何为“课堂危机”？《读懂课堂》一书中并未给出明确解释，但书中提到“*教师在传统课堂文化束缚下的困惑与无奈”以及“*课堂无视儿童、剥夺儿童声音”这两点却引起了我自身的反思。
经过为期半年的教学实践，对于地理教育教学，我已不像刚工作时那样迷惘，对于如何处理与学生的关系、如何解决课堂突发状况、如何进行教学测评等，我也积累了一套自己的方式方法。但是，随着教学的深入，我的困惑与无奈也越来越多。
地理作为一门小学科，也就是大家常说的“副科”，其学科重视程度一直不高，开卷考试的形式也让很多学生觉得临场发挥、临时抱佛脚就可以将期末考试应付了事，对自己的要求自然就是“及格万岁”。课堂教学中我一直尽力保持地理的趣味性，希望通过兴趣引导孩子们学*。可是课堂纪律却成了我最头疼的问题，不论怎样约法三章、连哄带骗，总有那么几个“淘气鬼”管不住自己，行为*惯相当差，甚至还要影响他人。我生气、埋怨、发牢骚，好在我心态还算不错，大半个学期下来，我发现这些“淘气鬼”虽然还是很淘气，但是他们在进步，比如他们学会了不打断老师讲话、知道尽量不能影响他人等等。于是，我给自己定下一个要求：每节课至少发现一个孩子的闪光点，让孩子觉得你的教育是善意的。套用书中的一句话：“学生应该得到最大限度的尊重。即使他们现在并不完美、并不成熟，但是，那是以他们自己的经验为基础的，是真正属于他们自己的学*和成长。”
课堂是学生的课堂，学*以学生为主体，教以学生为中心，教学要符合学生的认知规律。这些理论每位教师都耳熟能详，可是课堂似乎仍然受控于一种控制力，按照教师预设的逻辑顺序为学生铺就学*之路，无意中就违背了“以学生为主体”的思想。我认为，正视课堂危机是促进课堂创新的牵引力，是促进教师专业发展的牵动力，我要提升自己的教学智慧，以体验代替说教，从禁令走向倡导，让无声胜过有声，用理性克服冲动。
这几天仔细阅读了钟启泉教授的《读懂课堂》这本书，发现里面很多有悖于过去甚至现在教育观点的主张，惊讶现在的教育研究者敢于发出如此不同的声音，比如《分层教学有悖教育公*》一文，还有《“微课”的诱惑与反诱惑》都深深地吸引了我。
在《“微课”的诱惑与反诱惑》一文中，作者提出了“在我国“应试教育依然占强势地位的背景下，热衷于“微课”开发绝不是福音，而一场灾难“的观点。同时也指出“扎根于应试教育下的具有实践经验的慕课、云课堂、微课，只问技术，无视教育的质性分析、不辨教育的是非曲直，到头来唯一的作用是把应试教育的现实推向极端，扩大应试教育的再生产。”“试看发达国家的教育数据库建设，尽管大大领先于我国，但他们的中小学有这么着迷于慕课、微课、云课堂，以至于似乎可以替代作为人的教师的角色吗?”“在这些思想土壤中开发出来的那些微课，说穿了不过是用金光灿灿的信息化的外衣把废铜烂铁重新加以包装而已，是经不起教育理论的推敲与教育实践的验证的。”
的确，这几年，“慕课”、“微课”、“云课堂”、“翻转课堂”这些新型的教学方式在我们教师队伍中是一个很流行的词语。领导重视，教师们也是在不断的探索着、都在积极地实践着，但是我想大家和我一样，虽然在努力的实践着，但还是有许多问题让我们感到困惑的。
首先大家对这些词新型的教学方式的具体概念就有着很模糊的理解，到底哪种形式的教学属于微课，哪种属于翻转课堂，慕课，云课堂，我想我们在坐的老师也许都不能提出一个明确的概念来区分。比如我们前几天搞一次比赛，录制十分钟以内的微课，大家就迷惑了，到底是让录微课，还是让录翻转课堂呢，到现在也许大家也没有搞清楚，反正是东拼西凑的弄了十分钟的课。通过这件事我认为想要学*一种新的教学方式 ，不要盲目地去跟从，要先清楚你想跟从的这件事情到底是怎么回事，能给你的教学带来哪些利弊，哪节课适用于哪种教学方式，了解了这些才能更好地应用这些新型的教学方式，让它们服务于学生，在你的课堂上起到画龙点晴的作用。
其次，钟老提出这些新型的教学方法只注重技术，不注重教育的质性分析，这也给我们敲了很响的警钟，告诫我们在运用这些教学方法的同时不要只注重技术，还要注重教学的本质，我们教学的对象是人，而不是机器。所以只考虑技术也是很失败的。而对于我们来说，除了要考虑更好运用这些教学方法以外，技术上也是一大难题。有时我们设计的教学效果和方式因为没有技术的支持，也很难生动地、有效地呈现在学生面前。所以这些新型的教学方法的制作技术和如何运用好这些教学方法都是我们要面对的问题。
我们知道，学生的学**惯、学*能力是存在差异的。 那么微课或是翻转课堂等教学模式能否有效地提升学生自主学*能力，这也是我们在今后地教学中要不断观察地问题上。对于学*资优生和中等生是来说可以提高学*速度，提升学*品质。但对于学困生来说，由于受不良学**惯的影响，没有倾听的*惯，是很难取得和优质生一样的效果的。毕竟在观看视频的过程中，首先是一个要善于倾听的人，然后是一个善于思考的人，最后是一个善于实践的人。所以我们在运用这些教学手段的同时也要不断的思索，怎样能更好地利用这些现代化教学方式，让第个学生都通过这些方式获得更多的知识?
通过阅读这本书让我对自己的课堂有了更多的思考，究竟什么样的课堂才是符合新课标的课堂，才能算是一堂好课呢?“仁者见仁，智者见智”，我想在课堂上能让学生热情洋溢，精神饱满地完成这节课的内容，就是一节好课堂。
“反思性实践”对教育工作者来说就是指在课堂中有“技术性实践”的同时，还需要对技术性实践进行思考研究，以提升课堂。正如钟启泉先生提到，*课堂危机并非危言耸听。我们要排除万难，除去课堂转型焦虑，实实在在应对挑战，踏踏实实的做好课堂改革，对改革不断反思总结，谱写*教育新篇章。所以如何让自己走向“反思性实践”，首先必须热衷于课堂改革，勇敢面对挑战，不逃避，不退缩！钟启泉先生教我们教师要懂得“学*集体”编制原理，课堂着眼于“小组协作学*”，以实现全员参与的积极对话教学。另外课堂“做中学”也是课堂改革一大转型。“探索”是人类的天性。所以我们课堂让学生“动”起来势在必行。钟启泉先生在《读懂课堂》中教会我们许多课堂技能方法，对我们课堂转型有着重要的指导意义。
其次，教师在参与课堂改革转型过程，要让自己走向“学的专家”。钟启泉先生说“教师的人生是持续学*的人生:学*儿童，学*教材，学*同事，学*社区，从自己的经验中持续地迈出学*的步伐。”呼吁教师学会“学”。其实更确切的说是“反思总结”。在课堂中，遇到每一个问题都可以变成课题去研究，查阅资料，征询骨干教师意见，课堂实践，再反思总结，并做好相关笔录。然后便达到了“学”的效果。
总之，做个教学中的“有心人”，常常反思，不仅对提升自身业务水*，还是提高教学效果都有很大的帮助！
——读《父母课堂》有感(精选十篇)
今天，我读了《家长课堂》才真正明白什么叫轻松。
一开始最让我深思的是第一篇——《做父母是需要学*的》。里面主要讲了一个十三岁的女孩*时一没有做好，她的父母就对她拳打脚踢，虽然她的老师多次警告她的父母，但仍然没有避免悲剧的发生——她跳楼自杀了。她还在自杀前留下了三页遗书，都在倾述他的父母*时怎么虐待她的，令我影响深刻的一段是她的妈妈因为她写作业写的晚了，就罚她在水泥地上跪了一晚，还在她的膝盖上撒了很多玻璃渣……我顿时觉得这根本不是她的父母，他们竟然像对待奴隶一样对待自己的'孩子，简直没有尽到父母的责任，直到看到他们用高达九千元的学费送她上学，我才勉强相信。
看到这么悲惨的事实，我不禁想起了我自己的生活。*时，我总是先嫌爸爸妈妈对我不好，要求太严格。一看见这种生不如死的生活我才知道，我的生活多么好啊。
还有一个故事:一个高二的学生将他的母亲用哑铃活活的砸死了。不是因为他的母亲干了什么伤天害理的事情，而是因为压力。母亲给他的压力太大了，上了小学三年级，他的暑假就是从培优班里度过的,有好几次的承诺都没有实现。这样都算了，可他原以为上了高中就可以轻松了，但他的妈妈又决定搬到离高中很*的地方住，这个假期又是在培优班里度过的。他开始彻底的和他妈妈较劲。成绩开始下滑，他妈妈也越来越严，连睡觉的隐私也没有了。终于，在那天悲剧发生了，他妈妈被砸死了。
在这儿，我又一次发出感慨：“我的生活真好啊！”是呀，我没有很大的学*压力 ，父母不会逼我做我很不喜欢的事。我应当感到开心。
真的，我很轻松！
在过往的人生中，大多数父母并没有学*如何和孩子相处如何更好地教育孩子，只是在潜意识里*惯性的重复自己或原生态家庭的旧有的模式，而这种模式更多的是指责和批评。所以我们作为父母的，一定要调整好自己，但是父母怎样调整好自己，做一个合格的父母呢？
首先，整理好自我，让自己成为一个有多种选择的人，成为一个对自己负责任的人，成为一个能觉察到自己的内在而且能够把内在表达出来。一个人只有把自我的部分处理好，他才能够去应对外界各种各样的问题。
其次，接纳自己的成长。很多父母有一种心理：自己童年中越缺失的东西，()成为父母后就要给孩子补偿，比如零食和玩具、自由与尊重。父母具有这种心理，说明他没有办法接纳自己的成长，他甚至讨厌自己的成长，因为他不能忘记自己对父母的渴望。
所以，整理好自我，接纳自己的成长，放下对父母的`渴望，是成为好父母的一个前提条件。这样，父母不仅具有爱的能力，还具有爱的方法，能和孩子有更深的连接。
《父母课堂》这本书对我来说受益匪浅，让我从一个无知妈妈成长为一个略有点教育孩子的方法。选读这本杂志对提高自身的素养是有帮忙的，里面的资料丰富多彩，涉及的层面也很广，给我指明了教育孩子的正确道路。
教育孩子的确是一门学问，不懂教育的家长又怎能培养出合格的下一代呢。孩子不光要学*好，各方面都要全面发展，以后才能适应这个多变的社会。而如今多是独生子女，在家里娇宠*惯了，什么事情都是衣来伸手饭来张口，自理潜力实在差，如果离开了父母，孩子们会干啥?以后又怎样能去适应社会?先别说洗衣做饭，就是独自出门购物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情独立解决的潜力就更差了。光学*好不是全部，生活的白痴更可怕。所以培养孩子的`自理潜力及独立潜力也是很有必要的。
