夜已经很深了，可月亮还是圆圆的挂在天上，丝毫没有想落下去的意思。
一切都臣服在月光的笼罩之下，显得那么的苍白无力，幽幽的月光包围了孤独的我，我高高的仰起不屈的头，把犀利的目光向月亮对抗。
月呀，既然你敢正视我的目光，那么就让我问你几个问题吧。
月，你是何时诞生的?为什么在我和子由分离时那么圆?你为何能高高在上?不知道天上是哪一年了，我这与世俗格格不入的人是不是应该回到天上去呢?
一阵秋风飒飒吹来，我忽然感到一丝的寒意。不知，月儿，你挂在高高的天上，是不是更加的凄冷呢?
也许是吧，天堂哪里比得上人间呢?在人间，我还有一个你;在人间，我还有一个子由;在人间，我可以尽情的起舞;在人间，我还有我的一醉千愁!
喝下了许多的苦酒，不知不觉月亮已躲到了朱阁的后面去了。月色更加浓了，大地被皎洁的月光染成一匹白布，在白布的另一端，子由，你是否也在借酒浇愁呢?
黯然流泪了许久，才发现酒杯又空，我倒了满满的一杯酒，却迟迟不敢喝下，我低头避开刺眼的月光，月亮却化作了白玉盘躲进了我的酒杯，原来，我已喝下了数不清的月亮。
我轻轻的敲了一下酒杯，酒杯发一声混浊的**，杯中的月便散落得零零碎碎，但不久杯*月合，依然不改当初的美丽。
我正视着月亮，也许人生就是这样吧!我将杯中物一饮而尽，月有阴晴圆缺，人又何尝没有悲欢离合呢?情深何必长相聚，月浓可以共赏之!
月，你原不愿意做一回我的朋友?如果愿意，那你就喝下我的这一杯酒吧!
我又满上了一杯，用力的洒向了空中!
喝吧!月，
也替我邀请千里之外的子由!
此情可待
——改写《水调歌头》
初秋的夜晚已经有了几许凉意，点点星辰灿若秋水，清晖在不大的庭院中寸寸荡漾开来，无声地刷洗着杯间凝固的思念。我把回忆倒入水杯中，与月光划拳。似苦而甜，浓到化不开却又只淡去一个点，原是思念。
曾几何时，我们还那般年幼，在家乡小院中嬉戏，你一声声的“哥哥”让我不由自主地宠让你，不去计较你的耍赖，也不去计较你的调皮——
我们是兄弟；
你已是英姿飒爽的少年，《四书》《五经》信手拈来，我们依然常共同骑马外游，常共同读书*作，只是不知什么时候起，你已很少再叫我“哥哥”。我们，行走在岁月河畔的距离渐渐扩大，可是——
我们是兄弟；
曾几何时，你频借好风之力，扶摇直上青云，而我却官场失意，步步贬谪，可显然韶华抹不去自儿时起冥冥中那种说不出的亲情，你一纸书信，你一笺慰藉，你为我作的努力，足以抵去我一生的愁绪——
我们是兄弟。
破碎的光影，在指尖交错着天涯的距离，微微颤抖着的月华流连间划出道道轨迹。这样的一个日子，有多少人合家团圆，此时正开怀畅饮；又有多少人骨肉分离，眼泪换不回相聚!月亮，你是否也在思念着你的兄弟？看着众人的欢笑，你是否也会哭泣？
湘帘半卷，花灯一捻，我把雕窗只半掩，好让青鸟送去我的思念。“清风月朗，辄思玄度”，今夜我注定无眠，远在京城的兄弟子由啊，你也会想起我这个“玄度”么？
我醉月亦醉，朦胧两相对。刻骨的怀念如何能让我入睡？月亦醉，起舞窗下阁前，衷肠百转千回。曾有庄生梦蝶，如今我亦梦月，难道此刻的我不是月么？不是，又何能看到千里之外的你正在摊展素笺，浓墨轻蘸，泼洒着思念？
月沉了，夜落了，我们定能再相见的，不是么，子由？
若有心，纵是天涯也咫尺；若无心，便是咫尺亦天涯。
夜断疏影临湘帘，强说思念，一般婵娟。
风清何事翻花笺，此去无眠，须送团圆。
此情可待......
1076年的中秋夜，我正贬为密州太守，子由也因与变法派意见不合，远在济南，想想如流水般逝去的七年，再想想如今沦落到如此凄凉的境地，不由得思绪万千。
望着天空那玉盘般的圆月，从清晰可见到模糊不已。想起了李白那“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。不禁感慨万千。是呀!明月是从什么时候开始就挂在天空中的呢?我举起酒杯，对着那浩瀚无垠的青天询问。可是大多数人依赖的上苍是一个十足的偏心者。让天上的神仙享尽荣华富贵，却让凡尘的我们强忍相思之苦。天上的人们是否在欢饮?在月宫中闪耀着刺眼光芒的宫殿，此时此刻是何年?我真想驾驶着风儿返回到天上去与你们共舞。只是惧怕那美玉宫殿，真所谓“高处不胜寒”啊!想想也罢，我可与月光共舞，与我的倩影旋转，可那月宫有如同人间般热闹吗?
月光转过朱红的楼阁，有低低地照进雕花的窗户，照到我那通红无眠的双眼。看着天边之月依旧圆，心就如同被烈火烧焦般疼痛。月亮啊月亮。为何你老是在人们分离时格外圆呢?难道你是想瞪大眼睛幸灾乐祸看着我们不能团圆的愁苦与凄凉吗?但静下心来想想。也不能全怪你啊，凡尘总有悲欢离合，而月亮你也是阴晴圆缺个没完，这件事自古以来就无法十全十美，我为何还要在此唉声叹气，“酒入愁肠，化作相思泪”呢?最后，祝愿天下的人们健康长寿，岁岁*安，千里心连心与月共相望!
1076年的中秋之夜，我被贬为米州太守，子游因与维新派不合而远离济南。想起那如流水般逝去的七年，不禁想了很多。看着天上玉盘般的满月，清晰可见，模糊不清。我想起李白的诗“直到，举起我的杯子，我请求明月，给我带来我的影子，让我们三个”。不禁感慨万千。是的！月亮什么时候挂在天上的？我举起酒杯，问广阔的天空。但是大多数人所依赖的上帝是一个绝对的怪人。让天上诸神享受荣华富贵，却让我们忍受相思之苦。天上的人在喝酒吗？月宫里闪着耀眼光芒的宫殿是哪一年？我真的很想把风赶回天空和你共舞。我只是怕美玉宫。真的叫“高处不胜寒”！想想看，我可以随月光起舞，随我美丽的形象旋转，但月宫是否也像世界一样热闹？
月光围绕着猩红色的城堡，低低地照进雕花的窗户，照在我血红而无眠的眼睛上。看着天上的月亮还是圆的，我的心像被火烧一样痛。月亮，月亮。为什么人和人分开的时候总是绕来绕去？要不要睁大眼睛幸灾乐祸，看着我们无法团聚的悲伤和凄凉？但是冷静下来想想。我不能怪你们所有人。每一个尘埃里总有喜怒哀乐，月亮总有阴晴圆缺。这件事自古以来不可能完美。我为什么要在这里叹息？“酒入愁肠，化作相思泪”？最后祝全世界人民健康长寿，年年*安，心连心一千里。
1076年的中秋夜，我正贬为密州太守，子由也因与变法派意见不合，远在济南，想想如流水般逝去的七年，再想想如今沦落到如此凄凉的境地，不由得思绪万千。
望着天空那玉盘般的圆月，从清晰可见到模糊不已。想起了李白那“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。不禁感慨万千。是呀！明月是从什么时候开始就挂在天空中的呢？我举起酒杯，对着那浩瀚无垠的青天询问。可是大多数人依赖的上苍是一个十足的偏心者。让天上的神仙享尽荣华富贵，却让凡尘的我们强忍相思之苦。天上的人们是否在欢饮？在月宫中闪耀着刺眼光芒的宫殿，此时此刻是何年？我真想驾驶着风儿返回到天上去与你们共舞。只是惧怕那美玉宫殿，真所谓“高处不胜寒”啊！想想也罢，我可与月光共舞，与我的倩影旋转，可那月宫有如同人间般热闹吗？
月光转过朱红的楼阁，有低低地照进雕花的窗户，照到我那通红无眠的双眼。看着天边之月依旧圆，心就如同被烈火烧焦般疼痛。月亮啊月亮。为何你老是在人们分离时格外圆呢？难道你是想瞪大眼睛幸灾乐祸看着我们不能团圆的愁苦与凄凉吗？但静下心来想想。也不能全怪你啊，凡尘总有悲欢离合，而月亮你也是阴晴圆缺个没完，这件事自古以来就无法十全十美，我为何还要在此唉声叹气，“酒入愁肠，化作相思泪”呢？最后，祝愿天下的人们健康长寿，岁岁*安，千里心连心与月共相望！
——水调歌头改写成散文范本五份
1076年的中秋夜，我正贬为密州太守，子由也因与变法派意见不合，远在济南，想想如流水般逝去的七年，再想想如今沦落到如此凄凉的境地，不由得思绪万千。
望着天空那玉盘般的圆月，从清晰可见到模糊不已。想起了李白那“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。不禁感慨万千。是呀！明月是从什么时候开始就挂在天空中的呢？我举起酒杯，对着那浩瀚无垠的青天询问。可是大多数人依赖的上苍是一个十足的偏心者。让天上的神仙享尽荣华富贵，却让凡尘的我们强忍相思之苦。天上的人们是否在欢饮？在月宫中闪耀着刺眼光芒的`宫殿，此时此刻是何年？我真想驾驶着风儿返回到天上去与你们共舞。只是惧怕那美玉宫殿，真所谓“高处不胜寒”啊！想想也罢，我可与月光共舞，与我的倩影旋转，可那月宫有如同人间般热闹吗？
月光转过朱红的楼阁，有低低地照进雕花的窗户，照到我那通红无眠的双眼。看着天边之月依旧圆，心就如同被烈火烧焦般疼痛。月亮啊月亮。为何你老是在人们分离时格外圆呢？难道你是想瞪大眼睛幸灾乐祸看着我们不能团圆的愁苦与凄凉吗？但静下心来想想。也不能全怪你啊，凡尘总有悲欢离合，而月亮你也是阴晴圆缺个没完，这件事自古以来就无法十全十美，我为何还要在此唉声叹气，“酒入愁肠，化作相思泪”呢？最后，祝愿天下的人们健康长寿，岁岁*安，千里心连心与月共相望！
这一天，苏轼到朝廷做了官，家里只有母亲和弟弟相依为伴。时间过得飞快，转眼间中秋节到了，大街小巷很热闹。亲人们相聚在一起吃着月饼，喝着美酒，一起来度过愉快的中秋节。苏轼身在异地逢节思亲便出去走了走，大街上吆喝声不断，这不，旁边卖月饼的商人吆喝道：“卖月饼了，各种馅儿都有，瞧一瞧，看一看哦!”苏轼走了过去，*惯性地用手中的扇子一指：“老板，这月饼怎么卖呀?”
