幸福的家庭拥有同样的幸福，不幸的家庭各有各的不幸。从祥子身上显现的是一个社会的不幸，而他身上的不幸来得那么的不可思议，似乎又那么理所当然。祥子的一生，是肉体与精神被万恶的旧社会咀嚼吞噬的一生。
祥子的三起三落：
一起：来到北*当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。 一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭。 三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。
一、祥子的人物形象
祥子最初是老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳的一个下层劳动人民；最后却变成一个自甘堕落麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的市井无赖。
祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃，坚信着“有了自己的车就有了一切”。对生活满怀热情和乐观态度，即便车丢了、钱被劫，依然不懈努力，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。祥子拥有勤劳刻苦，刚强性格的同时，他做事认真负责，讲究信用和义气。他拉车出了事，自己被摔得很重，但他首先想到是车上的曹先生。曹先生被摔伤了，他感到很内疚，并提出了以自己的工钱赔偿损失，他认为曹先生是好人，所以，当曹先生因特务追捕避居在外时，他承受着自己被劫夺的痛苦，而一心想着怎样不辜负人家的嘱托看好曹宅。
他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶*，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。尽管祥子意志坚强，为人正直又有奋斗精神，但最后还是以穷困潦倒而告终。经过3年努力买上的那辆车，不久就被乱兵抢去了，他重新积攒的钱，还没等买上车，又被特务勒索去了。在失去车和钱的情况下，他仍未失去再买一辆车的希望，可是虎妞的难产身亡，又使他失去了最后一辆车，这一
连串的打击，对于把车当成生命的祥子来说，是非常沉重的。社会的压迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艰难和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的结合上，不幸的是他同情喜爱的小福子也在黑暗势力摧残下自杀了，这使他失去了最后的希望。一个想凭借自己力气吃饭的，创造属于自己生活的个体劳动者，就这样在不可抗拒的黑暗势力的打击下，走上了堕落的道路。精神上的毁灭，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。使他变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。
曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
二、祥子悲剧命运的原因
一是个人奋斗没有出路。祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗的思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。他无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足道。即使是有了自己的车子并且始终保持者，又何尝能够摆脱那些压制而真正成为独立自主，幸福生活的劳动者？这种不切实际的打算，使他为了钱冒险到战火四起的`西郊拉车，结果连人带车被劫了。而为了再买新车，又不断埋头苦干，当钱攒得差不多的时候，又被特务敲诈了，假如祥子听高妈的话，把钱存进银行或者放高利贷，就不会遭此灾祸。天天把钱放在手心才觉得舒坦，正是小农保守的典型心理和性格特征，使他始终陷入盲目的黑暗，一切真正的努力化为毫无意义的泡沫，等待他的只能是失败和悲剧。
二是把人变成鬼的旧社会的逼迫。祥子想自己买一辆人力车的愿望，正像农民梦想拥有土地一样，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛，饱尝委曲，三起三落，欲独立自主而终不可得，是因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。人力车夫祥子只能成为这个病态社会的牺牲品。他不可能以一己的力量与这个黑暗社会抗衡，而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”。
三是车厂主女儿虎妞的诱骗。在造成祥子悲剧命运的过程中，虎妞这种半是诱骗半是委身的纠缠，无疑是不可忽视的重要因素。正是这场婚姻的严重腐蚀，才渐渐的摧毁了祥子的生活意志和奋斗精神。这种强加于他的爱情和婚娶，非但没有给他带来丝毫幸福和喜悦，反而使他陷人了说不出的委屈和耻辱—粉碎了他凭自己诚实的劳动成家立业的生活蓝图。
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三、悲剧的意义
通过描写祥子的奋斗、失败及最后走向堕落的轨迹，为我们塑造了一个活生生的旧北*的人力车夫形象，彻底的展现了一个毁灭者的全过程。祥子曾经，多么体面的样子，如今却变成，又瘦又脏的低等车夫。为我们揭示出，二三十年代*城市社会的黑暗，具有典型的悲剧意义和深沉的悲剧力量。
作品中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”不仅生动地写出了社会下层在经过了无尽的悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心灵。也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀，人性的悲哀，组成了一幕社会的悲剧!
他是一个来自农村的破了产的青年农民，20到30年代正是*现代史上最黑暗，混乱和多灾多难的年代。新旧军阀因为争权夺势而进行连年不断的战争，再加上各种自然灾害的发生，*农民迅速走向破产。他们为了谋生都纷纷涌入城市，而祥子就是涌入城市的破产农民中的一个。他是本部作品中的主人公，在他身上既具有劳动人民的优良品质，又具有当时*国民的劣根性。
（一） 祥子作为一名普通的车夫，在他身上有着劳动人民的许多优良品质
一祥子很自信、要强。他为了不想让自己寄人篱下，不让自己为吃饭发愁，他拼了命地拉车，因为他认为“用力拉车挣碗饭吃，是天下最有骨气的事”。祥子从来是很少说话，和同行们也不亲*，所以他想要人看得起自己，就算拉车也要混出点名堂来。他相信靠自己，能够做一个体面的、光彩的、独立的劳动者。在他拉车时，有几次不幸被疾病缠身，一病就是十天八天的，甚至是几个月！就算病得全身瘫软而站不住脚，他也不肯服输，他相信自己强壮的体格、高大的身材能够支撑得住，这些病对他来说不算什么。
二祥子勤劳、有理想。他从小在农村长大，再加上失去了父母，他从小就吃了很多的苦，这也就磨练出了他勤劳能干-他的理想就是买一辆属于自己的车。，为了这一理想，他努力地拉着车，他不怕苦不怕累，无论是风吹雨打，还是严寒酷署，他都勤劳地拉着车，一天攒个一毛五分，终于得到了一辆属于他自己的洋车。这是他辛勤劳动的结果。在车厂时，他也停不下来，总要干一些什么。同行们在一旁说笑时，只有祥子一个人在帮刘四爷干活。可见勤劳不仅是祥子的*惯，而且也变成了他的一种性格。
三同时也很善良、纯朴，有责任感、有同情心。当祥子在曹宅拉车时，不小心跌伤了曹先生，撞坏了车把，于是他主动地提出不要工钱，表现了他的责任感。当车夫老马在寒冷的夜晚拉车时，因为他又冷又饿，所以晕倒在地上。祥子看到后，立刻买了十个肉包子，送给他们祖孙二人，让他们充饥，表现出了祥子善良纯朴、有同情心。
（二）祥子作为一个没有觉悟的个体劳动者，却不会选择自己的正确道路。
祥子没有看清当时的社会本质，也没有意识到凭借个人的要强和努力，是无法达到自己的目的。他的这种奋斗方式是他远离了朋友，孤独无援，同时也没有办法来抗拒一次又一次的打击。在箱子周围的其他人身上，本身就已经提供了前车之鉴，老马也拥有自己的车，但他仍是贫苦不堪，以至于无法生活。即使自己有了车也不见得会好命，而祥子偏偏就不改正自己的思想。反映出了他思想上的局限，这也和当时许多的劳动人民一样，一旦认定了就到死都不改，一错错到底。
作品中还揭示了他的性格和心里的弱点，他对于接踵而来的打击，逐渐自暴自弃。而且在虎妞的影响下所改变的生活态度，是当时*国民的一个劣根的缩影。他祥子的见闻和经历学会了所有的恶*，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。
作品中的祥子从一个淳朴、老实、善良、的人沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来了。作者笔下的祥子是一个悲剧人物，他反映了当时旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。
祥子他是一个出生于农村的农民阶级，在农村经济破产后进城拉车讨生活，希望靠着自己的一身蛮力和冲劲能够攒钱买上一辆车从而过上自己梦想的生活，但是命途中的三起三落令他最终在这个城市中迷失了自己，体面、要强、健壮的祥子最终变成自私、不幸的行尸走肉。
祥子这个人物是一个典型的悲剧形象，经历了人生中的三部曲：刚进城时的祥子是充满冲劲的，一身力气，像一棵树，健壮沉默而又有生气。他最大的愿望就是能够买上一辆属于自己的车，为了实现这个愿望，他起下了誓言拼命地拉车赚钱，不吃烟不喝酒不赌钱，从不沾染任何不良嗜好。终于在三年咬牙努力之后攒了一百元买上了一辆属于自己的车，哆哆嗦嗦欣喜地端详着那辆车， 能够“产生烙饼与一切吃食”的新车，他心中充满了自信与傲气，可是命运弄人,他的车被乱兵抢走；当他千辛万苦地从军营里逃出来，卖了骆驼重整旗鼓再次攒足了钱后,又被孙侦探敲诈一空，拥有一辆的车愿望再次落空；后来他又被迫与虎妞结婚,在畸形的家庭生活中苦苦挣扎。不过好在买上了人生中的第二辆车，但好景不长却因虎妞难产而卖掉了。最后他爱的小福子的自杀,使了他心中最后一丝希望也消失了。而这三起三落也使得祥子最终在生活的沉重打击下一蹶不振，丧失了生活的希望，最终在底层苟且偷生。
祥子的悲剧在于他无法改变他这个小人物在大背景的洪流下的渺小和无力，他从一开始是一个努力的人，坚定地认为只要拼就能得到自己想要的，可是随着一次一次的意想不到的打击，他心中的美好愿景与期许渐渐覆灭，这是一个人心灵的悲剧、一个家庭的悲剧更是一个社会的悲剧。祥子的悲剧性之所以深刻也正因如此，这是一个人全面的悲剧，更从这个全面的悲剧从看出了一个社会的悲剧，也反映了老舍对社会的批判，这个把人变成鬼的社会，宣告了个人奋斗的失败。
——于连的人物形象分析3篇
奥地利著名精神分析专家阿德勒认为，人类精神生活的所有外在表现都指向同一个特定的目标，目标的实现能保证优越感的获得，而人对优越感的追求，是起因于人的自卑感。“人类是各种各样的自卑情节发展的载体。精神生活的进程，那种寻求补偿和要求安全感和整体感的骚动，早在自卑感产生的时候就开始了，其目的是为了生活的安宁和幸福。”在阿德勒看来，人是一种弱小的生物，自卑感和不安感时常出现在他的意识之中。生活不断地向每个人提出等待解决的问题，我们也不断地给出更加丰硕、完善的答案。
然而，人类总会追求更完美、更理想的状态，永远无法满足于自己的成就而止步不前。所以，自卑感并不是心理上的变态现象，它是人类不断增进自己的内趋力。“对优越感的追求是人类的通性”，这种对自卑的超越意识贯穿了人类的全部生活。甚至可以说，人追求的目标，都是对自卑感的补偿和超越，个体的潜能和创造力都在这个过程中迸发出来，自我价值也得以实现。
一、于连自卑感形成的原因
