1.不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
2.怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
3.天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
4.天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
5.目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
6.乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
7.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
8.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
9.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
10.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
11.口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
12.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
13.人主不公，人臣不忠也。
14.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
15.居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
16.乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
17.怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
18.以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
19.小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
20.先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
1、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
4、君子耻不修，不耻见污。
5、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
6、善学者尽其理，善行者究其难。
7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
8、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52、礼者，人道之极也。——荀子名言
53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54、君戒专欲，臣戒专利。
55、酒乱其神也。
56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59、论德而定次，量能而授官。——荀子名言
60、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
61、君子赠人以言，庶人赠人以财。
62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
70、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。
72、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
73、人为知矣，不诚则不能化万民。
74、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
75、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
76、凡斗者自以为是，而以人为非也。
77、笃志而体，君子也。
78、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
79、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
80、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
81、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
82、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
83、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
84、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
85、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
86、学者非必为仕，而仕者必为学。
87、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
1. 乱则国危，治则国安。――《荀子・王霸》
2. 知之而不行，虽敦必困。――《荀子・儒效》
3. 其持之有故，其言之成理。――《荀子・非十二子》
4. 君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
5. 礼者，人道之极也。
6. 礼，所以正身也;师，所以正礼也。
7. 君子赠人以言，庶人赠人以财。
8. 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
9. 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 ―― 荀子经典语录
10. 恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理。――《荀子・非十二子》
12. 夫师以身为正仪，而贵自安者也。
13. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
14. 天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子・礼论》
15. 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2、尽信书，不如无书。
3、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
4、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
5、不耻不若人，何若人有？
6、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
8、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
9、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子·富国》
48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52、礼者，人道之极也。
53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54、君戒专欲，臣戒专利。
55、酒乱其神也。
56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59、论德而定次，量能而授官。 —— 荀子名言
60、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
61、君子赠人以言，庶人赠人以财。
62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
70、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
71、思索以通之。
72、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
73、人为知矣，不诚则不能化万民。
74、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
75、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
76、凡斗者自以为是，而以人为非也。
77、笃志而体，君子也。
78、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
79、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
80、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
81、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
83、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
84、君子耻不修，不耻见污。
85、声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子·劝学》
86、善学者尽其理，善行者究其难。
87、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
88、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
——荀子的名言优选【十】篇
1、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子解蔽篇》
2、先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。《荀子王制篇》
3、乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。《荀子乐论篇》
4、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。《荀子礼论篇》
5、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
6、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
7、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。《荀子解蔽篇》
8、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
9、圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无*无远，无博无浅，无古无今。《荀子解蔽篇》
10、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
11、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。《荀子乐论篇》
12、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。《荀子礼论篇》
13、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，*地若一，水就湿也。
14、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正，以赞稽物则察，以正志行察论，则万物官矣。《荀子解蔽篇》
15、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
16、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
17、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。《荀子解蔽篇》
18、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。《荀子礼论篇》
19、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。《荀子乐论篇》
20、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。
21、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
22、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。《荀子乐论篇》
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
荀子《劝学》原文：
先秦：荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不*，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而*中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，*地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?
学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
学莫便乎*其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之*君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎*其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也;不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之;非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓**。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
锲而不舍，金石可镂。
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
流言止于智者。
志忍私然后能公，行忍性情然后修。
千人万人之情，一人之情也。
君子宽而不�K，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。
诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。
荣辱之大分，安危利害之常体。
君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬�绌以畏事人。
君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。
君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者*，而所闻见者远。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
公生明，偏生暗。
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
木直中绳，�以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，�使之然也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
神莫大于化道，福莫长于无祸。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之��，君子不*，庶人不服。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
物类之起，必有所始。
其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而*中正也。
怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，*地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的'张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
君子隆师而亲友，以致恶其贼。
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢�G弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子・非十二子》
见《荀子・非十二子》。当(dàng档)：恰当。知：明白事理。这几句大意是：话说得恰当，这是明白事理；不说话时也很恰当，这也是明白事理。一个人是否明理，不在于说不说话，话说得多或少，而在于言语是否得当，是否恰到好处。说话时正是该说的时侯，且说得恰如其分，这是明理；沉默时恰好是不应该说的时候，这也是明理。这几句可用于说明言谈必须得当。
百王之无变，足以为道贯.一废一起,应之以贯.理贯,不乱;不知贯,不知应变。《荀子・天论》
荀子《荀子・天论》经过历代都相沿不变的东西,足以作为一贯适用的原则.朝代有兴衰变化,但都是用一贯的原则来适应.整理出一贯的原则来,社会就不会混乱.不懂得这个一贯的原则,就不知道如何去适应事物的变化.道贯:一贯的原则.一废一起:指朝代的兴衰.理:整理.
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子・劝学》
见《荀子・劝学》。崖：高峻的岸边。这两句大意是：宝玉藏在山中，连山上的草木都显得光泽滋润；珍珠产于深渊，连高岸边上的土石也显得不干枯。荀子是以～作比喻，说明事物积于内必形于外的道理，并进而联系到为学也是一样，只要专心致志、持之以恒地坚持学*和自我修养，就一定能取得显著成绩并表现出来。现常用以说明在一定条件下的必然性。
知之而不行，虽敦必困。《荀子・儒效》
见《荀子・儒效》。知之：知道道理。行：行动，实践。敦：厚。这两句大意是：懂得许多道理却不付诸实践，虽然知识很丰厚，也必将遇到困厄。这名句体现了荀子的“知行”观。在社会生活中，“知”很重要，无“知”就没有人类文明，但“知”并不是目的，“知”是为了“用”、“知”而不会用，不能变成行动，再丰富的知识也无用，而且在实践过程中必将遇到重重困难。这种强调知行统一，学以致用的观点，现在看也是正确的。
其持之有故，其言之成理。《荀子・非十二子》
荀子《荀子・非十二子》持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
良医之门多病人。《荀子・法行》
见《荀子・法行》。本句大意是：好医生的家中病人多。人有病，都希望能尽快治好，所以凡是医术高明的医生。去上门求医的人就多。本句多用来说明从病人的多少，可以看出医生技术的高明与否；也可用以比喻知识渊博、处世经验丰富的人，登门求教的人就多。
长幼有序。《荀子・君子篇》
战国・荀况《荀子・君子篇》指年长者和年幼者之间的先后尊卑。
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子・成相》
战国・荀况《荀子・成相》。戒：警惕，戒除。有(yíu右)：通“又”，指重犯错误。这两句大意是：犯了错误以后不知道警戒，以后必然重犯。可引用以警告那些犯了错误而不思悔改的人。
怒不过夺，喜不过予。《荀子・修身》
战国・荀况《荀子・修身》。过：过分，夺：剥夺。予：赐予．这两句大意是：愤怒时不对人过分地处罚，高兴时不对人过分地赐予。处事要遵守一定的原则，不可同情绪方面的原因而在执行时过宽或过严，这就须要人有较高的修养，善于控制自己的情绪，使情感服从于理智，不为喜怒所左右。对犯过错甚面触犯刑法的人，即使再恼怒．也不惩罚过分；对作出成就或自己欣赏的人．即使再喜欢，也不奖赏过分。这几句可用于告诫人们要善于控制自己的喜怒情绪，作到赏罚得当．
天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子・天论》――荀子名言
战国・荀况《荀子・天论》。恶(wù悟)：讨厌，害怕。辍(chuò绰)：停止，废除．辽远：遥远宽广。匈匈：同“汹汹”，吵吵嚷嚷。这儿句大意是：上天不会因为人们厌恶寒玲而废除严冬，大地不会因为人们厌恶遥远而改变宽广，见识远大的人不会因为目光短浅的人吵吵嚷嚷而停止行动。这几句先以自然规律不以人的意志为转移为喻，强调人们的正常行动不要因为种种干扰而中止。可供论述人应当有坚定的信念时引用。
居必择乡，游必就士。《荀子・劝学》
战国・荀况《荀子・劝学》。这两句大意是；(君子)居住必定选择风俗醇美之乡，交游必须接*贤德之士。荀子是。“性恶论”者，他强调人的后天学*、改造的重要性。他认为环境对人有重要影响．所以主张～．认为选择良师益友和有利于学*的环境，可以使人远邪*正．修身立德。
乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子・荣辱》
战国・荀况《荀子・荣辱》。乐易：和乐*易。忧险：忧危，忧虑戒惧。夭折：短命。这两句大意是：心情和乐*易的人常常长寿，精神忧郁、戒心过甚的人常常短命。这两句从精神状态方面谈养生之道。性情*和，处事*易，不急不躁不怒，保持淡泊愉快，就有利于身体各部分的正常代谢，有益于健康长寿。精神抑郁，愁肠百结，思虑过度，戒惧过甚，就会损耗精力，不利于身体各部分正常功能的发挥，这样身体就会大受亏损，常常导致短命夭折。这几句可用于告诫人们应保持*易愉悦的心情，不要忧思过度，以免有损身心健康。
怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子・劝学》
战国・荀况《荀子・劝学》。怠慢：懒惰，松懈。作：发生。这两句大意是：懒惰、懈慢就会忘记自身，灾祸就会发生。在社会生活中，人要保持一个清醒的头脑，而懒惰、懈慢会便大脑处于松弛、麻木的状态，以至于忘记了自身的处境，忘记了对自身的防护，对一切持一种漫不经心的态度，送样就会导致灾祸的发生。这两句可用于告诫人们要警觉、谨慎，不可懈怠。
祸之所由生也，生自纤纤也。《荀子・大略》
战国・荀况《荀子・大略》。纤纤(xiān先)：细微。这两句大意是：灾祸的产生，是由细微的萌芽状态开始，～点点发展起来的。灾祸的发生不是猝然而至，而有一个萌芽、发展、形成的过程，它的开始总是由细微处萌芽的。所以对于任何可能导致灾祸的苗头，都不可掉以轻心。这两句可用于告诫人们对灾祸要注意防微杜渐。
饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。《荀子・荣辱》
