推荐《献给阿尔吉侬的花朵》如果你已经看过，那么你肯定能读懂下面的话：
《献给阿尔吉侬的花树》从一团很乱的线团慢慢抽出来变得整整奇奇的。因为你变得奇奇整整的你就会狠高幸。
查理是一个希望便匆明的本但，因为他觉的便匆明会有朋友，不会孤单，会幸服。
书里办虽查理体言了两次便化，查理真的便匆明了，旦是无论如何变化查理使钟都是个外人大家都不把他当一个人看，而他可旺被当做一个证长人对待，这是小说让人最辛碎的地荒。
他们说这就是杯具，杯具就是命中祝腚无论你怎么蒸炸都没有用。你蒸炸的时后以为得到了什么就可以解觉自己的问题，比如说认维自己不幸是因为自己不匆名，如果自己便匆名了就会幸服。然而自己便匆名以后是更大的不幸服这就是杯具。
查理九呆表了同一个石洁同一个人的两种看法，他们都是对的，却是相反的，一个白吃一个甜菜，他是查理也是美一个人，只是查理不能自己决定怎么去转幻，旦是线代人须要切幻自如，这也是这个社汇对现代人的要求。
但是查理或许是唯一把阿尔吉侬当做阿尔吉侬而不是石岩小白许的人了吧，所以啦个单纯善良的查理也一直在。
这样的蚊子看起来恨菲力，旦是网上有很多人每天都这样写字。那也是现代社会里才会出现的现象，而在小说里，查理这么写是因为脑损伤。
也有些像初入职场的'我们，在遇到问题的第一时间，一定认为非黑即白，但是灰色地带总是让我们猝不及防，我们慢慢开始接受灰色地带，但是最初的查理还是会一直在。
很久都没有读过这样好的书了——看得累到半夜，实在看不动了，睡着，睡几小时起来，又继续读，终于算是断了一口气接上又读完了。
小说讲了智障儿查理的故事，他在三十二岁生日前一个月，查理接受了史特劳斯博士和尼玛教授的治疗，于是他的智商开始逐步恢复，逐渐从一个智障儿变成了天才，不但超越了普通人，也超越了他的医生们，并且最终，由查理本人而不是他的医生们找到了整个试验的破绽所在，他本人虽然拥有了超凡脱俗的智商，也无法解决这其中的bug，终于从天才又回复成智障儿，住进华伦寄养之家。
在这个故事的最前段和最后段，查理都是没有痛苦的，而他的痛苦出现在他的智商逐步恢复正常之后，他这才发现原来所有人都在欺负他，那些他称之为朋友的人，之所以愿意跟他做朋友，是因为在他身边他们每个人都可以获得强烈的身份感和优越感。
身份感代表社会地位，优越感代表自我认同。是啊，很难比查理这样一个被抛弃的智障儿社会地位更低，或者更难以自我认同吧。
而查理自己，其实对自己一无所知，他的智商使他没有能力认识并且把握住自我，对于他，一切都在空虚与混沌之中，唯一具有意义的是妈妈跟他说的那些话，“你要对人和善，这样才会有人愿意与你做朋友。”
“朋友”成了查理确认社会身份的唯一手段，“朋友”代表群居性，它证明查理不是一只被扔在旷野的小狗，而是一个可以在群居中被接纳和认可的人。而查理保住朋友的唯一手段就是，向他们无偿地供应自己的缺陷，以使得他们在他的缺陷面前显得有所为，有价值。这些朋友从头到尾都不认识查理是谁，因为当查理智商开始提高后，他们一个两个三个地，都离开了他。所以他们不过是在和自己的虚荣、愚蠢、残忍做朋友罢了，当查理这只免费的痰盂和垃圾箱变形之后，在他们没有那么方便往里面吐吐沫和倒垃圾之后，他们biu溃了，他们抛弃了他，因为对于他们，他已经失去了作用。
于是，聪明的查理开始感受到孤独，在这种孤独中，他第一次感受到他必须去爱某人，尽管在这个必须爱某人的过程中历尽艰险，他还是走出了第一步，一直走下去，直到他再度失去了爱的能力。
在他智商回到白痴之前，他保留住自己最后的一点儿做人的尊严，让他的爱人艾丽斯离开他，他要单独度过这最后的一段属于他的，可以阅读和思考，可以去爱因此也可以去恨的时间，他要单独陪伴自己走过这最后的旅途。
所以查理的收获就在这里，他在痛苦中获得了自处的能力，他不再是一个庸俗的仅仅只需要群居的哺乳动物。他可以承担属于他的痛苦和悲伤，还有一望无际的孤独和绝望。
这就是作为一个人的幸福吧。他于是完满了。
读至书的中半，得知最后的结局，心里产生一种怅然若失的情绪，可能是感知到了查理对于变聪慧的渴望，但努力过后却也不得不再次回到最初的状态，这样的现实让人扼腕叹息，人终归是喜欢大团圆结局。
查理好像一直在寻求着与世界的联结，无论是那个“无知”的查理还是那个博学的高登。从前的查理读不懂人也读不懂书也读不懂自己，后来的查理能好像能懂一切，其实仍旧是脱离于这个世界的。就像是阿尔吉侬和其它老鼠不能好好相处一样，查理也无法与其他人有情感的流动，因为其精神本质上仍然是那个相对独立着的小查理。没有情感的联结与提升而发展智慧，最后也无法使其产生更大的价值吧。
这世上的人，对于和自己一样的普通人漠不关心，但对于那些特别的人却是例外，格外的照顾或是格外的严苛。对待小动物对待残疾人都会怜悯，但是对待智力与常人不同的人，却不那么友善，好像只是一个任凭玩弄的物体，没有将他们当作一个人，就因为他们对人的行为无法判断是非，无法正确的感知态度，就肆意的向他们身上扔掷邪恶。 对于那个天才查理，也将其看作异类，因为不同，所以害怕，所以群起而攻之，在自己生活的环境中将那种不一样的东西消灭。这是科幻作品么？这又何尝不是我们身处的世界呢。
那献给阿尔吉侬的花束，其实也是献给自己的吧，献给那个曾经聪慧，触碰到宇宙并一心的想为同类人作出一些贡献的查理，以此祭奠那个短暂停留的有独立意识的生命，记得给它献花，记得它也要记得我。
能够读和写，是一件无比美妙的事情，对于查理，读写并能够理解，是来之不易的幸运的馈赠。所以即使最后他失去了智慧，他也拼命想留住读写的能力，想要再一次去体会阅读的喜悦。许多人一生来就拥有的东西，有些人却要拼尽全力才能拥有，并且很多时候，终其一生也无法实现。
保持阅读*惯，时常独立思考。
四星的感觉，打了三星，因为自己愚钝，好像读懂了什么又好像没懂什么。书的结局*和却压抑。读罢，不知从何说起，好像一直想从书中探寻什么。
一个人的心智从一个极低的水*，经历到一个罕见极高的水*，继而再以一个和从极低走向极高相同的速率从极高再走向极低，逐渐衰弱。这让我想到两年看的一部两个半小时（如果没记错的话）的电影《本杰明巴顿奇事》。有相似却又不同。
如果说，“0”可以表示一个人最开始的状态，归于本真或一无所有。“1”可以表示一个人较为完整的状态，有所一定经历和认知。那么，书中通过智商的变化，查理经历的是0-1-0。电影中的主人公经历的是从出生时生理特征的老年，再到壮年，继而变成婴儿，最后走向死亡，也是0-1-0。他们的本质是相同的。但在这里，我并不想感叹二者人生有多么曲折，只是想到了二者人生的相似性。
回到书中，我想给我印象最深的一句话大概就是查理在进步报告中多次写到的相似的内容：“我是一个人。”由此得出：不管是那个痴愚的“查理”，还是智商过人的“高登先生”都从未被看作一个真正的人。
也是，在查理的童年，母亲罗丝从不承认自己生的小孩是一个低能的孩子，她一遍又一遍不耐烦的教查理应该怎样像其他正常小孩一样自理，一次又一次不心死的带查理去看了不起的名医，一回又一回地为自己儿子感到羞耻而斥骂。噢，可怜小查理，脑海里都是不好的回忆，他什么也不懂，他只有从橱窗瞭望，他只有一面温暖的墙。可是他也是个人呐。
即使查理变成了智慧过人的高登先生也无一例外。他是试验品，他就是阿尔吉侬，在被某些名誉利益的捣鼓下，他承受着冒险失败后的一切后果。可是那些被与己利益驱使的人又有什么错呢，他们说查理是为未来科学事业的发展做出了贡献。可是他们忘了，查理是个人，高登先生也是个人呐。
一个人从痴呆愚笨变成一个智商一百八的天才，那么他看这个世界的眼光是否会有所改变呢？作者通过查理的改变以一个悲观的态度向我们展现了人性的丑恶。查理，愚笨，善良，受尽欺负，有很多朋友（或“朋友”）。高登先生，聪慧，傲慢，敏感，没有朋友。难以想象，当我们常人的智商陡然间变成一个天才的智商，我们是否会将人性中所有一面都洞察透彻，是否会变得尖锐敏感，是否会变得孤独呢？
答案无从知晓。我只知道，当我听到阿尔吉侬的故事时，我知道那是一个令人有些悲伤的故事。
阿尔吉侬和查理，两个“试验品”。如果你愿意的话，请为他在墓地献上一束鲜花吧。
最初的查理单纯天真，他说：“很多人都笑我，但他们是我的朋友 我们都很快乐”。但随着科学实验他的智力成倍地快速发展，而回忆也像浪潮一样袭来，想到“朋友”对自己的嘲笑，来自家人的伤害和遗弃，面对从未体会过的孤独和痛苦。而智力越高越让他无法停止思考，看到身边人其实很*凡，愈发离人群越来越远，哪怕是真心爱上的人也没有勇气与她走得更*。最后阿尔吉侬的变化令查理察觉到这一切终将归于尘土，他试图在消失前再看看他的父亲，他的母亲，再抓住一点点爱的痕迹。
当天才查理和蠢货查理在争夺一个躯体，他想自我放弃，又时刻提醒自己在掉入深渊前只要不停的攀爬总能拥有一点点维持在原处的微薄希望。命运的残忍再给予后又夺回他的希望 “我现在已经走到死巷，再没有什么好做的了。不要管我，我已不是自己，我正在解体，我不希望你在这里”
最终一切归于*静，只有坟墓的痕迹证明阿尔吉侬，他们来过这个世界，他们不仅仅是一个水滴。
虽然文章本身是科幻小说，但我觉得更多的感受是人性。情节一望无余但丹尼尔凯斯在这篇里的文字我觉得好过24个比利，更细腻更挣扎更令人痛心。
我哀悼查理，愿他不再痛苦，能够面对*凡与*静。
——《献给阿尔吉侬的花束》读书笔记3篇
阿尔吉侬和查理，两个“试验品”。如果你愿意的话，请为他在墓地献上一束鲜花吧。
最初的查理单纯天真，他说：“很多人都笑我，但他们是我的朋友我们都很快乐”。但随着科学实验他的智力成倍地快速发展，而回忆也像浪潮一样袭来，想到“朋友”对自己的嘲笑，来自家人的伤害和遗弃，面对从未体会过的孤独和痛苦。而智力越高越让他无法停止思考，看到身边人其实很*凡，愈发离人群越来越远，哪怕是真心爱上的人也没有勇气与她走得更*。最后阿尔吉侬的变化令查理察觉到这一切终将归于尘土，他试图在消失前再看看他的父亲，他的母亲，再抓住一点点爱的痕迹。
当天才查理和蠢货查理在争夺一个躯体，他想自我放弃，又时刻提醒自己在掉入深渊前只要不停的攀爬总能拥有一点点维持在原处的微薄希望。命运的残忍再给予后又夺回他的希望“我现在已经走到死巷，再没有什么好做的.了。不要管我，我已不是自己，我正在解体，我不希望你在这里”
最终一切归于*静，只有坟墓的痕迹证明阿尔吉侬，他们来过这个世界，他们不仅仅是一个水滴。
虽然文章本身是科幻小说，但我觉得更多的感受是人性。情节一望无余但丹尼尔凯斯在这篇里的文字我觉得好过24个比利，更细腻更挣扎更令人痛心。
我哀悼查理，愿他不再痛苦，能够面对*凡与*静。
作为一篇科幻小说来谈其实有点不妥当，我更愿意看里面的人情。冷暖，无常。内容简介一向厌恶写，请看下图。我绝无可能像这个总结的这么好。只是想说特别喜欢这本书的切入点，是以高登自己的进步报告推进情节。高妙之处在于即使如此安排，画面撷取也很自由。
查理·高登，前半生作为心智障碍者似乎理所当然地受人嘲弄。你能够想象一个二十多岁的男人稚嫩如童该有多引人厌嫌。作为读者大概同情皆易撒播，事实上如果我身处于中大概也如众生一般模样。高登的话动人，低智只让他觉得别人的嘲弄都是善意：
“很多人都笑我。但他们是我的朋友我们都很快乐。”
智商的增长同时带来心智的复杂。令人唏嘘的是所有嫉妒，仇恨，爱欲皆来源于智慧。他读书，研究，懂得生活隐秘的趣味，却失去了原本令人同情的善良。人的复杂性在这一时期的进步报告中表现的淋漓尽致，我尤其喜欢作者淡漠又有点癫狂的笔触。所以不敢自行解读。
后来结局又够悲惨。阿尔吉侬的死去象征高登的结局。他的心智又逐渐发生障碍，只是他也不同原先的高登，也不能再说出“很多人都笑我。但他们是我的朋友我们都很快乐”这样的话了。
如果有机会，我也要在我的阿尔吉侬的坟旁放一束花。
“如果你有机会请放一些花在后院的阿尔吉侬坟上”，他还记得同病相怜的阿尔吉侬，可是，当他死去，最后还有谁记得他?当我们死去，还有谁记得我们?