家长对孩子要放开手脚。不要什么事情都担心孩子会出错，而不让他去做一些力所能及的事情。久而久之家长就剥夺了孩子的锻炼机会，就会无意中扼杀孩子对解决问题的潜力。所以，家长在日常生活中应放开手脚，凡是孩子自己能做的是，放手让他独立去做，就如家里的家务活要他亲自参与并实践，洗碗、拖地他此刻不在话下，做起来得心应手。同时培养孩子的独立意识，让孩子用心设法解决问题，而不
是消极的等待。实践锻炼是很有必要的。家长在这过程中要给予孩子最大的鼓励与支持。这样能给孩子无穷的力量，孩子会在以后的行动中更用心的去应对去解决。
再就是不能以家长的身份高高在上的与孩子相处，就应以*等的身份去下孩子沟通、交流。就如生活中的实例来说吧，我老是教育儿子不要老是记得玩电脑游戏，沉迷于游戏中就什么也不想去做，对视力、身体都是有不同程度的伤害，也无法静下心来学*，所以在这个信息时代要适度的掌控学*与游戏的尺度，让孩子高兴的学*和快乐的游戏。在这方面我也是一个自私的人，自己也没有以身作则，得空时就往电脑里钻，对此，儿子也劝说我好几次，让我亲身体会到言传不如身教还更加来得实在。之后，在儿子的几次劝说就不这样做了，我俩互相监督，只要有一个人做不对时就及时纠正，让我母子俩成了无话不说的好朋友。
经过在生活中的点点滴滴，我认为教育孩子要结合当前的环境施之恰当的教育模式，因材施教，循序见进引导孩子，不要急于求成，孩子不是一天就能长大的。
透过读父母课堂，让我了解到很多，孩子不能圈养，要放开，要融入社会。要给他们一些关爱，要从小锻炼他们。给他们带给小小的舞台尽情施展发挥，将来就能在社会这个大舞台上崭露头角，成为一个对社会有贡献的人。
我和女儿做闺蜜
——读《父母课堂》有感
姜柏合家长
自女儿入小学以来就开始订阅《父母课堂》，到如今已经第二年了，两年里，在这本书的陪伴下，女儿已经从刚走出幼儿园时那个可爱顽皮的小不点，变成了现在热心有责任心的小大人了。而为娘我，也从以前咆哮式的训斥教育法走出来，慢慢地和女儿交朋友，到如今已经成了亲密无间的闺蜜。
自女儿出生起，我遵循着老话讲的"富养闺女",真的是为了把女儿培养成一个出众的"公主"而不懈努力，可随着女儿渐渐长大，上到幼儿园中班的时候，我发现孩子变了，变得好动顽皮，有时甚至冲我发脾气，热心仗义的她，爱打闹，整个一个"小小女汉子".女儿你一直是妈妈心目中的公主啊，那一刻我真是一万个不明白，只觉得孩子和我的希望差之千里，我的'脾气也变得心烦急躁，孩子一表现不如意，我就对她大声的训斥，渐渐地女儿回家不再第一个找妈妈了，和我的距离越来越远了。
入小学后，一日，女儿从学校带回一本《父母课堂》，一看封面，"父母好好学* 孩子天天向上"这一行字立刻吸引了我，翻开书，我很清楚的记得，首先映入眼帘的是一篇名字叫做"郎*：和女儿做一辈子闺蜜"的文章，作者是张琦。我迫不及待的读了下去，看到郎*和女儿从分离，到辞职专心陪伴，最终和女儿成为了闺蜜，即便她又回到中国队当教练，和女儿的交流只能通过网络和电话，依旧彼此牵挂，相互鼓励。
读完我真是百感交集，心一下子*静下来，就像一个迷路的人遇到了光明，原来母女之间还可以这样相处，*等无界限，我们和女儿要是这样该多好啊！于是接着读，"亲子加油站","孩子心声","专家讲堂",每一篇文章都深深吸引着我，我想这本书真太及时了，于是我下定决心，调整自己的心态，改进教育方法，更加耐心地和孩子沟通，用自己的实际行动去影响和教育她。从那之后我便迷恋上了这本书。 每次只要女儿拿回来，我就认真的读，把喜欢的句子和文章画出来，女儿看我这么喜欢这本书，开始以为里面藏了什么好故事，于是我选一些美文共赏和生活贴士的小文章给女儿读，看到搞笑的地方，我们一起笑；动情处，我们一起流泪，我们成了书友，现在女儿上二年级了，作文水*也有一定的提高，有时候受到老师授予的优秀小奖章，回来给我看，我为女儿竖起了大拇指。
感谢《父母课堂》，重又拉*了我和女儿的距离，让我认识到要想教育好孩子，必须用科学的教育方法，首先改变自己提高自己，和孩子做朋友。愿我和女儿在这本好书的陪伴下，永远做最亲密的书友和闺蜜。
一向以来，我觉得自己是一名教师，读过心理学和教育学的书，也经常涉猎一些育儿方面的书籍，所以自认为对于孩子的教育我基本是能够应对自如的。但随着女儿年龄的增长，她对我的教育方式也会提出质疑。女儿有时会抱怨我对她要求总是很严格，喜欢训斥她，而这些是我没有意识到的问题。之后女儿拿回了《父母课堂》，我们一齐阅读，一齐探讨，一齐感悟，一齐打造完美的亲子关系。
我很喜欢开卷的一些文章，总是饱含哲理，给人启迪，例如《给每棵草开花的时间》中有这样的语句“给每一棵草开花的时间，给每一个人证明自己价值的机会。不要盲目地去拔掉一棵草，也不要草率地去否定一个人，那么，我们将会得到多少人生的“蜡兰”啊!”相信每一位当家长的都是望子成龙，望女成凤，那么随之而来的就是严格的要求，全方位的教育培训。很多孩子在在童真的年龄，就不得不参加各种特长班、学*班，但是又有多少孩子是真正愿意去的呢。每当在孩子们稚嫩的脸蛋上看不到本该属于他们的灿烂的笑容时，我会有心疼的感觉。应对这些，我们家长是否就应冷静的思考，我们的孩子是否真的需要这些?我们是否就应反思，我们爱孩子，却又剥夺了孩子纯真而快乐的童年呢?
我爱我的孩子，所以我要学着用爱去鼓励去帮忙我的孩子，不让我的爱变成一堵墙去压着她。《父母课堂》中的文章给我以启发，让我我深刻感悟到了孩子需要一个快乐的童年，孩子更需要我们温暖的爱，给他们时间和空间，让他们拥有原本属于他们的快乐童真，不要用我们那双随波逐流的大手去轻易拔掉我们自己家中的那棵美丽的蜡兰。
有《父母课堂》伴随的生活，我是幸福的，孩子是快乐的。我不断改变和完善着我的教育方式，对孩子多一些包容和放手，和孩子多沟通，了解她的想法，在必须限度的范围内让她自己安排学*和娱乐活动，要求孩子做的的事情自己先做到，孩子的健康快乐成长，让我感觉到温暖和幸福。
感谢《父母课堂》，让我懂得作为家长不能仅仅以自己的意愿爱孩子，爱孩子不仅仅是满足孩子的吃、穿、用，更重要的是要了解孩子的精神需要。感谢《父母课堂》，让我懂得作为教师不仅仅仅是教给学生知识而已，用正确的话语引导孩子，多告诉她们就应做什么。学会细心的观察孩子的变化，了解孩子的真实想法，与孩子*等地交流，
让她充满欢欣地喜爱自己，喜爱家人，热爱师长和同学，学会用爱的眼光看世界，让他们在爱的温情里过好生命中的每一天。
父母课堂是学校推荐的订阅刊物，每次信手读来，都有不错的，对于教育孩子大有裨益。其中《不为打翻的牛奶哭泣》尤其让我印象深刻。主要讲述了成功学大师卡耐基事业刚起步的故事。在创业之初，卡耐基做了好多艰苦的工作，但几个月之后，发现自己没有赚到钱。便非常郁闷，不知道自己的出路在哪。直到他去请教自己的老师，得到一句话：“不要为打翻的牛奶哭泣。”于是他重新振作，最终事业有成。从这个故事，我得到一个道理，即是教育孩子不要沉浸在昨天的失败中一蹶不振，重要的是总结昨天的得失，做好今天的事情。
以往每当孩子考试时就会忐忑不安，担心她的成绩如何，考得好，皆大欢喜，考得不好就会对孩子大发雷霆。可结果呢？孩子吓得不行。越到考试越紧张，*常的学*水*根本发挥不出来，成绩更糟。不要为打翻的牛奶哭泣。火发得再大，孩子的成绩也不能更改。重要的是要从考试的题目中知道孩子那些知识点没有掌握好，教会孩子这些知识点。这才是考试的目的。于是每次考完试，耐心的.妻子就会用手机把卷子拍下来，和孩子交流为什么她的题错了，教会她这个知识点。对于考试成绩，告诉孩子，只要正常发挥水*，就没有问题，不会被批评。效果不错，孩子的成绩一直较稳定。
这一点也体现在各个方面。譬如书写，一二年级时，孩子写得很认真，经常受到老师的表扬，但三年级开始后由于作业的增加，女儿的字写得让人直发愁。横不*，竖不直。而且歪歪扭扭。于是我的老毛病又犯了，把女儿痛骂一通。结果当然和以前一样。于是静下心来，告诉女儿，人斜着站能行吗，女儿说当然不行，接着问她：“那你的字为什么斜着呢？”女儿若有所悟，接着趁热打铁，告诉女儿字的构成和比例，告诉她横*竖直的重要性。女儿直点头。相信结果一定是好的，当然需要常盯哦。
人非圣贤，孰能无过。更何况是孩子。孩子在成长的过程中出现各种的小错误和小情况是正常的。不为打翻的牛奶哭泣，找出她犯错误的原因，教给她正确的方式和方法。她就会更加茁壮地成长。愿这篇能抛砖引玉，得到老师和其他家长指点，得到与更多使孩子能健康成长的金玉良言。
孩子拿回两本《父母课堂》要家长认真看写读后感,说老实话开始我还没有当回事,对此嗤之以鼻,认为这是学校没事干了找事,书拿回家放了很久也没翻过,一天闲暇无事看到书架上的《父母课堂》顺手拿起一本翻了翻,突然被中间的一篇文章吸引住了,细细阅读后觉得这本书还是一本很好的书、对孩子的教育有一定实用性和借鉴性.书里面有教育孩子的技巧、培养孩子的兴趣以及如何面对孩子的错误等都用生动的故事形式展现出来,慢慢品味后结合自己*时在教育孩子方面确实存在很多误区.于是细细的、认真的研读,借鉴名人专业人士的角度与观点来改变自己以往的'一些错误方式方法来做一个合格的父母,培养好我们的下一代.
现在的家长往往有点急功*利的心理,且还有一些世俗认为孩子能考上一个重点大学成为博士能出人头地就是成功.读了那篇《成长比成功更重要》的文章后我明白了孩子的健康成长和人格的培养比考上重点大学更加重要,所以在日常生活中更应该关注孩子的健康成长、人格的塑造,意识到要从小培养孩子有一个好的品德、有抱负有理想做一个善良懂得感恩的人的重要性这对孩子自己将来也是终身受益的,对社会也是非常重要的.