战国・荀况《荀子・荣辱》。好(hào浩)：喜欢。恶(wù务)：厌恶。这几句大意是：饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。饥而欲食，寒而欲暧，劳而欲息，好利而恶害，这是人求得自身生存的基本要求，因而也是人的自发欲望，属于人的本性。可以用这几句表明衣、食、住、息是人的正常要求，应该得到满足，好利恶害亦属人之本能，只要不损人利己，也无可非议。
满则虑�椋�*则虑脸,安则虑危。《荀子・仲尼》
战国・荀况《荀子・仲尼》。��(qiàn欠)：不足。这几句大意是：富足的.时候要想到不足的时候，*安的时候要想到危险的时候。无论是精神上还是物质上，富足的时候要想到不足的时候，预先为之谋划；处境*安的时候要想到可能发生的危险，预先作好准备。这就是所谓“有备无患”，即令有患亦可以从容应付。因为世事是复杂的，人生是曲折的，对于逆境不可不防。这几句可用于告诫人们居安思危。
君子养心莫善于诚。《荀子・不苟》
战国・荀况《荀子・不苟》。养心：指自我修养。本句大意是：君子的自我修养以真诚为最好。“诚”是古代重要的道德标准之一，有真诚、忠诚、诚恳、诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵，那与奸诈、虚伪相对的“诚”，仍是当代应该提倡的一种精神文明，在讲为人处事的准则时可以化用。
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子・荣辱》――荀子名言
战国・荀况《荀子・荣辱》。这几句大意是:赠人美好的言辞,比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。言语可以给人带来愉悦,也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛,恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种以物质喻精神的方法可以学*；也可直接用“与人善言,暖于布帛”表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖,用“伤人之言,深于矛戟”表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。《荀子・致仕》
战国・荀况《荀子・致仕》。流：没有根据。流诉：谗言，毁谤。不官：不公开。衡至：横逆而至。这几句大意是：凡是那些没有根据的言语、说法、事情、谋划、称赞、毁谤，不公开而横逆而至的，高尚的人对这些要小心对待。世上总是会有一些奇奇怪怪的流言蜚语，不管它是毁也好，誉也好，既然它不敢公开，而是通过一些不正常的渠道传播，大多是一些别有用心的人怀着某种不可告人的目的的作为，至少也是一些好奇无聊的人不负责任的妄言，其结果往往伤人坏事。所以高尚的人对此要洞察秋毫，谨慎对待。若是对己，要置若罔闻；若是对人，则不可以讹传讹。这几句多用于告诫人们对一切流言蜚语都要小心谨慎。
有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。《荀子・正名》
战国・荀况《荀子・正名》。奋矜(jīn今)：傲慢。伐：自夸。这几句大意是：有善于全面听取各种意见的明智，而没有傲慢自大的样子；有恩泽普及万物的宽容和仁厚，而没有自吹自擂的得意之色。这几句可引以形容那些谦虚、谨慎、贤明、宽厚的人。
凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。《荀子・解蔽》
战国・荀况《荀子・解蔽》。患:毛病。蔽：蒙蔽。一曲：局部，指认识上的偏见。大理：指涉及全局的根本道理。这两句大意是:大凡人的毛病，都易于受局部偏见的蒙蔽，而不明白关系到全局的大道理。人的认识，由于受到视野和宴践范围的局限,或由于个人认识上的偏见,大都易于被局部的小道理所蒙蔽,而看不到、认不清全局的大道理。这两句可用于劝诫人们不可囿于一曲之见而认不清大理。
凡事行，有益于理者立之,无益于理者废之。《荀子・儒效》――荀子经典语录
战国・荀况《荀子・儒效》。这几句大意是：处理任何事情，只要是有益于公理的就树立提倡，无益于公理的就废除掉。处理任何事情，都要以合不合公理为标准，因为这符合多数人的利益，适合于社会的通行原则，也符合社会发展的趋势。对公理有好处的就去办，就支持；对公理没有好处的就坚决废除掉。这几句多用于说明处事要符合公理的原则。
凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。《荀子・议兵》
战国・荀况《荀子・议兵》。敬：恭敬谨慎。慢：怠慢，疏忽。这几句大意是:凡是各种事业的成功,一定在于恭谨小心；它的失败，一定在于怠慢疏忽。所谓“敬”,就是小心谨慎，认真负责,一丝不苛;所谓“慢”，就是敷衍了事，马虎大意，怠慢疏忽;“敬”．显示出对事业的追求，“慢”,暗示了对物质生活的贪图；“敬”表现出积极的进取心,“慢”表现了消极被动的心理。很显然，“敬”与“慢”是两种截然相反的工作态度,自然也带来两种不同的结果。前着将使事业兴盛发达，后者势必导致衰落失败。可以此二句说明对工作的不同态度将带来不同后果，勉励人们勤于事业。
是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。《荀子・修身》
战国・荀况《荀子・修身》。这几句大意是：以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非，以非为是，这便是愚蠢。～几句看来很简单，实际含有很深刻的寓意。在一般人看来．有谁不是以是为是，以非为非呢?但在实际生活中，以是为非、以非为是的人太多了。那种指鹿为马的人，那种颠倒黑白、混淆是非的人，那种信口雌黄、胡说八道的人，无不以是为非，以非为是。尽管他们这样作总会找出种种借口,但历史最终证明了他们是最愚蠢的。这几句蜕明必须坚持实事求是原则，说明人的聪明与愚昧取决于对事物的判断能力。
流丸止于瓯臾,流言止于知者。《荀子・大略》
战国・荀况《荀子・大略》。瓯臾：瓦器,一说凹下之地。知：同“智”，这两句大意是：滚动的弹子遇到低凹地便停止了，流言蜚语遇到聪明人便消失了。一二句以形象的语言说明了生活中的一个真理：见怪不怪,其怪自败。滚动的弹子若在倾斜的地上滚动，将是越滚越快;一旦遇到了障碍,弹于便无法滚动了，流言蜚语遇到那些拨弄是非者,则会添枝加叶,越传越离奇。但谣言一到聪明人那里，便会嘎然而止。因为智者不会相信这些流言，“道听而途说，德之弃也”(见《论语・阳货》)。
无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。《荀子・正名》――荀子名言
战国・荀况《荀子・正名》。无稽(jī积)：无从查考，无根据。这几句大意是：没有根据的言论，人们见不到的行为，听不到的计谋，君子应该慎重对待。没有根据的言论，或道听途说，以讹传讹，或别有用心，造谣诬陷，人们自当慎重对待，不可轻信；“不见之行，不闻之谋”皆处隐幽之中，人们不得而知，多鬼蜮魍魉之行，往往出人不意，攻人不备，人们尤当慎重对待。这几句是从《尚书・大禹谟》“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸”化来，用于告诫人们要警惕那些无稽之言和暗地密谋、隐蔽施行之事。
强自取柱，柔自取束。《荀子・劝学》
战国・荀况《荀子・劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。《荀子・劝学》
战国・荀况《荀子・劝学》。虫：蛆虫。蠢(dù杜)：此指虫子。这两句大意是：肉腐烂了就会生蛆，鱼干枯了也会生虫。荀子是以～作比喻，说明世上任何事物的发生，都有它各自发生的原因，一个人享受荣誉还是蒙受耻辱，也是依据各自的品德高下来决定的，因此君子应当善于选择良师益友，远邪*正，加强修身立德的锻炼。这两句可用以说明：坏事情的发生必有其发生的条件，应当检查，反思，多从自身去寻找原因。
名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。《荀子・正命》
战国・荀况《荀子・正命》。名：名称。实：事物的实质。命：命名。约定：根据人们的共同意向相约而定。俗成：共同约定的;大家认可,*惯上一直遵守和沿用的。这几句大意是：什么名称代表什么实物，并不是一开始就固定了的，人们相约以此命名这一实物，一旦为社会所承认，固定下来大家一直沿用，这一命名就被认为是此实物的名称了。荀子的话说明事物的名称是依据人们共同的意向而制定的，引而为人们承认和遵守。现在也可以把人们经长期实践而确定或形成的某种事物的名称或某种社会*俗称为“约定俗成”。
1.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
2.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
3.君子耻不修，不耻见污。
4.声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子劝学》
5.善学者尽其理，善行者究其难。
6.仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
7.天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子天论》
8.天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
9.目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
10.学无止境。
11.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
12.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》
13.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》
14.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
15.口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;治国者敬其宝，爱其器。
16.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学篇》
17.人主不公，人臣不忠也。
18.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
19.居必择乡，游必就士。《荀子劝学》
20.乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》
21.怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》
22.以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
23.小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
24.先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
25.见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
26.是谓是，非谓非，曰直。（名人名言）
27.兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
28.恶之者众则危。《荀子正论》
29.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
30.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
31.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
32.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
33.水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》
34.学者非必为仕，而仕者必为学。
35.公生明，偏生暗。
36.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
37.君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
38.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
39.以善先人者，谓之教。
40.尊严而惮，可以为师。
41.良医之门多病人。《荀子法行》
42.长幼有序。《荀子君子篇》
43.不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子成相》
44.怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
45.国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
46.劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子修身》
47.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》
48.言而当，知也;默而当，亦知也。《荀子非十二子》
49.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
50.务本节用财无极。《荀子成相篇》荀子
51.君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
52.与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》
53.下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》
54.乱则国危，治则国安。《荀子王霸》
55.知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》
56.其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
57.天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
58.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
59.禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
60.论德而定次，量能而授官。荀子名言
61.礼，所以正身也;师，所以正礼也。
62.君子赠人以言，庶人赠人以财。
63.人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
64.积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
65.恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
66.公生明，偏生暗。
67.夫师以身为正仪，而贵自安者也。
68.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
69.天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子礼论》
70.岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
71.虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。荀子
72.思索以通之。
73.士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
74.人为知矣，不诚则不能化万民。
75.圣可积而致，途之人可以为禹。《荀子性恶》
76.夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
77.凡斗者自以为是，而以人为非也。
78.笃志而体，君子也。
79.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
80.道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。荀子
81.不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
82.不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
83.君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
84.礼者，人道之极也。荀子名言
85.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
86.君戒专欲，臣戒专利。
87.酒乱其神也。
1、荀子岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知女人。
2、青，取之于蓝而青于蓝。荀子
3、伯乐不可欺马，君子不可以欺人。荀子
4、骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍。--《荀子劝学》读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。--郭沫若"
5、知而好问，然后能才。--《荀子》聪明的人还一定得勤学好问才能成才
6、骐骥一跃，不能步；驽马驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――荀况引自《荀子劝学》
7、道虽学不行不至，事虽小不为不成。--《荀子》
8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――《荀子》
9、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
10、谦虚是学*的朋友，自满是学*的'敌人。积土而为山，积水而为海。《荀子.儒效》
11、言而当，知也；默而当，亦知也。――《荀子非子》
12、君子隆师而亲友。《荀子修身》
13、非我而当者，吾师也是我而当者，吾友也诌谀我者，吾贼也。《荀子修身》
14、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。（荀子）
15、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。《荀子.劝学》
16、不登高山，不知天之高也不临深渊，不知地之厚也。荀子
17、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子》
18、青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
19、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。荀子"
20、先秦诸子中，孔子让我读到一颗仁爱之心，以和为贵孟子让我善养浩然正气，*治天下墨子让我涌出一腔热血，救助苦难韩非让我看到一双冷眼，直面人生老子让我初识艺术人生观荀子让我读到科学进取心。
21、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子.劝学》
22、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子.劝学》
23、是谓是，非谓非，曰直。荀子
24、与人善言，暖于布帛伤人之言，深于矛戟。----《荀子荣辱》
25、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝而望矣，不如登高之博见也。《荀子.劝学》
26、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。荀子《天论》
27、无故之利乃祸水，警钟长鸣方*安。积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。荀子
28、道虽迩不行不至，事虽少不为不成。荀子
29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。――荀子
30、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。――《荀子劝学》
31、先义而后利者荣，先利而后义者辱。荀子
32、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。荀子<劝学篇>
33、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。--《荀子劝学》
34、君子隆师而亲友。《荀子.修身篇》。
35、不登高山，不知天之高也不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
36、锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。荀子《劝学》
37、民齐者强。――荀况战国末期思想家荀子
38、国将兴，必贵师而重傅。(荀子)
39、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
40、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子.劝学》译不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
41、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。--《荀子劝学》
42、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子性恶》
43、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子.富国》
44、积土而为山，积水而为海。--《荀子儒效》
45、功被天下，守之以让。荀子
46、骐骥一跃，不能步;驽马驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子，劝学》
47、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。――荀子
48、国将兴，必贵师而重傅国将衰，必轻师而贱傅。荀况，战国末期思想家荀子《荀子.大略》
49、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而*中正也。荀子《劝学》
50、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――荀子
青,取之于蓝，而青于蓝。冰,水为之，而寒于水。《荀子 劝学》
