌这只松鼠吧？
２、小组比赛：哪儿体现家里人对松鼠的喜爱？
（在学生的回答中，引导学生对课文进行美读。）
将比赛引放课堂，提高学生参与课堂的积极性。在学生的回答中，引导学生读中感性，以读促悟，能较好地体现新课程的要求。
四、总结写法
１、选择自己喜欢的段落读。
２、师：整篇课文无处不体现了作者一家对这只松鼠的喜爱，那作者是通过什么告诉我们的呢？（总结写法并板书）
读是写的基石。在读的基础上，适时总结写法，使学生有了很好的借鉴，能有效地促进学生的作文能力。
五、总结学法
１、过渡：有一个作者，把他和小鸟相处的事也记了下来，我们一起来听听（放录音《珍珠鸟》，围绕小黑板听、思考。）
２、汇报，总结学法并板书。
３、自学选读课文《军犬黑子》，汇报。
教无定法，贵在得法。授之以鱼，不如授之以渔。教给学生一个学*方法，能让其以后都能更有效地更有目的地进行阅读。
六、布置作业
１、用明大意、悟感情的方法学*其它课外书籍。
２、用一件具体的事写出自己与动物的感情。
课虽止，知识无止。让学生带着课上学到的知识走向广阔的知识海洋，不仅能巩固课堂上学的知道，而且能在广阔的知识海洋里，学到更多的知识，形成更多的能力。
【板书设计】
具体事例感情
储备冬粮
（板画松鼠）跑进家来的松鼠晾晒蘑菇喜爱
垫窝过冬
明大意悟感情
【教后反思】
本篇课文内容简单，通俗易懂，又是学生喜闻乐见的动物类故事，十分有利于学生兴趣的激发。在此基础上，引进阅读方法的指导，避免了过于简单、没有挑战性的课堂教学，深化了课程的内容，又使学生得到了阅读的一种方法，架起了课内外阅读的桥梁。
教材简介：
这篇课文是六年级上册第七单元的一篇自读课文，语言简洁，内容生动，情感丰富，课文生动形象地描绘了松鼠的个性特点以及它与人和谐相处的情景。
由于这篇课文是一篇自读课文，本设计在要求上比较宽松，主要是放手训练学生快速阅读的能力。在方法上，则立足于学生的个性，开放了阅读空间，让学生通过阅读，自悟这一桥梁，既理解了课文，又训练了学*方法。
教学目标：
1、认真阅读课文，培养学生自主学*，自能学*的*惯，继续训练学生快速读书的能力。
2、读出课文的主要内容，体会人与动物和揩相处带来的乐趣与作者对松鼠的喜爱。
3、通过相互读书，交流等，增强学生之间的合作意识。
教学重点：
1、感悟松鼠的可爱，体会作者对松鼠的喜爱之情。
2、感悟作者通过具体事例来表达喜家之情的方法。
课前准备：
学生初读课文，尽量把课文读流利，读通顺，把不懂的做上标记，并按集有吴松鼠资料。
教学流程：
一、谈话导入：
1、师：同学们前面我们学*了《老人与海鸥》，你喜欢《老人与海鸥》吗？你还记得课文肉容吗？（给学生时间让学生积极发表自己的观点）。
2、师：大家还记得学*《老人与海鸥》这篇课文的方法吗？
学生交流，然后师生共同回忆读书的主要方法。
——归去来兮辞教学反思 (菁华5篇)
本学期我所执教的教学班跨了两个层次，这就给我的教学带来了新的挑战，学生基础不一样，所以教学起点也会有所差别，而且必须照顾到所有学生，所以在备课时我有意识的将A层次的起点提高，B层次的起点降低，然而在实际的教学过程中还是有很多的教学情境和自己的教学预设有差别。
首先，教师应该注意吸引学生的眼球，调动学生的学*积极性。这其实是老生常谈，《归去来兮辞》对于B层次的同学有点吃力，所以上课时他们的状态并不是最好的，这时教师就应该适当的停下自己匆匆的脚步，扭转这种状态，让学生尽快进入课堂的角色当中。如果这时我能想起鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药和酒的关系》，给学生讲讲魏晋时期的风尚，或者讲讲名人眼中的陶渊明，抑或是讲讲陶渊明的轶事，我想学生的积极性就会被调动起来，就会有助于课堂教学的有序进行，但是当时我只是提醒学生注意，过了一段时间有些学生又昏昏欲睡，我就是在这种反复的提醒中度过了这堂课，可见这堂课的效率有多差。
其次，课堂教学内容不在于多而在于精。在给A层次同学上课时，我以为他们的基础不错，可以适当的多拓展一些知识，然而实际上并非如此，在讲序的时候我有意识的多扩充了一些字词，把学生学过的没学过的字词，都讲给他们，表面上看学生多了解了很多基础知识然而实际上从第二节课反馈的情况看，第一节课的效率并不高，这就告诉我，课堂教学内容并不一定是越多越好，关键是学生能否掌握。对于本文我觉得最好的解决方法就是读，在读中理解，在理解中读，这样才能更好的理解文章的内涵，把握作者的思想情感。