在过往的人生中，大多数父母并没有学*如何和孩子相处如何更好地教育孩子，只是在潜意识里*惯性的重复自己或原生态家庭的旧有的模式，而这种模式更多的是指责和批评。所以我们作为父母的，一定要调整好自己，但是父母怎样调整好自己，做一个合格的父母呢？
首先，整理好自我，让自己成为一个有多种选择的人，成为一个对自己负责任的人，成为一个能觉察到自己的内在而且能够把内在表达出来。一个人只有把自我的部分处理好，他才能够去应对外界各种各样的问题。
其次，接纳自己的成长。很多父母有一种心理：自己童年中越缺失的东西，()成为父母后就要给孩子补偿，比如零食和玩具、自由与尊重。父母具有这种心理，说明他没有办法接纳自己的成长，他甚至讨厌自己的成长，因为他不能忘记自己对父母的渴望。
所以，整理好自我，接纳自己的成长，放下对父母的渴望，是成为好父母的一个前提条件。这样，父母不仅具有爱的能力，还具有爱的方法，能和孩子有更深的连接。
孩子拿回两本《父母课堂》要家长认真看写读后感,说老实话开始我还没有当回事,对此嗤之以鼻,认为这是学校没事干了找事,书拿回家放了很久也没翻过,一天闲暇无事看到书架上的《父母课堂》顺手拿起一本翻了翻,突然被中间的一篇文章吸引住了,细细阅读后觉得这本书还是一本很好的书、对孩子的教育有一定实用性和借鉴性.书里面有教育孩子的技巧、培养孩子的`兴趣以及如何面对孩子的错误等都用生动的故事形式展现出来,慢慢品味后结合自己*时在教育孩子方面确实存在很多误区.于是细细的、认真的研读,借鉴名人专业人士的角度与观点来改变自己以往的一些错误方式方法来做一个合格的父母,培养好我们的下一代.
现在的家长往往有点急功*利的心理,且还有一些世俗认为孩子能考上一个重点大学成为博士能出人头地就是成功.读了那篇《成长比成功更重要》的文章后我明白了孩子的健康成长和人格的培养比考上重点大学更加重要,所以在日常生活中更应该关注孩子的健康成长、人格的塑造,意识到要从小培养孩子有一个好的品德、有抱负有理想做一个善良懂得感恩的人的重要性这对孩子自己将来也是终身受益的,对社会也是非常重要的.
我和女儿做闺蜜
——读《父母课堂》有感
姜柏合家长
自女儿入小学以来就开始订阅《父母课堂》，到如今已经第二年了，两年里，在这本书的陪伴下，女儿已经从刚走出幼儿园时那个可爱顽皮的小不点，变成了现在热心有责任心的小大人了。而为娘我，也从以前咆哮式的训斥教育法走出来，慢慢地和女儿交朋友，到如今已经成了亲密无间的闺蜜。
自女儿出生起，我遵循着老话讲的"富养闺女",真的是为了把女儿培养成一个出众的"公主"而不懈努力，可随着女儿渐渐长大，上到幼儿园中班的时候，我发现孩子变了，变得好动顽皮，有时甚至冲我发脾气，热心仗义的她，爱打闹，整个一个"小小女汉子".女儿你一直是妈妈心目中的公主啊，那一刻我真是一万个不明白，只觉得孩子和我的希望差之千里，我的脾气也变得心烦急躁，孩子一表现不如意，我就对她大声的训斥，渐渐地女儿回家不再第一个找妈妈了，和我的距离越来越远了。
入小学后，一日，女儿从学校带回一本《父母课堂》，一看封面，"父母好好学* 孩子天天向上"这一行字立刻吸引了我，翻开书，我很清楚的记得，首先映入眼帘的是一篇名字叫做"郎*：和女儿做一辈子闺蜜"的文章，作者是张琦。我迫不及待的读了下去，看到郎*和女儿从分离，到辞职专心陪伴，最终和女儿成为了闺蜜，即便她又回到中国队当教练，和女儿的交流只能通过网络和电话，依旧彼此牵挂，相互鼓励。
读完我真是百感交集，心一下子*静下来，就像一个迷路的人遇到了光明，原来母女之间还可以这样相处，*等无界限，我们和女儿要是这样该多好啊！于是接着读，"亲子加油站","孩子心声","专家讲堂",每一篇文章都深深吸引着我，我想这本书真太及时了，于是我下定决心，调整自己的心态，改进教育方法，更加耐心地和孩子沟通，用自己的.实际行动去影响和教育她。从那之后我便迷恋上了这本书。 每次只要女儿拿回来，我就认真的读，把喜欢的句子和文章画出来，女儿看我这么喜欢这本书，开始以为里面藏了什么好故事，于是我选一些美文共赏和生活贴士的小文章给女儿读，看到搞笑的地方，我们一起笑；动情处，我们一起流泪，我们成了书友，现在女儿上二年级了，作文水*也有一定的提高，有时候受到老师授予的优秀小奖章，回来给我看，我为女儿竖起了大拇指。
感谢《父母课堂》，重又拉*了我和女儿的距离，让我认识到要想教育好孩子，必须用科学的教育方法，首先改变自己提高自己，和孩子做朋友。愿我和女儿在这本好书的陪伴下，永远做最亲密的书友和闺蜜。
——读父母课堂有感优选【5】篇
向以来困扰着我，像普天下父母一样，我也很想把女儿培养成才，但是几乎每一天都要遇到教育孩子的难题，虽然我也受过良好的教育，但是很多时候都不知如何下手去解决，孩子入学之初，我对女儿的说话的口吻大多数都是命令式的，很是从孩子的角度思考她的感受，只要我觉得是正确的就会直接命令他去做，或者直接罗列出一大堆禁止做的事情，孩子没有反驳的余地，总是委曲求全的应付。我的教育方式对孩子成绩没有提高，反而让孩子的脾气越来越大，总是没有缘由觉得自己委屈而痛哭，还越来越不听话，我因此十分苦恼不明白如何去教育了。
在整理书柜时无意间读到“《父母课堂》——守护孩子的生命”这篇文章，静下心来反思自我，感到震惊之余，认真的总结了自己对待女儿教育问题上误区，让我明白教育就应从细微处做起，从此刻做起;不用语言羞辱孩子;不轻视孩子;不在孩子面前抱怨生活;在孩子面前，总是情绪饱满、信心十足;用良好的家庭氛围帮忙孩子排解来自学校、社会等外界环境带来的不利因素，个性是与孩子生命意愿相违背的歧视、欺辱、强制、训诫，给孩子一个宽松并愉悦的心理成长环境，比限定与束缚更有效果，在学*上需要的是动力而不是压力。感谢父母课堂，让我懂得作为家长不能光满足孩子的吃、穿、花销。
《父母课堂》这本书对我来说受益匪浅，让我从一个无知妈妈成长为一个略有点教育孩子的方法。选读这本杂志对提高自身的素养是有帮忙的，里面的资料丰富多彩，涉及的层面也很广，给我指明了教育孩子的正确道路。
教育孩子的确是一门学问，不懂教育的家长又怎能培养出合格的下一代呢。孩子不光要学*好，各方面都要全面发展，以后才能适应这个多变的社会。而如今多是独生子女，在家里娇宠*惯了，什么事情都是衣来伸手饭来张口，自理潜力实在差，如果离开了父母，孩子们会干啥?以后又怎样能去适应社会?先别说洗衣做饭，就是独自出门购物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情独立解决的潜力就更差了。光学*好不是全部，生活的白痴更可怕。所以培养孩子的自理潜力及独立潜力也是很有必要的。
家长对孩子要放开手脚。不要什么事情都担心孩子会出错，而不让他去做一些力所能及的事情。久而久之家长就剥夺了孩子的锻炼机会，就会无意中扼杀孩子对解决问题的潜力。所以，家长在日常生活中应放开手脚，凡是孩子自己能做的是，放手让他独立去做，就如家里的家务活要他亲自参与并实践，洗碗、拖地他此刻不在话下，做起来得心应手。同时培养孩子的独立意识，让孩子用心设法解决问题，而不
是消极的等待。实践锻炼是很有必要的。家长在这过程中要给予孩子最大的鼓励与支持。这样能给孩子无穷的力量，孩子会在以后的行动中更用心的去应对去解决。
再就是不能以家长的身份高高在上的与孩子相处，就应以*等的身份去下孩子沟通、交流。就如生活中的实例来说吧，我老是教育儿子不要老是记得玩电脑游戏，沉迷于游戏中就什么也不想去做，对视力、身体都是有不同程度的伤害，也无法静下心来学*，所以在这个信息时代要适度的掌控学*与游戏的尺度，让孩子高兴的学*和快乐的游戏。在这方面我也是一个自私的.人，自己也没有以身作则，得空时就往电脑里钻，对此，儿子也劝说我好几次，让我亲身体会到言传不如身教还更加来得实在。之后，在儿子的几次劝说就不这样做了，我俩互相监督，只要有一个人做不对时就及时纠正，让我母子俩成了无话不说的好朋友。
经过在生活中的点点滴滴，我认为教育孩子要结合当前的环境施之恰当的教育模式，因材施教，循序见进引导孩子，不要急于求成，孩子不是一天就能长大的。
透过读父母课堂，让我了解到很多，孩子不能圈养，要放开，要融入社会。要给他们一些关爱，要从小锻炼他们。给他们带给小小的舞台尽情施展发挥，将来就能在社会这个大舞台上崭露头角，成为一个对社会有贡献的人。
孩子拿回两本《父母课堂》要家长认真看写读后感,说老实话开始我还没有当回事,对此嗤之以鼻,认为这是学校没事干了找事,书拿回家放了很久也没翻过,一天闲暇无事看到书架上的《父母课堂》顺手拿起一本翻了翻,突然被中间的一篇文章吸引住了,细细阅读后觉得这本书还是一本很好的书、对孩子的教育有一定实用性和借鉴性.书里面有教育孩子的技巧、培养孩子的兴趣以及如何面对孩子的错误等都用生动的故事形式展现出来,慢慢品味后结合自己*时在教育孩子方面确实存在很多误区.于是细细的.、认真的研读,借鉴名人专业人士的角度与观点来改变自己以往的一些错误方式方法来做一个合格的父母,培养好我们的下一代.
现在的家长往往有点急功*利的心理,且还有一些世俗认为孩子能考上一个重点大学成为博士能出人头地就是成功.读了那篇《成长比成功更重要》的文章后我明白了孩子的健康成长和人格的培养比考上重点大学更加重要,所以在日常生活中更应该关注孩子的健康成长、人格的塑造,意识到要从小培养孩子有一个好的品德、有抱负有理想做一个善良懂得感恩的人的重要性这对孩子自己将来也是终身受益的,对社会也是非常重要的.
