1、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
2、 恍惚中，时光停滞，岁月静好。宛如十年前。
3、 相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
4、 尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？
5、 没有曾经的花前月下，何来今时的思君天涯？
6、 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
7、 开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。
8、 我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。好听唯美的诗词
9、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
10、 谁的指间，流转的是你淡淡的娇颜？
11、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
12、 恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
13、 影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。
14、 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追。
15、 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
16、 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
17、 妙笔难书一纸愁肠，苍白的誓言，终究抵不过岁月的遗忘。
18、 曾经的誓言，早已风轻云淡，谁还在门前掌灯盼我归还？
19、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。诗句
20、 我终生的等候，换不来你刹那的凝眸
21、 长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。
22、 凋谢是真实的，盛开只是一种过去
23、 痴守千年，月老红线谁为我牵？
24、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
25、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
26、 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
27、 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
28、 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
29、 塞北黄沙，送我无尽风华叹。
30、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
31、 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
32、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
33、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
34、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
35、 既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。
36、 一步一微笑，一步一伤心，一步一劫灰，尽管记忆再悲伤，我却笑着，不愿遗忘。
37、 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
38、 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
39、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
40、 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
41、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。 苏轼〈江城子 〉
42、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
43、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
44、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
45、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉
46、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
47、身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
48、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾(青云案*元夕)
49、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
50、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
1、《守岁诗》
儿童强不食，相守应欢哗。
晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。
2、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
3、《上元侍宴》
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
4、《花影》
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
5、《饮湖上，初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
（往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。）
7、《儋耳》
霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
8、《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。
9、《阳关曲·中秋月》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，
谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
11、《蝶恋花》
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
12、《蝶恋花·密州上元》
灯火钱塘三五夜。
明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。
寂寞山城人老也。
击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
13、《蝶恋花》
记得画屏初会遇。
好梦惊回，望断高唐路。
燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。
那日绣帘相见处，
低眼佯行，笑整香云缕。
敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。
○ 缁衣
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之*兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
○ 将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
○ 叔于田
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
○ 大叔于田
大叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑罄控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。
○ 清人
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
○ 羔裘
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
○ 遵大路
遵大路兮，掺执子之衤去。无我恶兮，不寁故也！
遵大路兮，掺执子之手兮。无我魗兮，不寁好也！
○ 女曰鸡鸣
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
○ 有女同车
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
○ 山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
○ 萚兮
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
○ 狡童
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
○ 褰裳
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
○ 丰
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
○ 东门之墠
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！
○ 风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
○ 子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
○ 扬之水
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
○ 出其东门
出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
○ 野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
○ 溱洧
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
1、《夜将晓出篱门迎凉有感》
【宋】陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
2、《秋登宣城谢眺北楼》
【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
3、《秋登兰山寄张五》
【唐】孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
4、《秋登宣城谢眺北楼》
【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《宿建德江》
【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
6、《秋登兰山寄张五》
【唐】孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
7、《秋夕》
【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8、《登高》
【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》
【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《中秋月》
【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
11、《苏幕遮》
【宋】范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
12、《渔家傲》
【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
13、《秋波媚》
【宋】陆游
七月十六日晚登高兴亭望长安南山
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
14、《秋月》
【宋】程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
15、《秋夜曲》
【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
16、《秋风引》
【唐】刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
17、《秋词》
【唐】刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
18、《秋雨中赠元九》
【唐】白居易
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
莫怪独吟秋思苦，比君校*二毛年。
19、《初秋》
【唐】孟浩然
不觉初秋夜渐长，清风**重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
20、《秋晚江上遣怀》
【唐】杜牧
孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。
1、晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多 清·王士祯《江上》
2、万壑泉声松外去，数行秋色雁边来 壑（音同“贺”）：山谷。 元·萨都刺《梦登高山得诗二首》
3、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）
4、只有一枝梧叶，不知多少秋声 宋·张炎《清*乐》
5、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》
6、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐·杜牧《秋夕》
7、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》
8、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》
9、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》
10、草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》
11、芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》
12、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下 残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。 元·白朴《天净沙·秋》
13、挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》
14、寒城一以眺，*楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。*楚：*野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
15、寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
16、觉人间，万事到秋来，都摇落 宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
17、榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》
18、落时西风时候，人共青山都瘦 宋·辛弃疾《昭君怨》
19、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
20、秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。 元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
21、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》
22、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》
23、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。 宋·杨万里《秋凉晚步》
24、山色浅深随夕照，江流日夜变秋声 变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。