一开始以为自己下载了盗版的书，因为太多错别字，直到看完第一章看到后面的注解，才放心地继续看下去。
从满篇错别字，只有句号，到准确流利地表达，再到出现错别字，没有逗号，句子越来越长。高登的故事经由了明显的变化。在小说里的几个月，他的心智快速地成长起来，又快速地降低。如果把时间线拉长的话，真的就是我们的一生。原生家庭，童年，学校，工作场所，遇到的爱人，疾病，老去，无一不和现实一一呼应。
尤其有几处，给我共鸣最强烈。高登用搭乘下行电梯来比喻，“如果站着不动，就会一路降到底部。但如果开始往上爬，也许我至少还能维持原来的水*。重要的是，不论发生什么事，都要继续往上移动。”不是心灵鸡汤，权当是自我安慰吧，也许只有真正处于下行的人才有感触。这一年的遭遇，让我更清醒地认识到，只有自己努力往上移动，才不惧怕失去，当然，除了失去父母。
另一处是，“我为什么总是经由窗户来看人生?”这句类似的话，在小说中出现了很多次。窗户意味着连接里外，也意味着视线的局限。是在说当时一刻我们无法看到全貌吗?或者是说我们看待生活中的别人大多只是片面呢?好多事都是过后才想明白，才有很多的“如果当时”“早知道”……仿佛这就是成长的路线，人人都如此。能在当时就看清全貌和本质的人，应该很少吧。
变聪明的高登对知识与情感的那番言论，也让人佩服。“智能、教育与知识都是大家崇拜的偶像。而我现在才知道，你们一直忽略了某件事：如果没有人性情感的调和，智慧与教育根本毫无价值。”对知识的追寻和对爱的追寻并非对立，在他和艾丽斯的关系中尤为明显。“变聪明”和“受欢迎”是两回事，教育可以让我们变聪明，但学会爱才能让我们受欢迎。
所以在他经历了知识巅峰后，才琢磨明白爱，因此虽然最后与艾丽斯的亲密很短暂，彼此明晰地知道“会离开”，可是高登说，“当我要她走的时候，她会离开，想到这点就令人痛苦，但我猜想，我们拥有的已经比多数人一生中找到的更丰富。”相爱是一件难得而幸运的事，但没有人能保证两个相爱的人会永远在一起。所以，相爱的终点，可能是白头到老，也可能是分叉路的起点。不必遗憾，因为拥有就是一件让生命丰富的事。所以，谢谢我的前任，在川十年，与你五年，都在这个夏天，沉重又轻盈地画上了句号。
也许，在更聪明的人眼里，我们就是那只叫做阿尔吉侬的老鼠吧。命运的手操控着我们，但我们仍然有一些自我和抗争，遗忘和记得。轨迹都相似，但人人皆不同。
——《献给阿尔吉侬的花束》读后感3篇
阿尔吉侬和查理，两个“试验品”。如果你愿意的话，请为他在墓地献上一束鲜花吧。
最初的查理单纯天真，他说：“很多人都笑我，但他们是我的朋友 我们都很快乐”。但随着科学实验他的智力成倍地快速发展，而回忆也像浪潮一样袭来，想到“朋友”对自己的嘲笑，来自家人的伤害和遗弃，面对从未体会过的孤独和痛苦。而智力越高越让他无法停止思考，看到身边人其实很*凡，愈发离人群越来越远，哪怕是真心爱上的人也没有勇气与她走得更*。最后阿尔吉侬的变化令查理察觉到这一切终将归于尘土，他试图在消失前再看看他的父亲，他的母亲，再抓住一点点爱的痕迹。
当天才查理和蠢货查理在争夺一个躯体，他想自我放弃，又时刻提醒自己在掉入深渊前只要不停的攀爬总能拥有一点点维持在原处的微薄希望。命运的残忍再给予后又夺回他的希望 “我现在已经走到死巷，再没有什么好做的了。不要管我，我已不是自己，我正在解体，我不希望你在这里”
最终一切归于*静，只有坟墓的痕迹证明阿尔吉侬，他们来过这个世界，他们不仅仅是一个水滴。
虽然文章本身是科幻小说，但我觉得更多的感受是人性。情节一望无余但丹尼尔凯斯在这篇里的文字我觉得好过24个比利，更细腻更挣扎更令人痛心。
我哀悼查理，愿他不再痛苦，能够面对*凡与*静。
老实说，这本书带给我的震撼一般般，有可能是因为断断续续读完的原因，也有可能是因为在我眼中没有几个真正意义上的高潮出现。但是这本书却很难不让人去反思一些社会现象，州沃伦之家如此大的疗养中心，等候清单上有上千患者，但是每年能接纳的仅仅是十位数。当然，那是60年代，不知现在是否有改善，但是我相信心智不全的人士受到的体恤和关怀是远远不够的。查理从小被欺负大，被同学，被邻居，被同事，虽然我有时候会想他不聪明的时候傻乐傻乐的其实很好，但是频繁的失禁受伤事件发生，让读者没有办法跟着他傻乐，也没有办法相信他是真的快乐。
如何才能改善这类人群被欺负的现象了，我认为隔绝是个很好的方法，例如州沃伦之家这样的疗养中心，让他们可以和心智相当的人一起交流学*玩耍，可以让家人不用背负重担去迁就照顾他们，可以杜绝“幼稚”人士欺负他们。而疗养中心的完善，需要的是社会的共同进步，经济的进步，心智的进步，人文的进步，你我他的每一点进步。希望有一天，所有需要被关怀的人都能得到关怀，需要被支持的都能得到支持，需要被理解的.都能得到理解。而之于我，不要歧视生活工作中的任何其他个体（哪怕先做到看破不说破），不要对不能理解的个人行为充满愤恨，便是现在需要做到的事。应了那句话：越是成熟的人，看谁都顺眼。
“如果你有机会请放一些花在后院的阿尔吉侬坟上”，他还记得同病相怜的阿尔吉侬，可是，当他死去，最后还有谁记得他？当我们死去，还有谁记得我们？
一开始以为自己下载了盗版的书，因为太多错别字，直到看完第一章看到后面的注解，才放心地继续看下去。
从满篇错别字，只有句号，到准确流利地表达，再到出现错别字，没有逗号，句子越来越长。高登的故事经由了明显的变化。在小说里的几个月，他的心智快速地成长起来，又快速地降低。如果把时间线拉长的话，真的就是我们的一生。原生家庭，童年，学校，工作场所，遇到的爱人，疾病，老去，无一不和现实一一呼应。
尤其有几处，给我共鸣最强烈。高登用搭乘下行电梯来比喻，“如果站着不动，就会一路降到底部。但如果开始往上爬，也许我至少还能维持原来的水*。重要的是，不论发生什么事，都要继续往上移动。”不是心灵鸡汤，权当是自我安慰吧，也许只有真正处于下行的人才有感触。这一年的遭遇，让我更清醒地认识到，只有自己努力往上移动，才不惧怕失去，当然，除了失去父母。
另一处是，“我为什么总是经由窗户来看人生？”这句类似的话，在小说中出现了很多次。窗户意味着连接里外，也意味着视线的局限。是在说当时一刻我们无法看到全貌吗？或者是说我们看待生活中的别人大多只是片面呢？好多事都是过后才想明白，才有很多的“如果当时”“早知道”……仿佛这就是成长的路线，人人都如此。能在当时就看清全貌和本质的人，应该很少吧。
变聪明的高登对知识与情感的那番言论，也让人佩服。“智能、教育与知识都是大家崇拜的偶像。而我现在才知道，你们一直忽略了某件事：如果没有人性情感的调和，智慧与教育根本毫无价值。”对知识的追寻和对爱的追寻并非对立，在他和艾丽斯的关系中尤为明显。“变聪明”和“受欢迎”是两回事，教育可以让我们变聪明，但学会爱才能让我们受欢迎。
所以在他经历了知识巅峰后，才琢磨明白爱，因此虽然最后与艾丽斯的亲密很短暂，彼此明晰地知道“会离开”，可是高登说，“当我要她走的时候，她会离开，想到这点就令人痛苦，但我猜想，我们拥有的已经比多数人一生中找到的更丰富。”相爱是一件难得而幸运的事，但没有人能保证两个相爱的人会永远在一起。所以，相爱的终点，可能是白头到老，也可能是分叉路的起点。不必遗憾，因为拥有就是一件让生命丰富的事。所以，谢谢我的.前任，在川十年，与你五年，都在这个夏天，沉重又轻盈地画上了句号。
也许，在更聪明的人眼里，我们就是那只叫做阿尔吉侬的老鼠吧。命运的手操控着我们，但我们仍然有一些自我和抗争，遗忘和记得。轨迹都相似，但人人皆不同。
——读献给阿尔吉侬的花束有感范本五份
四星的感觉，打了三星，因为自己愚钝，好像读懂了什么又好像没懂什么。书的结局*和却压抑。读罢，不知从何说起，好像一直想从书中探寻什么。
一个人的心智从一个极低的水*，经历到一个罕见极高的水*，继而再以一个和从极低走向极高相同的速率从极高再走向极低，逐渐衰弱。这让我想到两年看的一部两个半小时（如果没记错的话）的电影《本杰明?巴顿奇事》。有相似却又不同。
如果说，“0”可以表示一个人最开始的状态，归于本真或一无所有。“1”可以表示一个人较为完整的状态，有所一定经历和认知。那么，书中通过智商的变化，查理经历的是0-1-0。电影中的主人公经历的是从出生时生理特征的老年，再到壮年，继而变成婴儿，最后走向死亡，也是0-1-0。他们的本质是相同的。但在这里，我并不想感叹二者人生有多么曲折，只是想到了二者人生的相似性。
回到书中，我想给我印象最深的一句话大概就是查理在进步报告中多次写到的相似的内容：“我是一个人。”由此得出：不管是那个痴愚的“查理”，还是智商过人的“高登先生”都从未被看作一个真正的人。
也是，在查理的童年，母亲罗丝从不承认自己生的小孩是一个低能的孩子，她一遍又一遍不耐烦的教查理应该怎样像其他正常小孩一样自理，一次又一次不心死的带查理去看了不起的名医，一回又一回地为自己儿子感到羞耻而斥骂。噢，可怜小查理，脑海里都是不好的回忆，他什么也不懂，他只有从橱窗瞭望，他只有一面温暖的墙。可是他也是个人呐。
即使查理变成了智慧过人的高登先生也无一例外。他是试验品，他就是阿尔吉侬，在被某些名誉利益的捣鼓下，他承受着冒险失败后的一切后果。可是那些被与己利益驱使的人又有什么错呢，他们说查理是为未来科学事业的发展做出了贡献。可是他们忘了，查理是个人，高登先生也是个人呐。
一个人从痴呆愚笨变成一个智商一百八的天才，那么他看这个世界的眼光是否会有所改变呢？作者通过查理的改变以一个悲观的态度向我们展现了人性的丑恶。查理，愚笨，善良，受尽欺负，有很多朋友（或“朋友”）。高登先生，聪慧，傲慢，敏感，没有朋友。难以想象，当我们常人的智商陡然间变成一个天才的智商，我们是否会将人性中所有一面都洞察透彻，是否会变得尖锐敏感，是否会变得孤独呢？
答案无从知晓。我只知道，当我听到阿尔吉侬的故事时，我知道那是一个令人有些悲伤的故事。
阿尔吉侬和查理，两个“试验品”。如果你愿意的话，请为他在墓地献上一束鲜花吧。
最初的查理单纯天真，他说：“很多人都笑我，但他们是我的朋友 我们都很快乐”。但随着科学实验他的智力成倍地快速发展，而回忆也像浪潮一样袭来，想到“朋友”对自己的嘲笑，来自家人的伤害和遗弃，面对从未体会过的孤独和痛苦。而智力越高越让他无法停止思考，看到身边人其实很*凡，愈发离人群越来越远，哪怕是真心爱上的人也没有勇气与她走得更*。最后阿尔吉侬的变化令查理察觉到这一切终将归于尘土，他试图在消失前再看看他的父亲，他的母亲，再抓住一点点爱的痕迹。
当天才查理和蠢货查理在争夺一个躯体，他想自我放弃，又时刻提醒自己在掉入深渊前只要不停的攀爬总能拥有一点点维持在原处的微薄希望。命运的残忍再给予后又夺回他的希望 “我现在已经走到死巷，再没有什么好做的了。不要管我，我已不是自己，我正在解体，我不希望你在这里”
最终一切归于*静，只有坟墓的痕迹证明阿尔吉侬，他们来过这个世界，他们不仅仅是一个水滴。
虽然文章本身是科幻小说，但我觉得更多的感受是人性。情节一望无余但丹尼尔凯斯在这篇里的文字我觉得好过24个比利，更细腻更挣扎更令人痛心。
我哀悼查理，愿他不再痛苦，能够面对*凡与*静。
这是一名IQ63的弱智青年，作为科研研究对象进行了手术，变成了IQ惊人的天才，最后又回到弱智的故事。
最*时常会看一些关于亲子教育的书籍，很久没有阅读小说体文献。这本书在微信读书书架上待了很久，开始并未有多大期待，开篇阅读后却停不下来。内心的感触，以自己的文学素养无法去清晰描绘。
这是一篇第一人称日记体形式小说，当手术前查理还是个弱智，他心地善良，内心有盼望，乐观积极面对生活，他拥有很多“朋友”。手术后的查理在短时间内智商指线增长，他开始看懂曾经看不懂的书，开始懂得人情世故，开始理解曾经自以为充满的“善意”朋友背后的动机。随着他智商的升高，他开始变得傲慢，他心里会有愤恨，他不再满足曾经拥有的世界，欲望在他身上急速滋生，他感受到了孤独，比原来弱智时更孤独。他唯一的朋友就是一只名叫阿尔吉侬的小老鼠，和他一样接受实验，拥有惊人智商的老鼠。他看着笼子里受人摆布的老鼠，好似看到自己，作为大家的研究对象，未受到身而为人的*等对待。查理在经历这一切后，智商开始衰退，回到了曾经的自己，甚至比曾经更差，他感到害怕，想到自己又将被周遭人傻子般的对待，他觉得无法接受。一个人就算智商达到上限，但仍然可以说是非常孤独和痛苦的，因为他不会爱。在他真正变回曾经的傻子后，他的内心又迎来了纯真，他开始看到身边的善意，他觉得自己又拥有了很多“朋友”。
这本书好像暗喻了人生历程，童年时我们想长大，渴望变聪明，那时被大人的不公*对待我们无力反抗并欣然接受。孩子的世界总是很单纯，用最简单的眼光去看待周遭的人与事，对自己的经历也不会有所保留，他们很容易交朋友，很容易赢得信任。随着个体不断长大，智慧的提升，开始变得复杂，彼此带着滤镜去看待世界，心里滋生傲慢、偏见、嫉妒，需要被尊重，被理解，被信任。再到年老，身心灵又重回柔软，对待人事物持开放态度，一切都又变得*和，最后等待死亡的到来。
查理一直想变聪明，当他真的变聪明的时候，他开始想念曾经愚笨的自己。他获得了智慧，但他也失去了很多东西，例如友情。文章中一个细节特别有意思，在查理是个低能儿时，身边的朋友同情他，愿意帮助他，在他变聪明后却被大家一起孤立了，在最后他又变回弱智，他的朋友又愿意做他朋友了。其实，人们不太懂得与别人*等相处，很多时候，人们内心里一定要与他人有个高下立见，在某一个层面上，你必须要输给他，才可以得到友情的延续。人的世界其实就是两个，一个是内在世界，一个是外在世界。外在世界是他人，社会和自然等等外在的体现，而内在就是一个人思维，心灵以及身体内部的反应。然而科学技术发展到今天，我们却发现对比外在，内在反而更加不了解。很多种疾病，包括精神疾病都无从应对。如何处理好与他人的关系，更多靠心，非靠智力。
值得一读的好书，引发人深思。
