道家的名言(12篇)
在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编整理的道家的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、物得以生，谓之德。
2、安危相易，祸福相生。
3、知者不言，言者不知。
4、天地无为也而无不为也。
5、非彼无我，非我无所取。
6 、为之于未有，治之于未乱。
7、图难于其易，为大于其细。
8、之棰，日取其半，万世不竭。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、中无主而不止，外无正而不行。
11、日，方中方睨；物，方生方死。
12、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
1 3、上天生了人，畅行于世，人，至尊。
14、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
1 5、道生一、一生二、二生三、三生万物。
16、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
17、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
18、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
19、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
20、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
27、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
29、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
30 、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
1.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
2.多言数穷，不如守中。
3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
6.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
7.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
18.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
20.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
6、知足则不辱，知止则不殆。老子
7、知者不言，言者不知。老子
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
9、重为轻根，静为躁君。老子
10、见素抱朴、少私寡欢。老子
11、为无为，事无事，味无味。老子
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
14、中无主而不止，外无正而不行。庄子
15、非彼无我，非我无所取。庄子
16、物固有所然，物固有所可。庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
18、莫逆于心，遂相与为友。庄子
19、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
20、飘风不终朝, 骤雨不终日。《道德经》
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》
23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》
24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》
26、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》
27、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
28、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
31、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子泰族》
32、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》
34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
上天生了人，畅行于世，人，至尊。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
治大国，若烹小鲜。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
民不畏威，则大威至。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
人为贵，还需行天道。
天网恢恢，疏而不失。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
圣人常无心，以百姓心为心。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
1、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2、天下万物生于有，有生于无。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、为无为，事无事，味无味。
5、其耆欲深者，其天机浅。
6、正复为奇，善复为妖。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、物得以生，谓之德。
9、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
10、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
11、玄之又玄，众妙之门。
12、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
13、天地无为也而无不为也。
14、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
15、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、善者不辩，辩者不善。
18、人道顺施，仙道逆取，取药于坎。而造丹于离也。
19、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。
20、夫小惑易方，大惑易性。
21、物壮则老，是谓不道，不道早已。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
24、天网恢恢，疏而不失。
25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
1、 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
2、 常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
4、 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
5、 临河而羡鱼，不如归家织网。
6、 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
7、 知者不言，言者不知。
8、 日极则仄，月满则亏。
9、 大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。
10、 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
12、 天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
13、 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
14、 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
15、 飘风不终朝, 骤雨不终日。
16、 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
17、 圣人常无心，以百姓心为心。
18、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
19、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
20、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
21、 天地之道，极则反，盈则损。
22、 逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
23、 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
24、 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
25、 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
26、 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
27、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
28、 凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
29、 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
30、 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
31、 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
32、 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
33、 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
34、 人法地，地法天，天法道，道法自然。
35、 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
36、 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
37、 多言数穷，不如守中。
38、 见素抱朴、少私寡欢。——老子
39、 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
40、 一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
41、 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
42、 人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、 飘风不终朝, 骤雨不终日。——《道德经》
44、 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
45、 上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
46、 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
47、 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
48、 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
49、 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
50、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
1) 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2) 译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
3) 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
4) 译文：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
5) 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
6) 译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
7) 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
8) 译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
9) 凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。
10) 译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
11) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
12) 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
13) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
14) 译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
15) 小知不及大知，小年不及大年。
16) 译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
17) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的.事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
18) 译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
19) 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
20) 译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
21) 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
22) 译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻;不忘喜怒，会以道为过错;陷入好恶，会丧失道德。
23) 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
24) 译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
1) 不以物挫志。
2) 译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
3) 夫小惑易方，大惑易性。
4) 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
5) 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
6) 译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
7) 无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
8) 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
9) 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
10) 译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
11) 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
12) 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的'身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
13) 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
14) 译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
15) 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16) 译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
17) 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
18) 译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
19)大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
20) 译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
1、善如水，水对万物都是好的，没有争议。
2、相反，道的运动；弱者的路。
3、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大领域，人们生活在其中之一。
4、天，边看边看；万物有生有死。
5、知道的人不说话，说话的人也不知道。
6、静胜似躁，冷胜似热。和*是规则。
7、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
8、困难的事容易做，天下大事细做。
9、要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
10、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
11、不出门，了解世界；什么也看不见。就目前而言，我们所知甚少。是圣人不为知，不为见而明，不为而为。
12、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。
13、大道荒凉，有公义；大谎言出于智慧。六亲不和，有孝心；在一个动乱的'国家里有忠诚的部长。
14、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
15、多言多错，聪明孩子也变傻。前蜀。
16、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
2、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
3、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
4、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
5、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
6、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《老子.三十八章》
8、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
9、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
11、天网恢恢，疏而不失。
12、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
14、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
15、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
16、宠辱若惊，贵大患若身。
17、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
18、灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》
19、治人事天，莫若啬。
20、圣人常无心，以百姓心为心。
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的`，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
——道家的名言菁选
道家的名言15篇
在日常生活或是工作学*中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编整理的道家的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的'事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
2、亲”要见面，“爱”要用心。古人都曾告诫过世人：“百回信到家，未当身一归”。所以，无见便不亲，无心便不爱。
3、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
4、一样花开一千年，独看沧海化桑田;一笑望穿一千年，几回知君到人间。
5、一劫尘缘负一次相思，一步距离断一指天涯。一段经年碎一梦空欢，一朝红颜刻一碑荒凉。一岸红尘，一水苍茫，终是情太重，伤太深，一袭蓝衫陷一场沉沦，一梦浮生覆一心断肠。
6、"汝喜为我喜,汝悲为我悲,虽死浑不惧,虽别魂不离,系我一生心,求汝,展眉欢。——天下归元"
7、我曾听闻，迟暮美人，娇韵犹存，倾了半座繁城。我曾听闻，阡姿云成，婵娟伊人，时年黯淡光轮。我曾听闻，烟花易冷，昙花一瞬，流年辜负情深。我曾听闻，叶落无声，秋过无痕，鸳梦不知重温。
8、风曾许花一段情，相摇曳，苦无终。也有雪衬中秋月，倒是更无情，何言相伴欢。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
10、道可道，非常道；名可名，非常名。
11、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
12、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
13、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
