融合_800字
身体和灵魂总有一个要在路上，要么旅行，要么读书。它曾在我饱满的心灵上停留驻足。所以，学着做一个灵魂歌者，学着把即将枯萎与刹那光华的花儿融合，渗进骨子。
融合，融而合之，合而不同。我曾在青春绽放的年华里孜孜不倦地追求着它，却是一次又一次在荆棘路上无奈前行。只是现在，学着坚定彼岸的目标，细数这风景里许多的人或事，嘴角含笑，语在不言中。
他只是个孩子，他只是个爱捣蛋的孩子，他只是个没有优异成绩的孩子。许多年前，那些在时光的夹缝中任意嘲笑着他的人儿如今不知在何方。**庸，一个本应*凡得如同沙砾般的小人物，如今却是一株朝着有阳光的地方生长的向日葵。
只是没有人知道他曾在课堂上偷偷摸摸地在印着成串文字的课本上涂涂画画，他善于并且捕捉常人能忽略而他却视为珍宝的片段。许多不知名的语言从他口中一字一句地跳跃。与其说他奇怪，不如说他的脑袋就像一只盒子，走到哪里便把记忆封存成纸条，当记忆汇成了海，他便笑着在那里看云卷云舒。
他并不侥幸，他把生活与艺术融合在一起。他无声无息地在泛黄的岁月中活着，坚定地走着，当泪水在那里肆意流淌，依旧养活着这不败的花。我常想，若是生活在那封建落后的古代，是否真是大门不出二门不迈的大家闺秀或是生而为女子就注定悲哀的人生，而这浮华的世间不容我如此自欺欺人的想象。
于是便把这浮华的思绪尽数融化在这墨香满屋的厅堂。如此的宁静致远，眼前竟浮现着一个眉眼如画、温润儒雅的男子。他每一笔墨汁的晕开，指尖的泛白，手腕翻转，有着一阵优雅的墨香袭面而来。他的《兰亭集序》每一笔的书写都融合着秦汉诸家与其自创书体的结合体。他只是染黑了洗缸，他只是写破了衣衫，他只是一个热爱书法的凡夫俗子，他只是王羲之。
你有没有一种感觉，即使临摹千遍万遍，依旧他有他的神韵，你只是一个低劣的模仿者。
他会挟着满身墨香倾诉于你，他是用数十年的心血与永不停息的脚步追随着一朵即将盛放的花。他融合的不仅仅前人与自身，他融合的是经验与智慧，一个真正的有魄力的人不会在乎沙漏的快慢，只会在乎这流沙的过程。
沙砾也有梦想，只要你聚沙成塔，聚泪成沙。当你用灵魂粘合着，融合着，即使是草也会变成微笑的花。
——融合菁选
融合_800字
山与水的融合形成了美丽的风景；艺术家与他们对艺术的热情融合创作了诸多惊世之作；民族与民族融合使得世界更加美好。融合，已成为人们生活中的一部分。
我无法对这个世界的融合进行高谈阔论，在我所受到的融合，一切的终点，都在于幸福这一站。
何谓幸福，幸福在孩子眼中，是糖化在嘴中的甘甜；在老人眼中，是儿女常来探望，自己身体健康；在恋人眼中，是能与对方执子之手与子偕老的梦想。
一个家庭的融合，是世上最简单的幸福。我曾常为自己的家庭庆幸，没有像周围某些朋友般支离破碎，也未曾尝过父母争吵而带给孩子的痛苦。但在初二那年，我却发现当父母吵架时子女所感到的无助与伤心。耳边充斥着谩骂声，责怪声，哭泣声，而自己却什么也做不了，流着眼泪眼睁睁地看着他们，当时就想，没有比这更加痛苦的了。曾经还亲耳听到这样的对话，老师打电话家访，结果是学生接的，便问道：“父母在身边吗？叫他们接一下电话！”“不在，我在外面吃饭呢！”“和同学吗？”“不，一个人。”“家里没人煮饭？”“恩，我们家已经有半年没人烧饭了，爸爸不和我们一起，妈妈自己在店里吃饭。”听完这些，我才真正明白一个完整的家庭的重要性，要是散开，就像拼图少了一块，再怎么拼也拼不起来。
