蓝蓝的天空中飘浮着一朵淡淡的云，鸟儿在杨树上“唧唧喳喳”无聊地叫个不停，各色小花密密麻麻地挤满枝头，掩盖住翡翠般地绿叶，展现妖娆的风姿。
我独坐窗前，望着那朵飘浮的淡云，勾起了校园中的回忆。
一天中午，我和她在林荫道相遇了，她是我的班主任李老师。她一见我就笑容满面，上前拉住我赞许的说：“吴云钦，这次考得真好！全年级第一，不愧是我带出来的学生。”
看着她那骄傲的神情，赞赏的眼神，我傻傻地笑着鞠了一躬，心头想起的却是期中考试失利时她的冷漠，一时感慨万千。
那时，可怜的我大概是被霉神盯上了，他无情地把我踢到二十名之外，惨痛的失败让我无言以对。
中午，在林荫道我们相遇了，我紧走几步，想上前问候一声，可是当我们四目相对，那以往的满眼笑意，今日为何全然不见？取而代之的是一种陌生的漠然，还有一丝厌意！她的嘴唇抿得紧紧的，眉头不易察觉地皱了一下，而后毫不犹豫地扭转身躯，与我擦肩而过。
我懵了。站在那里好久好久，只觉得鼻子一阵阵发酸；心，一阵阵抽痛。为什么？
它让我彻底认识到：分数是凌驾于任何事物之上的。
我开始偏爱王菲的歌， “不是风雨过后就有美好的天空，孤独尽头不一定惶恐。”
是呀！孤独尽头不一定惶恐。
心里隐约产生了一鼓力量，很强烈，想要改变。
然而，从二十名之后到第一名之间只不过隔了几十名，但事实上，要跨越这段距离，恐怕会让驾着筋斗云的孙悟空也累个半死。
第二年期末考试，幸运的光环又笼罩在我的头顶。考试排名的飙升，让我忘记了曾经的心酸痛苦与无奈，忘记了过程的艰辛与难熬，剩下的只有欣喜若狂，冥冥之中我预感，未来几天将是阳光普照，晴空万里。
现在又是中午，仍是在林荫道上，我们再次相遇，老师的表现让人很难想象一年前那令人心碎的一幕也是在这上演的。她的表现变化之大令我咂舌却又在意料之中。也许她早已忘却，可于我却是刻骨铭心。
真是成也分数，败也分数；悲亦分数，乐亦分数。
在校园生活中，或许分数是引导我们拼搏的明灯，然而说它是令我们陷入痛苦深渊的罪魁祸首也不为过。
老师们都说：“分数不是衡量一个学生优劣的惟一标准。”但事实上呢？
天蓝蓝的，老杨树上鸟儿们在“叽叽喳喳”，有朵淡淡的云，遮住了校园中的一块蓝天，让我好向往那明朗的天空。
虽然说“分、分、分，学生的**”的年代已经过去了，现在提倡素质教育，提倡“减负”，分数已经不是衡量一个学生成绩的唯一标准了。可是，谁知道，分数在实际上还是占着至关重要的位置，因为，班级里改选班委，首先考虑候选人的考试分数，老师期末拿教学奖金，看得也是同学们考试的分数，父母更不用说，90分给五元钱，60分在脸颊上引五个手指印，赏罚分明。
4月18日
星期一
晴
语文试卷发下来了，65分。我一下子就懵了，好不容易回过神来，仔细检查了一下，没错，65分，*作离题，基础题、阅读题错漏百出。完了，就参加了一个多月的田径队训练，我的成绩就一落千丈。
同桌看了看我的试卷，眼睛里带着嘲弄，好像在说：“怎么样，比我差了吧？还是班长呢？”我低着头，一节课都在胡思乱想，没注意老师是怎么分析试题的。
课后，老师把我叫到办公室里，语重心长地说：“林巾，学如逆水行舟，不进则退，不要太大意了。”我使劲地点头，泪水不争气得滚落下来。
4月30日
星期六
阴有小雨
劳动节即将来临，由于我上次的语文考试表现太令父母失望，假期的看海旅行计划被迫取消，任凭我怎样恳求保证都没有用。鲜红的65分压着我的一切想法，只好一个人关在书房里猛K书。整整7天，我都沉浸在学*资料的海洋中，让各类*题在我的脑子里进行“地毯式”的轰炸。虽然我很怀疑这种“题海战术”的效果，可是我又想不出好的办法来说服古板的父母。
5月27日
星期六
晴
又迎来了新的一次语文考试，我忐忑不安地坐在位置上，这次考试该不会有什么难题吧。想想作为班长，我在同学们眼中的形象，想想父亲的期望和母亲的唠叨，再想想即将来临的“六一”能买上我喜欢的礼物……我感到心事重重。发试卷了。我无暇多想，立刻摩拳擦掌投入艰苦卓绝的考试“会战”。
5月31日
语文考试结果出来了，我得了96分，不错，超出了父母给我的底线――90分。我心中一阵狂喜，“黄天不负苦心人”，“六一”节的礼物有望了。
6月
星期三
多云有雨
虽说天气不好，可是我的心中一片晴朗，硬是拉着妈妈去逛街，大大小小的礼物提了两大袋。在超市里碰到妈妈单位里的同事，聊着聊着就聊到我的成绩上。“你孩子考了96分，我家那小鬼只有81啊！”阿姨一脸的羡慕。妈妈更是满面红光，谦虚地说：“只有96，要是满一百就好了。”
谁说分数不再重要了，它可是确确实实地控制着我一家子的欢喜和忧愁啊！
一、记忆苍白
泛着黑字的白纸经过清晰醒目的红色变得微不足道。
那一张张雕刻着红色印记的试卷顺着一只只手流传到我眼前，多么醒目的红色!类似字母“X”抑或相似于乘号的那个与“正确”的意思相背的东西，深刻地陷进了迷茫的沼泽，带一点得意抑或轻蔑的眼神吞噬着越来越少的分数。一个个像“一”似的抑或在笔画中叫做“横”而在这里定义为“减”的家伙，带上一个惊人的数字，蔓延到整张试卷――积少成多……我盯着右上角的分数显得有点不屑，似乎是对这分数的鄙视，也许是对自己的茫然。
二、差距
我不喜欢用分数来衡量我们的高低，我认为其实只是学生做为分数的傀儡的标志;但仅仅是我认为而已，其他人的想法我不知道。
因为分数，我们像一件件物品要随时用来和别人比高低;因为分数，我们好像只有这样才能使父母老师承认你的努力。当我懂得第一名与第二名的差距，399分与400分的差距，149分与150分的差距，我的虚荣心膨胀了。做惯了第一，当一次退步，我好像不太*衡，我显得有些自尊心“受损”的样子，其实内心也明白，这是虚荣心在作祟。我知道，差距仅一分，差距仅此一步，差距仅此一名，但我应该是个“拿得起，放不下”的人，所以心情尤其沉重。也许，差距仅仅是一种心态而已。
他们总是抱怨――粗心或者没有用心或者没有努力造成了这样的结果。但我已经不想再把分数为什么低推卸到一切可以推卸的事物上，是厌倦了那种寻找借口的心理罢，突然我发现分数不能决定高低。既然考过了，本想考的分数与真正的分数总是有好大的差距，但是这个差距怎样弥补呢?现实总是事与愿违，于是那个差距存在着。
三、承诺什么?
没有人能决定你下次的分数，只有自己么?我想保证下一次考试好，但这个保证不一定能延续到下一次的;我想制定一个新的学*计划，但这个计划能够持续一个星期么?我不敢确定。
我觉得我唯一能够承诺的，仅仅是按照自己的方式去改善遗漏的问题，不牵强，也不松懈。我是相信自己的。分数决定不了什么，只是一个抽象的让人反思的决定我们喜怒哀乐的东西，因为我们的宿命就是承诺一个分数，沿着那个分数奔跑，成功了，笑;失败了，哭。顺着一次次笑与哭，我发现，分数应该是我们对自己的承诺。
诚信是石，敲出星星之火；诚信是火，照亮夜行之路；诚信是路，引你走向黎明。
古人说：“诚实是金”，一个有诚信的人就等于拥有了一切。记忆的相册带我翻回那特殊的一天，在优美的上课音乐声中，我端端正正地坐在位子上，重重地吸了一口气，心里像揣了只兔子似的怦怦直跳。我们的语文老师要把期中考的试卷发给我们了。我看着老师手上的那一叠试卷，心里特别紧张，不停地念着：“老天保佑，保佑我考个一百分啊！”
开始发试卷了，那些不把学*当回事的同学，依旧优哉游哉地东张西望，呼吸“清新空气”，其余的呢，个个眉头紧锁，心里“砰砰砰”地跳个不停，在“凝固”了的空气中等待着期中考试的成绩……
“王泽浩，98分，李宇驰95分，”同学们的名字一个个地报了过去，“朱一叶！”终于轮到我了，“100分！”啊！100分！我高兴极了，兴高采烈地拿起了卷子。同学们纷纷向我投来羡慕的目光。看着那鲜红的100分，我激动万分，要知道，语文可是我学*的弱项，错别字是我无法逾越的难关，*时总是东扣1分，西扣1分，妈妈总无可奈何地看着我的试卷说：“什么时候我们小叶子语文能考100分，那太阳可能要从西边出来了！”今天破天荒考了100分，可把我乐坏了！似乎意犹未尽，我喜滋滋地捧着试卷看了起来，眼前浮现出了妈妈难以置信的笑脸……正当我沉浸在喜悦之中的时候，却发现试卷上有一处错误老师没有发现。虽然只有一分，但这一分将打破我不能考满分的“记录”啊！要不要跟老师讲呢？我犹豫着，心里像有15只兔子在乱闯——七上八下。一个声音说：“赶快去跟老师说，做一个诚信的好孩子吧！”另一个声音说：“别告诉老师，这样同学会羡慕我，爸妈会奖励我，这不是名利双收、两全其美吗？”我被它们弄得晕头转向，分不清东南西北。唉，真是进退两难呀！我心里像打翻了五味瓶，各种滋味涌上心头，这一节课老师讲些什么我一个字都没有听进去。看着那100分，似乎也变得刺眼起来，仿佛在嘲笑我说：“你是个不诚实的孩子。”
“叮铃铃——”终于下课了，同学们纷纷围到我身边，用羡慕的口吻赞扬着我：“猪，你真棒！”“叶子，你真厉害，能考100分！”……虽然同学们都是善意的表扬，但在我听来却是那么的刺耳，脸上的笑容是那么的尴尬，真是哭笑不得！这时，我突然想起老师以前说过的一句话：“黄金有价，诚信无价，要做一个诚实的孩子，要做一个合格的小学生……”我思索着，老师、爸爸妈妈的一句句谆谆教诲响彻在耳旁。我“腾”的一下站起来，疾步向老师办公室走去……
老师将那个100分改成了99分，却微笑着，在一张奖状上写了“满分奖”三个字，然后慎重地颁给我，摸着我的头说：“你是个诚实的孩子，虽然扣了一分，但在老师心中，你是个100分的孩子，诚实比分数更重要！”看着那99分，拿着奖状，我心里别提有多舒坦了。说实话，如果当时不在办公室，我一定会高兴得尖叫。走出办公室，一切都是那么美好，太阳慈祥地微笑着将阳光洒向大地，小鸟在枝头欢快地歌唱着。它们似乎都在说：真是个诚实的好孩子……
诚信像土，为无数的幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。而我，正是这小苗，在诚信这肥沃的土壤中，在阳光雨露的滋润下，茁壮成长！
一、记忆苍白
泛着黑字的白纸经过清晰醒目的红色变得微不足道。
那一张张雕刻着红色印记的试卷顺着一只只手流传到我眼前，多么醒目的红色!类似字母“X”抑或相似于乘号的那个与“正确”的意思相背的东西，深刻地陷进了迷茫的沼泽，带一点得意抑或轻蔑的眼神吞噬着越来越少的分数。一个个像“一”似的抑或在笔画中叫做“横”而在这里定义为“减”的家伙，带上一个惊人的数字，蔓延到整张试卷�D�D积少成多……我盯着右上角的分数显得有点不屑，似乎是对这分数的鄙视，也许是对自己的茫然。
二、差距
我不喜欢用分数来衡量我们的高低，我认为其实只是学生做为分数的傀儡的标志;但仅仅是我认为而已，其他人的想法我不知道。
因为分数，我们像一件件物品要随时用来和别人比高低;因为分数，我们好像只有这样才能使父母老师承认你的努力。当我懂得第一名与第二名的差距，399分与400分的差距，149分与150分的差距，我的虚荣心膨胀了。做惯了第一，当一次退步，我好像不太*衡，我显得有些自尊心“受损”的样子，其实内心也明白，这是虚荣心在作祟。我知道，差距仅一分，差距仅此一步，差距仅此一名，但我应该是个“拿得起，放不下”的人，所以心情尤其沉重。也许，差距仅仅是一种心态而已。
他们总是抱怨�D�D粗心或者没有用心或者没有努力造成了这样的结果。但我已经不想再把分数为什么低推卸到一切可以推卸的事物上，是厌倦了那种寻找借口的心理罢，突然我发现分数不能决定高低。既然考过了，本想考的分数与真正的分数总是有好大的差距，但是这个差距怎样弥补呢?现实总是事与愿违，于是那个差距存在着。
三、承诺什么?