14、世上，繁花万千，浅秋里，最喜欢素白娇小的茉莉，这一种不是最入眼却最入情的花儿，那芳香，是最怡人的心醉，那洁白，纤尘不染。
15、亲爱的，我真的很想你，我把每一寸思念化成了眼泪，在我的梦里，在我的歌声里，而它一滴一滴的刺痛了我的心。
16、人生不过是一场旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。人心太真易伤怀，太假易遭人弃，若即若离保持着大家都能认可的距离，才是最长久的相依，最长久的才是最真的。
17、户外桃花不知宫墙的冷，纷纷扬洒的落花埋葬一场韶华，夜里谁在痴痴地唱，唯愿君心似我心。阁中蔷薇不知江湖的险，冷冷妖艳的红装覆盖一场过往，台上谁在痴痴地唱，停笔相思泪千行。傲骨寒梅不知世间的悲，簌簌飘零的冬雪染白一场记忆，河岸谁在痴痴地唱，空留残念断苍桑。
18、曾有悲欢许清梦，一场空，两相浓。也有相思堪覆舟。何待上西楼，相随异梦中。
19、每次回家，都会去翻阅曾经你给我写的信。细细阅读，体会你握笔的姿势，蹙眉的样子。每句话每个字都是当时最完整的你。今天你在哪里我不知道，权当是个笔友吧。
20、生活比漫画残忍一百倍。它在你身边安排了无数喜欢欺负你的胖虎，无数喜欢嘲笑你的强夫，和一个你永远都追不上的宜静，却从来没想过要送你一只真正的机器猫。
21、除非黄土白骨，我守你百岁无忧——书海沧生《十年一品温如言》
22、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
23、行走在他乡，漂泊的景致，在清风追逐的泪痕里，挤压着异乡客的灵魂。那连绵的沙漠，那朵朵的云彩，传递的都是故乡清脆的乡音。
24、天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
26、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
27、人的一生机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，原因只是自己不够优秀；不要把时间当垃圾处理，唯有珍惜光阴，才能提升生命的质量。
28、人走茶凉，落得满地荒凉。痴心残忆随君逝，秋风萧瑟入君梦。愿此情，此意随风零落为泥碾，仍相记。
29、只想放空自己，让烦恼随风飘去，走过熟悉地方，失落感涌了上来，原本以为已经忘了的事和人，清晰的出现在脑海，就像从未忘记！
30、风*袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。
31、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
32、不恋尘华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
33、唯美的古风诗句
34、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
35、无名天地之始，有名万物之母。
36、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。
37、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
38、别依赖，没有免费的肩膀；别退缩，落井下石的人很多；别低头，地上没有黄金只有垃圾。接受不完美的自己，在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。世界很大，无需钻牛角尖，挤不进的世界，不要硬挤，换个角度，你会更有作为。
39、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
40、一曲忘川断人肠，三生三世永相望。不提前世恩仇录，只愿今生与君老。
41、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
42、*凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的*凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如**静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
43、趁阳光正好，趁微风不噪。没娶的别慌，待嫁的别忙。经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，一切该来的总会到。
44、说书人：她说青梅竹马的事，不过梨花落尽，难守痴恋，难分仲秋，物是人非，一场故事陈述一世浮夸。唱戏人：她唱*女王侯的事，不过牡丹开遍，难弃繁华，难舍锦绣，空负红妆，一曲薄凉唱尽一世荒唐。守墓人：她念江湖侠侣的事，不过彼岸无边，难诉恩怨，难逃劫难，相思成灰，一寸白发枯等一世长眠。
45、物壮则老，是谓不道，不道早已。
46、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
47、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
48、见榴花水中浅笑 也无悔陪你 醉看今朝。
49、铜镜映无邪扎马尾你若撒野今生我把酒奉陪——方文山《发如雪》
50、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。
51、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
52、相思成风，思念如雨，我在渡口静默成守候，对岸花开了一季又一季，相思枫叶红了又红；时间在旋转的指针里，转了一圈又一圈，思念的木马在旋转中飘落成灾，满心的期望演变成泛黄的.旧故事，扉页褶皱不堪，经不起翻阅。
53、"第一世,我寻遍所有坟冢.不为长眠,只为贴*你那腐朽的容颜...第二世,我守在忘川河边.不为轮回,只为在途中与你相遇相见...这一世,我凡尘杀戮饮血.不为成魔,只为血雨中你能看我一眼...——女巫的猫《三生三世艳莲杀》"
54、生若求不得死如爱别离终有日你会懂这谜题黄泉碧落去从今分两地千山雪月下长相忆是今生相伴或来世再惜为何你总不懂这谜题到蓦然回首才默默长记天涯路只影向谁依——Finale《河图寒衣调》
55、思念是清淡的诗，不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独，真诚的心灵胜过钻石的光芒，你我的情谊天长地久。
56、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
57、无论多别扭，你都要学会抽身而退。放下吧，忘记吧，一转身，一抬眼，你就会看见远处风景迷绕。不要因为一条臭水沟，坏了赏美的心境。
58、人生如梦，聚散分离， 朝如春花幕凋零，几许相聚， 几许分离，缘来缘去岂随心。 青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。 独自泪空流。
59、为之于未有，治之于未乱。
60、合适的人生位置，既不靠*钱，也不靠*权，而是靠*灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。
61、磨难是很多人必然要经历的一场大火，你要么冶炼成金，要么化为灰烬。当你退无可退的时候，你已经没得选择。
62、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛，涵容以待人，恬淡以处世。——弘一法师
63、看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过。
64、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
65、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
66、我想有个人，能够经常对我微笑；我想有个人，能够经常跟我说说心里话；我想有个人，能够珍惜我们在一起的每分每秒。
67、你这样的处境，还这么的为他人着想，这是非常难得的。
68、煮一壶温酒，轻酌世间的悲欢，谁转身离去，自此清歌送别，苦了这一盏无忧。抒一段情诗，传颂世间的真心，谁眼眸冷漠，自此痴人泪尽，湿了这一纸丹墨。折一枝白梅，独嗅世间的凉薄，谁宿命无奈，自此花容雪发，守了这一句谎言。点一盏孤灯，永伴世间的阴暗，谁青衫空瘦，自此抑郁寡终，随了这一生孤独。
1、三，天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
2、天网恢恢，疏而不失。
3、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
4、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
5、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
6、宠辱若惊，贵大患若身。
7、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》
8、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
9、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
11、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
12、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
14、有生于无，实出于虚。
15、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
17、坚强处下，柔弱处上。
18、无形无名者，万物之宗也。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
20、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
2、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
3、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
4、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
5、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
6、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《老子.三十八章》
8、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
9、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
11、天网恢恢，疏而不失。
12、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
14、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
15、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
16、宠辱若惊，贵大患若身。
17、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
18、灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》
19、治人事天，莫若啬。
20、圣人常无心，以百姓心为心。
1、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》
2、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
3、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
5、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。
6、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
7、‘道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
8、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
9、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
10、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
11、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子天下》
12、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》
13、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
15、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
16、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
17、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
18、长要心定，行住坐卧皆是行道。
19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》
20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
22、慎终如始，则无败事。——《道德经》
23、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
24、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
25、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
26、灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
28、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
29、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》
30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
1、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
2、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
3、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
4、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
6、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7、道常无为而无不为。
8、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
11、凡物皆始于无。
12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
13、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
14、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
16、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
17、天生万物，唯人为贵。
18、凡物不以其道得之，皆邪也。
19、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
20、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
22、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
23、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
24、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
27、吾生也有涯，而知也无涯。
28、见素抱朴，少私寡欲。
29、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
30、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
31、物得以生，谓之德。
32、不言之教，无为之益，天下希及之。
33、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
34、临河而羡鱼，不如归家织网。
35、多言数穷，不如守中。
36、百昌皆生于土而反于土。
37、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
38、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
39、福之所倚，福兮祸之所伏。
40、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
41、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
42、坚强处下，柔弱处上。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
45、道自在天帝之前。
46、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
47、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
48、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
50、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
51、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的'菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
52、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
53、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
54、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
55、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
56、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
57、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
58、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
59、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
60、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
61、鱼处水而生，人处水而死。
62、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
63、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
64、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
65、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
66、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
67、天道无亲，常与善人。
68、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
69、万物皆出于机，皆入于机。
70、天网恢恢，疏而不失。
71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
72、无名者道之体，而有名者道之用也。
73、无形无名者，万物之宗也。
74、宠辱若惊，贵大患若身。
75、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
76、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
77、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
78、相与于无相与，相为于无相为。
79、上善若水，水善利万物而不争。
80、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
81、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
5、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
6、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
9、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
10、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
11、为无为，事无事，味无味。——老子
12、仙道贵生，无量度人。
13、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
14、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
15、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
16、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
18、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》
19、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》
20、莫逆于心，遂相与为友。——庄子
21、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
22、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
23、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