“哦，官爷，一两五斤。”
“那就来一斤吧!”苏轼摸了摸自己的胡须点着头说。
“好!俺给你一斤的月饼!”商人看到有人来买月饼，高兴极了。他用筷子夹了几块月饼，用秤称了称，嘴里还小声地算着，顺手拿了一张纸，把月饼包了起来，用绳子一系，递给苏轼说：“官爷，您慢走，欢迎下次光临。”苏轼拿了月饼，付了饼钱，便走了回家。
到了晚上，一轮圆月挂在了深远的天空中，仿佛一叶帆在大海深处。那美丽的月亮似乎宫阙一样*在眼前。随着夜深人静，明月安静地照着无眠的人，常抱想象力思诗想词的苏轼回到他的文学天地——书房后，苏轼躺在椅子上，孤独的一个人在吃着月饼，畅饮着美酒。望着天空中的月亮，想了想他已经有多少年没有回家了，在这地方当官，他出仕之途也充满艰辛。借着迷离飘渺的想象，看着朦胧月亮的清舞，这种似真似幻的环境。似乎让苏轼过着天上神仙的生活，而孤独了自己的母亲和弟弟。“唉，我以前常在母亲的怀抱里过着美好而又愉快的中秋节，早年与弟弟苏辙曾夜雨对床、功成身退，而现在我却一个人过着。”苏轼叹着长气自言自语地说。抬头望着那月亮，他不禁想起母亲及故乡那雕刻着花纹的门窗，苏轼情不自禁地流下眼泪，低头埋怨自己贪念仕途的过错，不能像月亮那样和家人团聚。“嗵嗵……”，一声声烟花炮竹展现在深远天空，五颜六色，千姿百态，为月亮又增添了让人如痴如醉充满神奇的面纱。苏轼想：“人也有悲伤的时候，也有快乐的时候，也有合家团聚的时候，也有骨肉分散的时候。月也不是一样吗?有阴天，有晴天，有时圆，有时缺。人月都不可能十全十美!我现在又何必思乡恋亲而不乐呢?”苏轼顿时内心超越，而归与*静。
这时，苏轼一只手端着酒壶，一只手举杯对着月亮低吟：
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
倚坐在高楼的轩窗边，启窗远眺，漆黑的夜幕上是一轮皎洁的圆月。斟上一壶美酒，抿一口，晚秋的清风夹杂着酒香，飘散在月下的水乡里。远处，悠悠的古琴荡漾在漂浮着的云朵之间，随着风儿飘啊飘啊……
“这玉一般的美好的月亮是什么时候出现的呢？”酒后微醉，我不免突发奇想。小酌一杯热酒，举头仰望那万里之外的明月，心中的疑惑与不解便愈发的强烈起来。都说天上有神仙，可是真有仙人居住在那天宫之上？都说“天上一日，地上一年”，那天上的今夜可又是哪一年哪一天了？翩翩浮想之中，身子似乎有些飘飘然了。遐想间，似有一阵清风将我拂起，摇晃着便把我领向那天际的玉盘，我可本就是天上下凡的仙君，今要归于天上去？刚一丝欣喜掠过，心中却又不禁担忧起来，“这风将我领向明月，可要将我置于那用玉石砌成的广寒宫？传说那儿终年的寒冷，我可是万万禁受不住的啊！”恍惚间，转念一想，又不禁一阵苦笑，那乏味无趣、冷漠凄凉的天上，哪里比得上我多姿多彩的世俗凡尘啊！于是，我对着那远在天边的明月，不觉挥起双袖，挪起脚步，忘情的'跳起舞来。月下的我的影子映照在墙上，却还真像乘云御风、悠闲自在的仙人一样呢！
自古以来，人们总把中秋佳节与一轮明月紧紧相连在一起，自小在我心中，月亮就是皎洁，率真，洁白，清新的象征。
明月什么时候出现，我仰望着天空问着，在中秋节那天晚上，孤孤单单只有我一个人，那孤单的背影似乎要随着那飘回梦想中的天堂，但是天堂中寒冷和孤寂有让我怯步，思念问暗漆的天空，此时此刻是何年何月。月光洒在我的衣服上，温暖着我的心_我觉得太阳的温暖过于热烈奔放，星光又孤寂清冷了些，只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处，月光侵染着整个大地，我的周围被光照的雪亮，世界完全笼罩在圣洁的气氛里，我的感官模糊了，心灵也在这圣洁中升华。月光移动了，是影子随着月光转过了朱红的楼阁，有谁在诉说，有谁在等待，月亮啊，月亮啊。
我到底有什么错，有什么不对，也许我不该怨恨让我想起的痛苦，为什么一切美好的景象都在人们分离时显的格外圆，人间难免有悲有喜，有聚有散，这些都是人们最痛苦，最不想要的。如同月亮也有圆缺的苦恼，想要十全十美是人类都得不到的东西。
抬起头来，仰望着无尽的苍穹和那苍穹中的明月。思绪便如脱缰的野马飞驰在无际的原野_这纯洁的月亮啊，我今夜终于体会到了你博大的自然气息：明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……我远在异乡的朋友啊，此时也一定会在这美丽的夜里，望着这美丽的月亮吧。啊。一轮明月牵动着思恋，团圆，让人都享有美好的景色，虽然彼此都没有见面，但寄托了对他人的思念。
1076年的中秋夜，我正贬为密州太守，子由也因与变法派意见不合，远在济南，想想如流水般逝去的七年，再想想如今沦落到如此凄凉的境地，不由得思绪万千。
望着天空那玉盘般的圆月，从清晰可见到模糊不已。想起了李白那“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。不禁感慨万千。是呀！明月是从什么时候开始就挂在天空中的呢？我举起酒杯，对着那浩瀚无垠的青天询问。可是大多数人依赖的上苍是一个十足的偏心者。让天上的神仙享尽荣华富贵，却让凡尘的我们强忍相思之苦。天上的人们是否在欢饮？在月宫中闪耀着刺眼光芒的宫殿，此时此刻是何年？我真想驾驶着风儿返回到天上去与你们共舞。只是惧怕那美玉宫殿，真所谓“高处不胜寒”啊！想想也罢，我可与月光共舞，与我的倩影旋转，可那月宫有如同人间般热闹吗？
月光转过朱红的楼阁，有低低地照进雕花的窗户，照到我那通红无眠的双眼。看着天边之月依旧圆，心就如同被烈火烧焦般疼痛。月亮啊月亮。为何你老是在人们分离时格外圆呢？难道你是想瞪大眼睛幸灾乐祸看着我们不能团圆的愁苦与凄凉吗？但静下心来想想。也不能全怪你啊，凡尘总有悲欢离合，而月亮你也是阴晴圆缺个没完，这件事自古以来就无法十全十美，我为何还要在此唉声叹气，“酒入愁肠，化作相思泪”呢？最后，祝愿天下的人们健康长寿，岁岁*安，千里心连心与月共相望！
——水调歌头改写成现代文作文范本五份
1076年的中秋夜，我正贬为密州太守，子由也因与变法派意见不合，远在济南，想想如流水般逝去的七年，再想想如今沦落到如此凄凉的境地，不由得思绪万千。
望着天空那玉盘般的圆月，从清晰可见到模糊不已。想起了李白那“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。不禁感慨万千。是呀！明月是从什么时候开始就挂在天空中的呢？我举起酒杯，对着那浩瀚无垠的青天询问。可是大多数人依赖的上苍是一个十足的偏心者。让天上的神仙享尽荣华富贵，却让凡尘的我们强忍相思之苦。天上的人们是否在欢饮？在月宫中闪耀着刺眼光芒的宫殿，此时此刻是何年？我真想驾驶着风儿返回到天上去与你们共舞。只是惧怕那美玉宫殿，真所谓“高处不胜寒”啊！想想也罢，我可与月光共舞，与我的倩影旋转，可那月宫有如同人间般热闹吗？
月光转过朱红的楼阁，有低低地照进雕花的窗户，照到我那通红无眠的双眼。看着天边之月依旧圆，心就如同被烈火烧焦般疼痛。月亮啊月亮。为何你老是在人们分离时格外圆呢？难道你是想瞪大眼睛幸灾乐祸看着我们不能团圆的愁苦与凄凉吗？但静下心来想想。也不能全怪你啊，凡尘总有悲欢离合，而月亮你也是阴晴圆缺个没完，这件事自古以来就无法十全十美，我为何还要在此唉声叹气，“酒入愁肠，化作相思泪”呢？最后，祝愿天下的人们健康长寿，岁岁*安，千里心连心与月共相望！
今天是中秋—一家人团聚的日子，可我孤身在外，不能与家人相见。不过今晚月色正好，趁此先饮它三百杯再说。来到院里的石桌旁坐下，我举杯开怀畅饮。不觉月已当空，我也有些微醉二抬头望天，圆月又大又亮，它的光辉驱走了人间的黑暗。
我不禁把酒对月，高声问道:“月啊，你什么时候就高悬夜空了呢?’’月儿静默着，一声不响。凝望着它，我仿佛看到那美伦美奥的月中宫殿和各式各样的珍奇·…，’此时，微风吹来，我的衣裙凌空飘舞，风儿似乎要带我飞向月宫。我迎着月的光华，仿佛真的腾空而起。飞着飞着，我感到一股凉意直人心脾，不禁又踌躇起来天上虽好，但毕竟是仙界，凡人本就不该进人。联想到起伏坎坷的仕途、勾心斗角的官场，真是“高处不胜寒，，!于是，月良前的仙宫又成为遥远的景致。顾月起舞，我为自己身在人间而欣慰。夜深酒罢，我走进屋子，躺在床上，却辗转反侧，思潮I湃·一月儿似乎总要跟着我，它转过朱红的阁子，低低地扫在雕花的窗户上，照得我更难以人眠。
月儿不该对我有什L怨恨吧，可为什么偏在我与家人分离时来刻意显示圆满呢‘回想当年一家人在一起时，骨肉相聚，手足情深，其乐融融:如今却天各一方，中秋佳节也不能团圆。是啊，人总有悲劝离合，就如天有阴晴月有圆缺。人生总是充满了波折，不亘能一帆风顺，许多美好的愿望，也总是难以实现—这在话今都是一样的。因此，我们还是要豁达地面对失意，而不提陷人其中无法自拔。凝望着月亮，我不由得遐思绵绵，又想念起子由弟来了子由弟啊，你也一定正对月思兄吧。明月啊明月，请你遥瓷我的祝福:愿子由岁岁*安，虽相隔千里，却能与我共享这崇好的月光。
自古以来，人们总把中秋佳节与一轮明月紧紧相连在一起，自小在我心中，月亮就是皎洁，率真，洁白，清新的象征。
明月什么时候出现，我仰望着天空问着，在中秋节那天晚上，孤孤单单只有我一个人，那孤单的背影似乎要随着那飘回梦想中的天堂，但是天堂中寒冷和孤寂有让我怯步，思念问暗漆的天空，此时此刻是何年何月。月光洒在我的衣服上，温暖着我的心，我觉得太阳的温暖过于热烈奔放，星光又孤寂清冷了些，只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处，月光侵染着整个大地，我的周围被光照的雪亮，世界完全笼罩在圣洁的气氛里，我的感官模糊了，心灵也在这圣洁中升华。月光移动了，是影子随着月光转过了朱红的楼阁，有谁在诉说，有谁在等待，月亮啊，月亮啊。
我到底有什么错，有什么不对，也许我不该怨恨让我想起的痛苦，为什么一切美好的景象都在人们分离时显的格外圆，人间难免有悲有喜，有聚有散，这些都是人们最痛苦，最不想要的。如同月亮也有圆缺的苦恼，想要十全十美是人类都得不到的东西。
抬起头来，仰望着无尽的苍穹和那苍穹中的明月。思绪便如脱缰的野马飞驰在无际的原野，这纯洁的月亮啊，我今夜终于体会到了你博大的自然气息：明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……我远在异乡的朋友啊，此时也一定会在这美丽的夜里，望着这美丽的月亮吧。啊。一轮明月牵动着思恋，团圆，让人都享有美好的景色，虽然彼此都没有见面，但寄托了对他人的思念。
夜空缀满了宝石般的星星，圆得无法再圆的月亮铺洒下皎洁的月光。天地间万物都沐浴在月光中，院落溶浸在清凉的月光之中显出无比的幽静。一句“但愿人长久，千里共婵娟”打破院落的宁静，闻声而去，只见苏轼独自一人在院落开怀畅饮。
他仰望星空，明月高挂于深蓝色的苍穹之中，众星向着圆围绕，月光映照着星光，星光衬托着月光。他情不自禁地举杯邀月、襟怀旷达，询问苍天，手举酒杯“为什么月亮会在今晚这时出现呢?也不知道天上的月宫，今晚是何日，是何年?”这大概是自己*日里太过于辛苦了，以至于不知是何年何月。心中突然有一个奇妙的遐想：本来想乘坐长风去看看你，但又不得不担心月中仙宫、凡人难以承受那样的寒冷，以至于打消了这个念头。虽然那月宫美好，那美好皎洁的月光才是我们自己精神的家园，也尽管自己独自一人在月光之下翩翩起舞以影为伴，但这哪里比得上这充满温暖弥漫在爱的芬芳里的人间呢?琼楼玉宇固好，但这只是虚幻的，人是逃避不了现实的。
月儿转过朱红色的楼阁，低低垂挂在雕着精美的花的窗户上，显得无比的美丽，月光照着没有睡意的人们，不禁脱口而出：“月儿不应该对人们心存什么怨恨吧，不知道为何它偏偏在人们分离之时才回呢?”这使人们疑惑不解，心中也难免变化，会有愤怒、埋怨之情，不由得感叹人间总会有悲欢离合。月亮如此，有阴晴圆缺。人世间自古以来就也难周全，你想这人间有多少人面临着生死离别，有多少人含恨而终，有多少人只能互通信息却不能相见，有多少人忍受相思之苦……月亮的阴晴圆缺，是必然的规律。既然如此又何必感叹人世间的离别呢?
回想起我俩以往在一起互相切磋，一起吟诗作词，一起游山玩水……共同度过了许多快乐的时光，不知你是否还记得我们三父子曾经在一次游山玩水中激发了我们三人的兴趣，在游览中有了灵感，于是我们三人各施其长，下笔如流水行云般轻快而豪情奔放。不一会儿工夫一首词脱颖而出，可谓一挥而就，每个人的脸上都显出得意的神采。
那次我俩作的词都比父亲作的好，但父亲并没有为次而感到郁郁寡欢，没有悲伤反倒十分高兴。我俩作词越作越好，他感到越欣慰。这也许就是所谓的“江山代有才人出，各领风骚数百年。”但我拥有这些美好的回忆并不感到悲伤，有回忆为伴也不失为快乐之事。只希望你我，也希望所有的人都能够年轻长久，友爱长存，大家虽隔千里，也能共享这美好皎洁的月光……
这一天，苏轼到朝廷做了官，家里只有母亲和弟弟相依为伴。时间过得飞快，转眼间中秋节到了，大街小巷很热闹。亲人们相聚在一起吃着月饼，喝着美酒，一起来度过愉快的中秋节。苏轼身在异地逢节思亲便出去走了走，大街上吆喝声不断，这不，旁边卖月饼的商人吆喝道：“卖月饼了，各种馅儿都有，瞧一瞧，看一看哦!”苏轼走了过去，*惯性地用手中的扇子一指：“老板，这月饼怎么卖呀?”
“哦，官爷，一两五斤。”
“那就来一斤吧!”苏轼摸了摸自己的胡须点着头说。
“好!俺给你一斤的月饼!”商人看到有人来买月饼，高兴极了。他用筷子夹了几块月饼，用秤称了称，嘴里还小声地算着，顺手拿了一张纸，把月饼包了起来，用绳子一系，递给苏轼说：“官爷，您慢走，欢迎下次光临。”苏轼拿了月饼，付了饼钱，便走了回家。
到了晚上，一轮圆月挂在了深远的天空中，仿佛一叶帆在大海深处。那美丽的月亮似乎宫阙一样*在眼前。随着夜深人静，明月安静地照着无眠的人，常抱想象力思诗想词的苏轼回到他的文学天地——书房后，苏轼躺在椅子上，孤独的一个人在吃着月饼，畅饮着美酒。望着天空中的月亮，想了想他已经有多少年没有回家了，在这地方当官，他出仕之途也充满艰辛。借着迷离飘渺的想象，看着朦胧月亮的清舞，这种似真似幻的环境。似乎让苏轼过着天上神仙的生活，而孤独了自己的母亲和弟弟。“唉，我以前常在母亲的怀抱里过着美好而又愉快的中秋节，早年与弟弟苏辙曾夜雨对床、功成身退，而现在我却一个人过着。”苏轼叹着长气自言自语地说。抬头望着那月亮，他不禁想起母亲及故乡那雕刻着花纹的门窗，苏轼情不自禁地流下眼泪，低头埋怨自己贪念仕途的过错，不能像月亮那样和家人团聚。“嗵嗵……”，一声声烟花炮竹展现在深远天空，五颜六色，千姿百态，为月亮又增添了让人如痴如醉充满神奇的面纱。苏轼想：“人也有悲伤的时候，也有快乐的时候，也有合家团聚的时候，也有骨肉分散的时候。月也不是一样吗?有阴天，有晴天，有时圆，有时缺。人月都不可能十全十美!我现在又何必思乡恋亲而不乐呢?”苏轼顿时内心超越，而归与*静。
这时，苏轼一只手端着酒壶，一只手举杯对着月亮低吟：
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——水调歌头改写合集5篇
是夜，月华如泻，子瞻于月下小亭内自斟自饮。酒入愁肠，微醺。
举樽对天，“紫府恍然，世上已逾千年，今夕何夕兮，月圆如此。把酒祝月，且共忘忧。”语罢，酒已见罄。清风袭来，神思恍惚，醉眼乜斜间，似随风归去，乃见广寒宫里寒光灼，银楼缟缦，冰梁玉栋。寻至一帘幕重重处，窥得素娥倩影寂然独舞，不觉心生怜爱，欲前行，忽感冰冷不适，心下骇然，思忖间，醺风拂至，遂悠悠醒转。感念方才，心中了然，吟诗起舞，道是：“世人何以云仙好，个中清寒谁人知？天阙美景梦一场，人间世事几秋凉。”
玉蟾挪移，过朱阁，倚画棂。凭栏临月，难眠。惑，胡满于人别时乎？盖事无全美，好比人之悲欢离合，月之阴晴圆缺是也。古来如此。惟愿红尘陌上，云水碧萝间，血之亲情者，天涯咫尺而已。
夜已经很深了，可月亮还是圆圆的挂在天上，丝毫没有想落下去的意思。
一切都臣服在月光的笼罩之下，显得那么的苍白无力，幽幽的月光包围了孤独的我，我高高的仰起不屈的头，把犀利的目光向月亮对抗。
月呀，既然你敢正视我的目光，那么就让我问你几个问题吧。
月，你是何时诞生的?为什么在我和子由分离时那么圆?你为何能高高在上?不知道天上是哪一年了，我这与世俗格格不入的人是不是应该回到天上去呢?
一阵秋风飒飒吹来，我忽然感到一丝的寒意。不知，月儿，你挂在高高的天上，是不是更加的凄冷呢?
也许是吧，天堂哪里比得上人间呢?在人间，我还有一个你;在人间，我还有一个子由;在人间，我可以尽情的起舞;在人间，我还有我的一醉千愁!
喝下了许多的苦酒，不知不觉月亮已躲到了朱阁的后面去了。月色更加浓了，大地被皎洁的月光染成一匹白布，在白布的另一端，子由，你是否也在借酒浇愁呢?
黯然流泪了许久，才发现酒杯又空，我倒了满满的一杯酒，却迟迟不敢喝下，我低头避开刺眼的月光，月亮却化作了白玉盘躲进了我的酒杯，原来，我已喝下了数不清的月亮。
我轻轻的敲了一下酒杯，酒杯发一声混浊的**，杯中的月便散落得零零碎碎，但不久杯*月合，依然不改当初的美丽。
我正视着月亮，也许人生就是这样吧!我将杯中物一饮而尽，月有阴晴圆缺，人又何尝没有悲欢离合呢?情深何必长相聚，月浓可以共赏之!
