大家一定听说过《南辕北辙》这个故事吧!想必大家都有很多的感受。今天，我带领大家再来回顾这个故事。
这个故事主要讲了：从前有一个人要从魏国到楚国却不向南走而向北走，路人三次相劝，却遭到了他的三次反驳。最终，不管他的东西再好，也再也不会到楚国去了。
这个成语原指本来要想南走却驾着车向北走，后来也比喻行动和目的截然相反。
从这个故事让我感受到了：有许许多多的人在做事的时候，往往不能树立准确的目标，而导致自己盲目行动，却什么好处也捞不着，得到了一个相反的结果。就像故事中的主人公一样，自己本来要去楚国，要向南走。却非得往北走，就离他的'目标越来越远。所以，我们应该明确自己的目标，自己该往哪走，不该往哪走。如果不是这样的话，我们就是在努力，还是徒劳无获的。
我们为什么要树立准确的目标呢?
因为只有这样，我们才会向着我们的目标前进，从而我们才会走得正确，不会迷失方向。如果我们不明确自己的'目标的话，就会乱走一气，东撞撞，西撞撞，把自己走的迷迷糊糊的，就连自己也不知道自己要干什么。所以，我们要明确自己的目标，向着我们的目标前进吧!
今天，我读了《南辕北辙》这个寓言故事，这个故事使我受益匪浅。
这个故事讲了：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰：“今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
其实，在我们的生活中，也有许多“南辕北辙”的事情。环保就是一个很好的例子。当今社会，向人们呼吁保护环境的人有无数，可是，人们却充耳不闻。连倡导人们保护环境的人，自己都没有做到，那么，其他人就更不会做到了。相信大家都知道，青藏高原的空气有多么的清新，环境有多么的美丽，多么的'洁净啊!而我们这儿呢?满街都是飘飞的塑料袋，一次性的瓶瓶罐罐。我们大家都生存在这个环境中，就要使这儿变得最美丽，不让它被污染。
这则寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
从前有个人，准备去楚国去，本来应该往南走，却认为往北走也能走到。这就是南辕北辙的故事。读了“南辕北辙”这个成语，楚国在南边，他偏要往北走，而且他还说自己的马跑得快，可是马跑得越快楚国就越远了。
这个成语是告诉我们，在生活中，我们做事应该要搞清楚目标再去做。
今天，我看了这样一个成语故事，叫“南辕北辙”。故事大意是这样的：
战国时期，一个人要从魏国到南边的楚国去，可他却一个劲儿地向北面飞跑而去。他的一个朋友提醒他往南走，可那人却不听劝告，说：“我知道我走错了，但是我的车夫和马都很好，再说我带的路费也很多，你一点也不用担心!”说完，便离他而去。结果他的行为让别人很不解，大家感到奇怪，因为那样的话，不就离他要去的楚国越来越远吗?
读了这个故事，你们一定会认为主人公很傻，知错不改。但生活中这样的人和事却经常这发生在我们身边啊。例如：作为南京人大家都知道，我们南京正在创建文明城市，说到文明，也许谁都会说：“不就是讲公德嘛。”可是走在大街上，却总能看到一些不文明的行为：乱扔东西啦、吐痰啦、讲脏话啦等等。难道他们不懂什么是文明吗，不是的，而是犯了和故事中主人翁一样的毛病：知错不改。
就拿我们学生来说吧，都知道要好好学*，可如果不付出行动，是永远也学不好的。
正如这个故事告诉我们的：做事时如果你的行动和目的正好相反，目的是永远都不会达到的。
我们学*了《南辕北辙》这篇课文，这篇文章讲了背道而驰的道理。
文中写，从前有一个人，坐着马车在大路上飞跑。他的朋友看见了，叫住他问：“你上哪去呀?”“我到楚国去。”骑马人回答。朋友很奇怪，提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走。”骑马人不听提醒，还很自信的说：“我的马跑得快，我的车夫是个好把式，我带的盘缠多。楚国在南边，他硬要往北走。他的马跑得越快，赶车的本领越高，盘缠带得越多，走得越远，就越到不了楚国。这篇寓言告诉我们，目的与行动相反是永远也到不了想去的地方。南辕北辙这篇寓言刻画了一个一意孤行。固执的人物形象，讽刺了那些目的与行动相反的人。
这篇寓言令我想起不久前的一件事。
记得有一次，我和表姐和妈妈去海洋馆玩，进到里面，有两个口，我和表姐要看美人鱼表演，妈妈说在右边的口，我和表姐却说从左边的口进，结果在里面没有看到美人鱼表演，我们有顺原路返回，从右边的口进去，果然，看到了美人鱼表演。因为我们的固执多走了一段路。嗨，要早听妈妈的话就好了。学了这篇课文，我终于懂得了背道而驰道理。
——读《蝶恋花》有感(五)份
今天下午，我独自一人守着房子。因为爸爸妈妈去做工了，姐姐也不在家，我一个人又烦又闲又无聊。我看到书架上有一本叫蝶恋花小学生读后感怎么写的书，就顺手拿下来看。因为这本书是姐姐的，她总把它当作宝，不让动，现在姐姐不在，我有了一个只属于自己的天地——我的.地盘，我做主！
书上说，有两个女孩，她们分别是絮雯和忆昔。她们是从小一起长大的好朋友。忆昔上了全市闻名的小学，絮雯变成了一般小学的班长；接着，她们考上了同一所重点中学。她们既是好朋友又是竞争对手，随着竞争的加剧，忆昔变了，她和絮雯的关系不像从前那样好了，她的眼里所看到的只是与絮雯的距离和下一个挑战的对象……很快,，忆昔走向了语文老师心里的制高点，成为班上有名的好学生，而絮雯却像一缕轻烟一样不再引人注目。
读了这个故事，我想：竞争固然是必要的，但不一定要失去友谊，一旦失去了，就再也找不回来了。絮雯和忆昔她们俩不能正确地对待竞争，可以说是竞争的失败者。我们每个人都需要一个对手来激励自己，但不能像絮雯和忆昔那样，我们应当在竞争中互相帮助，在互相帮助中都成为好朋友。
哎！不好，姐姐回来了。我赶紧把书放回原处。
我读了一本好书——《蝶恋花》
絮雯和忆昔是从小一起长大的好朋友。忆昔上了全市闻名的重点小学，絮雯成为一般小学的好班长；她们考上了同一所重点初中，后来又同在这所学校上高中。她们既是好朋友又是竞争对手。随着竞争的加剧，忆昔变了，她和絮雯的关系不像以前一样好了，她的眼睛里所看到的'只是与絮雯的距离和下一个挑战对象……很快忆昔走向了语文老师心里的至高点，成为班里有名的好学生，而絮雯却像一缕轻烟不再引人注目。
我想：竞争固然是必要的，但不一定要失去友谊，一旦失去了，就再也找不回来了。我既不想当絮雯也不想当忆昔，我只想当我自己。因为她们都不能正确对待竞争，可以说都是竟争的失败者。忆昔以多年的朋友当竞争对手，当自己明显占了上风后就趾高气扬，认为絮雯不值一理。她失去了友谊和朋友，也遭到了同学和老师们的侧目。絮雯在暂时落后后意志消沉不思进取，也同样不让人佩服。她们之间多年的友情土崩瓦解了，多么可惜呀！我要汲取她们的教训，走自己的路。要参加竞争，而且要努力当一个竞争的成功者。但我不会失去朋友。因为我知道那句话：“有的东西一旦失去了，就再也找不回来了！”我是班里的学*委员，我要在班里提倡在“竞争中互相帮助，在互相帮助中都成为好朋友！”
在我的身边就有很多例子，比如我们班同学之间。我们既是竞争对手又是最好的朋友。我们上课时争的“不是你死就是我活”而下课呢？马上就恢复本性开始疯玩起来！这样多好。
我希望班里所有的人都珍惜与每一个人的友谊，不要有意无意间造成不必要的伤害——那样可是令人遗憾的噢！
晏殊的这首《蝶恋花》，可着一“愁”字，这是一种什么样的愁？词中已明确告诉我们了，是离别之愁。古今写离愁的诗词多如牛毛，那此词有何独到之处，以致能脍炙人口。因为它能融细腻与宏阔为一体，不仅写出愁之真、之深，而且写出愁之变、之动。本词中所写之愁，不管是意蕴内涵，还是其呈现方式，均在不断流动变化着，对比分析词的上下片，这种变化体现得很明显。如果说词的上片对愁的刻画是内倾的幽深的，那么词的下片对愁的展现则是外向的悲壮的，这种格调变化有力地提升了词的品质内涵而区别于一般写离愁别恨的诗词。
词的上片，作者寄愁于景，通过槛菊、兰花、月光等意象渲染离愁之苦，这种情感呈现方式是含蓄的，幽微的，非常的真切。“槛菊愁烟兰泣露”，传神在“愁”、“泣”二字，用拟人化手法隐约透露主人公内心情感。试着将这二字改成“绕”和“滴”，就韵味全无了。“燕子双飞去”、“月光穿朱户”，这些景象触动抒情主人公的内心隐秘处，使其内心愁绪弥漫扩散，彻夜难眠。
内心之愁实在无法装盛了，那就只好设法排解，于是很自然地有下片“独上高楼”的举动和“欲寄彩笺兼尺素”的愿望。“望尽天涯路”似乎为情感宣泄找到了一个突破口，但天涯路的尽头是什么呢？除了虚空还是虚空，这使主人公内心之愁更深更浓了。欲寄书信，却又是山长水阔，无处可达，更使内心之愁带上一点悲凉甚至悲壮的色彩了。
“曲尽幽微，富于变化，境界宏阔，格调高远”是晏殊这首《蝶恋花》的过人之处。
他最著名的文章就是他的《醉翁亭记》，人们把他和苏轼并称为“欧苏”，人们都说“欧文如潮，苏文如海。”以此来赞誉他们的文采，欧阳修不仅仅是文章写的好，词也写的不错，今天我给大家浅析的就是欧词中的典范——《蝶恋花·庭院深深深几许》。此词描写闺中少妇的伤春之情，一起一结颇受推赏。上片写深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得，下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得。幽恨怨愤之情自现。此词写景状物，疏俊委曲，虚实相融，辞意深婉，尤对少妇心理刻划写意传神，堪称欧词之典范。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞落。
上阙开头三句写“庭院深深”的境况，“深几许”在提问中含有怨艾之情，“堆烟”状院中之静，衬人之孤独寡欢，“帘幕无重数”，写闺阁之幽深封闭，是对大好青春的禁锢，是对美好生命的戕害。“庭院”深深，“帘幕”重重，更兼“杨柳堆烟”，既浓且密——生活在这种内外隔绝的阴森、幽遂环境中，女主人公身心两方面都受到压抑与禁锢。叠用三个“深”字，写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。因此，李清照称赏不已，曾拟其语作“庭院深深”数阕。显然，女主人公的物质生活是优裕的。但她精神上的极度苦闷，也是不言自明的。
我有一本好书——《蝶恋花》。
絮雯和忆昔是从小一起长大的好朋友，因为家庭条件的原因，忆昔上了全市闻名的重点小学，而絮雯则在一所普通小学当上了班长。她们考上了同一所重点初中，后来又上了这所学校的高中。渐渐地忆昔变了，她与絮雯的关系不再像以前那样好了，她眼里只有挑战的对象……很快，忆昔成为了老师心中的制高点，全校有名的.好学生，而絮雯则像一缕青烟不再引人注目……
我觉得，忆昔和絮雯都不好，因为忆昔为了学*丢掉了许多东西，，她丢掉了与絮雯多年来的友谊，丢掉了人与人之间的信任，同时，她还丢掉了一份真挚的感情。虽然忆昔的学*变好了，但是她很孤单。因为她没有朋友。在她开心时，没人跟她分享成功的喜悦，在她伤心难过时，她没有一个倾诉的对象……我曾经在一本书上看过这样一句话：’’朋友，是一生始终要路过的风景。’’人生没有了这道风景，就会很枯燥，很单调，而有了这道风景，就会为人生增添光彩，让生活多姿多彩。在这里，我想告诫同学们，有些东西，失去了就再也找不回来，比如友谊。
再来说说絮雯，她只是因为忆昔吧自己当做了敌人，就忽略了学*，一心追求友谊，来气忆昔，她这样做也不对。
学*必然重要，但是，用友谊换来的学*，是不值得的。
转眼间，我们的小学生活就要借书了。我希望大家珍惜彼此的友谊。让我们一起努力，游向胜利的彼岸吧！
——读大学有感(五)份
读大学有感
读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的读大学有感，欢迎阅读与收藏。
年过"知天命"之年，又拿起《大学》咀嚼了几遍，更有些感悟。
《大学》为我们指明了人生进修的阶梯：提出了明明德、亲民、止于至善"三纲目",然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下八个方面阐述了实现"三纲目"的途径。内涵深刻，振聋发聩，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实际的指导意义。
不管世事如何变迁，做人可以*凡，但绝对不可以*庸。做一个不*庸之人，必须具有高尚的道德情操。"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善",意思就是做人要彰显内心的光辉品德，要把普天之下的人民放在心上，胸怀天下，志存高远，要永葆一颗至真至善的善良之心。在追求经济利益高于一切的今天，在倡导"德才兼备，以德为先"的今天，我们扪心自问，为人之本的."德"究竟还存有几何？人性光辉中最美丽、最温暖的"至善"还存有几缕？
成就一番事业，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到今天，急功*利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。其实，《大学》早就给我们指明了道路--"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得","事有始终".也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗*常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。需要"适可而止"和"知足"的心态去调整、需要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？
除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间出现了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不可调和的矛盾而顾此失彼，多少人为了自己所谓的"事业"而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放弃了自己所热爱的事业。中国有句俗话：家和万事兴。家庭和睦于事业是何等的重要，可以说是个人事业的基础，这也是《大学》"欲治其国者，先齐其家"所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住"必先齐家".