没有人能决定你下次的分数，只有自己么?我想保证下一次考试好，但这个保证不一定能延续到下一次的;我想制定一个新的学*计划，但这个计划能够持续一个星期么?我不敢确定。
我觉得我唯一能够承诺的，仅仅是按照自己的方式去改善遗漏的问题，不牵强，也不松懈。我是相信自己的。分数决定不了什么，只是一个抽象的让人反思的决定我们喜怒哀乐的东西，因为我们的宿命就是承诺一个分数，沿着那个分数奔跑，成功了，笑;失败了，哭。顺着一次次笑与哭，我发现，分数应该是我们对自己的承诺。
——双赢议论文范文5份
俗话说“众人拾柴火焰高”，是指一个人的力量不大，人与人合作力量才大，一只手的力量做不了什么事，两只手才能造就人类的辉煌。
材料中学校开运动会的最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间相遇时会有一个人下桥，另一个人通过，但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，而裁判认为这样做存在争议。其实这则材料不正是体现着合作与共赢吗？在当今日新月异的社会中，合作有时不被看得很重，人们想靠自己的力量完成梦想，但靠自己很难，寻求与别人合作完成梦想会事半功倍。
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”：龟兔赛了多次，互有输赢，后来龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去，这就是“双赢”。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？
三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的，而诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也不过是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作才有了我们熟知的《三国演义》，所以和则两利。
合作分布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。
合作，是成功的前提，合作，才是未来的希望。所以说，只有合作才能双赢，合作才能共赢。
双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！
所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
弗莱明是一个贫苦的苏格兰农夫。有一天，他在田里劳作时听到附*泥沼里有人发出求助的哭声。他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩在粪池里挣扎，弗莱明忙把这个小孩从死亡的边缘救了出来。
隔天，有一辆崭新的马车停在弗莱明家门口，走出一个优雅的绅土，他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答您，您救了我小孩的生命。”农夫说：“谢谢，不过我不能因救了您的小孩而接受报酬。”
就在这时，农夫的儿子从茅屋外走进来，绅士问：“这是您的儿子吗?”农夫很骄傲地回答：“是!”绅士说：“我们来订个协议，让我带他走，让他接受良好的教育。假如这个小孩像您一样勤劳善良，他将来一定会成为一位令您骄傲的人。”
农夫答应了。后来农夫的小孩从圣马利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，也就是盘尼西林(青霉素)的发明者。他在1944年受封骑士爵位，后来又获得诺贝尔医学奖。
数年后，绅士的儿子染上肺炎，是什么救活了他的呢?盘尼西林。那绅士是谁呢?上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁?英国政治家丘吉尔爵士。
你想想，要是农夫不救起那个掉到粪池里的小孩，不仅不会有后来的那个英国政治家丘吉尔爵士，农夫的儿子也不可能走出农庄，就不可能发明拯救无数人生命的盘尼西林。
这就是双赢的人生，善良的人生!
在一个美丽的森林里，有一条清澈见底的小溪。小溪上有一座很窄的独木桥，每次只能有一个人经过。
河的一边住着一只小山羊，另一边也同样住着一只灰山羊。他们俩脾气都十分暴躁，从来不让别的小动物踏进属于自己的领地半步。
有一天，天气十分晴朗，温暖的阳光洒在草地上，把花儿和小草也照耀得更加艳丽、漂亮。小山羊看着这么好的天气，心中思忖：“今天天气这么好，不如我去看望外婆吧！”想到这里，就提起一篮子鲜嫩的青草，向河边走去。
可不凑巧的是，小灰山羊刚刚也躺在草地上，望着蓝天发呆呢！“这么好的天气，最适合去看望奶奶了。”这样的想法钻进大脑里，它便一跃而起，双腿一蹬，快速跑进了房子里，拿起一筐满满的青草，也大步走向河的另一边。
没多大功夫，他们居然同时走到了独木桥的中间，彼此惊讶地看了对方一眼，都停了下来，因为这座桥的宽度只能容得下一个人通过。小山羊先开了口：“你这个家伙，给我赶紧让开，我还要去外婆家呢！别挡我的道。”小灰山羊可不服气：“说谁呢？是你这个家伙让开才对，是我先来的。”“我先来的”“是我……”
它们俩吵着吵着竟然打了起来，用各自又尖又长的角顶着对手，丝毫没有妥协的意思。这时，天好像跟它们的心情一样，下起了倾盆大雨，雨水冲刷着窄窄的桥面，可战斗依然没有停止。突然，小山羊脚下一滑，身体瞬间失去了*衡，快速向河里坠下，而小灰山羊也没来及撒开揪着小山羊的手，被强大的惯性带动，扑通一声掉到了河里。
两只心胸狭窄，固执己见的山羊，在河里拼命地扑通着，那狼狈的样子让人看了，实在感觉滑稽可笑。不知水中遇险的教训是否能够让它
即便自身是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即便自身是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
自私利己，愚者之见；塑造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传到今天。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，打造了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，大家不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使自己的祖国不断兴盛强大。
双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每一个角落。
双赢，你我共辉煌！
——最新议论文范文5份
（1）引言
历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，**成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。
（2）事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，*地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖一他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他**全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省****。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，一、厚禄、金钱、地位算了屁！”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是一某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆
俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。
（3）理论论据
[理论论据]
人民心力为革命成功的基础。
孙中山《人民心力为革命成功的基础》
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
一《论联合**》
与民同乐。
《孟子.梁惠王下》
人民的声音是强大的力量。
[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》
国家是为人民而存在的。
邹韬奋《国家至上与民主自由》
民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子.尽心下》
民之所好好之，民之所恶恶之。
《礼记.大学》
人心者，国家之命脉也。
《明史.海瑞传》
无夺民时，则百姓富。
《国语.齐语》
为政以安民为本，不以修饰为先。
三国.诸葛亮《诸葛武侯集》
人民的声音就是上帝的声音。
[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》
人民之声——真理之声。
土耳其谚语
你要与人民亲*，就得倾听他们在说什么。
蒙古谚语
立国基础，就是万众一心。
孙中山
失众心，足以亡。
汉.刘向《说苑.敬慎》
自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊 《读书录》
任何何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。
一《在延安文艺座谈会上的讲话》
吉凶与民同患。
《易经.系辞上》
君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。
唐.吴兢《贞观政要.论政体》
你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。
“千夫之诺诺，不如一士之谔谔”，时代的进步需要舆论的推动，需要各种声音的检验；然而沉默亦有其价值所在，恰如尼采所言“谁将声震云间，必自长久缄默”。我想，遵从自己的内心，坚定自己的态度，在沉默中深邃的思考，在发声中响亮的表达，便是我们今日应有的求索。
任何一个时代都需要敢于发声的.人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗，不缺腐朽的思想和守旧的人们，而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布，唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕，到*代以来，鲁迅等志士仁人以笔为武器，批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的***不断推动着历史的变革。
然而并不是每一种声音都值得被肯定，也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展，个人发声的渠道不断被拓展，我们惊讶的发现，谣言愈演愈烈，非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在《审美的价值》曾判断说，中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点，因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考,盲目跟风，他们的声音反而成为了社会治理的障碍。
由此看来尼采之言显得更加有意义了，沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。
沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。凡是有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁用半辈子的忍辱负重写就史记，曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣则已，一鸣惊人”，这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声，真正的歌者所发之声，必然不是随意的、泛滥的，而是经过长久的酝酿和积淀，必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命，所发之声必能声震寰宇。
沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时，他以一部《中国古代服饰研究》向世人展示了这位“爱了世界，爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往，坚守自己内心的巴别塔，那沉默依旧值得尊敬。
由是观之，沉默与发声，并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少话，写了多少文，而在于是否有一颗不苟且的心，有一具愿意呐喊的灵魂——存自由之人格、独立之思想，在时代呼唤之时敢于针砭时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不沉寂,在发声时怀谨慎。
宁静致远、水深负舟、歌者默然。真正的付出与作为并不是铺天盖地的喧嚣，更多的是含蓄与宁静。我们每一个人都可以做有灵魂、有思想的歌者，用自己的脚步踏出那一条光荣的荆棘路。
“千夫之诺诺，不如一士之谔谔”，时代的进步需要舆论的推动，需要各种声音的检验；然而沉默亦有其价值所在，恰如尼采所言“谁将声震云间，必自长久缄默”。我想，遵从自己的内心，坚定自己的态度，在沉默中深邃的思考，在发声中响亮的表达，便是我们今日应有的求索。
任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗，不缺腐朽的思想和守旧的人们，而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布，唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕，到*代以来，鲁迅等志士仁人以笔为武器，批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的***不断推动着历史的变革。
然而并不是每一种声音都值得被肯定，也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展，个人发声的渠道不断被拓展，我们惊讶的发现，谣言愈演愈烈，非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在《审美的价值》曾判断说，中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点，因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考,盲目跟风，他们的声音反而成为了社会治理的障碍。
由此看来尼采之言显得更加有意义了，沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。
沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。凡是有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁用半辈子的忍辱负重写就史记，曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣则已，一鸣惊人”，这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声，真正的歌者所发之声，必然不是随意的、泛滥的，而是经过长久的酝酿和积淀，必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命，所发之声必能声震寰宇。
沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时，他以一部《中国古代服饰研究》向世人展示了这位“爱了世界，爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往，坚守自己内心的巴别塔，那沉默依旧值得尊敬。
由是观之，沉默与发声，并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少话，写了多少文，而在于是否有一颗不苟且的心，有一具愿意呐喊的灵魂——存自由之人格、独立之思想，在时代呼唤之时敢于针砭时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不沉寂,在发声时怀谨慎。
宁静致远、水深负舟、歌者默然。真正的付出与作为并不是铺天盖地的喧嚣，更多的是含蓄与宁静。我们每一个人都可以做有灵魂、有思想的歌者，用自己的脚步踏出那一条光荣的荆棘路。
给时光以生命，而不是给生命以时光。帕斯卡尔如是说。
正如周国*《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留，永恒不可企及。我该如何在时光的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人?
诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?