24、道生一、一生二、二生三、三生万物。
25、物壮则老，是谓不道，不道早已。
26、非彼无我，非我无所取。——庄子
27、福之所倚，福兮祸之所伏。
28、见素抱朴，少私寡欲。
29、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》
30、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
31、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
32、道者德之体，德者道之用。
33、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
34、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
35、天地之道，极则反，盈则损。
36、日极则仄，月满则亏。
37、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
38、临河而羡鱼，不如归家织网。
39、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
40、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
41、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
42、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
43、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
45、天生万物，唯人为贵。
46、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
47、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
48、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
49、物固有所然，物固有所可。—庄子
50、慎终如始，则无败事。
51、天下万物生于有，有生于无。
52、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
53、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
54、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》
55、上善若水，水善利万物而不争。
56、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
57、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》
58、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
59、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
60、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
61、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
62、飘风不终朝,骤雨不终日。
63、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
64、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
65、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
66、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
67、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
68、天网恢恢，疏而不失。
69、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
70、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
71、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
72、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
73、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
74、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
75、重为轻根，静为躁君。——老子
76、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
77、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
78、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
79、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
80、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
81、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
82、无名天地之始，有名万物之母。
83、万物皆出于机，皆入于机。
84、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
85、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
86、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
87、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
88、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
89、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
90、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
91、大天之内，复有小天。
92、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
93、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
94、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
95、知者不言，言者不知。
96、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
97、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
1) 不以物挫志。
2) 译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
3) 夫小惑易方，大惑易性。
4) 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
5) 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
6) 译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
7) 无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
8) 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
9) 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
10) 译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
11) 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
12) 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
13) 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
14) 译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
15) 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16) 译文：天地有伟大的'造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
17) 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
18) 译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
19)大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
20) 译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
1、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
2、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
3、道常无为而无不为。
4、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。――《道德经》
5、莫逆于心,遂相与为友
6、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
7、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8、千里之行，始于足下。――《道德经》
9、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——《老子·第二十章》
11、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。――《道德经》
12、天网恢恢，疏而不失。
13、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
14、同类相从，同声相应，固天之理也。
15、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
16、企者不立，跨者不行
17、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
18、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
19、哀莫大于心死，而人死亦次之。
20、九，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
21、治大者不治细，成大功者不成小。——《列子·杨朱》
22、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》。
23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
24、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
25、鱼处水而生，人处水而死。
26、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。――《道德经》
27、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。《淮南子·主术训》
28、人法地，地法天，天法道，道法自然。
29、所求多者所得少，所见大者所知小。
30、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
31、千里之行，始于足下。——《道德经》
32、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
33、宠辱若惊，贵大患若身。
34、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
36、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。――《庄子?齐物论》
37、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
38、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
41、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。《淮南子·原道训》
42、治大者不治细，成大功者不成小。――《列子?杨朱》
43、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
1、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2、天下万物生于有，有生于无。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、为无为，事无事，味无味。
5、其耆欲深者，其天机浅。
6、正复为奇，善复为妖。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、物得以生，谓之德。
9、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
10、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
11、玄之又玄，众妙之门。
12、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
13、天地无为也而无不为也。
14、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
15、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、善者不辩，辩者不善。
18、人道顺施，仙道逆取，取药于坎。而造丹于离也。
19、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。
20、夫小惑易方，大惑易性。
21、物壮则老，是谓不道，不道早已。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
24、天网恢恢，疏而不失。
25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
1、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》
2、反者，道之动；弱者，道之用。
3、重为轻根，静为躁君。——老子
4、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
8、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
9、不言之教，无为a之益，天下希及之。
10、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
11、天与地卑，山与泽*。《庄子·天下》。
12、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。
13、退一步，自然安稳；忍一句，自是*安。
14、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
15、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
16、非彼无我，非我无所取。——庄子
17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
18、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
19、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。
20、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
22、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
23、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
24、福之所倚，福兮祸之所伏。
25、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
26、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
27、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
28、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
29、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
30、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
31、人法地，地法天，天法道，道法自然。
32、物壮则老，是谓不道，不道早已。
33、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
34、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
35、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
36、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
37、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
38、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
39、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子·天地》。
40、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
41、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
42、夫哀末大于心死，而人死亦次之。
43、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
44、飘风不终朝，骤雨不终日。
45、知者不言，言者不知。
46、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
47、天下万物生于有，有生于无。
48、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
49、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
50、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
51、日极则仄，月满则亏。《管子·白心》
52、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
53、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章
54、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
55、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。
56、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》
57、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
59、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。
60、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
61、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。
62、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法·四度》。
63、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》
64、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
65、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
66、知者不言，言者不知。——老子
67、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
68、圣人常无心，以百姓心为心。
69、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
70、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
71、人之所畏，不可不畏。
72、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
73、物固有所然，物固有所可。——庄子
74、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
75、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
1、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
2、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。――《庄子?齐物论》
3、凡物皆始于无。
4、元气生万物而不有。
5、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。——《淮南子·主术》。
6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7、鱼处水而生，人处水而死。
8、莫逆于心,遂相与为友
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
11、无为而无不为。——《老子.四十八章》