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老实说，这本书带给我的震撼一般般，有可能是因为断断续续读完的原因，也有可能是因为在我眼中没有几个真正意义上的高潮出现。但是这本书却很难不让人去反思一些社会现象，州沃伦之家如此大的疗养中心，等候清单上有上千患者，但是每年能接纳的仅仅是十位数。当然，那是60年代，不知现在是否有改善，但是我相信心智不全的人士受到的体恤和关怀是远远不够的。查理从小被欺负大，被同学，被邻居，被同事，虽然我有时候会想他不聪明的时候傻乐傻乐的其实很好，但是频繁的失禁受伤事件发生，让读者没有办法跟着他傻乐，也没有办法相信他是真的快乐。
如何才能改善这类人群被欺负的现象了，我认为隔绝是个很好的方法，例如州沃伦之家这样的疗养中心，让他们可以和心智相当的人一起交流学*玩耍，可以让家人不用背负重担去迁就照顾他们，可以杜绝“幼稚”人士欺负他们。而疗养中心的完善，需要的是社会的共同进步，经济的进步，心智的进步，人文的进步，你我他的每一点进步。希望有一天，所有需要被关怀的人都能得到关怀，需要被支持的都能得到支持，需要被理解的都能得到理解。而之于我，不要歧视生活工作中的任何其他个体（哪怕先做到看破不说破），不要对不能理解的个人行为充满愤恨，便是现在需要做到的事。应了那句话：越是成熟的人，看谁都顺眼。
《献给阿尔吉侬的花束》
看到书名，能试着猜猜内容吗…作者正是写《二十多个比利》的那个人。大概很难猜，因此是个好故事。
这是一个有关智能的创生与毁灭的故事：一个智商60的人，受尽戏弄。接受一个手术后，智力上升到了160，急速成长为一名无所不知的人。来不及拥抱这段绽放，他的智能又回去了。中等篇幅。陆续讨论了友谊，爱情，心理学，甚至还有对处世、科研的思考。在智力障碍到智商超群，两个极端的对比间，讨论与篇幅不成正比地深刻。
看着他从满篇错字(想想审阅的编辑也是辛苦)，到掌握标点，到思路清晰文笔优美，再到掌握数十门语言的巅峰，自然感受到一种激励。于是啊，在最后一篇报告中看到第一个错别字时，我的眼泪都要下来了：一切都完了。“拜托…拜托不…不要让我忘记怎样读和写…”我深切地为智能的消失感到痛心啊。怕见美人迟暮，英雄白头，也是一理。我怕消逝啊…但还是如查理说，“决不后悔这个手术”，去勇敢追求吧，这是愚者也懂的道理。但对于无可避免的失去，比如衰老，遗忘，还是感到可惜(几年前我可是数理化生英地精通的啊，现在只能含混一句：唔，有解)。嗯，卫生用脑，可别累坏了。
一直对于有智力的东西怀有特殊的感情，常常一脸怜爱地看着疯狂运作的计算机，对于坏了的计算器也要道声安息。智力，智力，多好的东西啊。十二岁到十八岁间，偶尔会给自己一些思维上的题来自我测验，那段时间智力应该是在生长的。现在呢？有时会感觉不到脑子存在。智商意味着什么呢？是一个更大的水瓶，还是更多的水呢，还是更粗的瓶口呢？是描述状态呢，还是描述能力呢？唔，没有想法，希望有天可以回答，但书中大概暗示着，聪明可以从长相看出来，深合我意。虽然有时心存羡慕，但目前智力暂且够用(或许这正是愚蠢)，好想感谢些什么。
%之前看到，一般来说，人对于智能的态度有两种，认为是天赋更重要些和认为后天努力更重要些。这两种回答将人区分开：前一种人期待周围评价，试图证明自己具有这种天赋，而竭力维护自己的完美形象；另一种人会将重心放在自身，反而是较好的学*态度。我大概是前一种吧，骄矜太重，要改要改，试着变成不惧尴尬，不怕暴露无知的人吧%
但我们对智力的态度并不简单：一面是渴望，一面是恐惧。查理在弱者时常常犯错，但大家说他“常常面带微笑，显示出一种正直与真诚”。这句话，在我看来是一种痛苦的写实：把周围的不如自己作为安全感的来源。高智力的查理却总受到“高傲，不*人情”的指责，尽管他更加能干，或说卓越超出了所有人，而且并未有什么实质性的错误。偏离*均值的卓越受到的回复力总是很大，这就是人美德与劣性同时之所在：对优越感的追求和不可抑制的嫉妒心。不久前还存过建立超越国界的基于科研的联邦的愿景，现在看来，世界的趋势还是走向*稳，或许会落在局部最优解吧。Dhb100.cOm
智力引起的能力的显著差别导致的不*等，应当如何考虑…看来*等果然是一个共同想象出的友好的前提。
对于科研，文中也有指责：教授不是神，而是一个也会有所不知，有所畏惧，“把大量资源投入到无关紧要的细枝末节”甚至更加自私，更害怕承认无知，更会存有无端敌意的人。教授当然不是神，但这正是他们崇高的地方：以人的躯体、智慧，去穷尽神。研究的弯路和局限或许无可避免，但废话和作假完全没有必要。对于纯粹性，还是要抱一些理想主义。
作为描写智能的书，自然地牵扯到了心理。即使是查理超凡脱俗的几个月，他仍为童年阴影笼罩。如何妥善处理历史遗留问题，大概是成长中很重大的问题。心智强韧，才能轻装上路，因此我还要努力啊。
小说中对于“如何处理同事的把柄”和“如何看待偶像的破灭”也有所讨论，暂时不感兴趣。
除了小说，还有相关的电影，和有我妹妹男朋友山下智久参演的同名日剧，应该不错。六十年前的小说，如今仍受如此关注，看来是那种不会随着科技发展而变得幼稚的书。
对于这个版本的书，似乎不是很好，糟蹋东西…将来有其他版本《献》时，会将书评搬过去…
对于书评…我的书评很多是自说自话，因此其他的观点很重要，不然一个想法的反复会导致更加偏激的想法出现。希望能够看到你写的啊，要不要试试呢?
最后，PleaseifyougetachanseputsomeflowrsonAlgernonsgraveinthebakyard…
——献给阿尔吉侬的花束读后感 (菁华3篇)
首先，我很想写写关于查理前期想要变聪明的感受和后期学*时总是忘掉的事情。清楚地知道自己的愚蠢和智商不够，是一件很难过的事情。于是很努力地去追赶别人去想要变得跟别人一样敏捷。这是多难的事情，只是旁观的人是不懂的。这样说可能好像是把自己跟查理强行地连在一起了，不是的，我是可以感同身受的。我说一百次阅读并不是背诵并不是背书也改变不了我总是忘掉我看过的内容的事实。
说多少次只要有足够的时间我也能把事情做好也改变不了我确实反应不够敏捷的事实。这种状况只是还没严重到令我无法生存，我还能保护自己能够不受到太多的嘲笑。一颗想要变得更聪明的心，这是查理与众不同的地方之一。最*第四季奇葩说闹出的事情中，马薇薇说：“都第四季了你还不知道谁是朋友。”这类的话语，是查理们以及像我这种不够聪明的人却想企图捉住点什么好让自己变得更好更聪明，却受到嘲弄时的难过之一。聪明人弄出了一个综艺节目愚弄愚蠢的人，我想我永远忘不了这个。有的人有天赋也努力，所以她们就应该那么厉害。而我很努力才保持了正常人的水*，不值得称赞，但也绝不能因此受到耻笑。因为每一个向上的人，ta的任何努力，都比一个耻笑别人短处的人，更值得尊敬。
事实很自然而然地存在着恶意，却也很自然地有着善意。这是一个能量守恒的世界。我很心疼查理们所遇到的遭遇，也希望所有查理们都能遇到真心为自己着想的人。即使一个人带着目的的举动，但是能授惠他人，也是好事。就像尼姆教授、伯特等人，就算是再功利的目标，也是促进科学技术发展的一步。
我是谁，我从哪里来的，要到哪里去。为什么我从来都不会想这些问题，是不是只有聪明人才会想到？我知道我曾遭遇的一切，我知道我继承了谁的性格，我知道是什么变成了现在的我。这样会显得很盲目自大吗？为什么要思考那么多关于自我本身的事情，究竟是有什么样的奥秘在这样的思想里。我见过那种人，他们显得特别不一样，为什么？
或许，读一本书，让自己产生怀疑，是迈开了思考的第一步。
四星的感觉，打了三星，因为自己愚钝，好像读懂了什么又好像没懂什么。书的结局*和却压抑。读罢，不知从何说起，好像一直想从书中探寻什么。
一个人的心智从一个极低的水*，经历到一个罕见极高的水*，继而再以一个和从极低走向极高相同的速率从极高再走向极低，逐渐衰弱。这让我想到两年看的一部两个半小时（如果没记错的话）的电影《本杰明？巴顿奇事》。有相似却又不同。
如果说，“0”可以表示一个人最开始的状态，归于本真或一无所有。“1”可以表示一个人较为完整的状态，有所一定经历和认知。那么，书中通过智商的变化，查理经历的是0—1—0。电影中的主人公经历的是从出生时生理特征的老年，再到壮年，继而变成婴儿，最后走向死亡，也是0—1—0。他们的本质是相同的。但在这里，我并不想感叹二者人生有多么曲折，只是想到了二者人生的相似性。
回到书中，我想给我印象最深的一句话大概就是查理在进步报告中多次写到的相似的内容：“我是一个人。”由此得出：不管是那个痴愚的“查理”，还是智商过人的“高登先生”都从未被看作一个真正的人。
也是，在查理的童年，母亲罗丝从不承认自己生的小孩是一个低能的孩子，她一遍又一遍不耐烦的教查理应该怎样像其他正常小孩一样自理，一次又一次不心死的带查理去看了不起的名医，一回又一回地为自己儿子感到羞耻而斥骂。噢，可怜小查理，脑海里都是不好的回忆，他什么也不懂，他只有从橱窗瞭望，他只有一面温暖的墙。可是他也是个人呐。
即使查理变成了智慧过人的高登先生也无一例外。他是试验品，他就是阿尔吉侬，在被某些名誉利益的捣鼓下，他承受着冒险失败后的一切后果。可是那些被与己利益驱使的人又有什么错呢，他们说查理是为未来科学事业的.发展做出了贡献。可是他们忘了，查理是个人，高登先生也是个人呐。
一个人从痴呆愚笨变成一个智商一百八的天才，那么他看这个世界的眼光是否会有所改变呢？作者通过查理的改变以一个悲观的态度向我们展现了人性的丑恶。查理，愚笨，善良，受尽欺负，有很多朋友（或“朋友”）。高登先生，聪慧，傲慢，敏感，没有朋友。难以想象，当我们常人的智商陡然间变成一个天才的智商，我们是否会将人性中所有一面都洞察透彻，是否会变得尖锐敏感，是否会变得孤独呢？
答案无从知晓。我只知道，当我听到阿尔吉侬的故事时，我知道那是一个令人有些悲伤的故事。
《献给阿尔吉侬的花束》中主人公是人们口中的“弱智”患者，他渴望真正的友情，还希望能够变聪明。但渴望正真的友情的他好像从来没有得到过真正的友情。在他渴望变“聪明”的那段日子里，朋友们把他当笑话，看热闹。当他通过手术真正变聪明之后，迎来的不仅没有正真的友情，还有自己的怀疑和对智商下降的恐惧。手术失效后他又回到了最初的生活。看完这本书，只是觉得一个和别人不太一样的人生活在这个社会里，是一个巨大的挑战，不是因为自己活着很难，而且因为想像别人一样地活着很难。
艺术来源于生活。这又何尝不是现在这个社会的真实写照。我们崇尚*等，可是真正的*等没有标准的定义。有些人因为自己是主体，所以总觉得自己很高贵，无所谓怎样对待别人。当尊重对个人成了稀缺品的时候，别人自然也不会对他尊重。弱势群体定义的存在本就意味着，他们不一样。他们渴望的*等，是本来就不容易得不到的。人类是在情感上复杂的动物，也可能是有些自私的动物，欺软怕硬这个成语来的很有意义。如果不按同类的人类来说，又有谁能够慈悲为怀？我们吃的，踩的，都算是“软”的。对待不同人的不同态度，讨厌或是喜欢，都是按自己的标准来度量的。
最后许多无奈与感慨，只能烟消云散，而后投入人群中，随波逐流。
——读城南旧事的心得体会（精选10篇）
啊,我终于看完了《城南旧事》这本书。这本书，带我走进了50年前的老北京。我仿佛看见了前门大杂耍、老北京小吃、冰糖葫芦和驴打滚，看着看着，我感觉自己跟故事融为一体了。
《城南旧事》讲述的林海音童年的故事，故事内容纯洁、朴素，通过写她童年时的亲身经历与感受，表达了林海音对家乡的怀念。
英子的世界是单纯的，她曾和"小偷"互相讲着经历和感受;和被人们认为是疯子的秀贞结下友情;她爱着宋妈，望着她远去，英子伤心难过。
宋妈有两个孩子，一个女孩，一个男孩。男孩叫小栓子，女孩连名字都没取就被送走了。这种社会反映出"重男轻女"的现象。难到女孩不配读书?不，是因为那时候的人们太迷信了!我觉得每个孩子都要有一个**安安、快快乐乐的童年，尤其是女孩。大人有梦想，孩子也有梦想，孩子只想好好读书，快乐地度过童年时光，女孩也不例外。
我印象最后的就是最后一篇《爸爸的花落了，我不再是小孩子》，让我领悟出许多道理来。在病逝的父亲面前，如果是我，会有何感受?是绝望了，还是坚强勇敢地接受现实?英子选择了接受现实。人生总要面对一次重大的挫折，为何不坚强起来?决不能向挫折认输!童年就像一道金光，一下子就过去了。经历了童年，就应该坚强起来。人生就像一棵小树一样，经过风吹雨打、烈日炎炎后，更加顽强，才能长成一棵大树，将来有成就了，就会结又甜又香的果子，最后就可以分享成功的果实了!
童年是美好的，也是让人难忘的，同时更是让人改变的时候。童年时期过后。我们就不能再问父母撒娇。不能再依赖大人、不能再跌倒后哭泣，更不能放弃任何一个小小的成就成功。这就是与童年的差别。现在，我们还并未完全长大，并未完全成熟。就像入秋的桔子一样。正在慢慢使自己从青涩一步步走向成熟。直到我们真正完全长大的那一天。就会发现，童年的回忆就像电影一样，一幕幕回放在我们的心里。
等我把《城南旧事》读完的时候，我便回味无穷。这本书是被称作台湾祖母级的人物林海音写的，主要讲述了英子童年在城南时的悲欢离合。
小英子童年在城南生活时，遇到了拥有悲惨人生的秀贞、唠叨的宋妈、机智善良的兰姨娘、“有苦说不出”的小偷……一个个的人物形象深刻地印在了英子和我的脑海中。在这么多形形色色的人物中，除了英子，我最喜欢秀贞了!虽然秀贞在别的人的眼里是一个“疯子”，但她在我的眼里却是一个拥有悲惨人生的女人。每当我回忆起秀贞的不幸时，我总会一把鼻涕一把泪的，为老天爷对秀贞的不公叹息了千千万万遍。但是她坚持着“一定能找到小桂子”的决心，从没有放弃过，她就像语文书中的阿炳一样有对命运抗争的精神。果真，俗话说“坚持就是胜利”，秀贞终于找到了自己口中说的“小桂子”——妞儿。最终，当她们娘俩准备在雨夜逃离城南的时候，当她们娘俩即将过上幸福安定的生活的时候，她们最后还是被火车给撞死了!虽然令人很是惋惜，但至少在自己悲惨的人生中画上了完美的句号!