再次，教师要大胆放手，让学生去做。很久以来，因为教师的过于小心所以课堂成了教师的一言堂，学生没有了，剩下的只是教师讲了又讲说了又说，最后学生成了机器，教师成了传声筒，其实大可不必，教师应该大胆放手，其实学生比我们想象的要好，我们应该放手让学生去做，在讲“善万物之得时，感吾生之行休”以及“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”通过学生的自主探究和合作交流，学生很好的把答案拿了出来。所以教师应该大胆的放手，充分调动学生的积极性，有的时候学生会给我们意外的惊喜。
课堂教学的模式有很多种，关键是能选择一种适合自己的能有助于自己教学能力提高的，形成自己教学特色的，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在前行的路上我会不断努力去超越原来的自己，为自己创造一个属于自己的神话。
新课程中的阅读教学要求教师树立体验阅读、拓展阅读、创造性阅读教学观，让学生在体验中感受真情，在拓展中不断积累，在创造中得到提升。在这样的教学过程中，老师和学生都会获得成长和发展，感受到自己存在的意义。这时“教学在互动中生成，在沟通中推进。与传统的教学机制相比，最大的差异就是：把学生不只看作是教学的对象，同时还是教学的资源；把教师不只是看作知识信息的传递者，同时还是课堂上不同信息的接受者、倾听者、处理者；不只是把教学看作是预设计划的执行，同时更是师生、生生相互作用的过程。”
教学《归去来兮辞》时，我首先确定了本课的教学目标：掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法；了解辞赋特点；体悟作者超出尘世的隐逸的情感。而教学难点就在于诵读中体会作者复杂的思想感情。
我采用了诵读和了解背景的方法，让学生理解“达则兼济天下”规范了多少*文人的心路历程，作为我国最早的田园诗人陶渊明，他的“济世”的确让人费解。我们一起学*了他的名篇《归去来兮辞》，看我们能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者复杂的思想感情。欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，终于，我比较成功地让学生理解了作者的复杂的情感，并且使学生能从中得到正面的影响——追求一种积极的人生态度！
同时，现代教育信息技术这一开放的环境为学生提供丰富的学*资源，让学生很容易获取更多的表象资料，拓宽视野完成知识的重组，学生的创造力得到充分的发掘；教师更便于主导学生很好完成学*任务。可以说信息技术与课程整合是“教师为主导、学生为主体”的'很好体现，是学*者与教学者、学*者与学*者、学*者与课文内容、学*者与教学媒体的和谐互动，使师生都能分享到互动之乐。
所谓“书读百遍其义自见”，现在才能更深刻的领会其中的神韵。只有多读多思才能对作品有更透彻的理解，才能真正的体味作者的良苦用心，感受作者的真情实感，我觉得这也是更好进行教学工作的前提。
我所在的学校实行分层次教学，本学期我所执教的教学班跨了两个层次，这就给我的教学带来了新的挑战，学生基础不一样，所以教学起点也会有所差别，而且必须照顾到所有学生，所以在备课时我有意识的将A层次的起点提高，B层次的起点降低，然而在实际的教学过程中还是有很多的教学情境和自己的教学预设有差别。
首先，教师应该注意吸引学生的眼球，调动学生的学*积极性。这其实是老生常谈，《归去来兮辞》对于B层次的同学有点吃力，所以上课时他们的状态并不是最好的，这时教师就应该适当的停下自己匆匆的脚步，扭转这种状态，让学生尽快进入课堂的角色当中。如果这时我能想起鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药和酒的关系》，给学生讲讲魏晋时期的风尚，或者讲讲名人眼中的陶渊明，抑或是讲讲陶渊明的轶事，我想学生的积极性就会被调动起来，就会有助于课堂教学的有序进行，但是当时我只是提醒学生注意，过了一段时间有些学生又昏昏欲睡，我就是在这种反复的提醒中度过了这堂课，可见这堂课的效率有多差。