12、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
13、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。——《淮南子·说林》。
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
16、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
17、难事必作于易，天下大事必作于细。
18、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
19、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
20、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
21、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
22、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
23、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生
24、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
25、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
26、言而必有信，期而必当，天下之高行也。《淮南子·汜论训》
27、安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。——《庄子·养生主》
28、治大者不治细，成大功者不成小。――《列子?杨朱》
29、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。《淮南子·说山训》
30、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。《淮南子·主术训》
31、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。――《淮南子?主术》。
32、安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。――《庄子?养生主》
33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
34、万物皆由道（物质）而生。
35、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
36、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。――《淮南子?说林》。
37、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。――《老子?第二十章》
38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
39、慎终如始，则无败事。
40、企者不立，跨者不行
41、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
42、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。——战国·老聃《道德经·三十三章》
43、见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。――《淮南子?说林》。
44、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——《老子·第二十章》
45、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
46、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
47、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
48、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
49、凡物不以其道得之，皆邪也。
50、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
52、水积而鱼聚，木茂而鸟集。《淮南子·说山训》
53、是以圣人终不为大，故能成其大。——《老子.六十三章》
54、见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。——《淮南子·说林》。
55、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。——《庄子·齐物论》
56、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。《淮南子·缪称训》
57、乞火不若取燧，寄汲不若凿井
58、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
59、目见百步之外，不能自见其眦。《淮南子·说林训》
60、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
61、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
62、一个人最大的悲哀莫过于心情沮丧到绝望地步了，身体死亡的.悲哀与“心死”相比还小一些。庄子更重视人的心灵的健全和精神的自由，因而认为“心死”比“人死”还严重。
63、千里之行，始于足下。——《道德经》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
上天生了人，畅行于世，人，至尊。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
治大国，若烹小鲜。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
民不畏威，则大威至。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
人为贵，还需行天道。
天网恢恢，疏而不失。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
圣人常无心，以百姓心为心。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
1、善如水，水对万物都是好的，没有争议。
2、相反，道的运动；弱者的路。
3、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大领域，人们生活在其中之一。
4、天，边看边看；万物有生有死。
5、知道的人不说话，说话的人也不知道。
6、静胜似躁，冷胜似热。和*是规则。
7、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
8、困难的`事容易做，天下大事细做。
9、要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
10、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
11、不出门，了解世界；什么也看不见。就目前而言，我们所知甚少。是圣人不为知，不为见而明，不为而为。
12、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。
13、大道荒凉，有公义；大谎言出于智慧。六亲不和，有孝心；在一个动乱的国家里有忠诚的部长。
14、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
15、多言多错，聪明孩子也变傻。前蜀。
16、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
——道家的名言菁选
道家的名言
在学*、工作乃至生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编整理的道家的名言，希望能够帮助到大家。
1、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》
2、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
3、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
5、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。
6、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
7、‘道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
8、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
9、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
10、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
11、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子天下》
12、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》
13、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
15、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
16、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
17、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
18、长要心定，行住坐卧皆是行道。
19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》
20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
22、慎终如始，则无败事。——《道德经》
23、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
24、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
25、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
26、灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
28、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
29、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》
30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
31、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。——《道德经》
32、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
33、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
34、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
35、小知不及大知，小年不及大年。
36、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
37、人方寸之中，丝毫尘埃容不得，稍有尘埃在内，便有无穷人心生出。
38、是以圣人终不为大，故能成其大。——《老子.六十三章》
39、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
40、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
41、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、物壮则老，是谓不道，不道早已。
44、一冲霄汉慧灯明，八卦祥烟霭霭生。九转金丹成玉性，十州琼路坦然行。
45、知不知，尚矣；不知知，病也。
46、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
47、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
48、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》
49、盖胎者，非有形、有像，而别物可以成之，实即我之神炁也。
50、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
51、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
52、道之精微，莫如性命。性命之修炼，莫如归一。
53、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
54、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》
55、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
56、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
57、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
58、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
59、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
60、知者不言，言者不知。
61、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
62、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
63、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
64、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》
65、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
66、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
67、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
68、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
69、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
70、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
71、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
72、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
73、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
74、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
75、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
76、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《老子.三十八章》
77、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
78、哀莫大于心死，而人死亦次之。
79、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
80、多言数穷，不如守中。
81、圣人常无心，以百姓心为心。
82、欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病致则身危。
83、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
84、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
85、运有否终，唯道长久！
86、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
87、净净清清净净清，澄澄湛湛湛澄澄。冥冥杳杳杳冥冥，永永坚坚坚永永。明明朗朗朗明明，灵灵显显显灵灵。
88、无为而无不为。——《老子.四十八章》
1)不以物挫志。
2)译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
3)夫小惑易方，大惑易性。
4)译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的'。
5)孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
6)译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
7)无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
8)译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
9)夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
10)译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
11)夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
12)译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
13)臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
14)译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
15)天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16)译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
17)知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
18)译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
19)大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
20)译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
6、知足则不辱，知止则不殆。老子
7、知者不言，言者不知。老子
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
9、重为轻根，静为躁君。老子
10、见素抱朴、少私寡欢。老子
11、为无为，事无事，味无味。老子
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
14、中无主而不止，外无正而不行。庄子
15、非彼无我，非我无所取。庄子
16、物固有所然，物固有所可。庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
18、莫逆于心，遂相与为友。庄子
19、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
20、飘风不终朝,骤雨不终日。《道德经》
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》
23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》
24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》
26、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》
27、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
28、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
31、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子泰族》
32、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》
34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的.方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
1、善如水，水对万物都是好的，没有争议。
2、相反，道的运动；弱者的路。
3、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大领域，人们生活在其中之一。
4、天，边看边看；万物有生有死。
5、知道的.人不说话，说话的人也不知道。
6、静胜似躁，冷胜似热。和*是规则。
7、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
8、困难的事容易做，天下大事细做。
9、要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
10、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
11、不出门，了解世界；什么也看不见。就目前而言，我们所知甚少。是圣人不为知，不为见而明，不为而为。
12、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。
13、大道荒凉，有公义；大谎言出于智慧。六亲不和，有孝心；在一个动乱的国家里有忠诚的部长。
14、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
15、多言多错，聪明孩子也变傻。前蜀。
16、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