因此，童年是纯洁、天真、浪漫的。就像在《我们去看海》中，便体现出了英子的天真。从《兰姨娘》这个故事中，体现出了英子的纯洁……但读了这本书，给我的最大收获，也就是作者想要告诉我们的——珍惜童年!
“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。夏天过去了，秋天过去了，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不复还，珍惜童年吧!”
在每个人的童年里，都有着许多的事令人们牵肠挂肚。那些事就像是童年美梦。而且，童年也是个美梦!读了《城南旧事》这本书，我对"童年的美梦"更加有深刻的理解!
《城南旧事》讲的是主人公小英子在北京城南经历的童年往事。
在小英子的童年中也有许多的美梦。不过，小英子的美梦碎了，因为她的爸爸去世了，她不在是小孩子了，她的童年已经过去了。
还记得那个被别人误认为是疯子的秀贞吗?她是以为失去自己的孩子才会变成这样。秀贞把她的心事都告诉了小英子。小英子是多么同情她呀!秀贞是多么想找回自己的孩子!最后，秀贞找到了自己的孩子——小英子的好朋友妞儿，真是令人吃惊!
草地里蹲着的那个小偷也令我印象很深。他认为小英子很聪明，对她很有信心。其实，我也觉得小英子很聪明，因为她很活泼，有一颗善良的心……
这些小英子的童年往事不禁勾起了我的童年傻事。
我小时候并不像小英子那样住在城市里。我住在乡下，我经常去田里摘西瓜、茄子等一些蔬菜。我还背着妈妈偷感冒药吃，喝了水缸里的自来水。用脚丫来糊面粉……
时间过得真快，这么快就逝去了。小英子从一年级到六年级毕业，我从一年级到即将上六年级。我有爸爸妈妈陪着我走向未来，小英子却没有，她的爸爸去世了。小英子的爸爸很爱种花草，他是那么细心地照料那些花草。他对小英子表面上很严格，但他的内心是很爱小英子的。他对小英子抱有很大的期望。不想让她迟到，这些都是父亲对女儿的爱!就像我爸爸!
我爸爸很爱吃巧克力，但他从不说出来。有一次，他把所有的巧克力都留给我吃。还告诉我他不爱吃巧克力。那天晚上，我偷看到爸爸在吃我吃剩的巧克力。那一瞬间，我深深的感受到爸爸对我那浓浓的父爱!
《城南旧事》真是一部耐人寻味的小说。林海音把那些人物描写得栩栩如生，把那些事情写得细致入微。我希望有更多的人喜欢这本书!
我要把我的童年往事，童年的美梦藏在我的心里!让它们滋润我的心田!温暖我的心房!呵护我的心灵!
“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难的是欢聚，唯有离别多。”伴随着这悠扬的旋律，小英子的童年渐渐地被时光抹去了，而我们这些读者，通过《城南旧事》目睹了林海音的童年。
一口气读完了这本书，我久久难以忘怀，心潮汹涌，难以*静。我发现，每一篇故事的主角，最后都离小英子而去。斜着嘴笑的兰姨娘，和那个“四眼狗”——德先叔叔——坐车走了；宋妈妈骑着小毛驴回了老家；秀贞和妞儿死在了火车站；藏在草堆里的小偷，被警察局的人带走了；甚至小英子的爸爸也去世了。那些活生生的人物，陪伴着小英子童年生活的人物，都被时光带走了，这对一个幼小的心灵是多么大的打击啊！我不仅潸然泪下了。
我在代序里独到了这样一段话：一直到最后一篇《爸爸的花儿落了》，亲爱的爸爸去世了，我的童年结束了，那时我十三岁，开始负起了不是小孩子该负的责任。如果说人生要分几个段落，那么，爸爸的死将是我生命中的重要段落。我托腮细想：我还真是幸福啊。爸爸妈妈都那么爱我，我的童年生活这么丰富多彩，充满欢声笑语，无忧无虑，小英子负起的责任，对我来说是不可想象的。我同情她，又钦佩她，同时，更加珍惜起自己的生活来。
想到这里，我禁不住再次翻开书，走进那传奇又伤感的北京城南，和林海音一起回忆那些往事......
（一本好书是一面镜子，走进去，看见别人丰富曲折的生活，走出来，会更加珍惜自己的人生。
我一向对名著不感兴趣，往往是看了半截便将其冷落在旁。而林海音奶奶的《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进老北京城，让我看见了发生在一个叫英子的六岁女孩身上的故事。在娓娓动人的真挚叙述中抒发了作者对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，著作不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏。
读着它心头不免漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
这部作品由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起—英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北*生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着**世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。。
《城南旧事》中满怀着一种怀旧的情调，以一种自然的，不着手段的形式体现出来。书中的一切都是有条不紊，由缓缓的流水，缓缓的驼队，缓缓的群人，缓缓而逝的岁月勾勒出。景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。再加上中国极具代表性的水彩画家关维兴，运用了优雅诗意的风格和穿透人心的独到技巧，将创作的图画全然融入故事情节，使这部作品锦上添花。
“人生难得是欢聚，唯有别离多。”
每当我听到李叔同的《送别》，脑海中便会浮现出英子的身影。她正用自己那双天真、纯洁的大眼睛，注视着生命中的每一个过客。
佛说人生有“八苦”，“爱别离”为其中之一。一个人也好、一个事物也罢，无论自己如何喜欢，如何珍惜，都不可能永远相守、永远拥有。因为“送别”，才是人生的主旋律。
在《城南旧事》中，英子亲身经历了朋友之间、亲人之间的种.种别离。秀贞和妞儿的惨死、小偷的意外被捕、宋妈的绝望离去、父亲的病逝，一个个发生在老北京的别离故事连缀起了英子的童年。正是在这样一次次的别离中，英子长大了，从冬阳里效仿骆驼咀嚼的幼童，到肩负起家庭责任的长女，她变得独立、坚强、勇敢，从容不迫地面对生活中的打击与磨难。
是啊，人生固然是一个不断失去的过程，但有失就有得，在历练中成长，这不就是人生的收获吗?就像蝴蝶，在破壳而出的那一刻，它们虽然失去了温暖的保护，但却获得了广阔的世界和飞舞的自由。再黑暗的角落里也会有欢笑;“黄板儿牙”的驴脖子上，也套着一串小铃铛，在雪后的清新空气里，发出悦耳的清响。
《城南旧事》是林海音的自传体小说。回首童年，作者表现出了一种难能可贵的*和。曾经也许是大悲大恸的生离死别，如今都化为了哀而不伤的文字。“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。”四十二岁的林海音，仿佛正坐在冬日的火炉旁，安静地讲述着。而我，隔着几十年的光阴，听到了成长的声音，听到了对命运坦然的接纳。
周末，妈妈给我买了本渴望已久的书——《城南旧事》，读完后，我深受感动！
这本书是林海音写的。这本小说通过儿童童稚的双眼去看待**悲欢离合，笔触淡雅、纯真、自然，满含善良天真和眷恋之情，又在天真盎然中道尽了人世间的复杂情感。在这本书中，主人公是女孩英子，她和家人从故乡台湾来到了美丽的北京，居住在胡同里，也认识了形形色色的人物，比如疯女人秀贞、小女孩妞儿，还有偷东西的小伙儿、勇敢追求幸福的兰姨娘等。英子通过和人的交往，感受到了人生的凄凉、寂寞，也体会到了生死离别的悲伤、绝望。她的`童年生活丰富多彩，也充满了悲欢离合，酸甜苦辣，但他一直保持善良的天性，坚强而勇敢地面对生活，这是多么难能可贵啊！
在我们身边，疯子和小偷这种人让人瞧不起的，大家唯恐避之不及，但小英子却不介意和疯子、小偷打交道，深入了解他们，她知道了他们心里的痛苦与无奈，还力所能及地帮助他们。当他的爸爸因病去世时，善良单纯的她决定扛起家庭的重担，照顾妈妈和弟弟妹妹，这对一个刚刚小毕业的女孩来说，那是真的无情残酷！在她那个美好的花季年龄，正在幻想着未来美好生活呢！
童年是美好的，也是珍贵的！从这本书中，我感受到了浓浓的人间真情，也知道成长是要付出代价的。我想：只要我和小英子一样，心中有爱，乐观积极地生活，我的生活就会留下永恒美好的记忆！
“我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年临于我的心头。”《城南旧事》的作者林海音在封面上写下了这样一段话，看到这句话我便迫不及待的想去阅读它，我非常喜欢走入别人的童年，怀着这样的心情我翻开了它。
这本书是以第一人称“我”来写的，“我”是个天真无邪的小女孩，“我”有一个天天的名字叫林英子，这本书一直记录了“我”从七岁到小学毕业的童年生活。因为这是以第一人称来写的，所以整本书都显得那么活泼、可爱，好像那个英子真的在你前面奔跑，两个小辫子摆来摆去。“我”在成长的道路上遇到了各种格样的事，认识了形形色色的人，比如疯子秀贞、本性不坏的小偷、美丽的兰姨娘……也正是这些有喜有悲的事件让“我”成长了许多，让“我”从以前那个贪玩的疯丫头变成了一个懂得照顾别人的大孩子了，就像书中所说：“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。”
很多人看完这本书总会想到自己的童年，童年到底是什么样子呢？是那踢起来的制钱？是那香喷喷的桂花油？是那甜甜的八珍梅？还是被指甲花染红的指甲？而我觉得童年是自己长大的一个过程，童年中你肯定因为什么事而掉眼泪；而开怀大笑；而暴跳如雷……这些事都让我们成长了。让我们成为一个有担当的人。
冬天过去了，春天又会到来，而童年却一去不复返，不过却留下了一个有责任感的大人了。
童年是一朵美丽芬芳的花朵，增长一岁，花瓣就掉落一片，花瓣掉光了，我们的童年也就过完了。
《城南旧事》是中国台湾女作家林海音的代表作品。在上个世纪的老北京，不时响起小贩叫卖声的胡同、种着夹竹桃的四合院、屋里冒着热气的暖炉、厚厚的能直立起来的小棉裤、西厢房的`小油鸡、佛照楼的八珍梅、城南游艺园、大鼓书场……书中的小主人英子被这些充满温情的事物包围着，又被慈祥而严厉的爸爸、操持着家务的妈妈、善良的宋妈等人宠爱着，再加上几乎每年都会新加一个的弟弟或妹妹……这样一大家子的生活故事仿佛一场韵味十足的大戏。
英子的童年趣事都体现在了《惠安馆》里。英子敢去闯一闯：她的妈妈和宋妈都不让英子去惠安馆旁玩，甚至每当走到惠安馆门口时都会加快脚步：因为那儿有一个"疯子，"可英子还是经常背着她们去那儿了，并慢慢地于"疯子"秀贞成了朋友，明白了她并不是真疯，而是因为想念自己失散多年的孩子——小桂子而"疯"。英子发现与自己同龄的好伙伴——妞儿竟然是小桂子时，我也不禁大吃一惊，同时也感到高兴：大吃一惊是因为英子每天与妞儿玩，也就是与小桂子成为了好朋友;高兴是因为她们母女两团聚了。
小英子也乐于助人，会帮助有困难，被冤枉的人，还勇敢、善良……这些优点我们都要向她学*。
《城南旧事》故事中的主角都与英子建立起一定的感情，但随着事情的变化，这些人都由于种种原因离开了英子，甚至是永别。
现在我们正处在美好的童年时光，我们要珍惜现在幸福的生活，随着现在的科技发达，我们不会向英子那个年代一样，失去朋友了就联系不上。我们更要好好珍惜身边的每件事和每个人。
童年是快乐的，童年的许多趣事为童年增添了色彩。童年，像一条小河，一去不复返，我们的童年过得很快很快。所以要珍惜自己所拥有的美丽童年时光!
假期，我再次阅读了林海音的《城南旧事》，也再次沉浸在这本书里了。英子、爸爸、妈妈、宋妈、秀贞、妞儿、草丛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘……这一个个性格鲜明的人物在作家的笔下活灵活现。
我最喜欢《惠安馆》这一章。童年虽短暂，却是充满了情感。这使英子和他人口中的“疯子”——惠安馆里的秀贞成为很要好的朋友。因为小英子是善良、单纯的，她愿意接*秀贞，了解秀贞。她知道秀贞的经历，对秀贞产生同情心。
其中还有一个片段，我觉得十分有趣：宋妈是顺义县人，她也说不好北京话，她说成“惠难馆”，妈妈说成“灰娃馆”，爸爸说成“飞安馆”，“我”随着胡同里的孩子说“惠安馆”。到底哪一个对?“惠安馆”这个名字，在小英子的脑子里，变得有趣极了。
——读教育书籍心得体会(精选五篇)
大量的阅读教育书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。
教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温*的功课。
我愿把自己一路走来的反思提出来，与广大教师共勉。
1.读书一生
好教师的知识结构应当由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。古典文学修养和哲学修养的不足，决定了我要以为学生生命奠基为追求，必须靠读书学*进行自身的弥补和进修，要像永不干硬的海绵一样不断地吸收和纳取。
2.激情不老
这应该成为为师品格的重要追求。马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量。只要生命在，激情就在。教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。
3.宁静致远
一个好教师不全是靠培训成长起来的，更不是靠检查、评比造就的。教师很苦很累，比如各类名目繁多的学历进修，课改通识培训，市级的、省级的甚至的教学比赛压得教师喘不过气来。教师自由发展的空间，已被剥夺殆尽──整天忙着读人家的“书”，自己的“书”却没有读。这种过重的外在负担将导致“肤浅后遗症”。因此，与其忙忙碌碌，不如围绕自己的特色钻研下去，深化，细化，创造属于自己的心灵财富，在浮躁的现实中寻求一份属于自己的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力，静静地成长。
4.以写促思
写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我仍坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断接受理智我的批判，让实践的我不断接受理论的我的提升。
5.慎独养身
个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。面对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自醒，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。
6.伸展个性
教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自己成长的敌人。“独立之思想，自由之精神”也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着“风”跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。
7.爱在细节
教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学*、心理有“障碍”的学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。
8.海纳百川
无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老教师──敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教育传家宝，已经成为我们“通向现在和未来美好教育境界的阶梯”，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我心中永远铭记他们，并在今后的工作中时时记得向周围的教师学*。
9.合作同进
如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。
10.海星角色
教育，不变的永远不会变，改变的必将会改变。创新不是推倒历史，更不是在沙漠上建设大厦。回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展。教师要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自己定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的角色──也许这是一种理性状态。
一路走来，感慨良多。虽然从教18年，但前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。成长的路上，为自己的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领──而这将是我前进的动力
学*《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在书中先生指责现在的学校“论起名字来，居然是学校;讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗?“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。这才是我们教育的真传统!现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学*，一会儿探究性学*，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。
传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，或称之为*惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。
陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是*惯势力。*惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走*生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。老师除了教课本知识，就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。教师，这本活的教科书的作用没有体现出来。学生们从老师身上学到了什么?