无论是立德，成事，抑或齐家，都离不开修身。不重视自身修养，就不会有远大的志向；没有远大的志向，就不能勤奋治学；不勤奋治学，就没有出色的才干，也就无从谈起成就功名。而最好的进业修身之道就是多读书，更要多读"圣人"的书，可以启迪心志，开阔视野，可以提高个人的道德修养，成就高尚的人格，可以洗涤心灵，净化灵魂，让人更好地感受生命之美，自然而然也就成就了个人的事业。
回想少年时代，在充斥着做革命事业接班人的谆谆教导中，耳熏目染，立誓为祖国、为人民做个有用的人，*****便是崇拜的对象。第一次在课文里读到"修身齐家治国*天下",心中充满了深深的震撼，但是并不知出处。工作后，面对着第一份严重污染的工作及环境，在百无聊赖、情绪低落中，偶尔得到了《大学》一读，激起了自己强烈的求知欲和上进心，一改颓废，发奋读书，改变了自己的境遇。
现在，关注着年轻一代的成长，有很多感慨！提高年轻人的思想道德水*、培养他们的远大志向迫在眉睫。在班组建设中充分利用早会和大讲堂的时间，带领班员们学*、感悟"四书五经"的精华，以此来滋润心灵。
想起，***的一句话："为中华之崛起而读书",那种"修身、齐家、治国、*天下"的气魄和胸怀多么令人肃然起敬！
春天来了，让我们敞开胸怀，迎接时代的伟大变革吧！
去年跟雅茹妹妹一起坐地铁回家，她拿着一本国学经典《大学》在看。我很是好奇，她告诉我说得用坐车的空闲时间都可以读好多书了。我*常上下班在车上的时间足足有2个小时，除了刷朋友圈还是刷朋友圈，刷得我腰酸背疼脖子痛，外加老眼昏花。我为何不利用这个时间来读读书呢？于是乎我在20××年的7月9日决定开始读《大学》、背《大学》。
当你下定决定做一件事情的时候，所有的困难都会为你让路，比如离开大学很多年了，基本上没有读过书背过书了，比如记忆力大不如前了，比如不能集中精力啦……为了能克服这些困难。
我用的就是《中庸》上的一个方法：“人一能之己百之，人十能之己千之”。人家能一遍记住的我就用一百遍，人家十遍能记住的我就用一千遍。于是乎上下班的路上再也不会只刷朋友圈了，而是读书，背书，每天背一小段，字数并不多，只有20-30个字，但是要真正背下来真的不容易。走路背，吃饭背，冲凉也在背，甚至做梦都在背书。经过30天的坚持，终于在20××年的8月10号背完了第一遍。仅仅是分段背诵而已。
第二步就是通篇背。我只用了13天的时间把前后贯穿起来背，还可以倒背。所谓的倒背不是每个字都倒过来，而是从最后一段向前推倒着背。同时也抄写了6遍。抄写的时候都是用心去抄的，争取不错一个字。
第三步是什么？当然是理解其意思啦。虽然背完了，其实我都不知道大学的三纲，六证，八目是指什么。不足为奇，老祖宗的东西就是不好理解，几千年后，我们的子孙后代也不容理解我们现在的语言。刚好接下来有《大学》串讲的内容，就是讲三纲，六证，八目。总算知道了三纲是指明明德，亲民，止于至善。六证是指：知止，定，静，安，虑，得。八目是：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治囯，*天下。《大学》的宗旨：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
第四步，加深理解。刚好《大学》精讲的课程也开始了。每个周末都有一节课程,上了两个月。大漠老师不辞辛苦地牺牲周末休息的时间为我们义务讲课，真的很难能可贵。在此表示衷心的感谢！与此同时，自己还结合听杨军老师的《大学》精义，是在上下班的路上听的。终于理解了：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”的真正含义。
从去年12月份开始每天坚持打卡读一遍或者背一遍。几乎不读书的老公在我的影响下也拿起了《弟子规》和小宝一起背诵了。晚上忘记打卡的时候，他们还时常提醒我要打卡了。就连大小宝都能自然地背出《大学》第一段了。这就叫潜移默化，身教大于言传。
试着用老祖宗的字体来感受一下，结果人气爆棚，似乎有点好名了。
大学》的重点是什么？修身，修身，修身！如何修身？要学以致用，而不是纸上谈兵。历史上非常有名的曾国藩十二课程：
第五步，修身。如何修身？修身从写日课开始，日课不同于我们*常的日记，日记只是记录一天发生的事情，而日课则需要自我反省，重点在反省后能改掉之前的种种坏毛病。《论语》记载，曾子日：“吾日三省吾身。”
从2月份开始写日课到现在刚好1个月时间，性格由原来的暴跳如雷改到现在基本能够冷静下来。原来看到老公和大宝就生气，现在看到他们已经不再生气了，可以笑脸相迎了。用大宝的话说，写日课就是写检讨（他偷看了我的日课，也不是偷看，就放在书桌上，他想看就看）。现在的大宝也愿意听我讲了，之前我们真是话不投机半句多。
一般人遇到问题都喜欢找别人的原因，而《大学》修身则要求“反求诸己”，从自己身上找原因，改变自我。“所谓齐其家在修其身者。”只有修身才可以做到齐家，治国，*天下。我只坚持修身一个月，家庭关系就发生了如此大的变化，你想来试一试吗？
《奋斗》里夏琳和陆涛的爱情也许在开始的时候遭很多人的鄙夷，因为现实生活中不会有这样的一见钟情，更不会有这样狂热持久的一见钟情，我们也不喜欢这样无情的横刀夺爱。
可是后来我们慢慢开始羡慕这样的爱情，因为他们的爱击倒了我们的那不能称之为爱的爱。
我们的肤浅与现实，在夏琳与陆涛面前变得不堪一击。
夏琳，她没有米莱那样的富爸爸，只有夏天挤公交车中暑的单亲妈妈;她没有杨晓芸那样温暖的家庭，只有奔波与父母之间无奈的离异生活。
可是他比米莱骄傲，比杨晓芸自信，她是学校里人人羡慕的“三好学生”——人好，模样好，运气好。
她注定什么都要自己努力，注定好强，她有着很强的自尊心，因为只有靠自己的努力才能拉*与别人的距离，她内心脆弱，喜欢争，她不愿让任何人看不起自己，无论自己的家世如何，无论以前的生活如何，她都相信凭自己努力不会比任何人差，她有自己的理想，并能为之坚持不懈的奋斗。
在别人看来她总是很容易成功，可成功的背后有多少别人看不到的辛酸与泪水。
她坚强独立，不会去依靠任何人，她立场坚定，不会小女人的为任何男人，她原则分明，不会做一件有违良心的事。
可是她偏偏遇见了陆涛，自己最好的朋友的男朋友，她的原则塌陷，做了第三者横刀夺爱;她放弃了去巴黎，放弃了自己的理想;她每天等着那个男人回到那个小屋，让自己彻彻底底的做了小女人;一切只因为那个人是陆涛，那个她一见倾心不能自拔的男人。
当夏琳遇到了陆涛，夏琳不再是夏琳，她变得疯狂，再无之前的理智与自我，也没有了别人羡慕的那份个性。
丢掉了理想，扔下了友情，失去了自我，她的生活里只有陆涛，“如果你还在这个世界上存在着，那么这个世界无论怎么样，对我都是有意义的;但是如果你不在了，无论这个世界多美好，他在我眼里也只是一片荒漠，而我就像一个孤魂野鬼。”
慢慢的陆涛开始膨胀了，她觉得这个女人已经理所当然的属于自己，他也爱她，可是得到她他觉得理所当然，他甚至忘了她无论怎么爱始终都有自己的思想与世界。
夏琳理解他，他所有的事情夏琳都可以为他分忧，他所有的快乐，夏琳都陪着他一起分享，他所有的坏脾气夏琳都可以忍受，像哄孩子一样迁就一切，他给夏琳怎么样的委屈夏琳都可以一笑置之，在他面前，夏琳不再心高气傲，哪怕委屈自己卑微的迁就，也是心甘情愿，只因为她爱他，用自己的青春与生命去爱他……
可是陆涛不懂，他从没认真想过夏琳要什么，夏琳说：“如果你一辈子努力，即使穷困我也爱你”，爱情里我们唯一在乎的只是你这个人。
夏琳可以为他付出一切，可以不在乎得到与付出的不*衡，爱情里的天*永远不会*衡，可是她不能忍受感情上的失衡，无法忍受他的理所当然，他的理所当然让夏琳变得毫无价值，好像自己天生只是来为他把自己掏空的。
陆涛的狂傲，已经看不见夏琳心底生出的一份悲凉与恐惧，他只是一味的享受着夏琳的爱，却满足不了夏琳想要的安全感，他自私的为自己的理想奋斗着还要打着是为夏琳的旗帜，他忽视夏琳为他放弃理想而失去的成就感。
他也爱夏琳，可是却用错了爱她的方式，他让夏琳自己去买车买房，夏琳怒了：“陆淘，我爱过你，为了你，为了满足你的虚荣心和占有欲，我把我的生活空间压缩的不能再压缩，我的生活中除了你就是你，无论你做什么都是对的，我都会永远的支持你，你想怎么样就怎么样，在你面前，我是自觉自愿的失去自我，因为我爱你。
但是现在，我不爱你了，你从我面前消失了，当我爱你的时候，不管怎么样，你都是我的一切，我做什么都是心甘情愿的。
可是现在，对我来说你就是一个陌生人，你想用你的钱和成功，再次让我失去自我。
哼，真可笑，这事以前不可能，以后更不可能。
如果我要住四居室开跑车，在你穷的穿假名牌的时候我就已经能够办到了，但我不是那样的人!陆涛，如果不是因为爱上你，我永远都不可能失去自我你明白吗?!”