其次，课堂教学内容不在于多而在于精。在给A层次同学上课时，我以为他们的基础不错，可以适当的多拓展一些知识，然而实际上并非如此，在讲序的时候我有意识的多扩充了一些字词，把学生学过的没学过的字词，都讲给他们，表面上看学生多了解了很多基础知识然而实际上从第二节课反馈的情况看，第一节课的效率并不高，这就告诉我，课堂教学内容并不一定是越多越好，关键是学生能否掌握。对于本文我觉得最好的解决方法就是读，在读中理解，在理解中读，这样才能更好的理解文章的内涵，把握作者的思想情感。
看了小编的《归去来兮辞》教学反思，大家觉得怎么样。教学中反思要求教师全身心地投入到教学活动中，调动各种感官捕捉反馈信息，快速、灵活地做出调整和反应。教学中反思教师可运用录音和录象技术，与观察手段一起为以后的教学后反思提供信息。
一、教材处理反思：
关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生*及课文之序，本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的'抱负和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，而文风也偏走浪漫。
二、教学方法反思：
课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析；但本文体裁为“辞”，根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。通观本文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设之为“教师范读、自由朗读、提名朗读、集体朗读、自由朗读、解读练*、讨论归纳”这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、判断，吸取精华而弃其糟粕。
本学期我所执教的教学班跨了两个层次，这就给我的教学带来了新的挑战，学生基础不一样，所以教学起点也会有所差别，而且必须照顾到所有学生，所以在备课时我有意识的将A层次的起点提高，B层次的起点降低，然而在实际的教学过程中还是有很多的教学情境和自己的教学预设有差别。
首先，教师应该注意吸引学生的眼球，调动学生的学*积极性。这其实是老生常谈，《归去来兮辞》对于B层次的同学有点吃力，所以上课时他们的状态并不是最好的，这时教师就应该适当的停下自己匆匆的脚步，扭转这种状态，让学生尽快进入课堂的角色当中。如果这时我能想起鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药和酒的关系》，给学生讲讲魏晋时期的风尚，或者讲讲名人眼中的陶渊明，抑或是讲讲陶渊明的轶事，我想学生的积极性就会被调动起来，就会有助于课堂教学的有序进行，但是当时我只是提醒学生注意，过了一段时间有些学生又昏昏欲睡，我就是在这种反复的提醒中度过了这堂课，可见这堂课的效率有多差。
其次，课堂教学内容不在于多而在于精。在给A层次同学上课时，我以为他们的基础不错，可以适当的多拓展一些知识，然而实际上并非如此，在讲序的时候我有意识的多扩充了一些字词，把学生学过的没学过的字词，都讲给他们，表面上看学生多了解了很多基础知识然而实际上从第二节课反馈的情况看，第一节课的效率并不高，这就告诉我，课堂教学内容并不一定是越多越好，关键是学生能否掌握。对于本文我觉得最好的解决方法就是读，在读中理解，在理解中读，这样才能更好的理解文章的内涵，把握作者的思想情感。
再次，教师要大胆放手，让学生去做。很久以来，因为教师的过于小心所以课堂成了教师的一言堂，学生没有了，剩下的只是教师讲了又讲说了又说，最后学生成了机器，教师成了传声筒，其实大可不必，教师应该大胆放手，其实学生比我们想象的要好，我们应该放手让学生去做，在讲“善万物之得时，感吾生之行休”以及“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”通过学生的.自主探究和合作交流，学生很好的把答案拿了出来。所以教师应该大胆的放手，充分调动学生的积极性，有的时候学生会给我们意外的惊喜。
