朋友，你可曾记得广州的过去，你可曾记得广州的昨天，想一想，你会感觉到“实际才数年，广州已千年”。
没有花香，没有树高的小草是绿色的；那不畏严寒、傲然挺立在风雪中的松树是绿色的。绿色像一阵风，时时环绕在人们身边；绿色是一条河，时时让我们感受到大自然给我们的问候。
一听到“绿色”这个词，就会给人一种清新、舒爽的感觉，使人联想到那一片片森林，一棵棵小树，一朵朵鲜花。
我们的生活是离不开绿色的，未来的广州离不开绿的渲染，在绿的帮衬下，在绿的掩映中，广州会更加富裕，更加美丽，更加迷人。
将来的广州不但绿色植被不会减少，反而会增多。我们要让广州处处都种有树木，公路、房屋、学校这些地方一定不能缺少绿色的装点。
将来的广州将是一个和*而又美丽的“绿城”，名树摇曳湖影中，歌台喜迎嘉宾来。绿树成阴、花草葱茏的`各大公园全面向市民开放，随着绿色的渲染，随着人类文明的进步，一切喧闹将归于沉静，在这里，只有舒适，在这里，只有亲切，在这里，只要宁静。
将来的广州会因为人们对卫生环境的执着而变得更可爱。一张张大地绿毯展示在人们足前，每天早晨，人们在翠色yu滴中散发出的清香空气的呼唤中起，锻炼身体，开启健康美好的新一天；傍晚时分，家家户户手牵手，肩并肩，依偎着，散散步，聊聊天，步入一个祥和温馨的夜晚。
广州的今天固然美好，但明天更需要用我们新一代的双手去不断地创造，只要我们把握好现在的机会，抓住机遇，我相信广州的明天会更加美好，我相信，绿色广州会更令人向往，你说，真是名副其实的广州“绿城”，有谁不想来一饱眼福？有谁不想来长驻于此？
故乡，我成长的摇篮，故乡我童年的乐园，故乡飘荡着欢乐的笑声，你慢着温暖的气息，每当想起故乡，我仿佛又回到无忧无虑的童年。
故乡的菜园是宽阔的，时长撑着一片片蓝蓝的天，我总在菜园子里玩耍嬉戏，那里有肥沃的土地，各种各样的蔬菜，遍地的`白菊，一丛丛狗尾巴草，还有不多知名的小花。蜜蜂轻轻地浮在金花的菜花上蝴蝶三者耀眼的翅膀穿梭在哇，从之间菜地旁围着一圈圈红砖，我经常垫这脚在上面，踩在上面摇摇晃晃的走着。
在风和日丽的下午，竹竿子架起来了五彩斑斓的依据云在微风中摇摆天也懒得出奇，像是碧蓝的宝石，淡淡的云彩如棉絮般点缀着辽阔的天空。这时我就要远处的小土坡，坐在砖头上沐浴阳光，时而望着天空，数着。飞过的鸟群时而低头看着脚底的莎莉。与蚂蚁时而站起来张开双臂，仿佛要拥抱整个菜园……每当夕阳染红了天边，鸟儿纷纷回窝，我的影子被拽到小路边，我才蹦蹦跳跳的回家去。
我最后在那个菜园玩是在一个下午，挖土机翻开了整个菜园，我呆望着被翻个底朝天的太原，说不出是什么滋味，所也搬了家去上学了，不能再整天玩闹，可我怎能放下我的乐园呢？
时间将我对故乡的思绪编成细绳，系在我的心里缠绕着我的脑海里是任何生活利润也剪不断的故乡，何时我才能回到你的怀抱呢？
整整一夜，那细濛濛的雨丝纷纷扬扬洒落在这片土地上，夜色渐渐退去，东方曙光晞微，山峦在朦胧之中显现出它坚实的轮廓，天色也渐渐变得透彻起来，雨还没等落地已消失的无影无踪。白朦朦的林雾慢慢褪去，村里错落有致的瓦房子开始显露出来……
这座村寨始建于何时已不可追寻，没有史料记载，只有祖祖辈辈口耳相传的仅存的那一片属于自己的记记碎片模糊地存在着，没有人能够说得清，道得明，尽管这样，这片土地上的人儿也丝毫不会怀疑祖祖辈辈流传下来的'那些故事，也没有时间去探寻那隐藏着秘密，他们把自已的命像肥料一样无情地豁进了庄稼地里，也许，不是每一滴血汗都能化作每一粒收获，也许尽可能多的收获就是对一个幸勤劳作的农民最大的回馈了……
时间追溯到民国，这里人烟稀少，山高林密，潺潺流水 不知流向何方……中国当时战火纷飞，销烟四起，地主盘剥日益沉重，先辈们可始自我**，趁着黑夜，拉扯着一家老小，胆颤心惊翻山越林向山里深处迁徙，最终来到了这隐蔽的山里，这里没有盘剥农民的地主阶级，汇聚而来的是穷苦的农民，有水有地，也就有希望，先辈们于是在这开始了新的生活，没有人知道明天会怎样，但他们仍心怀希望……
作家笔下的故乡，是一个飘渺的梦境。
国人心中，故乡是一片遥远的朦胧，那里既有春天的和煦，夏日的茂盛，秋天的丰收，冬日的温暖。一年四季，长满了茂密的乡愁。
现在与故乡之间，是一片大河山川的开阔;记忆与故乡之间，是一段漫长模糊的岁月。富余的时间与空间，经过想象的充分发酵，思念的长久蒸腾，氤氲出一缕缕甘醇，故乡笼罩在橘红色的云霞里，故乡被情感诗化了美化了，人也醉了。
游子与诗人的故乡既是真正的故乡，也是虚拟的故乡。
故乡，乡愁，在作家的笔下，是美好的风景，风雅的情绪。读起关于故乡与乡愁的文字，大约没有人不感动，没有人不感慨的。
鲁迅先生的'《故乡》，为我们描述了有些悲凉但极为优美的乡村景象：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。
月亮、沙地、西瓜、少年、猹……这一切，组成了每一个游子儿时故乡里的曾经的场景。再读《故乡》，觉得故乡就在眼前，那些场景，那些活动，恍如昨天。
读如此的文字，恐怕所有人都有想家，回家的冲动。
那家，就是故乡。
尽管自己在故乡以外的地方早已安了自己的家，但是，意识里从未把家与故乡等同一起。儿时生活的地方，父母所在的地方，才是家，才是故乡。
游子心中的故乡，总远隔千山万水，难以回家，难以回到故乡，在外、在异乡的游子自然在心里就有了一种情绪，一种思想，作家、文人把这种情绪、思想叫做乡愁。
乡愁是一枚小小的邮票。
夜空皎洁的圆月，窗下竟有人未眠。儿子依然握住手中的钢笔，缓缓地写着一封长长的家书。黑夜中漆黑的树枝，在月光的照射下，影子想得如此的孤单。儿子的眸子远远地眺望那座深远的乡城。树杈伶仃地挂在树上，也挂起了她对母亲深沉的爱，字里行间，满载着浓浓的思念……
乡愁是一张窄窄的船票。
他，坐在缓缓前进的轮船，窗外南飞的大雁一路与他同行。海浪的颠簸，扰乱了他的思绪，他的心早已飞到了他久违的故乡。那里有他新婚的妻子，为了生计，他不得奔走他乡，但无论他走得多远，家乡都一直牵着他的心。船停了，他迫不及待的走下船，在岸边的`大榕树下，早已站着他的妻子，脖子上围着他送的那条红丝巾……
乡愁是一方矮矮的坟墓。
秋天，叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实的。那些在微风中**着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收扰着它们一生的美丽瞬间。儿子在纷飞的落叶中站着，手捧着一束素白的菊花，对着母亲的陵墓诉说着曾经的温馨……
乡愁是一湾浅浅的海峡。
静静地，他站在海岸边缘。他眺望着，眺望着与水隔绝的那一边。脸上充满了渴望与憧憬，朦胧的那双眼眸在微微的海风中泛起了湿润。海鸥从他的视线中飞过，只见海鸥飞得很远很远，到达大陆的另一边，与它的亲人飞翔着，嬉戏着。海潮涌上一朵朵灿烂而雪白的浪花，仿佛要将海岸狠狠地冲刷，但小小的风浪无法阻挡他对海峡**爱得深沉。
——高二议论文作文
高二议论文作文
无论是在学校还是在社会中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的高二议论文作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
随着科技的发展，我们的生活水*也逐渐提高。食品、穿……这些方面让人们的脑洞大开。
食品安全却引起了人们的关注。“网络曲奇”受到某学校的关注与欢迎。
可后来却被查出这“曲奇饼干”并没有生产证也没有绿色认证，作坊也并没有经营者，让网友们为自己的人身安全产生怀疑。除了“网络曲奇”饼干，还有，夏天没有谁不喜欢的冰淇淋被查出了菌落超标导致拉肚子；零食坚果也被查出了霉菌超标；咔哇饮料等等都出现了安全问题，如果生活中少些不良商家，也就不会出现对人们的健康产生威胁。
同样，除了食品的安全，交通问题也随后引起了人们的高度重视。发生意外大多都是青少年，因为青少年没有驾驶证与没有开车经验，导致发生了事故。随后，经历过生死后的青少年却不把事情当回事，还认为出了事故，现在的科技发达那么好，一定能够治好，如果不治好变认为是医院不愿意治疗，称之为见死不救。科技发达并不能作为不珍惜生命的借口。
生命之花十分珍贵，因为它是独一无二的，世界因生命之花而灿烂，我们都应该珍惜。现如今的科技发达并不是人们不珍惜生命的理由，同样，我们也不应该做出对社会不负责任的事情，这样，世界才会因此更加美好。安全问题的重要，我们都要重视，都应该把那些不好的教训谨记心中。
梦想在人生之中必不可少，虽然梦想成为不了帮你渡海的船，但是他可以成为帮你指路的灯塔，虽然梦想成为不了帮你赶路的车，但是他可以成为帮你指路的路标，虽然梦想不是你走向成功的捷径，但他可以成为照亮你脚下路的灯。
一个人如果没有梦想，那么他的生活将是多么的苍白无力，他这一辈子也只能碌碌无为，逐步走向自己的坟墓。一个有梦想的人，他的生活就像火焰不时的散发着光和热，用自己的力量来感染周围的人，所以呢，梦想还是要有的。
史立兹说过：“理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行”。每个人都不应该放弃自己的梦想，不管你是富人还是穷人，为了自己的梦想奋斗的人都值得我们尊敬，有了梦想生活才会变的多姿多彩，才不会黯淡无光，才不会碌碌而终。吕坤也说过：“贫不足羞,可羞是贫而无志”。自古以来，人们都重视理想，今天的我们也不能放弃，为了自己的梦想一直奋勇拼搏，这样才不会对自己的人生有所遗憾，古龙也说过，梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。在我看来，我们每一次不断努力的过程都是在弥补这一段距离，都是在由梦向梦想延伸的路上奔跑。
《北京欢迎你》中也唱到过“有梦想谁都了不起”，所以呢，我们不应该放弃梦想，为了我们自己的梦想不停的向前奔跑。
微笑是一个*凡的动作，但它有着一股非凡的力量，它带给我们的是终身美好，我们要微笑，用心去微笑。
我喜欢微笑。在阳光明媚的春天里，柔柔的春风、绿绿的嫩草、活泼的泉水，给我们带来舒畅的心情，为了表达心中的喜悦，我会不由自主地向它们微笑。所以我喜欢向春天、向活泼的生命微笑。甜美的微笑，他一定会把自己的头抬起来，得到新的自信和勇气。所以我喜欢对同学微笑。
我喜欢微笑。在激烈的长跑运动会上，当精疲力竭的战友在路途上倒下时，你不能对他们破口大骂，你只要给他们一个坚定的微笑，那足以激励他们继续向前冲刺。所以我喜欢向自己的战友微笑。
我喜欢微笑。当自己考了一个不满意的成绩时，请你千万不要自卑，一定要了解自己的缺点，再给自己一个鼓励的微笑。所以我还喜欢对自己的不足微笑，寄予自己前进的勇气。
我喜欢微笑。当妈妈背着大包回家看望我时，你先要帮忙把包放好，再给她一个会心的微笑。所以我喜欢向妈妈和劳累的家人微笑。
我喜欢微笑，它就像一缕阳光温暖人心，它就如一阵风吹散心中的忧愁，微笑着面对自己对待周围的人或物，微笑着生活吧，用一颗懂得微笑的心，在每一个彩霞满天的黄昏，留下属于自己值得微笑的回忆！
人生在世与人同行，生活是巨石，与人同行就是你靠着我，我靠着你，我们的生活也靠在一起了，两块巨石也靠在一起了，但他们并没有因此更加沉重，反而更加轻盈了。
与人同行是智慧。刘备，在征战天下的路上，先与关羽张飞结为兄弟，后三顾茅庐请出诸葛亮，再而在大大小小的战役中使各色各样的英雄好汉为他效力，最后在那是与曹操孙权形成三分天下的霸业！
刘备的成功正是因为他懂得在征战天下的道路与人同行，刘备的成功也正是因为他的兄弟，诸葛亮以及其他的英雄好汉，而不可质疑的一点是诸葛亮，以及关羽张飞他们能在后世有如此名声也正是因为他们在人生的道路上与人同行。同行使他们成功，同行使他们互助互利，同行使他们前行的道路更加轻松，与人同行现了他们生命的智慧！
与人同行是一种团结。我们伟大的**同志，在祖国尚未统一之时，在抗战日本8年以及与蒋介石斗争的`年段中，**与**，**将军等人一同在统一祖国的道路上前行，他们团结一致，为统一中国给老百姓一个安稳的日子而奋战。也正是因为他们的团结，而成就了现在的中国。他们懂得与人同行，懂得互助互补，他们成就了自己辉煌的人生。
与人同行是人生的智慧，与人同行是生命的智慧，与人同行是生活的智慧。与人同行互补互助，互学互利，与人同行共同成就精彩人生！
是什么气壮山河，水淹七军？又是什么使他有了单刀赴会，斩颜良，诛文丑，斗吕布的勇气？忠，使他有了不畏一切的力量。在百万的大军中，荆刺丛里的他，在寒光下，挥着大刀面对着军队的磅礴。勇最终在牢中。不服于阴险狡诈的背后，让他躺在血泊中的结局。这一股勇气让他战到了最后......