运用阿德勒的个体心理学理论来剖析于连的心理机制，可发现他的性格特征和行为范式都与其内心的自卑感和超越意识有关，其奋斗的人生就是一段对优越目标的追求和对自卑超越的过程。
于连身上自卑感的形成可以归结为两方面的原因。先说内因，于连从小体质羸弱，得不到势利的父亲的欢心；再从外因来看，于连生活在19世纪初的法国，拿破仑的帝制时代宣告结束，又恢复了黑暗的阶级制的复古时期。在复辟年代里一个人想要出人头地必须拥有金钱和权势，而于连出身微贱，实际上属于社会的最底层，“像一个弱者那样受到人人的蔑视”，因此于连自卑感的产生便很自然了。于连接受了启蒙思想的熏陶，书本培养了他的知性和自尊，使他的`思想境界更加深刻。他希望凭自己的才干摆脱屈辱的阶级地位，但拿破仑的*又使他的希望破灭，不得已只能选择彻本底的“伪善”作为武器，为自己打造着出人头地的道路。于连期待着周围世界的变革，在不断的向往和屈辱中，他与冷漠的社会发生了不可调和的矛盾。他越受到压制，自卑感越强，同时自尊和反抗性也越强烈。这种奴性的自卑与激起的强烈自尊和反抗构成了于连性格的一个重要特征，这种特征贯穿了他的全部人生历程，尤其是他的两次爱情经历。
二、于连爱情经历的心理机制
于连和德雷纳尔夫人的爱情可以说首先是出于自卑。德雷纳尔夫人纯朴的心灵对志向高远的于连产生了好感，而于连对上流社会的蔑视直接妨碍了其爱情的产生。他仅仅把德雷纳尔夫人当作阻止他飞黄腾达的敌对阵营里的人，“正因为她美丽而恨她。”德雷纳尔夫人怜悯于连的贫困，鼓起勇气提出送几个路易给他添置内衣，于连却把这温情的表示当成了对自己人格的侮辱，他宣称“我并不微贱”，怒气冲天地拒绝了德雷纳尔夫人的礼物。
德雷纳尔夫人体贴入微的关怀，他也只理解为有钱人假惺惺的作态，根本没有看到其中与个人好感之间的相似。正因为时刻意识到自己在世人眼中的卑贱地位，于连才产生了强烈的自卑感。这种自卑感使他过分敏？对于别人的言行总要疑心重重地探究深意，一些在他眼中夸大了的侮辱表现，使他的自尊很容易受到伤害。一个夏天的夜晚，于连的手无意中碰到了德雷纳尔夫人搁在椅背上的手，她的手很快缩了回去。“出身高贵”这几个字压在于连心头，他相信自己遭到了德雷纳尔夫人的蔑视。为了减轻这位贵夫人对自己的轻蔑，于连为自己规定了必须握住这只手的职责。“想到这个职责如果不去履行，他就会成为笑柄，或者不如说，会产生自卑感”，于连的目光变得古怪起来。他望着德雷纳尔夫人，“就像在观察一个他就要与之决一死战的敌人。”
可是尽管经过种种心理斗争，于连还是不敢握住德雷纳尔夫人的手。他对自己的怯懦发怒，规定自己必须在城堡的钟敲响十点时行动，否则就上楼去开枪自杀。十点钟的最后一下钟声回响起来，在勇气而不是爱情的最后一次努力之下，于连猛然抓住了德雷纳尔夫人的手。美丽、娇艳和自然的美在于连的眼中毫无感觉，他只是感到“一个可怕的职责结束了”。他握紧德雷纳尔夫人的手，阻止她回到客厅去，因为“我握这只手的时间还太短，还不可能看成是我得到了成功”。这一夜于连陶醉在尽到英勇职责的喜悦里，几乎彻底忘却了德雷纳尔夫人的存在。也就是说，促使于连追求德雷纳尔夫人的初始动机源于自卑情感的伤痛，出于报复贵族阶级对自己的蔑视。他感到幸福是为了雪耻，而不是为了爱情。
于连这种心理模式在他和玛蒂尔德的关系中表现得更为明显。故事发展到一半，于连和德雷纳尔夫人的恋情受到怀疑，于是他辞掉家庭教师进了贝藏松神学院。由于院长皮拉尔神父推荐，于连担任了巴黎一位大贵族德拉莫尔侯爵的秘书，接着在社交界崭露头角。玛蒂尔德就是德拉莫尔侯爵的女儿，她的自尊心很强，是一位任性而倔强的女子，对社交界那些没骨头的软弱男人总是加以轻蔑。于连在侯爵府持续感到的自卑赋予他一种冷酷的傲慢神情，玛蒂尔德没有看出这仅仅是害怕受到蔑视，反而把这种矜持当成了对自己的轻蔑。于连的冷酷目光点燃了这位高傲小姐的爱情，她主动写情书送给于连。
当于连接到这封爱情的表白书时，自卑心理使他丝毫没有想到上流社会光彩夺目的侯爵小姐会看上他。他压抑不住心头的喜悦，激动地大叫道：“终于我，我这个可怜的农民得到一位贵夫人的爱情的表白。”可见，此时于连感到的不是爱情的狂喜，而是*民的自己战胜贵族子弟的快乐。他想到玛蒂尔德的未婚夫经常向自己投来的轻蔑眼神，更加感到欢乐、自豪。接下来他又陷入自卑之中，认为引诱恩人的女儿对不起自己的良心，继而这丝道德的闪光又因为一句话而熄灭了：“他们对一旦落到他们手里的第三等级的人怜悯吗？”于是他重新自傲起来，“您（德拉莫尔小姐）为了一个木匠的儿子背弃居伊德克鲁瓦泽努瓦的一个后裔。”可不久他又发生了怀疑，觉得这封信是贵族们嘲弄他的一个骗局。为了预防敌人们可能玩弄的诡计，他在庭院里进行了一次详细的军事侦察，全副武装地攀着梯子进入了玛蒂尔德的卧房。
幽会结束了，于连为征服一位如此高贵的小姐感到幸福。不过，在他表达了自己的热情之后，得到的却是玛蒂尔德的轻蔑，于连又陷入痛苦之中。长期压抑的自卑情绪*卷而来，于连“怀着强烈的诚意蔑视自己”。他厌恶所有一切曾经狂热爱过的东西，在倒错的想象中他甚至认为自己*庸乏味，觉得别人对自己的蔑视合情合理。于连不能忍受这种心灵上的极度痛苦，采取寄假情书的方法刺激玛蒂尔德。他伪装得很好的冷淡态度重新激起了玛蒂尔德的爱情，她含着眼泪跪倒在于连脚下，彻底被于连俘虏。于连在总结胜利时感慨道：“敌人只有在我使他害怕的时候才会服从我；那时候他不敢蔑视我。”可见，于连对玛蒂尔德的爱情仍然源自于自卑心理，玛蒂尔德对自己出身的高傲和于连的自卑及由之而生的反抗心理导致了他们异常爱情模式的产生。
自卑感表现为心理上的一种紧张状态，人们无法长期忍受这种状态，一定会采取某种行动，做出补偿，以克服并超越这种自卑状态。阿德勒说：“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。如果我们一直保持我们的勇气，我们便能以直接、实际而完美的唯一方法——改进环境——来使我们脱离掉这种感觉。”可见自卑感人人皆有，它是来源于人的生命过程中最大限度地实现生命价值的渴求，同时也是对发展、争取和成就更高欲望目标的追求。因此，自卑感是一种合乎人性的心理需求，关键在于个体对待自卑感的方式。当主体奋力朝着自己选择的理想目标前进，克服目前的挫折或困难，从而克服并超越自卑时，自卑感不但不是人格的障碍，相反是塑造成熟人格的推动力，个体的生命价值也将逐渐得到升华而指向完美。
三、于连反抗性格的心理分析
如前所述，自卑感不同程度地存在于每个人的心中，关键在于是自欺欺人地忍受自卑，还是以勇气和热情去改变生存环境来超越自卑。于连选择的无疑是后者。当他带着沉重自卑感去面对乏味倦怠的冷漠世界时，不是一味地怪怨自己不能把握也无力改变的污浊现实，而是以热诚和理想克服并超越自卑，去追求崇高生命价值的完美。家庭的压制和苛待，社会上受统治阶级的轻视和压抑，不但没有使于连消沉萎靡，反而磨炼了他的意志，养成了于连倨傲的秉性和勇于反抗的性格。
这种性格迫使他憧憬着英雄，一心一意追求着强大。如果在大革命时期，他早就投身行伍立功沙场，“不是阵亡，就是三十六岁当上将军。”可是在波旁王朝复辟时代，阶级之间壁垒森严，一个木匠出身的贫苦青年没有资格混迹上流社会。“对优越感的追求是极具弹性的当努力在某一特殊方向受到阻挠时，他便能另外找寻新的门路。”于连注意到教士的年俸相当于拿破仑手下师长的三倍，这个发现擦亮了他的眼睛，也坚定了他选择教士服作为自己军装的决心。他虔诚研究神学经典著作，以“伪善”作为惟一的武器，单枪匹马地向这个丑恶的社会宣战。这是于连个人奋斗，强烈的*民反抗意识产生的过程。
在于连戴着达尔杜弗的假面具艰难攀升的过程中，受人歧视的社会地位更加强了他的反抗决心。他用拿破仑的英雄主义武装自己，为维护自己的个性而奋起反抗，决不允许他人对自己尊严的冒犯。他父亲要他去*家里当家庭教师，于连立刻表示“不愿意做佣人”。索雷尔老爹对于连又打又骂，于连却认为宁死也不能堕落到跟仆人同桌吃饭。可见于连憎恨做奴仆的地位，要求与贵族阶级*起*坐的人格尊严。在*家里，尽管于连的学识赢得了所有人的尊重，他还是不能不感到贵族们面对他时屈尊俯就的目光。于连厌恶和仇恨让他“坐在长餐桌最下端的上流社会”，更加为目睹种种贫富不均现象而气愤填膺。
那些贵族们高傲的优越感时刻提醒着于连他是出身卑微的人，而于连却鄙视他们搜刮来的巨额财产，觉得志向高洁的自己“是一个真正的贵族”。他不甘心忍受时代和上层社会的拨弄，以实际行动保持住了对个人尊严应尽的职责。于连和德雷纳尔夫人以及玛蒂尔德的爱情也是他个人反抗道路的表现。不论在与德雷纳尔夫人还是在与玛蒂尔德的恋爱中，于连作为一个*民青年“要求在恋爱和婚姻上获得*等地位的热情，都远远超过恋人的柔情。”他追求德雷纳尔夫人，是出于英雄的“职责”，或者为了嘲弄贵族们对他的蔑视。他要博取玛蒂尔德的爱，是想证明出身卑微的他比贵族子弟更有被爱的价值。这种*民青年的自尊心、进取心，是于连竭力想获得优越感的表现。就像德雷纳尔夫人感觉到的：“不论他的态度多么谦恭，她都能从他的眼睛里发现他认为自己高人一等，在智力上胜过上她家里来的任何一个人。”也正如玛蒂尔德对于连敬意的开始：“这一个不是生来下跪的”，他最不能容忍“别人的轻蔑”。自尊，是他个人奋斗中用来自卫的惟一武器，也是他赢得尊敬、友谊和爱情的可贵品质。这种独特的性格魅力，本使得于连与那些软弱无能的贵族公子截然不同。因此，尽管经过种种曲折，于连和德雷纳尔夫人还是衷心相爱了，他和玛蒂尔德还是达到了自愿的结合，于连以他的顽强奋斗赢得了个人的荣誉和尊严。
阿德勒说：“如果一个人有一个始终存在的目标，那么他的每一种心理倾向都带着某种强迫性去追随这个目标，就好像存在着一种他必须遵循的自然法则一样。”对于连而言，这个优越目标就是他实现自我价值的愿望。于连有着“某种真正的、虽被歪曲了的英雄主义”，他为自己创造的理想经常浮现在眼前。在赢得自尊以前，他的心永远无法*静。因此，在最后的考验时刻里，于连表现出高贵的感情和坚强的心灵。尽管知道自己被*以后他仍然能实现青年时代的所有野心，他还是义无反顾地拒绝向“资产阶级贵族”控制的法庭求饶。在法庭上发表的即*演讲里，于连控诉了贵族阶级对*民阶层的残酷迫害，揭露了瓦尔诺之流的阴险无耻，以一个*民青年的本来面目宣布了他对从小就憎恨的那个阶级的反抗。这是他反抗的一生中最为闪光的时刻，“他的自卑感完全消除了”，从没有像现在这样清醒和幸福过。即使在被判死刑后，“职责”的观念仍然呈现在他心中，面对多方劝诱岿然不动，坚守了英雄主义的自尊。他在狱中欣慰地说：“没有人知道尼罗河的尽头同样任何人的眼睛也将看不到软弱的于连”，“我的内心有的是高贵”。当他勇敢而坦然地踏上断头台时，在他反抗人生中最辉煌的一章也谱写完毕。
四、结语
因出身卑贱而形成自卑感，以及发挥主体能动性超越自卑，这是于连潜层心理的两个层面。二者并存，而又杂糅一体，构成了于连形象的复杂性和多面性。于连是一个集自卑、自尊性格为一身的反抗者形象。黑暗的社会环境使他强烈地维持“自我”，而他那异乎寻常的自尊恰恰来自内心深处无可回避的自卑。他不甘心顺从被门第和金钱主宰的时代潮流，利用一切可能的手段同周围环境奋战。虽然于连最终难以摆脱阶级社会为他安排的悲剧命运，然而人生的意义就在于不断超越自卑的过程中。于连正是在超越自卑的过程中，张扬了自我价值，使人格得以完善。于连形象的魅力集中体现在他对自卑的超越上。于连虽未能完全消除自卑对自我的压抑，但他能正视自卑，执著于超越自卑的生存追求，从而赋予人生积极的意义。“我们人类的全部文化都是以自卑感为基础的。”正是由自卑迸发出的自尊形成一股强大的动力，于连才能最终主宰自我，实现人格的升华，从而达到他个人反抗者的高峰！
《红与黑》全书的亮点于连·索雷尔是文学史上著名的人物，“*民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事情败露后，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出*乎英雄的气概就是动人的血肉。
法国作家司汤达笔下的于连，是法国王政复辟时期小资产阶级青年个人奋斗的典型。
他出身卑微，在老军医的熏陶下接受了资产阶级启蒙思想，他小时侯疯狂地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。但拿破仑的倒台和波旁王朝的复辟使他想在军界一展锋芒的希望破灭。之后他又想当神父，因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下的著名的大将的收入。”于是，他投靠了教会，于连以虚伪为武器、以反抗和妥协为手段，开始了个人奋斗式的道路。