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
君子曰：学不可以已。《荀子·劝学》
目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子·修身》
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。《荀子·劝学》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
1、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。――荀子
2、强本而节用，则天不能贫。――荀况
3、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。――荀子《非十二子》
4、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。――荀子《荀子・天论》
5、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。――荀子《劝学》
6、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。――荀况
7、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。――荀子《非相》
8、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。――荀子《天论》
9、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。――荀子《劝学》
10、君子之学也，人乎耳箸乎心。――荀况
11、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。――荀况
12、礼，所以正身也；师，所以正礼也。――荀子
13、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。――荀子《儒效》
14、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而*中正也。――荀子《劝学》
15、天行有常，不为尧存，不为桀亡。――荀子《天论》
16、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。――荀子《荀子・王制》
17、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。――荀子
18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝�而望矣，不如登高之博见也。――荀子《劝学》
19、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。――荀子
20、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。――荀子《劝学》
21、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。――荀况
22、善学者尽其理，善行者究其难。――荀子《大略》
23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――荀子《劝学》
24、无冥冥之志者，无昭昭之明；无��钢�事者，无赫赫之功。――荀况
25、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。――荀子
26、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。――荀况
27、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。――荀况《荀子・大略》
28、望时而待之，孰与应时而使之。――荀况
29、贤能不待次而举。――荀况
30、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。――荀况
31、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。――荀况
32、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器――荀子
33、不能则学，不知则问。――荀子《非十二子》
34、国将兴，必贵师而重傅。――荀子
35、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。――荀况《荀子》
36、功被天下，守之以让。――荀况
37、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也――荀子
38、酒乱其神也――荀子
39、自是者不章，自建者不立――荀子
40、朴悫者常安利，荡悍者常危害。――荀子《荣辱》
41、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。――荀况
42、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。――荀况
43、笃志而体，君子也。――荀子《修身》
44、不知戒，后必有。――荀况
45、声无小而不闻，行无隐而不形。――荀子《荀子》
46、思索以通之。――荀况
47、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。――荀子
48、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――荀况
49、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。――荀况
50、养心莫善于诚。――荀子
51、君子赠人之言，庶人赠人以财。――荀况
52、务本节用财无极。――荀况
53、是谓是，非谓非，曰直。――荀子
54、君子养心，莫善于诚――荀子
55、君子赠人以言，庶人赠人以财。――荀况
56、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。――荀子
57、君子耻不修，不耻见污。――荀子
58、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁――荀子
59、知而好学，然后能才。――荀况
60、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。――荀子《王制》
61、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人――荀子
62、居不隐者思不远，身不佚者志不广。――荀况
63、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。――荀况
64、言而当，知也；默而当，亦知也。――荀况
65、君子务修其内而让之于外。――荀子《儒效》
66、先义而后利者荣，先利而后义者辱。――荀况《荀子》
67、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。――荀子《大略》
68、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――荀况
69、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。――荀况
70、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。――荀子《劝学》
71、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。――荀子
72、公生明，偏生暗――荀子
73、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。――荀子《荀子》
74、礼者，人道之极也――荀子
75、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。――荀子《不苟》
76、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。――荀子
77、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。――荀况
78、兵事以民为本――荀子
79、士有妒友，则贤交不亲；君有妨臣，则贤臣不至。――荀况
80、伯乐不可欺马，君子不能够欺人。――荀子
81、以*知远，一以知万，以微知明――荀子
82、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。――荀子《劝学》
1、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
2、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
3、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
4、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
5、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
6、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
7、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
8、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
9、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
10、善学者尽其理，善行者究其难。
11、君子曰：学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
12、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
14、是谓是，非谓非，曰直。
15、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
16、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
17、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
18、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
19、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
20、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
21、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
22、长幼有序。——《荀子·君子篇》
23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
24、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
26、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
27、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
28、礼，所以正身也;师，所以正礼也。
29、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
30、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
31、凡斗者自以为是，而以人为非也。
32、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
33、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
34、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
35、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
36、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
37、笃志而体，君子也。
38、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
39、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
40、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
41、礼者，人道之极也。——荀子名言
42、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
43、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
44、良医之门多病人。——《荀子·法行》
45、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
46、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
47、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
48、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
49、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
50、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
51、论德而定次，量能而授官。——荀子名言
52、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
53、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子
54、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
55、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
56、人为知矣，不诚则不能化万民。
57、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
58、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
59、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
60、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
61、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
62、君子耻不修，不耻见污。
63、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
64、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
65、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
66、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
67、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
68、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
69、恶之者众则危。——《荀子·正论》
70、思索以通之。
71、酒乱其神也。
72、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
73、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
74、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
75、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
76、怒可是夺，喜可是予。——《荀子·修身》
77、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
78、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
79、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
80、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
81、公生明，偏生暗。
82、学无止境。
83、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
84、圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
85、君子赠人以言，庶人赠人以财。
86、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
87、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》
88、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
89、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
90、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
91、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
92、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
93、人主不公，人臣不忠也。
94、君戒专欲，臣戒专利。
95、以善先人者，谓之教。
96、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
97、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
98、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
99、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
100、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
101、尊严而惮，能够为师。
102、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
103、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
104、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
105、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
106、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
107、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
108、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
109、学者非必为仕，而仕者必为学。
1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子?离娄下》
2、人而无信，不知其可也。――《论语?为政》。
3、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子?滕文公上》
4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣――荀子人而无信，不知其可也――孔子言不信者，行不果�D�D墨子人背信则名不达�D�D刘向真话说一半常是弥天大谎�D�D富兰克林如果要别人诚信，首先要自己要诚信�D�D莎士比亚人无忠信，不可立于世�D�D程颐
5、学而不厌，诲人不倦。――《论语?述而》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语?秦伯》
7、爱人不外己，己在所爱之中
8、天地不仁，以万物为刍狗。
9、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
11、多言数穷，不如守中。
12、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
13、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子?性恶》
14、巧言令色，鲜矣仁！
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、己所不欲，匆施于人。
17、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子・劝学》）
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
19、天时不如地利，地利不如人和。――《孟子?公孙丑》
20、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子?告子下》
21、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
22、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记?陈涉世家》
23、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
24、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
25、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
26、穷则独善其身，达则兼善天下。
27、工欲善其事,必先利其器.
