坚信：人性本善——孩子犯错了怎么办？坚信：人性本善——孩子犯错了怎么办？
周敏《三字经》头一句就说“人之初，性本善，性相*，*相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相*。只有在日后与社会的不断接触学*中才会改变。而对于一个在校学*的小学生而言，那更是善良、单纯。因此，他们活泼，好动，大胆，无谓，甚至有肆无恐，不断地挑拨着大人（家长、老师）的忍耐极限，他们会时不时犯错、闯祸，让大人头疼，那么在此时，我们应该怎样解决，怎样对待这些错误呢？本学期，休过产假后我又接了一个新的班级。班里学生都还比较听话，但，有一天课前，校政教处领导却喊我过去，一种不好的预感袭来，不会是班里学生闯祸了吧？带着忐忑的心情走进政教处，果不其然，我们班的两个男生一高一胖，满身尘土的站在里面，低着头，眼里却满是不服气。此时，政教处的领导正训斥着他们：“打呀，现在怎么不打了？拦都拦不住！公然在校园里打架，真是无视校园纪律，你们班扣分，周一在全校点名批评。”听着这带着怒气的`斥责，我更是火冒三丈！想着全班同学奋斗了一星期的成果，却被他们俩一场架给打完了。我恨恨地瞪了他俩一眼，在政教处领导的严肃要求下将他们带了出来。真是丢人啊！还要在全校批评、点名，一定要好好惩治一下才行！于是在回班级的这一段路上，我想着惩治的办法，可是，突然，又想到了他们那不服气的眼神！他们是为什么打架呢？总有理由的，还是问一下再说吧！回到班里，经过询问、调查，原来是几个班里的孩子在操场上玩，结果，两人玩过火就打了起来，大家正在劝架，校领导就走了过来。还好，并不是什么大事，可打架总是不好的。于是，经过我的快速思考后，我决定如此做：
1、分析打架后果，并尽量说得严重一些，使学生心生悔意；
2、分析打架原因并帮助解决；
3、承认错误，握手言和。看着他们羞怯的笑容，听着同学们热烈的掌声，我很庆幸当时没有不问青红皂白再次责骂他们，而因此也赢得了人心。尤其是在以后班里只要出现有同学之间关系不好时，大家总会劝说：一点小事儿，值得吗？曾经打架的两个人还会附和道：就是，大家都是兄弟姐妹，道个歉，握握手就好了！就像我俩那会一样。看着这和美的景象，我想到：大人，为什么要把孩子的事情搞复杂、搞严重呢？就像早恋现象，在这个发展迅速的社会，孩子早熟的时代早恋是一件正常而又自然的现象，大人们不要遇之而色变，防之如防虎，要尽量从好的方面去看他们，要相信他们都是好孩子！
只有这样，你才会发现原来事情很简单。因为人性本善！
以前听朋友讲过这样一个故事：人性本善
在一个寒冷的冬日，一个男人带着他刚刚失去母亲的小女到镇里来谋生。以前，他为了给妻子治病而变卖了家产，弄得最后身无分文，妻子仍然走了。此刻，他不得不流落街头，严寒和饥饿使他瘦得不**样了，更可怜的是，他还得带上他5岁的女儿。她很乖，至今都没有哭过。只是经过几个面包摊点时，眼睛直勾勾盯着那香喷喷的糕点。他低头望见她包在围巾里的小脑袋，哎，嘴唇已经乌紫了。说实话，他真想抢几个包子或者蛋糕，可毕竟是在女儿面前。他决定到城里头去，也许那儿会有无需文化的体力活。期望有好心人先管他们一顿饱饭，并且还能收留他这个带着孩子的男人。
顶着刺骨的寒风，他最后和女儿成功偷票上了一辆长途汽车，大概要傍晚才能到城里吧，他带着女儿在车厢的一角睡着了。其实，他一向在装睡，他早已盯住了一个男人的皮包，想了很多，直到全车人几乎都睡着了，他想去把那皮包拿来，这样做也许能使他和女儿一下车就能饱餐一顿。是的，他最后决定要这么做了。因为车厢封闭，暖和的空气早使他的手指能够动两下了。
他轻轻地放下女儿，向那坐在靠后厢的男人走去。汽车很颠簸，他尽量站稳慢慢地移动，就在这时，从最后一排传来孩子咿咿呀呀的声音，他应声望去，看到一个可爱的孩子正在努力地向前倾着身子，大概半岁左右。孩子朝他灿烂的笑着，并且伸出小手，想要他抱咧。孩子的母亲依然沉睡，他心里很清楚，如果他不上前扶一把，孩子很可能会挣脱他妈妈的手，向下摔个倒栽葱，而那时他就失去了获得皮包的机会，这样饥饿和寒冷可能会继续长时间地伴随他……时间已经容不得他再思考犹豫了，就在孩子快要落地的瞬间，他大踏步向前跃去，他与皮包擦肩而过，可他宽大的手稳稳地接住了孩子。
这时候那位母亲因为孩子的滑落而惊醒，渐渐地全体乘客都陆陆续续地醒来。孩子的母亲不停地感谢这位恩人，他顿时受宠若惊，只是小声地说了一句：“我也是孩子的爹”。响动引来了售票员，他们逃票还是被发现了，原先那位皮包的主人因这男人的善良而慷慨解囊，并在城里为他和他的孩子安排了暂时住处以解燃眉之急。
我不禁感叹：人性本善阿。生活的无奈差点让他走上偷窃之路，可良心的驱使又使他悬崖勒马。他选取收回不净的手而救下一个孩子，结果，良心的救赎使他脱离困境……
虽然世上不可能每个人都这么幸运，但请你谨记：人性本善。
世人都说，人之初性本善。我想，也的确是如此的吧，在人性的最初，这一切都是那么的善良可爱。只是不知道什么时候，人性也悄悄发生了改变。或许这个社会真的很像一个大染缸吧，成年之后踏入了社会，这个社会，我们地世界观也就慢慢的发生了改变，不过说到底发生了改变的还是我们的心。
想想还没有踏入社会的`我们吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我们的印象中我们的世界一切都是那么美好又青涩。美好的人，我们的世界中似乎没有黑暗，一切都是那么光明，我们的世界里一切都是阳光的，阳光照进我们的世界，一切都笼罩在朦胧美好的光辉之下。那个陌生人给的糖果，那个时候的我们还是照收不误，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟着她，喜欢和她玩，还不知道人心险恶，碰到一个给了你点温暖玩具或者糖果的人就喜欢得不得了，认为她就是你最好的朋友了，最后往往被伤透了心，可又能怪谁呢?无非是我们识人不清。喜欢那个温暖的午后，喜欢那个温暖的人，喜欢那个时候还傻傻的什么都不懂的我们，喜欢那个美好的糖果，喜欢她那时脸上的笑容，干净甜美，说好一辈子的朋友，却不知道谁先离开了我的故事。故事还没有说完，故事里的人却已经走了。心有点累了，可是我一直相信人性本善。只不过这个社会的大染缸，让我们原本一颗白纸一样的心，慢慢的被染上了几点墨汁吧，那几点墨汁虽然很少，却又清晰可见，有些突兀，显得世俗了。可是，活在这个世俗的世界中，我们又怎么可能不世俗呢，不过还是尽量让自己的活的善良一点吧，做一个善良的自己好吗?哪怕有时候我们真的不能做到绝对的善良，也要学会为别人着想一些。想着这个世界已经足够世俗了，我们又何必再添一笔墨水呢?如果你对别人善良，也总会有一个人会回你一份善良的，要相信。
善良的人还有很多，可是你都没有对这个世界善良过，这个世界又怎么会对你善良呢?人性本善，且行且珍惜吧……
世人都说，人之初性本善。我想，也的确是如此的吧，在人性的最初，这一切都是那么的善良可爱。只是不知道什么时候，人性也悄悄发生了改变。或许这个社会真的很像一个大染缸吧，成年之后踏入了社会，这个社会，我们地世界观也就慢慢的发生了改变，不过说到底发生了改变的还是我们的心。
想想还没有踏入社会的我们吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我们的印象中我们的世界一切都是那么美好又青涩。美好的人，我们的世界中似乎没有黑暗，一切都是那么光明，我们的世界里一切都是阳光的，阳光照进我们的世界，一切都笼罩在朦胧美好的光辉之下。那个陌生人给的糖果，那个时候的我们还是照收不误，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟着她，喜欢和她玩，还不知道人心险恶，碰到一个给了你点温暖玩具或者糖果的人就喜欢得不得了，认为她就是你最好的`朋友了，最后往往被伤透了心，可又能怪谁呢？无非是我们识人不清。喜欢那个温暖的午后，喜欢那个温暖的人，喜欢那个时候还傻傻的什么都不懂的我们，喜欢那个美好的糖果，喜欢她那时脸上的笑容，干净甜美，说好一辈子的朋友，却不知道谁先离开了我的故事。故事还没有说完，故事里的人却已经走了。心有点累了，可是我一直相信人性本善。只不过这个社会的大染缸，让我们原本一颗白纸一样的心，慢慢的被染上了几点墨汁吧，那几点墨汁虽然很少，却又清晰可见，有些突兀，显得世俗了。可是，活在这个世俗的世界中，我们又怎么可能不世俗呢，不过还是尽量让自己的活的善良一点吧，做一个善良的自己好吗？哪怕有时候我们真的不能做到绝对的善良，也要学会为别人着想一些。想着这个世界已经足够世俗了，我们又何必再添一笔墨水呢？如果你对别人善良，也总会有一个人会回你一份善良的，要相信。
善良的人还有很多，可是你都没有对这个世界善良过，这个世界又怎么会对你善良呢？人性本善，且行且珍惜吧。
在一个风雨交加的夜晚，一个小偷进入了我的眼帘。
那是一个孕妇，她的丈夫因为吸毒被抓到戒毒所去强行戒毒。正是一个这样的家庭，就被小偷给盯上了。那晚孕妇正准备睡觉时，小偷悄悄的进入了她的家里开始行窃。因为听到屋里有动静，孕妇就慢慢的走了出来。正在这时，孕妇的肚子开始剧烈疼痛起来。（孕妇已经怀孕了8个月左右）疼痛难忍的孕妇大声尖叫起来，小偷因为听到了屋里的动静，害怕被发现便开始逃跑。在逃跑的过程中，他发现是一个孕妇要生产了，于是停下了脚步，朝孕妇走去。他拿起了电话，开始拨打110，说自己是个小偷要警察来抓他，同时他也拨打了120告诉医生孕妇的情况，并说清楚了地址。因为孕妇即将生产，救护车不能及时赶到，他没有办法只能帮助那个女人生产（那个小偷以前是个医生）。当救护车赶到时，孩子已经呱呱落地，母子*安。
当警察把手铐铐在他的手上的时候，他说：“能让我在看一看孩子吗？因为这可能是我接生的最后一个孩子了。”当他抱起这个孩子的时候，在场的所有人都鼓起了热烈的掌声，这时的人们都忘了他是一个曾经犯过罪的小偷。
是啊！
人性本善，但在当今这个复杂的社会当中人往往会透过潜意识，欺骗了自己，但是当危险来临的时候，人的本性往往会是善良的一面。其实世上的天使和神仙，就是我们这些善良可爱的人们！
看似微不足道的小细节里，人性的本善远远超出我们的想象。在我看来，生活的人的本善，只不过似白水的味道那般*淡无奇。然而我却错了。
将垃圾桶低0。3米以让愿意自食其力的拾荒者得到应有的尊严。公务员丹尼尔真聪明、想得这么周全。真的如此么，我认为正因为丹尼尔有心关怀身边，才使他聪明的。不是因为他不够聪明，而是他更有人情韵味。不仅如此，日本铁道公司为一个偏远车站，一名需要上学的高中女生坚持运营一趟列车，直至其毕业。不为利益冲突，把友善的关怀传递四面八方，我们才得以过着非常安逸幸福的日子。他是一个坏孩子，不要和他在一起玩。他“坏”吗，“坏”坏得让人恨之入骨。
如果“坏”是专指他的行为举止，那么你就大错特错。虽然他的行为举止很是让人不理解，但你真正的有在更内心深处去了解他们。往往我们只是果断的为他人下定义，然而无法从另一方面重新定义。每一件事情的背后往往有一个真相。然而人性的背后，也有一个被我们大家所忽略的谜底。人的本性不会因什么而改变。
父亲常常叮嘱我们：“千万不要和坏孩子在一起玩，要不然要被他带坏了。”我总是不理解，为什么他会有这种想法。所谓：“人之初，性本善。”不正是紧扣“人性的本善”主题吗？他的本性是不坏的，只是被身边的人忽略，用爱的方式对待。放学后，他吊儿郎当的回家，显现出令人厌恶的样子。恰巧路过两个垃圾箱旁，便听见猫的叫声。他向四周望去，终于发现了它。一只黑色幼崽流浪猫。他小心翼翼地将它捧起，仔细的打量它，露出有些邪恶的笑容。本想上前阻止，可却忘却了。大概是我想多了。他便把流浪猫带回家细心照顾，表现出他真正的.人性的本善。我就知道他不是那样子的，是我太愚钝了。他刚才的行为行为举止，不足以表现出么。
他不是一个坏孩子，然而，我们不能也无法去定义一个人的本善。无论如何，人的本性不会因什么而改变。那么，生活的人的本善到底是什么样的呢？在看似微不足道的小细节里，让人看到了人性的关怀。因为性本善，所以生活才是更温馨美好。
我们从小就学*背诵的弟子规，它的第一句就是：人之初，行本善。所以，我认为这句圣人之言是对的，人性本善。人们诞生之时，他就是一个纯洁的生灵，所谓的坏人，恶人但是是因为在这之后因为环境因素而导致他的纯洁有所动摇，逐渐走向邪恶罢了。
首先，要明确人性是什么。人性，指的就是人得特性，就是人这种动物所具备的。然而孟子说过，人性善。《孟子·告子上》中，孟子就提出“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。佛教认为众生都具有佛性，只因开始以来被无明遮障，所以如果不是因为人性本善的话，那么佛家又怎样会有“放下屠刀，立地成佛”这一说法呢？
那些小孩听到妖魔鬼怪皆会感到害怕，然而听到那些超人，英雄时，却是满眼的羡慕，他们愿意乐意去学*英雄，这就是因为他们人性本善，才会使他们崇尚于正义是事情。而妖魔鬼怪，人们给予他们的定义都是可恶，憎恨的，性本善的小孩于此格格不入所以才会感到害怕，厌倦，这些都是能够说明人性本善的。
或许有人会说：小孩子经常做一些恶作剧，对他人有伤害的事情。然而这一说法并不能说明人性本恶，因为小孩除了性本善这一特性，还有贪玩的特性，恶作剧都是出于好玩，使自己愉悦罢了，当他们认识到事情的不对时，他们会改正，所以可见人性本善。
据美联社3日报道，在一个实验中，科学家手里的衣服夹子掉地上了。一个刚学会走路的孩子过去帮他捡起来，并且还给他。这个简单的实验就能够证明。仅有18个月大的孩子也具有帮忙他人的无私品质和潜力，人性本善。科学家还发现，不仅仅仅是这个孩子，各个孩子都是助人为乐的“好孩子”，这足以说明，每个人都是性本善的。
在社会中，或许会有恶人，坏人。这个“*朱者赤，*墨者黑”，“孟母三迁”等故事都很好的证明了环境对于人得性格的影响使很大的。人性是先天的，并不是后天因素所控制的。所以，关于人性，每一个人都是善良的，纯洁的。
每个人都是善良的，而且都是天生的，但在人生的道路上，人是会受到许许多多的挫折、经历许许多多的风风雨雨，然而，有某些人，就因为那一时脑里空白，一时糊涂，造成了滔天大罪，毁了他一生中的美好的青春，甚至连累到他们的亲人、朋友，让他们的亲人、朋友也一块受苦，最伤心的是他们的爸爸妈妈，他们很伤心自己没有教育成功。虽然那些让他们父母伤心的一面是不好的，显出了他们的假恶丑，但他如果他是人的话、如果他还有良心的话，总是会有***的一面。
我不扯远了，就拿发生在我们身边的事情来说吧，我们学校东门门口发生了一件绑架案件，那个绑匪就是不讲理，为了自己的利益，而破坏了别人的利益，让别人受到了伤害，这是不道德的，但在最后那个绑匪既然对那位小学生说出了让人异想不到的话语：“你要好好学*，不要像我这个叔叔一样，什么本领都没有。”这个绑匪虽然显现出了丑的一面，但是他的内心是善良的，但他的`行为不对，他如果真的是什么都懂，那他小时候就不会不认真学*了，你肯定会问怎么知道他小时候不认真学*？我会告诉你，从他现在的行为看出来的。他做了绑架的行为，肯定是要坐牢的，这样就毁了他的青春，如果他那时候清醒一点，就不会有这样的结果了。人一糊涂，是很容易做错事的。
就从上面的一个例子来说吧，人的本性就是***，但如果办不到***，就会走向假恶丑的道路，我们是永远走向***这条路的。
要记住“人之初，性本善……”，让我们好好理解一下这句的意义吧！
看似微不足道的小细节里，人性的本善远远超出我们的想象。在我看来，生活的人的本善，只不过似白水的味道那般*淡无奇。然而我却错了。
将垃圾桶低0。3米以让愿意自食其力的拾荒者得到应有的尊严。公务员丹尼尔真聪明、想得这么周全。真的如此么，我认为正因为丹尼尔有心关怀身边，才使他聪明的。不是因为他不够聪明，而是他更有人情韵味。不仅如此，日本铁道公司为一个偏远车站，一名需要上学的高中女生坚持运营一趟列车，直至其毕业。不为利益冲突，把友善的关怀传递四面八方，我们才得以过着非常安逸幸福的日子。他是一个坏孩子，不要和他在一起玩。他“坏”吗，“坏”坏得让人恨之入骨。
如果“坏”是专指他的行为举止，那么你就大错特错。虽然他的行为举止很是让人不理解，但你真正的有在更内心深处去了解他们。往往我们只是果断的为他人下定义，然而无法从另一方面重新定义。每一件事情的背后往往有一个真相。然而人性的背后，也有一个被我们大家所忽略的谜底。人的本性不会因什么而改变。
父亲常常叮嘱我们：“千万不要和坏孩子在一起玩，要不然要被他带坏了。”我总是不理解，为什么他会有这种想法。所谓：“人之初，性本善。”不正是紧扣“人性的本善”主题吗？他的本性是不坏的，只是被身边的人忽略，用爱的方式对待。放学后，他吊儿郎当的回家，显现出令人厌恶的样子。恰巧路过两个垃圾箱旁，便听见猫的叫声。他向四周望去，终于发现了它。一只黑色幼崽流浪猫。他小心翼翼地将它捧起，仔细的打量它，露出有些邪恶的笑容。本想上前阻止，可却忘却了。大概是我想多了。他便把流浪猫带回家细心照顾，表现出他真正的人性的本善。我就知道他不是那样子的，是我太愚钝了。他刚才的行为行为举止，不足以表现出么。
他不是一个坏孩子，然而，我们不能也无法去定义一个人的本善。无论如何，人的本性不会因什么而改变。那么，生活的人的本善到底是什么样的呢？在看似微不足道的小细节里，让人看到了人性的关怀。因为性本善，所以生活才是更温馨美好。
世人都说，人之初性本善。我想，也的确是如此的吧，在人性的最初，这一切都是那么的善良可爱。只是不知道什么时候，人性也悄悄发生了改变。或许这个社会真的很像一个大染缸吧，成年之后踏入了社会，这个社会，我们地世界观也就慢慢的发生了改变，不过说到底发生了改变的还是我们的心。
想想还没有踏入社会的我们吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我们的印象中我们的世界一切都是那么美好又青涩。美好的人，我们的世界中似乎没有黑暗，一切都是那么光明，我们的世界里一切都是阳光的，阳光照进我们的世界，一切都笼罩在朦胧美好的光辉之下。那个陌生人给的糖果，那个时候的我们还是照收不误，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟着她，喜欢和她玩，还不知道人心险恶，碰到一个给了你点温暖玩具或者糖果的人就喜欢得不得了，认为她就是你最好的朋友了，最后往往被伤透了心，可又能怪谁呢？无非是我们识人不清。喜欢那个温暖的午后，喜欢那个温暖的人，喜欢那个时候还傻傻的什么都不懂的我们，喜欢那个美好的糖果，喜欢她那时脸上的笑容，干净甜美，说好一辈子的朋友，却不知道谁先离开了我的故事。故事还没有说完，故事里的人却已经走了。心有点累了，可是我一直相信人性本善。只不过这个社会的大染缸，让我们原本一颗白纸一样的心，慢慢的被染上了几点墨汁吧，那几点墨汁虽然很少，却又清晰可见，有些突兀，显得世俗了。可是，活在这个世俗的世界中，我们又怎么可能不世俗呢，不过还是尽量让自己的活的善良一点吧，做一个善良的自己好吗？哪怕有时候我们真的不能做到绝对的善良，也要学会为别人着想一些。想着这个世界已经足够世俗了，我们又何必再添一笔墨水呢？如果你对别人善良，也总会有一个人会回你一份善良的，要相信。
善良的人还有很多，可是你都没有对这个世界善良过，这个世界又怎么会对你善良呢？人性本善，且行且珍惜吧！
——人性本善作文3篇
一提到人之初，性本善。大家都会想，这是什么意思呢？
人之初性本善，意思就是人的起点应该先学会善良。不管你是健康的人，还是残疾的人，你都应该有一颗善良的心。我们每个人都是由天使和魔鬼组成的，你应该焕发出你的天使一面，不要发泄出你的那双魔鬼的一面。只要你用善良的一面对待他人，我相信他人也会用善良的一面对你。有人说：“一个人活着，但他已经死了。一个人死了，但他仍然活着。”因为一个活着，如果没有一颗善良的心，那么他活着也是白活着。一个人有一颗善良的心，即使他死了，但他也仍然活在我们的心中。所以我们人人都要有一颗善良的.心，要多做善事，这样活着才有意义。不管你是活了90年还是100年，但你一点有意义的事情也没有做，那你充其量也就是给世界多填了一个人。
我们做人要从起点开始，要从零开始，不管你犯没犯过最，你都可以有一颗善良的心，你可以帮助别人，别人也可以帮助你。只要你不放弃生命，生命就不会放弃你。我们一定要善良，一定要！！！
一提到人之初，性本善。大家都会想，这是什么意思呢？
人之初性本善，意思就是人的起点应该先学会善良。不管你是健康的人，还是残疾的人，你都应该有一颗善良的心。我们每个人都是由天使和魔鬼组成的，你应该焕发出你的天使一面，不要发泄出你的那双魔鬼的一面。只要你用善良的一面对待他人，我相信他人也会用善良的一面对你。有人说：“一个人活着，但他已经死了。一个人死了，但他仍然活着。”因为一个活着，如果没有一颗善良的心，那么他活着也是白活着。一个人有一颗善良的心，即使他死了，但他也仍然活在我们的心中。所以我们人人都要有一颗善良的心，要多做善事，这样活着才有意义。不管你是活了90年还是100年，但你一点有意义的事情也没有做，那你充其量也就是给世界多填了一个人。
我们做人要从起点开始，要从零开始，不管你犯没犯过最，你都可以有一颗善良的心，你可以帮助别人，别人也可以帮助你。只要你不放弃生命，生命就不会放弃你。我们一定要善良，一定要！
世人都说，人之初性本善。我想，也的确是如此的吧，在人性的最初，这一切都是那么的善良可爱。只是不知道什么时候，人性也悄悄发生了改变。或许这个社会真的很像一个大染缸吧，成年之后踏入了社会，这个社会，我们地世界观也就慢慢的发生了改变，不过说到底发生了改变的还是我们的心。
想想还没有踏入社会的我们吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我们的印象中我们的世界一切都是那么美好又青涩。美好的人，我们的世界中似乎没有黑暗，一切都是那么光明，我们的世界里一切都是阳光的，阳光照进我们的世界，一切都笼罩在朦胧美好的光辉之下。那个陌生人给的糖果，那个时候的我们还是照收不误，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟着她，喜欢和她玩，还不知道人心险恶，碰到一个给了你点温暖玩具或者糖果的人就喜欢得不得了，认为她就是你最好的朋友了，最后往往被伤透了心，可又能怪谁呢？无非是我们识人不清。喜欢那个温暖的午后，喜欢那个温暖的人，喜欢那个时候还傻傻的什么都不懂的我们，喜欢那个美好的糖果，喜欢她那时脸上的笑容，干净甜美，说好一辈子的朋友，却不知道谁先离开了我的故事。故事还没有说完，故事里的人却已经走了。心有点累了，可是我一直相信人性本善。只不过这个社会的大染缸，让我们原本一颗白纸一样的心，慢慢的被染上了几点墨汁吧，那几点墨汁虽然很少，却又清晰可见，有些突兀，显得世俗了。可是，活在这个世俗的世界中，我们又怎么可能不世俗呢，不过还是尽量让自己的活的善良一点吧，做一个善良的自己好吗？哪怕有时候我们真的不能做到绝对的善良，也要学会为别人着想一些。想着这个世界已经足够世俗了，我们又何必再添一笔墨水呢？如果你对别人善良，也总会有一个人会回你一份善良的，要相信。