25、时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
26、树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》
27、树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
28、天水碧，染就一江秋色 染就：染成。 宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》
29、迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
30、亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边*地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》
——游骊山作文6篇
十一长假，我与爸爸妈妈去了西安，我记忆最深的要数游骊山了。
一个阳光明媚的下午，我们乘车到了骊山。下车后，我深深地吸了一口气，啊，多美呀！一个碧波粼粼的池塘，周围矗立着古色古香的古建筑，在古建筑的簇拥中有一座青山，那便是骊山。
骊山脚下有一座建筑，叫做“五间厅”，那是西安事变时蒋介石的住所，有会客厅、餐厅、卧室、会议室、侍者室。玻璃上，墙上，弹孔历历在目。据说蒋介石采取了“攘外必先安取了“攘外必先安内”的错误政策，张学良与杨虎城多次劝谏无效，迫不得已便使用兵谏。这便是“西安事变”。
出了“五间厅”，我们去参观旧时唐玄宗沐浴之处——“星辰汤”，这里在骊山的包围之中。进了这座建筑，看见一个巨大的池子，有进水口和排水口，十分雄伟。它的旁边是“海棠汤”，是杨贵妃沐浴的地方，又名“芙蓉汤”，比“星辰汤”小一点。
出了“海棠汤”，我们又看见一口加了盖栏的井，是一口温泉井。井口热气翻腾，水温可达40摄氏度呢！
骊山真美啊！
作为一个陕西人，没有去游玩陕西有名的骊山，是件惭愧的事。而5月3日，在父母的陪同下，我终如愿以尝的登上了骊山，尽情游览了一番。周、秦、汉、隋、唐王朝均在此建宫。白居易曾写下脍炙人口的诗篇《长恨歌》“……春寒赐浴花清池，温泉水滑洗凝脂……”
我们一行三人来到山脚下。远看，雾散云净，青山秀丽。一座座屏风般的山上，涂抹着胭脂般的彩霞。山峦起伏，那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。只见山路曲折，如一条带子飘落而下，游人似一个个小白点，零零星星地撒在带子上，缓缓地向前移动。向上一看，乳白色的云纱飘浮山腰，像仙女在轻轻起舞。但见驿路蜿蜒。古木苍翠，松柏夹道，路旁开着的野花，万紫千红，各具特色。路两旁还有交通工具和武器，随时映入你的眼帘。山，绿宝石般的山，犹如一只卧虎；林木苍天的树木，宛如一支庞大的乐队，在“风”的指挥下，奏出了那“哗啦啦”的山林交响曲。
再向上走，便是日月亭。我们顺着王母宫走去。一路上，蝴蝶翩翩起舞，好像在给我们引路。一会儿，山峦又像一匹匹巨兽。此时，你会自豪的想到，我国不愧为世界文明古国，她有着悠久的历史，灿烂的文化，勤劳而又心灵手巧的炎黄子孙。
我正喘息不定，忽然听爸爸说：“登高望远呀！”我抬头一看。山峰直上直下，几乎九十度。在我前面的爸爸像在我头顶上，再回头看看妈妈，像在我脚底下。说真的，当时既有些害怕，又有些累，真想返回去。
爸爸走来，看我不动，像看透了我的心思，便说：“琪琪，爬呀！爬骊山可不能怕累，更不能半途而废。过了那个小亭子再走几步，就是烽火台。”说着便一步一步往上走。不知是爸爸的话启发了我，还是爸爸的行动给了我力量，此时，我早已把怕和累抛在脑后。我一步步地爬着。忽然，妈妈喊到：“到了，到了。”我停住脚步，可不是，真到了。
“烽火台”三个大字，映入眼帘。里面美极了，配色协调，鲜艳夺目，庄重大方。我急切的跨进去。啊！顿时风云过足下，却疑身世出人间。
放眼望去，花清池蔚蓝的湖水清澈极了。阳光撒满湖面，波光粼粼，凉爽的春风徐徐吹来，令人心旷神怡。
下了骊山，来到花清池。水，碧绿的天池水，只见一群浑身发亮的鱼儿你挤我我挤你，好像竭力争抢什么，又像在一起窃窃私语。穿行在花清池中，见一簇簇鲜花就像女娲练石的五彩岩石，像蓬莱仙阁的七色霞光……赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，织成世间美丽无比的大花毯。
游云雾中的骊山，会得到美的享受，这次真算是真得感觉了云雾中的骊山啊！
当我再一次回首观望，我深深的对祖国大地说：“祖国，我爱你！”
我的家乡在美丽的临潼，那里的历山名副其实。它高高耸立，非常高。
骊山一年四季都很美。春天，骊山覆盖着嫩绿的树叶，看起来像一片绿色的海洋。看着看着，心情很开心。然而，当我上去的时候，我看到嫩叶带着黄色的叶子。一些树在春天开花。它美丽的花瓣看起来像美丽的仙女。骊山上有。我很想成为。上面有很多建筑。都很宏伟，上面的烽火台更是宏伟。如果你去了，你会感到惊讶。
夏天，骊山上的小野花充满了异国的花朵和迷人的香味。这个时候，骊山很美。如果你现在去骊山，一定会被这些景点迷住。看起来好安静好安静。人们可以静静地站在那里欣赏美丽的风景，令人陶醉，令人难以置信。大自然的杰作真的很美。
秋天，骊山变黄，到处都是落叶。秋天的风也很凉爽。一走进骊山就觉得很爽，但也很吵，但不让人觉得烦躁。不知道为什么。也许是秋风把它吹走了，但是一旦到了烽火台，就会觉得很冷，因为烽火台很高。
冬天，到处都穿上了银大衣，秋天的女孩们大方地用厚厚的被子封住了迪达叔叔。冬天的历山，银装素裹，遍体鳞伤。远远看去，我真的很想让立山穿黑白相间的衣服。这时候你去了历山，那里比较热闹。虽然很冷，你还是上去了。
骊山太美了，每天都好想去骊山。
我的家乡在美丽的临潼，那里的骊山可是名不虚传的，它高的耸立在那里，非常高昂。
骊山一年四季都非常美丽，春天，骊山被嫩绿的树叶所覆盖，看起来就像绿色的海洋，看着它，我的.心情就很愉快，然而，上去以后，看到的却是带着黄色的嫩叶，有一些树开的花是在春天，它那美丽花瓣看起来像美丽仙子，骊山上就有，我真想变成那棵树，小鸟停在我的肩膀上别提感觉有道好了，那粉红的花瓣，一朵又一朵的样子，很一朵很美，那一朵也很美。上面还有许多建筑物，它们都很雄伟壮观，上面的烽火台更是雄伟，如果你去了的话，准会大吃一惊。
夏天，骊山上的小野花争奇斗艳，芬芳迷人，这时候的骊山姹紫嫣红，美丽极了，如果你现在去上骊山，准过被这些景象迷住，它显得是那样幽雅而宁静，人们可以静静的站在那里欣赏美景，简直令人陶醉也很难以置信，大自然的杰作真是是太美了。
秋天，骊山变成了黄色，到处都是飘飘洒洒的落叶，也是秋风送爽，一走进骊山，就感到很凉爽，但是也很吵，但并不让人感到心烦意乱，这我也不知道是为什么，可能是秋风把它给吹走了吧，但是一旦你上到了烽火台，就会感觉到很冷了，因为烽火台在很高很高的地方。
冬天，到处都披上了银色的大衣，秋姑娘大方的给大地伯伯封了一件厚厚的棉被，冬天的骊山，更是银装素裹，到处都是黑白相间，远远看上去，真想骊山穿了一件黑白相间的衣裳，这时候，你去上骊山，更是吵，更热闹，虽然很冷，但是你上去的话，也感觉不到冷。
骊山太美了，我真想每天都去上骊山。
骊山是陕西的著名的旅游景点之一。而闻名于世的华清池就位于骊山脚下，西安事变“兵谏”蒋介石的故事就发生在华清池的兵谏亭。到西安旅游，除了登大雁塔，看碑林，观兵马俑，过灞桥，逛古都，上秦始皇陵外，华清池是必定要去的，骊山是不可不登的。
正月的西安有些寒冷，正月初七，天阴沉沉的，雪飘飘悠悠的下起来，爸爸笑着说：“走，儿子，咱们去登骊山，雪中的骊山可美了！”我兴奋地答应了，因为我早就听说过骊山很美了，今天必须去看看那里雪中的风景。等到了骊山以后，雪下得更大了，我抬头望着高耸入云的骊山，心中不禁赞叹道：“好高啊！好美啊！”晶莹的雪覆盖在骊山上，好像雪的世界一样。
随后我们开始了登山的旅程，我本来以为雪这么大，路又很滑，登山的人一定很少，没想到登山的人还挺多，看来大家也想一览骊山雪中的风景啊。我们一边向上攀登着，一边欣赏着粉妆玉砌的世界，到处都是白皑皑的一片。这时我想到了一个主意，只要把松树枝轻轻一扳，雪花就纷纷扬扬的飘下来了，就像暴风雪一样。我们继续向上走着，可骊山实在太高了，想上山就必须走楼梯，我最怕的就是走楼梯了，才走了五分之二就想放弃了，爸爸鼓励我说：“儿子，加油，再往上走就可以看到装甲车和吉普车，还可以参观蒋介石藏身的山洞呢。”我又打起了精神，因为谁不想看蒋介石是在哪里被抓住的呢。我们继续向上走着，不一会就到了“捉蒋亭”，这里就是蒋介石被捉住的地方，看着那窄窄的山洞，我不禁联想起当时的情景：当时正在梦中的蒋介石被枪声惊醒，穿着睡衣慌不择路的逃上骊山，藏匿在山上的那个小石缝里。我们继续向上攀爬着，这是山上起了雾，我向四周眺望着，仿佛在仙境中一般，过了一会我们就抵达了位于半山腰的“老母殿”，传说这是女娲炼五彩石的地方，这时从山上往下看，山下的建筑仿佛在云山雾海中飘浮着……
当我气喘吁吁地登上山顶时，望着纷飞的雪花、积雪覆盖下的苍松翠柏、隐隐欲现的亭台楼阁，就像在画中一般，疲惫都随之而去，多么想把这美轮美奂的景色描绘下来，永驻我们的心间啊！
假期里，我和爸爸、妈妈一起去骊山游玩。那天，天气晴朗。车子一路飞奔着，不知不觉地来到了骊山景区。
我们走进了景区内，景区里面的游人可真多呀！
我们先来到了华清池。华清池的水清澈见底，一阵秋风吹来，水面上碧波荡漾。
华清池有6000年的温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。
妈妈说：“每天都有很多游人在这里洗温泉澡，水温43度左右，水里含有多种矿物质，对治疗关节炎和皮肤病有一定的疗效。当年这就是杨贵妃专门沐浴的场所。”
我们沿着小径来到了烽火台，站在烽火台向远处眺望，啊，眼前一片绿色，郁郁葱葱，真是美极了！爸爸还向我讲了“烽火戏诸侯”的故事。
我们玩的很尽兴，直到傍晚才依依不舍地回家。在车上，我累得睡着了，梦中还在那骊山游玩呢！
——游骊山作文(精选十篇)
大暑天，天热得吓人。一大早起来，爷爷问，今天去不去骊山鸟语林玩？好！不错！我乐得一蹦三尺高。我和爷爷、奶奶沿着西绣岭羊肠小道，半个多小时就来到了骊山明圣宫西侧的鸟语林。
一走进鸟语林大门，就看到在一张大天网笼罩下的鸟禽的乐园，上面不时有鸟儿飞过，下面是花草溪流，旁边有七个大字我们要爱护鸟类。巧嘴八哥您好！您好！热情地欢迎游客！五颜六色的牡丹鹦鹉、虎皮鹦鹉、画眉、孔雀等欢乐地鸣叫歌唱，真是鸟语花香啊！
我们沿着石阶路往上走，看见几只鸟在飞。难道是丹顶鹤？走*一看，原来是国家二级保护动物--朱鹮。玉女湖中，成群的鸭子与白天鹅在自由自在地戏水打闹。再往上走，看到的不是气势汹汹的老虎，而是大块头的鸵鸟和精灵的.小猴子。我从奶奶那拿了个香蕉，掰了一段送到鸵鸟和猴子面前。看到他们津津有味地吃着香蕉，我心中乐开了花。
这天，我不仅看到了很多名贵的鸟，学到了很多知识，还过了一把喂食的瘾呢！这真是我暑假里快乐的一天！
大暑天，天热得吓人。一大早起来，爷爷问，今天去不去骊山鸟语林玩？好！不错！我乐得一蹦三尺高。我和爷爷、奶奶沿着西绣岭羊肠小道，半个多小时就来到了骊山明圣宫西侧的鸟语林。
一走进鸟语林大门，就看到在一张大天网笼罩下的鸟禽的乐园，上面不时有鸟儿飞过，下面是花草溪流，旁边有七个大字我们要爱护鸟类。巧嘴八哥您好！您好！热情地欢迎游客！五颜六色的牡丹鹦鹉、虎皮鹦鹉、画眉、孔雀等欢乐地鸣叫歌唱，真是鸟语花香啊！
我们沿着石阶路往上走，看见几只鸟在飞。难道是丹顶鹤？走*一看，原来是国家二级保护动物--朱鹮。玉女湖中，成群的鸭子与白天鹅在自由自在地戏水打闹。再往上走，看到的不是气势汹汹的老虎，而是大块头的鸵鸟和精灵的小猴子。我从奶奶那拿了个香蕉，掰了一段送到鸵鸟和猴子面前。看到他们津津有味地吃着香蕉，我心中乐开了花。
这天，我不仅看到了很多名贵的鸟，学到了很多知识，还过了一把喂食的瘾呢！这真是我暑假里快乐的一天！
我的家乡非常美丽。抬头就能望到不远处的山峰，一座座大山围绕在城边。除了闻名中外的兵马俑和华清池，最吸引人的当数骊山。去年暑假时，我跟几名同学和妈妈一起去爬骊山。
清晨六点，我们就出发了，上骊山有许多条路，我们选择了其中一条路，那条路又窄又陡，我们沿着小路一直往林荫小道上走着，半山腰空气非常清新，路两旁树木枝繁叶茂，遮住了那透出的一丝阳光。路边的野花竞相开放，红的，白的，黄的，粉的，各种美丽的颜色相交辉映，美不胜收，不时有蝴蝶在花丛中飞来飞去，还有蜜蜂嗡嗡的声音。
我们一直沿着羊肠小道往山上爬去，半山腰处出现了一座亭子，那亭子四角上翘，柱子大的我们三个同学围起来都抱不住，这就是赫赫有名的.“捉蒋亭”据说，这亭子是为了纪念蒋介石逃跑时躲到亭子旁的空隙里而建造的。亭子周围松柏林立，鲜花烂漫，鸟飞蝶舞，美丽极了。
这时，太阳已经露出整张笑脸，我们继续前进，来到山顶，也就是烽火戏诸侯的起源地——烽火台。我们在烽火台前向整座城眺望，山下不远高楼林立，这时城区车水马龙，碧玉似的房子穿在了一起……
啊，我喜欢这美丽的骊山，更喜欢我这可爱的家乡。
想必大家都知道在我们临潼有一座骊山吧，关于骊山有许多美丽的传说和历史故事，大家一定听过不少吧，比如“烽火戏诸侯”、“骊山老母”等，但是今天，我要带大家去逛一逛骊山上一年一度的“单子会”。
因为我们家离骊山很*，吃过晚饭，我们决定步行上山。来到大街上，明亮的路灯把街道照的比白天还亮。人们都不约而同地朝一个方向走去，不用问，大家都是去赶赴“单子会”的。
不一会儿，我们就到了山脚下，人们都说骊山像匹骏马，但此刻，我觉得它更像一头远征而归、俯卧在此的骆驼。
山下的.停车场里满满当当地停放了许多车辆，游人如织。我们买了票，进了山门，随着人流，沿着崎岖的山路缓缓地向山上移动。走到半山腰的时候，我们停下来休息，回头看看山下，马路两旁的路灯多像两条闪闪的“锦带”，“锦带”中间是穿梭不息的车辆，光彩熠熠，多像天上的银河落入人间。
过了一会，我们继续上山，很快我们就来到了老母殿，这里的人可真多呀，卖东西的商贩不遗余力地吆喝着，人们在空地上支起帐篷，铺上单子，“单子会”起源于一个美好的传说：以前的人们相信，在每年的这一天，骊山老母都会显灵，所以人们便从四面八方赶来，祈子求福，到了现在，“单子会”不再只是一个美好的祈愿活动，而是人们放松心情的一个休闲活动啦。
我们找了一块石凳坐下，山上的风凉凉地吹着，城市的喧闹声渐渐远去，周围的人们也慢慢安静下来，不知不觉，夜已经深啦，我恋恋不舍地告别了骊山，心里却在期待着明年的这一天。
五月三日的中午小雨过后，空气清新、我和爸爸去爬骊山，我俩乘索道而上，从索道上向下望去、我的心不免怦怦的跳着，脚下全部是绿色的海洋，中间夹杂着盛开的花朵，最引人注目的是槐花，他们一个个张开了笑脸，排好队好像在向我们问好，欢迎我们上山。
这次爸爸为了考验我，改变方向不走台阶，让我从柏树林山坡向上爬，我给爸爸说：“我一定行。”虽然山坡很陡峭，路很窄，可是我很认真，手抓牢一步一个脚印向上爬，爸爸在后边赶不上我，满头是汗，用了不到一刻钟的时间我们就来到了烽火台，从烽火台往下看，临潼是一个很大的地区。我们美丽校园也能看的'清楚！今天我的目的不是登到烽火台了，而是天文台，接着我们向下一个目标出发了。
爬上了骊山顶峰，我看见野菊花开放了，玉兰花也开放了。还有许许多多不知名的花也开放了，山上的小树绿油油的，它们都成群的在一起随着风儿自由自在的摇摆着，不知名的小鸟在山间歌唱，真是鸟语花香的好地方。天文台是中国授时中心，我们国家的北京时间就从这里传向世界的每一个角落，可神奇了，我在门口照相留念了。
在回来的半山腰上有一个池溏。水里五颜六色的小鱼追来追去，好像在比赛，游人们给水面上抛洒食物，小鱼们可机灵了他们迅速的游了过去，可好看了。三柱喷泉像一条条闪动的玉珠，水面上小雨点让人们感到凉爽多了。
这次登骊山，给我了很多收获，丰富了我的知识，锻炼了我的意志和胆量。
今天阳光明媚，我们的心情也跟着好起来，舅舅开车我们到达了骊山兵谏亭，这是张学良和杨虎城将军为了劝蒋介石抗日而发动西安事变的遗址。
我们下车后，发现这里游人如织，还有很多人在忙着跟装扮成蒋介石的演员照相，而我最感兴趣的还是陈列在旁边的抗日时期留下的各种兵器。有飞机，大炮，**，吉普车等等……它们的外表是军绿色的，所有设施都生锈了。看到这些兵器，我高兴坏了，因为导游说这些都是真正的.东西，而不是模型，是当年遗留下来的文物呢。
我先到吉普车旁边照了张相，然后坐在里面，它很宽敞，所有设施都生锈了，足可以容下7个人，当年士兵们就是用这种类型的车来打仗的。
大炮两侧有比现在的越野车还大的轮子。但是上面没有齿轮，可能是当时推大炮时把它都磨*了。它们共有三门，但大小不一。最中间那门最小，前面那门最大，看上去设计非常复杂。我想它为什么叫山炮可能是专门从下面往山上打的吧？
飞机机翼宽大，有两个驾驶仓，挡风玻璃都破碎了。但是它的机翼上没有螺旋桨，而它的螺旋桨在前面，非常大。我坐在驾驶仓里刚合适。我想应该是为我量身订造的吧？摆弄着里面的方向盘还真过瘾呢。驾驶仓下面是空的，我不知道他们万一在飞行过程中掉下去了怎么办？我就差点踩空。我上前去使劲拨弄了一下螺旋桨，它却一动不动。据导游介绍当年这驾飞机是用来搭救蒋介石的，但是因为西安事变发生了，张，杨二将扣押了他，所以这驾飞机也被缴获了。
**看上去很大，但是里面的空间却太小了，只容纳得下我一人。
看到这些兵器，我算是过了一次瘾，我真想以后长大了去研制这些东西，让它们比现在还要先进。
十一长假，我与爸爸妈妈去了西安，我记忆最深的要数游骊山了。
一个阳光明媚的下午，我们乘车到了骊山。下车后，我深深地吸了一口气，啊，多美呀!一个碧波粼粼的池塘，周围矗立着古色古香的古建筑，在古建筑的簇拥中有一座青山，那便是骊山。 骊山脚下有一座建筑，叫做“五间厅”，那是西安事变时蒋介石的住所，有会客厅、餐厅、卧室、会议室、侍者室。玻璃上，墙上，弹孔历历在目。据说蒋介石采取了“攘外必先安内”的错误政策，张学良与杨虎城多次劝谏无效，迫不得已便使用兵谏。这便是“西安事变”。
出了“五间厅”，我们去参观旧时唐玄宗沐浴之处--“星辰汤”，这里在骊山的包围之中。进了这座建筑，看见一个巨大的池子，有进水口和排水口，十分雄伟。它的旁边是“海棠汤”，是杨贵妃沐浴的地方，又名“芙蓉汤”，比“星辰汤”小一点。
出了“海棠汤”，我们又看见一口加了盖栏的井，是一口温泉井。井口热气翻腾，水温可达40摄氏度呢! 骊山真美啊!