我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。一生何其短，又何其长。一花一世界，一佛一如来。唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
（1）引言
历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，**成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。
（2）事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，*地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖一他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他**全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省****。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，一、厚禄、金钱、地位算了屁！”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是一某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆
俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。
（3）理论论据
[理论论据]
人民心力为革命成功的基础。
孙中山《人民心力为革命成功的基础》
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
一《论联合**》
与民同乐。
《孟子.梁惠王下》
人民的声音是强大的力量。
[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》
国家是为人民而存在的。
邹韬奋《国家至上与民主自由》
民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子.尽心下》
民之所好好之，民之所恶恶之。
《礼记.大学》
人心者，国家之命脉也。
《明史.海瑞传》
无夺民时，则百姓富。
《国语.齐语》
为政以安民为本，不以修饰为先。
三国.诸葛亮《诸葛武侯集》
人民的声音就是上帝的声音。
[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》
人民之声——真理之声。
土耳其谚语
你要与人民亲*，就得倾听他们在说什么。
蒙古谚语
立国基础，就是万众一心。
孙中山
失众心，足以亡。
汉.刘向《说苑.敬慎》
自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊 《读书录》
任何何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。
一《在延安文艺座谈会上的讲话》
吉凶与民同患。
《易经.系辞上》
君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。
唐.吴兢《贞观政要.论政体》
你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。
——配角议论文范文5份
没有根的无私奉献就没有花的娇艳，也没有树的枝繁叶茂；没有藕的"黑暗生活"就没有荷花的清香，也没有荷塘的迷人景色。根，虽被埋在地下，但它却是花草树木的生命之源。
自然万物皆如此，人何尝不是呢？
从小到大，每个孩子都是父母手中的宝，因此，在家庭这个舞台上，孩子便理所当然的成了主角，一切似乎都是那么的顺其自然。然而，当孩子在舞台露出灿烂的笑容被万人敬仰的时候，又有谁知道此刻父母依然在黑暗的角落中摸索前行，为的只是孩子更好的未来。虽然每个人的天空主角都是自己，但是，父母在背后的辛勤付出也必不可少。
无论我们走出多远，飞得多高，父母的目光都在我们背后，我们永远是他们心中最牵挂的孩子。父母是我们人生的`配角，注定有一天只留下主角，而来自父母的爱就是我们的生命之源。
当"神五""神六""神七"载人航天飞船一次次升空，又一次次安全返航的时候，杨利伟、费俊龙、聂海胜。他们的名字被中华儿女永远的记在了心中。然而，有谁想过，那些精密的轨道计算由谁指挥完成？那些隔热层、活动舱内的装备由谁来设计？这些都少不了科学家夜以继日的努力，也少不了科学家那一颗为祖国无私奉献的心。没有科学家的不懈努力，哪有航天员登上天空的奇迹？
中国古代的皇帝，虽然贵为天子，声称江山是他一个人的，然而每个皇帝都不是自己一个人治理天下的。他们手下都有许多文臣武将帮他们出谋划策，治理天下。汉武帝时期，主父偃帮汉武帝想到"推恩令"来分散诸侯权利的办法；魏征也被李世民当成他的一面镜子；诸葛亮为刘备出谋划策夺得天下。
这些臣子都是皇帝身边的配角，然而他们对于皇帝来说都是不可缺少的。少了主父偃，"七国之乱"没有人敢保证不会再发生；少了魏征，李世民很多错误都不能及时改正；少了诸葛亮，刘备也许会有更多的败仗。
总之，这些所谓的配角：父母、科学、"谏臣"忠臣，都是不可缺少的。
配角真的也很重要，就像花根一样。
上帝对每个人都是公*的，给每个人的机会也都是均等的，关键在于把握机会的时机。
记得初三时，年级举办了朗诵大赛，我跃跃欲试准备报名参加。当我发现竟然有超过二十个同学都报了，心里便打起了退堂鼓，开始纠结到底该不该参加。最后，经过深思熟虑，我还是退了出来，把机会“让”给了别人，自己在台下当观众。
报名结束后，参加的人选也张贴出来，我看了看，不禁感到好笑。B也报名了。
B在班上是一个十分内向的同学，*时和别人大声交谈都十分少见，更何况在整个年级朗诵？我感到很纳闷，更无法想象到时会是什么样的场面。
下午班会课，我们进行了决赛人选的选拔，几乎没有同学看好B。前面上台朗诵的.同学也都发挥得不错，这下就更没人对他抱有希望了。然而，当他上台时，所有人都傻眼了。自信的微笑，洪亮的声音，加上丰富的表情，适当的肢体动作，简直与*常判若两人。当他的朗诵结束后，所有人还都沉浸在之前的朗诵声中，接着又同时爆发出雷鸣般的掌声。最后，B以最高票成功代表我们班参加年级比赛。
在年级比赛中，B不负众望，超常发挥，获得了年级第一。之后我才知道，B为了这次比赛付出了难以想象的努力。也正是因为这一次成功的朗诵，让他开朗起来，成为同学当中最受欢迎的人之一，让他完成了从配角到主角的转变。
其实配角与主角的差距不大，任何渺小的配角只要有信念并且付出努力，都会成为主角的。
我曾经无数次地看着他人作品中的配角，或痴情着，或绝情着，或善良着，或阴险着，很多很多不同的性格被附加于它身上，却最终不是为了它自己。
如果作品是言情的，配角就是那痴痴爱着难（女）主角的她（他），为主角赴汤蹈火而在所不辞。自己伤了，痛了，到头来换得主角的一句“对不起”而独自离开，更有甚者，因爱生恨，掀起一段风雨，让主角分了又更紧密地合，白白为他人做嫁衣，还同时断送了自己的未来。琼瑶戏里这点可谓用得出神入化，甚至连金庸的“公孙绿萼”也是如此，正所谓“主角爱得天昏地暗，配角痛得死去活来”。
如果作品是武侠的，配角或许还有机会做个“风轻扬”式的隐士，或差些，做个阿谀奉承的小人。但更多的，却都是尹志*（《神雕侠侣》）、东方不败（《笑傲江湖》）之流，卑鄙，性格极度扭曲，，当大张旗鼓地宣扬自己野心姑且可以称为“另类可爱”时，*日道貌岸然却背地里坏事做尽的人便可完全配上“禽兽”二字。这也难怪配角总让人恨不得除之而后快。不过这种“终极大奸角”总会让主角狠狠地打败，正所谓“邪不能胜正”，而“邪”的`价值便是适时地死去，换来主角的无限风光。
如果作品是商业战，配角便是那出卖主角的小人，或拥有亿万家财的无良奸商，哦，后者还是个虽阴险但总算有智谋，比起前者脑袋空空的好多了。或者，幸运着，能做个在主角坠入深渊时轻轻拉了一把的“恩人”，便是莫大的荣幸与恩赐。否则，只能落得个家财散尽、众叛亲离的下场了。
我无意为配角取代主角而抗争，也无意高度赞扬配角的无私，更无意与嘲笑“配角命运自当如此”的人争论，你完全可以当我在无聊地联想。
我会常常看着配角的人生想，那些配角是否也想过有朝一日所有的焦点打在自己身上，他们是不是也会有怨？顶着“痴男怨女”帽子的他们，会不会也会在夜深人静的时候，暗暗责怪自己所爱非人，然后换来自己的洒脱，中场离开而并非曲终人散的寂寞凄苦？那些道貌岸然的人，是不是也有道貌岸然的心和一往直前的豪情？
假如它们不是配角，或许比主角还要活得意气风发。
可是没有假如，配角还是配角，依旧的默默无闻或嚣张拔扈，最后落个*凡或悲哀的下场，它是否有怨或是否有恨，在舞台上根本不足为提，也无关紧要，人们所关注的，也仅仅是它是否能在适当的时候为突出主角而改变自己罢了。
明星可以通过演配角得到发掘，可是配角，却永远只呆在那个舞台、那出戏上，进不得，出不得。
配角，你究竟什么时候，才能真正做一回自己，好好地把自己的人生走一遭？
记得曾经看过这样一个故事：
一个从农村来的年轻人被一位著名的导演邀请去演一部功夫片，这部片子汇集了当年著名的影星，这位年轻人当了一个小小的配角。但他没有气馁，一直认真地琢磨着这个角色。努力地把戏演好。一天，年轻人正在散步，忽然，一辆豪车停在了他的身边，车上走下了导演，年轻人赶忙打招呼，导演笑着邀请他一起坐车回到剧组，年轻人显然没有见过如此豪华的车，笑着回绝了，但还是被导演拉上了车。年轻人先坐在了座位上，然后将双腿伸出车外，认真地用手掸着鞋子上的尘土，然后才将脚放进了车内。这个细小的动作被导演捕捉到了，后来，经过导演的提携与帮助。这位年轻人由配角变为了主角，他就是一代功夫巨星——成龙。
这个细小的动作，所拥有的力量，可能是连成龙本人都没有想到的，但就是因为这一个微不足道的动作，体现了成龙的人格魅力，使导演对他刮目相看。有了导演的帮助和自己的不懈努力，成功对他而言，就已经很*了。一位哲人曾经说过：“细节决定成败。”有些人可能努力奋斗了一辈子，但却没有任何的成就，有些人不仅懂得奋斗，同时又注重细节，所以被他人所发现，并取得了成功，由一个别人的配角，变为了主角。
“配角”和“主角”这两个词，虽然只有一字之差，但是它们的本质却相差甚远。古今中外的许多名人，因为在细节上胜于他人，又被识才之人看中，所以取得了成功。
细节，决定你能否由配角到主角。
没有根的无私奉献就没有花的娇艳，也没有树的枝繁叶茂；没有藕的"黑暗生活"就没有荷花的清香，也没有荷塘的迷人景色。根，虽被埋在地下，但它却是花草树木的生命之源。
自然万物皆如此，人何尝不是呢？
从小到大，每个孩子都是父母手中的宝，因此，在家庭这个舞台上，孩子便理所当然的成了主角，一切似乎都是那么的顺其自然。然而，当孩子在舞台露出灿烂的笑容被万人敬仰的时候，又有谁知道此刻父母依然在黑暗的角落中摸索前行，为的只是孩子更好的未来。虽然每个人的天空主角都是自己，但是，父母在背后的辛勤付出也必不可少。
无论我们走出多远，飞得多高，父母的目光都在我们背后，我们永远是他们心中最牵挂的孩子。父母是我们人生的配角，注定有一天只留下主角，而来自父母的爱就是我们的生命之源。
当"神五""神六""神七"载人航天飞船一次次升空，又一次次安全返航的时候，杨利伟、费俊龙、聂海胜。他们的名字被中华儿女永远的记在了心中。然而，有谁想过，那些精密的轨道计算由谁指挥完成？那些隔热层、活动舱内的装备由谁来设计？这些都少不了科学家夜以继日的努力，也少不了科学家那一颗为祖国无私奉献的心。没有科学家的不懈努力，哪有航天员登上天空的奇迹？
中国古代的皇帝，虽然贵为天子，声称江山是他一个人的，然而每个皇帝都不是自己一个人治理天下的。他们手下都有许多文臣武将帮他们出谋划策，治理天下。汉武帝时期，主父偃帮汉武帝想到"推恩令"来分散诸侯权利的办法；魏征也被李世民当成他的一面镜子；诸葛亮为刘备出谋划策夺得天下。
这些臣子都是皇帝身边的配角，然而他们对于皇帝来说都是不可缺少的。少了主父偃，"七国之乱"没有人敢保证不会再发生；少了魏征，李世民很多错误都不能及时改正；少了诸葛亮，刘备也许会有更多的败仗。
总之，这些所谓的配角：父母、科学、"谏臣"忠臣，都是不可缺少的。
配角真的也很重要，就像花根一样。
——分享议论文范文10份
“时髦的服饰，丰润的容颜，乌黑的头发，强健的身体，不羁的言行，这就是青春吗?”我仰头痴问上帝。天庭中传来一个肃穆的声音：“不只是这些。”“那是什么呢?”我追问道。上帝和善地笑了，“由你自己去寻觅感悟吧。找到了答案，回来告诉我。”
我来到蓝天，遇见一只雄鹰，我悄声问它：“年轻潇洒的鹰大哥，你能告诉我，青春是什么?”雄鹰扑闪了一下翅膀，略有所思地说道：“你想知道青春，那就和我一道去感受吧!”我随着雄鹰，舞动着雄劲的羽翅，时而直冲蓝天，在白云中翻飞;时而俯冲大地，在田野上空翱翔;时而搏击狂飙，在暴风骤雨中穿梭。哦!我明白了，青春就是用昂扬的斗志和旺盛的生命去叱咤风云，点缀蓝天白云!
我来到大海，遇见一只鲨鱼，我柔声地问它：“年轻漂亮的鲨鱼大哥，请你告诉我，青春是什么?”鲨鱼摇了一下尾巴，停顿了片刻后说道：“你要想了解青春，那你随我一同去体会吧!”我随同着鲨鱼，划动着强劲的鳍桨，时而蹿上浪尖，跃出海面;时而跌进低潮，潜入海底;时而迎浪飙飞，欲与海燕齐翔。鲨鱼还告诉我：“青春就是不再尾随父母，独自一人去闯荡;青春就是不怕巨澜，勇往直前，劈波斩浪。”哦!我明白了，青春就是走出依赖，用火一般的激情去翻起一朵朵浪花，让人生的大海汹涌澎湃!
我来到高山，遇见一棵青松，我亲切地问它：“年轻风流的松树大哥，你告诉我青春是什么好吗?”松树点了点头便开了口：“我虽不能诠释青春的内涵，但你可以和我一起去感悟。”于是我与青松做伴，屹立在巍峨的山颠。春天来了，我们抽出新芽，神采焕发;夏天来了，烈日当空，汗流浃背，我们岿然不动;秋天来了，霜风扫叶，我们不动声色;冬天来了，积雪盖顶，我们弯一弯腰，抖落满身的厚雪，仍然坚韧挺拔。哦!我明白了，青春就是坚韧刚毅，不畏严寒，不怕困难，让生命之树四季长青!
我在山涧遇见了小溪，小溪用歌声告诉我：“青春就是载歌载舞，青春就是奔腾不息。”
我在田野遇见了禾苗，禾苗用诗一般的语言告诉我：“青春就是茁壮成长，青春就是繁花似锦。”
我飞回天庭，上帝颔首微笑。他十分满意地对我说：“孩子，你已经懂得了青春的真谛，感受到了青春的美好。我真诚地祝愿你青春永驻!”