月，你原不愿意做一回我的朋友?如果愿意，那你就喝下我的这一杯酒吧!
我又满上了一杯，用力的洒向了空中!
喝吧!月，也替我邀请千里之外的子由!
在熙宁九年的中秋节，我欢畅痛饮到了天亮，喝得大醉，便写下这篇《水调歌头》以便怀念我的弟弟子由。
明月竟出现的不知不觉，我端起酒杯遥望着月亮，青天。不知月中宫殿今晚又是哪一年。我想借风回到天上去，又怕那高高在上的用美玉建成的宫殿，显得格外严寒。我在月下翩翩起舞，影子也作出各种各样的舞姿。在这样的月宫里，哪里比得上人间的景象呢？月亮转过朱红的楼阁，低低的挂在雕着花的窗户上，照着没有睡意的我。月儿不应该对人们有什么怨恨吧？可为什么偏偏在人们分离时刻圆呢？
大概人总是有悲欢离合，正如月亮也有阴晴圆缺，这种事情自古就难以求全。只愿你我都能长寿，**安安，虽然相隔千里，也能共赏这同一轮圆月。
1076年的中秋夜，我正贬为密州太守，子由也因与变法派意见不合，远在济南，想想如流水般逝去的七年，再想想如今沦落到如此凄凉的境地，不由得思绪万千。
望着天空那玉盘般的圆月，从清晰可见到模糊不已。想起了李白那“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。不禁感慨万千。是呀！明月是从什么时候开始就挂在天空中的呢？我举起酒杯，对着那浩瀚无垠的青天询问。可是大多数人依赖的上苍是一个十足的偏心者。让天上的神仙享尽荣华富贵，却让凡尘的我们强忍相思之苦。天上的人们是否在欢饮？在月宫中闪耀着刺眼光芒的宫殿，此时此刻是何年？我真想驾驶着风儿返回到天上去与你们共舞。只是惧怕那美玉宫殿，真所谓“高处不胜寒”啊！想想也罢，我可与月光共舞，与我的倩影旋转，可那月宫有如同人间般热闹吗？
月光转过朱红的楼阁，有低低地照进雕花的窗户，照到我那通红无眠的双眼。看着天边之月依旧圆，心就如同被烈火烧焦般疼痛。月亮啊月亮。为何你老是在人们分离时格外圆呢？难道你是想瞪大眼睛幸灾乐祸看着我们不能团圆的愁苦与凄凉吗？但静下心来想想。也不能全怪你啊，凡尘总有悲欢离合，而月亮你也是阴晴圆缺个没完，这件事自古以来就无法十全十美，我为何还要在此唉声叹气，“酒入愁肠，化作相思泪”呢？最后，祝愿天下的人们健康长寿，岁岁*安，千里心连心与月共相望！
明月是从什么时候开始出现的？他衔殇笑问青天，不知道那皎洁的月亮中的宫殿，今天晚上又是哪一年？
“我想乘着风，回到那天上去！只是……恐怕那用美玉建成的宫殿，高高在上，我又怎能禁得住高处的寒冷？”想到这，心里很是苦闷“为什么，难道这世道真的是如此待我不公……”
他一边喝着酒，一边在这皎洁的月光下跳舞，想随着这舞蹈来化解心中的苦闷，他的身影在月下做着各种舞姿。“唉，月宫里，哪比得上在热闹的人间。”
他风度翩翩，是一代文学巨匠，散文，诗词、书画成就颇高，可为何命运与他开玩笑，如此一位文豪被贬密州，而他的弟弟也因政治意见不合，而远在济南，在写一这词时，已有七年之久，亲人离别之痛，官场不顺之苦，有谁知道，这七年他心中如何滋味……
月儿转过红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照在他身上，他拿着酒杯，口中喃喃念道：月儿不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离之时圆满呢？是啊，世间有那么多种痛苦，为什么要选择那让我最不能接受的.强加在我身上？这是为何？为何……
他擦干眼角残留的泪水，转念一想：“老天也并非待我不公，人间总有悲欢离合月亮也会有阴有晴有圆有缺，这种事自古就难以求全，弟弟！只要你我健康长寿，岁岁*安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。”
——水调歌头改写作文6篇
天上的明月啊终于露出了脸皎洁的`月亮一生之中能有几回照我。
酒杯啊酒杯，载满我的思念问暗漆的天空，在那遥远的仙境此时此刻是何年何月。凉风吹着我单薄的身影那孤单的背影似乎要随着那风飘回梦想中的天堂。但是天堂中寒冷和孤寂又让我怯步。
在月色和清风中，我的影子开始起舞，恍惚中似乎天堂就在我的眼前。
影子随着月光转过那雕梁的画栋，穿过阁楼的阻拦。何人在此处失眠，何人在此低吟。或许我不该怨恨这让我想起离愁的月色。月色有什么错?错的只是我。世上不会存在永远有聚就有分离。人的悲喜离别就是一场自古以来的痛苦，就像月也有圆缺的苦恼。完美从来都不属于人间。
远方的人啊希望你永远美好的生活，或许在那再偶尔不过的时间我们能在月色下相会。
明月是从什么时候开始出现的？他衔殇笑问青天，不知道那皎洁的月亮中的`宫殿，今天晚上又是哪一年？
“我想乘着风，回到那天上去！只是……恐怕那用美玉建成的宫殿，高高在上，我又怎能禁得住高处的寒冷？”想到这，心里很是苦闷“为什么，难道这世道真的是如此待我不公……”
他一边喝着酒，一边在这皎洁的月光下跳舞，想随着这舞蹈来化解心中的苦闷，他的身影在月下做着各种舞姿。“唉，月宫里，哪比得上在热闹的人间。”
他风度翩翩，是一代文学巨匠，散文，诗词、书画成就颇高，可为何命运与他开玩笑，如此一位文豪被贬密州，而他的弟弟也因政治意见不合，而远在济南，在写一这词时，已有七年之久，亲人离别之痛，官场不顺之苦，有谁知道，这七年他心中如何滋味……
月儿转过红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照在他身上，他拿着酒杯，口中喃喃念道：月儿不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离之时圆满呢？是啊，世间有那么多种痛苦，为什么要选择那让我最不能接受的强加在我身上？这是为何？为何……
他擦干眼角残留的泪水，转念一想：“老天也并非待我不公，人间总有悲欢离合月亮也会有阴有晴有圆有缺，这种事自古就难以求全，弟弟！只要你我健康长寿，岁岁*安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。”
自古以来，人们总把中秋佳节与一轮明月紧紧相连在一起，自小在我心中，月亮就是皎洁，率真，洁白，清新的象征。
明月什么时候出现，我仰望着天空问着，在中秋节那天晚上，孤孤单单只有我一个人，那孤单的背影似乎要随着那飘回梦想中的天堂，但是天堂中寒冷和孤寂有让我怯步，思念问暗漆的天空，此时此刻是何年何月。月光洒在我的衣服上，温暖着我的心_我觉得太阳的.温暖过于热烈奔放，星光又孤寂清冷了些，只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处，月光侵染着整个大地，我的周围被光照的雪亮，世界完全笼罩在圣洁的气氛里，我的感官模糊了，心灵也在这圣洁中升华。月光移动了，是影子随着月光转过了朱红的楼阁，有谁在诉说，有谁在等待，月亮啊，月亮啊。
我到底有什么错，有什么不对，也许我不该怨恨让我想起的痛苦，为什么一切美好的景象都在人们分离时显的格外圆，人间难免有悲有喜，有聚有散，这些都是人们最痛苦，最不想要的。如同月亮也有圆缺的苦恼，想要十全十美是人类都得不到的东西。
抬起头来，仰望着无尽的苍穹和那苍穹中的明月。思绪便如脱缰的野马飞驰在无际的原野_这纯洁的月亮啊，我今夜终于体会到了你博大的自然气息：明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……我远在异乡的朋友啊，此时也一定会在这美丽的夜里，望着这美丽的月亮吧。啊。一轮明月牵动着思恋，团圆，让人都享有美好的景色，虽然彼此都没有见面，但寄托了对他人的思念。
倚坐在高楼的轩窗边，启窗远眺，漆黑的夜幕上是一轮皎洁的圆月。斟上一壶美酒，抿一口，晚秋的清风夹杂着酒香，飘散在月下的水乡里。远处，悠悠的古琴荡漾在漂浮着的云朵之间，随着风儿飘啊飘啊……
“这玉一般的美好的月亮是什么时候出现的呢？”酒后微醉，我不免突发奇想。小酌一杯热酒，举头仰望那万里之外的明月，心中的疑惑与不解便愈发的强烈起来。都说天上有神仙，可是真有仙人居住在那天宫之上？都说“天上一日，地上一年”，那天上的今夜可又是哪一年哪一天了？翩翩浮想之中，身子似乎有些飘飘然了。遐想间，似有一阵清风将我拂起，摇晃着便把我领向那天际的玉盘，我可本就是天上下凡的仙君，今要归于天上去？刚一丝欣喜掠过，心中却又不禁担忧起来，“这风将我领向明月，可要将我置于那用玉石砌成的.广寒宫？传说那儿终年的寒冷，我可是万万禁受不住的啊！”恍惚间，转念一想，又不禁一阵苦笑，那乏味无趣、冷漠凄凉的天上，哪里比得上我多姿多彩的世俗凡尘啊！于是，我对着那远在天边的明月，不觉挥起双袖，挪起脚步，忘情的跳起舞来。月下的我的影子映照在墙上，却还真像乘云御风、悠闲自在的仙人一样呢！
明月是从什么时候开始出现的？他衔殇笑问青天，不知道那皎洁的月亮中的宫殿，今天晚上又是哪一年？
“我想乘着风，回到那天上去！只是……恐怕那用美玉建成的宫殿，高高在上，我又怎能禁得住高处的寒冷？”想到这，心里很是苦闷“为什么，难道这世道真的是如此待我不公……”
他一边喝着酒，一边在这皎洁的月光下跳舞，想随着这舞蹈来化解心中的苦闷，他的身影在月下做着各种舞姿。“唉，月宫里，哪比得上在热闹的人间。”
他风度翩翩，是一代文学巨匠，散文，诗词、书画成就颇高，可为何命运与他开玩笑，如此一位文豪被贬密州，而他的弟弟也因政治意见不合，而远在济南，在写一这词时，已有七年之久，亲人离别之痛，官场不顺之苦，有谁知道，这七年他心中如何滋味……
月儿转过红色的楼阁，低低地挂在雕花的`窗户上，照在他身上，他拿着酒杯，口中喃喃念道：月儿不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离之时圆满呢？是啊，世间有那么多种痛苦，为什么要选择那让我最不能接受的强加在我身上？这是为何？为何……
他擦干眼角残留的泪水，转念一想：“老天也并非待我不公，人间总有悲欢离合月亮也会有阴有晴有圆有缺，这种事自古就难以求全，弟弟！只要你我健康长寿，岁岁*安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。”
又是一个有月亮的夜晚，这明月与往常一样，高挂在夜空之中，俯视着人们。
这充满了离合悲欢的月圆之夜有什么意义呢？这银盘似的月亮，伴着夜色，映入我的脑海。
抬起头来仰望天空，不知道在天上的.宫殿，今天晚上是哪一年。
我想要乘御清风回到天上，又恐迫返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏这月下清影，转念一想，归返月宫怎比得上在人间。
无情的月已悄悄地爬上窗台，我心想，月儿啊，你和我有多大的仇恨，为何要在我与子由分别之时如此之圆，是在嘲讽我吗？
你看，此刻的月光慢慢地转过红色楼阁，又低低地照进美丽的窗阁里，复照着深夜不能入眠的诗人，是什么原因使诗人无法入睡呢？
是思念，是离愁，思念远在他方的弟弟，诗人不由埋怨起月亮来了：你为何总在人们离别时这样圆满呢？
哦，月亮，这不是你的错，人世间万事万物都是如此，时盛时衰，既然人间自古以来就有悲欢离合，月亮当然也会有阴晴圆缺了，又怎能强求？只要彼此永远健康，能在千里之遥共赏明月，有了这份心愿也就足够了。
——答谢中书书改写散文范文十份
山川秀丽的景色，自古以来都是文人雅士共同赞叹的啊。真所谓“山水美景，人人皆爱。”
抬头仰望，高高的山峰耸入云端，好似擎天大柱。低头俯视，清澈的溪水静静流淌，似活泼的小姑娘，一边唱着，一边舞蹈着，
使人顿时感到翡翠的颜色太浅，而蓝宝石的颜色又太深，哪怕是绘画名家，大概也难以描摹这如诗如画般的景色吧。向来有山无水则无趣，有水无山又乏味。正是这山水的相伴相映，才使得游者神采焕然；正是这仰俯的上下结合，才使得游者心旷神怡。
山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。莫急，你看那**石岩壁立千仞，在阳光的照耀下，色彩斑斓、五色争辉、熠熠耀眼。加之又有青林翠竹间于其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。**如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，实为“天下第一美景”。山脚下，一株株古松，批鳞挂甲、昂然挺立，好象是一个个威风凛凛的战士。另一边，一片片竹海，青翠欲滴，风轻轻吹过，竹叶微微颤动，真像一张张嘴巴在喃喃细语。如此景色，四季长存。
最初的早晨，白雾缭绕于山间；继而如絮如带，仿佛是仙女在此作画；紧接着似烟似缕，好似天堂美景……就在如纱一样的薄雾将要消失的时候，太阳冉冉升起，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃，仿佛是一场盛大的演唱会。傍晚来临，红日西沉，她是太过劳累，去休息了。落日的余晖，为群山抹上了淡淡的红晕，好象一个娇羞的姑娘。飞鸟归林，猿猴栖树，山色苍茫，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面，静中见动，寂中现响，冲破了湖面的寂静，别具意趣。