一个女孩身患重病，却仍然一直保持着微笑，医生问她，为什么还如此坚强。女孩回答：“我只有两个选择，一是痛苦地死去，二是保持良好的心态，快乐地过完人生最后的时光。”我们常常如此，碰到不顺的事，便开始抱怨，抱怨最*的倒霉，周围人的不是。常常哀声叹气，自怨自艾。何不抱有良好的心态，直面生活中的困难呢？把良好的心态与生活融合，便会发现生活的美好。
我们永远不知道将来会发生什么，也不必去想，我们活在当下，只需做好眼前的每一件事。也不必去抱怨自己的时运不济，你若是块金子，定会有被发现的一天。阳光能驱散乌云，只要把好的心态融于生活，心中的阳光定会照亮你的心。这样，你会发现一切都会不同，生活就如同一块面料，如何去裁剪取决于你自己，享受生活，才会感到幸福。
融合，是万物之本，正因为与自然的融合，才有了这个世界；融合，是和*的量度，正因为融合，国家与国家之间才得以交流；融合，是幸福的源泉，正因为融合，才构建了美好的生活。
——融合菁选
融合_800字
“叮铃铃……”伴随着悦耳的铃响，我们迎来了我们的下课，就像几日不见便如隔三秋的小雀，叽叽喳喳的吵闹声充斥着整个教室，仿佛四十五分钟的正襟危坐，于我们，已是一种煎熬。
看着眼前这一片热闹欢腾的景象，我的心也不由高涨起来，心中盈溢着无限的欢乐。是啊！面对学校，面对同学，我们早已融合在一起，伴着时间的流淌，这份友情已然化为一种至真的亲情，融合的过程很美呵！
“叮铃铃……”又是一阵急促的下课铃，该放学了呢！结伴与几个挚友追追赶赶，相互簇拥步向地铁站……只是……不同以往，今天的地铁站显得异常冷清，仿佛连空气也弥漫着一股忧伤的氛围，望着来往路人急促的脚步，我走向了地铁的深处。天啊！那里怎么会聚集着那么多的——乞丐。
整条地道里铺满了大大小小的人。在这，你可以看见刚出生不久，还在母亲怀里就早已蓬头垢面的小乞丐，用两只手代替两条因小儿麻痹而严重萎缩的腿在地上“健步如飞”的大乞丐，还有老得不能动弹，连吆喝都懒得吆喝的老乞丐。不知为什么，从他们身边经过，我会生出一种绝望的难过——仿佛他们整个的一生都已经在这条不见天日的地道中铺开，他们的人生从一开始便已经看到了尽头。
久久伫立在原地，同学早已先回家，而我开始思忖着什么——都说现在世界发展的趋势是融合，是“四海之内皆为一家”。那么，我想请问，为什么还会出现那么多的乞丐，会有那么多看似光鲜却对其嗤之以鼻的路人，在我看来，这是一个社会所造成的冷漠，虚假。人们的同情心开始变质，宁愿去可怜那些小猫小狗，也不愿伫足停留在街边那些一个个鲜活的生命之旁，仿佛这将会为其带来莫大的耻辱。我想说，融合，不能仅仅只是一个名词，要真真正正落实到一个动作。首先，我们就应从尊重最卑贱的乞丐开始做起，弯下腰，不需你掏出些什么，或许，只要有你的一句关心问候，他们也会如沐浴春风般快乐，因为他们知道，人与人之间的*等开始了，社会已然愿意将他们融入怀中，爱的萌芽在每个人的心底发芽生长。
亲爱的朋友们，让我们以容纳我们挚友的胸怀，去关心包容那些被遗忘在角落的人们，让他们真切地感触到融合的力量，享受到爱的春光。
以小融大，方能海纳百川。轻轻弯下腰，一曲融合的歌声在飘扬……
——融合菁选
融合_800字
水与油的接触，不可称之为融合，两者无法你中含我，我中包你，他们的混合物只能称其为“油水”，至多也只是一碗味美的汤。然而水为酒精所相遇，则是真正的相融了。任何比例的调配或成了工业酒精、药用酒精、食用酒精种种名目繁多的好东西，给人生活增添乐趣。简单的两者相混，搅和搅和，竟创造别一番天地。
