《陈情表》的说课稿汇总5篇

　　《陈情表》的说课稿 1

　　尊敬的各位评委老师：

　　你们好！我今天说课的题目是《陈情表》，下面我从四个方面说这堂课的设计：

　　一、说教材

　　《陈情表》是必修五第二单元中要求背诵的课文。本单元话题是学*古代抒情散文，旨在让学生把握作品抒发的真挚情感。就文体而言，是文言文也是散文。按课程标准，阅读浅易文言文、理解词句含义、读懂文章内容是高中生必须达到的目标；从散文的角度学*文学作品《陈情表》，要按课程标准“从整体上把握内容、概括要点”的要求，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限；引导学生感受《陈情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中华民族的传统美德，忠孝两全的思想局限，进而关注学生情感的发展，培养关爱亲情的思想意识。

　　结合单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为：

　　1、知识目标：通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。

　　2、能力目标：学*和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术

　　3、情感目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统道德。

　　教学重、难点：

　　1．学*重点：识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。

　　2.学*难点:本文的主要特点是以情动人，作者是怎样逐层深入地叙事陈情，达到愿乞终养的目的的。

　　课时安排：两课时

　　第一课时主要来完成知识目标，第二课时完成能力目标和情感目标，本节课为第二课时。

　　二、说教法和学法

　　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法。讲授法，教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。

　　学法上，我贯彻的指导思想是把“学*的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学*方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读*惯。

　　三、说教学过程

　　为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。

　　环节1：情景导入。孝敬长辈，忠于朝廷，是中国古代君子立身行事的最基本的道德准则，千百年来，人们奉行于此，常以“忠则《出师表》、孝则《陈情表》”相提并论，李密的《陈情表》感动了皇帝，感动了上苍，今天我们继续学*这篇以孝动人的文章——《陈情表》。

　　环节2：课堂检测。课前已发下了导学案，主要检查学生对文言字词的掌握情况。

　　环节3：自由朗读课文，理清文章思路。

　　为学生设计三个问题：本文的题目是“陈情表”，作者为什么要向晋武帝陈情？他陈情的内容是什么？用了什么方式？

　　学生讨论后发表见解，教师梳理内容并归纳为：

　　（1）李密“陈情”的理由是因为皇帝下诏任命他为太子洗马，“寻蒙国恩，除臣洗马”，而他又不想应诏就职，“臣具以表闻，辞不就职”。

　　（2）李密“陈情”的`具体内容：

　　①述父丧母嫁、祖母收养、祖孙相依为命之悲惨遭遇。

　　②述因祖母病重，太守举孝廉不就，刺史举秀才不从，皇帝下诏、官府逼迫也难以应诏的两难处境。

　　③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦无依，祖母又“日薄西山，气息奄奄”“人命危浅，朝不虑夕”，祖孙“更相为命”，因此“不能废远”的理由。

　　④述祖母年事已高，“乌鸟私情，愿乞终养”，祖母百年后，自己再对国家“生当陨首，死当结草”，报效犬马之劳的愿望。

　　（3）李密陈情的方式是融理于情、融情于事。

　　作者自己的孤苦无依、和祖母相依为命、对皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了对皇帝的“陈”述之中，晓畅、通达、浑然一体，没有雕琢之痕，使人感到作者时时在述事，又处处在抒情。这是本文写作上的一大特点。

　　环节4：拓展探究

　　（1）有人说，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。孝是中华民族自古以来的传统美德，读罢此文，请谈谈你对“孝”的感受。

　　(本题的目的是让学生结合文章内容并谈谈自己的学有所悟，以求学生提高自己的认知能力、概括能力并让学生真诚地为亲人奉上自己真诚的回报。在经济建设迅猛发展，道德意识逐渐淡漠的今天，注重对学生的思想教育，显得尤为重要。)

　　学生分小组讨论，讨论结束后，各小组选一名代表发言，其他同学可以补充。

　　明确：封建统治者提倡以“孝”治天下的伦理，其根本的目的在于维护自己的统治地位，今天我们应有清醒的认识态度。另一方面，孝敬父母、长辈是我们中华民族的传统美德，至今仍未过时。

　　（2）将本文与诸葛亮的《出师表》对比，看两篇文章在“动之以情”上有什么异同。

　　学生讨论后，教师归纳总结：

　　古人常有“忠则《出师》，孝则《陈情》”之说，可见两篇文章在用情方面是相似的，都是以真情来打动人，这是古代抒情散文中的典范。

　　不同：《出师表》这篇奏章以议论、叙事为主，字里行间渗透了诸葛亮眷恋“先帝”知遇之恩的强烈感情。作者与刘禅兼有“君臣”与“托孤”的关系，陈述意见借“先帝”之口道出，饱含深情，字字句句发自肺腑，更容易打动刘禅。告诫语重心长，殷勤寄语，率直诚恳又不失长者、臣下身份，全文无不流露出作者忠君爱国之情。杜甫赞之：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游赞之：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”可见语言感情之深。

　　《陈情表》则通过陈述自己的“苦情”“亲情”“忠情”来打动晋武帝，希望能够准许自己侍奉祖母以终余年，因此言辞委婉流畅，情文并茂，扣人心弦。晋武帝看了文章后说：“士之有名，不虚然哉。”

　　环节5：课堂小结

　　文章详尽而委婉地叙述了李密和祖母刘氏相依为命的处境，申述暂时不能**赴任的衷情，言辞恳切，表情达意淋漓尽致。学*本文，我们既要学*作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作为“亡国贱俘”对新朝国君陈情时的谨慎、得体、恰如其分的语言；既要读懂李密的“孝”情，又要领悟其中的感激之“情”。

　　环节6：作业设计

　　1、背诵《陈情表》，在背诵的过程中，以求更深刻的感悟其情感。

　　2、语言运用练*：以“忠”和“孝”为话题写篇随感。通过这个作业，让学生学会关注生活，关心身边的人。

　　《陈情表》的说课稿 2

　　一、说教材

　　《陈情表》来自人教版第四册的第五单元，第五单元主要讲中国古代散文。古代散文的欣赏重点是语言特色和古代散文在叙述中兼以议论或抒情的手法。就《陈情表》来讲，在语言上骈散结合，自然纯粹，在构思上陈情于事，寓理于情。结合本单元的教学要求和本节课的特点来看，将教学目标和教学重难点设置如下：

　　1、教学目标

　　了解写作的时代背景及作者和文体的有关文学常识

　　积累文言文词语，背诵。

　　赏析陈情于事、寓理于情的构思以及骈散结合形象生动的语言艺术。

　　2、教学重点

　　读懂课文，把握行文层次，体悟以其陈情于事，寓理于情的特点

　　3、教学难点

　　理解诸多实词和虚词，并进行分类归纳。

　　二、说教学方法

　　教学方法分为教师的教法和学生的学法。为较好地实现教学目标，采取的教学方法是：指导诵读、点拨启发、讨论领悟。学生采取的学法是诵读法和讨论法。

　　本文拟定两个课时。

　　《陈情表》的说课稿 3

　　一、说教材

　　《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标是通过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文章的语言特色。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　新教材在文言教学编排上有明显的“两重”，“两重”是指重视诵读，重视积累；根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

　　１、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

　　２、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　３、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　主要指导学生用“四读法”（速读、诵读、品读、研读）并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

　　四、说教学过程

　　１、导入新课

　　苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今天我们共同体会《陈情表》中的“孝”

　　陈情表（板书）

　　２、解释题目所涉及内容并引出作者和写作背景

　　陈：陈述。

　　“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容

　　３、结合“表”的文体特征，提问：

　　（１）是谁陈情？

　　李密（224－287），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　（２）向谁陈情？

　　晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　（３）陈什么情？

　　李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　（４）如何陈情？

　　此处可结合学生具体情况而定，主要目的引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、如何陈情。引入课文内容

　　４、范读正音

　　在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间。如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情况我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读要求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　５、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行讨论、评价、指导。

　　６、学*过程

　　这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生讨论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书内容）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。

　　７、课堂小结：

　　《陈情表》这篇文章，它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自己的祖母已到风烛残年，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，正需要自己养老送终；李密再三强调：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”恰如其分地提出了“先尽孝、后尽忠”忠孝两全的解决办法，还作了“生当陨首，死当给草”的保证，晋武帝终于被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，希望我们同学能将这一美德发扬光大，希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

　　８、作业布置：

　　巩固本文所学内容。

　　以“亲情”为话题写一篇作文。

　　五、说板书设计

　　晋武帝（司马炎）

　　陈情表↑

　　李密

　　一、“陈侍汤药，未曾废离”难离之情

　　二、“臣之进退，实为狼狈”为难之情

　　三、“更相为命，不敢废远”相依之情

　　四、“生当陨首，死当结草”忠爱之情

　　*时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今天提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。

　　每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是教学中的失误。一个人要善于反思和正视自己的不足，才会不断进步，希望各位领导各位老师多提意见，给我成长的机会。

　　谢谢大家！

　　《陈情表》的说课稿 4

　　一、说教材：

　　新修订的高中语文课程标准，强调在课程中要落实核心素养，传承优秀的传统文化。我们在教学中，要结合具体的内容，将核心素养渗透到各个环节中。

　　《陈情表》是人教版高中语文必修五第二单元的最后一课。本单元学*的是古代的抒情散文。前面学的三篇分别是陶渊明的《归去来兮辞》、王勃的《滕王阁序》、庄子的《逍遥游》，这三篇都是作者有感而发，借人、事、景、物抒发自己的情怀，而《陈情表》是晋朝的社会名士李密向晋朝的新任皇帝司马炎抒发自己因祖母生命垂危而不能就职的先尽孝后尽忠的情怀，抒情的对象是皇帝，措辞上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文，学*文言文首先要过语言关，积累文言知识，在理解文意的基础上再深入一层，把握文中抒发的情感及抒情的方式。

　　本文用三课时来学*，第一、二课时熟读课文，积累文言基础知识，疏通文意，指导学生背诵，第三课时小结全文，分析文中蕴含的多种情感，领会精彩的论辩艺术，赏析写作手法。本教学设计是第三课时的。

　　我们学校是一所农村的普通中学，大多数学生学**惯比较差，学*意识淡漠。教学中，不能急于求成，不能要求过高，要低起点小步子。这是本单元的最后一课，学生有了前面所学知识的积累，加上老师的指导点拨，可以完成教学任务。

　　根据课标要求、教材内容和学生情况，制定了如下的教学目标：

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　1、分析理解文中蕴含的多种情感。

　　2、领会本文精彩的论辩艺术。

　　2、赏析本文陈情于事、寓理于事的构思艺术

　　过程与方法：

　　疏通文意，分析理解作者的复杂情感

　　情感态度与价值观：

　　学*作者对祖母至真至诚的孝心，并转化为自己的一种情怀

　　教学重点：

　　分析理解作者的孝情和忠情，学*作者的孝心

　　教学难点：

　　领会作者从感化入手以情感人，以理服人，示人以弱的论辩艺术

　　二、说教法：

　　课前准备多媒体课件，与备课组老师多次讨论修订而成。

　　1、讲解法：对于学生学*过程中的疑难问题老师要作必 要的讲解，帮助学生更深刻地理解。

　　2、点拨法：学生在思维过程中遇到障碍的地方，老师要引导学生结合文本，拨开云雾，深入领会文章的内涵。

　　3、探究法：对于文中的难点，让学生讨论探究，在思维的碰撞中擦出火花，提升学生的思维能力。

　　三、说学法：

　　1、自主学*法：本文是本单元最后一篇文章，前面的学*有了一定的基础，学生按老师的要求自主学*，对问题形成自己初步的观点，逐步培养学生的自学能力。

　　2、讨论探究法：新课标要求学*方式的转变，倡导自主、合作、探究式的学*方式，把难点下放给学生，让学生讨论，积极参与，在思维的碰撞中有所收获。

　　四、说教学过程：

　　（一）导入：

　　自古忠孝难两全。晋朝的社会名流李密很小的时候父死母嫁，由祖母刘氏抚养**，祖孙两人相依为命。可李密遭遇到了一件烦心事，一方面是官府催促他就任太子洗马一职，一方面是九十六岁高龄的祖母刘氏危在旦夕。辞官就是不忠，就职就是不孝。在忠与孝之间该如何抉择？我们在文章中去寻找答案吧。

　　以李密遇到的两难问题导入，吸引学生的注意，激发学生的阅读兴趣。

　　（二）检查语句翻译：

　　活动一：检查翻译：

　　1、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

　　译：既没有叔叔伯伯，也没有弟弟哥哥，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。

　　2、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

　　译：我出身卑微身份低贱，担任侍奉太子一职，不是我牺牲生命就可以报答的。

　　3、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

　　译：如今我是亡了国的低贱的俘虏，卑微到了极点，受到过分地提拔，恩命优厚，怎敢犹豫不决，另有企图呢。

　　4、乌鸟私情，愿乞终养。

　　译：我希望怀着乌鸦反哺般的私情，乞求奉养祖母到终年。

　　5、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　译：我没有祖母，就后不到今天；祖母没有我，就无法颐养天年。我们祖孙两人，相依为命，正因为这种特殊的`感情我不能停止奉养祖母而远离。

　　通过检测，了解学生翻译过程中存在的问题，及时纠正，帮助学生精准翻译文言语句。

　　（三）整体感知，分析理解作者的情感：

　　活动二：本文是臣子李密呈给晋武帝司马炎的倾诉衷情的一篇表文，又是一篇抒情散文。李密写这篇表想要达到什么样的目的？文中到底倾诉了哪些衷情呢？

　　明确：

　　陈情目的：尽孝，侍奉祖母，不去做官

　　倾诉衷情：

　　苦情：父死母嫁，孤苦多病，内外无人，相依为命

　　两难之情：进退两难，就职与祖母供养无主矛盾

　　孝情：以孝治国 供养祖母

　　忠情：忠诚 两全办法：先孝后忠

　　本文的题目是《陈情表》，作者所陈的情是本文的重点，指导学生疏通文意，理解所有的情中孝情和忠情是关键，为下文的分析做好铺垫。

　　（四）合作探究，研讨论辩艺术

　　理解本文精彩的论辩艺术是本文的一个难点，通过讨论探究，发挥学生的主观能动性，降低难度，也是重视学生个性化阅读体验的一种方式。

　　活动三：晋武帝读完奏章后，仿佛看到李密泣涕零落地站在自己面前，便喟然长叹：“密不空有名者也！”并“嘉其诚款，赐奴婢两人，使郡县供其祖母奉膳”。特批了他的请求。那么，李密是怎样通过“陈情表”说服晋武帝让自己为祖母尽孝的？

　　明确：（1）动之以情：孝情、忠情

　　（2）晓之以理：法理：以孝治天下

　　事理：理性节制，先孝后忠

　　（3）以子之矛攻子之盾：以孝治国，李密身体力行，符合时代的主旋律

　　（4）示弱法：李密敢在强大的晋武帝面前坦露自己的家庭悲苦，坦露自己的一片忠诚之心，卑己敬人，把自己弱的一面展示出来，以此博得别人的同情与理解，达到终养祖母的目的。

　　（五）拓展延伸：

　　本文李密说话的方式值得我们深思，在今天的社会我们怎样交际呢？学以致用，探讨交流的方式方法，提升学生的语言表达能力。

　　活动四：本文语言极其委婉谦恭，比如“慈父见背”“猥以微贱”“犬马怖惧”等等。有人认为在个性张扬的今天，这种说话的方式太过保守是不可取的，你认为呢？

　　明确：李密陈情的对象是晋武帝这样一个很特殊的人物，他采用这样的语言方式博得晋武帝的同情，达到了自己的目的。这样说话，对人格没有任何的损害。生活在今天的我们，要清楚交际的目的，为达到这个目的，只有不损害人格、国格，采用一些委婉的说法，外圆内方，既是对自己的尊重，也是对别人的尊重。

　　（六）作业布置：

　　1、背诵全文。

　　2、孝是中华民族的优秀传统。今天的我们怎样做算是尽到了孝心？当忠孝二者冲突时，你会怎么做？

　　通过背诵，加深印象，深入体会文章的魅力。

　　学*本文，学生零距离触摸到了中华民族的优秀文化传统之一的“孝”道，设置情景，让学生身体力行，让优秀传统文化的根植于学生心中，传承并发扬，很好地落实了新课标提出的关于“文化传承与理解”的目标。

　　（七）课堂小结：

　　自古忠孝难两全。李密以自己的实际行动完美地解决了了这一问题，跨越千年的时空，成为千古传颂的经典。百善孝为先。孝道是我们中华民族的优良传统，我们作为华夏子孙，要传承并发扬这种孝道，“老吾老以及人之老，”争做尊老爱幼的典范。

　　小结再次强调孝道，突出了主题。

　　五、说板书设计：

　　陈情表 李密

　　人：李密（臣）晋武帝（君） 以子之矛攻子之盾

　　事：供养祖母，辞不就职 以情动人，以理服人

　　情：孝情---忠情 辩 示弱法

　　理：以孝治国，先孝后忠 语言委婉

　　板书突出了主题，体现了本文的重难点，对学生理解本文有指导意义。

　　六、说教学评价

　　本节教学设计在课程标准理念的指引下，以“孝”贯穿始终，结构完整，重点突出，环环相扣，由浅入深，将语文课的核心素养渗透到教学中，比较好地完成了教学的目标。在研讨论辩艺术这一环节，学生预*不充分，认识有限，气氛不够热烈，还需要老师的启发引导。教学中，作为教师自己在评价方面总觉得不尽如人意，还需在以后的教学中改进。

　　《陈情表》的说课稿 5

　　一、说教材

　　《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标是通过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文章的语言特色。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　新教材在文言教学编排上有明显的“两重”，“两重”是指重视诵读，重视积累； 根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

　　１、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

　　２、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　３、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　主要指导学生用“四读法”（速读、诵读、品读、研读）并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

　　四、说教学过程

　　１、导入新课

　　苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今天我们共同体会《陈情表》中的“孝”

　　陈情表 （板书）

　　２、解释题目所涉及内容并引出作者和写作背景

　　陈：陈述。

　　“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容

　　３、结合“表”的文体特征，提问：

　　（１）是谁陈情？

　　李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　（２）向谁陈情？

　　晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　（３）陈什么情？

　　李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　（４）如何陈情？

　　此处可结合学生具体情况而定，主要目的引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、如何陈情。引入课文内容

　　４、范读正音

　　在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间。如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情况我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读要求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　５、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行讨论、评价、指导。

　　６、学*过程

　　这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生讨论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书内容）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。

　　７、课堂小结：

　　《陈情表》这篇文章，它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自己的祖母已到风烛残年，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，正需要自己养老送终；李密再三强调：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”恰如其分地提出了“先尽孝、后尽忠”忠孝两全的解决办法，还作了“生当陨首，死当给草”的保证，晋武帝终于被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，希望我们同学能将这一美德发扬光大，希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

　　８、作业布置：

　　巩固本文所学内容。

　　以“亲情”为话题写一篇作文。

　　五、说板书设计

　　晋武帝（司马炎）

　　陈情表↑

　　李密

　　一、“陈侍汤药，未曾废离” 难离之情

　　二、“臣之进退，实为狼狈” 为难之情

　　三、“更相为命，不敢废远” 相依之情

　　四、“生当陨首，死当结草” 忠爱之情

　　*时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今天提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。

　　每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是教学中的失误。一个人要善于反思和正视自己的不足，才会不断进步，希望各位领导各位老师多提意见，给我成长的机会。

　　谢谢大家！

《陈情表》的说课稿汇总5篇扩展阅读

《陈情表》的说课稿汇总5篇（扩展1）

——《陈情表》说课稿6篇

《陈情表》说课稿1

　　一、说教材

　　《陈情表》来自人教版第四册的第五单元，第五单元主要讲*古代散文。古代散文的欣赏重点是语言特色和古代散文在叙述中兼以议论或抒情的手法。就《陈情表》来讲，在语言上骈散结合，自然纯粹，在构思上陈情于事，寓理于情。结合本单元的教学要求和本节课的特点来看，将教学目标和教学重难点设置如下：

　　1、教学目标

　　了解写作的时代背景及作者和文体的有关文学常识

　　积累文言文词语，背诵文章。

　　赏析陈情于事、寓理于情的构思以及骈散结合形象生动的语言艺术。

　　2、教学重点

　　读懂课文，把握行文层次，体悟以其陈情于事，寓理于情的特点

　　3、教学难点

　　理解诸多实词和虚词，并进行分类归纳。

　　二、说教学方法

　　教学方法分为教师的教法和学生的学法。为较好地实现教学目标，采取的教学方法是：指导诵读、点拨启发、讨论领悟。学生采取的学法是诵读法和讨论法。

　　本文拟定两个课时。

　　三、说教学过程

　　1、导语设计

　　以后人的评价导入课文。“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”