假期里，我和爸爸、妈妈一起去骊山游玩。那天，天气晴朗。车子一路飞奔着，不知不觉地来到了骊山景区。
我们走进了景区内，景区里面的游人可真多呀！
我们先来到了华清池。华清池的水清澈见底，一阵秋风吹来，水面上碧波荡漾。
华清池有6000年的温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。
妈妈说：“每天都有很多游人在这里洗温泉澡，水温43度左右，水里含有多种矿物质，对治疗关节炎和皮肤病有一定的疗效。当年这就是杨贵妃专门沐浴的场所。”
我们沿着小径来到了烽火台，站在烽火台向远处眺望，啊，眼前一片绿色，郁郁葱葱，真是美极了！爸爸还向我讲了“烽火戏诸侯”的.故事。
我们玩的很尽兴，直到傍晚才依依不舍地回家。在车上，我累得睡着了，梦中还在那骊山游玩呢！
下午五点多，办公室突然黯淡下来，阴沉酷似黄昏。眼观窗外，才知浓云密布，天低云坠，一副山雨欲来的征兆。天地如此拍合，如此相融，使得秋的广袤变得极其狭窄，整个天地，大有集装箱可容的味道。
下班后，自己匆匆更衣，便带上妻子准备的行头，快步如飞决意登临骊山了。出大门西行百十来米，看见单位年龄相仿的一对夫妻。男的秃顶，仅有的毛发总是人为地覆盖缺失的头皮，不想狂风让他原形尽显；妻子瘦小，鼻梁上架着一副眼镜，文静出一种温存的柔弱之美。
吆喝他们一起登临，谁知，下午五点多他们就已登临了，仅登不足三分之一路程，见天昏地暗，风吹云卷，被山雨欲来的阵势吓破了胆，是仓皇遁逃至此的。他们站在桥头，伸腿动胳膊，居然以这种方式锻炼，真的好滑稽。
自己什么也不管，只是前行。既然决断了，就不必三心二意。到石瓮谷“秤砣石”附*，居然一个人影也没有。*素登临，这段路程，肯定会遇不少登山的。这时的天幕，瞬间遮天盖地拉了下来，有黑云压城城欲摧的景貌。是退缩折回还是继续攀登，这对自己来说，是必须抉择的。
生活中，自己从来不惧千难万险；登山中，也不管路途艰辛。为了信念，是沟是坎，是谷是崖，也会义无反顾。于是，一个人在光线黯淡的幽谷石径上攀援。前行一阵子，就会仰观天象，看会不会降雨，甚至担心暴雨引发的泥石流，会不会出现山崖坍塌。越是观天，越觉得雨要下，不觉步伐加大，步频增快。
爬到石瓮桥下方陡峭路段，山谷与天体合而为一，晦暗阴森的山谷，除了风的呼号，就是风的凄厉。还没上到桥上，银元大的雨点开始坠落，起初稀稀疏疏，到桥上，雨倾盆而下，浑身浸湿。汗水雨水，相溶相和，在脸上身上滚落，不知是汗腥、泥腥，扑鼻的，还有修筑栅栏新刷的油漆味道。这里山势飞翘，嶙峋横空，是山体滑坡的危险路段。加速，很快登到火神庙，停在庙堂之下，避雨歇息。
神庙中央，是一尊金光四射的泥塑雕像，雕塑的神佛正襟危坐，目光炯炯，头长双角。这尊神佛，据说是炎帝之躯。历史上炎帝是否生角，是否生须，一点也不清楚。神像身躯，披着虔诚信徒的大红被面子。神台之下，有蒲团，也有手工制作的圆形坐垫。信徒进香佛事，可以跪在上面，不至于膝部粘灰带土。
神像两边，墙壁上镶嵌着两块巨大的青石，左侧是“炎帝与骊山之渊源”，右侧是“火神简介”。青石两侧，是一副“光被宇宙万物；福庇神州百姓”的对子。在神庙的两根水泥石柱上，镌刻着“福庇神州黄图九万里；德耀中华文明六千年”联子。神庙右侧，坐南朝北，矗立着一块青石，铭刻着“重修火神庙碑记”。风雨中，除了山谷的雨声风声，什么也没了。
我静立神像前，端详神的模样，揣测神的意旨，心灵第一次与神交流。神还是那副威严的神态，目光始终盯着我的身躯。我目不转睛，想从神的风采中，找出神的隐秘。
我对着神，默默表述心声：你至尊至圣，浮光普照；你金碧皇皇，富丽高贵。你坐在这里，天天受人膜拜，你真的伟大光荣，真的英明睿智。希望你在民众疾苦时，怜念他们；在迷惘时，智慧他们。
神看着我，依旧严肃，俨然是真的神灵。他告诉我：这个世上，信则有神灵，不信万事空。信由百姓，不信亦由民众。我整天背西面东，天天看晨曦，日日见黎明，总是看到光明的多，见到黑暗的少。至于百姓敬我信我，这由不得我。依我看，泥塑不是人，我炎帝也不是神。困苦的'百姓，贫穷的民众，不必烧香，无需拜佛，更不应虔诚。学会珍重，学会自爱，超凡脱俗，足矣。
听罢神谕，我忽然间慧眼打开，顿悟世理。雨不停下，风不停刮。一时三刻，骤雨难停，就唏嘘一声，继续登攀。过鹞子翻身，小心翼翼。至达摩洞，则放步疾奔。登到上善湖，除了一汪碧水和无休无止的涟漪，就是空空荡荡，幽幽静静的死寂。喂鱼的小伙不见踪影，说好汇合的小倪未见，整个老母殿东侧，居然没有一个人的踪迹。看来，暴风雨之前，他们蛰居安稳了。他们是不是“愚蠢的企鹅”，我不得而知。但我绝非海燕，这是的的确确的。
无人的上善湖，空寂阴郁，冷飕阴潮。骤雨开始变得稀疏起来，没了初降时的猛烈。自己像吊嗓子吼秦腔一样，在那里飙喊起来。山谷回音，吼声入耳，快意出一种独特的满足来。未歇息，匆匆下山。因雨仍下，故未走登临时的老路。顺台阶下，依旧没有人的踪迹。
雨中的骊山，迷蒙出一种神秘。石阶积水，倒映着两边的花草树木。零零星星散落的枯黄叶子，趴在水中，泯然欲睡。这些雨后掉落的叶子，之所以枯黄，之所以凋零，全是虫叮的缘故。未受侵袭的绿叶，在树上悬挂，在风中展腰。看来，再健康的肌体，再美丽的事物，只要污秽了，虫蛀了，就难逃枯黄衰败命运。
下至观景台，仅看到了两男一女三个年轻人。女孩子站在“骊山晚照”的石头旁，两小伙用手机快速拍照，留存瞬间。继续下山，至日月亭，依旧没有任何动静。顺路继续，因地势未淋湿的青石上，留下下山人湿漉漉的足迹。到兵谏亭，遇到装束一样的两男子，上穿迷彩服，下穿蓝短裤。年龄大的，个高，微胖；年龄小的，稚嫩，白皙。与之搭讪，才知是某集团军某师的现役军人。
空山遇同路，这让自己格外开怀。*时上山，人山人海，走到哪里，尽是攒动的人头。而暴雨之后的骊山，空旷寂寥，深邃幽远，显得格外冷清。至山下，同行的两位，一个军官，一个随从，进了军部院子，而自己放开步子，径直回家。到家，已七点三十五分。
雨中登山，自有雨中所得：寂寥空旷，幽邃凄冷；神授智慧，增见长识。细细想来，雨中登山，除了执着，就是信念。既有目标，就应继续。风雨之洗礼，环境之熏陶，说不定还能生发出会飞的羽翼，翱翔的翅膀……
天高云淡，风清气爽，秋天又来到了，秋风微微地吹着，吹走了夏天的炎热，把我带到了一个五彩缤纷、果实累累的收获的季节。
秋风把我吹进了山上的果园，圆圆的苹果好像小孩儿的脸蛋；酥梨黄澄澄的，像是一个个小葫芦；一串串紫色的葡萄，像珍珠一样晶莹透亮。再看那边，树上挂着一盏盏小红灯笼，真喜庆，走*一看，原来是驰名海外的临潼火晶柿子呀！接着我又来到了一片石榴园，闻名遐迩的临潼石榴露出了红红的笑脸，告诉我今年又是一个丰收年。
秋风又把我吹到了山下的田野里，高粱像喝醉了酒，频频点头；玉米正在变黄了的衣服里睡大觉；大豆也笑破了肚皮，蹦了出来。农民伯伯正忙忙碌碌地收获一年的劳动成果，田野里不时传出阵阵欢声笑语。
秋风又把我吹进花园里，秋菊怒放，有浅粉的`、雪白的、淡黄的，五颜六色，千姿百态，争奇斗艳。
秋天，是一个收获的季节，更像是一幅幅多彩的图画。啊，秋天的景色真美啊！我爱这美丽的硕果累累的秋天！
——陕西骊山导游词 (菁华6篇)
骊山，位于西安临潼区城南，属秦岭山脉的一个支脉，靠着兵马俑博物馆，最高峰九龙顶海拔1301.9米，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。骊山也因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，有“骊山晚照”之美誉。
骊山看点
骊山是*名山之一，她是唐华清宫的重要组成部分。其森林景观独具特色，有千亩侧柏林、骊山拧拧柏、八戒显形树等。其山势峻峭断层地貌别具一格。中华上下五千年文化在骊山均留下烙印，古迹遗址星罗棋布、历史文化博大精深、离宫别墅皇家风范、地热温泉极具魅力。“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐。一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王。”郭沫若先生的这两句诗恰到好处地向人们诉说着骊山的历史。这里已构成了一处殊堪神往的旅游胜地。
骊山皇陵
秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓(另两资料分别为：秦始皇陵位于临潼以东5千米处的下河村。秦始皇陵位于西安市以东35公里的临潼区境内)，它南依骊山的层恋叠嶂之中，山林葱郁;北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。陵墓规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56.25*方公里。陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓有高约8—10米的城墙，今尚残留遗址。千古一帝秦始皇墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。
秦始皇陵是*历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。
陵园占地*8*方公里,建外、内城两重，封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部*似方型，底面积约25万*方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万*方米，高度为87米(另一资料：陵园初高120米，“高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米)。整座陵区总面积为56.25*方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓，秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。
陵园的南部有一个土冢，高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。
秦始皇陵的冢高55.05米，周长2000米。经调查发现，整个墓地占地面积为22万*方米，内有大规模的宫殿楼阁建筑。陵寝的形制分为内外两城。内城为周长2525.4米的方形，外城周长6264米。秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。
秦始皇帝陵是*第一座皇家陵园，在**百座帝王陵墓中，以其规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省人民*公布为省级重点文物保护单位，1961年，被中华人民共和国*公布第一批重点文物保护单位，1987年，联合国教育、科学文化组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。2002年秦始皇陵荣膺国家AAAA级旅游景区。
古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，*秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。
秦王朝是*历史上辉煌的一页，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”考古发现地宫面积约18万*方米，中心点的深度约30米。
陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处，数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件。在陵园里设立有多处文物展台，展示了秦陵*20年来出土的部分文物;布置有水道展区，重现当年陵园内科学周密的排水设施;相信随着考古工作的进展，肯定还会有更大的意想不到的发现。
在凝重的绿色和高大的墓冢之间，为了让游客身临其境的感受王者的尊荣、王者的威仪，秦始皇陵上演有大型的“重现的仪仗队——秦始皇守陵换岗仪式”表演和集“声、光、电”于一体的秦始皇陵陵区、陵园、地宫沙盘模型展示，再现了两千多年前神秘陵园的壮观场景，展示了数十年来的考古成果，生动直观地揭示秦陵奥秘，展示其丰富。
秦始皇陵是*历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在所有封建帝王陵墓中以规模宏大、埋藏丰富而著称于世。
据《史记·秦始皇本纪》记载，陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。墓室内的要道机关装着带有利箭的弓弩，盗墓的人一靠*就会被射死。墓室里还注满水银，象征江河湖海;墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰;墓里用鱼油燃灯，以求长明不灭……
秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构舒特。
陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及56.25*方公里。主要陪葬坑有铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要历史文物出土。1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今*发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。
兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。1974年春被当地打井的农民发现。由此埋葬在地下两千多年的宝藏得以面世，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。兵马俑坑现已发掘3座，俑坑坐西向东，呈“品”字形排列，坑内有陶俑、陶马8000多件，还有4万多件青铜兵器。
坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。*万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。在地下坑道中的所有卫士都是面向东方放置的。据钻探得知共有三个陪葬坑，其中1974年发现的一号坑最大，它东西长230米，南北宽62米，深5米左右，长廊和11条过洞组成了整个坑，与真人马大小相同、排成方阵的6000多个武士俑和拖战车的陶马被放置在坑中。在一号坑的东北约20米的地方是在1976年春天发现的二号坑，它是另一个壮观的兵阵。南北宽84米，东西长96米的二号坑，面积9216*方米，建筑面积为17016*方米。二号坑内有多兵种联合阵容，包括步兵、车兵、骑兵和弩兵等。二号坑西边是三号坑，10月1日才开始允许游客参观。南北宽24.5米，东西长28.8米的三号坑面积为500多*方米。三号坑经有关专家推断，被认为是用来统帅一、二号坑的军幕。一乘战车，68个卫士俑以及武器都保存在坑内。
1974年以来，在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达2万*方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件;二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在;三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦国编组的缩影。 1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注,这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。秦俑的写实手法作为*雕塑史上的承前启后艺术为世界瞩目。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆,对外开放。
秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、最丰富的帝王陵墓之一。秦始皇陵兵马俑是可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，而它的发现本身就是20世纪*最壮观的考古成就。它们充分表现了2000多年前*人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。法国总统*对它的“世界第八奇迹”的赞誉，使秦始皇陵为更多的世人所知。世界文化遗产的桂冠，为秦始皇陵更增光彩。
鸡上架
从石瓮水潭处攀援西行，到鸡上架。这里是从东绣岭通往西绣岭的一段险道。游人到此，手足并用，盘旋而上，如同鸡上架一般，故而得名。
牡丹沟
从饮鹿槽向西，即是一条深沟大壑，当地人叫它牡丹沟。沟中有泉，名曰“美泉”。据说，用这股美泉浇灌的牡丹，花色特别娇艳。唐玄宗喜欢牡丹，他曾在牡丹沟开辟牡丹园，由当时精通园艺的花师宋单父培植。据《花经》记载：“种花万本，色样各殊。”
达摩洞
烽火台北面约200—300米处，有一深5米，高2米，宽3米的洞穴，这个洞相传乃是印度佛教达摩的弟子镇山王在此凿洞苦修，人称达摩洞。
秤锤石
从石瓮谷遇仙桥下行的途中，有一块高5米左右，上小下大，状如秤锤的大石头，千百年来，无论遇到怎样的大洪水，它却稳稳地站在谷底，岿然不动。传说此石为“二郎神杨戬”称骊山的秤锤，故称之“骊山秤锤石”。
饮鹿槽
在今朝元阁西一片*地上，有一长300厘米、宽92厘米、高56厘米的大石槽，相传为唐时驯鹿饮水的地方。老子的坐骑是长生鹿，按此说，或为当年老君饮鹿的石槽，或为后人附会传说所造。《津阳门诗》有“长生鹿瘦铜牌重”句，“饮鹿泉边春露”句。
金沙洞
是唐玄宗和杨玉环在骊山的一个秘宫，俗称幽洞，是他们避开众人独自秘密会聚的一个山洞。明朝英宗正统年间，书生刘瑞五探奇冒险，从而揭开了金沙洞的秘密。洞中有唐玄宗、杨贵妃及众宫娥的白玉雕像，杨贵纪腼腆羞涩，唐玄宗含情脉脉，无不栩栩如生。
日月亭
位于兵谏亭与晚照亭之间，取*日月同辉之意。内檐彩绘骊山各主要景点图案，让游人在休息的同时，感悟骊山深厚的文化。
翠荫亭
又名翠云亭，唐华清宫著名景点。宋朝李埏有绝句赞誉“一别骊山岁已深，林花依旧绣岭岑，归寻当日新开路，隐约苔痕下翠荫。
舍身崖
在东侧山谷中，有一座孤立的山峰，顶部为6*方米的*台，寸草不生。山峰四周峻峭，犹如刀削一般。其上刻有“舍身崖”三字。清人周灿《游驱山东绣岭记》云：“敬虚和尚易其名曰护生崖。”
兵谏亭
“九.一八”事变后，蒋介石携夫人*来陕，以游山玩水为名，布置大规模的剿共活动，期间张、杨两位将军在洛阳、西安、临潼等地数次劝谏蒋“联共抗日”均遭到拒绝，1936年12月12日凌晨4时许，张、杨带兵对华清池形成包抄之势，酣睡中的蒋介石突闻枪响，仓惶在两名侍卫搀扶下从华清池五间厅后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石东侧石峡洞后，后来被搜山发现，扶掖下山，送往西安，这就是震惊中外的“西安事变”，是**代史上的一个重要转折点。这座高4米，宽2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”，**后，该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，为了缓和*关系，再次易名为“兵谏亭”。
烽火台
是古代战时传递战报、调兵的设施。相传西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遗憾的是褒姒自进宫以来从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢石父的计谋，无故点燃狼烟，引得四方诸侯前来救驾，当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升*，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火时，却无人来救，西周至此灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。
老母宫
位于骊山西绣岭第二峰，这座庙宇在历史传说中是为了纪念中华民族的创始人女娲氏而修建的，相传女娲“攥黄土做人”，创造了人类，三皇五帝均为其子孙，她又在骊山炼石补天，劳苦而功高，后世人尊称她为“骊山老母”。她死后，人们将其葬于骊山之阳(今蓝田县境内)，又在骊山上修女娲祠纪念。据载，女娲本为骊山附*一名杰出的氏族首领，每当农历六月十三日，四方群众携床单干粮，夜宿骊山，祭祀老母，这个风俗沿续至今。老君殿老君殿始建于唐代，唐高宗李治因老君姓李，且为道教始祖，认为和其同宗，更加敬之，被认作先人，上了封号，相传唐玄宗游幸华清宫时，两次在此梦到老君降临阁内，因此称为“降圣阁”又称“朝元阁”殿内原供奉着白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦儿的杰作。华清宫朝元阁遗址，原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像，艺术价值很高，现存于陕西博物馆内。玉像造型细腻，刀法简练，神态逼真，充分显示了我国古代人民的无穷智慧和丰富想象力。
三元洞
北临华清池，上通老君殿，是由骊山西门登山的第一景点，也是一处自然奇观。这里有几孔清静幽雅的空洞，洞内奉祀着道教所尊的“天宫、地宫、水宫--(玉皇大帝、土地爷、大禹)”三元，其最奇特之处是窑内有5个茶杯口粗细的天然通风圆洞，深不知底，昼夜生风，春夏风向外吹，秋冬风向里吹，故称为三元洞。游客登山来至洞口，顿感微风吹拂，凉爽舒适，人们谓之神风，多有以此治病者。骊山属于大倾角断层岩，断层之间的空隙遥遥相通，于是形成自然风洞，成为天造地设的一大奇观，远*有名，*年来经医疗*门对自然风洞排风进行采样化验，风洞排出的气体，具有脱敏、镇静、止痛作用，对多种疾病确有治疗价值。
晚照亭
位于西绣岭老君殿东，取“骊山晚照”之意。建于1981年，是一座重檐钻尖顶方亭，站在晚照亭北侧，可鸟瞰华清池、东花园、临潼全景和渭水。骊山晚照是“关中八景”之一，据说，每当雨过天睛，云开雾散，骊山似一匹青色的骏马，青翠欲滴，清晰可见，在夕阳下披上一层迷人的金色，更显得琉光溢彩，抚媚动人。
石瓮谷