课堂教学的模式有很多种，关键是能选择一种适合自己的能有助于自己教学能力提高的，形成自己教学特色的，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在前行的路上我会不断努力去超越原来的自己，为自己创造一个属于自己的神话。
——归去来兮辞读后感 (菁华5篇)
陶渊明在*文坛上历来以他的乐观旷达出名。许是读书的心情不同，我从中读出了隐居生活的悠然和田园生活的安闲。却怎么都不能充分感受那种旷达自由的心境。
耕作，喝酒，读书，写诗，登高。这些偶尔为之确实是悠然而快乐的。但是如果一辈子如此会不会觉得太空虚？生而为人的价值是什么？生活的态度是由自己决定的，而生存的价值却是由社会来体现的如果一生就这么在山水间流连着过去了，除了*静安详，偶尔会不会有那么一丝遗憾。
可是再回去看看陶渊明所生活的时期，我又觉得自己实在是强词夺理了。晋末南北朝时期内忧外患，还是门阀制度最“辉煌”的时候。像陶渊明那样出身寒门的才子也只能遗憾的叹一声“生不逢时！”陶渊明在隐居之前，内心充满了对官场的厌恶和唾弃之情。因为不愿再去投身泥淖，所以才转而拥抱大自然。这其中有的又何止悠然和旷达。恐怕初时也有些无奈吧！
“从明天起，做一个幸福的人。我只愿面朝大海，春暖花海。”一瞬间世界里好像有海风拂过，百花盛开。可是这只是海子虚构的幸福，他根本没有去“面朝大海”，所以他的“春暖花开”只能在天国里寻找了。什么“面朝大海，春暖花开”，只是一面深深的绝望，一面又深深的渴望，哽咽的说着“我是幸福的”。
我至今惋惜作家三毛的离去。她的文字里充满了爱和浪漫。从她的文章里和同别人交流的信件中可以看出她是很会生活的女子。可是那些快乐里总感觉少了些什么东西，总觉得有些孤独。有时*在那里看她的书，一看就看上瘾了。不过看久了心情就会有些郁郁的。我最喜欢她的《撒哈拉的故事》，《闹学记》和几首随笔的诗。也说不太明白原因，只是有一点感觉的很明显，这些作品里面比其它的里面多了对生活的愤愤不*和热爱。
鲁迅说过“真的勇士敢于直面惨淡的`人生。”幸运的我们生在和*年代，不会有陶渊明那样的无奈的放声大笑。就也千万不要发生像海子，三毛那样明明自己已经画出了美好的样子，却最后无法触到美好的悲剧。
“遥想生活的时候，它是美的形态，投身其中才觉其锋芒般锐利。”我们要作生活中的勇士，不管怎样都要清醒着走下去。我坚信，总有一天我可以“面朝大海，春暖花开。”
辞是战国后期楚地创造出来的一种形式比较自由的韵文;赋体起源的时间要早一些，都是散文的滥觞。两汉时期，辞赋不分，均重文采、讲铺陈、善用典，区别在于辞重韵而抒情，赋重在咏物说理。《归去来兮辞》是辞赋的结合，既咏物说理，又抒**感。全文537字，可分为三个部分。第一部分是序，阐述入仕和出仕的原因。陶渊明坦陈是为贫而仕，“余家贫，耕植不足以自给”。于是，“亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途”;诸侯、家叔帮忙，“遂见用于小邑”。最后，“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”。
辞官归隐的原因是“质性自然”，与官场的污浊格格不入，在彭泽当县令“八十余日”，“自免去职”。第二部分是正文的第一、二、三段，写了归途的心情、到家时的心情和在田园里的心情，洋溢着诗人欣慰无比、怡然自乐的幸福。归途的心情是立于船头，归心似箭，盼早日到家。到家时的心情是“乃瞻衡宇，载欣载奔”。意思是，远远地望见简陋屋门，且喜且奔地飞跑回家。在田园里的心情是“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观”。意思是，整天在园中散步而自得其乐，虽然设有门户却常将它关闭。拄着拐杖随处漫游歇息，不时抬起头来向远处眺望。第三部分是最后一段，抒发诗人的人生感悟，“富贵非吾愿，帝乡不可期”;“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”意思是，顺其自然走向生命的尽头，乐天知命还有什么可以犹豫的呢。这是一种哲学思考，是陶渊明对生存价值和生命意义的终极追求。
