东汉时期的张衡不仅是古代为数不多的数学家，还是一位伟大的天文学家。下面和小编一起来看天文学家张衡的名人故事，希望有所帮助！
张衡出生在位于中国中原地区的河南省南阳县。他年少时好学，善于写作在十七岁的时候，他离开家乡，来到长安，也就是后来成为中国历许多朝代首都的西安。张衡在这里考察历史古迹，调查民情风俗和社会经济情况。后来年轻有为的张衡被当时的朝廷选中，几次请他做官，张衡在当时的首都洛阳，担任太史令，后又做过侍中、河间相等官。
张衡年轻的时候就对自然科学，尤其是天文学感兴趣。他淡薄名利，曾经两次辞去官职，用三年的时间研究哲学、数学、天文，积累了大量的知识，并开始著书立说。
在距今两千多年的汉代，中国关于宇宙结构的理论就非常丰富，当时主要有三个学派，即盖天说，浑天论和宣夜说，张衡就是浑天说的代表人物。他认为天就象一个鸡蛋，地好比鸡蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。这个理论在当时是很进步的。另外，张衡关于天、地起源和演化的回答也是具有辩证思想的，他认为，天地没有分开之前，混混沌沌，分开以后，轻者上升为天，重者凝结为地。天为阳气，地为阴气，二气互相作用，创造万物。张衡还用距离的变化来解释行星运行的快慢。*代科学证明，行星运动的快慢是和它同太阳距离的*远相关的。可见张衡的解释有合理的因素。
张衡不但注重理论研究，而且注重实践，他曾亲自设计了漏水转浑天仪、候风地动仪。候风地动仪是世界上第一架测验地震的仪器，公元138年，张衡用它成功地记录了在陕西发生的一次地震。浑天仪相当于现在的地球仪，它原是另外的一位科学家发明的，张衡作了一些改进，他用齿轮系统把浑象——类似现在天球仪和计时漏壶联系起来，漏壶滴水推动浑象均匀地旋转，一天刚转好一周，这样，人在屋子里看浑象，就可以知道什么时间哪颗星在什么位置上。
张衡还对许多具体的天象做了观察和分析。他统计出中国中原地区能看到的星数大约有2，500颗，他基本上掌握了月食的原理。张衡测出太阳和月亮的角直径也是相当准确的。张衡认为，早晚和中午的太阳，其大小是一样的，看起来早晚大，中午小，只是一种光学作用。早晚观测者所处的环境比较暗，从暗处看明处就显得大，中午时天地同明，看天上的太阳就显得小。好比一团火，夜里看就大，白天看就小。张衡的这种解释，尽管不很全面，但是有一定的道理。
张衡不仅是天文学家，他还是东汉时期有名的文学家，他的.绘画也相当出色，被列为当时的六大名画家之一。据中国的史**载，张衡一生共留下科学、哲学、文学方面的著作三十二篇，其中表明了张衡的为人和治学态度，而则是人类到星际旅行的畅想曲，是中国早期的科学幻想文章。另外，被称为张衡的代表作，一直流传至今。在这两篇作品中，张衡细致地描写了东京、西京的景致（东京，指现在陕西省的西安；西京指现在河南省的洛阳），娓娓地叙述了这里的风俗民情，手法浪漫夸张，其中叙述各种民间技艺的表演，是极其珍贵的中国古代杂技艺术史料。
张衡（78～139），字*子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。他的祖父张堪做过太守，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。
据史**载，他 10 岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。
一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。
少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后来他两度出任***专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的 2500 颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。
渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足，不满 17 岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气的书法家。张衡登门向他求教。正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的研究上也是举世
瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早 1700 多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。
河南省南阳县的北面有张衡墓和*子读书台，墓碑上有郭沫若的题词：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见”。
少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力寻求天文奥秘的决心。后来他两度出任***专管天文的太史令，在这方面取得了绚烂的成就。据《辞海》所记：他首次正确说明月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的2500颗星星，并且绘制了我国第一幅较完善的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞翔数里的木鸟。
渴求知识的张衡总是感到自己知识的缺乏，不满17岁时，他辞别爸妈独身一人到外埠访师修业。在古都长安，他游览了当地的美景古迹，考察了周围的山川形势、物产*惯和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的友人，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，照样很有名气的书法家。张衡登门向他求教。正是因为他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有卓越成就外，在地震学的研究上也是举世瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早1700多年。
他照样东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。
张衡，字*子，章帝建初三年(公元78年)，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳市城北五十里)一个破落的官僚家庭。
东汉时期，也就是距今约一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推动自动运转的大型天文仪器――“水运浑象”(连接到科学里程碑漏水转浑天仪)在东汉的京都洛阳制造成功了。仅仅相隔了二十年(公元138年)，安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。这两台著名仪器的发明者就是张衡--我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献。传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水*很高，被尊称为“木圣”。
张衡小传
张衡，字*子，章帝建初三年(公元78年)，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳市城北五十里)一个破落的官僚家庭。祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳(今河北省蓟县一带)太守。张衡幼年时候，家境已经衰落，有时还要靠亲友的接济。“自古英才多贫贱，从来纨绔少伟男” ，正是这种贫困的生活对他的成长起到了很好的作用。当时的南阳是经济和文化都很发达的地区，有“南都”之称。张衡在这样的环境熏陶下，加上他自幼刻苦好学，在青少年时代就已经为后来从事文学和科学事业打下了良好的基础。
由于家中的经卷典籍慢慢地不能满足张衡的求知欲望了，于是从十六岁开始，他便离乡游学，广结学者名流。他曾到汉朝故都长安一带，游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗、世态人情。后来他又到了当时的首都洛阳，就读于最高学府―大学。并成为学识比较渊博的学者。当时，地方上曾经推举他做“孝廉”，公府也多次招聘他去做官，但都被他拒绝了。
张衡自幼就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多，风格也各不相同。有的形式短小，重在抒情，如《归田赋》。有的气势磅礴，广写景物，如《二京赋》;有的特色突出，独树一格，如《四愁诗》、《同声歌》等。和帝永元十二年(公元100年)，二十三岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿，掌管文书工作。并在办理政务之余，潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了十年功夫，于安帝永初元年(公元107年)写成著名的文学著作《东京赋》和《西京赋》，总称为《二京赋》。文中，张衡以很大的篇幅无情揭露讽刺了当时京师中帝王贵族“取乐今日，遑恤我后，既定且宁，焉知倾”的腐败寄生生活，受到人民的欢迎而传诵于世。
后来，鲍德调任，张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人，几次派人邀请张衡作他的幕僚，以增强自己这一派的势力。但张衡一方面厌恶外戚专权，一方面想专心钻研学问，都坚决地拒绝了。
在张衡三十四岁的时候，他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱扬雄(公元前53—公元18年)的哲学着作《太玄经》。《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面，引起了他很大的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启发。
安帝永初四年(公元111年)，张衡应征进京，先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长，前后达十四年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律(计量和音律)等事务的官员。在他任职期间，对天文历算进行了精湛的研究，做出了重大的贡献。