教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴*，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是*等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学*、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。
老师们，热爱自己的学生吧!当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
再读朱永新教授的《写在新教育边上》一书，再一次感受到他在新教育实验中的激情、痴情。作为一名身居高处的**官员，他仍轻盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他对教育有一种特别的情怀，对教育注入了深深的爱，真是不同凡响！
全书从岁月滴石、偶有所悟、杏坛小语、名家影响、亦师亦友、相伴飞翔六章展开描写。从他的小学生活片段至今当***、**委员的经历，每一个阶段就是生活中一个闪亮的浪花，读书、生活、工作中的故事用心书写，构成一幅幅美丽的画卷。他在文章中多采用了一些记叙的手法，抓住生活的中的每一个细节，用心在理解生活、拥有自己全新的生活。他用一种独特的视觉理解教育，创造新的教育生活，编织着新的教育之梦。他的眼中充满五颜六色的色彩，所以就会有一个缤纷的世界，他的心中盛满了阳光，所以就会在教育中不断创造奇迹。我相信，他每一天都面带微笑拥抱着一轮新的太阳，用心酿造着美好的未来。
从书中的字里行间的描写，我发现他觉得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一双会发现的眼睛，就会发现每一个孩子的.潜能机会激情迸射，每一个孩子的个性就会轻舞飞扬，而自己，也就插上了一个会飞翔的翅膀，时时刻刻都会听见花开的声音，把校园当成追求卓越的教育梦工厂。
读完了他的书，我认识到一个与众不同的朱永新先生。他是一个对教育怀有无限虔诚的教授，是一位拥有大爱和悲悯情怀的人物。不难看出，他一定博览群书，深入教育第一线如行者一般探寻中国教育方向，他的种种举动，都汇成了教育言论、观点、以及作品。他栉风沐雨，背负着教育的行囊，行板如歌。
我发现，他一直在追寻教育的一种新实验，于是就以全部的热情致力达到超乎常人的行动境界，取得了学术上辉煌的成就。
从他的语言中，我感到他激情如诗人、深邃如哲人、纯净如婴孩、憨拙如老农、淘气如婴孩。他将成功的教育实验作为己任，心系西部，想通过实验，改变教育现状。时时转换思维的角度和方法，宏观和微观的自然结合，造就了他独特的研究方法和风格。他说“教育是一首诗。”他常常用是一样的语言来讴歌教育，表达自己的教育思想，他提倡教师要读书，要写读书笔记，他希望教师参加他的教育实验，要每天读书、要写作，要读、要写，必有心得，有领悟。他开通了网上博客，教育在线，与教师对话，启发教师的体悟。
读他的文章，有一个很大的特点，就是理论联系实际，语言如同他的人一样*易*人，整个读书的过程就像是与他进行面对面的对话。他站在广大一线教师的角度上说出自己的教育理论，案例中有蕴含着深刻的教育哲学，没有华丽的辞藻，没有深奥的语言，唯有句句真真切切的字句，让人看到了一个勤奋、热情、坚毅的智者形象。正如他的一首诗之中所说，“我是一粒种子，一粒教育的种子，来自理想与激情催开的花儿，我无法选择我落到怎样的土壤——富饶还是贫瘠，北国还是南方，无论把我埋得多深，我终将穿越泥土，向着明亮的方向……”
作为一名一线教师，我为能遇见这样的教育实验而幸运，更为这种实验让更多教师参与其中而欣慰。不知什么时候，我发现，我已经不知不觉地踏上新教育的征程，我发现我的教育生活开始发生了变化。新教育是一个心灵长跑的过程，就像一个推进器，让人在长跑中不离不弃。而在新教育实验中带给我的知识、智慧，让我感到这个教育的世界是多么广博壮丽；新教育实验带给我的勇气、力量，让我感到美丽的培新小学竟然是我心驰神往的地方；新教育实验带给我的理念、意念，让我感到语文课堂已成为我兴致勃勃经营的地方。
在新教育的实验中，我们发现新教育中独有的精神领域，改变了我的生存状态，改变了我的行走方式，使我变得坚强、乐观、自信、勇敢。今天，我已离不开我的课堂，来到孩子们的世界，我们之间思维碰撞的火光，向我打开了一个天窗：让我看到一片蔚蓝的天空，一朵洁白的云朵，吸到一丝新鲜的空气，一滴清甜的甘露。新教育，让我的生命渐渐地宽敞起来，新教育，让我们从这里出发，去穿越那些伟大的灵魂，去拥抱生命中每一次精彩的绽放。
穿行在文字的丛林中，我醉心于新教育的实验，按照朱永新教授指引的方向奋勇向前，缔造完美教室，走进教育的梦工厂，我看见青春是道明媚的霞光。
学以立德，学以增智，学*是教师专业发展的活水源头。我上学时就喜欢读书，可惜那时候手边能够阅读的书很少。我参加工作后，三十年如一日默默耕耘着自己的梦想和希望，播撒着自己的爱心和汗水，收获着成长的幸福和快乐。担任校长以后，我依然时常给自己充电，每天坚持阅读《人民教育》《中小学管理》《教书育人校长参考》《中国教育报》《教师报》《致教师》等各类教育报刊杂志和教育专著，积极撰写读书笔记和理论文章。
*几年来，**区教体局先后多次组织校长、教师们去江苏海门学*新教育。我有幸成为第一批学*者去海门进行了参观考察。在学*之余，我阅读了朱永新教授、吴勇主任、陈铁梅等老师的新教育专著。一段段文字，让我心潮起伏；一本本书籍，让我爱不释手。
去年秋季开学后，听说海门市教育局许新海局长又出新书了，书名是《守望新教育》，我便立刻给学校每位教师购买了一本。与此同时，还给教师们购买了《致教师》《教育就是唤醒》等系列新教育专著。书发放后，我一拿到《守望新教育》就迫不及待地阅读。完全是出于对新教育的感情，被许新海博士执著于教育的情怀所感动。连续几天抽空读完此书，一如我的想象，这是一本非常有份量的书。
翻开这本书，首先让我惊讶的是作为一个区域教育行政部门的一把手，身兼多种角色，还能取得那么多成就：曾主持全国教育科学规划等多项课题，出版《教育生活的救赎》《澳洲课程故事》《做教育的行者》等专著7部，在《人民教育》《中国教育报》等报刊发表教育科研论文200余篇，荣获20xx年度全国推动读书十大人物、第三届江苏省教育科学研究优秀成果一等奖等。
是什么力量，支撑着许博士如此执着地行走在新教育的路上，并在路上开出了如此灿烂的花朵？
许博士在书中道出了自己的信念：新教育人把教育的工作当作了志业，把新教育作为自己的信仰，矢志不渝，不断创造生命的奇迹。相信新教育，信仰新教育，把自己托付给新教育，带领更多的人成为新教育叙事的主角，让更多的人因新教育使生命由有限变得无限。新教育已是我的终身信仰。
有一种叫做情怀的东西总是能够拨动你心灵深处的那根弦，让你踏着前人的足迹，奋力前行，抵达理想的彼岸。而这就是《守望新教育》。
本书共分四个部分。从《信仰担当：相信种子 相信岁月》到《区域推进：只要上路 就会遇到庆典》，从《行走感悟：只要行动 就有收获》到《每日一思：只有坚持 才有奇迹》。一篇篇朴实的文字中，我清晰地看到了一个执著于理想的教育人在推进新教育实验中的行与思。阅读着许博士的体会与思考，我深切地感受到了什么是矢志不渝的情结，什么是有价值的人生。
许博士一路从东洲小学校长到海门市教育局局长，再到新教育研究院院长，始终把新教育之梦作为实现中国教育梦的重要使命。他注重机制创新，组建区域新教育共同体，逐步成立新教育研究中心、新教育研究会、新教育培训中心等机构，聘请特级教师搭建名师工作室，构建完善的项目运作制度，保证新教育实验工作的运作与目标的有效达成。20xx年9月海门市整体加入新教育实验后一直坚持。20xx年，海门的图书漂流活动延伸至初中。20xx年，每月一事在海门推广。20xx年9月，海门启动儿童写作课程，许博士和他的团队，怀抱着一种合作的精神，用行动坚守着梦想。
书中介绍了海门营造书香校园的一些做法：营造让人渴望读书的氛围；整合让人惊奇的阅读资源；推荐富有层次的阅读书目；开展丰富多彩的读书活动，如学生阅读中可以分享感人片段、写给主人公某某的一封信、展演书中某个片段等，这都为我校开展读书活动给予了很大的启发。
阅读的过程，就是深入一个生命世界的过程。许博士对教育的挚爱和深情，更促使我追梦的脚步愈发坚定。一个学校，一间教室，一个学生，促使了我们的坚守，促使了我们的梦想之花永远不会凋零。
我校的新教育实验工作已经正式起步，已经顺利上路。今后，我将继续站在教育这一块精神高地上，守望自己的理想，追寻教育的梦想，用全身心的投入与坚持不懈的努力，调动一切可以调动的力量，带领全校师生走在快乐阅读、开心工作、幸福生活的新教育之路上。
相信不远的将来，我校教师的行走方式、学生的生存状态、学校的发展模式、教育的科研范式一定会走的更稳，做的更美，改变的更好。我也一定会带领教师们继续谱写出一曲曲人生*凡而动人的乐章。
申冬暖阳海门情；纸墨书香飘长廊。精品课堂展课改；**园丁皆称赞。核心素养谈育人；每月一事在践行。社团活动纷呈现；生命叙事写传奇。
——题记
20xx年xx月xx日，在xx区新教育研究中心的组织下，我终于怀着激动与欣喜之情踏上了盼望已久的学*之旅海门一个温馨而又充满诗意的教育圣地。中国教育看江苏，江苏教育看南通，南通教育看海门。的确，短暂的两天学*，感受到了海门独特的异地风情与育人氛围；体验到了新教育实验散发的无穷魅力与核心价值。书香校园、每月一事、精品课堂、社团活动、生命叙事不仅是诗与思的交响，更是意与境的融合。
赏异地之景 悟民俗风情
海门，教育的一方沃土。不管是从金碧辉煌的（电视文化塔）标志建筑还是从当地的民俗风情（热情、恬静）来看，都能深深的感受到江海风情与古朴民居规划的前瞻性和浓厚的待人文化氛围。咨询解惑，海门人总是热情微笑地为客人指点迷津；穿越马路，忠实厚道的海门司机以车让人的礼貌之举，让人倍感温馨兴许这就是海门家校共育、每月一事成功教育的举措基石。
——读《班级管理》心得体会（精选五篇）
班集体是由整个班级组成，以完成学校教育任务为共同目标，有一定组织机构、规章制度的学生共同体。一个健全的班集体有以下几个特征：有共同的目的，共同的荣誉感和为达到共同目标而组织的共同活动；有健全的组织机构和领导核心；具有正确的舆论和优良的作风；有严格的规章制度与纪律；具有团结友爱、互相帮助、*等和谐的人际关系。
班主任管的事特别多、特别细。大至教育教学工作，小至扫把、粉笔之类鸡毛蒜皮的小事，样样少不了班主任操心，班主任作为班集体的组织者和领导者，在学生全面健康的成长中起着重要的作用。作为班主任，管理着全班几十个学生，这就需要班主任投入更多的时间与精力，关注学生的心理、生理、学*等各方面的情况，加强与学生之间的交流、沟通，因势利导地促进各种类型学生的健康成长。一个良好的班集体，可以对其成员进行强有力的感化、影响和强制作用。良好的班集体的作用主要有以下几点：首先，良好班集体是促进学生个体社会化的重要环境；其次，良好的班集体是促进学生个性全面和谐发展的重要条件；再次，班集体是教育的重要手段。良好的班集体不会自发形成，而要在班级建设者的精心组织和培养下才能逐步建立起来。同时，班主任在管理班级需要讲究管理艺术，才能有效地管理好班级。
一、*等对待班上每一位同学
一个班级几十个学生，他们的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，班主任作为班级的管理者，要做到一视同仁，要尊重、信任、理解、热爱每一个学生。关心他们的身体，关心他们的生活，关心他们的学*，关心他们的思想。
首先，要*衡好与班级学生的关系。对待学生不能因为他的工作出色或学*成绩好而特别亲之爱之，也不因为他的成绩差，行为不端而恶之厌之，而应是一视同仁，*等对待。对班干部要求要严格，要他们在搞好学*的同时积极为班级同学服务，各司其职，各尽其责，做得好表扬，有违纪照样批评，决不姑息迁就。而对优秀生应更加严格要求，在肯定优秀生优点的同时要及时发现他们的缺点，给予严格而有效的教育。待进生往往由于学*成绩差，或者某方面不如人而显出悲观、苦闷、忧郁等消极情绪，所以对待待进生特别要注意尊重、理解他们，千万不能伤了他们的自尊心。应肯定他们的长处，指明他们的努力方向，调动他们的积极性，激励他们克服自身的缺点。其次，要*衡好班级学生与其他科任老师的关系。班主任在管理班级时应该重视班级学生与任课老师间的团结，创建良好的师生关系。
二、建立一支得力的班干部队伍
班干部队伍建设，首当其冲就是班长了，一班之长是班级的形象代言人，在班主任由于工作重心的原因无法顾及每个班的班级建设的情况下，班级的首*执行官——班长，就一肩挑起了班级建设的重要任务。班长在班级工作中扮演如此重要的作用，所以人选很重要，班长在充分配合班主任工作的同时，要有一定的号召力，自制力等。
三、正确运用语言艺术
在小学生心里，老师都是很神圣的，尤其是班主任老师。老师的每一句话可能都深深的影响着学生。适当的表扬可以给学生树立良好的自信心，但是表扬也要恰到好处，过多了学生可能会有一种从心底油然而生的优越感，所以一定要掌握分寸。
在班级工作中，班主任对于学生的语言教育也是很必要的，同时，班主任运用语言艺术进行教育还必须根据不同的对象，因时、因境采用灵活的方式。如对自尊心强、有逆反心理、脾气暴躁、感情易冲动的学生，宜采用*等商讨的语言；对善于独立思考、自我意识强、感受力较强的学生，宜采用暗示、旁敲侧击或警句格言的点拨式语言；对惰性心理和试探性心理突出的学生宜采用措辞尖锐、语调激烈的触动式语言；对自我防卫心理强烈、不肯轻易认错的学生要采用突击式语言；对性格内向、孤僻、有自卑心理的学生则要用有层次、有步骤、逐渐深入学生心灵的渐进式语言等等。
除了表扬和语言教育以外，批评也是思想教育的一种重要手段。正确地运用这一手段，可以帮助学生认识并改正错误。批评首先要掌握事实。有的学生往往会不承认自己的错。如果老师没有事实根据，空讲几句批评的话就达不到矫正的效果。反而让其觉得可以瞒天过海，反复犯错，甚至是变本加厉。只有掌握了事实发展的前因后果，批评才会有针对性，其效果才会更好，学生也会心服口服。其次，要尊重和爱护学生的自尊心。而后进生的自尊心更是强于其他学生，而实际上，在他们的内心深处，仍有上进要求，渴望得到老师和同学的理解和帮助。因此，在批评学生的时候既要讲原则，不迁就其错误的思想行为，又要讲感情，尊重他们的自尊心。这样，被批评的学生就不会感到自己是在挨骂，而是在接受教育，他们会从心里地感激你对自己的关心和爱护。再次，批评要对事不对人。
当然，我还是一名新班主任，但是我也充分认识到，班主任在工作中只有不断摸索，讲究班主任管理艺术，才有效地管理好班级。