品读《归去来兮辞》，我们深深为陶渊明的自然品格所折服。做人自然、自然做人，说起来容易，做起来其实很难，难就难在人有七情六欲，容易为物欲所困和名利所累。陶渊明真正做到了自然。陶渊明确信，自然是他的血脉、他的生命和他的全部，只要回归自然，他才会有幸福。这种自然是质性自然，不是作秀的自然，更不是作伪的'自然，“少无适俗韵，性本爱丘山”。有了质性自然，陶渊明才会感叹：“久在樊笼里，复得返自然”，像天上的云，云卷云舒，自由飘荡，无所系羁;像空中的鸟，飞来飞去，翱翔蓝天，依恋树林。这种自然是田园风光。田园是最真切的自然，是人类诗意地栖居的大地。在陶渊明看来，田园代表着宁静、和谐、安详，代表着温情、善良、真诚，代表着对世俗的拒绝和对权力的蔑视。田园是他质性自然的载体，是他安身立命的处所。因而《归去来兮辞》正文一开篇就动人心魄地喊出“归去来兮，田园将芜胡不归?”真是天籁之音，在历史上的苍穹久久回荡，深深震撼着士大夫的心胸。这种自然是*淡语言。
陶渊明的诗文几乎找不到怪僻字，用的都是农家语，以致同时代的文学批评家钟嵘认为不够高雅。问题的关键并不在于用语是否高雅，有没有怪僻字，而在于是否有真情，是否是真情的自然流露。有了真情，田园可以显现为风光，农家日子可以提升为诗意，简单事物可以唤起美的享受，这正是陶渊明诗文最大的特色，也是他质性自然的重要组成部分。后人评价《归去来兮辞》是“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕”;评价陶渊明的诗文是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。
《归去来兮辞》告别了官场生活。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”。这段话既有悔恨又有醒悟，富于深刻的哲理。意思是，觉悟到以往的过失已无法挽回，知道将来的美好还来得及补救，其中今是而昨非，就是陶渊明彻底否定了13年甚至是30年的宦海沉浮。
陶渊明28岁才做官，40岁告别官场，实际只有13年时间，但他在《归园田居》中说：“误落尘网中，一去三十年”。这大概是算上了他少年时就有了入仕做官的愿想。其实，陶渊明年轻时是很想为官从政的，他自己说的原因是“幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”，也就是在子多且幼、谋生无术的情况下，不得不外出做官;更重要的原因可能是他的“大济苍生”的宏愿和“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向。陶渊明也着实做过几次官。他第一次入仕是28岁。《晋书》记载：“亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归”。意思是，他那时家贫，到江州任祭酒一职，属于州府的普通办事员，但他不愿仰人鼻息，没过多久就辞职回家了。
据说，不久州里又来召他做主簿，属秘书类的差事，他没去就辞谢了。第二次入仕是36岁左右，他到荆州府桓玄门下做属吏，而桓玄当时控制着长江中上游，正伺机篡夺东晋*。陶渊明不愿与桓玄同流合污，借故母亲去世，归家居丧，辞别了官职。第三次入仕是40岁那年，陶渊明远赴京口在刘裕那里做过建威参军和镇军参军，也是一种文职小官。对于东晋而言，刘裕与桓玄一样都是篡国谋逆者，陶渊明不满刘裕，很快就辞了职。半年之后，叔父陶逵介绍任彭泽县令。当了81天县令，又一次挂印而去，写就了千古名篇《归去来兮辞》，宣言彻底告别仕宦生涯。这一年他41岁。陶渊明辞官隐退的表层原因，按《归去来兮辞》的说法是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”;按萧统《陶渊明传》的说法是“岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。’即日解绶去职”。这也是“不为五斗米折腰”典故出处，后人对此有疑问，认为在陶渊明的诗文中得不到印证。然而，这倒比较符合陶渊明的思想逻辑和性格特征。深层原因，却需从陶渊明自身和当时的社会大环境中寻找。
其一是由于陶渊明的个性，他崇尚自然和追求心灵自由的品质，与仕宦生活的诸多羁绊不能相容，这应该是主要原因。
其二是东晋士族文人普遍谈玄说理、不拘形役的社会风气，不能不对陶渊明的人格世界产生深刻的影响，从而为他辞官隐退奠定了思想基础，发挥了催化和促进作用。