勇气并非鲁莽，是一个人生活中不可缺少的一部分的它，在幽暗的寂静中都可以迸发出智慧的光。空城计，无异于是以生命做的赌注，这一种勇气，在生死一线中，他赢了。因为勇气而胜利了。可能在今天，空旷的城中也能感到一种勇气的存在。
为了君主，百万大军的咄咄寒光，印出的是鲜血下的勇猛，勇猛中鲜血中渗着的一股强大的力量——勇气。单枪匹马。何谓生死，这在巨大的勇气下变得如此渺小，不堪一击，至生死度外，勇气的力量变得无比的高尚纯真的勇猛。
勇气的力量使山河动摇，坚不可摧的力量让生命更加伟大，就是这股力量，让我深深感到了生命的伟大，生命的价值。惊天地，泣鬼神，让我们振起精神鼓起勇气，像种子一样，无论如何坚硬都可以顶的开的力量，在生命中插下一颗勇气种子吧！
相信在明天，它会因阳光雨露而更加坚强，鼓起勇气，奋力向前冲吧！让勇气的力量浇灌全身，为国家而奋斗，为了自己勇气的力量是是充满坚毅的，那一股力量会让我们顶起明天的朝阳，撑起那一片蓝天。
青梅煮酒论英雄
余尝闻英雄无数，多为沙场战士，民间壮士。如花和尚倒拔垂杨柳，或如霸王自刎乌江边。今之视昔，是为远矣，此皆古时之人，家喻户晓，妇孺皆知。英雄与各人不同，众所想异乎，然细数历史古人，英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。
如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也！千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲；齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。
且知天之大任，常有远谋。英雄不若莽夫，空匹夫之勇；不似文弱书生，手无缚鸡之力，满腹孔孟之道，行为端止，亦不惑于色，知大业定于千秋而毁于一旦也，行为谨然，想为民之所想，忧为民之所忧。纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力！吾今年少，方为十七，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。
深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师淳淳教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。
或许此刻的我才明白什么是退一步海阔天空，以前从未这么深刻的想过这些与人相处的事。其实也不能完全怪我吧，若是以前，我的那些朋友从未这么斤斤计较过。所以，我从不担心什么。
可，现在的我似乎身边就又这样的朋友。
古人说，能忍则忍，何必跟那些人去计较些什么，到头来，还不是将自己逼入了死角。对于那些爱斤斤计较的人来说，你越是跟她吵，越是与她争，她反而是不依不饶的，相反，你退一步，就什么事也没有了。
其实，人活一生，总会遇到一两个那样爱斤斤计较的人，她们的心本不坏，只要你静心的读懂她们，你们便会成为很好的朋友的。其实，这样的朋友或许才是你值得终生好好对待的朋友。
好好珍惜吧，你不会是每一次都会有这么好的运气的，可以遇到这样的一个朋友，有她们的陪伴，你一定会过得很快乐的。
从我们懂事的那一刻开始，我们的父辈就教导过我们，无论是别人做错了什么事，只要她能真心的悔过、改过，我们就要宽怀的对她。因为在这个世上，没有人是不会犯错的，犯错并不可怕，可怕的是没有悔过之心。所以，只要她能改过，我们就要相信她，给她机会。
我说过，我自倾怀，就一定会活得轻松快乐。宽怀待人，就一定会得到她人的喜爱。永远也不要小看这宽怀待人的好处，它绝对是你一生交友都少不了的最为珍贵的财富。
生命不是一帆风顺的，不可能永远充满阳光，我们要随时准备迎接即将到来的风雨，不要灰心，不要害怕，困难并不是的敌人，的敌人是我们自己。我们只有战胜自己，才能走向成功。
——题记
我是一个害怕麻烦的人，每当我面对困难时，我总是躲避，畏缩不前，却让我吃尽了苦头，远远的落在了别人之后。所以，我尝试着去迎接困难，最终我成功了，我感到了前所未有的愉悦。但是，未来的路还有许许多多的风风雨雨在等待着我们，我们应该不断的充足自己，免得临阵脱逃。
人们总是说：“不见风雨，何得彩虹。”我们总在挫折之后充足自己，所谓“吃一堑长一智”，我们要吸取教训，吸收经验。只有经历无数的风雨之后，才能走向成功。世界上的许多着名人士，有谁不是在经历重重困难后才成功的？有谁没有经历重重的磨难才走向成功的？回答是没有。像爱迪生，居里夫人，贝多芬，高尔基……他们的成功建立在了汗水与劳累之间，他们取得了伟大的成就。
我们要勇敢的面对未来，面对未来的狂风暴雨，为我们的目标奋斗，勇往直前。相信，相信那风雨背后，一定有灿烂的彩虹。
人生的路，无需要太多的顾虑。只要你勇敢的去挑战，路上的风风雨雨，路上的重重困难困难才会变成你的垫脚石，引你攀向高峰，引你走向彩虹。
勇气，这个有各种笔画组成两个很*凡的汉字，却隐藏着巨大的奥秘，背后也有许多令人难以置信的种种奇迹。
坚强的仙人掌，在炎热又死气沉沉的沙漠中，不仅为单调的金黄色添了一份绿色，也添了一份生机，最重要的是它在这种环境不但绿的生机勃勃，也会开出鲜艳的花朵来；校园里的松树，虽然外面已经白茫茫一片，但是雪中的松树更显得生机勃勃。
但在我心灵的深处，却欣赏在别人眼里弱不禁风的小草。别看它小，但是它却有比人类还要高尚的精神。
我家有一座花坛，说是说花坛，可里面一朵花也没有，只是几棵柚子树和铁树，最后还砍掉了。我每天都要过去看看，没过几天，我发现湿软的泥土中生长着*凡到极点的植物——草，可我那时还不当一回事。心想：不就是几棵草嘛！我拔掉就行了嘛。我税收就拔掉了。
又过了几天我经过那里，奇迹出来了，那几棵草又坚强的生长起来。我又把几块大石头搬出来了，又重重的压在小草上，嫩嫩的小草被大石头压到泥土下了，我想：这下你一定长不出来了。
过了一段时间，我去花坛那里看看，我不由得惊呆了。啊！小小的草竟有如此大的力量——竟然把几块比它重几万几十万几百万的大石头顶到一旁去，自己仍顽强的生长，并且我发现小草比以前更加生机勃勃；更加绿；也让我另眼相看着小小的的嫩嫩的小草。
小草这顽强的精神难道不让我惊叹吗？这种精神出自于——勇气的力量！
——议论文高二作文800字(5)份
如果生命可以衡量，那计算它的，就是记录它一生长短的纸张。
岁月的浸洗，尘世的泼染，让生命这张素美的白纸着了墨，沾了色，虽缤纷绚烂，却难掩色彩晕染，褪去后的混杂与污浊。我们需要为生命着色，着一层纯白，让它回归最初的本真。
雨后的空气夹着幽远的鸟鸣被撒得很远，弄堂两旁的围墙里，伸出几枝长满梨花的树干。一方斜阳赖在窗口，迟迟不走。温一壶酒，却又难以入喉。生命在这里用朴素的线条和寂寞的画面组成了神似却远胜于白纸的素美。
或许，只有牵着一匹瘦马，在红花绿柳，莺歌燕舞，色彩纷繁的生命轮回里走一遍，让孤单的风把一切吹回到过去，才能明白很多的时候，最初的，才是最好的，最真的。
透明的阳光射过玻璃，照在水杯里，洁白的纸瞬间印上彩虹般的微笑。
最简单的白，却恰恰需要所有色彩的组合。
最简单的纸，却恰恰需要巨大树木的加工。
最纯粹的生命，也恰恰需要在它被杂色晕染后，再为它着上一层素白。
生命是一个华丽的演出过程，成长是在一件件小事中建立起来。伟大源自*凡，华丽都始于简朴与素美。
白纸与生命一样，在灰色的天地中，使人惊鸿一瞥，绽出华丽的光芒。
李清照用白纸写出了忧愁，苏轼用白纸吟出了豪放，李龟年用白纸唱出了凄婉，柳如是用白纸弹出了心碎……他们的生命都曾在尘世中着色，但最终，他们都为自己着上了一层白色，让生命从此清明纯净，流传千古却依然素美如白纸。
纸，记载生活，承载岁月。
为生命这张被岁月晕染的纸，重新着上一层白色，让它回归最初白纸般的单纯，即使岁月流逝，也能让它在时间的长河中始终有着鲜活的形象。
为生命着上一层白纸般的素白吧。
或许，生命最初的真相，便是除却所有浮色与杂彩的纯白。
或许，生命最华丽的呈现，就是一张单纯的白纸。
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“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”就是古人对和谐社会的追求。可见，古人对“讲信修睦”的重视。
讲信修睦，即人人讲求诚信，崇尚和睦。古人认为，只有人人讲诚信，社会才能展现出和谐之美。
那么到了今天，诚信对于社会的和谐之美又有何重要意义呢?
对于老百姓来说，如果人与人之间有了诚信，人们上街就敢扶摔倒的老人，不怕被无医保的老人讹诈;人与人之间有了诚信，人们开车就不怕遇到碰瓷的;人与人之间有了诚信，接打电话、收发信息就再也不用怕诈骗……如果人人都讲诚信，社会自然就会展现出人际关系的和谐之美。
对于经商者而言，如果每个商人都讲诚信，天价青岛大虾、新疆切糕事件、走_“僵尸肉”、20%利润药品等失信于顾客、影响商人形象的不智之举就再也不会出现。也正因如此，“油条哥”刘洪安因只卖“良心油条”被评为全国诚信道德模范。如果每一位经商者都诚信为商，赚好每一笔该赚的钱，那么，每位商人不仅可以成就自己的一番事业，还可以用自己的诚信展现出社会主义市场经济的和谐之美。
对于**干部与知识分子来说，如果每一位官员都诚信为官、执政为民，那些“大老虎”与“小苍蝇”就不会出现。而像每年在太行山区“务农”200多天，创新推广36项农业实用技术，帮助山区农民实现增收28.5亿元，带领10多万群众脱贫致富奔小康，扎根山区30多年一心为民的李保国那样的领导干部就会越来越多。这样的领导干部越来越多，我们就会看到一个有力且和谐的**。
总之，在今天，诚信对于构建和谐社会有着重要的现实意义。和谐之美，美在诚信，只要我们每个人都做到诚信为人、为商、为官……不论从事哪一行业，都讲诚信，和谐社会就离我们不远了。
作文议论文高二800字范文2
一根木棒，很容易折断，两只木棒也很容易折断。但一把木棒，却怎么也折不断。这就像人，一个人力量很薄弱，二个人力量也很薄弱，但一群人力量是非常强大的，一群人就是一个集体。
我们班有41人，41人是一个集体，应该互相关爱，要将心比心，当然也少不了换位思考。有的人甚至因为自私，失去了很多要好的朋友，他的朋友就会对他说：“你真小气，我以后不和你玩了!”但是他好朋友说这句话的时侯，竟没有想想想自己也很小气。
生活中，我也有过这样的例子：我和张扬是好朋友，有什么东西就分着吃。
那天，我带了一瓶“红牛”，他见我喝了，就闹着要我给他，我给他到了半杯。第二天，他带了冰红茶，只给我了一点，他说我给他的只有这么多。我听完后说：“因为红牛只有一小瓶，我们也*均分了呀。”张扬听完后，又给我倒了一点。
生活中，我和张扬像这样的例子还有很多，张扬并不是不知道，而是他想喝多点，我给张扬倒红牛的时候，也是这么想的，但我们是朋友，只能*均分。
如果在危急关头，只有两个人，那么这两个人就是一个集体，两个人就要相依为命，因为她们两个是一个集体。
就像我们班发加餐一样，既然41个人成为了一个集体，那么41人就要变成1个人，就要一心说干什么就干什么。如果别人有困难，那么这一个人就会导致整个集体不和谐，其他人就要帮助他。
一个人强不算强，再强也是只绵羊，一群人强才是强，团结起来是群狼。
作文议论文高二800字范文3
一谈起家风，家训。妈妈的连就变得严肃起来。他从小就教育我：要做个老师的人，不能总是钩心斗角;要做个好人，俗话说善有善报，恶有恶报。
我的父母有时淳朴的老实人，就因为太老实了，所以经常吃亏：我们家开了一个门窗加工厂，所以每一年有人安装门窗都会赊账。于是每年妈妈跟爸爸都会坐着车到处奔波去要账。有的人不想给钱，边说他们有什么什么事急需用钱。老爸一听就信了，便不再要了。有的人更可恶，为一千前多元钱耗了四五年，而爸爸每一次都会答应他们。
家风是一种潜在的无形的力量，在日常生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育，无声的力量。
我的妈妈在我小时候就教育我：在生活中要有足够的胆量去闯荡，遇到什么困难要坚持不懈，想办法解决。
爸爸妈妈一生都在忙碌之中，因为他们要赚钱，在这个社会中肯定经历了不少磨难。有的时候缺钱，父母记得如热锅上的蚂蚁，只好到处借钱，最后还是成功了。他们不管遇到什么事，都会想到各种办法完成，从来都没有放弃这一说。正如一句话所说：“雨过天晴，才会出现彩虹。”
在我们的家风中，做人不能钩心斗角，要真诚;对待客人要大方得体。
每年过年，家里都要来很多客人。妈妈总是先敬茶，然后等到茶快喝完了在献上一盘盘新鲜的水果;中午吃饭的时候，客人要在主位，孩子要在客人吃完了之后才能上桌，这是基本的礼仪。
家风中最主要的就是要孝敬父母。
有的客人在我家吃晚饭后，地上总是一片狼藉，所以作为儿女就要为父母打扫卫生，不要指望父母主动告诉你应该做什么，在这之前一定要先做完。
家风家训跟我一起成长，伴随我未来的一生，我将用一生来践行。
作文议论文高二800字范文4
追求卓越，成功就会在不经意间追上你——题记
追求，让我们的生活更加丰富;追求，让我们做到了更出色的自己;追求，让我们实现了生命的价值;追求让我们获得了无与伦比的快乐……
那追求是什么呢?我想《三傻大闹宝莱坞》给了我们最好的解释。
我们辛苦考上大学，来到大学，混混日子，只为一张纸。学到多少知识，真的只有天知地知你知了。如果没有那张纸，也许找工作就成问题，没有好的工作，一切梦想都会变成泡影。——这是我们的追求。
而兰彻呢?他极其优秀，以第一名的成绩毕业。但是谁也没想到他是冒名替人读书，他是真正来学知识而不是只为了一张纸，毕业后，他回归原来的生活，虽读了四年大学，毕业证书上却是别人的名字。——这是他的追求。
追求——让我们的生活更加丰富。综合实践是学生锻炼能力，投身社会的最好途径，在这其中，追求更是起着不可或缺的作用。实践中的第一次采访，我还历历在目。我从小就是一个有自信的孩子，但不论怎样，这是一件我从来没有做过的事，难免有些害怕，“你好，请问你们能接受我们的采访吗?”我向一对情侣，发出了请求，他们看都没有看我一眼，“没空!”我无比失落，但我不灰心又向一个哥哥发出同样的请求，这次他答应了，我很开心，我的自信又一次属于了我，一连串的问题，他总是用和蔼的声音回答我。我成功了，第一次采访——那时我8岁。
追求——让我们做到了更出色的自己。学校里我和我的同伴们追求着知识，每一次新课总会有知识的纰漏，而我每有一道题模棱两可，就会刨根问底，不问个明白决不罢休，日复一日，我知识的储量已是突飞猛进，也许我跟他人比较还有好一段距离，但是我已经做到了最出色的自己。
追求——让我们实现了生命的价值。
追求——让我们获得了无与伦比的快乐。这一路上，追求的结果有好有坏，但是那一份快乐将化作永恒的脚印!
兰彻依然当着他的科学家，依然在追求着自己的目标!
而我的追求之路，还很漫长，路途漫漫无尽头，我相信在这条路上，我将一直奔跑，尽管，永远走不到尽头!
追求卓越，成功就会在不经意间追上你。追求改变了兰彻，改变了你，改变了我，改变了他，改变了世界。
作文议论文高二800字范文5
家风正，则后代正，则源头正，则国正。家风是一个家的一种道德标准就如同粮食一般，是一种必不可少的成分。在我家里，也有家风，它教会了我如何做一个善良的，有诚信的人。
人要有诚信，妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次，我答应一个朋友要跟他去广场上做小提篮，可是天有不测风云，中午却下起了大雨，本来我把这事给忘了，一看到下雨了才想起来，我赶紧穿上鞋准备走，可我又想：如果我去了，那个朋友万一没去呢?妈妈说;”万一他去了，你没去，他怎么办?那个朋友会认为你是不守信的孩子“。我去了，到了小广场，虽然那个同学没来，但是我放心多了，因为我是个守信的孩子。
小时候，妈妈就一直告诉我做人要：勤俭节约;小辈见到长辈要有礼貌问好;尊重他人，维护他人尊严;要有道德。这其中第一条曾给了我一个深刻教训。又一次，妈妈洗衣服，洗了一遍又一遍。该做饭了，淘了米的水，洗菜水都倒了，就这一天我家浪费了许多水。结果第二天停水了。我们家才意识到勤俭节约的重要性。从这以后我家一直节约用水，不浪费一点一滴。
家风可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。他要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣富强不仅仅是物质上的丰富，在我看来，更重要的是它的风气，一个国家，一个朝代决定了它的哀与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
爷爷告诉过我家最重要的家风是“孝”，孝敬父母，孝敬师长。爷爷告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!我家又增加了一条家规。
我希望我家的家风、家训能世世代代传承下去。
人人都有自家的家风跟家训，可我在一年级的时候却不明白，上了四年级，家里的家风跟家训慢慢的显露了出来。
大家都说回家做作业有难度，可我却不以为然，因为妈妈说：“作业有难度，一看、二想、三就会!”这几个字一直铭记在我的心里，所以，当我遇到难题的时候，我先认真地看上几遍，然后再回忆老师课堂上讲的内容，经过认真思考，一般的难题都会迎刃而解。
每当晚上睡觉的时候，姥姥就给我讲故事跟做人的道理，她说：“我为人人，人人为我，要做一个多做好事的人!”这句话在四年级的开学的.那一天得到了认可。
四年级开学的第一天，老师告诉我们：要分班了，我心里非常难过，可也没办法，最后，不得不接受了现实，我被分到了四(七)班，班主任是曹老师，她跟蔼可亲，我便沾沾自喜，可是面对的却是一张张陌生的同学的面孔，我在那时想起了姥姥的话：我为人人，人人为我。我便主动跟周围的同学打起了招呼：“你好!你叫什么名字?我们可以交个朋友吗?我叫______，”我得到了同学的回答，大多数的同学会说：“你好!我叫______，我们当然可以交朋友!”虽然这只是简单的问候，可是我的心里却很温暖，相对我的同桌而言，她性格内向，不愿跟人交往，所以到现在也只有除我之外的几个朋友。
家风是家庭的传统文化，更是文化传递的重要方法，从爸爸那里知道了我们家的家风——讲礼貌，懂知识，做一个文明的人，为祖国做贡献。我对这句话深有感悟：家风是一个人重要的标杆，而标杆就是梦想，梦想就是人唯一的目标，目标立的*或远，都没有本质的区别，区别就在于有没有把目标当成自己的唯一。
中华民族的传统美德就是家风跟家训，传播家风跟家训就是传播中华民族的传统美德，让我们朝着目标前进吧!让我们中华民族的传统美德传递的更为广泛。
啊!我爱我家的家风家训，更爱祖国的大好江山!