在德·莱纳*家做家庭教师，第一次踏进上流社会门槛的于连，就感受到了上流社会的虚伪与丑恶，以及来自上流社会的冷落与轻视。这让于连的自尊受到了严重的侮辱，无法忍受*的训斥和蔑视，自尊心受到伤害的于连，以占有*夫人作为报复。在贝尚松神学院期间，神学院内的党派斗争、猜忌和尔虞我诈，使于连逐渐地认识到社会的丑恶，并决心伪言骄行，忍辱负重，用两面派手法对抗社会。进入巴黎以后，于连的内心矛盾斗争更为激烈。为了往上爬，他攀龙附凤，煞费苦心博得侯爵小姐的爱情；为了讨得主子的欢心，甚至参加黑会。仕途的顺利，侯爵的重用，女人的青睐，使他沉醉其中，愿为给他勋章的*肝脑涂地。
然而事实上，于连并没有真正的融入贵族阶级。他不可能彻底出卖灵魂，在“阴谋伪善的中心”，他仍然保持一定的清醒。他的自尊，使他不愿出卖灵魂，不择手段的倾轧和奴颜婢膝的谄媚。他不够卑鄙而过于自尊，既不能屈尊成为贵族们彻头彻尾的奴隶，也不愿以他人的鲜血换取自己的功名利禄。自尊，是他个人奋斗中用以自卫的唯一武器。
对于于连在神学院的伪善以及在巴黎给贵族帮凶，与其说是他的蜕变，不如说是不自觉地为保全其内心世界而进行的尝试和妥协。黑色教袍只是他的伪装。生活在充满敌意的世界里，他不得不隐藏自己的真诚和激情。直到最后一刻，他深陷监狱。在监狱中的反省，使他认识到“自由的幸福”在这样的社会中是无从实现的。他终于认清了社会的本质，在残酷的现实中他看到了自己的宿命。
在陈述了对这个世界的最后一点骄傲后，于连带着一颗仍旧完整的灵魂坦然就死。
奥地利著名精神分析专家阿德勒认为，人类精神生活的所有外在表现都指向同一个特定的目标，目标的实现能保证优越感的获得，而人对优越感的追求，是起因于人的自卑感。“人类是各种各样的自卑情节发展的载体。精神生活的进程，那种寻求补偿和要求安全感和整体感的骚动，早在自卑感产生的时候就开始了，其目的是为了生活的安宁和幸福。”在阿德勒看来，人是一种弱小的生物，自卑感和不安感时常出现在他的意识之中。生活不断地向每个人提出等待解决的问题，我们也不断地给出更加丰硕、完善的答案。
然而，人类总会追求更完美、更理想的状态，永远无法满足于自己的成就而止步不前。所以，自卑感并不是心理上的变态现象，它是人类不断增进自己的内趋力。“对优越感的追求是人类的通性”，这种对自卑的超越意识贯穿了人类的全部生活。甚至可以说，人追求的目标，都是对自卑感的补偿和超越，个体的潜能和创造力都在这个过程中迸发出来，自我价值也得以实现。
一、于连自卑感形成的原因
运用阿德勒的个体心理学理论来剖析于连的心理机制，可发现他的性格特征和行为范式都与其内心的自卑感和超越意识有关，其奋斗的人生就是一段对优越目标的追求和对自卑超越的过程。
于连身上自卑感的形成可以归结为两方面的原因。先说内因，于连从小体质羸弱，得不到势利的父亲的欢心；再从外因来看，于连生活在19世纪初的法国，拿破仑的帝制时代宣告结束，又恢复了黑暗的阶级制的复古时期。在复辟年代里一个人想要出人头地必须拥有金钱和权势，而于连出身微贱，实际上属于社会的最底层，“像一个弱者那样受到人人的蔑视”，因此于连自卑感的产生便很自然了。于连接受了启蒙思想的熏陶，书本培养了他的知性和自尊，使他的`思想境界更加深刻。他希望凭自己的才干摆脱屈辱的阶级地位，但拿破仑的*又使他的希望破灭，不得已只能选择彻本底的“伪善”作为武器，为自己打造着出人头地的道路。于连期待着周围世界的变革，在不断的向往和屈辱中，他与冷漠的社会发生了不可调和的矛盾。他越受到压制，自卑感越强，同时自尊和反抗性也越强烈。这种奴性的自卑与激起的强烈自尊和反抗构成了于连性格的一个重要特征，这种特征贯穿了他的全部人生历程，尤其是他的两次爱情经历。
二、于连爱情经历的心理机制
于连和德雷纳尔夫人的爱情可以说首先是出于自卑。德雷纳尔夫人纯朴的心灵对志向高远的于连产生了好感，而于连对上流社会的蔑视直接妨碍了其爱情的产生。他仅仅把德雷纳尔夫人当作阻止他飞黄腾达的敌对阵营里的人，“正因为她美丽而恨她。”德雷纳尔夫人怜悯于连的贫困，鼓起勇气提出送几个路易给他添置内衣，于连却把这温情的表示当成了对自己人格的侮辱，他宣称“我并不微贱”，怒气冲天地拒绝了德雷纳尔夫人的礼物。
德雷纳尔夫人体贴入微的关怀，他也只理解为有钱人假惺惺的作态，根本没有看到其中与个人好感之间的相似。正因为时刻意识到自己在世人眼中的卑贱地位，于连才产生了强烈的自卑感。这种自卑感使他过分敏？对于别人的言行总要疑心重重地探究深意，一些在他眼中夸大了的侮辱表现，使他的自尊很容易受到伤害。一个夏天的夜晚，于连的手无意中碰到了德雷纳尔夫人搁在椅背上的手，她的手很快缩了回去。“出身高贵”这几个字压在于连心头，他相信自己遭到了德雷纳尔夫人的蔑视。为了减轻这位贵夫人对自己的轻蔑，于连为自己规定了必须握住这只手的职责。“想到这个职责如果不去履行，他就会成为笑柄，或者不如说，会产生自卑感”，于连的目光变得古怪起来。他望着德雷纳尔夫人，“就像在观察一个他就要与之决一死战的敌人。”
可是尽管经过种种心理斗争，于连还是不敢握住德雷纳尔夫人的手。他对自己的怯懦发怒，规定自己必须在城堡的钟敲响十点时行动，否则就上楼去开枪自杀。十点钟的最后一下钟声回响起来，在勇气而不是爱情的最后一次努力之下，于连猛然抓住了德雷纳尔夫人的手。美丽、娇艳和自然的美在于连的眼中毫无感觉，他只是感到“一个可怕的职责结束了”。他握紧德雷纳尔夫人的手，阻止她回到客厅去，因为“我握这只手的时间还太短，还不可能看成是我得到了成功”。这一夜于连陶醉在尽到英勇职责的喜悦里，几乎彻底忘却了德雷纳尔夫人的存在。也就是说，促使于连追求德雷纳尔夫人的初始动机源于自卑情感的伤痛，出于报复贵族阶级对自己的蔑视。他感到幸福是为了雪耻，而不是为了爱情。
于连这种心理模式在他和玛蒂尔德的关系中表现得更为明显。故事发展到一半，于连和德雷纳尔夫人的恋情受到怀疑，于是他辞掉家庭教师进了贝藏松神学院。由于院长皮拉尔神父推荐，于连担任了巴黎一位大贵族德拉莫尔侯爵的秘书，接着在社交界崭露头角。玛蒂尔德就是德拉莫尔侯爵的女儿，她的自尊心很强，是一位任性而倔强的女子，对社交界那些没骨头的软弱男人总是加以轻蔑。于连在侯爵府持续感到的自卑赋予他一种冷酷的傲慢神情，玛蒂尔德没有看出这仅仅是害怕受到蔑视，反而把这种矜持当成了对自己的轻蔑。于连的冷酷目光点燃了这位高傲小姐的爱情，她主动写情书送给于连。
当于连接到这封爱情的表白书时，自卑心理使他丝毫没有想到上流社会光彩夺目的侯爵小姐会看上他。他压抑不住心头的喜悦，激动地大叫道：“终于我，我这个可怜的农民得到一位贵夫人的爱情的表白。”可见，此时于连感到的不是爱情的狂喜，而是*民的自己战胜贵族子弟的快乐。他想到玛蒂尔德的未婚夫经常向自己投来的轻蔑眼神，更加感到欢乐、自豪。接下来他又陷入自卑之中，认为引诱恩人的女儿对不起自己的良心，继而这丝道德的闪光又因为一句话而熄灭了：“他们对一旦落到他们手里的第三等级的人怜悯吗？”于是他重新自傲起来，“您（德拉莫尔小姐）为了一个木匠的儿子背弃居伊德克鲁瓦泽努瓦的一个后裔。”可不久他又发生了怀疑，觉得这封信是贵族们嘲弄他的一个骗局。为了预防敌人们可能玩弄的诡计，他在庭院里进行了一次详细的军事侦察，全副武装地攀着梯子进入了玛蒂尔德的卧房。
幽会结束了，于连为征服一位如此高贵的小姐感到幸福。不过，在他表达了自己的热情之后，得到的却是玛蒂尔德的轻蔑，于连又陷入痛苦之中。长期压抑的自卑情绪*卷而来，于连“怀着强烈的诚意蔑视自己”。他厌恶所有一切曾经狂热爱过的东西，在倒错的想象中他甚至认为自己*庸乏味，觉得别人对自己的蔑视合情合理。于连不能忍受这种心灵上的极度痛苦，采取寄假情书的方法刺激玛蒂尔德。他伪装得很好的冷淡态度重新激起了玛蒂尔德的爱情，她含着眼泪跪倒在于连脚下，彻底被于连俘虏。于连在总结胜利时感慨道：“敌人只有在我使他害怕的时候才会服从我；那时候他不敢蔑视我。”可见，于连对玛蒂尔德的爱情仍然源自于自卑心理，玛蒂尔德对自己出身的高傲和于连的自卑及由之而生的反抗心理导致了他们异常爱情模式的产生。
自卑感表现为心理上的一种紧张状态，人们无法长期忍受这种状态，一定会采取某种行动，做出补偿，以克服并超越这种自卑状态。阿德勒说：“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。如果我们一直保持我们的勇气，我们便能以直接、实际而完美的唯一方法——改进环境——来使我们脱离掉这种感觉。”可见自卑感人人皆有，它是来源于人的生命过程中最大限度地实现生命价值的渴求，同时也是对发展、争取和成就更高欲望目标的追求。因此，自卑感是一种合乎人性的心理需求，关键在于个体对待自卑感的方式。当主体奋力朝着自己选择的理想目标前进，克服目前的挫折或困难，从而克服并超越自卑时，自卑感不但不是人格的障碍，相反是塑造成熟人格的推动力，个体的生命价值也将逐渐得到升华而指向完美。
三、于连反抗性格的心理分析
如前所述，自卑感不同程度地存在于每个人的心中，关键在于是自欺欺人地忍受自卑，还是以勇气和热情去改变生存环境来超越自卑。于连选择的无疑是后者。当他带着沉重自卑感去面对乏味倦怠的冷漠世界时，不是一味地怪怨自己不能把握也无力改变的污浊现实，而是以热诚和理想克服并超越自卑，去追求崇高生命价值的完美。家庭的压制和苛待，社会上受统治阶级的轻视和压抑，不但没有使于连消沉萎靡，反而磨炼了他的意志，养成了于连倨傲的秉性和勇于反抗的性格。
这种性格迫使他憧憬着英雄，一心一意追求着强大。如果在大革命时期，他早就投身行伍立功沙场，“不是阵亡，就是三十六岁当上将军。”可是在波旁王朝复辟时代，阶级之间壁垒森严，一个木匠出身的贫苦青年没有资格混迹上流社会。“对优越感的追求是极具弹性的当努力在某一特殊方向受到阻挠时，他便能另外找寻新的门路。”于连注意到教士的年俸相当于拿破仑手下师长的三倍，这个发现擦亮了他的眼睛，也坚定了他选择教士服作为自己军装的决心。他虔诚研究神学经典著作，以“伪善”作为惟一的武器，单枪匹马地向这个丑恶的社会宣战。这是于连个人奋斗，强烈的*民反抗意识产生的过程。
在于连戴着达尔杜弗的假面具艰难攀升的过程中，受人歧视的社会地位更加强了他的反抗决心。他用拿破仑的英雄主义武装自己，为维护自己的个性而奋起反抗，决不允许他人对自己尊严的冒犯。他父亲要他去*家里当家庭教师，于连立刻表示“不愿意做佣人”。索雷尔老爹对于连又打又骂，于连却认为宁死也不能堕落到跟仆人同桌吃饭。可见于连憎恨做奴仆的地位，要求与贵族阶级*起*坐的人格尊严。在*家里，尽管于连的学识赢得了所有人的尊重，他还是不能不感到贵族们面对他时屈尊俯就的目光。于连厌恶和仇恨让他“坐在长餐桌最下端的上流社会”，更加为目睹种种贫富不均现象而气愤填膺。
那些贵族们高傲的优越感时刻提醒着于连他是出身卑微的人，而于连却鄙视他们搜刮来的巨额财产，觉得志向高洁的自己“是一个真正的贵族”。他不甘心忍受时代和上层社会的拨弄，以实际行动保持住了对个人尊严应尽的职责。于连和德雷纳尔夫人以及玛蒂尔德的爱情也是他个人反抗道路的表现。不论在与德雷纳尔夫人还是在与玛蒂尔德的恋爱中，于连作为一个*民青年“要求在恋爱和婚姻上获得*等地位的热情，都远远超过恋人的柔情。”他追求德雷纳尔夫人，是出于英雄的“职责”，或者为了嘲弄贵族们对他的蔑视。他要博取玛蒂尔德的爱，是想证明出身卑微的他比贵族子弟更有被爱的价值。这种*民青年的自尊心、进取心，是于连竭力想获得优越感的表现。就像德雷纳尔夫人感觉到的：“不论他的态度多么谦恭，她都能从他的眼睛里发现他认为自己高人一等，在智力上胜过上她家里来的任何一个人。”也正如玛蒂尔德对于连敬意的开始：“这一个不是生来下跪的”，他最不能容忍“别人的轻蔑”。自尊，是他个人奋斗中用来自卫的惟一武器，也是他赢得尊敬、友谊和爱情的可贵品质。这种独特的性格魅力，本使得于连与那些软弱无能的贵族公子截然不同。因此，尽管经过种种曲折，于连和德雷纳尔夫人还是衷心相爱了，他和玛蒂尔德还是达到了自愿的结合，于连以他的顽强奋斗赢得了个人的荣誉和尊严。