汉朝时，关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种：盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说创立最早，它认为天在上，地在下，天象一个半圆形的罩子，大地是*的，或者象一个倒扣着的盘子。浑天说主张天是浑圆的，日月星辰会转入地下。至于大地，早期的浑天说认为大地是*的，东汉三国时期的陆绩(公元187-219年)等进一步提出了大地是球形的概念，使浑天学说臻于完备。宣夜说却认为天没有一定的形状，而是无边无际的充满气体的空间，日、月、五星(金、木、水、火、土五大行星)等都飘浮在气体中。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了这三种学说，认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论，在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上创制了一个能够精确在表演浑天思想的“浑天仪”。他精通天文、历算，具有很强的革新思想，先后写出了《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等天文学著作，成为东汉中期浑天学说的代表人物之一。
张衡之所以能够在科学上做出杰出成就，成为伟大的科学家，和他坚持唯物观点、反对唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。张衡一生为我国的科学文化事业作出了卓越的贡献，是我国古代伟大的科学家之一。他谦虚谨慎、勤学不倦，在所从事的事业中表现出了一丝不苟、精益求精、不畏强权、勇于进取的研究风格。而他不慕名利的高尚品德更值得我们学*。
永和四年(公元139年)，张衡请求告老还乡不准，又被调到朝中做尚书，但只任职一年就与世长辞了，终年六十一岁。
《灵宪》
张衡一生所着的天文学著作，以《灵宪》最为著名。这是一部阐述天地日月星辰生成和它们的运动的天文理论着作，代表了张衡研究天文的成果。它总结了当时的天文知识，虽然其中也有一些错误，但还是提出了不少先进的科学思想和独到见解。例如，在阐述浑天理论的时候，虽然仍旧保留着旧的地*概念，并且提出了“天球”的直径问题，但是张衡进一步明确提出在“天球”之外还是有空间的。他说：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”就是说，我们能够观测到的空间是有限的，观测不到的地方是无穷无尽，无始无终的宇宙。这段话明确地提出了宇宙在时间和空间上都是无穷无尽的思想，是十分可贵的。
张衡在《灵宪》中指出月亮本身并不发光，月光是反射的太阳光。他说：“夫日譬犹水，火则外光，水则含景。故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽;当日则光盈，就日则光尽也。”(景就是影，魄指月亮亏缺的部分。)他生动形象地把太阳和月亮比做火和水，火能发光，水能反光，指出月光的产生是由于日光照射的缘故，有时看不到月光，是因为太阳光被遮住了。他这种见解在当时是十分新鲜的，也是正确的。同时，张衡还进一步解释了月食发生的原因。他说：“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。在星则星微，遇月则食。”这段话的意思是：“望月”时，应该能看到满月，但是有时看不到，这是因为日光被地球遮住的缘故。他将地影的暗处叫做“暗虚”，月亮经过“暗虚”时就发生月食，精辟地阐述了月食的原理。至于“在星则星微”一句，说的是星星碰上“暗虚”就隐而不见了。现在看来这种说法是不正确的。由于星星距地球极为遥远，又大都是发光的恒星，不象月球一样属于行星，因此没有任何一个星星会进入地球的影子之中而失去了光芒。这是张衡的不足之处。这也可以看出在当时的水*下，古人的研究不可能作到尽善尽美。今人也一样，做任何事情的时候都不可能将事情作的绝对正确，但一定要最大程度的正确反映客观现实。
此外，张衡在《灵宪》中还算出了日、月的角直径，记录了在中原洛阳观察到的恒星二千五百颗，和*代天文学家观察的结果是相接*的。在他的另一部天文着作《浑天仪图注》里还测定出地球绕太阳一年所需的时间是“周天三百六十五度又四分度之一”，和*代天文学家所测量的时间三百六十五天五小时四十八分四十六秒的数字十分接*，说明张衡对天文学的研究已经达到了比较高的水*。
和迷信作战
东汉封建统治者为了加强他们的统治地位，把谶纬神学作为正统思想，强迫人们信奉。“谶纬”是以封建迷信来解释经书典籍，穿凿附会、用来预卜吉凶的一种学说。它的基本思想是宣扬“王权神授”、“天人感应”等唯心思想，因此很受统治者推崇，被尊为朝章国典。这些腐朽的唯心主义思想理所当然地受到了当时一些进步的思想家如扬雄、桓谭、王充等人的坚决反对。之后，张衡也积极投入到了反谶纬神学的斗争。安帝延光二年(公元123年)，一场关于历法的大辩论掀起了：梁丰等人借口当时实行的四分历不合图谶，提出废除四分历，恢复太初历。四分历源于太初历，是对旧历在根据天体运行的实测资料修改后得来的，自章帝元和二年(公元85年)开始使用，是当时比较精密的历法。张衡和另一天文学家周兴坚决反对恢复古历。他们根据自己多年对天象的观测，对各种历法作了深入的研究、比较，认为四分历比较精密。在辩论中，他们所就观测到的现象以及这些现象产生的原因进行了深入的讲解，驳得梁丰等人张口结舌，“或不对，或言失误”，终于使四分历得以继续沿用。这是我国历法史上唯物主义对唯心主义斗争的一个胜利。
拒绝学*古文的叛逆少年
公元78年，张衡出生在山清水秀、风景优美的南阳西鄂(现在的河南省南阳市卧龙区石桥镇夏村)。少年时期，由于父亲的早逝，家里的生活十分清苦。贫困的生活，不仅没有影响他的求知欲望，反而更加激励他刻苦忘我地学*。
张衡十多岁的时候，就读了很多书，写一手好文章，在远*已经小有名气。
好学多闻的名气传到地方官那儿，地方官找来张衡说：“我看你才学出众，想推荐你去做‘孝廉’‘博士子弟’，怎么样?”17岁的张衡，拒绝了地方官的推荐。他认为不能成天待在家乡读那些古文经传，更不能去追求做官发财，他要到实践中去探求科学的真理。
于是，张衡收拾好行装，离开家乡，踏上了游览名都大城、访师求学、探索科学真理的征途。
骊山脚下的不朽名篇
公元94年，张衡来到关中观览西京(长安)名胜，游览了西汉时最高学府所在地三辅(现在的陕西中部地域，包括今陕西省西安市往东到华阴、蓝田一带，加上长安临*的“左冯翊”和“右扶风”，合称三辅)。他跋山涉水，往来游息于坦荡肥沃的渭河*原上，观览了巍峨青翠的终南山和奇险峻峭的华山，接触了关隘和城镇，考察关中的民间风俗*惯、土质和物产以及古代的遗迹、当代的事物，尤其对长安城郊的宫阙规模、市井制度，远*商贾财货的集散，富豪、游侠、王侯的故事等等，都有较深切的认识。通过这次游览，张衡积累了丰富、新鲜的文学素材，为他后来写作《二京赋》奠定了坚实基础。
公元95年，张衡游罢秦始皇陵，在骊山脚下写下了不朽名篇《温泉赋》，描写了骊山“汤谷”的优美，春水的清新。他那字字句句的'吟哦，散发着无尽的才思，抒发了他热爱祖国山川，热爱生活的胸臆。这是他留传至今最早的文学作品。
丰富的游学经历
公元95年，18岁的张衡，来到了繁华的洛阳城。张衡在游学长安、洛阳期间，为了增长科学文化知识，他不辞辛苦，求师访友，结识了许多著名学者和优秀青年：有擅长辞赋文学、弹琴吹笛的音乐家马融;有谦虚勤朴、名闻当世的贤士窦章;有学识渊博、潜研时务、着有30多篇政论名著的王符;有学*过天文、数学、历数等学问、豪侠英俊的青年崔瑗……这些有为青年对张衡都有着很好的影响和帮助。特别是崔瑗，他与张衡的友情较深，经常在一起研究问题，交换心得。后来张衡进一步研究天文、物理等科学，也是受了崔瑗的很大影响。
张衡不停地走，不停地看，不停地积累，他的知识越来越丰富，志趣也越来越高涨，5年来的游学生活使这个少年才子终于找到了人生的方向。
——天文学家张衡的名人故事 (菁华3篇)
*的历史上，除了文人雅士、帝王将相，也有很多的科学家，张衡就是其中很著名的一个。张衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的发明就是“地动仪”了。那个时期，经常发生地震。有时候一年好几次。发生一次大地震，就会给老百姓和国家带来很多的伤害。
当时的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆，认为是鬼神造成的。张衡却不信神邪，他对记录下来的地震现象经过细心的考察和试验，发明了一个能测出地震的仪器，叫做“地动仪”。
地动仪是用青铜制造的，形状像一个酒坛，四围铸着八条龙，龙头伸向八个方向。每条龙的嘴里含着一颗小铜球，龙头下面，蹲了一只张着大嘴的蛤蟆。哪个方向发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出。铜球掉在蛤蟆的嘴里，发出响亮的声音，就告诉人们那边发生地震啦。
公元138年2月的一天，地动仪正对着西方的龙嘴突然张开来，吐出了铜球，这是报告西部发生了地震呀。可是，那天洛阳一点地震的迹象也没有，更没有听说附*有什么发生了地震。于是，朝庭上下都议论纷纷，说张衡的地动仪是骗人的玩意儿。过了没几天，有人骑着快马来向朝廷报告，离洛阳一千多里的金城、陇西一带发生了大地震，连山都有崩塌下来的。大伙儿这才真正的信服了。
张衡虽然后来在政治上并不顺利，但是，他的这些科学发明和实验在我国科学史上留下了光辉的业绩。
附：张衡主要的发明
地动仪
公元132年（阳嘉元年），张衡在太史令任上发明了最早的地动仪，称为候风地动仪。据《后汉书·张衡传》记载：地动仪用精铜铸成，圆径八尺，顶盖突起，形如酒樽，用篆文山龟鸟兽的形象装饰。中有大柱，傍行八道，安关闭发动之机。它有八个方位，每个方位上均有一条口含铜珠的龙，在每条龙的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。经过试验，与所设制，符合如神，自从有书籍记载以来，是没有过的。曾经一龙机发，地不觉动，雒阳的学者都责怪不足信，几天之后，送信人来了，果然在陇西地发生地震，众人于是都服其神妙。自此之后，朝廷就令史官记载地动发生的地方。
关于地动仪的结构，流行的有两个版本：王振铎模型，即“都柱”是一个类似倒置酒瓶状的圆柱体，控制龙口的机关在“都柱”周围。这一种模型已被基本否定。 另一种模型由地震局冯锐提出，即“都柱”是悬垂摆（见袁宏《后汉纪》），摆下方有一个小球，球位于“米”字形滑道交汇处（即《后汉书·张衡传》中所说的“关”），地震时，“都柱”拨动小球，小球击发控制龙口的机关，使龙口张开。另外，冯锐模型还把蟾蜍由面向樽体改为背向樽体并充当仪器的脚。该模型经模拟测试，结果与历史记载吻合。
世界上地震频繁，但真正能用仪器来观测地震，在国外，是19世纪以后的事。候风地动仪是世界上的地震仪之祖。虽然它的功能尚只限于测知震中的大概方位，但它却超越了世界科技的发展约1800年。
浑天仪
张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，根据自己的浑天说，创制了一个比以前都精确、全面得多的“浑天仪”。
漏水转浑天仪是一种水运浑象。用一个直径四尺多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套转动机械，把浑象和漏壶结合起来。以漏壶流水控制浑象，使它与天球同步转动，以显示星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等。它还有一个附属机构即瑞轮冥菜，是一种机械日历，由传动装置和浑象相连，从每月初一起，每天生一叶片；月半后每天落一叶片。它所用的两级漏壶是现今所知最早的关于两级漏壶的记载。