善良的人还有很多，可是你都没有对这个世界善良过，这个世界又怎么会对你善良呢？人性本善，且行且珍惜吧。
——人性本善作文(精选10篇)
练*任何一种拳法目的作用基本都一样，都能强身健体，练到一定程度，都能成为高手，各自内容品质却并不相同，侧重点不一样，有些是练气，有些是锻炼筋骨，无论什么流派，都要打好基本功，品质的修练便是基础。
做人做事，为人处世，打法基本雷同，关键差异在品质，路数都是一样的，人的品质却截然不同。有些骄傲，有些谦逊，有些高调，有些中庸，所有的品质会铸造你成长的高度，与速度。
品质是可以应用的物质，良好的品质会成为取之不尽，用之不竭的资源，良好的品质可以避祸得福，消灾免难，健康的身体人人都需要，更为必须拥有健康的道德品质。
品质是什么，来自于社会反应，是生活中各种对待，有着高度的个人自觉的意志与信念。简单做法是可师先古，尊善从仁。
识人善信，向优异靠*，从善如流，从善如登，从恶如崩。
要对自我品质提出要求，检出质量层次，循序渐进，由浅入深，克制顽劣，符合规范，由难致易，少却烦忧，虽仅于良德良行，假以时日，自然茂盛！
生意有大小，财富有多寡，幸福的标的都是相同的，都是一种满意，都是知足与感激。
一提到人之初，性本善。大家都会想，这是什么意思呢？
人之初性本善，意思就是人的起点应该先学会善良。不管你是健康的人，还是残疾的人，你都应该有一颗善良的心。我们每个人都是由天使和魔鬼组成的，你应该焕发出你的天使一面，不要发泄出你的那双魔鬼的一面。只要你用善良的一面对待他人，我相信他人也会用善良的一面对你。有人说：“一个人活着，但他已经死了。一个人死了，但他仍然活着。”因为一个活着，如果没有一颗善良的心，那么他活着也是白活着。一个人有一颗善良的心，即使他死了，但他也仍然活在我们的心中。所以我们人人都要有一颗善良的心，要多做善事，这样活着才有意义。不管你是活了90年还是100年，但你一点有意义的事情也没有做，那你充其量也就是给世界多填了一个人。
我们做人要从起点开始，要从零开始，不管你犯没犯过最，你都可以有一颗善良的心，你可以帮助别人，别人也可以帮助你。只要你不放弃生命，生命就不会放弃你。我们一定要善良，一定要！
我曾经听过一个故事，有一个劫犯在抢劫时被警察包围，无路可退，一时慌乱，便顺手从人群中拉了一个人当作认知。他拿枪顶着人质的头部，威胁警察不要靠*，并让**听从他的命令。
警察散开了些，不敢上前。劫犯挟持这人质向外走。这时，那名人质去开始了**，劫犯急忙堵住了那名人质的嘴，但人质却越来越大声，最后成了痛苦的呐喊。
劫犯在慌乱之中才发现那名人质原来是一名孕妇，看着她那痛苦的表情，劫犯知道她快要生产了。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分的眼中、危机，孕妇危在旦夕。
一边是漫无长期的牢狱生活，另一边是两条鲜活的生命。戒饭犹豫了，对于劫犯来说，不论选择了那一边，则意味着自己放弃了另一边。而每一个选择对他来说，都是无比重要与艰难的。警察和群众们都注视这劫犯的一举一动。劫犯的思想斗争着，这是一场良心、道德与责任的较量。
最终，劫犯还是放下了枪，举起了手，选择了放弃。警察一拥而上。而这是，在场围观的群众们并没有指责他，意料之外，顿时想起了阵阵掌声。
孕妇快临产了，众人都忙这送她去医院急救。忽然，已带上手铐的劫犯抬起了头，说：“等一下，我是医生！”警察迟疑了一下，劫犯继续说：“她快生了，等到了医院，会有生命危险的，请相信我！”终于，警察打开了劫犯的手铐……
一声洪亮的啼声惊动了在场的所有人，人们高声欢呼，而这是，劫犯也露出了微笑。
这一切——好像命中注定。
告诉你，人性本善，人本来是什么样子，一出来其实并无好坏之分，只是经历的多了，久了，才会有善恶之分。所以，对待任何人或事，都应该本着美好心灵去接受、对待，这才是正确的。
中国自古以来便是推行善的国度，而嘉善更是以“民风淳朴，地嘉人善”著称。
善，并非轰轰烈烈，或许是一个细致入微的动作，或许是一句微不足道的话语，或许一件不值一提的小事……但是，它可以在无形之中给我们力量。
善，是理所当然的。至少，我认为是的。行善之人不应有所图，更不应去索取回报，否则，便不是善，是利用。
他，是一个十岁出头的孩子。家里并不富有，但家中人都比较勤劳。他的爷爷在水泥工地上工作。在那边，由于早晨去的比较早，干的又都是体力活，每每不到开饭时间，他的爷爷就已经饿得饥肠辘辘。
一次，他的爷爷在跟奶奶抱怨时，他听到了，却不说话，只是觉得心里很苦。想起他的父母常常教育的话，心中一动：“是啊，爷爷是那么辛苦，我应该好好慰劳他。”
于是，晚上爷爷奶奶都已经睡觉了，他才偷偷的溜进车库里，看看四周无人，把一直藏在背后的父母买给自己的饼干和牛奶放进去了一些，又把它掩盖好，知道瞧不出端倪了才放心。再看看四周，确定没有被发现，才偷偷摸摸地离开。
连续好几次，他的爷爷车篮里总会出现一些零食。终于，有一次被发现了，不过，他的爷爷并没有说出来，而是尊重他的选择。不过，由于他爷爷每天都会带零食，他们工地上的人都好奇了，问了他的爷爷，他爷爷总是自豪地说：“那是我孙子给我放的。”工人们听着他夸自己的孙子，听着他道出种种好处，无一不羡慕万分，都希望自己有一个这样的好孩子。
这件事，我也是听别人说的，满满的，都是夸奖他的语言，毫不忌讳。
百孝善为先，这是中国历来都有的，对长辈无礼之人，又岂能做到善对他人呢？
有多少人希望在这个世界上，有人来关心自己；有多少人，总是在“傻傻”地付出，从不求回报；有多少人，因他人无意间的善，而温暖了心扉……
不要为做善事而做，要为帮助他人而做；不要为得到表扬而做，要为呵护身边人而做。
我想，“向善，学善，扬善”是我们每个人的做人基本准则。善在我们的身边，在我们的身上。试想，当善深入人心，便是理想中的大同社会了。
世人都说，人之初性本善。我想，也的确是如此的吧，在人性的最初，这一切都是那么的善良可爱。只是不知道什么时候，人性也悄悄发生了改变。或许这个社会真的很像一个大染缸吧，成年之后踏入了社会，这个社会，我们地世界观也就慢慢的发生了改变，不过说到底发生了改变的还是我们的心。
想想还没有踏入社会的我们吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我们的印象中我们的世界一切都是那么美好又青涩。美好的人，我们的世界中似乎没有黑暗，一切都是那么光明，我们的世界里一切都是阳光的，阳光照进我们的世界，一切都笼罩在朦胧美好的光辉之下。那个陌生人给的糖果，那个时候的我们还是照收不误，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟着她，喜欢和她玩，还不知道人心险恶，碰到一个给了你点温暖玩具或者糖果的人就喜欢得不得了，认为她就是你最好的朋友了，最后往往被伤透了心，可又能怪谁呢？无非是我们识人不清。喜欢那个温暖的午后，喜欢那个温暖的人，喜欢那个时候还傻傻的什么都不懂的我们，喜欢那个美好的糖果，喜欢她那时脸上的笑容，干净甜美，说好一辈子的朋友，却不知道谁先离开了我的故事。故事还没有说完，故事里的人却已经走了。心有点累了，可是我一直相信人性本善。只不过这个社会的大染缸，让我们原本一颗白纸一样的心，慢慢的被染上了几点墨汁吧，那几点墨汁虽然很少，却又清晰可见，有些突兀，显得世俗了。可是，活在这个世俗的世界中，我们又怎么可能不世俗呢，不过还是尽量让自己的活的善良一点吧，做一个善良的自己好吗？哪怕有时候我们真的不能做到绝对的善良，也要学会为别人着想一些。想着这个世界已经足够世俗了，我们又何必再添一笔墨水呢？如果你对别人善良，也总会有一个人会回你一份善良的，要相信。
善良的人还有很多，可是你都没有对这个世界善良过，这个世界又怎么会对你善良呢？人性本善，且行且珍惜吧。
世人都说，人之初性本善。我想，也的确是如此的吧，在人性的最初，这一切都是那么的善良可爱。只是不知道什么时候，人性也悄悄发生了改变。或许这个社会真的很像一个大染缸吧，成年之后踏入了社会，这个社会，我们地世界观也就慢慢的发生了改变，不过说到底发生了改变的还是我们的心。
想想还没有踏入社会的我们吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我们的印象中我们的世界一切都是那么美好又青涩。美好的人，我们的世界中似乎没有黑暗，一切都是那么光明，我们的世界里一切都是阳光的，阳光照进我们的世界，一切都笼罩在朦胧美好的光辉之下。那个陌生人给的糖果，那个时候的我们还是照收不误，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟着她，喜欢和她玩，还不知道人心险恶，碰到一个给了你点温暖玩具或者糖果的人就喜欢得不得了，认为她就是你最好的朋友了，最后往往被伤透了心，可又能怪谁呢？无非是我们识人不清。喜欢那个温暖的午后，喜欢那个温暖的人，喜欢那个时候还傻傻的什么都不懂的我们，喜欢那个美好的糖果，喜欢她那时脸上的笑容，干净甜美，说好一辈子的朋友，却不知道谁先离开了我的故事。故事还没有说完，故事里的人却已经走了。心有点累了，可是我一直相信人性本善。只不过这个社会的大染缸，让我们原本一颗白纸一样的心，慢慢的被染上了几点墨汁吧，那几点墨汁虽然很少，却又清晰可见，有些突兀，显得世俗了。可是，活在这个世俗的世界中，我们又怎么可能不世俗呢，不过还是尽量让自己的活的善良一点吧，做一个善良的自己好吗？哪怕有时候我们真的不能做到绝对的善良，也要学会为别人着想一些。想着这个世界已经足够世俗了，我们又何必再添一笔墨水呢？如果你对别人善良，也总会有一个人会回你一份善良的，要相信。
善良的人还有很多，可是你都没有对这个世界善良过，这个世界又怎么会对你善良呢？人性本善，且行且珍惜吧……
古人云“百善孝为先”，都是我们中华民族的根本，是祖辈们传承下一煌精神财富，在历史的长河中，掏不净那尊老 、敬老、爱老的故事。
她没有豪言斗壮语的宣言，她没有轰烈烈的壮美人举，但她是一我细心孝顺的女儿，也是一名体贴入微的儿媳，她——就是我母亲。2014年10月24日，爷爷做颈部肌瘤的手术，由于爷爷已是70多岁的高龄了，做完手术之后，全身酸痛，情绪也不高。妈妈见此，快速的来到爷爷床边，一边弯着腰十指合一，“啪哒啪哒”地从爷爷的腰部开始由上往下轻轻地敲了起来，一边还打趣道：“爸，我这招‘花开满地’怎么样？”爷爷被逗乐了。只见妈妈的双手不时的变换形状，一时做成锤子状，轻轻地锤着爷爷的腰部；一时张开五指，用散力揉捏爷爷双腿的肌肉，且不断的变换位置……那张巧舌簧的的嘴也是不闲地吐着“千奇百怪”的诙谐小段子。病房里的人都心为她是爷爷的女儿，笑着感叹道：“女儿就是贴心的小棉袄，还是生女儿好呀！”“她是我的小儿媳妇。”爷爷的语气里透出着几许骄傲，同病房里人听完后都羡慕地说：“你这个老头，有福呀……”
就是这样，她每天奔波于医院、家里和单位之间。每到晚上，看着妈妈全身酸痛的躺在床上时，我即心疼又疑惑的的问道：“妈，你为什么对爷爷这么好呢？”妈妈凝望着我很久很久，才缓缓地沉痛说到：“你外公让我深刻的体会到了‘子、欲养而亲不在’的痛，我不能让这种痛再次成为遗憾……”
人们都说婆媳关系从古自今都是一个永恒的问题，是一种比较特殊、比较难处理的特殊人际关系。但自我懂事以来，却不曾见过奶奶和妈妈红过脸，虽然奶奶有时偶尔会有一些个性，有时会唠唠叨叨，有时也会发火。每到这时，妈妈从不和奶奶争辩，只是静静的走开，等事情过后，她就细心的了解奶奶生气的原因，对奶奶耐心的安慰和劝解，解开奶奶的心结，重新恢复了以往的其乐融融。
我曾好奇的问妈妈：“你难道就一点都不生气吗？”妈妈笑着对我说：“我已经这么好命摊上了个对我照顾有佳的好婆婆、对你疼爱至极的好奶奶，我还有什么好抱怨的呢！”
现在社会，把一句俗语演绎得越来越真实了——人善被人欺，马善被人骑，但是，也有很多人有反对意见，她们觉得吃亏是福，善良终究会有好报的，只是时候未到。那请问到底是什么时候人善又到底有什么好。
我以前也觉得，只要自己心善一点，日子不会过得特别难熬，但是，现在才发现，心善只是一个累赘，会让自己越发过得劳累。虽然感觉很有人缘，但又有多少是真心来和你交往，谁又能控制自己的贪婪。当你第一次向一个人展示了自己的心善，那必定会有数不尽的下一次。
不知道你有没有遇到这样的事情：今天轮到某人值日啦，突然跑过来说有什么什么急事，然后就是让你帮忙值日。隔几天，肯定还会有类似的事情，不同的人来麻烦你。这就是因为你第一次展示说，这类小忙我愿意帮，我是善良的。
如果是稍微有职权的安排任务，一般辛苦劳累的都是安排给善良的，因为善良的人好说话，说啥都会被善良的帽子盖回去。可想而知，每一次凭空多出的任务会有多少。有人或许会说，多做任务也是锻炼自己啊好吧!但你也要看是什么任务，有些只会是累赘，累心不说还伤心。
或许，人善假以时日会有好处，但是，现在，我真的很想问:人善有什么好？
人初生于世，本心都是善良的，即使是受到了社会的污染，成为了十恶不赦的坏人，他的心底依然有着善良，因为，人性本善。
我出生于联盟小区，从小在那里长大，有着一帮朋友，有老有少，其中最特别的，是一个年纪30出头的男人。他有一张棱角分明的脸庞，板寸头，看起来是个阳光大男孩，但是他的脸上极少露出过笑容，表情总是很*淡，给人以波澜不惊的感觉，但也透露着一种拒人于千里之外的寒冷，正如他的名字冷心，但他却很喜欢与孩子们一起玩。
面瘫冷哥，是我们对他的一贯称呼。后来打听他的事，才知道，冷哥原来是道上混的人，不过后来犯了事，所以进牢里蹲了十年。十年之前，他还是一个很阳光、很温暖的人，十年之后，他变得冰冷。但他单独和我们在一起的时候，就成了一个快乐的孩子王，可当他一旦出现在众人视线之中，就又变成了一座冰山。我看见他微笑的次数屈指可数，仅有的一次，还是在一场事故之中。
那天，我一个人走在小区里，有些无聊，正巧碰见他从一个院子里走出来，我屁颠屁颠地跟在他后面，和他搭起话来。他冷冷地看了我一眼，但我依然还是跟着他后面，喋喋不休。砰说到了兴奋头上，没有看路，我狠狠地砸在了地上，他扭头看了看我，可以看出他强忍着笑意，嘴角隐隐透露出幸灾乐祸的神情，然后，径自向前走去，并不理会趴在地上疼痛难忍的我。滴滴......伴随着一声鸣笛，一辆汽车开了过来，此时天已有些昏暗，车主也没开车灯。他连忙转身，抱着趴在地上的我，一个翻身躲了过去，结果是：我没事，他受伤了。他看着我，嘴角流露出一抹笑意，这也是我第一次看见他笑。
人的心灵，即使再怎么恶劣，也终会保持着一丝良知，人性本善，与人为善，善莫大焉。
人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最可爱的。
德国一项研究发现，不足18个月大的婴儿已表现出无私精神，暗示人类天生便有助人倾向。 德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童”。
心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作，比如用夹子挂毛巾，把书垒成堆。经过一段时间，研究员会故意笨手笨脚得搞砸这些最简单的任务。比如把夹子掉了，或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内，同时都表现出要帮忙的意思。
我们每一个人都有一颗善良的心。她不只是在我们人小的时候有，而是那颗善心时时刻刻的伴随着我们。即使是一个十恶不赦的坏蛋，他也有他善良的一面。
有这样一个故事，一个抢劫犯在杀害了好几个人后，从警察的手底下溜走了。后来他在要上火车的时候被警察发现了。他立即出了车站，抢了一辆宝马，就开始东闯西撞的逃跑。他一直在马路上横穿直撞的，当他到达一个十字路口的.时候是绿灯，前面正好有一队小孩在老师的组织下有序的过马路。每一个在后面追赶警察的心都冰凉了。无辜的小孩，祖国的花朵就着样的没了生命。
可是奇迹就在这是发生了，那个抢劫犯。在斑马线前停了下来。没有闯过去。就这样他被警察给抓走了。结束了自己的生命。
人性本善，不要因为一个人曾经做过一些坏事，就否定了他的善良。这样的例子比比皆是就不用我都举例了吧！抗日战争中这样的例子太多了。我说不完。
相信吧！人的本性是善良的。
——人性本善的作文范本5份
人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最可爱的。
德国一项研究发现，不足18个月大的婴儿已表现出无私精神，暗示人类天生便有助人倾向。德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童”。
心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作，比如用夹子挂毛巾，把书垒成堆。经过一段时间，研究员会故意笨手笨脚得搞砸这些最简单的任务。比如把夹子掉了，或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内，同时都表现出要帮忙的意思。
我们每一个人都有一颗善良的心。她不只是在我们人小的时候有，而是那颗善心时时刻刻的伴随着我们。即使是一个十恶不赦的坏蛋，他也有他善良的一面。
有这样一个故事，一个抢劫犯在杀害了好几个人后，从警察的手底下溜走了。后来他在要上火车的时候被警察发现了。他立即出了车站，抢了一辆宝马，就开始东闯西撞的逃跑。他一直在马路上横穿直撞的，当他到达一个十字路口的时候是绿灯，前面正好有一队小孩在老师的组织下有序的过马路。每一个在后面追赶警察的心都冰凉了。无辜的小孩，祖国的花朵就着样的没了生命。
可是奇迹就在这是发生了，那个抢劫犯。在斑马线前停了下来。没有闯过去。就这样他被警察给抓走了。结束了自己的生命。
人性本善，不要因为一个人曾经做过一些坏事，就否定了他的善良。这样的例子比比皆是就不用我都举例了吧！抗日战争中这样的例子太多了。我说不完。
相信吧！人的本性是善良的。
世界上每个人都一样，没有好坏之分，古代的三字经里面不是有一句叫“人之初，性本善”吗，这句话一点都没错，坏人也不是一出生就是坏人，这之间要有一个过渡期，是什么因素导致他们变坏的呢？有很多。
一是家庭因素。有些家长因工作忙，没时间管孩子，导致孩子没有接受足够的家庭教育，而分不清好坏，盲目模仿，不管好坏，因为他分不清哪是对的，哪是错的。因而导致孩子误入歧途，影响孩子一生，他们是一出生就变坏的吗？不是的。这是因为他们没有接受足够的家庭教育，所以说，我们应该重视家庭教育，不管你再忙，再没有时间，你也要尽量的腾出一点时间教育教育孩子，孩子的心灵始终是纯洁无瑕的，家庭教育是教育孩子必不可少的。我奉劝各位家长们，要重视家庭教育啊！孩子是祖国的未来，应该好好培养。
二是社会因素。当今社会让人担忧啊！新闻、日报上常看见什么为了钱杀死自己的亲人：为了名誉不惜牺牲自己的诚信：为了权利而走上犯罪道路，难道这些人是一出生就是这样吗？不是的。这些人也曾是正直的人，他们是受到了社会那些不良青年的熏陶，才会变坏的，青少年是最容易学坏的，所以我奉劝各位青少年，一定要抵制社会中的不良因素，不受社会中的坏人所熏陶。
以上是比较重要的两个因素，还有很多，我就不一一说出来了。愿青少年都有一颗纯洁的心灵。
人初生于世，本心都是善良的，即使是受到了社会的污染，成为了十恶不赦的坏人，他的心底依然有着善良，因为，人性本善。
我出生于联盟小区，从小在那里长大，有着一帮朋友，有老有少，其中最特别的，是一个年纪30出头的男人。他有一张棱角分明的脸庞，板寸头，看起来是个阳光大男孩，但是他的脸上极少露出过笑容，表情总是很*淡，给人以波澜不惊的感觉，但也透露着一种拒人于千里之外的寒冷，正如他的名字冷心，但他却很喜欢与孩子们一起玩。
面瘫冷哥，是我们对他的一贯称呼。后来打听他的事，才知道，冷哥原来是道上混的人，不过后来犯了事，所以进牢里蹲了十年。十年之前，他还是一个很阳光、很温暖的人，十年之后，他变得冰冷。但他单独和我们在一起的时候，就成了一个快乐的孩子王，可当他一旦出现在众人视线之中，就又变成了一座冰山。我看见他微笑的次数屈指可数，仅有的一次，还是在一场事故之中。
那天，我一个人走在小区里，有些无聊，正巧碰见他从一个院子里走出来，我屁颠屁颠地跟在他后面，和他搭起话来。他冷冷地看了我一眼，但我依然还是跟着他后面，喋喋不休。砰说到了兴奋头上，没有看路，我狠狠地砸在了地上，他扭头看了看我，可以看出他强忍着笑意，嘴角隐隐透露出幸灾乐祸的神情，然后，径自向前走去，并不理会趴在地上疼痛难忍的我。滴滴……伴随着一声鸣笛，一辆汽车开了过来，此时天已有些昏暗，车主也没开车灯。他连忙转身，抱着趴在地上的我，一个翻身躲了过去，结果是：我没事，他受伤了。他看着我，嘴角流露出一抹笑意，这也是我第一次看见他笑。
人的心灵，即使再怎么恶劣，也终会保持着一丝良知，人性本善，与人为善，善莫大焉。
昨天晚上的时候，在我们家楼下玩耍，楼下有一个供大家健身的场所，有好多运动器材，有单杠、走步机、按摩腿的等等，每天到了晚上的这个时候，都会有许多的人来这里锻炼，以前都是一些岁数比较大的人，现如今，都比较年轻化了，有许多的二三十岁的人也在这里锻炼，还有的带着孩子也出来的，人特别多。
我正在这里玩着腿部的运动器材之后旁边跑来了四5个比我年龄要小得多的小朋友，几个人穿着旱冰鞋，在一块儿跑跑闹闹。
这几个小朋友，在玩具滑梯上玩的时候，突然之间有一个小女孩，不小心踩到了另一个小女孩的手，被踩到手的这个小女孩，立马脸色就变了，冲着那个踩她手的小女孩说道：“你踩到我的手了，你都不知道吗？连句道歉都不会说吗？”，我当时站在旁边，看到这个小女孩说出这样的话，就感觉，小孩子之间的单纯没有了。这个时候，这个小女孩儿哑口无言，目光呆滞的看着那个小女孩在训斥她，过了一会儿，这个小女孩就独自走到了一边自己去玩耍。其他的几个小朋友，跟这个被踩了手的小女孩，在这里讨论着，“她就是这个样子”“我还不愿跟她玩呢”……这里的几个小朋友，自觉的站成了统一战线，那小女孩独自走到了远处。