1.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
2.多言数穷，不如守中。
3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
6.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
7.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
18.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
20.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
1、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2、天下万物生于有，有生于无。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、为无为，事无事，味无味。
5、其耆欲深者，其天机浅。
6、正复为奇，善复为妖。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、物得以生，谓之德。
9、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
10、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
11、玄之又玄，众妙之门。
12、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
13、天地无为也而无不为也。
14、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
15、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、善者不辩，辩者不善。
18、人道顺施，仙道逆取，取药于坎。而造丹于离也。
19、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。
20、夫小惑易方，大惑易性。
21、物壮则老，是谓不道，不道早已。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
24、天网恢恢，疏而不失。
25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
1、物得以生，谓之德。
2、安危相易，祸福相生。
3、知者不言，言者不知。
4、天地无为也而无不为也。
5、非彼无我，非我无所取。
6 、为之于未有，治之于未乱。
7、图难于其易，为大于其细。
8、之棰，日取其半，万世不竭。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、中无主而不止，外无正而不行。
11、日，方中方睨；物，方生方死。
12、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
1 3、上天生了人，畅行于世，人，至尊。
14、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
1 5、道生一、一生二、二生三、三生万物。
16、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
17、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
18、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
19、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
20、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
27、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
29、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
30 、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
1、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
2、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
4、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
5、临河而羡鱼，不如归家织网。
6、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
7、知者不言，言者不知。
8、日极则仄，月满则亏。
9、大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。
10、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
12、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
13、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
15、飘风不终朝,骤雨不终日。
16、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
17、圣人常无心，以百姓心为心。
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
21、天地之道，极则反，盈则损。
22、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
23、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
24、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
25、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
26、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
27、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
28、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
29、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
30、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
31、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
32、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
33、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
34、人法地，地法天，天法道，道法自然。
35、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
36、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
37、多言数穷，不如守中。
38、见素抱朴、少私寡欢。——老子
39、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
40、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
41、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
44、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
45、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
46、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
47、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
48、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
50、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
1)一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2)译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
3)有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
4)译文：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
5)不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
6)译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
7)指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
8)译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
9)凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。
10)译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
11)君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
12)译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的.交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
13)人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
14)译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
15)小知不及大知，小年不及大年。
16)译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
17)朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
18)译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
19)故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
20)译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
21)悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
22)译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻;不忘喜怒，会以道为过错;陷入好恶，会丧失道德。
23)众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
24)译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
上天生了人，畅行于世，人，至尊。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
治大国，若烹小鲜。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
民不畏威，则大威至。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
人为贵，还需行天道。
天网恢恢，疏而不失。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
圣人常无心，以百姓心为心。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
——道家的名言优选【十】篇
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的'，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
1、善如水，水对万物都是好的，没有争议。
2、相反，道的运动；弱者的路。
3、老路很大，很大，很大，很大的`人。有四大领域，人们生活在其中之一。
4、天，边看边看；万物有生有死。
5、知道的人不说话，说话的人也不知道。
6、静胜似躁，冷胜似热。和*是规则。
7、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
8、困难的事容易做，天下大事细做。
9、要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
10、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
11、不出门，了解世界；什么也看不见。就目前而言，我们所知甚少。是圣人不为知，不为见而明，不为而为。
12、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。
13、大道荒凉，有公义；大谎言出于智慧。六亲不和，有孝心；在一个动乱的国家里有忠诚的部长。
14、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
15、多言多错，聪明孩子也变傻。前蜀。
16、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的.事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
1) 不以物挫志。
2) 译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
3) 夫小惑易方，大惑易性。
4) 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
5) 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
6) 译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
7) 无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
8) 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
9) 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
10) 译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
11) 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
12) 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
13) 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
14) 译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的`事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
15) 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16) 译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
17) 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
18) 译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
19)大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
20) 译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的'财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
1、善如水，水对万物都是好的，没有争议。
2、相反，道的运动；弱者的路。
3、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大领域，人们生活在其中之一。
4、天，边看边看；万物有生有死。
5、知道的.人不说话，说话的人也不知道。
6、静胜似躁，冷胜似热。和*是规则。
7、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
8、困难的事容易做，天下大事细做。
9、要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
10、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
11、不出门，了解世界；什么也看不见。就目前而言，我们所知甚少。是圣人不为知，不为见而明，不为而为。
12、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。
13、大道荒凉，有公义；大谎言出于智慧。六亲不和，有孝心；在一个动乱的国家里有忠诚的部长。
14、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
15、多言多错，聪明孩子也变傻。前蜀。
16、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的事，都是从可见的.事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
1、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
2、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
3、道常无为而无不为。
4、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。――《道德经》
5、莫逆于心,遂相与为友
6、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
7、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8、千里之行，始于足下。――《道德经》
9、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——《老子·第二十章》
11、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。――《道德经》
12、天网恢恢，疏而不失。
13、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
14、同类相从，同声相应，固天之理也。
15、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
16、企者不立，跨者不行
17、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
18、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
19、哀莫大于心死，而人死亦次之。
20、九，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
21、治大者不治细，成大功者不成小。——《列子·杨朱》
22、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》。
23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
24、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
25、鱼处水而生，人处水而死。
26、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。――《道德经》
27、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。《淮南子·主术训》
28、人法地，地法天，天法道，道法自然。
29、所求多者所得少，所见大者所知小。
30、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
31、千里之行，始于足下。——《道德经》
32、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
33、宠辱若惊，贵大患若身。
34、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
36、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。――《庄子?齐物论》
37、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
38、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
41、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。《淮南子·原道训》
42、治大者不治细，成大功者不成小。――《列子?杨朱》
43、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
1、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
2、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。――《庄子?齐物论》
3、凡物皆始于无。
4、元气生万物而不有。
5、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。——《淮南子·主术》。
6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7、鱼处水而生，人处水而死。
8、莫逆于心,遂相与为友
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
11、无为而无不为。——《老子.四十八章》
12、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