张衡在创作了浑天仪之后曾写过一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代刘昭注《后汉书·律历志》时作了大段引述而使之传世。刘昭注中把这段文字标题为《张衡浑仪》。称之为“浑仪”可能是刘昭所作的一种简化。在古代，仪器的定名并不严格。虽然后世将“浑仪”一词规范为专指观测仪器，但在隋、唐以前，“浑仪”也可用于表演仪器。
瑞轮荚
瑞轮荚是张衡别出心裁创造的自动日历，它模仿神话中奇树蓂荚的特征，靠流水作用，从每月初一开始，一天出现一片叶子，到满月出齐15片，然后每天再收起一片，到月末为止，循环开合。这个神话曲折地反映了尧帝时天文历法的进步。张衡的机械装置就是在这个神话的启发下发明的。听谓“随月盈虚，依历开落”，其作用就相当于现今钟表中的日期显示。
指南车
张衡制造的指南车利用机械原理和齿轮的传动作用，由一辆双轮独辕车组成。车箱内用一种能自动离合的齿轮系统，车箱外壳上层置一木刻仙人，无论车子朝哪个方向转动，木人伸出的臂都指向南方。
计里鼓车
张衡创造的计里鼓车是用以计算里程的机械。据《古今注》记载：“记里车，车为二层，皆有木人，行一里下层击鼓，行十里上层击镯”。记里鼓车与指南车制造方法相同，所利用的差速齿轮原理，早于西方1800多年。
独飞木雕
张衡制作独飞木雕，是模仿鸟类高空翱翔的滑翔翼型设计。
地形图
张衡也研究过地理学，根据他研究和考察的心得，画过一幅地形图。唐张彦远《历代名画记》卷三云：“衡尝作地形图，至唐犹存。”
张衡（78-139），字*子，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。
儿时的张衡天资聪明，态度谦虚，特别喜欢思考问题。他对自然界中的万事万物都充满了兴趣。早上带着露珠的花朵，中午高悬天空的太阳，晚上天空中皎洁的月亮、一闪一闪的星星都让他产生了无穷无尽的联想。他总是跟在父母身后问这问那。
有一次，他和母亲一起到田野中挖野菜。出去的时候，太阳刚刚从东方升起，红艳艳的，煞是可爱。他不经意间看见了自己的影子是那么长。他想，我要是长得像影子那样高大多好哇。不知不觉到了中午，母亲挖了满满一篮子野菜。他跟在母亲后面，一蹦一跳地走着。“咦！影子哪里去了呢？”他惊奇地叫道。低头一看，影子缩成了一团，踩在脚底下。张衡赶忙问母亲这是怎么回事，母亲说这是由于中午到了，太阳升得最高，影子就会变短缩成一团，到了傍晚太阳快要落山的时候，影子还会变长的。
回到家里，张衡一直关注着自己的影子的长度。他发现真的像母亲说的那样：傍晚时分，自己的影子又变得像早晨时那样长。他感觉自己又学到了一点新知识，高兴极了。
一个夏天的晚上，父母带着小张衡一起到打谷场上纳凉。这是人们一天当中最快乐的时光。大人们一边摇着扇子，一边海阔天空地聊天；孩子们则叽叽喳喳地玩得不亦乐乎，一会儿捉迷藏，一会儿过家家。只有张衡一个人不声不响地呆在旁边，望着茫茫夜空，嘴里还小声默念着“一个，两个……”母亲以为他白天跟自己出去累着了，就说：“衡儿，你要是累了就自己回屋里歇着吧，不要愣在那里，丢了魂似的。”张衡好像没听见，依然站在那里，目不转睛地望着苍穹。
父母见他没吱声，也就不再管他。又过了好一会儿，大人们都困倦了，接二连三地回家睡觉了，他还在那里望着天空。这时，一个大点儿的孩子过来拍了拍他的肩膀，说：“咳！傻了，老瞅着天上干什么，那上边又不会掉金豆子。”张衡这才回过神来，揉一揉酸痛的脖子说：“谁指望天上掉金豆子了，我在数星星。”此语一出，大家都愣住了。“什么，什么，数星星，真新鲜，还有数星星的傻瓜。那我问你，数清了吗？”那位大哥哥问。“我还没有数完呢，不过现在己经数到一千多颗了。”
旁边的一位老爷爷插话道：“孩子呀，别数了，天上的星星是数不完的。这些星星无穷无尽，飘忽不定……”张衡却打断老爷爷的话：“才不是呢，那一片天空就只有一千多颗，只要我坚持数下去，肯定会数完的。”老爷爷被张衡的执着精神打动了，一下子不知道说什么好。
张衡的父亲赶紧过来打圆场：“不许这样跟老爷爷说话。”张衡意识到自己的不对，连忙向老爷爷道歉。但他回过头来，还是想跟父亲辩解一番。父亲早看出他的心思，就说：“衡儿，我知道你的想法，但你这样挨个数是不行的。天上的星星分布是有规律的，你要按照这些规律，把它们分成一个个星座。这样才会把它们弄清、记牢。”
小张衡点了点头，按照父亲说的去做，果然又认识了许多新的星星。
随着年龄的增长，张衡的求知欲越来越强烈。当时，各种自然灾害频繁地发生，地震带来的灾难尤为严重。它来无影去无踪，一旦发生却极具破坏力。这引起了张衡的思考。他想，能不能制造一种在地震发生后准确测定其方位的仪器，以便及时调拨物资进行救援。定下目标以后，他查阅了大量关于地震的资料，并且多次实地勘测。
有时，张衡为了获得第一手资料，亲自来到刚刚发生地震的地方，测量大地的震感。有一次，他把测震仪插入大地，刚要读取数据，一波剧烈的余震袭来，离他不远处的一道土墙轰然坍塌。幸亏他眼疾手快，往旁边一跳，才躲过一劫，不然肯定要被砸成肉泥。他拍拍身上的灰土，继续看仪器上的数据。远处的老百姓十分不理解他的做法，认为他简直是发疯了。但张衡不为所动，仍然夜以继日地研究地动仪。不久，地动仪成功问世了。
拒绝学*古文的叛逆少年
公元78年，张衡出生在山清水秀、风景优美的南阳西鄂(现在的河南省南阳市卧龙区石桥镇夏村)。少年时期，由于父亲的早逝，家里的生活十分清苦。贫困的生活，不仅没有影响他的求知欲望，反而更加激励他刻苦忘我地学*。
张衡十多岁的时候，就读了很多书，写一手好文章，在远*已经小有名气。
好学多闻的名气传到地方官那儿，地方官找来张衡说：“我看你才学出众，想推荐你去做‘孝廉’‘博士子弟’，怎么样?”17岁的张衡，拒绝了地方官的推荐。他认为不能成天待在家乡读那些古文经传，更不能去追求做官发财，他要到实践中去探求科学的真理。
于是，张衡收拾好行装，离开家乡，踏上了游览名都大城、访师求学、探索科学真理的征途。
骊山脚下的不朽名篇
公元94年，张衡来到关中观览西京(长安)名胜，游览了西汉时最高学府所在地三辅(现在的陕西中部地域，包括今陕西省西安市往东到华阴、蓝田一带，加上长安临*的“左冯翊”和“右扶风”，合称三辅)。他跋山涉水，往来游息于坦荡肥沃的渭河*原上，观览了巍峨青翠的终南山和奇险峻峭的华山，接触了关隘和城镇，考察关中的民间风俗*惯、土质和物产以及古代的遗迹、当代的事物，尤其对长安城郊的宫阙规模、市井制度，远*商贾财货的集散，富豪、游侠、王侯的故事等等，都有较深切的认识。通过这次游览，张衡积累了丰富、新鲜的文学素材，为他后来写作《二京赋》奠定了坚实基础。
公元95年，张衡游罢秦始皇陵，在骊山脚下写下了不朽名篇《温泉赋》，描写了骊山“汤谷”的优美，春水的清新。他那字字句句的吟哦，散发着无尽的才思，抒发了他热爱祖国山川，热爱生活的胸臆。这是他留传至今最早的文学作品。
丰富的游学经历
公元95年，18岁的张衡，来到了繁华的洛阳城。张衡在游学长安、洛阳期间，为了增长科学文化知识，他不辞辛苦，求师访友，结识了许多著名学者和优秀青年：有擅长辞赋文学、弹琴吹笛的音乐家马融;有谦虚勤朴、名闻当世的贤士窦章;有学识渊博、潜研时务、着有30多篇政论名著的王符;有学*过天文、数学、历数等学问、豪侠英俊的青年崔瑗……这些有为青年对张衡都有着很好的影响和帮助。特别是崔瑗，他与张衡的友情较深，经常在一起研究问题，交换心得。后来张衡进一步研究天文、物理等科学，也是受了崔瑗的很大影响。
张衡不停地走，不停地看，不停地积累，他的知识越来越丰富，志趣也越来越高涨，5年来的游学生活使这个少年才子终于找到了人生的方向。
——我的理想作文400字--当一名天文学家（精选5篇）
理想是人生路口的指明灯，诸葛亮曾经说过“志当存高远。”没有理想的人，是可怜的人。而我的理想就是当一名外交家。
这个理想来自于***。有一次，我在看课外书时，看到了几则小故事，都是关于***的。小故事主要讲了，在新中国刚刚成立的时候，***用自己的智慧和能力，维护了我们国家的尊严。为中国能在世界立足，做出了不可磨灭的贡献。
我震撼了，被***那种爱国的心震撼了，被***那种机敏的反应震撼了，被***那种巧妙的回答震撼了。***用自己那炽热的心维护了我们国家的尊严，仅仅用语言让那些瞧不起我们中国的外国人目瞪口呆。
于是，我的心中便对外交官这个职业，非常向往。我想当外交官，让外国的人真正了解我们中国的地方特色和文化。
我当然明白，外交官这个职业需要具备很多素质。如果我当上外交官，那么走出中国，我代表的就是自己的国家，一定不能给国家丢脸。作为外交官，就一定要精通多国语言，以及灵敏的反应和语言组织能力等等……
我现在还达不到外交官的那个高度，应该不断地进取、不断地完善自己。首先，英语一定要学好。其次，在*常中一定要多发言、多锻炼锻炼自己。
我一定要真正为了梦想而行动而努力，这样才能给理想插上翅膀，飞向成功的彼岸。
有一次，我领略到了世界著名画家——达芬奇的满誉全球的作品《蒙娜丽莎》，画中的蒙娜丽莎脸颊泛着红光，一头黑发轻松的垂落双肩，眼神是那样柔和与明亮，嘴唇像真的血肉。仔细看她的颈项，你会怀疑血液真的在里面流动，给人一种亦真亦假的感觉。
上完这 篇课文，我被达芬奇那高超画技，神奇的画笔所描绘出着迷人神秘的《蒙娜丽莎》所佩服，震撼。
从此我便喜欢上了画画，我心里便立下了一个远大的理想，做一名出色的画家。
从那以后，我就不停的为这个理想而奋斗——开始学将物体画的尽可能完美。
画画成为我的一大乐趣。
只要一有空闲的时间，我就会打开电脑，看那些画。当看到自己喜欢的图画，并适合自己的时候，我就会拿起纸笔，认真的画起来，我先画出一个轮廓，再画内容，然后一点一点的完善这幅画和 网上的比较一下，补其之不足。然后我再一点一点都涂上色彩，一幅画便这样画出来了，我将它们小心翼翼收藏起来。
紧张的学业并没有阻断我学画画道路。节假日，我报名参加了美术班，和同学一起背着画夹外出写生是我最大的乐趣。
如今，我已收藏了十多幅自己画的画，我十分珍惜他们。茶余饭后，我会拿出来细细欣赏。我坚信，只要用过我坚持不懈的努力，我的理想就一定会实现。
我的理想是成为一名建筑设计师。
那天，我无意间看到了一张房屋设计图，五颜六色的线条应接不暇，内部复杂的结构彰显着建筑的独特性；虽然这张图纸是*面的，但我能想象出它的立体结构，设计图上一串串数字明确标注着房子的大小格局，这些数字蕴含着“一丝不苟，精益求精”的意义。看到这张图纸，我的脑海里浮现的是造型独特、风格迥异、色彩明丽的高楼大厦，这种楼房不仅美观、经济适用，还防震防灾。想着想着，我就入神了！
要成为一名优秀的建筑设计师，就必须付出更多的努力和汗水。课余，我常常临摹世界著名建筑：法国的埃菲尔铁塔、英国的大本钟、埃及的金字塔、中国的长城……久而久之，这些建筑的独特风格深深地印在了我的脑海里；此外，我还经常阅读关于有名建筑的书籍，我从中学到了丰富的建筑知识；偶尔，我还会浏览爸爸以前拍摄的精美房屋，学*它的建筑形式，观察一些独特的民族建筑。当然，眼下最要紧的是努力学*科学文化知识，为理想的实现打下坚实的基础。
理想的种子在我心头发芽了，我要用汗水浇灌这颗种子，直到它开出绚丽的花。