几个小孩子仍然在玩耍着，过了一会儿那个小女孩又回来了，在那里嘀嘀咕咕，不知道说了几句什么，几个孩子又在一起玩耍了。后来几个孩子到处跑，一会儿听到其中一个小男孩说“别人摔倒了，我们不能站在那里笑，不能嘲笑，我们要赶紧过去把他扶起来，要乐于助人……”几个小孩子在这里谈论着，要帮助别人的事情。我看到这一幕，让我想到了三字经里面的话“人之初，性本善，性相*，*相远……”人已上来，本性都是善良的，之所以后来变得很坏，做成坏人都是由现在的社会所影响的。小孩子在一起玩耍，可以天真无邪，即便是对方犯了错误，下一秒钟就能够玩耍在一起，不记仇，可是生活中的大人却不是这样。
我希望每个人都能保持最原始的那一份天真和纯洁，希望我们对待人和事都能和善一些，这样我们的社会才能变得更加好！
世间中处处藏着美，只是等待着我们去探索，但只有亲身地体验过，方才能体会到这么美的不易，美的可贵。
那个时候，我才上小学，那个最天真无邪的时代，那个最活泼浪漫的时代，也是那个最耐人寻味的时代……
那天我放学回家，正在慢慢西下的阳光洒在我身上，暖暖的，让人很是舒服，正值风光一片好的秋季，凉爽的秋风拂面而来，与暖和的阳光相衬，心情亦是大好！
風大了，我沿着路边的小卖部走。我的身上虽然没有钱，可是从入学以来，我就很喜欢沿着小卖部边上一直走，望着那些熙熙攘攘的人群，我的心中不禁涌起一股激动，看着那些进去的人，我十分羡慕；望着那些满意出来的人，我十分欣慰；望着那些空手离去的人，我又不禁为之叹息。不久，每天经过这里成了我最寻常的事，可上天偏偏不想让这天如此寻常……
我走着走着，数着天上的白云，没注意脚下，一不小心给脚下不知名的东西给绊倒了，哼！一定又是他们随手丢的垃圾！我生气极了，这种事情已经不是一次两次了，每次都是一些乱七八糟的东西。可是，今天我低头一看却发现，这正是我一直心心念念的斗龙币。我一直看着周围的同学玩，朝思暮想，日日夜夜都盼望的东西，现在就在眼前。不拿白不拿，我毫不犹豫地伸出手，蹲下身子，把那袋斗龙币捡了起来。
刚站起来，我就猛的把它藏到怀里，大概是因为心虚吧！我左右张望着，生怕有人看到了这一幕，僵持在那里大概有半分钟左右，咽下了不止一口唾沫，心中的那根神经紧绷着，迟迟放不下心来。
我低头望着那斗龙币，我到底该不该还回去呢？我紧紧的拽着那袋斗龙币，要不把它丢掉吧！不行不行，这样岂不就给下一个发现的人捡了便宜吗？要不，就把它带回家吧，反正，也没人看到，何况，这可是上天恩赐的呀。不行不行，这可是诚信的问题，我要是就这样拿走，小卖部不就有损失了吗？
我抬头，路边的大树，在风中轻轻地挥动着四肢，但雄壮的躯干却没有变化。我明白了，不管外界对你施加的是什么？只要那信念不变，你的灵魂就不会变！我走向店内，对老板招招手：“老板，你东西掉了。”“哦？那谢谢了。”老板转过身，对我会心一笑。
我这才领悟到人生的真谛：人只有坚定自己的信念，才会不屈向前，帮助别人，坚守诚信，才能品其之妙。
——希望议论文(10)份
希望是什么？希望是阳光、空气、水。因为它，世界万物才能生生不息；希望是什么？希望是沙漠中的绿洲，因为它，沙漠中的旅人才能有向前迈进的勇气；希望是什么？希望是人们活动、迈向目标的原动力，因为它，社会才能进步繁荣，国家科技才能日新月异；由此可见，希望，对我们是何等的重要啊！
每个人都有属于自己的希望，有些人心中的希望远大，有些人心中的希望渺小，但无论如何，只要我们用心体会了解，就算面对最棘手的问题，也不会轻言放弃；即使面临死亡的边缘，也依然能够屹立不摇。
有句话说：“人类因为梦想而伟大”，但我却要说：“人类因为希望而崇高”，试想，一个人如果没有了希望，那么他的脸上再也没有灿烂的笑容、迷人的眼神，生 活没有了目标，自然也就只能庸庸碌碌的虚度一生，那将是一件多么可怕的.事啊！而我的希望就是长大后成为一位医生，就像非洲之父-史怀哲一样，深入蛮荒之地行医救人，帮助他们脱离病痛、拥抱自由，让他们能够找到属于自己的希望，也期待他们的生命因希望而更加响亮。
最后，让我们一起怀抱着希望努力的向前迈进，相信总有一天，所有人的希望也能够美梦成真！
希望是什么?希望是人类的精神的支柱,让我们不肯放弃一丝的希望,让我们直到成功不肯放弃的能源,这种就叫做希望！
希望是什么?爱迪生制作灯泡,失败了一千多次都不肯放弃希望,最后爱迪生终于成功了伟大的发明-灯泡,造福了全世界,人类因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是什么?希望是什么?但愿偏僻又落后的非洲,能不要吃树叶、树枝等………,我们要伸出我们的温暖的手,让他们不要在生病了。还有512大地震,震倒了许多房子、震死了许多的人,有些人不肯放弃一丝的希望,不过有些人却选择自杀、跳楼等……,这些人为什么不去追求希望却放弃,这些人真是笨,我们班有这个同学也是921的灾民,她不肯放弃努力追求成功,她是一个很好的例子,我们要跟她一样不肯放弃努力追求希望。我们要共同创造美好的地球。
希望是什么?我现在发现希望是对我们有多大的重要了,所以我们因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是我们的精神之柱,我们要不要放弃一丝的希望,这就是希望！
终于，所有的数学字符都在顷刻间消失的无影无踪。
眼帘前只有它的样子清晰可见，多字的嘈杂多日的疲惫，许久的束缚许久的憋闷，当这一串文字开始在脑海中千万遍反复的确认和订正，于是我搁笔。明知心中那乖戾又不甘寂寞的家伙已无法抑制。
随手翻来桌上一张空白的演算纸，慢些，容我笔尖的速度跟上你的节奏。
明明是沉浸在课本中无法自拔，明明是与计算符号的对抗中头昏脑胀。练*册上方那一角无人觉察的清泉我依然看到，一汩熟悉的暖流顺着它的方向流经心田，莫名的雀跃;它说：“飘落不是忧伤，因为它将孕育新的希望。”究竟是该开朗亦或是惆怅，末了我却忘了应做个什么表情。
我背对着窗，也背对了那一轮清冷月光。
却同样能感受到那即将升腾的希望，夜深了，星河暗了，诚然;黎明*了，便携一抹春光。我不看，视线聚焦在这一片被填补着的空白，我不停，耳边如隧道般的嗡嗡作响，轰鸣也在一刻里没留半丝弥漫。
安静了，真好。
似乎是又患上了胆怯懦弱的怪病。桌前放着的大大的倒计时，鲜红明亮的数字看起来却显得越发苍白。有人说世界上最通透的颜色是拜，它把一切都包容，都涵盖;你说它纯净，无暇，单调，发人深省;你说它澄澈、细腻，像步步为营的心机。像一躯被浸溢在水中的灵魂，快被这强大的压力所窒息。我怕，我生怕，一个不小心就回到原点，回到那一望无际的灰暗边缘。我努力爬，却不敢确认自己所处的方向，我怕希望所带来的巨大失望，我怕自己的指令竟是原地旋转，看不完的树叶，解不开的方程式。
真想要一把钥匙。
为什么要另起一段呢?因为发觉这笔者似乎又回到了一个死结。连环扣，连环问，连环困惑，不提也罢。四分之三的空白已变成随性潦草的笔记，快达到饱和状态的战士猛然间得到了力量——我的满斗志状态在说出来的畅快里。终于以我所主宰的方式解来了，如释重负的轻松短暂，接踵而来的还是和上一秒没有两样的试题和求解，立意和证明。
又一轮复*，与这春天美景格格不入的相匹配;又一次欲火，再大的蛮力也睁不开排名、分数的束缚和枷锁。他们说既来之则安之，罢了，这次且听一回老人言。
佛家说禅心是聆听自然之声，看树影蝶舞，听山泉溪涧。
可否让我洗耳明目的听听看看，他山之石落入这清澈?
它在一波未起中迸发希望，坠落的过程，沉寂的力量。*和，安详。
也许悠然出世就有了幸福吧，老庄这样想着，乘御六气，逍遥而游;也许浪荡形骸就有了幸福吧，诗仙半睁醉眼，口中呢喃;也许功成名就就有了幸福吧，才有几多君王厉兵秣马，逐鹿中原。
于我，幸福只是一种态度，是对生活中的点点滴滴美好的把握。生活清贫的人必须承受痛苦吗？不，我们不应以自以为是的眼光去揣度别人的幸福。柴米油盐，生活琐事，亦是一生中美丽动听的奏鸣曲。没有甘醴，掬一捧清水也能对饮，若少美景，举首浩瀚壮美的天空便是天然的馈赠。相反，富足的人生也意味着另一种形式的疲于奔命，权力与利益的纷争，处处时时的勾心斗角，明枪暗箭，劳人心志，更无须谈及幸福。幸福是一个转身的距离，身边亲友的关切和照应，偶尔陌生人的小小善行。自身态度的优雅就是强烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打开双臂，洞开心扉。
生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，同样，生活中并不缺少幸福，而是缺少承载幸福的心灵。
欲望是人之所以为人的低下和卑微的羁绊，它才是人类的最终的死敌。他会遮蔽人们澄澈明亮的双眼，让世俗的气息浸透我们的每个毛孔。幸福极易在欲望的涡流中透支用尽。它让人在不断地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要体会幸福便只要节制自己无穷的欲望。只拥有一株姣美的鲜花，够了，何必要劳神费力的追逐满园的艳美？只拥有一隅的光束，够了，何必要置身于烈日的曝晒。随手一杯香茗，一本闲书，就静**着，抑或是躺着，屏弃芜杂的私欲，会发现，即便是悄无声息的韶光的流逝，也会有充实的幸福感。
学会感激，也便学会了享受幸福。感谢天地，感谢家园，有了它们，我们才能生存，才能享受这看似当然的馈赠，感谢朝华，感谢婵娟，感谢时光的更迭，让我们的幸福积淀、曼延。
欣赏自然的瑰丽，无穷变幻是幸福，聆听水流丁冬，细雨淅沥也是幸福。心怀感恩，才能不以一叶而蔽目，而是发现一花一叶间的世界，安然，静谧地做一个幸福的人。
打开心灵，斩断缚心的枷锁，节制贪欲，保持澄明的心境，学会感恩，享受生活的美好，然后，就等着幸福扑面而来。
是吧！幸福就是这么简单。
目标是干涸的沙漠中的一汪清泉，鼓励人们勇往直前，目标是黑夜中的一束灯光，指引人们走向黎明，目标是寂寞寒冬中的一丝暖阳，给人们带来希望，目标是实现心中希望的不竭力量之源，有了目标，就有了希望。
翻开史书，多少英雄人物为了自己的目标而去奋斗，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾的目标；“为中华之崛起而读书”是***的目标；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的目标，古往今来，多少英雄豪杰倾注自己毕生的心血只为完成一个目标，他们坚定不移，所向披靡，因为他们有目标，正是他们的坚持，让目标成为现实，让不可能变成可能，让失望变为希望。
德国作曲家贝多芬一生倾注于音乐创作，但天有不测风云，在贝多芬26岁那年，一场突如其来的灾难降临在贝多芬身上――耳朵失聪，这对一个热衷于音乐的人来说无疑等于失去一切，但贝多芬为了自己的目标音乐创作，毫不气馁，尽管他也有抱怨，尽管他也有过绝望，尽管他也有过颓废，但最终他的目标占用了他的懦弱，于是，他朝着自己的目标努力奋斗，终于，他成功了，正是由于他坚定不移地坚持自己的目标，他才有了希望。
我们又何尝不能做到这样呢？如今，我已是一名九年级的学生，面对越来越大的学*压力，我也曾徘徊过，我也曾失败过，我也曾迷茫过，但我知道逃避不是解决问题的方法，只有朝着目标勇敢地往前走才有希望，因此，我不断努力，不断奋斗，不断拼搏，就是为了有朝一日能实现我的目标：踏上重点大学的校门，做一个有希望的人。
只要我们努力奋斗，不断朝目标努力，我们就一定会有希望。
目标可以指引人们走向成功，走向希望，走向未来，是一个人一生中最重要的，只要有目标，就有了为之奋斗的不竭力量之源，就有了成功的`希望，就有了奋斗的希望，也就有了拼搏的力量。
正所谓“此时不博，更待何时”，让我们踏着目标，不断努力奋斗，不断拼搏，驶向希望的彼岸，是的，让我们相信：目标就等于希望，奋斗就等于成功吧！
希望是什么？希望是阳光、空气、水。因为它，世界万物才能生生不息；希望是什么？希望是沙漠中的绿洲，因为它，沙漠中的旅人才能有向前迈进的勇气；希望是什么？希望是人们活动、迈向目标的原动力，因为它，社会才能进步繁荣，国家科技才能日新月异；由此可见，希望，对我们是何等的重要啊！
每个人都有属于自己的希望，有些人心中的希望远大，有些人心中的希望渺小，但无论如何，只要我们用心体会了解，就算面对最棘手的问题，也不会轻言放弃；即使面临死亡的边缘，也依然能够屹立不摇。
有句话说：“人类因为梦想而伟大”，但我却要说：“人类因为希望而崇高”，试想，一个人如果没有了希望，那么他的脸上再也没有灿烂的笑容、迷人的眼神，生 活没有了目标，自然也就只能庸庸碌碌的虚度一生，那将是一件多么可怕的事啊！而我的希望就是长大后成为一位医生，就像非洲之父-史怀哲一样，深入蛮荒之地行医救人，帮助他们脱离病痛、拥抱自由，让他们能够找到属于自己的希望，也期待他们的生命因希望而更加响亮。
最后，让我们一起怀抱着希望努力的向前迈进，相信总有一天，所有人的希望也能够美梦成真！
希望是什么？希望是一种力量，一种想法，是一种人们心里不能缺少的念头，希望是人们减轻痛苦的方法，用希望许下的愿望，是心里想要实现的梦想。
生病的父母，希望自己病赶快好起来，回家照顾子女“希望”使他们有勇气去面对病魔，并抵抗它；失业的人希望自己赶快找到工作，让小孩能念高中、大学，有好的前途“希望”使他们不气馁并有勇气面对各种挫败；穷人希望自己能拥有多一点钱，能够让小孩有一个幸福、美满的家庭，过着快快乐乐不缺钱的日子“希望”使他们努力工作，不放弃任何机会。
作家希望他写出来的文章获得好评，永垂不朽的流传下去“希望”使他写出闻名全世界的作品；导演希望他拍的电影能得奖、畅销，提高自己的知名度，“希望”使他拍摄出许多脍炙人口的电影；建筑设计师，希望自己设计的建筑能获得大家喜爱，让大家争先恐后的购买“希望”让他更加努力创新；电脑游戏设计师，希望自己设计的电脑游戏畅销全世界“希望”使他绞尽脑汁的设计新鲜的、好玩的电脑游戏。
隔天要考段考的学生，希望自己得到好成绩“希望”使他努力用功读书；代表学校参加比赛的人，希望自己能够得名，为校争光“希望”使他忍受疲累，不停的练*。
希望，它是快乐的来源，也是生命的原动力。愿每个人心中都拥有希望，然后随着你心中的希望，一起努力奋斗，最后都能使希望成真。
如果说人生是一场马拉松赛跑，那么这场比赛必定是有始有终。也许你认为起点是人们刚出世的那一刻，终点则是人从世界消失的那个句号——这个圈，注定为人的一生落下最后一笔。可是，这个圈是否牢住了你远大的目标，你可曾见到过希望？若没有，实则荒废了一生。
我希望我未来能够成为一名富豪。然而，我的希望只是我鼻前袭过的一寸香。因为，我没有能力去追求那份希望，确切地说，想要圈住它，我还要穿过几次海洋？几次原始森林？其实，也没有什么不可能，只是现在的自己若仍像从前那般幼稚，希望终究会化为失望，圈错了失望，不依然是颓废最终吗？不一定每个人都要用同样的方式去奔向希望，我可以抉择合适的方法前进，根据自身的条件去勾勒希望。追求希望的过程必然是痛苦的，你也可以苦中作乐。也许它根本就不苦，只是人在为自己做一份应尽的职责而已。
希望是愤怒是左心房的小冰块，*息时右心房的小宇宙，懒惰时左心室的小期待，寒冷时右心室的小温暖。
希望是必不可少的，除非你拥有不需要的资本，否则，则是一具腐尸瘫倒在地上。
作为一名学生，内心的希望并不大，心中一份小小的期待能换来的是一次微笑，一种关心的目光。可它对未来的影响，却并不是一份临时的小心愿那样简洁。
人生不过一段路。若行走，则是漫步人生路；若奔跑，则是马拉松。
去圈住希望，乐得一生，画上完美的重点。
春天播下种子，秋天便会收获粮食。而我在春天播下了希望的种子，于是在2009年我收获了希望……
希望对我说：努力吧!只有付出才能收获希望。
于是，我当上了数学班长、英语组听写组长、纪律班长，板报小组成员，开始为班级付出，为班级奉献，半年下来，每天收发作业，每月办板报，成了我学*生活中不可缺少的一部分。我听见了希望对我说：这是希望，你的第一份收获，里面装着你的责任心。
希望对我说：奋斗吧!只有不断进步才能收获希望。
——善待生命议论文范本10份
每当一个生命的降临，都会带来一丝喜悦与幸福；每当一个生命的凋落，都会带来一丝悲伤与痛苦。生命——一个不可玷污的词！
记得，那是一个迷人的夜晚。夜色苍茫，树影婆娑。在这苍穹之上还有几颗星星依稀可见。我，独自坐在院子里，看着这迷人的夜色，心中不由得生起了一股甜滋滋的味道。
突然，一只昆虫飞到我的前面，我美好的心情一下子全被这该死的昆虫扰乱了。我便一手捉住了它。它是一只微不足道的小昆虫，在我的手掌中垂死挣扎，想逃出我的手掌心。我的手虽小，但对它来说这却好比五指山。
然而，一会儿过去了，它没有飞了，在我的手心上爬来爬去，我张开手掌，只见它望着我，却没有逃跑之意。当它在我的手心上蠕动时，我才微微的感到生命的迹象。我把它放在我的手指上，我觉得它的触手紧紧的捉住我，似想永不分离。顿时，我感到它的“心”在跳动。这是极细微的感觉。
夜，渐渐凉了。苍穹上的星星已被云层遮蔽了。而我，不知怎的，心中却泛起一股心酸的感觉。我再次望着那小生命，只见它抬着它那小小的头，望着苍穹，似乎在想着什么，而我也似乎在想着什么？。
片刻，我似乎感觉到一个小生命在我的手指上呼吸，我心中霎时又泛起了那股心酸。我举头望着苍穹，似乎悟出点什么，便小心翼翼的将手指躺放在地上，生怕一个小生命在我的手中被摧毁。只见它似乎明白我的意思，便从我的手上慢慢的爬下来，向着它的家，它的未来走去，我目送着它，只见它消失在这苍茫的夜色之中。我喃喃地道：“这就是生命！”
我又抬起头，不知何时，那曾经遮蔽着星星的云层消散了，星星露出了比之前更明亮、更耀眼的光芒，洒向大地。每当一个生命重获生的希望时，都会伴随着无限的欢喜。世间万物，都是生命。善待生命，就是如此简单！
百草园不但树木茂盛，溪水清澈，而且动物品种多样，十分有趣。孔雀开屏，尽态极妍:猿猴攀爬，机灵勇敢;鸳鸯戏水，别有风姿……但这不是的，最精彩的是狮虎表演和海狮戏水。一头本是威武勇猛的黑熊，在驯养员的**下，变得温驯可爱，还学会了许多人们的活动……在舞台上，劲情的展现他们的风姿。
在嬉戏中，他们似乎忘了自己的从前，在他们没有被抓捕，没有被**之前，那个每天充满乐趣的小天地里。在哪里，他们自由地玩耍，自由地乱窜，自由地做自己想做的事情，不用驯养员的冰冷的铁棍，不用接受那么残忍的训练……成天呆在空旷之处，晒晒太阳，听听鸟啼，吃吃食物，虽然简单，但却是一份自由。
而那些“可怜而可笑的”观众们，在你们尽情享乐时，你又可曾听见动物们的哭泣？他们可能就为了这么一场受累的表演，而被无辜的抽上几棍子又或者时几十棍子。你难道不觉得这对于他们来说，是有多么不公*吗？它们只是一只可怜的，在人们的高科技之下无法抵抗的小动物，我们不应该对他们那么残忍，不是吗？
前几天，邻家的小妹妹买了一只小小的鹦鹉，长得很清秀，，十分的机灵，惹人喜爱。每次经过她家，不是看见她在逗鹦鹉玩，就是看见她在给鹦鹉喂食。于是，鹦鹉被养的肥肥胖胖的，体型已经接*一个小皮球了！……过了几个星期，再次路过他家时，发现她没在家里，鹦鹉也不见了。我想是那别处去玩了吧！于是没过问。几天后，听见大姨说小妹妹的鹦鹉是被她给玩死的，现在，又要去买一只其他的鸟了。
动物就是这样被我们拿在手里玩的，当没趣了的时候，就随手一丢，不理不睬。动物也是有生命的，他们也有思想，也懂得憎恨与感恩，我相信，当他们是在忍不住的时候，就会是我们人类哭泣的时候。请善待生命吧！我们不是厉害的，所以我们不是能把其他耍着玩的人。不仅是动物，我们也需要善待。
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好！今天我演讲的题目是是“敬畏生命善待动物”。我们人类是有生命的动物也是有生命的。我们要和动物和谐相处，保护生态环境，让地球更加美丽，一起迎接明天的太阳。
动物是人类的朋友，它们给我们的生活来了极大的乐趣，而人类大量捕杀动物，用它们的肉来制作各种美味，用动物的的皮毛制作善良的外衣，使动物的数量急剧减少，动物给人类带来了许多许多的乐趣，鸟儿给人们带来好听的歌儿，蝴蝶带来了夏天，给夏天增加了一份色彩。记得去年春天的时候，每当天气晴朗，妈妈就觉得楼道里的气味太大，时常会把楼道里的窗户打开，时间久了，也有忘记关的时候，不知何时，我家的防盗门的墙上不知道什么时候被带着剪刀尾巴的小燕子给占领了，这两只小燕子很是勤老，一下午的时间就把她们的小窝简简单单的'搭完了。可是晚上放学回家时候，燕子小窝好像自己逃走了似的，墙上仅仅剩下一点点泥土的痕迹和两只带着悲伤表情的燕子。第二天早上，两只小家伙又开始忙活起来，可是到了晚上，窝又不见了。后来我们才知道，是楼道的保洁员把窝清理掉的。于是，我们的邻居把“请别碰燕子窝，谢谢”这几个字贴在了墙上。果然，再也没有人碰燕子窝了。看，这顽强的生命也有悲伤的时候，我们是不是也应该珍爱生命呢？
同学们，让我们一起敬爱生命，善待动物，让世界更加生机勃勃！让地球更加美丽！
生命是短暂的，世人皆知。而时间就是生命，因此，我们应该节约时间，善待生命。
人生在父母的欢呼中开始，在儿孙的悲哭中结束，这中间的部分便是生命。人的出生是一种偶然，人的死芒是生命的必然，所以说我们要珍爱生命。
人的出生并没有贵贱之分，所以说我们没有理由去虐待它，更没有理由去摧残它。生命有而*等，他不因为你是“王子”或你是“奴隶”。每个生命都是相互依存的，我们不能为了眼前的利益而放弃长远的利益。生命的真谛在于尊重，不能因为你是灵长类而轻视原生类，不能用狭义的理念去把生命划分为高等和低等。给生命划分等级的是人类的天性，好象自己就是天地的精华，万物的“主宰”。孰不知人类自己也是由低等动物进化而来的，也是动物，难道就要以自己是灵长类而轻视原生类吗。这是对生命理念的诽谤，对自己的不尊重，因为尊重别人就是尊重自己。
人的呱呱落地是生命的春天，人的撒手西去好比生命的冬天，而这中间的部分就是生命创造价值和表现价值的夏天和秋天。每个生命都有这样的循环且在这个循环中竞争和发展。我们要在竞争中帮助需要帮助的生命，不能赶尽杀绝。因为这样有可能会制造出人类的敌人。我们特要与其他生命和谐发展，要切记“物极必反”的道理。只有这样才能充分显示出生命的价值和意义。