28、君子**之美，不**之恶。――《论语?颜渊》
29、以修身自强，则名配尧禹。――《荀子?修身》
30、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
31、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――《荀子?劝学》
32、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子?辞过》
33、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
34、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
35、圣人法天贵真，不拘于俗。
36、――《韩非子》
37、士虽有学，而行为本焉。――《墨子?修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
38、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。――《荀子?荣辱》
39、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
40、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
41、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
42、目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子・劝学》）
43、惟仁者能好人，能恶人。――《论语?里仁》
44、人而无信，不知其可也。
45、三思而后行。――《论语?公冶长》
46、轻诺必寡信。――《老子》
47、人无远虑，必有*忧。――《论语?卫灵公》
48、物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。――《大学》
49、欲速则不达，见小利则大事不成。――《论语?子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
50、民生在勤，勤则不匮。――《左传?宣公十二年》
51、心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力啊！
52、有朋自远方来，不亦乐乎？――《论语?学而》
53、人有不为也，而后可以有为。
54、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”
55、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语?宪问》
56、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语?为政》
57、学而不思则罔，思而不学则殆。
58、先义而后利者荣，先利而后义者辱。――《荀子?荣辱》
59、――《左传》
60、生于忧患而死于安乐也。
61、圣人不仁，以百姓为刍狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相爱，交相利爱人不外己，己在所爱之中兴天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
62、这是古人一生追求的“三不朽”，立德为其首，任何事业、学业的基础，都要从自身品德的修炼为根基。
63、笃信好学，守死善道。――《论语?泰伯》
64、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
65、不学礼,无以立。
66、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
67、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？――《论语?学而》
68、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接*事物发展的规律了。
69、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
70、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
71、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
72、孔子孟子
73、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。――《孟子?告子上》
74、民无信不立。――《论语?颜渊》
75、日新之谓盛德。――《周易?系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
76、学而时*之，不亦说乎？
77、孔子名言
78、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
79、荀子战国末期赵国人
80、敏而好学，不耻下问。――《论语?公冶长》
81、至人无己，神人无功，圣人无名。
82、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子・劝学》）
83、生于忧患而死于安乐。――《孟子?告子下》
84、义，志以天下为芬。――《墨子?经说上》
85、君子和而不同，小人同而不和。――《论语?子路》
86、学至乎没而后止。――《荀子?劝学》：学*到生命的最后一刻才算中止。
87、知足不辱，知止不殆。――《老子》：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
88、子非我，安知我不知鱼之乐？
89、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传?庄公二十四年》
90、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。
91、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语?里仁》
92、学而时*之，不亦乐乎？――《论语?学而》
93、兼相爱，交相利
94、礼之用，和为贵。――《论语?学而》
95、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
96、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
97、苟日新，日日新，又日新。――《礼记?大学》：
98、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
99、言必信，行必果。――《论语?子路》果：果断
100、孟子名言
101、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
102、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
103、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子?尽心上》
104、――《孟子》
105、兴天下之利，除天下之害
106、君子以俭德辟难。――《周易?否》
107、不以规矩，不成方圆。
108、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。――《论语?卫灵公》
109、非其有而取之，非义也。――《孟子?尽心上》
110、庄子名言
111、去好去恶，群臣见素。
112、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子?形势解》
113、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的'身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
114、见义不为，无勇也。――《论语?为政》
115、青出于蓝，而胜于蓝（《荀子・劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
116、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。――《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使*民百姓也不能漏掉。
117、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子?修身》：路程虽*，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
118、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
119、青,取之于蓝,而胜于蓝.
120、率义之为勇。――《左传?哀公十六年》
121、穷则变，变则通，通则久。――《周易?系辞下》
122、节俭则昌，淫佚则亡。
123、国君好仁，天下无敌焉。
124、义以生利，利以丰民。――《国语?晋语》
125、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
126、己所不欲，勿施于人。――《论语?颜渊》
127、道在不可见，用在不可知。
128、韩非子名言
129、胜人者有力，自胜者强。――《老子》
130、老子名言
131、朝闻道，夕死可矣。――《论语?里仁》
132、终日乾乾，与时偕行。――《周易?乾?文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
133、朝闻道，夕死可矣。
134、法家主要代表人物
135、见利思义。――《论语?宪问》
136、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。――《庄子?_'�_P'�_?山木》
137、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》
138、志不强者智不达，言不信者行不果。
139、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子・劝学》）
140、释仪的妄发者,虽中亦不为巧矣
141、儒家主要代表人物：
142、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子・修身》）
143、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语?卫灵公》
144、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语?述而》
145、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。――《孟子?梁惠王下》
146、知人者智，自知者明。――《老子》
147、君子耻其言而过其行。――《论语?宪问》君子以说的多．做得少为耻。
148、不精不诚，不能动人。――《庄子?鱼父》
149、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语?子路》
150、*时日只知苦练，也许有一天一下就做出惊人的成绩。因为，任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
151、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语?为政》
152、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞
153、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子・劝学》）
154、君子莫大乎与人为善。――《孟子?公孙丑》
155、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语?子罕》
156、玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先.
157、天地与我并生，万物与我合一。
158、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
159、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――《礼记?中庸》
160、夫民之性，恶劳而乐佚。
161、名可名，非常名。
162、博学而笃志，切问而*思。――《论语?子张》：广博地学*以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
163、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
164、天下可运于掌。
165、孔子名言居处恭，执事敬，与人忠不学礼，无以立。
166、公生明，偏生暗。――《荀子?不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
167、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
168、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语?子罕》
169、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语?八佾》
170、荀子名言
171、博学而详说之，将以反说约也。――《孟子?离娄下》
172、锲而不舍（《荀子・劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
173、其进锐者，其退速。
174、这是古代仁人君子立身处世的原则。不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。现代社会，有很多人钻进钱眼，不惜违法乱纪；按古人的训诫：做人，穷也要穷的有骨气！
175、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
176、兴天下之利，除天下之害。
177、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
178、志不强者智不达。――《墨子?修身》
179、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子?滕文公下》
180、天行健，君子以自强不息。――《周易?乾?象》
181、己所不欲,勿施于人。韩非子：
182、温故而知新，可以为师矣。
183、不怨天，不尤人。――《论语?宪问》
184、玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记?学记》
185、尽信《书》，则不如无《书》。――《孟子?尽心下》
186、而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。
187、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
188、老子:1.道可道，非常道。
189、宽则得众。――《论语?阳货》
190、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语?里仁》
191、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。――《大学》
192、青，取之于蓝而青于蓝。――《荀子?劝学》
193、克勤于邦，克俭于家。――《尚书?大禹谟》
194、有能则举之，无能则下之。
195、――《论语》
196、染于苍则苍，染于黄则黄。
197、权，然后知轻重；度，然后知长短。
198、上善若水。
199、知之为知之，不知为不知，是知也。
200、墨子名言
201、不降其志，不辱其身。――《论语?微子》
202、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子・天论》）
203、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子?梁惠王》
204、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子・修身》）
205、视死如归。――《管子?小匡》
——收藏的名言名句优选【五】份
1.勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
2.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
3.人生多一份挫折，就多一份人生的感悟;人生多一次跌打，就多一条抗争的经验。
4.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
5.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
6.善于与人沟通，适度采纳别人意见。
7.如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
8.生活不会否定任何人，就怕自己否定生活。
9.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
10.你追我赶拼搏争先，流血流汗不留遗憾。
11.杜绝事必躬亲，学会抓大放小。
12.如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。
13.我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
14.一步主动，步步主动，步步领先，享受光荣;一步被动，步步被动，步步落伍，煎熬受穷。
15.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
16.一个人最大的敌人是自己，没有完不成的任务，只有失去信心的自己。
17.志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
18.欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
19.勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风*浪静也会溺水。
20.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
1.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。
2.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。
3.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。
4.只有对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱;只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩;只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。
5.每个人，不过像沙漠里的一粒尘埃，来是偶然，去是必然，无需埋怨;只管，以最从容的姿态，安之若素，将万千繁华赏尽，携一抹风轻云淡，笑看流年。
6.认真的人改变自己，执着的人改变命运。别担心现实总比梦想遥远，别计较收成总比付出丰盈，每个看似低的起点，都是通往成功的必经之路。
7.别和往事过不去，因为它已经过去;别和现实过不去，因为你还要过下去。
8.你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
9.正确地做不正确的'事，这是勤奋的失败者;不正确地做正确地事，这是徒劳的失败者;不正确地做不正确的事，这是彻底的失败者;正确地做正确的事，这是真正的成功者。
10.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
11.一件事无论太晚或者太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始。
12.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更多的，才会享受的比别人更多。
13.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。
14.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。
15.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。
16.人最大的对手，就是自己的懒惰;做一件事并不难，难的在于坚持;坚持一下也不难，难的是坚持到底;你全力以赴了，才有资格说自己运气不好;感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路;只有尽全力，才能迎来美好的明天!
17.每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强;每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。
18.人是不能太闲的，闲久了，努力一下就以为在拼命。别说你会尽力，努力，全力，用吃奶的力，这些都不是最大的力，要使出自己的洪荒之力，一个人如果不逼自己一把，永远不知道自己有多优秀。
19.有人在奔跑，有人在睡觉，有人在感恩，有人在抱怨，有目标的睡不着，没目标的人睡不醒，努力才是人生应有的态度，睁开眼就是新的开始!
