设计简述：
著名学者钱理群教授提出“用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健全的发展，为他们的终身学*与精神成长打底”和让在处于经济浪潮冲击下的年轻一代，成为既脚踏实地，又仰望星空的人，应是我们语文教师在进行经典作品教学时努力地目标。《世界人权宣言》提倡的“人人生而自由，在尊严和权利上一律*等。他们富有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”至今仍是全世界人民所追求的一个美好的梦想，著名作家杨绛在《老王》一文中为我们倾诉了这个梦。《老王》一文极力表现建国后特定环境下社会底层人民老王的不幸和善良，作为高级知识分子的“我”虽然意识到人与人是*等的，但始终以善良回报善良，却未能真正以*等者的角色去尊重老王，因此才发出“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的感叹。基于此，我把本经典名篇的教学定位为“品味善良、体会愧怍，理解爱的真谛是*等与尊重”。力求体现“语文是审美的、语文是个性的、语文是人文的”的教学理念。本节课的教学设计分为老王与王老、老王、“我”、老王与“我”和亲*“老王”五个环节。从老王与王老的不同称呼设置悬念、激趣导入，引导学生品读课文富有表现力的词句体会老王的不幸和善良，让学生熟悉课文、品味词语、体会老王的形象，接着要求学生概括“我”的一家为老王所做的事，引导学生体会“我”的善良。再抓住“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”对文本进行深入探究，结合特定的写作背景，细读“老王临死前送鸡蛋和香油”的情节，让学生对文本形成独特的解读：“人人生而自由，在尊严和权利上一律*等。他们富有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”最后要求学生亲*生活中形形色色的“老王”，以*等的心态去尊重他们的人格、关注他们的生活。
教材分析：
《老王》编排在人教版八年级上册以“爱”为主题的第二单元第9课。本单元的课文，均是名家之作。它们诉说的都是普通人的故事，特别关注对弱者的关爱，揭示了“爱”的博大精深，人文内涵深厚丰富，艺术表达富有特色。《老王》是作家杨绛的一篇经典散文作品，文章通过对三轮车夫老王几个生活片段的描述突出社会底层人民不幸的遭遇和善良的品格，文章深刻反思了作为高级知识分子的“我”与普通百姓老王在那个特定年代里交往过程中的点点滴滴，深入剖析了“我”只是同情他、关心他，而没有真正把他当做一个和自己一样*等的人来对待的行为，并感到深深地愧疚，发出了“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的感叹，也给社会和读者提出了“应该如何正确对待和关心社会弱者”这样一个重大的社会问题。作者对特殊年代人与人之间的关系进行了触及灵魂的反思，向社会和读者表达了自己的意愿和梦想——每个人都能*等相待和互相尊重。
亮点与反思：用经典名篇中美好的精神食粮来熏陶我们的学生孩子，让他们的身心得到健全的发展，是语文老师的梦。“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”是这篇课文的浓墨重彩的一笔，浓缩着作者深刻的思考和期待，对这句话的解读将决定本课最终的教学效果，“*等与尊重”是这句话的核心思想，也是本单元博大精深的“爱”的体现，这种解读能给学生以情感熏陶和智慧的启迪，让学生拥有“*等与尊重”的梦，逐步形成积极的价值取向。
学情分析：
八年级的学生已有不错的语文素养，基本上能够准确捕捉和提取文本的主要信息，也具有一定的语言品味和赏析的能力，通过教师的有效引导和同伴的合作探究，能够比较准确的挖掘出文本的内在意绪，能够透过文字的表面体会到隐藏在文字背后的浓浓深情。八年级的学生已具有一定的价值取向意识，通过对文本的深入解读和对现实现象的思考，能够比较准确的把握和理解杨绛那“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，并做出自己的价值判断和选择。但是，学生对文中涉及的*社会背景是陌生的，有些情景可能没有办法理解，因此，在教学中引入相关资料和对涉及特定社会背景特点的情节进行适当解说是必要的。学生的阅读一般是浅层次的，想让学生领悟真正到“我”愧疚的原因并形成“*等与尊重”的解读是有难度的，需要教师在教学中巧妙引导，引领学生细细品读“老王送鸡蛋”的环节可以有效解决这个问题。
亮点与反思：八年级学生有一定的阅读能力但又是浅显的，对具有显著时代特点的作品在理解上是有一定难度的，教师的引领和引导在这种情况下显得尤为有必要。立足文本、深究细读;资料介入、巧妙引导的教学设计，依据学生现有的语文素养和价值取向是能够体会并形成“*等与尊重”的解读的。
教学目标：
1.品读重点词句、筛选信息，体会老王和“我”的善良。
2.结合有关背景材料品析“老王临死前送鸡蛋和香油”的情节理解“愧怍”的原因，形成“*等与尊重”的解读。
3.体会作者情感，学会努力以*等的心态尊重普通人、关注普通人。
教学重点：
老王和“我”的形象是这篇课文的核心部分，也是“*等与尊重”解读的载体，只有深入品读课文重点词句，才能够有丰满的人物形象，才能领悟“*等与尊重”的爱的内涵。因此本课的教学重点为：通过品读重点词句和片段来品析老王和“我”的形象。
教学难点：
个性解读必须在做好充分铺垫的基础上才能成功。因此从“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”解读出“*等与尊重”的理念是本课的目标，更是本课的难点。因此本课的教学难点为：结合相关背景材料对“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”形成自己独特的解读。
教学目标：
一、 知识与技能：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情,提高学生的口头表达能力。
二、过程与方法：学*自主、合作、探究的学*方式。
三、情感态度与价值观：培养爱心、善心、同情心，品味作品中的仁爱精神
教学重点：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情。
教学难点：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大
教学过程：
一、 激趣导入：
上节课我们跟随作家杨绛认识了一位普通的三轮车夫老王，了解了他的人生经历。我们都知道，杨绛是文学大师，她的作品在*文坛都享有盛誉，那老师这里有一个问题要问大家，课文的题目《老王》可不可以改写《王老》?
学生可以自由作答：答案可能会涉及到很多方面，但是应该集中在用《老王》比较亲切，而且显得与作者很熟悉，用《王老》的话就显得在和一位德高望重的长者交往，不符合作者原意。
设计说明：改写题目入题，轻松自然，降低了课文的沉闷感，让学生有话可说，活跃课堂气氛。引导学生体会从学识上讲，老王与杨绛不在同一个层面上，与下面的环节接轨。
二、 温故知新
同学们的态度很明确，文章的题目决不能改成《王老》，那作者为什么要写老王这个人?你能不能从课文中找出答案?
引出文章最后一句话：(出示幻灯片)几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
试着让学生去分析，作者为什么会感到愧怍。由此引出本节课的教学内容。
那么今天，我们就继续走进《老王》，去看一看作者笔下的老王是一个什么样的人，这个人又为什么会让作者感到愧怍呢?
三、合作探究，深入文本
文章中作者是怎样形容老王的一生的?
答案：不幸。
老王那个的不幸集中体现在那几个自然段?
生：1、2、3、4段齐读。
师：圈点勾画出重要的信息，哪些地方体现了他的不幸，至少概括出四点，一会我们要给老王填写一份简历。
设计意图：了解作者与老王的身份差异，带着“大作家何以关注小人物”的疑惑和对老王各种各样的猜测齐读课文，并要求学生在文章中作记号写旁批，边读边思考：哪些地方体现了他的不幸?从文中哪些地方可以看出来?让学生更好的走*文中的“老王”，带着疑问读书会更有目的更有效果，朗读是对课文语言的及课文内容最直接最真切的感知，作记号写旁批是为了培养他们自主探究的学*精神和良好的学**惯。
学生回答时可能出现的情况：
靠一辆破旧的三轮车活命，“**”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。——难
眼睛不好，瞎了一只眼。——瞎
哥哥死了，两个侄子没出息。打了一辈子光棍。——孤
住在荒僻的小胡同，破破落落的大院，塌败的小屋。——穷
说到这一句的时候，引导学生体会形容词的作用：哪些词很传神?去掉读一读，效果有什么不同?体会修饰词语的妙处。
通过对老王基本情况的介绍，我们来填写一份老王的简历。(出示幻灯片)
个 人 简 历
姓名： 性别 ： 民族：
职业： 婚姻状况：
健康状况： 居住状况：
用一个词来概括老王的人生经历：苦、不幸。
老王是不幸的，但是通过作者的描写留给我们更深的印象是老王的什么?(善良)
19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克说过：不幸者唯一的抒情诗歌，就是吁请“正义”与“善良”，来否定他的蒙受冤屈的裁判。(出示幻灯片)
师：你如何理解“吁请”的意思，我们来猜一猜。
生：呼吁请求
师：也就是说，对于不幸者，我们只有呼唤她们的正义与善良才是对他们最好的赞美和回报，课文中作者提到的不幸者是谁?(老王)那么课文中那些事情体现了老王的是善良?快速从课文中找到，看谁找的最准确，语言最简练。
生：1、送冰。哪里体现他的善良?找出文中句子并赏析。
他送的冰比他前任送的大一倍。
(分析前任一词，大词小用，写出了作者对老王的尊敬同时也幽默风趣。)
2、送钱先生看病。哪里体现他的善良?找出文中句子并赏析。
他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”我笑着说有钱，他拿了钱，却还不大放心。
3、送老先生。
他欣然三轮*板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸的边缘，乘客就围住了不会掉落。
欣然一词表现了老王的什么性格特征?(乐观)
4、送香油和鸡蛋
师：四件事情中那一件最让你感动，并且最能体现老王的善良?(出示幻灯片)
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他*时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色很差，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可怕些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上裹着一层干皮，打上一棍就会散成一堆骨头。我吃惊说：“啊呀，老王，你咋成这样了?”
