当我再一次读完《天下兴亡，我的责任》这篇文章后，深有感触。我敬佩高老师这样教育他的学生，也认为他的教育方法是正确的。
随着国家社会主义的发展，中国的教育比以往提高了许多。就说我们学校吧：一流的学校，一流的教学环境设施，优秀的教学水*。但是，高老师在文章中提到“我们今天的教育是失败的”，这句话我非常震撼，我想了又想，觉得很有道理。例如在我们青少年中，普遍存在心理脆弱；承受思想压力的能力差；感情容易冲动；情绪失控；好逸恶劳；追求享受；铺张浪费；勤俭意识淡薄；自私小气；为了达到个人目的，弄虚作假，做一些损人利己的事情……这些现象都足以说明我们今天的.教育确实有存在许多问题。所以我觉得高老师在文中强调“道德教育”很有必要。
是的，我们现在很多同学读书都是为了自己，而不是为了国家，为他人，为群体学*。甚至有的同学为了达到个人目的只顾自己，不顾别人，损人利己；破坏公物，不注意个人卫生，乱扔纸屑；有的同学还以大欺小，不尊重师长等等。这些说明我们的道德教育不足，同学们铭记不深。
高老师说“天下兴亡，匹夫有责等于大家无责，匹夫有责要改为我的责任”。我觉得很有道理。“以天下兴亡为己任是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人呀！他们做得到的，我为什么不能呢？”如果我们每个学生都说：学校秩序不好，是我的责任；每个学生应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。教育有希望了，我们的国家就有希望了。
校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了以后，人人都去弄干净，它会脏吗？眼前的你都不服务，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不关注：“这是国家的水，不是我自己的！”省水就是省电，就是节省国家资源。爱国有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国就是为国家创造财富，消极爱国就是为国家节省财富。这些都是小事，但我们要有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则为大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。天下无大事，请先把脚下的纸屑捡起来，这就是爱国的开始。福特去应聘时不是把一张纸捡了起来后被录用了吗？
所以，我们学*要为国家而学*，为社会，为他人，为群体而学*；我们爱国要为国家创造财富，为国家节省财富。爱国的思想不是空洞的说、教，而是要从实事做起，从我做起，
从小事做起，从现在做起。为了提高思想道德品质，让我们牢记，**的“八荣八耻”，努力培养良好的日常行为和*惯。因为良好的日常行为、*惯是一个人学*进步的起点，事业成功的保证，立足社会的条件。让我们自立字强，自尊自爱，自强不息。在校尊师守纪，刻苦学*，注意卫生，爱护公物，团结友爱。为把自己培养成社会所需要的合格人才而努力吧！
当那晚老师念这个题目时，我们立马就对老师说应该是天下兴亡匹夫有责。但老师却说不是的。我们疑惑了，原来这是台湾一所叫“忠信高等工商学院”的校长―高震东老师说的。他为什么这样说呢？因为高震东老师说“天下兴亡，匹夫有责”就等于大家无责。而“我的责任”就是把责任拉到自己身上，而不是推出去。这样天下哪有不兴盛的国家呢？的确，如果一个国家的所有人民都互相推脱责任，那这个国家的结果是怎样就可想而知了，所以我立刻赞同了这句话。
高震东老师说：“作为一个干部，作为一个人，都要想后果，后国看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。”是啊，人无远虑必有*忧。一个人眼光放长远一点是好的，但在现实生活中并不是所有人都是眼光长远的人。现在无论在哪儿，都经常可以看到把水龙头开了后不管的人，用了纸巾不放垃圾箱的人，用了电池不放入指定回收箱的人，不仅只有这几点行为，还有很多。这些人就是典型只想眼前的人，而不顾后果是怎样。他们没有想过清洁工们的劳累，没有想过会带给国家多大的损失。如果每个人都节约一点，这些浪费掉的就变成一大笔财富，这些财富会使一个国家更强盛、繁荣。所以每个人都有义务来承担这个责任，而不是某一个人的责任。
高震东老师讲两个纸屑的故事，尤其是第二个故事令我汗颜。那是今年亚运会在日本广岛举行完后，6万人的广场无一人乱丢纸屑，全世界报纸都相继说着这是多么可怕而可敬的`日本人啊！再看看我们，十月一日在***广场人们散去后满地纸屑。对比一下，日本是一个多么团结的民族啊，为了国家日后不被人看不起而共同来维互国家的利益。他们就是考虑到国家的未来。我们呢？所有人也很“同心协力”，一起丢垃圾。这是多么可耻的行为啊！我们这样就会让外国人小瞧我们，认为我们连最基本的道德都不遵守，将来还会做出什么大事。我们有何颜面。所以，高震东老师说：“捡起脚下的纸屑，这就是爱国的开始！”
读完这篇文章后，我的一股责任感由然而生。我要勿以善小而不为，勿以恶小而为之。忠党爱国，为振兴中华而奋斗！
“天下兴亡，匹夫有责” 出自清顾炎武《日知录·正始》“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。刚刚读到高校长“天下兴亡，我的责任”之时，我是不认同他的观点的，我认为他是有意作秀，因为原文这句话的本意就已经包含了每一个人甚至是包含了每一个最低、最*凡的‘匹夫’了，而他还要说每一个人有责等于大家无责。但是他的不把责任推出去，而是揽过来的思想又确实是天下兴亡，匹夫有责的具体和深化，是以天下为己任，不论身居何位，都要心忧天下，关系国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途和国家的'兴衰联系起来，把爱国的思想付诸行动。我主要有以下感触：
一要眼里看得见小事。眼里能看得见小事的人，将来自然能看得见大事，眼里只看到大事的人，必然会忽略很多小事，小事多了自然就成了大事。万事从小事做起，不仅能获得积累，更能培养人处事的能力。
二要事事从用心做起。形容和评价一个人认真，不只是从他的干劲儿上看，还要看他是不是对每件事都很用心。高校长为我们举出了美国太空3号登月的例子。因为一节看似无关紧
要的电池有损坏，导致“登月”无法进行，实在是得不偿失。如果在起飞前够用心检查出问题，又怎会白白浪费几亿元。国家的兴旺发达也是如此，人人都很细心地为国家发展考虑，献计献策，尽自己的微薄之力。“天下兴亡，我的责任”一个人的力量很渺小，但十三亿人的力量是无法比拟的。
三要有爱国精神，要热爱自己的祖国，不要随处去贬低自己的国家。一个正在成长中的国家，会遇到很多困难，会遭到他国的排斥与瞧不起，甚至会阻碍国家的发展，但是如果我们每个人都能心系自己的祖国，能够时刻想着“天下兴亡，我的责任”，国家的发展就有我们这十三亿人的权利支持，那么不管到了哪里，我们都能昂首挺胸。这不是自傲，而是自信。
以天下兴亡为已任――题记
大家都知道这样一句话：天下兴亡，匹夫有责。但是孟子的思想为：“以天下兴亡为已任。”
用现代语翻译就是――天下兴亡，我的责任。在这里高振东老师，也说了同样的一句话，还有几个提议。在学校里一个学生，桌子下有一片纸屑。他的第一反应不应该是――这不是我的，不应该推卸责任于他人。这个学生应该说：“对不起老师！这是我的责任。每一个中国公民都不应该推卸责任，而是揽过来责任来责任。在几年前在日本广岛，举行的亚运会结束后。令世界为之震惊的是――6万人的.大会场上。人群散去后，地上竟然没有一个小渣纸！但是在我们地大物博的中国，10月1日升级会场散去，人群后，无数座垃圾在风中乱刮，其实捡起一片废纸，这样的小事也算是爱国。
从身边的小事做起，细节决定成败，比如航天事业。每一个螺丝都要十分精准，差一毫米，酝酿已久的航天计划就有可能因之报废！
还有一个人的逝去，从来不是身上的器官溃烂，而是某一个小器官，不正常而导致的。
我们应该像以色列的一位小姐姐学*。战争时期自己已大红大紫。，火遍全世界。却仍然不会忘记自己的祖国，因为他让两国战争*息。以色列以七日打败了啊拉波。
天下兴亡，我的责任！
如果人人都能主动负责，天下没有不兴盛的国家，没有不团结的集体。题记
以天下兴亡为己任，我们虽无法去控制天下的兴亡，却可以去影响班级、校园、城市等自己周围集体的兴亡。在班级里、校园里、街道上、我们可以用自己的能力让它变得更兴盛、美好，反之，我们在许多地方的一言一行也会影响它的发展。
高震东教授即是以天下兴亡，我的责任的态度要求自己与校的老师、学生。如果教室很脏，我问怎么回事？假如有个学生站起来说：报告老师，今天是32号同学值日，他没有打扫卫生。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：老师，对不起，这是我的责任，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上不要把责任推出去，而是揽过来。摘自《天下兴亡，我的责任》
在我们的生活中，自己所处的集体在很多时候也会有比如说哪方面的空缺，什么物品的缺失但大多数人（也包括我自己）总会带着这不是我的事，是负责的'这样的想法忽略掉它。
但一个集体的进步、发展，建立在这样的想法之上是不可取的。如果人人都有持以这样的想法，那么集体会出现越来越多的裂痕。当集体中的一员都抱着我要在集体出现空缺时及时补救这样的想法，个人的力量互相融合，当集体有问题或需要时可以快速补救，集体是坚不可摧的。
将集体的责任当成自己的责任，无论班级也好，校园、城市也好，甚至在国家中担负责任，集体定是强大的。
——天下兴亡，我的责任作文 (菁华3篇)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我来问问大家一个问题，“天下兴亡”的下一句是什么？你们肯定会说“匹夫有责”NO，不是的，应是“我的责任”为什么？因为“匹夫有责”难道就不是90后少先队员的责任吗？所以，今天，我为大家演讲的题目便是《天下兴亡，我的责任》。
在我国，有着五千年悠久的历史和雄伟壮丽的河山，还有过灿烂辉煌的汉朝文化，而这些也让我们牢记祖国曾蒙受过屈辱。我爱*！我曾听奶奶说过，爱国分两种。一种是努力为祖国创造财富，另一种是尽力为祖国节省资源。天下兴亡，我的责任，那么身为90后的少先队员，我们该做些什么呢？想必这个问题中“该做什么”应该是你们眼中所谓的“大事”吧！我认为该做的就是劳动，有些同学可能就会摆摆手，说：切！我的责任是读书，长大报效祖国，服务社会。可是，我要问你，你小事不做，怎能做好大事？你这个“务”都不服，又怎能服好这个“务”？没话说了吧！书要好好读，劳动要好好做，连生活中的小事也要好好观察，如果你连小事发现不了，如何干得成大事。
有这样应该故事：一名青年男子应聘工作，他发现前几位男子学历比他高出很多，他认为自己希望渺茫，但还是抱着一丝期望踏进了公司，进办公室就瞧见了地上一团纸屑，他捡起来一看，是张废纸，就扔进了垃圾桶，*静的走向办公室桌，端庄的站在老师面前，只见老师微笑道；“先生，恭喜你被录取了。“什么？？”男子很迷茫。老师讲；“因为你能看见生活中的小事，而前两位只看见眼中的“大事”连小事都不关心的人，又怎能关心大事呢？”从此这位青年努力奋斗，为祖国争光了。同学们，这样一张废纸引起的故事很多，生活中也有因一滴水浪费国家资源的，也有为一节小电池而无奈迫选的，我们做生活中的小事时，就是爱国，属于节省资源的，而我们也是小学生啊！也应该充分占据为祖国创建财富的这一条，因此，我们好好服务社会，还要好好学*哦！因为天下兴亡，我的责任。
啊！祖国的一切，让我们从你的内心出发，让我们从你的血液开始，一点点，一滴滴，从小事做起，让你穿上金钢不坏的“盔装”拥有纯真和谐的内心，抱有自强不息的精神，前进吧！祖国，挥起你的大刀，将我们对你的爱撒出去，用在斩断贫穷线上吧！天下兴亡，我的责任，我们对你的爱无限延长……
谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我来问问大家一个问题，天下兴亡的下一句是什么？你们肯定会说匹肤有责NO，不是的，应是我的责任为什么？因为匹夫有责难道就不是90后少先队员的责任吗？所以，今天，我为大家演讲的题目便是《天下兴亡，我的责任》。