20.千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。
1、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
2、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。——丰子恺
3、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生
4、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼、罗兰
5、一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。——马克思
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
7、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚
8、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
9、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。——列夫·托尔斯泰
10、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
11、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
12、在你想要放弃的时候，想想是什么让你当初坚持走到了这里。——科比
13、后悔过去，不如奋斗将来。——马克思
14、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
15、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
16、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫·托尔斯泰
17、人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。——马克思
18、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。——周国*
19、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——*勒
20、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德
21、我们最重要的原则是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。——居里夫人
22、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
23、总是有人要赢的那为什么不能是我呢。——科比
24、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚
25、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰
26、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
27、切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。——王尔德
28、人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。——萨克雷
29、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
30、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
1、先把鱼网打开，鱼儿才能找到渔网的入口。
2、承认自己的伟大，就是认同自己的愚昧。
3、如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。
4、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5、当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。
6、总有一个人要赢，为什么不能是我。
7、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
8、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
9、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
10、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。
1、有无目标是成功者与*庸者的根本差别。
2、永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。
3、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
4、设立目标，然后把目标细化为每一步的实际行动。
5、如果不想被打倒，只有增加自身的重量。
6、失败对强者是逗号，对弱者则是句号。
7、挫折是强者的机遇。
8、每一种创伤，都是一种成熟。
9、面对困难，许多人望而却步，而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏一番，就会发现，困难不过如此！
10、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
——鼓励名言名句优选【五】份
1、立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修
2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为陈寿《三国志》
4、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
6、旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼
7、读书破万卷，下笔如有神杜甫
8、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元
9、己所不欲，勿施于人孔子
10、少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》
11、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟颜真卿
12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈
13、读万卷书，行万里路刘彝
14、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
15、发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼
16、莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子
18、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》
19、问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹
20、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹
21、书犹药也，善读之可以医愚刘向
22、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦
23、书到用时方恨少，事非经过不知难陆游
24、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子
1、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
2、不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
3、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
4、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
5、成功的人做别人不愿做的事，做别人敢做的事，做别人做不到的事！
6、不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。
7、松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。
8、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知。以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
9、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。
10、竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
11、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
12、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
13、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
14、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
15、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
16、关心自己的灵魂，从来不早，也不会晚。
17、行路人，用足音代替叹息吧！
18、埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
19、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
20、生活本是痛苦，是思想和哲理使其升。
21、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的'手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
22、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
23、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
24、压力在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。
25、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
26、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
27、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
28、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
29、要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
30、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
31、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢
32、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风*浪静也会溺水。
33、耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
34、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
35、如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走上坡路！
36、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
37、行动力强弱决定成功快慢。
38、苦想没盼头，苦干有奔头。
39、小溪在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
40、躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。
41、向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
42、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
43、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。
44、帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
45、任何为失败找借口的人虽然他的心灵上得到了安慰，但是他将永远的拥有失败。
46、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
47、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
48、在你渐渐迷失在你的人生道路上的时候，记得这句话：千万不要因为走的太久，而忘记了我们为什么出发。
49、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
50、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。罗曼罗兰
51、海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。
52、山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
53、如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。
54、生活的理想，就是为了理想的生活。***
55、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。
56、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
57、有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。
58、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
59、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。巴斯德
60、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
61、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
62、只有千锤百炼，才能成为好钢。
63、人生如果错了方向，停止就是进步。
64、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
65、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
66、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
67、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
68、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
69、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了*惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
70、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，终能收获别人收获不到的收获。
71、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
72、沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
73、勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
74、无论才能知识多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
75、如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
76、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
77、攀登山顶的脚力，生于欲穷千里目的壮心和不到长城非好汉的意志。
78、英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
79、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
80、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
81、生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
82、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
83、只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。
84、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
85、正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。
86、努力把*凡的日子堆砌成伟大的人生。俞敏洪
87、与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
88、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
89、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
90、无穷的伟大，也是从一开始的。
91、做对的事情比把事情做对重要。
92、为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。
93、荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。
94、对待生命要认真，对待生活要活泼。
95、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
96、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
97、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜伦
98、你有多努力，就有多幸运。
99、每一天都是一个开始。深呼吸，从头再来。
100、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根
101、惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。
以诚感人者，人亦诚而应。
世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
出门走好路，出口说好话，出手做好事。
旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
上帝助自助者。
怠惰是贫穷的制造厂
没有天生的信心，只有不断培养的信心。
顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
世界会向那些有目标和远见的人让路
投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
造物之前，必先造人。
与其临渊羡鱼，不如退而结网。
若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
蚁穴虽小，溃之千里。
最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。绊脚石乃是进身之阶。
销售世界上第一号的产品不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
2、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
3、命为志存。朱熹
4、有志者事竟成。《后汉书耿列传》
5、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
6、读书百遍，其义自现。《三国志》
7、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
8、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
9、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
10、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。《练兵实纪刚复害》
11、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
12、莫等闲，白了少年头，空悲切。
13、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
14、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
15、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
16、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
17、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。
18、读万卷书，行万里路。刘彝
19、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
20、精诚所至，金石为开。《后汉书光武十王列传》
21、少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》
22、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
23、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫
24、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
25、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
28、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
29、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
30、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
31、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
32、天道酬勤。
33、冰冻三尺非一日之寒。
34、付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
35、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫
36、成功源于不懈的努力。
37、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
38、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
39、锲而不舍，金石可镂。荀子劝学
40、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》
41、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
42、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。《格言联璧处事》
43、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的；在勤者的心上，汗是甜的，美的。
44、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
45、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
46、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
47、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
48、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
49、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
50、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
51、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
52、不患人之不己知，患不知人也。孔子
53、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
54、让刻苦成为*惯，用汗水浇灌未来。
55、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》
56、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
57、人非圣贤，孰能无过。《训俗遗规》
58、积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》
59、志不强者智不达。《墨子修身》
60、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
61、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》
62、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
63、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
64、少壮不努力，老大徒伤悲。
65、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
66、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
67、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
68、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
69、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
70、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
71、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