天空的幸福，是披一身蓝;森林的幸福，是穿一身绿;阳光的幸福，是如钻石般耀眼，而我们的幸福，则是为生命着一层属于自己的颜色。
初降人世，犹如一张纯白的纸，没有一点儿痕迹，生命的调色板便放在面前，而我们，手持画笔，或工笔细描，或挥墨泼毫，七彩之中，铸就青春盛世;斑斓之外，更显少年风华。黑与白的转换停留，红与蓝的交相辉映，都是我们的选择。每一次的碰撞都是对自己的一种挑战，每一次的融合则又是对自己的一种提高。线条的交错，色调的明暗，恰如我们的举止，而最终的成品，则即为我们的人生。为生命着一层色彩斑斓，这些所有的痕迹，在青春的大幕落场之后，终究会成为一缕长长的思忆。生命的着色，收获的是激情，感动的是青春。
想到林清玄先生的名篇《生命的化妆》，为生命着色亦是一种对生命的化妆。浓妆艳抹，乍看起来好似风姿万千，可是久而久之，谁又愿意总是生活在这面具之下?唯有心灵的充实，才可达到无妆胜有妆，这样的着色无疑是生命的最美姿态。毕淑敏说过：“除非是为了工作，否则我这一生将永不化妆。”没有姣好的面容，但只要有着一颗充实而又博大的心灵便已足矣。而心灵的充实依赖于灵魂的高贵与眼光的*等。亦是林先生的名作《花与树的完美》，当中有一句话至今记忆尤深，：“世间的花与树本没有高低贵贱之分，有的只是人们世俗的眼光。只有当思想和花与树一样纯洁，当眼光和花与树一样*等，世间种种才可达到完美与和谐。”箴言如醍醐灌顶，是啊，生命非得要大红大紫的衬托，大黑大白的起伏么?或许只是需要一点丰富的安静，再辅以深邃的思想，便足以拥有充实的心灵。为生命着色，绝不是停留在表层的肤浅，唯有如此，才无愧于自己手中的画笔，才无愧于来这世上走一遭。
有了行动，有了思想，好像还缺点什么。是的，这所有的一切，都只源于那一个字“爱”。冰心说过，只要这世上有了爱，一切，便都有了。是的，生命的未可知，或许也是我们崇敬的原因之一，而没有爱的旅途，将是一片黑暗。为生命点缀一层爱的花边，为生命着一层爱的柔光，我们的内心将一片澄明。轻描一朵小花，用爱的涟漪将它滋润，让它化为微笑在唇边绽放，抚*种种磨难，照亮种种苦涩。一切，都会好的。爱自己，爱他人，爱这芸芸众生，爱这大千世界，生命的光彩便亮丽起来。
以行动作为生命的线条，以思想作为生命的花边，以爱作为生命的构图，着上这三层生命的元素，再点缀上属于自己的颜色，生命，将是完美而和谐。
——高二议论文10篇
人们喜欢喝瓶装的纯净水，因为它清透甘甜。因为它便宜。
然而，曾几何时，“纯净”水需要用钱买了？
回首以前，流泉琮铮，，河水细淌，累了，渴了，就来到河边，轻轻舀一碗，喝下去，顿时有一种爽肌涤骨的清泉。河边还经常有各种禽鸟栖息，它们是那样悠闲和自由自在，不时传出熟悉的声簌。幸福，也在透明的水中传递，在清泉的河面上欢跳……
蓦然清醒，将消逝了的画面拉到眼前，不难发现，以前锦绣般在眼前上，都带了黯淡的颜色。幽塘里是制服般的死静，斑斑油光，点点哀怨。青黑色的湖水幽遂阴冷，还有苦笑的白和绿。千迂万折的江水，时而抑郁，时而暴虐。那么冗长的世代的呜咽，由远到*，由*到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。这里全都淤塞着太多太多的怒怼。
蒙昧的人们！
从此，我们只有用越来越多的塑料瓶盛装着净化，消毒，杀菌后的“纯净”水，这是我们自己愿意加上的桎梏。
作为一个普通的个体，一个人，一滴水，对自然来说，应该是相似甚或是相同的吧。那么我们该以怎样的态度来面对这看似无生命意识的水？
保护水资源，这充满善意和博爱的语言，也许就是对人自身的一种提醒，一种珍惜。保护水资源，辉映着现代人的智慧和觉悟。
让更多的人抬手一舀，就能轻易得到心中无尽的清凉；让我们的目光和灵魂变得宽广清澈。
破题，本来是八股文的第一股，即用一两句话说破题目的要义。对于我们今天写议论文来说，破题就是在文章的开头用简洁的文字点破题意，点明主旨，用简洁的语言鲜明地表达出文章的中心论点，也叫落笔点题。
俗话说“万事开头难”，写文章也同样如此。元代乔梦符说，文章的开头要像“凤头”，说的是开启全篇时，要像凤凰头部那样小巧而华美。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点——短小、漂亮。短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者，达到一出场就可以夺人耳目的效果，所谓“开头棒，文章半”。
在90秒定“生死”的考场作文中，如果开篇破题简洁、准确，就不但可以迅速确立自己作文的思路，让阅卷老师对文章的中心有明确的把握，而且可以立即把阅卷老师的注意力吸引过来，从而为自己的作文赢得一个不错的印象。
方法指津
议论文开篇破题分为立论和驳论两种，立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张。立论的要求是观点必须要准确鲜明，用肯定的陈述语句明确地表明自己的观点主张。驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、*的见解或主张。可以直接驳斥对方的观点，也可以驳斥对方的论据，但都必须要对准靶子，抓住要害。
议论文开篇的方式很多，有人喜欢比兴开头，渲染含蓄诗情；有人喜欢排比起始，彰显语言气势。但不管采用什么方法，都必须开篇破题，或正面立论，确立自己的观点；或树立靶子，确定驳斥的对象，以便于下文展开论述。
比如写作以“常识”和“时尚”为题的议论文，只要我们运用多元思维，很快就可以找到适合自己的破题方式：
一、运用辩证思维，对比破题。即列举两种或两种以上相对或相反的现象，通过对比提出观点。如：“有人热爱经典，说经典是经过时间考验而存留下来的精华，而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚，说时尚才是发展的体现，经典只应该压在箱底，在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗……其实以上关于时尚与经典的种种态度是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。时尚与经典，本身就应该并行不悖。”这就是先将对待经典与时尚的两种不同态度进行对比，从而自然地提出“时尚与经典应该并行不悖”的观点。
二、运用因果思维，设问破题。也就是先提出某个问题，通过分析探究该问题形成的原因，来展开深层次的论述。如：“常识，这样一个*凡得不能再*凡的词，这样一些简单得不能再简单的道理，在今天，依然会被有些人‘忘记’。在知识高度普及的今天，为什么还有这么多人犯常识性错误呢？”只要把人为什么会犯常识性错误的`原因解释清楚，常识在一定情况下对人的反面作用也就非常明显了。
三、运用阐述思维，释义破题。即通过解释题目的含义，确定题目的内涵和外延，确定自己论述的范围，提高论述的准确性。如：“‘时尚’首先是‘时’，它是现在正在发生的事情；其次是‘尚’，它是一种普遍流行的风气和*惯。风气和*惯是社会上一定时期的产物，有好的风气和*惯，这是社会发展和社会文明的表现；也有不好的风气和*惯，这是我们要正确引导和纠正的东西。”解释清楚时尚的含义，它的两面性就显现出来，文章的观点也就明确了，接下来只要分开论述就可以了。
开篇破题的方法除了上面所列举的情况外，还有很多方法，（比如直接揭示自己的观点、比喻导入、引言导入等等），大家在阅读经典，阅读佳作时，要善于思考，只要有利于提出自己的中心论点的就是适合自己的好方法。
“我有时候觉得自己挺搞笑的，为了写这个给高考加分的作文绞尽脑汁的想高考为何不重要。”
———题记
我看过韩寒在新概念作文大赛中的成名作品《穿着棉袄洗澡》——“一个人不可能一丝不挂的去公共澡堂洗澡，但现在大多数人都在穿着棉袄洗澡。”韩寒也算是“愤青”了，抨击讽刺这个世界的缺漏，用自己的才华做马，用手里的笔做戈，好像分分钟能刺破生活。我忍不住寻找当初那个狂妄的少年如今是什么模样，于是从头到尾的翻看他的微博，他是作家是导演是音乐人是赛车手顺便加个国民岳父，他做了很多种职业过着各种各样的人生，偏偏就是没有指点江山翻云覆雨改变世界的大英雄。
与其说我是把心思全部放到高考上的考生，不如说我把自己所有的梦想放在了高考之后。与其说高考是我的出路，不如说它是一堵挡在我和我的生活之间的墙，我不知道自己的生活会是怎样，但我想跨过高考，看看它。
我想成为一个“很厉害很厉害的人”。我常幻想高考之外是怎样的，我会变成怎样的人，我将过着怎样的生活。我要成为一个说走就走的人，梳着大背头，流浪在欧洲或者新几内亚，我举着相机拍这个世界，我拿着笔写着屠龙的勇士，登塔的先锋，城堡里绝美的公主，我要和罗伯特德尼罗握手，我要写愤怒的公牛2。
可我并不会拍照，我一时半会也买不起单反，我从没去过*以外的地方，我的文笔也不够写什么公牛。我知道这不是因为高考，就算没有高考这堵高墙，龙也是不存在的，那个很厉害很厉害的人可能只会离我越来越远。
所以我重新想了一下，高考之外，我会是什么样子：我可能会做生意，赚些钱，买城市层的那个公寓，然后在夜里从巨大的玻璃窗往外看那些车水马龙红尘滚滚；或者辛辛苦苦努力存钱，给自己买个地球仪，拿个飞镖扎它，扎到哪儿就往哪儿去。
目前为止，这就是我全部的想象和期许了。我不想去责怪教育体制或者*国情或者国际惯例，我只想接受我的高考，我想挺过去，我想见到我的生活。我必须承认几乎所有我心中对社会如何不公的抱怨，无非是对自己*庸无可奈何的厌弃。
于是我又问自己一次：“这是你想要的生活吗？你想要的是什么？你想在高考之外看到什么样的人生？”
可能是我太年轻，我想来想去竟然还是想成为很厉害很厉害的人，我隐隐约约有这样的感觉，高考不是我的生活里最最困难的事情，更不是能够磨灭我的心的难以逾越的障碍。说什么改变命运这种话，未免太高估了高考，假如要成为那种左手有剑，右手有光，还能和罗伯特德尼罗握手的人，命运哪是高考能改变的，命运这个事情是很深奥的，只有你自己拼尽全力才能撼动，高考只是你的时间洪流之中沧海一粟罢了，要用它来改变命运，实在太过随便。
跟大多数人比起来，即使韩寒没有改变世界，他还是成为了很厉害的人，做着他自己的梦，一步一步踏出去，没因为高考要死要活，没因为生活屈服于某种形式，他过的充实精彩，潇潇洒洒，漂漂亮亮。
高考之外的生活也许并不那么海阔天空，高考之外还有比高考能难的磨难，但我终究还是想去看看，高考以外我的世界是怎样的面貌，我在这堵墙中做的梦和墙外面真切的人生究竟是什么样子。无论我是否会变成那个混迹在市井的最最*凡的人，还是我真的成了那个厉害的人（只要罗伯特德尼罗还活着，说不准我就能和他握手呢？）我现在要做的是从这堵墙墙走出去，我只希望自己不要辜负自己的热血和梦想，我不是屈服于高考这种制度，而是卧薪尝胆为了更广阔的生活。
我接受自己的*凡，却不想甘于这种*凡，我不愿有一天，我真正的人生踏梦而来，而我已经被磨*，变成了一个彻头彻尾的笑话。现实从来不能消磨我，高考更不能。我要珍惜我自己，每分每秒，一刻也不能停留。
故事里拳王拉莫塔忍着伤痛，他说，我怎么能失约呢，我是那个要成为很厉害很厉害的拳王的拉莫塔！
高考之外，是在成为最厉害最厉害的道路上，不要失约，你我共勉。
《工之侨献琴》是元末刘伯温所著《诚意伯文集》中的一篇。这是一则短小精悍的寓言故事。写的是工之侨献琴，琴真好却遭到贬抑，他将琴伪装之后由贵人献上竟得到极高的评价。
很明显，寓言讽刺的是当时居高位者没有见识，不识真才实学而只重虚名。它给了我一个重要的启未，就是要重视真才实学。
《工之侨献琴》中的国工第一次看到古琴后却说”弗古“，把琴还给了工之侨。可见国工并不识琴。而当工之侨谋诸漆工、篆工，把琴伪装以后，由贵人献上，国工却交口称赞琴为“传世之珍”。很明显，同一把琴之所以得到不同的评价，是由于外表和推荐人的不同。其实，归根结底，是国工不重视真才实学，只看到表面现象就妄下断语。一个国工尚如此，难怪工之侨要叹息：“悲哉世也，岂独一琴哉？莫不然矣。”
其实，工之侨还算幸运，将琴伪装后，总算献了上去。而许多真正有价值的东西和真正有才华可成大业的人才却因此被埋没了。更有许多有真才识学的人会因此而失去信心，国家失去建功立业的栋梁。在我们的现实生活，正是如此。由于某些领导的武断或无知，一些有真才实学的人没有受到重用。像*有许多的优秀运动员报国之心而无法实现，最后，只得到国外去任教多么可悲！由于真才实学得不到重视，我们的人才不能给祖国效力，却要转移到异国他乡任教，这是多么大的损失啊！而那些重视真才实学的国家，却可以得到不可多得的人才，收益却是不言而喻的。
我们的国家还并不先进，现在正在进行社会主义现代化建设，需要的是真正有才华的、能建功立业的栋梁，因此必须重视真才实学，必须善予发现、选拔和起用人才。这样。才能使大批人才的真才实学得到充分发挥，也只有这样，国家的建设事业才会向前发展，国家才能进步，才能强大，人民才能生活得更幸福。为了祖国，为了人民，为了“四化”的实现，让我们全社会都来重视高真才实学吧。
中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。
嘿呦，嘿呦，听见整齐划一的节奏，看见一双双黝黑的手，千万臣民荣辱与共，为了建造万里锦绣，抵御外寇。西起嘉峪关，东到辽东虎山，这是何等的壮举，令人赞叹；继而，伴着江水悠悠，尽兴畅游，南起杭州，北至京都，一路千里，风光尽收，这是何等的伟业，令人钦佩。中华民族的先人们，以他们的汗水与鲜血绘成了一幅美妙的画卷，是万里长城的雄壮，亦有着京杭运河的婉约与柔美，而这一切，全缘于中华民族精神之所在：勤劳与勇敢。即便是今朝，亦是我辈们万不能丢弃的财富与瑰宝。
忽梦回现实，看今朝世道，千秋史官说不尽芸芸璀璨，文人墨客道不完儒学浩瀚。古老的民族历经磨难，即便国土龟裂忧伤沉淀。站在世界之颠，回忆沧桑转变：即便大好河山**寇践踏，但真的龙子们却不曾屈膝不曾低头，他们用血的代价扞卫了民族的贞洁，用自己的生命孕育了我们幸福的生命！支撑他们的信念正是全在于我们最为珍贵的民族的精神：坚毅与不屈。这是我们前行路上的伙伴，拥有此，定能伴我们经历一切风雨，看雨后彩虹绚烂漫天。
现在，岁月已然扶*了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。我们责无旁贷，我们理应把重任抗在肩上，用坚毅的精神武装自己，我们定会无往不利，会让东方之光普照大地，恩泽万物。
看那千百年来，任由岁月流逝，不变得是九州的雄壮，千百年来，任由风起云涌，不变的是龙子的坚强。
在今朝，聆听着雅鲁藏布江的怒吼，跟着黄河雄浑激荡的节奏，看着珠江婉约柔情的颤抖，这是一个民族，一个古老民族雄起的前奏，我们要让自己化为一个个音符，让这个乐章，在高潮永远演奏。
诚然，民族魂不可散，民族精神不可忘却，我们应当也必须传承沿袭，为了有一天，环宇之内，中华昂然！
勤劳，勇敢，坚毅，不屈，精神永存，即便千万人已逝。
小时候的白天总是阳光明媚的，一吃完饭告诉家里人便跑着出去和小伙伴们一起坐下围成一圈玩着怎么玩也不厌倦的游戏，那时的我们扬起微笑，笑声传遍地方。一阵微风吹过吹起了大树的枝柳，少数的树叶和地上的小草随风舞动。直到选方的屋顶炊烟袅袅升起，太阳逐渐变成了金黄色，我们便拿着那小花回家，献宝似的给父母。
长大以后的我和同样站在小时候的地方，微风吹过我的发，可是小时候那小小的枝条变成了一棵参天大树，是呀，人终会长大，身边的风景也不在一样。长大后面对着实，面对着前所未有的压力……
小时候看着妈妈在田里干活而我们则坐在一旁看着帮不上忙，恨不得马上长大；现如今，妈妈头发有些白了，皱纹也逐渐多了，身上因小时候的牢力导致现在有些小毛病，可我却无可奈何。
小时候总是希望长大，以为长大以后的天空会大很多，会没有考试，不会再让妈妈唠叨，也不会因为成绩差不敢回家……可谁知，长大后我们更想有时间陪在家人身边，才知道原来小时候的我们才是最轻松的，才知道最美的话语就是妈妈的唠叨，也才知道小时候的天真与家人都为最珍惜……
“时光时光，慢些吧，我用一切换你岁月长……”每每听起筷子兄弟的这首歌，总是鼻子有点酸，眼睛有点微红，可否能让时光停留？可否能够不长大，我想我会更加珍惜。
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!