在我国，有着五千年悠久的历史和雄伟壮丽的河山，还有过灿烂辉煌的汉朝文化，而这些也让我们牢记祖国曾蒙受过屈辱。我爱*！我曾听奶奶说过，爱国分两种。一种是努力为祖国创造财富，另一种是尽力为祖国节省支源。天下兴亡，我的责任，那么身为90后的少先队员，，我们该做些什么呢？想必这个问题中该做什么应该是你们眼中所谓的大事吧！我认为该做的.就是劳动，有些同学可能就会摆摆手，说；切！我的责任是读书，长大报效祖服务社会。可是，我要问你，你小事不做，怎能做好大事？你这个务都不服，又怎能服好这个务没话说了吧！书要好好读，劳动要好好做，连生活中的小事也要好好观察，如果你连小事发现不了，如何干得成大事。
有这样应该故事；一名青年男子应聘工作，他发现前几位男子学历比他高出很多，他认为自己希望渺茫，但还是抱着一丝期望踏进了公司，进办公室就瞧见了地上一团纸屑，他捡起来一看，是张废纸，就扔进了垃圾桶，*静的走向办公室桌，端庄的站在老师面前，只见老师微笑道；先生，恭喜你被录取了。什么？？男子很迷茫。老师讲；因为你能看见生活中的小事，而前两位只看见眼中的大事连小事都不关心的人，又怎能关心大事呢？从此这位青年努力奋斗，为祖国争光了。同学们，这样一张废纸引起的故事很多，生活中也有应一滴水浪费国家资源的，也有为一节小电池而无奈迫选的，我们做生活中的小事时，就是爱国，属于节省资源的，而我们也是小学生啊！也应该充分占据为祖国创建财富的这一条，因此，我们好好服务社会，还要好好学*哦！因为天下兴亡，我的责任。
啊！祖国的一切，让我们从你的内心出发，让我们从你的血液开始，一点点，滴滴，从小事做起，让你穿上金钢不坏的盔装拥有纯真和谐的内心，抱有自强不息的精神，前进吧！祖国，挥起你的大刀，将我们对你的爱撒出去，用在斩断贫穷线上吧！天下兴亡，我的责任，我们对你的爱无限延长······
谢谢大家！
綦江营盘山小学：XXX
今天上语文课老师给我们班上的全体同学讲了一个关于“忠信高级工商学校”的故事，他们这所学校一共有三千人，但每年开除两百到三百多人。学校没有任何工人，甚至连做饭的工人都没有，学生吃饭都自己动手。同学们暑假都不布置作业，但是每个人都考上了大学，各家公司都主动让学生应聘。学校有几点规则，第一点是“天下兴亡我的责任。”第二点是“勿以善小而不为勿以恶小而为之。”第三点是“读书是为了国家。”
这让我深刻的理解了老师给我们大家讲的.关于“天下兴亡我的责任“的一个故事，故事发生在忠信工商学校里。
一天，学校里的一个教室里空空荡荡的，只有一个学生在教室里，校长走进教室严厉的说：“教室里为什么这么脏？”可那位学生却回答说：“哦！今天值日生没打扫卫生。”就这样这个学生被打了一顿。在当时学生应该说：“对不起，这是我的责任。”从这件事发生以后，那名学生被开除了，从此每个学生不敢这样了。
读了这篇文章后我深有感触，我懂得了天下兴亡，我的责任，似乎我也成长了一岁，我再也不推卸责任了。
——读《天下兴亡我的责任》有感优选【五】篇
看完高震东校长“天下兴亡，我的责任”的演讲稿，感触良多。他极力主张的“天下兴亡我的责任”体现出对国家、对民族、对社会高度负责的崇高的爱国主义精神。他的演讲深深打动了无数家长、教师和学生的心。最大的感受是我们不能仅仅看到自己作为一个中华人民共和国国民，而是应该真正做好作为一个中国人应该做的事，不应该仅仅看到自己作为一个个体的存在，那样就真的只是个造粪的机器了。
高震东校长告诉我们的最主要的就是要从小事做起，只有把小事做好了才能谈得上做大事，的确这也是我们很多人会不在意的地方。虽然我们也常会说细节决定成败，但是能真正用到实处的并不多。这也是又一次给我们的一个提醒，让我们了解细节的关键性，量变到质变的过程是缺一不可的。美国福特的例子正说明了这一点，但是这也需要有识得福特那样人才的伯乐。在我们当今的社会，我认为需要的最多的是我们的责任心，做任何事都需要责任心，需要我们一个认真负责的态度，也许这也是高震东校长所说的“我的责任”。同样作为一个我们这样的过着简单的小资生活的未来的上班簇，“QQ”也非常的重要，IQ和EQ在我们日常工作生活中显得都相当的重要，我相信福特的成功远不止他的注重细节有责任心，他的情商智商也有超出常人的地方。
同样在演讲中高校长提到了日本的奥运会没有留下一点废纸的问题，固然可以看出日本人品德的高贵之处。中国**如此神圣的地方却会留下废纸到处飞，这是作为中国人这一方面品德的缺失，这也正是我们需要改进的地方，日本作为我们的对手同样也是我们学*的对象。但是另一方面我们最*也可以看到的是，在中国很多的中国人主动给老人让座，但在日本这种美德却有很大的缺失。我想从高校长的讲话中我们应该看到自己的不足，同样我们要发挥自己的特长，发扬自己的美德，也就是取人之长补己之短。常言：“不积硅步，无以至千里；不积小河，无以成江河”说的正是这个道理，让我们从点滴做起从小事做起。
还有就是吃外国食品的问题上，我认为吃或不吃并不能作为爱国与汉奸的区分标志，演讲中也提到我们要学*英文，去学*人家超越我们的地方，那么食品方面同样外国也存在着超越我们的地方，本着欣赏品尝的态度这不应该看作是汉奸，不应该看成是叛国的行为。早在上个世纪我们伟大的鲁迅先生就有一篇《拿来主义》的文章阐述过类似的问题，好的方面我们要积极的学*，不好的地方我们不能带进来。“拿来主义”不能说是崇洋媚外的表现，而应该是谦虚学*的美德。我们应该做到“崇洋”但不能“媚外”。崇洋是对别国的民族的认可，也是为了借鉴外国先进的发展理念，而“媚外”是一种真正的卖国，和他们比吃比穿，比谁更会花钱，最终只能是满足自己的虚荣心，外国人也会瞧不起你，更会贬低你的民族。
高校长提到了以夷制夷的问题，不仅仅在科学方面，在很多小事上同样是适用的。但是我们自己的传统的美德更需要发扬，我们应该以一种批判的态度学*外国的东西，褒扬的态度去传承中华民族的灵魂之处。西方的很多国家在学*孔子的理论，而我们很多人却是敬而远之，这不得不说是我们的悲哀之处。早在几千年前我们的祖先就有了那么先进的理论，而我们却不能真正的利用起来。这给我们的启示是我们不能一味的只知道“拿来”，也应该看看自己有哪些是可以拿出去的.，哪些是我们自己没有利用好的东西。在学*与发扬的同时我们要注意不能邯郸学步，也不能只是闭门造车，而是要中外结合，才能做到更好。
说到爱国方面，也许高校长说的有点高要求，有的地方我们大可不必分的那么细致。我们的正常工作生活，上班休息，有时在不知不觉我们也在作出我们的一份贡献，靠着自己的双手养活自己同样是一种爱国的表现。高校长讲到很多农村的孩子从小受到家长错误的教育，在这一方面是很难改掉的，家长的很多想法我们无法改变，但只要在教育的过程中受到很好的引导大部分的学生还是能够找到自己的生活方向的。知识改变命运的说法也不是完全错误的，至少按照这样的想法走下去将来可以为我们的国家作出或多或少的贡献。但是有了知识是远远不够的，还需要更重要的东西。光有知识不行，我们还要培养将所学知识变为实际社会利益的能力。倘若一个人对集体的活动漠不关心，那么他就无法培养同集体中的其他成员团结协作的能力。当代的工作有哪一个是可以独立完成的呢？假如将来就因为他不善于与他人合作而在竞争中失败，那么他的知识再多也是没有用的，也不会对社会国家有什么贡献。
上面谈到的更多的是我们“认知”的方面，而最重要的应该是“行动”的方面。可以有相同的报效国家的想法，但是我们的方式不尽相同。有的人做了科学家，那是为我们是科研事业做贡献；有的人做了军人，那是用自己的身体最直接的保卫国家，保障国家和*安全；有的人做了简单的工人，他们同样用自己的双手在默默的为国家出了自己的一份力量，不管身处什么岗位我们都在以自己的方式爱着我们的祖国。要求每个人都像雷锋那是不现实的，但是只要我们自己有自己报效国家的方式就可以了。
20年后的祖国就要看我们这一代青年的了，我们是怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，还是品德良好，道德高尚，这决定着我们国家的未来，决定着我们几千年中华民族的兴衰。就目前而言，有个自己*期可以实现的目标是最重要的，报答社会报答国家的大事都是建立在做好自己的基础之上。为把自己培养成社会所需要的合格人才而努力吧！为实现更大程度的报效国家的伟大愿望而奋斗吧！
时光匆匆，六年时间在欢声笑语中溜去。曾经热闹的教室，如今即将人去楼空。
每一层的走廊上都空无一人。曾经，下课的时候，我们全都聚集在走廊上，做我们自己发明的游戏，每一层台阶都有我们奔跑的痕迹，每一处地方都印下我们的欢声笑语。可是现在……我黯然神伤，走下一层层台阶，默默地步向操场。
见证着一棵棵榕树苗长成参天大树，一个个懵懂的小孩子长成了阳光、聪慧、博雅、多艺的美少年。披着榕树荫，我来到了崭新的操场，我仿佛看到了我们在这里留下的点滴：一起流下的泪水；一起撒下的欢乐；一起欢快地歌唱，一起愉快地玩耍。回忆着那懵懂的时光，渐渐地，我跑了起来，一圈又一圈……
太阳即将西沉，大地上洒满了落日的余晖。我缓缓走到了学校的大门前，再一次打开了记忆的天窗：一年级时的我对学校非常恐惧，每次去学校都会哭得稀里哗啦，这时候，我的老师总是笑眯眯的把我领进教室。那一声声号啕大哭，至今还萦绕在我的耳畔，只不过，这一次是离别的哀伤；拿着班牌，送着路队出校门的场景历历在目：老师维持着秩序，同学们排着整齐的队伍，一起走出校门，在接送点见到了自己的父母，脸上都露出了笑容。这块班牌伴我度过了六年的时光，上面的数字也变了六次，但是，不变的是我的牵挂；看到在阳光下闪闪发光的七个镀金大字“福清市滨江小学”，回忆起六年来所获得的荣誉：三好学生、聪明之星、听写大王、书写大王……还有我们班集体的荣誉：福清市先进班集体、五星班级、数不清的顶呱呱贴在墙上……即将离开这所学校，我相信我们依然会和这七个镀金大字一起发光。
我怅望天空，停留了许久，最后离开了母校。看一眼，再看一眼，再看最后一眼……我将不再是小学生，但这里依然是我魂牵梦绕的地方。天下无不散的宴*，但每一次宴*的结束就是下一个宴*的开始，我要在人生的每一场宴*上做好自己，让每一次的佳肴都成为美好的回忆！
以天下兴亡为已任——题记
大家都知道这样一句话：天下兴亡，匹夫有责。但是孟子的思想为：“以天下兴亡为已任。”
用现代语翻译就是——天下兴亡，我的责任。在这里高振东老师，也说了同样的一句话，还有几个提议。在学校里一个学生，桌子下有一片纸屑。他的`第一反应不应该是——这不是我的，不应该推卸责任于他人。这个学生应该说：“对不起老师！这是我的责任。每一个中国公民都不应该推卸责任，而是揽过来责任来责任。在几年前在日本广岛，举行的亚运会结束后。令世界为之震惊的是——6万人的大会场上。人群散去后，地上竟然没有一个小渣纸！但是在我们地大物博的中国，10月1日升级会场散去，人群后，无数座垃圾在风中乱刮，其实捡起一片废纸，这样的小事也算是爱国。
从身边的小事做起，细节决定成败，比如航天事业。每一个螺丝都要十分精准，差一毫米，酝酿已久的航天计划就有可能因之报废！
还有一个人的逝去，从来不是身上的器官溃烂，而是某一个小器官，不正常而导致的。
我们应该像以色列的一位小姐姐学*。战争时期自己已大红大紫。，火遍全世界。却仍然不会忘记自己的祖国，因为他让两国战争*息。以色列以七日打败了啊拉波。
天下兴亡，我的责任！
没有规矩，不成方圆，文明的标准级是规范，以道德约束人心，以规范管理行为。可条条框框为金科玉律耶？颠扑不破耶？非也。天下无常里，唯有变则通顺，应时代而变革才应是天下之公理。
“左行右立”这一倡导的取消，正说明了这一道理。社会的发展是螺旋上升地，是曲折前进的，制定规范是初衷总是好的.，可实践中遇到困难问题也是在所难免。或是逐渐落后于时代，或许设想与实际相脱节，难道这是我们应倒逼时代顺从规范吗？当然不可以，根据实际，顺应时代，做出改变，才是合理的应对。
昔日亡国之钟敲响，今朝砥砺中流击水，变革，推动古老中华前进。
《韩非子》中有言：圣人不循旧，不法古。若是一味顺从遂人氏时代的原始社会教条，想必人类是来不到今天的信息时代了，从胡服骑射到孝文帝汉华，从商鞅变法到改革开放，可以说，变革精神深植于中华民族血脉中，推动国家一路向前。清王朝不肯看世界，胶柱鼓瑟，落得个潦草收场。而新中国顺应时代变革，勇立潮头，取得瞩目发展成就。何以强国，唯有变革。
变通者另辟蹊径，开创时代改变，让世界更美好。
发明的诞生无非都是改变世界的尝试。不愿黑夜中忍受黑暗之人发明电灯，不愿山水相隔就音信难，船只人发明电话，改变生活方式是人们对美好生活向往的具体体现。辫子、裹脚是不值得维护的教条，国人抛弃，走向文明，而印度人只顾遵守在家中排溺不净的教义，随地大小便，弄得环境恶劣，横河污浊，拥抱新时代的人走向美好。改革旧弊病的人享受成果，改变创造，生活美好。