72、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
1、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
2、妈妈说过人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。
3、即使道路坎坷不*，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
4、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光
5、努力就有机会。-----广告语
6、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定
7、*时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
8、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
9、我一直认为没有鞋子是世界上最痛苦的事，直到我看到了别人没有了双脚。
10、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣�D�D你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
11、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
12、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
13、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。-
14、天生我才必有用。
15、你的生活只有两种方式：一种就是把所有的一切都视为*庸，而另一种则把所有的一切都当成奇迹。----爱因斯坦
16、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的
17、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富
18、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的
19、上帝造就了一个独一无二的你，必定会让你以独一无二的方式去创造一个独一无二的成功。
20、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度
21、青春一经典当即永不再赎
22、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。-
23、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？-
24、英雄必为当世所敬仰，后世所追慕。
25、你对穷人做的唯一的好事就是不要成为他们其中的一员。
26、别人想看的不是起跑线上的你，而是终点的你。
——荀子的名言 50句菁华
1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
2、礼者，人道之极也。
3、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
4、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
5、自是者不章，自建者不立。
6、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子》
7、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——荀子《大略》
8、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
9、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
10、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
11、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
12、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
13、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、不患人之不己知，患不知人也。
16、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
19、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
20、礼者，人道之极也。——荀子名言
21、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
22、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
23、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
24、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
25、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
27、言而当，知也；默而当，亦知也。
28、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
29、知之而不行，虽敦必困。
30、书到用时方恨少，事非经过不知难。
31、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
32、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
33、君子之学也，人乎耳箸乎心。——荀况
34、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
35、不知戒，后必有。——荀况
36、思索以通之。——荀况
37、知而好学，然后能才。——荀况
38、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。——荀况
39、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子
40、士有妒友，则贤交不亲；君有妨臣，则贤臣不至。——荀况
41、人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
42、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
43、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
44、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。荀子
45、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
46、世上无难事，只要肯登攀。
47、书籍是人类进步的阶梯。
48、务于远者，或失于*;治其外者，或患生乎内。
49、怒不过夺，喜不过予。
50、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
——荀子的名言 40句菁华
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子劝学》
3、人主不公，人臣不忠也。
4、以善先人者，谓之教。
5、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
6、工欲善其事，必先利其器。
7、祸福无不自己求之者。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
10、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
11、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
12、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
13、圣可积而致，途之人能够为禹。
14、言而当，知也；默而当，亦知也。
15、居必择乡，游必就士。
16、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
17、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
18、知之而不行，虽敦必困。
19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
20、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
21、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
22、强本而节用，则天不能贫。——荀况
23、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况
24、功被天下，守之以让。——荀况
25、思索以通之。——荀况
26、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况
27、君子养心，莫善于诚——荀子
28、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》
29、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——荀子《荀子》
30、礼者，人道之极也——荀子
31、人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
32、不以规矩，无以成方园。——孟子
33、恶之者众则危。《荀子正论》
34、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
35、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子天论》
36、尊严而惮，可以为师。
37、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
38、务本节用财无极。《荀子成相篇》 荀子
39、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
40、知之为知之，不知为不知，是知也。
——爱的名言名句优选【十】份
1、恋人的秘密不可叫对方全部探了去。——艾迪生
2、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称**情，而且被神化为最美丽的天使。——克里索斯尔
3、不被任何人爱，是巨大无比的痛苦；无法爱任何人，则生犹如死。——格林贝克
4、爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。——冈察洛夫
5、在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。——巴尔扎克
6、爱情是一个*台，上面聚集着形形色色的人。——吉尔伯特
7、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。——莎士比亚
8、爱情和智慧，二者不可兼得。——培根
9、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——莎士比亚
10、爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良，美丽事物方面的和谐与默契。——别林斯基
11、性爱按其本性来说就是排他的。——***
12、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田
13、我的灵魂紧紧地依附在你的身上，你的爱情是我生活中的灿烂之光。——歌德
14、去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。爱总是被引向那些隐藏着秘密的地方。——瓦莱里
15、爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使，这个天使将把世上光辉带给上帝。——显克微支
16、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。——亨利·德·蒙泰朗
17、每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。——马克·拉瑟福德
18、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。——济慈
19、正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘
20、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学*的绊脚石。
21、爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。——爱德门
22、人间如果没有爱，太阳也会死。——雨果
23、爱情是无邪的，神圣的。——陀思妥耶夫斯基
24、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。——蒙古
25、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——拉图
26、勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑
27、只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈
28、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。──白朗宁
29、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜
30、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的'。——***
31、谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。——奥维德
32、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔
33、热得快的爱情，冷得也快。——威瑟
34、永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。——哈代
35、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
36、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。——申斯通
37、为了失恋而耽误前程是一生的损失。——荷麦
38、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易
39、爱，可以创造奇迹。被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。——英·莎士比亚
40、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基
41、爱情没有规则，也不应该有条件。——黎里
42、没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜。——彭斯
43、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。——塞涅卡
44、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素
45、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。——莫贵英
46、爱是需要彼此牺牲的……片面的牺牲只能造成片面的爱。——罗曼罗兰
47、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。——菲·贝利
48、爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。——罗格林
49、爱不起来的人不必虚伪地去爱。——国分康孝
50、水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。——纳撒尼尔·李
51、爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。唯有那因为爱而变得思想明澈，双手矫健的人才算爱着。——车尔尼雪夫斯基
52、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
53、爱情是一位伟大的导师，教我们重新做人。——莫里哀
54、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。——拉罗什富科
55、你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰
56、爱是不知足的。有了幸福，还想极乐园；有了极乐园，还想天堂。——雨果
57、心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。——英国谚语
58、恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。——拜伦
59、就是神，在爱情中也难保持聪明。——培根
60、在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。——巴尔扎克
61、如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。——罗兰
62、友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。——比林斯
63、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。——秦观
64、不太热烈的爱情才会维持久远。——莎士比亚
65、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。——萨克雷
66、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基
67、谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情。——查普曼
68、生命是花，爱是蜜。——法国
69、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。——拉罗什富科
70、这是一条友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。——毫厄尔
71、没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。——罗·伯顿
72、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。——达芬奇
73、就是神，在爱情中也难保持聪明。──培根
74、几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。——巴金
75、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。——马德莱娜·德·斯居代里
1、慈母手中线，游子身上衣。孟郊
2、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
4、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。庄子
5、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。李密
6、将出牵衣送，未归倚阁望。黄遵宪
7、子女对父母有赡养扶助的义务。俗语
8、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。康熙
9、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！何塞马蒂
10、子孝父心宽。陈元靓
11、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。康德
12、母亲的心是儿女的天堂。意大利谚语
13、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。马克思
14、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
15、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。戴维德克尔
16、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。俗语
17、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。印度谚语
18、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
19、与其批评孩子，不如做个榜样。茹贝尔
20、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
21、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅
22、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。泰国谚语
23、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子
24、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的`才能，才能培养出伟大的人来。马卡连柯
25、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。马卡连柯
1、左手是严，右手是爱，双手交会，真情交融。
2、尊重和了解学生的个性，是打开学生心灵窗口的金钥匙。
3、驻守青春渡口的我，最大的责任和幸福就是把你们送到理想的彼岸。
4、只有真正的用心去爱孩子，孩子才会真正的爱你。
5、只有心中充满博爱，才能与学生保持零距离。
6、只有我们付出了真心，才能赢得孩子的爱心；只有我们付出了爱心，才能让孩子拥有阳光的一生。
7、只要你有百分之一的希望，我愿付出百分之百的努力。
8、只要将爱的种子播种在学生的心田里，世界才更加美丽。
9、知识改变命运，教育成就未来，大爱书写传奇。
10、真正的爱，是源自心灵的泉，汩汩不断。
11、真心和爱心，是我在你们的天空中飞行的两只翅膀。
12、真心对待身边的每一个学生，勤察其行，善问其情；爱而不宠，严而不苛。
13、真心对待每一位学生，就像对待自己的孩子一样。
14、真心、诚心、爱心，爱无言，爱有情。
15、真诚对待每个孩子，将爱融入每个孩子心中。
16、真诚的表扬和及时的鼓励是孩子进步的最大动力。
17、在学生面前要努力做好教师和亲人的双重角色。
18、育苗不可无水，育人岂能缺爱，付出最后历程，用爱播撒希望。
19、用智慧启迪智慧，用心灵感动心灵；用师表潜移人性，用人格默化人格。
20、用智慧启迪智慧，用心灵感动心灵，用人格默化人格。
21、用智慧启迪孩子的智慧，用爱心温暖孩子的心灵。
22、用真诚的心感动学生，用真挚的情激励学生。
23、用友爱的眼光，启迪学生的心灵；用欣赏的眼光，倾听学生的心语。
24、用欣赏的目光关注学生，用赞美的语言鼓励学生。
25、用欣赏的目光关注孩子，用诚挚的赞美鼓励孩子。
26、用心点燃孩子的智慧，把一切奉献给孩子。
27、用我的专注开启你智慧的世界，让睿智的光明温暖你的一生。
28、用我的爱滋润你的心灵，你的进步是我快乐的源泉。
29、用耐心去教育，用爱心去呵护，用信心去培育。
30、用耐心教育学生，用爱心关爱学生，用信心激励学生。
31、用理解赢得理解，用心灵沟通心灵，用人格塑造人格。
32、用孩子的眼睛看世界；用爱自己孩子的心爱所有的孩子。
33、用爱做雨露，用爱做养料，辛勤耕耘，把涓涓之爱奉献给我的学生。
34、用爱心培育每一株幼苗，用真诚感动每一位学生，用智慧充实每一个灵魂。
35、用爱心、耐心、细心走进五彩的童心世界，筑起孩子心中最亮丽的风景。
36、用爱为孩子的成长奠基，用爱为孩子的幸福加分。
37、以智慧叩击智慧，以真诚融化真诚，以师德潜移人品，以修养默化人格。
38、以言传教不如以身立教；以智启教还需以爱施教。
39、以欣赏的眼光关注学生，以赞扬的语言鼓励学生，以真诚的爱心爱护学生。
40、以我的爱心赢得孩子的真情，以我的耐心关注孩子的成长。
41、以朋友之心换心，以鼓励给予自信，以耐心促进成功。
42、以宽广的心接纳学生、以包容的心对待学生。
43、以关爱自己的孩子的爱心来关爱我的学生。
44、以爱动其情，以严导其行，以诚换其心，以志树其人。
45、一个孩子一朵花，给每一朵花足够的营养，相信他们迟早会开得很灿烂。
46、严而不苛，宽而不纵，用爱心、耐心、细心陪伴学生。
47、严慈并济，教学相长。携耐心与宽容陪你们一起走过花季岁月。
48、兴趣是你学*的动力，爱心是我工作的源泉。
49、信任，期待和鼓励，孩子奔向阳光的三驾马车。
50、像爱自己的孩子一样，去爱每一个孩子。孩子的快乐，就是我的快乐。
51、细心观察生活，真情感受童心；练就艺术眼光，表达世间真爱。
52、我永远是你人生的帆，只要你意气风发，我会助你扬帆万里。
53、我希望自己是一缕阳光，给孩子们带来一片亮光。
54、我的学生个个都可爱，人人都聪明，天天都更好。
55、我的双眼关注每一个学生，我的爱心包容每一个学生，于是我便拥有了全世界。
56、我的生物课堂要让学生在愉悦中亲*自然。
57、我不是你最好的老师，你却是我最好的学生。
58、我不是蜡烛，因为我在照亮别人的同时自己也得到充实。
59、同孩子一起快乐，同孩子一起成长；你快乐，所以我快乐。
60、同甘共苦、同舟共济、共同成长、共同提高。
61、疼爱自己的孩子是本能，热爱所有的孩子是神圣。
62、疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣。
63、师爱是冬的暖阳，是春的芬香，是夏的清凉，是秋的收获。
64、慎言笃行为人师表志无悔，春风化雨教书育人心不老。
65、若要学生喜爱你，你就得献给孩子微笑、信任和爱心。
66、热爱学生，就要细心呵护他们的心灵。让他们接*成功能*在咫尺；让他们拥有梦想如满天繁星。
67、让学生伴随着老师的掌声走向人生的舞台。
68、让爱心洒向贫困生，把宽容带给问题生，将耐心留给后进生。
69、求真、向善和尚美，这才是真正爱的教育。
70、请相信每个孩子都是上帝牵着手来到这个世界上的，所以请把每一个孩子当做自己的孩子来爱。
71、倾心交挚友，耐心育美德，精心授学业，悉心嘘寒暖。
72、启迪学生智慧之树，感动学生心灵之泉；让行动潜移人性，使师德默化人格。
73、*等对待每一个学生，将爱融入每一个学生之中。
74、每个学生都是一本精妙的书，每翻一次都会有不同的收获。
75、每个孩子都是天上最闪亮的星星，老师就拥有这无限的星空。
76、没有爱心的教育不是教育。有爱才为教育，用自己的爱心浇灌学生的成长。用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润。爱生如已，教生如子，待生如友。
77、就像阳光普照每个角落，就像雨点滋润每棵小苗。
78、静心教书，潜心育人；爱孩子所爱，乐孩子所乐，想孩子所想；真心、细心、留心、诚心；动之以情，晓之以理，循循善诱，滋润孩子的心田； 心与心的交流，是从珍惜与善待孩子的每一刻开始的`。
79、尽心，尽职，打造和谐的班级氛围；努力，致力，营造良好的师生关系。
80、教做人千辛万苦如春蚕，育精英粉身碎骨似红烛。
81、教育其实很简单 一腔真爱，一份宽容，如此而已。
82、教师要用爱心去温暖学生，用高尚的情操去感染学生。
83、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培养人类的花朵，绘制灿烂的明天。
84、教师更重要的是能够随时随地教会学生在合适的时间做好合适的事。
85、教师的胸怀是每一个稚嫩心灵停靠的港湾。
86、教师爱学生，能把一个民族爱发达了；教师恨学生，能把一个民族恨萎缩了。
87、教好每个孩子，把心血和技艺全部献给孩子。