是骊山东、西绣岭之间一处秀丽幽深的峡谷，山势险峻，沟大谷深。古语云：绿阁在西，红楼在东。下有剑悬瀑布千尺，水声淙淙，击石飞溅，天长日久冲蚀所就，其形似瓮，故称石瓮谷。谷长深邃，上下曲折，幽谷奇景乃骊山奇险迷人之处。据说为八仙上天入地之通道，称登天道，有一天门、二天门和三天门等。
遇仙桥
位于骊山东、西绣岭之间的石瓮谷中，这是一座长5米，宽2.4米，高5米的单孔石拱桥。相传明朝一书生赴京赶考，行至此谷感其风景幽美，宿于石瓮寺观景，第二天在此桥上遇到了前往蓬莱的八仙，求得指教，金榜题名，封为翰林，此桥由此得名，据有关资料考证，遇仙桥可能是唐代所建，距今已千年历史，然而坚固异常，站在桥上，仰望骊山，水幔悬挂，可观赏到石瓮寺、举火楼、鸡上架等景点。
举火楼
位于石瓮寺西侧，骊山西绣岭烽火台下，其结构是砖木建造的两层古式楼房，与东绣岭石瓮寺隔谷相望，远眺举火楼悬于绝壁之处，壮观雄伟。相传这是周幽王所建“离宫”，与褒姒避暑之处，也是周幽王发布军令，以举火为信号，命令烽火点燃的指挥台，故得名举火楼。
明圣宫
位于骊山西绣岭老母殿南侧，始建于1992年，是台湾道教徒，著名爱国人士颜武雄等人为报答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教观，表达了台湾同胞认祖归宗，渴望回归的爱国之情。明圣宫占地面积60余亩，共有殿堂房屋300余间。宫内有三清殿、仙祖殿、灵观殿等景观，分别奉着道教的三清始祖、四御天尊、三宫大帝、谢映登仙祖和护法神王灵宫。明圣宫现有常住道人32名。均是北京道教学院毕业的高素质道教人才。明圣宫是我国*代史上少有的大型纯木古建筑群，是西北规模重大的道教宫观，堪称道教的又一洞天福地。宫内所用汉白玉为北京房山汉白玉，建筑木材选用东北红松，神像采用江西小叶香樟木，神龛供桌采用南非进口红木，整个建筑风格为明清建筑，古香古色。明圣宫宛如颗璀璨的明珠镶嵌在风景秀丽的骊山上。
石瓮寺
从石瓮谷瀑布东上，即到石瓮寺。石瓮寺原名福崖寺，是骊山东绣岭的佛教名刹。石瓮寺为唐玄宗所命名并提写寺名，始建于开元年间，天宝七年以建造华清宫余材修缮，属皇家佛刹。唐玄宗崇道，营建华清宫时，在西绣岭建造了长生殿、朝元阁;杨贵纪信佛，便在东绣岭修缮建造了佛阖石瓮寺。寺内佛像，全是当年国手所造。寺内原供有雕塑家杨惠之手雕白玉佛像，与西绣岭朝元阁白玉老君像同日由幽州运来骊山。 “精巧无比，叩之如罄”，斗转星移，如今白玉雕像早已毁于战火，不复存在，唯有寺内宋代沙石成皿，其形似瓮，故得名石瓮寺。
长生殿遗址
也叫集灵台，在晚照亭东是唐华清宫的主要建筑之一。本来是王宫、大臣们去朝元阁朝拜前，斋戒和沐浴的地方，后来成为唐明皇与杨贵妃休闲避暑之地。它的驰名也在于《长恨歌》中记述了唐明皇和杨贵纪那段天宝爱情遗事。
三元洞坡下碑林
是1998年为日本已故著名汉学书法家石桥犀水。藤田赞阳，石田泉城等九人所建书法石碑。碑林共有九块石碑，有行、草、隶、篆、楷等字体。碑林的建立为中日两国书法艺术的交流，提供了一个场所，而且可以看出，中日两国人民的交往和友谊，是多么源远流长。
节庆活动
六月会
又叫"骊山老母女媒节"、"善嗣会"、"传子会"、"禅子会"。司马迁在《史记》中称"女娲通神媒"。古历六月十五日(6月13日-6月15日)，相传骊山老母(女娲氏的生日)，又传女娲氏炼石补天拯救人类，定婚嫁。女媒节即是几千年来流传在临潼地区的原始风俗遗迹，同时，也是劳动人民在夏收大忙后休闲上山避暑的节日。
会期，四方祈子求福者，约定俗成，不远千里而来求神问卜、还愿献礼。相传，人文初祖女娲氏，她与伏羲氏兄妹成婚，在骊山留下了圣迹;她在灵水之滨抟土造人，给人间流传下许许多多的故事。人们为了纪念她的圣功，在其发祥之地-骊山修建庙宇，尊为"骊山老母"。会日，骊山东、西绣岭上的大小寺、观、庙、院，不分佛、道，都是香客盈门，香烟缭绕，钟声阵阵，求子还愿者不惜钱财，或献花、或献果、献油、献面或赠衣、赠钱或挂匾、竖碑等。更有趣的是：祈子者向骊山老母祷告求子，殿中老道竟以红绳拴铜钱付之，人言"心诚则灵"，或言之"有求必应"。会期三天三夜，山上山下，城内大街小巷，游客云集，鞭炮之声隆隆，古乐戏曲之声充耳，食堂饭馆供不应求，大小旅舍满员，通宵达旦。
这种古老的民间庙会，文化源远流长，在改革开放后旅游事业兴旺发达的今天，更添了新的内容，成为中外游人向往之地，古老的祈子活动渐渐被新文化风尚所代替。
补天补地节
临潼一带有个风俗，农历正月二十前不准烧干锅，要到这天才开禁。这一天，家家户户都要烙干馍，馍烙好后，先给房上扔一块，是谓"补天";再往地上撂一块，是谓"补地"。
*神话传说中有共工与祝融之战，共工败而怒触不周山，遂使天柱折坏，天倾西北，地陷东南，人间遭受了一场可怕的灾难。女娲端来东海之水，浇灭了大地上的火，又从大江大河捡来了彩色石子练成石浆，擀成一个又一个薄薄的石饼，首先补好了天，接着又用同样的办法，正好二十日补好了地。
由于这位女神补好了天，使得天地之间恢复了原来的美丽，也使得这次灾难中幸存下来的'人们得到了拯救，并能繁衍生殖，传宗接代，并有了以后的美丽的世界。
人们为了纪念女娲补天补地拯救人类的丰功伟绩，便把她尊为"老母"。并在农历正月二十吃烙馍，过"补天、补地"节。这个风俗一直流传至今。
——山坡羊·骊山怀古原文翻译及赏析 (菁华5篇)
山坡羊骊山怀古
元张养浩
骊山四顾，阿房一炬，
当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；
输，都变做了土。
注释：
山坡羊：词牌名。
骊山：在今陕西临潼县东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，引兵屠咸阳，烧秦宫室，火三月不灭（见《史记项羽本纪》。故杜牧有楚人一炬，可怜焦土。（《阿房宫赋》）之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
译文：
在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
赏析：
从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的。辛辣地批判了封建统治者为争夺*而进行的残酷厮杀焚烧及夺得*后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质和精神财富都化为灰烬。
骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：骊山北构而西折，直走咸阳，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首骊山怀古小令。
开头三句骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？回顾骊山的，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾dou已不复存在，诗人用今何处一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文只见草萧疏，水萦纡。再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的分量。
第六七句说：至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人dou已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得*之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得*，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫楚人一炬，可怜焦土，作者正是由此引申开来写道：赢，都变做了土；输，都变做了土。这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，都变做了土，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说：兴，百姓苦；亡，百姓苦。这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺？*而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得*后大兴土木的奢侈无度。它虽不及潼关怀古思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
创作背景：
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在途经骊山时有所感写下了《山坡羊骊山怀古》这首小令。
作者介绍：
张养浩（12691329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊潼关怀古》等。
原文：
山坡羊·骊山怀古
张养浩〔元代〕
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文：
站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
注释：
山坡羊：曲牌名，又名“山坡里羊”“苏武持节”。北曲属中吕宫，以张可久《山坡羊·酒友》为正体，十一句，押九韵，或每句入韵。骊山：在今陕西临潼县东南。阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
赏析：
从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺*而进行的残酷厮杀焚烧及夺得*后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
第六七句说：“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得*之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得*，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺？*而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得*后大兴土木的奢侈无度。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
张养浩
张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
山坡羊骊山怀古
元张养浩
骊山四顾，阿房一炬，
当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；
输，都变做了土。
注释：
山坡羊：词牌名。
骊山：在今陕西临潼县东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，引兵屠咸阳，烧秦宫室，火三月不灭（见《史记项羽本纪》。故杜牧有楚人一炬，可怜焦土。（《阿房宫赋》）之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
译文：
在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
赏析：
从王朝的统治者的`角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的。辛辣地批判了封建统治者为争夺*而进行的残酷厮杀焚烧及夺得*后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质和精神财富都化为灰烬。
骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：骊山北构而西折，直走咸阳，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首骊山怀古小令。
开头三句骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？回顾骊山的，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾dou已不复存在，诗人用今何处一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文只见草萧疏，水萦纡。再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的分量。
第六七句说：至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人dou已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得*之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得*，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫楚人一炬，可怜焦土，作者正是由此引申开来写道：赢，都变做了土；输，都变做了土。这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，都变做了土，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说：兴，百姓苦；亡，百姓苦。这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺？*而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得*后大兴土木的奢侈无度。它虽不及潼关怀古思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
创作背景：
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在途经骊山时有所感写下了《山坡羊骊山怀古》这首小令。
作者介绍：
张养浩（12691329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊潼关怀古》等。
山坡羊·骊山怀古
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文及注释
译文
站在骊山上环望四见，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想见、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
注释
山坡羊：词牌名。
骊山：在今陕西临潼县东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即见、齐、秦、汉、楚。
主旨
从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺*而进行的残酷厮杀焚烧及夺得*后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
赏析
从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺*而进行的残酷厮杀焚烧及夺得*后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
第六七句说：“至今遗恨迷烟树。 列国见齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，见朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得*之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得*，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺?*而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得*后大兴土木的奢侈无度。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
创作背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在途经骊山时有所感写下了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
山坡羊·骊山怀古
元代：张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文及注释
骊（lí）山四顾，阿（ē）房一炬（jù），当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦（yíng）纡（yū）。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢（yíng），都变做了土；输，都变做了土。
站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的.场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
骊山：在今陕西临潼县东南。阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
译文及注释
译文
站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
注释
山坡羊：曲牌名，又名“山坡里羊”“苏武持节”。北曲属中吕宫，以张可久《山坡羊·酒友》为正体，十一句，押九韵，或每句入韵。
骊山：在今陕西临潼县东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
创作背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在途经骊山时有所感写下了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
主旨
——奉和送金城公主适西蕃应制,奉和送金城公主适西蕃应制崔湜,奉和送金城公主适 (菁华3篇)
上册：《夜书所见》《九月九忆山东兄弟》《望天门山》《饮湖上初晴后雨》
《夜书所见》作者：叶绍翁(宋代诗人)
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
【译文】 萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。(诗人)知道儿童在捉蟋蟀，夜深了，篱笆边有一盏明亮的灯。
《九月九日忆山东兄弟》作者：王维(唐代诗人)
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【译文】 我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人。
《望天门山》作者：李白(唐代诗人)
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
【译文】 天门山(似乎是由于水流的冲击而)从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长江东流到此(被天门山阻挡)，激起滔天的波浪，回旋着向北流去。*边的青山，相对着不断现出，(令人有*青山迎面扑来的感觉)。我(仿佛乘坐)着一艘小船(从天边)披着阳光顺流而下。
《饮湖上初晴后雨》作者：苏轼(宋代诗人)
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【译文】 在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽;在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。
<春>
春，是情人的眼眸，那是‘人面桃花相映红’的顾盼流转;夏，是热烈的灵魂，那是‘老骥伏枥，志在千里’的壮志与豪情;秋，是愁人的心绪，那是‘满地黄花堆积’的愁情与怅然;冬，是勇士的信念，那是‘零落成泥碾作尘’的义无反顾 中庭月色正清朗，无数扬花过影”，那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。
“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”，便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。
彼岸，永远灯火阑珊。
<心灵净化处>
校园的'中心，传来一阵淡淡的书香，虚无飘渺，却又沁人心脾。
放学了。不觉间，脚步细碎，我又来到了这里。图书馆迎风傲立，这蕴藏着无价之宝的圣地，为人们支撑起这心灵的净土。
我走了进去，那股冉冉的檀香，透过书的扉页，透过书柜的夹层，透过我的皮肤，传到我的每一根血脉和神经。那棕红色油漆的装修，使图书馆整体与这儿的书香相呼应，使人很想沏杯热茶，坐下来，展开丰富的遐想。
想，那遥远的东方，有一个*……
迷雾散去，远处楼阁之上，站着一个书生，眺望着远方的江水，轻吟着自己的诗歌。好一个苏东坡，好一首念奴娇，好一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”!只有那远方的流水，依旧湍急，亘古不息。
流水，流水，李清照乘着小舟，迷醉的她误入藕处时惊起一滩鸥鹭。“扑棱棱”地飞呀飞，飞到一个美丽的、风雨过后的早晨，卷帘人说“海棠依旧”，她摇头笑着道：“应是绿肥红瘦”。美丽的海棠，飘啊飘，飘到北宋末期，此时的李清照，只有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的伤怀与凄美。
走进图书馆深处，翻开一本书，我接**神的洗礼。
反抗!站起来就不是*!为了家园和祖国，不惜一切!