教师范读，学生思考：幻灯片上的内容与课文是否一致，替换的是否恰当，说出不恰当的原因。
1、 “镶嵌”两字能否换成“站”?为什么?
“镶嵌”这两字这是拟物、夸张的修辞方法，形象生动地写出了老王的步履维艰、身体僵直的形态。强调了老王已经病入膏肓。
(在这里要对镶嵌一词进行分析，或者借助字典，查找镶嵌的意思，引导学生理解镶嵌用于没有生命的东西，暗示了老王的结局，说明这是他生命中最后的时光，这一时刻的老王就像是一个活标本，就像是一幅遗像。)
2、面色很差，一层干皮，一堆骨头与原文相比，去掉了颜色，失掉了形象性。
3、“说的可笑些”能否改成“说的可怕些”?
可怕是陌生人之间用的，体现不出作者的担心，可笑，实际上体现了杨绛内心深处深深的悲哀，作者以乐写哀，哀更哀。
4、“啊呀，老王，你好些了吗?”能否改成“啊呀，老王，你咋成这样了?”
这句话中好些了吗，体现了作者对老王的*况很是关心，只是没想到会如此之惨，但是得同时也有吃惊，换成幻灯片中的话，好像是一个旁观者的口吻，体现不出作者想要表达的感情，不符合人物之间的关系。
我们再一起读一遍这一段，认真体会这些词语。(出示幻灯片)
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他*时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗?”
通过作者的描写，我们看到了老王的善良，其实我们还看到了作者的善良，作者的语言好像不善良，但是她的情感很善良。有一个人曾经这样评价过杨绛的语言：一切在情在理，一切*易自然，而韵味尽在个中矣。——李健吾
我们细细品味，应该可以明白其中的意思，杨绛的语言，朴素有味。就像一块未经雕琢的美玉，只要你信心的去发现，就会获得至宝。
我们来总结一下，如何在文章中写出人物鲜明的个性呢?
1)、选取典型事例来表现人物的个性。
2)、综合运用各种描写手法，立体展现人物形象。
3)、刻画真实生动的细节。
设计意图：新课程标准要求学生对作品中感人的情境和形象，能说出自己独到的体验，在共同的交流与切磋中，人人参与说话，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花培养学生的创新精神，完成对文章个性化的理解。
下面我们来一起看一看第8和16自然段，结合课文回答这样两个问题
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他*时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗?”
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
1、 插图与课文是否相符?
2、 老王为何而来?
第一题学生自由发言，可以提到一些动作描写的地方，加以分析。
第二题为下面的环节做铺垫，让学生领会到老王是为报恩而来，是为了在临终前完成自己的心愿，把自己最需要的香油和鸡蛋送到作者家，此情此景，怎能不让人深深的感动。
四、入木三分，难点突破
(出示幻灯片)再看课文最后一句话：几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。你有没有新的认识?能不能理解杨绛的心情?
老王留在了我们心里，但是他的人却离我们远去，也离作者远去了，每当想起这件事，作者的心中都会感到深深的不安，用他自己的话说就是：愧怍。她为什么会愧怍?
一个真正的知识分子，一个真正的有道德的人，对人间的苦难总是充满同情和悲悯的，作为一个幸运者，有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助他们改善处境。作者之所以感到愧怍是一个有良知的人对自己内心的剖析。
老王一直对杨绛一家对他的关心心怀感激，心里把杨绛一家看成真正的朋友，尊重他们，也理解他们艰难时期的处境;而杨绛一家对老王只是出于同情，给予他的多为经济上的帮助，并不是对纯朴忠厚的老王以更多心灵上的理解与帮助，没有把他视为真正意义上的朋友。而多年之后，作者体会到了这一层，发现自己对老王远不如老王对自己，所以心感愧怍。(亦可见：人与人之间要突破界限，建立真正的*等友谊，有些困难，这也反映了那个时代知识分子真正的反思。)
师：杨绛真的幸运吗?(出示幻灯片 )
有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗，有人用束腰的皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄的夏衣。我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜，排成一队，大家伛着腰，后人扶住前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿;谁停步不前或直起身子就挨鞭打。发号施令的是一个“极左大娘”——一个老革命职工的夫人;执行者是一群十几岁的男女孩子。我们在笑骂声中不知跑了多少圈，初次意识到自己的脚底多么柔嫩。等我们能直起身子，院子里的人已散去大半，很可能是并不欣赏这种表演。我们的鞋袜都已不知去向，只好赤脚上楼回家。
他的专职是扫院子，我的专职是扫女厕。我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子。我给默存找出一块长方的小木片，自己用大碗扣在硬纸上画了个圆圈剪下，两人各按规定，精工巧制;做好了牌子，工楷写上自己一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前，互相鉴赏。
所以我们知道杨绛也是不幸的，深怀苦痛的杨先生，却把自己放在幸运者的地位上自责，这是怎样的一种人生境界?这是一种“因了别人的苦难而忘了自己的辛酸”的情怀。
我们要怀着一颗悲悯的心，用爱心去唤醒爱心，用善良去体察善良，让我们做一个老王那样的善良人，做一个像杨先生那样的善良人。 用爱去点亮心灯，让爱之花遍地盛开。让我们的世界充满爱。(出示幻灯片)
(带领学生贴*文本，深入文本，在对文本的挖掘中，体会出先生用灵魂的正义，良知的激情，理性的崇高，超越自我苦难的意志，升华为对他人苦难的郑重关切。更重要的是先生在这种常态的选择中，还深深为自己愧怍，而这,更显示出杨先生淡泊中的伟大。)
五、小试牛刀
作业：试以老王为第一人称，改写文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。(出示幻灯片)
总结：康德说：“在这个世界上,唯有两样东西能够深深地震撼人的心灵：一是我们内心崇高的道德准则，还有我们头顶上灿烂的星空。”记住诺贝尔和*奖得主特蕾莎修女曾经说过这样一句话：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”愿你们都能够用爱心去唤醒爱心，用善良去体察善良，让你们的生命之花因为有了真诚与爱的浇灌而绚丽多彩。同学们，请付出爱，你就会收获爱。
设计意图：语言是情感的载体，情感是语言的内涵，结尾的说话练*旨在升华学生的感情激发学生的想像力，学会用语言表情达意，提高语言表达能力。教师最后的寄语给整个课堂画上一个圆满的句号。
教学目标：
1．感知课文内容。
2.把握老王的性格。 (重点)
3.体会作者情感。（难点）
教学过程：
一、导入新课
同学们还记得儿时背过的《三字经》？能背诵一下吗？看来同学们依然记忆犹新。《三字经》的第一句是“人之初，性本善”，可见善良是为人之本。与人为善，乐善好施是中华民族的传统美德。今天让我们以善良去体察善良，去关注一个普通的善良人——老王。
二、初读“老王”，感知文意
1、请同学们快速浏览课文，思考：
文中哪个词语表达作者写作本文时对老王的情感？
“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
2、结合文章内容说一说老王的不幸体现在哪？
学生结合文中相关语句体会老王身体有残疾、无依无靠、住处简陋、备受歧视、没有稳定的经济来源等方面的不幸。
3、精读“老王”，品味人物。老王为杨绛做了那些事？最让你感动的地方是什么？
三件事：送冰、送钱先生看病、送香油和鸡蛋。
4.结合文章体会到老王是一个善良、厚道、知恩图报的人。研读“老王”，体悟情感。
5、杨绛为老王做了什么？
常坐他的车，照顾他的生意。 老王再客气也付给他应得的报酬。关心老王的生计。老王送香油、鸡蛋，不能让她白送，也给了钱。女儿还送给他大瓶的鱼肝油。
6、补充介绍杨绛和她的不幸遭遇。