——高二议论文9篇
雄鹰的舞台是苍天，在那里飞出一道俊逸潇洒的弧线；鱼儿的舞台是河海，在那里展现一派鱼翔浅底的惬意；苍松的舞台是峭壁，在那里演绎栉风沐雨的坚韧。
是蜡烛，就要燃烧；是粉笔，就甘愿“粉身碎骨”；是溪流，就要东流入海；是水滴，就要折射太阳的光彩。因为这些，才是它们的舞台。
官场黑暗，容不下他飘逸的心，满腹才华，摆脱不了“填词作赋”的命运，于是他“仰天大笑出门去”，于是他“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，于是他“且放白鹿青崖间”。李白飘逸而去，去听蜀道猿啼，去历青山秀水，去觅庐山晓月。酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
有酒有月的地方，就是李白的舞台，他的特立独行、放荡不羁，演绎了一代文人的豪迈。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处，弄一支秃笔，短纸斜行，镌刻出对大汉最深切的眷顾。
冰雪纷飞，却寒冷不了苏武的赤胆忠心，名利诱惑，却动摇不了苏武的“生是大*，死是大汉臣”的铮铮誓言。铁血男儿，一身傲骨，敲响了千古绝唱。
冰天雪地，茫茫大漠，是苏武的舞台。他用执着，用坚守，用不屈，用信念，演绎为人臣者至高无上的职责。
斡旋于巴以间的和*，带着橄榄枝和自由战士的枪，深情地呼唤：“请不要让橄榄枝从我手中掉落。”为了自己的国民，为了全世界的和*，他穿梭于枪林弹雨，但他坚信和*的光芒会在不远处闪烁的。
和*谈判、反对战争，是阿拉法特的舞台，他用对国民的爱，对和*的向往，演绎“勇者的和*”的誓言。
李白用酒与月演绎不羁，苏武在大漠用节旄演绎忠诚，阿拉法特用执着的和*信念演绎勇敢。
鹰击长空，鱼翔浅底，壁立千仞。
然而，并不是所有的星星都会闪耀光辉，并不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄机在于找准自己的舞台，演绎自己的精彩人生。
古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”当我们被置于绝境中时，常常能爆发出一股前所未有的勇气和力量，而后惊觉“柳暗花明又一村”。(开头点题)
“柳暗花明又一村”需要我们拥有“知其不可而为之”的勇气和恒心。(分论点一。段落总起句，且说明了“绝境取胜”的条件之一)春秋时期，礼崩乐坏，社会混乱，生于乱世的孔子却始终持着“建立礼乐文明的社会”这样的理想，坚定不移地讲学宣传。尽管处处碰壁，尽管机会渺茫，尽管世人不解，他始终持着“知其不可而为之”的精神和勇气，坚定地走下去。历史告诉我们，他成功了，儒家文化成为了*传统文化的主流，他收获了属于他的“惊喜”。(客观来说，儒家成为主流有孔子的原因，而统治者的需要似乎是更大的原因。所以论证力度削弱。)
“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分论点二，点明另一条件。)当我们身陷囹圄时，你是否会因陷入绝境而感到迷茫无措，是否会因恐惧而畏葸不前，是否会因生机渺茫而放弃信仰。谭嗣同以死为代价向我们证明，胜者拥有不惧死生的勇气。在封建腐朽的晚清，他义无反顾地参加了维新运动，明知危机重重，却仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在狱中仍发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。他断绝了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神让我感动得想落泪。(论述文里展示出作者的感性)
“柳暗花明又一村”需要我们持有“即使不可能也要将其变为可能”的魄力。曹青菀是一个活泼的女孩，她曾参加“超级演说家”，以一口流利的普通话和饱满的演讲赢得了评委与广大观众的喝彩。可谁曾想到她曾是从小就被医生诊断为患有严重精神性耳聋的患者，并且这将严重影响到她学*说话的能力。尽管身体的不健全给她沉重打击，但在父亲的帮助下，她仍鼓起勇气，学*讲话，让自己的发生不受听力影响。我们可以试想，从不会讲话的她变成现在口齿伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病断绝了她所有退路，她只能学会勇往直前，置之死地而后生。幸运的是，她成功了，她成长到许多人都不能匹敌的地步。
当我们身处逆境时，当我们走投无路时，不要放弃希望，它会让我们拥有勇往直前的信念，鼓励我们走出逆境。
生活中，我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学*上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力，有些比较能使人陷入比较的死循环。
一个比字两把刀，比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根，应极力避免”的观点是片面的，社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。
根据百度百科，“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求，一种在快节奏的生活中追求*和，淡然的态度。有人比我有钱我自在，我不跟你比，我佛系，我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩，我不跟你比，我佛系，我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼，不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗，是一种不思进取的消极的态度，是为了掩饰自己的'弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网，人在其中生活不可避免的就是模仿，将一个模范作为自己的生活目标，并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等，这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。
“佛系”思想把比较极端化，他把恶性比较所带来的影响无限扩大，没有看到良性比较的益处，而得出避免比较这一结论。
良性比较是指一些学*上的，精神层面的，促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正，在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己，更理性地作出决定。
试想，如果没有这种良性比较，羽生结弦将会止步不前，承认自己已经很强大，那么*昌奥运会上的花样滑冰金牌也不会被他蝉联；如果没有这种比较，我国将仍处于改革开放前的社会，仍然是小国一个；如果没有这种比较，我们将仍处于刀耕火种的原始社会停滞不前。
由此可见，正面比较促进人与社会的进步，需要值得肯定。真正需要避免的，是恶性的比较。
恶性比较指的是产生消极心态的比较方式，如憎恶、嫉妒、自暴自弃等。这才是人性的劣根，他比较的对象是吃穿，地位，长相等。这样比，一种结果是给自己带来巨大的失望感，使自己对生活失去向上的斗志，不思进取，自甘堕落。一种是为了达到目的而不择手段，如商业谍战，最终难逃法律和正义的制裁。
比较的不同面带来不同的结果，由此，掌握比较的方法就显得尤为重要。
正确对待比较要求我们有良好的心态。正视人与人之间存在的差异，怀有乐观的心态，时常告诉自己“比上不足比下有余”。时常怀着感恩的心态，你才不会将用父母的血汗钱花在那些没有必要的外表之上的比较。有了感恩，人才不会有源源不断的，过度的*和野心。时常怀有一颗自省的心，全面认识自己，才能摆脱那些不切实际的比较。
正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断，需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准，而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话，那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧，因为他人生后半段家徒四壁，“不思进取”，家人常常挨饿。
正确的比较需要我们有则改之无则加勉，需要我们取人之长补己之短，需要我们锐意创新，而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步，功夫没学成却丧失了自己。
一个比字两把刀，我们要敢于比较，更要善于比较，才能在人生路中砥砺前行。
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
——题记
莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。
一将功成万骨枯，一个分子无数分母。成长中的每一天，我们都在渴望成功，渴望实现人生价值，也许注定会失败，你也不曾被浪费。现在社会上流行的心灵鸡汤告诉我们一个道理，只要你坚持，只要你玩命，是一定会成功的，万一不成功，每个人对成功的标准不一样，只要心有灵的满足，那也算是一种成功。那么，我也常常会问我自己:什么是价值，我们的价值是如何体现出来的，如何实现自己的人生价值？
不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话:“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本散文集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，20xx年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她现在已成*作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。
为何蒋方舟实现了人生的价值？是尝试。她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟！
不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话:“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说:“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装CEO，20xx年被评为CCTV*创业新生代榜样。她现在已成为*商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。
为何崔万志实现了人生的价值？是努力。
她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志！
不断努力方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话:“今天我们努力学*英语，是为了将来全世界都努力学*汉语。”黄伯文并用自己的行动去诠释着这个演讲的内涵。1998年她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。他现在已成为*科技界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。
为何黄伯文实现了人生的价值？是努力。他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云！
别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，只有他们自己懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自己的人生价值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。”真正的强者也是有眼泪的，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。
在泰国有一句谚语:“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。
一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。
20xx年我在博客中写下《有梦想的孩子》:“我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……”
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？你有想过怎样去实现人生的价值吗？
大节、小节、洋节、土节……当今的一年三百六十五天，已被各式各样、名目繁多的节日瓜分殆尽，想找出*凡*静的一天都是难事。有人说这无可厚非，节日多了喜庆。还有人说这是生产力发展的结果或经济全球化的产物云云。
然而在我们*，节日之我所见，一些几乎已丧失了其传统或实际的意义，还有一些，则是在无意义地过着。
每年农历五月初五的端午节，是我们纪念杰出的政治家和爱国诗人屈原的传统节日，然而现在的端午，多数人只为图个包粽子和吃粽子的爽快，以及凑个看赛龙舟的热闹。有几个人能真正静下心来，虔诚地去吊祭，或至少在心里缅怀一下屈原他老人家呢？太少了，这很让人无奈。再说“五一国际劳动节”，字典里对它的解释是：全世界劳动人民团结战斗的节日。而我所度过的“五一”，除了火车、汽车站那些迎接客运高峰的司乘、服务人员外，从其他地方，我再难找出团结和战斗的迹象来，这真有愧于这个节日的名称了。还有就是“十一”国庆节，它同“五一”一样的是，一般都有七天的假期。长假当然比国庆本身更能调动人们的过节情绪了，所以往往此时，人们趁机出行旅游，商家趁机打折促销，企事业单位便在大门口立上一块用过好几年的“欢度国庆”的牌子了事，窝在家里的人也都沉浸在忙里偷闲的喜悦中，丝毫不屑看一眼各电视台*的晚会节目。哀哉！
*年来，一些西方节日也已悄然深入我们东方人心，甚至应该说是明目张胆地深入东方人心，如情人节、愚人节、感恩节等等。但最突出的要数西方的春节圣诞节了，如今过圣诞已蔚然成“疯”，大有超越我们自己的春节之势。12月25日的圣诞节，往往在11月底就能超前呈现出气象来。（我想西方人会说了：“我们还不急，你们东方人急什么？！”）各个商场、店面，无一不打上“圣诞”的幌子招揽生意，路边拔棵冬青或买盆假树盆景就能放在门口当圣诞树，导购们不论男女老少、高矮胖瘦只要穿戴上红衣帽粘上白胡子就是圣诞老人。青少年们更是热情洋溢，娱乐场所人满为患，各类ＰＡＲＴＹ充斥其间，抓紧年末最后时段为拉动我国GDP增长做份贡献……我不禁要发自肺腑地问我们的民族：我们有多少人对圣诞了解透彻？我们有多少人是基督信徒？我们有多少人需要不纪念屈原而去纪念耶稣？我们庆祝这样的节日的实际意义又是什么？？
这世上本没有节日，过的人多了，也就成了节日。既然这些节日出现在我们的生活中，它们就必然赋予了我们特殊的意义，那么我们就该过出各个节日的文化色彩和传统特色，不盲从西方，不人云亦云，不扭曲节日的意义，尊重五千年历史，承继中华传统文明，使我们的生活更加充实和多姿多彩！
坚持是每一个成功者所不可缺少的。法国的巴斯德曾说过：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我的力量就是我的坚持精神。”可见，坚持之于成功，就像水之于鱼，缺之不可。
荀子的《劝学》就说过：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”成功在于坚持不懈。再好的马跳一次，总归还是不及驽马的十步之遥;即使是一段朽木，“锲而舍之”，终难折断，更何况要使之成器：金石之可镂，权在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的几句话，就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。
坚持就是胜利。在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。当时，好莱坞共有500家电影公司。他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。三轮的拜访，1500次的拒绝，可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。但他并不是普通的年轻人。他决定开始第1501次的拜访。终于，在第四轮拜访第350家公司的时候，奇迹出现了。幸运之神这次终于光临这个年轻人身上——这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影，并由他担任男主角。这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》，而这位年轻人就是*维·史泰龙。假设，在第三轮之后，他就停住了第1501次的拜访，现在还有这个巨星吗?还有他参与的电影佳作吗?还能成就他美好的梦想吗?相信答案是不确是的。正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功，最终的胜利。
巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。马克思写《资本论》花了40年;《徐霞客游记》的诞生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精华。这些数字，简单明了，却为我们提供了一个不折不扣的事实：想要成就一番事业，就需要持之以恒的坚持。
回顾*历史，楚霸王项羽更让我们看到了懈怠的隐患。
曾经年少时，读书识字三心二意，凡事“浅尝辄止”：想要学剑，又不肯花时间去练剑：欲熟兵法，亦是故态复萌，有始无终。所有事情，没有一件是能够坚持到底的。这种*性一直跟随他直到败送自己的霸王社稷。楚汉战争败北，项羽更是心情浮躁，既无恒心又无毅力，更遑论“收拾旧山河”的决心和霸气。倘若他有这坚持不懈的品格在，年少时的他还会对所有事情“知其皮毛即可”吗?年长后的他还会丢失江山社稷吗?反观齐白石老先生，一个生命不息笔不辍的画家。在其七十余年的画画生涯中，几乎天天都作画。27岁之后，只有四次搁过笔：两次是害病，两次是父母去世。这种勤奋是坚持不懈的。1957年，他逝世这一年的春夏之际，精神和体力已经不允许他再继续作画了。在这样的情况下，他仍然顽强地绘出了一幅花中——牡丹，完成了自己的绝笔之作。齐老先生对艺术孜孜不倦的追求，才成就了他在当今画坛的盛名。
坚持是在滴水如冰的寒冬中，对春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，对黎明的期盼。
坚持，是在人生航程里不改的目标，也是我们人生成功的终极法宝。
不知从何时起，愈发喜爱子夜的时光。把一盏微凉的茶，执一杆清瘦的笔，于漫无际涯的静谧中，点染意境，雕琢胸襟。万家灯火寂灭之处，心中的银河冉冉升起。我仰望着，追寻着，生怕经过又一日铅华风尘的洗礼，它会遗落几多璀璨的辰星。
随着年岁的增长，我渐渐发觉，自己于夜色的钟情，究其本质，是对孤独的珍惜。这种微妙而恒久的情怀为我的笔尖注入了温热的血液与不朽的元灵，由此淌出的文字，也便有了生命的质地。孤独，本是多么凄清、无奈的字眼。当波涛汹涌的心事找不到亲*的朋友可以倾吐，拉帮结派的聚会上再三搭讪都没有共同话题，看了一场不知所云的电影却发现别人都津津乐道，引以为傲的观点和见解得不到一丝回响……孤独宛如一层透明而坚韧的薄膜，横亘在你与外界之间。被那种若即若离的隔阂感牵绊着，审判着，你无路可逃，也无人可依。
于是，我们畏惧“孤独”，排斥“孤独”，鄙薄“孤独”，认为它是怪僻性情甚至残缺人格的附属品，而只有在左右逢源的应酬中，在万众瞩目的舞台上，在熙熙攘攘的人海里，才能找到自我存在的意义。时代风气所趋，我不想对此多做评议，只是常怀一种淡淡的悲悯。世间有多少看似光鲜亮丽的身影，当帷幕遮起、夜深人静之时，方能正视自己的孤独。因为，灵魂没有伪装可言。他们中的许多人诉尽终年都摘不下现实中的面具，从“不愿”到“无法”，这莫过于生命的悲哀。而我想说，一个擅长写作的人，必定先是一个善于享受孤独的人。孤独对”笔者”而言，不是压抑，而是释放；不是一种状态，而是一种境界。孤独，在予人以短暂的失落烦闷之后，往往能带来生命超然的静定与透彻的反省。于这种静定之中，我们听到了以前从未入耳的风声雨声蝉鸣声，读懂了往昔从未留意的树语蝶语落花语。情怀在苏醒，视角在延展，思维在振翅，而笔尖作为心灵的载体，不过是映射了我们由内及外的细腻与从容。
在这场反省之后，我们抵达了自己内心最为隐秘的角落，是回归亦是开拓，是扬帆亦是停泊。命运的刻刀没有磨*我们应有的棱角，外物的油彩没有覆盖我们原有的底色。通过朝圣般的灵魂远征，过往与未来轻轻接轨，个体与集体慢慢融合，生命的远景渐渐开阔。美国作家海明威获得诺贝尔文学奖后，在颁奖典礼上致辞时这样说道：“写作是一种孤寂的生涯。”知道这句话以前，我一直想找个足够准确精炼的词眼来概括自己眼中的“写作”。
读完海明威的致辞稿，方才领悟——如果没有弄清事物对自己的意义，就不要妄谈自己对它的感受。我首先应该明确的，是“写作”在我生命中的定位：一类消遣，一份职业，一个方向，还是一种信仰？对于海明威而言，写作显然是他的信仰。一如那个老人圣地亚哥，果敢，坚毅，决绝，只要还有一丝希望，就会押上整个生命来一场望不到尽头的远航，跋涉最深险的海域，探索最本真的灵魂，浇筑最伟大的精神。一路走来，孤独到只有远方，没有终点；只有来处，没有退路。而我现在虽然还无法明确“写作”对自己的意义，却已或多或少地体会到了海明威所感受到的孤独——属于作家的孤独，属于思想的孤独，属于文化的孤独。早些年，我在杭州听过一堂关于国画的讲座。主讲人是一位德艺双馨的老教授，退休前一直任教于清华美院。他将国画大而观之，定位于传统文化之中，时代精神之下，并常于细节处流露对现世的人道主义关怀。
其中蕴含的许多生命哲理，几次令我茅塞顿开。讲座临*尾声时，老教授即兴向听众发问——画好一幅国画，最重要的是什么？片刻沉寂之后，大家踊跃起来，有人说是运笔的技巧，有人说是景物的布局，还有人说是墨色的调配……老教授只是笑而不语。待所有声音都安静下来，他一字一顿道：“对于国画而言，最关键的一点，是善于留白。”是啊，学会了留白，也就达到了内心与外界的和谐。一幅好画需要留白，因为世间本无圆满的事物，唯有正视瑕疵，接纳缺憾，才能领略到生命最原始的风采；一位好画师善于留白，在笔触描绘不了的地方，用心灵的悟性来填补，加进自己独到而含蓄的解读。留白的艺术说到底，就是利用表面的空虚给作品以更富张力的升华。
由此推之，“孤独”何尝不是生命的留白？帮助我们于俗世洪流中围筑起一方属于自己的小小时空，或是修篱种菊陶冶性情，或是打坐诵经沉淀初心；或是穿花拂叶溯源记忆，或是倚天照海展望征程。享受孤独，是对自我最深的热爱与的尊重。人事在命运的转盘上变迁，风景在轮回的轨道中更迭，年华在川流的时光里苍老。生命的起止点才是我们最本真的模样：一无所傍，一无所牵。就像旅人每到一站清点随身的行囊时，总会发现——这一路走来，唯有孤独，恒常如新。
墨家学说，兼爱。
这话从两千年前说起，然后随着秦的“以法为师”以及汉的“独尊儒术”烟消云散。法家思想维护了统治者的人性，儒家学说兼顾了天下人的人性，而墨家，摈弃了人性。
墨家是败在不顾人间烟火上的。
兼爱，从道德的角度上来说是个无法企及的高度，让人从自然功利的境界一下子步入天地宇宙间，可以俯瞰人类了。
于是向往着单纯美好的墨家人怀着崇高的心走进世俗。当一个人的纯洁遇上了腐朽肮脏的时候，如果不能与之合流就终将郁郁寡欢，甚至遭遇群起而攻之。墨家人坚持着那些高度清洁的原则，所以被各式各样心怀叵测的人怀疑、算计、利用和残害。
漠视人性与泯灭人性一样，换不来信仰。
兼爱，意味着毫*限，毫无原则地爱人。墨家人爱自己，爱亲人，爱友人，爱君，爱民，爱敌人。
什么都爱，于是，什么都不爱。
墨家人爱所有人，是因为他们还没有找到最应该爱的人。爱千般万般的人，是因为没有特别爱的那一般人。可他们爱的人有最爱的人或物，所以这些人不接受墨家人唐突施舍的爱。
于是“兼爱”成了一句只有墨家人读得懂的条文。
于是墨家人成了一个用来形容孤芳自赏的笑话。
所以有人说这不公*。墨家学说是高尚的，污秽的是世俗。
是，这没有错，谁都知道这是不公*的，可谁都不能为这不公*做些什么。
虽说人性本善，可那些贪婪和残酷也是与生俱来的。人是动物，轻轻微微地还留着点野性，于是这样那样可怕的事，只要抛开道德，谁又做不出？
到头来，墨家人把所有的爱摊开在世上，每个人都只分到微薄的一点，所以没有人珍惜，大家还是*庸且残暴。墨家的爱成了收不回的网。
人，不同于墨家人的人，大部分时间都在顾着自己或者自己周围的人和事。他们有明明白白爱着的人，把所有的爱倾注在某一个灵魂上，让这一个灵魂获得救赎。那么，如果世上每个人都有特别爱的那一个，那么每个灵魂都在被拯救着。这些凡人，在墨家人看不到的地方，学着用世俗的.方法，让全世界的不公*在自己面前低头。
把拯救人性的重活交还给被人性充斥着的人们，无论那些人性是好是坏，任其自生自灭有时候也是个好听的说法。墨家人把应摊给全世界的责任都揽在自己身上，到头来，竹篮打水一场空。
很多人都跟我说自己梦想着“兼爱”传遍人间的那一天，但还没有谁跟我说过他是兼爱者。
这是好的，没有谁告诉过你，有向往就一定要有结果。
如果某人认为自己是兼爱的，那么他不爱任何人。他的人性有了漏洞。
兼爱，是因为没有特别爱的人。
——高二议论文作文通用十篇
青梅煮酒论英雄
余尝闻英雄无数，多为沙场战士，民间壮士。如花和尚倒拔垂杨柳，或如霸王自刎乌江边。今之视昔，是为远矣，此皆古时之人，家喻户晓，妇孺皆知。英雄与各人不同，众所想异乎，然细数历史古人，英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。
如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也！千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲；齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。
且知天之大任，常有远谋。英雄不若莽夫，空匹夫之勇；不似文弱书生，手无缚鸡之力，满腹孔孟之道，行为端止，亦不惑于色，知大业定于千秋而毁于一旦也，行为谨然，想为民之所想，忧为民之所忧。纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力！吾今年少，方为十七，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。
深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师谆谆教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。
古人云：“千里长堤，溃于蚁穴”。
——题记
公元前220xx年，秦王嬴政统一六国，建立起了一个空前强大的帝国，自称“始皇帝”。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制**。”他，令蒙恬“北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。”他，“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”然而，曾经不可一世的大秦帝国仅三世而亡，何也？只因他“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”只因他“隳名城，杀豪杰，收天下之兵，铸以为金人十二，以弱天下之民。”从此，一个气势恢宏的帝国分崩离析，他那子孙帝王万世之业的梦想也随之破灭。他的所做所为，早以为这庞大的帝国埋下了一颗失败的种子……
公元前220xx年，西楚霸王项羽率军强渡漳水，随即“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。随后迅速包围秦军，楚军将士无不以一当十，杀喊声震天动地，楚军九战九捷，大破秦军，项羽从此便威震诸侯。入关者虽沛公，灭秦者项王也。正是他的“破釜沉舟”注定了他此战必胜。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诸葛武候曾率军六出祁山，智取三城，收服姜维，骂死王朗，大破羌兵，巧施空城计，又有赵子龙力斩五将，却终未能凯旋而归。只因马谡据谏失街亭，孟达大意丢新城，所谓智者千虑，必有一失，以致全局败坏，前功尽弃，士气亦为之不扬。
正所谓千里长堤，溃于蚁穴。嬴政因细节而失天下；项羽因细节而破秦军；孔明亦因细节而兵败祁山。由此观之，决定成败的，往往只是一个细节。纵览古今成与败，我心自了然……
钢琴大师格拉芙曼在被采访时，说出了对中国学生的评价。他认为中国人太强调竞争。对此，我认为：竞争本身并没有错。我们应该时刻保持竞争意识。
“一位记者问钢琴大师格拉芙曼……”是的，记者问的是钢琴大师格拉芙曼，不是钢琴家格拉芙曼，也不是钢琴教师格拉芙曼。何谓“大师“?不就是指在某一行业或某方面出类拔萃的人么?若格拉芙曼不去竞争，而是选择安分地做个普通的钢琴家，他还会成为成为大师么?所以，格拉芙曼自己本身就是竞争中成功的例子，却又大言不惭地批评中国人强调竞争，实在有点五十步笑百步。
“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一……“这是格拉芙曼评价中的一部分，这句话几乎揭示了中国*代几十年快速发展的原因。中国能够如此迅速蓬勃地发展靠的不就是这股强烈的竞争意识吗?达尔文在《物种起源》中写道：物竞天择，适者生存。如果不去竞争，不时刻怀着竞争意识，中国根本不可能在险恶的国际环境中生存，更别提发展。所以，时刻保持竞争意识于个人、于国家都是极其重要的。
幸运的是，时至今日，竞争的意识和观念已经深入国人的心中。
“……而且在日常生活中不自觉地强调这种观念。”这是格拉芙曼评价中的另一部分，通过这一部分可知：重视竞争的观念已经深入人心，没有一颗常怀竞争的'心是无法站在高处的。20xx年5月分，位于临高县的临高中学，在海南省运动会篮球决赛中，大比分战胜夺冠热门海南中学，于15年后重新站上领奖台。海口是海南的省会，临高却只是一个年收入仅3亿的贫困县。可海南中学败了，事后教练反省，可以总结为两个字：轻敌。这个实例恰恰说明了无人竞争是多么可怕的事。无敌会让你自满，骄傲，最终导致失败。
有些人认为：时刻保持竞争意识会让自己变得很累。没错，但舒服是留给死人的，不在自己活着的时候去拼搏，难道要死了才去努力吗?全力去竞争不一定会让你活得很舒服，但会让你死的时候很充实。
中国作家大冰说过：你喜欢什么并不重要，重要的是你是否有能力去喜欢，是否有尽力去触碰，是否有定力去坚守，是否有权利去选择。逆水行舟，不进则退，不去竞争，便什么也不会得到。
细节这个精灵.只在你最易忽略的地方，露出一个小脚丫，一闪一闪的，扑朔迷离。——题记
同样是一缕暗香，鸟儿可能不会驻足，但蝶儿会为之狂舞：同样是一个巨浪，船儿可能会望而却步，海鸥却会破浪翱翔。多么小的'细节呀!蝶儿注意了，释放自己的情怀，海鸥注意了，练就了自己的翅膀。
蚕小能吐出丝绸之路，人小能容纳浩瀚海洋。生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微小的细节。
一个纸团，你随手一捡，可能捡出一份工作，经理欣赏你：一块石头，你随手一搬，可能搬开一些意外，路人感激你……他人惊叹你一个细节的举动，也许真的能给你带来好运。“于细微之处见精神。”抓住细节，就是要善于思索，不断发现。一个苹果砸下来，牛顿从细节出发，发现了“万有引力”;一粒粮食的收获，袁隆*从细节出发，培育出了杂交水稻;一片夏日的向日葵，凡高从细节出发，留下了艺术的不朽之作。
然而，在我们生活中，大而化之、马马虎虎的毛病仍然不绝于眼。社会上“差不多”先生比比皆是。“好像、几乎、似乎、将*、大约、大概”成了常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生着，社会上违章犯纪的事也屡禁不止。是不是忽略了某些东西?或许我们太匆忙了，没有注意到父亲期盼儿女归来的眼神;或许我们太大意了，没有注意到母亲生病的痛苦……
正所谓成也细节，败也细节。心渴望伟大，追求伟大.伟大却了无踪影;甘于*淡，认真做好每件细小的事儿，伟大却不期而至，这就是细节的魅力。
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老师曾经说过：“自信是成功的第一秘诀。”正是如此，没有自信就没有成功，想要成功自信是必不可少的条件，。
没有自信心就没有了一盏指路的明灯;没有自信心，就没有了迈向成功的阶梯，我们在生活中离不开自信心，就像鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，所以我们应该从小树立自信的决心。
为什么有一部分同学会没有自信心呢?原因就是：他们有自卑的心理;没有正确认识到自信对他们的帮助。
下面我来举几个自信的案例：
自信就是力量，有了力量就有了走向成功的基础。美国的一位舞蹈家年轻时多次考舞蹈学院都没有考上，十分沮丧。一次一个老太太把她带到花园中告诉她，只要找到传说中的六重花瓣的胭脂点，上帝就会帮助她，然而胭脂点从来都是五重花瓣的，因此女孩找了一天也没找到。这时老太太叫住女孩，然后随手掐下一个胭脂兰的花骨朵，说：“凭我多年的经验，这一定是你要找的六重花瓣的胭脂点，现在我把它送给你，也把好运送给你。”女孩信以为真，顿时有了信心，相信自己能够成功。于是，在后一次的选拔中，她脱颖而出，终于被录取了。
世界上并没有什么六重花瓣的胭脂点，那为什么女孩前几次都没有被录取，而得到胭脂兰以后就被录取了呢?答案是自信。女孩相信胭脂兰真的会给她带来好运，所以有了自信，把自信化作力量，融在自信中，气质中，舞姿中……从而实现梦想。
居里夫人的遭遇，也可以说很悲惨，但是，她并没被困难-，而是树立了自信，最后取得了成功。
从这几个案例中，我们可以知道，自信是成功的保证。
人只要充满自信心，就可能战胜困难而获得成功，这是德国精神学家林德曼亲身的实验证明，林德曼认为，一个人只要对自己报有信心，就能保持精神和肌体的健康。那么，我们要怎样培养自信心呢?首先，我们要坚持自己的信念;其次，要相信自己一定能做到自己想做的事;最后，我们要撇去自卑。
认为自己比别人强很多，做起事来难免会粗心大意这样做出的事怎么会好呢?
如果说自卑自信自大是横坐标，成功是纵坐，标，那么自信恰好在横轴与纵轴的交点处，是原点。可见自信是成功的必经之路，也是到达成功最短最有效的途径，让我们沿着自信走向成功吧!
-我相信，自信的力量是给自己心里的鼓励!