　　2、整体感知

　　1.首先多媒体投影作者及写作背景及文体常识

　　2.听读，放录音，让学生跟随录音读课文，体会文章的语言的节奏感以及感情。然后让学生默读课文，结合注释疏通文意，积累相关的文言词语。学生提出字词方面的疑难，师生共同讨论解决，然后学生自己小结。自由朗读课文中，理清文章思路。

　　3.归纳每一段的大意

　　3、研读赏析：

　　问题：作者如何在进退两难的境地里打动晋武帝的心？

　　先动之以情，再晓之以理。

　　讨论后明确：因为自古忠孝两难全，他为了达到奉养祖母的目的，利用新朝“以孝治天下”的策略，在“孝”字上大作文章，情辞恳切，字字发自肺腑来打动晋武帝，赢得了后世的赞誉。其次行文时先说后说、轻说重说处理巧妙。

　　讨论：祖母情深似海，*恩重如山在这个两难的处境中，李密是被动的言辞稍有不慎就会惹来杀身之祸，李密是怎样化解这个矛盾的？（换位思考、列数字）

　　孝：身世凄苦——臣无祖母，无以至今日——报养刘之日短也（情）解决先尽孝

　　忠：沐浴清化——过蒙拔擢，宠命优渥——尽节于陛下之日长（理）矛盾后尽忠

　　语言的个性鉴赏（四字句、对偶句、排比句）

　　4、拓展阅读：

　　让学生讨论一下《出师表》和《陈情表》的异同。

　　不同：《出师表》全文无不流露出作者忠君爱国之情。

　　《陈情表》则通过陈述自己的“苦情”“亲情”“忠情”

　　让学生讨论一下对“孝”的看法。

　　四、说板书设计（略）

《陈情表》说课稿2

　　一、说教材

　　《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于*古代散文。单元教学目标是通过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文章的语言特色。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　新教材在文言教学编排上有明显的“两重”，“两重”是指重视诵读，重视积累； 根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

　　１、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

　　２、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　３、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　主要指导学生用“四读法”（速读、诵读、品读、研读）并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

　　四、说教学过程

　　１、导入新课

　　苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今天我们共同体会《陈情表》中的“孝”

　　陈情表 （板书）

　　２、解释题目所涉及内容并引出作者和写作背景

　　陈：陈述。

　　“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容

　　３、结合“表”的文体特征，提问：

　　（１）是谁陈情？

　　李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　（２）向谁陈情？

　　晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　（３）陈什么情？

　　李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　（４）如何陈情？

　　此处可结合学生具体情况而定，主要目的引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、如何陈情。引入课文内容

　　４、范读正音

　　在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间。如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情况我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读要求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　５、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行讨论、评价、指导。

　　６、学*过程

　　这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生讨论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书内容）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。

　　７、课堂小结：

　　《陈情表》这篇文章，它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自己的祖母已到风烛残年，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，正需要自己养老送终；李密再三强调：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”恰如其分地提出了“先尽孝、后尽忠”忠孝两全的解决办法，还作了“生当陨首，死当给草”的保证，晋武帝终于被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，希望我们同学能将这一美德发扬光大，希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

　　８、作业布置：

　　巩固本文所学内容。

　　以“亲情”为话题写一篇作文。

　　五、说板书设计

　　晋武帝（司马炎）

《陈情表》说课稿3

　　文本解读

　　《陈情表》以祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。要反复诵读，体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人。可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思考作者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉和得体。

　　素养目标

　　1、了解李密的生*及文章的写作背景，积累文化常识。

　　2、积累文言知识，疏通文本，背诵全文。

　　3、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情方式。

　　4、品味作者在文中蕴含的真挚情感。

　　教学重难点

　　体会作者至真至诚的孝情、忠情，分析体会“动之以情，晓之以理”的说理方法。

　　教学方法

　　合作探究法。

　　教学过程

　　导入

　　苏轼言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们把《出师表》当成“忠”的标准，把《陈情表》作为“孝”的`典范。可见李密的《陈情表》具有感人至深的力量。

　　一、知人论世

　　1、了解作者

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人。晋初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养长大。少有文采，曾跟随名儒谯周学*，博览五经，以文学著称。曾在蜀国任尚书郎等职，并多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请他担任主簿，他推辞不就。晋武帝立太子，征召其为太子洗马，李密以祖母年老为由固辞不受。及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。

　　2、相关背景

　　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。

　　3、了解文体“表”

　　“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。

　　4、解题

　　①陈：陈述。

　　②情：实情、感情。

　　③表：古代臣下呈给帝王的一种文书。

　　二、初读感悟

　　（一）预*检查

　　1、明确字音。

　　衅（xìn）闵（mǐn）祚（zuò）茕（qióng）孑（jié）

　　陨（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）

　　三、文本研究

　　思考1解释词义、概括段意

　　（第一段）臣密言：臣以（因为）险衅（艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患），夙（早年）遭闵（同“悯”，忧伤）凶（不幸。指丧父）。生孩六月，慈父见（用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用，相当于“我”）背；行年（年岁，年龄）四岁，舅夺（强行改变）母志。祖母刘愍（怜惜）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（不会走路。这里形容柔弱），零丁（孤独的样子）孤苦，至于（至，达到；于，介词，引出对象）成立（**自立）。既无伯叔，终（又）鲜（少。这里是“没有”的意思）兄弟，门衰祚薄（福分浅薄），晚有儿息（子嗣）。外无期功[期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较*的亲属]强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立（孤单无依靠地独自生活），形影相吊（安慰）。而刘夙（早时）婴（缠绕）疾（病）病，常在床蓐（草垫子），臣侍汤药，未曾废离[停止侍奉而离开（祖母）]。

　　请概括段意：叙述自己的遭遇和家庭的困境。

　　（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐浴（承受恩泽）清化。前太守臣逵察（经考察后予以推举）臣孝廉，后刺史臣荣举（举荐）臣秀才（汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同）。臣以（因为）供养无主（主事的人），辞（辞谢）不赴命。诏书特下，拜（授官）臣郎中（尚书省的属官），寻（不久）蒙国恩，除（授官）臣洗马（太子洗马，太子的侍从官）。猥（谦辞，辱）以微贱，当（承担）侍东宫，非臣陨首（头落地，指不惜性命）所能上报。臣具以表闻（使上闻、报告），辞不就职。诏书切峻（急切严厉），责臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（比）星火。臣欲奉诏奔驰（赴京就职），则（连词，表转折，但是）刘病日（名词作状语，一天天地）笃（病重）；欲苟（姑且）顺私情，则告诉[申诉（苦衷）]不许（许可）：臣之进退，实为狼狈（形容进退两难的窘状）。

　　请概括段意：叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的处境。

　　（第三段）伏惟（伏在地上想。旧时奏疏中下级对上级常用的敬语）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，旧臣），犹蒙矜育（怜惜养育），况臣孤苦，特为尤甚。且（况且）臣少仕伪朝，历职（连续任职）郎署（郎官的衙署），本图宦达，不矜（看重、推崇）名节（名誉与节操）。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（提拔、擢升），宠命优渥（优厚），岂敢盘桓（犹疑不决的样子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因为）刘日薄西山（太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。薄，迫*），气息奄奄（气息微弱、将要断气的样子），人命危浅（垂危），朝不虑夕。臣无祖母，无以（无法用来……）至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更（轮流，更替）相为命，是以（因此）区区（自己的私情）不能废远。

　　请概括段意：进一步阐明辞不就职的原因。

　　（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整数之外再加零数）四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（辛酸悲苦），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴（照察、审辨）。愿陛下矜愍（怜恤）愚诚，听（任从。这里指应许）臣微志，庶（希望）刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首（活着应当杀身报效朝廷），死当结草（死后也当结草报恩）。臣不胜（承受，承担）犬马怖惧之情，谨（恭敬地）拜表以闻（使动用法，使……知道）。

　　请概括段意：提出解决问题的办法，点明全文主旨。

　　思考2整体感知

　　1、本文是李密向谁陈情？陈述了那几方面的“情”？最终想达到什么目的？

　　明确对祖母———孝情

　　对晋武帝——忠情

　　对自己———忠孝难两全的为难苦情

　　目的：愿乞终养

　　思考3具体探究

　　1、第一段中体现的，李密一定要对祖母尽“孝情”，原因有哪些？试分析效果。

　　明确①“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”—父死母嫁，祖母躬亲抚养；

　　②“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”—体弱多病，祖母精心养育；

　　③“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”—内外无亲，祖孙互为依靠；

　　④“而刘夙婴疾病……未曾废离”—卧病在床，祖母需要照料。

　　效果：文章一开篇，浓浓的悲情扑面而来，让我们仿佛看到了李密形单影只的孤寂，祖母困境中的艰辛；仿佛听到了他无助的哀叹，祖母病中的**……至性之言，悲恻动人，为下面的陈述奠定了情感基调。

　　2、在第二段中，李密处于怎样的两难境地？如何狼狈？

　　明确两难：朝廷征召，皇恩浩荡；祖母病重，无人照顾。

　　狼狈：“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”连用四字骈句，渲染出严峻的形势。如果一味拒绝，可能招致杀身之祸。

　　3、第三段中，李密为自己找的“理”是什么？有什么作用？

　　明确“圣朝以孝治天下”

　　作用：引孝政，尽孝是遵循国策，“理”应认同，是忠君的体现。

　　4、李密找到的“忠孝能两全”的办法是什么？

　　明确“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”——先尽孝，后尽忠

　　思考4品味语言

　　1、第二段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？

　　明确这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难，这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。

　　2、第二段“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果？四字句描绘出一幅什么样的画面？

　　明确这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气，责备越来越严重的态度，仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。

　　思考5体会写法

　　1、如果将第三段和第一段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？

　　明确不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。

　　2、本文语言表达切合身份，恭敬而得体。请从文中找出一些表达敬意和自谦的词语，加以体会。

　　明确表示敬意的词语有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等。表达自己对新朝的敬意，进一步打消新皇帝的疑虑。表达谦称的词语有：臣、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。谨遵臣道，极尽谦卑之能事，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。

　　思考6对比阅读

　　任务：夏完淳的《狱中上母书》与李密的《陈情表》都属于“陈情”作品中的佳作，都写得情感真挚、回肠荡气，但两文的写作目的、“陈情”的方式却有所不同。试比较分析。

　　（链接1）

　　狱中上母书

　　[明]夏完淳

　　不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。

　　呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼*诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

　　淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽囂，决不肯舍！

　　兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！

　　人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。

　　明确（1）从写作目的看，《狱中上母书》是写给母亲的一封诀别书，为国赴难，义无反顾，不惜拋却亲情，但拳拳之心，天地可鉴；《陈情表》是写给皇帝的一封书信，目的是婉言拒绝朝廷的任命，借亲情之名“辞不就职”。

　　（2）从“陈情”方式上看，《狱中上母书》自始至终，直抒胸臆，毫无掩饰，酣畅淋漓；《陈情表》则表达得委婉含蓄，虔敬有加。

　　四、明晰主旨

　　文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。

《陈情表》说课稿4

　　学*目标：

　　1、积累文言基础知识。

　　2、体会作者深挚的思想感情。

　　3、鉴赏本文“动之以情，晓之以理”的表达效果。

　　学*重点：

　　掌握文中出现的重要实词、虚词、古汉语句式，体会作者深挚的思想感情。

　　学*难点：

　　品味本文挚朴恳切的语言，鉴赏本文“动之以情，晓之以理”的表达效果。

　　学法指导：

　　诵读法、质疑探讨法、品味涵泳法

　　知识链接：

　　1、作者与作品

　　李密（224～287），一名虔，字令伯，蜀汉后主刘禅的郎官。自幼丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养**。李密侍奉祖母甚孝，故以"孝"名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。公元265年，晋武帝司马炎为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官），李密拒绝**，但这很容易招致武帝的疑虑，以为他怀念旧朝，于是李密上《陈情表》，以奉养祖母为理由辞不应征。

　　文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者必不忠，读《陈情表》不哭者必不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

　　2、表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。《文心雕龙章表》："章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。"本文出自《文选》（南朝梁昭明太子萧统编）卷三十七，原题作《陈情事表》。

　　学*过程：

　　一、初读：夯实基础，整体感知。

　　1、初读课文，给加点字注音（ａ级）

　　险衅（ ） 夙（ ）遭闵（ ）凶 祚（ ）薄 期（ ）年 陨（ ）首

　　逋（ ）慢 茕茕（ ）孑（ ）立 拔擢（ ） 矜（ ）育 日笃（ ）

　　优渥（ ） 终鲜（ ）兄弟 期（ ）功强（ ）*（ ）

　　洗（ ）马 猥（ ）以微贱 责臣逋（ ）慢 犹蒙矜（ ）育

　　2、积累文中出现的古今义词及表现官职变动的词语：

　　3、思考：作者陈情的背景如何？试用文中的相关语句回答。（b级）

　　点拨：重点研读第二段中体现作者上表陈情时两难处境的相关语句。

　　二、品读：品读赏析，体会感情。

　　（一）品读第一、二段：

　　1、表达了作者怎样的身世？试找出相关语句，试着翻译并加以赏析 。（c级）

　　品析：

　　2.哪些语句写出了祖孙相依为命的凄苦？试找出来并加以翻译。（c级）

　　点拨： 重点研读第一段的相关语句，也可以参照第二段中的“更相为命”的相关语句进行解读。

　　3、有感情地朗读以上语句，并试着背诵。

　　4、小结一、二段的抒情内容，深入体会本部分陈情于事，动之以情的表达效果。

　　（二）品读第三段，思考：

　　1、在这部分的表述中，作者寓理于情，晓之以理。试分条概括关于作者“情不得已”的说理内容。（d级）

　　点拨：说理内容可以分为三层,分别以“伏惟”“且”“但”为语言标志进行文意转换。

　　2、写自己在前朝为官的经历是否是闲笔？试谈谈你自己的看法。（d级）

　　点拨：可结合本文的第一读者的特殊身份，进行深入探讨。

　　（三）品读第四段，思考：

　　1、作者直接表现陈情目的的语句是哪句？并试着翻译。（c级）

　　2、本段在提出目的前，还进行了哪些铺垫？是否多余？（e级）

　　三、总结陈情的脉络：（d级）

　　小结：为了达到“乞终养”的目的，作者首先陈述个人遭遇，祖母情深，作为陈情依据；继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解决方案。

　　作者一路写来，发乎情，归乎理，情真意切。于恳切、朴实中见至真、至善、至美。

　　四、表达交流（d级）

　　《陈情表》的动人之处在于它陈情的情真意切。有人说：“它的语言是有形的，也是有声的。”假如你是晋武帝，你会被李密打动吗？请写一段话，来表达你的阅读感受。要求：语言得体、准确。

　　五、作业布置

　　熟悉全文的抒情脉络，采用“关键语句串联法”，诵读全诗。

《陈情表》说课稿5

　　【教学目标】

　　1、诵读课文，明确文章大意，掌握文中出现的重要词语，充实文言仓库，提高文言文阅读能力。

　　2、通过反复诵读，体会作者在叙事中表达的至真至诚的苦情、亲情、忠情。

　　3、激发学生孝亲意识，继承古人孝敬长辈的传统美德。

　　【教学重难点】体会作者于层层叙事中表达的衷情，继承古人孝敬长辈的传统美德。

　　【教学方法】：

　　诵读法、点拨启发法、合作探究法

　　【预*检测】

　　1、给下列加点词语注音：

　　臣以险衅( ) 悯( )臣孤弱 夙遭闵( )凶

　　终鲜( )兄弟　 常在床蓐( ) 猥( )以微贱

　　责臣逋( )慢 犹蒙衿( )育　 宠命优渥( )

　　岂敢盘桓( ) 有所希冀( ) 日薄( )西山

　　除臣洗( )马 逮( )奉圣朝　 过蒙拔擢( )

　　门衰祚( )薄 更( )相为命

　　2、找出句中的通假字并解释

　　臣以险衅,夙遭闵凶( ) 常在床蓐( )

　　零丁孤苦( ) 四十有四( )

　　【教学过程】

　　(一)故事激趣，导入新课

　　有一位蜀汉旧臣，幼年父亲早死，母亲改嫁，和祖母相依为命。蜀国灭亡后，新帝晋武帝多次征召他为官，可这时祖母已是96岁高龄，疾病缠身，生活不能自理，如果赴朝为官他就没有办法孝敬祖母，同学们你们说他该怎么办?他写了一篇表文婉言辞谢，据说晋武帝看了他的奏表后很受感动，特赏赐给他奴婢两人，并命郡县按时给其祖母供养。今天我们就来学*这篇表文。

　　(二)预*检查，解读文题

　　1、检查预*

　　小组自查，抽查部分学生，让他们介绍作者、写作背景以及文章体例，解释“夙、凶、薄、息、寻、除、拔”等字的意义。

　　2、提问解题：本文是谁在陈情?向谁陈情?为何陈情?

　　小组抢答陈述

　　李密( 224 - 287)，西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　(三)初读感知，明确内容

　　1、自读课文，说说四段文字分别写了什么内容。

　　教师总结：第一段 孤苦无依母孙相扶(身世凄苦，祖母抚养恩深似海;人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。)

　　第二段 朝廷恩遇进退两难(进，无以报答祖母养育之恩;退，不能回报朝廷知遇之情。)

　　第三段感激君恩 感念母恩(感激朝廷知遇之恩，感激祖母抚养之情。)

　　第四段先孝后忠忠孝两全(愿乞终养，报答祖母养育之情;保卒余年，尽节陛下知遇之恩。)

　　(四)诵读文本，体会情感

　　1、教师范读。

　　学生谈感受，把握文章的情感基调——婉转凄切、真挚动人。

　　幻灯展示诵读提示：悲的感情“气沉声缓”

　　急的感情“气短声促”

　　重点指导以下句子：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。

　　诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。

　　2、小组朗读

　　以小组为单位互读互评，揣摩情感，感受节奏、重读、语气的运用，最后推选一名同学进行诵读PK

　　3、诵读PK

　　每组派一名同学选读文本，评选最佳诵读选手。

　　4、反复诵读，体会作者在文章中陈了什么情?