作文网为大家带来最权威、种类最多的关于单元作文，希望大家能够喜欢。
我们很多人都已经*惯了分享，而不愿分担，但其实它们是两个不同的概念，如果一个懂得分享，但是每个人都分享，懂得分担，就一定会有收获。
分享指的是与他人共同享受，使用，行使分享大自然美景或是美食亦或是一些事情。让别人也感受到自己的感受，或者同别人述说自己的感受，而分担指的是能够承担一部分责任，能够帮助他人减轻一些负担。如果别人有快乐的事情和你分享。那么你也会多一份快乐；如果别人有难过的事情，你也能一起分担，那么你就能收获一份友谊。
现在有很多的学生都不愿意和父母交谈，更不愿意与父母分享自己每天在学校里发生的事情，但是对于父母而言，这又是他们特别关心的事情，记得我上初中的时候，有一次开家长会，老师跟家长讲的内容除了学*上的之外，还有该怎样与孩子相处，开完会回家后，妈妈就找我谈话，这是我第一次和妈妈坐在一起谈心里话，她问了我一个问题，让我至今还记忆犹新：问我为什么回家经常都保持沉默，从来没有谈过我在学校的生活，为什么不愿意和她分享，在妈妈问我这个问题的时候其实我心里想得挺多的，我并不是不愿意告诉她，而是害怕妈妈听到有些事情与她观点不同，她不会理解，引起没必要的误会，可妈妈却告诉我：虽然我俩的意见大多不同，但是她还是会理解的，即使现在有些事情做得不够好，但是都是很正常的，毕竟人无完人……在这一天，我和妈妈敞开心扉聊了很久，我第一次把心中的想法分享给妈妈听。
在我初三毕业的那个暑假，妈妈生病了，需要做手术，而家里又只有我和妈妈两个人，虽然只是一个小手术，但是爸爸在很远很远的地方打工没能回来。我第一次觉得家里的重担一下子就落在了我的身上，当妈妈进入手术室的那一刻，我心中充满了害怕。我独自一人，站在医院的走廊上，我手无足措的，不知道该做些什么。虽然只是过了半个小时，手术便圆满完成了，可对于我来说，却比任何时刻都更漫长。
在接下来的几天里，我开始忙着衣食上照顾妈妈，对于一个很深做家务活的我来说，这简直就是一种煎熬。这几天出来吃饭时间我要回家做饭以外，其余时间我几乎都在待在妈妈身边，一直守候着，等她哪有需要的时候可以帮忙。
经过这几天的时间下来，我慢慢地成长，从最开始的笨拙到慢慢熟练，也慢慢开始懂得了该怎样去承担责任。
分享，是很简单的一个事情，每个人都可以做到，但是分担却不一定每个人都能够承担一部分责任，通过这两件事情，我不仅学会了分享，更学会了分担，它让我懂得了什么是承担属于自己的责任。它在我的成长生活中画了浓墨重彩的一笔。
赠人玫瑰，手留余香。从古至今，乐于助人的美好传统都是我大中华的美德，我们理当传承下去，学会分享，把美好进行到底，把分享进行到底。
还记得自幼便学*的小孔融么？还记得家喻户晓的居里夫人么？很多人都分享是不一样的，有生活，有知识，有科学不同的人员荟萃，不同的分享齐聚，凝聚出了更为美好的一天。
你不觉得那朗朗书生中充满了希望的曙光么？那就是分享。
孩童们在努力的拼搏，而老师在悉心的教导。在教室，在图书馆，在操场，在广播间哺育栋梁的园丁往往是不会惧怕时光的流逝的。他们在不知不觉间建立起来了未来生活的大网，并交织在了一起。这些人，有的飞上了天空，作为一名飞机驾驶员而遨游；有的成为了运动员，奔驰在跑道上；有的也成为了一名优秀的园丁，继承着老师的心愿，以及那额上的白发。
这是生命中分享时间的宝贵，越久越密，越密越浓，从树苗到枝干，从叶子初始到巨树参天。人生的意义似乎便是如此了，你活着的时候或许*凡，可你死后会被无数人所纪念，精神不老，理想尚存，有些东西不会会消逝但不会消亡，只是会在分享中常存于世。
你不觉得两个人的浪漫也是从分享开始的么？
你若不离不弃，我不生死相依、愿得一人心，白首不分离、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝美好的爱情总是令人所向往的。而在一番真心过后，生活也会变得更加充实。毕竟一加一之后就大于一了。
我希望你读很多的书，走很远的路。我希望你深爱着我，而我也深爱着你。我希望你走过人山人海，也能游遍山河湖海。我希望你看纸质的书张，送出手写的祝福。我要你独立坚强、温暖明亮，我要你在这寡淡的世界上，深情的活着。我陪你一起加油，陪你一起成长，从每一天的清晨开始，到每一天的睡前结束。日出而作，日落而息；春天吹风，冬日赏雪。
美好的生活大致也不过如此，而分享过后的余生，自然也多了一份的甜蜜。
而在我看来，分享，是吧我觉得最美好的事物用照片作为载体带给人更多的力量！希望每一个失落的角落，能够因此而多一份的关怀；希望每一个美好的瞬间，能够因此而多一份欣慰；希望每一个美丽而独特的精致，能够因此而多一份的纪念希望我这一点微小的美好，可以给你们带去一丝光亮。
分享是一种智慧，分享是一种快乐，分享更是一种美德。
早在古时候，人们就把分享视作一种美德。而那时的“孔融让梨”则是至今还是家喻户晓，被无数的人们广诵流传。七八岁大的孔融，家中有一群兄弟姐妹，在挑梨时能从谦逊礼让出发，让出的不仅仅是小小的梨，而是流淌着甘甜的情谊，是单纯无私的品质，是小作为大智慧的体现。恰如今，物欲横流，要真正做一个孔融那样的人，有何其容易！
有多少人宁可折腰，也要得到属于他或者不属于他的东西；也有多少人为了私利，损公利己，抛却了他无所谓的尊严。似乎古人的训导早已失去了原有的说服力。
其实，分享有时就在我们身边。就那我们班来说吧，那次学校组织学生去世界之窗有玩，在出发的车上，我们三五成群，你尝尝我的`饼干，我吃点你的巧克力，一路上有说有笑，谈天说地，好不开心。而这何尝不是分享的魔力？ 分享能快乐你我！
曾听到这样一段话：一份快乐，两个人分享，就变成了两份快乐；一份痛苦，两个人分担，就变成了一半痛苦。分享是美丽的，是快乐的，也是令人幸福的。
手捧苹果，一人独享，只能得到一份美味；伸出手，邀朋友分享，不但能得到美味，还会额外多出无限的快乐，这就是我在分享与被分享时得出的道理！
分享是一种智慧，分享是一种快乐，分享更是一种美德。
早在古时候，人们就把分享视作一种美德。而那时的“孔融让梨”则是至今还是家喻户晓，被无数的人们广诵流传。七八岁大的孔融，家中有一群兄弟姐妹，在挑梨时能从谦逊礼让出发，让出的不仅仅是小小的梨，而是流淌着甘甜的情谊，是单纯无私的品质，是小作为大智慧的体现。恰如今，物欲横流，要真正做一个孔融那样的人，有何其容易！
有多少人宁可折腰，也要得到属于他或者不属于他的东西；也有多少人为了私利，损公利己，抛却了他无所谓的尊严。似乎古人的训导早已失去了原有的说服力。
其实，分享有时就在我们身边。就那我们班来说吧，那次学校组织学生去世界之窗有玩，在出发的车上，我们三五成群，你尝尝我的饼干，我吃点你的巧克力，一路上有说有笑，谈天说地，好不开心。而这何尝不是分享的魔力？ 分享能快乐你我！
曾听到这样一段话：一份快乐，两个人分享，就变成了两份快乐；一份痛苦，两个人分担，就变成了一半痛苦。分享是美丽的，是快乐的，也是令人幸福的。
手捧苹果，一人独享，只能得到一份美味；伸出手，邀朋友分享，不但能得到美味，还会额外多出无限的快乐，这就是我在分享与被分享时得出的道理！
分享和分担，一字之差，代表的却是不同的两个概念。两个人在一起分担痛苦，痛苦会减轻，两个人一起分享幸福，会更加快乐，这就是分享和分担的意义。 分享是一种品格;分担是一种责任;分享是一种快乐;分享是一种情感。天下人在这物欲横流的世界被各种负面因素所影响，这使我们常常忘记一种情感——分享与分担。有一种快乐叫分享，分享是快乐的源泉之一。 当看见街上挨饿的孤独老人在街边乞讨时，我们要有分享精神，即使没有食物也可以给予他们精神上的'帮助，一句简单的问侯语便给了他们莫大的鼓励。分享是一种品格，孔融尚且知道让梨，而作为现代人一个处于高等文明社会的人怎能不如，怎能不如。 20xx年5月12日，几乎所有有中国人的心。虽然我们讲着不同的语言，属于不同的民族，但我们都是中国人。“一方有难，八方支援”，凭借着众志成城，抗震救灾的抗震精神，我们硬是把损失降到了最低，这其中分担起了重要作用，正是懂得了分担才能渡过这次劫难。 让我们懂得分享和分担，分享会得到安宁，分担为抵御不幸，分享阳光，那么阳光便是明媚的;分担风雨，那么风雨便是柔和的。如果有一天，全世界的人都学会了分享与分担，那么整个世界将变的更加美丽。 在现实生活中，人生道路不可能一帆风顺，总有磕磕绊绊;也不可能一直坑坑洼洼，总会有阳光大道。这就要学会分享自己的快乐，分担别人的痛苦。 分享是权力，分担是责任。是否和别人分享快乐那是自己的权力，而和别人分担痛苦那是一种责任，是一个人品德修行的一种准则。 分享和分担虽一字之差，带给别人的却是快乐和幸福的感觉。分享快乐，分担痛苦是做人的准则，分享和分担是人与人之间的交流。 要学会分享和分担，为构建和谐社会做出自己的贡献。
分享，什么是分享?
分享就是有福同享，有难同当;分享就是“忧他人之忧，乐他人之乐;分享更是杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”。
在蔚蓝的海边，住着一个海螺。海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和，在布满礁石和沙粒的海底缓慢的爬着。
有一次海浪冲过来时，欢快的对海螺说：“海螺兄弟，和我们一起玩吧”海螺迅速的钻进它的壳里，说：“不用了，不用了，我这里比较安全。”海浪只好失望的走了，转身投入大海的怀抱。
海螺总是把自己藏在又重又笨的壳里，不愿与他人分享它的喜怒哀乐，他怕别人会伤害自己。而现在的它是多么的卑微啊。他一生只能留在海里唱着独角戏，无法享受那广阔澎湃的大海。就像有些人一生不停的抱怨，我的生活为何如此无趣，为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏?原因只有一个，那就是他们不会分享，不懂得分享。
分享的意义不光光在于快乐和忧愁，他可以面对更多的人—像亲人，友人，敌人，甚至是你不认识的人。有个富家子弟在学校虽然品学兼优，却一直很孤独。后来，其父把属于自己的公司股份捐给慈善事业后，同学们都愿意接*他，他与父亲都很高兴。正应了那句话，“送人玫瑰，手有余香”。
“独乐乐不如众乐乐” 打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐会增倍，你的痛苦会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。
交通安全无人不知，无人不晓。但就是这样家喻户晓的法则，许多人还不以为是，甚而一次又一次触犯法律。
震惊全国的6。30张明宝案，牵动了多少人的心！五死四伤的惨案，谁来负责？谁来承担？“张明宝！”！不！是我们大家！如果不是我们大家拼命饮酒，酿成一次又一次酒后驾驶惨祸；如果不是我们大家拼命说“多喝点不要紧！”……会发生这起交通严重醉酒驾驶事故吗？所以，我们每个人都要为这九条生命加张明宝这条生命负责！
据统计，全球大约每年有127万人死于交通事故，难道这还不够吗？我们一定要携手共创交通安全！
交通安全很简单，不喝酒，不闯红灯，不接听手机，不说话，注意力集中……这些都是很普通的小事，只需动动手就可做到，更能避免殃及人命无数的'交通事故！
不喝酒：开车前不喝酒，拒绝酒后驾驶，让“酒”远离人心。
不闯红灯：经常有许多人闯红灯，也经常会发生交通事故这种交通矛盾总会在大家的侥幸中得以生存，不要因为闯红灯车子没撞到自己而一而再，再而三。
全家督促：全家监督好每一位家庭成员，如果要开车决不能喝酒，哪怕骑自行车也一样，到亲戚家也只能谢绝……
……
交通安全，小事为多，只怕不做。来吧，交通安全从我做起——你也行！
水是人类不可缺少的东西。在我们这个还没有感觉到缺水的城市里，尚没有觉得水有多么珍贵，但是，在正在遭受百年不遇干旱灾害的贵州、云南、广西那些地方，水，对于人们来说，比任何珠宝都要珍贵，甚至可以说是救命水。在那里，如果有人愿意与你分享水，哪怕是一滴水，都是不可思议的。而就在那里，每天都在上演着一个个有关于水的感人故事。
一天，我在新闻里看到温去云南干旱地区视察灾情，当地的一位老农看到的嘴唇都干了，就从家里端出一碗略显混浊的水给温喝，温婉言谢绝了，温说：“我不能喝你的水，我知道这碗水是你们全家的救命水，我喝了这碗水，你们全家就会干渴好几天，所以我不能喝，我谢谢你们全家。”老农感动地哭了。这就是我们的温，他不是不愿与老农民分享那碗水，更不是嫌那碗水混浊，而是因为他知道，那碗水对于那位老农和他们全家意味着什么，那是他们全家的救命水。
还有一个故事也是关于水的。在云南灾区的一所小学校，那里的学生们每天都会得到一瓶社会上捐助给他们的爱心水，但是这些只有七八岁、八九岁的孩子们，每天都把水省下来，藏起来，一个星期里只喝一瓶半的水。他们知道，家里已经好多天没有水喝了，所以他们要把这些珍贵的爱心水在每个周末带回家，给爸爸妈妈喝，与家里人分享。在周末，在从学校回家的乡间小路上，那些孩子们肩上背的书包里塞得满满的，那不是书，都是孩子们省下来的救命水。他们多么懂事啊!