女儿的学校常常发一些有益的书籍让家长读，读过好几期的《父母课堂》，自己也买过好多育儿方面的书籍读。读了那么多的书，懂得了那么多的大道理，我在想我究竟能为孩子做什么，想让女儿成为什么样的人呢？
女儿出生的时候早产，医院下过病危通知书，虽然我是事后才知道的。基于这个原因，我生活上比较骄纵她。物质上，我们尽我们最大的能力给她提供尽可能好的条件。让她念比较好的北仲路第一小学。给她准备好教育基金。让她物质上尽量位于社会的中层。那么精神上呢？
一个人的品性是这个人立足社会这个群体的根本，我想让女儿成为一个品德高尚，性情温婉的女孩。女儿有时候回家会说一些学校里的事情，哪个哪个同学怎么怎么样。同学之间的冲突不可避免，我常常告诉她品德比学*成绩重要得多，要学会对同学宽容、热情。学会忘记别人的不好，原谅别人的不好。多发现对方的优点并且学*对方的优点。一个人如果品性出现问题即使其个人有再大的成绩也是枉然。因为做人才是人之根本。只有把根本做好才能成为一个合格的人。
在学*成绩上，我常常告诉孩子，我并不在意成绩，只要她努力过了，我能接受任何的结果。我只是不能接受她不努力。她其实很聪明，但却在学*上常常受到我比较严苛的对待。因为她做事马虎，常常想敷衍了事；做题粗心，常常想着出去玩。只要我一放松要求她的成绩就会有比较明显的下滑情况。所以，我常比较严厉地训斥她。但是，她成绩好的时候我也会常常夸奖，因为我知道她是"顺毛驴".在以后的学*中还会遇到很多困难，我还是这样的宗旨，努力过了就不会后悔，哪怕结果不是最好的。知识也只是我们知解生命的其中一种形式而已。
我就想让女儿成为这样的人，宽容、阳光，具有温暖人心的力量。凡事尽力而不苛求最好的结果。让她自己的生命绽放出独有的光彩！
父母课堂是学校推荐的订阅刊物，每次信手读来，都有不错的，对于教育孩子大有裨益。其中《不为打翻的牛奶哭泣》尤其让我印象深刻。主要讲述了成功学大师卡耐基事业刚起步的故事。在创业之初，卡耐基做了好多艰苦的工作，但几个月之后，发现自己没有赚到钱。便非常郁闷，不知道自己的出路在哪。直到他去请教自己的老师，得到一句话：“不要为打翻的牛奶哭泣。”于是他重新振作，最终事业有成。从这个故事，我得到一个道理，即是教育孩子不要沉浸在昨天的失败中一蹶不振，重要的是总结昨天的得失，做好今天的事情。
以往每当孩子考试时就会忐忑不安，担心她的成绩如何，考得好，皆大欢喜，考得不好就会对孩子大发雷霆。可结果呢？孩子吓得不行。越到考试越紧张，*常的学*水*根本发挥不出来，成绩更糟。不要为打翻的牛奶哭泣。火发得再大，孩子的成绩也不能更改。重要的是要从考试的题目中知道孩子那些知识点没有掌握好，教会孩子这些知识点。这才是考试的目的。于是每次考完试，耐心的妻子就会用手机把卷子拍下来，和孩子交流为什么她的题错了，教会她这个知识点。对于考试成绩，告诉孩子，只要正常发挥水*，就没有问题，不会被批评。效果不错，孩子的成绩一直较稳定。
这一点也体现在各个方面。譬如书写，一二年级时，孩子写得很认真，经常受到老师的表扬，但三年级开始后由于作业的增加，女儿的字写得让人直发愁。横不*，竖不直。而且歪歪扭扭。于是我的老毛病又犯了，把女儿痛骂一通。结果当然和以前一样。于是静下心来，告诉女儿，人斜着站能行吗，女儿说当然不行，接着问她：“那你的字为什么斜着呢？”女儿若有所悟，接着趁热打铁，告诉女儿字的构成和比例，告诉她横*竖直的重要性。女儿直点头。相信结果一定是好的，当然需要常盯哦。
人非圣贤，孰能无过。更何况是孩子。孩子在成长的过程中出现各种的小错误和小情况是正常的。不为打翻的牛奶哭泣，找出她犯错误的原因，教给她正确的方式和方法。她就会更加茁壮地成长。愿这篇能抛砖引玉，得到老师和其他家长指点，得到与更多使孩子能健康成长的金玉良言。
——教师读《读懂课堂》有感汇总五篇
该书以学校改革的核心——课堂为主阵地，以儿童学和建构主义的线索，细致全面地回应了一线基础教育工作者对学生全面发展、教师专业成长、新课程改革绩效的各种困惑，呼吁教师读懂课堂、读懂孩子，超越偏见，实现成长。在这里，我想围绕读懂孩子进而读懂课堂谈一点粗浅体会。
书中提到要倾听儿童的声音，要承认每一个儿童都是拥有内在独特性的存在;要站在儿童的立场上去理解儿童的心情;要相信儿童拥有自己思考问题，自己解决问题的能力;要真诚地接纳儿童的种种情绪表达;要保守儿童的个人隐私;儿童的问题需要教师做出仔细的分析。这为我们所有的教育工作者提出了一个新的课题——学会倾听。
如此看来，教育的艺术就应该是倾听的艺术，理想的教育课堂实际就是巧妙的倾听的课堂。
可从我所处的教学实际来看，我们所面对的是中学生，儿童有时懵懵懂懂，而中学生往往更加敏感脆弱，很多时候我们教者的行为偏于简单粗暴，一味地要求学生对我们服从，学生的自主性受到了极大的抹杀，经常听见老师讲:“我让你干什么，你必须做什么。”书中所倡导的学会倾听在实际教学中未得到真实体现。
课堂是知识学*的主阵地，是教书育人的主战场，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、让孩子从幼稚走向成熟的神圣殿堂。我们的课堂正逐步完成从教师主体向学生主体的转变，从独角戏向师生互动的转变，从填压、灌输的教育方式向学生自主探究方式的转变，在这样的一个转变过程中，如何保障每一个孩子的学*权益，实现每一个孩子的成长与进步，作为课堂的实施者，就必须思考怎样倾听，倾听什么内容的问题了。
而这一点，钟启泉老师的《读懂课堂》给我们提供了答案。简单概括一下就是，教育工作者要学会倾听三种声音:来自孩子的声音、来自教育内容的声音和来自制度的声音。
至于如何倾听则就要具体问题具体分析了，我想重点谈一下如何倾听孩子的问题。首先要以孩子为友，突出*等性。熟悉了解不同年龄阶段学生的身体和心理特征，走进孩子的世界。就我所面对九年级孩子而言，他们的生理和心理正逐步走向成熟，有独立的渴望，有自己的想法，但又有较强的依赖性。这个阶段的教育工作者，关键要做的是设身处地，站在他们的阶段特质上，充分尊重他们的意愿，对可能会出现的错误性问题，以朋友的身份敞开心扉，搭建心与心的桥梁，及时帮助他们匡正，绝不能撒手不问。如九年级的孩子我们得引导他们正确看待早恋，跨过青春期;引导他们正确处理学*与生活的关系，理想与现实的关系，个人与社会的关系;引导他们如何认识自我，如何面对困难等。其次，要以孩子为师，突出主体性。这样孩子独立自主的愿望就能得到释放，让孩子教自己，既能检验孩子对已有知识掌握的情况，对已有事情的认识程度，又能帮助孩子进行复*、巩固、深化。既能发现问题，又能解决问题，同时又能促进与孩子的交流，加深与孩子的感情，可谓一举多得。最后要讲究教育方法，突出科学性。好的教育方法对成功实施教学会起到事半功倍的效果。简单粗暴、不遵循教学规律、孩子的认知规律，一味蛮干，急于求成，只能是适得其反。好的教育方法应该是能体现出“三变”，变要我学为我要学，变学会为会学，变苦学为乐学。
只有学会倾听，教者才能知道孩子需要什么，课堂的实施才有针对性;只有学会倾听教育内容，我们的教育才具有系统性和科学性，才能培养出有用的复合型人才;只有学会倾听制度的声音，我们的教育才能跟上时代的步伐，走在时代的前列。教育工作者在课堂中应当追求的，不是简单的教学技术，而是倾听的艺术。好的教育工作者应当是双料专家，研究学问的学科专家和研究儿童的心理专家。他们不仅要读懂教材、读懂教育制度，关键还要读懂孩子，因为孩子是课堂中的灵魂，这也是每一个教育工作者成长的必经之路。
究竟什么样的课堂才是符合新课程标准的一堂好课，怎样才能算是读懂课堂呢?用关爱回应学生的声音;用科学回应教育内容的声音;用公*回应制度的声音。想必，这才是读懂课堂的应有之义。
关于“课堂”。咬文嚼字，“课”，左边言字旁，右边结果也，说话的目的是为了有个“结果”；堂这个字好玩，上是学字头，中间是个口，离开了学，离开了说，谈不上课堂。课堂两个字反复告诉我们的是：要让学生说，要让学生表达。
我没事情的时候喜欢拆汉字分析，中国的象形文字，造字非常科学，十分巧妙，从繁体字的“學”里，以“学”为中心的教学状况被表现的淋淋尽致。“學”字的上部，中间的两个“×”表示“交往”的意思，上面的一个“×”表示祖先，也就是和文化遗产的交往，下面的一个“×”表示学生之间交往的样子。那包着“×”的两侧，好像是大人的手，意味着大人千方百计地向儿童的交往伸出双手，或者说，表示大人相尽办法支持学生在交往中成长。这就是学校中“学*”的本质，也就是在老师的介入下，学生自立地、合作地进行活动，要创造以学委中心的教学，就要千方百计地促进学生的交往，而不是让教师解题为零散的个体。
我们再来分析一下学*“*”。*的繁体字是“習”，这个“習”字最初又是从象形字演变过来，上面的羽是鸟的翅膀，下面的臼，《辞海》的解释是白云，也就是天空，因此，“習”的相形含义就是雏鹰在天空中试飞，说明“習”字就含有尝试的意思。
你看，我们的祖宗多么伟大，简简单单的一个汉字，就蕴藏着这么高深的哲理：要让学生的学**小鸟一样在天空中自由飞翔。
分析了这么多的繁体字，都蕴藏着一个共同的特点，课堂就是以学生为主体的学*场所。学生是课堂的主人，一堂课好不好，关键看学生。有人提出课堂“四看”学生：
一、看学生的参与状态：全员参与、全程参与、主动参与。
学生在课堂上主体地位的确立，是以一定的参与度做保证的，学生没有参与，或参与得不够，就算不上“主体”。学生的参与状态，既要看参与的广度，又要看参与的深度，就广度而言，学生是否都参与到课堂教学中来了，是否参与了课堂教学的各个环节；就深度而言，学生是被动地、应付地学*，还是积极主动地探究。
二、看学生的交流状态：是否多向交往、合作交往、和谐交往。
课堂上，教师是否创设民主、*等、宽松、和谐的学*环境，让学生感到自己在这个环境里是安全的、融洽的、自主能动的，他能和同学、教师甚至教材进行*等的对话。他讲错没有关系；他提出问题，有人关注；他不认同教师，不会受批评；他对教材有异议，也没有人指责。在这个过程中，师生、生生分享彼此的思考、见解和知识，交流彼此的情感、观念与理念，才有可能丰富教学内容，求得新的发展，实现教学相长。当他学*有困难时，会得到善意的帮助；当他取得成功时，会得到诚挚的祝福。在这样的环境里，学生迫切地想与大家交流自己的学*体验，课堂成了学生放飞心灵的天空。这样的课就是好课。
三、看学生的思维状态：
是否主动思考、深层思考、多向思考。
四、看学生的达成状态：
一堂好课，需要有丰富的知识含量，更要有真挚的情感体验，这是任何时候评价一堂课必须守住的底线。检验的标准就是学生的接受程度与效果。在课堂上，主要考查学生有无切实掌握这些知识，并将这些知识纳入自己原有的知识体系中融会贯通的能力。同时，还要了解获得知识的过程，看学生在学*过程中是否积极主动地跟进、共鸣、投入，每一个学生是否在原有基础上得到了尽可能大的进步与发展。在致力于面向全体学生的同时，是否能使“优等生”“吃得饱”，让“慢生”、“后进生”“吃得了”，真正学有所得，各得其所。
“反思性实践”对教育工作者来说就是指在课堂中有“技术性实践”的同时，还需要对技术性实践进行思考研究，以提升课堂。正如钟启泉先生提到，中国课堂危机并非危言耸听。我们要排除万难，除去课堂转型焦虑，实实在在应对挑战，踏踏实实的做好课堂改革，对改革不断反思总结，谱写中国教育新篇章。所以如何让自己走向“反思性实践”，首先必须热衷于课堂改革，勇敢面对挑战，不逃避，不退缩！钟启泉先生教我们教师要懂得“学*集体”编制原理，课堂着眼于“小组协作学*”，以实现全员参与的积极对话教学。另外课堂“做中学”也是课堂改革一大转型。“探索”是人类的天性。所以我们课堂让学生“动”起来势在必行。钟启泉先生在《读懂课堂》中教会我们许多课堂技能方法，对我们课堂转型有着重要的指导意义。
其次，教师在参与课堂改革转型过程，要让自己走向“学的专家”。钟启泉先生说“教师的人生是持续学*的人生:学*儿童，学*教材，学*同事，学*社区，从自己的经验中持续地迈出学*的步伐。”呼吁教师学会“学”。其实更确切的说是“反思总结”。在课堂中，遇到每一个问题都可以变成课题去研究，查阅资料，征询骨干教师意见，课堂实践，再反思总结，并做好相关笔录。然后便达到了“学”的效果。
总之，做个教学中的“有心人”，常常反思，不仅对提升自身业务水*，还是提高教学效果都有很大的帮助！
读钟启泉先生撰写的《读懂课堂》这本书，给我们教师打开了一扇新的大门。
我第一次知道，教师的教育生涯就是不断倾听教育呼唤的生涯。呼唤，是一种内在的灵性的声音。教师倾听三种声音的呼唤，承受来自三方的诉求:来自学生的呼唤、来自教育内容的呼唤和来自制度的呼唤。
那么教师的工作也应作出三种回应:回应学生呼唤的教育生涯导向爱;回应教育内容呼唤的教育生涯导向真理;回应制度呼唤的教育生涯导向正义。
教师在课堂中应当追求的，并不是教学技术，而是如何保障每一个学生的学*权，实现每一个学生的真正的学*与成长。课堂是课程的实践版，也是教师的培养基。好的教师应当是双料的专家;研究学问的学科专家和研究儿童的发展专家。他们不仅读懂教材、读懂儿童，而且读懂课堂。读懂课堂，是每一个教师成长的标识。