积极改变的现实意义还不止于此，传承传统文化更需要我们积极改变，一味追求原汁原味，不肯顺应时代，只能是自掘坟墓。而故宫成了网红，文创产品市值暴增，王佩瑜改革京剧，年轻人也喜闻乐见，谁说传统文化死板不新潮？其实缺的只是变革之心。
小小的变革，彰显着当代中国的蓬勃朝气，迂腐守旧不知变通，早就成了过去式，有破有立才是如今我们的宣言，感便感通-，我们的未来是光芒万丈！
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的读《天下兴亡我的责任》有感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
你们说，天下兴亡的下一句是什么？你们肯定会说“匹夫有责”。不，那你们就错了。如果是匹夫有责，你们肯定会互相推卸责任，这样这个国家是一个失败的国家。如果人人都能主动负责，把这些事都揽到自己身上，而不是推出去，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的国家？每个人都要以天下兴亡为己任，所以我们应该说“天下兴亡，我的责任。”这是高校长教给我们的一个深刻的道理。
禹是一位普通人，舜叶是一位普通人，我们都是普通人！他们能做到“天下兴亡，我的责任。”我们为什么不能做到呢？难道我们比他们差吗？就拿学校中的小事来举例，地上有一张纸，我们要看见了就去拾起来，校园就变干净了。如果同学们都说：“这不是我的责任，不是我扔的.，应该他们来拾。”学校环境又将怎样？学校不干净是大家的责任，这么大个校园，你不破坏、我不破坏，它会脏吗？你不拾，还指望他们拾吗？你来这里上学不是为了未来给国家服务吗？眼前的小事你不做，当前的责任你不负，何谈以后给国家服务？再拿社会来讲，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，6万多人的广场上竟一张纸都没有，全世界的报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日在***广场升**的镜头，当人们散去后，满地的废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，还差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚－－这都没用，咱们的道德水准家说咱们的道德水*还没上来，还差得远！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这是我们应该知道的道理。
我们还应该从生活中的小事做起，点滴小事体现爱国情怀。请问：水管不关，水一直哗哗的流，你毫不在意。那是你的水吗？那是国家的水！你有什么权利，浪费国家的水呢？你吃食物，不好吃就扔掉。那是你的食物吗？那是国家的食物，你有什么权利，浪费国家的食物呢？有多少人为温饱问题而发愁，你知不知道？浪费国家的东西，就是卖国！就是汉奸！
所以，为了祖国的复兴，为了国家的富强，我们应从自身做起，从小事做起。铭记：天下兴亡，我的责任！
——读天下兴亡我的责任有感的作文通用5篇
学校更应该训练学生这种"天下兴亡，我的责任"的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说："这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。"――这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说："那不是我的事，那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个――这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注："反正是国家的水，不是我的自己的！"――浪费国家的，就是汉奸！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望――这就是"天下兴亡，我的责任"的积极负责的道德观念，这就是道德教育。
另一点，我们要有"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的'，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡――同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来――这就是我的"教材"。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个，美国有个"福特公司"，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个个面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长的办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，他弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说："我是来应聘的福特。"董事长说："很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。"福特惊讶地说："董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢？"董事长说："福特先生，前面三位的确学历比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用了你。"福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为"福特公司"，也改变了整个美国的国民经济状况，使美国的汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天"美国福特公司"的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
为什么不负责任我几乎从未想过这样的问题，甚至在看到“责任”两字时在脑中下意识的将其跳了过去。事后再仔细反省自己，仿佛弗洛伊德醒后分析自己的梦境一般，我果然从中找到了我期望的答案――“我们为什么被称为没有责任感的一代”的答案。
我的意识将责任跳了过去，并不是因为这题目毫无意义，相反的，也许正是因为它背后蕴含着并不轻松的内容，而使我不愿去想。我当然愿意不负担责任而只享受权利的生活。然而这毕竟是一种逃避。除非可以永远地逃下去，否则，它只能带给以后的自己更多的痛苦。
我又为什么会逃避责任呢？因为我不愿意承担它。我不愿当班委，于是我可以不为教室卫生扣分负责；我只要对自己说，我还是小孩子，于是我便允许自己做那些“出格”的事；因为我可以不为自己所做的事负责，我便一次又一次地纵容自己…… 这样的我果然是散漫没有追求的，在不知不觉中我自然地*惯了一种闲适的生活。然而这样的我并不充实。
不愿意承担责任也是有原因的。不仅因为那样可以使自己轻松，更因为自己不认为自己能真正地承担起它。没有兄弟姐妹的我们，看起来似乎应该比我们的父辈那一代更加具有独立性，因为我们总是一个人。可我觉得实际情况恰好相反。我们由于只有一个人，反被保护起来了。不但我们肩上的责任被人轻轻举起，就连许多自己份内的事都被别人包办。责任轻了就不容易被觉察，但它们终归还背在我们肩上。总有一天，替你托着责任的双手撤去的时候，突然压下的沉重不知会不会让我们摔倒。
因为我们被保护，因为我们软弱并且懒惰，所以我们不懂怎样承担责任，所以我们成了没有责任感的`一代人。责任终归是有的，对自己、对家庭、对社会的，它们有的已背在肩上，有的会在今后慢慢地到来。除非想在将来承受更多的痛苦，否则还是不要下意识地将“责任”跳过，正视它吧！
对于我的基本责任，爸爸这样说：“养你是我们父母的责任，教你是老师的责任，学*是你的责任，奉献是全人类的责任。今后你也要养别人、教别人，我们实在不想培养出一个对社会没有任何贡献的人来，这是我们的责任。”听父一*话，胜读十年书。“天下兴亡，区夫有责，则为人人无责。”所以，高校长之言震惊我心，灵魂深处被狠命一击，顿然醒悟：天下兴亡，于我有责。
为什么不负责任呢？扪心自问。
中华民族，历史悠久；华夏文明，浩浩荡荡。历史的尘埃难以遮掩英雄的光芒，那一个个为中华民族的兴衰存亡而奔走疾呼、浴血奋战的英雄，书写着中华民族的光辉历史，涤荡着人们的灵魂。古代有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，现代有孙中山以“中国改革发展为己任”的担当。而身为年轻人，我也要树立“天下兴亡，匹夫有责”的责任心，为中国的发展尽一份心，出一把力。其实，历史上从来不缺少有担当的青年人，他们的事迹，光耀史册，激励后人。
“骠骑将军”霍去病17岁便立志“匈奴未灭，何以家为”；“圣女”贞德16岁便高扬“自由民族主义”的旗帜，少女乔紫薇15岁便获得“英特尔国际科学与技术”最高奖……他们青春年少就肩负重担，只争朝夕，猛力向前，为推动国家之富强、民族之进步而奋斗。同样是青春激扬的年代，在国家与民族生死存亡的关头，中国青年学生发出了激昂的呐喊――“四万万人同声唱，甘为民族赴火场”。他们身体力行，不做沉默的`羔羊，才使我们的民族、我们的国家免于被奴役的命运。
他们风采卓然的青春，有诗词为证――“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青春的旋律是高亢激扬的，它可以谱一曲盛世华章。青春，有如一缕阳光，可以照亮黑暗；又如一缕春风，可以温暖大地。“90后”的我们又该怎样担当起强国富民的重任，“此身尚存，此心不死”呢？也许，有人会慨叹世风日下、人心不古，对社会上的某些丑恶现象心生厌弃，最后干脆选择闭上眼睛，塞住耳朵。不，“90后”的我们不应该是这样的，无论如何，我们都应担负起振兴民族的责任，高昂头颅，擦亮眼睛，面对雪灾地震，第一时间伸出援手；面对老人跌倒，第一个冲上前去；面对社会上的不良现象，第一个站出来批判。无论这个时代如何变迁，改变世界都需要青年的力量。路途虽不*坦，或许还有荆棘，但请相信，我们终有最后成功之日。担负起吾辈之责任，此身尚存，此志不移。青年人，天下兴亡，我的责任，惟以吾辈之担当，方能实现中国强盛之大业。
回忆那天，蒋老师给我们分享了一篇文章，是介绍“台湾忠信工商学校”的，我深受感动。
让我很惊讶的是，首先，那所学校有3000位学生，但每年因为违反纪律有2、3百人被开除，没有保安、工人、厨师……一切事都由同学们自己做。7米外要向老师敬礼，全校集合只要3分钟。这所学校没哪位学生考不起大学的，因为他们做事仔细，只要地上有一点垃圾，都要捡起来扔进垃圾桶。
招聘上，说的是只招“忠信工商学校”的学生，可见那所学校办得真好！
那所大学的校长发表感言时说到了“天下兴亡，我的责任”。我对这感触很深。
讲的是福特和3个人去招聘一家美国公司，前3人的学历都比福特的'学历高。前3人进去了，到了福特进去的时候，发现经理门前有一张纸，福特捡起来，一看，原来是垃圾，就毫不犹豫的扔进了垃圾桶。经理看到了，和蔼可亲地说：“你被录取了！”
“为什么，前面3个人的学历都比我高，我还录取了？”福特满脸疑惑地说。
经理很自然地说：“那些人只看见大事，没注意到地上的垃圾，只办大事会遗落许多小事。你能看见小事，以后自然能看见大事！”
福特后来成为了“福特公司”的老板。
我们要像“忠信高级工商学校”的学生那样出色，记住“天下兴亡，我的责任”这句话，要从身边的小事做起哦！
中华民族，泱泱大国。华夏历史，浩浩汤汤。历史的潮水淹没不了时代的光芒，抹杀不了那一个个为中华民族的兴衰存亡而奔走疾呼的英雄。古有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，今有我们“天下兴亡，匹夫有责”的倡导，而我却认为“天下兴亡，我的责任”。