分享，有的人分享美食，有的人分享华服，有的人分享快乐，有的人分享幸福。而云南山区的那些孩子们，与家人分享的是希望，分享的是生命。从那些孩子，我想到了我们，我们与他们是同龄人，而我们在父母的溺爱下，常常唯我独尊。不要说美食、好玩的玩具不会与别人分享，更不要说珍贵的东西拿出来与别人分享，如果，当我们面临生命的选择时，我们能坦然地把救命的东西拿出来与别人分享吗?
让我们学会分享吧，分享能让生活多些关怀，多些友爱，分享能够让我们学会关爱，能够让我们更好地成长。
自从我上小学起，老师就告诉我们人车要各行其道，人要靠右边行驶红灯停、绿灯行，醉酒不能驾车，人人都要遵守交通规则。
但一离开老师我就我行我素比如在马路边踢足球打羽毛球打篮球和小伙伴横穿马路。直至发生一件事才使我感到交通安全十分重要，而且交通事故就在我身边，生活中随时都会发生。我身边就有一个小例子，他它就发生在我大哥身上。
——物质与精神议论文范文5份
莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆*，他如同国家瑰宝。因为他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，以前有人作过评价，说袁隆*的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆*显得十分淡然，他说并未在寻这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的 我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特别需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
以前有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗？”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗？答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的.人，即使在物质上不一定十分富有，但因为能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但因为极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。
记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来寻他，说：“为什么他那么有钱却不欢乐？”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧！”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不欢乐。他又去寻大师，大师说：“你还想拥有什么？”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持*和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比欢乐的拥有，他更同意得到后者。
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性
的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。但人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的'，是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种.种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包含我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?
莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆*，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆*的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆*显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗？”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗？答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。
记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐？”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧！”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么？”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够……大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持*和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。
现在的孩子，有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的，甚至自杀的。或许许多人都不理解，我作为一个11岁的少年，在此想说说自己的看法。
我们常常听到大人们讲，他们小时侯最高兴的事情就是能吃上两个白馒头，新年时能吃上肉包子。许多家长常常说：“有得你吃，有得你穿，有得你学，有什么不快乐的?真是不知足!”当时的他们有这样的环境，已经是很幸福的了，但对于我们呢?也有的家长会给不少钱孩子，让他们自己“独立”，对孩子很少过问。现在，亲子沟通已成了一大难题。
我们这代已经从对物质上的追求，转变到了对精神上的追求。许多孩子会被家长认为很独立，在孩子独立的另一面，却藏着一颗脆弱的心。于是，许多对自己失去自信心的孩子子走进了网吧，希望通过游戏找到自己出人头地的一面;于是，没人安慰的孩子找了自认为是的男(女)朋友，希望在自己伤心的时候能听到真诚的安慰;于是，许多孩子选择了离家出走，希望在自由的世界里找到快乐;于是，无法面对现实的孩子，选择了结束自己认为很痛苦的一生。
表面在怎么独立、自强的孩子，背后总会有一颗
脆弱的心需要人去安慰。现在的我们只需要精神上的补给，而不需要太多物质上的奖励。人的精神是支撑人活下去最大的勇气，只要精神上快乐，再残酷的现实我们都是可以面对的。家长们，你们是该放下手中的工作，到孩子的内心世界去看看了![ 内 容 结 束 ]
现在，越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的'理解越发地扭曲。据报道，某学校在放映《白毛女》后，一名90后女生话出惊人：“连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求，这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中，只有丰富的物质享受才能带来幸福?
其实，物质享受和精神享受所要注意的是*衡，物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵，带给我们幸福与快乐。
1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。
有人说：“这是个物欲横流的世界，人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐，只是其中的快乐是不同的，前者是物质满足的快乐，后者则是心灵上的舒适。
让我们行动起来，让自己的精神富足，享受真正的快乐，拥有幸福的人生。
——追求高中议论文范文5份
当你在哀叹学*时间已经占据你此刻的人生，带走你的青春丝毫没有留给你半点玩乐空隙的时候，你为何不像苹果树般有追求的舍弃当下一些表面的浮华?
青春是美好的，如怒放的苹果花。在外人眼中是多么值得骄傲的事啊。这就代表拥有了挥霍的资本，炫耀的本钱吗?其实不然，若你没有如苹果树般有追求，那你又将如何去面对你青春过后那一段时光?
在这充满诱惑的社会上，并不是所有的人都能一辈子风光。那些看起来光鲜照人，遥不可及的人物，他们的背后又深藏了多少辛酸和泪水是不为人知的。他们都是一棵棵满枝硕果的苹果树，在外人眼里最好的那段可挥霍可炫耀的时光里舍弃了点缀青春的苹果花才换来了今天的成就。
若王羲之没有在别人玩乐时间里苦练书法，怎会有“墨池”这一说?他的书法艺术又怎能达到了超逸绝伦的高峰，拥有“书圣”的雅称;若爱迪生没有用时间、精力在发明电灯试验的那一千五百多次，电灯也就没那么快应用到千家万户中，是他给黑暗带来无穷无尽的光明。只因为他们有追求，明确的知道他想要的是什么，所以他们舍弃了那些我们自以为拥有的挥霍资本。殊不知我们挥霍的不是青春，而是用往后的人生在赌。
没有追求，曾经在洗车行工作的周润发便不会从当时被顾客骂称是个一辈子买不成劳斯莱斯的洗车小伙变成如今拥有六辆劳斯莱斯并且家喻户晓的人物;没有追求，李安导演可能还是别人眼中被的“小白脸”;没有追求，马云便不会像突然炸开锅般在世人口中蔓延。
没有追求的人生只能是碌碌无为。不要怪你的生活每天都像回放般重复，那只是因为你昨天不努力，今天还不努力，那么你的明天当然只能是这般乏味。有追求的人生活永远不缺少新奇的事物，因为他们每天都在为所追求的目标作努力。
你想要安逸多姿多彩的青春，你便也错失了你的未来。谁都不愿一事无成，现在不流下汗水，那么未来你只能流泪水。我只愿像苹果树般有追求，把眼光放在未来。青春是美好的，但没有追求的青春便如同一盘散沙，风一吹便就散落于无形中。
拥有好的心态，就好比箭在弦上，一触即发，容不得他人有半点挡路。没有好心态的人，就好比过街老鼠，人人喊打，走到哪里都会不顺。
其实一直谈论着心态，很多人都不明白心态到底是什么，知道的也许就是不断的拥有好心情，对很多事情都很乐观，但“心态”这一词却仅仅不这么简单。表面上俩个字，但其蕴含的哲理却值得我们去揣摩，是人们一辈子都值得钻研的。
在现在社会在很强大的压力下，很多没有好心态的人们生活总会很波动，或是因为一点鸡毛蒜皮的事，又或是因为自己遭受的一点点不公*的待遇，便杞人忧天，不断的对自己对他人对社会失去了信心，由此引发的极端做法不仅仅危害了社会，更重要的是也伤害了自己最亲的亲人。但是拥有好的心态，却能为生活带来截然不同的感觉，会觉得浑身充满力量与激情，即使面对打击，压迫，仍能用*淡的心态去对待。古时的亚历山大帝，在东征的途中曾经遇到一个居住在桶子里的一位老智者，这位智者此时正在享受着阳光的沐浴，亚历山大帝走到了他的面前，高大的身影把阳光都挡住了，对他很和蔼的问道：“我可以帮助你什么吗?”这位智者睁开眼睛，看到了周围了很多武装的战士，抬头看了看眼前的这位英勇的领袖，然后很*静的回答：“有，你可以别挡我的`阳光。”随从的侍卫立即训斥他对亚历山大帝的不尊敬，然而亚历山大帝在被这句话所惊动之余也缓缓的挪开了自己的身子，令手下停止对他的训斥，把阳光“还”给了这位智者。然后若有所思的缓缓离开。亚历山大帝曾在自己即将去世之时道出了一句这样的感慨：“花费一生追求的财富，剩下多少财富就表示浪费多少时间”对于这位智者，他原本只需要开口一句我需要金钱，就可以得到这他的”帮助“从此摆脱自己贫困的境界，但是他并没有这么做，而是继续过着自己的生活，保持着自己的好心态，执着并勇敢的要回了自己的”阳光“，令这一位伟大的领袖也不得不被他所折服。
人总会去放下最重要的而去追求眼前的，这也是很多人生活过的压抑的问题所在，有时候我们为什么就不选择像这位智者一样，追求自己想要的，而不是苦苦为一些名利，财富。所劳累身心呢?
人生漫漫，每分每秒我们都在台阶上攀登。每登上一层，我们就站得更高;每登上一层，我们就看得更远——台阶总是在我们的脚下延伸。
我对自己的主持水*一直不自信，以致每次别人提议让我去当主持人，我都找一些借口委婉地拒绝她们的好意。可这次，我犹豫了……
小班主任转过身来，问我：“这次，我们组开《昆虫记》读书会，你当主持人，好吗?”我正想找个理由搪塞过去，可谓看到小班主任那期盼的眼神，我又不忍心拒绝。我想了想说：“不行啊，我不会主持，气氛肯定很‘冷’的啦!”小班主任原本黯淡下去的眼睛又重新发出了耀眼的光芒，她笑嘻嘻地对我说：“没关系，我相信你，努力去做就行了，第一次嘛，加油!”在小班主任的热情鼓励下，我便抱着“试试看”的心态接下了这趟活。
这天晚上，我躺在床上，脑子里全是那天的画面，我该怎么主持呢?
第二天，我便向小邱同学要来了u盘，仔细地看了看其中的内容。但我发现，还有许多不足之处，但小邱同学可真用心，一口气做了四十六张，可后来我硬是给他“修改”成了三十几张。有些一张中的问题只有一句话，我便开发网心中大脑细胞中的思维，利用将心比心的想法，改为了四、五句话，我还帮他们选了回答问题的思路呢……
就这样，忙碌的几天过去了。终于，最紧张的一天来临了。教室里的吵闹声此起彼伏。我见到大家都回到了座位上，虽然还是很吵，但我还是决定开始“主持”。“现在我们来……”
渐渐地，班中安静下来了，静静地听我讲，我也十分满足。就这样，我慢慢引出了今天的主题。当按到“回答问题”的这一张幻灯片时，刚才还一脸安静，仿佛是乖乖沉默的同学们，此刻，他们的手正高高举在上空，让我原本紧张不安的情绪消失了，取而代之的是舒适、安心的情绪，微笑也绽放在我的嘴边……
读书会结束了，听到了热烈的掌声，同学们的评价，小班主任对我调皮的眨眼中，我知道，我成功了，至少我这么认为……
人生是一座山，需要不懈攀登才能到达顶峰。而其中的一层一层台阶即是人们奋斗的旅程，是必经之路，而我正在这条漫长的台阶，一步一步，走着，走着……
台阶愈走愈陡，愈陡愈艰难，但人始终在攀登一层一层的台阶，追求更高的自己。我相信，我也会这样去做。
每个人的一生都有着百年不等的生命，从童年到花甲，每一个阶段便是一程故事，在这其中，我们也许只有着十几年的幸福时光，那便是童年，待到我们长大时，作为一个拥有着正常心态的人，可能每个人都会有理想，于是，我们便开始打拼与追逐，于是就这样，我们从此踏上了一条不归路，等到某一天蓦然回首的瞬间，却是泪眼朦胧，但是我们清楚，我们为了追求付出的一切，值得，至少不遗憾;
每个人的人生都离不开追求，有追求的人生才有意义，有追求的人生才会变得精彩，有追求就是有梦想，有梦想的人永远是年轻的，他的心灵永远不会变的枯燥，有梦想并去追求的人就是最值得骄傲的人。
追求，是人的一生不论怎样都离不开的一种东西，他触摸不到，却深深潜藏在每个人的内心里，让每个人的心灵都随时保持着活力，也让每个人在迈向成功的路上都多了一种坚不可摧的信念。为什么要前进，因为有追求，为什么要成功，因为有梦想，心中揣有梦想，敢于追求，才能不惧千山万险，敢于追求，才能无人可挡。
敢于追求，不惧任何挑战，才是勇敢的人生。试想一下，世界上每天有多少人为了梦想，为了生活，甚至是为了别人在不停地奔跑。假若你此刻心中装有梦想，却碍于现实不敢去尝试与挑战，那是一件多么遗憾的事，如果你畏惧了，那么你只是不敢面对自己，如果你退缩了，也只是为了更有力的出力，但如果你放弃了，你不是输了别人，而是最先输给了自己。
童年时，我们已经挥霍了;现在，我们就要踏上一条寻找梦想的，为了回报家人，也为了要证明自己，证明自己，就要敢于追求，不仅要明确心中的目标，更要有不惧艰险的勇气，倘若你只是有着梦想而由于畏惧现实中的各种挑战而停止不前，那么，一切都只是空想。
年轻时，我们也都会彷徨，有时会望着远处，不知自己的梦想在何方，我们徘徊过，也迷茫过，伤心过，也痛哭过，但我们却依旧美丽，我们因为敢于追求而变得坚不可摧，因为尝过失败而变得风雨无阻，也因为因为含过泪水而变得更加成熟与沧桑。
轲的现在，轲庆幸自己依然年轻，轲可以去用轲的方式和勇气去追求轲想要的，不管路上有多少艰难险阻，轲都会一笑而过，因为轲知道人生其实就是在奋斗中不断的旅行，重要的是去看沿途的风景。
敢于追求，才是精彩的人生，轲在想：如果有一天坐在摇晃的椅子上，回忆起自己的往事，会发出会心的一笑，那么轲的人生就是成功的。
敢于追求，不惧挑战，人生才有意义;敢于追求的人，才是最勇敢的人，轲想问你：你敢吗?