阿德勒说：“如果一个人有一个始终存在的目标，那么他的每一种心理倾向都带着某种强迫性去追随这个目标，就好像存在着一种他必须遵循的自然法则一样。”对于连而言，这个优越目标就是他实现自我价值的愿望。于连有着“某种真正的、虽被歪曲了的英雄主义”，他为自己创造的理想经常浮现在眼前。在赢得自尊以前，他的心永远无法*静。因此，在最后的考验时刻里，于连表现出高贵的感情和坚强的心灵。尽管知道自己被*以后他仍然能实现青年时代的所有野心，他还是义无反顾地拒绝向“资产阶级贵族”控制的法庭求饶。在法庭上发表的即*演讲里，于连控诉了贵族阶级对*民阶层的残酷迫害，揭露了瓦尔诺之流的阴险无耻，以一个*民青年的本来面目宣布了他对从小就憎恨的那个阶级的反抗。这是他反抗的一生中最为闪光的时刻，“他的自卑感完全消除了”，从没有像现在这样清醒和幸福过。即使在被判死刑后，“职责”的观念仍然呈现在他心中，面对多方劝诱岿然不动，坚守了英雄主义的自尊。他在狱中欣慰地说：“没有人知道尼罗河的尽头同样任何人的眼睛也将看不到软弱的于连”，“我的内心有的是高贵”。当他勇敢而坦然地踏上断头台时，在他反抗人生中最辉煌的一章也谱写完毕。
四、结语
因出身卑贱而形成自卑感，以及发挥主体能动性超越自卑，这是于连潜层心理的两个层面。二者并存，而又杂糅一体，构成了于连形象的复杂性和多面性。于连是一个集自卑、自尊性格为一身的反抗者形象。黑暗的社会环境使他强烈地维持“自我”，而他那异乎寻常的自尊恰恰来自内心深处无可回避的自卑。他不甘心顺从被门第和金钱主宰的时代潮流，利用一切可能的手段同周围环境奋战。虽然于连最终难以摆脱阶级社会为他安排的悲剧命运，然而人生的意义就在于不断超越自卑的过程中。于连正是在超越自卑的过程中，张扬了自我价值，使人格得以完善。于连形象的魅力集中体现在他对自卑的超越上。于连虽未能完全消除自卑对自我的压抑，但他能正视自卑，执著于超越自卑的生存追求，从而赋予人生积极的意义。“我们人类的全部文化都是以自卑感为基础的。”正是由自卑迸发出的自尊形成一股强大的动力，于连才能最终主宰自我，实现人格的升华，从而达到他个人反抗者的高峰！
——李广人物形象分析 (菁华3篇)
李广是西汉名将，在汉武帝时是有名的将军。他多次打败侵略军，因为他行动快，忽来忽去，让人摸不着头脑，所以侵略军给他起了个外号“飞将军”。
飞将军有一对浓浓的眉毛，形象像个倒“八”字，长着一对炯炯有神的大眼睛，多年*武让他练就了射箭百发百中的本领。他头带头盔，身穿盔甲，英姿飒爽的骑在战马上，侵略军听到飞将军的名字时，就闻风丧胆，落荒而逃。
李广小时候就立下了长大后保卫祖国的志向，所以他从小开始拜师学武练箭，可是箭术一直没有进步，他就找到了一位高人，拜他为师，他在学*的过程中吃尽了苦头。他闻鸡起舞，不惧寒冬腊月，盛夏酷暑，终于练成了每箭必中，箭无虚发的本领。
在一个夜黑风高的晚上，李广带军巡逻，路过一片树林，发现草丛中影影绰绰影蹲着一只老虎，他连忙拉弓射箭，“嗖”的一声射了出去，第二天，李广发现的不是老虎，而是一块巨石，大家拔也拔不出来，李广将军真是力大无穷啊！
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”今天背了这首王昌龄写的《出塞》，文中的飞将指的是西汉时代的李广。我不由得想起了有关“李广学箭”的故事。
李广小时候最大的愿望就是保卫国家，可他的武力样样都好，就是射箭不行，因此，他想向吉疾学箭，吉疾把手放在李广一晃，李广的眼睛眨巴了几下，吉疾对他说：“你还是回去吧。什么时候，你能目不转睛再来找我。”
李广回去练了一年，终于能目不转睛了。又去找吉疾。吉疾指着窗外的柳树，让李广一眼数清楚一枝柳枝上的树叶数，再来找他。
李广又回去苦练了两年，终于能数清百步之外的树叶数了。又去找吉疾，吉疾又把一条蜈蚣挂在墙上，让李广数清楚蜈蚣的腿数才来找他。李广回去后，又苦苦练了三年，抓遍了所有的蜈蚣之后，他还抓蚊子数蚊子的腿。三年后，他又去找吉疾，希望吉疾能收他为徒。
吉疾终于收下了李广。把自己的'浑身解数都教给了李广，最后李广成为赫赫有名的神箭手。
读完这些故事，我很敬佩李广的坚持不懈的精神，要是李广中途就放弃了，他可能就成不了飞将军，也就没有“但使龙城飞将在”这样的诗句了。
李广的名气要比冯唐大的多，文帝十四年（前166），匈奴人大举侵入，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他善于骑射，斩杀敌人首级很多，所以被任为汉朝廷的中郎。李广曾随从皇帝出行，常有冲锋陷阵、抵御敌人，以及*猛兽的事，文帝说：“可惜啊！你没遇到时机，如果让你正赶上高祖的时代，封个万户侯那还在话下吗！”从这件事来看，皇帝还是很看重他的。
飞将军李广在历史上的评价是很高的，唐朝诗人王昌龄曾赞美李广“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”但是李广纵然战功赫赫，但其至死也没有封侯，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中为李广惋惜“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。”但李广难封是真的不走运吗？历史评价一个人常带有感情色彩（现代评价一个人多带有政治色彩），对李广同情多于理性分析。因此对于李广难封侯的原因，除了其不走运外，还有其它方面原因。
李广身材高大，手臂修长，擅长骑射，打起仗来行踪飘乎不定，行动敏捷，被匈奴人称为“飞将军”。在做上谷太守时，他每天都跟匈奴人打仗，他置个人生死于外，战斗非常勇猛。以力战为名。典属国公孙昆邪哭着对皇帝说：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”皇上爱其才，恐亡之，把李广调到上郡做太守。老子曰：“揣而锐之，不可长葆。”
意思是兵器太锋利了就容易折断。李广本人自以为天下无敌，从心底里蔑视匈奴人，因此每次打仗拼了命的打，匈奴算什么，多亏匈奴人不懂汉家孙子兵法，如果匈奴人略懂兵法一二，李广很有可能被匈奴人施计捉走或杀死。虽然李广每次都是身先士卒，作战勇敢，但李广除了力战外，不懂战略部署，从战术上胜敌人，只是以勇猛胜人，如一介猛夫，自负非常轻敌。
李广出雁门击匈奴，匈奴兵多，李广被捉。此点说明李广一介勇夫，除了单对单、等对等、多打少外，只要敌人兵一多，李广便无可奈何，要么兵败，要么被捉。
李广设计逃走，李广兵败，当斩，赎为庶人。李广回霸陵亭太晚，城门已关。霸陵亭尉趁着一股酒劲，呵斥广：“今将军不得夜行，何况你是前将军！”
李广气而无可奈何。虽然霸陵亭尉酒喝多了，但他也算的上是秉公办事。等李广又一次被皇上用为右北*太守时，李广心想：“上次被那个霸陵亭尉拒之城外，竟然蔑视我飞将军，这次我非杀了他而后快。”于是李广把霸陵亭尉召至自己的军中，后而斩之。这一点说明李广心胸太狭窄，心中容不得对自己有意见的人。俗话说：“宰相肚里能撑船，将军额头能跑马。”李广心里竟容不下一个小小的霸陵亭尉，可见李广气量狭小，不足以成大事。如果李广不杀霸陵亭尉的话，霸陵亭尉必然会内疚自责，感激李广的不杀之恩，他也必然在杀敌时力战以报答李广，但李广却凭一时之气杀了他。没有恢宏气度的人又怎么会去统领千军万马呢？
同样是同时代的御史大夫韩安国，他坐牢的时，狱吏田甲辱安国。韩安国说：“你就不怕我死灰复燃？”田甲此人很幽默：“你复燃，我当洒尿灭之。”后韩安国被拜为梁内史。田甲知后，逃走。韩安国更幽默说：“不逃走就不杀，如果逃走，就灭其九族。”田甲不敢走，向韩安国认罪。韩安国笑着说：“你给我洒泡尿看看。”韩安国不仅放走了田甲，而且还善待了他。这就是韩安国一种大人不计小人过的气度。但李广却做不到。
李广数不能封侯，于是向搞星相占卜的王朔抱怨道：“自从汉朝北击匈奴以来，我未尝不在其中，然而其他将领都封侯位列三公，然而我却没有封侯，难道我命中注定不封侯？”王朔说：“你想想，你有没有做什么亏心事情？”李广说：“我最后悔的事情就是我杀了已经投降的八百人。”王朔说：“祸莫大于杀已降，此及将军所以不得封侯者也。”杀俘虏在古代本身就是不道义的事情，何况又杀了800人，因此李广必会遭到报应。果然从李陵投降匈奴之后，李广家就衰败下去。
李广在参与卫青大将军的漠北之决战时，卫青让李广从侧路袭击，但李广一介勇夫思想的顽疾又出现，他请战当先锋，但卫青却没有同意李广的请求，李广怒而回部。一是卫青了解李广，李广自以为是，不听指挥，没有大局意识，跟敌人小打小闹行，大规模作战就不能胜任了；二是卫青看到李广年纪也大了，体力和精力都不足，而且李广急于封侯，想最后一博取得战绩，因此在他这种急于求胜的情况下，难免会出现失误。因此卫青还是很理智的拒绝了李广的请战请求。
但就是让李广从侧路进攻，李广也没有顺利完成任务，他带领队伍迷了路，没有及时和卫青主力部队会合，以至让单于逃跑。卫青责怪了李广几句。李广顿时感到一阵悲凉：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十馀矣，终不能复对刀笔之吏。”然后引刀自刭，死的很悲壮，百姓闻之皆恸哭之。最终李广失去了最后一次封侯机会。
说到跟匈奴的大战斗李广没有胜过，但在“七国之乱”时，李广跟随周亚夫*定吴楚联军，立下战功。梁王刘武看上李广之才，私授李广将军印，李广不识事务，竟然接受了。刘武当时很想做皇帝，想等哪天他起兵逼宫时，希望李广能支持他，这一点汉景帝刘启很明白。当时李广为什么要接受将军印呢，还是一点原因李广眼光短浅，分不清利害关系，自以为立下战功，梁王授给将军印，这是对我的奖赏，我还要拿回京城炫耀一番。
结果李广此举触怒皇帝，未受到丝毫奖赏。老子曰：“自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。”但李广却不明白其中道理，他太天真。
不可否认，李广很忠诚很爱国，但毕竟李广性格上的缺陷以及能力上（运筹帷幄的大战略能力以及大局意识）的不足，虽然在小规模战斗上，他表现出来的勇猛以及处变不惊的大将气度，但这些只能使李广扬名，而大战斗中李广总是屡战屡败，没有大的战绩可言，因此李广至死难封。命哉！
——我喜欢的人物形象作文9篇
经典图书，不仅故事情节引人入胜，人物形象也让人喜欢。《八十天环游地球》中的菲利亚福克就是我喜欢的人物形象之一。
福克是一位有善心的人。他在环游地球途中，路过印度孟买时，看见一位年轻夫人即将被野人部落烧死，就冒死让仆人路路通千方百计地救下了她。那位夫人感激不尽，后来还嫁给了福克。如果世界上的人都能像福克那样心地善良，那该多好啊。
福克不仅有一颗善心，还有一个处事冷静的态度。在以自己全部家当作赌注，与五个人打赌八十天环游地球后，福特在银行取了000英镑作为自己环游地球的盘缠。令人意想不到的是，这天有个很像福克的小偷正巧从银行偷了000英镑。于是，福克被当地警察误认为是小偷抓了起来，直到真凶抓到后，他才被放出来。虽然耽搁了时间，但是福克毫不慌张。他沉着冷静地精确计算时间，准时到达了苏伊士。如果人们都能像这位福克先生一样，就不会因为处事慌张而失败，也不会因为遇险慌乱而酿成一场场悲剧了。
如果我能穿越时空，一定要像福克请教处事冷静的秘籍，让自己做的每一件事都能成功。
经典图书，不仅故事情节引人入胜，人物形象也让人喜欢。《八十天环游地球》中的菲利亚福克就是我喜欢的人物形象之一。
福克是一位有善心的人。他在环游地球途中，路过印度孟买时，看见一位年轻夫人即将被野人部落烧死，就冒死让仆人路路通千方百计地救下了她。那位夫人感激不尽，后来还嫁给了福克。如果世界上的人都能像福克那样心地善良，那该多好啊。
福克不仅有一颗善心，还有一个处事冷静的态度。在以自己全部家当作赌注，与五个人打赌八十天环游地球后，福特在银行取了000英镑作为自己环游地球的盘缠。令人意想不到的是，这天有个很像福克的.小偷正巧从银行偷了000英镑。于是，福克被当地警察误认为是小偷抓了起来，直到真凶抓到后，他才被放出来。虽然耽搁了时间，但是福克毫不慌张。他沉着冷静地精确计算时间，准时到达了苏伊士。如果人们都能像这位福克先生一样，就不会因为处事慌张而失败，也不会因为遇险慌乱而酿成一场场悲剧了。
如果我能穿越时空，一定要像福克请教处事冷静的秘籍，让自己做的每一件事都能成功。
哆啦A梦是一只来自未来世界的机器猫，它是它的主人派来帮助他的主人的曾曾曾曾曾祖父大雄。