理想是炎炎夏日里的一股清风，让你心旷神怡。理想是寒冬里的一把火，让你觉得温暖。理想是黑暗里的一盏路灯，指引你走向光明。“随风潜入夜，润物细无声”我愿当一名默默无闻的医生。
医生被称为“白衣天使”，默默无闻地在手术台上工作，尽管这个职业十分辛苦，但我一定会“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”如果我成为一名医生，救死扶伤就是我的风格，两袖清风就是我的人格，而默默无闻则是我的精神写照。
在实现理想的时候，我有些迷茫了。于是我的信念开始动摇了，我内心万分痛苦，难道我真的不适合当医生吗？我在狂风暴雨里嘶吼，在漫长的黑夜里抽泣。但每看到巴金的“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取”。诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已。白求恩的“我唯一的希望就是能够多做贡献”。我就下定决心要在手术台上争分夺秒，用自己的双手去挽救那些同病魔死神殊死搏斗的病人，我要让病人与家属重新绽放灿烂的笑容。
每每在手术台上工作几个小时，筋疲力尽，但看到病人与家属欣慰的笑容，好像付出的一切都有了回报了。现在我要朝这个方向努力奋斗，争取做一个妙手回春的好医生，当一位称职的白衣天使。
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵？我要努力，向我的理想，大步前进。
每个人都有自己的理想，或大或小，我想当一名天文学家。
每天晚上，我都会望望总出现的金星、木星。有时会有更多的星星在天空中。欣赏着美妙的星空对我是一种享受。看到许多照片中的星云图还有更多的星系，我都对它们怀有向往。而且在宇宙中还有许许多多人类没有探索到的天体，盼望有一天我也能用高倍望远镜看到神秘的宇宙。
现在我能做的不过是多读多看些天文方面的基本知识。许多书籍都对某个天体作了详细的介绍。例如我曾看过一本书是专门介绍木星的，木星的自转时间一般为9小时50分，绕地球转为11.86个地球年，等等……不仅要了解这些，还要记住它们，不过记住它们对于我来说并不难，因为这是我的爱好吗!不仅要读书，还要多听新闻，时刻了解有关这方面的新信息。
假如以后有条件，我会用高倍望远镜每天坚持观察星相。要有耐心，持续观察一个我所要探索的天体，不放弃任何一条线索，并且每天要把它们的运动过程详细记录下来，要有勇于探索的精神。
我很想实现这个理想，至少希望能够“揭晓”那些不知道的事，从现在开始为这个理想的实现一点一滴的积累。
——我的理想是天文学家作文通用五篇
我的梦想是当一名天文学家。有一天，我就梦见我成了一名天文学家。
“谢旭梦，你准备好了吗？”“准备好了，出发吧！”宇宙飞船载着二十二世纪八十八亿人口的梦想，飞向那神秘而又至高无上的大火球——太阳。
二十四小时后，我和英国人杰克成功地在太阳上降落，杰克用特制的摄象机留下了这让人激动的一刻。我们虽然激动但是克制住了，因为太阳是没有引力的，一蹦甚至可以蹦出二、三十米远，就连走路都得小心翼翼，否则我们就再也回不到我们美丽的家园——地球啦，你说有多可怕！
在这次太阳之旅，我和杰克还遇到了一个叫莫里科的怪物。有一次，我清晨醒来，准备一天的工作。可是在我准备好各种器械，正要采集太阳上的泥土以观察太阳是否适合人类居住时，忽然感到恶心并反胃、呼吸困难等症状，所以我只采集了一小株宇宙植物便早早回去休息了。回到宿营地，我发现去采集宇宙动物血液样本的杰克也躺在床上休息，还不时吐出一些刚吃过的压缩食物，莫里科则在一旁呜里哇啦地说些什么。我连忙打开宇宙语言翻译器，听见莫里科说：“考滋现象，考滋现象！”搞了半天我才弄懂莫里科说的考滋现象就是氯中毒现象。我又利用宇宙语言翻译器问莫里科：“为什么宇宙也会出现氯中毒现象呢？”“因为宇宙的泥土中能够分泌出少量考滋病菌，考滋病菌可以把大量的莫酚化合物分解为氯，而考滋病菌只有用考劈刺酶才能稀释。”听了莫里科的解释，我们知道目前太阳是肯定不适合人类居住，便和杰克悻悻地回到了地球了。
忽然觉得有人在用大板刷扎我，我一痛醒了，啊！原来我在做梦。我“质问”爸爸：“你为什么用胡子扎我，我的美梦还没有做够呢！”爸爸说“你一定要好好学*才能使美梦成真啊！”是啊，我相信只要我好好学*就一定能使我的美梦成真！
小时候，我一直想当一位司机，因为司机可以开着车到我想去的地方。可是，自从我知道了科学，看了20本科学书后，我又有了一个新的理想——成为一名天文学家！
成为天文学家的第一步——学好语文。“天文学家”这四个字中，有一个字是“文”字。这说明，文化是十分重要的！如果不学好语文，你就会读不懂一些像“赫罗图”、“科学计数法”、“暗物质”这样的科学用词。所以在今后的学*中，我要把语文成绩拉升到85分以上。
成为天文学家的第二步——学好外语。我们不能只和中国的科学家交流心得，还要和外国的科学家交流，这样才能取长补短。所以，我要学好一门外语。我现在英语已经可以考95分了，但是还不够，还要学得更好些，才能学好英语。
成为天文学家的第三步——学好数学。我们要学好数学中的画图和比例尺，因为当我们观察到行星或卫星时，要把它们画下来，不可能按照原来的大小画出来。这时，就要用比例进行精密计算。我现在数学能考90分，在审题、计算及应用题方面还很欠缺，最起码要考到98分以上才能算是学好数学，我还得继续努力。
成为天文学家的第四步——学好科学。前三项是为了打好基础。学好科学是为了运用天文望远镜探究太空奥秘，去探寻更多的未知世界。所以，学好科学也非常重要。
总之，今后我要把学*这件事放在第一，不要老是想玩。
每一个人都有一个不错的理想，每一个理想都是圣神而又伟大的，每个伟大的背后总有一份艰辛和努力，每一份的努力总是美好的。当然，我也有我的理想，那就是当一名天文学家。
中国古时候有很多的天文学家，如：张衡等，国外也有，如：伽利略、爱因斯坦等。他们都是圣神而又伟大的人。因此我也想像他们一样成为一名天文学家。去看看遥远的宇宙，神秘的星球和探索可怕的黑洞……同时也为人类做出一份自己的贡献。
小时候每当天黑的时候我总会一个人坐在屋顶，看着天上的星星，去试着把它们连成一些图案。我人虽在地球，但心早已飞到了浩瀚的天空中。美丽的星云、奇妙的银河、神秘的星球，多美啊!时不时，想一想，火星上有没有生物，如果有是什么样的呢?哪些星球可能有水呢?我带着一个个幻想，一个个梦想去实现、探索。
一个人如果有了理想，并为之努力，不懈得去奋斗去实现，失败了，继续努力，遇到困难，去坚持克服它就一定会成功的。“三分天注定，七分靠打拼”，我要一直去为自己的理想打拼，因为爱拼才会赢。
为了实现这个理想，书店和图书馆就成了常去的地方，我会经常购买一些相关的书籍，如《宇宙奥秘》《宇宙之秘》等。每一本书我都读的十分通透。去汲取书中的营养，消化书中的内涵。同时我也会去看一看关于宇宙的视频如《宇宙大爆炸》等。我也会去互联网上去寻找相关的知识，也会看看有关宇宙的新闻。因为我们的科学课正在教我们有关于宇宙的知识，所以在课上的我积极发言、提问。
现在我已经了解了许多有关于宇宙的知识。如：恒星爆炸可能会形成黑洞、离地球最远的星球大约有120亿光年等等，显然这是不够，我还得去学*，去探索。我知道成为天文学家是很不容易的，不但要有很丰富的知识，还要有很强的求欲以及不怕困难、不怕失败的精神。
如果在未来，我实现了这个梦想，如果在未来我实现了这个梦想，我一定会造福于社会，造福于全人类，可能让人类搬到其他的星球，让地球休养生息。还可能会去寻找地球以外的生物，为人类寻找伙伴。
“泉水挑不尽，知识学不完”。我有信心去突破各个难关。我一定会努力的，为了人类去努力，为了理想去奋斗。我一定要去追求自己的梦想，去实现我的理想。
2008年，杭州出现了天文奇观——日全食，当天，我许下一个愿望，以后要成为一名天文学家。
等我当上了天文学家，我就会去探测至今人类还未发现的星系，还要研究哈雷彗星对人类有没有益：如果有益，我将想办法让它一直绕着地球转；如果对人类有害，那我得让它离地球远些。
我还要探索：在其他星球是否居住着人类？要是有，那他们的智商是否比地球人要高？
还有一个问题我必须去考察：除了地球适合人类居住，那有没有星球也适合人类生活呢？这个“任务”很重要，因为地球如果真的毁灭了，地球上的生物没地方逃怎么办？
为了当上天文学家，我现在就得认真学*，热爱天文学，懂得天文知识，相信一定能成为一名光荣的天文学家。
每个人都会有数不清的愿望，如同天上的星星一样繁多。我也有一个最大的愿望，那就是成为一位天文学家。
从小，我就对无尽星空中那颗颗灿烂夺目的星星特别着迷，经常看得不想睡觉。后来，我又常常翻看有关天文类的杂志中的图片，看那浩瀚宇宙中的无数星球，看那绚烂而又变化莫测的星云，在大脑中想象着，绘成一幅幅生动多彩的画面，逐渐忘了一切。
在今年的暑假，姥爷答应教我识别星星和星座，这使我高兴极了。一个夏天的夜晚，我和姥爷登上小山的山顶。这里十分开阔，一抬头就可以看到满天的星斗。姥爷开始考我了：“你看，那个星座是什么？”姥爷指着一个像一把勺子的星座问我。这个还不容易吗？我毫不犹豫地回答到：“是北斗七星。”姥爷笑了，又用手划分了一片区域问我：“不错，那你知道这个是什么星座吗？”这一次可难为住我了，姥爷划分的区域中居然还带有刚才讲过的北斗七星。是什么呢？我想不出来了。姥爷讲道：“这就是你整天都想见一见的大熊座。你再仔细看一看，是不是很像一只熊？”我顺着姥爷的指点来看，还真像呢，这头在天空中行走的熊居然还夹着一条尾巴。接下来，姥爷又陆续给我讲解了仙后座，北极星和小熊座。这个晚上真是受益匪浅呀。
从那以后，我对天文越发感兴趣了，也更想当一位天文学家了。姥爷对我说：“实现梦想要靠自己不断的努力，可不能全凭幻想，要好好加油啊！”我很感动地点了点头。是啊，我要好好努力，一定要实现自己的这个愿望！
——化学家名人故事 (菁华3篇)
“假如设计一座桥梁，小数点错一位可就要出大问题、犯大错误，今天我扣你3/4的分数，就是扣你把小数点放错了地方。”1933年， 在一次随机的考测之后，区嘉炜教授这样开导卢嘉锡，他显然注意自己最喜欢的这个大学三年级的学生对老师的评分有点想不通。
区教授教的是物理化学，*时挺喜欢考学生，评分也特别严格。这回出的考题中，有道题目特别难，全班只有卢嘉锡一个人做出来，可是因为他把答案的小数点写错了一位，那道题目教师只给了1/4 的分数。
如何才能避免把小数点放错地方呢？在理解了教师重扣的一片苦心之后， 卢嘉锡思索着。
从此以后，不论是考试还是做*题，他总要千方百计地根据题意提出简单而又合理的物理模型，从而毛估一个答案的大致范围（数量级），如果计算的结果超出这个范围，就赶此仔细检查一下计算的方法和过程。这种做法，使他有效地克服了因偶然疏忽引起的差错。
善于总结学*方法的卢嘉锡后来走上了献身科学的道路。发现，从事科学研究同样需要进行“毛估”，或者说进行科学的猜想。不过那是一种更高层次的思维活动，因为探索未知世界比起学*和掌握现成的知识要艰巨复杂得多。在形成科学上的毛估思想方面，他首先得益于留心揣摩他的导师、后来两度荣获诺贝尔奖（化学奖与和*奖）的鲍林教授的思维方法。
那是1939年秋，在留英时导师萨格登教授的指点和推荐下，卢嘉锡赴美国加州理工学院，来到当时很有名气的结构化学家鲍林教授的身边。毫无疑问，探索物质和微观结构奥秘，正是这位不满24岁就获得伦敦大学博士学位的*青年学者最感兴趣的问题。