青梅煮酒论英雄
余尝闻英雄无数，多为沙场战士，民间壮士。如花和尚倒拔垂杨柳，或如霸王自刎乌江边。今之视昔，是为远矣，此皆古时之人，家喻户晓，妇孺皆知。英雄与各人不同，众所想异乎，然细数历史古人，英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。
如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也！千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲；齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。
且知天之大任，常有远谋。英雄不若莽夫，空匹夫之勇；不似文弱书生，手无缚鸡之力，满腹孔孟之道，行为端止，亦不惑于色，知大业定于千秋而毁于一旦也，行为谨然，想为民之所想，忧为民之所忧。纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力！吾今年少，方为十七，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。
深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师淳淳教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。
将奋斗进行到底
一份耕耘，一份收获。这句古语形象地概括了人生奋斗的必然趋势。不劳而获的思想是错误的，要想拥有精彩的人生，绝对不能缺少奋斗。
蜜蜂是大自然的使者，它日日夜夜不辞辛劳，奔波往返于花丛之中，它是勤劳的，也是令人尊重的。自古以来，蜜蜂就被赋予了神的色彩。我想人也是一样的呢!尽管人生之路漫漫寂寥，也许困难会让你失去斗志，但是人生就是在一次次跌倒中得到成长和开华。你可以默默无闻，你可以毫不起眼，但你绝不可以丧失斗志，停止奋发上进，人生因为有信念而精彩，因为奋斗而变得辉煌。
居里夫人一生致力于科研工作，她流的泪与汗是难以想象的，正是这种对于生命的激情和奋斗，才使得她不放弃，终于达到了事业的巅峰，也获得了无数荣耀。但她并没有骄傲和固步自封，她把成功看作是下一次的起点，在自己的领域中工作着，直致生命的最后一秒，居里夫人之所以如此为后人尊敬，我想不仅是因为她的那些研究成果，更是她身上所体现的人性的精彩和永不言弃的精神。这是一笔宝贵的精神财富，将激励着后人不断向前发展，不断奋发图强。
人生因奋斗而充满挑战，一个人的成功与他付出的努力是成正比的，当红明星韩庚是我们一代人的偶像，可谁又能知道他身后的辛酸历程，他十二岁就只身赴北京追寻自己的音乐梦想，后来又一个人到韩国学*舞蹈和歌艺。在韩国，他背井离乡，无亲无友，可是他还是没有放弃，他靠自己的意志走到了成功，收获了他人生路上无数的灿烂和掌声。这就是奋斗，就是努力，不经历风雨怎会见彩虹，梅花不经历严寒怎会飘香。所以我们要学会坚持，独立，用乐观的心态去面对困难。相信自己，挑战会让我们变得成熟，经有一天我们都会成为一棵茁壮的大树，屹立在历史的长河。
奋斗让每个人都收获成功。一个人要有坚定的信念和不屈的性格，失败会有，辛酸也会有，关键是我们的态度，我们要有着愈挫愈勇的心态和必胜的决心。
我们的爱是人生路上的翅膀，给我穿越风雨的力量，成功是我的信仰，快乐，忧伤我会共享，一起打造属于我的天堂，将奋斗进行到底，不抛弃，不放弃，让人生的抛物线越飞越高。
漫天的彩霞像一缕轻纱飘在天际间，绚烂美好。独自穿过繁华的街道，走过人声鼎沸的闹市，来到海边。看着被夕阳染成橘红的海水，我想起离开祖国时的那个美丽的黄昏。原来，我已经离开祖国一年零六天了。
手捧着那株在大街上捡到的向日葵，望着波涛汹涌的大海，没由来想起远在大洋彼岸的祖国。不知道在我离开的日子里，她是否变了模样?她肯定更美，更繁华了吧。
夕阳依旧是那火红的颜色。但在异国他乡，感觉却如此不同。它似乎少了些说不清、道不明的味道。
我曾用盘江下游的枇杷自比过。到现在我才知道，不管是下游的枇杷还是上游的蜜桔，都有它适合的原因所在。它的命运注定它在南绝不应该种在北，和像我这样的人注定只能在祖国成长而不该在异国他乡是一个道理。
抬起头，才发现夕阳不知何时消逝了颜色，夜幕已经降临。海上的灯火已经闪烁了起来，将海点缀地分外美丽。可是美虽美，却怎也抵不上我在姑苏城外看到的渔火。那种美，是安宁，温馨的。怎是这异域浮华的灯火比得上的。
——高二作文800字议论文范文10份
用眼看一束花苞不过是黛浓粉淡的精美，殊不知用灵魂看见的却是生命的绽放的奇迹；用眼看一桩残垣不过是颓败无痕的废墟，殊不知用头脑看见的却是历史沧桑的见证。看，是万物肤浅的表象；看见，却是需要头脑和灵魂揭示的真谛。
曾几何时，每每经过街角的那个花房，便能看到卖花女孩唇边漾起的浅浅笑靥。无数次我的目光不经意间的驻留，印在我脑海里的只是她捧花的忙碌，单薄的背影，和转身就会遗忘的梨窝。我*淡的一瞥似注水的香茗，一冲即散，浅浅淡淡的在脑海里不留痕迹……
一次进店光临，当我再次用心和灵魂修成的慧眼与她的笑眼对视，看见的却是她笑容背后传递的善良纯真的真谛。我捧过一束花，转身，挥手，正在弥留之际，一位老太太磁性的嗓音说着：“这姑娘的笑真好看，就因你这善良纯真的笑让我爱来你们家买花！”老太太的话于我心有戚戚焉，似一声脆铃敲醒着我曾不用心去看见事物本质的心。
我踱步思考着：我曾只用眼睛看那笑容，不过是看见了那表面的美丽。若用头脑看她的笑，便能看出她善于抓住顾客的心意，为自己争取商机的巧妙方式；若用灵魂看她的笑，便能看见她美丽外表后真挚纯洁的无邪之心。那么在生活中，我为何不也去修的一双慧眼，用头脑和灵魂去有穿透力地看见万物后的真谛呢？
看群山起伏，我会拿出智慧看见自然的绝美塑造，持久永恒；看麦浪起伏，我会凝神欣赏，用灵魂看见世事的辛勤回报，得失因果；看经典古书，我会溢出热情与耐心，看见历史的兴衰成败，以古鉴今。生活处处皆学问。我摒弃了曾经只看肤浅表象的眼，从而通过用头脑激发智慧，用灵魂触摸真相，炼就了一双能看到事物隐藏的本质的慧眼。此刻，我正带着这双慧眼在成长的大道上行走攀登，用头脑和灵魂去发现与探寻万物的禅意与真知。
丢一片肤浅，修一世智慧，采一抹灵性，炼一双慧眼，带着头脑与灵魂去看见事物的本质，你便如蚕破茧般找寻的生活的智慧与真谛。看见叶片脉络间生命轮回，看见花瓣绽裂中生命力量，看见盈盈碧水里的柔和和恬淡。
带上头脑的智慧和灵魂的憬悟去看万物吧，期待看见生活中真实本质的无穷奥义！
一个云淡风轻的日子，我细细翻看旧相册，直到一张照片闯入我眼帘，我才停下翻动的手指，想到了那时的我遇见你，遇见笑……
那是五年级快开学的前一天，我去学校帮忙做卫生、搬新书。在搬书**室时，一不小心摔了，书就顺我歪了的身子摊了一地。我正在揉膝盖时，你就轻轻来到我身边，帮我整理好散落一地的书，说：“你不要紧吧?下次要小心哦。”然后对我莞尔一笑，然后轻轻地走了。哇，真希望你能成为我们班的班主任，毕竟温柔可爱的老师大家都喜欢嘛。
不知过了多久，终于忙完了，我还得赶回去吃完饭，下午来校领新书呢。
下午，微风在操场上拂过，校园里的桂花散发着淡淡香味。我一人独自趴在课桌上，静静看着同学们在教室里有说有笑的。这时，你轻轻走上讲台，等同学们安静下来便开始自我介绍，时不时对我微笑着。哇!新班主任真是你，我不知有多开心!就是从那时开始，我遇见你，遇见笑……
不知不觉，就这样过了几个月，随时间关系，我和你渐渐成了“好朋友”。一次学校要每班派几名同学去多媒体教室表演，为庆祝“主题周活动”顺利进行。我和几个同学便被派去代表本班演出了。在后台我一直排练着，可就是没进入角色。就在我紧张调整状态时，该我们班上场了。我只好硬着头皮上去，这一上去，反倒更紧张了，我握紧拳头，手心正冒汗。背景音乐缓缓切入，我趁着空隙朝观众*瞟了眼，就看到你微笑着坐在底下，闪着光的眼对着我，好像在给我力量。渐渐地，我融入音乐，全身心投入到表演中了。是你那甜美的笑带给我温暖，给了我鼓励。让我在耀眼的光下表演，自己只在黑漆漆的台下做个观众……
时光如梭。几年光阴在我们无忧无虑的欢笑声中，默默过去了。眼间，我们毕业了。操场上的那些同学早已哭成泪人。当我最后要走出校门时，我回头，又看见了你。依然笑着走来，但眼里分明闪着晶莹的泪，“到了初中也要加油啊!到时候可别忘了我……要常来母校看看啊。”说完，泪水就顺脸颊滑落了。
我常会想起那曾留下我的欢笑声的地方，那些同学，还有你，你的笑……你甜美的笑就在我脑海中，挥之不去……
没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。
选择壮阔？选择显贵？选择*静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。
诗意地生活，是李白"仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人"的桀骜，是王维既知"都护来燕然",还有心品玩"大漠孤烟直，长河落日圆"的旷达，还是听凭"云卷云舒"的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦·凯勒。
财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的"常青树",他的名字叫季羡林。
"丑陋"选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张"奇怪"的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张"倒瓜子",她乐观对自己说，"天生我材必有用",她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是"举世皆浊我独清"的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
选择诗意地生活，选择精彩的人生。
适应能力因人而异。有的改变自己的想法，有的改变自己的工作制度，有明确的奖惩，有的改变自己的性格。生活中，人总是灵活的。
在社会上，人要争取自己的预留空间。如果社会没有预留空间，自我就会被更多有才华的人抛弃。如果人们想留在社会上，他们必须改变。社会上的人不可能一辈子只用一种方法处理奖惩的事情。就像动物总想往前跑。前面是悬崖，它能看到，但是他不清晰，不灵活，所以总是往前跑，最后的效果可想而知。不清廉灵活的人也是在这样的时候，会在社会上到处摸鼻子，最后也无法抗拒清廉灵活的人。
灵活的人有两种，一种是由坏变好，就像一份工作要失败了一样。如果一个人比较灵活，可以改变排场，那为什么不改变呢？改变可以分为两种，一种是遇到困难就立刻改变，不考虑任何影响，另一种是通过具体的思考和规划，有条不紊地改变。如果我选择一个改变要领，我会选择后者，因为最后考虑后成功的几率会大大提高。就像《谁动了我的奶酪》里的三只小老鼠，每天在一个统一的地方找奶酪，但是有一只。当三只小老鼠再次经历这个地方的时候，奶酪不在这个地方了。老鼠a想都没想就转身跑去找吃的，老鼠b想了一会儿就回这个地方找吃的。只有老鼠c呆在原地。最后老鼠c饿死了，老鼠a和b活下来是因为有了明确的灵活度才有了食物。但是，如果他们想更深入一点，老鼠b想得很深，然后去找食物。找到食物的概率明显高于老鼠a，老鼠a是靠命运找到食物的。试想如果老鼠a盲目寻找食物，却没有像往常一样找到，它的功效就像老鼠c一样被饿死，那么思考后的改变显然比盲目的目标要好。
还有一种人明明很灵活，就是由好变坏，原来是大人物的人，因为受不了金钱或者权力的诱惑，不知不觉就变成了打手，获得了权力和金钱，给自己加了金银，不玩利民的眼睛。有的被钱诱惑去赌，想在这些领域赚钱。但是，他们赌的越多，赌的越深。最后，
是的，要想在社会上继续生存下去，就要学会变通。做任何事都要头脑清醒，三思而后行！
在人生的旅途中，我们会遇到许多对与错，是与非的选择。正是这种种选择伴随着我们不断成长、不断进步。记得，初中时，我们学校要竞选三好、优干。老师占用下课时间说：”明天咱们学校每个班都要选一名三好，一名优干。“老师说完走出了教室。老师刚走出教室，我同位就把我拉到了走廊上。对我说：”明天选三好你投我一票吧；只要你投我一票，我保证三本《暮光之城》先借你。“那是，我们班男生迷上了《暮光之城》。
可是我们资金又不充足，所以只好借来过过瘾。我就是其中之一，所以，连想都没想就说：”好，一言为定；明天选三好我绝对投你一票。“第二天，到了选举日。开始投票了，我心里打起了嘀咕，又纠结又无奈。我纠结的是：如果我投了我同位一票，这样对其他的人是不公*的；我无奈的是：如果我不投给他一票，我那三本急于到手的《暮光之城》就有可能泡汤。我该怎么办呢？我患得患失，急得都快哭了。就要收选票了，于是，我一咬牙一跺脚，只好”无可奈何舍书去“了；不就三本《暮光之城》嘛！我不看了！我写下了另一位竞选的同学的名字。这位同学与我同位相比，不仅学*成绩优异，而且做事为人光明磊落，所以我投了他。
到了下午，终于揭开了三好的神秘面纱。结果如我所选的一样，那位同学以绝对的票数被选中。而我那同位却落选了，我知道他很伤心，就过去安慰他。结果他却把三本《暮光之城》递到了我的手里。他说：”谢谢你投我一票，虽然只有一票我也很开心。“我说：”对不起，我没有投你，我投了另外一位同学。“他生气的从我手里把书抢了过去，之后扬长而去。望着他远去的背影我又伤心又难过，但我并不后悔。因为我知道我的选择是正确的。三好学生本来就应该是品学兼优的同学获得的。我很庆幸我抵制住了诱惑，没有做一个为了贪图小利而不坚持公*原则的人。我抵制住了诱惑，做了一个不贪蝇头小利的人。
我很感谢我的同位，让我明白了这个道理。我真希望他也能明白，不再生我的气。人生就像一列火车，有着许许多多的未知的路，这条路上也有着许许多多的欲望和诱惑。只要你坚持不懈，抵制诱惑，就能到达目的地，做一位正直的人。相信我，不要轻易让诱惑使你迷茫。加油吧，与我一同在抵制诱惑的路上远航。
静夜。热闹了一场雨。听雨点打在石棉瓦上的声音，分明是杂乱无章，无一点儿节奏，可是那颗原本躁动不安的心却是被硬生生的安抚了，静了下来。一切来的让我措不及防。
带我走*窗子时，天似乎是更黑了，依依不舍的拿出我在口袋里暖乎乎的手，我感觉到铝合金窗子也在瑟瑟发抖，冬日的风总是骁勇，取而代之的是彻骨的冰凉，右手向左移了四十公分，然后手指按下去，一下子光刺痛了我的眼睛。只是想看清黑夜里雨的样子。它们一颗一颗有秩序的从天而降，不多不少，不紧不慢。似乎是被一根我看不见的线串着、连着，成了一幕幕的帘，呈现在天地之间，在我眼前，然后将我与这世界，隔绝。这样黑漆漆的夜，祈求不来太阳的恩赐，忽如其来的一场雨，也拒绝了月亮洒下的洁白光辉。但是少了那些，我依旧可以看，可以听。
看得到那天地间一幕幕清帘，听得见跌倒在地面发出的**阵阵。这个世界，原来并未因谁而改变，无论是高贵的你还是卑微的我，没有，都没有。
然后我看到那一幕巨大无比的帘，在风中摇摆着，我想起了于去年夏天山脚下见到的一湖碧水，在风的号召下微微摆动，不过那时候的它是躺着的，偎依在值得信赖的大地的怀里，悠闲而又自在，而现在的它飞到天上去了，成了无根的浮萍，纵使大大的手却也无力抓住任何东西，我看到它无奈的被狠狠摔倒地上，绽开一朵无色的花。串成帘的一颗一颗的雨珠子，单纯而又透明，似一个又一个洁净的灵魂，却躲不过预设好的结局，在黑夜无人的地方，开一朵看不见的花。幸好，我在这样的黑夜里，点一盏灯，做他们的见证。
然后我也想，在自己暗淡的身边，在被对自己很重要的人夸奖的时候，在因为考前没有复*考试不会做而急得满头大汗的时候，在没有考虑后果便做了一件愚蠢的事之后后悔不已的时候，在黑暗冰冷的小房间里被孤独把身体咬的生疼生疼的时候，在起风后落叶漫天飞舞一个人沿着柏油马路走来走去的时候，会不会？也有那么一个人，点一盏灯，来见证我卑微的存在。
我不知道。可是依然。我倚在窗前，看这一幕帘。
中国是一个礼仪之邦，有着几千年的文化积淀。当然，对“尊重”有很多强调。父亲，兄弟，老师受尊重，权利受尊重，上层受尊重。举行晚宴时，一个人也应该尊重自己的立场，有明确的优先顺序。即使是那些行走时受到尊重的人也应该走在前面，后面的人应该鞠躬并鞠躬跟随。“尊重”的*俗太多了。
凡事讲究适度原则，一旦通过，就很难接受。“尊”也是如此。尽管几千年来中国的*俗强调礼让和尊重，但如果能做到这一点，尊重的原意就会被扭曲。有这样一件事，当一个人被提升为**助理时，他们都尊敬他，直接称呼他为**。这个人不好享受，但对别人的面子不好。就这样吧。也有困难的事情要做。每次你出去做生意，都会有一大群人坐公共汽车，迫使我放弃。是你让你开心的。你非常善良，非常浪费时间。当然，可敬的人第一。中国人似乎通过这两个词来表示对他人的尊重——礼貌。礼貌表现在言语和行动上。心脏呢？这是真正的尊重吗？我们不知道。
大多数时候，表面上的尊重是存在的，但真正的内心却充满了嫉妒。不难理解那些落入陷阱，嘴里塞满蜂蜜，肚子里装满刀剑的人。人们用尊重来制造面具来麻痹他人，所以他们在面具后面偷偷笑，并密谋反对他人。因此，该单位总是分成几个派别。每个人都有一个小计划。领导者经常变化（匿名信制造麻烦）。如果有什么问题，那就没什么问题。该单位完全停滞不前，无法开展生产。情况越来越糟，但表面上还是很好。几天后，它成了下岗工人。有些人可以说，他们已经掌握了把你当成主宾，然后偷偷责骂你的艺术。这种做法有什么用？谁受益谁受损？头脑清醒的人一眼就能知道。
关于尊重，我只想说，不要总是表面上大惊小怪。许多中国人给外国人的第一印象是热情好客。能相处很长时间，许多外国人会发出中国人不认为那么好的感叹。怎么回事？不是它看起来的样子。尊敬的，中国人在表面上做了很多，但是心呢？也应该统一！
尊重，不要满足于每天给老师打电话，每次做某事时说“请”，每次表扬别人时不想找塑料袋。真诚地为他人着想，看到他人的优点，尤其是真诚地尊重身边的普通人，因为他们有自己的伟大，值得尊重。
“人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词——因为它虽精短，却包含了很深的哲理，风景无处不在，因为它就融在我们的生活中。
我眼中的风景不需要雍容华贵，也不需要富丽堂皇，它可以是朴实的、善良的，在我眼中，晴天是一种风景，雨天也是一种风景。在晴天，我们可以沐浴在阳光下，贴*大自然的怀抱；在雨天，我们可以坐在窗口，看着窗外的风景，让思绪飞驰在千里之外，让心灵洗去忧郁，留下快乐，洗去灰尘，留下纯洁。