“促进每一位学生的发展”是语文新课标的核心理念。而作为话语权的动态表现形式的言语活动，既是学生思想发展、情感态度发展和知识能力发展的外化行为，又是评价教师是否“尊重学生在学*过程中的独特体验”和能否准确而灵活地调控课堂节奏的重要参数。正因为如此，学生的话语权也就成为了新课程中最为活跃的课堂元素。可是当我们理性地审视我们的教学行为和教学思想时，不难发现学生话语权的呈现方式和话语环境并不令人乐观。主要表现在三个方面：一是学生话语权还没有真正意义上从教师的话语场中剥离出来，它只是教师课堂提问的附属品，缺乏主体性。二是学生的话语权只集中在几个尖子生身上，其他学生犹如看客听众，缺乏普遍参与性。三是学生的话语权被看似热闹华而不实的“满堂问”、“群言堂”所粉饰，缺乏探究和发展性。上述现象的存在和蔓延，必然会影响学生话语权“质”的回归，甚至造成课堂教学效果的低效和无序。
一、由点到面
激发学生话语权的整体参与性苏霍姆林斯基说：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会产生特有的音响。要使孩子的心灵同我讲的话发生共鸣，我自身就要同孩子的心弦对准音调。”的确，教师要想拨动隐秘在每一个孩子心中的“话语权”这根弦，就得事先校音定调。学生由于受知识、能力、性格、兴趣等各种智力因素和非智力因素的影响，表现出个体的差异性和独特性。因此教师提问的“音调”应立足学情，音域宽泛，尽可能给学生较大的思维空间。如我教授《背影》时，提出“‘父亲’是个什么样的人”和“谈谈你眼中的‘父亲’”，两者对调控学生话语权所起的作用大相径庭：前者是一个问题，问的结果直接指向了提问者的标准答案。处于被动地位的学生话语权活动空间较为狭窄；后者是“谈”，是一个导向丰富的话题，学生的话语权可以由一个中心向四周辐射，并生成许多高质量的问题。在这个话题情景下，学生摆脱了“牵”的处境，思维空间拓展了，主体意识和独立思考受到了鼓舞，学生话语权的参与率就会明显提高。
二、拣选重点
主导学生话语权的主体探究性如果教师的提问缺乏轻重主次显得繁杂而无边际，那么学生的言语活动只能是蜻蜓点水。学生的话语权因缺乏探究性，就可能蜕变成翻版的“满堂问”。宋代王安石说过：“词之不切，则听之不专；听之不专则取之不固。”教师提问要做到既“专”且“固”，就必须删繁就简，问在知识的关键处。如我教《最后一课》时，放弃了原定的结构分析、人物形象分析、主题归纳、写作特点小结等繁琐而陈旧的教学设计，而预设了“小弗朗士是不是一个好学生、韩麦尔先生是不是一个合格的老师”这样两个大问题，让学生从文本中找话由找根据。“牵一发而动全身”，结果学生个个有理有据，争得面红耳赤，引出了小弗朗士和韩麦尔先生前后变化的原因，理解了失去国土对人心的震撼，自然而然就深入到了爱国这一主题。学生也为自己能积极参与主动探究而兴奋不已。
三、无中生有，拓展学生话语权思维空间的多向性
文学作品的艺术价值和思想内涵不是凸现在文字的表面，而是需要“尽可能用自由大胆精神去关照和欣赏”（歌德）。“无中生有”就是大胆想象，这种“自由大胆精神”的实践和尝试。教师要在文本的“无”处通过对比辨析、求异论辩、迁移创设、联想拓展等思维方式，制造“有”的内容，引导学生的话语权向空间思维的多向性发展。如我教《最后一课》，讲到“韩麦尔先生使出全身的力量，写了两个大字：‘法兰西万岁’，然后呆在那里，头靠着墙壁，话也不说，只做了个手势”时，我让学生联想拓展：此时时景如果要你设计韩麦尔先生想说什么，该如何设计？比较你设计的话题跟原文的“动作”哪一个更有说服力？通过想象对比，学生既能感受到韩麦尔先生的爱国精神，又能领悟到“此时无声胜有声”的艺术效果。四、求同存异，立足学生话语权的持续发展性语文的工具性和人文性已决定了课堂教学的重点应立足于学生的可持续发展上。法国教育家第惠斯多曾说：“教学艺术的本质不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”有时教师急功*利而忽略了“教学艺术的本质”。如对学生的一些错误答案或置之而不顾，找别的学生继续回答；或简单否定其回答；或者就事论事地引发一番，不得要领。这种缺乏甄别和宽容的评价，必然影响学生话语权的积极性。教师应鼓励学生大胆求异，多方面、多角度、创造性地提出自己的看法，在求同存异的发展观中最终实现人的可持续发展。如我教《我的信念》一课时，当讲到居里夫人拒绝申请镭的专利时，我问了一个问题：“你们同意居里夫人的这种做法吗？”在合作交流的过程中，很多学生认同居里夫人的做法。有一位学生提出他自己的观点：“我不同意居里夫人的这种做法。”“那你该怎样做呢？”我反问道。“如果我是居里夫人，我会申请镭的专利权，用获得的报酬来改善实验条件。”我当时给予的评价是“从现实出发，更利于搞好实验，是一种很切合实际的做法”。这一评价极大地激发了学生行使话语权的积极性。以后提问，该生总是踊跃发言。五、收放并举，调控学生话语权的价值取向性《语文课程标准》中指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文教材的反应往往是多元的。”多元的文本解读，不仅突出了学生的主体地位，也为学生的话语权营造了一个宽松的语言环境。当然，这样的语言环境并不意味着学生的话语权可以“天马行空”，教师那种放而不收或收而无度的做法只能导致违背文本思想内涵和价值取向所谓的“创新”，如“武松打虎是不爱野生动物的表现”、“牛郎趁织女在洗澡时拿走织女的衣服是不道德的”等。教师作为课堂的“组织者”和“引导者”，既要“善放”，也要“善收”。我教《愚公移山》组织学生讨论“愚公移山的精神意义之所在”时，就有不少学生认为愚公不必移山。他可以搬家，或可以开劈新路，或是靠山吃山发展经济，甚至有的学生认为愚公是破坏环境、破坏生态等等。对于这些学生的回答或讨论，既要适当肯定，又要结合该文的学*目的，把学生们讨论的意识引到“愚公移山的精神”的现实意义上来，而不要过分强调愚公的做法。对于愚公的具体做法还需要放回到先秦时代去考察。这样既达到了教学的目的要求，也避免了学生无的放矢地讨论问题。总之，要想有效控制学生的话语权，教师不仅要尊重学生的话语权，更要懂得引之有法、导之有序、放之有度、收之有益的“经营”之道。学生的言语哪怕是一粒沙子，在我们的悉心“经营”和呵护下，也定会变成熠熠生辉的珍珠。当学生不是为教师而言说，而是为自己而言说的时候，真正的自由民主发展和充满生命气息与创造力的课堂才会真正呈现。
以人为本，营造和谐班级，严格要求，推进素质教育，这是我今年当班主任的探索目标。高三十班是理科普通班，学生45人，这些学生虽然学*较差，但我尽量在多种场合让学生树立自信心，不自卑，这一点很有必要，如果一个人对前途失掉了信心，缺少了奋斗目标，人生还有什么意义？怎样营造和谐的班级呢？我的做法是：
一、以人为本，尊重关爱学生虽然我们是户县六中理科普通班的学生，但是我们也是堂堂正正的一个人，我们有人的尊严，有学*的权利，千万不敢自暴自弃，为了鼓舞士气，我让团支部**寇乐维同学在班级后黑板写下了一句凡人名言，即努力不一定成功，但放弃就一定会失败！我给学生讲，现在不要轻言失败，咱们既然选择了六中，我就要在这里实现自己的理想。赵光辉同学，高一考试时多次在全班前十名，高二时略有进步，上高三时，他振作精神，执着追求，目前在我班名列前茅，像王珂、李侠、张新瑶、毛琳、刘旭尧等同学都是这样。学无止境，人生之路还长。
二、严格要求，创造和谐班级李帅东同学，自信能力差，一不小心就迟到或违纪了，对此，我请来了帅东的家长来协助教育，我把李帅东上课玩手机、早晨6点20迟到等情况通报给家长，家长积极配合，首先让他儿子端正学*态度，写出了深刻的检讨，并在全班保证不再犯类似错误。此后，李帅东同学果然进步了。对其他同学我也动之以情，晓之以理，导入以行，让他们严于律己，为创建和谐班级而奋斗。总之，这学期，我在班级管理方面做了一些工作，但是，离学校的要求还有些差距，我将继续努力，以人为本，对学生严格要求，构建一个学生满意的好班级。
班主任工作总是费力不讨好，认真，不受学生欢迎；松懈，领导不满意。低年级的班主任更让人头痛，学生年龄小，不懂事，又初离父母，一切规矩都得从头学起，事必躬亲。经过几年的低年级班主任工作，我觉得应从以下几方面入手。
一、爱学生是做好班主任工作的前提。
在我接手一年级班主任的第一周，学生有的跑、有的闹、有的哭、有的笑，弄得我一筹莫展，哭笑不得，整天脑子里都在嗡嗡作响，可你又能怎么办呢？打不得，骂不得，吼得嗓子哑，他们照样我行我素，于是我冷静下来，调整自己的思路，牺牲自己的休息时间尽可能地和孩子们相处在一起，帮他们解决生活中的一切锁事。由于心*气和、耐心周到地做好每一件事，逐渐地学生与老师的距离*了，正如有的学生说：我不怕你，你一点儿也不凶。可我们为什么一定要让学生怕老师呢？*等友好的师生关系不更好吗？
二、尊重学生是做好班主任工作的基础。
也许人们认为小小一年级学生，乳臭未干，为什么还要尊重他呢？可一年级学生也是人，也有被尊重的权利。大家都知道，爱告状是低年级学生的特点，其频率之多，有时也确实令人烦，如果粗暴制止不让学生告状，或是置之不理，都有些不妥，于是不管哪个学生告状，我都要耐心地听完，然后告诉他今后应怎么做，待会儿老师来处理这件事。其实有时候你并没有去处理这件事或某个人，可告状的孩子呢，他总是心满意足地离开。我想他倾诉的需要得到了满足，他感到自己被老师重视，内心已经*衡了，早就出去快乐地玩了，老师又何必非去查个水落石出呢？当然情节特别严重的另当别论。
三、是非分明，精练果断是班主任工作的方法
当班主任就要做到是非分明，慈而不软，决策果断，做事干练，这样才能充分显示出班主任的组织领导才能，从而让学生心服口服。我班有个出了名的调皮学生刘昊,有一次他和*时较文静的向文琪发生了争吵,不善言语的向文琪被叫到办公室后,面对着我眼泪直流。而当我了解事情的原委时,两人各不相让,都说是对方的错，拒不承认自己有错。我并不因为刘昊一贯的调皮和向文琪看似委屈的泪水而轻易表态说是刘昊的不对，而是果断地从事情的源头找起。经调查，竟是向文琪错得更多，当我向他们逐点指出双方的错误时，两人都低头承认了错误。事实证明，班主任需要具备精练果断的能力。
四、抓养成教育，是班主任工作的重心。
搞好班主任工作应利用每周一次的的班队会，一周训练一个主题，让学生能在强化训练中逐渐潜移默化，形成*惯。如：我从一年级班主任起，每周一都要问学生：“哪些学生洗过澡了？”教室里，洗过澡的学生叽叽喳喳，没洗过澡的却闭口不言，可都低下了头，我没有批评这些孩子，可我知道：下周，这些孩子一定会洗澡。
总之，班主任工作是让人“痛并快乐着”，在实际的工作中有时也难免急躁和冲动，但只要我们秉着一颗爱学生的心，把学生的一切放在工作的首位，我相信付出总会有回报。
现在的小学生年纪虽小，但随社会经济的发展，家庭生活水*的不断提高和科技水*的不断进步，他们获取知识的途径越来越多，知识面也越来越广，思维相当活跃，独立思考的能力和自主意识也较强。与此同时，正因为经济条件好了，又是独生子女的缘故，学生的自理能力较差、缺乏合作精神，以自我为中心的意识较强。针对以上情况，班主任老师不能再停留在过去师道尊严、单纯的说理、要求学生无条件服从的简单教育方式中，而应跟上时代的脚步，转变教育思想，提高自身素质，采取适应学生发展趋势的班级管理方式。
一、班主任自身应多接触社会，多了解生活，多学*新事物、新知识。
作为二十一世纪的学生，学校要求他们能走出课堂，走向社会，去广阔的空间获取各方面的知识。而作为他们的班主任老师，如果仅满足于以往课本上学的，现今工作的狭小环境中所了解的，显然是不够的。老师的言行是学生学*的榜样，对孩子有潜移默化的教育作用，要求学生做到的老师更应做到。因此我们应多接触、多了解各种各样的事物，不断更新、丰富自身的知识，才能根据时代的发展要求制定出班级管理的措施，培养出具时代精神的学生，同时自己在学生中才具威信，也更有利于推行班级管理。
二、师生*等、民主地共同处理班级事务。
现在的学生年纪虽小，但自主意识和参与意识却很强，对各种事物都有自己的看法，并不会随意地从众，因此老师在处理问题时不应把自己的想法和看法强加与学生，而应尊重学生的人格，用发展的眼光看待学生的言行，对学生的错误言行应以正面教育为主，适当引导学生认识自己的错误，并改正错误。使孩子们在别人的尊重中学会尊重别人。在一些班级管理事务上，老师更应和学生商量处理，这样会更具公信力。如班规的制定，可征求学生的意见，学生们的想法他们自己是最清楚的，因此他们自己制定出的班规，他们也最乐意去遵守。这样不但使学生们在制定班规的过程中建立起正确的是非观念，为将来批评教育违规学生建立正确的舆论导向，同时也使学生们的参与意识和参与能力得到了发展。
三、强家校的联系，共同配合促进学生的发展。
孩子的教育是否成功，是学校和家庭双方面教育的结果，哪一方面教育的缺损，都会直接影响孩子的发展。现在的孩子都是独生子女，是家长们捧在手心的宝贝，在一些家长的中，自己的孩子总是最棒的，最完美的。正因为家长们有这样的想法，自然有的孩子就有点娇气和自以为是，不太能接受别人的意见，也不太会与别人合作，这些都有碍孩子将来的发展。尤其是低年级的孩子，如有的孩子读到二年级了连自己的书包都不会收拾，却容不得别人说半句不是，一听到别人的批评意见就嚎啕大哭，大发脾气，以引起别人的注意，让大家都不敢惹他。遇到以上情况时，一方面在教育时老师要保持冷静的头脑，不可当场失去理智和学生较劲，而应让孩子先自己慢慢地冷静下来后，再进行个别的批评教育，语气要温和而坚定，让孩子知道自己这种对待批评的方式是不能解决问题的，同时要肯定孩子最终能控制自己的情绪，冷静地听老师的意见是一种接受意见的良好态度的开始，鼓励孩子今后朝愉快接受意见的方向继续努力。另一方面，也要和家长通报孩子在校的这些情况，让家长知道孩子的缺点，同时了解孩子在家是否也有同样的情况出现，家长采取了什么样的措施，学校与家里的措施是否一致，或哪一种措施更有效，共同探讨最有利于孩子发展的教育方法，学校和家庭配合教育，以促进孩子的发展。另外在班级管理时多设计一些需合作完成的活动，让孩子们在活动中明白合作和接受意见的重要性，学会合作和听取别人的意见。
班级管理是一门学问，随时代的发展而不断发展的学问，需班主任老师不断学*不断研究。
——假期读《简爱》心得体会（精选5篇）
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中这样的一个女性形象：对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度，敢于斗争、敢于争取自由*等地位。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》，那就错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。也许外貌不是那么出众的她这样勇敢坚定的说到：“我和你的灵魂是*等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭*俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此*等——就像我们本来就是的那样！”。让我们试想一下，如果简爱没有那份坚强，她也许早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻子的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，《简爱》也不再是令人感动的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