哆啦A梦是一只蓝白相间的大肥猫。头比身体还大点儿，像一个保龄球；身体肥肥的，好像没有脖子似的，而且身体的中央有一个四次元袋，里面都是各种稀奇古怪的道具；在脖子的地方戴着一个金黄色的小铃铛；它的眼睛像两个大大的鸭蛋，这可是可以在各种恶劣环境下都能看清东西的红外线眼睛；最奇特的就是哆啦A梦的那张大嘴巴，张嘴一笑就有半个脸这么大。
哆啦A梦最喜欢吃铜锣烧了，除了帮大雄和睡觉的时间，几乎所有时间都在吃铜锣烧了。我记得有一次，哆啦A梦趁大雄上学，在吃铜锣烧，他用嘴叼着铜锣烧上下摇动，然后向上一扔，就张嘴吃了，连手都不动一下。
除了爱吃铜锣烧，哆啦A梦要有一个特点，遇事冷静。有一次，世界快被魔神星上的魔族给占领了，在最后关头，哆啦A梦用任意门将月光引来，用月光的力量打败了魔族。
一直以来，作为经典名著之一的《红楼梦》便被人广泛谈论，而这其中人们谈论最多的人物便是宝黛钗。有一个很经典的问题便是：“宝钗和黛玉你会选哪个？”
如果是我，我会选黛玉。
我从小听评书和师长聊天时提及，总是形容黛玉为一朵娇弱的花，经不得风雨，轻易便要眼泪汪汪。我当时还觉得很不屑，真到读了红楼，才发觉自己当初的天真。
是了，黛玉的出场是恰如一道风的，曹公给她的评价很贴切“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”，那一刹那，你仿佛便看见了迎面扑来的一道春风，怨不得宝玉第一次见便称她为神仙妹妹，她仿佛是脱离人世的。
黛玉是极其感性的，她为了还泪，总是在哭泣，在区区前八十回里，她便哭了三十七次。也难免很多人觉得她娇滴滴的。可真的是这样吗？前八十回里，她大多为了什么哭？头一回，她为了惹了宝玉要摔了美玉而哭，再后来，不是心疼宝玉便是听到了别人暗地里的诋毁而感到伤心。
黛玉在贾府的身份着实尴尬，作为嫁出去的贾敏的女儿寄住在外祖家里，再加上父系凋零，她过得处处小心。这样寄人篱下的日子不好受，何况贾府里看人下菜碟的下人何其多，就连宝玉房里的丫鬟都会毫无顾忌地议论黛玉，这种情况下换做任何一个健康的女孩都会觉得难受，何况是原本就病怏怏的黛玉？
黛玉早年丧母，接着丧父，一辈子寄人篱下，身体病弱。但是黛玉她并不娇弱，她并没有整日怨天尤人，然后得过且过混得一生糊涂。实际上，你要是看看她*时怎样积极地作诗学*，又是如何努力地去学着打点上下，最后为了预备嫁给宝玉而开始留心贾府账目，你就该明白，她并不认命。或者说，她在用尽一个病弱的女子所能用尽的气力去好好地活下来、活得精彩——杨柳易折吗？易折。可是这样易折的杨柳却敢于在春寒料峭里第一个临水而发啊！
因而对于续作的红楼，我并不大认同，这样一个不认命的女孩，她不该是那样潦草地结束，她是黛玉，她是内心极为强大的黛玉啊！
黛玉最让我喜爱的，便是她的真诚。她懂得人情世故，她在贾府并没有苛责下人，在刘姥姥等外人来大观园时也做的游刃有余。但是她不屑于去和亲*的人虚与委蛇，特别是对于宝玉，她不高兴了便不高兴，哪里让她觉得不舒服了便要说给宝玉听。
与此同时，黛玉也在用自己的真心去相待宝玉，她在元春回府时默默替他写诗，而不是如宝钗一样大剌剌地指出他诗的不足之处；她也不像别人，在宝玉应付作业时每天一张纸帮帮他还讨个人情，而是借故不出然后一口气攒足几十张大字，补完了那个漏洞。据写过书法的朋友告诉我，这样一张模仿别人的小楷，至少要两个小时才能写一张，但是黛玉做了这么多，她并没有声张，也不求回报。而宝玉被打后，所有人都在劝宝玉不要惹贾政生气，让他好好学规矩，只有黛玉是说“你以后改了吧”因为她不想他挨打。
黛玉正如天上的绛珠草，她是一个有些执着的女孩子，她很弱小，但是内心并不软弱；她通世故，但是她不世故；她关心，却不求回报。黛玉是这本书里最为洁净的一部分之一，她几乎承载了曹公所有的对美好的幻想，但是同时她又是那样的娇俏而别扭，活生生地站在你面前。这样一个黛玉，你如何不爱呢？
历史是我最喜欢的科目，而我最喜欢的历史人物是鼎鼎大名的诸葛亮先生。
诸葛亮是许多人敬佩的的对象，他是个足智多谋的军师，不管多困难的问题他都能轻而易举的解决。
当时孙权要和曹操打仗，请孔明帮忙，但统帅周瑜却想除掉他，请他十日内交出十万枝箭，但是十日内要造十万枝箭，那比大海捞针还不容易啊！但是孔明运用他的神机妙算，轻轻松松的拿到了箭，并和周瑜结为好朋友。
孔明熟知天文、地理、气象学，所以作战总是能赢得胜利。对于孔明的敬佩已远超过我对年纪最小的宰相——司马懿的佩服了。如果时光能倒流，那我真想回到三国时代，亲眼目睹三十六计里的每一季，亲自感受孔明的神机妙算。
从古至今的历史人物有很多，有的事一战成名，也有的是因为做了为国争光的事，但我喜欢的是高明过人的诸葛亮。
在中华五千年之中，名人数不胜数。有：秦始皇。刘邦。项羽。诸葛亮等人。在这其中我最喜欢的历史人物只有一个，那就是三国时期政治家—诸葛亮，他赤胆忠心为了蜀国呕心沥血毫无要求。如果不是有诸葛亮的帮助的话，刘备根本就不会有蜀国这么大的地盘了，所以说如果没有诸葛亮那么就不会有蜀国了。
诸葛亮他是一位出色的军师，有一次魏国将领到蜀国诸葛庙的时候，他竟走到庙内对诸葛像拜了几下，从这件事可以看出诸葛亮的威慑力，诸葛亮他是一个多么伟大的人！历史上的三分天下的大计到草船借箭。火烧赤壁。空城计和一个死孔明气走活仲达的等等事迹，可见诸葛亮他是一个百年不遇的军事奇才。
在诸葛亮身上的优点就有如天上的繁星一般无法计数，诸葛亮的出身，他如果找妻子，他可以找个十分美丽的，但是他呢？他却找个相貌丑陋才华横溢的女人为妻。
这就是我崇敬的古人，他的品质，他的才干是百年不遇的。我最喜欢他的一句话：“非淡泊无以致远，非宁静无以致千里。”
青铜葵花，这本小说的是一篇能感动现在孩子心的小说。本书有两位主人公，他们一起生活，一起长大。男孩叫青铜，女孩叫葵花。
一个特别机缘，七岁的城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。但十三岁那年，女孩葵花被命运召回了她的城市，男孩青铜从此常常遥望着芦荡，思念着葵花。
青铜，一个善良的小哑巴，聪明能干。虽然他是哑巴，但是，他的内心却一颗金子般的心。
他，十分爱自己的妹妹葵花，他曾经为葵花做的许多事，给葵花抓萤火虫，好让他有一个光亮的地方，把学校的作业做完。给葵花用冰做一条“银项链‘，让葵花在舞台上大显风头。为了让葵花看上表演，让她在瘦小的肩上坐半个小时，而自己却能满头大汗的为他抬肩。
作者将青铜与葵花的时光写的尽美，美好到极致。将生活写满生机与情意。青铜被作者写得如一股温暖的春水，将青铜写得像一块清澈的白云。
青铜，是青铜葵花中我最喜欢的人物。他正直勇敢善良。我们大家一定要向他学*，学*他的那种正直的品质。
我喜欢青铜。
我最佩服的人是诸葛亮。
曾有一次，他用骄兵之计把敌人引入燃烧范围，最后一把火烧了曹操的十万大军。想想看，能烧死十万大军的火，温度会有多少高，这个场面会有多少壮观。
还有一次，当另一群大军杀到了空城下，他可曾慌张？他为何故装悠闲？因为他知道：这座空城与五千士兵的命都掌握在他手中，如果他的紧张被敌方看出，那么敌方会杀进来。为什么琴声如此悠闲？因为他不能让对方看出他的紧张，必须让琴声悠闲。敌方主帅为什么跑了？因为他从未如此恐惧，如果他听出诸葛亮弹错了一个音符（没弹错），那他会勇敢起来。但他没听出（实际上也没有）弹错音，认为对方早有准备，只好下令：“我们快撤！”
更有一次，他发明了木牛流马。为什么他要制造木牛流马？这是他的任务，他是无奈的。如果你这么回答，那就大错特错了，因为他完全没有接到过这种任务。这是因为他负责，他不忍心看见别人饿肚子，因为他勇敢，他宁可自己疲劳，也要让大家吃得饱，所以他敢于挑战一切困难；他聪明，所以能制造出木牛流马。
我为何佩服他？因为他聪明，火烧十万大军；因为他沉着，空城妙计退敌；因为他勇敢，敢于面对木牛流马的难题。你说，我还有什么可以挑剔的呢？
猪八戒照镜子，里外不是人。谈起猪八戒这个人物，大家一定会忍俊不止，这位憨态可掬的八戒会被人们常常讨论。
猪八戒的胃口可是相当的大，是一般人的几倍。长的肥头大耳，虎头虎脑，光溜溜的脑袋上带着一顶黑帽子，因为体型过于肥胖，走起路来摇摇晃晃，像一个不倒翁，衣服袖子非常宽大，手上拿个九齿耙，和妖怪的斗争中，开始有点英雄的味道，但战败就不顾师傅的安危，抱头鼠窜，自己逃命去了。
唐僧师徒去取经，一路艰辛，唐僧失去了悟空，就由八戒来保护他，每一次师傅交给八戒的任务，他总是投机取巧，不会认认真真、踏踏实实的完成，师傅让他从不远处挑些水喝，他就抽空打盹，好梦经常会被憨厚朴实的沙和尚打扰，所以，猪八戒每次都休息不好，总要找机会睡懒觉。懒惰害死人，无论一个人有多么高的智商，都离不开勤劳二字，“勤能扑拙是良训，一分耕耘一分收获”。八戒为什么不如悟空，就是因为他爱动小脑，懒于动手，对师傅交办的任务不够忠心，造成了后人对他“另眼相看”。
胖乎乎的八戒，不仅懒惰，而且好色，有一次，师徒四人在一家里借宿一晚，这天，这家的一个婆婆介绍了自己的女儿，猪八戒看见了，眼睛瞪得像灯泡，深深的吸了几口气，完全被三位小女的美貌所吸引了，他要求师傅自己去放马，*时猪八戒也没这么勤快，这次就想借放马的时间可以去偷偷看那三位小女一眼，最后，他竟然还想留在这里，给这三位年轻的少女当女婿。又如众所周知的猪八戒背媳妇。
这些故事也告诉我们每个人不要像八戒一样爱美人，反而出现了一些笑话。
猪八戒虽然有些自私，贪婪、好色，但是他在西天取经的路途中不畏艰辛，屡经磨难，保护三*天取经，同样也功不可没。
——我最喜欢的人物形象作文6篇
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头，空青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。"这首词，大家一定都很熟悉了。它被编成电视剧《三国演义》的主题曲。
古典名著《三国演义》这本书的故事，总是枪淋弹雨，炮火连天的，就因为这样，所以出了很多英雄豪杰：有战无不胜的关羽，有生性多疑的曹操，有用兵如神的诸葛亮我最喜欢诸葛亮了。从古至今，也有不少人赞美过诸葛亮，杜甫写的《八阵图》；阵普写的《咏史下·荀彧》中都有赞美诸葛亮的句子。
诸葛亮的足智多谋、有勇有谋，在草船借箭中充分表现了出来。《草船借箭》主要写了周瑜妒忌诸葛亮，便为难诸葛亮十天之内造十万支箭。诸葛亮猜透了周瑜的心思，他算准了天气，立下军令状三天之内造好十万支箭。诸葛亮和鲁肃准备好船只，并对周瑜保密。在第三天向曹操借了十万支箭。
我觉得诸葛亮很厉害，可以算准天气，算准鲁肃、周瑜和曹操。在草船借箭中，诸葛亮足智多谋，这是许多人对诸葛亮的第一反应，可是这都得归功于诸葛亮的夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学的思想啊！正因为诸葛亮刻苦学*，热爱学*，他才能运用学到的东西，上知天文，下知地理，料事如神啊！
大家还记得*内的一副对联吗？上联：首尔川排八阵六出七擒五丈，原前点四
十九盏明灯，一心只为酬三顾顾。下联：取西蜀，定*，东和北拒，中军帐里，变金木木爻神卦，水面偏能用火攻。这幅对联对诸葛亮的一生作出了高度概括。
我也要像诸葛亮一样刻苦读书，用学到的知识报效祖国，做一个有才华，有智慧的人。
《三国演义》用*实的语言记录了那些豪杰们的`豪情壮志和高尚品格，这些鲜活的人物形象向我们揭示了许多道理，让我们受益匪浅！
暑假，我读了吴承恩写的《西游记》，以前也在电视上看过，所以，当我拿起书，脑子里总会冒出电视中师徒四人的形象。我最喜欢里面的大师兄——孙悟空。一提到他，你是不是也会马上想到手里拿着金箍棒、头上戴着金箍的石猴，一会儿抓耳挠腮四处张望，一会儿脚踩祥云腾云驾雾。
孙悟空本来只是石缝里蹦出来的一只石猴，凭借一身本领到东海龙宫抢到了金箍棒，大闹天宫，我行我素被如来佛祖压在了五指山下。但是在他开始护送唐僧西天取经开始，他身上善良、勇敢、正直的品质就开始展现出来了。这也是我喜欢他的原因。
他骁勇善战、不畏强敌。在取经的路上，他们经历了九九八十一难，每次都很危险，不知道有多少次，师傅被妖怪抓走了，都是他挺身而出，想尽办法救出师傅。比如在《大战红孩儿》这个故事中，孙悟空先是自己与红孩儿战斗，红孩儿吐出三昧真火，孙悟空衣服着火然后自己扑灭，又继续战斗。最后发现不是红孩儿对手，就连忙去东海叫龙王下雨，谁知三昧真火抗水，没办法只好请来观音菩萨来降服，最后救出师傅。