夏琳选择了离开，割舍了心里难以放下的爱，她根本不可能不爱陆涛，不可能忘记他。
可是他再也无法忍受陆涛的幼稚与自私，她不能让自己的爱变得没有价值，不能容忍陆涛的理所当然。
她再优秀，却始终只是个女人。
每个女人心里对爱情的渴望总是完美的，容不下一点杂质。
夏琳是孤傲的，但也至情至深，她在爱情里唯一的要求就是感情上的*衡，她是那种可以把感情当饭吃的女人。
在爱情里，我们需要彼此的尊重与理解，宽容与疼惜，我们也需要互相学*，互补互足，我们都是独立的个体，没有谁是欠你的天生该为你付出的，她对你好，只是因为爱你，但是你不能理所当然的觉得她的爱是理所当然的。
我爱你时你才那么闪耀，我不爱你时，你什么都不是。
爱情是需要彼此一起努力才能绽放光彩的钻石，为我戴上钻戒，如果没有爱的光辉，那它还不如一块钱的硬币来的干脆。
夏琳离开了，让自己成长，也让陆涛成长，她其实知道陆涛不是不爱他，只是爱的有压力，重新找回的自我让她必须自己去努力证明自己的价值，她不能再像以前一样活在陆涛的光辉下而掩盖了自己的光芒，走时她对陆涛说：“我所做的一切，都是我心甘情愿的，我从来没有强迫自己去做过什么，因为我爱你，这是我的意愿，也是我的快乐。
你总是能带回一些与你有关的新鲜事，叫我也手心痒痒，特别想试一试。
我从心底里羡慕你的机会，嫉妒你的徐志森，恨你的设计图，而我只能自己去创造机会。
我的机会不在你身上，而在我自己手上。
你叫我明白了，别人再大的事儿也是别人的，自己再小的事儿也是自己的。
请不要难过，陆涛，我必须把你当作别人之后我才会长大。
我现在对自己不满意，我必须像你一样去努力，去奋斗过之后，我才会长大，我才会对自己满意，希望你能理解我，陆涛。
夏琳走了，因为被忽视了，只能去寻找自己的理想体现自己的价值，让他可以在陆涛面前不再觉得有距离，不再觉得自己只是一个家庭主妇。
夏琳走了，不过是想寻回失去的爱情那份*等，两个人惺惺相惜，真心对等的相爱，所以最后她还是会回来，带着成长后的夏琳回来，因为她爱陆涛，比爱自己还要爱，因为陆涛也同样深爱着她。
陆涛知道即使自己一无所有了夏琳还是会要他，当他成为穷光蛋的时候他唯一敢找的那个人就是夏琳。
陆涛懂得了夏琳的爱是真的爱他这个人，是用感情走进彼此的生活，用感情融入彼此的生命。
这样的爱情注定有个美好的结局，因为爱的人学会了怎么去爱，尽管之前他们也经历了很多波折，可是最终还是回到了爱情里的幸福。
可是我再也回不去了，不想回去了，不是每一个陆涛都能遇到一个夏琳，不是每一个夏琳都能遇见属于自己的陆涛。
大学，是许多人向往的地方，是很多人梦开始的地方。但大学里不可或缺的就是校训。看了《世界著名大学校训》这本书，我有着很深的感受。
这本书主要说的就是各种名牌的校训，主要有亚洲、北美洲、欧洲、大洋洲和非洲五大洲。书中讲了许多名牌大学的校训，如亚洲的北京大学：爱国、进步、民主、科学 。清华大学：自强不息、厚德载物。北美洲的哈佛大学：真理。耶鲁大学：光明和真理。欧洲的牛津大学：主照亮我。剑桥大学：求知学*的理想之地。大洋洲的的澳大利亚国立大学：重要的是弄清事物的本质。悉尼大学：物换星移，心智相通。非洲的开普敦大学：美好的希望。等等
在我看来，校训往往凝结着一个学校的历史，反映一个学校的文化背景或创建历程，或者体现一个学校的办学的宗旨，一种精神的追求。好的校训都是采用格言警句的形式，短小精悍，一目了然，能让人感受一个学校的个性、气质。好的校训如同一个招牌，是一个学校的精神标志，能鲜明地这个学校的特色与成就。
《世界著名大学校训》让我有了深刻的感受
今天我在残疾人的行列中，发现了一颗耀眼的星星，他就是刘涛。
刘涛是谁？
他，就是文章《无臂少年用脚考大学》中的主人公。你相信吗？在儿时的一场不幸中失去了宝贵双臂的他，用惊人的毅力与顽强的拼搏精神，以579分的文化课成绩考入天津财院！
也许，在震惊之余你会感慨：他真厉害！可又有谁去想过这“厉害”背后隐藏着多少苦涩的泪珠与艰辛的汗水呢？他在5岁不幸失去双臂后，也曾哭过，也曾想过自暴自弃，但在父母的一次次鼓励下，他终于明白了流泪不如流汗的真理。学着从床上站起来，学着用脚来写字、打字、骑车……他的付出可想而知，他的艰辛也一定是同龄人几十倍甚至几百倍……在经历人生道路的艰难险阻之后，摆在他面前的是一张张用心血做成的奖状和用汗水凝成的录取通知书。
他成功了，这只断翅的燕子终于飞上了蓝天。我们这些健康的孩子又怎样呢？可悲啊！我们拥有健康的体魄却对“奋斗进取”四个字无动于衷；惭愧呀！在那条比刘涛要*坦的多得多的生活大路上，我们这些四肢健全的孩子选择了那条毫无价值的路—放弃，整天怨天尤人，愤世嫉俗。其实，每一个人的成功之路都是崎岖的，没有拼搏就没有成功！只有拥有了坚强、向上、不屈不挠、不弃不畏的精神，才会拥有光明，才会得到成功！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我愿拥有刘涛那份勇往直前、不怕困难的精神，驾驶着我的人生之舟，绕过暗礁，趟过险滩，搏击风浪，去领略人生的壮美！
——读奇迹有感(五)份
读书是一件美妙的事情，当你沉浸在书海里的时候我们是一种最自由最美妙的时态，当我们在书海里畅游的时候，书中的道理也一起来到了我们的脑海中。
今天，我读了《奇迹》这篇文章。读完后，我受益匪浅。
这篇文章主要讲了雨果在四十岁那年得了心脏病，他坚持锻炼，病情逐渐好转，最后他活到了八十四岁。
读完这篇文章后，我不禁感叹：雨果真棒啊!当他知道自己有心脏病时，他并没有感到绝望和害怕，而是乐观去面对。雨果他坚持锻炼，最后成了长寿者，这真是一个奇迹!我想：如果有人同样也不幸得了心脏病，也许他不会像雨果那样乐观去面对，坚持锻炼，有可能早已经倒在死神的面前了。
在现实生活中也有许多真实的例子。就说中国的张海迪，她胸部以下全部瘫痪，但她并没有像命运低头。虽然张海迪从来没有踏进过校门一天，但她发奋读书，自学掌握了五种语言，并且学会了针灸，比正常人学会更多的知识与本领。学到这么多东西，张海迪是付出了多少辛勤的汗水啊!张海迪这种不轻易向
命运低头和热爱学*的精神是多么值得人们敬佩!雨果也是不向命运屈服，并且坚持锻炼才能创造奇迹!我从这两位名人身上看到了生命的光芒，他们是我们所有人的榜样。在现实生活中我们总会遇到一些不好的事情，我们不可以轻易向命运低头，要与命运抗争到底，这样奇迹就会发生。
当你面临正确与善良选择时，选择善良。
奥吉一个普通又不普通的小男孩，因为长着一张不普通的脸，十岁之前从没上过学。
十岁这一年爸爸妈妈为他精心挑选了一所学校。
他的紧张，害怕，恐惧，各种感觉汹涌而至。
他如何去面对欺骗，如何去面对朋友，如何去面对嘲笑，如何去面对那些异样的眼光还有那些可恶的表情，以及被孤立……
善良，他选择了善良。
他除了一张不寻常的面孔之外，他幽默，懂事，动手能力强，珍惜朋友，真诚……
他通过自己改变了周围很多人，他并没有说什么，他只是一直在做。
“‘伟大，’毕彻写道，‘并不在于你有多强大，而在于你如何利用自己的能力……有能力激励最多心灵的人是最伟大的。’”
文章以奥吉，杰克，维娅，维娅男朋友，维娅的好朋友为第一人称分章节写出他们各自对他们身边发生事情的真实感受，就像是内心独白。让读者能在这些角色中隐约看到了自己的影子。
而且翻译的效果特别棒，字，词，句子都能凸现十岁孩子的说话方式与其心理活动。
谢谢你，奇迹男孩。
摘抄:这时，霍去病晃着铜钱，一把撒向空中，12枚铜钱哗哗地落在地上。士兵们纷纷看去，12枚铜钱都是正面的。大家睁大了眼睛仔细看，真的都是正面。★（写出了士兵们不相信12枚铜钱都是正面，表示震惊）士兵们跳了起来，欢呼着：“我们一定会赢，老天保佑我们了！”
霍去病拾起铜钱笑着说：“好，天意不可违，那还等什么，拿出我们的全力，我们一定会冲出去的。各位，鼓起勇气，我们冲啊！”★（写出了军队经过这件事，有了信心和勇气）就这样，霍去病率军以少胜多，奇迹般战胜了强大的敌人。
感悟：抛起的12枚铜钱都是正面的，表面上看去，是上天的安排。这次战斗的大获全胜，让所有的士兵都认为是上天的安排和保佑。实际上，上天助自助者，只有自己有信心战胜困难，才能创造奇迹。
今天，我读了一篇文章，题目是：《奇迹的名字叫父亲》，讲的是这样的一个故事：
1948年，一艘横渡大西洋的船上，一位父亲带着他的小女儿去和在美国的妻子会合。有一天，父亲在削苹果时，船突然剧烈地摇晃，父亲摔了一跤，那把刀无比精确地洞穿了他的心脏，可他还是坚持活了三天，直至见到妻子那一刻时，就仰面倒下，血如井喷，刹那间染红了整片天空。这真是一个奇迹，当人家在为它命名时，一位坐在首*的老医生却说：“这个奇迹的名字，叫父亲！”
故事就是这样，我想，当父亲仰面倒下时，他的小女儿一定惊呆了，因为她的父亲在心脏被刀穿进去时，曾对惊呆了的小女儿说：“没事，只是摔了一跤。”
是什么力量促使他在这致命的伤害下，也不肯说出真话呢？是一种父爱，一种父爱的力量，因为他担心自己如果告诉小女儿真相，小女儿就会很着急，原先心里想着要见妈妈的快乐心情被忧愁所占据，整天闷闷不乐，脸上挂满了伤心。
也正是这种父爱的力量，使他奇迹般的存活了三天！父爱，太伟大了！
《第56号教室的奇迹》是老师家长必读品，也值得学生花时间认真品味的一本书。
56号教室之所以特别，不是因为它拥有了什么而创造了奇迹，是因为它缺乏了一种东西——这里没有害怕和恐惧。雷夫老师以信任取代了恐惧，成为了孩子们可以信任的依靠，讲究纪律、公*，并且成为孩子们的榜样。雷夫老师要孩子们和气待人、认真勤勉。
当与56号教室里的学生同龄的学生正在读学校发生的基本作文和课外书时，56号教室的学生们已经开始读文学历史了。他们以旅游的方式来学*历史故事；通过亲身体验，亲手实践，来解开科学中的奥秘；以体育运动、体育活动来了解团队精神是什么？
56号教室里的孩子们就像着迷一样，每天提前2小时来到学校。放学后，数时不离开教室，他们听摇滚音乐，看经典电影……开心极了!