我眼中的风景不要多么的宏伟壮观，也无需中外驰名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高兴的风景，我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香，漫步在浅浅的草丛中，我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉，我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一觉，让大自然在梦中尽情的舒展；在我眼中，一株娇弱的兰花胜过那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一叶一菩提”，我可以嗅着淡淡的花香，听着花开花落的声音，用心来感受一切，我要与兰花一起分享花开的喜悦，感受花谢的壮丽；我要折下一支，献给心爱的人，献给我的母亲，让她们和我一起分享发现风景的快乐，我眼中的风景不是风花雪月，也不是柔情似水，没有悲伤离合的动人情节，也不是波澜不惊的*静，我眼中的风景是“君子坦荡荡，小人长戚戚”、是“出污泥而不染，濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知，山无棱，天地合，乃敢与君绝”。我眼中的风景是夸父、精卫、愚公的执着，是牛顿、爱因斯坦的智慧，是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾，血脉喷张。
我是一个善于发现风景的人，我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲，风景可以不同但看风景的*和心态是相同的，我眼中的风景总是那样的`美丽，那样的绚丽多彩。
我眼中的风景，正如一首歌词所表达——“你是那耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰，我来为你爱我不顾一切，熄灭我将永不能再回来。”
横空出世的蔡侯纸，书写了我中华千秋历史，远渡重洋，它又浇灌了海外文坛之花。纵电子书如洪石偃下来势汹汹，依旧敌不过翻开书页指尖所触碰到的纸间温柔。
纸间温柔，是诗情画意纸上映，西方的油画，中国山水画被“映”在纸质书上，加以编者的排版，美化，让人置身于山水之间。插画的殷红含着千秋碧色，青蓝杂糅了从苍天到大海的颜色，一个个方块字被嵌在纸页间，纸书给我们带来的诗情画意，那种厚实的感觉，岂是方寸银屏上冰冷死板的电子墨所能给予的，那纸书所给予的，是给眼睛的无限温柔。
纸间温柔，是墨香暗淡纸间飘。翻开书页，迎面而来的墨香夹杂了前世今生的灵气，让你摆脱电子产品所拘泥的快节奏和浅阅读，浸润在墨香的儒养中。那墨香引着你畅游知识的海洋，带着你走入作者的内心，或跨过空间的辽阔，与当代作者沟通，或跨过时间的苍茫，与古人来一场文化的传承。那纸书所给予的，是给鼻间的无限温柔。
纸间温柔，是千秋精神纸中藏。电子书的轻薄是其优势，但兮量不足，反而难以秉承，难以呈现古人的精神内涵，荧幕跃动，情节断裂。不似电子书，纸书一页一页构成体系，厚重的书籍蕴藏了无数的精神内涵，一字一句锁于本书中，字里行间中尽是古人留给我们精神的财富。捧在手中的纸质书，是沉甸甸的纸张，也是沉甸甸的精神，它的兮量让我们心存敬畏，督促我们在浮躁的世界中沉下心来，方能触摸到纸间所藏的古人的精神魂魄，抵达古人灵魂的最深处。纸质书所给予的，是一个让人安身立命的精神寄托，是给予精神的温柔。
——高二责任的议论文（精选5篇）
人，从来就不轻松。因为每个人都负有一份责任。——题记
昨天
陈涉为拯救生活在暴秦统治下的劳动人民，毅然发动起义，震动了秦朝统治;康有为、梁启超为拯救日渐衰败的清王朝，竟然发动了公车上书，立志变法;孙中山为了救民于水火之中，救国于危难之中，四处呼吁，决定发动辛亥革命，结束了中国两千年的封建统治。回望过去，历确实有不伟人担负起拯救国家、拯救民族的责任。不管他们是否成功，至少他们毅然肩负起这份责任的勇气是伟大的。
今天
人类遇到了太多的不幸和悲哀。当特大洪水到来的时候，是***担起了保卫人民、保卫家乡的责任;当‘非典’到来的时候，是医生和护士担起了控制疫情、救治病人的责任。正义的人民是坚强的勇敢的，不管我们所处的这个星球上发生了什么灾难，总有人奋不顾身地投入战斗，为拯救人类不停地工作，他们是高尚的，伟大的。
明天
我们不知道明天会发生什么，但是我们知道，我们经历了这么多灾难，就什么也不怕了。就算，明天会有更大的风雨，我们也能笑着走过，担负起自己的责任，不会有人会躲闪和逃避，因为我们每个人都负有一份负责。
不管地球怎么转动，生活总要继续。不管将来有什么样的责任在等待着我们，我们会用肩膀去扛起那份责任，为别人，也为自己，尽一份责任，我们每个人都会尽力去做，而且做好!
村上春树曾写道：“绅士就是做自己该做的，而不是做自己想做的。”诚如斯言，或许承担相应的责任的确会有悖于我们的自我发展，但自在不**，我们只有承担了一定的责任才能绽放生命。
诚然，人要注重自我的塑造，畅游在自我的海洋之中。古来亦有这样的隐士，又如许由洗耳，巢父饮牛，竹溪六逸于徂徕山竹溪纵酒酣歌，迪拉德隐居汀克溪畔做一个“汀克溪的朝圣者”，他们独立于世间，超脱于凡尘，注重自我的发展、舒畅，颇有“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”之意。
但这并不意味着我们要沉迷于自我，忘却自己的种种责任。鲁迅曾言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”的确，身为人，我们终将难以摆脱各种身份绑定，终究要面对这一切。更何况古时隐士，怎知他们心中尚无一颗炽热的心。见黄宗羲仍思天下，以醒人，为“人格完全，可称无憾者”；又如梭罗栖居于瓦尔登湖边，享自我之宁静，却仍旧执笔写下《瓦尔登湖》令世人见之；尼采笔下的查拉图斯特拉亦是孤独中“变成了孩童”，坦然说出“我爱人类”，踏上陆地去唤醒“那些陷入昏睡的人”。他们体现了自己的发展给社会带来的价值，并不只是与与世隔绝者相同，一昧求己而名磨灭，化为历史中的尘埃。所以，我们的自我发展或许不是“桃花源”式的彻底自我化，而是用自我的提升使社会提升。
更何况，对自己的责任的承担更多的是对自身的升华。威尔逊曾言：“责任感与机遇成正比。”与此相似，对责任的承担亦将带来自我的提升。忆往昔夫子奔波于诸侯之间，不断完善着自己的学说；梁漱溟植深根于乡村中，不断进行着对于自己的乡村建设理论地尝试，成为了先驱，他们把自己的学术奉给社会，社会也给他们插上“伊卡洛斯的翅膀”。所以承担责任并以此为镜掘己之不足，使自己留下的背影更加绚烂。
反观当下，遑论沉溺在“小确丧”中碌碌无为之人，又有多少人成为了钱理群口中“绝对的、精致的利己主义者”，又有多少人成为了鲁迅笔下散发着冷气的人。“雪崩中没有一片雪花是无辜的”，社会中也没有任何一人能彻底摆脱身份绑定，所以为何不用自己的成长承担社会责任，或许仅仅是巨大画卷上的浅浅一笔，那不是也构筑社会的蓝图吗？
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”古往今来，责任对于人来说是不可缺少的，我们有义务去承担自己该承担的责任，责任重于泰山。
现实生活中有很多很多人都在有意的逃避着自己的责任，我觉得，他们是可笑的，是无耻的。作为人民的父母官，却徇私枉法，做不到清正廉洁；作为一名正义化身的警察，却让坏人为所欲为，做不到执法必严；作为一个才华横溢的作家，却打着作家这个职业的旗号用恶毒的文字损害别人的尊严，做不到实事求是……诸如此类，这些人没有基本的责任感，他们忽略了自己身处位置上应该承担的责任，说白了，就是缺少职业道德。作为一个正常人，我觉得，我们一定要勇于承担自己该承担的责任，如果你逃避了一个人该承担的责任，那么只能说明一个问题：你非人类。
三国时诸葛亮说过一句话“天下大任，舍我其谁？”由此不难看出诸葛亮是一个勇于承担责任的君子，而对于我们来说，不需要像诸葛亮一样去承担天下的大任，况且我们也没那个本事，我们能做的就是认真对待自己最基本的责任，承担自己该承担的责任。
责任重于泰山，古时如此，今天更应该如此。女娲补天，最终劳累而死；荆轲刺秦未成功，搭上了自己的性命；董存瑞舍身炸碉堡、戚继光身挡敌人的机关枪、邱少云在烈火中被活活烧死……这些人这么做是为了什么？他们飞蛾扑火般的举动还不是为了“责任”这两个字。如果女娲不是人类的始祖，荆轲不是燕国的使臣，董存瑞、戚继光、邱少云不是人民的战士，那么，他们也不会为了这些责任而搭上自己的性命吧。“君要臣死，臣不得不死”这句话形象的阐释了一个臣子对一位君王的责任，若不是为了责任，谁会像白痴一样有人叫你死你就去死的，一切的一切，还不是为了“责任”吗？我们作为中华人民共和国的公民，就应该去承担一个公民该承担的责任；我们作为一名合格的学生，也应该去承担一个学生该承担的一切责任。
责任源于生活，一个人要想生活下去就必须要学会承担责任，不要去逃避。你说一个没有翅膀的鸟还是鸟吗？一个没有壳的蜗牛还是蜗牛吗？所以说，一定要勇敢的承担责任，努力去做好自己该做的事。
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类的珍宝人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不*凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。作文
责任的.存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。作文
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
担当是夜行在风雨中的航船前面屹立的灯塔，担当是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树；担当是洪水肆虐时那道坚固的堤坝。
担当是理解并担负职责，是伟岸人格的表现。
担当家庭重担的人，能够演绎精彩人生。家是人们避风的港湾，是人们心灵的暖房。当灾难来袭，家庭的重担由谁担当？坚强少年洪战辉一自我的经历，为人们讲述了一段担当与职责的故事。家徒四壁不沮丧、父病妹弱不逃避，用稚嫩的肩膀担当起家庭的重担。虽然生活艰辛，但在人生的道路上留下灿烂的人性之光。这位少年的担当，怎不令人钦佩？“感动中国十大人物”便是对他的肯定！
家庭构成社会，为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人不仅仅看到小我，更应着眼大我，这不能不说是一种境界。狮子山下的“愚公”，香江边上的贤伉俪，散尽家财，投身教育，为了学生甘为孺子牛。胡鸿烈、钟期荣，他们坚信教育能改变社会，放下锦衣玉食，固执地投入毫无商机可言的教育，为教育界做出楷模，担当教育者树人育德的重任。一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱珍贵的。
担当国家重担的人，必将千古流芳。担当国家之重担者，一生拥天下苍生入怀，以天下为己任。担当国家之重担，是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”、是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、是***“为中华之崛起而读书”他们担当国之重任，成为民族的脊梁。
每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的一个公民，准备好担当了吗？担当起什么？
当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将崛起于世界的东方！
——难忘军训_高二议论文_高中作文实用5份
军训，对于一位小学毕业生而言是一个非常新奇的事情。军训这两个陌生而又熟悉的字眼是多么的耀眼，是多么的*淡无奇，又是多么的趣味横生。在军人叔叔的眼里是多么的枯燥，在我们的眼里是多么的新奇。
从踏进**警钟指挥学院那一刻起，我们就踏进了神圣的地方，是多么的耀眼之地。初来乍到的我们是多么的兴奋，即使在深夜里，也是高兴得难以入睡，但是，我们只有三分钟的热度。第二天就开始想家了，想妈妈的温暖，想爸爸的慈祥。我们许多人都哭了，想家。这个时候出现两张陌生的面孔，我们的刘军教官与刘超*教官的安慰：“男儿有泪不轻弹，大丈夫流血流汗不流泪，你……”。再往后的九天的日子里，我们如小舟一般，*稳的度过了时间的流逝。但是在第十天，在……。时间锁住了所在大客车前的大玻璃前面的钟表上，指针正对着十点二十一分。我们又一次哭了，但是这一次我们不会再像稚幼的儿童一样坐在地上哇哇大哭，我们学会了很多……。我们在静静的流泪，默默的抽泣。这时在我们的面前又出现了两张面孔，熟悉的面孔：“什么？怎么了？哭啥？我不老早以前就说过么，男儿有泪不轻弹……”。又是教官的说教，或许这是最后一次了。汽车缓缓的走动着，似乎也在留恋着，警中指挥学院的一花一草，一切一切……，就如同我们来一样。我们轰轰烈烈的来了，然后又轰轰烈烈的走了，没有留下一股游丝一样的痕迹。当然啦，来时我们的脸上都洋溢着兴奋，然而回家时……，我们的脸上、每个教官留下了一堆断了线的“珍珠”。或许这是我们与两位教官的最后一次见面，最后一次对话，最后一眼。天底下没有不散的宴*更没有不散的师徒。就这样，我们走了……。摸着肩膀，感觉着痛楚，使我学会了坚强；摸着腰间，感觉着痛楚，使我学会了顶天立地；摸着脸庞，感觉着泪水，使我明白了，男儿有泪不轻弹的真正含义！！！
祝两位教官万事如意，学业有成！有缘再会！
如果人生是一本书，那么军训就是书中最美丽的彩叶；如果人生是一台戏，那么军训便是戏中最精彩的一幕。的确，这短短的五天军训给我留下了美好的回忆。
第一天，我们三个学校来到了德育实践活动基地，大家排队站在宿舍门前等待着。教官来了，他给我们分好宿舍后，说：“排好队去领迷彩服，然后出来集合。”
随着一声哨响，我们飞地冲出宿舍。教官把我们带到大操场，进行仪式。首先，教官们为我们表演，瞧他们那整齐的步伐，听他们那洪亮的声音，不得不使我们发出一片赞叹声。接着，主任在上面讲话，不知有几个连的同学都窃窃私语起来。主任突然停了下来，说：“你们很喜欢讲话吗？那我就让你们累到说不出话来。抱头蹲下，听着一个口令十个动作。”就这样我们跳了100多个蛙跳，才回去。
下午，教官将我们带了出来，说：“我就是你们的教官，我姓赖。今天我教你们稍息与立正。”
第二天早晨5点，我们就被外面的嘈杂声吵醒了。于是便起床了。6点多时，教官问我们是不是昨晚跳得不够累，我们说不是，教官笑着说：“我看是，抱头蹲下，我告诉你们，我的快乐是建立在你们的痛苦之上的。”我们又被罚了几百个蛙跳。许多女生都累得哭了，出乎意料的是教官不但不安慰她们，还说：‘‘哭，使劲哭，我最喜欢看你们哭了。”中午午休时，你抱怨一句，她抱怨一句。我说：“抱怨有用吗？还不如好好睡个午觉，养点力气。”
第三天早上，带我们的是一个戴眼镜的教官，很幽默。他说：“六连今天负责打扫垃圾池，快行动吧。”结果等我们打扫完后，阿姨说了一句话，让我们脸上露出了惊讶的表情。“这是五连包干区，你们六连干嘛打扫啊？你们包干区在上面。”打扫完包干区后，我们又来到了野炊场，进行野炊。虽然做的没有多麽的好吃，但是也是我们第一次合作做饭。
晚上，我们又看了60周年庆，在这里面我看到了祖国的实力。看完后，教官又教了我们蹲下与起立，跨立。
第四天早上，赖教官教了我们整理着装及整齐报数。晚上，我们在2楼看了感恩教育片，同学们个个热泪盈眶地向老师，向父母，向教官说了一句“我爱你”。
第五天早上，我们进行了会操，虽然只得了第三名，但我们还是很高兴。
时间过得真快啊，马上就要离开这儿了，心中有许多的不舍。可是还是要走的，走时，我们一个劲地向教官挥手。
坚持，独立，坚强……这一次难忘的军训带给我的实在太多太多，那些令人难以忘怀的场面至今还在我的脑海里不曾淡却。
烈日炎炎，火辣辣的阳光直接照射在我们的身上，没有一片云的遮挡。一滴汗水顺着眉毛落入眼睛，顿时就泛开一片钻心的疼。但我丝毫不敢抬起手把那折磨着眼睛的汗水抹掉，因为这是军训中的一部分——站军姿。“手要紧贴裤缝，等一下如果被我拉起你的手，会有很“好玩”的游戏让你玩”教官那令人毛骨悚然的话语在旁边响起。
随着教官一步一步的靠*，我手心的汗越来越多，双脚也越来越麻木，但我不敢松懈，对于教官那“好玩”的游戏，我可没有一点兴趣。很快教官走到了我的面前，轻轻地扳了一下我的手，我的手也因为这样而有一丝丝的抖动，我惊惶地把手夹紧。终于，我心头小鹿乱撞地度过了教官的检查。时间一分一秒地过去，约定好的三十分钟似乎还有一点剩余。看着隔壁班的同学倒下，一种坚持下去的信念也在我心中升起：我连教官的检查都过了，现在可不能倒下，一定要坚持到底！
一声哨声响起，大家紧绷的精神终于得以放松。我很开心，因为我坚持了下来。
几天的时间会快过去，也让我这个从未独自离家外宿的女孩开始想念起家里的暖窝，软床，香甜的饭菜还有许久未见的父母。
躺在床上，久久不能入睡，转头望向窗外，茂密的树木星星点点地透着丝丝月光，让我的思念之情更加浓厚。鼻头似乎有点酸，眼眶开始湿润起来。“天！我这是在干什么？哭吗？这真不像一个高中学生的作风！”我在心底自嘲道。
窗外吹过一阵阵风，把树叶吹得沙沙作响，我把自己闷在被窝里，压抑着自己任性的情绪。“你已经是一个高中学生，而不是那个懦弱的初中女学生了。所以，坚强点，独立点，你该趁这时成熟起来。”我鼓励着自己。于是，我抹干眼泪，闭上眼睛缓缓睡去……
那一晚，我睡得很安稳，因为我坚强，独立了起来。
这一次的军训影响我的实在太多太多。它让我更坚强，更独立，更坚持，它才是我上高中的第一位恩师，我会永远记住它的教诲。
时间飞逝，犹如白驹过隙，转眼间，五天的军训生活要和我们说再见了，在这五天里，在这五天里，我们曾哭过，也曾笑过，在这五天里。我们真正的向成长迈出了一大步，在这里我先要感谢辛勤教导我们的教官，和顶着炎炎夏日鼓励我们的班主任，还有陪着我共同奋战了五天的全体同学，是你们的那份信任、期待与热情使我圆满的完成了这五天的军训，但是我会用这份信任与热情一直鞭策着我。
在这五天的军训中，我们每天从早到晚都犹如车轮一般滚动着，而我们集体中的每一个人都好比这车轮上的滚轴，倘若有一个人松懈下来，那么车轮将会滚动的很慢，甚至停下来，所以我们每一个人都必须竭尽全力，虽然我们每一个人都很疲劳了。
但是我们仍在努力，不惜“遍体鳞伤”。很幸运，我们的车轮一直在滚动，虽然速度有时会很慢，但是它仍在滚，因为我们身上肩负太多人的期望。为了赢得最终的胜利，我们牺牲了中午的午休，虽然炎热的天气在驱赶着我们，但是它无论如何也驱赶不了我们最后必胜的那份决心，因为我们大家都相信老天总是把机会留给又准备的人。
时间过的真快呀，转眼间就要到最后的会操了。虽然我们只拿到了第二名，但是，在这金灿灿的奖状上都凝聚着我们每一个人的泪和汗水，它记载着我们军训五天的辛苦历程，我们大家都应该感到高兴，因为它是我们辛苦的见证。反而奇怪的是我们在坐的每位同学包括我们教管和班主任，每一个人脸上都看不出任何的喜悦，我们大家都在反思，都在沉默。
我明白了，虽然我们的车轮仍在滚动，但是还有人比我们滚动的速度更快更好，此时，我们不要去抱怨谁是谁非，因为已经毫无意义，只有我们总结教训与经验，才会为下一次的成功赢得更多的筹码，赢得一份自信，还记的教管的那句,要想让别人看的起，首先得让自己了不起;是啊，苍天总是眷顾那些善于抓住机会的人，一次的失败。
并不代表最终的失败，况且，我们也没有失败，只是比别人略差一点，我们应该化悲痛为力量，因为我们坚信笑到最后才是笑的的，以前，我总觉得只要做好自己就行，但是，通过这五天的军训，我才深刻的体会到一个伟大的人，并不光是自己独占鳌头，而是带动更多的人，大家都各显其能，挖掘自己的潜能，拧成一股绳，开始迎接下一轮的挑战，我准备好了，同学们你们准备好了没有?