他本领高强、忠心耿耿。孙悟空跟随师傅菩提祖师学了七十二变，舞起金箍棒虎虎生风。但是尽管他有这么强大的本领，仍然甘心情愿护送唐僧取经。唐僧没有火眼金睛，不能识别妖魔鬼怪，总是冤枉孙悟空，但他仍然对师傅忠心耿耿。在《三打白骨精》中，白骨精想骗唐僧，却被归来的悟空识破。他一眼就看出女子是妖怪，便想打死她，白骨精使个解尸法化为一团白烟走了，随后又出现两次，悟空都认出来了，并打死了他们。唐僧气得把悟空赶走。回到花果山逍遥自在的.他，得知师傅被妖怪抓了，又急急忙忙腾云驾雾地飞去解救师傅。
这就是我喜欢的孙悟空，你们喜欢吗？
大家好，我最喜欢的人物是出自《三国演义》里的周瑜。
我喜欢他的理由如下：
1、他年纪很小时就已经武功高强。
2、他长得玉树临风。他有一张帅气的脸庞，还酷爱音乐。有些人故意把琴弹错就为了让周瑜回头。
3、他聪慧过人、智武双全。有一次曹操率20万人马攻打赤壁，聪明的周瑜采用火攻击，让曹军死伤众多，以少敌多，史称赤壁之战，奠定了“三分天下”的基础。
4、他精忠报国。周瑜与孙权是同年出生的，拜为兄弟，从此以后尽全力的保护、捍卫吴国。
5、他识大局、识大体。赤壁之战前，蔡中蔡和两个准备进吴国，然后为曹操通风报信，周瑜早已识破，他用了将计就计，让他再进来。周瑜心生一计一一苦肉记。但找谁呢？为了国家他去找黄盖了。黄盖是吴国大将，毅然决然的答应了。周瑜为了成功命人把黄盖打得卧床不起，二蔡又恰好将这一假情报回了曹营，曹操便深信不疑，以至于后来的赤壁惨败，败走华容的局面出现。
这就是我喜欢的人物形象，你们喜欢他吗？
大家都有自己喜爱的人物，可能是英勇的孙悟空；可能是足智多谋的诸葛亮；可能是多愁善感的林黛玉……可我，却喜欢一位命运悲惨的水浒好汉——张顺。
张顺是我读完水浒后最念念不忘的人物。我对他忠诚的精神更是由衷敬佩。
张顺是梁山伯的水军头领，武艺高强。一次童贯高俅率大批战船攻打梁山水泊，张顺在水中游来游去，灵活自如，把朝廷的军队打得落荒而逃，溃不成军，简直痛快极了！
他打过许多胜仗，但令宋江称颂的，还是他的忠厚老实。晁天王死后托梦宋江，说百日内宋江必有血光之灾。果然不过多久宋江背上就长了一个毒瘤，张顺挺身而出，愿意寻找神医安道全，一路上大风大雪，凛冽的寒风刮到他身上，就如刀割一般，千里迢迢地终于赶到了神医家门前的河，在过河时险被强盗送了命。最后终于找到了神医还拉了王定六上了梁山。
他一直都在追求清白。在攻击郝思文时，看着高高的城墙和前面*静、和谐、美好的西湖，吃醉其中，不久，他便站起身来，握起拳头振奋不已地大喊：“我生在浔阳江上，大风巨浪，经历万千，何曾见过这一湖好水！便是死在这里，也做个快活鬼！”说罢，便带着满腔热血下水去了。
可惜，一个真正的好汉的生命也要结束了，张顺一路摸到了水道口便，但见水道紧锁，上面挂着一个铃铛，突然间，张顺摸到了铃铛，霎时间，一个带着死亡和恐惧的声音来到了哨兵们的耳里，张顺心焦不妙。少顷，张顺便死于了乱箭、乱石之中，但是他的眼睛却还睁着，死不瞑目。我读到这儿差点哭了，可关于张顺的故事仍未结束。因为死不瞑目，张顺的灵魂飘进了弟弟张横的身体里，张横（张顺）一气之下直接杀死了方腊，向宋江献上了人头。宋江那可是惊讶不已，连忙询问，张顺只说了一句：“公明哥哥，我是张顺，不是张横。”话音刚落便魂飞魄散，只留下痛苦不止的宋江和张横。
我喜爱张顺，是因为那忠诚的报孝大志，也是为那死也要做快活鬼的淡泊名利，更是那死不瞑目魂穿张横也要杀死方腊的责任感。我喜爱张顺，喜爱为清白作斗争的每一个人。
同学们《西游记》是我国四大名著之一，作者是明代吴承恩。它主要讲述了唐僧四人历经九九八十一难终于取得了真经的故事。故事的四个主要人物是唐僧，孙悟空，猪八戒和沙僧。他们四个形象鲜明，个性独特，其中孙悟空是我最喜爱的人物之一。
首先，孙悟空神通广大一个筋斗可以翻十万八千里他还会七十二变。孙悟空把本事都用在了降妖除魔上，我很佩服他的本领，更要向孙悟空学*，用自己的本事为同学做一些好事。
其次，孙悟空坚强不屈，无论遇到什么困难或妖魔鬼怪都勇敢地去面对，并且坚持到胜利为止。而我*时最怕困难，作业一碰到难题就问你问他请教妈妈，甚至干脆不做直接忽略做下一题，这样怎么能提高成绩呢？以后我做作业时一定要静下心来仔细读题认真思考，努力攻克难题！
再次，孙悟空对师傅十分尊敬。没次唐僧被妖怪捉去孙悟空总是奋不顾身地去救他。唐僧饥饿时孙悟空就不辞辛苦地为师傅化斋，特别是唐僧多次错怪孙悟空并且念紧箍咒让他痛苦无比时，孙悟空还是没有埋怨师傅。依然想着保护好师傅。
这就是我喜欢的人物孙悟空！
每个人都有自己喜欢的人物形象，有的人喜欢超人。有的人喜欢钢铁侠。当然，我也有自己喜欢的人物形象，他们就是《三国演义》中的刘玄德，刘备。关云长关羽。张翼德，张飞。
刘备是西山中山靖王刘胜的后裔。它身长七尺五寸，两耳垂肩面如冠玉，她和其他人为结拜的兄弟一起镇压黄巾军，后来当上了县令，后来又得到了诸葛亮的辅佐，称王。
关云长关羽丹凤眼，卧蚕眉，他手握一把青龙偃月刀，跟随刘备一起氾水一战，温酒斩华雄，后来再想曹操官渡之战前夕，斩颜良诛文丑，帮曹操获胜，他向里走单骑过五关斩六将，他在东吴单刀赴会还有生擒于禁，斩杀庞德声名大振。
张翼德，张飞身高八尺，豹眼环投申诺巨雷。与刘备，张飞桃园三结义，参与*息黄巾军，讨伐董卓时，和刘备，关羽三英战吕布，在刘备攻打曹操时，他醉酒擒流岱，他还曾同赵云在油江口救阿斗。后来又义释严颜，大战马超从白天打到黑夜。
我喜欢三国中手持金刚剑刘备手持青龙偃月刀的关羽和丈八蛇矛的张飞。
——描写人物形象的句子 50句菁华
1、一头有些凌乱的银色碎发，棕色的大眼睛，高高的鼻梁，嘴角微微上扬，有种坏坏的感觉。那个人的眼神被一股高傲的霸气所笼罩，浅笑的嘴角掺和着令人揣摩不透的邪气，鬼魅的气息从他身上赫然弥散开来，几乎占据了所有人的视线，在他身遭，似乎包围了一层淡淡的银雾，完美得，让人错觉这是今生仅一次的幻觉……
2、他转过身，安静而秀美的面孔，幽黑的眼中落满星光。东方凌甚至不敢确定他是否看到了自己，他的眼眸就仿佛是清澈的流水，可以在不知不觉间穿透你的思维。他有一张兼具俊美和帅气这两种不同特质的脸。瞳仁占据了眼睛的一大部分，黑黑的，好像无底的深潭，鼻梁直挺得像用尺子量出来的一般。他轻抿唇角，嘴边露出一个若隐若现的细小酒窝，五官精致无瑕，凑在一起却又给人一种英气逼人的凛冽感觉……
3、那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。
4、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，
5、他的脸一下子拉了下来，像刷了层浆糊般地紧绷着。
6、等待着，盼望着，我坐立不安，并不时地向门口张望，希望下一个走进门的是他
7、李老师笑的时候嘴角微微上扬，牵动起眼角的一片皱纹，固然说不上好看，却不知怎的让人觉得十分自然、亲切。
8、手背上青筋突起，曲张虬结如蚯蚓一般。
9、荒草般的头发，黑白参差地纷披在前额。
10、她又矮又胖，浑身的肉像发起的白面团儿。
11、这眉，细溜溜长而弯弯，密丛丛浓而翩翩。
12、两笔像被墨抹过的扫帚眉，几乎连生在一起。
13、淡黄而稀疏的头发*滑地贴在他崎岖的脑壳上。
14、这是一张满月似的、又天真又痴呆的老人的脸。
15、她的眼睛。大而黑亮，眼波闪闪溜溜，十分动人。
16、那一双尘土包裹的脚，你都能数得出一根根骨头。
17、衣衫的褶裥下面，露出一支小小的脚，套着黑缎鞋。
18、这眉毛浓厚而不规则，像用来擦过皮鞋油的毛刷子。
19、两只玻璃珠似的大眼睛里，闪动着青春、热情的光芒。
20、他转动了一下，从破絮里露出一只火钳似的干瘪的脚。
21、这双眼炯炯有神，黑暗中真有点像两只小电灯泡似的。
22、雪峰似地高耸的双眉，更使他有一种锐不可挡的威势。
23、她娇艳的脸上有一层新鲜的绒毛，如刚摘下的水蜜桃一样。
24、一双水灵灵的眼睛，忽闪忽闪，仿佛对一切都感到新奇似的。
25、他瘦了许多，颧骨在塌陷的脸上像退潮后的礁石那样突出来。
26、她的腰身略微粗了一点，上身微微形成方形，胸脯广阔丰隆。
27、老人满脸皱纹，眼睛给松弛的眼皮包着，简直看不见眼珠了。
28、从指头到掌心，到掌根，到处布满老茧，仿佛套上了鳞状甲壳。
29、她那冷得发青的小嘴巴，噘起老高，看样子像是在和谁怄气似的。
30、尖角而耸立着的眉毛，目光棱棱的眼睛，显露出一种凶狠的气象。
31、跟睛上面挂着两条肉棱儿，大概在二三十年前棱儿上也长过眉毛。
32、面孔小而圆，一副很大的*视眼镜。差不多遮住了他的半个面孔。
33、她的手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯。面色像死人一般的惨。
34、这是怎样的一双眼睛呵：冰冷，僵直。取有宰杀后的死羊眼才这样可怕。
35、双手劳动得粗糙了，但皮肤却很白皙。水莲花似的。青青的脉纹隐约可见。
36、他那长着雀斑和因为在屋子里呆得过久而苍白的脸颊，肌肉松弛，还微微下陷。
37、这个人的眼睛真厉害，像个能摄人魂魄的无底洞。谁碰上这释的眼光都会掉进去。
38、这是一张被命运作弄成失魂痴呆的面孔，除了性别之外，已经看不出她的年龄了。
39、一双浅蓝色的秀长的眼睛稍稍鼓起，和眼眶形成*面，有时因为心血上冲，眼神显得强硬。
40、嘴底下的一簇络腮胡，长得已有一二分厚，远看，他的下巴像一个倒挂在那里的黑漆小木鱼。
41、有一头像猪鬃一样粗硬的黑头发太硬，怎么也弄不倒，只好留个寸头，任它们像鞋刷子毛一样立着。
42、我上下打量着这位小强哥，他矮胖的身材，比我矮了半头。黑黑的脸膛上长着一双小眯缝眼，呆头呆脑。
43、他面皮如同旧皮包那样黯淡，高颧骨像皮包里塞着的什么硬东西支楞出来。正好把一副普普遍遍的白光眼镜架住。
44、只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。
45、他的金栗色的胡子，虽然从来没有剪过，但却很浅，这胡子在那有着优美的轮廓的嘴唇上面，非常紧地卷成整齐的两撮。
46、这样想着，我侧过脸去看我左边的一个人头。这是满腮长着黑森森的胡子根的中年汉子的强壮的头。他挺起了眼睛往上瞧，似乎颇有心事。
47、严老师是我们班主任，一位和蔼可亲、温柔甜美的好老师。她有一双明亮的眼睛，长长的、卷卷的头发，圆圆的脸蛋，笑起来特别得可爱，特别得美丽。
48、粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。
49、女儿长得像她娘，眼睛长得尤其像。白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。
50、他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！
——描写人物形象的句子 40句菁华
1、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
2、一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。
3、他转过身，安静而秀美的面孔，幽黑的眼中落满星光。东方凌甚至不敢确定他是否看到了自己，他的眼眸就仿佛是清澈的流水，可以在不知不觉间穿透你的思维。他有一张兼具俊美和帅气这两种不同特质的脸。瞳仁占据了眼睛的一大部分，黑黑的，好像无底的深潭，鼻梁直挺得像用尺子量出来的一般。他轻抿唇角，嘴边露出一个若隐若现的细小酒窝，五官精致无瑕，凑在一起却又给人一种英气逼人的凛冽感觉……
4、那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。
5、他愉快的.笑了，脸上的皱纹宛如一朵盛开的金菊。
6、他的表情和声音，好像在阅兵典礼时发出立正口令那样严肃。
7、她的头发颜色漆黑，带有反光，像乌鸦的翅膀一样，又黑又亮。
8、她的10个手指上长满了血泡，紫黑色圆鼓鼓的，像熟透了的山葡萄。
9、李老师笑的时候嘴角微微上扬，牵动起眼角的一片皱纹，固然说不上好看，却不知怎的让人觉得十分自然、亲切。
10、他脸庞较长，下巴带圆，额头上有三条挺深的抬头纹。眼睛不算大，但看人时目光一闪一闪地放光，撒谎的学生最怕他这目光。
11、金娃刚满十八岁。矮小，瘦弱，发育不全。