古有17岁便立志“匈奴未灭，何以家为”的骠骑将军霍去病，有16岁便高扬自由民族主义的法国圣女贞德，有15岁便获得“莫特尔”国际科学与技术最高奖项的少女乔紫微……他们无不是在青年时代就肩负起祖国给予的重任，朝朝夕夕地精神贯注，猛力向前，推动国家的富强，民族之进步。
同样是青春没把握的年代，面对国家危亡和沦为殖民地的境遇，五四青年学生作出了反抗，看不见“四万万人同声唱，甘为民族赴火汤”，他们身体力行，不做沉默的羔羊，才使我们的民族、我们的`国家免受奴役的命运和沦陷的耻辱。“想当年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”，五四运动便可用这句话来称颂了。
——《天下兴亡，我的责任》读后感3篇
天下兴亡，究竟是谁的责任？当我们被猛地问道这个问题的时候，头脑中第一个反映可能是那句古语：是匹夫的责任！是的，可是匹夫是谁？他在哪？匹夫不就是我们自己吗？我想很多人其实是不愿承认自己是“匹夫”的，这种感觉就像每个人都不愿认为自己是个普普通通的*凡人一样，所以就这一层来讲，从内心就把国家兴亡的责任推给别人，也就是别的“匹夫”了。
其实，在我们国内的传统教育中也从未忽视对学生进行爱国主义教育，可是我们都能看见效果是怎样的，我个人认为是非常失败的。我们年轻一代的爱国情感甚至连历史短暂的美国人都不如，在升**唱**的时候，*人尤其是*学生有几个能发自内心大声的歌唱**？甚至有的孩子在唱**的时候会被其他的孩子耻笑！而美国人不但认真的唱**而且每一次唱起**的时候手都一定要放在心脏的位置，为什么？祖国是他们的根，祖国在他们的心中！
爱国，这个光荣的字眼，不是只说说就可以的，很多人把这两个字永远挂在嘴上却怎么也进不了他们的心里，我想这并不是很难，如果我们没什么权力，我们可以做好本职工作，不偷漏税，做环保主义者，关心国家的大事，不散布有辱国家的.言论。当我们有了一定的权力时，善用手中的权力，关注生命，在权力范围内做出高效的成果。*每年都有很多不该发生甚至很可笑的事故发生，大部分都是由于不负责任的领导失职，忽视事故的重要性与危险性而导致的,也许这些问题来自各个方面，可是缺少反醒可以说是我们的通病。在羡慕发达国家的同时，我们的确应该先反醒一下自己，看看自己的心里究竟有没有那片赤色的印记。
天下兴亡，究竟是谁的责任？当我们被猛地问道这个问题的时候，头脑中第一个反映可能是那句古语：是匹夫的责任！是的，可是匹夫是谁？他在哪？匹夫不就是我们自己吗？我想很多人其实是不愿承认自己是“匹夫”的，这种感觉就像每个人都不愿认为自己是个普普通通的*凡人一样，所以就这一层来讲，从内心就把国家兴亡的责任推给别人，也就是别的“匹夫”了。
其实，在我们国内的传统教育中也从未忽视对学生进行爱国主义教育，可是我们都能看见效果是怎样的，我个人认为是非常失败的。我们年轻一代的爱国情感甚至连历史短暂的美国人都不如，在升**唱**的时候，*人尤其是*学生有几个能发自内心大声的歌唱**？甚至有的孩子在唱**的时候会被其他的孩子耻笑！而美国人不但认真的唱**而且每一次唱起**的时候手都一定要放在心脏的位置，为什么？祖国是他们的根，祖国在他们的心中！
爱国，这个光荣的字眼，不是只说说就可以的，很多人把这两个字永远挂在嘴上却怎么也进不了他们的心里，我想这并不是很难，如果我们没什么权力，我们可以做好本职工作，不偷漏税，做环保主义者，关心国家的大事，不散布有辱国家的.言论。当我们有了一定的权力时，善用手中的权力，关注生命，在权力范围内做出高效的成果。*每年都有很多不该发生甚至很可笑的事故发生，大部分都是由于不负责任的领导失职，忽视事故的重要性与危险性而导致的,也许这些问题来自各个方面，可是缺少反醒可以说是我们的通病。在羡慕发达国家的同时，我们的确应该先反醒一下自己，看看自己的心里究竟有没有那片赤色的印记。
读完了第二本主题丛书，每一个故事都让我记忆犹新，令我印象最深刻的是台湾中心高级工商学校校长高震东在国内的演讲——《天下兴亡，我的责任》。
热爱祖国是个永恒的话题，清朝初年著名儒者顾炎武主张“天下兴亡，匹夫有责,”,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任。在新的历史条件下，热爱祖国被赋予了新的意义，就像文中所讲的那样：我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖国的脸，不要丢了汉唐先烈的脸。
读完这篇文章，我发现了我们*日里微不足道的举动而引发的不足，如：水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注；废纸乱丢，地上全是废纸，却仍不去捡……我们应该有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则成大善。
前进，是我们共同的目标；奋斗，是我们共同的理想；我们应该努力地从自身做起，以“天下兴亡，我的责任”要求自己，事事处处严以律己，才能让我们的祖国变得更加伟大，更加富强。
——天下兴亡，匹夫有责作文优选【10】篇
每每谈及“天下兴亡，匹夫有责”，便会让人不由自主地想起清朝“开国儒师”顾炎武。他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义深远。
“生无一锥土，常有四海心”这也是出自顾炎武之口。这句话的意思是：生命还没有一堆土所拥有的地方大，但人要有容纳“四海”和“天下”的心，只有这样，才不至于活的有价值，活的够味道。这不是在激励我们要大公无私，以天下为己任，讽刺那些不自量力，不能脚踏实地，只是空谈理想的人吗？
通过欣赏顾炎武的名言名句，我明白了我们要热爱我们伟大的祖国，而且更加激励了我们这一代少年要为复兴中华而努力奋斗。所以，我们要努力学*，做一个品学兼优的好学生，复兴中华！振兴中华！
明朝灭亡后，年仅三十二岁的顾炎武誓不损节，不为清朝服务，还参加抗清复明的“复社”。每年端午节，他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁，在里面塞上蒜青，并在后面挂一块白布，白布上写着“避青”二字，意思是“不直国朝恶而避之”，多么爱国的举动啊！他就是我们这一代的榜样！我们要向他学*他的爱国精神！
顾炎武就是“不忘国耻，振兴中华”的典范，是我们所有人学*的.榜样，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望，做走向胜利的领路人，“为中华之崛起而读书”，“少年强则国强”，让我们的祖国更加繁荣富强！屹立于世界的东方！
“博学于文，行己有耻。”让我们知道除了书本上的知识以外，凡是环绕我们周围的一切，像自然的，社会的，都是我们应该借以学*研究的材料，每一个人应该品德高尚，有正义感，保持坚贞不屈的气节。顾炎武的爱国名句，不仅表达自已的爱国情怀，还激励着后代不忘初心，牢记使命，向祖国献上自已的一份力啊！
让我们牢记“天下兴亡，匹夫有责”，为祖国更加繁荣富强，努力奋斗！
留美大学生张栋给自己布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。也许会有人觉得这很不可思议。其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点洁净，体现着一个踌躇满志的大学生贡献社会的决心。她正怀揣一份责任感踏上人生的旅途。
梁启超曾发出“少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。同样，作为当代青年，我们将成为社会未来的中坚力量，将成为社会的主人翁。因此，我们要做有责任感的青年，带着社会责任感上路。
回望新中国的革命史，青少年扮演者举足轻重的角色。青少年为着人民的**，民族的复兴付出了一切。正是一大批怀揣社会责任感的青年谱写出中华民族的复兴序曲。
戊戌变法的领导人之一，梁启超曾面对一个取舍生命或学问的抉择，他毅然发出“读书人死于学文仍死得其所”的感概。有人说他迂腐愚昧，鲁迅先生曾为了避免一个民族盲目陷入骄傲自大，放弃了诺贝尔文学奖的提名，亦有人说鲁迅愚蠢，可正是这“迂腐”的梁启超为中国的民主革命打开了崭新的一片。除了那份对民族对社会的责任感，还有什么能文撑他坚守在革命阵地上呢？鲁迅的“愚蠢”则是为救国救民而呐喊，展现出了一个革命家的民族气节。作为当代青年，我们需怀揣一份社会责任感，从前人手中接过复兴民族，繁荣国家的历史使命。
看今日青年，有伊拉克运动员以生命的.名义奔跑，有教授用人生的最后一堂课诠释生命最纯朴的价值，有为国家利益呐喊的“愤青”。他们正用行动向世人展示青年人对社会的热忱。
如果说人人心中都已有了强烈的社会责任感，哪里还有灾难临头之际，放弃自己的学生，作第一个逃兵的老师；哪里还会有为获得利益而不顾消费者安全的厂商？然而，在我们这个充斥着公民利禄的社会里，这些事情都是事实。这样看来，一名青少年学生对社会责任感的追求，还会让你觉得不可思议吗？
其实，社会责任感的体现不一定是轰轰烈烈的“大手笔”，只需我们认真的做好自己说做的事情，足矣！
几天前，我如饥似渴地读完了《***的故事》一书，感受很深，受益匪浅，这本书主要介绍了***青年时代成长的故事。它让我更深一层的了解这位伟人–***。
书中让我感触最深的有两点。一是***年仅九岁，就开始料理家政，而且当时周家已经是债台高筑了，借贷无门，只能以典当为生。试想，一个才九岁的孩子，还没到独立的年龄，却要用自己雉幼的肩膀，去帮父亲支撑起一个快崩溃的家！可想而知，***的童年时多么苦难的。与此形成鲜明对比，现在我们这些独生子女的生活是多么幸福啊！在家里倍受关爱，不必为家事操心，只管好自己学*就行了。实在太幸福了！
是我感受颇深的另一点***“为中华之崛起而读书”的精神。***小小年纪，就懂得“天下兴亡，匹夫有责”这个道理，还把“为中华之崛起而读书”作为自己的'志向。而现在也有当科学家，作家之类的远大理想，但实际行动上那又怎么样呢？做人不要老是开一些空头支票。***那时候，他上初中时，英语、作文成绩都是倒数几名，因而使得总分拉得很低，但他只用了半年时间，英语、作文成绩就赶上来了，成了班上的“状元”。这是因为他天资聪颖吗？不，是因为他有勤奋好学的精神和脚踏实地的作风。每天，***在身边都带着一本英语单词书，一有空，便拿出来学*，直到烂记于心。由此可见。对我们青年来说，树立一个远大的志向是十分重要的，只要有了这两条，我想我们就一定能够把今天要做的事的做的更加出色的。
当我合上《***的故事》这本书时，心里不禁充满了对***的无限敬佩之情。
爱国之心人皆有之。我在幼年时期，“天下兴亡，匹夫有责”这句话就常萦绕耳边，心底的爱国萌芽已茁壮生长。
“顾炎武”这个名字可能很多人从未耳闻，但作为爱国主义者中的佼佼者，山峰上的巨石，他的“天下兴亡，匹夫有责”你一定听过。他出生于江苏昆山，是明末清初的思想家。他知识渊博，曾被称作“开国儒师”。他从小就被传授岳飞、文天祥等人精忠报国、以身许国的英雄事迹。文武双全的他，亲眼目睹了亲人一个个离去，对清朝早已怀恨在心，对他们的不满像汹涌的骇浪一样，冲涌泻下，义无反顾的加入了反清道路中，宣誓自己的誓言，用行动证明他爱国的高涨热情。
今年是***成立的一百周年，回顾风风雨雨，多少的艰难苦恨我们都挺过来了，这正是数不尽的爱国志士献出自己的力量。我们曾经受到过外人的入侵以及天灾的无情还有剥削者的压榨，可得“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，正因为有了他们的出现——***，我们的祖国慢慢恢复往日的繁华，失去的通通归还到我们手中，正因为有了他们的出现我们的祖国蒸蒸日上，向着不可知的未来飞速发展。任何人也想不到，曾经九死一生的中国居然在一个世纪内震惊世界，我们如同沉睡的雄狮，现在的我们正逐渐用自己的力量去影响世界。
***的诞生，无疑为中国人民起到领导作用，他们不同于昔日的封建地主，他们时刻想着人民，以人民为中心，他们为人民的利益而奋斗。
天下兴亡，匹夫有责。胸怀祖国，志存高远，为祖国美好的未来贡献力量。
再想到抗日红军们，他们不畏艰辛，也不怕枪林弹雨，即使困难之时，他们也勇往直前，用坚定不移的信念走完两万五千里的长征，一心只为将来的国家富强起来，为了人民过上更好的生活。过雪山时，他们不畏寒冷，不畏险峻，即使穿着草鞋，也能用毅力爬过一座座高山。过草地时，部分红军战士用自己的身体帮战友铺下一条“生命之路”，而自己却永远沉睡在泥土之中。
天下兴亡，匹夫有责。每时每刻我们都不能忘记我们的祖国，我们的国家!