最后，我要重申我的观点：要珍爱所有的生命并予以帮助，要善待生命，不要人为的给生命划分等级，要顺应生命发展的规律。
生命，生命对我们每一个人来说都是异常重要。如果我们的生命逝去了，那我们也将随之消失。
来到世界上的每一个人都拥有生命。而他们生命的长短又各不相同。我们的生命最长不过是一百来岁，与宽广的宇宙相比，与几百亿光年相比，那只不过是微乎其微的一部分。而且我们不能预测我们生命将会在何时逝去，也有可能下一秒等待着我们的就是死亡。因此我们应该倍加珍惜我们生命中的每分每秒，好好的对待我们生命中的每分每秒。
我们每一个人对这个世界这个宇宙来说都是微不足道的。我们每一个人都犹如沙漠中的一粒沙子，而我们若这是碌碌终生，那等我们死去的那一刻，我们就会想起：我们年少时的梦还没完成，我们还有很多事情没有做完……而那时的我们也犹如一粒沙子，默默无闻的消失在这个无限美好的世界上。而当我们消失在这个世界后，我们很快就会从别人的脑海中消失，甚至没有人知道我们曾经也来到过这个世界。而面对这个残酷的现实，那时的我们已经无能为力了。因此我们不仅要珍惜生命，而且要创造出有价值的生命。其实有价值的生命也是很简单的，只要我们坚持为了自己的理想而奋斗，做一个乐于助人，积极向上的人。面对人生的挑战时也要胸怀斗志，磨砺生命的意志，展现生命的光辉与价值。
我们每一个人的生命都是如此的短暂，我们每一个人都想要长生不老，科学家们也积极的克服这个人类的噩梦。可是对于现在的科学技术，想解决这个难题是绝对不可能。
可是，那个无限美好的梦想却在一直的围绕着每一个人。其实这既是一个难题，又是一个显浅易懂的道理。只要我们每时每刻都对自己的身心健康负责；当生理或心理出现病患时，要顽强地战胜它，决不屈服，决不放弃。
我们不仅要对自己的生命负责，还要学会善待其他的生命。我们每一个人都没有侵犯和危害他人的生命和健康的权利。无论是亲人，朋友，还是一颗柔嫩的小草，我们都应该以珍爱之去对待，去呵护。
与生命有关的话题是永远都说不完的，但最重要的是要珍爱生命，用我们有限的生命去创造无限的价值，并善待其他的生命。
和大家分享一个心得：保护动物，不要在肆意伤害动物，动物也是世界的一部分，如果世界上的动物灭亡了，那么我们还剩下什么呢?保护动物吧，善待生命就是善待自己……
今年暑假，我读了沈石溪的《血眼熊》，感触颇多。《血眼熊》主要讲了一只几米高的熊，一看见人来他的眼睛就红色的，像血一样。所以就叫血眼熊。它的胆里面插了一根金属管。兽医帮它取出金属管，熊用感激的眼神看着它……过了几天，一个有名的小提琴家来到那里，还带了他的小提琴。当熊看到小提琴的金属管他很激动，一边挣脱那个笼子。而那个不知情的小提琴家，却一直用金属管拉着小提琴，却不知道危险正在一步一步朝他逼*……
读完《血眼熊》这篇文章，我很生气。因为有些想钱想疯了。把金属管插在熊的胆里。每天抽一些胆汁，高价出售。其实胆汁可以用一些药材来顶替。功效都是一样的。可还是用人来买胆汁。
有些熊因为受不了这种折磨的痛苦，扒开熊皮，取出熊胆。用仇恨的眼神望住人类，它们自杀死了。现在人类不在怕它们了，人类不在胆小了。反而还熊还怕了。人类为了防止熊再次死亡。用很小的笼子困在它们，小的连翻身都不行。又怎能自杀呢?
亚洲动物基金会曾经解救过一批黑熊，那批黑熊由于长期囚禁在养熊场内插管取胆，它们身心俱损，伤口溃烂，腹腔感染，不断有黄褐色的脓水从溃烂的皮肤渗出，很久也不敢从笼子里走出来接触大地。打开他们的腹腔，有的引流管子已烂在肚里，有的和脏器紧紧粘连在一起。放入山林后，它们除了拼命摇头外，不会向前挪动一步，因为关在铁笼里面太久，也许已经忘记怎么走路了。只是痴呆的目光朝天望着，好象仍然感到还在铁笼里。因为人类，使熊得到自由都那么痛苦。
我希望，大家放下手中伤害熊的物品。让其它熊都不在受到伤害。一只小飞蛾任人折磨，仍顽强地挣扎。一粒小瓜苗在环境恶劣的石缝中傲然挺立。生命就是黑暗的一丝曙光，就是绝境中的一簇希望。西塞罗说：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。”
生命乃生来*等，一个人亦是一条生命，一个动物也是。任何种生命生来不是要给藐视的，那是要给尊重的，任何种生命该被正视，被尊重及被爱惜。尊重生命，尊重他人也就是尊重自己的生命!
生命，生命对我们每一个人来说都是异常重要。如果我们的生命逝去了，那我们也将随之消失。
来到世界上的每一个人都拥有生命。而他们生命的长短又各不相同。我们的生命最长不过是一百来岁，与宽广的宇宙相比，与几百亿光年相比，那只不过是微乎其微的一部分。而且我们不能预测我们生命将会在何时逝去，也有可能下一秒等待着我们的就是死亡。因此我们应该倍加珍惜我们生命中的每分每秒，好好的对待我们生命中的每分每秒。
我们每一个人对这个世界这个宇宙来说都是微不足道的。我们每一个人都犹如沙漠中的一粒沙子，而我们若这是碌碌终生，那等我们死去的那一刻，我们就会想起：我们年少时的梦还没完成，我们还有很多事情没有做完……而那时的我们也犹如一粒沙子，默默无闻的消失在这个无限美好的'世界上。而当我们消失在这个世界后，我们很快就会从别人的脑海中消失，甚至没有人知道我们曾经也来到过这个世界。而面对这个残酷的现实，那时的我们已经无能为力了。因此我们不仅要珍惜生命，而且要创造出有价值的生命。其实有价值的生命也是很简单的，只要我们坚持为了自己的理想而奋斗，做一个乐于助人，积极向上的人。面对人生的挑战时也要胸怀斗志，磨砺生命的意志，展现生命的光辉与价值。
我们每一个人的生命都是如此的短暂，我们每一个人都想要长生不老，科学家们也积极的克服这个人类的噩梦。可是对于现在的科学技术，想解决这个难题是绝对不可能。
可是，那个无限美好的梦想却在一直的围绕着每一个人。其实这既是一个难题，又是一个显浅易懂的道理。只要我们每时每刻都对自己的身心健康负责;当生理或心理出现病患时，要顽强地战胜它，决不屈服，决不放弃。
我们不仅要对自己的生命负责，还要学会善待其他的生命。我们每一个人都没有侵犯和危害他人的生命和健康的权利。无论是亲人，朋友，还是一颗柔嫩的小草，我们都应该以珍爱之去对待，去呵护。
与生命有关的话题是永远都说不完的，但最重要的是要珍爱生命，用我们有限的生命去创造无限的价值，并善待其他的生命。
那些你曾经深夜痛苦的日子，所谓生命只是煎熬。
那些你以为再也熬不过的时光，所谓生命只是负担。
那些你怎么都做不到旁观者清的状态，所谓生命只是一片朦胧。
善待生命，就好像在早春的道旁，你驻足观看无名的杂草所萌发出的小小绿芽，感受它的可爱。
生命意味着世界的生机与活力，它是“所有”“任何”的`前提。
算起来，生命这个东西应该是地球上最早出现的有自己思想的东西的代名词，它年长，历史悠久，可从未断绝，一直延续到现在。不过，它也可以分为多种类型，拿最直接的人来讲，生命有简单与复杂之分。所谓简单，自然就是人生下来到死去，一生*凡普通，过着穿得暖吃得饱的生活，而复杂的就不同了，对于他们来说，每一天都是一个新的日子，有困难，有幸运，有挫折，有成功……这或许也与每个人对生命的想法不同吧！
生命，让生活与众不同，让奇迹散发着无穷的魅力。
任何东西都不止一面。这个世界也是这样，表面光鲜亮丽，实质却凶残至极。刘伟在10岁时因事故失去双臂，在所有人都认为她会放弃自己，普通*凡地过完一生的时候，他却用生命创造了奇迹。12岁便在康复水疗中心学会游泳，两年后，拿到了残联游泳锦标赛的两枚金牌，不止这样，他在19岁用脚弹奏钢琴达到了用手弹奏的专业的七级水*，22岁便创造了用脚写字最快的吉尼斯纪录。23岁在维也纳金色大厅向世界展示了中国男孩儿的奇迹。
生命需要我们以真诚之心来善待，以包容之心来接纳。
生命并没有我们想象的那样坚不可摧，它很脆弱，脆弱的甚至有时就像一只蚂蚁，用手轻轻一捏，恐怕就会丧命于黄泉之下。可生命却偏偏在这个看似强大的外壳的包裹下，心惊胆战地活着。在这暗无天日的牢笼，它需要被真诚以待，需要被接纳。就拿海明威来说，海明威是美国伟大的作家，他曾经在《老人与海》中无数次写过作者与鲨鱼搏斗的惊险场景，以此来表达他个人的硬汉精神以及顽强的生命力。可在现实生活中，在他获得诺贝尔奖之后，出版的作品一直没有得到较大的影响，后来含枪而死。这或许就是对生命顽强与脆弱这一对立面的诠释。
愿你在这个心照不宣的世界，先好好地善待生命。
生命，无时无刻的在流逝，每一秒，也会有无数个新生命的诞生，而每一个生命，都需要我们好好善待。
落日·大雁
夕阳西下，秋日的余辉散在大地上，万千的鸟儿向着南方飞行。
一只小小的生命伏在地上，眼里充满了无辜与可怜，鲜血从包扎好的伤口中流出。我赶紧把药涂抹在它毛绒绒的身上。小雁眼睛看着我，好似在乞求，又好似在渴望外边的蓝天，那眼神把我定住了，我发誓一定要把它照顾好。
救助的水雁，愿它有一天可以飞向蓝天。
正午·鱼儿
正午时分，火烫的阳光照射在地上,水分渐渐被蒸发。鱼儿在河里左右翻腾着。
——欲望议论文范本10份
欲望，对于一个人来说，不是一个缺点，也不是一个优点。每一个人，都有欲望。它，会使人走向腐败，走上歧途；它，也能使人成功，获得胜利的喜悦。然而，我要说的却是：“我战胜了欲望！
”从小时候起，我就对动画片、食物等有一定的占有欲。有时甚至在欲望的控制之下，不会一心一意地做作业，而是企图逃离父母的视线，悄悄地偷吃一些零食或去看看动画片。想到那些美味的食物，我会垂延三尺；想到那些精彩的动画片，我的心就会痒痒的，恨不得马上飞到电视机旁边。有时虽然打心地里不愿意，想好好地做作业，但是心里总会被欲望占了上风。所以导致做作业时间长，质量差。但是，人总会战胜自己。现在的我，也开始战胜了欲望。
记得那是一个夏天，天气十分炎热。可是我还得写一大堆令人讨厌的课外作业。开始，我还挺有耐心的。但是渐渐地，题越来越难，我也越来越不耐烦。看看时间，快五点了。按时播放的动画片也快开始了。我很着急，也很忧虑，到底是去看还是不看呢？
这时，我的心仿佛有两个小人在争吵。一个说：“今天可是动画片最精彩的部分，去看吧！
让那些无聊的资料滚远点吧！
”另一个却说：“不要因为一时的贪玩而荒废了你的学业，多做一些课外题可以增长你的知识。再说动画片有什么好的？不就是把一些图画连起来嘛！
”……但是，最终我的欲望还是战胜了我自己。不管那个小人怎样劝说我，我仿佛迷失了自己一样，毅然决定去客厅看那些精彩的动画片。
有人说“欲望是丑陋的”；有人说“欲望是万恶之源”；也有人说“欲望是走向毁灭的路”。而我却说：“欲望是最美的行囊。”我的欲望是力量，是那取之不尽的力量！
小学时，我一心只想着学*，但却总是得不到好的分数，每次考完试，试卷上的红叉叉仿佛那魔鬼，嘲笑我的弱小，在这叉叉下我也总显得苍白无力。进入中学后，我下决心要变得强大，所以我渴望力量，我的欲望是力量。
迪卡尔说过“我思故我在”，为了充分体现我那强大的力量，我决定积累知识，因为知识就是力量。
从此，英语不再死板，数学不再枯燥，物理也变得简单，欲望使困难变得简单。每天早上5点后，当第一缕阳光照进这座城市时，我已经坐在了书桌旁，读起了英语，写起了物理，背起了公式……，虽然起得很早，虽然很辛苦，但是在我的欲望面前这些苦仿佛蝼蚁一般弱小，一个小指尖就能致它于死地。这就是力量。力量来自欲望，欲望是我前行的明灯。
考试时，我不再像以前那样紧张，相反的，在考场上，我仿佛是一位老者，静静地坐在椅子上，快速开动大脑，手中的笔一刻也没有停下来，那笔似鱼一般在试卷上游来游去……铃声响了，我放下了笔。考试结束，走出考场后，泪水不禁流了下来，我知道力量被我抓住了。这一次，我要抓紧它，再也不松手。
欲望，它能带我走向成功！从猿到人，从陆地到海洋，从海洋到天空，都是因为我欲望，我们才实现了进化，才能走向成功，才能成为王者！
欲望是指路明灯，欲望带我走向成功，欲望是最美的行囊，我的欲望是力量！
欲望是一张望不穿的网，迷茫的双眼便易被尘世的迷雾遮盖，悲剧一次次上演——
是什么？让夏娃摘下神圣的禁果，被上帝赶出了烟花生*的伊甸乐园，于是有了男人的辛勤耕作，女人的生子之痛，是欲望。
是什么？让“马中赤兔，人中吕布”的战将背信义，杀义父，在美色中沉沦，因貂禅而痴狂，灵魂为之暗淡，精神为之凋谢，是欲望。
是什么？让大清的中堂——和绅——步步堕落，放弃忠君报国，选择花天酒地，纸醉金迷，堆积如山的金银玉器随风飞去，是欲望。
是的，是被欲望遮住了眼，世界模糊了，是被欲望锁住了心，灵魂桎梏了，是被欲望夹住了脚，行动迟缓了。用理智的双手拨开欲望的迷雾，让理智的阳光照进真实的心灵，于是一切开始美好——
看，是越王的卧薪尝胆，用理智克制了欲望，成就了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”的壮举。
瞧，是苏武的塞外羊鞭，用气节战胜了利欲，留下了“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”的万世英明。
听，是岳飞“文官不爱财，武官不惜死”的豪言壮语，为世间留下了刻在我们心头的“精忠报国”。
的确，痛苦是不忍割舍的快乐，人原本就充满欲望，有的是金钱，有的是权利，有的是美色，有的甚至是快乐，就像天边留下的晚霞，终会过去，留下回忆，便握住一种心情，而非痴迷的追逐，换来一身的负累，与身前身后的骂名。
记得一位作家说过，“我们在虚荣中生活，但不要被虚荣蒙住双眼。”同样的，我们在欲望中挣扎，但不要被欲望束缚精神。是啊，欲望本是无止无尽的虚幻，是难以留存的浮华，赤裸裸而来，空荡荡而去，为何还要留下一行欲望牵绊自由的灵魂？
用理智的双手拨开那迷住双眼的烟雾，光明，其实一直就在眼前。
在人生的十字路口，理想和欲望想撞。理想慌忙弯下腰扶起撞在他腿上的欲望便关切地问：“欲望弟，你这样急冲冲的，为何急事？”
欲望抬起头说：“人们迫切需要我，如果不加快步伐会耽误他们的事。”“你错了”理想若有所思，“有些人的需求是无止境的，你给的愈多，他们的贪心就愈大，他们会因为你的过多而走上犯罪的道路。”欲望很不服气：“那你们理想就只有好处没有坏处吗？”
“当然了，因为我们理想是根据事理构成的，不华丽，不空虚，不诱惑。人们会正确选择的。可欲望是在人们的渴望和需求之上的，遇到贪婪的人，他们会失控的。”“那为什么人们选择我多，选择你少呢？”
“因为你离他们*，外表绚丽夺目，诱惑性很大。”
“那你们不能走*点吗？”
“因为我们的目标大，走*他们更不容易接受，他们只能从远处慢慢走来，从点滴做起，才能得到这个远而美好的理想。”
“噢！原来得到理想需要走那么长的路，”欲望方才恍然大悟。那没有我们欲望，理想你能实现吗？”
“实现理想是需要欲望所产生动力，但是，没有理想，欲望是成就不了人们的伟大事业的。”
“咱们联合起来，相互取长补短，共同的人们的美好人生而出力，既完成了咋们的使命，也成就了他们的伟大事业，不更好吗？”
理想握住欲望手：“这正是我希望的！”
理想和欲望达成共识，一前一后走向人生的光明大道。
自己*时很少在网上购物，第一是因为手头余额经常不足，第二是总感觉某宝上的产品不是十分的信得过。当然，凡事都有例外，而我的例外就是自己心情不好的时候，特别喜欢在网上买东西。虽然只是些不太贵的小东西。
前几天在网上买了个券后9。9的短袖，虽然现在买短袖还有些早，但想想价格确实有些诱人，就买了。最*还想买个包包，就每天看，每天看，今天，心情真的很不好，正好卡里也还有点钱，就买了个16块的小包包。虽然不贵，但还是感觉最*真的不适合再买东西了。
大概最*一直在看包包的缘故吧，虽然已经买了，可还是会不由自主的打开淘宝，然后看一些自己喜欢的东西。有时想想，人的欲望大概真的是永无止尽的。如果一开始就忍住什么也不买，那就也没事。可是，一旦开始了，就会忍不住买了还想买。所以，今天下午，干脆把手机上的所有购物软件全部的卸载了，然后从此断了自己再网购的心思。
有的时候特别不能理解那些有钱人，为什么那么有钱了，还是会为了钱做一些不法的事情。可是，通过最*网购这件事，我还是有些理解了，大概很多的时候，我们很难以控制的，并不是自己想要的东西那么简单，而是永无止尽，不断膨胀的欲望。
看来，自己真得好好的调整自己的心态，控制好自己的欲望，做一个单纯的孩子，对一些事情，做到不去刻意的追求。对于一些不是十分需要的东西，就不去追逐。
做一个真正淡泊名利的人，做一个纯粹的自己。
有只美丽的蝴蝶为了让自己看起来更年轻而不顾医生的劝阻整了容，最后却弄巧成拙成为了一只丑陋的毛毛虫。蝴蝶为了那“更年轻”的欲望去整容最后反而毁了自己。由此可见，欲望，运用得当，它将是你前进的强大动力，可一旦受它蒙蔽，则会受到伤害。所以我们要学会控制欲望。 在这个科技发达的时代，新事物一代又一代地更替着。每一个人都有欲望，这仿佛是欲望撑死来的世界，没有欲望，便没有进步。一旦有了某种需求，就像有了某种欲望，有了方向，便会有人努力让其实现。 如果没有生存的欲望，怎么会有人拼命赚钱？没有探索的欲望，又怎么会有新领域的开发？ 有了欲望，便是想要的某种东西或者达到某种目的。这时人便有了方向及动力。欲望在不断着促使着人去奋斗追求。 可为什么有时候欲望被别人视为洪水猛兽？因为欲望有个限度，如果不控制，任其无限制的膨胀，人最终便会被它迷惑了眼睛，最后败倒在它脚下。 秦始皇统一六国后拥有着至高无上的权利，也同样有着无尽的欲望。他残暴至极，奴役百姓，搞得民不聊生。而秦二世继位时也不顾劝阻大兴土木修建阿房宫，最后秦朝被推翻，秦二世也自尽了。因此欲望不能无穷不尽，要有个限度。
对于欲望，我们要正确看待，明辨是非并加以控制。欲望就像一把双刃剑，有好的一面也有坏的一面，握在手中，要适当的去运用和控制。
情绪是一个人的内心世界变化是反映，情绪能够影响到外在环境的变化。人际交往中情绪的控制尤为重要，一个人板着脸可以影响到周围一群人的情绪状态。情绪的控制简单的说就是两字“收”和“放”，一个心智不好的人很容易就会表现出不好的情绪，这样对个人的发展是很不利的。能够控制好自己的情绪，在生活和工作中往往有事半功倍的效果。
要学会控制情绪让情绪在适当的场合适当的时机和适当的人面前有的放矢并不是一件容易的事，是需要长时间锻炼的。要让情绪收放自如首先要给自己一个观念“不要把注意力集中在情绪上要把注意力集中在结果上”，不要成为情绪的奴隶。
有内涵的节目收视率不一定高，娱乐搞笑的活动和八卦丑闻却往往被炒的沸沸扬扬，真理是不容易被找到的，一但被找到便能受用终生。任何事情都有好的成分也有坏的成分，一般而言坏的成分更具有直接的诱惑力，比如同样的要得要钱，偷、抢、骗比起辛辛苦苦的挣钱相对会来更加容易些，同样是要完成一道题目，抄袭比自己动脑筋思考要来的快些。懒惰和贪婪是是一切生物的本性人也不例外。做一件事情无非是为了逃避痛苦和追求快乐，用最快最直接的方法达到目的从而脱离痛和煎熬是求之不得的事情。贪图享受不能控制欲望和一味选择捷径是使人走向歧途的根源。凡事不能性子太急，要学会在动中取静不被利益和现实所迷惑。*和心态控制欲望才能对事物有比较客观真实的认识，不妄动才能少留祸根。
没有几个人挡得住奖金的诱惑，被诱惑的人往往会被困在迷宫之中。很多人都认为这是商人设计的迷宫，实际上是这些人陷入了自己的心灵迷宫――充斥着各种欲望的迷宫。人生漫漫，唯有走出心灵的迷宫才可以发现属于自己的一片天地。
人们找不到迷宫的出口，不是设计多巧妙，不是迷宫没有出口，而是因为人们已经被欲望蒙蔽了双眼，他们只为那万元奖金而来。就像现实生活中的许多人，年轻时豪情壮志，到最后却变成了自己最讨厌的模样，世故而圆滑。他们埋怨是这社会不够善良，却没有发觉他们面对金钱名利时那赤红的双眼。
他们为自己的欲望找借口，找再多看似多么合理的理由，都改变不了他们被困在心灵迷宫的事实。
许多人追求名车、别墅，以此来激励自己奋斗，其实，这是砺欲而非励志，砺欲使人不择手段，只为满足自己不切实际的欲望，而这些欲望，是金玉其外，败絮其中。就像《红楼梦》里的王熙凤为了欲望而扭曲自己，就像朝堂上的官员打着为国为民的幌子而勾心斗角，争权斗利，膨胀的欲望使他们深陷迷宫中不能自拔。这些将砺欲当励志的人最终只会成为金钱的奴隶，一个王熙凤倒下来，却站起来千千万万，中国封建时期已过，却有了更多的人为自己的欲望勾心斗角。
可想而知，追逐欲望的心很累，一个欲望得到满足，还会有下一个，再下一个……心灵的迷宫越走越深，想要回头，却发现早已被欲望禁锢双脚。
授人以鱼，不如授人以渔。授人以渔，不如授人以欲。
——题记
古人常说：授人以鱼，不如授人以渔。因为给人一只鱼，只能当一顿饭。而教给他钓鱼的方法，他就可以一辈子衣食无忧。而在现实生活中，人们追求的早已不仅仅是温饱了，我们有自己的理想、信仰，这时给予一个人欲望及对成功的野性心才是最重要的。
记得有一个故事，将讲的是有一个工人，家里很穷。他们省吃俭用，勉强能维持生计。离他们家不远处，有一家豪华的大酒店。这位工人师傅却经常带这女儿到那里玩。在这家酒店的大厅里，他的女儿喜欢坐在沙发上，小心翼翼地感受它的舒适与尊贵；她专心的靠在沙发上看那些服务员热情地招待客人，为客人提供周到的服务。
有一次，一位服务生忍不住好奇而友善地问这个工人师傅不消费为何总带女儿来，工人师傅笑笑，憨厚地说：“我们虽然没钱在这里消费，但我想给孩子一个希望，让她知道世上还有那么多美好和富足等着自己去努力，去追求……”
显然故事中的工人师傅懂得这个道理。在生活中，我们有时缺乏的就是这种欲望，对成功的野心，对胜利的渴望。你是不是在繁忙的学*中忘记了当年的理想？你是不是在艰苦的工作中放弃了旧时的追求？你是否觉得时间匆匆流过而依然迷茫？
想要成功，欲望是必不可少的，因为欲望是为理想而奋斗的动力。东汉末年，乱世分争，如果说曹操没有统一中华的欲望，如果说他像刘表等人一样只求自保，那历史长河上怎么会留下魏国称霸三国的壮举？
有人说愿欲望是罪恶的，它会使人变得贪婪。但我们若能良好的利用欲望，有自己的理想、追求，有对成功的欲望、野心，并为之努力奋斗，那么成功将永远属于你！
——读《金银岛》有感
终于，我读完了《金银岛》，心依旧砰砰地跳着，似乎眼前还浮现着那一段段惊险刺激的画面，心久久不能*静。
《金银岛》是一本“特立独行”的书，它没有华丽的辞藻，只有曲折而离奇的情节，似乎有一只手在拉着我，引领着我一直读下去、读下去。不得不说，史蒂文生是一名优秀的作者，一环接着一环的情节，就像一个精心布置的局，你也许永远都不知道下一步会如何发展。
其实，整本书有一个关键词：“财富”，财富，象征着欲望，是啊，这一次航行说是一次惊险的旅行，倒不如说是一次关于欲望的航行。