在这个世界的理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我得到实现，纵然牺牲了自己的生命。
人生在世，总要有理想、追求，有所希望，那样才活得有意义，过得有意义，过得才充实。
理想与追求是相辅相成的，如果没有理想，精神会空虚，无所作为;如果有理想而不去追求，那回忆一无所获。古往今来，人们都在理想中不懈追求。“诗圣”杜甫生活在风雨飘摇时期，为着自己的理想，不顾个人的贫困潦倒。为“天下寒尘”追求“广厦千万间”;老山前线的英雄们为了理想抛开温暖的家庭奔赴残酷的战场，他们追求的事祖国人民能够幸福地生活在和*安宁的国土上;优秀***张海迪，她是一个残疾人，自学了硕士学位，翻译了十几万字的外文著作，还自学了医学，是什么精神力量支持她这样做呢?也是因为她有崇高的***追求为人民服务，使别人得到美好幸福的愿望。崇高的理想是精神的支柱，追求是行动的指南。
理想与追求往往又是相背的，回首我所走过的理想与追求之路，权衡得失，既感悲哀又觉欣慰，我有许多美好的理想与追求，我所追求生花妙笔，动听的歌喉，精湛医术……可往往空又鸿鹄之志，令我遗恨，但我对美好的一切仍一如既往地追求着，虽然我得到的仅仅只有我所流淌的汗水和泪水的千分之一，但使我明白：美好的理想蕴藏在追求的艰辛里。
正确的理想与追求是科学发展，社会进步，然而不懈执着的理想与追求却不是朝三暮四，优柔寡断的人所能坚持的，它是痛苦的，又是幸福的，追求的痛苦孕育了理想的幸福。
我们这代青年，肩负着祖国四化建设的重任，我们要永葆生命的青春永含进击的斗志，扬起理想的风帆，追求属于你犹如沙漠上的绿洲。
人是应该有理想的人。人们说到理想总会把它往很好、很崇高的方面想，其实生活中并不是这样的，你可以把理想具体化为你想要得到的东西，包括物质上的和精神上的，只要不犯法不违背道德，那么你要追求什么都可以，就看你有没有那个能耐而已。你说你没有理想，我认为那应该是你不知道自己真正想得到的是什么东西，没有一个很明显的目标，所以你就没很大的动力区追求什么。
——品味时尚的议论文范文5份
时尚，在不同时期，不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚，裹小脚成了当时女性的时尚，并一直延续到上世纪初；今天，在这个浮躁的社会中，LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已，经不起人们的品味，虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的观音，经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉，耐人品味。人世间，千变万化而又亘古不变，最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好，山野村夫也罢，在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着，不变的却是历史，品味历史便是品味最长久的时尚。
我梦想有一天能走进哥萨克的故乡，看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫，亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了，克里姆林宫美丽依然，红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》，伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的；博克元帅又是如何从莫斯科退去的，虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。她又在向我们诉说着苏联红军的19次***突击，从莫斯科到基辅，从华沙到维也纳，从贝尔格莱德到柏林，一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的**，带来的是红场上19次的礼炮，带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。
我梦想有一天能走*尼布甲尼撒大帝，走进古代巴比伦王国，走进号称世界八大奇迹之一的空中花园，在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼，吃着巴格达盛产的椰枣，呼吸者从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断，虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着，虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭，但伊拉克人民的.鲜血和泪水依然记录着她的历史。
我梦想有一天能走进耶路撒冷，看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨**寺，探究mu斯林心中那股强大异常的宗教力量，感受***世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙。感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量，感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量，还要走进辛德勒的墓地，感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷，犹如从历史中走来的老者，看着自己的孩子们在互相残杀，留给后人的只有千年一叹。
历史是永久的时尚，是最经得起品味的时尚，是亘古不变的时尚。我梦想有一天能走*尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味历史，品味时尚。
品位时尚！何意？品位，即认真的观察生活，体会其中的意义和乐趣。而时尚，顾名思义：时，一时之意；尚，风尚之意。那么，时尚，便是一时的风尚。其实，生活中的人事景物、书文音韵，甚至点点滴滴，都会使我们有所领悟。只要我们认真去观察，用心去体会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义，就会发现大自然中的景物也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你获得享受和启迪。
相信大家都知道，要成为时尚，首先得抓住——尚。据解释，尚原本指喜欢，那就是说，只有喜欢的人多了才能成为一种潮流，才有可能成为时尚。
也许有人要问，是不是一种东西只要喜欢的人多，就可以成为时尚呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须抓住“时”。一种潮流只有在短时间内以风卷残云之势*卷全国乃至全世界，才能称之为时尚。
不知大家有没有发现，时尚年年有，可是每年都不同。为什么呢？现在看来，原因往往出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！
口说无凭，举个例子吧！
就比如说，前段时间在歌坛上所向披靡的一首歌——《两只蝴蝶》吧。牛朝阳把它创作出来后在全国范围内迅速升腾起一股《两只蝴蝶》的时尚，街头巷尾随处可听到那优美流畅的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那熟悉的旋律，甚至出现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹息——年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这股时尚热潮降温之快与其升温之快同样令人惊愕，而且类似此种的现象还有很多。这不禁让人匪夷所思，难道就没有永恒的时尚了？
答案显而易见。再举个文化界的吧！相信大家都知道《洛阳纸贵》吧！这个故事是说著名文学家左思（西晋太康年间）写的一部《三都赋》，经名人作序推荐后，很快风靡京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已，甚至连之前不认同的人仔细品味后都改变看法，啧啧称赞。大家都争相传抄这部奇作，一时间《三都赋》广为流传，大街小巷无人不知、无人不晓，最后，竟然连纸张都昂贵起来。
看来，《三都赋》在那时的确风靡一时，但在千年之后的今天，我们仍然可以发现，它并未因时代久远而失其魅力，这又是为什么呢？
也许左思右想总不得其要领，理不出头绪来。其实原因很简单，这就是内涵丰富、独特与表面浮华、大众的区别。总的说来，文化积淀与其独特的方式是时尚的命脉。
左思敢于挑战，做前人之不敢做，而且踏踏实实又不乏大胆探索的能力，所以他建立的时尚历久弥新；而现在的歌手一成不变、墨守陈规，虽然时时推陈出新，也只是哗众取宠、故弄玄虚罢了，所以他们的时尚便成昙花一现。
真正的时尚就如同一杯白开水，**淡淡却能够让你每次都在其中品味到新的东西，而暂时的时尚，就像一杯用五光十色来为自己掩盖的普通盐水而已。
时尚就如同历史，是浮华和积淀永不停歇地互动，敢于挑战、敢于创新的时尚成为经典流传千秋万代而不衰，可因循守旧的时尚只能被时光无情的淹没。
品味时尚，品味浮华的喧嚣与不实，品味积淀的魅力与精髓。
那是怎样的一种感觉，就像飞鸟划过整个头顶，就像牧童吹着那悠长的笛，就像整个山坡开满了鲜艳的花却又迅速枯萎。我知道忧伤与寂寞又一次占领了我的心房。
自从于偏僻的小村考到这个繁华的城市，我不止一次感到寂寞。本以为开了花就会结出硕大的果，本以为下过雨就会有彩虹，本以为走出小村前路就会*坦无阻。这么多的本以为蕴含着我对于未来生活的无限希冀，就像火红的铁块经现实的冷水一淬又变为了冷色。我在这个城市的`学*并不很顺利。
同学们都很好，只是我总是感觉自己像个异类。时尚的他们光鲜动人，风风火火，而我？呵，还属于八九十年代未经造化的呢！我开始冷静地观察着，时尚原来如此：
这里的夏天，女人比男人穿得少。同学说，“真时尚！”
这里的青年，有些人的头发比家里老母鸡的颜色还要黄。同学说，“时尚，帅！”
这里的蔬菜，小瓜比村里的肉还贵，同学说，“绿色食品，时尚健康！”
……
呦，时尚原来如此，赶明儿回去让妈妈补丁别补了，这里有个洞才时尚呢！说这话，我心里有点酸，同学们有些话又现了出来，什么“菜鸟”、“虾米”之类的我不甚了解。
说“菜鸟”是时尚，那我告诉你，想当年我在村里上树掏鸟蛋、下河摸河蚌别提多“酷”了！
可这些，都是冷暖自知，他们不屑，我只能自我消遣。每每听到他们谈论什么游戏球赛之类的，我都静静地跑开。他们的“时尚”是他们的，我什么也没有。
也许就不该忧伤，这些时尚又与学*何干呢？即使外表老土，心灵时尚就够了。
想到这里，我又释然起来。时尚不过如此，经过我细细品味，还是咱们原先农村好啊！
“农村生态游”已成时尚，我估计我以后也就成时尚了。所以品味时尚，毋须忧伤嘛。
作为一个少年，我相信未来也许是最真的、最值得追求的“时尚”吧！
如此一番，品味时尚，颇有收获。
100年前留辫子、穿长袍依然是“时尚”，然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽，人们迎来了科学与民主的新时尚。
60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚;然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。时尚，时尚，流行即时尚。
30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。
10年前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN"，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。”
因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步;因为追求富强、进步的时尚，我们的代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流;因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。
时尚，是时代符号。
有的时尚过眼烟云、今尚明过;有的时尚一以贯之、历久弥新。
那是一条清澈的河，漂母临河而涤。韩信穷困潦倒，踉踉跄跄倒在河边，善良的漂母给了他一顿饭。韩信狼吞虎咽，挥手而去。几年过去了，韩信功成名就、衣锦还乡，来到那条清澈的河。想起了那位漂母，他让当地官员给那位漂母送去万两黄金以示感谢。这个《一饭千金》故事所揭示出的知恩图报、回报社会的道理，是两千多年前的时尚，更是今天的时尚。
小河悠悠，时尚永留。
5.12四川汶川大地震，一个画面牢牢刻在我的脑海里。那是来自唐山的一帮汉子，他们是唐山地震的孤儿，因为地震受到**和老百姓的照顾成长。自愿自费来到汶川，他们手刨肩抗，硬是从死神那里救出了生命。这是一种什么精神在阵阵余震中鼓励着他们?我盯着电视画面在思考。
哦，我想起来了!映秀在汶川的山脉河流里，不正是那些“大爱无声、生命至上”的时尚吗?绵阳在北川的残垣断壁上，不正是那些“一方有难、八方支援”的时尚吗?擂鼓在东汽的灰尘泪水中，不正是那些“永不言败、重建家园”的时尚吗?