在56号教室里,雷夫老师奉献出自己一生最宝贵的东西——时间，让 孩子们学到更多的知识，我真佩服雷夫老师，他和孩子们不分老师与同学，而是好朋友。
我从这本书里学到了要和气待人，认真勤勉，遇事不退缩，努力面对，解决问题……
——读美文有感范文五份
尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的*等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。尊重学生，是教师必备的基本素质，是吹拂学生心田的一缕春风。
尊重学生是教师的基本素质，是教育教学的基础。如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了尊重同样也谈不上教育。每个人都渴望得到别人发至内心的尊重，在学校就读的学生亦是如此，他们需要得到同龄人、长辈们的尊重，尤其是希望得到教师的尊重。
尊重的力量究竟有多强大，我们一起来看这样一个故事：一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没以几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”
一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
就是这样一个简单的举动，一句*常的话，让这位原本衣衫褴褛的他重塑信心，并在自己的事业上有所成就。所有的这些都是由这位商人的尊重开始，往往尊重别人就是在那一霎那又或者是一件微不足道的小事上。
初中生处于人生中不太成熟的阶段，他们有朝气、有活力，可他们也是脆弱、敏感的，会因为老师的一句言辞而自省甚至自责，可能一句批评也会让他们感受到嘲讽。所以，这些都提示我们教师，不管在什么情况下，要始终牢记教师教书育人的使命，始终牢记犯错是人的天性，更何况这些孩子，始终牢记教育从尊重学生、尊重每一位学生开始。用尊重学生去感化每位学生，用尊重去触碰学生内心的最深处，让学生体会由受尊重而带来的那份由内而外的信心。
可是在现实生活中，不时会有一些不尊重学生的现象发生，这不得不令人深思。可喜的是，眼下这种不尊重学生的状况正在逐步得到改变。
比如，学*成绩不好又调皮捣蛋的孩子曾被称作“差生”甚至“双差生”。后来，改成了“后进生”。“后进生”与“差生”相比，虽无实质变化，但听起来却含蓄多了，至少与嘲讽与鄙视撇清了界限。从名称上不再是强化学生的“差”，而是让学生感受到一种继续努力的向上感，这就可以说是一种观念上的进步。
*年来，随着素质教育的实施，学校教育在认识上和观念上都发生了变化，学生的人格也越来越为广大教育工作者所尊重，叫了多年的“后进生”又被悄无声息地改成了“学困生”。虽只是片言之差，却全然隐去了以往的歧视之嫌，且听起来更富人情味。因为在教师和学生的眼里，“学困生”只是由于各种原因在学*上暂时存在困难，成绩眼下还不够理想，但是通过师生的帮助和他们自身不懈努力，明天亦或是后天他们可能就是最优秀的学生。
再比如，学校教育对学生的评价摆脱了“唯分论”，更多的.是从学生综合素质的角度出发，充分利用和发挥学生成长记录袋的作用，让更多学生意识到除了学业成绩的提高外，更需要注重培养自身的综合能力。
看来，从“差生”到“后进生”，再到“学困生”，不只是一个称谓的简单变化；从“唯分论”到综合素质的评价体系，我们看到了人们对教育内涵深层次的理解和对学生处于教育主体地位的普遍认同。这是尊重学生，尊重每一位学生的体现，相信这种尊重会让每位学生都能体会到，并在学生成长成才的逐梦路上起到推进器的作用。
高尔基说读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。我读了这本《美文阅读》，对这句话深有感悟，因为在这次与它“交流”中，我认识了许多可爱的小朋友和许多让人回味无穷的道理，如有趣的米勒，孝顺的亚当，大雁的沉思……其中最让我感动的一篇文章，就属《猎人的证明》。
《猎人的证明》讲的是一个作为父亲的猎人，他虽然猎取了许多猎物，但多年来，总觉得没有能找到说服自己价值的证明。虽然他每天猎取动物所得盛多，但他总感到有些惭愧，直到他遇到了一只雪狐。雪狐被陷阱夹到，但为了能逃生，毅然决然得咬断腿，跑掉了。猎人看到这一幕，放弃了追逐。
看完这篇文章使我最感动的是，猎人明明有能力战胜对手，但是在不对等的情况下，猎人尊重了狐狸的逃生意识。在放生地时刻，猎人也成就了猎人的证明。我想说，人和动物的不同就在于动物是出于本能，为了生存，而人却有着一颗懂得敬重、怜悯和宽容的心。我不由得敬畏起这位猎人，他的一颗宽容地心引起我不断地反思。
想想猎人的宽容，我不由得惭愧起来，为我曾经犯过地错事尔愧疚。有时为了一个鸡毛蒜皮的事，和同学吵得赤耳面红，结果不欢而散。看了《猎人的证明》后我更懂得了对人要宽容，体谅、理解他人。以后我一定要以行动做一个，有怜悯之心'、宽容、尊重他人的人。
最后，我希望大家能多读好书，多了解书中的奇妙世界，积累文中优美的句子，让我们的作文水*更上一层楼。
今天看了《史记》，里面有好多怪力乱神的事，例如踩巨人足迹而怀孕。还有许多人天生就带着浓浓的宿命感，例如褒姒得宠，西周灭亡的事。还有司马迁对秦子婴的评价有失中肯。对这些我都持有一些否定态度。感觉秦子婴并非无能之辈，秦朝在他上位之前，早已经摇摇欲坠。他心有余，而力不足，无力回天。他一上位便诛杀赵高，不久后投降刘邦。感觉他的投降是为了保全军民，是仁义的体现。上台即诛杀赵高是他雷厉风行作风的体现。秦始皇尽管好大喜功和残暴，但他统一度量衡，钱币、文字、创建新制度，对社会有一定的贡献。秦二世极度愚蠢，对秦始皇所留下来劳民伤财的事业，大举兴工。又宠幸赵高，拒绝接纳忠言，残忍地杀害同族兄弟，残暴地对待臣民。起义军声势浩大，探子回报实情竟被处死。后面的探子尽捡好听的话，他听后才开心。这与掩耳盗铃无异。秦朝的衰弱是积久的，它的灭亡，与在位的四十六天的子婴关系不大。
读完这章后让我感觉，一个人的智力有限，众人的智力无穷。我们要接受好的与自己有利的建议，并加以实施。做事要果断，当断则断，拒绝拖延。还有我们要正确地对待别人的著作与言论，要懂得去伪存真，取其精华，去其糟粕。每个人的思维和见识都有局限性，我们应该处处抱着学*的态度，尽量让自己思维和见识变广。
看着红绡的诗，不觉升起良多灵感。慌乱中记下。
江边的水悠悠的晃荡着，浅浪一点一点的散开，似我的心绪，随风而开。千里江水正中，一座小亭似朵莲花，正似如穿着红衣的奇女子，妖艳却不似凡间之女子般庸俗。正如一朵小莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。但与莲又略有不同，莲是君子，正似如这女子的内心。清澈而纯白，似这水般，给人以清凉的感觉。这女子偶尔又会与坐客闲谈几句，宛称声公子。
我坐于其旁，静观微风吹卷起她的发帘，仅是一眼之间，早已深陷于她的美貌，纯洁。待之坐客离开后，她微启身，转身向我，浅浅的笑着，打趣一句，公子，看够了么。我双腮微红，姑娘说笑了，看姑娘不似凡间之庸骨，相貌不凡，又知书通理，可否诉之闺号。女子的眸子笑着，雪如。
好名字，我抚手称好，女子本该处于深闺之中，岂可随身而欲，看姑娘是好人家出身，竟有这等闲情雅致，令尊大人竟也放心。我盯着她，等待她宽解我的好奇。她浅笑不变，小女子怎是好人家出身，于江岸打渔为生，爹爹卧病在床，自是无心管教。
我的薄识，也只不过是自己翻看几眼，上不得台面。闲来干完农活，摆完家什，坐亭上远眺几眼，也好散去我的一头愁绪。我震惊，这渔家女儿竟生的这般美丽，不曾听闻。赞叹至极，又多问了几句，姑娘家境贫寒，也能够懂得修身养性，甚好，甚好。
女子接上我的话头，轻笑反驳，小女子只是偶尔礼礼佛，只求精心，养神，怎有修身养性之说？我大笑。好。这女子果是不同凡响，纯洁，我想也是礼佛之人的共同点吧。女子笑道，既是今日遇上公子，也算是缘。民女亦想多留片刻，只是家中有八旬的娘亲，病重的爹爹，夕阳在山，小女子这就要下山去了。我挥挥手，强留不能留，只望吾与姑娘缘分未终，来日再见。
我见亭上再无一人，脱下男装，恢复女身，仍旧痴痴地望着女子的身影的方向长凝，我暗笑，我这女子也为其动之芳心了。
几日之后，我暗派侍人前去打探，江岸**几千里，不闻一处人家。哀叹而归。
这女子或是仙界之仙妪，亦或是我梦中之所向吧。
暑假闲来无事，和儿子到建邺区图书馆办了一张借书证，第一次借书就借到了一本季老的书——《季羡林美文60篇》。季老，季羡林也，字希逋，又字齐奘，当代著名文学家、语言学家、散文家、东方文化研究专家，被称为“学界泰斗”。20xx年去世，享年98岁。在苏教版小学教材中选用了一篇季老的散文《夹竹桃》，而此文也收录在了《季羡林美文60篇》中。
有人说，读一本书，就仿佛和作者在进行对话。读这本书，我觉得，我在静静地听季老讲故事，各种各样的故事，形形色色的故事，人与人之间的故事。《我记忆中的老舍先生》、《回忆陈寅恪先生》等，就描述了他与这些文化人之间发生的点滴小事，而这些小事往往是动人心魄，让我们能感受到文人为人的。有一次在发廊季老与老舍先生遇见，寒暄之后就开始理发。当季老准备结账的时候，店员告诉季老，老舍先生已经帮他付过钱了。而陈寅恪先生更是季老的引路人，一路将他引向文化的殿堂。这也让我想到了我身边的引路人，我的恩师。
此书共分六辑，人物篇、记事篇、景物篇、游记篇、抒怀篇、论说篇。《夹竹桃》一文就收录在景物篇里。这是一篇展现中缅人民友情的文章，借家乡的夹竹桃说事。苏教版教材的编委们煞费苦心地让大家看到了一篇写景写物抒情抒怀的好文章。“然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响……哦，我爱上了夹竹桃。”刚刚教完六年级，这个精彩的片段信口拈来。就连我正在上二年级的儿子，也因为我常常在家里和车上背书而受到熏陶，也能背诵出一段来。对比了原文，我们或许能知道为什么季老要写夹竹桃，以及怎样写夹竹桃的了。