13、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。——《淮南子·说林》。
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
16、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
17、难事必作于易，天下大事必作于细。
18、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
19、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
20、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
21、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
22、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
23、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生
24、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
25、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
26、言而必有信，期而必当，天下之高行也。《淮南子·汜论训》
27、安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。——《庄子·养生主》
28、治大者不治细，成大功者不成小。――《列子?杨朱》
29、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。《淮南子·说山训》
30、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。《淮南子·主术训》
31、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。――《淮南子?主术》。
32、安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。――《庄子?养生主》
33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
34、万物皆由道（物质）而生。
35、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
36、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。――《淮南子?说林》。
37、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。――《老子?第二十章》
38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
39、慎终如始，则无败事。
40、企者不立，跨者不行
41、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
42、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。——战国·老聃《道德经·三十三章》
43、见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。――《淮南子?说林》。
44、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——《老子·第二十章》
45、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
46、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
47、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
48、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
49、凡物不以其道得之，皆邪也。
50、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
52、水积而鱼聚，木茂而鸟集。《淮南子·说山训》
53、是以圣人终不为大，故能成其大。——《老子.六十三章》
54、见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。——《淮南子·说林》。
55、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。——《庄子·齐物论》
56、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。《淮南子·缪称训》
57、乞火不若取燧，寄汲不若凿井
58、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
59、目见百步之外，不能自见其眦。《淮南子·说林训》
60、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
61、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
62、一个人最大的悲哀莫过于心情沮丧到绝望地步了，身体死亡的悲哀与“心死”相比还小一些。庄子更重视人的心灵的健全和精神的`自由，因而认为“心死”比“人死”还严重。
63、千里之行，始于足下。——《道德经》
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的.。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
——道家经典名言 50句菁华
1、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
2、人之所畏，不可不畏。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
5、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
6、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
7、天下万物生于有，有生于无。
8、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
9、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
11、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
12、知者不言，言者不知。
13、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
14、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
15、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
16、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
17、重为轻根，静为躁君。老子
18、为无为，事无事，味无味。老子
19、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
20、飘风不终朝, 骤雨不终日。《道德经》
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
22、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
23、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》
24、慎终如始，则无败事。
25、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
26、圣人之道，为而不争。
27、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
28、为者败之，执者失之。
29、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
30、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
31、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
32、执古之道，以御今之有。
33、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
34、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
35、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
36、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
37、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
38、子非鱼，安知鱼之乐。
39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
40、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
41、天生万物，唯人为贵。
42、百昌皆生于土而反于土。
43、吾生也有涯，而知也无涯。
44、飘风不终朝，骤雨不终日。
45、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
46、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
47、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
48、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
49、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。
50、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
——时间的名言菁选
时间的名言15篇
在日常学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编为大家收集的时间的名言，欢迎大家分享。
一、最浪费不起的是时间——丁肇中
二、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。——佚名
三、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
四、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦
五、欢娱不惜时光逝。——英国
六、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
七、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
八、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
九、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。——季米特洛夫
十、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明
十一、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
十二、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎
十三、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
十四、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的.秘诀。——美国
十五、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
1、清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
2、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动.创造.别虚度了一生。
3、季节不等人，一刻值千金。
4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间就是我们的生命，我们要好好珍惜时间。
5、莫待萧萧两鬃丝！
6、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来地坟墓内有足够的时间让你睡的。
7、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
8、大豆不挤出油，时间不挤白会溜。
9、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
10、错过银钱犹之可，错过光阴无处寻。
11、人在青春，花在盛夏。
12、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的'生活，过有价值的生活。
13、尊重生命.尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
14、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
15、只要你真正的想做一件事情，你是永远都有时间的。
16、时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。
17、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。
18、挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。
19、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
20、早起三光，晚起三慌。
21、逝者如斯夫，不舍昼夜。
22、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。
23、时间是最宝贵的财富。
24、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。
25、凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
26、有钱难买少年时，失落光阴无处寻。
27、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
28、把握一个今天，胜似两个明天。
29、我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。
30、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
31、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事。
32、时间是大公无私的语言。
33、把活着的每一天看作生命的最后一天。
34、逝水不会有重归，时间不会有重返。
35、花开按时令，读书趁年轻。
36、永远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼。抓住他吧！
1、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
2、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。──陶渊明
3、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
4、每一分每一秒都是宝贵的。
5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
6、钉子是敲进去的，时间是挤出来的
7、吾生也有涯，而知也无涯
8、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的`。——《鲁迅全集》
9、时光就像个大筛子，经得起过滤，最后留下来的，才是真正的朋友。
10、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。———西塞罗
11、时间摆正了我们年少轻狂犯下的错，使懂得冷漠的心低吟浅唱着天真的年华。
12、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己*时没有准备才是浪费了时间。
13、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
14、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。作者：达尔文
15、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
16、合理安排时间，就等于节约时间。——培根
17、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
18、浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的
1、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。--杰弗逊
2、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚
3、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
4、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦
5、消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地*线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈——伯尔
6、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
7、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎
8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
9、少壮不努力,老大徒伤悲。--《长歌行》
10、合理安排时间，就等于节约时间。——培根
11、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
12、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
13、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
14、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴——中国古语
15、抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克
16、荒废时间等于荒废生命
17、珍惜时光，珍惜你，珍惜自己，因为这全都不能重来。
18、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最*凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间。高尔基
19、黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。
20、延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。——***
21、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》
22、把活着的每一天看作生命的最后一天。--海伦·凯勒
23、吾生也有涯,而知也无涯。庄子
24、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——清·魏源
25、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
26、皇皇三十载，书剑两无成。——唐·孟浩然
27、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
28、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅
29、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄
30、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。——明代·文嘉
31、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。---马克思
32、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——唐·窦巩
33、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
34、春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚
35、只有珍惜时间的人，才能懂得时间的美好。
36、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
37、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——战国楚·屈原
38、最严重的浪费就是时间的浪费。布封
39、最天才的是时间。——别林斯基
40、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》
41、下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功。
42、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。
43、我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。——***
44、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
45、最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。——拉布吕耶尔
46、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特【德】
47、应当仔细地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰
48、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
49、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。朱熹
50、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——*勒
51、韶华易老，光阴易逝，你若不珍惜时间，时间便会把你抛弃。
52、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚
53、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。——三国魏·曹丕
54、时间就是生命,无端的`空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。鲁迅
55、时间能使隐藏的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光。意大利
56、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——南朝·裴松之《三国志·魏书·王肃传》
57、最浪费不起的是时间（丁肇中）
58、叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。——韩寒
59、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
60、时而言，有初、中、后之分;日而言，有今、昨、明之称;身而言，有幼、壮、艾之期。——唐·刘禹锡
61、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥单调以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基
62、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀!——但丁
63、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅
64、天波易谢，寸暑难留。——唐·王勃
65、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。——季米特洛夫
66、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱;劳动创造别虚度了一生。——于沙
67、失之东隅，收之桑榆。——南朝·范晔《后汉书·冯异传》
68、不能善待时间的人，不一定就是不知时间之宝贵的人。试问，谁又不曾有过为珍惜时间而痛下决心的经历呢？所不同的是，有的人珍惜时间的热度只能维持三分钟三天或者三个月；有的人则能持续一年几年十几年；只有极少数人才能够几十年如一日。
69、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
70、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
时难得而易失也。
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。
时间是我的财产，我的田亩是时间。
时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
时间就是速度，时间就是力量。
如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
人的一生，是很短的，短暂的.岁月要求我好好领会生活的进程。
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
花有重开的，人无再少年。
丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
必须记住我们学*的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
1、合理安排时间，就等于节约时间。
2、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
3、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
4、浪费时间是一桩大罪过。
5、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
6、莫待萧萧两鬃丝！
7、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
8、时间是伟大的.导师。
9、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
10、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。
11、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
12、忘掉今天的人将被明天忘掉。
13、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
14、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
15、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
16、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
17、放弃时间的人，时间也放弃他。
18、合理安排时间，就等于节约时间。
19、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
20、利用时间是一个极其高级的规律。
中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
历来都竭力表彰“五世同堂”，便足见实际上同居的为难；拼命的劝孝，也足见事实上孝子的缺少。而其原因，鲁迅珍惜时间的名言便全在一意提倡虚伪的道德，蔑视了真的人情。
晋朝已经是大重门第，重到过度了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。势位声气，本来仅靠了“祖宗”这惟一的护符而存，“祖宗”倘一被毁，便什么都倒败了。这是依赖“余荫”的必得的'果报。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇是將人生無價值的東西撕破給人看。
叭儿狗往往比它的主人更严厉。
1、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
2、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
3、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。
4、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。
5、我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。
6、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
7、余生*所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
8、突如其来的.爱情却需要最长久的时间才能治愈。
9、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
10、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
11、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
12、时间是伟大的导师。
13、“现在”是刚过去的时间上的一个“点。
14、君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
15、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
1、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性死亡。——列宁
2、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。——伊朗
3、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗
4、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。——歌德
5、凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。——莎士比亚
6、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。——徐特立
7、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
8、莫轻易，白了少年头，空悲切。——岳飞
9、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
10、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
11、浪费时间就是，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。——徐特立
12、时间的犁，在勤奋者的额头，开出无数条智慧之渠。——谚语
13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
14、荒废时间等于荒废生命。——川端康成
15、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
16、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
17、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
18、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的`时光。——布莱希特
19、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
20、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
21、时而言，有初中后之分；日而言，有今昨明之称；身而言，有幼壮艾之期。——刘禹锡
22、勤勉，不浪费时间，每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。——富兰克林
23、正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。——梅森
24、把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。——歌德
25、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎
26、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
27、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林
28、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。——英国
29、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。——梁实秋
30、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。——托尔斯泰
31、生活越紧张，越能显示人的生命力。——***
32、昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。——李昂斯
33、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
34、时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。——柏拉图
35、等时间的人，就是浪费时间的人。——伊朗
36、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
37、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
38、时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。——柬埔寨
39、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林
40、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
41、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——***
42、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲
43、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
44、善于掌握自己时间的人，是真正伟大的人。——海西阿德
45、如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林
46、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
47、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。——***
48、光景不待人，须臾发成丝。——李白
49、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果
50、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
51、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦
52、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根
53、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
54、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
55、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。——莫泊桑
56、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格
57、与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。——塞·约翰逊
58、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚
59、想要有空余时间，就不要浪费时间。——富兰克林
60、有了时间还去寻找更理想的时间，其结果必然是浪费时间。——乔·赫伯特
61、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
62、你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。——弗兰克·迈耶
63、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克
64、合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根
65、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
66、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
67、时间是伟大的导师。——伯克
1、要学*的时间是有的，问题是我们善于不善于挤，愿不愿意钻。
2、凡事若能按时做，一日能顶三天用。
3、时间对於我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
4、缘分是一种永恒，它没对没错，在给你遗憾的同时，也给你深深的感动；心情是一种永恒，它相依相伴，一边让我们受伤，一边让我们学会坚强；人生，失去的只是时间，你所获得的是价值是永恒。
5、浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的。
6、时间就是能力等等发展的地盘。时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
7、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。
8、看时光流逝，细数你回家的时间，当你伴随一股淡淡的幽香出现在我面前，一瞬间，仿佛所有的星辰都坠入你海洋般深邃的眼眸里，如我心，如时光，如世事，如流水，如光芒。
9、再怎么深刻的.爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，你再努力也是改变不了什么的。人，就是得不到的永远都是最好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，那都只不过是时间没到而已。
10、时间是最不值钱的东西，也是最宝贵的东西，因为有了时间，我们就有了一切。——[拉脱维亚]莱尼斯
11、你热爱生命吗？那么别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。——富兰克林
12、时间会刺破青春底华丽精致，会把*行线刻上美人底额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
13、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时合理安排时间，就等于节约时间。——培根
14、凡事以最短的时间采取最大量的行动。
15、哪怕只是一分钟一秒钟，过了就是永远都追不回来了，现在几点钟？你错过了多长时间？
16、渐渐的，拨不出去的号码跟等不到的电话一样，越来越多。我们在时间长河里成长，时间教会我们独自坚强。
17、我们总是好了伤疤忘了痛，重复的犯着同样的错误，只是不同时间，不同地点。
18、时间就是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
19、等时间的人，就是浪费时间的人。作者：伊朗
20、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——培根
21、在世界上咱们只活一次，因此就应爱惜光阴。务必过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
22、时刻的步伐有三种：未来姗姗来迟，此刻像箭一样飞逝，过往永远静立不动。——*勒
23、时间不可空过，用之于有益的工作；一切无益的行为，应该完全制止。——富兰克林
24、有四样东西一去不复返：出口之言，射出之箭，过去的时间，错过的机会。
25、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，咱们要在这一息尚存的时候，发奋博取咱们的声誉，使时间的镰刀不能伤害咱们。
26、时间用于工作，那是成功的代价；时间用于计划，那是发展的奥秘；时间用于思考，那是智慧的来源；时间用于阅读，那是知识的源泉！
27、时间如此空前绝后，前一秒已逝去，后一秒不可预期。
28、节约时间的人觉得时间过得慢，不节约时间的人觉得时间变得快。
29、时间永远走在单行线上。
30、在课堂上你听话的时间与你在班上进步的名次成正比例。
1、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
2、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎
3、时间是衡量事业的标准。——培根
4、光阴似箭催人老，日月如移越少年。——高明
5、光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。——佚名
6、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
7、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄
8、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
9、时间是伟大的'导师。——伯克
10、岁往弦吐箭。——孟效
11、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
12、把握住今天，胜过两个明天。——拉美谚语
13、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
14、白日去如箭，达者惜今阳。——朱敦儒
15、不要懒懒散散地虚度生命。——贝多芬
1、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、百年那得更百年，今日还须爱今日。
3、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
4、时间能消除一切仇怨。在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。
5、时间是检验真理的尺度。（英国）
6、时间可以创造奇迹。（瑞典）
7、如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就同时代一起前进；但是决不要落在时代的后面。
8、这年华青涩逝去，却别有洞天；这年华青涩逝去，明白了时间。
9、时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。一天与一天不同，一日和一日有别，仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。
10、感情的厚度到最后衡量的因素就是在一起的时间。这对很多人来说，得等到了很老才明白，现在他们只是看看爱情小说，就觉得自己能体会到所谓"和某人在一起的一生，不如和另外一个人在一起的一天"。
11、挥霍时间的浪荡子，只有贫穷和空虚的烙印；珍爱时间的吝惜者，却有富有和充实的心灵。
12、逝者如此夫，不舍昼夜。
13、电带着光明和力量，吞没了时间和空间，载着人的声音跋山涉水，它虽然默默无闻，但却是人类最伟大的仆人。
14、即流的最好方法，就是善于利用时间，它直接影响我们实际的费用与利润。
15、人生中，唯有时间岿然不败，阅尽沧桑，敌过世间冷暖。
16、勇气不是随着时间凝聚，而是随着时间消散。
17、时间一分，贵如千金。——谚语
18、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。
19、把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。
20、节约时间就是延长生命。作者：谚语