课堂，是师生互动、知识*得的主阵地，是实施新课程的主战场。课堂，是一个*常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。无论课程改革如何进行，构建有效的语文课堂应该成为教师永恒的工作追求。
什么样的课堂才是理想的课堂?如果用一句话来概括，那就是:焕发出生命活力的课堂才是理想的课堂。20年来，我一直行走在教育的理想与现实之间，一直在求索，一直在努力。究竟什么样的课堂才是符合新课标的课堂，才能算是一堂好课呢?对此，可以说是仁者见仁，智者见智。结合自己多年的教学实践以及对新课程的理解，我心目中理想的课堂就是:新意盎然，情绪高涨。
课堂，是师生互动、知识*得的主阵地，是实施新课程的主战场。课堂，是一个*常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。
无论课程改革如何进行，构建有效的课堂应该成为教师永恒的工作追求。什么样的课堂才是理想的课堂？如果用一句话来概括，那就是：焕发出生命活力的课堂才是理想的课堂。
20多年来，我一直行走在教育的理想与现实之间，一直在求索，一直在努力。究竟什么样的课堂才是符合新课标的课堂，才能算是一堂好课呢？对此，可以说是仁者见仁，智者见智。结合自己多年的教学实践以及对新课程的理解，我心目中理想的课堂第一要点是趣味性。
趣——就是激发学生的学*兴趣。兴趣是一种巨大的激励学*的潜在力量。在教学中，当一个学生对他所学的学科发生兴趣时，就会积极、主动、愉快地去学*，而不会感到是一种负担。孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由此可见，培养学生的学*兴趣，让学生在愉快的气氛中学*，是调动学生学*积极性，提高以学质量的至关重要的条件。
导入新课是一节课的重要环节，俗话说“良好的开端是成功的一半”，教学的导入就好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为整个演奏或歌唱奠定了基础。好的导入能集中学生的注意力，引起学生的认知冲突，打破学生的心理*衡，使学生很快进入学*状态。学生对所学知识产生了浓厚的兴趣，学*就变成了愉快的事情，就会学得积极主动。教师可通过实物（模型）或图片展示、故事演讲、猜谜语、表演、多媒体等多种手段创设情景，将教材内容生活化，地理知识趣味化，静态知识动态化，生动活泼地呈现教学内容，充分以境激情，以情激趣。
学*本身就是一项艰苦的脑力劳动。在学*过程中，既需要学生的自身努力，也需要对学*过程产生兴趣。即变“苦学”为“乐学”，变“要我学”为“我要学”。为了保持学生的学*兴趣，我的做法是：
（l）重视运用教具、学具等教学手段，让学生的多种感官都参与到教学活动之中。
（2）营造良好的教学氛围，建立和谐的师生关系，使学生在轻松愉快的环境中学*。
（3）创设良好的教学情境，通过富有启发性的问题，通过组织学生相互交流，通过让学生不断体验到成功的欢乐保持学生的学*兴趣。
教学不仅是师生双方信息交流的过程，同样是情感交流的过程。教师精心设计教学，积极激发学生的情趣，才能激活和加速学生的认知活动。
——小学读《伊索寓言》有感 (菁华3篇)
今天我读了伊索寓言的第一卷感受颇深。虽然都是简短的文章，但是对我的启示是很大的。《人和蝈蝈》这篇文章蝈蝈的话句句在理，充满逻辑，有很强的说服力和论变色彩，正是他理正言顺的话使自己摆脱了困境。这篇寓言告诉我们：只要正确的摆道理、讲事实，就能劝服别人。《狐狸和鹤》讲述了狐狸用盛在盘子里的豆汤招待客人，从侧面反映了他虚伪和吝啬的性格。告诉我们尊重是互相的，如果我们以娱乐别人为乐，别人也会用同样的方式来对待我们。
伊索寓言告诉了我们如何学*如何做人，我们应该细细品读这本书。它蕴含的智慧既浅显，又发人深省，往往令人百读不厌，百思而难解其详，趣味昂然，获益无穷。
《伊索寓言》让我懂得了许多人生道理。《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来已甚特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
寓言作为人们生活智慧的结晶，目的在于形象性地反映人们生活的方方面面的种种现象给人的启示和教训。伊索寓言正是这样。在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出了固有的横暴本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言揭露了强者凌弱的`丑恶现象。《农夫和蛇》以人们日常生活经常可能发生的故事告诫人们，对好恶者要多加提防。《狼和狗》用人们熟悉的两种动物之间一段充满个性的简单对话，赞颂自由自在的生活，反映了古代处于人类特有的发展形态——奴隶制状态下的人们对自由的爱好。寓言集中有不少寓言反映了古代历来存在的社会问题——贫富矛盾。《赫刺勒斯和财神》把富人与恶人等同，表现了穷人和夫人的不满。《欠债人》则表现了穷人的凄惨处境和债主的强横，后者为了自己的利益甚至不惜随口作伪证。
应该说，寓言集中更多的故事体现的是各种直接的生活经验和智慧。例如有些寓言告诫人们，各种事物都有自己的特点，不可违被自然，勉强从事。《乌龟和老鹰》中的乌龟本是爬行动物，却想学飞翔，结果被摔死；《鹞子和天鹅》中鹞子本为飞禽，却想学兽类嘶叫，结果适得其反；《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化；《骆驼》说明知识高于经验；《驼盐的驴》告诫人们不可犯经验主义的毛病，《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面；《狐狸和狗》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美；《乌龟和兔子》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。此外，《农夫和他的孩子们》教导人们劳动创造财富，《蚂蚁和蝉》嘲笑好逸恶劳，《叼肉的狗》、《寡妇和母鸡》告诫人们不要贪婪，《狐狸和猴子》、《狐狸和鳄鱼》嘲笑吹牛撒谎，《狐狸和山羊》告诫人们做事不可冒失上当，《狮子和老鼠》赞扬知恩图报，《驴和骡子》教导人们要互相帮助。《打破神像的人》反映的是当时人们朴素的神灵观念，《卖卜者》和《女巫》则是对迷信、巫术的批判。
《伊索寓言》中的许多题材都曾被后代作家继承和模仿，但人们读后稍加体会和比较，仍不免称赞《伊索寓言》的艺术风格的高超。
《伊索寓言》通过拟人化的手法，将那些性格各异，喜好不同的飞禽走兽加以描绘，用来比喻形形色色的人，并通过它们揭示人间的真伪、善恶与美丑。
在这个寒假里，我读了《伊索寓言》和《好故事》这两本书，这两本书里面有一百多个故事，我每天都看好几个故事，里面有《牧羊人被骗》，《人和黄鼠狼》，《冒牌的青蛙医生》......还有好多好多，这些故事都很精彩，还有许多好词好句，它们有的故事教我们真诚对人，有的教我们多做好事，有的故事教我们急中生智，还有的故事说的都是做个勇敢的孩子，我从这两本书中学到了很多课外知识，也学会了很多字，更让我懂得了许多道理。
——读《给教师建议》有感合集10篇
我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学*中感到快乐，在快乐中学*呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等*题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本*题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练*册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的*题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
在阅读教育类书籍时，经常看到一个响亮的名字——苏霍姆林斯基，看到文中引用他的经典名句。可从未真正静下心来阅读过他的任何作品。*期刚好遇得一本苏霍姆林斯基的著作——《给教师的一百条建议》，它真是一本好书！
其中一篇文章《谈谈教师的教育素养》中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书，读书应该成为教师的精神需要。
看了《教师的时间从哪里来》后，我真的触动很大。我也常抱怨没有时间，忙啊。每天早早到校，很晚才离开学校，备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的问题，已有点应接不暇，还要忙着生活中琐碎的事情。正当我看不清方向时，苏霍姆林斯基告诉了我答案——教师的时间从读书中来。“只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的'大河一般。”可谓是“柳暗花明又一村”，我明白了，为什么那么多优秀教师，课堂上总是那么得心应手、左右逢源、游刃有余，不管学生出现什么突发事件，他们都能巧妙引导，让课堂因生成焕发精彩。想想自己的课堂，也做了精心准备，教学环节环环相扣，但课堂上却总感到语言贫乏，缺乏感染力，教得费力。这才恍然大悟，优秀教师是*时的点点积累，在日常工作中提练，借鉴其他教师的先进经验，用一辈子来备课，而我只用课前的几个小时来备课，“书到用时方恨少”，效果当然不同。
一位优秀的高级教师曾说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书可以提升自己的教育的爱心和社会的良心。这是做一个“真正的教师”所不可缺的“精神底子”。“有人说‘没时间读书’，关键还是他不想读书……”这样的读书箴言，我完全赞成，并深有同感。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜欢读书的精神。”
读书吧，读苏霍姆林斯基，你会感到教育可以一生追求。老师们，你是人类文明的传承者，你不读书，怎能让你的学生与书为友？读书吧！
级就会出现一些落伍的，考不及格的学生，而到二，三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢"是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因其实，学生学*也是在从事一种脑力活动，本书中有一个很形象的比喻：有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力尽了;同样一道题，有的同学只需5分钟就能解答出来，而有的孩子需花半个小时以上，脑力活动和体力活动一样，也应因人而异，个别对待.对后一种孩子应以特别的关照，了解他们的日常生活*惯，脾气，家庭背景等原因，从而在课堂上为不同的学生创造设计出能发挥他们自身能力的学*情景，这也是教学和教育的目的之所在，让他们真正享受到脑力劳动中的成功乐趣，让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中.要做到这一点，确实不是很容易的.它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术，就像苏氏在文中提到的那位数学教师的数学课.他认为不存在什么对学生都一律适用的在学*上取得成就的先决条件.教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣.如果教师善于把学生引进一种力所能及的，向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地，专心致志地学*啊!在学*中取得成就——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着"想成为一个好人"的火花的那个角落的一条蹊径，教师要爱护这条蹊径和这点火花.对于苏霍姆林斯基的这段经典论述，对于这一点我感触很深.在我的课堂上，对于学生的能动性，个性化注意的不够，尤其是大师文中提到的分层教学法，分层作业法，我在教学中很少运用，觉得麻烦，大量的时间是在对一部分学生讲课，而对于学*没有困难或是学生困难的学生关注不足.由此，使我想到教师角色的定位，不应是固定的，在适当的时候，把指挥棒也交给学生，更能发挥学生的主体性与能动性，使每一位学生都成为积极主动的学*主体，让每一位学生不仅参与学*，而且都有机会参与学*有关的活动中去.在活动中轻松，愉快地掌握知识，增长本领，从而达到乐学，会学的境界.因此，教师在了解每个学生的基础上，应给学生多提供成功的机会，创造成功的条件.使他们获得成功的满足感，会促进他们不断取得进步.