不得不说——此般人间天境，无处能及也！
山，高耸。水，清澈，这自然景像呈现出的无限风光、大好美丽从古至今一直是文人雅士都谈论赞叹的话题。
抬头，只见高耸的山峰直插云霄。俯视，那荡漾的清波卷起一阵阵涟漪，清澈的溪水能看见那宛如细纱沉淀在溪底的沙子。回过头来，看见那经历了风吹雨打的石壁，呈现出像彩虹交相辉映的颜色。满山遍野的竹子最是翠绿，点缀了整片树林，不管是春夏秋冬，它总是那么的郁郁葱葱。早晨薄薄的雾围绕着整个林子，望去，尽是朦胧之美，猿猴灵鸟像是在庆祝美好的一天即将到来似的也唱起歌，婉转的乐曲使静郁的树林多了几丝生机。转眼间，又到了夜晚，太阳即将坠落，水中潜游的鱼争相跳出水面，好一片活泼的生景。
看到这一幕的人，都不禁感叹到这真是人间的仙境啊！但自从谢灵远去世以后，就再也没有能够欣赏这奇丽景色的人了。
山川之美，古往今来均是文人墨客、风流雅士所吟咏的对象。江山如画，山水怡人，这是大自然赋予人类的造化。青山浮水，令人景仰。无数游人纷至杳来，争睹山水风韵。无一不感喟，青山，绿水，怪石，险滩，深潭，飞瀑。恍若置身瑶池仙境。
重峦叠嶂高耸入云，岿然屹立，绵亘数十里，逶迤而莽苍。山体蜿蜒盘旋，宛若酣睡的洪荒巨兽，鸟瞰群峰。溪涧澄澈清冽，淙淙细流与潺潺流水，沿着天然形成的河床脉络无声流动。微风**，水面涟漪荡漾，带动着青天浮云的倒影。
**石岩壁立千仞，诡形怪状。日光照临，五彩纷呈，光怪陆离。青黄黑白赤，相映成趣。
**瑰丽美景，宛如百里画廊。
山脚下，莽莽苍苍的林海与茂林修竹，蔓延数里，满山翡翠，仿佛一片绿色汪洋。繁华青草错综交织，芬芳馥郁。如此一副绮丽的景致，却四季长存。
拂晓的岚烟轻如薄纱，萦纡山间。晨雾缭绕间，江面烟波浩渺。目之所及，只看见峰峦与密林微茫的剪影。随着青灰的天幕渐次发出光亮，晨曦初现。云雾缓缓消散。乔木上猿猴放声长啸，树丛中飞鸟婉转啼鸣，跌宕起伏，抑扬悦耳。
日薄西山之时，猿猴飞鸟觅食归家。霞辉笼罩群山，暮霭氤氲。水面波光粼粼，金光点点。河岸布满青苔的礁石与水草，在夕照下被镀上一层金光，浮出毛茸茸的光晕。水下游鱼不甘寂寞，竞相跃出水面，生机充盈。不久之后，这片天地再次归于沉寂。
这诚然是人间的洞天福地，桃源仙境。然而自南朝谢灵运以来，如许山高，水清，树荣，草盛的美景却再无人能够欣赏了。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊，古往今来，有多少妙笔写下有多少颜色描绘？巍峨的山峰，耸入云端，清澈见底的溪流宁静清新，山水相伴，神采奕然，水的洞是给山带来了活力，山的倒影给水铺上了异彩，美不胜收！太阳拨开云雾，照得满山谷的石壁交相辉映五光十色，青翠的竹林，五色的山石相映衬，呈现出一派绚烂的气象，真是一幅美轮美奂的奇妙画卷啊！
晨曦的美更是让人室息，先是缭绕不绝，亲吻着天空，只见猿猴，鸟儿的鸣叫穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，波光粼粼的湖水泛滥着一种急促的骚动，突然，前有在水中的鱼儿也争相跳出水面，宛如一条金丝带，闪闪着点点金光，仿佛在欣赏这种奇丽景色。
我喜欢这人间仙境，我终究还是那么迷恋他，但是自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这奇丽的景色了。
不得不说―此般人间仙境，天处能及也！
山川的美丽是从古至今文人雅士共同议论的焦点。看，那令人惊叹的连绵不断的山崖，奇石盘虬，正狰狞地逼*游人。在这天然的屏障中，你只能瞅见山崖边缘与天交界处晕出的一抹色彩，这是太阳与月亮留下的唯一足迹。
低头细赏，水面荡起涟漪。层层褶皱的水面上映出鹅卵石模糊的轮廓。只要你足够细心，你会发现水面上正呈现出一幅游人赏水的画卷，颇有趣味。熠熠生辉的水面将船托向远方，只留下一条长长的、弯绕的水迹。
一刹那，猛地逼*岸边的石壁，高峻陡峭，青色灰色交错一处，织出一幅美丽长卷。转瞬间，恍惚闪现一片竹林，太阳光似箭在簇簇绿色间穿梭、分划，撞击地面，调皮地在地上滚落，运远望去，深绿与耀眼白形成天然调色盘，点缀着死寂的山峰。
这里，日与月分别掌管着一片美景。早上，光亮昼白，生机勃勃，山水相映，鱼虾相争，林绿树清，水清玉琢，山山相连，重岩叠嶂；夜晚，星斗高坠，水凉山寒，月映江水，鸟猿乱鸣，小桥客栈。或许，这就是人们对美景的定义，但除此之外，这里还有其它独特的景色：
清晨，雾气消散，露珠恋上了绿叶，相互依偎。虫子趴伏地上，为短暂的清凉喝彩，它们有的振起翅膀，有的挺起肚皮，此起彼伏又响彻云天。此刻，山上休息的猿猴也被惊醒，它们愤怒，它们怨恨，悻悻地向天空啸叫，想为自己讨回公道。
夜晚，夕阳落下，吻过山峰，掠过大地，还不忘投给大地最后的一瞥。河水也被染红了，淡淡的绯红，忽而又变为深重的赤红。此时，山巅上也披着一层薄纱，偶有小鱼，闪着粼粼的白光，在溪流，在小河，一跃一跃，顺流而下，时而有疏忽大意者，摔在石头上，摆弄着灵活的尾巴，最后归入小溪。
这里，是生态乐园，也是精神家园，上有日月，下有鱼虫虾米，在这样的仙都里，谁不留恋，谁不享受呢？官场上流水的金钱再多，随从的侍卫再威武，身上的大衣再精美，却哪及这里的自然风景诱人？
一架琴，一间屋舍，一幅自然风光画，足矣。
山川秀丽的景色，从古至今一直是人们喜欢谈论的话题
群峰在茫茫云海中露出尖尖的山顶，若隐若现，就像一个擎天的柱子把天支撑住了。湖水是那么清澈，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色有太深，纵是名画高手，也难以描摹这般景色。**的石壁在太阳的照耀下，色彩斑斓，如彩虹一般，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，交相辉映，美丽极了!
山脚下，一株株原始古松，批鳞挂甲，挺着粗壮的躯干，互相挽着手臂，昂然挺立，高耸入云。再看那边，一片片，一排排的竹子，青翠欲滴，刚泛出一层嫩绿，风轻轻的吹拂着竹林，竹叶在微微颤动着，真像一张张细长的嘴巴在喃喃细语。如此美丽动人的景色，四季长存。
清晨如纱一样的薄雾将要消失的时候，猿，鸟们放开清脆的歌喉，唱着优美的乐曲。傍晚来临，夕阳西下，落日的余晖，为群山抹上了淡淡的红晕，又像一个娇羞的新娘。潜游在水中的鱼儿争相跳出水面，冲破湖面的寂静，接着又陷入无边的静谧。
这实在是人间的仙境啊!自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种水清，树荣，山高，草盛的优美的景色了。
自古以来，秀丽的山川景色，都让文人雅士们赞叹不已。
巍峨的高山直耸入云端，仿佛要去探索天庭一般。细长的小溪清澈中向人们袒露着心扉，经过千年河流冲刷的**的石壁，色彩斑斓，交相辉映，十分的壮观。郁郁葱葱的密林和翠绿的竹子，仿佛一对密友笃交了数千年。云雾缭绕的清晨，万籁俱静。置身其中，让人一片茫然，什么也看不见也听不到，顿感生机了无。然而，只要耐心的等上一等，你便会发现，大地竟然如此美妙：浓雾渐渐的褪去，早晨害羞的面纱慢慢揭开，大地显露出了它真正的轮廓。这时候，树林中的精灵们都从睡梦中苏醒了，耳边隐隐约仔的听到猿的啼叫。当雾完全收起他的围帐的时候，鸟儿们唱起了悦耳的歌。夕阳西下，它那嫣红的霞光，暖暖的铺在大地上，硬是将天空洁白的云朵染成一望无垠的花海，令人流连忘返，美不胜收。更令人喜悦的是，一直躲藏在水下的鱼儿也争相跳出水面，溅起的水滴在空中划过一条美丽的弧线后，又悄悄的跃进水里，漾起一层又一层的波澜……
这实在是人间的仙境哪！看这人世间的匆匆过客，自谢灵运以来，还有谁能独享这样的美景呢？
自古以来，人们就喜欢谈论山川的美。高耸的山峰似乎陷入白云环绕，清澈的溪水让人能看得见湖底的卵石。**的石壁色彩斑斓，青绿的树伴着家绿的竹子交相辉映，四季都是这般。清晨的雾将要消散之时，猿猴和鸟儿竞相啼呜；夕阳快要落山之时，水中潜游的鱼儿争着跳跃，真是人间仙境啊！从谢灵运后，再也没有一起参与欣赏这般美景的人了。
亲爱的朋友中书：
好久不见！
我收到了你的来信，感谢你对我的关心，我在山中过得很好，一个人多么清静悠闲啊。
这山川景色的美丽，自古以来就是文人雅客们谈论的话题吧，我居住的这个地方景色出奇的美丽。这我就来给你说说吧！
这里有高耸入云的山峰，也不缺乏明净清澈的溪流，水中还有闲来无事打闹嬉戏的小鱼儿，在河流的**都屹立着石壁，他们可是与众不同的，都色彩斑斓，颜色交相辉映，奇丽无比，在山和石壁之上长有青葱的林木和翠绿的竹丛，他们也都四季常青，让人赏心悦目。
在一天之中景色也很有差异，清晨刚从茅草屋里出来，白雾还未消散，在白雾笼罩下的树林显得十分静谧，不免有几分神秘的色彩。当太阳即将消散时，晓雾便慢慢消散了，这时候鸟儿和猿猴也睡醒了，起来练嗓子，听，那从远处传来的此起彼伏的鸣叫声，他们是多么愉快呀。到了傍晚，夕阳即将坠落的时候，水中潜游的鱼儿便会争相跳出水面，他们以这样的舞会来结束美好的一天。每次我都会沉醉在这里无比美丽的景色之中，生活在这里，我多么高兴！脱离了尘世的喧闹，心里面剩下了*静。
中书，等你闲暇时也可以来到这里，让心境*静一些。这里真的是人间的仙境啊。我记起南朝时的那位山水诗人谢灵运。他也曾欣赏过这样美丽的景色啊！如今世道动荡。人们大多都想着争名夺利。很多人都忘记了脱离尘世的自然。然而，只有在自然中，人的身心才会得到放松和解脱吧。我如今能与自然融在一起，欣赏到这样美丽的景色，也算是很幸运了吧！
祝你身体健康，步步高升。
你的朋友陶弘景
×年×月×日
山河景色的美丽，从古至今一直都是人们所谈论赞叹的。仰望青色的山峰直插入云霄，好似同天肩并肩；江水不像黄河水那般浑浊，不同长江水一般碧绿，而是白亮透澈，可见水里小石子上的苔藓，随着游动的鱼微微漂荡。
石壁竟也拥有如此多姿的色彩，色彩斑斓，红的热烈，黄的辉煌，青葱的竹林，郁郁苍苍。清晨薄雾渐渐消散，人们的视线从模糊变得清晰，山间猿猴与鸟群的鸣声此起彼伏得叫唤着，倒是编织了一首错落有序的山间民谣。
太阳即将落幕，鹅黄的天空像是被染过一般。杏黄色的光洒落在水面上，使江面变了色；水中的鱼儿竞相跃出水面，溅起珠珠水花，掀起阵阵涟漪，好生快活。
——黄鹤楼改写成散文作文600字(十)份
东望黄鹤山，雄雄半空出。在诗仙李白眼中，黄鹤楼竟如此美丽。雄伟，怀着对黄鹤楼的敬畏，五一长假，我们一家特意去了武汉，见到了让我魂牵梦萦的黄鹤楼。
步入景区，一栋古色古香的阁楼出现在眼前，不消说，这就是江南三大名楼之首——黄鹤楼了。从外观上看，黄鹤楼气宇轩昂，比李天王的玲珑塔还雄伟，黄鹤楼高高的塔尖直耸入云，仿佛一根擎天柱，矗立在蛇山之颠。
进入阁楼，到处是题字和壁画，看着这些题字壁画，感觉我似乎又闻到了古代香木的味道，看着“昔人已乘黄鹤去，此地空于黄鹤楼”我又好像回到了古代，看到了仙人慢慢远去的背影，还听到了崔颢的赞叹与惋惜。
阁楼里，还有从古至今黄鹤楼的样子的模型，看着这些模型，我不禁称赞起了古人的智慧，经过无数次翻修，黄鹤楼一次比一次雄伟，令人称奇，真不明白，为什么仙人要乘鹤远去，难道，蓬莱仙岛，比黄鹤楼还有气势吗？
爬上最高的七楼，向外远眺，长江一泻千里的恢弘气势立刻映入眼帘，真是"烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江"呀，长江上，是有着“一桥飞架南北，天堑变通途。"之称的武汉长江大桥，它就如一条彩虹，连接着**的人民，**的亲情。滚滚的江水，壮观的大桥，雄伟的黄鹤楼，聚在一起，使人不由得感叹：好一副壮丽景象！在加上黄鹤楼本坐落在山之颠，放眼望去，真有一点"会当凌绝顶，一览众山小"的滋味。
游览完黄鹤楼，我心中仍旧心潮起伏：啊，黄鹤楼，你就像长江的航标灯，高耸入云，你雄伟壮丽，你是武汉的骄傲，长江的骄傲，中华的骄傲！
走过拥挤的马路，走进冷清的街道，我想：“怎么这么安静？他们在想什么吗？”怀着一颗迷茫的心，我走进了黄鹤楼。
登上黄鹤楼的时候，环顾四周，海面上飘着阵阵笑声，和它说话，“海上全是人在说风”。勤劳智慧的人们，在海上，畅谈昨天，畅谈今天，交流商业经验，传播来自世界各地的故事，用笑声表达对未来的憧憬。海有雾，一切都失去了，如烟似梦，只有小船还在轻轻吻着海浪，“飘渺仙吹玉笛”，在雾里？在云端？还是在梦里？玉笛的声音还在轻轻的回荡，回荡。众所周知，海浪把小船送到了一个不知名的地方，月港，很远很远，只留下那一瞬间的光亮，消失在月港的远方。
当秋风在寒冷的夜晚吹来时，我的身体颤抖了一会儿，我回到了这座寂静的建筑，这个地方，这个月的港口。这栋楼的檐角没有铃铛，只有厚重的砖，只有猩红色的。黄鹤楼像一个死人，沉默着，面对着黄昏。
站在楼上，我仿佛看到了一艘帆船，上面有月亮和星星。虽然有帆，为什么还是舍不得出海寻找旧梦？为什么它上面的月亮只是月牙？是“好梦永不会实现”的征兆吗？