从杨绛的整个人生来看，她是一个知识分子，而老王只是个穷苦的三轮车夫，她的命运比老王幸运得多。但从*那个时代来看，杨绛也是不幸的。她称自己为幸运的人，使我们看到一个大学者对苦难的超脱和淡定的态度。她收获了人间最宝贵的真情，从这个意义上来说她是幸运的。
但她对老王也很好，也很照顾呀，为什么还会感到愧怍呢？
杨绛和善良，她对老王很好，有真情。但其中还包含了什么呢？同情。她对老王的帮助、关心有三年，但也有客气、疏远，多是同情、怜悯。作者反思对老王，是同情大于*等，拒绝大于接受。她一再坚持不欠别人的情，把一切物化为金钱，使老王带着遗憾离开了这个世界。同时杨绛觉得自己没有尽到责任，作为一个幸运的人有责任区改变不幸者的命运。很显然，杨绛把自己放到了一个更好的标准。杨绛在不断叩问自己灵魂的过程中，体现了*知识分子的良知和自省。
文章带给我们心灵的震撼，在以后的生活中我们要学会以善良去体察善良，用爱心去浇世界。我们的生活才会面朝大海，春暖花开。
——八年级语文课文读后感 (菁华5篇)
暑假，我读了名著《三国演义》。我觉得，古人的战争比的是智慧，是谁活的久，是运气，是粮食，是民心。
打仗光靠兵力是远远不够的，还要有智慧。像蜀国和东吴联盟抵抗魏国的时候，诸葛亮和周瑜可以调遣的兵力只有十几万，却打败了拥有一百多万兵力的曹操，如果当时赤壁之战不是用火攻，那只会全军覆没。而后来刘备也是因为关羽被杀愤怒之中丧失了理智，从而被陆逊一把火烧死了将*七十万的大军。
人的生命是有限的，无论一个多么聪明的人，一旦死了都得归于零。为什么最后北伐失败了，就是因为诸葛亮去世了，剩下的人无法对抗满腹经纶的司马懿，如果诸葛亮还活着，最后肯定能让蜀国统一三国的。
民心是难以控制的。有的时候胜利过多了，就会使士兵变成骄兵；有的时候就在要失败时，反而能转危为安。例如大家都叫刘备刘皇叔，是对他的尊敬，而曹操却叫他曹阿满或一代奸雄。同样是最聪明的人诸葛亮世代都受到尊崇，而周瑜却认为是小气鬼，司马懿是老奸巨猾。
不管是古人和今人都在为胜利打打杀杀，看了《三国演义》，我感觉战争只会造成家破人亡，血流成河。如果没有了战争，到处都会是欢声笑语，大家可以共同努力，让我们用所学所想去实现和*梦想。
在10月21日的晚上，我读了《筑梦路上》这本书，它给了我许许多多的感受，使我受益匪浅，受用不尽。
这本书主要表达了：创新、协调、绿色、开放、共享的五大新发展理念，我们将在这五大理念的引领下，继续争取以全新的姿态、全国最好的样板进入全面小康的新生活。
我们需要创新，但是也要执着，比如说屠呦呦，她发现了疟疾的新疗法，她经过多年艰苦卓绝的努力，终于率先发现了*。*被誉为“*神药”，很多人都因这药而受益。还有刘若鹏，他为*科技复兴而努力，他率领一团一队功克难关，终于研制出了“隐身衣”，引起了全世界的轰动。一个个的鲜活例子，都需要我们具有百折不挠的创新一精一神。
我们需要协调，因为协调，将一个“黑水村”变成了“幸福村”。杭州建德市富春一江一畔，村子的农家小院越建越漂亮，但村庄道路狭窄，垃圾、杂物到处都是；污水四溢；水塘发黑、发臭，蚊蝇滋生……整个村庄一片杂、乱、脏。但是通过综合整治和协调工作、通过上下领导和全体居民的努力，使“黑水村”变成远*闻名的、真正的“幸福村”。
同学们，金山银山和绿水青山你要哪个？我会说：“绿水青山”。我们必须节约资源、保护环境，坚持持续绿色发展方向，对传统发展模一式进行反思与创新，必须坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
我们的生活质量是提高了，但是一精一神文明却不好：*式过马路、国人在外国旅游等不一良事件、乱扔垃圾、乱吐痰、随地大小一便，有人摔倒却无动于衷等等，我们物质和一精一神文明都要提高，做一个刻苦学一*一、力求进步、关心他人、自尊自一爱一的小公民。
“一花独放不是春，百花齐放春满园”，任何一个民族都必须一团一结友一爱一。开放能进步，封闭就落后。一*一*说过：“当今世界,*不可能独善其身，只有世界好，*才能好”。
最后，我要再读一读这本书，努力向书中有品格、有骨气的人靠*、学一*一。
《小河男孩》是一幅杰西的爷爷想要完成的画作，这本书说的就是：为了帮爷爷完成《小河男孩》，杰西一路的经历。
女孩杰西的爷爷患了心脏病，病情随时都可能加重，但他仍然要回家乡一趟，以为他想在故乡的小河边完成自己的画作，《小河男孩》。我觉得爷爷都已经一把年纪了，应该是坐在家里享清福啊，为什么还要冒着那么大的危险，跑到家乡去画一幅画呢？我真想不通，可是，为什么爷爷还是坚持要去完成那幅画呢？难道它真的对爷爷这么重要吗？爷爷的家人也不希望爷爷去，但无论他们怎么劝说爷爷，爷爷仍然坚持。
一家人来到了爷爷的家乡，杰西非常喜欢游泳，在家乡陪爷爷的那段日子里，她常常会到小河边游泳，会在小河边见到一个男孩，男孩还请求杰西帮助他完成一个心愿。后来，在杰西的帮助下，爷爷完成了画作，那个男孩也如愿以偿，他从小河源游向了大海······
我看到电视里的主持人，记者，还有那些很出名的演员，歌唱家，我常常想：他们做的，我也会做啊，为什么他们那么红，而我，却。看了这本书，我又想：我和爷爷一样喜欢画画，和男孩一样喜欢游泳，可是，怎么就没有和他们一样出色呢？可是，又想了想，其实，是我没有付出，爷爷就算是危在旦夕的时候，他也要画画，就算是家人的阻挠，病情恶化，他也不曾退缩，我是学过画画，可是，学了几年就停了，学学又停，根本做不到坚持，更何况爷爷那种坚持不懈，尽管重病缠身，还是坚持住了；男孩游泳，游得出色，他肯定也付出了很多，他还敢从何源头游到大海里，即使有危险，他也要试一试。
以后，我一定也要像书里的任人物一样，意志坚定，无论做任何事，都把它做到底！
读完这篇文章，我惊异于古人在学*态度和从师尊师方面和现代人的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学*的除了类似于“悬梁刺股”这样的学*方式外，更重要的摆正学*态度。
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，对摆在眼前的书视若无睹，更别提写读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，多数学生是独生子女，是家里的“宝”，难得吃苦，至于要他们理解古人什么“凿壁偷光”？实在太难！不过这也情有可原，毕竟时代相隔千年，生活水*早已发生了天翻地覆的变化。我们要学*的不是“悬梁刺骨”“凿壁偷光”这种学*方式，而是这种刻苦勤奋、孜孜不倦的学*态度。 古代的子弟求学，首先要千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心情不好，靠边站去！可看看现在的中学生，他们好象把书本上的“师生*等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。
我觉得看写文章不能说空话，要学*！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！
"天地玄黄，宇宙洪荒……"每天我们班教室都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的一部文化经典，迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。
这部经典4字为一句，共有250句，一千字，是名副其实的千字文，而整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂，内容丰富多彩，从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了，但是，今天我们读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我们既增长了知识，又明白了道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。"尺璧非宝，寸阴是竞。"说明古人很早就认识到光阴的可贵，"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。""笃初诚美，慎终宜令。"修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。"守真志满，逐物意移。"说的是每个人要保持善性，学*要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。"孤陋寡闻，愚蒙等诮。"学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为"井底之蛙".