因为欲望，吉姆、乡绅、医生开始了航行，开始了通往财富的道路，他们不知道前方有财富，还是危险，他们的眼里只有财富，利益熏心，于是忘乎所以，这就是欲望的力量，对财富的欲望。
——议论文的论证方法范本10份
议论文是学生在各级各类应考或*时练笔中选用频率最高的一种文体。许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当或综合运用议论文常见的论证方法。常见的论证方法有七种：例证论证法、引证论证法、比较论证法（类比论证法、对比论证法）、喻证论证法、因果论证法、归谬论证法和反证论证法。现就以上几种方法做些解读，以求对学生写作议论文有所帮助。
一、例证论证法
这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。运用事实论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。
例：“我们中国人是有骨气的。（论点）许多曾经是自由主义者或民主主义者的人们，（总体性例子）在美帝国主义者及其走狗*****派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对***的枪口，宁可倒下，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不拿美国的‘救济粮’”（个别事实）
我们常说“事实胜于雄辩”，就是要我们写作议论文时充分运用中外历史和现实的事实，包括实践经验、统计数字，以及从图片、电影、电视、戏剧等搜集积累的材料。需要提醒的是，所选事实论据要可靠，“作议论文字，须考引事实，不使差忒，乃可传信。”（洪迈《容斋随笔》）要典型，古人云：“兵不在多，独选其能；药不贵繁，惟取其效。”要新鲜，俗话说：“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐。”选取事实论据，要尽可能挑一些发生在自己生活周围的事例或自己亲身经历的事例，尽量捕捉现实生活中涌现出来的新人、新事、新思想，给人以新鲜感和真实感，从而使文章更具说服力。
二、理论论证（引证论证）法
理论论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性。由于论点一般是从具体的材料中抽象概括出来的，其实质是归纳法，而归纳法在很多条件下是很难完全的，因此，有理论加以辅证，就能够保证其可靠性。理论论证的逻辑形式是演绎推理，就是将归纳所得的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据，如物理学理论、文学理论等。理论论证的论据还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。
例：《六国论》第二段：首先，通过“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”之对比，证明“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”；其次，通过“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”对比，证明“不战而强弱、胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然”。最后，又引用古语“以地事秦，犹抱薪救火”，证明秦的欲壑难填。这三方面，都是为了从理论上论证“六国破灭，弊在赂秦”这一观点。
议论文讲究的是摆事实，讲道理。学生作文经常会出现事例加观点的简单化论证模式，其原因就是缺乏理论分析。要知道，议论文分析才是硬道理。
例：蔺相如面对廉颇的几番挑衅，为什么不以牙还牙，不与之“争列”？因为他懂得“以国家之急而后私仇也”，懂得对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，懂得真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。正是由于他以德报怨的宽容，最终赢得了将相和欢。
在列举事例后，本文能沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发掘其本质，使内容逐步深化。这样的理论分析就能使文章说服力得到大大的提升。
三、比较论证法
比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。
（1）类比论证。类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性，属于形式逻辑中的归纳推理。
类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。
例：“暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’于是入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾威臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方五百里，百二十城，宫妇左右莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。’”
邹忌将自己受蔽于妻、妾、客这个事例与齐王受蔽于宫妇左右那个事例进行类比，从而得出了“王之蔽甚矣”这个具体的、特殊的论点。分析入情入理，道理清晰明了，齐王顿然明白，欣然接受。邹忌以“口舌之劳”比较分析，赢得了齐王的顿悟，国家的兴盛，国之万幸也。
（2）对比论证。对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有时会显得说服力不够。
运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。
例：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”（《劝学》）
这里把“骐骥”和“驽马”、“蚓”和“蛇”从自身条件优劣、奔跑寻食态度、最后努力结果等进行对比，自然得出结论：学*要持之以恒、专心一致。
四、比喻论证
比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者（论题）之理。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。
例：“学*必须要打牢基础。以前有个‘三重楼喻’的故事，说一个富翁大兴土木，要盖一幢三层楼的新房。他看见工匠在地面上立柱砌砖，就焦急起来，连忙上前阻拦：‘我只要那最上一层，不要下面两层从*地造起，不是浪费吗？’这个富翁何等荒唐，不扎扎扎实实建好一、二层，何能建起第三层？”
作者在这儿以富翁的故事为喻，生动、形象地指出做学问，钻科学，不能像这位富翁，采取不从实地做起的荒唐的跳跃法，从而证明了学*必须要打老基础。
五、因果论证
在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的；而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生。在议论文体中，根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果，就是因果论证。
运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。
分析异因同果、同因异果和互为因果。这类分析也就是力图异中求同或同中求异，是辩证逻辑的要求。关键是考查和分析不同原因和结果之间有什么联系。异因同果表面上是互不相干的原因，但如果用联系的眼光看问题，深入分析下去，却可以发现在它们的背后存在着某种共同之处，这时就排除了表面现象的迷惑，更加接*了本质。
同因异果也是事物之间的常见的相互联系。同样的原因，在不同的条件下，可能产生不同的结果。这种现象在现实中也是很常见的，同样一项改革措施，对不同条件和状况的人们所造成的结果就大不一样。在运用因果论证时，有时就必须分析同因异果的关系，才能使论点深化和得以确立。
互为因果更具有辩证逻辑的特点。事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。例如，在生态*衡的领域里，就广泛存在着互为因果的关系。分析互为因果的关系，不仅要提示两个事物之间存在的这种联系，而且必须说明在什么条件下，因果才会发生互相转化。事物的发生、发展都有它内在的因果关系。提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理，明辨了是与非。
例（1）：由因推果。《拿来主义》中前六小节分别指出：“闭关主义”导致被枪炮打破大门；
“送去主义”导致子孙后代只剩点残羹冷炙；“送来主义”使清醒的青年都对洋货发生恐怖。第七节推出结论：“所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
例（2）：由果推因。“拿花朵久久地挨*鼻子，我们对于香味就会没有感觉；
吃了很多蜜，我们喝茶时，便以为没有放糖；一只手托起很重的物体，好一阵子，再来举轻巧的东西，就仿佛没有重量似的这些例子，这些过分的情况都说明活动起着消耗作用；活动愈猛烈，成比例地，后果愈是筋疲力尽。
六、归谬论证（引申论证）法
这是写驳论文常用方法。它用反面论点引出错误结论从而否定反面观点。具体做法是：首先，暂且假设对方的错误结论是正确的；接着，顺着对方的逻辑去推理；最后，导出一个十分荒谬的结论。运用归谬法，可使文章具有幽默和讽刺性，文风犀利而泼辣，让人有胜利的快感。
韩愈在《讳辨》一文中，为了反驳有人提出的“李贺父名晋肃，故而李贺不得做进士，（“晋”“进”同音，同音需避父讳）”的谬论，就用了归谬法。韩愈指出：“父名晋肃，子不得为进士；若父名仁，子不得为人乎？”显然，“父名仁，子不得为人的说法是十分荒谬的；因此，“父名晋肃，子不得为进士”之说也是站不住脚的。
七、反证论证法
就是不对论证的论点做直接论证，而是对这一论点相反的另一论点进行论证。如果“另一论点”是正确的，那么，“这一论点”就是错误的；如果“另一论点”是错误的，那么，“这一论点”就是正确的。反证法的逻辑基础是排中律，即，在同一时间内，由同一方面，对同一事物来说，两个矛盾判断不能都是虚假的，其中必定一个真实，一个虚假，而没有第三种可能。反证法有立论和驳论中反证两种。立论中反证，并不直接论证作者的正面观点，而是论证与正面观点相对立、矛盾的反面观点的错误性，从而反证出正面观点的正确性。驳论中的反证，并不直接批驳错误的论点，而是论证与错误论点相对立、矛盾的另一论点的正确性，从而反证出错误论点的错误性。
立论中的反证。
例：“***现在实行他们的'堡垒政策，大筑乌龟壳，以为这是他们的铜墙铁壁。同志们，这果然是铜墙铁壁吗？一点也不是！你们看，几千年来，那些封建皇帝的城池宫殿还不坚固么？群众一起来，一个个都倒了。俄国皇帝是世界上最凶恶的一个统治者，当无产阶级和农民的革命起来的时候，那个人皇帝还有没有？没有了。铜墙铁壁呢？倒掉了。同志们，真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。”
***的《关心群众生活，注意工作方法》中有一段文字，旨在提出“真正的铜墙铁壁，是群众”这个正面论点，但并未直接论证这个论点，而是论点与之相反的“***以为他们的堡垒政策是铜墙铁壁”的论点的错误，从而也就肯定了自己的正面论点。
驳论中的反证。
例：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人
“这一类的人们，就是现在又何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前赴后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信心，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。”
鲁迅在《中国人失掉自信力了吗？》一文中，并未直接反驳“中国人失掉自信力”这个结论的错误，而是论证与之相反的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确性，从而也就否定了作者需要批驳的错误论点。
以上是笔者结合教学实际整理的议论文写作的几种常见论证方法，相信，同学们在*时练笔中如能综合运用这些论证方法，一定会使自己的说理水*得到提高。
议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。
议论文的三要素
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
1、论点
（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服务于全文的中心论点。
（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾，即可以安排在文章的任何位置，但较多情况是在文章的开头。段落论点也是如此。
（4）论点的呈现方式：有的议论文，论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。
（5）论点的提出和确立要注意：
①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文最起码的要求。
②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。
③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。
2、论据
（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。
（2）论据的类型：
①事实的材料，包括：
a、具体的事例；
b、概括的事实；
c、统计数字；
d、亲身经历、感受。
②理论的材料，包括：
a、前人的经典著作、至理名言；
b、民间的谚语和俗语；
c、科学上的公理、规律等等。
（3）使用论据的要求：
①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。
②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。
③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。
3、论证
（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型：
①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式。（注意：本单元四篇课文都是立论文章，论点就是文章的中心。）
②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。
①归纳法：归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例来证明论点的论证方法。
②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。
③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法；另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相*的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。
（4）驳论方法：驳论有三种方法：即
①反驳论点；
②反驳论据；
③反驳论证。
议论文的主要特点
1、它的主要表达方式是议论，即用概念、判断、推理来表明作者的观点，阐明道理；或者批驳别人的错误意见，指出其谬误。因此，它具有说服性。正如叶圣陶先生讲的：“议论文是以说服他人为成功的。”
2、它的基本结构由论点、论据、论证三部分组成。议论文的一般模式：提出问题（论点）——分析问题（用论据论证）——解决问题（结论）。
3、它的语言以议论为主，也有记叙、说明、抒情等，但都是为议论服务的。议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、中肯、鲜明。
议论文的阅读方法
根据以上特点，掌握议论文的阅读方法，要注意以下几个要点：
1、找出全文的中心论点，把握文章的中心。
论点，就是作者在文章中提出的基本观点，也是文章阐述的中心问题，而中心论点，就是作者观点的核心。阅读议论文，抓住了文章的中心论点，也就抓住了“牛鼻子”。再从此出发，去分析和理清结构、把握全文，就比较容易了。议论文的中心论点，多数放在文章开头，但因文而异也不尽相同。放在开头的，一般比较好把握，但审视它是不是中心论点，也要慎重，必须通读全文，才可确认。放在结尾的，往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。论点放在文中的那种文章，观点的提出往往有一个过程，经过一番论辩后，再提出中心论点，一般驳论性的文章、读后感一类的文章，常采取此种方法。很多时候，题目往往就是这种文章的中心论点。中心论点不管放在何处，只要读者留心题目、论点的位置，分析议论展开的段落、层次结构，是可以找到它的。
2、分析论据，体会文章围绕论点选取论据材料的精妙。
论据的作用，或用来证明观点正确，或用来批驳错误的观点，因此，我们阅读议论文的时候，在把握了论点之后，就要分析论据与论点是否一致，论据是否能够证明论点，论据的可靠性、正确性如何。特别注意的是：有些分列几个小论点阐述中心论点的文章，那些分论点、小论点也是中心论点的论据。认识了论据与中心论点的关系，也就了解了作者选材的妙处所在。
3、分析论证过程，把握文章结构。
前面说到，议论文的基本框架是：提出问题、分析问题、解决问题，即“三段论证程式”，但不同的文章，根据内容、问题的需要，又往往演化出多种结构方式，如并列式、递进式、总分式、对比式、综合式等等。因此，阅读议论文，就要注意分析它的论证过程，把握它的思路，理清它的结构。分析结构有两个重点：一是分析段落、层次；二是分析论证方法的使用。分析段落层次时，首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务；从什么地方开始分析问题；到什么地方结束，归纳出结论。在分析问题时，还要注意论证方法的使用，如有的段集中使用摆事实举例的论证方法，有的段则侧重引用名人名言进行论证，有的段则集中阐述道理进行论证。还有一点要注意的是：段落的领起句往往是关键，要紧紧抓住它进行分析。总之，对文章进行上述分析之后，一般说来，文章的结构、思路就很清楚了，最后可以归纳形成一个结构系统图。
4、注意文章中非议论成分的作用。
议论文语言虽以议论为主，但也要运用其他表现手段，也有一些非议论成分，特别是杂文一类。如某些例证要用到描写，讲清事实要用到叙述，讲明写作缘由和一些事物的特点等要用到说明，而爱憎喜恶等感情的抒发，则要用到抒情。注意阅读这些成分，可帮助你更确切、更具体地了解所论证问题的实质。
上述所说是一般议论文的阅读方法，议论文是一大类，其中又包括若干不同类别，如政论文、驳论文、学术论文、杂文等，它们又各有特点。因此，阅读时应在掌握这些要求的基础上，根据不同文章类别而采用不同的方法。
1、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
2、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法在考场或*时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
3、喻证法
喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
4、比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
议论文的论证方法中常见的有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。每一种论证方法都是对议论文进行更深层次的挖掘，直到更透彻为止。
议论文写作技巧
（1）亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《*惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我*惯于沉思，*惯于遐想，*惯于把自己的感情流露在日记簿上。”
（2）打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”
（3）讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《*惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：”局长，您也亲自上厕所？“一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总“局长，您亲自……”、“科长，您亲自……”久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是*惯所致。”
（4）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”