12、两笔像被墨抹过的扫帚眉，几乎连生在一起。
13、她的脸如剥了壳的鸡蛋那么光滑、自净、细腻。
14、两颗眼瞳竟是小仙人的洞窟，璀璨地闪着珍宝的光。
15、这胡须乱蓬蓬的。像冬天原野上的一把枯萎的野草。
16、他结实得像一棵树，浑身上下没有一个地方不挺脱的。
17、他转动了一下，从破絮里露出一只火钳似的干瘪的脚。
18、风磨前站着一个矮个的、整个身子活像用铅捶成的人。
19、他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔。
20、他那剃得光光的、轮廓鲜明的圆下巴看上去像是脚后跟。
21、她们的头发披散在肩上，就像随风飘荡的太阳光线一般。
22、那女人丰满、肥胖。自以为了不起，很像一只养肥的鹅。
23、一双水灵灵的眼睛，忽闪忽闪，仿佛对一切都感到新奇似的。
24、一张灰黄脸，皱巴巴的像大叶柞树皮，七横八岔，满是沟坎。
25、她两条腿又粗又短，活像老式沙发的支座，身子简直像个大圆桶。
26、她那冷得发青的小嘴巴，噘起老高，看样子像是在和谁怄气似的。
27、面孔小而圆，一副很大的*视眼镜。差不多遮住了他的半个面孔。
28、胸脯上那两块结实的肌内，颜色就像枣木案板，紫油油地闪着亮光。
29、做惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。
30、这是怎样的一双眼睛呵：冰冷，僵直。取有宰杀后的死羊眼才这样可怕。
31、他那长着雀斑和因为在屋子里呆得过久而苍白的脸颊，肌肉松弛，还微微下陷。
32、她眼球儿乌黑有光，水波盈盈，以至于神采焕发的眉字，都极能代表她的灵魂。
33、嘴底下的一簇络腮胡，长得已有一二分厚，远看，他的下巴像一个倒挂在那里的黑漆小木鱼。
34、她的头发多得出奇，密密地盖着两肩、胸脯、两膝，一直垂到地上，乌黑乌黑的，泛着蓝光。
35、她那道浓厚而且长得异样的花白眉毛，是卷起的和倒立的，筒直像是两撇搁错了位置的髭须。
36、他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好象大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。
37、她的双手经过多年繁重的家务劳动，已经失去青春的弹性，这儿青一块，那儿紫一块，四处开裂！
38、他胖得像一头肥猪，又粗又短的脖梗儿都胖没了，圆滚滚的小西瓜般的脑袋，就像安在两个膀子上。
39、你可以在帽檐下看到一张毫无特征的脸，既不老也不年轻；既不胖也不瘦，脸色发灰，大约三天没刮胡子了。
40、她的细长的跟睛是那样天真、那样纯洁地望着这整个的世界，哪怕有什么肮脏的东西，有什么危险的东西，她一定也不曾看见。
——《爱心树》人物形象读后感
《爱心树》人物形象读后感
当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《爱心树》人物形象读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
今天，是星期五，是一个秋风送爽的日子。阮老师给我们全班同学讲了一个绘本故事，名字叫——《爱心树》。这个故事形象地把妈妈比喻成一棵大树，为了自己心爱的孩子付出了她的一切。我深切地体会到：妈妈是多么爱自己的孩子。
故事中，令我最感动的一句话是：“我真希望能给你什么······可是我什么也没了。我只剩下一块老树根。我很抱歉······”直到最后，小男孩感觉好累好累的时候，大树依然努力挺直自己的身体对小男孩说：“正好啊，老树根是最适合坐下来休息的。来啊！孩子，坐下来，坐下来休息”。
听着这个故事，我的眼泪在不知不觉中夺眶而出。它让感到很惭愧，在我的生活中，爸爸妈妈就像那棵“爱心树”，而我就是那个“小男孩”。为了让我无忧无虑健康地成长，他们约定有爸爸去工作，妈妈全心全意地照顾我。*时只要我想要什么就向爸爸妈妈张口，而我却理所当然的接受，从没想过能给爸爸妈妈什么，还不懂得感激和回报。一不顺心便会冲他们大喊大叫，发脾气。
在放学回家的路上，我一边给妈妈讲着这个故事，一边心里暗暗发誓：我可不能像故事中的小男孩，只知道索取，不懂得回报。长大后我要做爸爸妈妈的“爱心树”，让他们依靠我。我会给爸爸妈妈带去温暖，带去欢乐。
今天，我读了一篇叫《爱心树》的文章。文章的内容讲的是一棵大树一次又一次地满足了小男孩的需求。它让我知道了做人，不能贪得无厌，要懂得感恩。
文中的小男孩说：“我需要些钱，你能给我一点儿钱吗？”大树让小男孩摘下它树上的苹果去卖掉，得了钱。大树满足了小男孩的需求；又一次，小男孩说：“我需要一幢房子。”大树让小男孩把它的枝条砍去，做了一幢房子。大树又满足了小男孩的需求；又过了几天，小男孩说：“我需要一条船，驾着它到远方，离开这个地方。”大树让小男孩斩去它的树干，做了条船，小男孩坐船走远了。大树又一次地满足了小男孩的需求；小男孩远航回来了，他说：“我累了，我只想找个地方坐坐。”大树让小男孩坐在自己光秃秃的树桩上，大树再一次地满足了小男孩的需求。小男孩只知道自私地享受大树对他的关爱，但小男孩却从没有想过要回报大树。
读完了这篇文章，我如梦初醒地想到：我跟小男孩毫无差距。每天早上，我都吵吵闹闹地要吃美味的早餐，我的父母就一声不响地去买新早餐。等到吃早餐时，我只是自己享受美味的早餐，从没想过要跟父母一起分享。每当我吵着要新东西，父母就给我买。他们就是这样从不计较的爱着我，而我却不懂要回报父母，只知道一味的索取。
从今以后，我要做一些力所能及的事来回报父母，再也不要像《爱心树》中的小男孩一样的贪婪、自私。
《爱心树》是我最喜欢的书之一。从上幼儿园中班时，妈妈给我买了这本书以来，我读了无数遍了，都能原文背诵下来了。我不仅喜欢她精美的装订，赏心悦目的封面，还有那简洁流畅的插图，尤为喜欢她飘着淡淡书香的内容。文章故事简单，叙述质朴，很是感人。
一个小男孩，从小就在一棵大树下玩耍，荡秋千，吃果子，休息。大树给了他快乐，大树也快乐。长大后，男孩需要钱，大树把果子给他拿去换钱，男孩需要房，大树把枝干给他拿去盖房，再后来，男孩需要船去远游，大树把自己的躯干给了他拿去做船，男孩满意了，大树很快乐。最后，男孩老了，累了，又来到大树跟前，大树只剩下了树墩，大树让他坐在上面休息，大树依然很快乐。……
大树的无私奉献，多像妈妈对我的爱呀！从小到大，妈妈给了我太多太多：生我养我，教我走路、说话，接送我上下学，让我学琴、学画、学唱歌、学跳舞，只要我快乐、我喜欢，妈妈不计报酬，不辞辛苦。妈妈说，只要我快乐，她就高兴。我的健康*安成长，是妈妈最大的心愿。还有爸爸，一个人在外辛苦工作，赚钱养家。
我感激他们。我要好好学*，好好做人，长大后，用自己的`双手创造财富，而不学《爱心树》里的男孩，只是一味地索取，把大树榨干、毁掉。我要回报爸爸妈妈，关心照顾他们，就像妈妈照顾年迈生病的姥姥一样，不让老人孤独、伤心。爱是奉献，不是索取。我们要学大树的无私伟大，不学男孩的自私无情。
看了《爱心树》这个故事，让我非常的感动。这棵爱心树它很善良，因为当别人需要帮助的时候，大树却没有想起自己，而是把自己的全部都献给了一个小男孩，不图一丝回报。
第一次小男孩向大树要钱，大树对小男孩说：“我没有钱，你把我身上的苹果摘下来去卖了吧，你会很快活。”
第二次，小男孩向大树要一幢温暖的房子，大树对小男孩说：“我没有房子，森林就是我的房子，把我的树枝砍下来，去盖房子，你就会快乐了。”
第三次，小男孩又向大树要船，大树对小男孩说：“我没有船，你把我的树干砍断，去做一条船吧，让船把你带到远方去航行。”
第四次，小男孩来到大树的跟前，大树对小男孩说：“我已经什么都没有了。”男孩说：“我只想找一个安静的地方坐坐，好好休息。”大树听了，尽量把身子挺高，大树对小男孩说：“你坐到我的身上来吧，小男孩坐了下来，大树很快乐。”
大树把自己的全身都奉献给了那个小男孩，不管小男孩要什么，爱心树都给了小男孩，可是，爱心树却觉的自己每次都很快乐。
读完这个故事，让我想起了敬爱的老师，亲爱的爸爸妈妈，以及所有关心、爱护我的亲人，她们对我只求付出，不求回报。在此，我感谢所有关心、爱护我的亲人，希望她们生活得幸福、快乐。
——诗歌鉴赏人物形象合集5篇
1、忧国忧民、心系社稷的形象如杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。
2、历经磨难、坚持追求的形象如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。
3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任*生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。
4、转战沙场、舍身保国的形象如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。
5、寂寞愁苦、身世飘零的形象如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。沦落之苦。
6、孤傲高洁、坚持操守的形象如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
7、寄情山水、归隐田园的隐者形象如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
8、怀才不遇、壮志难酬的形象如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
9、慷慨愤世、矢志报国的形象陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
10、送别友人、思念故乡的形象如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。
11、反对征伐、同情疾苦的形象杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。
12、重情重义、儿女情长的形象如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。
13、辛苦劳作、纯朴善良的形象如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。
诗歌表达的思想感情：
常用词语：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。
一、教学目标
1.掌握鉴赏诗歌人物形象的方法。
2.能准确地、规范的答题
二、教学过程
（一）知识归纳
人物形象的类型
人物形象分两类，第一类是抒情主人公自己的形象，如李白的《梦游天姥吟留别》中，抒情主人公就是一个轻富贵、傲王侯、强烈追求个性自由的人物形象；屈原的《离骚》表现的一个执著追求、热爱祖国的抒情主人公形象。
第二类是作品刻画的人物形象，也即客体人物形象。诗人借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受，对社会的看法，对人生的感悟，或者寄托自己的理想。如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中就出现了诗人刻画的周瑜形象。当然还有“多情应笑我”的诗人自己的形象。这两类人物形象不是同一形象，是两个形象。这两类人物形象有时也可能是同一的，诗中刻画表现的人物形象也就是诗人自己，是诗人情感的寄托者。
（二）命题探究及解题对策
1、命题方式
1）分析诗歌塑造了一个怎样的形象？
2）形象的特点是怎样的？
2、答题策略
分析步骤：
1）什么形象（一个名词）；
2）分析形象的基本特征（几个修饰词）；
3）结合诗歌主旨分析形象的意义。
答题步骤：
1）描绘诗歌中人物的形象；
2）概括形象的基本特征并给予一个准确的定位。
3）归纳的形象寄托的作者（或抒发自己情怀，或借物自况）的情感、理想、追求、品性等。（三）、真题展示
读下面两首诗，完成题后作业
野步宋·周密
麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