有关做学问的语句虽然不多，但是作者却把道理说得很透彻。《千字文》还教我们做人要有高尚的品格，要学会和别人相处。书中还有很多历史故事，增强了我对历史名人的了解。这些都深深地吸引了我。"书读百遍，其义自见。"让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！
——八年级语文课文老王重难点阐述优选【5】篇
【教学设想】
本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读，即对文本的内容、思想情感作一整体梳理;第二课时完成文学作品第二个层面的解读，即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学*。
两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫，侧重于文，把握内容的同时应重视人文思想的熏陶;后者是前者的深入，侧重于语，品味*作特色的同时应重视语文能力的培养。(如果学生程度不够，第一层面的解读可考虑分为两课时进行。)
【教学流程】
第一课时
〖教学目标〗
1、整体把握文本内容及思想情感，理解老王的苦与善。
2、体会作者的善良，引导学生以善良对待善良，关爱弱者。
〖教学侧重〗
体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点，叙事服务于人物特点。
〖课堂预设〗
1、新课导入：
说说自己身边最苦的人。(职业、生活条件、身体状况)
2、研读老王之苦：
⑴随机朗读(1～4)自然段;
⑵讨论老王之苦：生活艰苦 精神凄苦
设计说明：先结合导入讨论老王生活之苦：
职业──蹬三轮身体──残疾生活──塌败小屋再追问老王精神之苦：孤独、无亲 受恶意攻击、被人瞧不起
3、研读老王之善：
⑴默读(5～22)自然段;
⑵讨论老王的品质：善良 朴实
设计说明：体现教学侧重，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，通过对老王送冰，送人，送香油、鸡蛋等叙事的深入研究，理解老王的善良、朴实，应随机结合学生回答品味本文细节的传神之处。可设计感性题目如老王所做的哪一件事最使你感动?之类。
4、梳理我一家之善，领悟文本思想感情：
⑴讨论：我一家的善良都表现在何处?
⑵讨论：老王死后，作者认为自己对老王这样关爱够了没有?
⑶结论：呼唤周围的人对苦人、弱者更多一份关爱。
设计说明：老王的善良都是通过我和老王的交往展开的，所以，在前一环节学*的基础上，学生应当很快梳理出：我与老王闲聊;女儿送鱼肝油;坐车照顾老王生意;关心老王生活;不白吃老王送的东西等事例。重点应当讨论⑵，从而推敲末段──那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍(为何愧怍?)，当不难得出结论，把握文本思想情感。
5、拓展延伸：
引导学生关爱身边的弱者、苦人：每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。同学们，学了本文之后，你准备怎样对待刚才(课前导入)介绍的身边的苦人呢?
设计说明：联系文本主题及生活实际，根据课堂时间，作适当的讨论，肯定学生的爱心。
6、课后作业：
仔细观察身边的苦人、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。
第二课时
一、教学目标
1、品味本文语言以及组织材料方面的特色。
2、局部对比学生与杨绛的描述，学*体会作家精彩的写法。
二、教学侧重
体会杨绛运用朴素简洁的语言以及琐碎*淡的叙事还人物以真实，并且产生震撼效果的写作技巧。
三、课堂预设
1、回顾上节所学：
简述叙事内容及主题，为语言、组材特色分析作铺垫。
2、讨论语言特点：
⑴联系课后第二题，举例说明本课语言特色;
⑵归纳语言特点：简洁 朴素
3、讨论组材特点：
⑴举例说明叙事特点;
⑵归纳叙事特点：琐碎 *淡
4、小结杨绛作品特点：
运用朴素简洁的语言以及琐碎*淡的叙事还人物以真实，这种看似冷漠，仿佛他者的叙述，却产生惊人的震撼效果。读者合上作品，才发现一种冷冷的悲凉自心底弥漫而来，感人至深却在不经意间，这是杨绛给我们带来的文学。
5、讨论学生*作得失：
⑴典型*作(上节课后作业)投影阅读;
⑵对比杨绛讨论得失;
⑶修改各自上节课后作业。
6、选择作业：
课后练*三改写或者我读杨绛选一。
【附板书】
苦：生活艰苦 精神凄苦
1、 老王──以善良对待善良──杨绛。
善： 善良朴实
语言简洁朴素。
2、杨绛作品────────────真实震撼。
叙事琐碎*淡。
教学目标：
一、 知识与技能：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情,提高学生的口头表达能力。
二、过程与方法：学*自主、合作、探究的学*方式。
三、情感态度与价值观：培养爱心、善心、同情心，品味作品中的仁爱精神
教学重点：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情。
教学难点：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大
教学过程：
一、 激趣导入：
上节课我们跟随作家杨绛认识了一位普通的三轮车夫老王，了解了他的人生经历。我们都知道，杨绛是文学大师，她的作品在中国文坛都享有盛誉，那老师这里有一个问题要问大家，课文的题目《老王》可不可以改写《王老》?
学生可以自由作答：答案可能会涉及到很多方面，但是应该集中在用《老王》比较亲切，而且显得与作者很熟悉，用《王老》的话就显得在和一位德高望重的长者交往，不符合作者原意。
设计说明：改写题目入题，轻松自然，降低了课文的沉闷感，让学生有话可说，活跃课堂气氛。引导学生体会从学识上讲，老王与杨绛不在同一个层面上，与下面的环节接轨。
二、 温故知新
同学们的态度很明确，文章的题目决不能改成《王老》，那作者为什么要写老王这个人?你能不能从课文中找出答案?
引出文章最后一句话：(出示幻灯片)几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
试着让学生去分析，作者为什么会感到愧怍。由此引出本节课的教学内容。
那么今天，我们就继续走进《老王》，去看一看作者笔下的老王是一个什么样的人，这个人又为什么会让作者感到愧怍呢?
三、合作探究，深入文本
文章中作者是怎样形容老王的一生的?
答案：不幸。
老王那个的不幸集中体现在那几个自然段?
生：1、2、3、4段齐读。
师：圈点勾画出重要的信息，哪些地方体现了他的不幸，至少概括出四点，一会我们要给老王填写一份简历。
设计意图：了解作者与老王的身份差异，带着“大作家何以关注小人物”的疑惑和对老王各种各样的猜测齐读课文，并要求学生在文章中作记号写旁批，边读边思考：哪些地方体现了他的不幸?从文中哪些地方可以看出来?让学生更好的走*文中的“老王”，带着疑问读书会更有目的更有效果，朗读是对课文语言的及课文内容最直接最真切的感知，作记号写旁批是为了培养他们自主探究的学*精神和良好的学**惯。
学生回答时可能出现的情况：
靠一辆破旧的三轮车活命，“**”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。——难
眼睛不好，瞎了一只眼。——瞎
哥哥死了，两个侄子没出息。打了一辈子光棍。——孤
住在荒僻的小胡同，破破落落的大院，塌败的小屋。——穷
说到这一句的时候，引导学生体会形容词的作用：哪些词很传神?去掉读一读，效果有什么不同?体会修饰词语的妙处。
通过对老王基本情况的介绍，我们来填写一份老王的简历。(出示幻灯片)
个 人 简 历
姓名： 性别 ： 民族：
职业： 婚姻状况：
健康状况： 居住状况：
用一个词来概括老王的人生经历：苦、不幸。
老王是不幸的，但是通过作者的描写留给我们更深的印象是老王的什么?(善良)
19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克说过：不幸者唯一的抒情诗歌，就是吁请“正义”与“善良”，来否定他的蒙受冤屈的裁判。(出示幻灯片)
师：你如何理解“吁请”的意思，我们来猜一猜。
生：呼吁请求
师：也就是说，对于不幸者，我们只有呼唤她们的正义与善良才是对他们最好的赞美和回报，课文中作者提到的不幸者是谁?(老王)那么课文中那些事情体现了老王的是善良?快速从课文中找到，看谁找的最准确，语言最简练。
生：1、送冰。哪里体现他的善良?找出文中句子并赏析。
他送的冰比他前任送的大一倍。
(分析前任一词，大词小用，写出了作者对老王的尊敬同时也幽默风趣。)
2、送钱先生看病。哪里体现他的善良?找出文中句子并赏析。
他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”我笑着说有钱，他拿了钱，却还不大放心。
3、送老先生。
他欣然三轮*板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸的边缘，乘客就围住了不会掉落。
欣然一词表现了老王的什么性格特征?(乐观)
4、送香油和鸡蛋
师：四件事情中那一件最让你感动，并且最能体现老王的善良?(出示幻灯片)
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他*时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色很差，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可怕些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上裹着一层干皮，打上一棍就会散成一堆骨头。我吃惊说：“啊呀，老王，你咋成这样了?”
教师范读，学生思考：幻灯片上的内容与课文是否一致，替换的是否恰当，说出不恰当的原因。
1、 “镶嵌”两字能否换成“站”?为什么?