早在几千年前，即有了学堂这一称谓，但居于其中的都是男孩，鲜有女性可得到如此的教育。故罕有“梁山伯与祝英台”的美妙同窗之情。渐渐，封建体制瓦解，教会制学校兴起，女校也渐渐多起来。男性与女性都得到了教育的权利，国的天空得到了*衡的支撑。再发展着，一直被禁锢的“男女同校”这类有悖“常理”的现象被解锁，可谓将融合更进一步。将女性的柔美与男性的刚强相融，即成为韧的始源。当国民的基础由“韧”这种品性作底，其发展将无往不克。欲强则刚，遇弱则柔。
融合意味着自由。它不是专制，只通行个人意志的小道，而是广纳万家的窗口。
在中国的历史上曾有过这样两条路，一条是通往西方的“丝绸之路”、“航海之路”；一条则是通向自身核心的“闭关锁国”政策。这条“丝绸之路”绵绵长长贯穿于整个封建王朝的历史，却在唐朝时臻于鼎盛。究其原因，与唐王朝的大气的治国不无关系。商贸的沟通串起了生活*俗的改变，相应的文化交流与相叠加亦是其助推器。这种融合是双向的，既*等友好的交流合作，又自身求得了发展，这是一种双赢。然而另一种也不必我在此细说，*代的不堪回首的一页已翻过，但这伤疤却是每一个中国人的痛，值得铭记。
融合两者，对双方的帮助绝不是（1+1）÷2的结果，而是1+1>2的成就。两者相融有其相同之处，故相和，但这不是要去其中庸，相反的，融合在于博采众长，在与百花齐放、争相斗奇的创新。
融合之所以成为世界大势，因为期间包含着人类发展历程中始终向往的理念：*等、创新、繁荣。它从小处着手，个人、群体生活乃至国家与世界，都在其影响下发生变化，从而不断进步发展。
融合，兴许也是两者斗争的过程，正如有火的地方总会有灰烬。这种改变是个漫长的阵痛过程，它隐隐的藏在某个角落，却也是融合过程中必不可少的催化剂。但我们要相信，忍过了巨大旋涡中的冲拌，前方的路也将走得更踏实而坚定。
——融合作文10篇
海纳百川，有容乃大。当融合渐渐成为世界发展的一大趋势，上海这个包罗万象的城市在*的觉醒下屹立在其东方。它的成功，它的辉煌来源于两个字——融合。再者，纵观整个*历史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由*带领着前行的。
当太白带着西域的豪情壮志闯入中原朝廷时，那种气嚣势高的态度让久坐高堂的皇帝、让美艳惊人的贵妃、让朝野百官在惊叹中折服钦佩。不得不说的不是他那天赋异禀的文采，是那细雨中子代的狂野与豪迈沸腾了他的血液他的心，是那块富饶而神秘的土地赋予了他的霸气，是他那一颗与土地一样不甘被束缚的胆识，在属于他的世界驰骋。
这正是一种地域的差异而产生的融合，若没有那块西域土地的滋润，李太白怎会稳坐诗仙的高位，带着他飘渺浪漫的诗让我们欣赏到他那时的情、那时的月？而这种融合也促成了当今世界的一种风貌，上海世博会的成功举办，绝不仅仅靠了那一栋栋建筑，而是人们可以在上海这一块土地中见证到世界各国的.融合，见识到地球村的和谐，这种融合就如那交错的赤道，纬度，经度一般交错而无法分割。