苏霍姆林斯基在谈到教师怎样使学生注意力集中时，很形象地把学生的注意力比作一根丝线.他在带领孩子们上完一堂有趣的植物课后这样写道："要让所有的孩子都围拢来看这些植物，我就得用注意力这根很细的丝线把孩子们都栓在我的身边来，这就好比是一根无形的缰绳，只要一个儿童的注意力转到一件有趣的事物上，那根丝线就断了，于是我给他讲的'和所指给他要看的东西，他就再也不看，不听了——思想开了小差."
我在教育教学中体会到，教师这个人类灵魂的工程师要做到教书育人，持续稳定地提高教育教学质量，不仅要连通学生在课堂上的注意力这根"丝线"，使用好这根"缰绳"，而且要在课堂内外连通师生之间的情感这根"丝线"，通过这根"丝线"来培养和尊重每个学生的人格，发展每个学生的个性，创建新型的师生关系，使教师与学生在亲切，和谐，彼此信任的氛围中教学相长.
本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题："为什么早在一年级就会出现一些落伍的，考不及格的学生，而到二，三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢"是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因
因为班里也有遮这样的一些"大将"，所以这更使我陷入了深深的沉思中.作为教育者，我们是否做到了教育的公*是否做到了关爱每一位孩子特别是弱势群体.学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些"无药可救"的"后进生".苏霍姆林斯基提到，对于那些"学*困难"的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出专门为他们准备好的作业题.有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他.学*较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来.一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好.
说说容易做做难，我不知道有多少老师，能做到这一点，反正我觉得我还没有很好的做到.因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子.即使做错后教育的方式也是一样的.虽然有时也想改变，比如在给一些后进生布置作业时，也减少了阅读，写作方面的作业，但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了.我想，我做不到这些，大概就和我缺少教育素养有关吧
而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了，教师获得教育素养的主要途径就是读书，读书，再读书.读书应该成为教师的精神需要.而我呢大多数时候都忙着批改作业，教育孩子，上课，听课，有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢只有在写论文，写计划，总结或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案.真是太可悲了.一个成功的老师应该是一个会读书会思考的人，我想今后我要从繁重的教学中抬起头来，多看，多想，多实践.这样，才能有更大的进步.
读着《给教师建议》这部教育著作，并不断地把其理论和精华有选择地应用到自己的教学实践中，努力提高自己的教学技巧，形成一套自己的教学风格.正像苏霍姆林斯基所说，每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河.读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求.这样有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那就要读学术著作.在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟.
《给教师建议》让我爱不释手，是因为它真正能够让我掩卷沉思时反省自己，使自己看到不足.因为，苏霍姆林斯基，他正像一面镜子，他对教育事业的热爱，忠诚与执着，他深爱着每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他勤奋地分析研究着每一个看似细节的教育现象.我想，当你了解他那无私奉献自己的人生，领略他的卓越成就，你也同样会产生敬仰之情，他可以是良师也是益友，他是一面镜子，也是一本教科书.相信每一位爱教育的人，都会爱上这本书的.
宋代词人苏东坡说过这样一句话：“腹有诗书气自华，最是书香能致远”。高尔基也曾说：“我读书越多，书籍就使我和世界越接*，生活对我也变得越加光明和有意义。”手捧书籍，潜心阅读的身影，应是世间最美的姿态。
今天，在我的读书分享开始之前，我想和大家讲述一个关于娜娜的故事。
娜娜的故事
“陈老师，看看你班的娜娜，地理课上又睡着了。”唉，记不清这是科任老师第几次跑来我的办公室告她的状了。
娜娜，长得倒是挺不错的，白皙的皮肤，高挑的身材，活脱脱的美人胚。但是一上课，她的状态就令人头疼，逢课必睡，每睡不醒。至于她的学*成绩嘛，若是哪次考试能够考及格，那便是见证奇迹的时刻。
为此，多少次，我气急败坏地冲进教室。当着众多学生的面点她的'名，大声呵斥，甚至敲打她的桌子，把她的书翻倒在地。而今，历史还要重演吗？那么，之后呢，之后的之后……她依旧趴在桌子上，怎么办？我陷入了深深的思考中，终不得其法。
就在我踌躇焦虑之际，学校给我们八年级语文组送来了《给教师的建议》这本书，从此开启了我们快乐阅读的智慧之旅。通过我们语文组的这些活动，我们与伟大的教育家对话，汲取养分，解除困惑，走出迷茫。
苏霍姆林斯基说：“一个好老师意味着什么？首先意味着他是这样的人，她热爱孩子，感到跟孩子交往时是一种乐趣，真是每一个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解他们的心灵，时刻都不忘自己也曾是个孩子。”读到此处，我顿时心头一热，有了一种“众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊”处的感觉。
于是，我从抽屉里取出一个纸杯，在办公室里倒上一杯热水，不动声色地来到娜娜身边，把她轻轻地唤醒，然后慢慢弯下身子，轻抚她的额头，对她低语：“娜娜哪不舒服呀？不舒服可一定要告诉老师，这样趴在桌子上，老师会很担心的。”
听到我如此一反常态的话语，娜娜惊愕了，抬头望着我：“老师，我错了，我保证以后不会再犯！”“老师，相信你！”我坚定地笑了笑。
有时候，教育很复杂；有时候，教育又很简单。简单到只需一句问候，一个关切的眼神。
过去，我为孩子们无厘头的吵闹，各种大大小小的错误伤透了脑筋。我不喜欢这样，他们偏要这样。有时候，我不得不声色俱厉地予以禁止。但情况并未因我的急躁而好转。还好，我想起了这个故事。还好，我遇见了——《给教师的建议》这本书。
写在最后
书在左右，或信手闲翻，或倾心细读，或一笑而过，或反复品赏，芬芳盈口，满心余香。
老师们，我们选择的工作，尽管是太阳底下最光辉的职业，但未必就是我们生命的燃点，因为仅有外部的光和热是不够的，燃点的能量更多来自于内部。教育是个长期的过程，绝不可能一蹴而就。但是教育却潜藏着巨大的魔力，那便是唤醒。我想需要被唤醒的不仅仅是学生，还有我们老师自己。教育的过程就是与学生分享自己阅读体验的过程，阅读到达哪里，教学就到达哪里，教师视野的边界就是教学的边界。教师思想的深度就是教师育人的厚度。
让我们都做一个带有书香气息的老师吧，在书香里畅游，与文字无语相对，读它的渊博，它的哲理，它的睿智。漫漫教育路，因为读书，因为感悟，因为体验，我们知行合一，我们把读书和育人结合起来，这样我们才能走得更远，走得更稳！
有幸拜读闫学老师的《给教师的阅读建议》一书，读完大半以后真的觉得这是一本值得我们一读的好书，它循循善诱，娓娓道来，从阅读的重要性到教师为什么要阅读，如何阅读，到最后如何写读书随笔等都有详细的介绍。书中的鲜明深刻观点，深入浅出的解说让读者惊叹闫学老师解决问题的能力，博学之外，收获良多！感谢闫学老师给我们及时化愚！
在书中，闫学老师以“阅读”为主题，探讨了阅读的意义，作用及教师为什么要阅读，指出优秀教师是读出来的，还指出教师是一门职业，教书之外，还应有诗和远方来滋养灵魂，远离现世，让自己在另一个世界里体会生命，感悟生活！说的多么好！作为教书育人者应有高尚的人格，高尚的情操，广博的知识，对事物科学、理性的认识，而这些除了生活中经验的积累，读书便是实现以上要求的一个主要途径。读书化愚，只有不断丰富自己的各方面知识，才能创造性地使用知识，赢得自身的发展。只有不断地学*、更新观念和知识，不断地在实践中总结经验教训，吸取他人之长来补自己之短，才能使自己更加有竞争力和教育教学的能力。所以教师应该读书。很多时候，我们总借口没时间而不能够静下心来学*。闫学老师指出越忙越要读书，并指出真正的问题是，你是否选择阅读，是否愿意过一种阅读的生活，留出时间给阅读。一旦这种*惯成为一种自然，你不优秀也难。
虽然，一个教师是否能成为一个优秀教师，这其中的因素很多，比如：一个教师所受的专业教育，所处的教育环境，所拥有的生活经历，所秉持的教育理念，所具有的职业天赋，等等。但我们都无法否认这样一个真理：如果一个教师不读书，他就不能在教育教学这条路上走得很远。
闫学老师在《给教师的阅读建议》一书中说到写阅读随笔的重要性及意义也让我感触颇深。她说当阅读和写作结合起来，那些在阅读时引发的思考会更加深入、全面、透彻，阅读就获得了另外的奖励和收获。我也要试着把我看过的书所产生的感想一一写下来，读书笔记摘抄，做好读书笔记。读书笔记不能全盘照搬，在记录最重要的核心观点之后，就可以进行概括提炼，对作者的观点作进一步的梳理和理解，得出自己的见解，从而提高自己的能力。我想这就是阅读真正的意义所在，即阅读还要有思考。否则，阅读就像走马观花，不得其要领。大家认为了？
闫学老师说，当你把阅读当成一种生活方式，当成一种像呼吸一样自然的生命状态时，阅读就融入了你的生命，成为生命本身的一部分，而不是游离于生命外部的特别添加，不是生活本身的额外负担。“读书像呼吸一样自然”，读书就是生活，读书就是一种最自然的生命状态，是一种须臾不可缺的存在方式，也是高贵至美的人生境界。在以后的生活和工作中，希望自己能从一而终，把阅读当成一种不可或缺的生活方式，让阅读陪伴左右！作者：张市中学高丽
几乎所有的教师在他所教的班里都会遇到这样几个懒惰、散漫、头脑迟钝、理解力差也即学*有困难的学生。怎样使他们学*有所进步，并赶上其他同学一直是令老师们头疼的问题，尽管在这些孩子身上花费比一般学生多几倍的精力，可效果甚微。有时对这些儿童的表现感到莫名其妙和不可思议：答案就在眼前，只要看一下，用思维的链条把两样东西连接起来，马上就能弄懂，可是学生却对此视而不见。我发现那些学*困难的儿童在课堂上很少主动举手发言，遇到困难不想寻求解决，也就是缺乏求知欲和好钻研的精神。