你走的那个黄昏，残阳如血。在悲凉的击鼓乐中，你踏上了刺秦的不归路。你身后的芦花在萧萧寒风中瑟瑟作响，为你送行。燕国的美人儿穿过芦苇涉水而来，可你没有回头，因为你知道自己肩负着拯救燕国的重任。你毅然拒绝了佳人的柔情，猛挥一鞭，马儿逆风长嘶，绝尘而去，天地间只留下一曲绝唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”
你真的没有回头，在最高的权势面前，在森严的大秦宫殿里，你轻轻倒下了，像雨中的一片花瓣，像风中的一根枯草。
***辗出岁月的痕迹，你的名字铭刻在人们心里，因为你把那颗责任的种子播撒在了世人的心里。
你一袭红衣，在华盖下显得楚楚动人，手中的琵琶拨弄了几个春秋，却总是那首不变的思乡曲。“绝世王嫱悲久去，千秋蔡女竟归来。”蔡女都能归来，而你却永无归期。
犹记当年，精致的花冠装饰着你长长的黑发，飘逸的`嫁衣点缀着你动人的容颜。在亲人送别的泪眼里，在匈奴人的欢呼声中，你推开了边塞的大门，消失在茫茫夜色中。
你独倚青梅，听着南迁大雁的哀啼陷入了沉思。成为大漠之王的宠妃岂是你的初衷？可对国家的赤子之心让你别无选择。你用水样女子柔嫩的肩膀，扛起了生离死别、刀光剑影，扛起了倾颓的汉室，扛起了挽救民族于水火的责任。
你因美丽的容颜倾倒了江山，感化了匈奴，你也因为肩负着重任而得到了无数人的敬仰。
挥一挥衣袖，作别西天的云彩。
明天，你们就要永远离开脚下的这片土地，离开生活了一辈又一辈的青石板路，离开在眼前耸立了万年的神女峰。熟悉的滔滔江水也只能在以后的梦里流淌，还有那听惯了的船工号子也只能交给记忆去聆听。
脚下的这片土地将永远沉没在长江之底，李白笔下的“**青山相对出，孤帆一片日边来”的画面将永远不复存在，还有那古栈道、白帝城……滔滔的江水将藏匿无数的历史，却藏匿不了那份沉重的怀念，它将永远陪伴着你们走完漫长的人生路。
这是一次史无前例的搬迁，这是一次举世瞩目的移民。当有人问：“你们舍不舍得离开？”你们说：“我们离开了，长江中下游*原就不会再有洪灾了。”朴实的话语掷地有声，因为它传递着一种“舍小家，为大家”的精神，是一种高尚的责任意识。责任的力量让你们把个人的情感与对家乡的怀念埋藏在心底，就让明日的朝霞把你们离去的背影最后一次留在即将离别的故土上吧。
顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”陆游说：“位卑未敢忘忧国。”我站在历史的长河边，细观河边的沙石，每颗沙石上都镌刻着责任的印痕，每一个印痕都闪耀着责任的光芒，每一缕光芒都刺痛着人们的眼眸。
回忆那天，蒋老师给我们分享了一篇文章，是介绍“台湾忠信工商学校”的，我深受感动。
让我很惊讶的是，首先，那所学校有3000位学生，但每年因为违反纪律有2、3百人被开除，没有保安、工人、厨师……一切事都由同学们自己做。7米外要向老师敬礼，全校集合只要3分钟。这所学校没哪位学生考不起大学的，因为他们做事仔细，只要地上有一点垃圾，都要捡起来扔进垃圾桶。
招聘上，说的是只招“忠信工商学校”的学生，可见那所学校办得真好！
那所大学的校长发表感言时说到了“天下兴亡，我的责任”。我对这感触很深。
讲的是福特和3个人去招聘一家美国公司，前3人的学历都比福特的学历高。前3人进去了，到了福特进去的时候，发现经理门前有一张纸，福特捡起来，一看，原来是垃圾，就毫不犹豫的扔进了垃圾桶。经理看到了，和蔼可亲地说：“你被录取了！”
“为什么，前面3个人的学历都比我高，我还录取了？”福特满脸疑惑地说。
经理很自然地说：“那些人只看见大事，没注意到地上的垃圾，只办大事会遗落许多小事。你能看见小事，以后自然能看见大事！”
福特后来成为了“福特公司”的老板。
我们要像“忠信高级工商学校”的学生那样出色，记住“天下兴亡，我的责任”这句话，要从身边的小事做起哦！
社会是一个集体的大熔炉，我们在社会中都充当着一份不可多得的形象和角色，社会中，离开了人世，不能够存在的，而人也紧紧依附着社会，才有了更加无穷的力量，我们虽然是普通人，但是人有资格和你信心，为社会为国家出力，为社会为国家承担自己相应的一份责任。
作为公民的我们，首先应该把自己手头上的事情全部都干好干漂亮，只有这样才有资格有信心，有能力有时间承担起关爱社会关爱国家的责任，只有这样才能使社会更加和谐，更加美好，在社会中人们相互关爱，相互理解，相互支持和相互尊重。记得有这样一位老人，他年龄已经超过了八十，但是却坚持不懈地蹬着他那辆三轮车，游走于各个大街小巷。临终之前，他立下遗嘱，把自己的总共二十万元的积蓄全部无偿捐赠给了贫困的中小学生。他就是享誉中国的白芳礼老人。他一生崇尚教育，关爱社会，关爱国家，用微薄的力量铸就国家的辉煌，用微薄的力量扶起贫困学子的希望！
俗话说得好，天下兴亡，匹夫有责，***也说过，为中华之崛起而读书，但是放在实际，我们又应该如何做？国家之所以是国家，说明国和家是不可分离的，只有国强大了，家才可以新生，在国家困难的时候，我们必定要与其共赴同甘，与其共同度过那水深火热，爱国、敬国、尊国，这才是作为国家的子民应有的对于国家的态度！我们作为青少年，承担对国家社会的责任，其实可以表现在方方面面，我们可以慰问孤寡老人，为他们都一次报，洗一次脚，我们也可以利用闲暇之余，参加环境保护的志愿者团体，让祖国的天更蓝，水更清……
国家，其实是广义的概念，它孕育在生活中的点点滴滴，只有更发展，更繁荣，才能将各个小家带动起来，更加美好，更加和谐！
自古以来，我们每个人身上都背负着“国家”两个字，有宋代文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陆游的“王师北定中原日，家祭无志告乃翁”；以及现代鲁迅的“横眉冷对对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
可是21世纪的今天，一个科技发达的国家，有多少人可以理解“天下兴亡”这四个字。文天祥在《正气歌》中写到：“时穷节乃见，一一垂丹青”。大概意思就是：国难当头见气节，永垂青史留英明，这样的气魄在今天恐怕是难以存在吧。如今，人们的观念是自己吃饱喝足穿暖肚子饿不着就皆大欢喜了。拿最*韩国发生的棒子这件事来说吧。韩国明星在我们国家大红大紫，但因为中韩的原因，我们国家一些脑残粉丝竟然站在韩国明星的立场。没错，喜欢谁是自己的自由，但是国家要放在第一位，首先考虑的是国家的利益，其次再考虑个人利益，不是应该这样吗？
也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因为你是这14亿分之一，你就有维护和保卫国家的权利，因为不经意之间的举手之劳，你就可能使得我们国家形象前进一步，就像最*新闻报道中国游客在外国让自己的孩子随地大小便，这样的行为就是给我们国家抹黑。无论走在异国他乡，还是街边小巷，你都是一名中国人，身上挂着的`是中国人的标签，所作所为要有中国人的气魄和品质，要时刻记住“天下兴亡，匹夫有责”的道理。
虽然现在不可能让我们成为文天祥、陆游那样崇高的人，但我们也是中华民族的一份子，为中华民族崛起而奋斗，无论做什么事放在第一位的应该是国家利益，是“天下兴亡，匹夫有责”的大道理。
每每谈及“天下兴亡，匹夫有责”，便会让人不由自主地想起清朝“开国儒师”顾炎武。他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义深远。
“生无一锥土，常有四海心”这也是出自顾炎武之口。这句话的意思是：生命还没有一堆土所拥有的地方大，但人要有容纳“四海”和“天下”的心，只有这样，才不至于活的有价值，活的够味道。这不是在激励我们要大公无私，以天下为己任，讽刺那些不自量力，不能脚踏实地，只是空谈理想的人吗？
通过欣赏顾炎武的.名言名句，我明白了我们要热爱我们伟大的祖国，而且更加激励了我们这一代少年要为复兴中华而努力奋斗。所以，我们要努力学*，做一个品学兼优的好学生，复兴中华！振兴中华！
明朝灭亡后，年仅三十二岁的顾炎武誓不损节，不为清朝服务，还参加抗清复明的“复社”。每年端午节，他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁，在里面塞上蒜青，并在后面挂一块白布，白布上写着“避青”二字，意思是“不直国朝恶而避之”，多么爱国的举动啊！他就是我们这一代的榜样！我们要向他学*他的爱国精神！
顾炎武就是“不忘国耻，振兴中华”的典范，是我们所有人学*的榜样，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望，做走向胜利的领路人，“为中华之崛起而读书”，“少年强则国强”，让我们的祖国更加繁荣富强！屹立于世界的东方！
——我读窦桂梅有感教师感悟实用5份
读书是讲究缘分的，在学校读书活动中有幸阅读了窦桂梅的《主题与教学》之后，我被她那激情洋溢的神情、满含诗意的教学语言、充满睿智的教学方法深深地折服了。
这本书，全方位阐述了她的教育教学观、学生观，其中有的观点已经深入人心：超越教材、超越课堂、超越教师;点燃了我对投身新课改的热情。
窦老师认为要拥有老师的专业尊严：一是要拥有专业自信，二是要拥有专业技能，三是要成就专业自我。
“专业自信”，她认为老师要提高专业自信，就要不断地提高自身的修养，要通过读书、上网、写随笔等渠道让自己真正地走向“专业化”。怎样才能走向“专业化”?博览群书应该是拥有专业自信的一条捷径。窦老师在书中传达给我们的信息是让我们在读书的过程中“内升”
“专业技能”。窦老师认为教师既然作为专门的职业，必须拥有自己独特的教学技能，只要做教师，任何时候，都要学会把学*获得的能量转化为课堂教育智慧。教师之间的智慧有差异，关键是要自省，要能发现自己的优点所在，问题所在，能发现自己教学智慧缺陷所在。
“专业自我”，窦老师认为只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。因为只有从内心深处实现高“自我”的教师，才会以积极的方式看到自己，能够准确地、现实地领悟自己的水*和境界。
读完这本书我认识到，我们必须时时反思自己的教育教学，在实践中摸索经验，才能不断完善自我的教育教学，使我的学生走的更远，是我走的更远
这个暑假我静下心来认认真真地读了《窦桂梅与主题教学》这本书，还没有读完就让我感慨颇深，让我学的东西很多很多。
窦老师当初的追求，“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。我被窦老师的追求久久的感动着，而我已经拥有这一份令当时的窦老师羡慕不已的人生坐标。却没有感到这份荣耀，没有感到如此的神圣。有时更多的则是累，更多的是为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动。从这本书里，从窦老师的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年级，经过半年的时间和孩子们接触，我明显地感觉到心有余而力不足。孩子们上课毫无精神，无精打采，好像还累得要命，课堂上只有几个孩子在发言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是没有学*的，趴着的，拐着的，迟到的……语文课上进行起来很困难，孩子们不愿意读书，读起书来声音也特别地小。每节课我都用心准备，课堂上我大讲特讲，自己总觉得自己很有激情，可是孩子们为什么会有这么大的反差呢？我百思不得其解。看了窦老师的书后，我才彻底地明白了什么才是真正的激情：那就是对语文教学的热爱，对孩子的爱。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。看了窦老师的课堂教学实录以及教学理念，原来窦老师特别注重孩子的阅读量，六年的时间窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精选了180篇文章，泛读了84篇文章，精讲了72篇文章，略读了24篇等等。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。再来审视我的语文教学，我只顾着让孩子透过一本教材教学生阅读、学*，从而让孩子明白其中的道理。
超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。窦老师通过开展家长和孩子的心灵对话，老师和孩子的心灵对话的过程，不仅让她和她的孩子，也让我了解到只有这样的学*才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学*奠定坚实的基础。
教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学*、不断进步、不断创新，成为学生心中一本不读不厌的大书。是啊，经验早就告诉我们，任何一个孩子的心灵深处都有做好孩子的愿望，老师的使命就是强化这种愿望，呵护这种愿望。从窦老师的书里，实录中，我知道她就是这么做的，而我也要向她学*，做一个真正为孩子终身发展的好老师。
在这本书中，我重点阅读了《我的教育主题——为生命奠基》这部分，对于主题教学有了更深的认识，何谓主题教学？窦老师认为：主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体以验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。它主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学*文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。它不仅是组合教材的一种方式，更是实施教学、改革课堂的一把钥匙。
窦老师在文章中谈道：“主题教学有一个基本操作框架，即：话题切入——探究文本——比较拓展——链接生活——升华自我。”我认为这是一个开放的框架。我们现在的语文教材都是按主题设单元，应根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方式和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与新”，再通过对重点文本的揣摩、领悟、反思、感受文本主题的内涵和语言的魅力，窦老师称之为“典范方为范”；在此基础上引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。
窦老师之所以能够快速成长，源于她的自立，自觉和自醒，正确的信念就是稳定的动力。她的成长经历告诉我，只要我们拥有追求，拥有信念，像她一样通过不断地读，去思考，实践，努力寻找新的进展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我们都能够成为孩子生命中的贵人。
以前，对窦桂梅老师了解的并不多，只知道是小语界的一颗明星，清华附属学校的业务校长。寒假，买来窦老师的《听窦桂梅老师评课》，阅读一遍，深深叹服，不愧为“建国六十周年从课堂里走出来的教育家”。于是，开始阅读第二遍，做了十一页的摘抄，总觉得没有做过摘抄的阅读是没有生命的阅读，当然，摘抄的，也是触到自己教育命脉上的语句。
这是窦老师作为校长期间，听课后的一些点评，每次听课，只抓一个方面，可能是教师课堂语言，可能是教学内容，可能是教学韵味，也许是教学的落脚点……从22篇文章中，我读出了一个对语言极度敏感而细腻的窦老师，读出了一个唤醒教师专业尊严的窦老师，读出了一个持之以恒的窦老师。
窦老师是个对语言极度敏感而细腻的教师。在听课中，她敏锐地发现授课教师三言两语的导课有了问题，提出老师要梳理孩子们的发言；她敏锐地发现教师的评价用语只是“好”“真好”“真棒”等笼统空洞的词语，提出教师要从自己说的每一句话开始，自觉地“漂洗”教学中的杂质，每一处都力争显现出语文的真面目；她敏锐地发现教师在课堂上缺少调控能力，建议教师必须让那些喜欢抢先的学生知道，和他一起学*的还有几十个小朋友；她敏锐地发现现在课堂教学中师生之间不是真正的对话；她大胆地对《印度洋上生死夜》一课提出道德上的质疑……就这样，带着一颗敏感而细腻的心，窦老师走过了“课文-语文-课程”的历程，从“课堂里走出来一个教育家”。