军训，在初一第一次进入我的视线，唯一的感觉就是——累。没想到初三还要再来一次，一时间心中无限感慨，心想这一定又是一场煎熬。
到了第二天才发现，并没有想象中的恐怖，反而成了“两月”寒窗无人问后的第一次充满快乐的集体生活。
8月24日上午，来学校报到，在举行“综合素质拓展会议”的同时接见教官。十八个班（联），由一位首长带领的十八位威风凌凌的教官，在烈日的照耀下，形成一幅异常唯美的画面。教官中不乏海陆空“三军”，各具特色的军装在清一色的校服中显得威严挺拔。正因如此，几乎所有的同学都觉得这是一次“魔鬼训练”。
炙热的太阳挂得高高的，苍穹下，是*以为常、纹丝不动地教官和汗流浃背、东倒西歪的我们。五分钟的军姿时间像过了几个世纪，不少的同学忍不住抬抬眼镜，或捋一捋头发、擦擦汗，看得我心惊胆战，生怕“魔鬼”教官来一个“糖炒栗子”。但教官并没有像想象中那样厉声呵斥（总教官除外），反而用轻松地语言提醒我们，比如——“笑，还笑！”、“出来混，从还是要还的”等等。中途休息时，教官便被我们团团围住，大家七嘴八舌地询问着。二十几岁的教官也只是一一回答，不时露出身上唯一雪亮的大龅牙，似乎有点害羞。这次的“魔鬼”也许是假的！
军训，是一次综合素质拓展训练。我们是九年级的学生了，不再是懵懂的七年级学弟学妹，也褪去了八年级的焦躁。是啊，初三，是一座高楼即将完工的时刻，筑梦路上最艰苦的时刻之一。就像教官在训练时有人坚持不了、想要放弃时，严肃坚定而语重心长的告诉我们“当你们越累、越幸苦、越困难的时候，就是你们离梦想和成功越*的时候”。这次的活动不正是我们磨练意志、坚定信心的时刻吗？即使教官严厉无比、艳阳炙烤大地，即使没有足够的水，没有一寸阴凉的地方，又有什么值得抱怨的呢？
教官是军人，便以军人的姿态来要求我们；老师是先生，便以师长的责任监督我们；我们是学生，则更要以坚定的信念、顽强的意志铸就自己。不抱怨，一切靠自己！
加油吧，初三的学子！
——高二善良的议论文范本5份
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
抬头，望着，那苍穹中的姣姣明月依旧明朗，仍是湛然，阴晴圆缺的往复，悲欢离合的情丝，安宁的俯视着世间万物。或喜，或悲，或善，或恶。心里又不由得想起那一晚，一个枯瘦蜡黄的女人的面庞，那双充满着善意的眼睛。
那天，我独自一人登上了开往福州的列车，去姑妈家玩。我拎着大包小袋的行李在人群中艰难地挤着。嘈杂的喧闹声与乘务人员的提示声混杂在一起。我心里默默抱怨着车厢礼的人素质低下。手里的物件被我紧紧地攒着，以防被不法分子偷走。我熬过了两个小时，松了口气，于是准备下车。在脚接触地面的一瞬间，猛然想起，唉，我的钱包呢？心里猛地一沉，对全身开始了地毯式地搜索。口袋、包中、盒里，以至于我连帽子也没放过。我不得不强行使自己面对现实钱包丢了。我独自一人站在车站候车厅中，没有了父母的陪伴，心里泛着凉凉的悲伤。打电话向着母亲哭诉，母亲安慰我，只是几百元罢了，别破坏自己的好心情。无奈、不满、愤恨…这些阴暗的情绪开始在我心中蔓延。“定是某些人偷走了我的钱包！就说嘛，世上哪有那么多好心人！”我愤愤不*地想着。到达姑妈家，我仍是心绪不宁。
第二天，我接到了母亲的来电，她说我的钱包已经找到了，是一个大婶捡到的，她听说有一个小女孩丢了钱包，就托站台服务人员打电话询问，可惜我没有接到电话，于是就打给了母亲的电话。她亲自告诉母亲，她会在候车厅等我。我这才长长地舒了一口气，缓过神来。来到候车厅，发现有那位大婶早早地在那儿等着。那是一张枯瘦蜡黄的中年妇女的面庞，有着农民朴实的气息，她笑着告诉我，她不放心那些服务人员，说他们的办事效率太低了，不会对乘客的钱包太过于重视，所以觉得亲自送比较好。我的心里一阵暖流。不知怎的，我无法将感谢的话说出来。“谢谢您。”我在内心默默地说着。
我们开始攀谈。她告诉我，她退休前是一个售票员。在车站工作的二十多年来，早已不知有多少人丢失了自己贵重物品，她秉着职业操守，她能做的，只有等。不贪，不走，待失主归来。我的心被揪地提起，泪水在心头打着滚儿，不仅仅是她归还了我的钱包，而是她守望了二十几年的善良。就像电影《泰坦尼克号》一样，最美的不是那段爱情，而是沉船前老弱先走的举动，沉船时提琴声。
试问路人，知否，知否，可知守望善良之重？只闻桃李不言，下自成蹊。
善是好人都喜欢的，恶是好人都讨厌的。“金无赤足，人无完人。“如果恶人知道悔改，重新做人，那么他是善人吗？善与恶何也？
善良的人，人人都喜欢，但也于善良却会被人欺骗。可恶的人，人人都要讨厌，但他用可恶来对付真正可恶的人，却是大英雄。善与恶不可片面看待。所谓：“善与恶何也？
刘邦未当皇帝前善待士兵，后恶除功臣。吕雉未当皇后前善待于人，后恶杀无数。武则天未当君主前怜惜善人，后杀亲子。行恶易容，变善难。当人嗜**命，一天不杀就浑身不舒服。就算想变善人也难，善与恶何也？一爱一厌。
善与恶互补。善良的人不能太善良，因为那样别人会认为你是好欺负的，没完没了得压榨你。太恶的人多学*学*善良的人，以便改邪归正，所谓：“放下屠刀，立地成佛。”你不再成为人们所厌恶的人，而是名流后世，受人敬仰的人。善与恶何也？互补也，此之谓“天下太*”。
善与恶皆好。善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。盛显国泰民安的景象。恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。如果将恶人与恶人组织成军队，满足他们的需求，使他们为国效力，永保天下太*。这不是很好吗？善有善的好，恶有恶的好，好好利用是国家的一项利好。
善与恶何也？好啊！善良的人努力耕织，恶人保维国家减少弱者的死亡。善行天下，恶臭远名。
善良的人，人人都说他好，使他流传千古。恶人人人都讨厌他，使他恶臭远名。但谁不喜欢自己名声流传千古呢？恐怕只有少数吧！每一个人都想做好自己本份事，可谁会知道要哪个地方会出错呢？错误是避不可免的。但恶臭远名已经传出去了，也就收不回来了。
善与恶，商也。现在善良的商人少得可怜，更多的也就是可恶的商人，善良的商人对得起自己的良心。而可恶的商人呢？却尽量伤害人。食物加工厂的老板为了节省过滤费，将大量污水排向城市中的市民。可恶至及，我们要向善良的商人致谢。要向善良的商人好好学*。
善与恶何也？互补，皆好也。要长短互补，要做人上人。要知其善恶而为之。
今天，请您让出一点时间，让我们坐下来谈一谈“善良”。
如今，您一定听过许多关于善良的故事，我先来回顾一个比较老套的。
在一座大山里，有一个干旱的村庄，许多人都渴死了，有一个小女孩，出门找水给家中的母亲喝，她在一棵树边找到一个罐子，里面有一些水，她抱着水罐回家，在路上有一个快渴死的人，问她能不能把水给他喝。小女孩把水给了这个人，这个人喝了水，对小女孩说：“你真善良！”接着有一股清泉从小女孩家门前流过。
首先，这是写在我读过的一本故事集里的故事，这种故事集一般都是给天真的孩子们讲什么道理，而我觉得，这个故事本身不应该给孩子们看。
小女孩的行为本身是不可取的，孩子们本身是一张白纸，你给他们什么，他们接受什么，如果从小给他们讲这样的故事，他们把水给了一个陌生人而不是母亲，他们也会有同样的回报吗？现实可不是童话，才不会有喜欢恶作剧的仙女姐姐喝了你的水又送你一条河。在故事中的场景下，女孩、女孩的母亲和陌生人都是快渴死的人，女孩却会把水给陌生人而不是母亲，他这正是一种泯灭人性的“善”。
有一位学者说过：“再无私的人，在死亡面前也只有自私和无情，这就是人性。”生存和毁灭才是人性的根本问题，而“善”则是在生存的前提下，生出的一种小概念的美好。而放弃了生存去追求善的人，不算一个纯粹的'人。
那有人要问了，森林大火的消防员又为什么奋不顾身？那么又要回到原点看问题，他们不是预言家，不知道是生是死，他们是经过专业训练的，不在绝境的情况下，他们总是有办法活下来的。他们赴死为人的品质固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一种责任。
请人们不要再用“善”与“恶”去定义一个人，在生存的前提下，每个人都都可以是无私的，善良的，而在毁灭面前，再大的圣人也可以是自私的，邪恶的—这是你们无法定义的人性。
而面对真正的“善”，我们能做的是力所能及而不是奋不顾身。
让我们坐下来谈一谈“善良”，有人在“善”的面前是伟大，在“善”的背后是愚蠢。其实从一开始，“善”与“恶”就应该是自定义。
谁不希望破晓时绽放绚烂一季的辉光？谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？然而，请相信：善良与生命同在……
——题记
*慕容说：“人生就像一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”而我却说，人生也许就是必须面对的一场灾难，我们都是那个路过的人。所以，当面对一个生命的不幸时，无论结果如何，我们都要伸出手去帮助同一个征程上的其他人，因为，善良总会与生命同在…。。
不要因为路人的质问而退缩，不要因为善意的提醒而茫然，不要因为众说纷纭而停下善良的脚步，这些看似浮华的东西，不过是用来装点生命的一种冲动罢了，其中的意义，需要我们用心去体味，都是匆匆行者，我们何尝不用微不足道的善意去搀扶需要搀扶的人呢？高中作文
没错，世界永远都是现在进行时。
也许，付出与得到的天*上会发生不尽如人意的失误。
也许，现实与想象的结果也会拥有不可思议的距离。
也许，善良与丑陋只是一种肆无忌惮的想法。
即便如此，我们也要用善良去点缀生命，说不定呢，善良面前，生命也会发生奇迹，善意也总会得到回报的。
看似善意的诱惑无时无刻不充斥着我们的世界；如果张仁杰因为路人的善意质问而退缩，如果马鹏飞因为众人的眼光而放弃行善，如果**老阿妈因为善意的提醒而动摇热爱祖国的信念，那还会有美丽的感恩中国吗？还会写下花季的感动吗？还会有高高飘扬的爱国激情吗？
无法阻挡住众人的眼光，也无法预料结果的残酷与否，但只要用心底最纯真的想法去完成生命交给我们的使命，相信等不到年华消逝，你就会听到花开的声音！
善良的结局，就像一阵风，风来便起浪，风去浪无痕。不去在乎结果如何，只要付出过，不去计较回报怎样，只要努力过。
我不知道将来的路还有多曲折，我只需闭目，记忆携来阳光的温柔，睁眼，端详时光飞逝的离愁……
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，
当眼前铺满了叹息着贫穷的悲哀，
我依然会抚*灰烬，然后用美丽的雪花写下：
——请相信：善良与生命同在！
世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想，主张博爱；是他主张“天志”说，反对儒家对百姓的漠视；是他四处奔走，游说各国，践行自己的理论……
不只在历史中，墨子更把“博爱”精神带到了现在，让众人领悟善良。生命是脆弱的，也是短暂的，我们应从大爱，行大善，以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我们应该善良对待他人，问心无愧。
墨子，你不仅仅仰望天上的繁星，更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王，拯救宋国百姓于水深火热之中；你曾四处奔波，为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言；你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨著；你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的行动证明了你自己，你未归隐，奔波于华夏大地，救百姓于水火，解百姓之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，是你如此地坚定、不屈，是你脚步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，却梦萦百姓，两千年后，你的脚步更加有力。《非攻》有云：“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，反对战争，行至善之道，演绎了善良的真谛。
《道德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养万物，赐予生命，这便是善。
在中国被称之为“***”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时，毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂，你一片丹心，呼唤光明，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾注于笔下，将思想融汇于纸上，纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃，不信东风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼唤国人。
揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红尘俗世，看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态，行善施德，将善良传递下去。