怎样对待学*困难的儿童，我从书中找到两个原因。首先是绝大多数情况下在于儿童在学龄前期没有受到良好的教育以及周围的环境不够好。许多孩子并不是生下来就头脑迟钝，人的思维是从疑问和惊奇开始的。发展年幼儿童的思维，首先是发展他看见和观察的能力，通过对周围世界的视觉感知来丰富他的思想。对于每一个学*困难的.儿童，不管他已经被耽误到什么程度，我们都不能埋怨他，更不能对他说“你是一个毫无希望的人!”而放弃对他的教育，那是做教师的失职。写这本书的作者作为教师经常带领这些学*困难的儿童到自然界或者到劳动场所去，也即给他们上“思维课”，使周围世界的物品、事物和现象，经过思维和情感的棱镜的折射，变成使儿童的昏昏欲睡的大脑苏醒过来的一种刺激物，进而努力唤起惊奇和赞叹的情感。当然安排这样特殊的课并不是一两次就能取得结果的，一定要足够的耐心。可能100节课似乎都毫无结果，只有到了第101节课，你才能看到儿童眼睛里放射出好奇心的第一个火星。对待学*困难的学生，还要对他们充满信任，要有一颗充满仁慈的爱心。我们面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵，学校教育不是不仅是进行知识的传授，更是师生之间每时每刻都在进行的心灵与心灵的交流、生命与生命的碰撞。加拿大教育家马克斯·范梅南先生曾说：“只有当教育者的眼睛和耳朵以一种关心和接受的方式去搜寻孩子的潜力——这个孩子可能成为什么样的人时，教育机智才起作用。这要求一种指向孩子的独特的感知和聆听。”要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对我们的信任这朵娇嫩的花儿。每当开学家长把他们的孩子带到学校跟我说：“我小孩在家谁的话都不听，只听老师的话，孩子的希望就寄托在您老师身上了。”家长的一番话让我感到老师身上的责任重大，我们没有理由埋怨任何一个学*困难的孩子，多站在孩子的角度考虑问题。儿童遇到困难，不会做功课，是他真正的痛苦。我们应当善于培养孩子的学*愿望，对不同的学生布置难度不同的作业，让儿童始终能看到自己的进步。让儿童享受到通过自己的努力取得成功的喜悦。每个学生都是独一无二的，只有真正了解了每个孩子的内心世界，做到循序渐进、持之以恒，同时要有耐心，用我们的智慧、信念和情操去鼓舞儿童的思想和情感，那么可以称之为“豁然开朗”的时刻必定能够到来。
最*，我认真拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基著的《给教师的建议》。这位具有30多年教育实践经验的教育理论家针对中小学的实际问题写成的作品《给教师的建议》深受一代又一代教师的喜爱。书中每一条谈一问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，全面反映了苏霍姆林斯基的教育思想和教育实践，有益于开阔教师的眼界，提高水*。品读本书带给我极大的启发和深深的感触。
书中一开始就个提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的？”造成这其中的原因到底是什么呢？苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。，也就是我们经常提到的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学*方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学*情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。”，要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术。
苏霍姆林斯基称说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是最难啃的‘硬骨头’之一，这样说没有那一位教师是不肯赞同的。”但是，他善于从心理学和哲学的高度对一般认为的“差生”进行分析，从而形成了独特的“差生”观。他认为，一般认定的“差生”，有三种类型：一类属于思维尚未“觉醒”的学生，教师的任务是“激发它的觉醒”。第二类属于“天赋”面纱尚未揭开时的差生。第三类属于“理解力差和头脑迟钝”的“学*有困难的”学生。
在苏霍姆林斯基看来，“学生在课本面前坐得越久，他就会显得越聪明”的观点，对“差生”是绝对行不通的。要通过对“差生”进行“有足够耐心”的教育来发现他们的闪光点。而这种针对性的教育，有一个曲折的过程。况且并不是每一个“差生”都有闪光点。也并不是每一个有闪光的“差生”都能被教师发现。在转变“差生”的过程中寻找“差生”的闪光点，从激发“差生”兴趣入手进而转变“差生”，是苏霍姆林斯基“差生”教育观的重要理念之一。费佳是他教过五年的.一位“差生”。他健忘，对学*缺乏兴趣，思维迟钝。在同一班级里，类似于费佳的学生还有不少。苏霍姆林斯基特地为这些学生编了有200道应用题的*题集。其中不少题是从民间搜集的引人入胜的小故事。“差生”做这类不需要进行算术运算，只要求他们感兴趣，愿意动脑筋。他们从这本妙趣横生的*题中找到了兴趣和自尊。“费佳整天整天地抱住那本*题集不放了，每解出一道题，他都感到是一个巨大的胜利。”苏霍姆林斯基还专门为费佳他们搜集大约100本书和小册子，他说：“有些书和小册子是跟课堂上所教的内容有直接联系的，另一些书并没有直接联系，不过我认为读这些书是一种智力训练。”到了五年级，费佳的学*成绩终于赶上一般学生。在六年级，老师终于发现了费佳的“闪光点”——对物理的极大兴趣。费佳很快成了“少年设计家小组”优秀的成员。让差生在学*中有成功感并找回自尊是差生发现自己“智慧闪光点”的基础，也是教师转变差生的关键。从哲学的角度看，启发“差生”寻找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的规律。
为什么许多教师终其一生，只是个名副其实的“教书匠”，而苏霍姆林斯基却能成为著名的教育家？仅从下面几个从该书中列出来的目录来看，就很能给人以启示：教师的时间从那里来？一昼夜只有24小时、提倡教师在日常工作中做一些科学研究、我怎样研究和教育最差的学生、怎样学*别的教师的经验、关于写教师日记的建议……原来，苏霍姆林斯基不是在简单地重复“教书匠”的工作，而是在创造性地工作，他对工作有满腔的热情，求真务实，有不断努力进取的精神，有强烈的问题意识，能自觉地将教研科研一体化等等，教育家与“教书匠”的区别由此可见一斑。而我们很多做教师的，往往自以为是地认为，只要教好书，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部门专家的事，与己无关，以至于越干思想越落后，越干越没有工作热情，越干职业倦怠感越强烈……一个不研究学生心理和行为，不善于总结教学经验和教训，不探索教育规律的教师，怎么会是一个好教师呢？
苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
书中给教师的建议让我受益匪浅，使我在以后的教学中，有理可依，有据可寻，同时也知道碰到相应的问题该如何去解决。“学无止境，教海无涯”。教育工作任重而道远，我将在*凡的工作岗位中不断学*，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作。
记得在我小时候，人们把叫幼儿教师为孩子王、擦屁股老师，幼儿教师在教师这个群体中的地位是很低的。而今随着社会的发展，经济的腾飞，在独生子女成为家庭中的小公主、小皇帝的时代里，幼儿教师开始慢慢的被人关注，慢慢的被人重视。“人生百年立于幼学”，年青一代的家长对幼儿教育的价值、幼教与人生发展的关系、幼教与社会发展的关系开始有清醒的认识，形成如此广泛的重视。也因此，幼儿教师的队伍竞争日益激烈，幼儿教师面临着生活、工作上的压力，如何给自己减压，做个幸福的幼儿教师呢？读了《给幼儿教师的建议》一书中的做个美丽的幼儿教师一文，我深感一个美丽的幼儿教师应该既有语言、行为、仪表等外在美，更应该具备有涵养的内在美。
1．幼儿教师的外在美
语言美，幼儿教师的语言要童趣，迎合幼儿的年龄特点；幼儿教师的行为要为人师表，以身作则，给幼儿树立榜样； 幼儿教师的仪表，主要指一个人的容貌、姿态和衣着服饰。幼儿教师的服饰端正、健康而不娇艳，朴素大方而不奢侈小气，整洁高雅而不拖拉。教师不是服装模特儿切忌过分时髦；教师不是舞台演员切忌化浓妆……总之，幼儿教师外在美的一言一行，都要注意自我形象，时时处处都要考虑自己给孩子们的影响。自觉的以自己的言行使孩子们具体感受到美的存在。
2．幼儿教师的内在美
罗丹说：“我们在人体中敬仰的不仅仅是美丽的外表形象，更是那种能使人透明发亮的内在的光芒。”作为一个幼儿园的教师，作为一个党员老师我觉得内在美就是应该热爱幼教事业，一颗爱孩子的心，努力学*专业知识技能，提高文化水*，为人师表，终于职责。幼儿教师的工作不同于其他教师，它繁琐而细小，不仅需要保证教育还要关注幼儿的保育；不仅需要搞好班级常规工作还要进行环境的创设……如何从这些琐碎的事情中解脱出来，带着轻松心情去开始每天的工作。正因为幼儿教师的工作不同于其他教师，她才可以在聆听孩子的童言无忌中开怀大笑，在欣赏孩子的稚嫩舞蹈中放松释怀……这就是幼儿教师特有的优待，是其他教师群体所享受不到的。真因为有了这样的优待所以我们更应该爱每一个孩子，爱他们成长过程中每一个微小的闪光点。就像有人说：爱是江河，浇灌着今天，滋润着未来！每一个孩子都是需要我们用心去感受，用心去关爱的。在*时的工作中用*等的眼光去对待每一给孩子，使孩子们能够真心的喜欢我。愿意和我玩。或许有时，他们需要我们适时的提醒或批评，让他们浮躁的心沉淀下来；而有时侯他们也需要我们的表扬肯定，让他们失落的心变得自信起来。孩子们都是天真无邪的，只要我们用心关爱他们，他们一定可以感受得到，也一定会通过不同的方式来回报你。
不记得哪位诗人曾这样评价过女人，他说：“女人如花，美丽娇艳；女人似水，悠远绵长；女人如钢，坚韧挺拔；女人如针，缝进去的是点点细心，缝出来的是悄无声息……”是啊，美丽的女人，坚毅的女人，体贴的女人，宽厚的女人，该是怎样的让人欣赏至极，向往至极的美丽风景啊？我喜欢这样的女人，并努力做这样的女人。这并不代表我只关注漂亮的外表，我更期望自己在大家心目中是一个热爱生活热爱孩子工作认真负责的好老师！虽然，我已经三十多岁了。不再年轻不在貌美，但岁月的沉淀又给了我另一种美：走过十年幼教生涯的我对工作充满自信，这个时期的我也更加成熟稳重了。不是吗，今天我还能站在幼教这条战壕里，和许多比我年轻许多的同事们共同竞争，你能说我不美吗？哈哈！