这些闪耀我们民族精神的优秀时尚，不因时代的变迁而退色乃至消失，反而却因时代的发展而永新乃至升华。
品味时尚，永求高尚。
100年前留辫子、穿长袍依然是“时尚”，然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽，人们迎来了科学与民主的新时尚。
60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚；然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。时尚，时尚，流行即时尚。
30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。
10年前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN"，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。”
因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步；因为追求富强、进步的时尚，我们的'代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流；因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。
时尚，是时代符号。
——大胆尝试议论文范文5份
生活就像一本内容丰富的书，书中的文章记录着生活的一点一滴，我那本书中就有一篇有趣的文章，教会人们面对事情要勇往直前，勇于尝试。看了以后，我也大胆尝试，在生活中做一个强者。
有一次，我主动报名参加游泳班，这让每天担心我安全的妈妈欣喜若狂。妈妈总是语重心长地对我说：“宝贝，去到游泳班一定要注意安全，要听教练指导……”
真正跨进游泳馆时，我才体会到游泳的险和难。我的腿吓得直发抖，心里不断出现两个念头：怕什么？打起精神来！世上无难事，只怕有心人；好可怕，我们要学会知难而退！等再大一点再学吧。这两种不同的想法一直交织在我的心头，当我收回一步时，另一只脚总会下意识地前进一步。这让我动弹不得。
这时，妈妈来了，看到我颤抖的双脚，妈妈的脸上露出慈祥的笑容。她对我说：“宝贝，不用害怕，大胆地去尝试！你就会发现游泳并不可怕。妈妈永远在你后面支持你，做你坚强的后盾。”我还是拿不定主意，说：“可……”妈妈便又鼓励我说：“这样吧，妈妈陪你一块去，当你确实不能再坚持时，妈妈就带你回家。好不好？”听到妈妈这样说，我便高兴地对妈妈说好：“好，一言为定！”
就这样，我大胆地尝试了一下，在教练的指导下，我很快就学会了游泳。因为回家后，妈妈总是会陪我一起去练*、巩固。正是因为有了妈妈的支持，我那座游泳的小城堡才不会坍塌。
正因为那一次的大胆尝试，我发现了游泳的乐趣，收获游泳的快乐。相信以后你也能大胆尝试，收获更多快乐！
对于有些孩子来说，有一颗童心才是最重要的，但是想要有童心并不是你们想像中那么简单，面对任何开始觉得好玩，可是结果却不堪设想的事情都要去大胆想像，（除了有生命危险的事）更重要的是，还要大胆尝试。——题记
一天下午，我爸爸说今晚要去一个餐馆吃饭，表弟一家，表妹一家，还有我一家都去。
那里可真豪华呀，有木雕的椅子，有大条的金鱼，还有玻璃套的勺子和碗，我还看见了两大桶果汁，分别是山楂味儿和葡萄味儿（我们订购的就是这两种口味），上了菜后，我和表弟表妹三口两口就吃饱了，耐不住兴奋，赶紧跑出去玩。
过了一会儿，我们口渴了，进屋喝饮料时我突然想起一个好主意，“我提议，我们来调配果汁，放什么都可以，好不好？”这个主意得到了表弟表妹的大力支持，我想：如果放上醋等东西味道会不会甜呢？真想试试。
表弟想：我胡乱放放看看，味道怎么样？嘻嘻。
表妹想：我每一样东西都得放一点点，不然味道就被我毁了。
”叔叔说自己弄得必须自己喝一口，我和表弟没在乎，光想着玩就要玩得痛快，于是我们开始了我们的“杰作”。
我先把山楂汁放入玻璃杯子里，再放上一半葡萄汁，盛上一勺子菜汤，倒上一些醋和酒，把辣辣的丸子汤倒一点在里面，用筷子搅和搅和就好了，哇，我的果汁是深红的颜色。
表弟和我的步骤差不多，只是他倒的醋和菜汤比较多，所以果汁的颜色深一点。
而表妹呢，哼，她用筷子蘸菜汤、醋和酒还不说，更不公*的是，她的筷子刚刚碰到菜汤的表面就收手，还在碗边上滴滴，再在她的杯子里碰一下下，就说是放了，这和不放有什么两样吗？就在这时，我和表弟突然想起，我们弄出的.果汁还要喝下肚的，表妹倒是挺轻松，一口气喝完了，我和表弟面面相觑，喝了吧，太难喝，不喝吧，违背诺言，算了我豁出去了，我光舔了一小口，就觉得……恩，怎么说呢，反正味道有点酸有点辣，还有很多我描述不上来的味道，我和表弟都快晕了，怎么这么难喝，叔叔在一旁说道：“看看你们，还是不如表妹，人家调的自己喝，人家想得周到。”
刚开始我还同意这种观点，可是后来我渐渐感觉到，我和表弟的做法才是最正确的呢，我和表弟都有一颗童心，我们大胆想像，大胆尝试，这才是最重要的，虽然我和表弟喝着自己的果汁难喝死了，但我们还是很开心，这就是童心，简简单单，不过想要拥有一颗童心，真的很难哦。
说实话，跳远像极了一座无法跨越的高山。让我从内心就隐隐感到，这座山虽然*在眼前，却又那么遥不可及。
第一次尝试跳高，是在这一年的秋季运动会上，仅仅只因为跑步是我的弱项，所以我才与它“不期而遇”。那一天，阳光把满地铺上了碎金，但临*冬至，也不免多了几丝寒意。
随着小裁判的手势落下，比赛就不知不觉地拉开了帷幕。在队伍前面的老手开场就带着自信的微笑。哦，她们开始跳了!第一位选手握起拳来，用稳健步伐开始冲刺。就在一刹那她的右腿先抬起跳过了绳子，紧接着，将左脚灵活地绕过绳子，然后收拢，后面的选手更是如此，似乎动作与她都相差无几。看着前方，我不得愣住了，马上就要轮到我了，该怎么办?我可从来都没有学过跳高呀!不，你要加油，或许这本就是件简单的事呢，那你还紧张什么?
“835!”裁判报出了数字果然轮到我了!我结合着观察，心里默念道：“一先冲刺，二抬左腿，三块杠绳，四收左腿。”或许是上天对我的眷顾，我居然跨过去了。我心里有着说不出的喜悦，顿时漫上心头。
“加油!”一个声音传来，我抬头一望，原来是同我一起跳高的同学，“你刚才真厉害，居然是先抬左腿的。”话音刚落，我便一头雾水，她笑着，耐心地纠正了我的错误姿势。
接下来是第二次尝试!我紧皱眉头、直喘大气地跳过了杠绳。可是，我这次绊到了绳子，一股疼痛漫上脚踝，成绩也就此作废。眼看着就进入下一轮，我的心被揪了一下：若不好好发挥，很可能淘汰的就是自己。开始试跳居然又绊绳了。我不禁有些灰心，但是比赛告诉我，我还不能“临阵逃脱”：只要能跨绳，只要能留下，我就会有希望成功。想着，我便试了再试，一遍又一遍。
“835号，你可以走了。”裁判员依旧面不改色地说道，像是委婉地告诉我，我被淘汰的消息。我没有说什么，只是跟着同学一起离开了场地，我依然笑着，这次跳高的尝试，虽然没有成功，却有了意外的收获。
毫无疑问，这定是一次大胆的尝试，尝试不一定要获得成功，但我们应该从中吸取教训，收获感悟。这样才能磨炼自己，自强不息。有些未知事物，若不亲身实践，怎能获取成果呢?真是应了那句诗“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
生活就像一本内容丰富的书，书中的文章记录着生活的一点一滴，我那本书中就有一篇有趣的文章，教会人们面对事情要勇往直前，勇于尝试。看了以后，我也大胆尝试，在生活中做一个强者。
有一次，我主动报名参加游泳班，这让每天担心我安全的妈妈欣喜若狂。妈妈总是语重心长地对我说：“宝贝，去到游泳班一定要注意安全，要听教练指导……”
真正跨进游泳馆时，我才体会到游泳的险和难。我的腿吓得直发抖，心里不断出现两个念头：怕什么?打起精神来!世上无难事，只怕有心人;好可怕，我们要学会知难而退!等再大一点再学吧。这两种不同的想法一直交织在我的心头，当我收回一步时，另一只脚总会下意识地前进一步。这让我动弹不得。
这时，妈妈来了，看到我颤抖的双脚，妈妈的脸上露出慈祥的笑容。她对我说：“宝贝，不用害怕，大胆地去尝试!你就会发现游泳并不可怕。妈妈永远在你后面支持你，做你坚强的后盾。”我还是拿不定主意，说：“可……”妈妈便又鼓励我说：“这样吧，妈妈陪你一块去，当你确实不能再坚持时，妈妈就带你回家。好不好?”听到妈妈这样说，我便高兴地对妈妈说好：“好，一言为定!”
就这样，我大胆地尝试了一下，在教练的指导下，我很快就学会了游泳。因为回家后，妈妈总是会陪我一起去练*、巩固。正是因为有了妈妈的支持，我那座游泳的小城堡才不会坍塌。
正因为那一次的大胆尝试，我发现了游泳的乐趣，收获游泳的快乐。相信以后你也能大胆尝试，收获更多快乐!
生活就像一本内容丰富的书，书中的文章记录着生活的一点一滴，我那本书中就有一篇有趣的.文章，教会人们面对事情要勇往直前，勇于尝试。看了以后，我也大胆尝试，在生活中做一个强者。
有一次，我主动报名参加游泳班，这让每天担心我安全的妈妈欣喜若狂。妈妈总是语重心长地对我说：“宝贝，去到游泳班一定要注意安全，要听教练指导……”
真正跨进游泳馆时，我才体会到游泳的险和难。我的腿吓得直发抖，心里不断出现两个念头：怕什么？打起精神来！世上无难事，只怕有心人；好可怕，我们要学会知难而退！等再大一点再学吧。这两种不同的想法一直交织在我的心头，当我收回一步时，另一只脚总会下意识地前进一步。这让我动弹不得。
这时，妈妈来了，看到我颤抖的双脚，妈妈的脸上露出慈祥的笑容。她对我说：“宝贝，不用害怕，大胆地去尝试！你就会发现游泳并不可怕。妈妈永远在你后面支持你，做你坚强的后盾。”我还是拿不定主意，说：“可……”妈妈便又鼓励我说：“这样吧，妈妈陪你一块去，当你确实不能再坚持时，妈妈就带你回家。好不好？”听到妈妈这样说，我便高兴地对妈妈说好：“好，一言为定！”
就这样，我大胆地尝试了一下，在教练的指导下，我很快就学会了游泳。因为回家后，妈妈总是会陪我一起去练*、巩固。正是因为有了妈妈的支持，我那座游泳的小城堡才不会坍塌。
正因为那一次的大胆尝试，我发现了游泳的乐趣，收获游泳的快乐。相信以后你也能大胆尝试，收获更多快乐！
——幸福的感觉议论文范文5份
在现在的`社会上，与以前相比人类的科技提升了太多，但是着并不都是优点，更可能会使人们之间的感情越来越淡薄，这便是科技的提升中出现的缺点。
我国是人口大国，民主也是很多的，但是现在民族之间的感情不再像以前那样友好了，并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象，这些现象的起源要从手机说起。
自从手机的发明，便建起了一个新的民族“低头族”，“低头族”人员在一日一日地增加着，他们一天都在忙碌于自己手中的手机，对于别人要求的事总是敷衍，使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄，可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。
从前，我也是“低头族”的一员，我也和他们一样，忙于自己，忽视别人，但现在我是一位真正的“抬头族”，变回了从前得我，现在，在我身边的亲人、同学，我们之间的友情也好多了；为什么我会退出“低头族”？因为我知道要做人就要先学会正视别人，礼貌待人，在抬了太长时间头时，可以适当的低头休息，不可痴迷。
当我不再是“低头族”的时候，我便会想，如果大家都少看一点手机，多正视几下对方，那该多好啊，那样我们彼此都受到了对方的尊重，心情也会好很多，我们之间的矛盾也便会渐渐变少，人们的素质也会有所提升，随着科技水*的提高，我们应该好好利用科技好的一方面。
在这越来越冷漠的世界上，我们还要继续这样持续下去么？我们不应该改变这样的现状么？我们不应该改从自身做起么？
其实人与人之间的距离并不遥远，只是缺少了与对方沟通，我们真的不应该这样了，我们要从自身做起，见到对方打招呼，哪怕只是让对方知道你看见了他，在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起，哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方，在离开时说一声再见，哪怕只是让对方少一些担心。
一句话，一个动作，都会有不同的结局，人的一生多美？只是看你怎么做。
幸福，因每个人的人生坐标而各不相同。
颜回一箪一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福;青云直上加官进爵，是政客的幸福;“生意兴隆，财源茂盛达三江”，是商人的幸福;“春种一粒粟，秋收万颗子”，是农民的幸福;“金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福。
西方有一则关于幸福的故事：一个忧伤的国王去寻找天底下最幸福的人，找遍了城市和乡村，没有一个人说自己是幸福的。终于，他找到了一个自认幸福的人，你能猜到他是谁吗？是一位衣衫褴褛，坐于墙根，一边晒太阳，一边捉虱子，一边哼小曲的乞丐。