88、将真心耐心爱心链接到孩子的每一页日历中，把热情激情深情倾注于每一个孩子的心中。
89、怀揣着一颗爱心，你会发现校园到处都是灿烂的花朵。
90、和孩子同快乐，和孩子同成长；你快乐，所以我快乐。
91、鼓励是灵魂的氧气，要给足学生充足的氧气，让他们自由地呼吸。
92、蹲下身子，你的眼里心里都写着孩子，那是最美的风景。
93、蹲下来和孩子交流，你会发现你的眼里写着孩子两个字。
94、对老师来说最大的快乐、最大的幸福是把自己的精神力量奉献给学生。
95、表扬孩子用喇叭，批评孩子用电话，惊奇孩子的惊奇，理解孩子的理解。
96、把激励送给学生，它是和风，给了船儿行进的力量。
97、把机会让给学生，把精彩留给学生，把希望带给学生。
98、爱学生，就是爱自己的以往；跟他们在一起，就是在重温自己的童年。
99、爱学生，从心开始；爱学生，由点滴开始。
100、爱生格言：*等对待每个孩子，将爱融入每个孩子心中。
101、爱护每个孩子，用心去点燃孩子的智慧，把一切都奉献给孩子。
102、爱，不一定是惊天动地的，但爱无处不在。
1、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
2、小不忍，则乱大谋。——《论语》
3、以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史》
4、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
5、君子不以言举人，不以人废言。——《论语》
6、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
7、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
8、成败相因，理不常泰。——《南史》
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
10、太刚则折，至察无徒。——《晋书》
1、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
2、因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。
3、永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
4、一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
5、人类最崇高的行为是“奉献”，人世间最温暖的力量叫“关爱”。
6、爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。
7、我们可以忘记这世间一切，可爱情却是例外的。
8、两个死心的人，在一起希望彼此能够取暖，却因为彼此的寒冷，只感觉到越来越冷。
9、把身心交给一个你甚至并不尊重的人，这是可怕的。
10、没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！
11、突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。
12、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为与你在一起时，我变成了怎样的自己。
13、如果有人没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有竭尽所能地爱你。
14、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
15、忘却，是一种逃遁，也是复元。忘却之后，我们只留下美好的回忆。
16、你可以去爱一个女人，但是不要把自己的全部都赔进去。没有女人值得你用生命去讨好。你若不爱自己，怎么能让别人爱你？
17、美能激发人的感情，爱情能净化人的心灵。
18、不害相思，幸福就没你的份。把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。一帆风顺的爱情，其实寡味。
19、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
20、爱象发高烧，来去均不受意志的制约。
21、有时候爱情只是因为寂寞，需要找一个人来爱，即使没有任何结局。
22、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。
23、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
24、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
25、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。
26、我们为了重寻热恋的感觉，甚至宁愿放弃原本拥有的一段感情。
27、爱是一位伟大的导师，教我们重新做人。
28、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
29、凡是可怜的，遭难的女子，她的`心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。
30、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
31、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
32、水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。
33、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
34、你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手。
35、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学*的绊脚石。
36、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。
37、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。
38、没有人值得你为之流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
39、所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和嫉妒，风风雨雨，**淡淡。
40、面貌的美丽是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。
41、爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。
42、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间空间条件环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
43、“爱”和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。
44、如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。
45、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。
46、人人有享受人生幸福的权利，而获得爱情就是人生的一种幸福。
47、谈恋爱就像喝一杯水，刚开始是为了解渴，喝下去之后，便渗进了你的血，入了你的骨，不知不觉不可或缺。
48、爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。
49、很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
50、女人如果不性感，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连这个都没有了，她只有不幸。
51、爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。
52、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
53、失去认认真真的第一次爱后，男人可能不会再那样对女孩了真正好了没有心劲，没有xx，没有对浪漫爱情的信仰了有些事，一辈子只有一次！
54、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
55、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
56、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
57、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
58、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。
59、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。
60 、爱情是耗尽锐气的xx，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。
61、哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
62、爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来浏览过几个片断。有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。
63、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
64、爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。
65、爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。
66、爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。
67、当我们爱一个人，会记得一些和他有关的画面。失去他以后，只要一想起，他就会出现，会出现在那些画面里。
68、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
69、一个人痛苦的时候，就会想起自己以前也曾令人痛苦。
70、爱情能减少女人的文弱，增加男人的勇气。
71、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
72、我们始终都不会理解对方的感情，但却舍得彼此交付。
73、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
74、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称**情，而且被神化为最美丽的天使。
75、寂寞对望的灵魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。
76、爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则为了爱，我们才存在有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。
77、爱是女人出行的勇气，爱是女人凝视的星星，爱是女人航行的罗盘。
78、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。
79、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
80、即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。
81、男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生。如果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，而女人越往上走可以仰视的男人就越少。
82、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
83、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
84、幻想终究是没有羽翼的天使，飞不出现实的距离。
85、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。
86、一些杜绝语言的厌倦，一些失去期待的绝望，没有人可以爱，也不想爱上任何人，不相信爱情的人，只是因为曾经沧海的心情，已经不是常人能够体会。
爱的本质是主动地给予，而不是被动的接受。
——弗洛姆
你问我爱是什么？爱就是笼罩在晨雾中的一颗星。
——海涅
爱是生活中的诗歌和太阳。
——别林斯基
人生是花，而爱便是花的蜜。
——雨果
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
——泰戈尔
爱 的 基 础
爱情不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
——依萨可夫斯基
志同道合是纯洁爱情的基础。
——名言名句短的优选【5】份
*乡情更切，不敢问来人。——宋之问
气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
中夜四五叹，常为大国忧。——李白
国耻未雪，何由成名?——李白
当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲
先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼
以身许国，何事不敢为?——岳飞
夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
位卑不敢忘忧国。——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
1.学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8.温故而知新,可以为师矣。
9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。
11.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
12.君子欲衲于言，而敏于行
13.敏而好学,不耻下问
14.有颜回者好学，不迁怒，不贰过
15.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
16.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
17.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
18.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
1、老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！
2、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
4、师道既尊学风自善。
5、教师的职业是太阳底下最光荣的事业。
6、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
7、国将兴心贵师而重傅。疾学在于尊师。
8、片言之赐皆事师也。
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
10、善之本在教教之本在师。
11、落红本非无情物，化作春泥更护花。
12、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。
13、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您老师的爱，天下最伟大，最高洁。您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界
14、身为世范，为人师表。
15、师者所以传道授业解惑也。
16、事师之犹事父也。
白活等于早死。歌德
浪费生命是做人的最大悲剧。 曼杰【法】
生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。塞内卡
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
我们只有献出生命，才能得到生命。------泰戈尔
只有为别人而活的生命才是值得的。------爱因斯坦
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。------裴多菲
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。雷锋
我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。------萧伯纳名言
即使我们是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干。即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。 --- 艾青
1.英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
2.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
4.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
6.穷则独善其身，达则兼济天下。
——女性励志名言名句优选【5】份
1、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔《吉檀迦利》
2、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
3、人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
4、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——简奥斯汀《傲慢与偏见》
5、人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。——戴尔·卡耐基《人性的弱点》
6、真正悲伤过的人都是心存善念的。——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
7、人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。——泰戈尔《流萤集》
8、当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时候，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。——普鲁斯特《追忆似水年华》
9、世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。——莎士比亚《威尼斯商人》
10、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。——大仲马《三个火枪手》
11、爱所有人，信任少许人，勿伤任何人。——莎士比亚《皆大欢喜》
12、一个人需要的东西愈少，他的幸福就愈大;一个人的愿望愈多，他的自由就愈少。——高尔基《我的大学》
13、我要坐在有阳光的地方，像猫舔奶碗那样一字不漏地把报纸上下看遍左右看遍，然后把世人在阳光下开展的各种生之片段吸入体内，滋润每一个细胞。——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》
14、我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。——村上春树《寻羊冒险记》
15、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。——村上春树《国境以南太阳以西》
16、小人的许多可鄙的*惯之一，就是认为别人也跟他们一样小气。——巴尔扎克《高老头》
17、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》
18、人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。——叔本华《人生的智慧》
19、一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》
20、痛苦的时候要假装快乐是很困难，但快乐的时候要假装痛苦却还好办。——东野圭吾《恶意》
21、造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。——尼采《天才的激情与感悟》
22、一个人没有目标，只会将世上的价值观生吞活剥，被其束缚。他们用世俗的标准去衡量一切事情，并且拼命地维护自己的这个标准。——卡耐基《人性的优点》
23、要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
24、曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。——东野圭吾《白夜行》
1、不要小时都想念同一个人。可以分一点给家人和朋友。
2、购买物件可以讨价还价，但如果对方不小心多找了你钱，要退回去。不要因贪小失去了做人的意义。
3、口腔不要有异味。随身携带口气清新剂和补妆的物件。不要真的以为素面朝天是一种美。香口胶吃过后要用纸包起来丢弃垃圾桶。明白随地吐痰是不文明行为，厉行禁止。
4、当一个男人对你说：分手吧。请不要哭泣和流泪，你应该笑着对他说：等你说这话很久了。然后转身走掉。
5、出门前，记得照镜子，检查一下着装是否协调。如果时间太紧，建议睡觉前就选好第二天要穿的衣服。
6、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。——《我的前半生》
7、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久》
8、认真的对待你的工作。工作也许不如爱情来的让你心跳，但至少能保证你有饭吃，有房子住，而不确定的爱情给不了这些，所以，认真努力的工作。
9、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿?我已找回我自己，我就是我的归宿。——《胭脂》
10、要相信自己，善待自己，让自己的生活精彩纷呈。不要误认为是要让某个人后悔，而是为了让自己的人生更精彩。
11、不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭哭泣自闭抑郁，这些都是傻瓜才做的.事。当然，偶尔傻一下有必要，人生不必时时聪明。
12、晚上早点回家，自己没有车，超过十点要打的士，或者让人来接。
13、“你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。”——《花常好月常圆人长久》
14、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。——《流金岁月》
15、之前你放弃的人或者放弃你的人，深夜打电话给你，挂掉之后关机。如果他守在窗口，记得拉紧窗帘。不是你狠心，而是任何经历伤痛之后的分手都会有裂痕，修补得再好也无法还原。不如就让它过去。
16、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。——《我的前半生》
17、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多亦舒的生活照少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——《圆舞》
18、对于你不想交往的人送来的礼物，原封不动寄回去。这是原则问题。
19、从现在开始，聪明一点，不要问他想不想你?爱不爱你?他要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，他会很骄傲和不在乎你。
20、如果可以，和相爱的人牵手漫步。在找不到之前，学会自己欣赏风景。
21、如果一个男人对你说他喜欢你，相信他。如果他说不再爱你，也相信他。任何时候，要告诉自己，一个不爱你的人离开，是幸运。
22、一个人去看电影。买爆米花和可乐，笑翻天。或者，泪流满面。如果你喜欢体育，去看足球，哭死也没人管你，但是很轻松和畅快。
23、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。——《女人三十》
24、有自己的人生观和价值观。出现问题可以忍让并寻求解决，但是触及原则，要保持自己原则，
25、有固定的消遣场所，比如固定的咖啡馆书店。让那个地方的服务生认识你，这样，你会在孤单时有个温暖的去处。
26、最少拥有五个以上可供不同颜色款式衣服搭配的包，五双以上的鞋子。
27、如果没有人陪，学着一个人听音乐看书写文字。这是个好*惯。
28、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。——《邻室的音乐》
29、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》
30、不管是和谁约会见面，约定的时间之前一定要到达。
31、生命从来不是公*的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。——《我们不是天使》
32、任何情况下，背后不说他人是非。如果一定要你说，说好话。
33、任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女人更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。
——荀子·劝学读后感优选【五】篇
君子曰：学不可以乎。
的确，学*是不可以停止的，知识是无止境的。只有坚持不懈努力学*，才能获得更多的知识。学*就是提高自己，改变自己的一种方式。学*是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学*，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。
学*贵在你有一份端正的态度。在端正了学*态度后，你会在学*中更好的把握学*方法技巧。学*，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。
坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。这就是坚持的结果，学*贵在坚持。
知道“洒”与“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。
学*也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。
这就是我从《劝学》中所学*到的，我从中受益匪浅，这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学*的吗？你说呢？
《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学*作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学*的人，善于学*的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的'过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学*，自然可以起到事半功倍的效果，读后感《《荀子劝学篇》读后感500字》。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学*和独立思考相结合，学*前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。
荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学*的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!