这样，我彻底进行了一次心灵的净化。而校园的中心，那心灵净化处，檀香，生生世世，经久不衰。
<例子>
昨天下午，李老师布置了一道数学思考题。晚上，我绞尽脑 汁，百思不得其解，就在我“踏破铁鞋无觅处”时，妈妈走了过 来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“山重水复 疑无路，柳岸花明又一村”，于是迅速地解开了这道难题。
.这时节，刚过了立春，扬州的河面上便渐渐地热闹起来， 画舫里时不时地又传来轻柔的弹唱，不过，正所谓春江水暖 鸭先知， 最早流连忘返于江面上的， 当然是群可爱的鸭子了。 看到黄果树瀑布， 我想到了一句古诗： “飞流直下三千尺， 疑是银河落九天”。 在我的苦苦思索下终于有了解题思路 , 真是山重水复疑 无路,柳暗花明又一村呀。 三月晴日里， 碧空下的漓江波光潋滟， 真是“春来江水绿 如蓝”，怎不叫人喜欢?
1、唼流牵弱藻，敛翮带馀霜。——沈约《咏湖中雁》
2、行多有病住无粮，万里还乡未到乡。——卢纶《逢病军人》
3、雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
4、老来勋业未就，妨却一身闲。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
5、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》
6、江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
7、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。——《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
8、独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
9、江山重叠倍销魂。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
10、几多惆怅，情绪在天涯！——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》
11、高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》
12、客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》）
13、岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
14、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
15、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
16、湖海倦游客，江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
17、空独倚东风，芳思谁寄。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
18、见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。——赵长卿《临江仙·暮春》
19、我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
20、柳暗魏王堤，此时心转迷。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
21、雄跨洞庭野，楚望古湘州。——袁去华《水调歌头·定王台》
22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
23、有情知望乡，谁能鬒不变？——谢朓《晚登三山还望京邑》
24、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》
25、又笑伴鸱夷，共归吴苑。——吴文英《琐窗寒·玉兰》
26、那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》
27、已自不成眠，那更酒醒时候。——向滈《如梦令·野店几杯空酒》
28、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
29、不道中原归思、转凄凉。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
30、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》
31、故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》
32、青衫记得章台月，归路玉鞭斜。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》
33、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《年少行四首·其三》
34、吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。——纳兰性德《南乡子·秋暮村居》
35、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
36、明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。——苏轼《虢国夫人夜游图》
37、自别后、风亭月榭孤欢聚。——柳永《安公子·远岸收残雨》
38、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
39、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
40、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
41、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
42、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
——陕西骊山导游词（精选十篇）
骊山是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远望山势如同一匹骏马，故名骊山。骊山温泉喷涌，风景秀丽多姿，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方;自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地，西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。
骊山秀丽的风景和诱人的温泉吸引了后代的王宫贵族。周代、秦代和汉代，这里都建立了离宫。到了唐代，皇室大兴土木，先建汤泉宫，后建温泉宫。公元747年(天宝六年)，唐明皇令匠人扩建离官;从此改名华清宫。华清宫本身成为一座宫城，镣墙依山势曲折而筑，东西南北分别有开阳门、望京门、昭阳门、津阳门。楼、台、亭、阎散布于山腰，一片豪华景象。山上建有飞霜殿，专为唐明皇寝殿。九龙汤，是唐明皇的浴池。为杨贵妃建有芙蓉汤。史载：“汤池凡一十八所，第一是御汤，周环数丈，悉砌以百石，莹彻如玉，面阶隐起鱼龙花鸟之状，四面石坐阶级而下，中有双石白莲，泉眼自瓮石口中涌出，喷注白石莲之”芙蓉汤原址今已开掘，莲花石至今犹存。唐代诗人白居易在《长恨歌》中是这样描写贵妃沐浴的：“春寒赐浴华清池，温泉水清洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。明代画家的《贵妃出浴图》同样描画了贵妃出浴的娇态。”
骊山山腰有老君殿，系唐华清宫朝元阁遗址。唐玄宗信奉道教，朝元阁是他孝敬老子的地方，殿内原有老子石刻像，传系唐代著名雕刻家元伽儿所作，颇具艺术价值，现存陕西博物馆。老君殿东侧有唐代长生殿遗址。唐玄宗和杨贵妃之“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，就发生在这里。自老君殿向北转，是著名的骊山晚照。由此向西南变成台阶状缓坡，每当夕阳西下，整个山坡金碧辉煌，笼罩在金光之下，显得格外妖娆。尤其深秋时节更是满山红叶，触景生情，一派宁静*和的景象。
在西秀岭第二峰顶端有老母殿，初建于唐代763年，供奉的是骊山老母，有人认为她就是神话中的女娲氏;第一峰顶有烽火台，西周周幽王“烽火戏诸侯”、“褒姒一笑失天下”的著名历史故事，就发生于此。
唐代鼎盛时期的华清宫在“安史之乱”(8世纪中叶)后规模大为缩小。今天的华清池是在清代建筑的基础之上经过多次修缮、扩建以及发掘复员唐代遗址后形成的。它只相当于唐华清宫的核心部分，占地面积85560*方米，分为东区、西区和中区。现在骊山加强了植树造林的工作，原有的遗址也得到保护。现在山下建有华清池公园，温泉疗养院，山上有缆车连接老母殿和烽火台，山中景色可尽收眼底。
各位游客：
骊山是我国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国国地，因此称为骊山，唐时临潼名昭应、会昌，骊山又曾因此改名为昭应山、会昌山。周秦汉唐以来，这里一直是皇家园林地，离宫别墅众多。骊山是秦岭山脉的一个支脉，东西绵亘25公里，南北宽约13.7公里，海拔1302米，山上松柏长青，壮丽翠秀，似一匹青苍的骊驹而得名。《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”
骊山美如锦绣，又名绣岭，以石瓮谷为界分为东绣岭、西绣岭。骊山曾是帝王游幸之地，山上山下古迹随处可见，神话传说层出不穷。“渭水秋天白，骊山晚照红。”每当夕阳西下，骊山在落日斜阳里红霞万状尤显壮观，“骊山晚照”被誉为“关中八景”之一。
“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐，一脉温汤流日夜，几�g荒冢掩皇王”，郭沫若在此对骊山胜景及其历史地位做了恰当而准确地概括。远在上古时期，这里曾是女娲氏“炼石补天”之处;西周时，周幽王又在此演出了一幕“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧;威震天下的秦始皇将他的陵墓建于骊山脚下，还留下了闻名世界的秦兵马俑军阵;唐朝时期，唐玄宗、杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事，就连逃难而来的慈禧太后也不忘在此游玩享乐，这是骊山沧桑的经历，也是中华民族前进的历史见证。
骊山不仅自然景观秀丽，而且有几十个驰名的文物景点胜迹，古往今来，骊山给人们留下美好的回忆，登骊山别有一番情趣。青石台阶路把著名的周烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、石瓮谷、举火楼、遇仙桥、秤锤石、鸡上架、三元洞、鹞子翻身等古迹连在一起。游人可拾级而上或乘坐骊山索道缆车登山至烽火台。极目远眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一条玉带飘动在绿野之间，俯视山下，风景如画，游人熙攘。
骊山半山腰有一块上有金黄菌锈的巨石，远望像老虎身上的斑纹。因此叫虎斑石，又因形状似一只蹲卧的老虎，也叫卧虎石。石上有一座水泥凉亭。这里是西安事变时，蒋被捕处。五十年代改名为“捉蒋亭”，并在亭内正面上方石壁上题词，叙述“西安事变”大略经过。*年改名为“兵谏亭”。
好了，今天我们先到这，可以解散了。
骊山是中国的名山之一，她是唐华清宫的重要组成部分。其森林景观独具特色，有千亩侧柏林、骊山拧拧柏、八戒显形树等。其山势峻峭断层地貌别具一格。中华上下五千年文化在骊山均留下烙印，古迹遗址星罗棋布、历史文化博大精深、离宫别墅皇家风范、地热温泉极具魅力。“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐。一脉温汤流日夜，几个荒冢掩皇王。”郭沫若先生的这两句诗恰到好处地向人们诉说着骊山的`历史。这里已构成了一处殊堪神往的旅游胜地。
上山有台阶路3200多米，先来到骊山半山腰“斑虎石”处，便见兵谏亭，是为纪念西安事变而建。过后，可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北侧，整个华清池*在眼前，一目了然。再往前便到西绣岭第三峰上的老君殿。老君即老子，为骊山著名道教官观。相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。殿内原供奉白玉老君像，“安史之乱”时，像的正身被烧裂，双手也被盗，现玉像保存在陕西博物馆内。由老君殿转往东，就到西绣岭第二峰上的“老母殿”。此殿是为历史传说中的女蜗而建的。再往东便到西绣岭第一峰上的烽火台。历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在这里。
相传，周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。当犬戎攻入骊山，幽王再下令点燃烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。过了烽火台后往东即到东绣岭上的“石瓮寺”。因寺的西面岩石受流水冲击而形似瓮，故得名“石瓮寺”。据传，该寺建于唐开元年间，用造华清宫所剩的材料予以修建的。接着来到位于东西绣岭之间的石翁谷中的“遇仙桥”。据说，此桥为唐代所建，是一座长5 米，宽2.4米，高5米的单孔石拱桥。相传，古代有一考生，赴京赶考行至此桥，得仙人指教，幸运考中，此桥由此名“遇仙桥”。
骊山风景秀丽，相传周幽王在此建骊宫，秦始皇时改为“骊山汤”，汉武帝时扩建为离宫，
唐太宗营建宫殿取名“汤泉宫”，唐玄宗再次扩建取名华清宫，因以温泉为特征，又称华清池。1982年4月基建开挖地基时发现唐华清宫御汤建筑遗址。经考古专家发掘整理，在4200*方米面积内发现5个汤池遗址，并确认它们分别是莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤和星辰汤，分别为皇帝、贵妃、太子、大臣的御用浴池遗址。在这些遗址上建成“唐华清宫御汤遗址博物馆”，于1990年10月正式开放。华清池内的五间厅是1936年“西安事变”爆发时，蒋介石住地。
骊山森林公园管理处*年来本着“遵循骊山景区文脉，打造观景读史精品，以优质服务争创骊山再度辉煌”的原则，加大了对骊山的开发包装力度，各项基础设施和服务功能堪称一流，景观内涵让您叹为观止，她以其秀美深遂，成为赏景抒怀展示中华历史的大舞台。
国内外朋友们，“骊山人”真诚欢迎您，我们将以“游客为上帝”的宗旨，为您提供最优质的服务，最优美的环境，最佳的旅游秩序，让您尽兴而来，满意而归.