“镶嵌”这两字这是拟物、夸张的修辞方法，形象生动地写出了老王的步履维艰、身体僵直的形态。强调了老王已经病入膏肓。
(在这里要对镶嵌一词进行分析，或者借助字典，查找镶嵌的意思，引导学生理解镶嵌用于没有生命的东西，暗示了老王的结局，说明这是他生命中最后的时光，这一时刻的老王就像是一个活标本，就像是一幅遗像。)
2、面色很差，一层干皮，一堆骨头与原文相比，去掉了颜色，失掉了形象性。
3、“说的可笑些”能否改成“说的可怕些”?
可怕是陌生人之间用的，体现不出作者的担心，可笑，实际上体现了杨绛内心深处深深的悲哀，作者以乐写哀，哀更哀。
4、“啊呀，老王，你好些了吗?”能否改成“啊呀，老王，你咋成这样了?”
这句话中好些了吗，体现了作者对老王的*况很是关心，只是没想到会如此之惨，但是得同时也有吃惊，换成幻灯片中的话，好像是一个旁观者的口吻，体现不出作者想要表达的感情，不符合人物之间的关系。
我们再一起读一遍这一段，认真体会这些词语。(出示幻灯片)
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他*时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗?”
通过作者的描写，我们看到了老王的善良，其实我们还看到了作者的善良，作者的语言好像不善良，但是她的情感很善良。有一个人曾经这样评价过杨绛的语言：一切在情在理，一切*易自然，而韵味尽在个中矣。——李健吾
我们细细品味，应该可以明白其中的意思，杨绛的语言，朴素有味。就像一块未经雕琢的美玉，只要你信心的去发现，就会获得至宝。
我们来总结一下，如何在文章中写出人物鲜明的个性呢?
1)、选取典型事例来表现人物的个性。
2)、综合运用各种描写手法，立体展现人物形象。
3)、刻画真实生动的细节。
设计意图：新课程标准要求学生对作品中感人的情境和形象，能说出自己独到的体验，在共同的交流与切磋中，人人参与说话，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花培养学生的创新精神，完成对文章个性化的理解。
下面我们来一起看一看第8和16自然段，结合课文回答这样两个问题
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他*时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗?”
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
1、 插图与课文是否相符?
2、 老王为何而来?
第一题学生自由发言，可以提到一些动作描写的地方，加以分析。
第二题为下面的环节做铺垫，让学生领会到老王是为报恩而来，是为了在临终前完成自己的心愿，把自己最需要的香油和鸡蛋送到作者家，此情此景，怎能不让人深深的感动。
四、入木三分，难点突破
(出示幻灯片)再看课文最后一句话：几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。你有没有新的认识?能不能理解杨绛的心情?
老王留在了我们心里，但是他的人却离我们远去，也离作者远去了，每当想起这件事，作者的心中都会感到深深的不安，用他自己的话说就是：愧怍。她为什么会愧怍?
一个真正的知识分子，一个真正的有道德的人，对人间的苦难总是充满同情和悲悯的，作为一个幸运者，有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助他们改善处境。作者之所以感到愧怍是一个有良知的人对自己内心的剖析。
老王一直对杨绛一家对他的关心心怀感激，心里把杨绛一家看成真正的朋友，尊重他们，也理解他们艰难时期的处境;而杨绛一家对老王只是出于同情，给予他的多为经济上的帮助，并不是对纯朴忠厚的老王以更多心灵上的理解与帮助，没有把他视为真正意义上的朋友。而多年之后，作者体会到了这一层，发现自己对老王远不如老王对自己，所以心感愧怍。(亦可见：人与人之间要突破界限，建立真正的*等友谊，有些困难，这也反映了那个时代知识分子真正的反思。)
师：杨绛真的幸运吗?(出示幻灯片 )
有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗，有人用束腰的皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄的夏衣。我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜，排成一队，大家伛着腰，后人扶住前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿;谁停步不前或直起身子就挨鞭打。发号施令的是一个“极左大娘”——一个老革命职工的夫人;执行者是一群十几岁的男女孩子。我们在笑骂声中不知跑了多少圈，初次意识到自己的脚底多么柔嫩。等我们能直起身子，院子里的人已散去大半，很可能是并不欣赏这种表演。我们的鞋袜都已不知去向，只好赤脚上楼回家。
他的专职是扫院子，我的专职是扫女厕。我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子。我给默存找出一块长方的小木片，自己用大碗扣在硬纸上画了个圆圈剪下，两人各按规定，精工巧制;做好了牌子，工楷写上自己一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前，互相鉴赏。
所以我们知道杨绛也是不幸的，深怀苦痛的杨先生，却把自己放在幸运者的地位上自责，这是怎样的一种人生境界?这是一种“因了别人的苦难而忘了自己的辛酸”的情怀。
我们要怀着一颗悲悯的心，用爱心去唤醒爱心，用善良去体察善良，让我们做一个老王那样的善良人，做一个像杨先生那样的善良人。 用爱去点亮心灯，让爱之花遍地盛开。让我们的世界充满爱。(出示幻灯片)
(带领学生贴*文本，深入文本，在对文本的挖掘中，体会出先生用灵魂的正义，良知的激情，理性的崇高，超越自我苦难的意志，升华为对他人苦难的郑重关切。更重要的是先生在这种常态的选择中，还深深为自己愧怍，而这,更显示出杨先生淡泊中的伟大。)
五、小试牛刀
作业：试以老王为第一人称，改写文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。(出示幻灯片)
总结：康德说：“在这个世界上,唯有两样东西能够深深地震撼人的心灵：一是我们内心崇高的道德准则，还有我们头顶上灿烂的星空。”记住诺贝尔和*奖得主特蕾莎修女曾经说过这样一句话：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”愿你们都能够用爱心去唤醒爱心，用善良去体察善良，让你们的生命之花因为有了真诚与爱的浇灌而绚丽多彩。同学们，请付出爱，你就会收获爱。
设计意图：语言是情感的载体，情感是语言的内涵，结尾的说话练*旨在升华学生的感情激发学生的想像力，学会用语言表情达意，提高语言表达能力。教师最后的寄语给整个课堂画上一个圆满的句号。
【创意说明】
品读课。本文语言简练而富有表现力，看似*淡之中含有作者深深的感慨。本设计试图从“品”的角度来领会文章语言的表现力及其厚重的人文内涵。
【教学步骤】
一、阅读课文，漫谈感受
二、介绍背景，加深体验
1、介绍如下背景资料：
⑴**初期相关资料;
⑵文化革命期间相关资料。
2、结合背景资料分析老王的性格特点：“苦”与“善”。
三、教师引导，品读课文
1、思考：文章除了所叙之事本身而外，哪些词句能表现出老王的“苦”与“善”?
学生思考讨论，教师归纳：
⑴有直接表现的，如“此外没有什么亲人”、“老王是其中最老实的”;
⑵有含蓄其中的，如“荒僻”、“他大概压根儿没想到这点”。
2、思考：哪些词句能表现出“我”对老王的关切、感激?