《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，,涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......
学*的意义何在？
“学*学*再学*”、“活到老，学到老”，和世界上其他以聪慧著称的民族一样，中华民族也是勤于学*善于思考的。像荀子的《劝学》这样勉励人们不停地学*的文章有很多。然而对于大多数*凡的人来说，学*的意义何在呢？
学者们总是容易走理想主义的路子。他们怀着美好的愿望，诚挚甚至带点天真地向人民大众发出号召：学*吧！并且专断地把“学*”和“书本”划等号。但他们并不了解，或者说并不完全了解劳苦民众的生活。他们有凌晨3点从温暖的被窝里起来赶到批发市场进货的经历吗？有面对一大堆傲嗽待哺的儿女而“巧妇难为无米之炊”的辛酸吗？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石头上痛哭流涕的体验吗？没有。如果真正地感受到了民众的那种艰难困顿的'生活，或许我们就明白：要求他们勤于学*是不现实的民众起早贪黑地劳作，挣一点血汗钱，养家糊口。他们已经*惯于这样艰难的生活，固然坚韧顽强，却也有些麻木。你给他几个钱币，他会喜极而泣对你感恩戴德，你若是说：“学*吧！知识就是力量，它会带给你财富和地位。”他可能就会不屑地掉头走开甚至嗤之以鼻，他们也“学*”，学的是能带来物质利益的一些工作的经验技巧，这与“君子”所提倡的学*差远了。
“学*不止”对青年学生的意义自然重大，毋须多言。不过拿来作为一种鞭策所有人的座右铭，又让人觉得勉为其难了。
君子曰：学不可以乎。
的确，学*是不可以停止的，知识是无止境的。只有坚持不懈努力学*，才能获得更多的知识。学*就是提高自己，改变自己的一种方式。学*是一种弥补自己缺陷的'一种途径。通过学*，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。
学*贵在你有一份端正的态度。在端正了学*态度后，你会在学*中更好的把握学*方法技巧。学*，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。
坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。这就是坚持的结果，学*贵在坚持。
知道“洒”与“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。
学*也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。
这就是我从《劝学》中所学*到的，我从中受益匪浅，这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学*的吗？你说呢？
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学*是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学*又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的`痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
——爱国的名言名句优选【5】份
1、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马过
2、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设**间乐园。——巴金
3、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——***
4、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德
5、以身许国，何事不敢为?——岳飞
6、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——**
7、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
8、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——***
9、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
10、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
11、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
12、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
13、真正的***是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁
14、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思***
15、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——***
16、为***家说谎是每一个***的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒
17、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——荷马
18、我无论做什么，始终在想着，只要我的.精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
19、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金
20、我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
21、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
22、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
23、热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最无情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……——苏霍姆林斯基
24、气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
25、一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。——马蒂
26、我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
27、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
28、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙·柏克
29、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
30、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
31、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
32、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
1、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马过
2、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设**间乐园。——巴金
3、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——***
4、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德
5、以身许国，何事不敢为?——岳飞
6、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——**
7、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
8、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——***
9、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
10、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
11、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
12、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
13、真正的***是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁
14、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思***
15、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——***
16、为***家说谎是每一个***的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒
17、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——荷马
18、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
19、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金
20、我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
21、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
22、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
23、热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最无情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……——苏霍姆林斯基
24、气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
25、一个人只有把自己的'事业和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。——马蒂
26、我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
27、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
28、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙·柏克
29、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
30、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
31、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
32、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基
科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫
人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心！——拿破仑
人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活。——雨果
国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太*。——肖伯纳
要统治一个别的国家，不但是被统治者苦恼，统治者尤感严重。——蒙森
祖国是人民的共同父母。——西塞罗
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？——车尔尼雪夫斯基
爱国经典名言名句
祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上。——泰戈尔
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
只要是人，我的祖国就是世界。——阿渥雷琉欧斯
宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚。——华兹华斯
名在壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植
要像鹰爱巢一样爱你的祖国。——阿尔巴尼亚
背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺。——***族
为祖国的利益而献身，就是死得其所。——西塞罗
热爱祖国，这是一种最纯洁、尚、烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。——苏霍姆林斯基
利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
我决不选择任何其它国家做我的.祖国，即使我有这种选择的极大的自由。——克洛普斯洛克
赤心事上，忧国如家。——唐·韩愈
人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
春色不随亡国尽，野花只作旧时开。——元·萨都刺
祖国的伟大和力量，原来就蓄存在祖国的自己身上。——泰戈尔
必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰
如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。——宋·王安石
我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。——洛弗
虚荣的注视着自己名字，光荣的人注视着祖国的事业。——古巴
军队得捍卫祖国的土地，思想家昨捍卫它的思想。——罗曼·罗兰
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。——明·赵弼
只解沙场为国死，何须马革裹尸还！——清·徐锡麟
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞
我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好！——肖伯纳
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
在所有痛苦中，亡国之苦最难忍受。
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿
为国捐躯，虽死犹荣。——荷马
爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。——劳合·乔治
国之兴亡，匹夫有责。——清·王瑟斋主夫
为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。——清·钱采·金丰
异国他乡见得越多，我就越爱我自己的祖国。——伯洛伊
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中，爱国之情则是放大了的孝心。——戴达·菲尔德
失去好友，难过七年；失去祖国，痛苦一生。——苏联
爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来，只有这样的爱国心，才能导向胜利！——苏联
问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心！——宋·曾几
如何亡国恨，尽在大江东！——清·屈大均
哪里好，哪里就有祖国。——西塞罗
爱国主义是一种生动的集体责任感。——奥尔丁顿
对祖国的爱，就是对凡是压迫它的人们的不可战胜的仇恨，就是对侵略它的人们的无终止的深恶痛绝。——柯塞·马蒂
多么遗憾，我们只能为祖国献身一次！——爱迪生
连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。——拜伦
如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。——布拉恩
祖国是我们心心向往的地方。——伏尔泰
热爱祖国的人绝不会憎恨人类。——查。丘吉尔
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——宋·苏询
爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫
人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心！——拿破仑
人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活。——雨果
国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太*。——肖伯纳
要统治一个别的国家，不但是被统治者苦恼，统治者尤感严重。——蒙森
祖国是人民的共同父母。——西塞罗
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？——车尔尼雪夫斯基
爱国经典名言名句
祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上。——泰戈尔
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
只要是人，我的祖国就是世界。——阿渥雷琉欧斯
宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚。——华兹华斯
名在壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植
要像鹰爱巢一样爱你的祖国。——阿尔巴尼亚
背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺。——***族
为祖国的利益而献身，就是死得其所。——西塞罗
热爱祖国，这是一种最纯洁、尚、烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。——苏霍姆林斯基
利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
我决不选择任何其它国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由。——克洛普斯洛克
赤心事上，忧国如家。——唐·韩愈
人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
春色不随亡国尽，野花只作旧时开。——元·萨都刺
祖国的伟大和力量，原来就蓄存在祖国的自己身上。——泰戈尔
必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰
如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。——宋·王安石
我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。——洛弗
虚荣的注视着自己名字，光荣的人注视着祖国的事业。——古巴
军队得捍卫祖国的土地，思想家昨捍卫它的思想。——罗曼·罗兰
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。——明·赵弼
只解沙场为国死，何须马革裹尸还！——清·徐锡麟
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞
我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好！——肖伯纳
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
在所有痛苦中，亡国之苦最难忍受。
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿
为国捐躯，虽死犹荣。——荷马
爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。——劳合·乔治
国之兴亡，匹夫有责。——清·王瑟斋主夫
为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。——清·钱采·金丰
异国他乡见得越多，我就越爱我自己的祖国。——伯洛伊