这个脆弱的黄鹤楼恐怕扛不住，还会担心旧怨。我走下楼梯，傍晚的秋风吹来，落叶纷纷飘落。一个掉在我脚下，我用脚一踩，它就陷进去了。这一刻，我有了一丝微笑：也许，在我踏入土壤之后，它可以做出树叶应该做出的贡献，回归自然滋养新叶。这样想着，我笑了笑，把衣服裹紧，走出了黄鹤楼。
晚上梦见黄鹤楼周围装了铃铛。当风来的时候，老人并不孤独。听着，“叮当，叮当……”老黄鹤楼，在这声音里，慢慢笑了。
阳春三月，繁花似锦，灿烂的阳光洒满了整个武汉，兰花还没有开花，晨风中已经飘来了丝丝的香气，空气格外清新。
太阳露出了半个红脸，街道上寂静极了，西边偏僻的小路，弯弯曲曲，路上鸦雀无声，隐隐约约可以看见两个人，他们手牵手，默默无闻的走着，那就是大诗人李白和孟浩然。慢慢地，两人走到江边突然停了下来。李白满怀深情地说：“贤弟，今日本是兄弟游山玩水之日，可你我却要在此离别。送君千里，终有一别。因愚兄有要事在身，不能与你一同赶往扬州，等我办完了事，我一定到扬州找你，到时候我们再饮酒赋诗，来个一醉方休。”孟浩然欣然一笑：“仁兄，不知我们这一离别何时才能相见。不过，要记得，我们之间的友情就是万水千山也隔不断，我心有你，你心有我！
”李白随手拿出纸笔：“贤弟，你的突然离开，我也没有什么准备，让我再为你作画一幅，你看见这幅画，便如同看见我一般。”于是，李白挥手大作，一幅美丽的画呈现在眼前。孟浩然把珍藏多年的一块玉佩送给李白，上面刻着五个大字：友情无尽头。 孟浩然登上了一叶小舟，缓缓地驶向远方。李白按捺不住自己激动的心情，大声喊到：“贤弟，一路顺风！
”我在扬州等你！“孟浩然回应道。
想起和孟浩然春天赏花吟诗、夏天饮酒赋诗、秋天观叶赏诗，冬天看雪作诗的情景，李白的眼睛湿润了。看着友人的小舟渐渐的消失在水天相接的地方，江水浩浩荡荡地在天边奔流。李白俯身疾写道：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
先生们，老人们的孩子们，欢迎来武汉参观。今天我带你们去“天下第一层”黄鹤楼吧！
从远处看黄鹤楼，它像小蚂蚁一样小。在附*看，你会发现它又高又雄伟。那个屋檐像鸟的翅膀一样，进入天空。黄鹤楼共有五层。第一层有壁画，仙人拿着玉笛，骑着黄鹤，在黄鹤楼的上空飞翔，想起“的以前的人已经乘黄鹤去了，这里空着黄鹤楼”的诗句。二楼有一些文人墨客在这里写的书画作品，其中有阎伯理写的《黄鹤楼记》，还有李白写的《黄鹤楼送孟浩然的广陵》。三四层是一些抄袭的作品，供游客观赏。五楼是观光地，游客可以看到武汉美丽的风景，眺望长江，抚摸现在追赶过去。
这座古色古香的名楼有传说呢据说以前辛先生开了酒店。有一天，一位客人来到他的酒店，喝了一杯酒，说以后还钱。就这样过了几年，客人每天在这里喝酒，每天不给钱。有一次，他说：“我借给你的钱不能还给你！”说完之后，他用橘子皮在墙上画了一只鹤，说：“只要客人拍手，鹤就会跳舞！”之后他离开了。就这样十传百，每个人都知道辛氏酒店，有这样不可思议的鹤。有一天，有钱人来到酒店，给辛氏很多钱，说要单独去看鹤。辛氏一开始不同意，看到这么多钱就同意了。有钱对着鹤拍手，墙上的鹤没有跳舞，反而从墙上跳下来了。这个时候，以前那个客人出现了，他骑着鹤飞上了天空。辛先生很感动，用他十年赚的钱在蛇山建了一座大楼，最初被称为“的辛先生大楼"之后改造“黄鹤楼”。
今天的参观到此为止，你们不是增加了很多知识吗？欢迎大家再来参观美丽的武汉。
在寒假到来之前，我和爸爸妈妈约定一起去武汉玩。春节假期我们开启自驾模式，大约十几个小时，终于到了武汉。
武汉有着各种各样的小吃，绚丽多彩的风景，我介绍的是江南三大名楼中的黄鹤楼。
我们乘着车前往黄鹤楼，从远处看，犹如一座高高的巨人，我们买了三张票进了黄鹤楼景区大门。因为天空下着小雨，我们决定坐着观光电瓶车到黄鹤楼去，观光车穿过幽静的小道，到达了岳飞广场，看着广场上的岳飞，感觉非常有英雄气概，因为天色暗淡，所以不能展现他真正的雄伟。
停了两三分钟，我们便出发了，缓缓地，看着小道旁边的绿植，非常新鲜，绿色的树叶，丁丁作响，像是大雨给他伴奏一般。
很快，就到了著名的黄鹤楼下，黄鹤楼是黄鹤楼公园的主楼，远远看去，屋顶四周的边缘尖角上有形态各异的龙，有的嘴里咬着一颗大珠子，有的龙回首相望，它们都雕刻得栩栩如生。旁边更有一些建筑为其添彩。我们进了黄鹤楼，眼前展现的是一幅幅瑰丽的壁画，几首古诗融入其中，真是相得益彰！再上一层观看，有许多凤凰的图案，非常引人注目。我们靠着栏杆，从上面鸟瞰，非常壮观，武汉的美景尽收眼底。我们又上了好几层楼，有许多著名的诗人都在这座名楼上作诗，比如：李白、贾岛、王维。多得是。真不愧是黄鹤楼啊！有这么多著名的诗人为其添光增彩。黄鹤楼的建筑也是非常精致，黄色的琉璃瓦，红色的木头，在翘起的部分，还有螺旋的图形。真是锦上添花。黄鹤楼的外观，内部，都让我赞不绝口。无愧于千古名楼的称号！
游玩黄鹤楼时，我想到的是参战的士兵，想到的是将军勇敢威武，这种精神让我们学*，向古代为国勇敢奋战的人们致敬！
一大早，起床收拾好东西，不到六点，我们便直奔目的地——武汉黄鹤楼了。
可能出门比较早的原因，高速和*时没什么两样，一路顺畅，十点左右我们就到达了位于武汉武昌区的黄鹤楼。
来到黄鹤楼公园门口，排队购票的人早已排起了长龙般的队伍。幸好我们头天晚上就在网上预定了门票。穿过人群，好不容易挤到了自助取票机。
取到票，我们随着人流再次排队，进了黄鹤楼公园，此刻终于感受到了五一出游的“人山人海”。
公园里，到处都是游客，原本很大的公园，似乎比*日小了很多。走着逛着，逛着看着，转眼间就到了黄鹤楼脚下，可是，排队登楼的人似乎比刚才门口购票的队伍还要壮观许多。于是我们最终决定，这次只在黄鹤楼脚下转转看看，仰视黄鹤楼，不再登楼，这也算是给这次武汉游留下一份美好的遗憾吧！
之前只要想到武汉想到黄鹤楼，就想起了李白和崔颢，想起了唐诗，今天自从跨进这个公园的大门——“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。””故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”这些诗句不停地在脑子里涌动。此刻，站在黄鹤楼脚下，我便情不自禁吟诵起来《黄鹤楼》，女儿当然也不甘示弱，一遍遍地背诵着《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
中午在黄鹤楼旁边的凉亭休息，我趁机打了卡，再次吟诵了崔颢的《黄鹤楼》。还是同样的诗，在这里诵读似乎更有感觉了，读着读着我仿佛看到了汉阳，仿佛来到了鹦鹉洲，又仿佛梦回大唐，听崔颢吟诗，和李白聊天……
今天的黄鹤楼之游，虽没有机会登上黄鹤楼，但是在这里读读诗打打卡，也一样会让人刻骨铭心的！
三月的春天，万物复苏，百花齐放。长江沿岸的柳树长出了新的树枝，长出了绿叶。一阵暖风吹过，柳枝如春姑娘的秀发，在空中飞舞。花儿五颜六色，有粉红色的桃花，黄色的报春花和红色的梅花。
在长江上，一座八角宝塔形的三层楼高高耸立。金色的琉璃瓦屋顶闪闪发光，门窗雕刻着精美的图案，绿色的彩绘柱子和红色的彩绘栏杆，古色古香。这是黄鹤楼。黄鹤楼里，在一个河边的房间里，有一张红木方桌，摆着几个小菜，两个杯子，一壶酒。孟浩然正在和李白告别。只见李白站起来，斟满两个酒杯，然后双手捧起，恭恭敬敬地对孟浩然说：“孟兄，祝你这次扬州之行愉快。”孟浩然也举起酒杯说：“谢谢。”说完，两人一饮而尽了酒，然后发出一阵大笑。孟浩然感激地说：“贤弟，谢谢你这几天的照顾。宇哥想敬薄酒一杯。谢谢！”两人喝了一杯又一杯，相继说了实话。这时船夫在下面催促：“客官，该上船了。”孟浩然和李白携手下楼。
孟浩然上船对李白说：“贤弟，你以后有空一定要来扬州找个傻哥哥！”说完，船就离岸了。帆船渐行渐远，慢慢消失在碧水蓝天的尽头。然而，李白在河边站了很久，看着奔腾的河水，听着河水的声音。一种孤独感涌上李白的心头。他多么希望汹涌的河水能把他的爱、祝福和思念带给他的朋友.
听着听着，想着，李白觉得姜水像是唱着离愁别绪。于是李白诗盛，他高声唱道：“故人辞西黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远离蓝天，只有长江天流。”茫茫江面上，李白的大嗓门已经荡了好久。
“古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”
不巧，那次是五月份去的。每当想起站在黄鹤楼顶峰，观赏到的壮丽锦绣，心中便一阵狂喜。
刚进入黄鹤楼院内，首先映入眼帘的是各式各样的手工艺品，它们做的非常精美。被这些小玩意吸引去了眼球，却忘记了眼前的那座庞然大物。返过神来，我立即冲进了楼内，里面的景象真是让我吃惊。悬挂着的装饰灯高贵而又典雅，与门槛相对的墙上，刻上了一副雄伟壮观的壁画，大家都在津津有味的道着画的意境和诗意。可惜，因为时隔多时，已经遗忘了画的内容和它美妙的故事。来到二楼便看到一些挂在柱子上的诗词句，墙上刻画的也有许多。再往上一层，是卖纪念品的地方。爬了老久，我终于到达了顶峰。哇，这儿的景色真是美不胜收。郁郁葱葱的树木，五颜六色的“小斑点”来回的挪动位置，还有那宽长的长江，长江上的渔船，此刻显得那么秀气，可爱，玲珑。围绕着黄鹤楼的参天大树竟与我一般高矮了，楼下的大钟，不时的敲击着。“咚----咚”，仔细瞧瞧，原来是，只要有人往大古钟下的小瓷碗投中一枚钱币，旁边的一个中年男人就会把大钟敲响，并拿着个大喇叭，喊叫着“事业腾达，万事如意”。再看看这个钟，简直就是从少林寺拉出来的一样，估计的确是。
离开黄鹤楼，我远远的遥望着它，凝视着多次出现在电视和报纸的楼，从古代吟用到今夕的楼，令人向往而充满希望的楼。不由得一阵惆怅，黄鹤楼已无原味气息，而是透露着一股浓浓的现代化风格，是的，如果不重新修建，那我们还能一睹它的其貌么？
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空净，唯见长江天际流。”诗中的黄鹤楼是千古名迹，有着非常大的名气。今天，我就要去黄鹤楼一览它那鲜艳的历史色彩，好激动啊！
黄鹤楼十分大，我看到的只有它的一角。不如景区，还可以看见“天下江山第一楼”这七个绿色大字。想登上黄鹤楼可不容易，但是在一路上能看到许多美丽的风景，搁笔亭就是其中之一。你可别小看它！几根大柱子上刻着崔颢写的《黄鹤楼》一诗，李白还为它写了名字呢！在搁笔亭的旁边，有一位大叔在向一堆石头跪拜。咦，他是谁呀？哦，原来是注明画家梵高！我觉得他的艺术精神非常伟大，我们要向他学*。紧接着，继续爬山。在这漫长的过程中，我看到了一簇一簇的鲜花，花瓣上有许多闪闪发亮的东西，晶莹剔透，非常好看。细看，原来是雨后剩余下来的露珠呀！不一会，就到黄鹤楼下了。
它坐落于蛇山的顶峰，连火车都得从它的“脚下”呼啸而过。别看黄鹤楼外表庄严神圣，其实里面五彩缤纷的活动多着呢！有人在楼里写毛笔字《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，有人在邮局给自己的亲戚写明信片…..其中，我最喜欢看望远镜了。在爬到第四层楼时，我看到很多人围在一起，还不时发出惊叹声。到底发生了什么？我走过去一看，原来是望远镜啊！我赶紧买票排队看望远镜。哇！我看到了中国第一座长江大桥！真实太兴奋了。江上有许多船，把货物运送到一个又一个城市，相互补给。但正当我看得兴奋时，眼前突然一片漆黑，90秒的时间就这样过去了，真扫兴！
黄鹤楼为何如此出名，就因为它那独特的历史色彩！这只“黄鹤”深深地印在人们心中，让我们对未来充满了期待，充满了希望！
在万物复苏，百花争艳的季节，风景美丽，人们的心情愉快。但是李白心情郁闷，独自一人“饮酒作乐”。为什么呢？原来李白的好友孟浩然这两天要到广陵——扬州办事。 为了能给孟浩然饯行，李白在黄鹤楼设宴作别。临行那天，雾笼繁花，景色很美。孟浩然赴约而来。?
李白与孟浩然坐在黄鹤楼的顶层，一边饮酒，一边回忆以前的美好来往。只见李白酌满了一杯酒，递给了孟浩然说道：“孟兄！今日一别，不知何时能与你相会，请饮此杯，祝兄一路顺风！” “今日暂别，咱们后会有期！”李白接过酒，仰头一饮而尽，“贤弟，你要多保重身体……” “孟公子，天色不早啦了！我们该起程了。”船家喊道。 孟浩然在船家的一再催促下，来到江边，登上船，李白也跟来，孟浩然强忍自己心中的郁闷，对李白拱拱手说道：“贤弟，告辞！我们后会有期！”?
“孟兄，后会有期，保重！”李白依依不舍说。 孟浩然接着说：“贤弟！回去吧！送君千里，终须一别！” “开船了！”只听船家的一声喊道，船缓缓地离开了码头，船随着江水的流动向东驶去。而李白始终伫立在江边，目送船的远去，船越驶越远，只见船消失在水天相接的地方。 李白望着长江的水向远方奔腾，还是不肯离开。李白不禁回忆了与孟浩然在一起的情景历历在目：在春天，一起赏花，一起吟诗；在夏天，在江边一边饮酒，一边论古道今……?
