1、言必信，行必果。 (论语·子路)
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
3、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
5、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
6、孔子曰：学而时*之，不亦说乎？ 孔子
7、子曰：君子和而不同，小人同而不和——孔子
8、子曰：居处恭，执事敬，与人忠——孔子
9、夫子莞尔而笑——孔子
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、敏而好学,不耻下问。
12、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
13、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
15、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
16、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
17、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
19、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
20、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
21、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
22、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”（《子罕》）子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的.呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人
23、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
24、君子周而不比，小人比而不周。
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子名句
26、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）
27、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》
28、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
29、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
30、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
32、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
33、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
35、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
37、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
38、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句
39、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
40、2、逝者如斯夫，不舍昼夜。
41、9、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
42、5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
43、君使臣以礼，臣事君以忠。
44、里仁为美。择不处仁，焉得知！
45、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
46、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
47、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
48、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
49、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
50、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
51、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
52、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
53、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
54、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。
55、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
56、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
57、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
58、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
59、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
1.政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
60、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
——孔子的语录 60句菁华
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、不学礼，无以立。
3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
6、不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
9、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
10、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
11、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
12、君子**之美，不**之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
14、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
15、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
16、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
17、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
18、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
19、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
21、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
22、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
23、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
24、以不教民战，是谓弃之。
25、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
26、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
27、君子矜而不争，群而不党。
28、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
29、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
30、子曰：“不在其位，不谋其政。”
31、君于疾没世而名不称焉。
32、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
33、放于利而行，多怨。
34、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
35、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
37、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
38、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
40、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
41、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
42、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
44、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
45、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子《论语》
46、民无信不立。 ——孔丘
47、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
48、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
49、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
50、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
51、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
52、是可忍也，孰不可忍也？
53、其知可及也，其愚不可及也。
54、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
55、使民敬、忠以劝，如之何？
56、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！
57、敏而好学,不耻下问。
58、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
59、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
60、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
——孔子语录 50句
1、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
3、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、刚、毅、木讷，*仁。
6、人而无信，不知其可也。
7、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
8、子曰：君子和而不同，小人同而不和——孔子
9、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉——孔子
10、夫子莞尔而笑——孔子
11、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子
12、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
13、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
14、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
15、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
18、人无远虑，必有*忧。——摘孔子《论语》
19、（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”解释：曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个**六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀！”
20、有德者必育言，有言者不必育德。
21、、道之以告德，齐之以礼。
22、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
25、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
26、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
27、知之为知之，不知为不知。(同上)
28、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
29、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
30、述而不作，信而好古。《论语·述而》
31、君子求诸己，小人求诸人。
32、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
33、礼之用，和为贵。
34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
35、道不同，不相为谋。
36、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
37、事君尽礼，人以为谄也。
38、、父母，唯其疾之忧。
39、0 、子曰：乡愿，德之贼也。
40、2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
41、4、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
42、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
43、与朋友交，言而有信。
44、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
45、射不主皮，为力不同科，古之道也。
46、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
47、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
49、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
50、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
——孔子经典语录 100句菁华
1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
3、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
4、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
5、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
6、当仁不让于师。
7、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
8、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。——摘孔子《论语》
9、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
10、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
12、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
13、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
14、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
15、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、道之以告德，齐之以礼。
18、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
19、言而必有信，期而必当，天下之高。
20、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
21、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
23、能发明我意者，是子夏也——孔子名言
24、己所不欲，勿施于人。
25、道不同，不相为谋。
26、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
27、以文会友，以友辅仁。
28、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
29、学而不思则罔，思而不学则殆。
30、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
31、盖有不知而作者，我无是也。
32、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
33、以不教民战，是谓弃之。
34、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
35、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）
36、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
37、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
38、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
39、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
41、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
42、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
43、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
44、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
45、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
46、性相*也，*相远也。——摘孔子《论语》
47、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
48、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
49、3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
50、人无远虑，必有*忧。
51、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
52、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）
53、岁寒，然后知松柏之后凋也。
54、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
55、人而无信不知其可也。《论语·为政》
56、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
57、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
58、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
59、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
60、士而怀居，不足为士矣！
61、学而时*之，不亦说乎？
62、君于不以言举人，不以人废言。
63、己所不欲，匆施于人。
64、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
66、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
67、、道之以告德，齐之以礼。
68、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
69、7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
70、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
71、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
——孔子名言名句 60句菁华
1、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
2、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
4、言必信，行必果。 ——孔子
5、诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
6、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
7、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
8、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
9、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
10、子曰：“君子**之美，不**之恶；小人反是。”
11、巧言令色，鲜矣仁！
12、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
13、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
18、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
19、不患莫己知，求为可知也。
20、过而不改，是谓过矣。
21、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
22、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
23、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
24、君使臣以礼.臣事君以忠。
25、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
26、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
27、有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
28、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
29、既来之，则安之。——《论语·季氏》
30、不学礼，无以立。——《论语·季氏》
31、无为而治。——孔子
32、当仁，不让于师。——孔子
33、苛政猛于虎。——孔子
34、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
35、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子
36、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
37、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
38、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
39、不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的'人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)
40、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
41、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
42、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
43、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）
44、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
45、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
47、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
49、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
50、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
51、孔子曰：*相*也，性相远也。 ——孔子
——孔子的名言 60句菁华
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、是可忍也，孰不可忍也？
3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
5、、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
6、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
7、刚、毅、木、讷*仁。
8、欲速则不达。——《论语·子路》
9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
10、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
11、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
12、不在其位，不谋其政。--孔子《论语》
13、学而不思则罔，思而不学则殆。--孔子《论语》
14、成事不说，遂事不谏，既往不咎。--孔子《论语》
15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
16、君子之道，暗然而日章;小人之道，的.然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
17、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
20、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
21、君子**之美，不**之恶。
22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。《中庸》--爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。
24、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
25、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
26、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
28、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
29、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
30、朝闻道，夕死可矣。——孔子
31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
32、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
33、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
34、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
35、有朋自远方来，不亦乐乎。
36、过犹不及。
37、无为而治。
38、闻一以知十。
39、古者言之不出，耻躬不逮也。
40、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
41、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
42、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
43、其使民也义。
44、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
45、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
46、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
47、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
48、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
50、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
51、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
52、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
53、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
54、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》
55、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
56、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
57、父母在，不远游。游必有方。
58、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
59、子曰：不学礼，无以立。——孔子
——孔子语录翻译 40句菁华
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、君子求诸已，小人求诸人。
4、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
5、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
8、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9、当仁，不让于师。
10、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
12、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。
13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
14、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
15、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
16、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
17、未能事人，焉能事鬼。
18、君子**之美，不**之恶。小人反是。
19、朝闻道，夕死可矣。
20、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
21、解释：要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
22、解释：如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
23、解释：忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
24、解释：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
25、解释：有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
26、解释：见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。
27、解释：一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
28、解释：知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
29、解释：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
30、解释：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
31、解释：默记所学的东西，坚持学*而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
32、解释：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
33、解释：爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。
34、解释：复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃。
35、解释：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
36、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
37、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
38、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
39、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？”
40、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