⑴有直接表现的，如“反正同是不幸，而后者该是更深的不幸”;
⑵有含蓄其中的，如“强笑”、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。
3、完成“研讨与练*”题二。
四、朗读回味，归纳主题
一、说教材
《老王》这篇课文是八年级上册第二单元第九课，这一个单元的文章都是以“爱”为主题，描写的都是生活中的小人物。其中，老王这个人物又处于社会最底层。作者杨绛刻画出了一个生活凄苦，身份卑微，处境艰难，却又为人善良，老实厚道，知恩图报的人物形象，深深地震撼了读者的内心世界。作者赞美老王的同时，提出了关注社会上弱势群体的现实问题。
新课标向我们阐释，在语文教学中要让学生“关注人类，关注身边人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，而《老王》这篇文章能够入选教材，正是注重了它的人文性，因此，我为本文确立如下的教学目标：
1、知识目标：
（1）、读写理解“惶恐、荒僻、滞笨、愧怍”等词语。
（2）、了解杨绛及其写作背景。
（3）、学*把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。
2、能力目标：
（1）、把握课文，理解老王的“苦”和“善”。
（2）、体会文中重要语句的深刻含义。
（3）、梳理贯穿全文的线索。
3、德育目标：
培养学生的爱心、同情心，学会爱，懂得爱。
4、教学重点：理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情；唤醒大家的爱心意识；揣摩语言，深入领会语句的意蕴。
二、说教法
在具体教学过程中，我针对文章的特点以及教师本人和学生的特点，拟定采用如下的教法和学法进行教学：
（一）教法：
1、 品读法：通过各种朗读方式，反复走进文本，掌握课文内容。
2、 合作探究法：小组合作，在碰撞中产生知识的火花。
3、 拓展法：由人及己，指导学生领悟*等的观念及人道主义精神。
4、多媒体教学：体现其实效性。
（二）学法：
根据学生基础比较薄弱的特点，我采用的学法如下：
1、 预*。通过提前预*课文，扫清字词障碍，顺畅读完全文，了解课文的写作背景等环节完成导学案中的内容，加深对课文的感悟能力。
2、 自主阅读。在个性阅读的过程中，促进自主学*，熟悉作者语言，体悟文中情感。
3、 合作交流。在合作中质疑，在合作中答疑，分享阅读感受，互换对生活的体悟，从而促成共同的进步。
课时安排 一课时
三、说教学过程
（一）、激情导入，激发学生兴趣
展示大屏幕，大屏幕上的明星画面，伟人画面，学生会七嘴八舌，津津乐道。然后画面一转，映入学生眼帘的是一幅幅社会基层人民的生活照，由次引起巨大反差的思索。接下来把学生引入今天的课题《老王》，大屏幕上显示《老王》插图及课题。在*时我们往往对名人的一言一行非常的关注，可在我们的生活中，更多的却是普通人，你是否关注过这些**凡凡、普普通通的人呢？今天我们所要关注的就是这样一位普通车夫的故事——老王。
（这段导入的设置，我从明星伟人入手，让学生置身其中，而后提出文章的主人公，突出本文中心人物。）
（二）检查预*
1、检查字词
出示幻灯片，请同学明确字音和解词。也可以根据学生预*情况由学生自己补充一些字词。
2、作者及背景介绍
先让学生来介绍查阅的资料，可以是文字形式，图片形式，也可以介绍钱钟书的一些情况，教师就学生没介绍到的内容进行补充。
（三）朗读课文，整体感知课文内容。
1、整体感知课文内容：请同学们听读课文，并思考：课文主要写了什么事？ 明确概括课文的方法：谁在什么情况下做了什么事，结果怎样。
（借由这一环节训练学生整体感知课文的能力及概括内容的能力。在这个环节中，学生第一遍听读完课文后，不能找准、找全关于老王的描写，归纳的也未必准确，这时可以在提问一两个学生后，教师加以点拨、并进行归纳。）
2、请学生齐声朗读1---4自然段，并思考：作者向我们介绍了老王的哪些情况？这些信息让我们可以看出老王过着一种怎样的生活？并试着填写表中的内容。
个人基本情况表
姓 名
老王
职 业
拉车车夫
家庭成员
有两个哥哥去世了，又两个没出息的侄儿。
外貌特征
一个眼睛是瞎的，另外一个眼睛有夜盲症
家庭住址
破败的庭院中,塌败的小屋
明确：老王生活艰苦（职业 生理缺陷 居住条件）
精神 凄苦（孤苦伶仃）
3．快速跳读课文第5段到第16段，以小组合作的形式，进行互相补充，找到作者主要选取了老王的哪些事情来表现他的善良？
（1）送冰。愿意给我们家带送冰块，车费减半。
（2）送医。送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。
（3）送货。将三轮车改装成*板三轮，并在三轮*板装上半寸高的边缘，拉货。
（4）送油、送蛋。受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
总结：老王是一个不幸而善良的人。（放映幻灯片）
小结：穷苦的人让人同情，穷苦而心地善良的人值得人尊敬、值得我们一辈子铭记。老王在贫穷中保存着一颗金子般善良的心，就是这颗善心，感动了你、感动了我、感动了我们大家！
（四）深入探究，品味老王
通过上面的学*，我们认识了老王和作者一家，在他们日常的交往中，我们被深深地感动着，下面我们就深入探究他们的世界。
1、请学生们以自己喜欢的方式再次朗读课文，走进文本，并把最感动自己的情节、有感情地朗读给小组内的其他组员听。请采用下列句式：文中最让我感动的事情是______________________，因为______________________。来回答问题。提示学生运用圈点勾画法了解课文内容。
（这个环节的设置，目的是让学生深入地理解老王，理解作者对老王的关爱，领悟作者与人物间的思想感情，同时也训练学生组织语言的能力及表达能力。） 之后进行小结：这两个人物交往的过程中，有许多感人的情节，其中写得最详细、最感人又最能引起我们思考的是老王临死前一天给我送鸡蛋和香油，还有我对老王的怀念。大家可以看到，作者对老王这一人物形象的呈现是由粗线条的叙述到细腻的描摹，这是一个由表及里、由深到浅的过程。作者能够这样逐渐深入地表现人物，是因为她与老王的交往日益加深，由此可知，这篇文章的线索是——人物之间的交往。
2老王之所以会这样善待“我”，是因为“我”也是一个善良的人。由此让学生思考下一个问题： “我”的善良体现在哪些事上？
（1）照顾老王的生意，坐他车；（2）老王再客气，也付给他应得的报酬；
（3）老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；
（4）关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。（5）她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。
小结：老王是一个不幸而善良的人。同时他又是幸运的，因为是他遇到了能够用善良体察善良，用爱心回报爱心的作者这样一家人。
（五）、体味情感：怀念老王
1、心地善良老实厚道的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？你是怎样理解她的感受的？
（通过学生的再度分析，了解作者的善良，理解结尾一句话的含义，从而对本文主题的理解更上一个层次。一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍。文中，体现的是作者那种*等观念、人道主义和爱心。
（六）走进生活，拓展迁移
其实像老王这样的需要我们关注和爱护的人，就在我们的身边，我们一起回想一下，你身边有没有这样的人呢？如果有，请你讲述一下他（她）的故事，如果没有，请你就对如何善待他们谈谈自己的看法。（播放图片：基层人民的生活场景）
（之所以在最后设置这样的拓展迁移题，是因为我本节课要引导学生关注身边人，再结合我们学校生源的特点，大多数学生是农民子女，他们本身就是弱势群体，他们的父母、家人也是我们关注的农民工，所以他们就可以从善待自己，善待家人谈起，再谈谈对社会的责任，这样才能更好地完成本节课的情感体验。） （七）、布置作业
播放《爱的奉献》这首歌，让学生在乐曲中边听边想幻灯片中需要关注的像老王一样的基层人民的生活场景，课后写一篇题为《老王，你在他乡还好吗》的作文。
教学目标
知识和能力目标
1、学*把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。
2、引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
过程和方法目标
1、调动学生的生活体验，通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高阅读能力。
情感态度和价值观目标
1、体会“我”和老王的善良，领悟“我”的*等观念和人道主义精神。
2、培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。
教学过程：
一、导入：
人与人之间（诸如同学之间、朋友之间、父子之间、邻里之间、国与国之间）都要讲求团结友爱、互相关心，诚挚待人。
俗话说：“尊人者，人尊之。”尤其是对待地位比自己低下、命运比自己不幸的人，就更应该伸出一双援助的手来帮助他。那么，今天我们一起来学*杨降的散文《老王》，从“作者与老王”之间的关系中我们得到什么样的启示？展示课题：《老王》
二、作者简介
杨绛,原名杨季康,生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。其夫钱钟书，字默存，代表作有《围城》。
三、预*检测
一起来找错：
慌（huānɡ）恐、肿（zǒnɡ）胀
取谛（tì）、蹋（tǎ）败
伛（qū）着背、骷（ɡǔ）髅（lǒu）
攥（zhuàn）着、滞（zì）笨
愧（ɡuì）作（zuò）、荒避（pì）
镶（xānɡ）嵌（qiàn）
四、初步感知
思考：本文是写人记事的散文，那么见于文中的老王是怎样一个形象呢?请自读课文谈出自己的阅读感知。作者对他的态度是怎样的？发挥想像，头脑中再现鲜活的人物形象。
五、人物分析
1、文章的1——4段交代了有关老王的什么情况？
蹬三轮的单干户
有眼病
居住条件差
2、文章第5至22段概括了老王在艰苦的生活环境中是如何工作并怎样与人交往的。我们可以感受到老王是一个什么样的人？
生活艰苦知恩必报淳朴善良
学生积极回答，教师归结：
从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。“**’’期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。