结构化学是一门在分子、原子层面上研究物质的微观结构及其与宏观性之间相互关系的新兴学科，不过当时的研究手段还处在初级阶段，通常，科学家们需要花费很大的力气才能弄清楚某一物质的分子结构。卢嘉锡注意到，鲍林教授具有一种独特的化学直观能力：只要给出某种物质的化学式，他往往就能通过毛估大体上想像出这种物质的分子结构模型。鲍林所表现出来的非凡才能令他的学生钦佩，但卢嘉锡关没有使自己仅仅停留在崇拜者的位置上。
鲍林教授靠的是一种“毛估”，我为什么就不能呢？在反复揣摩之后， 卢嘉锡领悟到：科学上的“毛估”需要有非凡的想像力，而这种想像力只能产生于那些拥有扎实的基础理论知识和丰富的科研实践经验、训练有素而善于把握事物本质和内在规律的头脑，于是，他更加勤奋刻苦，孜孜以求。
1973年，国际学术界对固氮酶“活性中心”结构问题的研究还处在朦胧状态，当时的科学积累距离解开固氮酶晶体结构之谜还有相当一段路程。然而正是在这个时候，卢嘉锡在组织开展一系列实验研究的基础上，就提出了固氮酶活性中心的“原子簇”模型，也就是人们所说的“福州模型”。它的样子像网兜，因而又称之为“网兜模型”（后来又发展出“孪合双网兜”模型）。四年以后，国外才陆续提出“原子簇”的`模型。
时至1992年，实际的固氮酶基本结构终于由美国人测定出来，先前各国学者所提出的种种设想都与这种实际测定的结构不尽相符。猜想与事实之间总是有些距离的，然而作为世界上最早提出的结构方面基本模型之一──19年前卢嘉锡提出的模型，在“网兜”状结构方面基本上*似地反映了固氮酶活性中心所具有的重要本质，他的“毛估”本领不能不让人由衷叹服！
长期的科研实践，使卢嘉锡特别重视毛估方法的运用，他常常告诫他的学生和科研人员：“毛估比不估好！”他希望有幸献身科学的人们，在立题研究之初就能定性地提出比较合理的基本“结构模型”（通常表现为某种科学设想或假说），这对于正确地把握研究方向、避免走弯路是很有意义的。但他同时提醒大家：运用“毛估”需要有个科学的前提，那就是全面地把握事物的本质，否则，“未得其中三昧”，那毛估就可能变成“瞎估”。
“三昧”，古语指事物的诀要所在。其实，无论哪种科学方法，如果只会从形式上运用它，充其量不过是一名熟练的工匠；只有那些善于从本质上把握它的人才会成为大师。
诺贝尔，瑞典杰出的化学家、发明家、慈善家。他把一生献给了炸药的研制和发明。他发明的安全炸药，是瓦特发明蒸汽机后的一个划时代的重大发明，极大地提高了人类征服自然、改造自然的能力。他临终前设立的."诺贝尔奖"，是对给人类做出贡献的科学家、文学家最高奖赏的表征，为人类的美好事业起了巨大的作用。
诺贝尔年轻的时候，欧洲正在进入大工业革命时代，到处开矿山、修铁路、凿隧道、挖运河，炸药需求量很大。可是当时欧洲使用的仍然是从*引去的黑色火药。这种火药爆炸力小，已经不能满足生产的需要。许多科学家都在寻找威力强大的新炸药。
当时，科学家们发现油有强烈的爆炸性能，但是，油是一种像油一样的液体，性能极不稳定。这种东西不但非常容易爆炸，而且爆炸起来威力很大，有时在器皿中晃得厉害了它就炸开了，人们没有办法控制它。
年轻的诺贝尔决心通过试验，用油取代黑色火药。
1864年9月3日这天，寂静的斯德哥尔摩市郊，突然爆发出一连串震耳欲聋的巨响，滚滚的浓烟霎时间冲上天空，一股股火苗直往上窜。仅仅几分钟时间，一场惨祸发生了。当惊恐的人们赶到出事现场时，只见原来屹立在这里的一座工厂已荡然无存，无情的大火吞没了一切。火场旁边，站着一位30多岁的年轻人，突如其来的惨祸和过度的刺激，已使他面无人色，浑身不住地颤抖着----这个大难不死的青年，就是诺贝尔。
诺贝尔眼睁睁地看着自己所创建的油实验工厂化为灰烬。人们从瓦砾中找出了五具尸体，其中一个是他的弟弟埃密，另外四人也是和他朝夕相处的亲密的助手。五具烧得焦烂的尸体，令人惨不忍睹。诺贝尔的母亲得知小儿子惨烈伯噩耗，悲痛欲绝。年老的父亲因大爱刺激引起脑溢血，从此半身瘫痪。然而，诺贝尔在失败和巨大的痛苦面前却没有动摇。
三四年过去了，失败的记录已经有几百次了，这些都没有动摇诺贝尔的决心。
1867年秋，诺贝尔把雷汞（雷酸水银）装进一根管子里做引爆物，用它来引爆油。试验开始了，他独自一人点燃了雷汞，为了把试验的整个过程都看在眼里，他凝神注视着，忘记了一切，也忘记了自己的安全。只听得"轰"的一声巨响，转眼间，实验室被送上了天，地上炸开了一个大坑，试验仪器在浓烟里翻飞。远处的人们不禁哀叹："可怜的诺贝尔完了！"
正在人们悲痛的时候，忽然发现一团烟火向人群跑来，原来是血迹斑斑的诺贝尔从硝烟中跑出来了。他一边奔跑，一边狂呼："我成功了！我成功了！"
卡尔·威廉·舍勒是瑞典著名化学家，氧气的发现者之一，同时对氯化氢、一氧化碳、二氧化碳、二氧化氮等多种气体都有深入的研究。
“奇妙的药房”
卡尔·威廉·舍勒出生于瑞典的斯特拉尔松城。他的父亲是一名商人，为了教育儿子，他聘请了几位教师用德语和瑞典语给他上课。卡尔是个勤勉的学生，很喜欢学*，然而，使他最快活的还是在波罗的海岸边游玩。
在夏天的午后，他总是到海边去，在那里搜集被海浪卷到岸滩上的藻类。卡尔把这些藻类分成几类：绿色的、褐色的、浅红色的……回家后，他把它们切成细碎的小块，然后找来一些小杯子，按照所归类别分别放进不同的藻类，再往里面注上水或者白酒，浸泡上几天——“药”就算制成了。
卡尔把浸泡的溶液分别倒在各式各样的瓶子里，并且整齐地摆在架子上，看着这些花花绿绿的“药水”，卡尔开心极了。
他给他的小屋子起了个好听的名字“奇妙的药房”，在小卡尔眼里，这些溶液里含着多么奇妙的东西呀，他长大了，一定要解开其中的秘密！
成为一名小学徒
卡尔的父亲没有干涉儿子的这种爱好。因为在当时，制药业并不比商业的收益少。在卡尔十四岁那年，父亲决定把他送到哥德堡的班特列药店当小学徒。
根据当时的行业规矩，当一个药剂师，首先需要当助理学徒，或者像人们说的那样当小徒弟。1757年秋天，父子俩乘坐一条商船就到哥德堡来了。
班特列药店的店主包赫先生热情地欢迎了他们。
“我给你介绍一下，这是我的儿子卡尔。”
“欢迎你，卡尔，不过我看，你还是个孩子啊，不想爸爸妈妈吗？”
“我已经快满十五岁了，包赫先生。我保证不让您为我操心。”
卡尔的个子不高——比他的同龄人矮得多，加上他那排红的脸蛋和一对深蓝色的大眼睛，就更像个小孩子。他踮起脚来，尽力显得高些，使自己显得更像个成年人，他担心包赫先生不收留他。
不过，他的担心是多余的。
“好，你就在我这儿学六年吧。考试及格，成为师傅后，就可以不要人帮助而独立工作了。”
包赫先生把他领进了药房，各种实验室和库房占据了整个楼群第一层。在包赫的图书室里，收藏着当时关于药学和化学的几乎所有名著。
卡尔的住房安排在二楼，床上铺着雪白的床单，桌上的台布也是白色的。从狭窄的走廊往里走，沿着螺旋式的楼梯一直通往一楼的图书室。卡尔对这个住所满意极了。
他开始了新的生活。每天的全部时间几乎都是在药房里度过的。他细心地观察包赫先生及其助手们的复杂操作技术，有时，他还帮着制药，在研钵里把某种盐研成粉末，切割草药的根或叶子，洗刷肮脏的器皿等。
此外，他还大量地阅读书籍和学*。当时，化学和药学还没分开，很多人认为化学就是制药的科学，化学书籍和制药书籍也是混在一起的。卡尔因此接触了大量化学书籍。
夜半烛光
孔克尔所著的《实验室指南》是卡尔最喜爱的一本书。他详细地钻研了书中对种种实验的描述，然后久久地思索着已读过的内容。
有一次，他怎么也不能入睡，因为他对白天读的一段论述发生了怀疑。
他爬起来，点着灯，轻轻地下了楼，穿过图书室后，便溜进实验室。
他找到贴着“盐精”（盐酸）标签的瓶子，小心地倒出少许粉末，放在研钵里，用力地研磨。他专心致志地工作着，一点也没有发觉有人悄悄地走*。
“卡尔，是你呀，你夜里在这儿做什么？”
卡尔吓了一跳，回头一看，原来是包赫先生的助手格伦贝格。
“是你呀，格伦贝格，把我吓了一跳。”
“你为什么不睡觉？难道你白天的时间不够用吗？”
“不知道为什么睡不着，你看，孔克尔在书上说，‘盐精’和‘黑苦土’不能混合，我打算验证一下是不是这样。”
“黑苦土”是石墨和二氧化锰的总称，当时的化学家无法将这两种物质分开，就笼统地称为“黑苦土。”
“你怎么到这儿来了？”卡尔问。
“我也睡不着觉，出来散散步，看见实验室里有亮光，还以为我们忘记熄灭蜡烛了。”
卡尔逐渐养成了夜里工作的*惯，但是，这一切都背着包赫先生：格伦贝格为卡尔保守了秘密。从此，实验室里老是会出现“夜半烛光”。
老是彻夜不眠，影响了卡尔的健康，他日渐消瘦，面色苍白。然而，他的知识日益渊博，对药房里的业务非常精通。卡尔的学识，甚至连包赫先生这样的行家都感到惊讶。
药剂师成了著名科学家
卡尔·威廉·舍勒在包赫先生的药房里呆了*八年，从一个只有小学文化的学徒，成长为一位知识渊博、技术熟练的药剂师，同时，他也有了属于自己的一笔小小的“财产”——*四十卷的化学书籍，一套精巧的自制化学实验仪器。
从1765年起，舍勒几次变换工作，他当过制药工，也当过大药店的帮工，还行过医。后来，他在一家药店找到了一份稳定的工作，从此，舍勒结束了游费生活，又重操旧业，开始了他的研究和实验。
这时候他首先对酒产生了兴趣，在从意大利运来的酒桶内壁上，出现一层厚厚的红色硬壳。舍勒让工人刮下这层奇怪的硬壳，并对此认真地研究起来。
他发现，酒石和硫酸放在一起加热时，就会溶解，冷却后，在瓷器里则形成漂亮的透明晶体。晶体有一股酸味，能溶于水，舍勒把它称为“酒石酸”。
在皇家图书馆，舍勒结识了著名的化学家图贝思·贝格曼，他是乌普萨拉大学的教授。
“您的研究工作很有意思，”贝格曼对他说，“但您为什么不转到乌普萨拉来工作呢？”
“我对这儿的工作环境很满意。”
“但是，乌普萨拉的化学实验室却比这里强多了，它已经有九百年的历史了。”
“我考虑一下您的建议，贝格曼先生。”
“乌普萨拉也有一家大药房。如果您同意的话，我愿意协助您转到那里工作。”
这样，时隔不久，舍勒就迁到了乌普萨拉，他同贝格曼的交往更密切了。两位科学家互相尊重各自的想法。共同商讨和思考问题。舍勒作为一个科学家，不仅在乌普萨拉，而且在斯德哥尔摩也逐渐为人所共知了。他在斯德哥尔摩科学院的刊物上发表了论文，叙述了他自己的许多新发现。
1774年，32岁的舍勒当选为瑞典科学院的院士，与此同时，乌普萨拉大学向他发出了担任化学教授的邀请，但舍勒对荣誉看得很淡，他宁愿仍然担任一名药剂师，从事他心爱的研究和实验工作。
猪尿泡的妙用
舍勒一边兼管药房的工作，一边继续研究他老早就感兴趣的“黑苦土”。
他把盐酸倒入盛着“黑苦土”的烧瓶里，加热，不一会儿，烧瓶里便生成一种淡绿色的气体。舍勒用鼻子嗅了嗅，立即被刺激得咳嗽起来，气体冒出烧瓶后，一会儿就消灭了。
怎么样才能收集它呢？舍勒缺乏高级的专用仪器，他想到了猪尿泡。
于是，他从当地卖肉的商人那里拿了几个猪尿泡。排干里面的空气，然后套在装有“黑苦土”和盐酸的烧瓶口上。然后再给烧瓶加热。慢慢地，反应生成的谈绿色气体充满了猪尿泡，使其膨胀起来。
舍勒收集到的这种淡绿色气体就是氯气。
舍勒又将“黑苦土”和硫酸一起加热，用同样的方式又收集到另一种气体，这种气体是无色无味的。经过研究会勒发现，它能够帮助燃烧，因为小木条燃烧时遇到这种气体，会燃烧得更旺。舍勒于是给它起名叫“助火气”。
“助火气”就是用来命名为氧的气体。可以说，舍勒是最早制得氧气的人。
用另外的一些办法，舍勒同样制得了“助火气”。这些方法主要有加热*、加热硝石、加热碳酸银和碳酸汞的混和物等。舍勒把这些实验结果整理成一本书，叫《火与空气》，这本书的书稿1775年底就送给了出版家斯威德鲁斯，但是，一直到1777年才出版，书稿在出版社压了两年。