骊山，位于西安临潼区城南，属秦岭山脉的一个支脉，靠着兵马俑博物馆，最高峰九龙顶海拔1301.9米，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。骊山也因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，有“骊山晚照”之美誉。
骊山看点
骊山是中国名山之一，她是唐华清宫的重要组成部分。其森林景观独具特色，有千亩侧柏林、骊山拧拧柏、八戒显形树等。其山势峻峭断层地貌别具一格。中华上下五千年文化在骊山均留下烙印，古迹遗址星罗棋布、历史文化博大精深、离宫别墅皇家风范、地热温泉极具魅力。“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐。一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王。”郭沫若先生的这两句诗恰到好处地向人们诉说着骊山的历史。这里已构成了一处殊堪神往的旅游胜地。
骊山皇陵
秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓(另两资料分别为：秦始皇陵位于临潼以东5千米处的下河村。秦始皇陵位于西安市以东35公里的临潼区境内)，它南依骊山的层恋叠嶂之中，山林葱郁;北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。陵墓规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56.25*方公里。陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓有高约8—10米的城墙，今尚残留遗址。千古一帝秦始皇墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。
秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。
陵园占地*8*方公里,建外、内城两重，封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部*似方型，底面积约25万*方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万*方米，高度为87米(另一资料：陵园初高120米，“高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米)。整座陵区总面积为56.25*方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓，秦始皇还下令将南北向的`水流改成东西向。
陵园的南部有一个土冢，高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。
秦始皇陵的冢高55.05米，周长2000米。经调查发现，整个墓地占地面积为22万*方米，内有大规模的宫殿楼阁建筑。陵寝的形制分为内外两城。内城为周长2525.4米的方形，外城周长6264米。秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。
秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，在中国*百座帝王陵墓中，以其规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省人民**公布为省级重点文物保护单位，1961年，被中华人民共和国***公布第一批重点文物保护单位，1987年，联合国教育、科学文化组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。2002年秦始皇陵荣膺国家AAAA级旅游景区。
古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。
秦王朝是中国历史上辉煌的一页，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”考古发现地宫面积约18万*方米，中心点的深度约30米。
陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处，数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件。在陵园里设立有多处文物展台，展示了秦陵*20年来出土的部分文物;布置有水道展区，重现当年陵园内科学周密的排水设施;相信随着考古工作的进展，肯定还会有更大的意想不到的发现。
在凝重的绿色和高大的墓冢之间，为了让游客身临其境的感受王者的尊荣、王者的威仪，秦始皇陵上演有大型的“重现的仪仗队——秦始皇守陵换岗仪式”表演和集“声、光、电”于一体的秦始皇陵陵区、陵园、地宫沙盘模型展示，再现了两千多年前神秘陵园的壮观场景，展示了数十年来的考古成果，生动直观地揭示秦陵奥秘，展示其丰富。
秦始皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在所有封建帝王陵墓中以规模宏大、埋藏丰富而著称于世。
据《史记·秦始皇本纪》记载，陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。墓室内的要道机关装着带有利箭的弓弩，盗墓的人一靠*就会被射死。墓室里还注满水银，象征江河湖海;墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰;墓里用鱼油燃灯，以求长明不灭……
秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构舒特。
陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及56.25*方公里。主要陪葬坑有铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要历史文物出土。1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。
兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。1974年春被当地打井的农民发现。由此埋葬在地下两千多年的宝藏得以面世，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。兵马俑坑现已发掘3座，俑坑坐西向东，呈“品”字形排列，坑内有陶俑、陶马8000多件，还有4万多件青铜兵器。
坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。*万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。在地下坑道中的所有卫士都是面向东方放置的。据钻探得知共有三个陪葬坑，其中1974年发现的一号坑最大，它东西长230米，南北宽62米，深5米左右，长廊和11条过洞组成了整个坑，与真人马大小相同、排成方阵的6000多个武士俑和拖战车的陶马被放置在坑中。在一号坑的东北约20米的地方是在1976年春天发现的二号坑，它是另一个壮观的兵阵。南北宽84米，东西长96米的二号坑，面积9216*方米，建筑面积为17016*方米。二号坑内有多兵种联合阵容，包括步兵、车兵、骑兵和弩兵等。二号坑西边是三号坑，10月1日才开始允许游客参观。南北宽24.5米，东西长28.8米的三号坑面积为500多*方米。三号坑经有关专家推断，被认为是用来统帅一、二号坑的军幕。一乘战车，68个卫士俑以及武器都保存在坑内。
1974年以来，在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达2万*方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件;二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在;三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦国编组的缩影。 1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注,这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。秦俑的写实手法作为中国雕塑史上的承前启后艺术为世界瞩目。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆,对外开放。
秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、最丰富的帝王陵墓之一。秦始皇陵兵马俑是可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，而它的发现本身就是20世纪中国最壮观的考古成就。它们充分表现了2000多年前中国人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。法国总统***对它的“世界第八奇迹”的赞誉，使秦始皇陵为更多的世人所知。世界文化遗产的桂冠，为秦始皇陵更增光彩。
鸡上架
从石瓮水潭处攀援西行，到鸡上架。这里是从东绣岭通往西绣岭的一段险道。游人到此，手足并用，盘旋而上，如同鸡上架一般，故而得名。
牡丹沟
从饮鹿槽向西，即是一条深沟大壑，当地人叫它牡丹沟。沟中有泉，名曰“美泉”。据说，用这股美泉浇灌的牡丹，花色特别娇艳。唐玄宗喜欢牡丹，他曾在牡丹沟开辟牡丹园，由当时精通园艺的花师宋单父培植。据《花经》记载：“种花万本，色样各殊。”
达摩洞
烽火台北面约200—300米处，有一深5米，高2米，宽3米的洞穴，这个洞相传乃是印度佛教达摩的弟子镇山王在此凿洞苦修，人称达摩洞。
秤锤石
从石瓮谷遇仙桥下行的途中，有一块高5米左右，上小下大，状如秤锤的大石头，千百年来，无论遇到怎样的大洪水，它却稳稳地站在谷底，岿然不动。传说此石为“二郎神杨戬”称骊山的秤锤，故称之“骊山秤锤石”。
饮鹿槽
在今朝元阁西一片*地上，有一长300厘米、宽92厘米、高56厘米的大石槽，相传为唐时驯鹿饮水的地方。老子的坐骑是长生鹿，按此说，或为当年老君饮鹿的石槽，或为后人附会传说所造。《津阳门诗》有“长生鹿瘦铜牌重”句，“饮鹿泉边春露”句。
金沙洞
是唐玄宗和杨玉环在骊山的一个秘宫，俗称幽洞，是他们避开众人独自秘密会聚的一个山洞。明朝英宗正统年间，书生刘瑞五探奇冒险，从而揭开了金沙洞的秘密。洞中有唐玄宗、杨贵妃及众宫娥的白玉雕像，杨贵纪腼腆羞涩，唐玄宗含情脉脉，无不栩栩如生。
日月亭
位于兵谏亭与晚照亭之间，取***日月同辉之意。内檐彩绘骊山各主要景点图案，让游人在休息的同时，感悟骊山深厚的文化。
翠荫亭
又名翠云亭，唐华清宫著名景点。宋朝李埏有绝句赞誉“一别骊山岁已深，林花依旧绣岭岑，归寻当日新开路，隐约苔痕下翠荫。
舍身崖
在东侧山谷中，有一座孤立的山峰，顶部为6*方米的*台，寸草不生。山峰四周峻峭，犹如刀削一般。其上刻有“舍身崖”三字。清人周灿《游驱山东绣岭记》云：“敬虚和尚易其名曰护生崖。”
兵谏亭
“九.一八”事变后，蒋介石携夫人***来陕，以游山玩水为名，布置大规模的剿共活动，期间张、杨两位将军在洛阳、西安、临潼等地数次劝谏蒋“联共抗日”均遭到拒绝，1936年12月12日凌晨4时许，张、杨带兵对华清池形成包抄之势，酣睡中的蒋介石突闻枪响，仓惶在两名侍卫搀扶下从华清池五间厅后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石东侧石峡洞后，后来被搜山发现，扶掖下山，送往西安，这就是震惊中外的“西安事变”，是中国*代史上的一个重要转折点。这座高4米，宽2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”，**后，该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，为了缓和**关系，再次易名为“兵谏亭”。
烽火台
是古代战时传递战报、调兵的设施。相传西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遗憾的是褒姒自进宫以来从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢石父的计谋，无故点燃狼烟，引得四方诸侯前来救驾，当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升*，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火时，却无人来救，西周至此灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。
老母宫
位于骊山西绣岭第二峰，这座庙宇在历史传说中是为了纪念中华民族的创始人女娲氏而修建的，相传女娲“攥黄土做人”，创造了人类，三皇五帝均为其子孙，她又在骊山炼石补天，劳苦而功高，后世人尊称她为“骊山老母”。她死后，人们将其葬于骊山之阳(今蓝田县境内)，又在骊山上修女娲祠纪念。据载，女娲本为骊山附*一名杰出的氏族首领，每当农历六月十三日，四方群众携床单干粮，夜宿骊山，祭祀老母，这个风俗沿续至今。老君殿老君殿始建于唐代，唐高宗李治因老君姓李，且为道教始祖，认为和其同宗，更加敬之，被认作先人，上了封号，相传唐玄宗游幸华清宫时，两次在此梦到老君降临阁内，因此称为“降圣阁”又称“朝元阁”殿内原供奉着白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦儿的杰作。华清宫朝元阁遗址，原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像，艺术价值很高，现存于陕西博物馆内。玉像造型细腻，刀法简练，神态逼真，充分显示了我国古代人民的无穷智慧和丰富想象力。
三元洞
北临华清池，上通老君殿，是由骊山西门登山的第一景点，也是一处自然奇观。这里有几孔清静幽雅的空洞，洞内奉祀着道教所尊的“天宫、地宫、水宫--(玉皇大帝、土地爷、大禹)”三元，其最奇特之处是窑内有5个茶杯口粗细的天然通风圆洞，深不知底，昼夜生风，春夏风向外吹，秋冬风向里吹，故称为三元洞。游客登山来至洞口，顿感微风吹拂，凉爽舒适，人们谓之神风，多有以此治病者。骊山属于大倾角断层岩，断层之间的空隙遥遥相通，于是形成自然风洞，成为天造地设的一大奇观，远*有名，*年来经医疗***门对自然风洞排风进行采样化验，风洞排出的气体，具有脱敏、镇静、止痛作用，对多种疾病确有治疗价值。
晚照亭
位于西绣岭老君殿东，取“骊山晚照”之意。建于1981年，是一座重檐钻尖顶方亭，站在晚照亭北侧，可鸟瞰华清池、东花园、临潼全景和渭水。骊山晚照是“关中八景”之一，据说，每当雨过天睛，云开雾散，骊山似一匹青色的骏马，青翠欲滴，清晰可见，在夕阳下披上一层迷人的金色，更显得琉光溢彩，抚媚动人。
石瓮谷
是骊山东、西绣岭之间一处秀丽幽深的峡谷，山势险峻，沟大谷深。古语云：绿阁在西，红楼在东。下有剑悬瀑布千尺，水声淙淙，击石飞溅，天长日久冲蚀所就，其形似瓮，故称石瓮谷。谷长深邃，上下曲折，幽谷奇景乃骊山奇险迷人之处。据说为八仙上天入地之通道，称登天道，有一天门、二天门和三天门等。
遇仙桥
位于骊山东、西绣岭之间的石瓮谷中，这是一座长5米，宽2.4米，高5米的单孔石拱桥。相传明朝一书生赴京赶考，行至此谷感其风景幽美，宿于石瓮寺观景，第二天在此桥上遇到了前往蓬莱的八仙，求得指教，金榜题名，封为翰林，此桥由此得名，据有关资料考证，遇仙桥可能是唐代所建，距今已千年历史，然而坚固异常，站在桥上，仰望骊山，水幔悬挂，可观赏到石瓮寺、举火楼、鸡上架等景点。
举火楼
位于石瓮寺西侧，骊山西绣岭烽火台下，其结构是砖木建造的两层古式楼房，与东绣岭石瓮寺隔谷相望，远眺举火楼悬于绝壁之处，壮观雄伟。相传这是周幽王所建“离宫”，与褒姒避暑之处，也是周幽王发布军令，以举火为信号，命令烽火点燃的指挥台，故得名举火楼。
明圣宫
位于骊山西绣岭老母殿南侧，始建于1992年，是台湾道教徒，著名爱国人士颜武雄等人为报答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教观，表达了台湾同胞认祖归宗，渴望回归的爱国之情。明圣宫占地面积60余亩，共有殿堂房屋300余间。宫内有三清殿、仙祖殿、灵观殿等景观，分别奉着道教的三清始祖、四御天尊、三宫大帝、谢映登仙祖和护法神王灵宫。明圣宫现有常住道人32名。均是北京道教学院毕业的高素质道教人才。明圣宫是我国*代史上少有的大型纯木古建筑群，是西北规模重大的道教宫观，堪称道教的又一洞天福地。宫内所用汉白玉为北京房山汉白玉，建筑木材选用东北红松，神像采用江西小叶香樟木，神龛供桌采用南非进口红木，整个建筑风格为明清建筑，古香古色。明圣宫宛如颗璀璨的明珠镶嵌在风景秀丽的骊山上。
石瓮寺
从石瓮谷瀑布东上，即到石瓮寺。石瓮寺原名福崖寺，是骊山东绣岭的佛教名刹。石瓮寺为唐玄宗所命名并提写寺名，始建于开元年间，天宝七年以建造华清宫余材修缮，属皇家佛刹。唐玄宗崇道，营建华清宫时，在西绣岭建造了长生殿、朝元阁;杨贵纪信佛，便在东绣岭修缮建造了佛阖石瓮寺。寺内佛像，全是当年国手所造。寺内原供有雕塑家杨惠之手雕白玉佛像，与西绣岭朝元阁白玉老君像同日由幽州运来骊山。 “精巧无比，叩之如罄”，斗转星移，如今白玉雕像早已毁于战火，不复存在，唯有寺内宋代沙石成皿，其形似瓮，故得名石瓮寺。
长生殿遗址
也叫集灵台，在晚照亭东是唐华清宫的主要建筑之一。本来是王宫、大臣们去朝元阁朝拜前，斋戒和沐浴的地方，后来成为唐明皇与杨贵妃休闲避暑之地。它的驰名也在于《长恨歌》中记述了唐明皇和杨贵纪那段天宝爱情遗事。
三元洞坡下碑林
是1998年为日本已故著名汉学书法家石桥犀水。藤田赞阳，石田泉城等九人所建书法石碑。碑林共有九块石碑，有行、草、隶、篆、楷等字体。碑林的建立为中日两国书法艺术的交流，提供了一个场所，而且可以看出，中日两国人民的交往和友谊，是多么源远流长。
节庆活动
六月会
又叫"骊山老母女媒节"、"善嗣会"、"传子会"、"禅子会"。司马迁在《史记》中称"女娲通神媒"。古历六月十五日(6月13日-6月15日)，相传骊山老母(女娲氏的生日)，又传女娲氏炼石补天拯救人类，定婚嫁。女媒节即是几千年来流传在临潼地区的原始风俗遗迹，同时，也是劳动人民在夏收大忙后休闲上山避暑的节日。
会期，四方祈子求福者，约定俗成，不远千里而来求神问卜、还愿献礼。相传，人文初祖女娲氏，她与伏羲氏兄妹成婚，在骊山留下了圣迹;她在灵水之滨抟土造人，给人间流传下许许多多的故事。人们为了纪念她的圣功，在其发祥之地-骊山修建庙宇，尊为"骊山老母"。会日，骊山东、西绣岭上的大小寺、观、庙、院，不分佛、道，都是香客盈门，香烟缭绕，钟声阵阵，求子还愿者不惜钱财，或献花、或献果、献油、献面或赠衣、赠钱或挂匾、竖碑等。更有趣的是：祈子者向骊山老母祷告求子，殿中老道竟以红绳拴铜钱付之，人言"心诚则灵"，或言之"有求必应"。会期三天三夜，山上山下，城内大街小巷，游客云集，鞭炮之声隆隆，古乐戏曲之声充耳，食堂饭馆供不应求，大小旅舍满员，通宵达旦。
这种古老的民间庙会，文化源远流长，在改革开放后旅游事业兴旺发达的今天，更添了新的内容，成为中外游人向往之地，古老的祈子活动渐渐被新文化风尚所代替。