　　教师补充：李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以李密均以侍奉祖母为由，均辞命不从。在封建社会里，违抗君命是大逆不道的行为，更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。

　　学生的回答可以不拘泥于孝情和忠情，可谈孤苦之情、感恩之情、两难之情、恐惧之情，对旧朝的忠心，对司马氏*的戒心，等等。

　　5、集体有感情地诵读全文，结束文本学*。

　　(五)拓展延伸，抒写孝情

　　过渡：李密至孝，与祖母相依为命。文中所写皆是真情实意。为了唤取晋武帝的同情心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，层层陈情，同学们认为哪种情感最为重要。围绕着“忠”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，与祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。

　　播放组图，配音解说。

　　2、请以“爸爸，妈妈，我想对你说”为题写一段话。

　　(六)作业

　　1、整理课文中的成语。

　　2、反复诵读，揣摩文章的语言艺术。

　　【小结】

　　《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

《陈情表》说课稿6

　　一、说教材

　　《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义;理解文言虚词在文中的用法;理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1、背诵全文。

　　2、积累重要文言实词虚词。

　　3、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　4、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　为较好地实现教学目标，落实字词教学，体会以情动人的特点，结合我们学生的实际情况――自觉性查，预*不到位，我采取的教学方法是：指导诵读和讲解为主，加以点播点拨启发、讨论领悟。反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和相关文化知识。

　　四、说教学过程

　　1、导入新课，苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表、》不下泪者，其人必不孝，读《祭一二十二郎文》不下泪者，其人必不友。因为《出师表》学生都很熟悉，容易理解本文以情动人这个重要特点。

　　2、解题主要让学生明白陈情表这三个字的含义就行，尤其是应该让学生理解“表”这种文体，明白为什么要些表，写给什么人。

　　3、作者及背景

　　作者李密书上有注释，没有必要展开讲，但要提示学生要和瓦岗的李密分清。

　　为了更好的理解本文以情动人的特点，背景要简单介绍一下。

　　4、范读正音

　　为何要在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间呢?因为就目前来说，我们的学生预*是很不到位的，如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情况我检查发现学生预*不理想时会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读要求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　由于课本注释比较详尽，也为了培养学生重视课本注释的学**惯，所以，在正音时我主要提示了几个多音字的读音，课本很清楚的没有指出，也不知道这样处理是否合适，还希望多听各位前辈的意见。

　　5、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行讨论、评价、指导，因为没有学生，这个环节也没有进行。

　　6、学*第一段

　　这一部分我主要想安排3个任务，重点是和学生讨论字词，梳理结构简单赏析，在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛，一般时间充足而我又有把握的情况下我会示范背诵，争取学生能够当堂背。

　　7、课堂小结，要能够承上启下就行，显得课堂的完满。

　　8、作业布置：这个讲课时一紧张忘了，其实作业有两个，一是背诵全文，二是识记字词，下节课提问检查。

　　五、说板书设计

　　我向来认为语文板书以简洁为要，实用为主，*时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今天提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了使学生记得准确而不是只记个耳熟，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。今天的板书安排好，上去太紧张，把字音写在左边，其实应该写在副板的位置上。

　　没有一节课是一无是处的，也没有一节课是完美无缺的，每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是运行中的失误。一个人要善于反思和正视自己的不足，才会不断进步，同样，一个人更要虚心和真诚听取大家的意见，才会进步的更快。我真诚的希望各位领导各位老师多提意见，给我成长的机会。

《陈情表》的说课稿汇总5篇（扩展2）

——《陈情表》说课稿 (菁华5篇)

《陈情表》说课稿1

　　教学目标

　　1、“表”是一种文体，了解这种文体的特征。

　　2、古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，注意作者在文中表露的情感。

　　3、文章写作的对象是皇帝，所以既要说得天衣无缝又要极尽委婉。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、题解

　　《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的终养祖母以尽孝道的决心。

　　表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。《文心雕龙章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”《文选》卷三十七题作《陈情事表》。

　　二、课文分析

　　写文章的目的，在于影响对方(读者)。或者是宣传一种主张，或者是表达一种愿望，都要使对方接受。而在实现这一目的，就文章的表现手段来说，必须晓之以理动之以情。这篇《陈情表》就是这样情理兼备的好文章。

　　李密所陈之情，无非是孝养祖母，这属于封建道德范畴。我们推举这篇文章的重点不在此，而是从批判继承的意义看，觉得这篇文章尚有可取之处，堪称西晋散文的名篇。

　　第一， 表现真实的感情。

　　《古文观止》选这篇文章评说：“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。……至性之言，自尔悲恻动人。”李密从小失去父母，是祖母刘氏一人抚养**的，这种孝亲的关系自然不可分离。所以作者首先从这里写起。他先写自己，从小孤弱，亏了刘氏的抚养。而且“少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”这里见出刘氏的辛苦。再写刘氏，“夙婴疾病，常在床蓐。”时候只有密来服侍照应。刘与李密这不可分割的关系说到了，这还不够，作者还补充特殊的具体情况，这就是他家“既无叔伯，终鲜兄弟”，处在“茕茕孑立，形影相吊”环境里，祖母的依傍关系是分离不得的。最后用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容刘氏晚年垂危的景况，现太应上文，归结到这自然而然的情势：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区，不能废远。”情感是真实的，而且深切的。所以古人评说：“沛然从肺腑中流出殊不见父凿痕。”(《冷斋夜话》引李格非语)更有评说：“此段写尽慈孝，使人读之欲涕。”(《古文观止》批注)

　　第二， 说出有力的道理。

　　事情一开始，就在李密面前出了一个难题。我们知道，李密原是蜀国的郎官，蜀亡于职，会不会使晋“疑其以名节自矜”?再者，在此陈表之前，已经诏书累下，郡县逼迫。所以李密写这篇陈情表，就非得动脑筋把道理陈述清楚不可，把真实情况摆开不可。他在陈述暂不能出仕的理由时，先从“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”入手，而后折入本意：“况臣孤苦，特为尤其!”也就更有力量。这篇文章的一怪意思。接着又说明自己“本图宦达，不矜名节”，“今臣亡国贱俘，至微至耳，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”。然后文章又一转折，空出主意：“但以刘伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终年余，母孙二人，更相为命，是以区区，不能废远。……”这样就使道理更周全，表达了自己矛盾的心情;既消除了对方的怀疑，也使自己的意思因得到衬托而更鲜明。

　　三、鉴赏要点

　　1、 逻辑严密

　　作者李密，因父早亡，母改嫁，自己归祖母刘氏抚养。曾拜蜀的重臣谯周为老师，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀，为郎。晋泰始初，始被征召为太子洗马，以祖母年老多病，无人奉养，遂上《陈情表》固辞。后刘氏死，方入京任太子洗马，出为温县令，官至汉中太守。

　　严密的逻辑，真实的理由在曲折推进中得到清楚的表现，而陈述又是那样委婉，衷曲又是那样令人同情，文章章法又显得摇曳多姿。《丽泽文说》曾指出：“文章贵曲折斡旋。”

　　2、 章法多变

　　说理之文有直有曲。思路豁达，曲令释精微，辨析透彻，都得根据说的对象和文章所在表达的内容的需要而定。一篇文章讲究顿挫、跌宕、抑扬、迂回等等。就不单是形式上一种技巧，或只是章法的变化了，它有更恰当、更委婉的说理作用。

　　四、作业

　　完成一课三练。

　　第二课时

　　教学任务：补充文化常识;讲解练*。

　　一、古代官职任免升降的术语

　　关于任职授官的有：任、授、除、拜、封(用于爵位)、赠(用于追封已故者)征、辟、荐、举(多用于布衣作官)、点(用于口语)。

　　关于提升职务的有：抉或(用于由低级到讥级)、进(用于较高职务追加)、起复(恢复原职务)、超迁。

　　关于降级免职的：罢、免、解(因非严重过失而解除职务)、贬、谪(因过失而降级)、革、褫(撤职查办)、开缺(奉命或自请解除职务)、致仕(带职退休)、左迁(降级使用)。

　　关于调动职务的：移、调、徒、量移(调的比原职稍好)、补(由候补而正式上任)

　　关于兼职的：领(以本官兼较低职)、摄(暂时兼任比本官高的职务)、权(临时代职)、行(代行某职而尚无此官衔)、 (代替无本官的职务)、护(原官短期离职，临叮守护印信)

　　二、古代官职变动用词

　　1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”

　　如果是“左除”，则是降级授职之意。

　　2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见*，特赏侍郎。”

　　3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”

　　超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。

　　4、迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。

　　5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。

　　6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”

　　7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”

　　8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。

　　9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。

　　10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

　　要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。

　　11、放，放逐。如《史记·屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。

　　“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

　　12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。

　　“陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”

　　13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。

　　14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。

　　15、复，恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。

《陈情表》说课稿2

　　说教材

　　一 《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻。原因如下:

　　1 《考试说明》中有关文言文要求：理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。可以说在高考中占有重要的作用。

　　2 古代散文源远流长，*堪称世界散文大国。学*古代散文，不仅培养学生“阅读浅显文言文的能力”，更要是学生体会文章的思想感情，领略其艺术魅力，感悟语言美，情景美，哲理美。

　　二 本篇叙事，论理，始终贯穿着作者的真情实感，古人云：“读《出师》不哭者不忠，读《陈情》不哭者不孝”可见，本文在*古代散文中有着重要的地位。因此，学*本文对于我们体会散文真谛和理解中华民族传统美德有重要的作用。

　　三 基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1 背诵全文。

　　2 积累重要文言实词虚词。

　　3 品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的.含义。

　　4 鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　说教法

　　一 教法

　　司马集团建立晋*后，为巩固*，提出以“孝”治天下。李密从小赖祖母抚养，对其十分的孝顺，李密写此奏章，就是想陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。李密为了达到自己的目的，除了在“孝”上大做文章外，还以巧妙的抒情方式来打动晋武帝。授课时要讲清作者的“情”即：“不幸的家世（陈以往之情）；两难的处境（陈现在之情）；不仕的原因（陈日后之情）”。同时要明白李密巧妙的表达方式即：李密在封建*赖以巩固和延续的最高伦理准则“忠”“孝”之下，在“孝”字下大做文章，提出“先尽孝后尽忠”的观点，使晋武帝不得不认同。

　　二 学法

　　反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和相关文化知识。

　　说教学过程

　　一 导入设计

　　由*封建社会“忠”“孝”切入，引入本文。

　　二 解题

　　一）本篇作者不需要过多的介绍，主要应让学生明白李密不愿为仕的政治原因，这需要结合当时的时代背景。

　　二）文体介绍

　　应该让学生理解“表”这种文体，明白为什么要些表，写给什么人。

　　三 重 难点解决过程

　　1）掌握一些字的读音及意义，积累一些有生命力的词语，像“茕茕孑立，形影相吊”。

　　2)朗读正音 朗读是文言文教学中的重中之重。朗读有利于记忆，朗读有利于理解，朗读有利于体会文章感情。因此不光要老师范读，学生也要读出文章的情感。

　　3)使学生明白李密为何要“陈”？“陈”的内容是什么？用什么方式？其实也是本文的一个重点，难点。明白这个问题，文章理解可以说已经到位。

　　4)讨论本文的语言特色

　　明确：以情动人；用骈文写成

　　四 延伸讨论“孝”

　　明确：1中华传统美德。2以“孝”治天下，维护封建统治。3不利于依法治国

　　说板书

　　情 理

　　陈以往之情 不幸的家世 以孝治天下

　　陈现今之情 两难的处境 忠孝难全

　　陈日后之情 不仕的原因 先尽孝后尽忠

　　层层深入，感人至深

《陈情表》说课稿3

　　【教学目的】

　　1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

　　2.引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

　　3.继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；

　　【教学时数】二课时。

　　第一课时

　　教学要点：1.指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

　　2.指导学生积累文言词语及相关常识。

　　教学过程:

　　一、 导入课题

　　二、熟读背诵

　　1、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文

　　1.读音。

　　臣以险衅(xìn) 夙遭闵(mn)凶 门衰祚(zuò)薄

　　期(j)功强(qing)*之亲 应(yìng)门

　　茕茕(qióngqióng)孑(jié)立 床蓐(rù)

　　猥(wi)以微贱 非臣陨(yn)首 责臣逋(b)慢

　　宠命优渥(wò) 刘病日笃(d) 犹蒙矜(jn)育

　　过蒙拔擢(zhuó) 盘桓(huán) 气息奄奄(yn)(yn) 更(gng)相为命

　　2、词语

　　1. 孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。

　　2. 茕茕孑立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。

　　3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。

　　4.门衰祚薄 门庭衰微，福分浅薄。

　　5. 日薄西山 太阳接*西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临*死亡。薄，迫*。

　　6. 气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。

　　7. 乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。古 时候说小乌能反哺老乌。

　　8. 结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。

　　9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天。

　　10. 人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。

　　11. 朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，难以预料。

　　12 .相依为命 相互依靠过日子，谁也离不开谁。

　　3、完成《长江作业》，相互考察，落实词语句式。

　　4、指导学生朗读全文，注意各段的感情基调，尝试背诵。

　　第一段：凄苦，悲凉； 第二段：感激，恳切；

　　第三段：真挚，诚恳； 第四段：忠诚，恳切，期待。

　　第二课时

　　教学要点：

　　1、引导学生深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

　　2、赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；

　　3、引导学生赏析本文形象生动、骈散结合、自然精粹的语言。

　　教学过程：

　　一、 导入课文

　　苏轼有前后《赤壁赋》，诸葛亮有前后《出师表》，大家知不知道李密也有前后《陈情表》呢？文中有何暗示？

　　二、 赏析构思艺术

　　1、讨论：既然有前《陈情表》，那它的主要内容可能是什么？

　　从“臣以供养无主”“具以表闻”可以推知前《陈情表》的主要内容应该就是体现在第一段，第一段可以说是前《陈情表》的精简压缩版。

　　2、诵读第1段，第1段结构有何特点？请具体分析。

　　总分式

　　臣以险衅，夙遭闵凶：父死母嫁、祖母抚养，年幼多病、零丁孤苦，门衰祚薄、形影相吊，夙婴疾病、卧病不起-----配乐朗读

　　3、讨论：结合1、2两段分析，后《陈情表》叙述与祖母关系仅只一百二三十个字，而前《陈情表》极可能是洋洋洒洒*千言，晋武帝在李密“具以表闻”之后，为什么对李密很不满意，甚至于“诏书切峻”，可能的原因是什么？比较前后两表，请从征召原因、内容侧重、选择决定、语言特点四个方面谈谈你的看法以及对写作的启示。

　　其一，从语言技巧方面来看，后者极可能啰嗦拖沓，语言陈旧，有敷衍之意，故而读之无味；前者语言简洁而不简单，凝练精粹，极富创造性，起到生动形象，真情至性，悲恻动人的效果。(开头四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人；零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等词语自然精粹，以一敌百，以少胜多，形象生动地表现其孤苦情状，凄恻哀婉，令人读而生悲，印象深刻)

　　其二，从征召原因方面来看，武帝对李密的的征召，其实并不只因为他的孝廉、他的秀才，更是要他李密对新朝的忠心和顺服，以作其他旧臣表率，笼络人心。是以武帝需要的并不仅是一篇只述孝道的《陈情表》，更需要的是一篇向新朝献忠的《投降书》！而李密居然不识好歹，多次征召，不仅没有感激涕零，却竟似置若罔闻一般，是不是还眷念蜀国，对新朝灭蜀心怀不满而暗怀抵触呢？

　　其三，从内容和结果方面来看，满纸在说祖母如何地情深似海，对晋朝主动伸出的橄榄枝（讲到某个国家“伸出橄榄枝”，一般是形容这个国家对外表示出了友好的态度和愿望，以谋求和*，共赢的发展。具体到个人，“伸出橄榄枝”，则指向某人示好、给某人机会），却似乎是有意忽略，热脸蛋贴人家冷屁股，难道我晋朝对你就是情如纸薄，刻薄寡恩吗？（察、举、拜、除，可见朝廷求贤若渴，对李密征召殷切，恩重如山。）

　　李密

　　晋武帝

　　征召原因

　　因其孝廉秀才

　　望其忠顺降服

　　内容侧重

　　夙遭闵凶 情深似海

　　殷切征召 恩重如山

　　选择决定

　　供养无主 辞不赴命

　　奉诏奔驰 结草衔环

　　语言特点

　　刻意煽情 冗长拖沓 语言陈旧 单调乏味

　　自然精粹 形象生动 语言创新 凄恻动人

　　4、李密意识到问题的严重性和关键之所在了吗？第二段中哪些词可以看出责、逼迫、催、急

　　在当时严酷的政治环境下，多少文人因坚持名节、拒不合作，引起君王的猜忌和不满而遭致杀身之祸，“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。李密“伏维”一番，恍然大悟，不觉惊出一冷汗，心中大恐，于是赶紧在前《陈情表》之后不久又赶紧追加一篇后《陈情表》，希望能够弥补前表之失，挽救迫在眉睫的危机。

　　5、李密“伏维”一番，在后《陈情表》是从哪些方面表达对新朝的忠顺之意的呢？可就以下关键词进行分析。

　　1、孝治天下：与圣朝核心价值（理念）巧合一致：（守孝即是忠君、高度契合、如鱼得水、由衷拥护）

　　2、不矜名节：在伪朝从政态度（为官）反省深刻；（既然要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？没有前途看不到希望）

　　3、亡国贱俘：对自我现状处境（处境) 清醒认识；

　　4、过蒙拔擢 对武帝恩重如山（恩宠）无限感激

　　5、不能废远：因祖母命悬一线（垂危）无奈选择

　　此段文意多转，语言委婉流畅，面面俱到，多方反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。------指导背诵

　　6、已表忠心，写到此处，李密是否可以松一口气，觉得应该可以在武帝面前政审过关，而将表文呈上了呢？

　　虽表了忠心，但是口头说的好听，还需用行动来落实和证明，不能只给祖母行孝而不向皇帝尽忠。既然忠孝不能两全，从帝王角度来说，就应该只尽忠，没有忠，就不能保证孝。

　　7、阅读第4段，自古忠孝不得两全，面对两难，李密提出了怎样的解决方法，这个建议于李密、武帝各有何益处?

　　愿乞终养，先尽孝后尽忠

　　于李密：忠孝两全 ，解决千古难题

　　于武帝：慰降臣、驭官吏，收民心、合人伦，感神灵、符天道，xx定、促一统，留美名、传千古。

　　（两全其美、鱼与熊掌兼得，可谓各得其所，皆大欢喜）

　　8、“不胜犬马怖惧之情”虽为套语，但为何对帝王来说不可或缺？

　　臣服，恐惧，帝王践踏其人格，羞辱其自尊，视臣民性命如蝼蚁，臣民就算在学识、才华、道德上远胜国君，却也不得已而丧失了独立人格，在精神上已被解除了反抗，以显示帝王之威严，满足其虚荣，稳固其统治。

　　9、此番再次陈情，李密实现他所希望的目的没有呢？你若是武帝，会作出怎样的反应？

　　陈情表 ： 了解到一片忠心，认识有十般益处，得意于万分感激，享受着无限怖惧。

　　10、结合课文，以忠孝为内容为李密拟写一副对联

　　上联：蒙慈恩陈孝情愿乞终养

　　下联：沐清化表忠心誓效奔驰

　　横批：万世师表

　　11、小结：

　　全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。全文构思缜密，以忠孝为线索，逐层深入、脉络分明、思维严谨，具有很强的逻辑力量。

《陈情表》说课稿4

　　【教学目标】

　　1、诵读课文，明确文章大意，掌握文中出现的重要词语，充实文言仓库，提高文言文阅读能力。

　　2、通过反复诵读，体会作者在叙事中表达的至真至诚的苦情、亲情、忠情。

　　3、激发学生孝亲意识，继承古人孝敬长辈的传统美德。

　　【教学重难点】体会作者于层层叙事中表达的衷情，继承古人孝敬长辈的传统美德。

　　【教学方法】：

　　诵读法、点拨启发法、合作探究法

　　【预*检测】

　　1、给下列加点词语注音：

　　臣以险衅( ) 悯( )臣孤弱 夙遭闵( )凶

　　终鲜( )兄弟　 常在床蓐( ) 猥( )以微贱

　　责臣逋( )慢 犹蒙衿( )育　 宠命优渥( )

　　岂敢盘桓( ) 有所希冀( ) 日薄( )西山

　　除臣洗( )马 逮( )奉圣朝　 过蒙拔擢( )

　　门衰祚( )薄 更( )相为命

　　2、找出句中的通假字并解释

　　臣以险衅,夙遭闵凶( ) 常在床蓐( )

　　零丁孤苦( ) 四十有四( )

　　【教学过程】

　　(一)故事激趣，导入新课

　　有一位蜀汉旧臣，幼年父亲早死，母亲改嫁，和祖母相依为命。蜀国灭亡后，新帝晋武帝多次征召他为官，可这时祖母已是96岁高龄，疾病缠身，生活不能自理，如果赴朝为官他就没有办法孝敬祖母，同学们你们说他该怎么办?他写了一篇表文婉言辞谢，据说晋武帝看了他的奏表后很受感动，特赏赐给他奴婢两人，并命郡县按时给其祖母供养。今天我们就来学*这篇表文。

　　(二)预*检查，解读文题

　　1、检查预*

　　小组自查，抽查部分学生，让他们介绍作者、写作背景以及文章体例，解释“夙、凶、薄、息、寻、除、拔”等字的意义。

　　2、提问解题：本文是谁在陈情?向谁陈情?为何陈情?

　　小组抢答陈述

　　李密( 224 - 287)，西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　(三)初读感知，明确内容

　　1、自读课文，说说四段文字分别写了什么内容。

　　教师总结：第一段 孤苦无依母孙相扶(身世凄苦，祖母抚养恩深似海;人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。)

　　第二段 朝廷恩遇进退两难(进，无以报答祖母养育之恩;退，不能回报朝廷知遇之情。)

　　第三段感激君恩 感念母恩(感激朝廷知遇之恩，感激祖母抚养之情。)

　　第四段先孝后忠忠孝两全(愿乞终养，报答祖母养育之情;保卒余年，尽节陛下知遇之恩。)

　　(四)诵读文本，体会情感

　　1、教师范读。

　　学生谈感受，把握文章的情感基调——婉转凄切、真挚动人。

　　幻灯展示诵读提示：悲的感情“气沉声缓”

　　急的感情“气短声促”

　　重点指导以下句子：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。

　　诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。

　　2、小组朗读

　　以小组为单位互读互评，揣摩情感，感受节奏、重读、语气的运用，最后推选一名同学进行诵读PK

　　3、诵读PK

　　每组派一名同学选读文本，评选最佳诵读选手。

　　4、反复诵读，体会作者在文章中陈了什么情?