书稿不能按时出版，对此舍勒十分不快，他1776年8月曾给朋友写信说：“从前我就想到，我多年辛苦所做的火的实验，恐怕也会有人用稍微不同的方法做出来，并把所得的结果，先于我发表出来，现在书迟迟不能出版，若真的别人先于我发表了，他们反而会说我的实验结果是抄袭工作，只是稍加改变而已，到那时，我只有多谢斯威德鲁斯的恩赐了。”
——读《科学家的故事》有感作文合集5篇
上三年级了，爸爸为了拓大我的阅读能力，给我买了好几本课外书，其中有一本由吴领辉主编的《科学家故事》我最喜欢，给我印象最深的是爱迪生发明电灯的故事。
故事讲的是爱迪生为了发明电灯，以极大的毅力和耐力，试验了1600多种材料，面对一次次的失败，很多人都讽刺他，但他却不放弃，最后终于发明了灯泡，成为历史的巨人。
从这个故事中让我明白了：做什么事情都要有一颗坚持的决心，才能成功。
记得我读一年级时，爸爸教我打羽毛球，我老是学不会。当我想放弃不学时，爸爸鼓励我说：“做什么事不能半途而废，要有耐心，像发明家爱迪生一样，为了发明电灯反反复复失败了好多次，但他却没有放弃，最后成功了，你也要一样，加油哦！”在爸爸的鼓励下，我下定决心学好打羽毛球，后来我学会了。现在每当我跟好朋友一起打球时，我都会很开心，不再像以前一样只有看的份了，我感谢我爸爸。
以后，无论我做什么事，都要有耐心和毅力，才能成功。
暑假，我读了《科学家的故事》这本书，读后我被一位位科学家忘我学*的精神深深地感动了。
这本书要介绍了达尔文、爱迪生、牛顿等一些著名科学家的成长故事。虽然这些科学家大多出身贫寒，但他们并没有去抱怨，而是凭着自己孜孜以求的拼搏精神，成就了自己的伟大事业。掩卷思考：如今我们有良好的学*环境但却不知珍惜，不肯努力学*。与他们相比真是自叹不如。牛顿是17世纪英国伟大的科学家，是*代科学的象征。它的万有引力定律、力学三定律，以及他对光学、数学、化学的研究为科学的发展奠定了坚实的基础。他的成长故事让我惊叹不已。我惊叹牛顿不仅聪明，而且心灵手巧，更让我诧异的是牛顿小时候居然是差生。虽然中途退学，但他不愿意被人瞧不起，经过自己的发奋努力终于取得优异的成绩，考上了名牌大学，成了科学巨匠。这让我想起了爱迪生的名言“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。”牛顿的故事让我明白了这句话的真正含义。是的，每个人都有自己的优点和缺点，我们要发扬优点，弥补不足，那我们就一定能取得成功。
科学家本杰明.富兰克林发明了避雷针也极大地促进了人类的发展。可谁知到富兰克林因为家境贫寒，少年时代并没有受过几年教育，但他凭着顽强的毅力一直在自学着各种知识。后来，富兰克林听从父母的劝告，放弃当海员的梦想，来到了他哥哥办的印刷所里当了一名学徒工。这对于他来说，简直是天赐良机，因为在这里，他可以有更多的机会去接触各种书籍，从此他成了印刷所每本新书的第一读者。他用自己顽强的毅力和热爱书籍的精神最终成为了一名著名的科学家。
我要珍惜美好的童年，从小养成良好的学**惯，学*科学家们不畏艰难持之以恒的精神刻苦努力，长大以后不求当个像他们一样赫赫有名的人物，但也要成为国家的有用之才，为国出力。
我读了一本能我们去了了解古今中外的科学家的知识，更加深层的，去了了解这些伟大的人。在人类历史发展的过程中涌现了无数令人敬佩的科学家，他们有自己最独特的思想和广博的知识最睿智的目光，永不停息的上进精神。他们为了让社会有着更大的进步与发展作出了最大的贡献。
其中，令我记忆犹新的一位名人是:黄道婆。她之所以让我记忆犹新是因为她是一个十分懂礼貌的一个人。首先，请由我来介绍介绍下黄道婆吧！黄道婆原名黄阿妹，出生在上海华泾镇，因出身贫苦、贫寒，自幼就被卖给别人做了童养媳，在婆家是吃不饱，穿不暖，还常常被打，还要看别人的脸色。有这么一天，她终于受不了在婆家的那种日子了，于是她从婆家一直跑到当地的码头。跳上了前往黎族自治区的渔船，由于十分饥饿。她跑到了船上的小厨房里，正准备吃一点儿东西的时候，忽然，厨师沈大爹走进了厨房。他们聊着聊着，黄阿妹讲起了自己悲惨的身世。沈大爹于心不忍，只好带着她走了。由于黄阿妹不愿回家乡，沈大爹把她托付给了一位黎族老婆婆。在这度过了37年后，她又返回了自己的故乡了，让那里的人们有了新的纺织机与技术。
在《科学家的故事》这本书里向我们展现的是他们儿时的成长过程，在那时的生活感受和许多成功的经验和荣耀。让我们懂得了科学知识的重要性，更让我们懂得了科学家在世界上的重要性和地位与作用。
暑假时间，我津津有味地读了叶永烈叔叔编著的《科学家的故事100个》。书中《从“红领巾”到数学家》的故事像磁铁一样深深地吸引着我。
故事里的杨乐和张广厚两位叔叔从年轻、幼稚的“红领巾”成长为了有名的数学家，他们的经历给了我学好数学的信心和力量，也给了我一把打开知识宝库大门的金钥匙。过去，我曾有过错误的想法，认为只要有敏捷的头脑，只要够机灵，够聪明，就算不用听老师讲课自己也肯定能学会。看了这个故事，我才认识到事实并非像我想的那样。张广厚叔叔并不是生来就是天才。考初中时，他还曾因数学不及格而没被录取哩!但他并不灰心，到补*班去补*时，他奋起直追，在努力和汗水中，他的成绩迅速提高。第二年，他重新报考初中，数学竟得了满分，终于考上了开滦二中。从这个动人的故事中，我想起了一句爱迪生说过的话，那就是：“天才，等于百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”通过这个故事，我终于明白了，“万丈高楼*地起”，“勤能补拙，熟能生巧”，“常年累月，不畏劳苦，始终如一地努力”就是他俩用来打开数学知识宝库大门的万能的金钥匙。现在，他们把自己宝贵的“金钥匙”送给了我，在以后的学*生活中，我也要走叔叔的路，从小树雄心立大志，从两位叔叔手中接过这把万能金钥匙，去打开数学知识宝库的大门。
今天，我读了《科学家的一百个故事》。走进书店，目光四处打探，定格到了它身上。我走上前去，翻开书，手指轻轻放在书页上，让阳光洒在书上。我被这本书深深地迷住了。
它好像揪住了我的心，当我读到阿基米德遇害时，我的心被愤怒填满了；当我读到第一架飞机试飞成功时，我长舒一口气，紧张的心情慢慢*静；当我读到伽利略认同哥白尼的《日心说》的时候，心里暗暗叫好，当我读到伽利略被处以死刑时，我为他抱打不*……
读了这本书，我才发现这个世界为真理付出生命的有太多太多了，我们今天学*的东西，都是这些伟大的科学家用生命、用鲜血换来的，所以我们要好好学*，不让他们的努力付之东流！
——读《名人故事》有感_合集5篇
这本书写的是古今中外的50多位名人，他们的故事，读《名人故事》有感作文500字。看看他们是如何能名垂千史，受人尊敬。看看他们成功的秘诀，激发自己的潜能，丰富自己的思想。 其中，我最受感动的是我国女英雄——秋瑾。她生在官宦之家。又是书香门第，理因说，她因是个女工的能手，可错了，她不爱这些，她爱读书吟诗。父母把她嫁给了一个顽固守旧的花花公子，因此生活极不和谐。在北京，秋瑾结识了爱读书，精通诗词的吴之瑛，从那以后，秋瑾发生了很大的变化，不再缠足，利用各种办法，打击清**，同时，她还积极筹划反清武装起义，但不幸被别人泄露，被清**抓起来，但她令死不屈，被杀害。 从中，我们可以看出秋瑾是个大义凛然、敢于抗争的人。她的精神永垂不朽。 我们可以从这本书中看到了名人是如何对待失败，看他们如何对待学*，看他们都有什么样的品质，看他们如何报效祖国……我们也可以取长补短，学*他们的品质，不断完善自己。 看后，我想了很多很多：为什么美国诞生的比我们迟，你知道为什么吗？原因很简单，他们国家人都爱读书，都是博学多才，这样，就会发明很多先进的东西。我想了，虽然我们不能像革命前辈那样，用自己的生命报效祖国，但我们可以好好学*，博览群书，不辜负祖国对我们的期望，长大了，我们要报效祖国，做一个对祖国有用得人，在我们的努力下，要让中国永远领先于世界。
最*一段时间，我认真的阅读了一本名人故事集，从这本书中受到了很多启发。这本书主要讲了中国各个年代、各领域的名人。如秦始皇、孙武、商鞅、孔子、鲁班、司马迁、玄奘等，他们是如何从一个无名小卒成长为一代名人的故事。读完这本书后，我发现他们都有一个共同点，就是勤奋刻苦。
如励精图的君王康熙，从五岁就开始用功读书；著名的军事家孙武喜爱研究战术、从来不放过向别人请教的机会；道学家派的创始人老子，前半生一直默默无闻地沉浸在书中，研究关于道德的学问；著名的唐朝僧人玄奘一生阅读了大量的佛学经典……最让我印象深刻的是孔子，他学琴的时候，连他的老师都认为他学的可以了，可孔子依然不满足。他一定要把音乐中最深刻的含义弄懂，才允许自己接下来学*别的音乐。这种钻研到底的精神，真是令人振奋和感动！想到这些伟大的人在当时那么艰苦的环境下都能够这么勤奋刻苦地学*，我心里真感到惭愧。看来以后要多向他们学*才行。
这些名人勤奋刻苦，最终成才的故事还让我产生了一种很深刻的认识：人生来并没有太大的不同，尽管有的人智商高一些，有的人智商低一些，但成功的关键还是有看这个人如何运用自己的智慧。就算是天才，如果骄傲自满，荒于读书，他最后也一定会一事无成；而有的人虽然笨一些，但经过努力后，总能达到理想的成就。或许这就是所谓的“笨鸟先飞”吧！
在世界历史的长河中，各个不同的历史时期中，涌现出无数杰出的人物。他们是人类的精英；他们想熠熠升起的灿烂群星，发射出绮丽的光芒，照耀着人类，为世界作出了巨大的贡献，影响着人类的进程。他们的存在，体现了人们的光荣，他们之所以所能成为科学家、文学家、艺术家……
是因为他们从小受到了浓厚的文化熏陶，有健康的成长环境，加上他们天生聪颖，刻苦的学*精神，成为人类历史上闪动的精英。他们每一人的故事都是一本生动的、有趣的、神奇的教科书，让孩子们了解他们的精神世界，从此有了远大的理想。
同样，中国这一四大文明古国之一，在其漫长而曲折的历史中孕育了无数的仁者志士、之圣贤者。他们当中叱咤风云的政治家，有运筹帷幄的军事家，有受万人敬仰的思想家，有才华横溢的文学巨匠，有享誉全球的科学家……他们是历史转折时期的关键人物。
唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。”中外名人的奋斗史，也正如一面镜子，既照之了过去，也映视了未来，纵观中外名人的成功范例，我们发现这么多人正是以其不息的奋斗精神和顽强的毅力才屹立于人类各行各业佼佼者的行列的。这是励志成功的读者们需要成功和借鉴的。
听说，华罗庚是自学成才非常伟大的一位数学家。今天我怀着无比喜悦的心情读了《200个名人的童年故事》里的《华罗庚》这篇文章。
华罗庚确实是伟大的数学家，他十几岁的时候开始写数学论文投稿，投了几十篇以后，终于有一篇论文在上海《科学》杂志刊登出来。这篇文章令清华大学的数学系主任熊庆刮目相看，他把华罗庚请来当自己的助理员，碰到难题的时候就会请他来解题。后来华罗庚写出了许多书，如：《代数的五次方程式的解法》、《数论导引》等，他成为令人敬仰的数学大师，深受世界人民的尊敬和爱戴。
华罗庚取得如此巨大的成就，并不是容易的。他初中毕业后，家里实在拿不出50元的食宿费，就退了学。失学后，一边帮父亲看店，一边自学数学，他一看起书来，就忘记了一切。不是忘记接待客人，把客人气走；就是算错帐，多找钱。父亲气的把他的演算撕掉仍在街上，还烧了数学书。华罗庚心疼得昏倒在地上。