借这样的一本书，我还有一个私心，那就是窥探一代文学大家是如何写文章的。反复阅读了六辑的文章，发现自己才疏学浅，无章可循。季老笔法随性，但总是妙笔生花，经常运用到一些“惊天地、泣鬼神”的文字——“大名垂宇宙”这是在数篇写景文章中都出现的词语。而对于黄昏的描述和对“代沟”的独特认识，也或者是对于朱自清先生《背影》的理解，他认为应该上升到“齐家、治国、*天下”的层次去理解，才能真正体会到这篇名文所蕴含的真精神，认为仅仅拘泥于欣赏父子情，则显得眼光过于短浅了……这种见解让我们感受到虽然是个耄耋老者，但是他的思维一点都不受年龄和活动范围的限制，依然是“奔腾垂宇宙”的。
读这本书我还有很多收获，感受旅行的快乐，寻找生活的幸福，追踪活着的真谛……在《新年抒怀》中，我还看到了仿佛是写自己的文字：“我过去曾多次说到，自己向无大志，我的志是一步步提高的，有如水涨船高。自己绝非什么天才，我自己评估是一个中人之才。如果自己身上还有什么可取之处的话，那就是，自己是勤奋的。”当然，我绝对没有季老千分之一，万分之一的才华，但是对生活的热情和小小的勤奋，却是自己对自己的慰藉。
我还喜欢大声诵读黄昏里这样一个片段：“但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。牛乳色的空气仿佛真牛乳似的凝结起来，但似乎又在软软地黏黏地浓浓地流动。它带来了阒静，你听：一切静静的，像下着大雪的中夜。但是死寂吗？却并不，再比现在沉默一点，也会变成坟墓般地死寂。仿佛一点也不多，一点也不少，幽美的轻适的阒静软软地黏黏地浓浓地压在人们的心头，灰的天空像一张薄幕；树木，房屋，烟纹，云缕，都像一张张的剪影，静静地贴在这幕上。这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星的冷光。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。”
季老在1986年写到：“青年是未来的希望，除了要爱国，提高觉悟外，还要努力学*业务，要读一些中外文学作品，要成为一个更好的人，光靠政治觉悟还不够，必须掌握‘人类创造的全部知识财富’。”
老师们，大家一起来读书吧！
——读《尝试》有感范文五份
《尝试》一文讲的是苏格兰国王布鲁斯的故事。布鲁斯在与侵略者的战斗中连续失败了6次，当他沮（ｊǔ）丧落魄（ｐ），准备放弃时，一只失败了多次，但仍不断尝试织出新网的小蜘蛛启发了他。他重整旗鼓，再次战斗，终于成功地击败了敌人，取得了最后的胜利。
文中的小蜘蛛给我留下了深刻的印象，它是一位勇于尝试的英雄，它身上有一种坚持不懈（ｘｉè）、不服输、不放弃的精神，它教会我们如何面对困难和挫（ｃｕ）折。
其实，困难就像通往成功之路的一个个台阶，要走向成功，每个台阶我们都得跨过。一次摔倒，不要灰心，站起身来，再来一次，只要不断尝试，总会跨过去的'。
在日常生活中，这样的例子太多了。比如，第一次独自在家肯定会害怕；第一次独自过马路肯定会觉得无从下脚……但是就因为恐惧和无措（ｃｕ）放弃这些“第一次”吗？我们要像小蜘蛛一样，学会尝试。经过尝试，克服害怕心理；经过尝试，找到过马路的技巧……这样我们才会一天天长大，一天天独立。
布鲁斯经过不懈努力，最终击退了敌人，他是伟大的成功者；小蜘蛛经过数十次的努力，最终织成了网，它也是伟大的成功者。我们要像布鲁斯和小蜘蛛那样，遇到困难和挫折不要退缩，要勇敢地尝试，学会用不同的方法来解决问题。方法总比困难多，学会尝试，我们就离成功不远了。
很多事都要通过尝试才知道其中的真谛，例如今天我在试卷上看到的《尝试》这篇文章，这篇文章主要讲了：苏格兰的国王罗步特·步诺斯战败了六次，在他垂头丧气时，从蜘蛛织网的事件中受到启发，又重建队伍，同英军进行了第七次战斗，并胜利了。
这篇文章中的蜘蛛有一种坚持不懈、不愿放弃的精神，这种精神不论是用在学*、工作等都有很大的作用。
有时候，一个人做某件事，也许这个人做了很多次都未成功，这个人以为种种失败、种种原因放弃了做这件事，可能下一次就可以成功地做完这件事，他却没坚持下去，造成永远失败。相反，如果你坚持不懈、持之以恒地去做这件事情，也许你就会成功。
在我们日常生活中，也有许许多多这样的例子，一家饭店开业时很红火，可是渐渐的，生意就越做越差，甚至到了十几天都没有人光顾的地步，这家饭店的老板自然很着急，于是想放弃——关门，这种想法逐渐变为行动，终于有一天，这家饭店倒闭了，然而他不知道就是他把门面已经转给别人的第二天，有个大生意等着他去做，等着他去尝试。
我自己也有这样的例子。
那次，我在做数学家庭作业。我按惯例不会做的题空着，直接跳到下一个题，做完后发现有四个题没有做，心想：反正等会爸爸要给我讲，我才懒得去想。一会儿，爸爸问我：“有不会做的.题吗？”“有。”我回答道，说完，拿着作业、笔、草稿纸去了爸爸那里，因为如果我不随着他一起看题，爸爸就会生气，所以我和爸爸一起看题。呀！我这才发现，这四个题原来这么简单，就是因为我没去尝试着做、想，才让我养着了不去尝试的坏*惯，当时，我惭愧极了。
今天读到《尝试》这篇文章后，想到蜘蛛不怕困难、敢于尝试的精神，又想到我*日的“好*惯”，我决心以后一定要去尝试，一定。
我们学了《尝试》一文，让我受到了很大的启发。并且让我懂得了一个深刻的道理。
六百多年前，苏格兰有一位国王叫布鲁斯。他既是国王又是战士。布鲁斯的占地被凶恶的侵略者抢去了，他躲到了一个小屋里，无意中发现了一只蜘蛛，蜘蛛要把网从东墙拉到西墙，它六次都失败了，布鲁斯想：它第七次肯定也成功不了。蜘蛛试了第七次，它成功了。布鲁斯激动地说：“我也要试第七次！”说完他就又大战去了。第七次，他果然成功了。
像布鲁斯这样的事，我也有。
有一次，妈妈要和我去姥姥家，我对妈妈说：“妈妈，让我骑着自行车去吧！”妈妈说：“好啊！那你不骑了我可不管。”“好好，我不是你想象中的'那样的。”
我们起程了。刚开始，我还兴致勃勃，一会儿，就像泄了气的气球，没力气了。妈妈好像看出了我的心思，故意问我：“怎么，没骑多久就没力啦！”“有，当然有。”说着，我骑快了些。妈妈又问我“累了吧，我不让你骑你非要骑，后悔了吧！”“不后悔，我不——后——悔。”我唱着歌骑去。心里想坚持就是胜利，坚持就是胜利！
经过我的努力、坚持，终于到了姥姥家，我高兴极了，心里想吃了蜜一样甜！
我终于知道了，什么叫做成功，什么叫做胜利！
我们学了《尝试》一文，让我受到了很大的启发。并且让我懂得了一个深刻的'道理。
六百多年前，苏格兰有一位国王叫布鲁斯。他既是国王又是战士。布鲁斯的占地被凶恶的侵略者抢去了，他躲到了一个小屋里，无意中发现了一只蜘蛛，蜘蛛要把网从东墙拉到西墙，它六次都失败了，布鲁斯想：它第七次肯定也成功不了。蜘蛛试了第七次，它成功了。布鲁斯激动地说：“我也要试第七次！”说完他就又大战去了。第七次，他果然成功了。
像布鲁斯这样的事，我也有。
有一次，妈妈要和我去姥姥家，我对妈妈说：“妈妈，让我骑着自行车去吧！”妈妈说：“好啊！那你不骑了我可不管。”“好好，我不是你想象中的那样的。”
我们起程了。刚开始，我还兴致勃勃，一会儿，就像泄了气的气球，没力气了。妈妈好像看出了我的心思，故意问我：“怎么，没骑多久就没力啦！”“有，当然有。”说着，我骑快了些。妈妈又问我“累了吧，我不让你骑你非要骑，后悔了吧！”“不后悔，我不——后——悔。”我唱着歌骑去。心里想坚持就是胜利，坚持就是胜利！
经过我的努力、坚持，终于到了姥姥家，我高兴极了，心里想吃了蜜一样甜！
我终于知道了，什么叫做成功，什么叫做胜利！
很多事都要通过尝试才知道其中的真谛，例如今天我在试卷上看到的《尝试》这篇文章，这篇文章主要讲了：苏格兰的国王罗步特·步诺斯战败了六次，在他垂头丧气时，从蜘蛛织网的'事件中受到启发，又重建队伍，同英军进行了第七次战斗，并胜利了。
这篇文章中的蜘蛛有一种坚持不懈、不愿放弃的精神，这种精神不论是用在学*、工作等都有很大的作用。
有时候，一个人做某件事，也许这个人做了很多次都未成功，这个人以为种种失败、种种原因放弃了做这件事，可能下一次就可以成功地做完这件事，他却没坚持下去，造成永远失败。相反，如果你坚持不懈、持之以恒地去做这件事情，也许你就会成功。
在我们日常生活中，也有许许多多这样的例子，一家饭店开业时很红火，可是渐渐的，生意就越做越差，甚至到了十几天都没有人光顾的地步，这家饭店的老板自然很着急，于是想放弃——关门，这种想法逐渐变为行动，终于有一天，这家饭店倒闭了，然而他不知道就是他把门面已经转给别人的第二天，有个大生意等着他去做，等着他去尝试。
我自己也有这样的例子。
那次，我在做数学家庭作业。我按惯例不会做的题空着，直接跳到下一个题，做完后发现有四个题没有做，心想：反正等会爸爸要给我讲，我才懒得去想。一会儿，爸爸问我：“有不会做的题吗？”“有。”我回答道，说完，拿着作业、笔、草稿纸去了爸爸那里，因为如果我不随着他一起看题，爸爸就会生气，所以我和爸爸一起看题。呀！我这才发现，这四个题原来这么简单，就是因为我没去尝试着做、想，才让我养着了不去尝试的坏*惯，当时，我惭愧极了。
今天读到《尝试》这篇文章后，想到蜘蛛不怕困难、敢于尝试的精神，又想到我*日的“好*惯”，我决心以后一定要去尝试，一定。
——读《巨人》有感实用五份
这段时间我看了一本有趣的故事书，那就是英国作家特德·休斯写的《铁巨人》。他获得过常青藤国际大奖小说书系的科特·马希拉奖，这本书是一部关于超越内心恐惧，守望家园的沉思录。
这本书主要讲了铁巨人掉下悬崖后，摔得粉身碎骨又自己一块一块的组装起来，爬上了悬崖，它又去了农场把农场里的农具全部都吃掉了，于是农民们决定把铁巨人埋起来，但是没有用，于是一个叫霍加思的小男孩把铁巨人带到了一个废弃的金属大院。但是有一天出现了一只巨龙，这只巨龙足足有一整个澳大利亚那么大！它要求人们用一周的时间给他做一顿饭，于是霍加思把这件事情告诉了铁巨人，铁巨人听到这个消息之后决定和巨龙决斗，于是和巨龙大战四个回合终于打败了巨龙，保护人类家园。