　　教师补充：李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以李密均以侍奉祖母为由，均辞命不从。在封建社会里，违抗君命是大逆不道的行为，更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。

　　学生的回答可以不拘泥于孝情和忠情，可谈孤苦之情、感恩之情、两难之情、恐惧之情，对旧朝的忠心，对司马氏*的戒心，等等。

　　5、集体有感情地诵读全文，结束文本学*。

　　(五)拓展延伸，抒写孝情

　　过渡：李密至孝，与祖母相依为命。文中所写皆是真情实意。为了唤取晋武帝的同情心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，层层陈情，同学们认为哪种情感最为重要。围绕着“忠”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，与祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。

　　播放组图，配音解说。

　　2、请以“爸爸，妈妈，我想对你说”为题写一段话。

　　(六)作业

　　1、整理课文中的成语。

　　2、反复诵读，揣摩文章的语言艺术。

　　【小结】

　　《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

《陈情表》说课稿5

　　一、说教材

　　《陈情表》是高中语文必修五第二专题的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　知识目标背诵全文，积累重要文言实词虚词。

　　能力目标鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　情感目标品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　教学的重点是实词虚词。

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情。

　　二、说学生

　　本篇课文面对的是高二年级的学生，经过一年的学*，他们已经具备自主学*浅易文言文的能力，能够扫除字词障碍，理清行文思路。

　　三、说教法与手段

　　为完成教学目标，遵照“自主、合作、探究”的课改理念，准备采用以下教学方法：

　　1.诵读。采用默读、朗读、背诵等多种方式，让学生加深以课文的理解。

　　2.点拔。避开详细透彻的讲解，以简要而富有启发性的语言或问题，引导学生自主探究，感悟品味。

　　3.以写促读。针对课文的重点、难点，设计合适的写作练*。

　　对于学法，照应教法，我做了如下设想：

　　1.自主学*。学生自主疏通、反复诵读课文培养其自主学*和诵读的能力。

　　2.分组合作，培养他们的合作意识。

　　3.问题探究，针对开放性的题目，让学生畅所欲言，发表自己独到的见解。

　　以上是对教法和学法的设想。

　　四、说教学过程

　　根据学生的认知规律和文言文常规学*内容，设想按以下几个步骤引导学生学*这篇课文。

　　（一）课题导入

　　宋代学者赵与时在《宾退录》中的一段话。（“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”李密《陈情表》受人推崇。）

　　（二）文本研讨

　　对课文内容的研讨，分以下五个步骤进行：

　　1.读准字音。

　　先让学生试读，发现问题纠正。而后听录音或教师范读，然后再读课文，做到准确无误。

　　2.读懂文意。

　　一般采用让学生口译全文的方式。要求：尽量不借助其它条件，逐句口译，字字落实。遇到阻碍则参考课后注释，查阅古汉语字典，对仍不能解决的地方则可参考《文言文全解》。全文完成后，简要梳理结构，理清思路。

　　3.识记字词。

　　先让学生自行寻出文中重要的文言知识点，包括重要的实词、虚词和句式。因文章一般较长，可采用分组分工合作的方式，把全文分成四个部分，分别分给四组同学，然后每组同学出一名代表发言，其余做补充，其他同学注意记录。然后老师点评，补充。全文完成后，立刻让学生把所标注字词读记一遍，接着独立完成《学案导学》相关内容，以及时巩固。这样可以最大限度地落实文言基础知识。

　　4.鉴赏内容。

　　根据单元目标要求，本文鉴赏内容确定为两点，一是所陈之情，一是陈情艺术。

　　对于所陈之情的鉴赏，设想采用读与说结合的方式解决。让学生选择最能打动自己的一个段落进行有感情地诵读，自读两遍，展示一遍，力争读出真情。然后谈一谈自己对该段的感受。

　　对于陈情艺术的鉴赏，是本文的一个难点。设想围绕这样一个核心问题来探讨：李密最终打动了晋武帝，不仅仅因为其情真意切，还源于其高超的抒情技巧。纵观全文，你能否看出李密运用了哪些抒情技巧？这个问题过大，对学生来说有一定难度，可以化大为小，化整为零。设想拆分为以下几个小问题引导学生思考：

　　（1）李密给晋武帝上表陈情，意在说明祖母年老，难以赴命。这样简单的一件事，为何不直接陈述，却要从自己的坎坷家世说起？

　　（2）晋灭蜀之前，李密曾在蜀国职，也就是所谓“少仕伪朝，历职郎署”。现在新朝建立，这本是他的一个“历史污点”，为什么他反要在表章中不避嫌疑，直陈此事？

　　（3）李密的陈述中，不仅有情，而且有理。李密抓住了什么“理”来陈述的？

　　（4）本文在语言上有什么特点？

　　通过讨论，总结出本文的抒情技巧：融情于事、融情于理、以言动人。学生还可以自己的发现，老师灵活处理。

　　（三）迁移应用

　　学以致用是我们的宗旨。让学生学*本文的抒情技巧，也来写一篇《陈情表》。题目设计如下：

　　在我们的心灵深处往往埋藏着一些话语想对亲人、老师或者朋友说出却未曾表达，请你学*本文的抒情技巧也写一篇《陈情表》，表达你的真情。

　　这个题目，若字数太少，则效果不佳；若字数太多，又时间有限。所以对此题的要求是：字数不限，课下完成。课堂上老师稍做引导即可。

　　（四）课后作业

　　准确熟练背诵全文。

　　五、说教学效果的预测

　　忠孝，是中华民族的传统美德。在精神道德严重滑坡的今天，重提忠孝，对独生子女这些“新新人类”来说，仍有现实借鉴的意义。所以我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。通过本课的学*，学生可以掌握以下知识与能力：

　　（1）能够熟练背诵全文，掌握重要文言实词虚词。

　　（2）体会作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　（3）通过反复的朗读体会和学*讨论，唤起学生的亲情意识，通过反思自己过去对双亲的言行，从而以实际行动感恩父母。

《陈情表》的说课稿汇总5篇（扩展3）

——《陈情表》教案9篇

　　教学目的：

　　1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

　　2.引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

　　3.继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；

　　教学时数：

　　二课时

　　教学设想：通过生活中包括古代和现代的孝行故事导入课文，让大家对作者的真情有一定的感情接受力，然**情入理引入本文。如：二十四孝、驴子孝。

　　教学过程

　　第一课时

　　教学要点：

　　1. 指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

　　2. 指导学生积累文言词语及相关常识。

　　教学过程:

　　一、 导入课题

　　以简介作者及后人对该文的评价导入。

　　李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去**。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

　　文章言辞恳切，真挚动人。古人言“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

　　二、熟读

　　1、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下词句：

　　①注意以下加点字的读音和在词义：

　　臣以险衅 夙遭闵凶 门衰祚薄 日薄西山 茕茕孑立 床蓐

　　猥以贱微 生当陨首 责臣逋慢 犹蒙矜育 过蒙拨擢 宠命优渥

　　期功强* 终鲜兄弟 除臣洗马 刘病日笃 更相为命

　　②注意以下加点虚词的词义和用法：

　　臣以险衅 臣以供养无主 猥以微贱 臣具表以闻 圣朝以孝治天下 但以刘日薄西山 臣无祖母，无以至今日

　　③注意以下加点的实词：

　　慈父见背 二州伯牧所见明知 形影相吊 晚有儿息 逮奉圣朝 察臣孝廉 举臣秀才拜臣郎中 拜表以闻 寻蒙国恩 除臣洗马 犹蒙矜育 不矜名节 愿乞终养 听臣微志 庶刘侥幸 不胜…之情 臣之辛苦

　　④注意以下句式：

　　是以区区不能废远。

　　州司临门，急于星火。

　　2、简要疏通以上词句。

　　3、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。

　　第一段：凄苦，悲凉；

　　第二段：感激，恳切；

　　第三段：真挚，诚恳；

　　第四段：忠诚，恳切，期待。

　　4、指导学生理解背诵第一段。

　　总起：臣以险衅，夙遭闵凶

　　父死母嫁【生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。】

　　祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】

　　少年多病【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。】

　　无亲无戚【既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】

　　祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。】

　　5、熟读第二段。

　　察孝廉，举秀才

　　拜郎中，除洗马

　　诏书切峻

　　进退两难

　　6、指导背诵第三段。

　　孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。】

　　不矜名节【且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。】

　　宠命优渥【今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！】

　　祖母病笃【但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。】

　　不能废远【臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。】

　　7、熟读第四段。

　　乌鸟私情，愿乞终养

　　8、解题：讨论：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？

　　引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为《陈情表》，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？

　　提示：情：情况（事实）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。

　　9、完成课后练*和同步训练。

　　第二课时

　　教学要点：

　　1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；

　　2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

　　教学过程：

　　一、 直接导入新课

　　背诵第三段导入。

　　二、 赏析构思艺术

　　1、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？

　　引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。

　　进一步引导：什么地方写了“孝情”？

　　第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

　　进一步引导：什么地方写“忠情”？

　　第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。

　　2、祖母情深似海，*恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。

　　身世孤苦悲凉 祖母情深似海 孝情 揭示矛盾

　　沐清化蒙国恩 圣朝恩重如山 忠心

　　祖母病笃（情） 尽孝日短 分析矛盾

　　孝治天下（理）尽忠日长

　　先尽孝后尽忠 解决矛盾

　　3、思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？

　　引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？

　　提示：故臣当终养祖母，不能废远。

　　4、思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？

　　引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？

　　因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。

　　道理，实情也表白，最后再以一幅“祖母病笃图”深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。

　　提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。

　　5、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？

　　引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。

　　提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。

　　6、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？

　　引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。

　　三、赏析语言

　　有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的**，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……

　　请轻声朗读课文，画出来自己认为好的语句，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？

　　重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：

　　1、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

　　※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

　　※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

　　引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

　　※“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”

　　引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

　　*四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

　　2、“外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，”

　　引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。

　　※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

　　※既无伯叔，终鲜兄弟。

　　※生当陨首，死当结草。

　　※臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

　　※臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

　　都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。

　　*对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

　　3、“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

　　以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。

　　※“乌鸟私情，愿乞终养。”

　　以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？

　　※臣之进退，实为狼狈。

　　以狼狈比喻进退为难的情境，形象生动。

　　※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。

　　※州司临门，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情势紧迫。

　　*比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

　　4、说出出自本文的成语

　　引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当结草”等，均成为人们信手拈来的语句。

　　6、小结：

　　①四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

　　②对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

　　③比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

　　④丰富了*语言的词汇：

　　四、作品评价

　　通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。

　　1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

　　引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

　　开放性问题，各抒已见，自圆其说。

　　2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

　　①为李密的言辞和情理所动；②彰显孝治天下的恩德。

　　3、引入前人评价，以激发学生进一步研究的兴趣。

　　“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）”

　　引申讨论：

　　附： 谈谈孝道

　　孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是*古代长期社会实践的历史产物。

　　从秦汉开始，*就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的*与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太*。

　　农业生产是*古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是*古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。

　　“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。*古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

　　《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的`思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。

　　“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。

　　孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。

　　古代农业社会，*重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训；古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是*等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。

　　进入现代社会，*社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。

　　今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

　　教学目标：

　　1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；

　　2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；

　　3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

　　教学重点：

　　重要的古汉语语词知识。

　　教学难点：

　　理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

　　教读方法设计：

　　本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读；对难于理解的段落。可以采取研究性学*策略，提供相关研究资料；充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和讨论中获取新知。

　　教学用具：多媒体教学系统

　　教学时数： 3课时

　　课前预*：

　　1、通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题；

　　2、初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路；

　　3、温*第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武、邹忌、触龙的劝说技巧，并和同学讨论李密陈情的婉曲方式。

　　教学设计

　　第一课时

　　教学内容：

　　熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　今天我们一起学*一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转；它情理兼备，诚款感人；它缘情挥洒，流畅自然。

　　这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》，（投影《出师表—李密》。学生会以为老师错了，教师解释）《出师表》是诸葛亮的作品，“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世、传世之作。

　　“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。（投影显示“陈情”二字）

　　二、整体感知课文：

《陈情表》的说课稿汇总5篇（扩展4）

——陈情表说课稿 (菁华6篇)

　　各位老师，下午好。我是XX号考生，今天我说课的题目是《陈情表》。

　　首先，我们来进行教材分析。

　　说教材：

　　《陈情表》是高中语文教材第四册第五单元的第一篇课文，属于古代抒情散文。由晋初散文家李密写成。从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性是不言而喻的。高中语文新课标文言文阅读要求："阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。学*用现代观念审视作品的内容和思想倾向。"本文在*古代散文中有着重要的地位，苏轼曾说过："读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。"可见，学*本文对于我们体会散文真谛和理解中华民族传统美德有重要的作用。

　　三个教学目标：

　　知识目标：通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。

　　能力目标：学*和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合的语言艺术

　　情感目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识"孝",继承孝敬父母长辈的传统道德。

　　两个教学重、难点：

　　1.学*重点：识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。

　　2.学*难点：本文的主要特点是以情动人，作者是怎样逐层深入地叙事陈情，达到愿乞终养的目的的。

　　其次，我们究竟应该怎样来完成本节课的任务呢？下面说一下本节课的教法和学法。

　　教法：

　　1、范例、结合引导探索的方法，激发学生的学*兴趣。

　　2、教师精讲、学生多练，体现了以学生为主体、教师为主导的教学原则。

　　3、采用类比法，引导学生发现问题，自主学*，从而体验到独立获取知识的喜悦感。

　　学法：

　　1.高二学生已有一定的文言文基础，引导学生利用自主学*法与合作学*法。

　　2.立足文本，从具体信息到抽象情感，以孝行故事作诱导，引导学生利用探究法，多思考，多感受。

　　最后，来说一下本节课的教学过程。

　　教学过程：

　　本节课在多媒体教室进行，所需教具是教师机---学生机、投影仪、黑板等。

　　我将本课分为六个部分。

　　第一部分，用约5分钟时间进行导入部分，主要是复*和引入新课。

　　给学生讲述孝行故事（成语、俗语、典故）引入："24孝故事""百行孝为先""谁言寸草心，报得三春晖",用以激发学生学*本文的兴趣，营造学*氛围。

　　利用多媒体课件出示作者以及写作背景的介绍，为理解文章作铺垫。作者：李密，晋初散文家。写作背景：晋朝刚刚建立，李密对蜀汉念念于怀，目前的朝廷内部矛盾重重，晋武帝为人阴险多疑。李密不得不暂存观望之心。借以祖母生病要人照顾为由，陈孝情，陈忠情，让晋武帝答应他的请求。

　　第二部分，用5分钟时间带领学生朗读新课，主要是感知整体文章。

　　安排学生用五分钟朗读课文，整体感知文章。学生在朗读过程中自创情景，与文本言语碰撞、交流过程中，以达到加深对课文理解和缩短与作者心灵的差距的效果。

　　第三部分，用20分钟理解文章具体内容，探讨重难点。

　　通过两个问题（为何"陈"?"陈"什么？）的设计，引导学生进一步理解课文内容。并且，深入探讨文章的重难点，本文的主要特点是以情动人，因此作者怎样逐层深入地叙事陈情，达到愿乞终养的目的是学*重难点。

　　第四部分，与学生探讨写作技巧和特色，主要用于后续的学*和写作。

　　好的构思，还要恰当的语言来表达，这样的文章才有活力。指导学生从文本中找出自己认为好的语句进行赏析，说说这些语句有什么特点，好在哪里？还有那些语句最能流露作者感情的，请找出来体会一下。该环节主要培养学生对语句的`筛选、概括、整合的能力。以及学*密动之以情，又晓之以理，寓情于理的写作技巧和特色，运用到自己的日常写作和学*中来，达到作者与读者情感共鸣的良好效果。

　　最后，用约8分钟的时间进行尾声部分，主要是总结课文，布置作业。

　　通过两个拓展性的问题，用以总结课文本文构思缜密，语言精粹的特点。

　　（1）讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？　　（2）讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？（ 开放性问题，各抒已见，自圆其说。）

　　作业布置： 1给下面加点字注音：臣以险衅（xìn） ,夙（sù）遭闵（mǐn）凶，外无期（jī）功强（qiǎng）*之亲，宠命优渥（wò），责臣逋（bū）慢，茕茕（qióng）孑立，五尺之僮（tóng）。

　　2背诵全篇文章。（在理解的基础上及时背诵，提高记忆效率）

　　3熟读全文，理解文意。（加强课后的复*和课前的预*，提高课堂效率，扎实文言知识）

　　第六部分，用2分钟用于教学反思。

　　通过问题的讨论，学生明确的本文既动之以情，又晓之以理，寓情于理的特点；也感受到了文章情理交融，真切感人的艺术效果。这一点，上得较成功。

　　但感到遗憾的是分析得不够具体。

　　一、说教材

　　《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1、背诵全文。

　　2、积累重要文言实词虚词。

　　3、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　4、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　为较好地实现教学目标，落实字词教学，体会以情动人的特点，结合我们学生的实际情况――自觉性查，预*不到位，我采取的教学方法是：指导诵读和讲解为主，加以点播点拨启发、讨论领悟。反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和相关文化知识。

　　四、说教学过程

　　１、导入新课，苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表、》不下泪者，其人必不孝，读《祭一二十二郎文》不下泪者，其人必不友。因为《出师表》学生都很熟悉，容易理解本文以情动人这个重要特点。

　　２、解题，主要让学生明白陈情表这三个字的含义就行，尤其是应该让学生理解“表”这种文体，明白为什么要些表，写给什么人。

　　３、作者及背景

　　作者李密书上有注释，没有必要展开讲，但要提示学生要和瓦岗的李密分清。

　　为了更好的理解本文以情动人的特点，背景要简单介绍一下。

　　４、范读正音

　　为何要在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间呢？因为就目前来说，我们的学生预*是很不到位的，如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情况我检查发现学生预*不理想时会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读要求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　由于课本注释比较详尽，也为了培养学生重视课本注释的学**惯，所以，在正音时我主要提示了几个多音字的读音，课本很清楚的没有指出，也不知道这样处理是否合适，还希望多听各位前辈的意见。

　　５、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行讨论、评价、指导，因为没有学生，这个环节也没有进行。

　　６、学*第一段

　　这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生讨论字词，梳理结构简单赏析，在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛，一般时间充足而我又有把握的情况下我会示范背诵，争取学生能够当堂背。

　　７、课堂小结，要能够承上启下就行，显得课堂的完满。

　　８、作业布置：这个讲课时一紧张忘了，其实作业有两个，一是背诵全文，二是识记字词，下节课提问检查。

　　五、说板书设计

　　我向来认为语文板书以简洁为要，实用为主，*时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今天提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了使学生记得准确而不是只记个耳熟，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。今天的板书安排好，上去太紧张，把字音写在左边，其实应该写在副板的位置上。

　　没有一节课是一无是处的，也没有一节课是完美无缺的，每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是运行中的失误。一个人要善于反思和正视自己的不足，才会不断进步，同样，一个人更要虚心和真诚听取大家的意见，才会进步的更快。我真诚的希望各位领导各位老师多提意见，给我成长的机会。

　　谢谢大家！

　　1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

　　2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　3、学*本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

　　4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

　　教学重点和难点

　　1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

　　教学设想

　　本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。

　　三教时。

　　教学过程和内容

　　第一课时

　　（一）背景介绍

　　指名学生朗读课文前学*提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。

　　（二）全文把握

　　未经节选的全文共分六段：

　　第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

　　第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

　　第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。

　　第四段：写自己忍辱受刑。

　　第五段：写自己完成《史记》的心情。

　　第六段：表达自己痛定思痛的心情。

　　课文节选了后三段。

　　（三）课文分析

　　学*第一段

　　1、教师范读第一段

　　2、字音

　　3、主要词句

　　4、思路分析：这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。

　　（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。

　　（2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的.死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？

　　（3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！

　　然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相**的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“**”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。

　　（4）作者提出这样的认识：人在**时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。

　　最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。

　　第二课时

　　学*第二段

　　1、教师范读第二段

　　2、学生齐读第二段

　　3、字音

　　4、词句

　　5、思路分析

　　完成《史记》，实现了我人生的最大价值。

　　（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。

　　（2）作者说他是学*先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面**的债。

　　5、熟读并背诵本段

　　第三课时

　　（一）学*第三段

　　1、学生齐读本段

　　2、主要词句①且负下未易居，下流多谤议②虽累百世，垢弥甚耳！③重为乡党所戮笑④身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢？

　　⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

　　2、再读本段，体会作者的情感

　　3、思路分析

　　作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！

　　文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。

　　（二）总结全文

　　总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待**这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。

　　（三）写作技巧分析

　　提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？

　　[解析]1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。

　　作者议论的基本路径是：①**——引决（士人应持）；②**——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）**——学*前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

　　这说明，对待**，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学*前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己**就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。

　　2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写**的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他**的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己**的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。

　　从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”（清方苞）。

　　（四）作业

　　1、背诵第二段

　　2、完成全文翻译

　　尊敬的各位评委老师：

　　你们好！我今天说课的题目是《陈情表》，下面我从四个方面说这堂课的设计：

　　一、说教材

　　《陈情表》是必修五第二单元中要求背诵的课文。本单元话题是学*古代抒情散文，旨在让学生把握作品抒发的真挚情感。就文体而言，是文言文也是散文。按课程标准，阅读浅易文言文、理解词句含义、读懂文章内容是高中生必须达到的目标；从散文的角度学*文学作品《陈情表》，要按课程标准“从整体上把握内容、概括要点”的要求，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限；引导学生感受《陈情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中华民族的传统美德，忠孝两全的思想局限，进而关注学生情感的发展，培养关爱亲情的思想意识。