（5）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头：“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”
另外，材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。
【论文摘要】中职学校的计算机课程作为专业课，以培养学生的创新能力和实践能力为目的，教师只有结合计算机课程的自身特点和学生的学*需求，选择合适的教学方法，才能达到最优化的教学效果。笔者经过多年教学探索，总结出理论讲授法、现场演示法、实作练*法、任务驱动法、小组协作法等教学方法。
【论文关键词】中职；计算机；教学方法
中等职业学校的学生大多数是中考成绩欠佳的应届毕业生，还有一些是有过打]：经历的往届生，他们是基础教育中经常被忽视的“弱势群体”．基础差，知识层次不一，对学*毫无兴趣。因此．让学生想学、爱学、会学，便成为中职教师教学的首要任务。计算机作为一门新兴学科，可以很好地培养学生的创新能力和实践能力，选择什么样的教学方法进行课堂教学，才能达到这一目的呢?笔者担任中职学校计算机号业课教学已有十多年，通过不断的尝试与探索，结合计算机课程的自身特点，总结出几种有效的方法．将这几种方法综合运用，可以达到最优化的教学效果。
教学方法是为了达成一定的教学目标，教师组织、引导学生进行专门内容的学*活动所采用的方式、手段和程序的总和，是教学过程的重要组成部分。正确选择教学方法是提高教学质量、培养学生创新能力和实践能力、实施素质教育的关键。在中职学校计算机教学过程中，笔者主要采用以下几种教学方法。
一、理论讲授法，化难为易
讲授法是教师运用口头语言，系统地向学生传授知识的方法，其基本形式是教师讲、学生听。讲授法可以使学生在比较短的时问内获得大量而系统的知识，有利于发挥教师的主导作用．促使教学活动有目的、有计划地进行。
计算机这门课本身比较抽象．有不少基本概念和理解性的教学内容，往往令学生感到枯燥、理解记忆困难。这就要求教师在讲授理论课时运用幽默风趣的语肓，抓住这个年龄段学生的“想像力丰富”特点，将抽象、费解、空洞的教学内容表述得生动、浅显易懂，从而给学生留下深刻印象，比如《计算机基础》模块二任务的“计算机工作原理”，如果教师照本宣科：“程序和数据由输入设备(键盘、鼠标)输入到电脑，存放在存储器中，然后将这些数据送到运算器中进行运算，运算后再将结果返回到存储器中，最后南输设备(显示器)显示出来．控制器在整个运算的过程中都在发出指令，协调各部分的r=作。”这样的讲授，学生一定不会听明白．更不会乔懂。如果教师把计算机比作人的大脑，人脑中的信息由眼、耳、鼻等感官输入，相当于电脑的“输入设备”(如键盘、鼠标、扫捕仪等)。人脑能够记忆并将信息进行分析处理，相当于电脑的“主机”。人脑中的信息要南口、手输，相当于电脑的“输出设备”(如显示器、打印机等)。把主机及内存比作人的大脑．书本比作外存．以此来启发学生，就可以提高学生的学*兴趣，加深学生对计算机概念的理解，使学生更形象地掌握计算机的工作原理。
在学*“文件和文件夹”这一如识点时，要求学生了解“于文件夹”和“父文件夹”的慨念。我们可以利用“背包——钱夹——钱”者之间的关系进行讲解：钱是放在钱夹中的，所以钱是一个“文件”，钱夹是一个“文件夹”：钱夹又是放在背包里的，所以背包也足一个“文件夹”。但两个文件夹中背包是装钱夹的，所以它针对钱夹来说，就是“父文件夹”；钱夹是被装在背包里的．所以它针对背包来说．就是一个“子文件夹”。对于条件较好的学校，我们除了可以这样举例讲解外．更好的方法是可以让学生通过“新建文件夹”和“在父文件夹中建立子文件夹”的具体操作来理解“父文件夹”和“子文件夹”之问的关系。
再比如讲“只读存储器”和“读写存储器”时，可以用银行存钱、取钱来比喻读和写的区别。如此之类的例子还有很多，主要是看教师如何灵活运用好讲授法，让理论教学摆脱填鸭式教学的老路。"
二、现场演示法，化抽象为具体
理论课只用讲授法是不够的，因为学生的注意力是有限的．特别是职业中学的学生没有很好的控制能力，如果纯粹足口头上讲解的话，学生一定会觉得枯燥、烦闷，现疲劳、注意力涣散的现象，对所学的知识也不好掌握。在这样的情况下，教师可以用演示法加以辅助，使之生动形象。
演示法是教师运用实物、教具或教学设备(幻灯机、投影仪、录像机和计算机等)进行实际表演和示范操作，为学生提供感性材料，使其获得知识，训练操作技能，培养观察、思维能力的一类教学行为。计算机为学生提供了极为丰富的感性材料。为了让学生科学有序地观察发现、充分感知和理解这些材料，教师的演示起着不可替代的作用。新颖生动的课件演示和示范．能激发学生探索求知的好奇心，活跃课堂气氛，提高学*兴趣，集中注意力。好的演示，往往使学生过目不忘，有助于学生牢圊地掌握知识，激发其学*计算机的主动性和积极性。
很多刚进职高的新生毕业于农村中学，由于教学条件的限制，他们虽然上过信息技术课，但根本不熟悉计算机，在学*《计算机应用基础》这门课的第一章时．教师讲到计算机“硬件系统的组成”，这些学生对“示器、主机、主板、CPU、内存”等名词模糊不清．教师不如把学生带到实作室，针对具体的部件具体阱解，这样效果会更佳。
同样，在讲解“计算机的工作原理”时，我们可以用Flash做一个动态演示闭，将整个运算的过程通过箭头的指向一步一步地显示出来．这样就可以使抽象的理论变成具体的实物，学生也好理解。当然，为了更进一步让学生明白这个工作原理．教师还可以采取角色表演的方法：找5个同学，分别扮演输入设备(如键盘)、存储器、运算器、控制器、输出设备(如显示器)，再找几个同学来扮演数据，然后让这些“数据”扮演者在“控制器”扮演者的口令下进行移动。这样的演示方式，可以让学生很直观地进行学*和了解。对计算机的工作原理也就能够很好地掌握
三、实作练*法，化知识为技能
新课程教育理念把培养学生的创新精神和实践能力作为实施素质教育的重点。计算机是一门以实践为基础的学科，尤其对于刚刚接触计算机的学生来说更是如此。如果教师只是在理论上泛泛地讲解，学生很可能什么也听不懂。就如同学游泳，如果我们只在岸上学*游泳的理论、游泳姿势、游泳技巧，而不下水实践，那永远也学不会游泳。计算机的学*也是如此。计算机学科以实践为主，上机时间占70％，学生只有自己亲自动手、亲自实践．才能体会计算机的奥妙。教师要结合理论教学的进度，给学生留下实验题目并及时指导．做到理论教学与上机实践相结合。这种理论联系实践的教学方法，大大降低了学生学*的难度。又提高了他们的学*兴趣。
在实践中大家可能都会有类似的体验．对于有些操作规程，比如：鼠标的单击、双击和拖动，听起来或看起来觉得挺简单，但在自己实际操作时却觉得非常笨拙，这时才感觉到原来并不是想象得那么简单。而只要亲自动手去试一试，实际操作一下．就会从内心感觉到计算机并不是那么神秘。也只有不断地实践，不断地自己动手才能在实践过程中提高自身解决实际问题的能力，才不会成为“口有理论．动手无能力”的“理论家”。
学生在学*五笔字型打字时，记忆字根困难．导致打字速度很慢，天天打字也会觉得很枯燥．慢慢地热情下降，变得不耐烦。为帮助学生记住字根，活跃气氛，笔者把字根表编成顺口溜。并将一些生动的故事和有意义的寓言故事建立文档．然后要求同学们通过“打字高手”程序进行录入，并将结果同步显示。这样的方式，营造了学*氛围，激发了学生的表现欲，让学生产生了竞争意识及奋斗目标，原本枯燥乏味的指法练*变得生动活泼。经过一段时间的竞比，学生的打字速度有明显提高。"
四、任务驱动法，化“学”为“用”
计算机课是职高学生比较感兴趣的学科，但在实践教学中学生都存在着“不知道该怎样学?不知道自己到底学到了什么?学到的知识又能做些什么”的问题。“任务驱动”是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学法。它要求学生带着真实的任务在探索中学*。在这个过程中，学生会不断地获得成就感，更大地激发他们的求知欲望．形成良性循环，从而培养出学生独立探索、勇于开拓进取的自学能力。任务驱动教学法将任务融入教学的各个环节，学生主动参与、自主合作，提高了学生动手实践的能力和创新能力，同时给学生提供了更多实现自我的空间。
在教学Word“图文混排”时．考虑到中职学生对新鲜事物都有好奇心，都有勇于尝试的探索精神。于是，笔者预先设置了任务：请同学们自行设计一张贺卡。学生兴趣浓厚，积极搜索各种资料与图片，遇到问题及时请教教师、查阅课本。在这个过程中．学生很轻松地学会了如何在Word中捅人图片与艺术字、如何设计版面。
而在Excel教学中．笔者先请计算机班的学生帮班主任老师一个忙：在规定时间内，将班级所有同学期末考试的成绩从高到低进行排序，再将计算机成绩大于95分的筛选出来．老师给予表扬：另外再制作一张课表。学生的热情空前高涨．马上积极行动。任务完成后，让学生展示自己的作品，体验自我价值实现与内心成功带来的喜悦。同时要做好作品的评价，评价时，可以先让同学们发表一下对作品的看法，然后由教师进行总结，以鼓励性语言为主，不能伤害学生的学*积极性。教师再总结出学生存在的关键性问题，并给予适当的指导。
同样，在教学Powerpoint时．笔者先做了一个电子相册展示给学生观看，随即布置任务让学生也做一个电子相册。学生的创作灵感马上被激发，随即就去搜集照片开始制作。制作完毕进行交流展示，教师给予评价。
五、小组协作法，化被动为主动
针对中职学生生源复杂，知识基础高低层次不一致，在教学中，笔者经常采用小组协作学*法。小组协作学*法就是在实作课时把学生分成一些小组．布置一定任务后，由组长组织小组同学团结协作，共同完成任务．这样成绩好的实作能力强的同学就可以带动并指导学*差的实作能力差的同学，以达到学生指导学生的目的，体现了学*的主动性。同时在小组协作学*中也可以培养学生团体学*，互相帮助的意识。比如在教学计算机组装时，可以把学生分成几个小组，每个小组几名同学协作共同组装一台计算机。随后教师进行评价。
再比如在进行网络布线组网时，伞班同学也可以分成几个小组，每组布置不同的任务．然后每组各自完成自己的任务，最后共同完成所有任务。在小组协作学*中，每个学生都能在其巾发挥自己的优势，体现自己的价值，并获得一种集体荣誉感。
总之，计算机不同于其它的学科，由于专业的特殊性，其教学活动的性质和方式足多方面的，学*内容也是多样的，所以教学的方法也呈现多样性。各种不同的教学方法都有其不同的特点和特殊的作用．为了更有成效地完成教学任务．教师应根据中职学生的课堂需求．正确选择、综合运用各种教学方法，使教学更有成效。
1、例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
2、引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法在考场或*时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
3、喻证法
喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
4、比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
议论文的论证方法中常见的有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。每一种论证方法都是对议论文进行更深层次的挖掘，直到更透彻为止。
议论文写作技巧
（1）亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《*惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我*惯于沉思，*惯于遐想，*惯于把自己的感情流露在日记簿上。”
（2）打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的'意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”
（3）讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《*惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：”局长，您也亲自上厕所？“一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总“局长，您亲自……”、“科长，您亲自……”久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是*惯所致。”
（4）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”
（5）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头：“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”
另外，材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：
1、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用--具有权威性，论证有力。
2、比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
3、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为”事实胜于雄辩“，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
4、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
答题思路：
(1)道理论据，增加论据的权威性。
(2)事实论据，从哪个角度来证明论点。
(3)比喻论证，或生动形象证明了……，或深入浅出证明了……(要根据本体和喻体之间的关系来确定)。
(4)对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
一篇议论文总是要提出问题，分析问题，解决问题。分析的过程就是论证的过程。论证得高明，观点就鲜明；论证的精巧，得分就能提高。
怎样论证才能高明精巧呢？这就得摆事实，讲道理，就得旁征博引，比较对照，就得善于证明，善于推理，也就是说要善于运用恰当的论证方法。
通常的论证步骤首先是在审题的基础上确定文章的中心论点，其次是构思怎样去论证这个观点并收集材料、选择论据，再次是选择论证方法。论证方法与论点、论据是统一的整体，是不能割裂开来的。
高分作文证明：事例论证，胜于雄辩；引经据典，画龙点睛；比喻论证，形象生动；正反对比，观点鲜明；引申类比，耐人寻味。
1．事例论证
“事实胜于雄辩”，要充分运用中外历史和现实生活中的事实作为论据，列举实例要求有一定的典型性，“兵不在多，独选其能；药不贵繁，惟取其效”。列举的事例要鲜明，所话说：“宁要仙桃一口，不吃烂杏半筐。”如：
人皆愿己成才，于是，就有人羡慕那些一鸣惊人之才。其实，一鸣之前必有百鸣、千鸣、万鸣，只是未使人惊而已。（观点）达芬奇画《蒙娜丽莎》之前，作画何止万千，据说他画蛋就画了好几十天。莫泊桑的成名小说《羊脂球》发表前曾被退稿四十九次，稿纸堆起来有书桌般高。（《一鸣与万鸣》）
在这一段议论中，作者为了论证在惊人的“一鸣”之前，必有未能惊人的“多鸣”，举了达·芬奇画蛋与莫泊桑遭退稿的例子。在叙述事例时，作者特别点明达·芬奇画了《蒙娜丽莎》，莫泊桑发表了《羊脂球》，以照应论点中的“一鸣惊人”，再以作画“万千”、画蛋“好几十天”、退稿“四十九次”等具体的数字照应未能惊人的“百鸣、千鸣、万鸣”，事例与论点紧紧相扣，十分有力地论证了作者的观点——有了量的积累才会有质的飞跃。
2．类比论证
类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。如古代思想家、散文家孟子在《鱼我所欲也》的开头写道：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
文章一开头，孟子就那鱼和熊掌的关系与生和义的关系进行类比，因为二者在本质上的共同点都是“舍轻取重”，最后，由“舍鱼而取熊掌”而引出“舍生而取义”的道理。
3．对比论证
对比论证，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况。一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确的或者好的事物进行肯定，这种对比叫做“横比”。对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较，这种对比叫做“纵比”。如：
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）
这里把“骐骥”和“驽马”、“蚓”和“蟹”从自身条件优劣、生存态度、最终结果等方面进行对比，自然地得出结论：学*要持之以恒，专心一致。
4．比喻论证
比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者(论题）之理。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。如：
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。（《双赢，你我共辉煌》）再如：
我无法想象??披肝沥胆效英才??的屈原以一副怎样的面貌在汨罗畔绝望地孤立和孤傲地苦吟。《离骚》名垂千古，有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗 (《折翅的青鸟》）
5．排比论证
即为了增强说理的气势，用排比句的形式列举一组论据，让这些事实“胜于雄辩”。如：正因为有了一诺千金的豪情，才写出了易水送别之歌，诚信——中国侠客永恒的旋律；正因为有了山盟海誓的执着，才唱出了化蝶共舞之歌，诚信——中国情人永远的歌唱；正因为有了为民谋公正的诺言，才弹出了清正廉洁之歌，诚信——中国法官永久的定律。（《一诺千金，诚信做人》）
6．引用论证
为了强化文章的说服力，通常还可以引用名人名言、格言、谚语、科学定律、定理等。如论证珍惜时间的重要性，可以分别引用以下名言对观点进行反复论证：鲁迅：时间就是生命。
高尔基：时间是最公*合理的，他从不多给谁一分。
***：我以为世间最宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。
但是要注意，引用是为论点服务的，以有用的为标准，与论点无关的，再好也不要用。引文要正确无误，切忌断章取义，穿凿附会。不辨名言警句的背景、内涵而乱用，势必文不对题。引用的内容一定要融入到分析论证中去，引而不论，就成了堆砌，成了冗词赘句。
问题1：老师怎么才能写好任务驱动型作文
名师解读：与以往传统作文不同，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性，写作目的、要求，更加明确、单一，他会引导考生就一个具体明确的要求来写作，从而更有效地规避套作和宿构，实现写作能力在应用层面的考查。在写作时一定要有自己自己的思考和议论在里面。
问题2：作文眼高手低
名师解读：所以作文一定要克服这个坏*惯，不要把作文当成一种负担，当作一种传情达意的工具，一种表达，对于生活万事万物的所感所思都可以作文。这样你就觉得他没那么难写了。
问题3：我现在可以背十二篇不同方面立意的作文，几乎上每次考试都有符合立意的，我每次都把原文背上去（我保证阅卷老师发现不了是套作），可背上去总得不了高分，这是为什么？
名师解读：因为每一篇都有自己特定的风格在里面，立意根据材料和题目的不同也会有所不同，范文在某种材料上是范文，如果换个材料和题目他可能就不再是范文了，甚至是病文，写作要有自己的思想和情感在里面，这样的文章才会得高分。
问题4：现在写任务驱动型作文不知道如何下笔，开头怎么写，谢谢老师了。
名师解读：任务驱动型写作首先要从材料和问题本身出发进行分析，然后再加入自己的议论和抒情进行升华，开头要短小精悍一针见血指出问题的关键，不要拖沓。
通过阅卷发现：高考考场作文的标题经常出现以下问题：
大而空泛。如：论真理谈谈历史。
偏离题意。如：真诚，我无悔的选择(幻想)真情无价(光与影)。
3.照抄话题。如：我生活的世界(话题我生活的世界)。
4.表意不明。如：我要我自己双面谈时尚。
5.观点不当。如：真理，从谬误中迸出来要随心所欲。
6.表达不简洁。小议中学生打工中的利与弊。
7.存在语病。如：发挥真理杂其经验(搭配不当)。去年湖南高考作文是需要考生自拟题目的，今年还要不要自拟题目呢?下面介绍一些拟题方法，举出一些较好的实例供同学们学*。
一、点题法。如果写议论文，最好用此法拟题。把观点提炼、浓缩成标题，让读者一见题目就知道你所写的文章的中心论点。这种方法就有点像打球中的短、*、快，在直截了当中既张扬了你的个性，又给人一种鲜明爽快、痛快淋漓之感。
请赏析下面的作文标题：
诚信并未贬值。诚信是生活中的太阳(2001年高考作文题)。人生，因选择而多彩。选择太阳，走向光明。爱心，人生的首选(2002年高考作文题)。让理性主持宣判。莫让感情迷了是非的眼。不放弃感情，再借你一份理智。勿以好恶论断之(2003年高考作文题)。处处留心皆学问。乐观向上笑看人生。节约是美德。相信自己就等于有了一个上帝。前事不忘，后事之师。多行不义必自毙。人生，丰富多彩!人生也是一张答卷。男儿当自强。失败也是一种财富。爱是一首永恒的诗。毁树容易种树难。思想，是不过时的美丽。微笑是一把神奇的钥匙。将奉献进行到底。遗忘教你洒脱。不能向生活称臣。揣好梦想上路。守候心灵的春天。倾听心灵的钟声。横看成岭侧成峰。雏凤清于老凤声。为有源头活水来。勿以善小而不为。让我们荡起双桨。世界有了我们更美丽。大爱无声。活着就是为了别人。人生需要装饰。守住心灵的契约。我思想，我美丽。得失寸心知。搭起通向理解的五彩桥。道德，为人的底线。祸患常积于忽微。良心无价。走出呵护展翅蓝天。亲情永不下岗。花儿为什么这样红。呼唤晴朗的天空。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。我为人人，人人为我。脚比路长。读书是快乐的。思想，是不过时的美丽。微笑，是一把神奇的钥匙。沟通理解的桥梁。诚信事业成功的基石。拼搏美好生活的跳板。