看完之后有一种强烈的感觉，那就是一定要与人为善。这不是泛泛而谈，不是空话套话，而是在看书的时候真真切切的感受到的，那种不计功利得失的、纯真的“善”，是会让人从心底里产生一种愉悦和满足，这也是贯穿全篇灵魂。因为“善”结识，因为“善”深情，因为“善”两人都收获了世界上最美好的东西，也因为“善”，惠及了他人、感染了他人。如果，我们都有一颗善心，人与人之间，人与社会之间，人与自然之间会很美好。我们会收获很多珍贵的感情。
与人为善，是我们每个人都应该做到的！
前天我读了一本名叫《巨人的花园》的书，这课书写了从前，有一个巨人，巨人有一个花园，花园很美丽，有许多孩子都到这里玩，巨人已经外出许多年了，有一年巨人回来了，看见有人在自己的花园玩，就发脾气。
这课书的主人公是巨人和孩子们。
读了这课书给我的感受是巨人从开心到不开心又到开心的，首先是巨人不喜欢有人在他的花园玩，所以我觉得巨人很自私，但是后来巨人又从自私变到不自私了，因为有一个小男孩提醒了巨人，巨人本来心里是火辣辣的。后来就不火辣辣了。所以我很欣赏巨人和小男孩，欣赏小男孩是因为小男孩知道提醒巨人而其他小朋友害怕，我欣赏巨人是因为巨人有错就改的这个长处。
大体上讲这个童话故事给我的感受是开心的。
所以我喜欢这个童话故事。
今天，我读了好心眼巨人这本书，心中不禁感慨万千。
故事讲的是：一个好巨人和一个小姑一娘一还有九个坏巨人的故事，这个故事要从头开始：从前有一个小姑一娘一，叫索菲。她睡不着，所以被好心眼巨人带走。好心眼巨人每天捉梦，有女孩的，有男孩的，他把那些梦用小号吹到孩子们的卧室。另外九个坏巨人，专吃人，把人们叫做人豆子。有一天他们又去吃人，好心眼巨人为了帮助那些遇难的人，和索菲绞尽脑汁得想，终于想出了一个办法：让女王做一个梦。好心眼巨人又合成了一个给女王做的梦，女王做了一个坏梦醒来一看，梦里的小姑一娘一真的坐在窗台上，好心眼巨人在窗外。女王知道坏巨人之后，让士兵去捉拿坏巨人。最后把他们放在一个大洞里，好心眼巨人把大鼻子瓜让他们吃，再也不给他们吃人了。从此以后好心眼巨人和索菲快乐的生活在一起，而且王后给好心眼巨人盖了一座楼房，还在边上盖了一个小靠子呢，是给索菲的。好心眼巨人后来上了学，学会了写作，把他与索菲的历险的经历写了下来，我们现在读的这本书，就是好心眼巨人创作的啦。
智慧和勇气是人人都需要的，渺小的人类之所以能打败高大的坏巨人，是因为他们齐心协力，共同努力，才能成功。读完这本书，我被好心眼巨人善良、朴实、富有一爱一心的品质所感动。无论在什么时候，什么地方，我们都要做一个心地善良，助人为乐，不计较往事的人。而且，我们应该对每个人都多一些理解与宽容，这样人与人之间才会相处的更加融洽和美好。通过这个故事，我明白了一个道理：每个人都要拥有一颗善良的心，并且遇到事情能*静下来认真的想办法，这样就会取得成功。
又是一年春天的到来，到处是小鸟的歌唱和花儿的微笑，巨人呢？他的春天在哪里？巨人一个人寂寞得着急了，窗外的花园却北风呼呼的，这使他冷得发抖。他越想越害怕：自己会不会就这样闷死呢？春天什么时候才能来啊！于是，他再也等不急了，他想出去找大家一起打雪仗，这样一个人闷在家里，会失去多少美丽时光，那也太不划算了。咚咚咚。巨人跑出去找那些被自己赶走过的小孩子玩了。可是孩子们一下子躲到了树下，可怜的孩子们以为巨人要把这里也霸占了呢！
花在她们的脸前遮挡着，巨人揉了揉久未见春的双眼，这是多么美啊！他又跑回自己的花园，想看看春姑娘把他心爱的小花园打扮成了什么样子。可一切还是那样，毫无变化，他不单单爱这一片花园，他要拥有欣赏世界的权利了，他打翻了自己为了不让别人分享他的快乐而建起的围墙。他要分享快乐了。
就在这刹那间，孩子们欢快地歌声感染了雪霜们，他们不再吹啊打啊！都害羞的退了下去。花和叶子瞬时来到了这儿，这儿也成为了春的天地。巨人被这一场景打动了，他终于明白了是他的自私让他得不到曾失去的春天，现在他拥有了，他要好好珍惜。哈！哈！巨人开朗地笑了起来，孩子们和他一起玩，就这样，这样。
一个新的时代已在不知不觉中到来。 不知从哪一天起，发现自己已不能也没有时间在某个午后细细翻看经典的莎士比亚抑或是《红楼梦》。 通常只是在*庸的享乐中呆呆地坐着，无所事事，来一片薯片，那味道却让我反胃，听听周杰伦，那歌词却是我从来都听不懂的，屋里呆久了，上街竟有种眩晕的感觉。 突然发现很少有打动人的文章了，过多滥情又华而不实的文字早已在我心灵深处扯开一道口子，没有共鸣，只剩下大片大片的空虚。 不经意间，我看见了《巨人》。
不属于时流行的书榜，只属于曾经流光的记忆。——书的扉页上如是写 巨人把自己封闭在高高的围墙之中，他不明白为什么春天不肯光临他的花园，寒风和冰雪在花园中肆虐，任意穿梭……直到有一天，他在鸟语花声中醒来，发现整个花园都活了起来。而每一棵树上都坐着一个小孩，原本在玩耍的他们见到巨人都吓得跑开了去，花园顿时回到冬天。只有一个小男孩没有走，矮小的他没法爬上树正低声啜泣着，巨人将他抱到了树上，忽然这棵树焕发出春天的光彩，小男孩含着泪感激地亲吻了巨人，恍然大悟之余，巨人推倒了花园的围墙，孰不知他的心墙也已瓦解。从此花园中都是孩子们的笑语，巨人看着他们心里暖和极了，但那个小男孩却再也没来过，所有孩子中巨人最喜欢他了，因为只有他曾吻过自己，可没有一个人知道他的下落，孩子换了一批又一批，巨人也渐渐老去。又是一个冬天的早晨，巨人终于见到了那个孩子，他来邀请巨人去他的花园。第二天，孩子们发现巨人睡在了花园中，身上盖满了花瓣，脸上挂着幸福的笑容…… 王尔德安静地来到我面前，讲述着巨人花园的故事，讲述着寓言和童话，欢笑和泪水，娓娓不绝。那时候的爱与美是清澈见底的，是缓慢的，缺少舞曲和RAP节奏。然而这些曾经陪伴我童年记忆的美纶美奂的童话已随着年代的更替而渐渐湮没，脑海里零星的碎片再也组不成完整的故事。 很多事情经历过，却忘却；感动过，却又抛弃。而我们正在经历的，是梦想的消散与*庸化，是虚荣心和欲望的互相攀比。文化娱乐化，历史虚无化，语言失范化，艺术消费化……正在消解着我们的心灵。
在一些城市，栉比鳞次的摩天大楼，趾高气昂的推土机切断了我们和那个纯真年代的联系。今天的小孩在肯德基，指环王，名侦探柯南……的影响下成长。他们几乎与这些美丽的童话无缘。 现代人不但对陌生人疏离冷漠，甚至也忘记了自己的心灵。不知道，在这个冷漠的水泥丛林里，有谁还会想起那巨人花园里的小男孩——那个开启巨人寂寞心窗的天使？ 我想我也许是幸运的，毕竟这些美好的故事曾陪伴我的童年，如今的失而复得成为了我意外的珍宝。 旧的时代总要被新的时代所取代，只是在这其中，我们的心是否依然鲜活？
——读《美德》有感(五)份
《文明美德伴我成长》这本书我本来不喜欢，但我还是耐着性子看，在我看到第二课的时候，我慢慢开始喜欢这本书，因为我对古代的发明比较感兴趣。
这本书中的希尔顿饭店是全球最大的饭店之一是因为如果旅店只有一流的设备而没有服务员一流的微笑，那些旅客会认为我们提供了他们最喜欢的东西吗？如果缺少服务员的美好微笑，就好比花园里失去了春天的阳光和春风。假如我是旅客，我宁愿住进只有残旧地毯，却处处洋溢着微笑的旅馆，也不愿走进只有一流设备而没有微笑的地方。这里正有着一流的设备也有着一流的微笑，所以这里成为了规模最大的饭店之一。这也是我们要向希尔顿的每个员工学*的地方。我们要微笑地面对生活，面对一切。
再比如：一场具有毁灭性的灾难突如其来，老师张家春正在上课，感到脚下一阵剧烈晃动，张老师反应过来是地震了，教室是在一楼时逃生有利的地方，他推到讲台后面，指挥同学们撤离。砖头，碎石，泥块倾泻下来，教室门框变形了，再也承受不起越来越大的压力。眼看生命之门就要关闭，张老师一个弓箭步跨过去，用魁梧的身躯顶住门框，撑起了孩子们求生的'希望。在最后一个男孩出去时，无情的水泥板砸了下来，张家春老师被垮塌的废墟吞没了——这个年仅二十九岁的男子汉，用生命讲完了这一课！
多感人的画面啊！在生死关头，无私的老师把生的希望留给了学生；把死亡留给了自己；老师是我们可亲可敬的人，人间大爱莫过于此。
尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们作为新时代的少先队员更应该以身作则。
最*我读了一本叫《中华美德》的书让我受益匪浅，里面的每个故事都传扬着我们伟大祖国的美德，而且我们也要一代又一代传扬下去。里面令我最深的的一个故事是小学生给老奶奶让座的事。年老的奶奶走上公交车，可是车上太挤了一个座位都没有，老奶奶只好站着，有时还有小孩去撞老奶奶在这时一个小孩子马上从座位上走下拉着老奶奶坐下，老奶奶布满皱纹的脸上露出了慈祥的微笑。
读了这本书，我记起了我自己有一次也做过这样尊老爱幼的'好事。一天，晴空万里蝴蝶到处飞舞，一个不错的天气。我要去图书馆借书，本是想走去，可是天气太热了便改为坐公交车上了公交车后发现最后排还有一个座位，我坐了上去。车里空调开着，路边还有一阵阵风吹来，可凉爽了。这时，从站台上又上来几个外国人，其中一个外国人挺了个大肚子，正吃力的拉着扶手，这时我马上飞奔着到了那个孕妇跟前，小心地拉着她的手来到那个空位置上，可是，当我去来孕妇的那个瞬间，一个年龄和我差不多的小男孩一下子坐在了我的位置上，我十分气愤马上跑过去说：“你怎么能坐在我的位置上呢?”他反而怪我自己走开。这时，我身边的洋人孕妇站在我的面前，我又说起了那个男孩：“中国式礼仪之邦，也是个有教养的美德国家，你不把这种美德发扬光大，反而还当着外国人的面，理直气壮地坐上我的座位，丢不丢人。”话音刚落，车上竟想起了一阵掌声，我十分开心，而那个小男孩脸扑哧一下红了还低下了头。我把样孕妇扶上了座位，那孕妇还对我们竖了大拇指。当时我心里比吃了蜜还甜。
传扬中华美德，共创美好家园。从身边的小事一点一滴来做，就能把中华美德一直传下去。