　　结合单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为：

　　1、知识目标：通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。

　　2、能力目标：学*和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术

　　3、情感目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统道德。

　　教学重、难点：

　　1．学*重点：识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。

　　2.学*难点:本文的主要特点是以情动人，作者是怎样逐层深入地叙事陈情，达到愿乞终养的目的的。

　　课时安排：两课时

　　第一课时主要来完成知识目标，第二课时完成能力目标和情感目标，本节课为第二课时。

　　二、说教法和学法

　　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法。讲授法，教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。

　　学法上，我贯彻的指导思想是把“学*的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学*方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读*惯。

　　三、说教学过程

　　为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。

　　环节1：情景导入。孝敬长辈，忠于朝廷，是*古代君子立身行事的最基本的道德准则，千百年来，人们奉行于此，常以“忠则《出师表》、孝则《陈情表》”相提并论，李密的《陈情表》感动了皇帝，感动了上苍，今天我们继续学*这篇以孝动人的文章——《陈情表》。

　　环节2：课堂检测。课前已发下了导学案，主要检查学生对文言字词的掌握情况。

　　环节3：自由朗读课文，理清文章思路。

　　为学生设计三个问题：本文的题目是“陈情表”，作者为什么要向晋武帝陈情？他陈情的内容是什么？用了什么方式？

　　学生讨论后发表见解，教师梳理内容并归纳为：

　　（1）李密“陈情”的理由是因为皇帝下诏任命他为太子洗马，“寻蒙国恩，除臣洗马”，而他又不想应诏就职，“臣具以表闻，辞不就职”。

　　（2）李密“陈情”的具体内容：

　　①述父丧母嫁、祖母收养、祖孙相依为命之悲惨遭遇。

　　②述因祖母病重，太守举孝廉不就，刺史举秀才不从，皇帝下诏、官府逼迫也难以应诏的两难处境。

　　③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦无依，祖母又“日薄西山，气息奄奄”“人命危浅，朝不虑夕”，祖孙“更相为命”，因此“不能废远”的理由。

　　④述祖母年事已高，“乌鸟私情，愿乞终养”，祖母百年后，自己再对国家“生当陨首，死当结草”，报效犬马之劳的愿望。

　　（3）李密陈情的方式是融理于情、融情于事。

　　作者自己的孤苦无依、和祖母相依为命、对皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了对皇帝的“陈”述之中，晓畅、通达、浑然一体，没有雕琢之痕，使人感到作者时时在述事，又处处在抒情。这是本文写作上的一大特点。

　　环节4：拓展探究

　　（1）有人说，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。孝是中华民族自古以来的传统美德，读罢此文，请谈谈你对“孝”的感受。

　　(本题的目的是让学生结合文章内容并谈谈自己的学有所悟，以求学生提高自己的认知能力、概括能力并让学生真诚地为亲人奉上自己真诚的回报。在经济建设迅猛发展，道德意识逐渐淡漠的今天，注重对学生的思想教育，显得尤为重要。)

　　学生分小组讨论，讨论结束后，各小组选一名代表发言，其他同学可以补充。

　　明确：封建统治者提倡以“孝”治天下的伦理，其根本的目的在于维护自己的统治地位，今天我们应有清醒的认识态度。另一方面，孝敬父母、长辈是我们中华民族的传统美德，至今仍未过时。

　　（2）将本文与诸葛亮的《出师表》对比，看两篇文章在“动之以情”上有什么异同。

　　学生讨论后，教师归纳总结：

　　古人常有“忠则《出师》，孝则《陈情》”之说，可见两篇文章在用情方面是相似的，都是以真情来打动人，这是古代抒情散文中的典范。

　　不同：《出师表》这篇奏章以议论、叙事为主，字里行间渗透了诸葛亮眷恋“先帝”知遇之恩的强烈感情。作者与刘禅兼有“君臣”与“托孤”的关系，陈述意见借“先帝”之口道出，饱含深情，字字句句发自肺腑，更容易打动刘禅。告诫语重心长，殷勤寄语，率直诚恳又不失长者、臣下身份，全文无不流露出作者忠君爱国之情。杜甫赞之：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游赞之：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”可见语言感情之深。

　　《陈情表》则通过陈述自己的“苦情”“亲情”“忠情”来打动晋武帝，希望能够准许自己侍奉祖母以终余年，因此言辞委婉流畅，情文并茂，扣人心弦。晋武帝看了文章后说：“士之有名，不虚然哉。”

　　环节5：课堂小结

　　文章详尽而委婉地叙述了李密和祖母刘氏相依为命的处境，申述暂时不能**赴任的衷情，言辞恳切，表情达意淋漓尽致。学*本文，我们既要学*作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作为“亡国贱俘”对新朝国君陈情时的谨慎、得体、恰如其分的语言；既要读懂李密的“孝”情，又要领悟其中的感激之“情”。

　　环节6：作业设计

　　1、背诵《陈情表》，在背诵的过程中，以求更深刻的感悟其情感。

　　2、语言运用练*：以“忠”和“孝”为话题写篇随感。通过这个作业，让学生学会关注生活，关心身边的人。

　　"各位评委、老师大家好：我是26号，今天我说课的题目是《陈情表》。我说课的内容分为五部分：

　　一、说教材

　　《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于*古代散文。单元教学目标是通过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文章的语言特色。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　新教材在文言教学编排上有明显的"两重","两重"是指重视诵读，重视积累； 根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

　　1、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

　　2、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解"忠""孝"的含义。

　　3、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　主要指导学生用"四读法"（速读、诵读、品读、研读）并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

　　四、说教学过程

　　1、导入新课

　　苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今天我们共同体会《陈情表》中的"孝"

　　陈情表 （板书）

　　2、解释题目所涉及内容并引出作者和写作背景

　　陈：陈述。

　　"表"是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容

　　3、结合"表"的文体特征，提问：

　　（1）是谁陈情？

　　李密（ 224 - 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　（2）向谁陈情？

　　晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　（3）陈什么情？

　　李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　（4）如何陈情？

　　此处可结合学生具体情况而定，主要目的引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、如何陈情。引入课文内容

　　4、范读正音

　　在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间。如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情况我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读要求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　5、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行讨论、评价、指导。

　　6、学*过程

　　这一部分我主要想安排3个任务，重点是和学生讨论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书内容）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。

　　7、课堂小结：

　　《陈情表》这篇文章，它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自己的祖母已到风烛残年，"日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕",正需要自己养老送终；李密再三强调："臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。"恰如其分地提出了"先尽孝、后尽忠"忠孝两全的解决办法，还作了"生当陨首，死当给草"的保证，晋武帝终于被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，希望我们同学能将这一美德发扬光大，希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

　　8、作业布置：

　　巩固本文所学内容。

　　以"亲情"为话题写一篇作文。

　　五、说板书设计

　　一、说教材

　　《陈情表》是必修五第二单元中要求背诵的课文。本单元话题是学*古代抒情散文，旨在让学生把握作品抒发的真挚情感。就文体而言，是文言文也是散文。按课程标准，阅读浅易文言文、理解词句含义、读懂文章内容是高中生必须达到的目标；从散文的角度学*文学作品《陈情表》，要按课程标准“从整体上把握内容、概括要点”的要求，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限；引导学生感受《陈情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中华民族的传统美德，忠孝两全的思想局限，进而关注学生情感的发展，培养关爱亲情的思想意识。

　　结合单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为：

　　1、知识目标：通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。

　　2、能力目标：学*和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术

　　3、情感目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统道德。

　　教学重、难点：

　　1、学*重点：识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。

　　2、学*难点：本文的主要特点是以情动人，作者是怎样逐层深入地叙事陈情，达到愿乞终养的目的的。

　　课时安排：两课时

　　第一课时主要来完成知识目标，第二课时完成能力目标和情感目标，本节课为第二课时。

　　二、说教法和学法

《陈情表》的说课稿汇总5篇（扩展5）

——《陈情表》读后感 (菁华5篇)

　　《陈情表》讲述的是一件忠孝两难全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的抚养下渐渐长大**。祖母因疾病缠身，常卧病在床，李密一边照顾祖母，一边为报国恩之事担忧，最终造成“臣之进退，实为狼狈”的结果。 文章运用了大量的优美的文字去渲染一种悲怆、凄惨、急切的心境，使人黯然落泪。作者在忠孝两难全的境遇之下，最终选择了先尽孝后尽忠。反观现代，这种感人的尽孝的故事又何尝不多呢？

　　滴水之恩，本该涌泉相报，但父母的恩情，我们直到生命的最后一刻也无法报答。我们只有做好自己的本分，孝顺父母，给父母最大的关爱。我们的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是减轻父母对我们的担忧，让他们每天快 乐地生活，尽力给他们最好的物质支持和精神支持。

　　《陈情表》给了我们一个很好的先例，在忠孝两方面无法兼顾时，我们应该以孝为先。亲人只有一个，国家有很多人才支撑着，不会倒下；亲人如果倒下了，失去的`东西比一个国家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。李密在悲惨命运的摧残，依旧怀着感恩的心，是我们学*的榜样，激励着我们在残酷的社会中坚持着那份感恩的心，将爱传递下去。

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记

　　友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

　　读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

　　在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

　　李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

　　人，应该常常怀着一颗感恩的心。

　　感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

　　人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

　　感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学*中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的.人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

　　父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

　　人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……

　　一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。

　　常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦**。李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空；他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳；他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

　　他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。可是，朝廷特下诏书，一次一次授予李密显赫的官职。古代读书人一心只想踏上仕途，谁会能担任太子洗马却丝毫不动心？但朝廷三授官职，李密却三次推辞。郡*官似乎比他还着急，三番两次登门催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想尽乌鸟私情，让祖母安度晚年。耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　是当孝子，还是忠臣？这恐怕是个极难抉择的问题。他在表中说蜀国以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可怜的老祖母没了他就无法安度残年，他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。他无可奈何，又不得不做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。他的`孝，恐怕会让那位阴险多疑的君主也流下感动热泪、让许多人汗颜吧！他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人也难达到的境界啊。

　　李密未留下多少文章，但仅这一篇《陈情表》就足以让他在历史的河流中闪闪发光。倒不是他文采斐然，辞藻华丽，只是他朴实而难得的真情打动了所有人。

　　他的这份真情，或许正是我们正在丢失的、宝贵的财富……

　　读《出师表》不哭，不忠；读《陈情表》不哭，不孝。

　　虽然时隔了千年之久，再读“陈情表”，李密当时那种矛盾两难的境遇却仿佛仍旧历历在目，那种毅然决然尽孝的拳拳之心依旧让人感怀不已。

　　违背皇帝意旨，固辞而不就职在古代是逆君大罪。李密为侍祖母刘，敢冒陨首之险，上“陈情表”于晋武帝本已是凶多吉少，而“陈情表”全篇更是没有编造冠冕堂皇的理由，没有添加矫揉造作的粉饰，也没有隐瞒侍母之心。李密丝毫不怕龙颜大怒，丝毫不惧悖君之罪，把自己所想所感和盘托出。但也正是这种真情实感的流露， 才打动了晋武帝，使他赦免了李密且加刺封赏。

　　反观我们现在，别说是对祖母了，有的人连对自己的父母都不能尽孝。老人靠拾垃圾为生，子孙满堂却无人赡养，更有甚者对自己的父亲大大出手。 这一个个违背人伦天性的事件刺激人们的眼球，更触痛心灵！

　　当我觉得这个社会越来越陌生，越来越灰暗时，我读到了《陈情表》。这无疑像太阳将我心中的阴霾驱散，使我看到了远际的希望。一个不讲孝道的民族是不可想象的，它注定不能长久。我也更愿意相信，一个不懂得报恩的民族是不存在的，因为每个人的灵魂深处都有“乌鸟私情，愿乞终养”的本能。

　　人们常说“*滚滚向前”，谁也阻挡不了它前进的步伐。但李密那拳拳孝心却如同火车的汽笛声，响彻云霄，永远激荡在人们的心中。

　　一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。

　　常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦**。李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空;他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳;他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

　　他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。可是，朝廷特下诏书，一次一次授予李密显赫的官职。古代读书人一心只想踏上仕途，谁会能担任太子洗马却丝毫不动心?但朝廷三授官职，李密却三次推辞。郡*官似乎比他还着急，三番两次登门催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想尽乌鸟私情，让祖母安度晚年。耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　是当孝子，还是忠臣?这恐怕是个极难抉择的问题。他在表中说蜀国以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可怜的老祖母没了他就无法安度残年，他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。他无可奈何，又不得不做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。他的孝，恐怕会让那位阴险多疑的君主也流下感动热泪、让许多人汗颜吧!他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人也难达到的境界啊。

　　李密未留下多少文章，但仅这一篇《陈情表》就足以让他在历史的河流中闪闪发光。倒不是他文采斐然，辞藻华丽，只是他朴实而难得的真情打动了所有人。

　　他的这份真情，或许正是我们正在丢失的、宝贵的财富……

《陈情表》的说课稿汇总5篇（扩展6）

——李密陈情表教案 (菁华3篇)

　　一、课文补注

　　李密上《陈情表》后的经历及后人：

　　后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

　　出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“*不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐钱东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。

　　赐字宗石，少能属文，尝为玄鸟赋，词甚美。州辟别驾，举秀才，未行而终。兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。

　　（节选自《晋书李密传》中华书局出版）

　　二、课文赏析

　　感天动地赤子情

　　——《陈情表》分析

　　魏家俊

　　《陈情表》这篇文章一点都不讲究构思，作者把自己的困苦处境不厌其烦地从幼年的生活经历说起，而把要说的真正的意思，也就是“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”这句请求的话，放到文章的最后，完全是*铺直叙。但是，这里却表现出作者写作时颇费思忖。他需要在这篇上奏给新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辞皇帝的征聘，这就需要解决两个问题：一是忠和孝的关系；二是情和理的关系，这样才能使自己的请求站得住脚。

　　首先看忠和孝的关系。*有句古语，叫“忠孝不能两全”，对李密来说，这句话还包含着另外一层意思，那就是他要用对祖母的孝，来掩饰对已经被晋王朝灭亡了的蜀国的“忠”和不能去为这个被视为篡夺了正统王位的晋王朝尽“忠”，所以，作者就要把自己需要尽孝的理由说得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，贯穿全文的就是一个理由：祖母年老多病，无人照料，自己尽孝就是无可置疑的了。这样，从第一段的“刘夙婴疾病，常在床蓐”，到第二段里的“刘病日笃”，再到第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，主线分明，一气贯穿，而且经过这样的反复强调，也让人觉得情真意切，容易赢得皇帝的同情。

　　其次，是情和理的关系。在这篇文章里，说理不是主要的内容，因为只有把感情表达得充分了，才能让皇帝由情的感动而产生对理的接受。而文章里要说的“理”，无非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，由于有了前面对祖母年老体弱的描述，使人已经对作者的困境有了充分的同情和理解，这里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我们可以说，这篇文章为以情说理、融理于情、情动理明的写作方法提供了十分成功的样本。

　　三、诗文荐读

　　修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于**。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年；岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也，间御酒食，’则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。”

　　（选自欧阳修《泷冈阡表》）

　　阅读提示：本文作者生动地写出了自己幼年丧父、家境贫寒，依靠母亲辛勤抚育，以及父亲为官处世，正直忠厚、表里如一的态度，并真切地表达了作者为官做宰能坚持操守，不苟合于世，完全有赖于父亲的遗训和母亲的教诲。文章不事藻饰，感情真挚缠绵、催人泪下。

　　四、鉴赏方略

　　戏剧的阅读与鉴赏之九：话剧与戏曲

　　话剧在欧美各国统称为戏剧，传入我国后，为了同我国传统的表演艺术——戏曲进行区别，特称之为话剧，话剧是说话的艺术，以说话和动作为主要表演手段，和我国传统戏曲有异也有同。

　　首先，从它们的发展来看，两者既相似，又有着不同，西方戏剧的渊源可追溯到公元前六世纪左右，伟大的希腊人民创造了人类最早的戏剧艺术，并且产生了一大批著名的戏剧诗人和戏剧理论家，它同样也来源于民间，来源于劳动，和古老的宗教活动有着极为密切的关系。虽然它的发端要比*戏曲晚一些，但它的发展是极为迅速的，古希腊戏剧的形成和成熟却要比*古老的戏曲早约16XX年。但在发展的过程中，同样也是一步步在综合其他艺术的特点上逐步提高和完善的，它的成熟同样也离不开统治者的提倡、文学作家的参与、人民群众的大力支持。但西方戏剧诞生的同时，也出现了较为完善的戏剧理论，这为它的繁荣和发展起了相当重要的作用。

　　在结构上，西方戏剧和*传统戏曲大同小异，西方戏剧一般分幕，幕中有场，*戏曲则分为“折”和“出”。话剧有过场，戏曲有楔子，基本过程都是由开端、发展、高潮、结局组成，不过，西方戏剧较*戏曲简洁明了，一般没有前面的敷演剧情，而是直接入戏。

　　话剧艺术的表演重在说话和动作，以写实为表现生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必须是最大限度地接*真实生活，演员在表演时，特别注意讲究说话的艺术，无论是刻画人物，展示剧情，还是表达主题，都要靠剧中人说话来完成。所以，话剧的语言更接*于生活，而*戏曲对于布景的设置则不作更具体的要求，常常是一桌一椅，至于各种效果的演示，则全靠演员的虚拟动作来进行。程砚秋先生曾在闷热的夏日演出《六月雪》，朔风起时，则全身颤抖，而脸上却不见一粒汗珠。至于人物性格的完成，主题的表达主要是通过唱词加动作，包括虚拟、夸张的脸谱、服装来体现。例如屋子的设置，话剧则要在舞台上用布景做成屋子的形状，摆上床、桌、椅等实景，而*戏曲舞台上则空无一物，开门、关门、躺、卧、吃、睡等都是用虚拟动作来体现。但是，话剧传入*后，和*戏曲共同发展，自然也互相融合，互相促进，话剧也汲取了*传统戏曲中的一些虚拟动作，来增强对人物的刻画，*戏曲也吸收其布景的艺术，增强了直观性。话剧也引入了唱词，用歌唱的形式来展示人物的内心世界。如《关汉卿》中的“双飞蝶”。戏曲艺术也吸收其说话艺术，对道白进行了艺术加工，使其更接*于生活，尤其是现代戏，则不再使标志性的化妆和脸谱、固定的服装来夸张人物的性格，更进一步地贴*生活。

　　总之，随着中外文化的进一步交流，两者将会取长补短、互相吸收、加强融合，为戏剧艺术的进一步发展、繁荣进行共同的努力。

　　课题：陈情表

　　课时：第一课时

　　授课类型：新授课

　　一、教学目标

　　1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式。

　　2、注意作者的处境和在文中表露的情感。

　　二、教学重、难点

　　读懂课文，把握其行文层次，体悟其以陈情统摄叙事说理、情真理切的特点，是学*的重点。课文虽文字质朴无华，但是作者是如何来表达对祖母的感情以及如何巧妙的拒绝出任仕途涉是学*的难点。

　　三、教学过程

　　(一)、导入：百善孝为先，这是中华民族的优良传统，但在古代，忠的思想也占据着人们的心灵，这就造成了有些人在忠与孝前的矛盾心理，到底孰轻孰重，如何选择呢?下面就让我们从李密的《陈情表》中寻找答案。

　　作者简介

　　写作背景简介

　　(二)、通读课文、整体感知

　　1、听录音，注意划线字的读音以及重点字词的的释义。

　　(1)、读音

　　臣以险衅(xìn) 夙遭闵(mǐn)凶

　　门衰祚(zuò)薄 期(jī)功强(qiǎng)*之亲

　　应(yìng)门 茕茕(qióngqióng)孑(jié)立

　　床蓐(rù) 猥(wěi)以微贱

　　非臣陨(yǔn)首 责臣逋(bū)慢

　　宠命优渥(wò) 刘病日笃(dǔ)

　　犹蒙矜(jīn)育 过蒙拔擢(zhuó)

　　盘桓(huán) 气息奄奄(yǎn)(yǎn)

　　(2)、词义

　　臣以险衅，夙遭闵凶。险衅：指命运不好。夙：早时。凶：不幸。

　　生孩六月，慈父见背。见背：离开我。背，背离、离开。

　　门衰祚薄，晚有儿息。薄：浅薄。息：子。

　　寻蒙国恩，除臣洗马。寻：不久。除：授予官职。

　　岂敢盘桓，有所希冀。盘桓：徘徊不进的样子。希冀：这里指非分的愿望。

　　听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。听：准评。卒：终。

　　(3)、古今异义同形词

　　成立 告诉 辛苦

　　(4)、成语

　　茕茕孑立，形影相吊

　　日薄西山，气息奄奄

　　人命危浅，朝不虑夕

　　(5)、通假字

　　闵——悯 蓐——褥

　　2、把握文章脉络并概括段落大意。

　　(1)请同学朗读第一自然段，并分组讨论总结本段大意。提示：陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。