苏氏给我们提了这样一个问题："为什么早在一年级就会出现一些落伍的，考不及格的学生，而到二，三年级有时候会遇到落伍无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢"他把出现这个问题的原因归结于教师对儿童缺乏个别对待的态度。这是有道理的。孔子在20xx多年以前就提出要"因材施教"，要根据学生各自的特点来设计教学内容和要求，这对提高教学质量无疑会起到很大的促进作用。同一种体力劳动有的孩子能一口气顺利完成，有的孩子就要分成几步才能达到要求，而有的孩子则无法按要求做到。这是因为人的体质是有差别的.。同样道理，"儿童从事脑力劳动所需要的力量，也是像这样各不相同的。"所以苏氏认为"不存在什么对所有学生都一律适用的在学*上取得成就的先决条件"，他告诫我们要记住：没有也不可能有抽象的学生。"可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。"教师对学生的教育就需要个别对待。这样，每个学生都能在他能力范围之内得到最大限度地发展。
在日常教育中对每个学生进行个别对待，这一点大多教师都能做到，而且好多教师都是这样去做的。但在课堂教学中要是做到这一点，估计就有点难了。其他原因且不说，单就学生人数来讲，就能让教师感到精疲力竭。目前，只有少数地区推行"小班教学"，大部分地区，特别在农村学校，班级人数都在60人以上，我所教的班级人数都在80人以上。在这样"臃肿"的班级的课堂教学中，对学生进行个别教学，谈何容易!个别对待学生，这是一条很好的也很有成效的教学思路，关键要看执行的条件是否可行。当然，不是说条件允许就不个别对待学生了，而是我们要尽量去达成条件。严格限制班级人数，是急需要做的，做不到这一点，再去谈什么提高教学质量，那不是笑话吗本人带两个初三班级的英语，160多人，每天光改作业就把我忙得焦头烂额，哪还有时间去对学生进行个别辅导呀。况且我带的两个班是普通班，学生原始的英语成绩及格率是20%，说得通俗一点是，"差生一大把"。好多学生连初一的内容都不会，别说没法给他们补课，就是补也不知该从哪补起。况且，教师的精力能来得了吗
提高教学质量，不从改善教学条件提高教师待遇入手，仅仅是一味地靠挤榨教师的能量，能搞到教学吗一旦老师们都累倒了，学校也就**了!这和部队作战一样，没有强大而有效的后勤保障，前线的士兵是不能打胜仗的。让士兵饿着肚子，拿着落后的武器装备去打赢一场现代化战役，这不是拿他们的生命开玩笑吗学生是人，教师也是人。学生受到教育的呵护，教师也应该受到尊重。在要求他们积极工作提高教学效率的同时，要努力免去他们的后顾之忧，这是教育的管理者必须去做而且必须做好的。否则，提高教学质量，只能是一句空头支票，让教师个别对待学生也只能是一句空话。
——教师读论语读有感(5)份
今天,我读了一本名叫《论语》的书，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精华的句子，似乎都在告诉我在生活中做人的道理
论语里里面蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华;光思考而不去学*，也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。两全其美，那才叫好。，还有一句，我非常喜欢：子曰：“学而时*之，不亦说乎，意思是说学*后在再温*一下，不是很好吗?如果不去温*，那么你就会把所学的一切全部都忘光的，所以每次学*到的知识再温*一下，那么这些知识就会留在大脑里，不会忘记了。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话中的道理就是：见到品德高尚的热爱学*的人，我们就应该像那种人学*;见到品德低下，不热衷于学*的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。有时，我的看拼音写词语考了一百分，自我感觉不错，因为有许多同学在我后面呢，后来看了《论语》这本书后，，想想这也是不对的，要虚心学*，不能骄傲。因为有句话：“只有更好，没有最好。所以我要努力把它做到更好。如果还保持这种心态，那么我就没有前途了
我十分佩服孔子的智慧，没想到在两千多年前，就已经有这么深奥的道理了，在我们这么发达的社会都需要它。
论语的内容实在太深奥了。一时是理解不过来的。在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精髓。
《论语》是一本对话录，记载了孔子与其弟子的对话。同时也是对孔子的思想的体现，特别是对“仁”的体现。但是本人才疏学浅，对《论语》无法做出很深刻的理解，所以下面摘录《论语》中我个人印象比较深词句进行分享。
一、“君子不器”对于我这个文学常识比较浅薄的人来说，第一个反应便是：“器”是器皿的意思，翻译过来便是君子不是东西？但真的是这样吗，大家都知道“惟女子与小人难养也”也是孔子说的，但是这句话的意思不能直意，如果直意我想我会挨打。后来查阅资料发现意思就是：我们要博学多才，不能局限某一方面。对于一个老师，可能会的不只是自己的教育教学知识。可能还需要应对某一天学生问的“宇宙是什么？”我们存在的意义是什么？”
二、有教无类。在孔子那个时代，学*知识是有社会地位人所做的事情，对于我们这些*头百姓，基本出头无望。而孔子提出的“有教无类”在当时可能是一个“异类”，这也许也是他伟大的原因吧。而现在我们的国家已经实现了“有教无类”。
三、“以德报怨”，如果真的是以德报怨，那何以报德？也幸亏读了《论语》，知道有时在日常听到也许是断章取义。
四、“父母在，不远游，游必有方”。意识就不说了，但这句话体现在逻辑有一点辩证的关系，前半句说不是说因为父母在不能离家太远，单纯看前半句，个人感觉是太片面甚至是错的，但是加上后面这一句“游必有方”，成功把到底要不要“远游”这件事表达的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”。在几千年前提出了兴趣才是最好的老师。
最后《论语》中的一句话警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我。”
陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，陆象山说：“读书且**读，未晓处且放过”，朱熹说：“读书要眼到心到口到”。无论怎样读，最关键的是要读好书。
一本好的书，可以让我们的灵魂得到洗涤，一本好的书可以为我们的一生做指引，一本好的书可以让我们受益匪浅，一本好的书可以让我们受益无穷。
古人云：“半部论语治天下”，可想而知它有多么大的影响力。
从内容上看《论语》包括伦理教育、哲学、政治、经济、历史、艺术、宗教等方面，许多内容从量上看并不多，但却非常深刻，孔子主张仁，是要推行仁政，希望通过实行仁政，保护奴隶主的利益，孔子主张仁是要加强人的自我修养，孔子主张仁最基本的意思是爱人。
从体例上看，它属于早期的语录散文，一是口语化，明白易懂，二是格言话，三是对华能够体现出人的性格品质甚至气质。
从教育的意义上看，它更是意义非凡：“学而时*之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠不亦君子乎？”教我们如何有修养，“学而不思则罔，死而不学则殆”，教我们如何学*“人而无信，不知其可”教我们要有诚信，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”教我们要谦虚，“逝者如斯，不舍昼夜”教我们要珍惜时间。
读书对一个人的成长有着非常重要的影响，很多杰出的人物在青少年时代都酷爱读书，以书会友，以书为乐，***常说：“我一生最大的爱好就是读书……饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，恕不可以一日不读”前苏联著名作家高尔基曾经说：“我扑在书上，就饥饿的人扑在面包上”。
在书中遨游，在书中畅想，与书携手，读书，读好书。
一个故事之所以人尽皆知，是因为它包含着永不泯灭的人性；一段历史之所以千古流传，是因为其蕴含着不朽的精神传奇；一部文学作品之所以享誉中外，是因为它时时奏响着真与美的旋律。当它们汇集到一起，就搭建起世间最神圣的文学殿堂。畅游其间我们将跟全世界的人们的一起，欣赏美丽，感悟真谛，与他们一起成长，共同进步。
《论语》就是一部享誉中外的文学作品，其间经典名句，含义深刻，值得咀嚼，耐人寻味。如：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说：温*旧知识，从中悟出新的体会和见解，这样的人就可以做别人的老师了。从中我体会到及时复*的重要性，我今后学*时，一定要认真复*。
子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”意思是说：学*不肯动脑筋思考就会受到蒙蔽，只是空想而主动学*，就会疑惑不解。这真是说到我心里了。我有一个不好的*惯，总是不能专心学*，老师也因此常常批评我。听了孔子的劝导，我明白了，学*时思考的重要性。
子曰：：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是说，由，我教给你的知识都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。这是一种多么令人敬佩的学*态度。想到自己有时候为了颜面，不懂装懂，真是不应该！
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的集子，更是影响中国两千多年的儒家经典著作之一，这里面有孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则。而其“仁”、“礼”的核心思想自始至终贯穿全书。其中不少言论在当今仍被公认为至理名言。在倡导青少年学*国学的今天，读读《论语》，不失是很好的选择。我爱《论语》！我一辈子都要读《论语》。
暑假妈妈给我买了一本书——《论语》，这本书里讲了许多人生道理，每个道理都有一个故事、一幅插图，图文并茂，令人更加能明易懂。带着好奇，我津津有味地看了起来。《论语》中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学*一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学*科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学*，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。
书中还说到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”就是说学*要勤奋，要有科学的学*方法。爱因斯坦著名的公式：勤奋努力+方法+讲究=。也是说明勤奋是学*的首要因素，勤奋是精神，更是方法，要勤学、勤记、勤思。子曰：“学而不思则殆，思而不学则罔。”人要增长知识和才干，就要要勤奋学*。说得多好啊，我也要以这句话为我的座右铭，陪伴我今后的学*之路。
故事里的孩子通过自己的努力成为远*闻名的学者，我也要像故事中的孩子一样，通过自己的勤奋、自觉取得好成绩。