今天，我读了《中华美德故事》这本书，觉得其中的《孔子好学不倦》的故事对我启发特别深。
这个故事介绍了孔子的好学精神，孔子60多岁了，还要拜师学琴。他学琴与别人不同，别人总是迫不及待的要求学新曲子，往往一首曲子只练两三天。可是孔子学*一首曲子埋头一练就是十天。明明已经弹熟了还是不肯换新曲子。这是为什么呢？原来孔子不但要把曲子练熟，还要根据通过曲子的旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、个性、精神甚至外貌。孔子好学的精神深深的感动了他的老师。
想想自己，感到非常惭愧。有一次，我碰到了一道难题，怎么也想不出该怎么做，突然想起一本参考书上有答案，就不懂装懂的抄下来了，交给了老师。
读了这个故事，使我明白了一个道理：学*是进步的'阶梯，是成功的基石，只有勤学、好学，不弄虚作假才能取得真正的成功。我们现在正是读书的大好时光，就更应该努力学*，长大后为祖国做出新的贡献！
这学期，我读了一本书，是由“关心下一代”的工作委员编写的——《文明美德伴我成长》。读完后，我深有感触。
本书以文明美德为主题，为了让我们这一代的人传承文明，践行美德。因为中华文明是我们共同的骄傲与财富。我们青少年就应该从小事做起，从*常事做起，从一点一滴做起，传承文明，饯行美德，谱写中华民族自强不息，顽强奋进的壮丽华章！
本书中，还有许许多多的与文明美德有关的故事，如《诚实守信人人敬》、《做祖国的好孩子》、《尊重每一个人》、《勤俭节约不浪费》、《保护环境》……。其中，我最喜爱《诚实守信人人敬》。里面有这样一个故事：有一个老爹住在一个偏远的小渔村，他的四个儿子为了买渔船，四处借钱。可四兄弟却遭遇灭顶之灾，只有二儿子死里逃生。有不少债主上门讨债款，可发现老爹的境况时，都认为这债是要不回来了。可老爹却做出了让人意想不到的决定，说：“做人要讲信用，这钱，我一定会还！”他的`行为感动了乡亲，感动了每一个人。他就是“诚信老爹”吴乃宜。这事让我明白了：人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦惟有信与义。我们以后也要学*吴乃宜老爹，做一个有诚信的人。
中华民族以自己的勤劳、勇敢和知慧创造了独具的精神文明，我们一定要传承文明，践行美德。
古人语云：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” 我虽未遍知天下，但一遍遍朗诵，慢慢体悟其内容，它涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，它短小，却精悍。抚摸着书页，我耳边似乎响起了自宋朝来，一个个幼嫩的声音，三字经似乎只是一本简单的儿童读物，但我愈颂，愈觉得这经的博大精深，愈觉得中华文化的深厚。
人之初，性本善。但这开篇的六个字就引我思索，千千万万的人，初生时本性都一样，一样的性情又如何成长为不同的人呢？三字经中性相*，*相远告诉我人是可塑的，孟母三迁又告诉我教育于儿童是极重要的。
读三字经，最让我感触的还是古人勤奋学*的故事。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。孔子乃圣贤，仍从师项橐，何况我这个普通的'学生呢？披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。如囊萤，如映雪。如负薪，如挂角。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读，公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上，晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书，汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密牛角挂书，有时间就读。像东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。自尧舜以来，学者不计其数，他们不论环境的艰苦，条件的优劣，也无需他人的敦促，一心于学，怎能不有所成就呢？今天，我坐在窗明几净的教室，有着无私奉献的老师，有着装订精美的书本。可是还要被父母每天催促到课桌前，还是偷着空儿的玩闹，“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”也正如三字经所说，如果人不学*，不去汲取知识，不能用自己的学识来实现自己的价值，真不如蚕、不如蜂。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，我相信就必须从现在做起，好好学*，认真读书，掌握更多的文化知识。
读三字经，我领略了中华美德，黄香九龄温*，孔融四岁让梨，这些孝敬父母、尊敬兄长的孩子让我自愧不如。我更要弘扬中华美德，做一个孝敬父母的好孩子。
《三字经》是中华历史长河的积淀，是一块被中华美德雕琢的玉石，深远而持久地影响着每个中华儿女，是我们人生路上的良师益友。颂《三字经》，让中华美德深植于我们心中。
——读《老子》有感优选【五】份
癞蛤蟆已经读完了很久，其实这本书我一直都在跟，说句实诚话，我一直都不是很喜欢烽火的太监*惯，最初的极品，然后是陈二狗，还有那本完全就没打算写完的桃花，还有林林总总的。
很多人都觉得癞蛤蟆没写完，赵甲第在后面的***的部分也几乎只是一笔带过，但是这些都不妨碍我觉得癞蛤蟆是一部好小说，一部能够令人深省的好小说。
首先要说的第一个人物可能不太讨喜，就是那个精明世故的谢思，有个词儿怎么说来着？无独有偶，我在高中时候也遇到一个拜金女，长相自然是好看的，最后还是因为我没钱和我分手了，我也不觉得自己怎么穷啊，论学*，我自然比不上赵甲第这种妖孽，但是好歹作文还算拿奖到手软，玩儿乐器也玩儿得麻溜的，可是偏偏别人就是瞧不上我的没钱。
这都快三年的时间了，其实我心底有憋着一股气，总是希望自己没有那个女人一样过得好，活得精彩，最起码也得像《极品》里面的柳云修的那句男儿不苟活于世其实哪一个男人不是再受了这些**的情伤才真正成长的？
在那个岁月，也是打架，抽烟，喝酒度过的，好在我没有像那位小景哥跑去云南什么的玩儿赌石，如今我也是一名大一的学生，而当初的那个女孩儿却是连大学都没上，这算不算是阴暗的想法？呵呵。
第二个我想说的人物是老校长，特别是老校长在赵甲第那一届开学典礼上的那番发言，曾国藩说立言立功立德，其实老校长这一番最诛心却也最不诛心的言论不就是在立言？凭什么？凭自己？这句话说出来，写下来，可不就是费点墨水，费点口水，可是做到，要付出多少的汗水？我读的大学只是一个专科，算是高考不如意的那种人士，但是看了这段话之后，我真是觉得自己应该知足，应该为了自己的未来去努力，不就像陈靖，李檀还有赵鑫这些人？虎人多出屠狗辈，但是真是这个理。
我在读癞蛤蟆的时候，有一些细节总会反复去体味，读个十遍二十遍都是很常见的事情，其中有一个细节让我每一次读的时候都会感到鼻子微酸。
那就是在金海风波之后赵甲第受伤住院，远在加拿大的商虹去看望小八两的时候，老实说，第一次看的'时候我是真的流下泪来，从年初至今，无论面对何种突如其来的坎坷，窒息的压力，无形的重担，切肤感受到何种的冷眼和炎凉，哪怕是挨了两枪都可以在外人面前去自嘲几句的赵甲第，猛的一下子就红了眼睛，嘴角扯动，微微濡若，却没有喊出声音，没有喊出那个最*凡不过的字眼，儿童时代过后，少年到青年，不漫长，但说短暂也绝不段在的整个十年，赵甲第似乎忘记了如何去跟眼前的人撒娇，偶尔的一些跨国电话，他总是不知如何开口，更不知如何结尾，大多以沉默为结局，将心比心，赵甲第成熟么？成熟，当然成熟，金海风波怎样的一个波澜壮阔江山如画，可是就是这样一个成熟的年青男人，却在妈妈面前哭鼻子，算起金海风波这一年，赵甲第也才二十出头，换位一下，任何人上去，都很难比赵甲第做得更好，蔡言芝说赵甲第在金海风波中不知天命而尽人事，有多难？细数周围二十岁出头的人，在家当啃老族的数不胜数，视吃父母用父母理所当然，赵甲第一声带着哭腔的妈中，有时蕴含了多少种感情？
再有赵甲第挨了两枪去见蔡言芝的时候，我是真觉得一个爷们儿能够做到这步值了，赵甲第是枭雄么？这个定义自然是不好下，论隐忍，他比不过赵太祖赵鑫，连自己都承认否认也没有用，更是比不上膝下无黄金陈青帝，论韬略腹黑，更比不上恐怕一辈子都找不到一个真正朋友的叶无道，可是我却偏偏觉得赵甲第活得更真实更为丰满。周幽王有烽火戏诸侯，可是赵甲第却是能够靠着这挨的两枪拿下上海竹叶青蔡言芝，他有算到这步么？我觉得大概是没算到，但是我觉得就像老佛爷说的，一个男人成功与否，看的不是他的顺境，而是逆境，敢不敢有担当，敢不敢肯付出？一个男人的品行如何，言尽于此。
还有就是在赵甲第继承了金海的庞大基业，在全书的后半段有一个小小的细节，就是和天字号狗腿韩道德的一段对话，其中一句话依然值得让人去深思，很多人都不懂赵甲第为什么会来个态度大变继承了金海，原因无他，因为父亲白发了。
不孝，敬鬼神无用。
真应该看看现在社会上那些不愿意赡养老人的人，是不是应该拖出去直接枪毙掉。
在赵甲第所有的女人里面，我最喜欢的还是沐红鲤，可能和赵甲第一样对这样的文青范儿比较足的女人没有抵抗地，或许也是因为沐红鲤这样的女孩儿在生活中更显得常见一点，因为我遇到的女人之中，没有王半斤这种疯疯癫癫但是能够称为天字号狐狸精的女人，更没有像东莞妹金枝玉叶李锦枝这样的大家闺秀，可能很多的男人在少年时到都对着那个在台上孑然一身唱着孩子的女孩儿念念不忘，可能他已经记不清楚她的模样，可能他已经被世态的凉薄磨*的棱角，但是可能那一首《孩子》直到很多年后的梦境中，依然会回荡。