　　(2)请同学们齐声朗读第二自然段，并分组谈论总结本段大意。提示：写自己忠与孝的两难处境。

　　(3)请同学自由朗读课文的第三自然段，并分组谈论本段大意。提示：为打消武帝的疑虑，重申自己的人生态度及特别处境。

　　(4)全班集体朗读课文的第四自然段，找同学分别总结本段的主要内容。提示：明确提出陈情的目的。

　　四、布置作业：

　　根据注释，试翻译全文。

　　附：板书设计

　　陈情表

　　第一段：门衰福薄——“母孙二人，更相为命”

　　第二段：进退狼狈——诏书切峻，供养无主

　　第三段：不能废远——“刘病日笃”，朝不虑夕

　　第四段：愿乞终养——生当陨首，死当结草

　　教学目的：

　　1．“表”等有关文体知识。

　　2．引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情。

　　3．学*本文陈事抒情叙理的方法，概括段落与全文意思。

　　4．理解常见文言词语的用法和常见的文言现象。

　　教学重难点：陈事抒情叙理的方法

　　教学课时：3课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　由诸葛亮《出师表》引入文体介绍。“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”

　　二、介绍文体、李密和他的《陈情表》：

　　“表”，意义同“疏”，是古代大臣给皇帝的奏章。

　　李密，蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官）。晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，收笼东吴民心，故对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉，无心出官，写奏章推脱。本文就是此时所写。

　　晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

　　三、自读课文，疏通文意

　　1.梳理字句。

　　⑴听读。教师伴随着音乐有感情地范读课文，要求学生注意感情的起伏变化。

　　⑵诵读。学生自由读、齐读全文，注意字音及字形的准确性。

　　给加点字注音：

　　险衅（）祚薄（）茕茕孑立（）床蓐（）拔擢（）

　　优渥（）猥劣（）陨首（）希冀（）逋慢（）

　　注意下列句子断句：

　　①外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮

　　②前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

　　③是以区区不能废远

　　④臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

　　⒉学生自由读课文，结合注释，借助工具书疏通文意。

　　⒊自由发问，提出问题由师生共同解决。

　　备考：

　　①分析下列词语古今异义。

　　不行：古:____________________；今:________________________。

　　成立：古:___________________；今:________________________。

　　洗马：古:____________________；今:________________________。

　　上报：古：__________________；今：_______________________。

　　告诉：古：______________________；今：______________________。

　　区区：古：__________________；今：_______________________。

　　辛苦：古：___________________；今：_______________________。

　　侥幸：古：_________________；今古：______________________。

　　②成语释用。

　　孤苦伶仃：（形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。）

　　茕茕孑立：（形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。）

　　形影相吊：（只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。）

　　日薄西山：（太阳快要落山，比喻人衰老临*残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫*。）

　　气息奄奄：（气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。）

　　人命危浅：（形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。）

　　朝不虑夕：（早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。）

　　皇天后土：（古代对天地的尊称。皇天：指天。后土：指地。）

　　四、作业

　　熟读课文。

　　第二课时

　　一、指导学生有感情地朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。

　　第一段：凄苦，悲凉；第二段：感激，恳切；

　　第三段：真挚，诚恳；第四段：忠诚，恳切，期待。

　　二、研*第一段

　　1.指导学生背诵第一段并分析归纳：（学生完成）

　　2.本段所述之不幸，共有几个？试一一列举之。

　　答：四个不幸。即六月丧父；四岁母嫁；九岁不行；祖母疾病缠身。

　　3.文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？

　　答：①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

　　4.陈说一家不幸，其目的何在？

　　答：让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。

　　5.试用简练的语句概括本段内容。

　　答：本段主要通过陈述家庭不幸和祖母相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。

　　三、研析第二段：

　　1．本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？

　　答：①前太守臣逵察臣孝廉。②后刺史臣荣举臣秀才。③诏书特下，拜臣郎中。④寻蒙国恩，除臣洗马。

　　2．者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？

　　答：感激不尽，而又身系祖母疾病，进退狼狈。

　　3．作者怎样巧妙推脱任职？

　　答：一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，博得武帝的同情。

　　4．归纳段意：

　　答：本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。

　　5．这两段以祖母卧病为由，婉言谢绝朝廷邀请。情真意切，感人肺腑。

　　四、分析第三段：

　　1．本段作者间接地阐释了自己的治国纲领，其内容是什么？

　　答：以孝治天下。

　　2．作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？

　　答：目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。

　　3．归纳段意：

　　本段提出以孝治天下的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。

　　五、分析第四段：

　　1．本段交代了全文写作目的，是什么？

　　答：愿乞终老。

　　2．作者简单地表明了其理由是什么？

　　答：尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。

　　3．概括段意：

　　本段明确提出自己的目的，即“愿乞终老”，先尽孝后尽忠。

　　六、作业：

　　通译全文，完成课后练*。

　　第三课时

　　一、解题，讨论：

　　结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？。

　　引导：本文的`题目是《陈情表》，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为《陈情表》，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？

　　提示：情：○1情况（事实）；○2衷情（孝情、忠情）；○3情理（忠孝之道）。

　　二、赏析构思艺术

　　本文是古代用以向君王陈述事理，标举主张的公文书。成功的说服，须具备真挚的情感，乃能娓娓倾诉，动人心弦。本文是如何一步步说服晋武帝的？

　　1．讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？

　　引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。

　　进一步引导：什么地方写了“孝情”？

　　第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

　　进一步引导：什么地方写“忠情”？

　　第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。

　　2．祖母情深似海，*恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。

　　身世孤苦悲凉孝情

　　祖母情深似海祖母病笃（情）尽孝日短

　　先尽孝后尽忠

　　沐清化蒙国恩忠心

　　圣朝恩重如山孝治天下（理）尽忠日长

　　揭示矛盾分析矛盾解决矛盾

　　3．思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？

　　引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？

　　提示：故臣当终养祖母，不能废远。

　　4．思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？

　　引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？

　　因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。

　　道理、实情表白了，最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。

　　提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。（投影）见上图

　　5．朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？

　　引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。

　　提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。

　　6．小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？

　　引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。

　　三、赏析语言

　　有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的**，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……

　　请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？

　　（学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况）

　　重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：

　　1．“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

　　※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

　　※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

　　引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

《陈情表》的说课稿汇总5篇（扩展7）

——陈情表的教案(十)份

　　教学要点：

　　研*课文第二至第四段，积累相关文言词汇；熟读课文。

　　教学过程：

　　一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。

　　二、导入新课：

　　悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗？”我们首先看新晋对李密的态度。

　　三、分析课文第2段：

　　1、学生齐读第二段。

　　2、研读：

　　（1）本段分几个层次？各自的重点是什么？

　　提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。

　　（2）前一层按什么顺序来写的？

　　提示：按时间顺序。

　　（3）表时间和表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？（采追加问的方式）

　　提示：表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语）。

　　表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。

　　推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。

　　（4）.第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　提示：

　　事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。

　　处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。

　　品析：诉说自己辞职不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。

　　（5）从本段中我们看到的'是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？

　　提示：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。

　　3、小结：第二段叙述朝廷多次征召和自己的进退两难。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对朝廷的忠，再叙述多次征召的经过，段尾以“供养无主”、“刘病日笃”来说明自己欲仕不能，忠孝难全，进退两难的境地。

　　四、研*第3、4段：

　　1、默读并口头通译第三段；

　　2、李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？

　　提示：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓

　　3、本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远）

　　4、“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？（指代“但以刘日薄西山……更相为命”）

　　5、本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。

　　6、通译并熟读第4段。

　　7、小结：

　　第三段--述祖孙更相为命的关系，说明自己并非欲全名节而辞不赴命。本段一开始就摆出圣朝的施政纲领：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顾，理应留在祖母身边，以尽孝道。又贬抑自己“本图宦达，不矜名节”，最后申述不能奉诏就职的原由。祖母病情严重，生命垂危，“母孙二人，更相为命”。这些都是实情，显得真切感人。

　　第四段--恳请晋武帝批准终养祖母的要求。本段换一个角度陈述理由：“尽节于陛下之日长，报刘之日短。”一“短”一“长”的对比，说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷。接着明确提出自己的请求，最后以“生当陨首，死当结草”的誓言作结。

　　五、师生讨论总结四段文字的主要内容：

　　第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；

　　第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；

　　第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

　　板书：

　　身世孤苦悲凉祖母情深似海孝情

　　揭示矛盾

　　沐清化蒙国恩圣朝恩重如山忠心

　　↓

　　祖母病笃（情）尽孝日短

　　分析矛盾

　　孝治天下（理）尽忠日长

　　↓

　　先尽孝后尽忠解决矛盾

　　第三课时

　　教学要点：

　　归纳古汉语语词知识；赏析李密委婉的言辞技巧；鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。

　　教学过程：

　　一、总结本课古汉语语词、文化知识：

　　1、注音解释

　　臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥期功强*终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命

　　2、古今异义

　　①九岁不行不行：不会行走。今常用义为：不可以，不中用，不好等）

　　②零丁孤苦至于成立成立：**自立；今常用义为（组织、机构等）筹备成功，开始存在；或（理论、意见）有根据，站得住。

　　③晚有儿息息：子女，这里指子。今无此义。

　　④而刘夙婴疾病婴：被

　　单元导读

　　“心生而言立，言立而文明。”古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨，留下了许多佳作名篇。诵读这些作品，触摸民族文化血脉，可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。

　　本单元选取魏晋到明代的六篇经典散文，有的以情见长，至情至性，感人肺腑；有的以理取胜，理趣盎然，发人深思。这些作品体裁不一，风格各异，呈现了我国古代散文的多样面貌。集中在一个单元研*，在对比中体会，在联系中思考，可以帮助我们更全面地了解古代散文。

　　学*本单元，重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念，领会不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读，涵咏品味，把握文意；要理解作者如何通过特有的语言形式去抒**志，形成独特的美感；还要做些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。

　　文本解读

　　《陈情表》以祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。要反复诵读，体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人。可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思考作者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉和得体。

　　素养目标

　　1、了解李密的生*及文章的写作背景，积累文化常识。

　　2、积累文言知识，疏通文本，背诵全文。

　　3、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情方式。

　　4、品味作者在文中蕴含的真挚情感。

　　教学重难点

　　体会作者至真至诚的孝情、忠情，分析体会“动之以情，晓之以理”的说理方法。

　　教学方法

　　合作探究法。

　　教学过程

　　导入

　　苏轼言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们把《出师表》当成“忠”的标准，把《陈情表》作为“孝”的典范。可见李密的《陈情表》具有感人至深的力量。

　　一、知人论世

　　1、了解作者

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人。晋初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养长大。少有文采，曾跟随名儒谯周学*，博览五经，以文学著称。曾在蜀国任尚书郎等职，并多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请他担任主簿，他推辞不就。晋武帝立太子，征召其为太子洗马，李密以祖母年老为由固辞不受。及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。

　　2、相关背景

　　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。

　　3、了解文体“表”

　　“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。

　　4、解题

　　①陈：陈述。

　　②情：实情、感情。

　　③表：古代臣下呈给帝王的一种文书。

　　二、初读感悟

　　（一）预*检查

　　1、明确字音。

　　衅（xìn）闵（mǐn）祚（zuò）茕（qióng）孑（jié）

　　陨（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）

　　三、文本研究

　　思考1解释词义、概括段意

　　（第一段）臣密言：臣以（因为）险衅（艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患），夙（早年）遭闵（同“悯”，忧伤）凶（不幸。指丧父）。生孩六月，慈父见（用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用，相当于“我”）背；行年（年岁，年龄）四岁，舅夺（强行改变）母志。祖母刘愍（怜惜）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（不会走路。这里形容柔弱），零丁（孤独的.样子）孤苦，至于（至，达到；于，介词，引出对象）成立（**自立）。既无伯叔，终（又）鲜（少。这里是“没有”的意思）兄弟，门衰祚薄（福分浅薄），晚有儿息（子嗣）。外无期功[期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较*的亲属]强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立（孤单无依靠地独自生活），形影相吊（安慰）。而刘夙（早时）婴（缠绕）疾（病）病，常在床蓐（草垫子），臣侍汤药，未曾废离[停止侍奉而离开（祖母）]。

　　请概括段意：叙述自己的遭遇和家庭的困境。

　　（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐浴（承受恩泽）清化。前太守臣逵察（经考察后予以推举）臣孝廉，后刺史臣荣举（举荐）臣秀才（汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同）。臣以（因为）供养无主（主事的人），辞（辞谢）不赴命。诏书特下，拜（授官）臣郎中（尚书省的属官），寻（不久）蒙国恩，除（授官）臣洗马（太子洗马，太子的侍从官）。猥（谦辞，辱）以微贱，当（承担）侍东宫，非臣陨首（头落地，指不惜性命）所能上报。臣具以表闻（使上闻、报告），辞不就职。诏书切峻（急切严厉），责臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（比）星火。臣欲奉诏奔驰（赴京就职），则（连词，表转折，但是）刘病日（名词作状语，一天天地）笃（病重）；欲苟（姑且）顺私情，则告诉[申诉（苦衷）]不许（许可）：臣之进退，实为狼狈（形容进退两难的窘状）。

　　请概括段意：叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的处境。

　　（第三段）伏惟（伏在地上想。旧时奏疏中下级对上级常用的敬语）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，旧臣），犹蒙矜育（怜惜养育），况臣孤苦，特为尤甚。且（况且）臣少仕伪朝，历职（连续任职）郎署（郎官的衙署），本图宦达，不矜（看重、推崇）名节（名誉与节操）。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（提拔、擢升），宠命优渥（优厚），岂敢盘桓（犹疑不决的样子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因为）刘日薄西山（太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。薄，迫*），气息奄奄（气息微弱、将要断气的样子），人命危浅（垂危），朝不虑夕。臣无祖母，无以（无法用来……）至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更（轮流，更替）相为命，是以（因此）区区（自己的私情）不能废远。

　　请概括段意：进一步阐明辞不就职的原因。

　　（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整数之外再加零数）四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（辛酸悲苦），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴（照察、审辨）。愿陛下矜愍（怜恤）愚诚，听（任从。这里指应许）臣微志，庶（希望）刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首（活着应当杀身报效朝廷），死当结草（死后也当结草报恩）。臣不胜（承受，承担）犬马怖惧之情，谨（恭敬地）拜表以闻（使动用法，使……知道）。

　　请概括段意：提出解决问题的办法，点明全文主旨。

　　思考2整体感知

　　1、本文是李密向谁陈情？陈述了那几方面的“情”？最终想达到什么目的？

　　明确对祖母———孝情

　　对晋武帝——忠情

　　对自己———忠孝难两全的为难苦情

　　目的：愿乞终养

　　思考3具体探究

　　1、第一段中体现的，李密一定要对祖母尽“孝情”，原因有哪些？试分析效果。

　　明确①“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”—父死母嫁，祖母躬亲抚养；

　　②“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”—体弱多病，祖母精心养育；

　　③“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”—内外无亲，祖孙互为依靠；

　　④“而刘夙婴疾病……未曾废离”—卧病在床，祖母需要照料。

　　效果：文章一开篇，浓浓的悲情扑面而来，让我们仿佛看到了李密形单影只的孤寂，祖母困境中的艰辛；仿佛听到了他无助的哀叹，祖母病中的**……至性之言，悲恻动人，为下面的陈述奠定了情感基调。

　　2、在第二段中，李密处于怎样的两难境地？如何狼狈？

　　明确两难：朝廷征召，皇恩浩荡；祖母病重，无人照顾。

　　狼狈：“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”连用四字骈句，渲染出严峻的形势。如果一味拒绝，可能招致杀身之祸。

　　3、第三段中，李密为自己找的“理”是什么？有什么作用？

　　明确“圣朝以孝治天下”

　　作用：引孝政，尽孝是遵循国策，“理”应认同，是忠君的体现。

　　4、李密找到的“忠孝能两全”的办法是什么？

　　明确“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”——先尽孝，后尽忠

　　思考4品味语言

　　1、第二段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？

　　明确这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难，这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。

　　2、第二段“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果？四字句描绘出一幅什么样的画面？

　　明确这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气，责备越来越严重的态度，仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。

　　思考5体会写法

　　1、如果将第三段和第一段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？

　　明确不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。

　　2、本文语言表达切合身份，恭敬而得体。请从文中找出一些表达敬意和自谦的词语，加以体会。

　　明确表示敬意的词语有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等。表达自己对新朝的敬意，进一步打消新皇帝的疑虑。表达谦称的词语有：臣、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。谨遵臣道，极尽谦卑之能事，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。

　　思考6对比阅读

　　任务：夏完淳的《狱中上母书》与李密的《陈情表》都属于“陈情”作品中的佳作，都写得情感真挚、回肠荡气，但两文的写作目的、“陈情”的方式却有所不同。试比较分析。

　　（链接1）

　　狱中上母书

　　[明]夏完淳

　　不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。

　　呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼*诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

　　淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽囂，决不肯舍！

　　兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！

　　人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。

　　明确（1）从写作目的看，《狱中上母书》是写给母亲的一封诀别书，为国赴难，义无反顾，不惜拋却亲情，但拳拳之心，天地可鉴；《陈情表》是写给皇帝的一封书信，目的是婉言拒绝朝廷的任命，借亲情之名“辞不就职”。

　　（2）从“陈情”方式上看，《狱中上母书》自始至终，直抒胸臆，毫无掩饰，酣畅淋漓；《陈情表》则表达得委婉含蓄，虔敬有加。

　　四、明晰主旨

　　文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。

　　五、拓展阅读

　　中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。中国历史上，“孝”是进入家庭观念中最早的伦理道德范畴。传说尧时，“虞舜，性至孝”，感天动地，“帝尧闻之，遂以天下让焉”。这可能就是中华孝文化的雏形。“孝”大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命；至孔子，使“孝”从其宗教与哲学意义转化为“善事父母”的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德；至《孝经》，“孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。

　　孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。

　　孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调“顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。

　　孝文化有着重要的政治内涵。“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德，但传统的中国社会是家国同构、君父同伦，“孝”也就具有了重要的政治意义。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”君为天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一体的。《孝经》认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝敬父母只是孝的开始，进德修业才是孝之终。这与儒家伦理“修身、齐家、治国、*天下”的思想相一致，与儒家“身—家—国”的模式相统一。可见，“孝”已经同时向个体道德领域和政治领域扩展，它起源于个体道德修养，贯穿于家庭中赡养父母和家庭和睦，终于进德修业，对国家和社会履行职责。

　　孝文化对“不孝”有明确的规定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐为其做了如下注解：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”“阿意曲从，陷亲不义”从精神层面提出致亲于义则为“孝”，陷亲于不义则为“一不孝”。可见，孝不是简单的恭敬顺从，而是以“义”作为“孝”的评判标准。“家贫亲老，不为禄仕”则从物质层面，即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。最后，“不娶无子，绝先祖祀”又从发展的层面，即后继是否有人的角度提出“孝”的标准。此处的“无后”并不是侧重“不娶无子”，而是强调“绝先祖祀”，即无人继承衣钵才是真正的无后，真正的大不孝。

　　（选自《中西方孝文化探析》）

　　六、素材积累—关于“孝”的名句

　　1、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

　　2、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　4、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

　　5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　6、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

　　7、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

　　8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

　　11、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

　　一、课文悟读

　　本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。文中叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，真挚地表达了祖孙二人相依为命的感情，详尽婉转地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心。文章将诉情之语与陈理之言交融一体，产生了强烈的感染力与说服力。本文交错出现了几种感情：处境狼狈的忧惧之情，对晋武帝催逼就任的不满之情，对祖母的孝顺之情。如奉诏，则是不顾相依为命的祖孙之情；如顺私情，又陈述苦衷而不被允许。况且李密作为蜀汉旧臣，如果坚持不从新朝天子的命令，便容易被怀疑为坚守名节，蔑视当朝，恐怕要被视为心怀不满，图谋复辟的贼子贰臣了。因此在爽快明言之后，李密便语带感激地表达出以“我”“亡国贱俘，至微至陋”的'身份，承皇帝“过蒙拔擢，宠命优渥”的待遇，“岂敢盘桓，有所希冀”的忧惧之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。病榻之前惟有他一人常“侍汤药，未曾废离”。在下文中，作者又一次对这种感情作了照应：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”此情之下，要让李密撇开祖母远去，实在是天理良心所不容的。作者就是这样将感情真真切切地表露出来，在人听来既合乎情，又达于理。文章的第4段，李密提出了解决的办法。“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，所以，“愿乞终养”。即先尽孝后尽忠，亦合情合理!晋武帝阅其表后，竟赞扬他说：“士之有名，不虚然哉!”不但停诏，而且给予优厚待遇：赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。从这惊人的效果中，足见这篇奏表写得多么成功。