其三是黑暗的政治现实，陶渊明生活在东晋末年与南北朝初期，军阀混战，生灵涂炭，一生遭遇乱世，这不仅是他无法改变的历史现实，而且也为宏图大志的实现设置了无法逾越的障碍。综合历史与现实、社会与个人的种种因素，终于酿成了陶渊明辞官退隐的结局。这对陶渊明个人来说，可能是一杯苦酒，而历史地看，却是一杯精神美酒，为我们酿造了“隐逸诗宗”的美好诗篇和士大夫超凡脱俗、清高自洁的光辉形象。
家道的衰落，境况的窘迫，理想的冲击，陶渊明选择了出仕为官。那时的他激情澎湃，他想在仕宦之途尽现一身的才华，他想在混乱之局挥洒一腔的赤诚，他更想在生命之巅成就一生的梦想；那时的他犹如一只羽翼微丰的鸟，带着晨霭扑翅飞向了心灵天空！
我不愿重温他那段阴雨晦霾的为官生涯，虽然短暂但已让所有文人为此咏叹千年。我倒愿意想象他决意辞官，书写辞呈的情形，轩昂的眉宇微皱，严肃的嘴唇紧闭，一双灼灼的眼睛直射出睿智而又果决的光芒，手中的笔尽情挥洒，心中的块垒一泄而出，酣畅淋漓！最为我神往的是他快意地扔掉纸笔，随后扬长而去！！那份洒脱，无羁，直令其余的县令瞠目结舌。在那个门阀等第森严的社会，为了五斗米而折腰的人比比皆是，而唯独他却做出如此的骇世之举，也唯有他不媚权贵守住了精神的纯净。很多人惊叹他的傲岸壮举，却不能拥有他那般的胆量，更不敢步他的后尘。在我看来他是一位率真的几*孩童的文人，更是一位孤高的智者。
他看清了世俗的污秽，他洞明了人生的真谛。性质自然，本爱丘山的他只有回到故土才能获得心灵的自由，才能呵护心中纯洁的梦想。四十一岁的他归心似箭，敛裳宵逝，载欣载奔地回家了。家，那个温暖的字眼，多少个夜晚让他魂牵梦萦；家，这个安全的港湾，多少次疗治了他的创伤；家，这个熟悉而荒芜的生命终极，令他热泪盈眶……他长长地吁出一口气，压抑得太久，呼入胸腔的是缕缕的馨香。一丝笑容挂在他疲惫的脸上，一行老泪洒在他眷恋的故土上。
“童仆欢迎，稚子侯门”多么热烈的场面，“携幼入室，有酒盈樽”多么温馨的爱意，家人把他这个漂泊游子的褶皱心灵抚*，心中的激情汹涌，泛红了他的脸颊。环视四周，一切如旧，只要那松树依然挺立着，只要那丛菊淡然开放着，一切都够了。每天流憩于这生机盎然的庭院里，有白云为伴，有飞鸟为友，没有尘世之人搅扰自己的心绪，那样的悠闲自得，又那样的清高孤立，喜悦从心而生，不用言表。
纯朴的农人纷纷而来，热情地讲述着春耕之事。对他而言那并不陌生，随着自己的兴致，要不坐着篷车沿着曲折的山路去穿过一座又一座的山丘，要不划着小船顺着幽深的溪流去穿越沟壑。那里都是春天最先到来的地方，木欣欣向荣，泉涓涓始流，生命的律动震撼了他的心。美好的时光过于短暂，他深悔自己在官场错失了那么多个春天，他庆幸自己醒悟的还及时，可以从此尽情享受这份自然的馈赠。拄着拐杖随性地除草培苗，随性地登上东边的高地，去长啸吟咏心中的喜悦之情；随性地坐在溪边的草地上，去抒写精神的自由诗篇。那一句“乐夫天命复奚疑”直吐出他参透人生后的喜悦，这喜悦穿透云端，向天宇飘去，飘去……千年后的今天，我听到了他的喜悦之言，那带着孤高的喜悦，你呢？
前段时间，我读了出自东晋诗人陶潜之手的《归去来兮辞》，这篇美文让我受益匪浅。对于陶潜的远离官场，只为追求内心的宁静这种做法感到惋惜。当国家重任与个人不幸的冲突时，他毫不犹豫地弃前者奔后者。可是，当个人利益与国家利益相比，孰轻孰重？我认为：身为国家的一份子，应心系九州，胸纳赤诚之志弃小幸而怀大志。
“三十亩地一头牛”是幸福，“安得广厦千万间”是幸福，“珍珠如土金如铁”也是幸福，“重整江山待后生”更是一种幸福，那“修国齐家治国*天下”又怎么能不是一种幸福？
当暮霭沉沉时，我们或许彷徨过，想要卸下身上之重任追求自然；当草长莺飞时，我们或许向往过大雁的自由自在，无拘无束。陶渊明又何曾不是为了这些世外桃源而放弃了对国家的大志。
但是，小幸为己，大幸为天下，当国家利益与自身利益相冲突时，应毫不抉择地选择前者。因为唯小不壮志而国大幸，推己幸而达家国，方为君子。自古以来前有范仲淹的“先天下之忧而忧，而天下之乐而乐”的这种兼济天下的伟大情怀，后有王进喜的`“宁可少活二十年，拼死也要为祖国拿下大油田”的这种壮志豪情。只有心系江山之大，胸怀千钧之任方能忠义于自己的祖国。
历为小幸，抛大志者也不是没有。身为当时秦朝大丞相的李斯，在面对赵高的威逼利诱时，竟然为了其小幸与赵高同流合污。历史并没有因他犯下的错误而原谅他，最终还是难逃在咸阳城的一刀，这一刀定格了他的历史与宿命，并且让他臭名远昭。这种一心为己的的“上蔡小吏”的意识终究还是会将你毁之于刀下。