二、修辞法。
1.比喻式。
利用比喻是使题目生动形象的好方法。
请赏析下面的标题：
《信念是飞翔的翅膀》、《生活不妨喝点苦酒》、《幸运是汗水的红利》《生命如夏花》《飘落心灵的秋叶》《铐在心灵上的枷锁》等都是用比喻手法拟出的好标题。1999年高考优秀文题《小心这把双刃剑》，把移植的记忆比喻为能在杀伤别人时也会杀伤自己的双刃剑，显得准确而形象。《生活好比一桌宴*》。《别抱怨手上的牌》(挫折话题)，《我想有个美丽的家》《点燃绿色的火焰》(环保话题)，《请给老人一轮暖阳》(孝话题)，《我爱曲线的生活》(关注生活话题)，这些设喻佳题也都富于文学色彩。《我渴望老师的阳光》以阳光喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成热情帮助之类，则索然无味。
2.对比式。
客观事物本身都存在着美与丑、好与坏、新与旧、善与恶等矛盾对立的方面，它们是相反相成的。因此，我们可以从中选出一组对应关系来编拟标题，展开议论。如《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学*态度相提并论，鲜明贴切。高考作文佳题《评己与论人》、《我是天才，还是笨蛋?》、《标准与答案》等都运用了对比的方式，避免了谈及一点，不及其余的偏颇，富有吸引力。
请赏析下面的标题：
如《朋友最真，友情最贵》《读智慧之书，做有用之才》《躺着读书，站着做人》《高高山顶立，深深海底行》(人生感悟话题)，《斩断亲情，昭显正义》(人与我话题)等。《躺着读书，站着做人》躺着与站着形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。以环保为话题《一头白发，满山青葱》《梦绕吴山翠，情随湘水流》(环保话题)，《减负，让人欢喜让人忧》。
2004年高考话题相信自己与听取别人意见就可以拟为《自信与纳谏――腾飞的翅膀》、《海纳百川，我纳千言》、《自身免疫与药物治疗》等。
3.引用式。
引用就是把诗词歌曲、名言警句、成语俗语等引入标题上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制胜的效果。《怎一个慢字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《前不见古人，后不见来者?对记忆移植的困惑》就引用了陈子昂《登幽州台歌》的前两句入题，概括了一旦记忆移植成功，古人、今人、来者因袭同一种记忆时，人类就变成毫无思想的记忆机器这一主旨。《答案在风中飘扬》巧妙地引用了美国20世纪80年代一首乡村流行歌曲作为标题，确立了怎样度过人生这一中心，显得别出机杼。
文题中恰当地引用一些名言警句，能达到言简意赅的效果，又使作文增加一定的文化底蕴。
请赏析下面的标题：
《青山一道同风雨》《竭泽而渔，事必反矣》《彩虹总在风雨后》《何妨吟啸且徐行》《前事不忘，后事之师》《己所不欲，勿施于人》《淡泊以明志，宁静以致远》《生于忧患，死于安乐》《直挂云帆济沧海》《少年心事当拿云》《腹有诗书气自华》《蓦然回首》《道是无情却有情》，《前不见古人，后不见来者》《横看成岭侧成峰》《为伊消得人憔悴》
《知识就是力量》《走自己的路，让别人去说吧》《不幸是一所最好的大学》《做生活的强者》《我的未来不是梦》《从头再来》《让我欢喜让我忧的》《都是惹的祸》、《我是一只小小鸟》《世上只有妈妈好》《好人一生*安》《同桌的你》《常回家看看》《交友，让我欢喜让我忧》《岂能因财施教》等。
《理解》落霞鶩与孤鹜齐飞。《理解》道是无情却有情。《谦虚》山外青山楼外楼。《良心》勿以善小而不为。《勤奋》问渠哪得清如许。
4.疑问式。
疑问式包括设问、反问。如《乌鸦啊，你在何方》以醒目的设问吸引读者，向人们敲响了保护生态环境的警钟;《笨鸭岂可当鹘使》批评用人不当，号召因才用人。《我是谁》则以设问为题，含蓄地发出否定记忆移植的心灵呼喊，文章假设自己是移植了别人记忆的实验品，结果带来的是不认亲生父母和乱认父母的苦衷和愤懑，发人深思。而《21世纪你美吗》、《阳光很活泼吗》、《答案多彩梦为何物》均是2000年高考作文用疑问拟题的典型。《你有两颗心吗》、《诚信过时了吗》、《怎一个情字了得》。《中国的教育家，您难道还没发现吗?》反问中饱含着摆脱应试教育重负的强烈愿望，观点鲜明，言辞恳切。
《什么样的青春最美》。
5.呼告式。
呼告式是在分析材料的基础上提炼出主题或观点，并以之为题，力求一题中的，针对议论文而言又可叫观点式。如据材料《鸟的评说》可拟出《不能求全责备》、《要正视自己的缺点》、《换一种眼光》、《切忌盯住别人的短处》等，这些标题简洁、鲜明而有力，让人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再给我一点爱》一文以要把她的记忆移植给他爸爸为题材，高度赞美了父亲的崇高品质，文中呼告与题目呼告多次呼应，浓浓的父女深情跃然纸上。《请大家不要为难我》一文采用回环往复的呼告方式，发出了真心恳求你们让我自己寻找答案，让我成长一次，好吗的心声。《诚信，请别走开》、《我和春天有个约会》、《落泪的风铃》、《都是答案惹的祸》《苏醒吧，灵魂》、《将诚信进行到底》。
6.对偶式。
用工整的对偶句式做标题同样给人以简洁明快之感。1999年一考生以《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音难解》为题，巧借神话小说中的形象驰骋想像，巧妙地表达了对记忆移植的否定。2000年一考生以《追寻不同答案，砌成完整世界》为题，表现了只有当答案突破了惟一的界限，才会有时代的进步这一主题，显得观点鲜明，文题一致。《可贵的诚信，完美的灵魂》、《坚定的心，灵空的耳》、《情要深深，理要昭昭》。
7.夸张式。
《世界很小是个家》一文的标题就用了夸张手法凸现了文旨，认为记忆移植能促进换位思考，促进心灵沟通，进而世界将融为一个整体，使人耳目一新，急欲一读。《我闻到了阳光》一文以夸张的手法拟题，别具一格。
除以上常见的几种修辞法拟题外，还有仿词(如《缘何前腐后继》)，拈连(《水城给人留下冰冷的思考》)、顶真(《我为人人，人人为我》)、谐音双关(如《见义勇为与见义勇围》)、反语(如《教语文要学会偷懒》)等，均不失为拟题的巧妙构思。
三、化用法。就是标题借用或改动人们熟知的名言警句、成语俗语、流行用语等，甚至有的还直接借用古人说话。如《小人之心何以度君子之腹》、《诚信所至，金石为开》(借用成语)，《风物长宜放眼量》、《海棠依旧?绿肥红瘦?》、《衣带渐宽终不悔》、《似曾相识燕归来》(借用古典诗词)，《痛并快乐着》、《爱在心头口难开》、《追求我的追求，选择我的选择》(化用流行歌曲名)，《诚信漂流记》、《既生亮，何生关张》(化用书名)，《谎言不开花》、《送人玫瑰，手有余香》、《情人眼里出西施》、《知子莫如父?》(化用民间谚语俗语)，《拍卖诚信》、《筑心灵的马其诺防线》、《不要让精神断层》(嫁接经贸、军事、地理术语)。
四、嵌用生动词语入题
在标题中嵌入恰切生动的词语，往往能使标题表意准确含蓄，清新隽永。如使用动词，能使标题具有动态美感。如下面几个标题：风雨铸就铿锵玫瑰四季，镌刻心灵的石碑尊重，在撼动中屹立。这几个标题中使用的铸就镌刻屹立等动词就为标题涂抹上了灵动的色彩，极富表现力。如2010年四川卷满分作文题捻亮点点心灯。
优秀作文标题欣赏：
每朵花都有盛开的理由体验幸福上帝存在于细节之中生命因相拥而美丽穿一双合脚的鞋上路玫瑰花里绽放的生命一束满天星感谢对手为自己创造品牌一根弦上弹生活让良药不再苦口爱，没有重量男儿有泪不轻弹生命的药方站在幸福的枝头微笑留一瓣心香在心中把人字写正些化蝶的美丽让生命浴火重生心碎没有声音飘舞一次、美丽一次穿越生命丛林为挫折喝彩风雨中你昂起头阳光不锈上帝给谁都不会太多留一轮明月在心中人生有梦不觉寒钢铁是这样炼成的成功才是硬道理上帝没有看轻卑微享受生命的春光我和快乐有个约会善良让他如此辉煌将善良进行到底歆享每一米阳光幸福在瞬间绽放有一种谎言，让我们泪流满面幸福站立在苦难中庄子，你在说什么让生命化蛹为蝶成功的道路是目标铺出来的乐在奋斗中勇敢是母亲的本能你就是一道风景拒绝句号让心灵开花
拟题参考
⑴敬业与乐业;⑵诗意地工作、生活;⑶*凡与不*凡;⑷成功之道;⑸追求;⑹享受生活(人生);⑺立足自我与坚守本色;⑻兴趣乐趣。在整体把握材料的基础上，如果侧重于前一句，则可以提炼出：⑴快乐地工作;⑵以苦为乐，;⑶幸福的境界;⑷科学研究与生命关怀;⑸创业的艰苦与快乐;等等。如果侧重于后一句，则可以提炼出：⑴科学与想象;⑵幻想是科学研究(创新)的动力源。
下面再列举一组比较好的作文标题(摘自高考作文)供大家品读玩味，以资借鉴。
a.《拒绝浮躁拥抱成功》
b.《梦想照亮前方》
c.《态度决定高度》
d.《梦想为帆工作为桨》
e.《有梦才有未来》
f.《换个角度看问题》
g.《仰望星空与脚踏实地》
h.《梦想：隐形的翅膀》
i.《这也是一种幸福》
——谈幸福议论文范本10份
幸福，好大又好小的词语，我有点茫然。于是打开《现代汉语小词典》上面的解释是“令人感到舒适满意地生活或状态”。哦，原来是这样啊！是这样吗？
……未来
在上幼儿园的时候，因为父母工作的原因，我全市的幼儿园几乎我都上了一个遍，但每个幼儿园待的时间都不长。伴在我的印象当中并不是那么的鲜明，隐隐约约我似乎感到那时的幸福就是自己安静的坐在教室的角落里玩着玩具，午睡时独自一人睡到下午四五点钟也不要起来。
……本来
我懵懂的进入了小学，在疏散和懒懒的生活一天天的像水一样流过，我在中上等的学生之间徘徊。交到了几个不错的朋友，那时候小小的我，在生态公园里，在纸叠的小船上写下我们的愿望让它们在所谓的小溪中飘荡；在草坪里抬头看着天空来做着自以为是的小诗；在放学回家的路上说着我们放在心底深出的秘密……着似乎就是那时的幸福。
原来……
上来初中以后，我才发现。我每天都在重复着相同的故事，可是却在体验着生活中不同的精彩。当我向母亲展示着我大战题海的胜利果实；向低年级的夸张的讲述着初三有多么的累，当自己又突破自己的记录XX点，起床时我有一中特别的幸福。
曾一度，我希望自己是个天使，是个掌管幸福的天使，因为如果是那样的话，我会用神奇魔法让世界上所有的人都获得他们所想要拥有的幸福。
后来，我才发现。或许我们什么都不明白，不明白生命的真谛。知识在整天毫无悬念的将上帝编写的剧本拍成连续剧。而我也是一个什么都不懂，傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使，至少这辈子我不会是。所以我自己要努力的追寻幸福。
现在，我并不是那么的渴望我是一个天使，因为知道了幸福在哪里——
当我站在一棵大树的后面的时候，我只要轻轻的一转身就会发现你——幸福。
在这个寒冷的季节，我们都在漫谈幸福。
让我们每个人用自己的方式拍打着幸福的节拍。
幸福，好大又好小的词语，我有点茫然。于是打开《现代汉语小词典》上面的解释是“令人感到舒适满意地生活或状态”。哦，原来是这样啊！是这样吗？
……未来
在上幼儿园的时候，因为父母工作的原因，我全市的幼儿园几乎我都上了一个遍，但每个幼儿园待的时间都不长。伴在我的印象当中并不是那么的鲜明，隐隐约约我似乎感到那时的幸福就是自己安静的坐在教室的角落里玩着玩具，午睡时独自一人睡到下午四五点钟也不要起来。
……本来
我懵懂的进入了小学，在疏散和懒懒的生活一天天的像水一样流过，我在中上等的学生之间徘徊。交到了几个不错的朋友，那时候小小的我，在生态公园里，在纸叠的小船上写下我们的愿望让它们在所谓的小溪中飘荡；在草坪里抬头看着天空来做着自以为是的小诗；在放学回家的'路上说着我们放在心底深出的秘密……着似乎就是那时的幸福。
原来……
上来初中以后，我才发现。我每天都在重复着相同的故事，可是却在体验着生活中不同的精彩。当我向母亲展示着我大战题海的胜利果实；向低年级的夸张的讲述着初三有多么的累，当自己又突破自己的记录点，起床时我有一中特别的幸福。
曾一度，我希望自己是个天使，是个掌管幸福的天使，因为如果是那样的话，我会用神奇魔法让世界上所有的人都获得他们所想要拥有的幸福。
后来，我才发现。或许我们什么都不明白，不明白生命的真谛。知识在整天毫无悬念的将上帝编写的剧本拍成连续剧。而我也是一个什么都不懂，傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使，至少这辈子我不会是。所以我自己要努力的追寻幸福。
现在，我并不是那么的渴望我是一个天使，因为知道了幸福在哪里——
当我站在一棵大树的后面的时候，我只要轻轻的一转身就会发现你——幸福。
在这个寒冷的季节，我们都在漫谈幸福。
让我们每个人用自己的方式拍打着幸福的节拍。
幸福，它是什么？又在哪？
对我来说，我不幸福。除了假期，每天早起晚睡，过着不情愿的生活：上学压力大；放学看书、写作业很累；这样的生活节奏日日重复，月月重复。无聊每天都在升级，生活总是一种曲调，不冷不热，不咸不淡。这种生活总会趁虚而入，不放过任何一个时间，即使在假期，也像个机器人一样，在各种兴趣班与家中来往奔波。
躺在床上睡不着，我反思着，为什么我不幸福？属于我的幸福快递在哪？其实上帝早就寄来了，只是我不知道，因为有个东西把它藏起来了，那就是感受不到幸福的心灵，这种东西很可怕。
其实，我很幸福。如果有人认为物质上的好就是真正的幸福，那么，错了，那只是最浅显的幸福。从最大范围来说，我们比起早已过世的人，很幸福。上学、写作业、兴趣班、父母的关爱是我所拥有的，我觉得是压力和束缚，但我从没有想过，那些或许是我有，别人没有的幸福。
在寂寞的夜晚，有的孩子一人独自在家；在太阳还没出来的黎明，有的孩子已经踏上了上学的路……比起这些，我，算不算幸福？
幸福，是一个逗号，停下匆匆脚步，感受幸福时光。
幸福是什么？幸福不是纸醉金迷、歌舞升*的浮华，幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡，幸福是一种心境，“心轻万事如鸿毛”般的豁达。
因此，幸福不论是源于简单享受、自由享受，还是起因于被需要，归根结底，还是一种内心的深切感触。这样一来，当你内心痛苦时，幸福就可能停靠到别的`港湾去。惟有经常出去晒晒太阳，驱散掉心灵的阴霾，才会有放眼忘去，晴空万里的幸福。勤于打理自己的生活，修剪掉忧虑、彷徨等枯枝败叶，掩埋起埋怨和愤怒，把爱的种子散播到你去的每个角落，让“我醉君复乐，陶然共忘机”的那种神怡得以生根发芽，永驻心间。这就是幸福，简单而又快乐着。
然而，幸福并不等同于乐趣。坐在窗明几净的教室里，自由的读书、思考和追梦，闲暇时尽情的上 网冲浪、游山玩水，你可能认为大学是生活在那么的富于魅力、充满乐趣的地方，一定比其他地方的人更幸福。如果这么想，你可能对幸福的真谛有些误解。其实，乐趣和幸福的共同之处极少，或者说根本没有。乐趣是行为过程的感受，而幸福是我们行为以后的感受，它是一种更为深刻、持久的感觉。
逛街、溜旱冰，聊天…，这些形式的乐趣在任何意义上都称不上我所谓的幸福。求知，增进与亲友的感情， 写作，社会实践－－这些给我带来的幸福远比娱乐带来的乐趣多。要知道，娱乐是转瞬即逝的。惟有后者，才能让我获得最多时候最大程度的心的满足。了解并接受真正的幸福与娱乐毫不相干，我们就能获得最大限度的**。它**了时间；现在我们能集中更多的时间去从事那些能带给我们真正幸福的活动；它**了金钱；买一辆新车或一些时尚的衣服并不能增加我们的幸福。它把我们从嫉妒中**出来：我们懂得，那些曾被我们确信幸福的富豪权贵们，只不过是享受了太多的娱乐，事实上或许无幸福可言。
我们如果懂得娱乐并不带来幸福，就会开始用不同的方式生活。其效果将是人生真正的转折点。
幸福究竟是什么？是花不完的金钱吗？还是玩耍时的欢声和笑语？或者是对真理与光明的追求？甚至，仅仅是对生活下去的渴望？对于幸福，不同的人会做出不同的表态，有些人认为幸福在很遥远的地方，也有些人觉得幸福无处不在，触手可及… …今天，我们开展了一次主题中队会，一起谈论校园里的幸福。
当老师问起同学们什么是幸福时，大家给出的答案真是五花八门：有的说：“幸福就是身体健康，不生病。”有的说：“幸福就是努力学*，取得好成绩，受到父母表扬！”还有的说：“大家一起玩耍嬉戏时我感到很幸福！”仔细想想，似乎他们说得都不错，每天身体都健健康康，没有疾病的困扰，自然也开心；在期末考试考了个好成绩，别人赞扬你时，心里肯定像喝了蜜似的美滋滋的；在课间，我也常见到这样的情景：三五成群的同学们在广场玩游戏，绽开了一张张灿烂的笑脸，洒下一串串银铃般动听的笑声，如果玩累了，就坐在树阴下休息聊天。这时的校园处处充满了欢乐幸福的气氛… …
如果你要想知道我认为的幸福是什么，那么我觉得幸福其实是像雷锋叔叔那样，就算走遍世界，也会把关爱带到世界每个角落，只要是他涉足过的地方，必定会有被他帮助过的人，相信幸福一定会影子般地紧紧跟着他。幸福就是去尊重关爱他人，听起来似乎很简单，但要坚持确实不容易，如果你可以每天帮助一个需要帮助的人：拉起受伤的小伙伴、辅导成绩不太好的同学… …当他们真诚地向你致谢时，你一定会惊喜地发现幸福就是那么简单。
只要你抛下一切嫉妒、虚假、伤心、厌恶，放正心态，真诚地对待每一个人时，你就会懂得：幸福其实一直陪伴在你的身旁，从未走远… …
幸福，好大又好小的词语，我有点茫然。于是打开《现代汉语小词典》上面的解释是“令人感到舒适满意地生活或状态”。哦，原来是这样啊！是这样吗？
未来……
在上幼儿园的时候，因为父母工作的原因，我全市的幼儿园几乎我都上了一个遍，但每个幼儿园待的时间都不长。伴在我的印象当中并不是那么的鲜明，隐隐约约我似乎感到那时的幸福就是自己安静的坐在教室的角落里玩着玩具，午睡时独自一人睡到下午四五点钟也不要起来。
本来……
我懵懂的进入了小学，在疏散和懒懒的生活一天天的像水一样流过，我在中上等的学生之间徘徊。交到了几个不错的朋友，那时候小小的我，在生态公园里，在纸叠的小船上写下我们的愿望让它们在所谓的小溪中飘荡；在草坪里抬头看着天空来做着自以为是的小诗；在放学回家的路上说着我们放在心底深出的秘密……着似乎就是那时的幸福。
原来……
上来初中以后，我才发现。我每天都在重复着相同的故事，可是却在体验着生活中不同的精彩。当我向母亲展示着我大战题海的胜利果实；向低年级的夸张的讲述着初三有多么的累，当自己又突破自己的记录XX点，起床时我有一中特别的幸福。
曾一度，我希望自己是个天使，是个掌管幸福的天使，因为如果是那样的话，我会用神奇魔法让世界上所有的人都获得他们所想要拥有的幸福。
后来，我才发现。或许我们什么都不明白，不明白生命的真谛。知识在整天毫无悬念的将上帝编写的剧本拍成连续剧。而我也是一个什么都不懂，傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使，至少这辈子我不会是。所以我自己要努力的追寻幸福。
现在，我并不是那么的渴望我是一个天使，因为知道了幸福在哪里……
当我站在一棵大树的后面的时候，我只要轻轻的一转身就会发现你——幸福。
在这个寒冷的季节，我们都在漫谈幸福。
——励志作文议论文范本10份
一，二，三，加油！一，二，三，加油！”是啥令她们喊得那麼起劲儿呢？
哦，原来是院校已经举办第十届秋季运动会啊！主播说：“请六年级报名参加拔河赛比赛的班集体到比赛场地集中化！”话音未落，我们班就奋勇向前，冲向比赛场地。
在比赛场地上，我们班的人各个摩拳擦掌，提前准备在拔河赛比赛中一展风采。
比赛开始了，我们班先和整体实力较差的（3）班比。結果，2：0，（3）班大败。
第二局，大家的敌人是整体实力极强的（1）班，（1）班在拔河赛比赛中一直是大家的肉中刺，由于上一次便是她们把冠军给夺走的，可是，这一次就不一样了，由于六（2）班是一个比之前更团结一致的团体。
吹哨声一响，我们班就一直把麻绳往自个这里拉，但是麻绳仿佛跟大家走不过去一样，一直往她们班跑。见到这类情况我爆火，充分发挥了“黑猩猩”的杀伤力，同学们见到我那麼拼命，也学起來，曹老师好像也体会到，叫得更响了，“一，二，三，加油……”这时候，大家内心暗自费尽心思：“2020年一定要把冠军夺回，不可以舍弃，不可以气馁。
”这时候，麻绳仿佛被大家治服了，往大家这里跑。这时候，陈家舟认为我们赢了，就学会放下绳索往边上跑，就在这里风险的時刻，幸亏卢教师眼明手快把他“拎”了回家，再次比赛。最终，大家還是以2：0获胜比赛，走上了冠军的王位。
少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在。
——题记
“我们半世相逢，依旧少年如风”
我们的青春里有秘密，我们的青春正如这摩天轮随着它一圈圈的转动，我们的青春花蕾也随之绽放，慢慢成长，惊艳众人，伴着满满的幸福感洋溢在少年的心中。
青春总是刻骨铭心的，我们为了追求自己的梦想，达到那个被赋予厚望的自己，就是一个背井离乡的人，到处漂泊流浪，忍受着孤独，刺骨的寒风，也绝不放弃，远处飘着优美的音符，你坐在长椅上，吹着凉爽的晚风，抬头仰望星空，感叹道：“他是一束光，好像只要他一出现，整个世界就亮了”
“人在少年时，不能遇到太过惊艳的人，那就意味着你往后的一生，及其*淡”
人们常说：“十几岁是人生的花季，是属于少年的大好年华。”没有人在年少时想成为普通人，一个人就算再普通也不应该碌碌无为，但也遇到过坎坷，失败，即使这样也不能放弃，可能很多事不能自己掌控，即使再孤独再寂寞，也要坚持走下去。
少年的征途应是星辰大海，是诗和遥远的田野，更是遥远的远方，在这个最美的年纪，我们有大好的前程，不应该虚度年华。你不可能预知未来，但你可以把握今天，不断的努力去拥抱你想要的生活。
春来秋往，我们依旧来日方长，苍苍人间，并不寂寞。青春也不过是一场电影，结局的最后也能因祸得福。
在晚风留下我们的足迹的这个地方，在落日下，我冲着天空大喊，少年啊，自由肆意，永远*安。
因为，他说，彼方尚有荣光在!