幸福的大小和欲望的多少成反比，欲想越少，幸福就越大。欲望是幸福的敌人，因为欲望总使人处于一种浮躁不安的状态中。远离欲望的纠缠，才能体验到幸福的真谛。
夕阳下，一对银发夫妇相携漫步于铺满黄叶的道路，是幸福的;路灯旁，依依不舍的恋人无语执手相望，是幸福的;除夕夜，三代同堂推杯换盏，笑语盈盈，是幸福的。幸福就是简简单单的生活，留心一下，其实幸福就在你身边。
幸福好比衣服，千差万别各不相同，因人而异。服装有高档低挡之分，幸福也有高尚和庸俗之别，坐拥方城通宵搓麻将与深居书城秉烛夜读，谁个优劣？乱用职权纸醉金迷和一生正气两袖清风，哪个值得褒扬？
幸福就像笼中鸟与笼外鸟的比喻——居庙堂之高、锦衣玉食一呼百应，却概叹“有书真富贵，无事小神仙”的悠闲;处江湖之远，就写下“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的悲歌。
幸福就像手心里的水，就像太阳匆匆的步履，任你千方百计却依旧无法挽回，只留下“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”和“当时明月夜，曾早彩云归”的无限怀恋与回味。
幸福是对个人，对现实环境的快乐感觉。
幸福很容易抓住却又很不容易抓住，就要看你怎样去理解和感受了。
沉浸在幸福的感觉中，是快乐，是美丽，是一种用心感觉的感觉。品茶，是一种幸福的感觉；学*，是一种幸福的感觉；游戏，是一种幸福的感觉；听音乐，是一种幸福的感觉。记得小时候，爸爸从云南带回了一盒苦丁茶。当时，我以为只是普通的茶，死缠烂打要爸爸给我沏了一杯，刚喝了一口，舌头就发麻了，太苦了！大家在那里捧腹大笑，而我则孩子气的要强的把这一大杯苦茶给喝了进去。这是一种幸福的感觉。上初中后，各科考试也就接二连三的*卷而来，但我们也做了就战的准备，我们有自己的学*方法，这样，也使我们身上的压力减轻了不少。而老师似乎也知道我们身上的担子不轻，有时给我们讲一些笑话，让我们的身心得以放松。这是一种幸福的感觉。
夏天，我们每每下课都会飞奔出去嬉戏打闹。即使是冬天，我们也是如此。尽管有时会被打成满头银发的老奶奶。大家一起游戏，是一种幸福的感觉。读书时，我几乎会全身心地投入进去。在一些世界名著的人物的引导下，在书的海洋里尽情遨游。读书，是一种幸福的感觉。听音乐时，我喜欢听很著名的一些交响曲、钢琴曲，那种优美的旋律是无可挑剔的。当那些动听的曲子飘进我的耳里，我便会陶醉其中，幻想着那美丽的意境，那是一种无人知晓的世外桃源。这是一种幸福的感觉。幸福的感觉就像一杯绿茶，在淡淡的味道中寻找一丝甜意，去寻找一个幸福划过的瞬间，去寻找一种溢满幸福的感觉。
在现在的社会上，与以前相比人类的科技提升了太多，但是着并不都是优点，更可能会使人们之间的感情越来越淡薄，这便是科技的提升中出现的缺点。
我国是人口大国，民主也是很多的，但是现在民族之间的感情不再像以前那样友好了，并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象，这些现象的起源要从手机说起。
自从手机的发明，便建起了一个新的民族“低头族”，“低头族”人员在一日一日地增加着，他们一天都在忙碌于自己手中的手机，对于别人要求的事总是敷衍，使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄，可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。
从前，我也是“低头族”的一员，我也和他们一样，忙于自己，忽视别人，但现在我是一位真正的“抬头族”，变回了从前得我，现在，在我身边的亲人、同学，我们之间的友情也好多了；为什么我会退出“低头族”？因为我知道要做人就要先学会正视别人，礼貌待人，在抬了太长时间头时，可以适当的低头休息，不可痴迷。
当我不再是“低头族”的时候，我便会想，如果大家都少看一点手机，多正视几下对方，那该多好啊，那样我们彼此都受到了对方的尊重，心情也会好很多，我们之间的矛盾也便会渐渐变少，人们的素质也会有所提升，随着科技水*的提高，我们应该好好利用科技好的一方面。
在这越来越冷漠的世界上，我们还要继续这样持续下去么？我们不应该改变这样的现状么？我们不应该改从自身做起么？
其实人与人之间的距离并不遥远，只是缺少了与对方沟通，我们真的不应该这样了，我们要从自身做起，见到对方打招呼，哪怕只是让对方知道你看见了他，在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起，哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方，在离开时说一声再见，哪怕只是让对方少一些担心。
一句话，一个动作，都会有不同的结局，人的一生多美？只是看你怎么做。
幸福是人们心理欲望得到满足时的状态。 是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。其实有生命的动物都会有幸福的需求，盼望幸福在自己身上出现。但是，在当今社会，不管有钱人还是无钱人，都会存在感觉不到的幸福。究其感不到幸福的原因，主要有以下几个方面：
一是不善于发现阳光面。
生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。 一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。
二是缺乏自信信念 。
在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。
三是喜欢追求攀比。
现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。
四是不知道奉献。
美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很痛苦。
五是不懂知足。
俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。
六是相互不信任。
的确，现在社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。
七是过于焦虑。
购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。
综上所述，幸福有人为的因素，也有天缘的因素。人为的因素在于个人的勤奋和努力，勇于进取，开创新局面，达到自己认为幸福美满的要求。天缘就是运气，也是天赐良机，有贵人相助，没有本事也能当官发财，也能享受荣华富贵，但这种幸福有两种结果：一是好吃懒做，只图眼前，吃喝玩乐过一生；二是有一点本事的人，能够洁身自好，安于现状。这也是幸福。真正的幸福凭自己的本顶来享受就是幸福！
——付出议论文范文5份
老鹰需要经过断翅之苦才能翱翔蓝天；梅花需要饱经风霜才能一枝独秀；刘翔因为不懈努力才举世闻名……同样，我们要想获得成功必需付出代价！
我以前是一个自以为是、自诩天才的小男孩。上课时我经常三心二意，老做小动作，常常受到老师的批评，为此我付出了沉重的代价……
记得在四年级的一次期末考试中，我的成绩一落千丈。拿到成绩单后，我怎么也抬不起头来，心情沮丧到了极点。我仿佛又看到了爸爸妈妈失望的表情、听到了老师严厉的批评，此时此刻我的心情难以言状。回到家后，我不敢拿出成绩单，更不敢把成绩单交给爸爸妈妈，我真想撕掉这可恶的成绩单。没想到我逃得过初一，逃不过十五。就在我睡觉的时候，爸爸妈妈来到我跟前，手里还拿着我的成绩单。完了、完了，爸爸妈妈肯定会被气疯的，一定会对我大发雷霆……然而事与愿违，令我没想到的是爸爸妈妈只轻轻地我说了一句“你要加油啊”便离开了。
拿过成绩单仔细一看，竟然毫发无损，再看看背面，几行耀眼的大字映入眼帘：“世上无难事，只怕有心人；失败不要紧，只怕没信心。成功需要付出代价！”我似乎读懂了爸爸妈妈对我的期望。从此我暗暗下了决心，发誓一定要把成绩“拉”上来。于是，在接下来的暑假里，我阅读了许多名著，做了许多数学题。终于在新的学期里，我的成绩突飞猛进，信心又不知不觉地“回”来了，慢慢地我收获到了成功的喜悦！
“一份耕耘，一份收获。”没有付出就没有回报，也就会一事无成。正如我们张老师所说的“天才需要99%的努力和1%的天赋”。今天我要大声地告诉你：成功需要付出代价！
许多我们要用的东西都是可以靠付出得到的，这是大家都十分清楚的定律，付出加上努力等于收获，但是这样的定律是否会有例外的一天呢?
很多人都会怀疑 “付出了就一定会有回报吗?”付出不一定会有回报，但是如果什么行动都不付出，是绝对没有回报的。曾经有一次因为上课内容十分难懂，于是我便彻底地放弃那项科目，考试前家人们注意到无所事事的我，询问之后我却理所当然地回答: “反正读了也不一定会考好。” 但哥哥却生气的说: 那么不洗澡也不会怎样你就不洗了吗? 显然我想找更多的借口来回应，却发现我只是自己不敢为那一丁点的机率下赌1注吧了。
因为害怕百分之八十的失败而放弃百分之二十的成功，因为放弃了，便连那百分之二十的机会也没有了，反之如果一次又一次的努力付出，那么成功的机率也会一次一次累计的增加，即便成功的机率很少，但也只能不停的努力，因为付出行动的人得到的是一次次的经验，而什么都没做的人只会得到满满的懊悔及失败。
“不做不会怎么样，做了会很不一样。”每当失去斗志时，这句话就会浮现在脑海，将所有不想的借口排除，带着满满的信念往前冲!
生活是公*的,你付出什么,你就收获什么：付出一种心态,收获一种思想；付出一种思想,收获一种行动；付出一种行动,收获一种*惯；付出一种*惯,收获一种命运.收获,是一件很美好的事,可是它也有自己的前提――付出.
记得看到过这样一个故事：有一颗种子一次被大风刮进了无边无际的沙漠中,只有一些热带植物才能生长在这样荒芜人烟的地方.但是,小种子决定要在这里生根发芽,可当其他的植物知道了他这个可笑的想法时,不禁笑出声来,嘲笑、讽刺铺天盖地而来,可是那颗小种子全不在乎,它将自己深深地埋在地下,用自己好不容易才长出来的根往最深处伸去.经过一番拼搏,它找到了水源.后来它凭借着自己的努力,终于长成了一颗茂盛的植物.
上帝也是公*的,只有你付出过,他才会让你有所收获.那颗小种子在寻找水源时也曾折断过自己的根,可是它并没有选择放弃,正是这样,才会有后来那颗茂盛的植物啊!
植物是如此,人亦如此.
小时候学走路,难免总要摔上几跤,才可以学会,若是经历一次摔跤后便放弃的人,恐怕长大后也就不会有多大的出息了.
有这样一句古训：世上无难事,只怕有心人.是啊,世上并没有什么可以难倒一个人的,就你看是否会去付出自己的努力了.要是努力过,付出过,就算没有成功,也不要灰心丧气,因为你并不是一无所获,至少你获得了一次宝贵的经历了,这样也是向成功迈*了一步.
想收获,必须是要先付出.
记得有一位老师对我们说过：“因为你们还不懂得付出,所以收获的并不多.”听了这句话后,我真的觉得很惭愧,自我哇哇落地那天起,我付出的寥寥可数,而别人为我付出的则是多不胜数,例如父母为了养育我而付出,老师为了教育我而付出,他们的付出都不渴望回报.而我们呢?不但没有付出,还希望收获.现在想想,觉得自己真是太不应该了.
或许付出与收获不一定会像速度与路程那样成正比,但也绝对不会成反比.我一直坚信并可以肯定地说：“没有付出过的人就注定会一无所得!”
一切即使再痛苦也要学着开始，只是看你选择一个怎样的起点。想了很多，我终于发现快乐与忧伤，一切都已成为过去，犹如过眼云烟。虽然依然可以清晰地感受到的，那份真实与感动，虚伪与悲伤。眼泪，却已悄悄滴落，那是种透明的液体。蓦然自己已经不如从前，也许时间会告诉我这一切。即使那些往事已然不再！
我的思绪怎么会如此混乱，让我不由地感到自己的卑微，无能。我真的很希望我自己的这次选择没有错，我更希望我们的起跑点没有选择错，希望终点是个完美的句号，而不是顿号，逗号``回过头想想那些承诺，是多么的荒诞，多么不可能成真，可是我却不能道明，因为他对于我来说真的很重要，我不要错过他，因为是命中注定，我可能真的和他有缘无份吧。这一切可能只是个梦境，梦醒的那天我注定要遍体鳞伤``千言万语我该怎样说服自己：等到不得不分手的那天，我真的可以那么坦然地面对那个苦涩的结局吗，我真的可以接受那个不要结果只要过程的承诺吗？我能不能放不下这些连我自己都不知道，可是我却清醒深刻地知道自己做的事情要自己承担后果，即使它是多么的苦涩，它是多么痛苦的煎熬，我想我也一定会为那些失败和错误付出代价的！
当我从楼梯口一级一级往下跳的时候，风从我的耳旁忽忽的刮过，我的青春伴着整个夏季的回忆也渐渐从耳边慢慢流逝然后寻不到一丝痕迹！
我不解幸福的定义，太厚重反而承受不起只好逃离。奇迹，奇，迹分开的字眼，叛逆，一个无所谓的结局！
人总是失去后才懂得珍惜，雨做的云，云的眼泪落到哪里？
落到了尘埃里，尘埃落定，一切都那么自然。
我不解付出的定义，梦一般的迷离，落叶般轻轻从肩膀滑落，我听到花开的声音，轻轻颤抖的记忆只剩下残存的痕迹，
会不会忘记？我轻轻掩在心底，站在夏与秋的路口小心呵护着，却有一种护不住的伤悲！
思绪，回忆，奇迹，迷离，希冀……
在这个夏季，我明白了其实付出也是一种幸福！
于是我承载着这份厚重的回忆开始新的征程……