补天补地节
临潼一带有个风俗，农历正月二十前不准烧干锅，要到这天才开禁。这一天，家家户户都要烙干馍，馍烙好后，先给房上扔一块，是谓"补天";再往地上撂一块，是谓"补地"。
——游象鼻山作文优选【10】篇
桂林之旅开始了！
今天早上，我们来到桂林城徽象鼻山公园，国家级AAAA景点。走进公园里，“哇！”只见江上有一座雄壮的山，左下角有一个大洞，像大象的眼睛。再向前走，看见了大象的鼻子。整座山形似一头驻足江边饮水的大象，栩栩如生，引人入胜，故得名象鼻山。这里历来为旅游胜地，旖旎的风光，神奇的形象。听导游说这座山是天然而成的，我真不敢相信啊！再走进去，江边几头小石象吸引了我，它们正在水中嬉戏玩耍，看起来好开心啊！我们几个小孩子脱下鞋子，踩到水里，跟着小石象玩耍起来。
只听导游说：“走了！”她带领我们回头走到门口，休息的时候，我们发现一片草地，草地上一些用石头雕刻成的石象，形态万千，有的在拉小提琴，有的在吹笛子，有的在打鼓，还的的在弹琴，活像一支正在演奏的乐队。我当然也不会放过它们，跟它们合影留恋。
很快参观的时间到了，我们高高兴兴地前往下一个景点了。
人们常常说：“桂林山水甲天下”。绝世少见的桂林山水，以它雄奇秀逸的风采，美丽飘逸的风姿给我留下了深刻的印象。然而，我最喜欢的，还是桂林的象鼻山。
象鼻山原名漓山，又名仪山、沉水山，简称象山。它位于桂林市桃花江与漓江的汇流处，海拔有200多米，高出水面55米，长108米，宽100米。由于桂林气候温和，四季如春，所以象鼻山上终年长满了郁郁葱葱的大树。从远处看，象鼻山就象一头站在江边的绿色的巨象，把它的长鼻子伸进漓江畅饮漓江的甘泉。山间云雾迷茫，山上绿树红花，水面如镜一搬，天空白云片片。这使我不禁失口吟出一首学过的小诗：“舟行碧波上，人在画中游。”
在象鼻山的象鼻和象腿之间有一个美丽的山洞，叫做水月洞。水月洞长17米，宽10米，高12米，水月洞的洞口朝着太阳。在洞内，石灰岩遍地分布。洞在水上，就像明月浮水，所以取名为水月洞。水月洞和象鼻山上的穿山月岩相对，一悬于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景象。宋代蓟北处士看了水月洞的倒影，为水月洞题了一首诗：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”。
但是，象鼻山到底是怎么形成的呢？这里有一个美丽而又感人的传说。相传，象鼻山原来是一只生活在天庭上，为天帝干活的神象。因为它来到人间，为人们干活，把天帝惹得生气了。因为天帝认为，神象为人们干活，是侮辱了上天，也侮辱了他。于是，天帝趁神象在漓江边喝水的时候，狠狠地把一把剑刺进了神象的身体，只露出了一截短短的剑柄。大象虽然死了，但它并没有倒下，久而久之，神象就变成了雄伟的象鼻山。据说山上的那座瓶形小塔就是天帝留下的剑柄。 啊！多么感人的传说，多么善良的大象！
我不是画家，不能描绘出象鼻山的美景；我也不是摄影家，不能把美景展出给大家，我只能用手中的笔，表达出对大自然的热爱！
象鼻山，它虽没有喜马拉雅山那么高大挺拔，也没有乞力马扎罗山“赤道雪峰”那种如雷贯耳的称号，但它秀丽的风姿，美丽的景色，却让我久久不能忘怀！
“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”这是明代诗人孔镛描写象鼻山的诗句。象鼻山---位于桂林市南面的桃花江与漓江的汇合处。山形酷似一头巨象，伸长鼻子临江吸水，因而得名。2010年7月6日下午，我们来到了桂林市的象山公园。
一入门，马上看见了一座石山伫立在眼前。山势不高，但还是蛮陡峭的，就像一头大象在江边憨憨地饮水，它可是喝了千年亿年都喝不饱的啊！这就是百看不厌的象鼻山了。象鼻与象身之间有一个大洞，是著名的水月洞。它洞口朝阳,也叫朝阳洞。洞在水上,如明月浮水,十分形象,故叫“水月洞”。约1.2万年前,地壳抬升,漓江缩小,加速了水月洞的发育,便形成了这个东西通透的圆洞。水月洞里江水通流，可泛小舟。在明月之夜，象山的倒影则构成天上、洞中,水底月亮相互辉映的奇迹。这正是“水底有明月，水上明月浮，水流月不去,月去水还流”的“象山水月”奇观。导游带我们来到了最佳拍照点，游客们纷纷各选角度拍照留影。因为这里是桂林山水一大奇景,被称为桂林山水的象征。站在这里，脚下踏着圆润光滑的鹅卵石，石下的漓江水清澈无比，可以看见水草随波摇曳。历年来，身后的大象也不知进入了多少世人的影集。
又听导游介绍，水月洞内可以沿石级登山。山腰有个２０多米长，左右对穿的岩洞，好似大象的眼睛，故名“象眼岩”。象山的南北两洞景色也各不相同，这里可是桂林风景的绝妙窗口。此外,象鼻山的地洞还是桂林三花酒的储藏室,隔着地洞便可闻到桂林三花酒的阵阵清香。象山的水月与南望的穿山月岩遥遥相对,一悬于天,一浮于水,便形成“漓江双月”的奇特景观。
象鼻山位于桂林市东南漓江西岸，那里天高云淡，色彩斑澜，美丽极了。远看这个山就像在一头大象，站在江边，伸长鼻子，在喝水一样，听说就是因为这样才得名的。
在桂林的第二天，早上我和林格丰、梁芃睿等人去爬象鼻山。我们一进公园门，就被一阵臭味熏得我都捏着鼻子，妈妈说：“那不是臭味，那是用来做酒的酒糟发出来的味道，”噢，不会吧，可是有些酒很香呀！我边笑边问妈妈，妈妈说：“这个我就不懂啦！做酒要经过很多程序的。”我们再往前走，居然看到在象鼻山下，有一个酒窖，妈妈说：“那是藏酒的地方，听说酒放在里面，放得越久越好吃，还越香呢！”我真觉得很奇怪！
我们沿着台阶登上去，因为太兴奋，我一直跑在前面，把林格丰和梁芃睿抛在后面，台阶不算是很陡，在半山腰看到了明代建筑普贤塔，是实心的砖塔，雕有“菩萨”之像。塔身上有很多小正方形的小孔。
我们边走边玩，妈妈跟阿姨跟不上我们，老是在后面叫我们小心呀！我们三个人爬到山顶，看见了一个大大的观景台，站在观景台上，能看到整个桂林市的景象，有山有水，蓝天白云，格外漂亮！
在我们开始下山的时候，我们又看到象眼岩，好似大象的眼睛，所以才叫“象眼岩”。我们往下走，又看见了“水月洞”，它是在象鼻山的象鼻子与象腿之间，高大明亮，水清澈碧绿，象鼻山的的周围都是江水，水*静得象一面镜子，美丽极了！
下了山，我们又参观了酿酒文化博物馆，里面有很多图像，很多小泥人，有些人扛着酒罐，有些在酿酒，在图像旁边写着酿酒的步骤，妈妈还去买了桂林三宝之一的“桂花酒”，阿姨买了“黑蚂蚁酒”。因为时间的关系，我们不得不离开回酒店啦！
我们在象鼻山照了很多相片，留做纪念。好想再去一次桂林啊！
在电视上常常播出桂林象鼻山的美景，我是多么想去游玩一番呀！今天爸爸终于圆了我的梦想，游象鼻山。我要抓住这个机会，好好游览一番。
象鼻山坐落于桂林市的东南部，漓江的西岸。我们从宾馆里乘车出发，一会儿，便到了象鼻山公园。刚走进公园，我便迫不及待地寻找我心目中栩栩如生的象鼻山。可我左看看，右瞧瞧，只发现了一块长满树木的小山，难道我心目中的象鼻山就是这个样子吗？导游似乎看出了我的心思，给我们介绍道：“现在我们所看到的是‘大象’的屁股！呆会儿，我们就能看见整只‘大象’了。”导游接着告诉我们：“象鼻山海拔250米，高出水面55米，它因酷似一只巨象而得名，是桂林山水的代表，桂林城的象征。”导游侃侃地说：“象鼻山还有一个美丽的传说呢！” 我有点局促不安了，便拍拍导游的肩膀，示意让她赶快说。耳边响起了导游那悦耳的声音：“这只‘大象’本是玉帝的坐骑。有一次，玉帝老子下凡游览桂林，可大象实在太迷恋桂林的美景，不肯回去，于是玉帝命令托塔李天王把大象变成一块石头流在人间。你们看山顶还留有一座宝塔呢！”我们接着往前走，沿着楼梯拾级而下，一只“大象”正全神贯注地站在江边伸鼻豪饮漓江的甘泉。我猜想是它可能是太渴了，所以不顾周围的一切，自管自地在豪饮那甜美的漓江泉，致使上游的水常年不断地“哗哗”往下流。瞧！远处还有一群“小象”在水中嬉戏，有的在伸直鼻子朝天喷水；有的正蹲在那儿戏水；有的坐在水中，四脚*伸，好似做着高难度的动作；还有的……我三步并作两步跑到“小象”们身边，爬上一只鼻子朝天，张着嘴巴，正在对天长啸的“小象”，还与它合了一个影呢！
象鼻山的名气很大，桂林乃至广西许多地方的产品都以“象鼻山”作为商标。逼真的象鼻山真让人流连忘返啊！下次有机会，我一定还要去桂林再看看那头“巨象”，看它究竟能喝多少水。
吃过了午饭，我们来到象鼻山公园。
象鼻山可以说是桂林的标志了，因为山形酷似象鼻饮涧而得名，这个象鼻山虽然不大，却是古韵十足，山上古木参天。象鼻山公园有一个爱情岛，岛边是一片浅滩，可以嬉水，这是我最喜欢的了！我们一群小孩子都飞奔向那里。河水里有一群石雕的小象，我脱掉了鞋子，下到水里，三下五除二地爬了上去，爸爸赶紧给我拍照。我在水里走来走去，从这个小象爬到那个小象，水凉凉的，石头有点滑，我们中有一个小男孩滑到了，全身湿漉漉的，很好笑!有男生在水里捉鱼，我也赶紧找，可是鱼儿很狡猾，怎么也捉不到！又玩了一会，集合时间到了。我们要坐游船观赏桂林的二江四湖。二江分别是桃花江和漓江，四湖是杉湖、榕湖、桂湖、和木龙湖。船在水面上行驶，从窗口往外望去，群山层峦叠翠，在一座座山间突然冒出两座高大的塔，那就是著名的日月双塔了!船继续航行，我发现了一个奇异的景象，在湖边长着很多高大的树木，他们的根系从地面一直延伸的水里，就像一个个姑娘把脚伸到水里嬉水似的，爸爸告诉我，这就是榕树，榕树的根系非常发达，可以伸展的很长很长。
一路走一路看，70分钟的游览好像一眨眼就结束了，今天的旅程也到了终点，我发现我有些期待明天哦！
桂林是著名的旅游城市，以象鼻山和漓江闻名于世。国庆黄金周，我来到风景如画的桂林，去看了桂林的会徽，——象鼻山。
10月2日，我一大早起床，我们来到象鼻山公园。首先，我们慢慢爬山。刚刚爬到半山腰，爸妈已经上气不接下气了，而我却充满了活力，迫不及待的爬上山顶，看桂林市的美景，看缠绕在城市里的漓江的倩影。突然，在我们的山坡转角处，天空下起了“大雨”，周围的游客急忙撑起雨伞，调皮的孩子们跳进雨里欢呼。我一抬头，雨就不停地倾盆而下。我仔细一看，原来是路边密密麻麻的花里射出来的水。事实上，这是一种自动喷花设备。水喷到天上飘下来，就像下雨一样。我们撑起伞走过去，发现在雨中行走颇有艺术感。经过一段时间的攀登，我们终于站在了山顶上。在观景台上，我们眼前可以看到桂林的整个城市，远处桂林的美景令人目眩神迷，这也让我相信四天之内是不可能游览桂林的。然而，从这里，我们可以看到桂林的美丽身影。
下山后，我们继续往前走，突然闻到一股浓郁的葡萄酒香气。熟悉桂林的父亲马上回应说是三花酒的味道。但是，我不*惯闻这种味道，太浓了。于是，我们加快了脚步，这符合我妈的心意。她想早点看到象鼻山的美景，我的心情变得更加焦虑和激动。
我们走过一座连接海峡**的大桥，象鼻山出现在我们眼前。我惊呼，激起了妈妈的共鸣。走了一段路边种满垂柳的小路，象鼻山离我们越来越*，旁边的人也开始增多，我大步流星。
突然，一头大象引起了我的注意。“哇！那是象鼻山。”我欢呼。象鼻山，像一只憨厚的大象，在清澈见底的漓江边，缓缓吮吸着漓江的水。它斜着身子，憨厚的样子真的很讨人喜欢。我不禁在想：大自然像一个能工巧匠，雕刻出了这只栩栩如生的大象，把桂林变美了！我立马抢到位置，把这张好看的美图设置在我的照片里。我只听到摄像机不停地咔嗒作响。过了一会儿，好看的照片发布了。“好美！”我不擅长打电话给我爸爸。
拍了照片后，我们去了象鼻山的纪念品商店，我们要在那里找到一些最喜欢的宝藏。我一进商店，就被里面种类繁多的商品吸引住了。最显眼的位置有一个商品柜台。我立马跑过来看，嚷嚷着要买个漂亮的小商品。你猜到是什么了吗？他们是可爱的小猫，每只猫身上都刻着不同的字。你可以找刻有你名字的猫，然后用漂亮的珠子和红绳串起来做一个手机链，这样会给你心爱的手机增添不少色彩。我立马就找到了。我开心的给我妈打电话，我妈也很喜欢，也加入了找猫的人群。我玩得特别用心。过了一段时间，我的名字被找到了，我就开始帮妈妈找。很快，我妈也发现了。热情的老板娘喊着帮我们穿，我却快疯了。我帮几个亲戚朋友找猫，等着老板娘串个手机链。看着奇怪可爱的小猫，爸爸赶紧带我们走了。
快乐的一天过去了，我们带着淘出来的财宝一路往回走。在夕阳的余晖中，我们今天结束了旅程。
这个寒假，爸爸、妈妈带我来到了美丽的象鼻山。
象鼻山坐落在桂林市区，是一座美丽的大山，因为他的的形状像一头大象正在湖边饮水，所以叫做象鼻山。我们来到象鼻山的脚下，抬头望去，象鼻山高耸入云，非常有气势。虽然正值冬季，但是桂林的气温都十几度呢。走在象鼻山的台阶上，两边长满了可爱的小草和小花。由于象鼻山在湖边，空气比较湿润，岩石上到处都是青苔，走在岩石两边，仿佛到了绿色的海洋。
我们继续往前走，来到了象鼻山的半山腰，从这里向下望去，视野广阔了很多，山脚下的人们就像蚂蚁一样小。越往上走，上边的景色就越美丽，上边的草木更加茂密了，还有很多小片竹林。我们来到山顶上，整个桂林市尽收眼底，湖水在阳光的照耀下更加的耀眼，整个象鼻山显得更加美丽。哦，对了，忘了告诉大家，象鼻山里边三分之一都是空心的，说是酿酒用的，不过，这个酿酒洞是不对外开放的，但你只要站在洞口，就能闻到很浓的酒香味。
象鼻山的空气很干净，比起家里天天生活在雾霾里真的好太多了。天是蓝的，水是清的，树是绿的，一路走来，我都不觉得累，妈妈都夸我这次出来表现很棒，都没有喊累，那是因为这里的景色真是太美了，我都忘记了累是什么感觉。
象鼻山好美，我真是太喜欢这里了。
我曾见过壮观的泰山;我曾见过美丽的东方明珠塔，但最让我印象深刻的是桂林的象鼻山。
人们都说：“桂林山水甲天下，”桂林的“山和水”都有说不完的美。那么，今天我就给大家介绍一下桂林的象鼻山。
我们坐着大巴车，首先最吸引眼球的是那特别的大门，上面雕刻着五颜六色的花龙，就像真的一样。最上面还挂着三个大字：“象鼻山”。
穿过大门再往里走，就是一个很小的集市。琳琅满目的纪念品摆满了小集市，有：小扇子、小书签、小挂坠等等......别看这个集市小，但每天买东西的人络绎不绝。
经过小集市，再过50米，就来到一层台阶，上了台阶，我们就看到象鼻山的对面，在象鼻山的对面，有一条走廊，这里是观看象鼻山最好的地方。
这里的导游给我们介绍了每一个景点，还告诉了我们象鼻山的由来，我看了象鼻山的外形，就像一头高大的大象，穿着一身绿色的草衣。象鼻山下面有个洞，导游说这个洞叫作“水月洞”。
进去水月洞之后，我就隐隐约约看到一些雾气，朦朦胧胧，但是当我过去时，雾气就不见了，这些雾气给洞里增添了几分神秘的色彩。
虽然我旅游的脚步不会停，但是桂林象鼻山给我的记忆永远也不会忘记。
20xx年的暑假，我随爸爸妈妈到桂林游玩。在参观象鼻山时，买回了纪念品——象鼻山(缩小版)。
象鼻山，顾名思义就是一座像大象的怪山。大象的臀部左方有一座小亭子，四条柱子撑着亭盖；右方是一个竹筒，可以放些小物品。“象身”长满树木，新鲜的.绿色与灰黑色的山相交辉映，象山凹凸不*的感觉也雕刻得栩栩如生。还可以清楚地看见象山上的梯级，历历可数；亭台楼阁也显现在眼前。在象鼻子的上芳，有位头戴箬笠的年迈的老翁在垂钓。眉毛、胡子一大把都花白花白的，悠闲地翘着腿，不慌不忙，身后还背着一个竹篓。看！一条银灰色的鱼上钩了，老翁脸上露出了微笑。象鼻山中间还有一座剑塔，相传这是天上的宝剑，是来惩治这只因贪玩而迟迟不肯返回天庭的大象。
——王安石游褒禅山记教案优选【5】篇
【课前梳理】
在新教材里这是一篇自读课，但考虑到学生自读有一定困难，而且这一课在写作方法和前面的《兰亭集序》与《赤壁赋》有很多可以通过比较加强认识的地方，而且在内容上也有指导意义，所以准备进行讲读，计划来两课时完成。
准备教授的内容：
１、这篇文章的的写作顺序不同于一般游记的记叙顺序，先叙事再谈理最后补叙游览的时间以及同游的四人。这是在写法上的有意安排，因为王安石所要强调的是在这次失败的游览中所悟出来的“个人准则”。因此上《游褒禅山记》重在游览过程与感受过程的叙述最后得出结论，使用的是“依事说理”的方法，符合“知、思、悟、行”的认知过程。
２、《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点（悟），最后写下文章作为自己行动的指南。“知、思、悟、行”过程很明显。
３、与《兰亭集序》的比较：
《兰》尽兴而悲（重在情感）。
《游》败兴而悟（重在理智）。
可以说明，无论是尽兴还是扫兴，都可以对人有所触动，都会使人有所收获，从而可以引申出我们日常生活中只要注意关注我们的生活经历，一样会像《游》文中提到的“古人”一样观万物而有得。
４、与《赤壁赋》的比较：
《赤》（客）触景生情；（苏）取景论理──事简议多。
《游》依事说理（缘事悟理）──事理各半。
《赤》则是淡化过程重在以主客问答的形式向我们展示异常精彩绝伦的关于人生态度的辩论会，不突出思考的过程。另外，两位辩手都是从眼前环境中取材，客是取地点而生情，苏子则是水月达理，同出一景，却又各富理趣，确实是佳妙之作。（这一部分在教授《赤壁赋》没有来得及进行，挪到此课中来。）
《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点（悟），最后写下文章作为自己行动的指南。“知、思、悟、行”过程很明显。
【教学设计】
〖教学目标〗
１、理解文中作者的观点、学*本文的写作技巧。
２、引导学生以作者的论点考察自的生活学*。
３、通过比较加深本单元课文的理解。
〖计划用时〗
两课时。
〖教学步骤〗
１、作为复*与铺垫，齐读《赤壁赋》。
２、导入课文。
３、学生默读、齐读课文各一遍。
４、疏通课文大意，找出重点段落、分析作者观点。
５、与《兰亭集序》比较，明确相关内容。
６、与《赤壁赋》比较，明确相关内容。
【课堂简述】
第一课时。完成了《赤壁赋》的诵读。由王安石变法导入（可以用来印证，文中的观点），完成课文诵读。梳理了课文第一、二段。没有翻译，让学生注重注释，互相补充理解课文。在讲授中，调动了学生游览的经历。
第二课时。结合学生的实际情况，详解“志”、“力”、“不随以止”（不盲从）、“无物以相之”（客观条件）的关系。进行与《兰》的比较，强调了对失败经验的汲取是更为重要的。举了“爱迪生在发明灯泡时面对几百次失败，说：我已经知道了这几百种材料不适于做灯丝。”的例子。进行了与《赤壁赋》的比较。通过三篇文的差异比较，总体强调，文章的形式要服从于所要强调的内容、材料的安排应以感受最深、最突出的内容为中心。
【课后反思】
学生对于文言文还是存在，先入为主的“看不懂”现象。根据导引大部分学生能够理顺文章大意，这反映出学生大多缺乏主动学*的自觉性。
【教学目的】
１、理解：
领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学*他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。
２、积累：
⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的*惯。
⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。
３、运用：
辨析几种常见的修辞格。
【教学重点与难点】
１、诵读知识及诵读*惯的培养。
２、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。
３、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。
４、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。
【知识点】
１、读准难字字音，掌握异读的三个类别。
２、读准文言句子，不要读破句。
３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。
【教学方法】
串讲法、诵读法、多媒体。
【教学步骤】
第一课时
一、解题
１、本文体裁：游记散文。
２、全文内容：通过游山，阐发两点感想。
二、范读全文，自读