我想：华罗庚看店的时候都没有忘记学*，他的这种刻苦的精神值得我们学*，我有时奥数做不出来时，也不仔细想想，就叫爸爸教我。今后，我一定要改掉这个坏*惯。《华罗庚》这篇故事使我体会到要取得优异的成绩，是不容易的，必须付出艰苦的劳动。古人有句话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在*常小事中，不也都包含着这个深刻的道理吗？我暗暗下定决心：往后我无论做什么事都要像华罗庚那样勤奋刻苦。
努力是没有尽头的，努力是无止境的，努力是匡衡凿壁借来的光线，努力是童第周凌晨三点起床读书的勤奋。
一定要努力！瞧，孟子之母为了让她的孩子有一个良好的学*环境努力学*，竟三次搬家：第一次搬到了墓地边，孟母发现孟子总爱学着大人哀丧；于是从墓地边搬到了市场附*，不久孟母又发现孟子学*商贩叫卖；就这样，孟母第三次带着孟子搬家，这一次他们住在了一所学校旁，孟子便学着读书人念书、写字。从那以后，孟子越来越勤奋，长大后孟子成了中国春秋时期赫赫有名的儒家学派的代表人物。合上这本书，我不禁心生感慨：就连古代的孟子尚且如此用功，如此努力，而我，身为一个现代人，一个有条件上兴趣班，有条件阅读各种书籍的人，又有什么理由不多读、多看、多学呢？杜甫云：读书破万卷，下笔如有神。古人这种踏踏实实做学问的态度，的确值得我们好好学*啊。
一定要努力！瞧，童第周刚上初中时，期末考试考了*均35分的极差成绩。校长请他退学，老师要他换班，同学们也蔑视他，但他却顶着巨大的压力，诚恳地请求校长再让他读一个学期。第二学期开始，阳光还没起床，公鸡还没打鸣，可他却醒来了。干嘛？读书呗！他借着厕所边的一盏路灯发出的微弱的光来看书。他非常用心，非常努力，一学期后，他的期末成绩一下子提高了，数学还考了100分。看到这里，我百感交集：一个学期！35分到100分，他是怎么做到的呢？看来，成功贵在坚持，贵在努力。看来，没有什么事情是完不成，做不到的，只要你肯为之付出巨大的努力。
晚上，我躺在床上，辗转反侧，难以入眠，满脑子都是这本书里的一个个历史人物，特别是司马迁。他身陷监狱，仍孜孜不倦，并完成了一部伟大的巨著《史记》。这股学*的劲头不也与孟子、童第周相类似吗？业精于勤荒于嬉，行成于思，毁于随。我一定要努力！
——数学名人故事：杰出数学家华罗庚的成才故事优选【5】份
新中国成立的消息传到美国，他喜泪沾裳。为了重建自己的家园。他毫不犹豫地放弃了美国伊利诺大学终身教授的职务，丢下了优厚的薪俸、汽车和洋房，怀着一腔热诚，携全家，登上一艘轮船于1950年春，回到了祖国的怀抱。
回国后，他在户口簿的文化程度一栏中填上了：“初中毕业”4个字。这对华罗庚来说是个难忘的字眼，而对别人来说又是个费解的事情。这究竟是怎么回事呢?还是让我们来看着他的成才道路吧。
1910年11月12日，华罗庚出生于江苏省金坛县的一个贫苦家庭。父亲开了一个小杂货店，惨淡经营，艰难谋生。华罗庚15岁那年，毕业于金坛县初中，后到上海中华职业学校读书。由于家庭贫寒，交不起饭费，只念了1年，就离开学校，失学了。
华罗庚从小聪明好学，念初中时，在数学课上就表现出了特殊的才华。一天王维克老师给全班出了一道数学题，这是一道出自《孙子算经》的题目：“今朝有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何?”王老师在读这道题时，读得很慢，声音抑扬顿挫。读完题目后，王老师把目光扫向全班同学，一张张紧张思索的面孔，一道道疑惑不解的目光尽在王老师的视野之内。突然，一个学生站起来，说：“这物品是23个。”这是个熟悉的声音，这声音把同学们从思索和疑惑中唤醒过来。大家用惊异的目光看着他。这个最先说出答案的同学就是少年华罗庚。华罗庚在解这道题时是这样想的：从“七七数之剩二”开始，就是说，七数余二，那么七的倍数再加二定是这个数，不防设这个数是7×3+2=23。再对23进行检验：23被3除，余2;23被5除余3，因此，23符合题目条件。正是由于华罗庚从小勤奋好学，王维克老师加倍看重他的聪明与才华。华罗庚在学校时给王老师留下了很深的印象。
就在华罗庚18岁那年，王维克老师当上了金坛县中学的校长。王校长爱惜人才，把华罗庚请到学校当会计兼做事务工作。从此，华罗庚更忙起来了。他回忆这段时间的经历时说：“除了学校繁重的事务外，早晚还要帮助母亲料理小店的事务。每天晚上大约8点钟才能回家。清理小店的帐目之后，才能钻研数学，常常到深夜。”这就是说，即使在繁忙的事务之后，华罗庚也不忘学*数学，因此，他的数学水*也在不断提高。
华罗庚19岁那年，一个偶然的机会，他借了一本杂志，名叫《学艺》，在这本杂志的第7卷10号上刊登了一篇由苏家驹教授撰写的文章《代数的五次方程式之解法》，引起了华罗庚的浓厚兴趣。通过阅读与思考，华罗庚发现文章中存在着根本性的错误。于是他问王校长，“能不能写文章批评苏教授文章中的错误?”华罗庚的提问得到了王校长的肯定回答：“当然可以，就是圣人，也有错误，有什么不能批评的!”王校长是意大利诗人但丁名著《神曲》的译者。他的一*话给华罗庚以很大的鼓励。于是华罗庚写了一篇逻辑严谨、说理充分的文章，经王校长过目与修改后，寄给了上海的《科学》杂志。文章于1930年发表了。文章一发表，就引起了当时不少人的重视。当时清华大学数学系主任熊庆来教授看到了这篇文章。而且得知这篇文章的作者是一位仅有初中毕业文凭的金坛县初中的青年人，更感到震惊。他看出了华罗庚的才华，马上写信到金坛中学，请华罗庚到清华大学工作。华罗庚接到信后，再三考虑：一方面，他想起在此之前曾因王校长让他在金坛县初中教补*班，由于有人向上告状说王校长任用一个不合格的教员(一个初中毕业生怎么能有资格教初中)，王校长不得不辞去校长职位，而且自己也不再教书;另一方面，由于自己家境贫寒，连去北京的路费都有困难，于是回信婉言谢绝了熊教授的邀请。熊教授接到华罗庚的回信后，这位求贤若渴的“伯乐”又写信去催。信中说：如果你不来，我将亲自去金坛拜访你。华罗庚又一次收到熊教授的来信，从中得知其邀请的真切与诚意，觉得自己实在不能辜负熊教授的好意，只好由父亲出面借了路费，应邀到了清华大学。
在清华大学，华罗庚当上了一名助理员。主要职务是管理数学系的图书、收发公文、代领文具、绘制图表等。这样，他可以利用工作之余读书、听课。由于熊教授的安排与指导，华罗庚学业进步很快，学*也更加刻苦，常常自学到深夜。他只用一年半的时间就修完了大学课程，用4个月的时间自学了英语，并能达到读英语数学文献的水*。另外，他还自修了德文，特别是他听了研究生课程后，数学修养有了很大的提高，并不断取得了新的成果。他写的3篇论文，先后在国外数学杂志上发表，清华大学的教师对他不得不刮目相看。不久，在清华大学的教授会议上决定让他这位只有初中学历的人任清华大学的教师。可见，华罗庚的成才主要是由于他自己努力奋斗的结果。华罗庚在给中学生谈学*数学时说过：“不怕困难、刻苦学*，是我学好数学最主要的经验。”他还说：“我不轻视容易的问题，今天练*了容易的，明天碰到较难的也就容易了。我也不怕难的问题，我时刻准备着在必要时把一个问题算到底。我相信，只要辛勤劳动，没有克服不了的困难、没有攻不破的堡垒。”华罗庚就是这样刻苦学*，才从一个只有初中学历的青年，自学成为一名大学教师的。
1936年熊庆来教授又推荐华罗庚到英国剑桥大学留学。1938年华罗庚回到日本铁蹄下灾难深重的祖国，由熊庆来教授推荐当上了昆明西南**教授，当时的.他年仅28岁。在西南**期间，华罗庚的生活是清苦的。他们一家住在昆明郊区的一个小村子中的两间小厢楼里，厢楼下是猪栏、牛圈，卫生环境可想而知。华罗庚在回忆这段生活时说：“晚上一灯如豆。所谓灯，乃是一个破香烟罐，放上一个油盏，摘些破棉花做灯芯。为了节省菜油，芯子捻得小小的。晚上牛蹭痒，擦得地动山摇，危楼欲倒!”华罗庚虽然居住在这样的厢楼中，过着艰难的生活，但他还是勤奋努力，不断地耕耘，用3年时间写出了一部数学手稿，名为《堆垒素数论》，华罗庚写完《堆垒素数论》后，自然打算出版成书。于是他又把中文稿译成英文稿，并把中文稿寄到当时的“中央研究院”，但是，中央研究院不但未能给予出版，还把手稿弄丢了。这对华罗庚是一个莫大的打击，3年的心血，付之东流，怎么不使他心疼呢!后来，华罗庚把手头的一份《堆垒素数论》英文稿寄到当时苏联的维诺格拉托夫院士那里，终于由苏联把英文稿译成俄文稿出版了。这本书出版后，引起了世界数学界的震动。新中国成立后《堆垒素数论》(俄文版)又被译成中文，在自己的祖国出版了。像《堆垒素数论》先在别国出版，后在国内出版，在世界出版史上也属于罕见的现象。
华罗庚一共上过9年学，只有一张初中毕业文凭，却成了蜚声中外杰出的数学家。华罗庚的一生是勤奋好学的一生，是自学成才的典范。他的格言“天才在于积累，聪明在于勤奋”披露了这一成功的秘诀。他提出的“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松”的箴言是值得后人永志不忘的。这位开拓中国现代数学研究的巨人，逝世前的遗愿竟是“甚盼尸体能对革命有用，俟墙可作人梯，跨沟可作人桥。”
在中国现代数学洪荒之地，有一位抱定“战士死在沙场幸甚”的开拓者，他就是华罗庚。华罗庚是中国解析数论、典型论、矩阵几何学、自守函数论与多个复变函数论等很多方面研究的创始人与奠基者，也是我国进入世界著名数学行列最杰出的代表者。他的研究成果被国际数学界命名为“华氏定理”、“布劳威尔-加当-华定理”、“华-王方法”、“华氏算子”、“华氏不等式”等。他一生为我们留下了两百多篇学术论文，10部专著，其中8部被国外翻译出版，有些已列入本世纪经典著作之列。他把数学方法创造性地应用于国民经济领域，筛选出了以改进工艺问题的数学方法为内容的“优选法”和处理生产和组织与管理问题为内容的“统筹法”。他是美国科学院历史上第一个当选为外籍院士的中国学者。他还当选为联邦德国巴伐利亚科学院院士;法国南锡大学、美国伊利诺斯大学与香港中文大学授予他荣誉博士学位。他的名字进入美国华盛顿斯密司-宋尼博物馆，被列为芝加哥科学技术博物馆中当今88个数学伟人之一。
新中国成立的消息传到美国，他喜泪沾裳。为了重建自己的家园。他毫不犹豫地放弃了美国伊利诺大学终身教授的职务，丢下了优厚的薪俸、汽车和洋房，怀着一腔热诚，携全家，登上一艘轮船于1950年春，回到了祖国的怀抱。
回国后，他在户口簿的文化程度一栏中填上了：“初中毕业”4个字。这对华罗庚来说是个难忘的字眼，而对别人来说又是个费解的事情。这究竟是怎么回事呢?还是让我们来看着他的成才道路吧。
1910年11月12日，华罗庚出生于江苏省金坛县的一个贫苦家庭。父亲开了一个小杂货店，惨淡经营，艰难谋生。华罗庚15岁那年，毕业于金坛县初中，后到上海中华职业学校读书。由于家庭贫寒，交不起饭费，只念了1年，就离开学校，失学了。
华罗庚从小聪明好学，念初中时，在数学课上就表现出了特殊的才华。一天王维克老师给全班出了一道数学题，这是一道出自《孙子算经》的题目：“今朝有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何?”王老师在读这道题时，读得很慢，声音抑扬顿挫。读完题目后，王老师把目光扫向全班同学，一张张紧张思索的面孔，一道道疑惑不解的目光尽在王老师的视野之内。突然，一个学生站起来，说：“这物品是23个。”这是个熟悉的声音，这声音把同学们从思索和疑惑中唤醒过来。大家用惊异的目光看着他。这个最先说出答案的同学就是少年华罗庚。华罗庚在解这道题时是这样想的：从“七七数之剩二”开始，就是说，七数余二，那么七的倍数再加二定是这个数，不防设这个数是7×3+2=23。再对23进行检验：23被3除，余2;23被5除余3，因此，23符合题目条件。正是由于华罗庚从小勤奋好学，王维克老师加倍看重他的聪明与才华。华罗庚在学校时给王老师留下了很深的印象。