不仅仅是自己在成长，窦老师更是个专业引领的导航者，她通过“共读、共评、共写”的方式打造了一个优秀的团队。在她眼里，课堂，不仅仅是学生成长的地方，更是教师成长的*台，于是，她带领教师读书，听课，评课，写课。听课，要听出门道；评课，评得出名堂；写课，写得出水*。就这样，通过“共读、共评、共写”，她把教师的专业尊严唤醒。
为窦老师多年的坚守而感动。她带领语文教师团队，围绕主题教学理念，花费八年时间，研制出一套12册的《小学语文质量目标手册》，这是“一群人向着共同的伟大的目标”“认认真真地做成的一件大事”。八年啊，如果是你我，我们能坚持吗？但，窦老师坚持了下来，她带领她的团队，用心规划，潜心研究，反复实践，披沙拣金，聚沙成塔，由一册到一套，由初稿到反复修改定稿，这其中，会有多少迷茫和波折，但，窦老师坚持了下来，感动，感动。
办公室的邢老师一次对我说，看看窦桂梅的那篇《回到教育的原点》吧，又不胜唏嘘地说：“值得一看。”我心下却不以为然，等哪天有空吧。
一置数日。一日，无意中打开，一看便不能放下，连读几遍。不为别的，只为她写的字字句句真正切中了我的内心。面对知识的更新，信息的爆炸，我有着她所说的迷茫与无助！她所说的每一个关键词，正是我所想了解的，比如：阅读、上网、基础、态度、共同体等等。虽然，窦桂梅所说的侧重点相对于语文学科多一些，但是，我觉得对于我来说，还是很有指导意义的。
关于阅读。当互联网还没有像今天这么铺天盖地的时候，我总是*惯于阅读，经常利用闲暇的时间，看看教育杂志，不独是美术，语文的、音乐的都看看。我觉得可以看看其他学科的研究方向、教育动态，也会对我在美术上有所启示的。不仅用眼睛，有时还进行摘抄好词好句，甚至是好的标题。而后在写论文的时候，这些就有了用武之地。然而，现在，当网上的信息快捷、大量地向我们扑面而来的时候，我们就开始只用眼睛去一目十行地看了，可是还是看不够啊，太多了。然而，这样的结果却是能记得的很少。所以，我更推崇看文本的东西，这样可以不拘时间，不拘地点的随时来看，可以反复读，来回品。需要时，再来查阅相关的段落、内容，很便捷。我想，我们所缺少的就是这样的阅读，这样的积累。
关于上网。面对网上各种新鲜的事物，我们渐渐地迷失在里面，我也经过一个：玩游戏、偷菜、聊天、淘宝的过程，然后，一样一样的戒。我对自己说：要能控制自我。现在，我已经能控制上网了，上网看看作品，了解教育信息，和熟人联络事情，做到只做有用的事，坚决不浪费时间。然而，看到许多朋友还迷恋在网购，迷恋在看韩剧，迷恋在炒股中。心里觉得不是滋味。教育者要能自我控制。特别是上网这样的事，最能检验你的意志力。让网络成为教师成长的推动力，而不是助力。关键就在你的控制能力如何。
关于共同体。共同体也就是集体、团队。时下，个人意识远远超越了团队意识。正是这样，很多事，很多活动出来，大家第一时间想的不是怎样把它做好，而是，这件事中，我有什么好处。然后，推脱、拖拉，工作不仅不出效果，能不能完成，还是个问题。而那个组织开展的就不要提有多难了。有些事真的深有体会。团队意识的缺失在我们的工作中很常见。结果，常常是做事的被议论得到了某种好处，获得了什么利益。而这种不公*的议论会导致恶性循环，做事的怕做事，谁也不做事。所以团队意识的培养，是迫切需要解决的。大家如果不能心望一处想，劲望一处使。那么，教育只是一种职业，而不是我们终身在做的事业。正如窦桂梅所说的“教师们会各干自己的事，或把工作当作完成上级布置的任务。这样，教师的幸福感自然无法找到，更谈不上彼此分享。找不到职业的成就感，也就谈不上事业的幸福感。这样，我们将在“自以为是、各自为政”或“得过且过”中，丧失自己的“命业”。”
关于态度。时下，教师队伍中年轻人很多，这很好，教育就是需要不断有人来充实我们的队伍，为我们补充新鲜血液。热而，教育需要我们经常学*，需要不断实践。虽然你是本科毕业，或者研究生毕业，但是，这些绝不是你骄傲的资本，作为教育者，要常怀谦虚学*之心。我们要对教育常怀敬畏之心，对生活常怀感恩之心。
只字片言，难以描述我的感想。教育需要的是时时的反省，需要的是不断的改变自己的行为。我们需要多看看窦桂梅这样的好文章，她给我们很多的启示与思考。
当今的小学语文教坛上，各种教学理念、各种教学手段、名师专家层出不穷。其中，窦桂梅老师是为耀眼的一颗星星。从教这么多年，虽然只现场听过她上的一节课，可那节课带给我的震撼以及影响至今犹存。窦桂梅所取得的成就与荣誉让人叹为观止。我也不例外。是什么让一位从山里农户家里的小姑娘，到名扬全国的特级教师，到清华附小的校长？
最*，我认真地阅读了《窦桂梅与主题教学》这本书，透过这本书，让我深刻感受到了窦老师的敏锐、执著和勇气。也寻找到了她成功的答案。社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的是取决于自己的心态和作为。窦桂梅老师认为，只要你务实肯干，积极进取，开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到生长点，并以自己的成长影响周围。她能有今天的成绩，与喜爱阅读有着密不可分的联系。用她自己的话说：“要想提升自己就要向书本学*。”她每天坚持一小时以上的阅读，几年来，她的阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记，500多万字的文摘卡片；向实践学*，几年来写下了10余万字的教后记；向名师学*，几年来听了校内外1000多节课……青灯如豆，书叠千山，那一个日日夜夜凝聚了她多少的心血和汗水呀！有什么样的老师就会带出什么样的学生！窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精讲了180篇文章，泛读了84篇文章……引领学生走进阅读的广阔空间。提出了超越教材、超越课堂、超越教师富有创意的理念。超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学*才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学*奠定坚实的基础。教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学*、不断进步、不断创新，成为学生心中一本不读不厌的大书。
她的“三个超越”的理念，她一路走来的艰辛历程，她对生命状态的一执著热烈的追求，对生活的体察和生命的体验，让她与文本与课堂达到了“人课一身”的相融境界。我在窦老师的课堂主题——温度·广度·深度中遨游，聆听《再见了，亲人》、《圆明园的毁灭》、《游园不值》、《晏子使楚》、《秋天的怀念》、《珍珠鸟》切实感受到了窦老师的“三情共振”——课始激情情始终、课中悟情情更浓、课中喑情情未了，这就是窦老师的课堂，充满激情如吹皱一池春水，流动起来，活泼起来，以执着激发执着，点燃心灵圣火，拨动课堂的琴弦。一本好书读了让人有如沐春风的感觉，有润物细无声的效果，这不仅是语言的魅力，更是人格的魅力。我想，作为一名教师，我也要努力地让自己去做一个善于读书学*、不断进取的人，用窦桂梅老师的话说，要“立足于课堂，读有字的书，也读无字的书，并且随时记录自己的心得”。相信当我们的学*毅力足够强的时候，我们的生命之花会开得更加艳丽。
最后摘录书中几句话与大家共品味。“书籍是学校中的学校，对一个教师而言，读书是最好的备课。”、“读书是女人最好的美容妙方”、“每天取沧海一粟”、“教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个”真正的教师“不可或缺的精神底子。
——读《我教育理想》有感实用5份
假期里，细读了朱永新先生的《新教育之梦——我的教育理想》一书，本书是作者关于教育的宏观思考及对于理想之教育的蓝图描绘。书中，作者对理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育都作了深度的阐述；同时对理想的学校、教师、校长、学生及父母也作了形象地勾勒。
读过之后，让从事教育工作的我不禁掩卷深思。书中写到这样一件事：1996年，“第三届国际数学和科学调查”对来自41个国家和地区的大约50万名学生进行了测验，结果显示，新加坡学生在数学和自然科学方面均名列第一，并且遥遥领先。然而新加坡**并没有沾沾自喜，他们清醒地认识到高分是一柄双刃剑。新加坡副**李显龙专门发表讲话说，我们需要重新检验我们评估学生的方式，仅仅用分数来衡量学生的学业并作为国家教育质量的标准是片面的。而我国现在的智育弊端也是如此。在大力提倡素质教育的今天，“唯知识论”、“唯分数论”的畸形智育依然泛滥，有些地方的教育行政部门还以学校的考试成绩作为评估的主要标准，甚至大搞分数排名。考试成绩成为学校的生命线，教师的生命线，分数成为学生唯一的荣耀或耻辱，有人竟将此上升为“理论”：“考试才是硬道理”。由此，学生成了一部部学*的机器和考试的机器，他们的身心受到了严重的摧残。反思自己的教学中，常常也会成为“唯分数论”的代言人，变得急功*利，时常会以分数来论英雄，而忽视学生能力的培养、身心的健全。我深知这样的智育对于一个孩子的反展是残酷的，然而往往又有一种“身不由己”的感觉。或许，在社会这种大背景下，我们教育者应学会在现实与理想之间寻求一个*衡点。
著名学者徐惟诚先生在《爱心与教育》一书中的序言中写到：“（教育者）首先要认清自己的教育活动的目标，不是一张张的`成绩单，不是一堆分数，不是高一级学校的录取通知，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终身读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学*，有能力找到所学要的知识，有能力吸取这些知识。”所以，在现状下，让我们把学*的基本自由还给学生：**孩子们的头脑、**孩子们的双手、**孩子们的眼睛、**孩子们的嘴、**孩子们的空间、**孩子们的时间。让我们共同追寻理想的教育，让我们的学生拥有一颗富有智慧的头脑，成为一个在精神上永远幸福的人。
暑假里我拜读了朱永新教授的《我的教育理想》一书。细心品味作者的教育理念，对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。我心中对教师的形象有了更深的触动。
朱永新教授的《我的教育理想》，它的开篇就给我留下了深刻印象：“谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。作为教师，我们不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中。”是啊！每个人都有理想，更应该把理想珍藏在自己的梦中，并努力使梦想成真，作为一名教师，如果单从教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教师吧！在《新教育之梦》的第七章——理想的教师从八个方面详细论述了理想教师应具备的理想素质。理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步！所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。
要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的'了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让学生更有所学、有所获！否则，拿什么来教给学生呢？这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”
通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。
朱永新教授说：“教育需要理想，只有燃烧起理想的火焰，才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。”我们教师应该不懈地追求理想和超越自我，使我们的民族燃起理想的火花。 读这样一本书，在读之初就需给自己进行一次心灵洗涤，只有这样，才能让自己融入到书中的教育世界中去，也才能更好的领会书中的理想境界。
如果汗水可以积攒，我们的黄河将会更长，如果信念可以堆积，我们将树起另一座泰山。我想，只要有信念，有汗水，我的教育之梦将会变得五彩缤纷。我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。
拜读了《我的教育理想》一书，使我受益匪浅。细心品味作者的教育理念，使我领悟到自己的工作对社会的影响如此之大，也使我对未来的教育有了进一步的认识，书中第二章《我心中理想的教师》书中提到提到理想教师应该是自信、自强，不断挑战自我的，这部分内容使我印象深刻。生活中的一些人，为什么没有激情？因为他发现不了自己的可贵之处和伟大之处。一个人对自我的评价，往往是这个人事业能否成功的标志。自信使人自强。只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥到极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。培养人就是培养他的自信，摧毁人就是摧毁他的自信。作者认为一个人要取得成功有两个重要的前提：一个是追求成功，一个是相信自己能够成功。第三点理想的教师，应该是一个善于合作，尊重同事，尊重领导，善于调动帮助他成长的各方面因素的教师。在灵水中心小学工作四年，我感受到的，听到的最多的一个词是合作，指导小组的合作，学科的合作等等，一个不关于合作的人走不了多远，一个集体中没有合作也走不了多远。
怎样成为一个受欢迎的教师？朱永新教授一直讲三要素：一换位，二尊重，三互惠。第一是换位思考。“己所不欲，勿施于人。”在工作中、在生活中，我们的教师要多站在对方的角度去思考问题，这样就会理解别人，同情别人。这样的教师就会被视为一个善解人意的'教师。如果能使“换位思考”这四个字成为我们的生活*惯，进而成为我们的第二天性，那我们一定是快乐的人，也一定是受欢迎的人。当你想要抱怨、指责、甚至抨击他人时，不妨先自问：“要是我处在他的处境下，我会怎么做？”
第二是尊重。尊重是人的一个非常重要的心理需要，它还是一个很高层次的需要。《窗边的小豆豆》一书中有这样一个真实的事例。写了一年级的小豆豆第一次和校长先生见面，小豆豆整整和校长先生谈了4个小时。小豆豆的感受是这样的：小豆豆感到生*第一次遇到了自己真正喜欢的人！因为，从小豆豆出生后直到现在，还从来没有一个人这么长时间地听她说话呢。而且，这么长的时间里，校长先生一次也没有打哈欠，一次也没有露出不耐烦的样子。他也像小豆豆那样，向前探着身体，专注地听着。无论是之前，还是这以后，再也没有一个大人这么认真地听小豆豆说话了。和这所学校的校长先生在一起的时候，她觉得非常安心，非常温暖，心情好极了。“能永远和这个人在一起就好了。”这是小豆豆每次见到校长小林宗作先生的感受。
正是因为校长先生对小豆豆的尊重，才使小豆豆对校长先生如此喜欢，如此信赖。我们既要尊重每一位学生，又要尊重我们身边的每一个人，不管他地位或高或低，或贫或富，或老或幼，或愚或聪，这样别人也会尊重你。
第三是互惠。我们在与人交往中应该学会给予。一个理想的教师，应能够讲一点儿奉献精神。我们提倡这样一种精神和境界，因为这样一种精神、这样一种境界的背后是你能得到回报。如果一个教师真正做到以上三点，他一定会赢得教师群体的尊重，赢得校长的尊重，赢得学生的尊重，赢得家长的尊重。
《我的教育理想》让我对理想的教育充满了憧憬，也对我们的教育充满了信心，也有了更深的使命感和责任感，我会用朱教授在文章中的一句话来不断勉励自己，“只要我们有梦想，只要我们在行动，我们就会不断地前行。只要我们不断地前行，我们就会实现我们的理想。”我也会为了自己的教育理想而继续不断追寻！
读《我的教育理想》一文,我不由得按着书中理想教师的“标准”扪心自问:我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学*、不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?