我忽然觉得还有一个人必须得说一下，就是本书中最大的BOSS赵鑫，金海实业的缔造者赵太祖，这样一个男人，无论是做老公还是父亲都是一件幸事，可是反过来讲，我们有没有想过努力成为赵鑫那样的人？赵鑫先年在东北闯荡，吃了多少苦？恐怕不比陈青帝来得少，连赵甲第也都说，赵三金是一个合格的父亲，牛掰的商人，就连《灰色》一书中都说赵鑫无意间让很多寒门出人头地，天字号凤凰男陈靖说过他早年看他媳妇的世界，就是在阴间看阳间啊！这一句，何止是在说陈靖？李檀，陈靖，赵三金，哪个不是遭受到了无数白眼才在这个丛林社会中杀出一条血路？
中国道教故里楼观台大兴土木，重修庙宇，规模宏大，器宇轩昂，道法自然--《老子》读后感。道教是中国的本土教，它把春秋末年的老子抬为开山之祖，老子著有的《道德经》，区区五千字，在世界上，每字*均卖家最高。《道德经》是老子以出世的精神和理念为当权派写成的气势磅礴的入世名山之作，阐扬"道"和"德"主旨。老子在挥洒五千字后西出函谷关，不知所向。后人把老子曾经谈经论道的楼观台作为道教故里，以纪念老子。秦岭北麓的楼观台古木参天，溪水淙淙，竹林成海，是一处求道成神的仙境。以前课堂上听老师批评老子思想落后，总希望社会倒退到小国寡民的原始状态，深入读《道德经》，发现老师误解了老子，我们也在错误的品评老子。
一、老子在哲学上首先提出"道"论。
"道可道，非常道；名可名，非常名""道生一，一生二，二生三，三生万物"。老子认为世界的本原就是道，这种观点直抵宇宙本体。哲学家和神学家都在思索宇宙本原，中国古代哲学家有"五行"之说，认为宇宙由水木金火土五种物质组成；印度古代神学家认定宇宙由地火水风四种物质构成；西方神学家则认为上帝创生世界。老子的宇宙生成论和物质构造的直觉猜想，认为天地万物概由阴阳二气和合而成的冲气组成，既不同于一，又不同于二，故称之为三，这就是"道生一，一生二，二生三，三生万物"。这与*代西方实证科学中的原子构成学说十分*似。宇宙之大，粒子之微，都在二千五百年前老子的构思当中，实在难能可贵！老子提出的"有无相生，祸福相依"的朴素辩证法思想也是先秦时代的哲学高峰。
二、在政治上，老子反对战争，主张无为而治。
1老子反对战争，说"兵者不祥"(战争是不吉利的)，但又强调要加强自己的***，提出"轻敌几丧吾国"，要有防御之器，不能随意泄露***，即"微明利器"。
2他还重视农业生产，认为"治事莫若啬"。并不是很多人理解的"啬道俭德"，把老子重农思想淹没在刻啬精神之下，啬通"穑"，是耕稼，农业生产，读后感《道法自然--《老子》读后感》。
3老子的无为治国是"无为而无不治，无为而后有作为"，我们要透过"无为"，看到"无不为，有为"的实质。他提出"无为而治，以正治国，不争之德，执古御今，希言自然"。老子告诫统治者不要横征暴敛，穷奢极欲，挥金如土，致使民不聊生。忌好大喜功，胡作非为，折腾老百姓，用打击、镇压和**作为统治手段，因为"民不畏死"，即"有为难治"。治国不要影响百姓的正常生活，当政者要总结古代治国方法，"以古御今"，"不争善胜"，"报怨以德"。这样，才会使国民回到小国寡民"尊道贵德"的悠然自得中。即"甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来"。"小国寡民"并不是老子认为***到古代好，而是希望人民生活安居乐业，恬然自乐。
4在政治上，老子还提出"大国以下小国"的国际关系思想和主张。即大国不要鄙视小国，应当高姿态，屈尊俯就，自觉处于雌伏地位，以得到小国的信赖和指靠；小国尊重大国而见容于大国，大小国能满足各自述求，各国才能和*共处，相安无事。在今天世界西方各国提出的"***"妄言中，中国睦邻友好，和很多小国建立友好合作关系，实践和*共处五项原则，使妄言不攻自破。
三、人生理念上，老子的清虚自然思想更是从古到今人生哲学中的绝唱。他提出"致虚守静"，上善若水、功遂身退、归真返璞、道法自然、少得多惑"等思想正是中国当代社会大变革中，疲于名利、金钱等物欲、欲横流中的醒目镜。告诫人们当身存长命，顺应自然，不争不抢，甘于像水一样谦下、不争、涵容、柔弱，应变自如，其结果是"若水胜刚强"。做人应该"知人自知，自知者明""天长地久"天地无私故能长远，长生长存，人应自知谦退，反而能赢得别人的爱戴，把自己置之度外反而能保全自身。要虚怀若谷，知足知止，认识到"罪莫大于多欲，祸莫大于不知足"，远离五色五味，不被名利困扰，珍惜生命。为人要善良，讲话实在，学业专精，向圣人学*"不争之德"。"夫为不争，故天下莫能与之争；以其不争，故天下莫能与之争"。
在社会竞争激烈的今天看老子，他讲的不争其实质是一种稳妥积极的顺应自然的争，是一种存身之道，是"上善若水"。老子被尊为神，名副其实。
在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的希望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的淳淳教诲……
《老子》的“千里之行，始于足下”令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱……但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功……难道他们一生下来就这么成功吗?当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。
工作是这样，学*又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在*时的学*中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。
人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每面对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。
考试，看似痛苦，却如同人生一样，每解一道题都如同跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步难行。我费尽脑力，终于一路过关斩将，杀到最后一题，可最后一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有办法。我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯洁的白云，突然产生一丝明悟，考试如人生，要学会“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，却忽略了过程，忽略路上的一切。于是我开始从基础入手，一步一步的向前走，最后费劲千辛万苦，最终把这块磐石打磨成一件艺术品。这次，让我在人生的漫漫长途上，踩下了最困难的一步，但让我对这句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，对老子那博大精深思想，所折服。
老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了现在我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的文明!
《老子》的书，种类颇多。关于生死的，却仅此而已。刚读到这，我十分奇怪，生，是很坚强的；死，才是柔弱的，老子为何要颠倒过来呢？其实，并非如此，我仔细思考，终于明白了其中的含义。
在生活中，你只要活着，难免就会有挫折、饥饿、疾病……折磨得你痛不欲生。这，自然会令你感到生命的脆弱，你的生命力即使再顽强，也经不住时间的消磨，一个人或许只会到死才明白：我的生命原来如此脆弱不堪！
相反，死亡是永恒的，更是一种特殊的解脱，你一旦死了，就再也用不着饱受天地的不公，用不着去体会世道的沧桑，用不着去感受人世的苦与酸。死亡后，你就再也不要受疾病的折磨，受别人的嘲笑，受命运的安排！死，岂不是很坚强吗？
不过，这固然是一种消极态度。因为，如果死亡如此美好，那全世界的人都去自杀算了，老子这样说在于还有另一个道理：柔弱胜刚强！
是啊，生固然脆弱，但它有它的脆弱之美！一个人徜若不经历挫折，又哪来收获？如果生是永恒的，是坚强的，那么，文字就没有意义和价值了，哪部著作不是作者受尽苦难写出来的？中国古代，哪位诗人不是官场失意才写下了千古名作？李白、杜甫二人一个流放到边疆，一个逃亡到边疆，方才写出到现在还令人啧啧赞叹的诗句，李后主和李清照，又都是北上南下后才大展才华，他们的生若是紧强的，那就绝不会有如此高的成就！
生也柔弱，死也坚强，这句话并不是在批评生，而是老子发现：只有饱受苦难，只有充分体会到生的脆弱，才能成为人上之人！
因此，现在才会有家长把孩子托给特困家庭扶养，这和老子这句话是一个道理呀！“吃得苦中苦，方为人上人”，这句谚语或许也是从老子这句话里引深出来的，但没有老子的彻底，老子这句话用我自己的一句话说便是：如果“生”没有挫折，不脆弱的话，那么，它就不配做“生”！
读《老子》有感
《老子》二十七章中有这样一句话：
“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”
“善人”是“不善人”的老师，这易于被人理解、接受并提倡，但对“不善人”，不但不批评，还要当作我们的镜子，用“不善人”这面镜子照出自身的缺点，以便于改正、提高自己，这不容易做到。
难怪孔子说老子是一条龙。
孔子在《论语里仁》中也说过类似的话：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
我们基本上能做到把“善人”当做老师，当做榜样，能做到“见贤思齐焉”。但若把“不善人”当做镜子，“见不贤而内自省”则需要相当大的勇气、度量，相当高的涵养和精神境界。
我们之所以很难做到“不善人者，善人之资”、“见不贤而内自省”，一是对坏人深恶痛绝，二是不敢正视自己的缺点。