　　二、亮点探究

　　1．用词委婉、感情真挚。

　　探究学*：陈情，述说自己的心情境况。表，向皇帝上书陈述请求的一种文体。此表是西晋初晋武帝泰始三年(公元267)写的。三国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265)，司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉(刘备建立的**)已经灭亡(孙吴到公元280年才灭亡)，李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。文中作者用了不少委婉之词，比如不说“父死”，而说“慈父见背”，不说“母亲改嫁”，而说“舅夺母志”；又如“猥以微贱”“犬马怖惧”“伏惟”等，以典雅谦恭的语言，恳切真挚的语气，多方面表明自己的心迹。特别到结尾处，简直是含泪哀求的语气，并以“生当陨首，死当结草”为誓，忠爱之情溢于言表，出现在武帝面前的俨然是一个活脱脱的忠臣形象，终于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。

　　2．语言骈散并用。

　　探究学*：借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复地强调语意，情感也得以加强，往往通过内容上的相互对立和相辅相成，来表达情绪上的起伏变化。例如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”，通过内容的对立，突出了李密无所适从的心态。又如“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命”，通过“祖母”与“臣”的两情依依、相辅相成，突出了李密的拳拳孝心。

　　3．以四字句为主，间以长短句。

　　探究学*：参差错落的句式，不仅音节、语气有缓有急疏密有致，而且有助于更好地表达情感。作者在写到应诏与奉亲的矛盾时，一连用了一系列的四字句：

　　“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，朝廷催促甚急“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”，但“刘病日笃”，使他不能成行。所以，他处在“欲奉诏奔驰”和“欲苟顺私情”的“进退”之间，状况“实为狼狈”。短促的节奏，反映出异常紧张的情势，有效地突现出从皇上到地方官征召的急切心情，又表现出李密无所适从的矛盾心理。

　　三、选题设计

　　“忠”“孝”在不同时期都有不同的内涵，请同学就当今社会里如何理解“忠”和“孝”谈谈自己的看法。

　　研究方法：

　　(1)比较法。可将本文与《郑伯克段于鄢》《狱中上母书》等作比较阅读，从中揭示规律。

　　(2)情境探究法。可联系具体的背景和情境进行分析。

　　教学目标

　　1、“表”是一种文体，了解这种文体的特征。

　　2、古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，注意作者在文中表露的情感。

　　3、文章写作的对象是皇帝，所以既要说得天衣无缝又要极尽委婉。

　　教学重点

　　文章的逻辑严密和章法多变的特征是教学的重点。

　　教学过程

　　一、题解

　　《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的终养祖母以尽孝道的决心。

　　表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。《文心雕龙章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”《文选》卷三十七题作《陈情事表》。

　　二、课文分析

　　写文章的目的，在于影响对方（读者）。或者是宣传一种主张，或者是表达一种愿望，都要使对方接受。而在实现这一目的，就文章的表现手段来说，必须晓之以理动之以情。这篇《陈情表》就是这样情理兼备的好文章。

　　李密所陈之情，无非是孝养祖母，这属于封建道德范畴。我们推举这篇文章的重点不在此，而是从批判继承的意义看，觉得这篇文章尚有可取之处，堪称西晋散文的名篇。

　　第一， 表现真实的感情。

　　《古文观止》选这篇文章评说：“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。……至性之言，自尔悲恻动人。”李密从小失去父母，是祖母刘氏一人抚养**的，这种孝亲的关系自然不可分离。所以作者首先从这里写起。他先写自己，从小孤弱，亏了刘氏的抚养。而且“少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”这里见出刘氏的辛苦。再写刘氏，“夙婴疾病，常在床蓐。”时候只有密来服侍照应。刘与李密这不可分割的关系说到了，这还不够，作者还补充特殊的具体情况，这就是他家“既无叔伯，终鲜兄弟”，处在“茕茕孑立，形影相吊”环境里，祖母的依傍关系是分离不得的。最后用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容刘氏晚年垂危的景况，现太应上文，归结到这自然而然的情势：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区，不能废远。”情感是真实的，而且深切的。所以古人评说：“沛然从肺腑中流出殊不见父凿痕。”（《冷斋夜话》引李格非语）更有评说：“此段写尽慈孝，使人读之欲涕。”（《古文观止》批注）

　　第二， 说出有力的道理。

　　事情一开始，就在李密面前出了一个难题。我们知道，李密原是蜀国的郎官，蜀亡于职，会不会使晋“疑其以名节自矜”？再者，在此陈表之前，已经诏书累下，郡县逼迫。所以李密写这篇陈情表，就非得动脑筋把道理陈述清楚不可，把真实情况摆开不可。他在陈述暂不能出仕的理由时，先从“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”入手，而后折入本意：“况臣孤苦，特为尤其！”也就更有力量。这篇文章的一怪意思。接着又说明自己“本图宦达，不矜名节”，“今臣亡国贱俘，至微至耳，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”。然后文章又一转折，空出主意：“但以刘伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终年余，母孙二人，更相为命，是以区区，不能废远。……”这样就使道理更周全，表达了自己矛盾的心情；既消除了对方的怀疑，也使自己的意思因得到衬托而更鲜明。

　　三、鉴赏要点

　　1、 逻辑严密

　　作者李密，因父早亡，母改嫁，自己归祖母刘氏抚养。曾拜蜀的重臣谯周为老师，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀，为郎。晋泰始初，始被征召为太子洗马，以祖母年老多病，无人奉养，遂上《陈情表》固辞。后刘氏死，方入京任太子洗马，出为温县令，官至汉中太守。

　　严密的逻辑，真实的理由在曲折推进中得到清楚的表现，而陈述又是那样委婉，衷曲又是那样令人同情，文章章法又显得摇曳多姿。《丽泽文说》曾指出：“文章贵曲折斡旋。”

　　2、 章法多变

　　说理之文有直有曲。思路豁达，曲令释精微，辨析透彻，都得根据说的对象和文章所在表达的内容的需要而定。一篇文章讲究顿挫、跌宕、抑扬、迂回等等。就不单是形式上一种技巧，或只是章法的变化了，它有更恰当、更委婉的说理作用。

　　译文

　　臣李密上奏道：我因为命运不好，早年遭到父丧，才生下六个月，慈爱的父亲就离开我而逝世了。将*四岁的时候，舅舅改变母亲守节的志向，逼迫她改嫁。祖母刘氏可怜我孤苦幼弱，亲自抚育我。我小的时候多病，九岁还还会走路孤单困苦，直到**，既没有叔伯，又没有兄弟。门户衰败，神分浅薄，晚年才有了子女。外没有远*的亲戚，内没有照应门户的僮仆。孤单一个，只有自身和影子互相慰问。而祖母又早年患了疾病，经常躺在床*上，我捧汤煎药，从来没有离开。

　　到了本朝，我承受了清朝的教化。起先太守逵，访察我为孝廉，后来刺史荣荐我为秀才。我因无人侍奉祖母，辞谢不能从命。接着诏书又特地发焉，任命我为中官。不久又蒙受国恩，任命我为太子的属官。名胜我这样的微贱的人，顿时升为东官的侍讲，这是我割下头颅来也报答不了的。我写了章表呈报自己的情况，责备我回避任职，怠慢朝廷。郡县层层逼迫，催我上路赴任。州官到我家里，简直是十万火急。我本想接受皇帝的旨意马上去京，可是祖母刘氏的病一天比一天严重；本想苟且顺从私情，向上官申诉却不被允许。我简直是进退维谷，实在狼狈。

　　我想圣朝是以孝来治理天下的，凡是故旧遗老，还蒙受着怜悯养育。何况我是这样孤苦，尤其厉害。而且我年轻时曾给前朝服务，在尚书官衙做过一些职务。本意是想在官场上得到发展，并不讲究什么声名气节。现在我是个亡国的俘虏，既微贱又鄙陋，过分地蒙受现在朝廷的破格提拔，得到很照顾，怎样犹疑不决，有什么非分的企图呢？但因祖母日落西山一般只剩下一丝气息，生命危险，朝不保夕。我没有祖母抚育，不会有今天；祖母没有争，不能终残年。我们祖孙二人，相互依靠着生存，所以我一刻也不能离开祖母而远行。臣子李密我今年四十四岁，祖母刘氏今年已经九十六岁，所以我报效皇上的日子还长着呢，而报答祖母刘氏的时间很短了。尽乌鸦反哺这一点私情而已，希望能给我对祖母养老送终的机会。我的苦衰，不独蜀地人士和两州长官知道，就是天地也都看到的。希望皇上可怜我这愚诚之心，满足我这微小的志愿，或许能使祖母万幸，终于晚年得到保养。我活着就要为皇上拚死效力，死后也要结草报恩。我有说不尽象态犬马一们恐惧的心情，恭敬地奉上表章让皇帝得知。

　　[附]

　　古代官职任免升降的术语

　　关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）征、辟、荐、举（多用于布衣作官）、点（用于口语）。

　　关于提升职务的有：抉或（用于由低级到讥级）、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。

　　关于降级免职的：罢、免、解（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。

　　关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）

　　关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临叮守护印信）

　　文言知识

　　古代官职变动用词

　　1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”

　　如果是“左除”，则是降级授职之意。

　　2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见***，特赏侍郎。”

　　3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”

　　超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。

　　4、迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。

　　5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。

　　6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”

　　7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”

　　8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。

　　9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。

　　10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

　　要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。

　　11、放，放逐。如《史记・屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。

　　“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

　　12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。

　　“陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”

　　13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。

　　14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。

　　15、复，恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。

　　教学目的：

　　1．引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情。

　　2．引导学生赏析本文行文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术。

　　3．继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识。

　　教学重点难点：

　　本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的。

　　教学安排：三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学要点：

　　了解作者和名人对本文有关评价；指导学生熟读课文，整体感知课文大意；指导学生积累文言词语及相关常识。

　　一、 导入。

　　今天我们来学*一篇古文，题目是《陈情表》，文章选自梁萧统编的《文选》，作者李密。

　　李密，三国时人，自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养**。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。他为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他以侍奉祖母为名未去**。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》。文章言辞恳切，真挚动人。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》，把两者相提并论，有“人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”的说法。

　　今天我们就来学*这篇文章，感悟李密所陈述的情。

　　板书：陈情表 李密

　　读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝

　　二．指导学生熟读课文，整体感知课文大意，明确作者陈情目的。

　　1．听课文录音，初步感知文章大意。

　　……

　　2．提问：

　　陈，陈述；情，情感；表，古代臣子向君主奏事陈情的一种文体，如《出师表》。读完全文，说说李密在《陈情表》中向晋武帝陈述了什么情感，目的是什么。请结合课文句子作答。

　　……

　　陈述了自己的亲情、孝情、忠情。

　　以情感人，目的是让晋武帝答应他的要求，可以辞官不做。

　　三．学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下词句：

　　（1）注意以下加点字的读音或词义：

　　险衅 夙遭闵凶 门衰祚薄 日薄西山 茕茕孑立 床蓐 陨首 逋慢 矜育 拨擢

　　优渥 期功强* 终鲜兄弟 除臣洗马 日笃

　　（2）注意以下加点虚词的词义或用法：

　　以：臣以险衅 臣以供养无主 猥以微贱 臣具表以闻

　　圣朝以孝治天下 但以刘日薄西山 臣无祖母，无以至今日

　　（3）注意以下加点的实词：

　　慈父见背 形影相吊 察臣孝廉 举臣秀才 拜臣郎中 拜表以闻 寻蒙国恩

　　除臣洗马 犹蒙矜育 不矜名节 愿乞终养 拜表以听 臣之辛苦

　　（4）注意以下句式：

　　是以区区不能废远

　　州司临门，急于星火

　　四．指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。

　　第一段：凄苦，悲凉；（亲情）

　　第二段：感激，恳切；（孝情）

　　第三段：真挚，诚恳；

　　第四段：忠诚，恳切，期待。（忠诚）

　　五．作业。

　　完成《成才之路》45页1-8。

　　第二课时

　　教学要点：主要是翻译课文1-2段，理解作者动之以情，扣住“亲”“情”的写作方法。

　　一．复*回顾。

　　昨天我们学*了《陈情表》，了解了作者李密向晋武帝陈情的目的：

　　委婉表达辞官不做的目的，作者是借助陈情这种方法达到自己的目的的。

　　那么今天我们就来具体学**密到底陈述了哪些情感，又是如何陈述自己的情的。

　　二．朗读第一段。翻译理解第一段。

　　1．朗读。

　　2．注意下面几个词的读音。

　　险衅 xìn 夙sù 闵mǐn凶 愍mǐn 终鲜xiǎn兄弟

　　门衰祚zuò薄 期jī功强qiǎng* 床蓐rù 茕qióng茕独立

　　3．学生翻译第一段。

　　臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大**。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲*的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。

　　4．注意下面几个词语的意义或变化

　　闵：通“悯”，忧伤

　　见背：古今异义，背弃我，这里是死的委婉说法。见，我。

　　不行：不能行走。古今异义，今译不好，不可以。

　　成立：古今异义，**自立。今译成功或建立。

　　儿息：儿子。

　　外：在外面，名词作状语。与下面的“内”同。

　　吊：安慰。形影相吊意思是只有形体和影子互相安慰，形容极其孤单。

　　婴：缠绕。

　　5．第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。朗读第一段，说说作者说了自己哪些不幸的人生经历。

　　……

　　臣以险衅，夙遭闽凶，概括自己的坎坷命运。

　　然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身。

　　6．作者为什么要向晋武帝陈述这些不幸的遭遇？

　　……

　　由当时的处境看，如果李密一开始就向晋武帝提出辞官的请求，不但达不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不谈上表辞官的事，而是从自己幼年遭遇和家庭困境说起，回忆了自己幼遭不幸与祖孙俩相依为命的经历，营造一种悲戚的情感氛围，达到以情动人的目的。

　　因此这段文章的朗读基调应该是――凄苦，悲凉。

　　下面同学们带着这样的理解朗读第一段。

　　三．朗读第二段。翻译理解第二段。

　　1．朗读第二段。

　　2．注意下面几个词的读音。

　　逵kuí 猥wéi 陨yún首 洗xiǎn马 逋bū慢 日笃dǔ

　　3．学生翻译第二段。

　　到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡**官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。

　　4．注意下面几个词语的意义和变化。

　　察：察举，举荐。

　　举：推举。

　　拜：授予官职。

　　寻：不久。

　　除：拜官授职。

　　孝廉、秀才、洗马：晋代的官职。

　　陨首：杀身，牺牲生命。

　　闻：使……知道，使动用法。

　　逋慢：怠慢。

　　急于星火：比星火还急。状语后置，于，比。

　　奔驰：赴京就职。古今异义。

　　日笃：一天天沉重。日，一天天，名词作状语。

　　告诉：古今异义。申告诉说，报告申诉。

　　进退：到朝廷做官，辞官不做。古今异义。

　　5．如果第一段作者借助亲情博取同情的话，那么这一段就是动之以理。作者反复陈述朝廷对自己的知遇之恩，表达了感恩之情。同学们说说哪些是说朝廷对自己的恩遇，哪些是表达自己的感恩之情的？

　　……

　　知遇之恩：察臣孝廉，举臣秀才，拜臣郎中，除臣洗马，

　　表达感恩的句子：寻蒙国恩，非陨首所能上报。

　　6．其实这段文字还是扣住了一个“情”字来说的，如果第一段说的事亲情，这段说的是恩情。因此朗读基调应该是――感激恳切的。

　　7．学生带着这样的理解再朗读第二段。

　　四．作业。

　　第三课时

　　教学要点：主要是翻译课文3-4段，理解作者晓之以理，体会作者至真至诚的亲情忠情。

　　一．复*巩固。

　　前面我们学*了《陈情表》扣住“亲”和“情”为自己委婉辞官作了铺垫，但是我们知道，仅仅以情动人还是不够的，还要晓之以理。今天我们接下来看看作者是如何通过说理来说服及武帝的。

　　二．朗读第三段，翻译理解第三段。

　　１．学生朗读第三段。

　　……

　　２．注意下面几个词语的读音。

　　矜jīn育 拔擢zhuó 优渥wò 更gēng相xiāng

　　3．翻译。

　　我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。

　　4．注意下面几个重点词语的意思或用法。

　　故老：年老而德高的旧臣。形作名词

　　仕伪朝：在蜀汉做官。仕，做官，名作动。

　　不矜名节：不顾惜自己的名誉节操。矜，顾惜，夸耀（矜育，怜悯抚育）

　　拔擢：提拔。

　　优渥：优厚。

　　希冀：过分的祈求。

　　日薄西山：太阳迫*西山，快到傍晚。这里是比喻刘氏的寿命即将终止。

　　更相为命：相依为命。更相，交替相互。为，作为。

　　区区：拳拳，形容感情恳切。

　　废远：废止奉养，远离祖母。

　　5．这段文字是全文最精彩的一段，特别是他的说理尤为突出。同学们能说说他说理精彩在哪里么？

　　……

　　首先提出“圣朝以孝治天下”的论据，接下来写自己忠孝难以两全的狼狈境地，最后说明自己选择了尽孝，很有说服力。

　　“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”一句写得合情合理，感人至深，使人不得不产生同情。

　　“日薄西山，人命危浅，朝不保夕”用来形容刘氏的垂死状态，使人顿感怜悯，这些语言至今很有生命力。

　　6．因此这段文字要读得真挚诚恳。下面同学们带着这样的理解朗读这段文字。

　　三．朗读第四段，翻译理解第四段。

　　1．学生朗读第四段。

　　……

　　2．注意下面几个词语的读音。

　　又yòu 矜jīn愍mǐn 陨yǔn首

　　3．翻译第四段文字。

　　我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。

　　4．注意下面几个重要词语的意思或用法。

　　乌鸟私情，愿乞终养：乌鸦也有反哺之情，我希望能为祖母养老送终。

　　辛苦：古今异义。辛酸苦楚（多指内心），今译坚信劳累（多指身体）。

　　明知：明白知晓。

　　鉴：明察。

　　听：准许。

　　卒：尽，终。

　　结草：表示死后报恩。典故见课文注解。

　　以：臣以险衅，夙遭闵凶 因为

　　臣以供养无主，辞不赴命 因为

　　臣具以表闻，辞不就职 用

　　圣朝以孝治天下 用

　　谨拜表以闻 来

　　四．学生朗读全文

　　李密煞费苦心，扣住“情”字，委婉表达自己辞官的目的。那么他这样做有没有达到目的呢？据《晋书》记载，李密上了这道《陈情表》之后，晋武帝看后不仅答应了他的请求，而却大加赞赏。由此看来，在交际的时候，我们应该因人而异，采取最有效的手段，这样既保护自己，又不伤他人。

　　五．作品拓展

　　讨论：有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？

　　引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

　　文章言辞恳切，真挚动人。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》，把两者相提并论，有“人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”的说法。

　　引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎

　　文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。

　　六．作业。

　　写一篇联想亲情的文章。

　　【教学目标】

　　1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；

　　2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；

　　3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

　　【教学重点】

　　重要的古汉语语词知识

　　【教学难点】

　　理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

　　【教学方法】

　　作为教读课，选择串讲的方式，突出朗读，以期能做到既落实知识，又能体会文章之美。课时安排为两课时。要重点做好预*工作。

　　【教学步骤】

　　一、以苏轼的评论导入

　　读《出师表》不下泪者，其人必不忠；

　　读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；

　　读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。

　　二、预*检测

　　1、下列红色字注音完全正确的一项（）

　　A、臣以险衅（xìn）夙遭闵（mǐn）凶终鲜（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）

　　B、猥（wěi）以微贱责臣逋（bǔ）慢犹蒙衿（jīn）育宠命优渥（wò）

　　C、岂敢盘桓（huán）有所希冀（yì）日薄（bó）西山除臣洗（xiǎn）马

　　D、逮（dǎi）奉圣朝过蒙拔擢（zhuó）门衰祚（zuò）薄更（gēng）相为命

　　分析：B责臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。

　　2、下列说法，不完全正确的一项是（）

　　A、表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》等。

　　B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。

　　C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。

　　D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远*。

　　分析：“除”也指授予官职之意，或称“到…当…官职”。

　　三、作者介绍和背景介绍

　　学生读以下文字，了解相关背景，以利于学*。

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人，晋初散文家。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。