——《水调歌头》教案(五)份
教学重点：
训练联想力和想像力。
教学难点：
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。教学过程：
一、设置情景、导入新课
（欣赏《水调歌头》的音乐，媒体演示）
古往今来，不知有多少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，同学们能背一两首吗？
二、检查预*
1。《水调歌头》是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。清朝胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”谁能介绍一下苏轼？（生自由发言）（多媒体演示苏轼个人资料）
2。自由读课文，查字典解决生字词，并思考：
（1）这首词的序写了些什么？
（2）上阕写什么？
（3）下阕写什么？
（4）词采用了怎样的写法？
3。解决学生质疑。
三、内容分析
1。这首词的序写了些什么？
明确：本篇长调词，作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋日。当时作者正任密州（今山东诸城）知州。从词序来看，这首词盖为醉后抒情，怀念兄弟（子由）所作。
2。上阕写什么？
明确：上阕——望月（写景），其中明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户（实写），宫阙、琼楼玉宇（虚写）。
3。下阕写什么？
明确：下阕——怀人（抒情），朱阁、绮户（实景），不应有恨，何事长向别时圆？（借景抒情、情景交融）
4。作者为什么会有此感慨？
明确：苏轼一生坎坷，宋神宗时曾任礼部员外郎，后因反对王安石变法，以作诗“谤讪朝廷”罪，被捕入狱，出狱后，贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出任杭州、颖州等地，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。对政治上失意的人来说，难免对现实不满。不过苏轼的心胸是旷达的，毫不悲观，结句完全表现出诗人的美好愿望。
5。这首词采用了怎样的写法？请举例说明。
明确：
明月——宫阙——琼楼玉宇想像
月圆（天上）——人圆（人间）联想
6。提供几幅形色各异的云彩图，让学生想像。
7。小结“词”。词是由诗歌演变而来的一种韵文。在唐五代时称曲子词。曲指的是音乐，词指的是文辞，词与曲二者本来不分离，至宋代，词与曲分离开来，词成为一种独立的文体，但仍然可以配乐吟唱。词有词牌，即乐调，如《水调歌头》就是词所配的乐调。古人多以吟唱的方式读词。
8。多媒体播放歌曲《水调歌头》，提出背诵要求。（提名试背、师生齐背）
三、布置作业
以“遥望夏夜的星空，我浮想联翩……”开头，写一篇短文。
评价
xxx（江苏通州市教科室）
江苏省xx高级中学xxx老师在“优秀教师与教育专家合作论坛”暨“通州市名师之路教育科研沙龙”活动中，借该市xx中学初二学生为与会者上了一堂语文观摩课：教学苏轼的《水调歌头·明月几时有》。该课堂生动体现了现代教学理念，教学技艺灵活精巧，深受学生欢迎和同行赞赏。回味凌老师这堂课，其成功之处贵在一个“随”字：随学生之意、教材之意，随机、随和；不刻意作秀，没有固定的模式。
一、纵导：得意于随意
为了让学生真正主动地自得词中之意，教者始终把自己定位于学生探索队伍中的随员角色。其引导多是随学生之意的商量、探讨，随课文之意的设疑、设境。
课未始，课堂上便回荡起多媒体播放的《水调歌头·明月几时有》的歌曲，气势雄浑而奔放。教者陶醉其中，随意踏歌倘徉，俯仰跟唱。学生被感染了，不经意地融入意境，纷纷哼唱……这便是“导入”。此曲成为贯穿课堂始终、时隐时现的“背景音乐”。教者在纵导上的“随意”，随处可见。“你们觉得学*古诗词最重要的方法有哪些？”学生认为一是“多读”，二是“理解词义语意”。教者倾听学生说明此“二法”的理由后，便深表赞同：“好，我们今天就用这两种方法来学*这首词。”让学生听多媒体播放的名人朗读录音时，不仅是提供示范，而且还要求学生注意有没有你认为读得不准确的字。一个小小的细节，便使学生由被动的“听众”转向“主动的评委”。细微处也未忘批判、研究精神的培养。果然，学生在“听”中捉到一个“错”：我欲乘风归去的“乘”应读“ｃｈéｎｇ”，不应该读“ｃｈèｎｇ”。“为什么？”轻轻一问，“导”出了学生们引经据典的论证。“很好，由已知推断未知，是研究、学*的一种很重要的方法。”点睛于实赞，既是承上的肯定与鼓励，又是启下的学法“暗导”。为接下来的学生自由研读课文，解词悟意的自学“授之以渔”。在学生查字典的过程中，教者的“导学”也微处见大：“我发现有的同学是边查边抄录，有的同学是边查边折书页，有的是同桌分工合作，收获共享。你们说，哪种方法更快、更好呢？”依然是方法指导。“‘清影’是什么意思？字典里也查不到。”有学生提问。
“对了，影子为什么是‘清’的，难道还有浑浊的影子？什么意思？猜猜看。”稍静，即有学生兴奋地回答：“清影，是寂寞孤独的影子。”“你怎么知道的？”“因为，‘清’还有寂静的意思。作者远离故乡和亲人，中秋团圆时节，孤身饮对明月，顾影自怜，这不是一般的‘寂静’，我想，应该是说自己孤独寂寞的身影。”“有没有不同意见？都赞同？我也赞同。我很佩服这位同学理解这类词的方法，一是把‘清’和‘影’分开来理解，合起来思考；二是结合课文中有关句意去分析思索，不拘泥于字典上的一般性解释。我们不仅要会查资料，更要会用资料。现在，对那些字典上查不到的词，有办法对付了吧？来，我们试试看。”于是“朱阁”、“绮户”等词，便很快迎刃而解了。显然，教者把解词法中的“析语素法”随机顺手暗授给了学生。让学生说说词中上下阕的主要意思时，一学生说得不全。教者道：“嗯，有这层意思，还有其他吗？”另一学生作了补充。又一学生把前两者来了个“连加”。“意思全了，把面粉、糖、奶、水等原料和起来了。还不是压缩饼干，谁会加工压缩？”一学生作了概括。“很好，饼干成了，能不能再精炼一些？”就这样步步引导，最后精炼到一句话。如此展示过程化的操作，把领悟文意与提炼概括能力的训练相融、互动，效果明显。在讨论下阕时，教者便由导演退为观众了，学*过程大大缩短。教者看似“随意”、洒脱的纵导，其形散神不散的“神”，主要是以多种形式的“读”为主线的。听读、评读、自由初读、边读边查、探讨研读、自练朗读、教师范读、学生范读，最后的本课“小结”，也以师生齐诵全词而代之。整个教学过程的起承转合、思研议结，纵究横拓，都始终扣在“诵读——理解”这根“主轴”上。缘起于读、发散于读，领悟于读，归结于读（情感体验与体现）。为语文尤其是古诗词教学中如何让“读”走出“峡谷”，多层次、多种形式的灵活运用，提供了很值得借鉴的范例。
二、横拓：生发于随文
开放性的语文教学要求教者凭借教材载体，给学生以更多的知识信息和思维、表达、创新等能力训练的机会。凌老师的课在“纵导”中的随意、随机的横向拓展，也足见其机敏灵活、收放自如的教学技艺。具体表现如下：
1。在以歌曲导入后，以写作对象“月亮”引发学生回忆、举例、背诵古今咏月的诗词。
2。在关于作者和读“序”的讨论中，让学生竞说所知，拓展有关文学常识。教者巧妙地“调控”在作者的生*际遇、当时处境、词作风格及该词的创作背景上，为透视、领悟全词“蕴意”作铺垫。
3。研讨上阕写景中实写了几种景物，发展到关于“我”这个“人”是不是景中一“物”的讨论。
4。讨论到联想和想像的写作方法时，教者横拓到学生学过的郭沫若的自由体诗《天上的街市》。
5。在学生领悟了联想与想像及其联系与区别之后，教者即在屏幕上出示了几幅形色各异的云彩图，让学生运用联想和想像看图说话，进行发散思维、口语表达等创造性实践能力的训练。
此外，作者的神态、动作、姿势、语气、声调……协调而多变，张驰起伏的幅度、张力，无不充溢着丰富的激情，给学生带来强烈的感召力和感染力。教者以激情传递着作者之情，感染、唤起学生的激情。情趣激发随机、随情，又为整堂课*添了许多活力，为听课者所称道。
一、说教材：
本课是义务教育课程标准实验教科书九年级上册第六单元诗词五首中的最后一首词。《这首词是咏中秋最著名的作品。苏轼通过行云流水般的语言营造了天上人间的清冷意境，写出了心中的徘徊矛盾，而最终以乐观旷达情绪作结。全词蕴涵深邃的哲理趣味。
二、说学情
我们班的学生，他们*时阅读的*惯不是很好，阅读的数量，语言、知识的积累都比较缺乏。学生中绝大部分*时都没有课外阅读的*惯，对于诗词等文学类的阅读就更加少的可怜。此外，基于初中生来说，*时生活积累、人生体验也较贫乏。而对于古词这种对语言感悟，对人生体验要求较高的文体来说，学生的阅读品味更是一个难点。
三、说教法
关于教法，有一句话对我的启发很大：“真正的阅读是与作者心灵的对话，如果读书的人是正在成长的中学生，而书的作者是民族与世界、人类的大师、巨匠，那么，这样的读书实际上是一个文化传递、精神传递的过程，要能形成作者—编者—教师—学生四者之间对话交流的互动关系。”因此在教学中，教师应当设法使学生在学*的过程中保持旺盛的精力和良好的兴趣领会、认同作者的情感和编者的意图。据此，我先指导学生走*作者、走进文本；并采用情境法、诵读法、讨论法等来激活学生的思想，开拓他们的思维，引导他们进行对文本的探究。
新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟”。因此，在课堂上，我十分重视学生主动参与课堂以引起他们的切身感受，在体验学*和探究学*中整体把握作品，从而达到提升个人语文素养的目的。在教学过程中力求让学生更多的直接接触课文材料，还学生大量的课堂活动时间，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律“的理念。
四、说学法
课堂教学要充分让学生自主学*，发挥学生的主观能动性，使学生真正成为学*的主体。因此，我准备以诵读感悟作为总的学*方法，以讨论探究为深化理解的手段，具体操作步骤为：
（一）情境激趣，整体的初步感悟。
（二）听、读、诵，自主研读体味。
（三）重点词句讨论探究、品味赏析。
五、教学目标及重点难点分析：
根据新课标提出的“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”等要求，本课教学目标设定如下：
1.能有感情的朗读诗词，疏通大意，落实背诵要求。
2.理解苏轼因政治失意、手足分离而心情抑郁惆怅，最终心胸开阔豁达的心理变化过程。
3.体会作者丰富的情感，感悟诗词创设的完美意境。
其中联系苏轼的生*经历，品味词中包含的人生哲理意味，理解苏轼旷达心胸为教学重点；理解词中所表达的作者想回朝廷而又心怀恐惧的矛盾思想是教学难点。
六、教学构思：
新教材入选这首诗歌，意在让学生学*名家名篇，体会作者强烈的苦闷心情和豪放自信的性格特点，培养学生品读诗歌意境，提高审美情趣。所以我把这节课定位于鉴赏诵读课。
教学过程
教学目标
1、知识目标
通过联想和想象感悟古代诗词的意境。
2、能力目标
培养学生朗读能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。
3、情感目标
培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
一课时
（一）趣味导入
问学生有关写月亮的诗句或故事！
（二）诵读感知
1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏
2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。
3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。
4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。
（三）深入理解
1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。
（1）苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？（苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等）
（2）作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）
（3）从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）
（4）“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？（不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等）
2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情。
3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但却和亲人分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）
（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）
4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。
（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）
（四）品味
1、通过学*这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。
2、试背诵课文
3、教师小结：
我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。
（七）作业布置
1、熟读背诵。
2、抄写你认为好的句子并说说理由。
板书设计：根据学生的回答来板书！
一、教学重点：
1、背诵这首词。
2、联想力和想象力的训练。
二、教学难点：
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
三、教学过程：
（一）导入新课。
1、导语：
古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐丛话集》里曾道："中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废"。
2、作者介绍和。写作背景：
主要是让学生看，教师点拔一下重点即可。
（二）预*检查。
1、给红色的字注音。
宫阙（què）玉宇（yǔ）
朱阁（gé）绮户（qǐ）
无眠（mián）婵娟（chán juān）
2、范读。
3、学生齐读。
（三）朗读训练。
下面让我们进入“朗读训练”部分，通过听、看朗读，全心身地感受这首词的优美之处。
1、播放“配乐朗读”一遍。
2、学生齐读。
（四）诗词赏析。
1、根据注解，疏通文句。
请大家看屏幕，并对照课本的注解，弄清这首词的字面意思。
（1）归去：回到天上去。
（2）琼楼玉宇：美玉做成的楼宇，这是想象的仙宫。
（3）弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
（4）转朱阁，低绮户，照无眠：月儿转过朱红色的阁子，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能安眠的人（指作者）。
（5）不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。
（6）但愿人长久千里共婵娟：只希望人人年年*安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。这两句是对子由说的。婵娟，即嫦娥，这里指月光。
2、词的上下两阕主要写什么？两者的联系何在？
提示：中国古代的诗词，大都先写景，后抒情，我们来看看这首词是否也具有此特点。
（1）上阕主要写什么？写了什么景？
明确：上片望月，既怀逸兴。开头四句接连问月问年，起得奇逸。苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上、人间，幻想、现实，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸怀旷达，一片光明。
板书：上阕————望月（写景）
（2）下阕呢？抒发了什么感情？
明确：下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙已有六年不见了。但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，“离别”这个人生憾事就从亲人之间的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。
板书：下阕————怀人（抒情）
（3）上、下两者的联系何在？
明确：这首词上片写景，执着人生，下片抒情，善处人生，上下片内容有景有情，情景交融，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。
板书：借景抒情、情景交融。
3、作者对人生的感悟体现在哪些词句上？
明确：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
4、哪些地方用到了联想和想象？
板书：联想：明月（月圆）——>团圆（人圆）