21、我一年演一百多场戏，还不算排练时间，人家说你不可能完成的，实际上我坚持了我最初的那个，我想向父辈们学*，今天我已经实现了，但是我不愿意让这个梦破，不愿意让这个梦结束，我还有空间再进步。
22、我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
23、不是我们不珍惜时间。而是时间走了。
24、所谓的珍惜时间，就是不把时间浪费在做无用的事上，何必呢，大好时光才是真的资本。
25、你真正会善用时间，善待自己；珍惜时间，增值自己，无疑时间说什么，都要偏向你，时时提醒你，优先青睐你，独有宠爱你。
26、时间带着明显的恶意，缓缓在我的身上流逝。——新海诚《秒速五厘米》
27、时间会使最敏锐的感情变得迟钝，时间能够缓和最伤心的悲痛。——[英国]毛姆
28、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得聪明，变得更美好、更成熟、更完美。——托马斯·费
29、时间禁不起推敲，世事总是难料。
30、成功的心态：从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
31、我的生活过得象钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。
32、时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。一天与一天不同，一日和一日有别，彷彿一昼夜之间也有春夏秋冬之分。——阿巴巴耶娃
33、任何财富都是时间与行动化合之后的成果……——[法国]巴尔扎卡
34、回忆总是美丽的，时间磨*了它所有缺角，过滤出的都是单纯与美好。
35、二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。
36、爱时，何时何地都有时间，都方便，都情绪高涨。淡了倦了，然后便开始没时间，不方便，开始百无聊赖。最美的爱情，永远盛放在开始之前，回忆之后。
37、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——[英]赫胥黎
38、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——法国古典文学代表作家之一，著名的寓言诗人拉·封丹
39、重复言说多半是一种时间上的损失。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
40、合理的安排时间，就等于节约时间。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
41、从某个角度某个时间，看这个城市的人流，你会发现，所有的人都是一样的，一样的表情，一样的步伐，去一样的地方，做一样的事情，就像工厂流水线上的产品，这些人都有活下去的动力，这动力其中的一大部分，是来自于一个人，这个人懂你所有的心事，了解你所有的行为模式，在你低落的时候，是你的输送液和垃圾桶，在你高兴的时候，会陪你举杯庆祝，这个人就叫做——知己。
42、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
43、你的暮然回首，我的黯然转身，何时才能不出现时间差。
44、我没忘记我还爱你，只是时间让我忘了我到底有多么的爱你。
45、遗憾的清单如同影子一样，落日带走了时间，也拉长了影子……
46、时间掠过耳边，总是仿佛有一段窃窃私语。只是模糊得让人不甘心。
47、有时候悲剧的发生，刚好在最美的年华里，我遇见你。爱需要沉淀，需要经过时日的累积，方能愈久弥香。我不知道，你是不是这样，在对的时间遇见对的人，却没能白头到老，这是一种悲哀。
48、飞鸟向左，扬花向右，我站在时间的中央，等你看见那些光芒作者：潘云贵出处：飞鸟向左，扬花向右
49、我们守望时间，如同在黑暗里守不明来历的光。在人生的.道路上我们总是殊途同归的。作者：黄碧云
50、我坚信一段真正的友情是不会随着长时间的不联系，距离的遥远，学校的不同而淡化的！
51、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
52、盲人无白天，醉鬼无时间。
53、时间是君子，永远说实话。时间是最合格的法官，执行着公正不倚的法律。在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
54、时间即是生命，珍惜时间就是珍惜生命，争取时间，就是抢救生命。窗外日光弹指过，人生能有几时多！
55、时间就是生命，你不珍惜时间就是浪费生命。
56、有了时间还去寻找更理想的时间，其结果必然是浪费时间。
57、对于时间，不去在意它，不去珍惜它，你终究会发现，这是你一生中最大的错误。——佚名
58、当你在浪费时间的时候，请你想一想它还能重来吗？
59、就如舞台上的明星，没有一起活生活，展现给你的，永远是光彩照人。可是生活毕竟是生活，它要长到一辈子的时间，最终，幻想会在现实面前悄然破碎，爱慕终是一瞬间的事。
60、时间不会停滞，过去的将不可挽回，而我所能做的，只有好好珍惜现在。
61、只有一种悲痛能够持久，那就是因失去财产而产生的悲痛；时间能够减轻一切痛苦，唯独对于这一种却会加深。作者：拉布吕耶尔
62、就像风会穿越大海，爱也会像你走来，耐心点，给那个人一点时间。
63、那曾经很美好的承诺，都被时间打败了……
64、你改变不了我，所以你离开了。时间改变了你我，所以你还是离开了。
65、在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的*惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。作者：马克吐温
66、原来我们年轻的身体里曾经流淌着一种叫孤勇的东西，经过时间的菱角磨*，你就会发现，勇气没了，只剩孤独。
67、感情付出的多少与时间的长短没有任何关系。
68、时间会把一切带走，我们身边的一切，都会被带走，珍惜现在，是你最重要的事。
69、明明有时间，却只玩自己的事情，不会赔赔我。
70、看着自己在时间的岁月中，没有留下什么，只留下很多遗憾的时候，都叹息时间为什么不长久一点，素不知道时间对每个人都是公*的，只是很多人都没有留恋过时间这个永恒不会停止的东西。
71、选择时间就是节约时间。
72、不管饕餮的时刻怎样吞噬着一切，咱们要在这一息尚存的时候，发奋博取咱们的声誉，使时刻的镰刀不能伤害咱们。
73、懒鬼起来吧！别再浪费性命，将来地坟墓内有足够的时刻让你睡的。——富兰克林
74、时刻是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲
75、时刻比理性创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩
76、与时刻抗争者应对的是一个刀枪不进的敌手。——塞·约翰逊
77、懒汉能够撕掉日历，但不能留住时刻。——谚语
78、两地之间最长的间隔是时间。——田纳西威廉斯
79、只有把时间切断的时候我们才会感到时间的流动和运动。——米歇尔托尔
80、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有製约力的。——爱科克
81、不要让昨天占用今天的时间。——佚名
82、火烫伤了皮肤，会随着时间痊癒；出话伤人，将永远留下疤痕。——（印度）谚语
83、在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵——佚名
84、浪费时间是一桩大罪过。 ——鲁索
85、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把咱们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。——泰戈尔
86、不善于利用时间的人，总是首先抱怨没有时间，正因他把时间都耗费在穿吃睡和聊天上，去思考该做什么，而只是什么也不去做。——拉布吕耶尔
87、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的此刻——此刻正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
88、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善此刻。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
89、时间用于工作，那是成功的代价；时间用于计划，那是发展的奥秘；时间用于思考，那是智慧的来源；时间用于阅读，那是知识的源泉！
90、时间如流水，唯一追上它的办法，就是不要停歇自己求知的脚步。
91、不愧对今天的人，时间会对你微笑，丢去了今天的人，明天会对你烦恼。
92、我们的繁华，被时间洗尽了铅华，落幕下的爱上，还剩多少过往。
93、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。
94、问题分析。不区分问题的原因和现象，结果必然丢失实质性问题，而把精力和时间耗费在表面的问题上。
95、危机管理（反应过度）。管理人员往往低估问题，不善预料问题的复杂性，或是遇到所有问题都反应过度，仿佛碰到危机。这种危机管理和消防式工作的倾向往往造成过分忧虑，削弱判断力，导致仓促决策和浪费时间与精力。
96、在十八岁到二十四岁这一段时间里，我是如此挥霍着心里的那一点灼热，疼痛和不甘，不惜以一把双刃剑，自伤三分后再去伤人七分……——沧月
97、时间好比一列火车，它能乘载我们走向美好的未来；时间好比一枝画笔，它将帮助我们画好人生的"琐碎"事务。
98、时间只有24小时，不会变多，也不会变少。
99、人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，因为他们把握了时间。有的人荒废光阴，时间就会变得很漫长，莎士比亚说过："抛弃时间的人，时间也会抛弃他"的确，正是这个道理吧。所以我们必须珍惜我们现在的时间，就是在珍惜我们的生命。
100、时间总会已往的，让时间流走你的烦恼吧！
1、时间打碎了我的幸福，带走了我的少年，它在城市的每个角落穿行着，将你藏得那么深。
2、爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。婚姻是一种生活方式，而并非结局。爱情同样也是一种生活方式，而非理想。所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。
3、你不必逞强，时间会为你疗伤。
4、时间种下的伤害，却无法用时间来填埋。
5、许我向你看把秋水望穿捣碎孤单铺成月光的期盼我一直在心痛心痛走过的从前我一直在回忆回忆逝去的华年莫非刻骨的爱必定要轰轰烈烈生命鲜艳强烈才能留下越久越亮的纪念我梦见自己来到康桥为你醉倒为你浪漫我半生穿过枫林抖落白雪就为奔向你面前由你在我手心塞一片春天从此忘了世界忘了时间开出只有我们看得见的玫瑰在眼里飞舞盘旋捣碎孤单铺成
6、我不知道是否有一种奇怪的感情，它深到你想去结束它，或者冰封它。只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确的时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。少则一天，多则一生。
7、每一段记忆，都有一个密码。只要时间、地点、人物组合正确，无论尘封多久，那人那景都将在遗忘中重新拾起。你也许会说“不是都过去了吗？”其实过去的只是时间，你依然逃不出，想起了就微笑或悲伤的宿命，那种宿命本叫“无能为力”。
8、我还在做着年轻时候的梦。我还在想你会穿过时间，穿过荆棘，穿过我的悲伤和忧愁，历经千山万水来牵我的手。可你最终没有来，我却还一直在等。我不怕时间和岁月，我怕的是，于这世上千千万万人之中，于这星辰日月中，再也没法触及你的指尖。
9、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。所以，记忆是一个牢笼，印象是牢笼以外的天空。
10、你说，不想再浪费时间和精力来坚持了，已经没意义了。
11、在城市的尽头，有一个记忆回收站，那里住着一个回收记忆的老头叫做老王。老王孤苦伶仃，无依无靠，闲来无事的时候便看着别人的记忆消遣日子。不过送到回收站里的记忆多半是心酸的回忆。大家常说人之所以会痛苦就是因为记性太好，然而来到记忆回收站，只要花上不多的钱就可以把你那段不愿再触及的回忆拿走。拿走回忆的过程极其简单，只要戴上一个特制的头盔，输入起始和结束时间，你的那段记忆就空白了！
12、能不能给我一首歌的时间，把再见留给明天，让我带你穿越那无尽的黑夜。爱一个人无法表达的自我压抑与痛苦，哪个场景哪个情节想了千百遍。
13、我会静静的等待直到有一天时间静止了生命定格在最美的瞬间你我恰好在街角相遇我们互相寒暄不去说从前只是寒暄对你说一句好久不见
14、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖。
15、所有的'情绪都会被时间消磨得无影无踪。
16、世界上唯一随着时间的流逝会变得美的东西，那就是记忆。
17、如果紫玫瑰的力量就像魔法一样，有一定的期限，时间一到，什么东西都会被打回原形，无所遁逃。很奇怪的事，我居然一点不感到害怕，因为小紫拥有和你这一段珍贵的回忆。让我真真切切的感受到，我这一生没有白活，这样就足够了。
18、生活就是一个圈子，我们都在这个圈子里，一边沿着圈子走，又各自画着自己的圈。一圈一圈又一圈。最后回到原地，又遇见你，说，你也在这里。又或者，我回来的时候，你刚好离去。我们在不同时间、不同地点，不相见、不留恋、不交集、不怀念。甚至，不能说再见
19、我或许听到凋零的残叶，仅仅是一丝叹息，一切的爱恨情仇，却是敌不过时间，我始终仰望你的天空，在夏天听闻蝉眠，而后醉尽冬夜的风雪，尝尝清冷的滋味，可会厌倦漫长的衰老，以及不动声色的日月。
20、时间慢慢过去，就像发大水一样，人和人之间的距离越冲越远。当初多么大不了的事儿，最后都会被稀释得很淡。
1、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！
2、时间带着明显的恶意缓缓在我的身上流逝
3、时间催促的成长谁能幸免？
4、卡夫卡的命运就是把各种各样的处境和挣扎化为寓言。他用清澈的风格来写污浊的梦魇……他是犹太人，但就我所知，其作品中从未出现过“犹太人”这个词。他的作品不受时间限制，或许更是永恒的。
5、要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。
6、我们等过了深秋又等过了寒冬等到一切变得太沉重，无奈选择了放手，看年华似水流，仿佛生命从此也跟着流走，时间走过了深秋又走过了寒冬走到一切不能再回头我们沉默着束手看年华似水流用回忆着错误得一些解脱（献给曾经的曾经，曾经的隳柒年）今天下雪了，远方的你还好吗？20xx不管是开始还是结束，我都希望你能过得比我好，此刻还是很想你，此刻或许是对你最后的眷恋，希望小7能*安幸福
7、山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。
8、但是时间不允许我们一成不变。很多事故汹涌而来。
9、书上说女人是水做的，如果这句话是对的，那我就是用啤酒做的。啤酒的属性和我的人生很像，初初时泛着泡沫，满满一杯觉得很是圆满。可等上一段时间，泡沫去掉，就只剩下半杯。
10、抓住时间的前额，因为它的脑后是秃的
11、你信不信有一种感情，一辈子都不会输给时间？
12、四年，我不知道能意味着什么，我只知道这是一段长长的岁月。在这段时间里你看过我从未看过的风景，遇见我未曾遇见的人，感受我所未知的情感。所以请原谅我，我不能和你一起走下去……
13、时间，短暂距离，遥远一别了经年再难相见孤寂，夜晚枯寂，流年寻她千百度不惜时间时间消磨了岁月谁忘了思念度日如年谁乱了轮回在那默念多年以后相逢亦是无缘我站在你门前却只听见你轻语相见，不如怀念
14、转角不期而遇，让我学会了拿命爱你。错过了时间，错过了地点，我们也错过了彼此。你我不是童话里的王子和公主，童话里的结局，我们都承受不住。在我害怕时，只想依偎着你。一座木屋，一弯清泉，一遍花地，还有一个你，这就是我奢求的。忘记了自己，承担了彼此。我想和你共赴普罗旺斯之约。淡紫色的薰衣草，淡紫色的爱情，让我生命里都充满了淡紫色的伤。
15、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
16、现在优于其他一切时间它是我们自己的
17、刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。
1、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
2、光阴潮汐不等人。——缅甸
3、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。——英国
4、荒废时间等于荒废生命。——川端康成
5、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。—— 伏尔泰
6、一切利己的生活，自——以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。——吕坤
7、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。——苏霍姆林斯基
8、睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。—— ***
9、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。—— 高尔基
10、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利
11、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学*和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。——阿·斯米尔诺夫
12、时间是人类发展的空间。——马克思
13、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己*时没有准备才是浪费了时间。——罗曼·罗兰
14、正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的`。——梅森
15、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速地办事。——歌德
16、不守时间就是没有道德。——蒙森
17、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事——歌德
18、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
19、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
20、力成文学：时间是人类必须珍惜的东西。——袁滔
21、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
22、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——美国
23、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。——伊朗
——读书的名言菁选
【推荐】2023年读书的名言35句
读书当读全书，节抄者不可读。——冯班以下是小编收集整理的读书的名言35句,欢迎阅读借鉴。
1、一种书籍，代表一种人生，或宁静、或淡雅、或富贵、或粗犷、或聪慧、或高洁。读书让人变得成熟，让心灵变得轻松，世界读书日，书不可不读！
2、记诵之法，学问之舟。——（清）章学诚
3、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
4、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓莫妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊
5、读书要保持经常性。读一本总会得到一本书的益处的。假使我们每天用一小时来读书，如果一小时读五千字，一个月也就可以读十五万字的书了。——曹方
6、活学是读书的创新，活用是实践的创新。
7、读书贪多，最是大病。——朱熹
8、真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。——卢梭
9、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
10、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
11、常日好读书，晚年学垂纶。——《答侯少府》唐· 高适
12、读书，这个我们*以为常的*凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧结合的过程……
13、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
14、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。 作者：别林斯基
15、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者 作者：巴罗
16、书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。——佚名
17、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。
18、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
19、教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
20、人每天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
21、至乐莫如读书，至要莫如教子。
22、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。——达·芬奇
23、思想是行动的指南，思想有多远，行动就能走多远。人在读书学*中逐渐提高完善个人素质修养，有了正确的思想基础，就会有明确的行动方向。王尔德曾经感叹："如今是这样一个时代，读得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思考。"
24、读书是至乐的事。作者：林语堂
25、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
26、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。
27、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。作者：乔治马丁 出处：权力的游戏
28、读书，不在于你能够读多少本，而是在于多少本能够直透你心底。——莫蒂默阿德勒 Mortimer J· Adler
29、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
30、读书对于我就像呼吸一样自然。
31、知识不分年龄，知识不分高低。
32、糊口里没有书籍就仿佛没有阳光；伶俐没有书籍，就仿佛鸟儿没有翅膀。
33、戈壁里的脚迹很快就磨灭了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中持久涟漪。
34、简陋观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹
35、她应该增进常识。对安托瓦内特来说，简直到了当真念书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机智些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有脑子。——茨威格