烈日炎炎下，我站在800米跑道的起点，充满恐惧和绝望。哨声响起，我向前冲去，只觉得头晕乏力。
结果，只有一个——不及格。
我大口喘着气，隐约中听见老师说的话：“这个成绩在中考是很差的！”
我失望地想：为什么到了我们这一届中考就变成800米了啊！假如考200米，我还可能满分呢！我耐力本来就很差，这可怎么办啊！我想离开，我想逃避，离开这个令我恐惧绝望的地方。
在这时，我想起了意志——霍金的意志，使我震撼了一次又一次的霍金的意志！
霍金在他二十一岁时，患上了一种萎缩性脊椎侧索硬化症，而且还因为肺炎割掉了气管。但霍金依然没有放弃，还坚强地活着，成为伟大的科学家，并且还发表了他的著作——《时间简史》。而这一切正是因为他有着坚强的意志！
想到这里，我深深地叹了口气。这只是跑步而已，比起霍金，我的这点困难又是多么渺小！跑步是可以锻炼的，困难是可以克服的，我只不过缺少了霍金那坚强的意志！
给我一点霍金的意志，我不会被困难打败，我不是生来就是失败者！
每周三的体育课都是练长跑。从现在开始，我要好好锻炼自己，提高耐力。首先，我要及格，除了周三那节体育课，我在其他的体育课上、在课外，我也要锻炼。我要一步一步地提高成绩。最后，我一定可以就是迈向成功的终点线。
“给我一点霍金的意志！”我在心中喊着。
闭上眼睛，想象着我成功迈进终点线的画面，我笑了，一种从未有过的感觉油然而生。
从懵懂无知到成熟，喜悦得来俞发不易，而获得喜悦的方式也变了。小时候，喜悦如同被施肥的萌蘖，奢侈又无偿的索取营养，你曾以为全世界都应该给予你，而你没有想过给予全世界任何事情;以后，喜悦长成了蔚然之树，没有哪位种树人会像小时候那样如此宠你，爱你。至少种树人并不会在风雨来临之际，为你打伞，从前啊，我们都会为了凌冰甘甜的糖葫芦而喜悦;而如今夜灯挑读的夜幕，叠床架屋的工作，才是人喜悦的根源。
其实长大，无非就是学会了哭，遗忘了笑。
曾经的你，以参看满天霞姿月韵的花为喜悦，现在的你，是否可以以自己种花的成就感为喜悦呢?春花秋月，曾几何时，喜悦变了，悲也变了。
人生不过是一道道关卡组成的。整个游戏或许会因为你的懒惰而结束的。没有哪一支笔能决定落笔和绝笔，而它却试图将波磔走的更淋漓丰韵，让宣纸以鉴。
“哀莫大于心死”。日子就是如此的白驹过隙，没有几件罗衫经得起河边的吹打。人原本都是夜路烛灯潋滟的野花，在曜灵之下摇曳前，都要经历一段难忘的黑夜。如果有朵野花在黑也中凋零了，那么或许它的心死了，它面对阳光的心死了。
你别失落，这世界还是一如既往的萧瑟肃静。你别担心，这世界的人也没有变坏，他们还 是楚楚可爱的。杞人忧天不如花时间充实一下自己。不要总觉得生活变得不尽人意，大多数情况是本人变得不尽人意了。
你只是需要努力了，不要让人生只是单一的快乐。
“朝气活力蓬勃……这原是属于我们的。”
自己，每想到自己，总是伴随着失落、伤感。“努力就会成功、坚强毅力……”这些让人听腻了的却是真理的东西，对我们还有多少动力？学业友情家庭，责任蜂拥而至扑向我们。
“好累！想逃避”每个人都会这么想，自己被困住了…
记得那个语文特长生-韩寒，学业一门独秀便声名远扬，自己又能怎样呢？记不得留下多少泪、记不清多少次不敢面对、要经受的总是残酷的，现实即是残阳如血般无情。
抬起头下雪了，夜一般的宁静，却体会不到心里去。好像化作一片雪花永不坠落的雪花，飞舞在空中洁净、一尘不染，漫无目地确是自由的。总是在心里憧憬把现实看做是童话里的世界（尽管不是那样），即使知道，但从未停止过-去幻想。
喜欢看《海贼王》这部漫画，想起里面路飞那个傻小子无论面临什么总会给人一个他那可爱的笑脸，可每次我都会被震撼，也许是因为现实中这样的人太少了的缘故吧！呵呵不过还是很喜欢的。
是啊，每件事总会有个结局，既然要面对…那为什么不笑着呢！即使是傻傻的一笑又有何不可？我懂了，我笑了！脸颊两侧上竟留下了两道痕迹-那是许久不笑的惩罚、是我人身起点开始的见证！
心中不再幻想。励志！去面对！
十六岁的我，十六岁的天空，是雨季、是花季？我会勇敢的说：是晶莹的雨露点缀下只属于我们的花季！
“朝气活力蓬勃……这原是属于我们的。”
自己，每想到自己，总是伴随着失落、伤感。“努力就会成功、坚强毅力……”这些让人听腻了的却是真理的东西，对我们还有多少动力？学业友情家庭，责任蜂拥而至扑向我们。
“好累！想逃避”每个人都会这么想，自己被困住了…
记得那个语文特长生—韩寒，学业一门独秀便声名远扬，自己又能怎样呢？记不得留下多少泪、记不清多少次不敢面对、要经受的总是残酷的，现实即是残阳如血般无情。
抬起头下雪了，夜一般的宁静，却体会不到心里去。好像化作一片雪花永不坠落的雪花，飞舞在空中洁净、一尘不染，漫无目地确是自由的。总是在心里憧憬把现实看做是童话里的世界（尽管不是那样），即使知道，但从未停止过—去幻想。
喜欢看《海贼王》这部漫画，想起里面路飞那个傻小子无论面临什么总会给人一个他那可爱的笑脸，可每次我都会被震撼，也许是因为现实中这样的人太少了的缘故吧！呵呵不过还是很喜欢的。
——奋斗幸福的议论文作文范本10份
幸福从来都不会从天而降，而是要通过自己努力奋斗才能得到。
每当我看到摆在书架上的奖牌、奖杯和证书，内心就充满了幸福的喜悦。这些荣耀都是每次参加舞蹈比赛得来的，它们凝结了我的努力奋斗和汗水。
很小的时候，妈妈就认为我是一个有舞蹈天赋的孩子，于是在我不到五岁时就送我去学拉丁舞，以前是在本镇学*，后来为了提升又送我到市里，每个周末都去，风雨无阻。荣誉不是靠天赋得来的，而是要努力奋斗才能实现，从初级班到现在的精英班我以坚持了七年之久，每节课我都认真听老师讲解，仔细看老师的每一个动作要领，一步一步跟着学，休息时候也会琢磨，所以我进步特别快，经常得到老师的夸赞，那种幸福感是可想而知的。每次节假日我都没请假出去游玩而是去培训班上课。经常练到全身肌肉酸痛有时连走路都难受也没放弃训练。
记得2014年的暑假，妈妈专门带我住到城里姨妈家，上午做作业下午就去上舞蹈课，当时老师上课的进度比较快，很多动作不容易记住，妈妈就用手机拍下来，回去后边看边练，热的实在受不了了，就只穿条短裤练。有时看到别的小朋友拉着父母的手去游乐园玩，而我却要汗流浃背的苦练，说实话，那一刻我真想放弃，但是妈妈的一句话激励了我：“我不喜欢做事没有原则的人，更不喜欢那些做事半途而废的人，那样的人到头来只会是一事无成！”因此我更加的刻苦努力。
最终功夫不负有心人，在每次的比赛中我都会获得优异的成绩，每当我站在领奖台上，都会感到无限的幸福快乐。我知道这种幸福都是我*时努力奋斗才得来的！
幸福、事业和成功是每个人都想要拥有的，而只有奋斗才能得到这一切，否则，不管你出身多么高贵，如果你不努力奋斗，也终究会成为一个*凡而无用之人。
有一句话说得好：“幸福是奋斗出来的。”
随着我们新学期的到来，我们有了新的目标、新的对手、新的成绩……虽然我五年级上学期没有考好，只考了十九名。但我不灰心，我相信这学期我一定能考好。
2022我这样奋斗：
我的目标是考进前五，对手是朱博洋。
上课专心听讲，不走神，不发呆，多举手回答问题。不会的题问老师或者学*比我好的同学。
英语课积极回答问题，要把学到的单词全部背过，重点读音词组读音也要背过。记住六个单元的单词。
数学课积极回答问题，上课不走神、不发呆。不会的题要问同学或老师；和小组一起讨论难题。
语文课积极回答问题，要踊跃举手。把重点字音，字形全都记住。
老师布置的作业全部完成。各科成绩一定要优异。
幸福是人们一直所追求的，但是幸福与奋斗是相互影响的，两者缺一不可，我们需要幸福，同时也需要奋斗。
在现在这种竞争如此激烈的时代不奋斗，不是你抛弃了时代而是时代抛弃了你，新时代是奋斗者的时代，盲目的一味寻找，定下目标，仿佛一头受伤的狼在寻找自己的坟墓，这样何谈幸福呢？什么是幸福？歌德曾经说过：让你爱的人感到快乐，这就是我想要的幸福，有些人在默默奋斗的时候，有抱怨自己根本不幸福，在圣经里有一则小故事，说有一群年轻人去找上帝，他们告诉上帝他们不幸福，上帝并没有给他们什么，只是让他们自己打造一艘船，几个年轻人也是十分的卖力，打造好了以后，他们去见上帝，上帝便带他们去河边玩耍，他们玩的开心极了，事后，上帝问他们：你们幸福吗？几个年轻人回答：幸福。其实真正的幸福是在你不断奋斗的过程中就已经出现了，只是被怨气遮住了双眼，所以你根本没有看见它。
我们生活在一个拼爹，拼靠山的年代，但也不是每个人都可以如此，同样对于一些人来说这是一个需要奋斗的年代，有些人生来就比你要高一个台阶，他们可能比你少奋斗十年，但是在奋斗者的世界里他们看不到幸福，只有劳累和无助，每天要为生活奋斗，为什么？因为责任，那是一份责任，一份承担着幸福的责任，但是那些每天在人山人海的地铁站挤地铁，每天做着8小时以上的工作，他们并没有感到痛苦，他们的幸福就是在于每天做完8小时以上的工作后，拖着疲惫的身子回家，看到远处屋内有一盏灯永远为你亮着，她在等你回家。这种幸福是那些自认为高人一等的人所无法体会的。出身高贵不代表就可以拥有幸福。这个时代是奋斗者的时代，幸福是在奋斗中产生的，幸福的本身可能就是幸福。
我们每天都在为幸福奔波劳累，奋斗。但是却忽略了幸福，费尽心思去寻找的东西却又从我们的身边走过，有时幸福可能会突然出现在你身边，有时又会突然离开，而奋斗就是为了增加幸福出现的概率。幸福仿佛就如一风筝，你一拉，它就跟你走了。幸福就是一个不断奔跑奋斗的过程，不要你一无所有，有时候人就是在失去中成长的.。失去也是英雄所具有的，当你觉得你失去的时候，你就成为了英雄，可英雄善始不善终。
给自己一个拥抱安慰自己受伤的心灵，一点眼泪洗去眼中的迷雾，一点保证扫去心中的怀疑，一点鼓励去继续前行。
打开记忆的闸门，往事如洪流般涌入脑海，扰乱了我的思绪。细数历经的点滴，那些画面不由得浮现在眼前。
正值暑假，我随着爸爸来到了乡下外婆家。一到那儿，迎接我们的便是外公外婆灿烂的笑脸，踏上那残破的台阶，步入其家门，眼前浮现的，是凹凸不*、满是坑洼的墙壁，我想要避开。目光又落在那已使用了数余年之久的井上，螺丝早已松动，在水井与井把的衔接处摇摇晃晃，随时可能脱落，多次修理过的痕迹清晰可见，我不禁想：怎么不换一下呢？
到了下午，阳光直射向大地，射在金黄饱满的水稻上，熠熠生辉。我独自遥望着农田，由于过分地好奇，便跑进了田地里，只见外公外婆头戴一顶简单的草帽，身披一层薄衣，手持一把镰刀，干着农活。
外公外婆一会儿用一只手挽着稻子，再用另一只手割下稻子；一会儿站立，用手擦擦身上的汗珠，短暂休息后；一会儿又躬下身去，继续繁重的农活…
日渐西移，天色渐渐暗淡了下来，唯有余霞与几片夕阳不肯脱离天际，依然闪耀着自身的光芒。外公外婆忙完了今天的任务，拖着一大袋稻谷赶回了家，我也缓步跟在他们身后，看见那一大袋的稻谷，用手上去托了托，宛如巨石般沉重，使我惊叹外公外婆的劳动强度之大。
或许因为太过于惊讶，直至走到家门前我才猛然发现，身旁的爸爸，正不紧不慢剥着棉花，稍一抬头，便看见四五大袋棉花堆放在一起，还没来得及剥。正当我惊讶时，外公外婆便早放下了稻谷，转而剥起了棉花，我怀疑的问：“这些棉花都要剥吗？”外公外婆点了点头，我顿了顿，又问：“这么多，怎么剥得完吗？”爸爸说道：“这算什么多啊，一般都要比这个多呢！”我一惊，又新生了许多疑问，却又不知如何开口。
我一个人伫立在门前，看着那翠绿的桔树，看着看着，它渐渐映射出了外公外婆他们田间劳作的影子，那一锄一锄挥洒下的汗滴，那一步一步脚印下的辛酸，种种浮现在我眼前。
外公外婆那张溢于笑言的脸，使我深知：美好的生活，总要靠自己的双手去开创。
南宋理学家朱熹一句“梅花香自苦寒来”至今仍余音绕梁，时刻警醒世人，需要磨砺自己才会馨香四溢。当代作家路遥谈及奋斗时，同样提到自身那强大的内在力量，促人成熟。由此观之，“幸福是奋斗出来的”。
于我而言，奋斗路上的第一步便是要选好方向。在以幸福为终点的旅途上，偏轨的列车即使能到达终点，也是事倍功半。奋斗的方向当因人而异，个人最好先找到自己心之所向，兴趣之所在，并以此为基石投入奋斗中去。
然而兴趣提供的只是一种可能性，奋斗在以兴趣为牵引的道路上也不免荆棘密布。物理学家爱因斯坦在少年时热衷拉小提琴，然而在与小提琴长此以往的“厮磨”中意识到自己天赋不足，于是放弃了做演奏家，转向科学之海，在经年累月的研究中获得独属于自己的幸福。故而，芸芸众生在到处寻觅个人偏好而无所得时，可以考虑自身性格特点和能力上的优势，提高选择前途的准确性，由此获得幸福感。
此时方向既定，而以何种态度行走在奋斗的道路上，便成了亟待解决的第二步。“苟有恒，何必三更眠五更起”一句揭示的便是恒心的重要性。无论从事什么职业，在实干中践行的恒心通常成为通往成功的秘钥。《庄子》中的庖丁从事宰牛工作十九年，从开始的面前无非一头牛，到后来炉火纯青，再到目无全牛，固然是因其“所好者在道”，然而这“道”也绝非一日之功。只有以不懈的恒心奋斗在从族庖、良庖进阶到庖丁的路上，才可能得意地为之四顾与踌躇满志。其在收获了梁惠王与旁人的羡煞之情的同时，更重要的是拥有满足与幸福感。
事物的发展总是前进性与曲折性的统一。当困难来临之际，人们要以足够的耐心克服它。想想屠呦呦及其团队如何在191次提取青蒿素后大获成功的，那无可匹敌的耐心一次次照亮患者的未来，也一遍遍加深了其团队成功后的幸福感。
一切看似已然无可挑剔，可要想使这幸福感更加绵长悠远，将个人的奋斗之路与时代结合、提升高度却是必然。“提灯女神”南丁格尔早年奋斗在改善医院医疗环境与学*护理知识的征途中，却时常感到空虚乏味。然而当其深入到克里米亚战争中，为伤员提供力所能及的帮助护理，亲身奋斗在一线时，她所体会到的幸福便是因与时局结合而被尊称的“民族英雄”。
倘若把握好奋斗途中的方向，调整好奋斗时的状态，再将个人奋斗与时代紧密相连，幸福，岂不扶摇可及?
是一个失眠的夜，月光下的一切都那么静，使人心怡。几丝凉风吹进窗来，我觉得被吹迷糊了，像喝了点酒，有点儿迷惘。
我好像在飞翔，然后降落在一条大街上，金色的阳光洒在上面。我幸福地向前走。周围多么美好，老师在前面上课，他们说的话句句是真理，我照着他们说的走着。和同学们见面时一起玩，拍皮球、丢手帕、藏猫猫……我有明确的方向。
大街旁有家书店。当我走*时，书店不见了，只看到鲁迅举着新文化运动的旗帜，李白仍旧舍不得手上的那杯酒，屈原在那儿拨弄我国浪漫主义诗歌的源头，泰戈尔放飞了鸟儿，雨果的表情充满了人道，莎士比亚又在让人背台词，普希金变成了诗歌的太阳……他们令我敬仰。
我似乎发狂，向前奔去，奔得真快。身体与空气摩擦开始燃烧，一会儿我的身体就没有了，只剩下一颗心，顽强地跳动着，跳出了理想的音符，“扑”的一下，跳进了一个新的身体，它是我的。我呐喊:“狂热的文学信徒是我!”—喊声震天动地。
我的视力突然好极了，看得到大街的远处，自己成了斩尽中华民族五千年劣根的快刀手，样子很是风光。
我又奔，想更清楚地看到自己成为快刀手的模样。大街上却突然暗了下来，太阳在逐渐隐去，大街上一个人也没有了，一切都那么“现实”。
老师的话仍在耳边，却已不那么神圣，我感到我的耳朵在叛逆，我的内心在仿徨。
再奔前去，隐隐约约出现了一群人，慢慢围拢来:“我叫虚伪。”“我叫腐败。”“我叫自私”“我叫怯懦。”“我叫吝音。”“我叫庸俗。”……哦，是魔鬼!我想退回去，可是转不过身，我更跑不掉。于是我仍向前奔.不顾一切地向前奔，疯一样地向前奔，什么都不想。太阳完全隐去了，到处都是灰色。我突然一脚踏空，人倒没什么，心却沉下去了。我似乎听到内心的深处在发问:“幸福在哪里?太阳在哪里?”
“轰”，一道雷劈在我的天灵盖上，我好像开了窍。
太阳是理想，理想是奋斗，奋斗是幸福。
幸福是什么？幸福是我们历经苦难，忠于苦难所得到的回报，幸福是我们历经风雨后所得到的彩虹。没尝过苦瓜的苦味，哪能知道糖果的甘甜，幸福不过就是一步一个脚印奋斗出来的。
奋斗是保有坚定的信念，冲破重重束缚；奋斗是保持清晰的头脑，大步稳重的向前；奋斗是克服一切困难，收获幸福!
奋斗，始于心。在奋斗的开始，你需要有一个坚定的信念。《荒岛求生》中的杰克，在时机与风向经过苦心等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的肖申克，在历经重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，最终，肖申克摆脱了一切束缚，重获自由！如果当初杰克拥有坚定的信念那么他也会像肖申克那般冲破重重困难，获得幸福。正是因为杰克放弃了心中的信念，所以他未能逃生。由此看来信念是不可缺少的动力，有了坚定的信念，就有了“敢叫日月换新天”魄力；有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气；有了坚定的信念，我们在奋斗的开端便能立于不败之地！因此，奋斗是信念的前提，我们应时刻坚定心中的信念。
奋斗，于心，更于行。奋斗在有坚定的信念的同时更要付诸于行动。看看如今我们这群青少年嘴上无时不挂着奋斗的口号,可是一到了该做实事的时候又退缩了。如今的商业巨子马云，他在人生道路上也经历了许多的磨难，但他最终考上了一所名气不大但也还不错的科技大学，接触到了IT，才有了我们如今的淘宝、天猫。他甚至涉足于音乐电影等多个领域。如果当初他因为高考失利而轻言放弃，半途而废，缺少执着之念与坚持的行动，他能取得令人瞩目的成就吗？正是因为他在奋斗之路上拥有顽强的毅力，脚踏实地地前行，所以，他才拥有了如今的幸福，自信的生活。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”由此看来，并非天才才能收获幸福。既然决定要奋斗，便就要付诸切实的行动。
奋斗还须有度。奋斗一味盲从是万万不可取的。“邯郸学步”便是如此，燕国人觉得赵国人步路的步伐好看，姿势优美，便“一步一个脚印”地去学，走得十分不自然，不*惯，他决定“从零开始”，便想方设法忘记自己原来的走路方式，于是有了爬回本国的笑闻。设想若此人懂得珍惜、借鉴与创新的道理，就一定会将两者融合，保留其优势成分，自成一派，也未必不可。如此看来，奋斗时还应学会融会贯通，不能盲目奋斗。
奋斗最终让我们收获了幸福。当我们一路跌跌撞撞，却还要勇往直前，努力探索，你吃过的苦，终会化作甘甜的果实回报你。
有时候，你惊艳那些花朵现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍的是牺牲的血雨。
黑夜烧了一壶老酒，醇香漫遍每个角落，月光下，小院里，摇椅上，伴随吱啦的曲调，我被那布满老茧的手轻抚着进入了梦乡
小时候，爷爷总带我去田里，我采花追蝴蝶，爷爷便挥动双手，任凭滚落的汗珠浇灌大地。烈日当空，树荫下，我捧起爷爷的手，摩挲着爷爷厚厚的茧：“爷爷，这是什么？”爷爷笑呵呵地摸着我的头：“这叫茧，这就是我劳动的象征啊！有厚厚的茧才会有收获呢！”说罢，又用那茧摩擦着锄头，直至太阳落山。暮色渐浓，晚霞似火，爷爷才用他的茧手牵起我的小手，在回家的路上留下一片欢声笑语。
梦醒，嘴角挂着笑，但瞬间就被满腹的愁绪所淹没。再过几天就是校园舞蹈大赛了，站在聚光灯下、手捧奖杯是我梦寐以求的时刻，但现在我怎能因为小小的一点挫折就放弃呢？决不！就像爷爷说的，无劳动不收获，无奋斗不青春。如果我们一直停滞不前，不去积极追寻成功，成功也绝不会主动来找我们，只有不懈的奋斗，才能赢得精彩，不是吗？
每日清晨，我追逐第一缕阳光；每日傍晚，我亲吻最后一抹夕阳。练功房里，每个动作都像跳跃的音符，连成了一曲奋进之歌，催促我继续前行，汗水从手心沁出，阳光下仿若一颗颗晶莹的珍珠
手捧奖杯，笑**的眼睛弯的宛如天上的一弯新月，走下奖台，才发现，我原本稚嫩的手上也出现了和爷爷一样的大大小小的茧奋斗的象征。
人生既不是百米短跑，也不是千米长跑，而是一场马拉松。在这场比赛中，惟有让劳动在左，奋斗在右，我们才能顺利抵达终点。
月光下，我用那小小茧手挽起了爷爷的那大大茧手。
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。——题记
暑假开始，家乡的菜地里的菜熟了。当我们来到菜地准备收割时，妈妈问我愿不愿意学收割稻子，我不屑一顾地回答：“割稻子有什么好学的？就拿镰刀一棵一棵地割掉不就好了吗？”她笑了笑，给了我一把镰刀，“那你去试试吧！”
见妈妈不相信我，我迫不及待地想去证明自己。有好几种菜沐浴在阳光中。我开始埋头苦干，可没过一会儿，妈妈就超过我割到前面去了，她割得整整齐齐，效率又高得吓人。我和她的样子形成鲜明对比：我的稻子没收割干净，好似几根野鸡的毛立在那儿，稻堆一点儿也不整齐，这使我急得像热锅上的蚂蚁，结果我还真在稻子上见了像蚂蚁一样的昆虫，起了满身的鸡皮疙瘩，我不禁放慢手速。
我的神飘到妈妈那儿，可手被镰刀认成了稻子—被割了，“哎哟！”今天真是活见鬼，我的眼泪在眼眶翻滚着，妈妈闻声如至，连忙把兜里的创口贴给我贴上，说着：“割稻子这一劳动哪像你想得的那样简单。”我低下了头，不敢看她的眼睛，她语重心长地说：“你的手抓得太下，又不舍得弯腰用力，拿着的镰刀刀口向上，会很容易划你手的！”
小小的劳动有这么多学问！我小心翼翼地照妈妈的方法去做，没想到我是越割越顺利，到了最后是几乎游刃有余了，心里十分开心，情不自禁地哼起歌儿：“劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣……”
先辈们的劳动是有许多困难和挫折的，“要记住，粮食用血汗换来的！”付出了就会有收获；努力了才会有结果！正是这些劳动创造了一个个光荣的事业！劳动最光荣！
在每个人的眼中，劳动和奋斗的含义是不一样的。有人把劳动当作一种责任，有人把劳动当作一种负担，有人把奋斗贴到桌子上，还有人只是喊喊口号……
劳动最光荣，劳动人民最伟大。劳动是我们每个人应尽的义务，我们幸福的生活从哪里来？要靠劳动来创造。然而，现在的我们只被家长看重学*，以至于慢慢地忽视了劳动。劳动是一种责任吧，每次在我值日的时候，我们都会打扫得干干净净、一尘不染的。也是因为劳动认真，我们班级夺得了流动红旗，这是光荣，是我们用劳动换来的。