本书中朱老师把教育理想与教育现实相结合,他认为理想是对现实的超越与提升,理想不能脱离现实,要使理想最终变为现实,就要洞察现实、把握现实。《理想》一书的指导思想,是作者在通过对中国现阶段教育现状的剖析和对中国教育现实深入考察后提取出自己的教育理想观,为中国的教育发展探寻一条切实可行的发展路径。他在书中描述到:“理想的教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;是一个追求卓越,富有创新精神的教师;是一个勤于学*,不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”
对照每一条,反思自己,觉得差距实在太大。记得刚刚师范毕业时,自己也是踌躇满志,想大有一番作为,可是随着岁月的流逝,社会阅历的增长,最初的棱角竟消失的无影无踪。而文中朱教授对心目中的理想学校、理想教师、理想校长、理想学生、理想父母的描述,就是他通过共性与个**融、优点与缺弊共存的.教育现实,来揭示现代化教育过程中学校、教师、校长、学生、父母应具有的基本规范、精神或素质,从而将他的学校观、教师观、学生观、父母观展现在我们面前。这种切*实际教育又不失前景指向的研究思路,既能使人感悟到目前教育现实中存在的种种流弊与矛盾,又能使人从中找寻解决问题的基本思想或方法,读后使人油然产生一种强烈的使命感。
要想做一名理想的教师,首先要做的便是要有丰富的学识吧,这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水,现在随着各种新的课程标准的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!只有这样,才能让孩子更有所学、有所获!否则,拿什么来教给孩子呢?这就要求:一定要勤于读书,充实自我,使自己的知识海洋不断得到充盈,不会枯竭,才能源源不断地使自己充满活力。一定要勤于学*,充实自我,不断向书本学*,积累丰富的文化底蕴,向身边老师学*,尤其要多向名师们学*,把他们先进的教育理念、课堂教育的机智,结合自己的教学实践去思索,不断去总结自己教育的得与失,勤于动笔、善于反思,使自己不断向理想的教师靠*。
我读了《我的教育理想》,感受很深,引起了我的许多思考,没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意,也不可能有优质的教育。为了未来的教育,我们必须要有远大的理想和抱负,将书中的经验带到教学活动中去。
《我的教育理想》是苏州大学教授朱永新的教育名著，被誉为最感人、最畅销的教育经典，被专家学者及广大教师推荐为教师、校长、教育工作者的必读名著。
本书从十个方面阐述了作者的理想教育，分别是：《理想的学校》、《理想的教师》、《理想的校长》、《理想的学生》、《理想的父母》、《理想的德育》、《理想的智育》、《理想的体育》、《理想的美育》、《理想的劳动技术教育》，用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育。我感受最深的是书中《理想的教师》一章和理想的《德育》、《智育》、《体育》、《美育》、《劳动技术教育》等五章。《理想的教师》一章，明确了优秀教师的标准和要求，点燃了广大教师的理想和激情！理想的《德育》、《智育》、《体育》、《美育》、《劳动技术教育》等五章以科学的理论深刻阐明了素质教育的内容和培养目标。教育的理想是为了理想的教育。只有充分把握处于未来社会中心的教育走向，洞悉未来教育发展的特点，才能使教育得以健康、有序、高效的发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。教育改革的最终目标是培养什么样的学生，未来理想中的学生应该具备哪些素质呢？通过阅读本书，使我明确了这样的理想，未来的学生最重要的是应该具有人文精神和民权意识！
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。人文精神的关键是追求人生价值和关爱生命。如何引导学生去追求和实现人生价值，如何引导学生去关爱生命，对人类、对世界充满爱心，则是我们教师的神圣责任。在本书，《理想的教师》一章，对如何培养学生的人文精神，作者从老师的自身修养方面给出了十分具体的要求，首先教师应该充满爱心，能够赢得学生的尊敬，未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱才能赢得爱，只有爱学生才能独具慧眼，去发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自主探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致地发挥，才能帮助孩子实现自己的人生价值，当然也就能把爱传递给孩子，使孩子的爱心得以发扬！理想的教师还应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师，是一个勤于学*，不断充实自我的教师。具有创新精神和勤于学*的教师才可以更好的履行教师的职责，才可以在基础教育层面为学生的成长奠定基础。在本书理想的《德育》、《智育》、《体育》、《美育》、《劳动技术教育》等五章中，对如何培养学生的人文精神，从教学内容方面给出了明确的答案。如通过德育可以让学生在自然的活动中养成德性，并培养学生健康的生活情趣。理想智育应超越知识、走向智慧、激发创造，应以学生为主体，应关注个性，应培养学生的科学精神和人文情怀。理想的体育可以使学生养成坚韧不拔的品质，并可培养学生的合作精神、集体情怀。理想的美育可以培养学生热爱自然的情怀，可以引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命。但我们当前的教育还有很多不和谐的因素，教学的功利性很强，忽视德育、体育、美术和劳动技术教育。智育也是唯成绩论、唯分数论，忽视了智育中最重要的科学精神和创新精神的培养！
民权意识是当代合格公民的必备素质，是推动中国社会民主进步的基本条件之一。“民权”具有两重的含义，一种说法，“民权”取的是卢梭“人民**”之义，但另一种说法认为“民权”是对“自由”一词的翻译。培养学生的民主精神和民权意识，教师的引领、示范作用非常重要。朱教授在本书中提出了教育的民主性问题，他指出：“我们教育中的民主精神还不够，教师讲学生听，教师命令学生服从，师生之间*等对话太少。我们经常抱怨社会缺少民主，可是社会民主的基础是学校的民主，没有学校的民主，谈不上社会的民主。民主精神的培养要从小开始。民主体现在许多方面，包括教师与学生讲话、交流的方式，似乎是小事，但都体现着一种民主。中国的学生上课都是正襟危坐，教师在提问的时候，学生都是异口同声地回答，在外国教育家看来，这些都是不可思议的。一个问题怎么可能齐声回答？”这种教育中的不民主性和准军事化的校园管理正在扼杀学生的民主精神和自由精神。只有积极追求民主、自由的`新时代公民才能推进我国的现代化建设。自由主义者胡适曾说过：现在有人对你说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的！”可见自由精神、自由意识对学生、对国家的重要性。“民权”的另一层含义，人民**精神似乎离我们的校园较远，但实际也是我们的职责之一，西方国家对中国人有这样一种印象，非常勤劳，但不关心政治，看法虽有偏见，但也反映了我们教育中的一些缺失，朱教授在本书中特别强调了社会责任感问题，包括校长的责任感、教师的责任感和学生的社会责任感！有社会责任感首先要有主人翁意识，应该以主人翁的意识去维护祖国的利益和尊严，为祖国做出应有的贡献。()但个人服从集体、国家并不是绝对的，他的前提是这个国家的**是真心为人民服务，要让学生认识到爱国家和爱**是两码事，爱国就是爱自己国家的土地和人民；就是爱自己国家的历史和现实中一切进步、美好、光明的事物。公民的基本责任之一就是对**做得不好的事进行质询和批评，责成**改进；如不能有效改进，公民就有权力唾弃**。托马斯·潘恩有一句名言“***的责任就是保护国家不受**侵犯。” 这说明学生只有具备了科学的民权意识，才能去维护真正的国家利益。所以培养学生的民权意识，使学生成为有素养的合格公民也应当是教师的重要职责！
教育需要理想，虽然我们离理想还有一段距离，但是我们不能放弃。为了我们心中的理想教育，我们仍需要不懈的去努力和追求！
——天下兴亡,我的责任作文500字_责任的作文(5)份
翻一卷诗歌，泛黄的书页，浅浅的墨香，墨色翻涌中，我读到了，沉沉的责任。
诗歌，好像一柄锈迹斑驳的的古剑，剑身上沉淀了厚厚的历史。是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮士暮年，是“朔气传金柝，寒光照铁衣”的铁马金戈，是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的烽烟长河；诗歌，道尽多少男儿的豪情。传承这冲天的豪情，是我不变的责任。
诗歌，好像一扣玲珑小巧的胭脂，盒中承载了太多的胭脂泪。是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的脉脉相思；是“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的折柳相送；是“知否，知否，应是绿肥红瘦”的泪湿青衫。诗歌，写出太多女儿的柔情，传承这脉脉的柔情，是我不变的责任。
诗歌，一朵绽放的花。是一枝“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲菊；是一瓣“驿外断桥边，寂寞升无主”的清梅，淡淡的花香，清高的诗歌，宛若仙子，远离尘俗，传承这缕清高，是我不变的责任。
诗歌，一盏陈年酒酿。是“烹牛宰羊且为乐，会须一吟三百杯”的洒脱；是“花间一壶酒，相酌无相亲”的落寞。浓郁的酒香，寂寞的诗歌，寞如浮尘，天地漂泊，传承这抹寂寞，是我不变的责任。
用子美的嗟叹，悠悠轻叹，穿越千年烟雾，唤醒整个民族的沉睡，是我不变的责任。
用稼轩的剑气，凛冽剑光，穿越千年烟尘，引领整个民族的复兴，是我不变的责任。
诗歌，淡淡的诗歌，浓郁的诗歌，高贵的诗歌，寂寞的诗歌，多变的诗歌，不变的责任。
责任，是一个人份内应该做的事情，是做好应该做好的工作，承担应该承担的任务，完成应该完成的使命。你做不到就是不担责，不担当。
刚上八年级，理化两个学科赫然出现，我也不负母亲的众望，当上了物理科代表，当然我也为能够跟物理老师有更多的交流而感到兴奋。
本以为课代表只需要收收作业，帮帮老师做些力所能及的事，就完事大吉了。可是，光是收作业发卷子这两件事，就让我改变了原来的看法。个别同学不配合和冷眼，让我很无奈。在他们眼中，收作业好像是天大的事儿，而记名他们更是憎恶至极。他们不知道科代表的存在意义，也许他们也不懂得责任，
于是我有过很多次放弃的想法。但最后还是*静了情绪，继续干科代表职务。科代表科代表就是这一学科的代表，我想首先你在这科成绩要优秀，其次你能为全班同学和老师服务，这才称得起“代表”。记得有一次，我兴致极高的喊着：“交作业——交作业——把物理作业拿出来。”有一名同学，在一旁冷笑一声说，“你可真是欠，收什么作业呀？”听到这句话我感到惊讶。我为一个好同学能说出这话感到震惊，之后我非常气愤。为一个这么不负责的人而感到愤慨，最后我感到无奈。经历了一番思想斗争后，我静静的看了他一眼，撇了撇嘴，继续收着作业。
我站在讲台上，双手杵着讲桌，一句话也说不出来。余怒未消的看着座位上的同学，心里很不是滋味。有的同学不懂得珍惜，更不懂得责任。我默默地低下了头，心里逐渐坚定了一种信念，我会一直做下去不放弃，因为我找到了责任。
责任给我方向，引导我前行。让我知道什么事儿该做，什么事儿不该做。我愈加感到隐藏在责任背后的，也许就是担当、信念与勇气。
随着时间的飞逝，渐渐成长起来的我们也接触到了一个词——责任。虽对责任的意思懵懂，但我们却无法理解其中的含义。责任就像一粒种子，在你的身体里慢下，随着时间的推移，慢慢地开始发芽，成长。
但责任究竟是什么呢?作为学生的责任，是好好学*，报效老师;作为医生的责任，是救死扶伤，解除病人痛苦;作为一个公民，更要做到守法爱国，这是对于社会的责任。所以说，每个人都肩负着不同的责任，我们要承担起每一个责任，对每一个责任负责。
对于我来说，又何为责任呢?无数次在人生的十字路口徘徊，面对多少美丽的诱惑，我又怎样的迷茫，究竟那一条是我人生的通道呢?但这些只不过是沿途风景罢了，在我们步入成长的道路上，我们更应该找寻人生的位置，对自己负责，对自己的人生负责。所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，
他知道自己的责任所在，那么关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