“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”，出身于贫寒家庭的陈涉“才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤”但却能“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”，揭开了第一次农民起义的序幕。如果不是胸怀大志，辛弃疾又何会在深夜低吟“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志。文天祥又何会在身陷困境中发出“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的志向。
我们应向先人学*，发扬自我，视忠义天下为自任，以鸿鹄之志而自勉。博爱怀仁而心安，开拓分发则业成，天下为公则国安。如此，则天下幸甚，中华幸甚。
“三十不学艺”。我想测试一下记忆力是否严重退化，就决定背诵一下陶渊的《归去来兮辞》和王勃的《滕王阁序》。前者完成，略有所思。
一、回归山林有一定经济保障
“僮仆欢迎”、“农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟”等说明陶公是一个小地主，可以养得起家仆，也能收些地租，否则如何生计？这说明，首先，现今，即有与陶公同类者，所谓市民、文化人、知识分子，连陶公之微薄保障亦不可求；其二，该保障实不足以令人放弃“昨非”而拥抱“今是”，陶公心性高洁、高远拔俗之形象未稍有减，退一步讲，没有保障，该辞依旧可能赋得。
二、经济保障不过聊胜于无
他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟。生生所资，未见其术。”可见一斑。陶公是穷困潦倒而死的，另有足证。全辞刻画了一个超凡脱俗的人，一个能坐在椅子上把自己托起来的人，一个违背了定式和规则的人。其胸襟气韵、人格涵养、淡泊心境完全是灵魂深处的自由与迥异、纯洁坚定的信念使然。
三、心中幽愤不*激荡
“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”、“善万物之得时，感吾生之行休。”、“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”等都可以揭示其纵浪大化、逍遥浮世的自由自在背后蕴含着心酸无奈与焦虑。治国*天下的宏图大志、兼济天下的道德使命今天都不得不“相违”，满腹诗书与无暇理想只能相伴自己，终老林泉。这种忧心与屈原相比，肯定略弱，因为陶与屈毕竟志向有异，且背景不同。但有一点是不变的，那就是“士”的职责――“士不可不弘毅，任重而道远。以仁为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？”。人生有限，而其志不得展，空对日月，怎能不自叹自咿！愈不*，愈显其真，愈才厚，愈彰其卓。天然雕饰的文字方让人开悟：陶公的自然之笔来之不易。
四、眼观手应，心灵笔巧
“舟遥遥以轻？，风飘飘而吹衣。”、“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”、“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”等都以纯朴自然的语言描画清新素雅的自然景观和心胸，连读者都觉得留连忘返。“由来意气合，直指性情真。”这些都揭示了陶公不仅是第一流的思考者和自我践行者，也是第一流的写者，口心相一、文笔卓然。固然言为心声，其文字功夫镂刻眼球，清新之风更无来者。
五、定义了诗歌语言的标记
风、晨光、松菊、酒、园、云、鸟、琴书、车、舟、木、泉、富贵、良辰、天命等都成为陶公之后*文化诗歌中大成之作的标记，这些词经其推敲后被默定为*诗人的标志性语言，就这个意义而言，其一代文坛领袖，开诗派之先的功劳又怎能为后世所淡忘。若有异议者，请君读罢东坡《琴诗》再来辩论吧。“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”