她，敢作敢为，不屈于世俗压力。当她在里德舅妈家时，受尽歧视和虐待。但她不甘**，在当时尊悲分明的时代里，争取自己的尊严以及*等的待遇，不惜以顽强的个性对里德太太等一系列权贵做出反抗，为的就是她心中的那一分信念——对*等的追求，对权利的蔑视！
她，不卑不亢，坚持信念。在桑非尔德庄园的酒会上，面对这一系列的权贵，她并没有显示出半分自卑，也不屈于向贵族们低头。对于她的相貌、家境，与贵族相对比，她似乎毫不在意。而是暗地蔑视他们的骄横，嘲笑他们的愚蠢，追求以*等的目光去看待——不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑视！
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个爱情、生活、社会以及宗教保持着独立自主的积极进取态度，取于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛帝的《简·爱》，那就错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时人们的思想意识开始产生的新变化，也有了与之前不同的追求。而在《简·爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，她早已和有妻女的罗切期在一起生活，开始有金钱，有地位的新生活，如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动、爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的，毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一个躇而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯一样，需要“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气和胆量。我想，这应该是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步，而夏洛蒂笔下的简爱却以她倔犟的性格，独立的个性留给我们深深的感动。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾经的生活，却最终得到了幸福的生活。她能够掌握自己人生的遥控器，她是好样的。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里很多的简爱站出来，不管是贫穷，还是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和宽广的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。
我一直非常喜欢欧洲文学，读的书大多是欧洲名著，但有许多书我看了以后几乎没有任何启迪。当妈妈看我在书堆中盲目读书时，便把我带到了书城，问我：你喜欢什么类的书？我不假思索地说：我喜欢欧洲文学！妈妈便走到书架前将《简爱》从书架上拿了下来说："这本书一定会给你以后的价值观大有启迪。"我半信半疑地接过书品读了起来，果然不出妈妈所料，我看了几页就爱不释手了。
简爱是一位自强自立的女孩，她自幼丧父丧母，被迫来到舅妈家。舅舅对简爱非常疼爱，但舅舅死后，舅妈对简爱十分残暴。年幼的她又被舅妈送往寄宿学校学*。简爱学*十分用功，在那儿她也认识了她第一个朋友海伦，但海伦不久因结核病长辞人世。简爱受到了极大地打击，从此开始发奋学*。简爱在学校学*了八年又当了五年教师，这时她并不甘心就职于这个小学校，接着她来到了桑菲尔府，她为罗切斯特先生的侄女阿代尔教课。在一次舞会上罗切斯特先生对简爱表明了爱意，而简爱经一番思想斗争后决定了心意————嫁给罗切斯特先生。在距离婚礼前的一段时间，罗切斯特先生总是给简爱买礼物，但简爱都委婉地谢绝了。他们的噩梦在婚礼那天才正式开始。罗切斯特先生前妻的哥哥宣布了罗切斯特先生压于心底的秘密：原来他的妻子是一位疯子！他的妻子一家祖传三代都是疯子，但他妻子结婚前并不是疯子，但罗切斯特先生在结婚之前并不知道她是疯子，但结婚后她也疯了。简爱面对面前的恶梦，没有说一句话，她离开了。她来到圣约翰家，与圣约翰和他的妹妹们相处得仿佛一家人。圣约翰向简爱求婚，简爱拒绝了她，简爱又去找了罗切斯特先生，结果桑菲尔庄园一片狼藉。罗切斯特先生又瞎了眼，断了一条腿，但简爱还是没有嫌弃他与他结婚了，她有了美好的生活。
简爱她的命运艰辛而又壮丽，她在面对噩梦时并不惧怕，而是留给自己退路。她心地善良，面对一位曾经美好的罗切斯特，敞开心灵接受了他，她面对狠心的舅妈，丝毫不服输不退缩。她面对未来的生活，充满着美好的向往。简爱她并不美丽，但她却勤奋、善良、冷静。不管面前多么黑暗，她都坚强面对，以一颗正直、高尚、纯洁的'心照亮了一颗颗黑暗的心，也照亮了一条条黑暗的道路，让久而聚集的乌云瞬间散开，让爱、怜悯、正直、同情在人们手中传递。《简爱》这本书让我人生中的无名十字路标有了导航，让我这艘迷途的船有了方向。
这就是开启我内心最深处的书——《简爱》。
这是一个艰辛的故事，这是一段艰苦的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用汗水拼凑的蓝图。当我郑重的把这本书的最后一页合上时，一股强烈的情感涌上心头，我的脑海里不断浮现着两个字简爱……
《简爱》是英国女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作。里面主要讲述了简爱出生在一个贫穷的牧师家中，她自幼父母双亡，只能在舅舅家生活，不久后，舅舅去世了，
舅妈待她非常不好，她从此无依无靠，整天沉浸在水生火热的生活中，经常遭到舅妈的欺凌和虐待。虽然她的命运非常不幸，但是他还是以坚韧不拔的意志坚持了下来，经过她的不懈努力终于克服了所有困难，获得了成功，过上了幸福的生活。这本书其实是夏洛蒂以自己为原型创造出来的，这是她最真实的写照。
简爱之所以能在逆境中成功，是因为她有着持之以恒、孜孜不倦的精神。我们也要像简爱那样，要敢于面对困难，关于克服困难。要知道世界上没有攀登不了的高山，也没有克服不了的困难，我们只有知难而进，凭着永不服输的精神，这样才会获得胜利。就像人们这样说道：乌云上面就是太阳，困难背后就是胜利，艰苦的前方就是幸福，坚持，决不放弃!
记得在小学四年级时我的语文成绩很不理想，每次只能考低分，我渐渐没有了信心，每次考语文时，心里只会想“反正每次都会考低分，何必在乎这一次呢?我开始变得消沉，
但直到有一次我的分数和倒数第一名相差无几时，我才发现，我错了，以前，不管成绩怎么样，我总是努力过的，不像现在没有了信心。从那以后，我就开始认真对待起语文来，没当我遇到困难时，我就会对自己说：“坚持决不放弃!”付出的艰辛不会白白浪费，终于我语文考试有了很大的进步!
生活本来就是一个艰辛而又需要奋斗的历程，但是你必须付出刻骨铭心的代价，你才会成为雄鹰自由的翱翔于属于自己的来蓝天;你只有选择坚强，才能后的胜利的掌声;只有同命运抗斗到底，才会到达胜利的彼岸;你只有不断努力，不断激励自己不断奋斗，你才能变作美丽的蝴蝶破茧而出!
简.爱情生活在父母双亡、赞助他人的环境中。从小到大，她遭受了与同龄人不同的待遇，比如月经的拒绝，表姐的鄙视，表姐的侮辱和殴打.这是对孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，她变回了简.爱是无限的自信和不屈的精神，是一种可以克服的内在人格力量。她在罗森德学校对她的朋友海伦彭斯说：“当我们无缘无故地被打败时，我们应该奋力反击；教训一下打我们的人，让他以后再也不敢这样打人了。”在罗切斯特之前，她从来没有因为自己是低级家庭教师而自卑，而是认为他们是*等的。她不应该受到别人的尊重，因为她是仆人。正是因为她的正直、高贵、纯洁，以及她的灵魂没有被世俗社会污染的事实，罗切斯特才震惊了，把她当成了一个在精神上可以和自己*等交谈的人，慢慢地深深地爱上了她。他的真诚感动了她，她接受了他。当他们结婚时，简。当爱得知罗切斯特有妻子时，她觉得她必须离开。她说：“我要遵守上帝批准的法律，我要坚持我清醒时接受的原则，不要像现在这样疯狂。”“我要牢牢守住这个阵地。”。这就是简爱告诉罗切斯特必须离开的原因，但从内心来说，更深层次的是简爱意识到自己被骗了，自尊心因为深爱罗切斯特而被戏弄。简爱回到桑菲尔德，庄园被烧得像做梦一样；当她来到冯丹时，她选择拥抱罗彻斯特，罗彻斯特一只手失明且残疾。虽然圣约翰是个“金发碧眼的高挑美男子”，但简爱还是断然选择了真爱。这也是简爱独立人格的结果。
我对简爱有很多欣赏和赞美。她追求独立的人格和精神上的男女*等。不顾不幸热爱生活，把爱带给每一个需要她的人。为了自己对爱情的信仰，*等、真实、纯洁的爱情，甚至是毅然放弃自己渴望已久的爱情，最终为爱人实现精神上的*等，简爱的一生虽然不轰轰烈烈，却*凡而不*庸。在我心里，简爱就像一个精灵，充满智慧，充满爱心，为宣传自己的人生而努力。她的生活像彗星一样明亮美丽。
——读《活着》的心得体会（精选5篇）
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这是来自《活着》这本经典作品里的话。从这简单的两句话里，我似乎读到了一个有着倔强、麻木性格的人内心的无奈。
透过这两句话，我能感受到这个人对生活的希望一点点被时间和现实所剥夺，他是一个满是伤痕的人。在面对现实这个怪物面前，他无疑是懦弱的败将，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再挣扎的中，他变得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所拥有的的一切都会是过往云烟，包括虚名、钱财、甚至是刻骨铭心的爱情、血浓于水的亲情、两肋插刀的友情。也许这样很残酷，也许这只是福贵的绝望、也许这只是那个时代产物，但是这却深深地扎进了读者的心，让读者看到生活这两字之于福贵来说就是一种*惯而已，只要这世界能给他一片生存的空间、一口空气、一滴水，他便就可以这样苟且地活下去。他不为任何人、任何事，只想顶着这副皮囊任现实的鞭子抽打，尽管鲜红的血液止不住地从血管流出，他也不想去理，更不想睁开眼睛一瞥。
“可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。”好像身边的老人看上去也是这样的*静，对于生命旅程中的一切他们都变现得很*淡，即使是轰轰烈烈的爱情、举世无双的功成名就、动人心魄的豪言壮语也不能勾起内心的一丝涟漪。也许在偏理性的人眼里，这是长大的标志、这是思想成熟的标志。可这样一个对喜怒哀乐都没有知觉的人不应该很可怕吗？可这样一个被岁月剥脱了激情的人的生活不应该很单调吗？可这样一个把生活当做*惯的人不应该很可怜吗？他之于生活就像是一块寒冰，而生活之于他就像是多点了的一道菜，吃不吃都无所谓，只是到收银台时会多拿一点的钱。
余华在《活着》这本书里，用了一生的时间让主人公福贵一点点沉沦。年少的福贵只是养尊处优、无所事事，对这个社会还是存在一点点期待。可当他的家族破产，他被强制安排到军队里，他的母亲和爱人一点点远离他的生活，他的儿子和女儿被现实折磨得满是伤痕时，他不知道自己到底为何要活下去，他不知道为何这一切的不幸都是发生在周围最亲最爱的人身上而不是自己，要知道他们都是没有一点罪恶的人呀，错的人是他，该被上帝带走的人也是他。
在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余华的眼里，的痛苦不是拿走这个人的生命，而是折磨他，让他在无尽的悔恨、无尽的悲伤中苟且地活着。在《活着》这一本小说中，余华就这样给福贵安排一场悲剧接着一场的悲剧，他要让这个不珍惜生活的人被生活蹂躏到连哭都难。他要福贵看着一幕幕亲人死亡的惨象，他要让福贵明白在现实面前他是多么无能无力，他要让福贵连在睡觉时都被这样的噩梦惊醒。在小说的结局，余华还安排了一个更加残忍的剧情，他连福贵生活中的希望也给剥夺了。苦根是福贵在这世上最后的亲人，是福贵对未来的一种期盼，但作者却滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是纯洁的，似乎和这个世界无怨无仇，可最后被安排撑死了。余华彻彻底底地毁掉了这个叫福贵的人，对他的可怜是让他继续苟且活着。到最后的最后，福贵仅剩下年老的自己和一头老牛。
除了余华的《活着》，还有很多类似的作品，那些作者都在用手中的笔写下生活的.可怕、战争岁月的艰难。在看《活着》这本小说和电影时，我感到很压抑。我想任何一个人在看着一幕幕死亡场景时，都会觉得心在一点点被撕扯，都会感到有一种侵入五脏六腑的寒冷，甚至会害怕自己也成为了现实版的福贵吧！福贵的悲剧并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是这样觉得，巴金以一家四口的在战火纷飞的破裂来反映主题，给人的感觉很亲*，表现得也很自然。汪文宣和曾树生相遇在寒夜的薄雾中，他们的离别、各自的结局也在这样一个寒夜。汪文宣和曾树生曾经对生活充满着期待，他们的理想是办一所学校，可以在教堂里把自己的知识传递给一个个渴望学*的青年，可在战争年代这样的生活就是妄想，那黑暗的时代嫉妒他们身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了这样的梦想，而《活着》也是这样在把幸福毁灭给我们看。
余华是成功的！他笔下的福贵生动了演绎了一场生命的悲歌，现实摧毁人性的好戏。同时他也惊醒了一些把活着视为*惯的人，他提醒着一代又一代的年轻人要倔强地、有意义地活下去。
人们纷纷在这个叫“活着”的故事里死去。
作者余华用他那冷冰冰的笔调让我们亲眼目睹少爷福贵的荒唐，导致家族被破产后和艰难的过程。又给了我们美好的希望，让有庆长跑比赛获得第一名，让凤霞嫁了人，让某些时刻充满着快乐与温情。可就在结束之时，余华毫不犹豫，让角色迅速死去，毫无征兆，只留下一个错愕的神情。
有庆是第一个死去的。“有庆不会在这条路上跑来了”。他坚强的母亲说道，大多数人在这时候一定心痛不已，贫苦艰难的生活都不曾让有庆对生活完全丧失希望，但福贵简单粗暴的教育方式却使有庆难堪。他喜爱的两只小羊，为了割草上学每天来回奔跑，所以他拿了长跑第一名。我本以为悲剧即将结束，所有的一切都会好起来。