所以说，我们面对困难挫折，不能逃避，要有勇气，负起责任，扛负下我们的责任，这样才会使我们对自己负责，对别人负责，更是对社会的负责。肩负责任，是我们对待自己人生的一种态度，有了责任心，我们便能在人生旅途的歧路中寻找到正确的方向。但是，承担责任更是需要付出艰苦劳动的，只有用勤奋，智慧和努力，我们才有能力承担自己的责任。
责任是我们一生追求的指引，让我们才成长中不至于迷失方向，而是懂得责任，要承担责任，对自己负责。责任，终会在我们心中开花，结果，让我们渐渐领悟的责任的含义，同时，也慢慢走向成熟。
责任心是金。一个人有了责任心，他的生活就会像金子一样发光。
责任心是火。一个人有了责任心，他的生活就会像火炬一样光明。
责任心是山。一个人有了责任心。他的形象在别人心中就如同一座有高度的山，不可移动。
责任心能让我们富有爱心。德国著名诗人歌德曾经说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以责任本身就成了生命意义的一种现实。就能从中获得心灵的满足。试想：一个在生活中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任呢？而一个没有责任心的人又怎么会爱他人，爱事业，爱社会呢？要是有责任心的人，他都能做到。给你们举个例子吧：
一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全的下车；将发动机熄火，确保了车和乘客，行人的安全。他做完了这三件事，安详的趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
黄志全是个勇者，他让我们懂得：责任心是促进我们每个人进步，推动社会发展的动力。愿我们所有人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉！
让我们努力做一个有责任心的人，去收获金色的人生！
我说，人生最苦的事，莫过于身上担负着一种未来的责任。——题记
一名学生，肩上担着的最重的责任就是学*。从迈进校门的那一刻起，这个责任就已属于我们，在学涯里度过的不是短短的几年，而是十几年！这是一种义务，同时相当于扛上了未来的责任。这段时间，是拼命熬出来的，是艰苦的，是没日没夜埋在书海里的。学*不只是上上课，写写作业，更是能够把知识烂熟于心，并不单单只为一个成绩，而是为未来的路铺垫脚石。每向前走一步，都需要恒心与毅力，每向上攀爬一步，都要经历严峻的考验。假设人生这条路需要走一百步，那么这一百步都是苦的。既要顾及当下，又要展望未来，未来的责任一直重重的压在肩头。
一名教师，肩上担着的最重的责任就是教学。从踏进教室的那一刻起，这个责任就已属于她们。她们清晨就来到学校，在灯下批改作业到很晚，她们为了能够提高同学们的成绩，准备课件和教案，她们教导学生学*，监护学生的安全。这，是一种责任。
一名工人，肩上担着的最重的责任就是生产。从迈进工厂的那一刻起，这个责任就已属于他们。这是一种义务，同时相当于扛上了责任。在工厂里的时间，是劳累的，是艰苦的，是没日没夜的。生产不只是完成生产任务，而是所生产的零件能够对人民有益，能够因努力工作得来的薪水养家糊口。生产零件，要求一丝不苟，每一步都要认真仔细。责任，就这样担在工人肩头。
每个人都担任着不同的责任，为自己，为家人，为社会，为人民。对于责任，应给予坚定的态度！
——读《童年、在人间、我的大学》有感实用5篇
如果，你只身一人深陷沼泽泥潭而不能自拔时，你会选择坐以待毙，还是奋力自救？似乎很难做出选择。那么，让我们来领略一下高尔基的生活吧！
我几乎是一口气读完这本书—《童年·在人间·我的大学》，合上书，我却思绪万千。说不清是悲伤呢，还是欣喜。
这本书是伟大的作家高尔基最著名的自传体三部曲，文中的主人公阿廖沙原型就是高尔基本人。这本书主要讲了阿廖沙幼年时父亲去世，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他做过许多工作，十六岁时，只身来到喀山，进入了“社会大学”在与命运的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶级、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
阿廖沙童年的生活是无比痛苦的，能摆脱外祖父的毒打就很不错了，更别提有现在我们这样“衣来伸手，饭来张口”的日子。他有一个很凶的外祖父，还有两个品性很坏的舅舅，但幸运的是他有一个慈祥善良的外祖母。阿廖沙的妈妈跟人跑了，而他的舅舅们却整天不是殴打，就是咒骂。在这种粗俗肮脏的日子里生活，小小年纪就看到了这么丑恶。
童年是单纯快乐的，童年充满了希望与憧憬；对我来说童年是一个七彩的梦，是一个在指尖慢慢放飞的泡泡，是一株在心里永驻扎根的小苗。但是，阿廖沙的这个“梦”却是黑色的，这段“梦”也许比一般的“梦”更刻骨铭心，但正是这段“梦”，激励阿廖沙慢慢长大成才，直到有今天的成就。
那些经历磨难的成功人士，很多，像张海迪，海伦·凯勒，贝多芬……不足为奇。当我抱着这样的心理去读这本书时，我还是震惊了，真正的震惊了。高尔基的生活原来是这样的，那个站在镜头前，颇负盛名的高尔基背后的`经历是充满辛酸与汗水的。
高尔基生活的环境像不像一个“泥潭”呢？甚至说比沼泽泥潭更可怕。可是，高尔基屈服了吗？没有，高尔基对生活充满了希望，很自信，很坚强，在这么一个“泥潭”里，他的字典里从来没有“退缩”二字，没有“屈服”只有“进步”，才会有现在这个高尔基。现实也是可以打破的，只要你心中充满希望，树立正确的目标，就可以改变未来。当然，如果只说说而不做，那是途劳的，高尔基的生活就是一个最好的例子，我们都要应该去学*他。
读了这本书后，再问我开头的问题，我会毫不犹豫地选择正确的方法奋力自救，只要心存力量，就会发生奇迹。有时间，我希望同学们也去找这本书读一读，和我一起充满信心地去学*，迎接新一天的朝阳！
本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。*时在学*中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。
作者那种强烈的读书欲望以及顽强的学*精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学*如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学*，长大后才能有所作为。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了作者童年、少年和青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
如果，你只身一人深陷沼泽泥潭而不能自拔时，你会选择坐以待毙，还是奋力自救？似乎很难做出选择。那么，让我们来领略一下高尔基的生活吧！
我几乎是一口气读完这本书—《童年·在人间·我的大学》，合上书，我却思绪万千。说不清是悲伤呢，还是欣喜。
这本书是伟大的作家高尔基最著名的自传体三部曲，文中的主人公阿廖沙原型就是高尔基本人。这本书主要讲了阿廖沙幼年时父亲去世，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他做过许多工作，十六岁时，只身来到喀山，进入了“社会大学”在与命运的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶级、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
阿廖沙童年的生活是无比痛苦的，能摆脱外祖父的毒打就很不错了，更别提有现在我们这样“衣来伸手，饭来张口”的日子。他有一个很凶的外祖父，还有两个品性很坏的舅舅，但幸运的是他有一个慈祥善良的外祖母。阿廖沙的妈妈跟人跑了，而他的舅舅们却整天不是殴打，就是咒骂。在这种粗俗肮脏的日子里生活，小小年纪就看到了这么丑恶。
童年是单纯快乐的，童年充满了希望与憧憬；对我来说童年是一个七彩的梦，是一个在指尖慢慢放飞的泡泡，是一株在心里永驻扎根的小苗。但是，阿廖沙的这个“梦”却是黑色的，这段“梦”也许比一般的“梦”更刻骨铭心，但正是这段“梦”，激励阿廖沙慢慢长大成才，直到有今天的成就。
那些经历磨难的成功人士，很多，像张海迪，海伦·凯勒，贝多芬……不足为奇。当我抱着这样的心理去读这本书时，我还是震惊了，真正的震惊了。高尔基的生活原来是这样的，那个站在镜头前，颇负盛名的高尔基背后的经历是充满辛酸与汗水的。
高尔基生活的环境像不像一个“泥潭”呢？甚至说比沼泽泥潭更可怕。可是，高尔基屈服了吗？没有，高尔基对生活充满了希望，很自信，很坚强，在这么一个“泥潭”里，他的字典里从来没有“退缩”二字，没有“屈服”只有“进步”，才会有现在这个高尔基。现实也是可以打破的，只要你心中充满希望，树立正确的目标，就可以改变未来。当然，如果只说说而不做，那是途劳的，高尔基的生活就是一个最好的例子，我们都要应该去学*他。
读了这本书后，再问我开头的问题，我会毫不犹豫地选择正确的方法奋力自救，只要心存力量，就会发生奇迹。有时间，我希望同学们也去找这本书读一读，和我一起充满信心地去学*，迎接新一天的朝阳！
书，是智慧的起源；书，是全世界的营养品；书，是人类进步的阶梯；书，是我们的好朋 友……书，代表很多，很多。我是个爱看书的女孩，书对我来说很重要，我家目前藏书有100本，其中最让我印象深刻的便是高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。这个寒假，我再次翻开这本书，开始了我的阅读之旅。
《 童年·在人间·我的大学》这本书有223页，是高尔基三部曲《童年》《在人间》《我的大学》的合集。作者是高尔基，他是前苏联无产阶级作家。原名阿列克赛·马克西莫维奇·波什科夫。高尔基曾被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基是个很阳光的作家，他改变了当时文坛上的苦闷颓废的文风，因为他的作品李总洋溢着乐观的精神。
安武林曾说过“在我看来，世界上优秀的文学名著如牛毛，但能给以力量的作品并不多见。很多时候，我都愿意把高尔基的三部曲和海伦·凯勒的《假如给我三天光明》相提并论，如果仅从给人以激励和力量的意义上说。如果文学不能给人以***的力量的话，那么它的存在本身就是可疑。”多么高尚的评价啊！这可能就是我不厌其烦的看这本书，不知理由的喜欢上这本书的原因吧！
这本书分三部分，第一部分讲了作者在童年时期的喜怒哀乐；第二部分讲作者因家里经济贫困来到小镇上打工；第三部分讲作者因尼古拉·叶夫列伊诺夫的推荐去喀山求学遇到的困难，因种种原因离开了克拉斯诺维渥多村。有些故事让我泪流满面，有些故事却让我豁然开朗。童年的单纯无暇，青年的好胜种种画面浮现在我的面前，可能这就是这本书的魅力所在。正如《蒙娜丽莎》神秘的微笑那样。
我的感悟是：人的一生是短暂的，在这个过程中，一种人不断的为社会做贡献，一种人却干一些非法事情。人的本性是善良的，但因环境而变化着。每个人都有属于自己的回忆，自己的过去，虽然有些人过去很糟糕，但是人不能因为自己的过去而毁坏自己的前途，过去或许很难忘掉，但必须忘掉，不然你的未来会有许多障碍，你的存在会让人觉得你没有存在。善有善报，恶有恶报。上帝是公*的，好人会得到上帝的奖励，相反，坏人也会得到上帝相应的惩罚。一个人应该知足现在所拥有的一切，要好好珍惜眼前的一切，不然等到后悔时就晚了，记住世界上没有后悔药。
这本书给我带来的快乐、难过、启发、感悟，甚至对社会的对人生的认识很大，很大，将会在我困难是帮助我解决挫折。这仅仅是一本书吗？不，他是我的挚友，我的启明灯。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”我怀着激动的心情，再次读了一遍《童年·在人间·我的大学》这部文学作品。我深有感触。这本书不仅让我了解了高尔基光辉的一生，也向我们展现了沙皇专制制度的黑暗。
主人公阿廖沙因为父亲的去世，来到了外祖父家，并在那里度过自己的童年。在童年里，他从姥爷那里学会了识字，从别人那里听到了许多故事，并对学*产生了兴趣。但随着母亲的去世，他来到了人间，开始了自食其力的生活。他靠做学徒工、在船上帮忙等维持生活，还要忍受老板的剥削和有钱人的斥骂。十六岁时，他抱着想上大学的心愿，背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，他迫于生活的压力，进入了社会大学”。在命运的斗争中他深入了俄国社会底层，在一群进步人士的熏陶下和各个阶层的各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，和一些朋友一起迈向了新的生活。
我非常佩服阿廖沙那惊人的毅力和耐力，那种不屈不挠的精神，还有那种热爱文学的精神。在十分艰苦的生活条件下，书对他来说很贵。他没有书，也没有时间读书，但他不理会别人的讥讽和反对，千方百计地借书、看书。
“热爱书吧——这是知识的泉源！”这是高尔基的一句名言。我们应该向文中的阿廖沙学*，做到热爱读书、读好书，并学会从书中积累知识，为以后的学*打下基础。