　　公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。

　　以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。

　　这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。

《陈情表》的说课稿汇总5篇（扩展8）

——高中语文《陈情表》说课稿（精选5篇）

　　一、说教材

　　《陈情表》是李密向晋武帝司马炎请求批准他不去做官的表章。本单元四篇文章都是情酣意浓的千古抒情妙文，鲁迅先生说过：“能憎能爱才能文。”文章不是无情物，刘勰也说：“情为文之经。”只有注入感情，文章才能得以流传。同样，读至情之文也需要感情的投入，用心与作者交流，才能有更大的收获，才能感受到优秀作品带给人们的震魂摄魄的力量，引发人们跨越时空去思考人生与社会。《陈情表》亦如此。

　　二、说学情

　　文言文的教学常常被师生们视为畏途，主要是教学效果很难呈现出来。其实，纵观学生的情况，可以看出学生心理上主要存在四道障碍：1.字面上，文言字词的理解是一道障碍;2.诵读上，章法与句法是一道障碍，这其中也包含了对文言特殊句式的理解方面的障碍;3.内容上，古今文化的一些差异也带来了一定的理解障碍，比如对文中一些历史典故的理解等;4.鉴赏方面，对于文言课文中传递出来的思想性无法把握，不能对文章做更深广义上的解读。不过，前三道障碍通常可以在原有的知识基础上相对容易解决，最后一道障碍则需要老师适当的引导，师生配合解决。

　　鉴于以上对教材及学情的分析，结合《语文新课程标准》要求中学生能阅读浅易文言文这一原则，我确定了以下教学目标：

　　指导学生掌握文中出现的重要的文言实词与文言虚词及常见的古汉语句式。

　　采用多种方法反复诵读，通过发挥学生自主性作用，帮助学生体悟主旨，掌握课文结构及文章章法句法。

　　引导学生体会当时李密地处境和李密祖孙间真挚深厚的感情，正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的中华传统美德。

　　三、说教学方法

　　主要指导学生用“四读法”(速读、诵读、品读、研读)并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

　　四、说教学过程

　　(一)导入

　　1.用幻灯片打出以下内容：

　　①“至性之言，自尔悲恻动人。”

　　②“俱从天真写出，无一字虚言驾饰”。

　　问学生中有没有人知道这是评价哪一篇文章的，最后明确是《陈情表》，接着介绍苏轼所言：读《出师表》不堕泪者必不忠，读《陈情表》不堕泪者必不孝。之后，出示课题。

　　(兴趣是最好的老师，以此内容导入，能充分调动学生的积极性与好奇心，好奇心也会成为学*知识的一种内在动力。)

　　2.解题。

　　结合课文注释，认识“表”这种文体。

　　(二)介绍作者及写作背景

　　(阅读古代散文，要“知人论世”，联系作者的相关情况和时代背景，只有了解作者的生活经历和当时的处境，才能感受他们伟岸的人格，才能理解他们复杂的思想感情。)

　　(三)速读课文

　　速读要求：

　　1.用笔标记出读不准的字音。

　　2.尽可能地理出文章的结构思路，大致弄清文章所写的内容。

　　(这一过程看似粗略，其实正是从古人所言“读书不求甚解”这一方法出发，主要目的是要学生整体感知文意，避免学生一接触文本就着眼于局部，“肢解”了文章。)

　　(四)诵读课文

　　为唤起晋武帝的怜悯之心，作者围绕“情”“孝”二字，凄切婉转的表明心意，反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零以及孝顺祖母的衷情，情真意切，感人肺腑。诵读时，要求：

　　注意文章层次，做到情发于心地诵读。

　　本文以四字句为主的同时，又杂以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，构成了骈散结合的句式特点，诵读时要读出节奏感。

　　播放课文朗读录音，让学生正音，并比较此前自己的阅读处理与录音有何异同。

　　(诵读，是文言文教学的必经之路，“书读百遍，其义自见”，反复诵读，逐渐培养语感，加深对文章的理解。领会作者表达的思想感情，古代散文的语言风格多样，有沉郁顿挫，有高亢铿锵，有缓慢迂回，有急促奔放……只有在反复诵读中才能更好地领会这些特点。)

　　(五)品读课文

　　借助注释，积累词义，疏通课文。

　　从文中找出后世常引用的文句，加以体味，并尝试写一段话，陈述自己的某种无奈之情。(课后练*三)

　　轻声朗读课文，把自己认为好的语句勾画出来，并说说它们有什么特点。

　　(叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》中谈到阅读教学时说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这道桥梁，读者才会和作者会面，不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相切合”。可见，好的构思，还要用恰当的语言来表达，才能发挥文章感人的力量。鉴于此，对于文章语言的赏析应该是非常必要的。)

　　(六)研读课文

　　让学生思考：中国古代统治者注重以孝治国，忠孝两全往往被看作一种传统美德，谈谈你对这个问题的看法。(此题没有标准答案，意在让学生讨论一下对“孝”的看法，只要学生适当联系实际，言之成理，持之有故即可。)

　　(这是一个探究性的题目，在越来越重视对学生能力培养的今天，我在教学中设计这一环节，也是本着新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累，感悟和熏陶，重视语文应用能力和语感的培养”来设计的。探究的终极指向也是要学生联系当前社会实际，注重学生的实践能力和实际体验。当然，思维起于文本也要归于文本，所以这样的拓展延伸也是必须紧密联系文本的。)

　　(七)总结

　　正如亚里士多德所说：“只有在适当的时候，对适当的事情，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”李密正是抓住了几个“适当”，既表达了对晋武帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心，最终才深深地打动了晋武帝。

　　(八)布置作业

　　巩固本文所学内容。

　　以“亲情”为话题写一篇作文。

　　一、说教材

　　《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1、背诵全文。

　　2、积累重要文言实词虚词。

　　3、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　4、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词。

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情。

　　三、说教法

《陈情表》的说课稿汇总5篇（扩展9）

——陈情表原文、翻译、赏析（精选5篇）

　　陈情表

　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　翻译

　　臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到**自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲*的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

　　到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡**官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

　　我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

　　臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

　　注释

　　险衅：灾难祸患。指命运坎坷。

　　夙：早。这里指幼年时。闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，

　　不幸见背：弃我而死去。

　　舅夺母志：指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向。

　　成立：长大**。

　　祚：福分。

　　儿息：儿子。

　　期功强*之亲：指比较亲*的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

　　应门五尺之僮：五尺高的小孩。

　　应门：照应门户，僮，童仆。

　　茕茕孑立：生活孤单无靠。茕茕，孤单的样子。

　　孑：孤单。

　　吊：安慰。

　　婴：纠缠。

　　蓐：通“褥”，垫子。

　　废离：废养而远离。

　　清化：清明的政治教化。

　　太守：郡的地方长官。

　　察：考察。这里是推举的意思。

　　孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

　　刺史：州的地方长官。

　　秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

　　拜：授官。

　　郎中：官名。晋时各部有郎中。

　　寻：不久。

　　除：任命官职。

　　洗马：官名。太子的属官，在宫中服役，掌管图书。

　　猥：辱。自谦之词。

　　东宫：太子居住的地方。这里指太子。

　　陨首：丧命。

　　切峻：急切严厉。

　　逋慢：回避怠慢。

　　州司：州官。

　　日笃：日益沉重。

　　苟顺：姑且迁就。

　　伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。

　　故老：遗老。

　　矜育：怜惜抚育。

　　伪朝：指蜀汉。

　　历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。

　　矜：矜持爱惜。

　　宠命：恩命。指拜郎中、洗马等官职。

　　优渥：优厚。

　　区区：拳拳。形容自己的私情。

　　陛下：对帝王的尊称。

　　乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。

　　二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。

　　牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。

　　皇天后土：犹言天地神明。

　　愚诚：愚拙的至诚之心。

　　听：听许，同意。

　　结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。

　　犬马：作者自比，表示谦卑。

　　行年四岁：年纪到了四岁。行年，经历的年岁。

　　臣密言：开头先写上上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样的。

　　文言现象

　　重点解释

　　1 臣以险衅：灾难祸患。险：艰险，祸患。衅：祸患。

　　2 夙遭闵凶：夙：早。

　　3 夙遭闵凶：闵凶：忧伤的事，常指父母之丧。

　　4 慈父见背：背弃我。见：助动词，用在动词前面表示对我怎么样。

　　5 舅夺母志：强行改变。

　　6 祖母刘悯臣孤弱：怜悯，爱怜。

　　7 躬亲抚养：亲自。

　　8 终鲜兄弟：少，没有。

　　9门衰祚薄：门庭衰微，福分浅薄。祚：福气，福分。

　　10 晚有儿息：子女。

　　11 外无期功强*之亲：勉强。

　　12茕茕孑立：孤单。

　　13形影相吊：安慰。

　　14 而刘夙婴疾病：缠绕着（被……缠绕）

　　15 逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。 奉：承奉。

　　16 前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推荐。

　　17 诏书特下：特地。

　　18 拜臣郎中：拜：授予官职。

　　19 寻蒙国恩：寻：不久。

　　20除臣洗马：除旧官，任新官，受职。

　　21 猥以微贱：谦辞，表示自己的谦卑。

　　22 臣具以表闻：详尽。

　　23 诏书切峻：急切而严厉。

　　24 责臣逋慢：逋：拖延，迟延。慢：怠慢。

　　25急于星火：于：比。

　　26 则刘病日笃：笃：病重,沉重。

　　27 欲苟顺私情：姑且。

　　28 伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（谦敬之辞）

　　29 犹蒙矜育：怜悯。

　　30 且臣少仕伪朝：再说了,而且。

　　31 不矜名节：顾惜。

　　32 至微至陋：极，其。

　　33 过蒙拔擢：提升。

　　34宠命优渥：厚。

　　35 岂敢盘桓：犹豫不决的样子。

　　36 但以刘日薄西山：迫*。

　　37 无以至今日：没有用来……的。

　　38 更相为命：交互。

　　39 是以区区不能废远：是以：这是因为。区区：拳拳之情，形容自己的私情。

　　40 实所共鉴：明察。

　　41 矜悯愚诚：怜悯。

　　42 听臣微志：听任，请允许。

　　43 庶刘侥幸：或许。

　　44 保卒余年：终。

　　45 臣不胜犬马怖惧之情：完，尽。

　　通假字

　　夙遭闵凶。（闵，通“悯”，可忧患的事。）

　　2.零丁孤苦。（零丁，通“伶仃”，孤独的样子。）

　　臣密今年四十有四。（有，通“又”。表示整数后面还有零数）

　　常在床蓐。（蓐，通“褥”，垫子、草*。）

　　词类活用

　　（一）名词作状语

　　非臣陨首所能上报。（ 上：向上。）

　　臣不胜犬马怖惧之情。 （犬马：像犬马一样。）

　　则刘病日笃。（ 日：一天天地。）

　　外无期功强*之亲。（ 外：在家外。）

　　内无应门五尺之僮。（ 内：在家里。）

　　躬亲抚养。（ 躬：亲自。）

　　（二）使动用法

　　臣具以表闻。（ 闻：使……闻。）

　　保卒余年。（ 保：使……保全。）

　　3、谨拜表以闻（使……知道。）

　　（三）形容词作名词

　　夙遭闵凶。（闵凶：忧患不幸的事。）

　　猥以微贱。（ 微贱：卑微低贱的身份。）

　　凡在故老。（ 故老：年老而有功德的旧臣。）

　　4、愿陛下矜悯愚诚（诚心）

　　（四）形容词作动词

　　是以区区不能废远。（ 远：远离。）

　　则刘病日笃。（ 笃：病重。）

　　（五）名词作动词

　　臣少多疾病。 （病：生病。）

　　且臣少仕伪朝。（ 仕：做官。）

　　历职郎署。（ 职：任职。）

　　（六）动词作名词

　　1、臣之进退，实为狼狈。（指是否出来做官之事）

　　重点虚词

　　以：

　　（1）臣以险衅（ 以：因为）

　　（2）臣以供养无主 （以：介词，因为）

　　（3）臣具以表闻（ 以：用）

　　（4）猥以微贱（ 以：和地位搭配时，译为“凭借”）

　　（5）无以至今日 （无以：没有......的办法）

　　（6）但以刘日薄西山（ 以：因为）

　　（7）是以区区不能废远 （是以：因此 以：因为）

　　（8）伏惟圣朝以孝治天下（ 以：用）

　　（9）谨拜表以闻 （以：连词，而）

　　古今异义

　　1、九岁不行

　　不行

　　古义： 不能走路，这里指柔弱。 今义：不可以。

　　2、举臣秀才

　　秀才

　　古义：优秀人才。今义：读书人的通称

　　3、除臣洗马

　　除

　　古义：授予官职。今义：不包括在内。

　　洗马

　　古义：授予官职 太子随从。今义：给马洗身子。

　　4、臣欲奉召奔驰

　　奔驰

　　古义：奔走效劳,这里指赴京就职。今义：迅速的跑。

　　5、臣之辛苦

　　辛苦

　　古义：辛酸苦楚。今义：表身心劳苦，比喻艰难困苦，很疲倦的感觉。现多指工作和劳作的感受。

　　6、则告诉不许

　　告诉

　　古义：申诉 。今义：向别人陈述;通知某事，使人知道。

　　7、是以区区不能废远

　　区区

　　古义：拳拳，形容感情恳切。今义：小;少。形容微不足道。

　　8 、至于成立

　　至于

　　古义：一直到....... 。今义：副词。表示事情达到某种程度；连词。表示另提一事或另一情况；到达。

　　9、 至于成立

　　成立

　　古义：**自立。今义：组织机构开始存在；理论意见，站得住脚。创立、建立。

　　10、急于星火

　　星火

　　古义：流星的光，比喻急迫；今义：微小的光。

　　一词多义1、行：

　　①行年四岁（动词，经历）

　　②九岁不行（动词，走路）

　　③余嘉其能行古道（动词，施行）

　　2、矜：

　　①犹蒙矜育（动词，怜惜）

　　②不矜名节（动词，顾惜）

　　③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）

　　3、至：

　　①至微至陋（副词，最）

　　②无以至今日（动词，到达）

　　4、见：

　　①慈父见背（见用在动词前，表示他人行为及于自己）

　　②二州牧伯所见明知（动词，看见）

　　③臣诚恐见欺于王而负赵（被）

　　5、亲：

　　①躬亲抚养（代词，亲自）

　　②外无期功强*之亲（名词，亲戚）

　　6、日：

　　①日薄西山（名词，太阳）

　　②报养刘之日短（名词，日子）

　　③则刘病日笃（名词作状语，一天天）

　　7、当：

　　①当侍东宫（动词，任，充当）

　　②死当结草（副词，应当）

　　8、薄：

　　①日薄西山（动词，迫*）

　　②门衰祚薄（形容词，微薄，少）

　　③薄微细古（微小）

　　9、拜：

　　①拜臣郎中（动词，授官）

　　②谨拜表以闻（动词，奉上）

　　10、于：

　　①州司临门，急于星火（介词，比）

　　②是臣尽节于陛下之日长（介词，给）

　　11、夙：

　　①夙遭闵凶（名词，很早，幼年）

　　②夙夜忧叹（名词，早晨）

　　12、区区：

　　①是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情）

　　②何乃太区区（形容词， 短浅的）

　　③区区小事（形容词，形容分量少）

　　④区区在下（谦称自己）

　　13、卒：

　　①保卒余年（副词， 终）

　　②卒成帝业 （副词，终究）

　　③信臣精卒陈利兵而谁何（名词， 士兵）

　　④卒然边境有急 （副词，突然）

　　除:

　　①除臣洗马(动词,任命)

　　②登自东除(名词,台阶)

　　③攘除奸凶(动词,清除)

　　婴:

　　①夙婴疾病(动词,缠绕)

　　②举婴,欲投之于河(名词,婴孩)

　　应:

　　①内无应门五尺之僮(动词,照应)

　　②其人弗能应也(动词,回答)

　　志:

　　①舅夺母志（名词，志向）

　　②寻向所志（名词，标记）

　　以：

　　（1）臣以险衅（ 以：因为）

　　（2）臣以供养无主 （以：介词，因为）

　　（3）臣具以表闻（ 以：用）

　　（4）猥以微贱（ 以：和地位搭配时，译为“凭借”）

　　（5）无以至今日 （无以：没有......的办法）

　　（6）但以刘日薄西山（ 以：因为）

　　（7）是以区区不能废远 （是以：因此 以：因为）

　　（8）伏惟圣朝以孝治天下（ 以：用）

　　（9）谨拜表以闻 （以：连词，而）

　　成语

　　孤苦伶仃（原文：零丁孤苦）：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

　　茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

　　形影相吊：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

　　急于星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

　　日薄西山：薄：迫*。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临*死亡。

　　气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

　　人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

　　朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

　　结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

　　乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

　　皇天后土：皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

　　特殊句式

　　（一）介宾短语后置

　　急于星火

　　是臣尽节于陛下之日长

　　（二）宾语前置

　　是以区区不能废远

　　慈父见背

　　（三）被动句

　　而刘夙婴疾病

　　则告诉不许

　　（四）省略句

　　拜臣（为）郎中

　　且臣少仕（于）伪朝

　　但以刘日薄西山

　　（五）判断句

　　今臣亡国贱俘

　　非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

　　非臣陨首所能上报

　　4是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也

　　（六）固定句式

　　臣无祖母，无以至今日

　　重点语段

　　1、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

　　※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

　　※“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

　　引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

　　※“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

　　四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

　　2、“外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，”

　　引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。

　　※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

　　※既无伯叔，终鲜兄弟。

　　※生当陨首，死当结草。

　　※臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟殉私情，则告诉不许。

　　※臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

　　都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。

　　对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

　　赏析三

　　“多情”的《陈情表》

　　《陈情表》是李密写给晋武帝的一份公文，也是我国古代散文中的一篇“奇文”。字字生情，句句含情，《陈情》之情，耐人寻“情”。

　　倾苦情。文章开篇陈述的是作者不幸的命运：孩提时代，父丧母嫁，失怙失恃；成长时代，体弱多病，零丁孤苦；**之后，无亲无戚，晚有儿息；如今现实，祖母卧病，侍药难离。“外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”一句话浓缩了李密祖孙二人凄苦相依的命运，也表露了他沧桑过后的人生感慨。苦情动心，真诚感人。

　　说难情。首先是进退两难。一方面是推孝廉，举秀才，拜郎中，除洗马。四次征召，先地方，后朝廷。国恩难报，君情难违。另一方面，祖母供养无主，疾病日重。养恩难忘，亲情难舍。其次是强人所难。在辞不赴命，辞不就职之后，作者等来的是诏书的责备、郡县的逼迫、州司的催追。在申诉不被允许的情况下，“臣之进退，实为狼狈”。无奈的话语中，含蓄地表达了对“圣朝”统治者强人所难的不满之情。

　　消疑情。“少仕伪朝”，屡召不应，难免让晋朝统治者产生怀疑。是贪恋旧朝，“忠臣不事二君”，还是疑虑“圣朝”，顾虑重重？无论两种想法的哪一种得到证实，都可能给李密带来杀身之祸。旧朝时，“本图宦达，不矜名节”，新朝时，“过蒙拔擢，宠命优渥”。对比中，表明了李密的立场，流露了李密的感恩之心，更消除了晋朝统治者心中的郁结。接下来，祖孙二人“更相为命”的苦情的再次强调，既顺应了晋朝以孝治天下的治国纲领，又委婉地告诉了晋武帝侍奉祖母是他“不仕”的唯一原因。

　　表忠情。先有“非臣陨首所能上报”的感触，后有先尽孝后尽忠的承诺，终有“生当陨首，死当结草”的誓言。忠君之情，溢于言表；感君之恩，动人心魄。

　　《陈情》如此“多情”，也就难怪晋武帝会做出“停诏，允其不仕”的决定，也就难怪千古文人赞叹之声声声不已了。

　　赏析二

　　李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。

　　李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

　　李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有**者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

　　李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

　　《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。

　　创作背景

　　《陈情表》，选自《文选》卷三七。三国魏元帝景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。泰始三年（267年），朝廷征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。

　　鉴赏

　　1.融情于事。

　　强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。

　　2.语言形象生动，自然精粹。

　　本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。

　　本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。

　　教学相关

　　整体感知

　　理解本文，首先要对写作背景有所了解：司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋**，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。

　　第一部分：陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日”；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”。这段内容，是陈情不仕的唯一事实根据。作者写得凄切尽情，以使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。

　　第二部分：写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，为下文留下悬念。

　　第三部分：提出了以孝治天下的治国纲领，陈述自己的从政经历和人生态度，并再次强调自己的特别处境，进一步打消了武帝的疑虑，求得体恤。针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意是孝养祖母虽为徇私情，却也不仅合情亦合理合法，并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。

　　第四部分：明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。

　　亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。

　　需要指出的是，作者愿意“尽节”于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。