野步清·赵翼
峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作*游。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。
答：
课堂训练
阅读下面这首唐诗，完成后面题目
送邹明府游灵武
贾岛
曾宰西畿县，三年马不肥。
债多凭剑与，官满载书归。
边雪藏行径，林风透卧衣。
灵州听晓角，客馆未开扉。
【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。
概括邹明府主要的人物形象特点，并简要分析。
术语积累:
1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(心忧天下、忧国忧民的***形象)
2.采菊东篱下，悠然见南山。(寄情山水、恬淡闲适的隐者形象)
3.冯唐易老，李广难封。(怀才不遇、壮志难酬的迟暮英雄形象)
4.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。(矢志报国、建功立业的将士形象)
5.旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(思乡怀人、孤独惆怅的羁旅者形象)
6.留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。(亲友送别、依恋伤感的送别者形象)
课后作业
1.(10福建卷）访隐者
(宋)郭祥正
一径沿崖踏苍壁，半坞①寒云抱泉石。
山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。
【注】①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。
问题：结合第三、四句，赏析“隐者”的形象。
参考答案：
通过描写山翁独饮成醉，足不出户，门外落花满地，无人造访的隐居生活，塑造了一个避世脱俗，随性自然的隐者形象。（意思对即可)
2.溪居即事
崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
问题：诗人纯用白描手法，在给我们勾画了一幅素淡的水乡风景画的同时成功地摄取了一个农村儿童的形象，试对该形象加以具体分析。
参考答案：
作者用“疑”“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神，成功地勾勒了一个热情好客、天真可爱的农村儿童形象。
【教学目标】：
1掌握古诗词形象类题型的解题技巧。
2提高学生解答古诗词歌鉴赏形象类题型能力。
【教学重点】：掌握古诗词形象类题型的解题技巧。
【教学难点】：如何鉴赏人物（景物、事物）形象及解答相应题型的方法与技巧
第二课时
一、 古典诗词中常见人物形象
（1）英雄：既可以描写客观的人物形象，又可以塑造抒情主人公的形象。
如：卢纶的《塞下曲》：
林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。
这首诗就描写了一位将军的形象。诗中写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射，天亮一看，箭竟然射进一块石头当中去了。首句着一“惊”字，渲染了一种紧张异常的气氛，而且也突出了将军的高度警惕。“夜引弓”的“引”字，让人想象体味将军临险是何等的镇定自若，从容不迫。结尾写箭入石中，写将军之神勇、射术之超群。
再如：岳飞的《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。
这首词表达了自己矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图，塑造了一位爱国主义的英雄将领的形象。
（2）羁人：主要是写羁旅在外的乡思之情。
如：元朝马致远的《天静沙?秋思》：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成：一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
（3）思妇：主要描写思念丈夫的少妇形象，这类诗歌中思妇思念的对象一是为博取功名而远游，一是为征战而远征等。
如：王昌龄的《闺怨》：
闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
这首诗属于第一种情况，全诗描写了主人公从“不知愁”到“悔”的心理变化过程。前两句描写主人公的“不知愁”，而第三句转折，由“忽见陌头杨柳色”，使少妇想起当年与丈夫折柳送别的伤感场景，引出“悔教夫婿觅封侯”。“忽”最准确鲜明地描写了主人公心理变化的过程。
（4）隐士：多描绘隐居田园的人物形象，体现对田园生活的向往。
如：陶渊明的《饮酒》：
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。这首诗正是体现了诗人对幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
再如：王维的《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
通过山村清幽明丽景色的描写，我们也窥见了诗人闲适超逸的隐者形象。诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息。诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。
（5）征人：这类形象多在边塞诗中出现，有写得慷慨激昂，也有写的怨恨不*，反战思归的。
如：卢纶的《塞下曲（其三）》：
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。
本诗描写了威武的将军传达新命令时的誓师场面，千营军士的一同回应，正表现出威武的军容，严明的军纪及大家必胜的信心，读起来不免被这种雄壮的气势所征服。
（6）悲士：多是写功业难成，报国无门的感慨。
如：李贺的《南园》：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
这首诗写出了一位渴望投笔从戎、削*藩镇、为国建功，但又不被赏识的悲士形象。比如陆游的《书愤》
二、常见诗歌人物形象类别术语：
①不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
②心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
③寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。
“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
④怀才不遇、壮志难酬的形象。
如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
⑤矢志报国、慷慨愤世的形象。
陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
⑥友人送别、思念故乡的形象。
如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》
⑦献身边塞、反对征伐的形象。
如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
⑧爱恨情长的形象。
如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
一、教学目标
1.掌握鉴赏诗歌人物形象的方法。
2.能准确地、规范的答题
二、教学过程
（一）知识归纳
人物形象的类型
人物形象分两类，第一类是抒情主人公自己的形象，如李白的《梦游天姥吟留别》中，抒情主人公就是一个轻富贵、傲王侯、强烈追求个性自由的`人物形象；屈原的《离骚》表现的一个执著追求、热爱祖国的抒情主人公形象。
第二类是作品刻画的人物形象，也即客体人物形象。诗人借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受，对社会的看法，对人生的感悟，或者寄托自己的理想。如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中就出现了诗人刻画的周瑜形象。当然还有“多情应笑我”的诗人自己的形象。这两类人物形象不是同一形象，是两个形象。这两类人物形象有时也可能是同一的，诗中刻画表现的人物形象也就是诗人自己，是诗人情感的寄托者。
（二）命题探究及解题对策
1、命题方式
1）分析诗歌塑造了一个怎样的形象？
2）形象的特点是怎样的？
2、答题策略
分析步骤：
1）什么形象（一个名词）；
2）分析形象的基本特征（几个修饰词）；
3）结合诗歌主旨分析形象的意义。
答题步骤：
1）描绘诗歌中人物的形象；
2）概括形象的基本特征并给予一个准确的定位。
3）归纳的形象寄托的作者（或抒发自己情怀，或借物自况）的情感、理想、追求、品性等。（三）、真题展示
读下面两首诗，完成题后作业
野步宋·周密
麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
野步清·赵翼
峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作*游。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。
答：
课堂训练
阅读下面这首唐诗，完成后面题目
送邹明府游灵武
贾岛
曾宰西畿县，三年马不肥。
债多凭剑与，官满载书归。
边雪藏行径，林风透卧衣。
灵州听晓角，客馆未开扉。
【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。
概括邹明府主要的人物形象特点，并简要分析。
术语积累:
1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(心忧天下、忧国忧民的***形象)
2.采菊东篱下，悠然见南山。(寄情山水、恬淡闲适的隐者形象)
3.冯唐易老，李广难封。(怀才不遇、壮志难酬的迟暮英雄形象)
4.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。(矢志报国、建功立业的将士形象)
5.旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(思乡怀人、孤独惆怅的羁旅者形象)
6.留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。(亲友送别、依恋伤感的送别者形象)
课后作业
1.(10福建卷）访隐者
(宋)郭祥正
一径沿崖踏苍壁，半坞①寒云抱泉石。
山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。
【注】①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。
问题：结合第三、四句，赏析“隐者”的形象。
参考答案：
通过描写山翁独饮成醉，足不出户，门外落花满地，无人造访的隐居生活，塑造了一个避世脱俗，随性自然的隐者形象。（意思对即可)
2.溪居即事
崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
问题：诗人纯用白描手法，在给我们勾画了一幅素淡的水乡风景画的同时成功地摄取了一个农村儿童的形象，试对该形象加以具体分析。
参考答案：
作者用“疑”“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神，成功地勾勒了一个热情好客、天真可爱的农村儿童形象。