想象：明月——>宫阙——>琼楼玉宇
明确：联想和想象是我们这节课的重点之一，下面，让我们通过训练来加深对它们的理解。
（五）能力训练。
1、在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法，在讨论之前，先了解何为联想和想象。
（1）讲解“联想”的定义。
（2）放映“明星”和“街灯”图。
提问：我们在初一时学*过《天上的街市》这首诗歌，诗人郭沫若从“街灯”联想到“明星”，他们两者有何相似点？
明确：明亮。
（3）讲解“想象”的定义。
（4）放映"天河现水牛”和”牛郎织女”图。
提问：人们由“天河现水牛”图艺术地创造出“牛郎织女”图以及由此联系到的牛郎织女的故事，这中间是通过什么来实现的？它有什么样的特点？
明确：通过想象来实现。它的特点是：由此及彼。
2、现在，老师已经把要重点掌握的内容化成了两道思考题，同学们互相讨论，等会儿老师请同学们回答。
放映思考题。
（1）看了图一，你联想到什么？（学生自由回答）
明确：珍珠、玛瑙、鱼目、地球、圆月、各种球类等等．．．
（2）看图二，发挥你的想象力。（学生自由回答）
明确：猴子捞月亮、孙悟空——唐僧师徒西天取经、天空——我们的“神舟五号”飞船在遨游太空、宇宙——神秘的外星人等等。
（3）总结：想象力是人类创造发明的源泉，*几年来，高考作文都呈现出这样一个趋向：要求学生发挥想象力，写自己之所想。如：1999年的《假如记忆可以移植》和20xx年的《答案是丰富多彩的》，无不要求学生大胆地展开想象。同学们在今后的学*中，同样地要加强这方面的训练。
（六）音乐欣赏。
联想力和想象力是我们这节课的重点之一，另一个重点便是背诵这首词，让我们通过“音乐欣赏“来加强记忆。
1、播放邓丽君的MTV“但愿人长久”。
2、第二次播放，让学生轻声跟唱。（提醒：歌词的“何事长向别时圆“有别于课本的“何事偏向别时圆”是因为采用了不同版本的缘故。）
（七）归纳小结。（板书）
上阕————望月（写景）
借景抒情情景交融。
下阕————怀人（抒情）
联想：明月（月圆）——>团圆（人圆）
想象：明月——>宫阙——>琼楼玉宇
主题：这首词表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
（八）作业布置。
1、背诵这首词。
2、小作文：根据下文的开头，发挥联想和想象，续写文章。
“中秋的夜晚，_______________________________________。”
一、目标阐述
1、知识和能力
⑴在品读重要词句中，感受词作的意境。
⑵能解释这首词的艺术特点。
⑶能够具有一定的联想力和想象力。
2、过程和方法
⑴能在学*内容之前收集查阅相关资料文献的方法。
⑵能在学*内容的过程中运用诵读涵咏的方法。
⑶能在积累字词的过程中运用阅读注释和查阅资料的方法。
⑷能在体会诗歌所表达的思想感情的过程中用启发点拨和讨论等方法。
3、情感态度和价值观
⑴能深刻感受这首词的艺术魅力，体会作者的思想情感，并能融入自己的体会。
二、教学重点
⑴能解释这首词的艺术特点。
⑵能深刻感受这首词的艺术魅力，体会作者的思想情感，并能融入自己的体会。
三、教学难点
能深刻感受这首词的艺术魅力，体会作者的思想情感，并能融入自己的体会。
四、教学过程
（一）教师激趣导入
设计1：中国的古典诗词是中国文学史上的一朵奇葩，有着独特的魅力。尤其是有很强艺术感染力的传统名篇，或抚今追昔、或慷慨悲愤、或感时伤怀、或思亲忧国，以丰富的情感让一代又一代的人传诵，今天我们就来走进宋代著名词人苏轼的名篇《水调歌头·明月几时有》。
设计2：还记得那首“静夜思”吗？让我们一起有感情的背诵一下。这首广为传唱的诗表达了作者李白怎么的情感呢？（学生回答：在寂静的月夜作者思念家乡。）古往今来，一轮皎洁的明月总能触发文人墨客心中的情愫，今天我们来学*苏轼的“水调歌头（明月几时有）”让我们一起感受一下，面对中秋的圆月，他会有怎么的情感体验呢。
（二）初读课文，说说初读感受
教师不在学生没有接触课文前就单向灌输，不用自己的既定结论先入为主地影响学生，而是站在学生的立场，运用归纳法来学*，让学生打开书本，自主诵读。要求读得感性，读出细腻的感受和真切的体验；并用一句话说说自己真切、细腻、个性化的感受，培养自己纤细的感受力。
最后教师说说自己的感受：
——灯笼散文范本5份
随着元宵节的逼*，街上的大红灯笼越来越多，一串串高高地悬挂在道路两旁，组成一道亮丽的风景。
集市上，更是一街两行地布满了形形色色的灯笼。这些灯笼，有古朴的纸质灯笼，也有纱灯笼，塑料灯笼。造型也一改过去单调的圆形，圆筒形，既有心形的、多角形的。更多的，就是以各种动物的造型制作的。孩子喜欢的兔子，公鸡，龙凤，挂满一个个摊位。其手柄上都安装了电池，一打开开关，就闪烁不停。引逗得孩子们牵着大人的手，久久不肯离开。
来这里的人们，也是慷慨的，带着孩子来的，孩子要什么样的，就买什么样的。独自来，打算买了送给外孙和外甥的，则根据个人喜好，挑选几个。这时候，卖得最快的，还是那种主色调为大红的灯笼。
中国人对红色真是情有独钟。结婚要穿红，过节更要张贴各式各样的红色装饰，元宵节，挂一盏红红火火的灯笼，仿佛一年的时光都红火了。
记得小时候，一过了正月十二，各人的外爷舅舅就来送灯笼。家里孩子少的，送一两个就行，孩子多的，就得送四五个。那时的灯笼都是皴皱的圆罐形的红纸灯笼。人们为了携带方便，就找一根高粱杆，把一串灯笼穿进去，两头各插一根小木棒固定。那样红红的一串灯笼举在手里，煞是好看。
到了晚上，人们就把一支支红蜡烛点燃，插在屋内的角角落落，把每一处都照得红彤彤的（人们相信，元宵节让屋子里每个地方，都被红色的光芒照得亮亮的，这一年日子就会过得很好）。
孩子们更是成群地点上灯笼，一起挑到街上，村头村尾地奔跑，幽暗的村街上，一串串灯笼忽东忽西地飘来飘去，或者形成一条长龙，真是太迷人了，孩子们挑着灯笼，来来去去的转悠着，快乐无比。这时候，假若有那个孩子的灯笼，不慎着了火，那孩子哭得真够伤心的。因为每个孩子就那么一个灯笼，失去了，他今年再也不能挑着灯笼开心地玩耍了。
如今的生活很好了，谁也不会为了失去一个灯笼，感到痛惜了。一到元宵节，屋里屋外都挂满红红的灯笼。每个庭院的大门上，还挂上一盏很大的灯笼。城市的街道上，更是满眼都是灯笼。连街道的树木上，都是一串串不停闪烁的霓虹灯影。把公园，街道装扮的火树银花的。人们快乐地走在街上、流连忘返地欣赏着，不时还举起手机、相机拍照留影。孩子们穿着会发光的鞋子，踏着滑板车哗笑着来去。这一切，让人感概：生活好美啊！
仿佛从天而降，红灯笼就挂满街道旁的树上，那红艳的灯笼，每隔几步，便在各种树上迎风摆动。在樟树、桂花树苍绿的枝叶丛中，突地就有一朵朵大大的红跳入视线中，红绿相间，让人目不暇接；广玉兰茂盛的树叶掩藏不住那冬日的红，仿若白花开过红花艳；没有了叶子的银杏树、水杉树，在红灯笼的映衬下，更显挺拔、超然；硕大的梧桐树挂着灰枯的叶片，在寒风中萧瑟，红灯笼便在此时上了枝头，枯叶丛中便有了那一朵朵动人的红。红灯笼在冬日灰蒙蒙的天气里，尽显着它骄人的颜色。让出行的人在红灯笼下感受着节日到来的浓烈。这个时候，年是越来越*了。
树上的红灯笼随着行道树而延伸，在树枝纵横、高低交错中蜿蜒起伏，犹如两条火龙在相互游动，把吉祥、幸福闹得满街都是。人们在两条龙中间来往穿梭，置办着年货，大包小袋，手拎肩扛，车载人搬，好不热闹。
红灯笼，它简单中却带给人们浓厚的节日氛围，暖人心头；在简洁中那喜庆的气息犹如春风般扑面而来，让人沉醉。街上的红灯笼如约而至，不知不觉中，年就又走到眼前。
如今的灯笼，很少看到用蜡烛照明了，取而代之的是电或电池，带着现代气息，走进人们的生活。在乡村和街巷的大门两侧、庭房院落，挂着大红的灯笼。灯笼里有电线吊着红灯泡，一按开关，红灯笼便熠熠生辉。不怕风吹也不用再更换蜡烛，安全省事。红灯笼便整夜地亮着，承载着人们对未来生活红红火火的热情。小孩子玩耍的灯笼大多是用电池做电源，灯亮时，小孩子无论怎样舞动，，都不会象有蜡烛那样，把灯笼给烧着了。记得小时候，没有带电池的灯笼，就只有点蜡烛的灯笼。稍微一舞动，蜡烛站不稳，一头倒在灯笼框上，顷刻间，竹子编的、红纸蒙的灯笼化为灰烬。灯笼没了，我哭了老半天，姆妈来哄我说：你这灯笼被神仙看上了，被他收到天上，当星星去了。我不哭了，被神仙看上那是好事，何况变成我喜欢的星星。以至于那几天晚上，我都要在外面，去看天上亮闪闪的星星，看哪一颗星星像我灯笼里那忽闪忽闪的烛火。
红灯笼又被人们高高的挂起来，它象征着团圆和幸福，它带给人们欢乐和美满。让长久的企盼和希望在红灯笼挂起的那一刻，来到眼前。
红灯笼送走了旧的一年，又迎来新的一年，送走了寒冷逼人的冬天，又迎来了温馨飘香的春天。
车窗外扬着清冷的风，枯叶、茅草滚在乡间油路上。朋友坐在副驾驶的位置上，一直扭过头和我说话。他送我回家过年，一肚子久别的话，滔滔不绝，生怕留在年这边。座座山梁、村落，闪闪而过。司机头一次走这条乡路，当然不知道我们村落。我提醒老伴：注意点儿，别走过了！老伴说：你俩就放心地说话吧，我盯着咱村和家门哩！
车速飞快，又闪过两个村落。我一抬眼，右侧崖石林立，陡坡高耸，急喊：停车！老伴说：喊啥？还没到咱村哩！我说：都到白云山后了，少说已过村七八里。老伴不信：过啥过？我一直盯着咱家的土墙、栅栏门呢！她坚持要向过路人打问清楚。当然是她不识家门，而且已越过两个村落、十华里路，可也不能全怪她。
我的家乡———隆化八达营，与十多年前容颜大变。那时破旧瓦屋夹杂着茅草房，不少人家同我弟弟家一样，土院墙，栅栏门；如今，21米宽的柏油路街道，座座靓丽的院落，新屋几乎全是红瓦、白瓷砖墙面，明净的大玻璃窗，屋前是宽敞、光亮的月台，院墙多是红砖到顶水泥盖帽，门楼漂亮、美观，红瓷砖饰面；一色的黑油漆大铁门，似乎家家一样。
庄落真的大变样了！我们在“过村不识家”的笑谈中送走朋友，过午就随同弟弟去逛年货集市。挤身于人流中，边走边看。各种年货——吃的、用的、穿戴、室内装饰，五光十色，无所不有，宽街两侧摊挨摊地摆了一里多远。单说吃的，猪羊鸡鱼鹅鸭，活的、宰杀洗净的鲜货，年糕、冻豆腐全有，给钱就砍一大块，太方便了，跟城市里一样。惊喜中，让我想起从前的农村忙年，一进腊月，尤其过了腊月十五，人们忙的跟头趔趄，不要说杀猪宰鸡，单说淘黏米蒸糕做豆腐，半夜起来抢碾子、抢磨，人推碾磨真够累人的。
现在一切都不需自己受累，集市相看中了，要多少，给你送到家。绚丽多彩的年画、楹联摊位，更是夺人眼目，乡人欣然地喊嚷着、手指着，在挑选可心的画儿、对联、“门神”与彩挂。面对这一幅幅宽窄、大小不等的精制楹联，忽想起儿时年根给左邻右舍写对联，自裁的细条红纸，字写的不成样子，还是让我写，不光写，还得去帮助各家贴，因为他们都不识字。呀！那边远远的一片红，是人头攒动地在选购大红灯笼。挤过去一看，那圆圆的大小不等的灯笼样品，大的直径足有两米，不亚于北京***的大红灯笼，小的也有一米二三。我问弟弟：这么大，有人买吗？弟弟笑说：各家都买，到年夜你就看吧，每家大门至少挂一对，还有挂四个的，天嚓黑，满街红火龙一般，好一个祥年盛景！从前过年，谁见过乡下挂大红灯笼？五更拜年，人们也只提个白纸糊的小灯笼。弟弟还说：现今国家保证送电到户，连山沟独户都通电了。咱家五弟张瑞，天性孤僻，搬到了离庄三里远的柳拨沟，独一家，**专给他一家拉电线，竟花了一万多元。当时五弟开玩笑说，莫不如把这多钱装我腰包哩！可一有了电，他这山沟独户也挂起大红灯龙。
弟弟家似把一切年货都备齐了，在北京打工的大儿子又打回电话，点名要他爸给代买猪肉、冻鸡等。转天，大儿子一家从北京开着车回来了。大孙女女婿给一个老板当助理，自己买了崭新的卧车；二孙女女婿开出租，也有自己的车，他们从车后备箱取出大包小包礼品给弟弟，有好烟、名酒，给老人、小孩买的新衣服。见我回来了，送我两盒顶级的好茶。
节前给先人上坟祭祖，是塞外的传统*俗，我们一大家子人，开着车去北梁祖坟地，因我女儿扛着大摄影机，有人笑说：看呀，“焦点访谈”的来了！其实，乡间节日上坟也兼济野游，大家乐呵呵地逛山，拍照山村冬景——荒野草地撒着的黄牛、白羊，河川上溜冰嬉耍的孩子们……回到家又忙着贴对联、挂灯笼，大家说说笑笑，院里屋里瞬间红火一新。
暮色渐*，年夜饭是弟弟家最热闹的时刻，弟媳、侄媳们各显身手，煎炒烹炸摆了两大园桌。弟弟四个儿子都已是中年，还有孙辈女婿们，加上我们回去的人，场面喜气热闹。顶抢眼的还是茅台酒，大过年的少喝点儿也不为过。饭后，侄媳们耠馅包饺子，侄儿和孙辈们看着电视啦闲篇，说着在外打工的见闻，也扯起往昔的过年。关外不种小麦，大集体那阵，过年都是每人发给一斤八两麦子，吃顿年夜饺子就去“大干”，那么苦受还是吃不饱……我也说起“一大二公”喊得最响的年月，傍年根我下乡路过家，一家人在食堂喝菜汤，没吃的，父亲不知从那儿扣出一小块豆饼给我吃，尽管上面粘满草屑，我嚼着那叫香啊！弟弟当过多年村支书，引得他也说起早年搞“忆苦思甜”：老年人忆苦常跑题，说着说着就岔到“三年困难”的苦日月，看来贫穷社会主义真是要不得呀……“春晚”节目开始，吸引了大家的注意力，满屋的欢笑与院外的鞭炮声，截断了人们的话头。
年夜饺子刚下锅，本族的晚辈们就成群结伙来拜年……
我们大年初二去辽宁朝阳老伴家，晚八时去承德乘火车，沿途从车窗外望，茫茫的夜色中，无论大小村镇、远*山沟，都闪现着火红的大红灯笼和放鞭炮的火花。我默想*些年山村的剧变，灯笼里承载的不仅是电光，还有许多许多……
那年我六岁，元宵节，我很想有一个属于自己的灯笼。就是那种能上下折叠到一起的有着美丽图案的细纸灯笼。退一步，哪怕仅仅是一毛钱一个的被我们戏称为马糊蛋（当年豫东大街上随处可见的大路货，为一些人所不齿）的灯笼也可以。但是，一直盼到正月十五晚上，我还是没有灯笼。我不好意思管妈妈张口，妈妈说我长大了，不该玩灯笼了。
那晚的月亮格外的明，也不显得很冷。我没有灯笼，就不想去大街上疯跑，一个人站在俺家的大门楼外边发呆。我甚至都有些愤懑，我极想看到有人因灯笼的起火而捶胸顿足的大哭。然而没有，大街上灯笼的人群满满当当，欢声笑语一直不断。我终于忍受不了那种热闹的诱惑，磨磨唧唧的上去了。
灯笼种类不是很多，大抵是因了色彩的不同而略有区别。最为高级的，就是那种生肖灯笼，其惟妙惟肖的外观最能吸引人们的眼球。不过能挑起这种灯笼的也真是不太多，这就让灯笼的小主人们出尽了风头。甚至让他们一旁围观的父母也似乎变作神气活现了，女人们就刻意的要孩子们小心脚下，以免绊倒而弄毁了灯，男人们悠闲自得的站立一旁，他们不开口说话，他们视乎都凝聚了一种力量，也或者说是在张扬一种神圣的庄严。总之，这一切都令我倏然起敬了。我甚至都有些不敢多看他们一眼，我溜到人群的后面，透过密集的缝隙，看灯笼的五彩闪光，听他们开心快乐的说笑。我想加入，我没有勇气，我感觉我没有参与的资格，应为我没有一只哪怕是叫做马糊蛋的灯笼。
我终于有了机会，就是我的一个极要好的伙伴的出现。他是有灯笼的，就是那种自制的以细麻杆做支架以白油光纸做衬面的灯笼。外形不很美观，但绝对泼皮坚实。我就满怀了希望的迎上去，小伙伴也丝毫没流露一丝不悦的表情，这就让我更加的放肆了。我甚至不自觉的用一只手抓住了灯笼杆子，我感觉灯笼已经是完全属于我的。我们便一起飞快的走，穿过人群，很快加入到灯笼的海洋里。
试想一个孩子的所对于快乐开心的理解度。当了压抑的突然解脱，当了热望的缺失一旦成为拥有，他视乎都变做了张狂。他就在人群里疯癫，他甚至都有点恶作剧了。那种想看到因一只灯笼的起火而嚎啕大哭的念想越发的来得迫切，这作为一种小小的成就的讯息，很快的传达给他的同伴并为之愉快接受。于是，一只美丽的不可一世的生肖灯笼首先倒了大霉，三碰两碰就瘪了肚子，进而变作了一团火球。我的那位极要好的伙伴在哭声还没有高昂时便逃之夭夭了，而我却成了一个没有灯笼的罪魁祸首。我被一群灯笼做了严实的包围，我感觉到我极大的触犯了高贵人群的利益，特别是那位被毁掉的生肖灯笼之母亲，感觉她一定受到了莫大的侮辱，她好几次都要跳到了我的身上，她想把我**万段。我不敢动一动，我感觉到我周身的燥热和刺痒，我不停的用一只脚的脚尖子旋转了坚硬的地面。只是我没有哭。我不想哭，我不觉得委屈。倒是有一种叛逆的情绪，我感觉这里所发生的一切都是我没有灯笼造成的结果，而我的没有灯笼，却源于我的妈妈。我便打心里怨恨起我的妈妈了！
当人群散尽的时候，我仍是不动一动。我不敢回家，我听见那女人大喊了要去找我的妈妈，她要让妈妈狠狠的揍我，我还听到人群里充满善意的附和，那该是一种很大的力量，预示我一顿毒打的在所难免。不过，我倒是很希望妈妈尽快的打我一顿，借以抵消那种因莫大的羞怯和愧疚引起的不自在。街上只剩我一个人了，就连头顶的星星也变得很少，月亮正像一只硕大的灯笼高高的挂着。不知道啥时间，我睡了，睡在了大街上，只是我不曾哭出一声。
后来是妈妈把我弄醒，她没有打我。而是用温热的嘴唇亲吻我的脸，她的泪花打在我的脸上。我搞不懂我的妈妈为啥会哭，因为那年我才六岁。
每到元宵节，母亲都会从箱子里拿出一对纸灯笼，挂在老屋门前的屋檐下。
纸灯笼是用红纸糊的，由于年代久远，红纸已经开始泛白。纸灯笼可以折叠，里面一圈圈扎着篾条，中间用铁丝扎着一个碗型的托架，上面正好可以放上一只小碗。二十多年前，我正在上小学，家里穷，每次过元宵节，看到别人家门口挂上了大红灯笼，心里就格外羡慕。
有一年元宵节晚上，天寒地冻，我站在雪地里，看着一户人家挂的灯笼竟看得出了神，结果被雪风吹病了。在医院里，我一边打针，一边哭着找母亲要灯笼。母亲皱着眉头说：“我们家房子又破又小，挂个灯笼也不体面，那些灯笼都是住大房子的人家挂的，那样才气派，才好看。”我知道母亲只说对了一半，真正的原因是家里吃了上顿愁下顿，根本拿不出闲钱去买灯笼。
那时节在乡下，灯笼都是篾匠扎出来的，手工活，有些贵，一般人家是买不起的。但我看灯笼看出了病，这件事深深刺痛了爷爷的心。做皮匠手艺的爷爷手很巧，他抽时间到镇上的谢篾匠家“瞟艺”，只看了两次，他就买了些篾片、红纸回来自己鼓捣。爷爷用了三天时间，就做好了一只大灯笼。那时候，有钱人家挂的灯笼都是用的红绸蒙上的，爷爷没钱买红绸，只好用红纸。那时候乡下经常停电，爷爷在灯笼里面用铁丝做了一个架子，上面放上一只小碗，装上一些菜油，再放上一截灯芯，点亮后，灯笼红红的，挂在堂屋里煞是好看。