六、深入研讨
1、老王善良的表现在什么地方？
A、送冰块，车费减半。
B、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。
C、受人好处，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
2、作者一家善良的表现在什么地方？
A、照顾老王生意，坐他车；
B、老王再客气，也付给他应得的报酬；
C、老王送来香油鸡蛋，不让他白送，也给了钱；
D、关心老王的生活；
E、女儿送鱼肝油，治好老王夜盲症。
作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着*等观念和人道主义精神去关心、爱护他。
3、既然“我”也关爱老王，为何文中还说“愧怍”
一个社会总有幸运者与不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，与老王相比，觉得自己对老王的.关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
七、拓展延伸
我们身边也有许多象“老王”一样遭遇的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么看待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？
——八年级下语文作文3篇
推开窗，向新鲜的空气问好，新的一天从这缕缕阳光开始起跑。
初冬的早晨暖洋洋的，懒懒的，缩在被窝里，看着阳光透过窗帘，拼命的钻进房间，赏他个面子，翻开厚厚的被褥，换衣服，早晨，是新的一天最美好的起跑线。
冬天很冷，可是冬天的阳光却是最暖的。
早晨的阳光是最柔和的，不像中午那般刺眼，当你推开窗，你会发现，有阳光的地方总是生机勃勃，透露出一股温温的新意，让我的心情*静了许多，没了涟漪，没了刚睡醒时的困意。
如果你有早晨听歌的*惯，在你听歌时，你会望见缕缕阳光毫不客气的钻进你的房间，在地板上留下一道亮光，你会感觉到一种无形的爱，就像妈妈在不远处静静地看着你，不语、不问，阳光也是爱，一种不知名的爱，一种惬意的、舒适的爱，一种无私的爱，无时无刻的爱。就算在偌大的房间里，有了阳光，一个人会变得充实。
初冬的早晨有一大特点，是其他三季的早晨没有的。那就是薄雾。
在6点或者6点半左右，你关上窗户，趴在玻璃上看，你会看见山顶上，会飘着几团带着淡淡粉色的云彩。在那个云彩的周围，则是更加淡的雾，那种雾气很美，像童话世界里的东西，优雅中又夹带活泼、调皮。因为云彩是淡粉色的，所以周围的云雾也有一些若隐若现的淡粉色。但是，你又不能确定雾中到底有没有淡粉色，一切很忧郁，也很神秘，将你蒙蔽，被她的美丽所诱惑着。
当你沉醉其中的时候，你宁愿想象着她是一位女子，不是国色天香，却又别有韵味，犹如古代的妃子，将君王的心迷惑，妖娆的身姿，飘动的衣裙，勾住我的心，勾住我的眼，久久不肯挪开。
那是一种怎样特别的魅力？又是一种怎样吸引人的美丽？薄薄的雾，淡淡的粉，却能引起多少无边的遐想，像梦境中的仙子，飘飘然。
初冬的早晨总是给我一种清晰却又神秘的感觉，每天都不同的早晨，每天都不同的新意，初冬的早晨——在我心中永远都是那么美丽。
她如此年轻高贵，是因为她中等身材，穿着时尚。黑色卷发衬托出一张白皙的脸，一双丹凤眼在细细的柳眉下是那么明澈晶莹。她走路总是轻盈而迅速，但又不失一些矜持。
老师深情：批评
“这件事你自己有什么看法？”陈老师拿着我的自我批评书问我：“你严重违反校规，被记了。老师真的很失望。”我低下了头。“其实老师很喜欢你，但是你为什么不能克制自己呢？”我的眼睛开始流泪。“希望你真的错了，反思一下。”我的眼泪开始慢慢滴下来，我哭了。
这是我的语文老师——，严格可敬。
老师深情：赞
“老师，你教了我们一个学期，谢谢你，你努力了，这是我亲手为你做的心卡，希望你会喜欢。”老师咧开嘴笑了：“哈哈哈哈，真好！谢谢。”陈老师翻了翻桌子上的卷子，转向我说：“是啊，你期末考考得这么好，老师也没什么好奖励你的！”我们笑了。“只能表扬你了，呵呵。真的很棒，加油！”
这是我真诚善良的语文老师——。
老师深情：支持
“暂停一段时间，想想将来的学*是好事。为以后的学*做打算，好成绩才是真正的本事！不管你以后是不是班干部，老师都很喜欢你，很支持你！”当我看到陈老师回复我的短信时，我的眼睛充满了泪水。是的，陈先生。从初一开始你就教我，你给了我无限的支持和力量。虽然不是千言万语，但是足够了。
这是我和蔼可亲的语文老师——。
是的，这是我的语文老师。他虽然*凡，却有着伟大的灵魂。
在故乡的田园间散步，竟不知不觉，又遇见了这一墙的蔷薇。
它旧了。在这有了裂痕的老墙上。这墙是荒芜的院子中的一堵，白色泛了黄，还留下了许多光阴的痕迹，它怕是被过去遗忘了的，孤独地立在这里。
蔷薇是从墙后面探出来的，它们寂寞地趴在墙头上。看得出，它们曾经都那样粉嫩，嫩得要滴下来似的。现在，他们的粉色旧了，泛着黄，蒙了一层时光的尘埃。
它们是那样美，美得怅惘，美得蚀骨，美得让人横生悲伤来。我竭力想用语言来形容出来，却没有一个词能恰如其分地描述出来。我也舍不得出声，怕毁了这寂然而哀丽的气氛，便始终只是看着，无言，无言。
我开始慢慢地会议那些温暖又略带哀伤的往事来，它们像这些旧蔷薇一样美丽又寂寞地躺在心底。回忆的时光是昏黄色的，它微微照亮了我心，有没有惊醒那些不愿醒来的记忆。一切都沉默着，充斥着神秘。
一阵微风悄悄拂过鼻尖，一种朦胧的香气充满肺腑，我在这忧伤的香气里捕捉到了一星点熟悉的气息——那是嫩蔷薇浓郁的香，而这是旧蔷薇蒙着光影的香。这香显得有些内敛，但我仍不会上前去收集更多味道，因为这份清雅与朦胧才是醉人的.地方，多一分则艳，少一分则淡。我也不愿上前去细细观赏或轻轻抚摸它们，要是抚掉了许多光阴下来，这美好到不容一丝破坏的氛围也要如梦幻月，终究只是沫影罢了。
可这花，最后会怎么样呢?是散成泛着昔日的粉的黄色花瓣孤寂地落在老墙根，还是任时光老去仅是趴在墙头变黄?显然我不得而知，但我也着实不愿得知——没到一种境界是不忍看其结局的，免得一阵空欢喜，到头来倒是横生悲寂。
所以，任它们随着时光老去，化成梦的精灵，让我在睡梦中再次遇见那一墙旧蔷薇吧。
——八年级语文《爱莲说》教学反思3篇
这节课，我换了一个思路：让学生自己去学*，自己去发现。开始,我放了《荷花颂》的歌曲将学生带入情景。接着，学*课文.先听录音，再听录音跟读，然后学生自由朗读,发现不认识的字和拗口难读的句子,提出来.学生提出有三个字音读不准:“涤”“蔓”“鲜”.当堂有学生予以正音.一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染”.我稍加朗读,大家就明白了.然后是对照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问.这一步用的时间稍长,学生的提问也较多.但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,我点拨一下即可。
从莲花的形象分析君子的品格，学生通过小组合作学*基本能概括出来。对于菊和牡丹的衬托作用,是本课教学的.难点，我引导学生先说出运用的是衬托手法，然后适时作了比较，这种手法的运用是为了突出了莲的高贵品质。
关于托物言志的写法，我用：“我特别喜欢……”句式说一段话来实现的，很多同学都能够说出自己所喜爱的事物。
这堂课,学生预*扎实，能用自己的头脑去思索,去发现问题。学得轻松自如,主观能动性得到了最充分的发挥，使我认识到,只有老师为学生服务,才是教学思想根本的转变。
在这节课未上之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。
我依然在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的回答基本能将每个语句都包含在内，然后达到既理解全文又做到了翻译的目的。
之前，上的21课很不错，本来是三个课时的教学安排，我用一节零十分钟就全部搞定，效果也特别的理想。而在这里，就不是很顺利了，究竟是什么问题，我想值得反思一下。
首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预*做得特别的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有出现大问题。再次证实了预*对于课堂的重要性。
在22课上边，《陋室铭》是第一篇，还是预*的很扎实，而第二篇《爱莲说》就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就发现学生比较吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。
另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下：
学*过程：
出示学*目标三个。
1)识记说的文体及作者的文学常识(没有用上幻灯片，没有及时制作出来的原因，只是简单说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的喜爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已)
2)读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象
3)能概括出作者所要表达的主题思想
我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，你能找出相关句子读一读吗?
这个问题我让三名学生上台演板写出自己的答案，各不相同，但基本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是——一般人，有同学站起来纠正说应当是富贵者，追求富贵的人。
接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。因为除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊”“牡丹”这些字而已，所以学生的积极性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不相同的，故似乎有点懒于回答的味道，在发现之后，我就立即包办领着大家急速的译解完毕。
这个处理我对自己很不满意。
接下来的问题是针对第二个目标的。作者的感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的品质吗?