就在华罗庚18岁那年，王维克老师当上了金坛县中学的校长。王校长爱惜人才，把华罗庚请到学校当会计兼做事务工作。从此，华罗庚更忙起来了。他回忆这段时间的经历时说：“除了学校繁重的事务外，早晚还要帮助母亲料理小店的事务。每天晚上大约8点钟才能回家。清理小店的帐目之后，才能钻研数学，常常到深夜。”这就是说，即使在繁忙的事务之后，华罗庚也不忘学*数学，因此，他的数学水*也在不断提高。
华罗庚19岁那年，一个偶然的机会，他借了一本杂志，名叫《学艺》，在这本杂志的第7卷10号上刊登了一篇由苏家驹教授撰写的文章《代数的五次方程式之解法》，引起了华罗庚的浓厚兴趣。通过阅读与思考，华罗庚发现文章中存在着根本性的错误。于是他问王校长，“能不能写文章批评苏教授文章中的错误?”华罗庚的提问得到了王校长的肯定回答：“当然可以，就是圣人，也有错误，有什么不能批评的!”王校长是意大利诗人但丁名著《神曲》的译者。他的一*话给华罗庚以很大的鼓励。于是华罗庚写了一篇逻辑严谨、说理充分的文章，经王校长过目与修改后，寄给了上海的《科学》杂志。文章于1930年发表了。文章一发表，就引起了当时不少人的重视。当时清华大学数学系主任熊庆来教授看到了这篇文章。而且得知这篇文章的作者是一位仅有初中毕业文凭的金坛县初中的青年人，更感到震惊。他看出了华罗庚的才华，马上写信到金坛中学，请华罗庚到清华大学工作。华罗庚接到信后，再三考虑：一方面，他想起在此之前曾因王校长让他在金坛县初中教补*班，由于有人向上告状说王校长任用一个不合格的教员(一个初中毕业生怎么能有资格教初中)，王校长不得不辞去校长职位，而且自己也不再教书;另一方面，由于自己家境贫寒，连去北京的路费都有困难，于是回信婉言谢绝了熊教授的邀请。熊教授接到华罗庚的回信后，这位求贤若渴的“伯乐”又写信去催。信中说：如果你不来，我将亲自去金坛拜访你。华罗庚又一次收到熊教授的来信，从中得知其邀请的真切与诚意，觉得自己实在不能辜负熊教授的好意，只好由父亲出面借了路费，应邀到了清华大学。
在清华大学，华罗庚当上了一名助理员。主要职务是管理数学系的图书、收发公文、代领文具、绘制图表等。这样，他可以利用工作之余读书、听课。由于熊教授的安排与指导，华罗庚学业进步很快，学*也更加刻苦，常常自学到深夜。他只用一年半的时间就修完了大学课程，用4个月的时间自学了英语，并能达到读英语数学文献的水*。另外，他还自修了德文，特别是他听了研究生课程后，数学修养有了很大的提高，并不断取得了新的成果。他写的3篇论文，先后在国外数学杂志上发表，清华大学的教师对他不得不刮目相看。不久，在清华大学的教授会议上决定让他这位只有初中学历的人任清华大学的教师。可见，华罗庚的成才主要是由于他自己努力奋斗的结果。华罗庚在给中学生谈学*数学时说过：“不怕困难、刻苦学*，是我学好数学最主要的经验。”他还说：“我不轻视容易的问题，今天练*了容易的，明天碰到较难的也就容易了。我也不怕难的问题，我时刻准备着在必要时把一个问题算到底。我相信，只要辛勤劳动，没有克服不了的困难、没有攻不破的堡垒。”华罗庚就是这样刻苦学*，才从一个只有初中学历的青年，自学成为一名大学教师的。
1936年熊庆来教授又推荐华罗庚到英国剑桥大学留学。1938年华罗庚回到日本铁蹄下灾难深重的祖国，由熊庆来教授推荐当上了昆明西南**教授，当时的他年仅28岁。在西南**期间，华罗庚的生活是清苦的。他们一家住在昆明郊区的一个小村子中的两间小厢楼里，厢楼下是猪栏、牛圈，卫生环境可想而知。华罗庚在回忆这段生活时说：“晚上一灯如豆。所谓灯，乃是一个破香烟罐，放上一个油盏，摘些破棉花做灯芯。为了节省菜油，芯子捻得小小的。晚上牛蹭痒，擦得地动山摇，危楼欲倒!”华罗庚虽然居住在这样的厢楼中，过着艰难的生活，但他还是勤奋努力，不断地耕耘，用3年时间写出了一部数学手稿，名为《堆垒素数论》，华罗庚写完《堆垒素数论》后，自然打算出版成书。于是他又把中文稿译成英文稿，并把中文稿寄到当时的“中央研究院”，但是，中央研究院不但未能给予出版，还把手稿弄丢了。这对华罗庚是一个莫大的打击，3年的心血，付之东流，怎么不使他心疼呢!后来，华罗庚把手头的一份《堆垒素数论》英文稿寄到当时苏联的维诺格拉托夫院士那里，终于由苏联把英文稿译成俄文稿出版了。这本书出版后，引起了世界数学界的震动。新中国成立后《堆垒素数论》(俄文版)又被译成中文，在自己的祖国出版了。像《堆垒素数论》先在别国出版，后在国内出版，在世界出版史上也属于罕见的现象。
华罗庚一共上过9年学，只有一张初中毕业文凭，却成了蜚声中外杰出的数学家。华罗庚的一生是勤奋好学的一生，是自学成才的典范。他的格言“天才在于积累，聪明在于勤奋”披露了这一成功的秘诀。他提出的“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松”的箴言是值得后人永志不忘的。这位开拓中国现代数学研究的巨人，逝世前的遗愿竟是“甚盼尸体能对革命有用，俟墙可作人梯，跨沟可作人桥。”
有一次，他跟邻居家的孩子一起出城去玩，他们走着走着;忽然看见路旁有座荒坟，坟旁有许多石人、石马。这立刻引起了华罗庚的好奇心，他非常想去看个究竟。于是他就对邻居家的孩子说：
“那边可能有好玩的，我们过去看看好吗?”
邻居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一会儿，我有点害怕。”
胆大的华罗庚笑着说：“不用怕，世间是没有鬼的。”说完，他首先向荒坟跑去。
两个孩子来到坟前，仔细端详着那些石人、石马，用手摸摸这儿，摸摸那儿，觉得非常有趣。爱动脑筋的华罗庚突然问邻居家的孩子：“这些石人、石马各有多重?”
邻居家的孩子迷惑地望着他说："我怎么能知道呢?你怎么会问出这样的傻问题，难怪人家都叫你‘罗呆子’。”
华罗庚很不甘心地说道：“能否想出一种办法来计算一下呢?”
邻居家的孩子听到这话大笑起来，说道：“等你将来当了数学家再考虑这个问题吧!不过你要是能当上数学家，恐怕就要日出西山了。”
华罗庚不顾邻家孩子的嘲笑，坚定地说：“以后我一定能想出办法来的。”
当然，计算出这些石人、石马的重量，对于后来果真成为数学家的华罗庚来讲，根本不在话下。
金坛县城东青龙山上有座庙，每年都要在那里举行庙会。少年华罗庚是个喜爱凑热闹的人，凡是有热闹的地方都少不了他。有一年华罗庚也同大人们一起赶庙会，一个热闹场面吸引了他，只见一匹高头大马从青龙山向城里走来，马上坐着头插羽毛、身穿花袍的“菩萨”。每到之处，路上的老百姓纳头便拜，非常虔诚。拜后，他们向“菩萨”身前的小罐里投入钱，就可以问神问卦，求医求子了。
华罗庚感到好笑，他自己却不跪不拜“菩萨”。站在旁边的大人见后很生气，训斥道：
“孩子，你为什么不拜，这菩萨可灵了。”
“菩萨真有那么灵吗?”华罗庚问道。
一个人说道：“那当然，看你小小年纪千万不要冒犯了神灵，否则，你就会倒楣的。”
“菩萨真的万能吗?”这个问题在华罗庚心中盘旋着。他不相信一尊泥菩萨真能救苦救难。
庙会散了，看热闹的老百姓都回家了。而华罗庚却远远地跟踪着“菩萨”。看到“菩萨”进了青龙山庙里，小华罗庚急忙跑过去，趴在门缝向里面看。只见“菩萨”能动了，他从马上下来，脱去身上的花衣服，又顺手抹去脸上的妆束。门外的华庚惊呆了，原来百姓们顶礼膜拜的“菩萨”竟是一村民装扮的。
华罗庚终于解开了心中的疑团，他将“菩萨”骗人的事告诉了村子里的每个人，人们终于恍然大悟了。从此，人们都对这个孩子刮目相看，再也无人喊他“罗呆子”了。正是华罗庚这种打破砂锅问到底的精神。
华罗庚的故事同学们都知道，华罗庚是一位靠自学成才的世界一流的数学家。他仅有初中文凭，因一篇论文在《科学》杂志上发表，得到数学家熊庆来的赏识，从此华罗庚北上清华园，开始了他的数学生涯。
1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力。
1946年，华罗庚应邀去美国讲学，并被伊利诺大学高薪聘为终身教授，他的家属也随同到美国定居，有洋房和汽车，生活十分优裕。当时，不少人认为华罗庚是不会回来了。
新中国的诞生，牵动着热爱祖国的华罗庚的心。1950年，他毅然放弃在美国的优裕生活，回到了祖国，而且还给留美的中国学生写了一封***，动员大家回国参加社会主义建设。他在信中坦露出了一颗爱中华的赤子之心：“朋友们！梁园虽好，非久居之乡。归去来兮……为了国家民族，我们应当回去……”虽然数学没有国界，但数学家却有自己的祖国。
华罗庚从海外归来，受到党和人民的热烈欢迎，他回到清华园，被委任为数学系主任，不久又被任命为中国科学院数学研究所所长。从此，开始了他数学研究真正的黄金时期。他不但连续做出了令世界瞩目的突出成绩，同时满腔热情地关心、培养了一大批数学人才。为摘取数学王冠上的明珠，为应用数学研究、试验和推广，他倾注了大量心血。
据不完全统计，数十年间，华罗庚共发表了152篇重要的数学论文，出版了9部数学著作、11本数学科普著作。他还被选为科学院的国外院士和第三世界科学家的院士。
从初中毕业到人民数学家，华罗庚走过了一条曲折而辉煌的人生道路，为祖国争得了极大的荣誉。
志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
华罗庚上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父母站柜台，但他仍然坚持自学数学。经过自己不懈的努力，他的《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》论文，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，邀请他来清华大学；华罗庚被聘为大学教师，这在清华大学的历史上是破天荒的事情。
记得有一次，他女儿不知什么原因在一旁哭得很厉害，可是当时华罗庚正在算着一条数学题，他装着什么都没听见，后来华罗庚成了一名伟大的的数学家。比所有数学老师还要高大，也非常出名，走遍了全世界，不知为多少学校讲课，虽然他没有上过高中、大学，但他讲的内容比数学老师还要好，他让所有的学生、老师、教授都佩服。华罗庚也为青年树立了自学成才的光辉榜样，他是一位自学成才、没有大学毕业文凭的数学家。他说：“不怕困难，刻苦学*，是我学好数学最主要的经验”，“所谓天才就是靠坚持不断的努力。”
是啊！世上没有绝对天才，也没有绝对笨蛋，只要刻苦、钻研，奇迹一定会出现的。时间是由分钞积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。天才在于积累，聪明在于勤奋。
让我们学*如何接受自己——接受以下的事实：我们在某方面很行，在别人方面则有极限；天才稀有，而*凡几乎是所有人的命运，但是善用自己技能的仓库，便能丰富我们*凡的生活。让我们接受自己感情上的脆弱，了解人人心中都有某种恐惧潜在，而正常人则是愿意快乐而勇敢地接受生命的极限与机会的人。