可是这毕竟是纸糊的灯笼，安全系数不高。有一次，我看到隔壁的小军拎着一只小灯笼在门外玩，便偷偷爬上桌子，试图取下纸灯笼也拿出去玩耍。结果灯笼歪了，火苗烧着了纸，灯笼顿时成了一个火球，幸亏火烧断了吊着灯笼的线，如果用的是铁丝，后果将不堪设想。爷爷没有责备我，他又扎了两只，是可以折叠的，却只在每年的元宵这天挂出来。因为按乡俗，要想图吉利，灯笼一点就要点一夜。
这么多年过去了，爷爷早已不在人世了，可母亲却一直古董般地珍藏着这对纸灯笼。每年元宵夜里，母亲会将它们挂在屋檐下面，不同的是里面的油灯换上了灯泡，比过去愈发明亮。
今年的元宵节又到了，看着城里满街高高挂起的大红灯笼，看着小孩手里提着的形形色色的小灯笼，我的脑海中便会不由自主地浮现爷爷在煤油灯下扎灯笼的情景，仿佛看到了母亲爬上梯子挂出她心爱的纸灯笼，此刻我的心里便会一片温暖。
——水调歌头原文及翻译(5)份
原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
翻译：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能*安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
原文
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?(何似 一作：何时;又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的.自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能*安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释
1丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
2达旦：到天亮。
3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
4把酒：端起酒杯。把，执、持。
5天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
7琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
8不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
10何似：何如，哪里比得上。
11转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
12不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。
13此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
14但：只。
15千里共婵(chán )娟(juān)：只希望两人年年*安�o虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
原文
《水调歌头》
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去。
惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
[作者简介]
苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
在任地方长官期间，苏轼关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。苏轼博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”;苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”,对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;苏轼还是著名的画家。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。
[注释]
水调歌头：大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，*韵。
丙辰：熙宁九年（1076）。
子由：苏轼弟，名辙，字子由。
绮户：雕花的门窗。
婵娟：美女。此处指月里嫦娥，用以代指月亮月色美好。
[翻译]
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的.，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
[赏析]
这首词是苏轼创作进入全盛时期的代表作，全词酣畅淋漓，一气呵成，读起来朗朗上口，是咏月诗词中不可多得的名篇。
熙宁九年（1076），苏轼知密州已有两年。时苏辙在齐州（今济南）幕府掌**，兄弟六七年未见。中秋之夜，苏轼携客人登超然台饮酒赏月（见《和鲁人孔周翰题诗二首》小引，《苏轼诗集》卷十四），通宵欢饮，豪兴大发。望月思亲，赋词放歌，淋漓尽致地表现了这位“坡仙”旷逸的情性和深邃博达的人生思考。
词前片写“欢饮达旦，大醉”的情状，后片写佳节思亲的惆怅，全词充盈着奇特的想象和俊逸的浪漫气息。牵人神魂，沁人心脾。词的意境显然受李白诗的影响，但又有所新发。“明月几时有”两句从李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”化出，同时又暗用此诗“皎如飞镜临丹厥，绝烟灭尽清辉发”的诗意。明月清辉逼人，美酒香醇醉人，东坡不禁奇想联翩。“不知天上宫阙，今夕是何年？”正是《诗经》“今夕何夕，见此良人”之意，赞美、欣赏之情溢于言表，而词人倜傥潇洒之丰神亦尽在这一问之中。进而词人以谪仙自居，意欲“乘风归去”,词境较李白《把酒问月》更为空灵蕴藉。“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”反接上文，欲去又止，词情一顿。“起舞弄清影，何似在人间？”融化李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”诗句，借用李白诗中洒脱不羁的形象和清朗空明的意境，舍却原诗孤独迷惘的情绪，表达了苏轼飘飘欲仙却又脚踏人间泥土、热爱人生的精神面貌。琼楼玉宇，乘风奔月，月宫高寒，无一不是人们熟知的神话传说，被词人信手拈来表现其中秋月夜的“欢”情“醉”意，舒卷自如，既写尽了“欢”,也写活了“醉”。
下片写思亲，仍扣“月”而行，情绪略转低徊。“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光流转，斯人不眠。苏轼与苏辙手足情笃。苏轼杭州通判任满时，“请郡东方，实欲昆弟之相*”（《密州谢表》《东坡集》卷二十五）。但来到密州，兄弟相隔仍遥，晤面艰难。每逢佳节倍思亲，今宵明月朗朗，思亲之情袭来，不能自已。“无眠”者，与客长饮之苏子也，然亦指今宵因月色而思亲的普天下“无眠”之人。由己及人，月光下会有多少羁旅游子辗转反侧、忧思无眠呵！月圆而人未圆，不由苏子不怨：“不应有恨，何事长向别时圆？”月亮对人间不该有什么怨恨吧？可是，何以总是在人们离别的时刻而常圆呢？倒像故意令人难堪似的。此一问，婉转真挚，体验独到，足见怀人之深之切。“人有悲欢离合”三句又反，词情再作跌宕。词人运思入理，以他特有的旷达洒脱自我排解。既然天地间万事万物都不能十全十美，最后顺理成章，以“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿结束全词。只要“人长久”,虽然相隔千里，总还能心心相印，共赏圆月；只要“人长久”,今虽不聚，总会有团圆之日。至此情绪一宽，圆月的光辉似乎也更为清朗可爱了。
此词想象奇拔浪漫，笔势矫健回折，形象洒脱生动，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》）。其清旷健朗之格调大异于花间、金奁之柔媚婉约，初露东坡豪放词风范，读来令人耳目一新。但更为启人心智、隽永有味的还是苏轼对人生、对物理的睿智的思考。宇宙里、自然界、人生中原本有无数的缺憾。鲜花娇美，芳草茂绿，但枯荣有时，美景不永；亲情系心，相依相恋，而悲欢离合，聚散无常；时光无限而人生短促；怀才有志而机缘难凭……大千世界竟是这样美好而又缺憾地奇妙融合，诗歌赋吟因此才有那么多的惜春悲秋、伤离叹老之作。古往今来，有多少志士哲人困于这种人生的缺憾而悲愤不*；有多少骚人墨客惑于这种人生的缺憾而颓唐忧伤。岁月悠悠，现在轮到东坡。他“奋励有当世志”,但与王安石政见不合，只好自请外任，当有壮志难酬之恨。中秋佳节，兄弟同在齐鲁，相望而不能相晤，是有亲人不得团聚之苦。年届不惑，人生入秋，渐知人生短暂之紧促。时值中秋，霜风渐紧，将*万物萧杀之萧条。洞悉事理的东坡此时此刻对人生、物理的缺憾该有多少深切的感受！所以，他的词里才有那么多情感、思想的跌宕、回折。但是他绝不沦于忧伤颓唐。他站高一层，放开视野，以古今事理排解一己之郁闷。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人虽因离别而苦，月也并非永远团圆。万事万物之圆美、欠缺总在不容抗拒的循回轮转之中。既然如此，又何必耿耿于月圆人散呢？继而“但愿人长久，千里共婵娟”更是超越了时空、地理的局限。“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），共赏明月意味着双方健在并互相思念，这就足以令人庆幸和宽慰。
苏轼的这种自我庆幸和自我宽慰反映了他对人生哲理的思考。苏轼的思想深博而复杂，以儒为根底，但并不排斥佛、老，而且善于将佛、老的某些妙理玄言与儒学理论融汇贯通，用以处理行藏、出处、进退之节。中国士大夫对待人生、事业的挫折，大体遵循两条道路：或放弃理想，与世浮沉；或坚持理想，知其不可而为之，哪怕碰得头破血流，甚至以身相殉。苏轼则以独特的世界观和人生观走了第三条道路。他既不放弃理想，与世俗同流合污，又不走极端激烈抗争，而是听其自然，力求超脱。仕途受挫，他以“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但忧游卒岁，且斗尊前”（《沁园春·赴密州早行马上寄子由》）的态度来对待。天地无穷，人生短促，他以享有清风明月自矜，在寄情山水、物我交融中怡然自得。亲人分离，他又以“但愿人长久，千里共婵娟”来宽解祝福……作为*千年前的古人，苏轼的人生态度不无缺憾，但他一辈子处人处事坦荡圆通，随遇而安，因缘而适，有效地保持了内心的*静，一生乐观、开朗，达到了多少人心向往之而苦求不得的人生境界。这就是苏轼，这就是《水调歌头》独特艺术魅力之所在。
原文：
水调歌头·游览
朝代：宋代
作者：黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，欹玉枕。拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。
翻译：
瑶草：仙草。武陵溪：典出陶渊明《桃花源记》，此指美好的世外桃源。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。欹玉枕、拂金徽：欹，依。金徽，即琴徽，用来定琴声高下之节。谪仙：指李白。白螺杯：用白色螺壳制成的酒杯。
赏析：
此词为春行纪游之作，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。据此看来，此词大约写于词人被贬谪时期。
开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）像碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。
“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。
“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。
然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。
“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。
下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。
“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。
这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆*和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。
原文
万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应远。手写留屯奏，炯炯寸心丹。
对青灯，搔白发，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火*安夜，归梦到家山。
翻译/译文
在离朝廷很远的地方戍守边疆，骑马立于剑门关上。在群山中尽目远眺看不到边，正北的方向是长安城。百年来，生灵涂炭，百姓受苦，边境的战事依旧严峻，无数军民在战火中罹难，金人统治时间长了，干的坏事多了必定会遭到上天的惩罚。我亲手写好要求常驻此地的奏表，一寸丹心，精光炯炯。
面对着昏黄的青灯，双手挠着苍老的白发，夜晚的沙漏即将流尽，英雄年迈却功业未成，不妨归隐山林。蒲涧的景色优美，白云山间，泉清水甜，梅岭青梅阴阴，都怪我负却旧约。但在烽烟尚存，逆胡未*的时刻，我的梦魂难以回到家园。
注释
①水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”，双调九十五字，上片九句四*韵、下片十句四*韵。[2]
②长安：代指北宋都城汴京。
③镝（dí）：箭头，亦指箭。
④天道：古代哲学术语。原指自然界和人类社会发展的规律，其中含有封建迷信成份。这句是说，形势早应发生变化，敌人必将衰败，宋朝定会振兴。
⑤梅岭：即大庾岭，在江西、广东交界处。因岭上多梅，故称。作者为广州人，故云。
⑥蒲涧：在广州白云山上，涧中生有九节菖蒲，其水清甜。作者曾隐居于此。
赏析/鉴赏
“万里云间戍，立马剑门关。”起句居高临下，气势恢宠，形成全词的豪迈基调。剑门关为川陕间重要关隘，是兵家必争之地。词人于此“一夫当关，万夫莫开”的军事要地立马，极目骋怀，自多感慨。以下笔锋一转，由豪迈转为苍凉。“乱山”二句，写长安在剑阁北面，亦早入金手，故“直北是长安”句，既是实指，又是借指，一语双关。句中虽无“愁看”二字，而愁绪自在其中。乱山无际，故都不知在何处。“直北”五字，似是淡淡道来，实则包含着无穷的悲愤，无穷的血泪。接下去，词人便承此发挥，描写金兵入犯给人民带来的巨大苦难。“人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝”，二句概括了宋朝自南渡以来中原人民的悲惨遭遇。中原人民陷于水深火热之中，边境地方更因战乱频繁，死者不计其数。“鬼哭”句，正是写边境一带“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”的悲惨情况。这两句把战乱之苦描写得淋漓尽致，使读者感同身爱，激起对敌人的义愤。接着作者笔锋一转，明确表示：天道好还，否极泰来，胡人的气运是不会长久的，苦难的日子应该到尽头了！“天道久应还”五字铿锵有力，稳操胜券，流露出作者对收复失地的强烈愿望；与陆游“逆虏运尽行当*”，“如见万里烟尘清”，怀有同样迫切的期望。紧接着，作者由对北方人民的思念和关注，进而联想到自己的职责，表示要亲写奏章，留在四川屯守御金，使他管辖下的一方百姓，不受金人的侵害。“手写”二句豪气干云，壮怀激烈，字字作金石声，具见作者忧国忧民的一片赤诚。
下片以“对青灯，搔白首，漏声残”三个短句作过片，写出作者赋词时的环境气氛：青灯荧荧，夜漏将尽。三句中，重点放在“搔白首”三字上；由此而引出“老来勋业未就，妨却一身闲”的慨叹。由于“老来勋业未就”，因此作者原来打算功成身退，归老林泉的愿望便落空了。北宋名臣范仲淹戍边时，曾有感于自己未能像后汉的窦宪一样，北逐匈奴，登燕然山，勒石记功而还，而慨叹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，崔与之亦有此感慨。虽然他对家乡十分思念，但抗金守土的责任感，又使他不得不继续留在异乡。他感到有负故乡的山水，仿佛广州白云山上蒲涧的流泉，粤北梅岭上青青的梅子，都在责备他忘了归隐田园的旧约了。“怪我旧盟寒”五字，是对“妨却一身闲”句的照应。“怪”、“妨”二字，能把作者“老来勋业未就”，思家而不得归的矛盾复杂心境，委婉地表达出来。这两句貌似闲适，内里却是跳动着作者的报国丹心。
末二句“烽火*安夜，归梦绕家山”，对上述意思再加深一层，意思是说：请不要责备我负约吧，在“逆胡未灭”、烽烟未息之时，我又能归去？其实我无时无刻都在想念故乡，每当战事暂宁的“烽火*安夜”，我的梦魂就回到故乡去了！这两句思家情深，报国意切，十字融为一体。以此收束全词，使人回味无穷。