可正当我感到前方的光明触手可及时，有庆却突然死去。就像我们知道的很多社会底层人们一样，有庆的血型不幸与**夫人的血型相同，他死得冤枉而荒谬，活活把血抽干至死。可那又如何？谁又会理睬一个啥也不是的小屁孩呢？
自从有庆死后，他家中的`所有人一个接着一个死去，就如同一个说不清永远解不了的诅咒。最终只留下孤独的福贵和一头也叫作福贵的老牛。
余华作者写这本书不禁让我有些战栗，薄薄20万字，却笼罩着欲哭无泪的压抑。只是合上书本一时的我，似乎一下明白了许多道理，现实生活的无情与残忍远比我们想象的要宽广，而活着，纵使要担当诸多难以忍受的苦难，还要学会去忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实生活给予我们的艰难和幸福，富贵与贫困。又像电影《我的姐姐》里的姐姐述说的人迟早都会变成灰。死是不必求成的，都必将会带来的节日，人是为了活着本身而活着，不是为了任何身外的事物而活着，就像福贵一样伴随着死亡活下去。
看书看到痛哭流涕，内心绞疼，因为一个书中的人物二反复私绰，都是人生中的第一次，《活着》曾几何时，自己也想着写一本书，书名就是《活着》想写写自己经历的生活，在社会底层感受着无奈和挫折，想通过写作，让自己出名，换一种人人敬仰，灯光无限的生活，为自己，也为生养我的父母，因为我在重复他们的生活，他们期待我成龙成凤，出人头地，光耀门楣！思来想去，能写的就是自传体式的自己，再加上一些虚无缥缈的想象，添点水分，加点颜料，就构成了一部所谓的作品！我的活着，跟余华的《活着》天壤之别:富贵，这个一生悲情的人物，活着送走了他所有至亲的人，依旧勇敢的孤独的活着，最终与牛为伴，最为触动心弦的是，没有亲人为自己送终时，他吧十元钱，饿死都不能花的十元钱当做对埋葬自己的那个人的工钱！勇敢的活着！曾经的那个时代，人们踏实，畅亮，现在的我好像活在幻境中，此刻的人们也善良，也淳朴，但是好像缺少了一份憨厚，就是这份憨厚，加重了做人的分量，而当今的'现实让我们像无根都浮萍，始终找不到根的感觉！活着，仅仅是为了活着而活着！人生的厚重变得失去了底色！
躺在床上，像起书中的有庆会流泪，想起家珍会流泪，想起凤霞会流泪，想起二喜会流泪，甚至想起那头年迈的被富贵买回来，避免了被杀的老牛也会流泪，唯独想到富贵，觉得他让人钦佩，敬仰，跌跌撞撞的一生值得让人回味无限…
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，*乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的**夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。
只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的*静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的'人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国*百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被***抓了壮丁，后被***所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为**夫人输血而意外死去。
之后福贵经历、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
《活着》主要讲了“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被***部队抓了壮丁，后被***所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与女校长血型相同，为救女校长，抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，生下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
文中的主人公福贵经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好对待这个世界，没有一句抱怨的.话。我认为我们就应该学*老人坚韧的品质，不要被困难所压倒。
无论怎样，生活总要继续，只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着！
——《献给阿尔吉侬的花束》读书笔记汇总5篇
阿尔吉侬和查理，两个“试验品”。如果你愿意的话，请为他在墓地献上一束鲜花吧。
最初的查理单纯天真，他说：“很多人都笑我，但他们是我的朋友我们都很快乐”。但随着科学实验他的智力成倍地快速发展，而回忆也像浪潮一样袭来，想到“朋友”对自己的嘲笑，来自家人的伤害和遗弃，面对从未体会过的孤独和痛苦。而智力越高越让他无法停止思考，看到身边人其实很*凡，愈发离人群越来越远，哪怕是真心爱上的人也没有勇气与她走得更*。最后阿尔吉侬的变化令查理察觉到这一切终将归于尘土，他试图在消失前再看看他的父亲，他的母亲，再抓住一点点爱的痕迹。
当天才查理和蠢货查理在争夺一个躯体，他想自我放弃，又时刻提醒自己在掉入深渊前只要不停的攀爬总能拥有一点点维持在原处的微薄希望。命运的残忍再给予后又夺回他的希望“我现在已经走到死巷，再没有什么好做的了。不要管我，我已不是自己，我正在解体，我不希望你在这里”
最终一切归于*静，只有坟墓的痕迹证明阿尔吉侬，他们来过这个世界，他们不仅仅是一个水滴。
虽然文章本身是科幻小说，但我觉得更多的感受是人性。情节一望无余但丹尼尔凯斯在这篇里的文字我觉得好过24个比利，更细腻更挣扎更令人痛心。
我哀悼查理，愿他不再痛苦，能够面对*凡与*静。
最*其实有很多事可以写，只不过忙得半死，没时间把这些零散的碎片整理起来而已。这些天，利用工作站干活我休息的散碎时间，我看完了《献给阿尔吉侬的花束》，《Flowersfor Algernon》，，然后零零散散的写了点东西。这是传说中的多重人格分析大师 -丹尼尔凯斯所著，科幻名著，还得了1959年雨果奖和1966年星云奖。
我很不喜欢硬科幻、软科幻的争论。无论怎样，科幻小说首先得是一本好小说，至少不能因为时间流逝、科技进步而变得可笑。《献给阿尔吉侬的花束》就是一本很罕见的可以归为好小说的科幻小说，将*50年时间的考验也不能减少这本书的光辉。
这是一个32岁纯真善良的智障查理经过一次试验性的手术，变成天才，又因为手术缺陷变回智障的故事。读这本书，连我这样的“一根筋的二进制理科羊”都能感受到强烈的发自内心的痛楚。但是无论如何，以我的文字和文学能力，总之是不可能说清楚我的感受到底是什么了。就像以前看电影《Wherethe flowers havegone》一样，我只能从自己的意识里抓住一些涟漪。要想清晰表达自己对于文学作品的评论，大概确实是需要诸如“比较文学”这样的专业素养的。
在接受手术以前，查理感受到的世界完全是一个精神天堂，人人都是他的朋友，多少人梦寐以求的境界，*和、宁静以及快乐，查理拿着兔脚和蹄铁，不费吹灰之力就能得到。中国传统讲修身养性，不以物喜，不以己悲，不过如此。但是，查理变聪明以后，发现世界充满黑暗，教授们在争权夺势，科学家们*庸而琐碎，父母故意遗弃他，他爱的人也根本跟不上他的前进步伐，他的朋友们其实多半在取笑他，还发现他的“朋友”金比在偷老板的钱。在查理试图学*诚恳表达自己，又不会伤害别人的表达方式，经过激烈心里斗争告发了金比以后，伙计们居然联合起来强迫老板解雇了这个让他们越来越不安的聪明人。但是，当查理智能退步，被迫又回到面包店工作时，每个人却又毫不犹豫的接纳了他。金比说：
“如果有人想要找你麻烦或者占你便宜的的话，你一定要告诉我、乔或者法兰克，我们会帮你摆*的!记住，这里的人都是你的朋友，不要忘了!”
这似乎是一种很微妙的感觉，我仍然抓不住，但是似乎已经能够感觉到它的存在了。我已经不再是以前那个看不懂红楼梦，完全不知道别人在想什么的单纯的工程师了。对于查理来说，变聪明是坏事，他和初衷背道而驰，失去了朋友们，对于我来说，应该是好事吧，至少能明白点办公室政治，呵呵。
在读到查理智力退化到弄丢基金会寄来的支票、开始逐渐不能照顾好自己的时候，一种深深的绝望抓住了我的心，好像那个人就是我，我读到了自己倒影的故事一样。这是一种可怕的感觉，也许来源于我们的知识崇拜。每个人心里都潜藏着对遗忘重要知识，或者老年以后感觉变迟钝的恐惧。在故事中读到一个活生生的人在短短几个月里经历了这一切，经历我们的一生也要经历的东西，学*知识，智力进步，然后又快速衰退，有一种预先看到了自己未来的噩梦般的感觉。也许每个人心里都有一个生活在精神天堂里的查理，那就是我们白纸般的婴儿状态或者垂垂沉暮的老年。每个人都恐惧回到这个状态，又期望摆脱烦扰的尘世回归天堂，这就是我绝望和矛盾的来源吧。
查理的悲剧就在于，从他走上手术台，到他智力最为辉煌的时期，到他孤独的回到华伦寄养之家，其实，都只有阿尔吉农才是和他在一条船上的伙伴而已。其他人不是在嘲笑他，畏惧他，就是拿他当只小白鼠而已。人最畏惧孤独的状态。我也是。查理一切的动机，都只是起源于，变聪明，好让朋友们更喜欢他而已，最后他却失去了所有的朋友。真心酸。
“如果你有机会请放一些花在后院的阿尔吉侬坟上”，他还记得同病相怜的阿尔吉侬，可是，当他死去，最后还有谁记得他?当我们死去，还有谁记得我们?
一开始以为自己下载了盗版的书，因为太多错别字，直到看完第一章看到后面的注解，才放心地继续看下去。
从满篇错别字，只有句号，到准确流利地表达，再到出现错别字，没有逗号，句子越来越长。高登的故事经由了明显的变化。在小说里的几个月，他的心智快速地成长起来，又快速地降低。如果把时间线拉长的话，真的就是我们的一生。原生家庭，童年，学校，工作场所，遇到的爱人，疾病，老去，无一不和现实一一呼应。
尤其有几处，给我共鸣最强烈。高登用搭乘下行电梯来比喻，“如果站着不动，就会一路降到底部。但如果开始往上爬，也许我至少还能维持原来的水*。重要的是，不论发生什么事，都要继续往上移动。”不是心灵鸡汤，权当是自我安慰吧，也许只有真正处于下行的人才有感触。这一年的遭遇，让我更清醒地认识到，只有自己努力往上移动，才不惧怕失去，当然，除了失去父母。
另一处是，“我为什么总是经由窗户来看人生?”这句类似的话，在小说中出现了很多次。窗户意味着连接里外，也意味着视线的局限。是在说当时一刻我们无法看到全貌吗?或者是说我们看待生活中的别人大多只是片面呢?好多事都是过后才想明白，才有很多的“如果当时”“早知道”……仿佛这就是成长的路线，人人都如此。能在当时就看清全貌和本质的人，应该很少吧。
变聪明的高登对知识与情感的那番言论，也让人佩服。“智能、教育与知识都是大家崇拜的偶像。而我现在才知道，你们一直忽略了某件事：如果没有人性情感的调和，智慧与教育根本毫无价值。”对知识的追寻和对爱的追寻并非对立，在他和艾丽斯的关系中尤为明显。“变聪明”和“受欢迎”是两回事，教育可以让我们变聪明，但学会爱才能让我们受欢迎。
所以在他经历了知识巅峰后，才琢磨明白爱，因此虽然最后与艾丽斯的亲密很短暂，彼此明晰地知道“会离开”，可是高登说，“当我要她走的时候，她会离开，想到这点就令人痛苦，但我猜想，我们拥有的已经比多数人一生中找到的更丰富。”相爱是一件难得而幸运的事，但没有人能保证两个相爱的人会永远在一起。所以，相爱的终点，可能是白头到老，也可能是分叉路的起点。不必遗憾，因为拥有就是一件让生命丰富的事。所以，谢谢我的前任，在川十年，与你五年，都在这个夏天，沉重又轻盈地画上了句号。
也许，在更聪明的人眼里，我们就是那只叫做阿尔吉侬的老鼠吧。命运的手操控着我们，但我们仍然有一些自我和抗争，遗忘和记得。轨迹都相似，但人人皆不同。
推荐《献给阿尔吉侬的花朵》如果你已经看过，那么你肯定能读懂下面的话：
《献给阿尔吉侬的花树》从一团很乱的线团慢慢抽出来变得整整奇奇的。因为你变得奇奇整整的你就会狠高幸。
查理是一个希望便匆明的本但，因为他觉的便匆明会有朋友，不会孤单，会幸服。
书里办虽查理体言了两次便化，查理真的便匆明了，旦是无论如何变化查理使钟都是个外人大家都不把他当一个人看，而他可旺被当做一个证长人对待，这是小说让人最辛碎的地荒。
他们说这就是杯具，杯具就是命中祝腚无论你怎么蒸炸都没有用。你蒸炸的时后以为得到了什么就可以解觉自己的问题，比如说认维自己不幸是因为自己不匆名，如果自己便匆名了就会幸服。然而自己便匆名以后是更大的不幸服这就是杯具。
查理九呆表了同一个石洁同一个人的两种看法，他们都是对的，却是相反的，一个白吃一个甜菜，他是查理也是美一个人，只是查理不能自己决定怎么去转幻，旦是线代人须要切幻自如，这也是这个社汇对现代人的要求。
但是查理或许是唯一把阿尔吉侬当做阿尔吉侬而不是石岩小白许的人了吧，所以啦个单纯善良的查理也一直在。
这样的蚊子看起来恨菲力，旦是网上有很多人每天都这样写字。那也是现代社会里才会出现的现象，而在小说里，查理这么写是因为脑损伤。
也有些像初入职场的我们，在遇到问题的第一时间，一定认为非黑即白，但是灰色地带总是让我们猝不及防，我们慢慢开始接受灰色地带，但是最初的查理还是会一直在。
读至书的中半，得知最后的结局，心里产生一种怅然若失的情绪，可能是感知到了查理对于变聪慧的渴望，但努力过后却也不得不再次回到最初的状态，这样的现实让人扼腕叹息，人终归是喜欢大团圆结局。
查理好像一直在寻求着与世界的联结，无论是那个“无知”的查理还是那个博学的高登。从前的查理读不懂人也读不懂书也读不懂自己，后来的查理能好像能懂一切，其实仍旧是脱离于这个世界的。就像是阿尔吉侬和其它老鼠不能好好相处一样，查理也无法与其他人有情感的流动，因为其精神本质上仍然是那个相对独立着的小查理。没有情感的联结与提升而发展智慧，最后也无法使其产生更大的价值吧。
这世上的人，对于和自己一样的普通人漠不关心，但对于那些特别的人却是例外，格外的照顾或是格外的严苛。对待小动物对待残疾人都会怜悯，但是对待智力与常人不同的人，却不那么友善，好像只是一个任凭玩弄的物体，没有将他们当作一个人，就因为他们对人的行为无法判断是非，无法正确的感知态度，就肆意的向他们身上扔掷邪恶。 对于那个天才查理，也将其看作异类，因为不同，所以害怕，所以群起而攻之，在自己生活的环境中将那种不一样的东西消灭。这是科幻作品么？这又何尝不是我们身处的世界呢。
那献给阿尔吉侬的花束，其实也是献给自己的吧，献给那个曾经聪慧，触碰到宇宙并一心的想为同类人作出一些贡献的查理，以此祭奠那个短暂停留的有独立意识的生命，记得给它献花，记得它也要记得我。
能够读和写，是一件无比美妙的事情，对于查理，读写并能够理解，是来之不易的幸运的馈赠。所以即使最后他失去了智慧，他也拼命想留住读写的能力，想要再一次去体会阅读的喜悦。许多人一生来就拥有的东西，有些人却要拼尽全力才能拥有，并且很多时候，终其一生也无法实现。
保持阅读*惯，时常独立思考。