孔子带领他所教的弟子周游四国，以德为师，以智为师，以仁为师让他的言行举止被弟子记录成《论语》，而这部儒学经典成为后事推崇的原因不单单是它的深刻性和理论性，更是因为孔子集百家之长，取其精华去其糟粕的集合。当他游历诸国，或许是融合了西边的事理、东边的言论，在深入浅出的话语中他教会了为人、处事的道理。这是融合了天文地理，人情世故各个方面的集合。这种教育，就如他在杏树下浅浅教导着孩子一样、温和。而上海的教育体制也在这种方向的驱动下，重视客观人才培养，吸收各地高校毕业生与特长生，吸引更多的外地人才，从科技到服务，一步一步地为上海的高速发展铺下基础。同时，也不忘这座国际大都市的任务，学*他国的管理经验和科学技术，大力推进中外合资的经济体制，集外国的长处，在发展中改变自己。这是一种人才、地方、科技的融合，是一种集百家之长的融合。
上海的发展离不开*，*的发展离不开历史的精华。
我坚信这座融合了玩家的城市会在世界永远散发光芒，我也深信当地域风情、人文事理融合在一起时，它的胸怀会更大，不愧于“东方之明珠”。
彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船春色，*铺十里湖光。看水面清圆，一一风荷举，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。彼岸，总是灯火阑珊。在美国的一座小镇上有一处著名的景点，是位于湖中心的一座小岛。然而该处有种特别的游览方式，就是不许游人上岸观光，只许隔湖相望。彼岸，风乍起。看万千藤萝舞动，灿烂耀眼或在一片光华之下，引得多少人如痴如醉。美国人用融合了距离美感的智慧，赢得络绎不绝的游客。二战之后，德国几乎被撕碎。然而德国人在水深火热的危难间仍不忘追求美。于是，即便只能住在地下室，他们每天都会安插一束怒放的花。
这样一个融合了美，扎根于美的民族，一旦有了养料便会盛放，做出像花一样漂亮的成绩！我也曾为一份融合了对生命敬重的警告而动容。胡佛是美国人，面对墨西哥人的非法移民，他愤怒却依然冷静。于是他在亚利桑那沙漠中建立了水站，为那些非法入境者提供水源。在他印发的警告上不仅写着：“回去吧，没有水等于送死！”又详细表明了水站的地点。面对国人的斥责，胡佛回答说：“恨和尊重是两码事！”人借花传情，花借人繁衍。文学融合了自然最能醉人。
洛夫就让荷花融合了爱情。他说爱荷如同爱情，因为爱上谁就是：“众荷喧嚣/你却是离我最*/最静，最最温柔的一朵/"你爱荷不仅爱它花开时的风情万种，也爱它花谢后的翠叶田田。若连叶也残败，就爱打在池中的雨声。你爱人不仅爱他年轻时的美好容颜，也爱他衰老的脸上的哀伤和他朝圣所谓灵魂。融合始终是时代乐章水中的高音，强音。它同“适者生存”的法则一样，违逆者亡。因拒绝融合，闭关锁国给中华民族带来深仇大难；因拒绝融合先人智慧，科学家遭遇瓶颈，作家被扼杀灵感；因拒绝百家融合，才有了“焚书坑儒”的惨剧。
融合是从唐代游弋而来的鱼，宋时古风河畔的拂柳，清时穿堂而过的.风，一直迤迤逦逦千百年，一直不曾褪色，不曾被淡忘。别只眺望彼岸，带着片面的向往。融合众人力量，拾柴堆焰，小舟也能远航---终有一篇属于自己的传说！
五千年历史的演化，没有磨灭掉我们作为一个*人的特征——黑眼睛，黄皮肤。然而有一些东西正在悄无声息地发生着变化，不是吗？
随着越来越多的外国人进入到*。各种文化在冲突中磨合，在磨合中融合。融合，注定会让我们失去一些东西。
曾几何时，越来越多的人们在日常与别人说话中喜欢掺杂一些英文词汇。对于突然蹦出的几个英文词汇，我不讨厌，但也绝不能理解。*汉字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或许，那只是一种*惯，但又或许，他是在语言文化的融合中，失去了那些汉字。