三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式
（对照译文，辨析疑难）
１、第一段：
⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。
⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
⑶ 分析“其”字的用法。
⑷ 找出名词用作动词的例句。
２、第二段：
⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。
⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。
⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。
⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”
３、第三段：
⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。
⑵ 解词：观、得、非常、至于等。
⑶ 读准音：“相之”。
⑷ 口译本段。
４、第四段：
⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。
⑵ 悲夫（fú）
５、第五段：
⑴ 找出假借字。
⑵ 找出判断句、省略句。
四、作业
背诵全文。
第二课时
一、分段讨论问题
１、第一自然段记了什么？有什么特点？
提示：
记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。
作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。
２、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？
提示：
写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。
这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。
３、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。
提示：
阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。
４、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？
——奉和随王殿下诗 十四的意实用5篇
1、忆江南
【白居易-唐】
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游?
江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
2、玉楼春
【宋祁-宋】
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
3、游园不值
【叶绍翁-南宋】
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
4、春日
【宋朱熹】
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
5、泊船瓜洲
【[宋]王安石】
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
6、元日
【[宋]王安石】
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
7、《春思》
【唐】李白
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,
是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?
8、《春望》
【唐】杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
9、《春宿左省》
【唐】杜甫
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。
星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何?
10、《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
夜径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
11、《相思》
【唐】王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
12、《春晓》
【唐】孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
13、《早春南征寄洛中诸友》
【宋】欧阳修
楚色穷千里,行人何苦赊。
芳林逢旅雁,候馆噪山鸦。
春入河边草,花开水上槎。
东风一樽酒,新岁独思家。
14、《赋得古原草送别》
【唐】白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,凄凄满别情。
15、《春词》
【唐】刘禹锡
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。
16、《咏柳》
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
17、《惠崇春江晚景》
【宋】苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
18、《早春呈水部张十八员外》
【唐】韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
19、《绝句》
【宋】僧志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
20、《江南春绝句》
【唐】杜牧
千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
21《春思》
【唐】皇甫冉
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑,心随明月到胡天。
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。
22、《玉楼春》
【宋】辛弃疾
风前欲劝春光住,春在城南芳草路。
未随流落水边花,且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误,人不负春春自负。
梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。
23、《钱塘湖春行》
【唐】白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
《已酉端午》 (贝琼)
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《端午》 (唐·李隆基)
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲f且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《竞渡诗》 (唐·卢肇)
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《五月五日》 (宋·梅尧臣)
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《端午》 (唐·文秀)
节分端午自谁言，万古传闻为屈原，
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《和端午》 (张耒)
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》(南宋·陆游)
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《七律端午》 (老舍)
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《浣溪沙 》(宋·苏轼)
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《端阳采撷》(许文通)
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
《端午六幺令·天中节》 (宋·苏轼)
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句
《满江红·端阳前作》(不详)
千载悠悠，成*俗，天中端午。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
《菩萨蛮》(宋·陈与义)
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
《渔家傲》 (宋·欧阳修)
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
《竞渡曲》(唐·刘禹锡)
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，EX饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
《竹枝歌》(宋·范成大)
五月五日岚气开，南门竞船争看来。
云安酒浓麴米贱，家家扶得醉人回。
守岁 唐·李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。
除夜有怀 唐·杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。
除夜 唐·孟浩然
迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。
除夜乐城逢张少府 唐·孟浩然
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。
除夜有怀 唐·孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
应诏赋得除夜 唐·史青
今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。
除夜作 唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
次北固山下 唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮***阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
除夜二首 唐·姚合
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。
寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
除夜 唐·卢仝
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。
寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
钦州守岁 唐·张说
故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。
除夜 唐·元稹
忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。
除夜 唐·白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。
除夜寄微之 唐·白居易
鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。
老校于君合先退，明年半百又加三。
除夜寄弟妹 唐·白居易
感时思弟妹，不寐百忧生。万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。早晚重欢会，羁离各长成。
客中守岁在柳家庄 唐·白居易
守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。
除夜宿洺州 唐·白居易
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
除夜 唐·白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是*头六十人。
1. 题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
2. 望江南 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉
脉水悠悠。肠断白苹洲。
3. 游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，
衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，
拄杖无时夜叩门。
4. 浣溪沙 宋?苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西，
休将白发唱黄鸡。
5. 南园 唐?李贺
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州！
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯！
6. 对酒 清末?秋瑾
不惜千金买宝刀，
貂裘换洒也堪豪。
一腔热血勤珍重，
洒去犹能化碧涛。
7.从军行 杨炯
烽火照西京，心中自不*。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
8. 次北固山下 唐?王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮***阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
9. 武陵春 李清照
风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟，
只恐双溪舴艋舟，
载不动许多愁。
10.龟虽寿 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
11. 蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻？
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师来捷身先死，
长使英雄泪满襟。
12. 书 愤 陆游
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
13. 行路难 李白
金樽清酒斗十千，
玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，
拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，
忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，
多歧路，今安在。
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
14.左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，
夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，
肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，
好收吾骨瘴江边
15. 卜算子 李之仪（宋）
我住长江头，
君住长江尾。
日日思君不见君，
共饮长江水。
此水几时休？
此恨何时已？
只愿君心似我心，
定不负相思意。
16. 望月怀远 张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
17.汉江临眺 王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
1、《龟虽寿》
汉魏·曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、《七步诗》
汉魏·曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
3、《燕昭王》
唐·陈子昂
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
4、《论诗十绝》
宋·戴复古
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
5、《题画竹》
清·戴熙
雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
6、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
7、《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
8、《题乌江亭》
唐·杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
9、《小松》
唐·杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
10、《咏史》
唐·高适
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
11、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
12、《公子行》
唐·贯休
锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
稼穑艰难总不知，五帝三王是何物？
13、《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
14、《悯旱》
清·洪亮吉
镇心帷车坐，偏愁云气晴。
客行殊望雨，敢说为苍生。
15、《长歌行》
乐府诗集
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
16、《九日登巴陵置酒望洞庭水军》
唐·李白
九日天气清，登高无秋云。
造化辟川岳，了然楚汉分。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
龌龊东篱下，渊明不足群。
17、《马诗》