在自学后有同学很快说出了自己的想法和答案，可是在这个问题上需要的词语是学生一般想不到的，所以我告诉他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最后也是在我的不满意中结束。
下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢?
同学们很快答出是对比，并且讲的也很好。比如说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境界更高的人。
是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。
这个地方我感觉说的很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设法再多调动的。
不过，倾听的同学不少了，比以往只知道发言不愿意倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提醒才停了下来。
最后是写出来作者抒发了怎样的情感?
在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，因为我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最后记下来，还是自己弄吧。并且也是因为我没有准备好的缘故。
总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的成功，必须下一番功夫。任何机会都只会给有所准备的人。
教学设计应该先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水*、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。礼中的学生，课堂上的知识链接，肯定是消化不了的，应该将其放在第一课时后，作为家作让学生先读、思考，然后利用早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。
课堂教师的语言，其目的不在于华丽，而应该起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓励学生展示。
板书的设计，也正如张老师说说过于凌乱，学生在你书写的时候，并不知道你的目的，虽然最后能明白你的意图，但是之前的板书指向性不够明确，更没有系统、科学、美观的体现。按照张老师的提示，现将板书重新用表格表示：
努力在尝试和挑战中逐步提高！
——八年级语文优秀教案3篇
教学目的：
1、学*作家如何把*凡事物写得不*凡。
2、体会课文深刻的批判意识。
教学课时：
一课时。
教学步骤：
一、改改课文题目
教学设计：有人试着改了课文题目，你认为哪一个好一点？根据课文内容说说理由。
1、人们砍了一棵大树
2、一棵大树被人砍了
3、那棵大树被人砍了
教学设计目的是让学生通过比较辨别，体会课文内容的根本所在，同时领悟如何拟写作文标题。
二、怎样把*凡的故事写得不*凡
这一节围绕“那棵大树被人砍了”，带领学生走进课文。
教师启发：同学们，课文写的是“那棵大树被人砍了”的故事，这个故事简单不简单？是的，简单。但是我们回想一下我们的预*，这篇课文内容简单吗？是的，不简单。这是为什么呢？我们*常也写过显得简单的作文题，我们为什么觉得没什么好写得呢？我们为什么不能把简单的事物写得不简单呢？今天我们一起来学*《那树》，看看作家是如何把一个*凡的故事写得不*凡的，揭开其中的奥秘，好不好？
教学设计一：请同学们找出课文写那棵大树的文字，并细读课文，想想那棵大树有什么不*凡的地方。【历史悠久、饱经沧桑、繁荣昌盛、庇护人类】
教学设计二：我们一起看看砍树的“人”是怎样的？【焦躁、野蛮、自私、愚蠢】
教学设计三：讨论问题。文中第7段写到人的时候，提到人们心中的一个疑问：“为什么这儿有一棵树呢？”你是怎么看待人们心中这个疑问的？【1、人们觉得这棵大树占了很大的一个空间，浪费了土地。2、人类现代化进程表现之一就是城市化进程，也就是人类无限扩大自己的生存空间，从而压缩了甚至消灭了动植物的生存空间。3、人类忘记了早在人类未涉足之前，那棵大树就已经存在了，大树是土著，是有其存在的理由的，但人类忘记了。】
教学设计四：课文中写人类砍树的直接原因是什么？从中可以看出人类的什么面目？【野蛮、自大】
教学设计五：人类砍掉大树是在什么时候？作者为什么安排人在夜里把树砍掉？【在人类词典里，夜幕下适合搞阴谋活动，适合犯罪，夜晚暗示人类砍树的不是正大光明的行为。】
教学设计六：课文第十段有一句话：“尸体的肢解和搬运连夜完成。”为什么说是“尸体”？这一段写到的人类认为是尸体吗？这一段谁认为这是尸体？【提醒人类，树也是生命，而且是伟大的生命。砍树是谋杀生命，是犯罪行为。可是人类没有认识到这一点，显示人类文明的盲点与不足。】
教师小结：现在我们明白了，“那棵大树被人砍了”是个简单故事，但是作者写出了“树”的价值和意义，深刻揭露“人”的丑陋的一面，这个故事就变得不简单了。而且作者把“人”的行为上升到文明层面审视，就使得这个故事更不简单了。仿照课文的写法，如果叫大家写“*，我的钥匙丢了”，同学们想想应该在哪些字眼上做文章？【是个什么样的“*”？是个什么样的“我”？“钥匙”是什么？“丢了”的寓意。】
三、体会众生*等的深刻内涵
教学设计：首先学生诵读课文第8段文字：“啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。”
教师启发：同学们，为什么作者说树是“春泥的效死者”？为什么说树的传统是“引颈受戮”？为什么强调“森林不会逃亡”，“ 连一片叶也不逃走”？为什么说树“冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝”？读到这样的文字你觉得树已经不仅仅是树了，它有点像什么？【大无畏的勇士，是个守望者】为什么上帝对树施受洗礼的时候说的话“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿”，有什么深意？【树负有上帝的旨意，担荷着神圣的使命。在上帝面前，树和人类一样，都是上帝儿女，生命是*等的。生命都有着神圣性，都有着尊严与价值】
结束语：同学们，树在“在星空下仰望上帝”，我们也要时时仰望星空，听命于最高的道德律令。记住：人在做，天在看！
目标：
知识与能力：
1、识记理解本课的生字词。
2、整体感知课文内容，了解故事情节，体会作者的感情。
3、理解“父亲”这个*农民的典型形象，学*父亲艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力。
4、了解课文围绕中心选取材料的写法。
过程与方法：
1、引导学生通过复述课文来熟悉课文内容，了解故事情节，为进一步学*做铺垫。
2、用问题引导学生把握内容，分析人物。
3、采用讨论、质疑等方法使学生动脑动手，自主合作探究学*。
情感、态度与价值观：
教育学生去关心父母，仔细聆听父母内心的声音，从而化为他们感恩的实际行动。
教学重、难点及其突破：
教学重点：
把握故事内容，分析父亲形象，理解作品的思想感情。
教学难点：
1、理解父亲形象的意蕴。
2、组织材料的详略安排。
教学突破：
通过复述课文和内容框架问题的解决，帮助熟悉课文内容，并在此基础上紧扣文本进行问题探究和人物形象分析的学*。
教学准备：
1、教师准备好教学设计和多媒体课件，并布置学生预*。
2、学生课前预*课文，了解生字词和文章大意。
教学时数：
一课时。
教学内容与步骤：
一、创设情境，引入新课。
新课学*前播放刘和刚演唱的歌曲《父亲》营造新课氛围。然后由一组台阶图片，引入新课学*。
二、明确学*目标。
利用投影出示本课学*目标。
三、检查预*，完成生字词教学。
四、复述课文，熟悉小说故事情节。
引导学生通过对三个框架性的问题学*，进行课文复述，了解小说故事情节。
五、问题探究，研读课文。
通过对六个问题的探究式学*，把握文章意蕴。
六、把握理解父亲形象，体会作者情感。
1、安排结合课文内容进行仿句练*，粗略感知父亲形象。
2、结合具体文本分析父亲形象。
要求学生通过对文中重要事件的分析，来概括父亲的特点。
3、在此基础上归结父亲形象。
4、体会作者在文中所流露出的思想感情。
七、欣赏歌颂父亲的歌曲，加深学生情感体验。
播放崔京浩的歌曲《父亲》，配合投影图片展示。
八、作业布置，拓展延伸。
写写你的父亲，或者写写你知道的父亲，并试着感受父亲的品格或胸怀。
九、板书设计。（略见投影）
十、教学反思。
一、学*目标
1、围绕“望”，表现泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蕴含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
二、教学过程
（一）导语
柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静，吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇，马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。
板书：望岳 唐 杜甫
（二）围绕“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你从何得知？ 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知
补充资料：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇，被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌，思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。
（1）描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。
（2）想象登顶感受和望到的景象。
3、杜甫实际上望到了哪些景象？请同学们任选一联说一说。
（1）首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是*望。
“钟”：聚集，宠爱、钟爱，既写出神奇秀丽，又写出诗人的喜爱赞叹之情。
“割”：阴暗对照之明显，阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。
“层云生而荡胸，鸟儿归而入眼”
（三）名句赏析
1、泰山如此绵延不尽，如此神奇秀丽，如此巍峨高大，杜甫看了心潮澎湃，他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么？
我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了，如果我登上了最高峰呢？一览众山小。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。