曾几何时，钢琴、小提琴等西洋乐器火爆程度令人咂舌。一个普通的40人班级中，会钢琴的都快一半了，而那些具有民族气息的乐器如二胡、古筝却无人问津。嘻哈、RAP等国外兴起的音乐形式，在*越来越被熟知，被接纳，荒废了*的民族音乐，我很想问一问为什么，但我已经明白了。在东西音乐文化的融合中，我们失去了真正属于自己的传统音乐。
又是曾几何时，西方的文化已经无孔不入地融合进了我们的生活。汉堡、牛排已经为人们所津津乐道。苹果、NIKE等国际名牌已经引领了*的潮流，街上跑的是国外名牌轿车，人们穿的是国外名牌衣服，人们嘴里哼哼的是国外的潮流音乐，人们现在所接受的，是国外的文化与理念。
朋友们，*特有的文化难道不岌岌可危吗？
*，作为一个有巨大潜力的国家，吸收和融合东西方的文化与理念本无可厚非。但作为一个土生土长的*人。我呼吁国人们不要忘了自己的根。
没有根的树，很难碧绿遮天，一个没有本质的国家，相当于没有了根，即使他再强大，再富有，是没有号召力的，是不团结的。“*人”，就是让我们凝聚在一起，身处异乡，心在一起。就是让我们无时无刻不感受到祖国的温暖。就是让我们在他乡能骄傲地说“I am Chinese！”
朋友们，让我们去寻找自己的枝枝蔓蔓，去寻找自己的根，让我们在国外文化的冲击下守住自己作为一个*人的`最后阵地。在国际间交往如此频繁的年代里，能够让更多的外国人，了解*五千年来的历史，他们一定会竖起大拇指说“Good！”
融合，并不代表失去。
自从新航路开辟以来，世界已成为一个整体，然而想在这个优胜劣汰的世界中存活下去并不容易。强者生存早就不适用了，物竞天择，取而代之的是适者生存。然而如何适应？选择只有一个，那就是——融合。在漫漫的历史长河中，折戟沉沙的事例数不胜数。大浪淘沙，留下的金子却散发着永恒的光芒。看秦王朝横扫六国，一统江山，足以见其魄力。
作为一个地理位置偏僻，资源缺乏的国家，能逐个击破，并完成统一大业，其实力可见一斑。但为什么这样强大的国家却未能延续百世？显而易见的是，秦王没有将自已融入国家，一心追求长生之道，为了彰显自己的无上权利，以万物为刍狗，弄得名不聊生，生灵涂炭，最终自食苦果。再看一代天骄成吉思汗，戎马一生，创下无数个传奇。难道只是“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。其子嗣能建立元朝，他又怎么会*庸无奇？元朝称霸中原后努力学*农耕，礼仪，将自己融入社会当中，这样的作为是极其明智的。光靠武力是无法长久统治一个国家的。
忽必烈对马可？波罗极为重视，并不因为他的肤色，外貌而戴上有色眼镜。因此，马可？波罗在行纪中这样描述元朝的首都：京都遍地是与黄金。可见元朝的盛世景象。这绝不是阿谀奉承，而是真实的写照。日本“明治维新”成功，不仅使日本摆脱沦为殖民地的危机，更使它走上富强之路。而此时的清王朝却仍沉浸在“天朝上国”的美梦之中，不愿醒来。甲午年爆发中日甲午战争时，慈禧太后却大宴群臣，庆祝她的六十大寿，京城中烛火三日不灭。而远方的将士却弹尽粮绝，英勇牺牲。我的眼眶贮满泪水。“一人有庆，万寿无疆”最终却沦为“一人庆有，万寿疆无”。
这是何等的讽刺啊。“国破山河在，城春草木深”。这一年寒了多少爱国份子的心，破了多少爱国份子的梦。固步自封只会引来灭亡，融合才是唯一出路。道家思想认为天地分阴阳，然后阴阳融合再衍生出世间万物，这充分地体现了“融合”的概念。融合并不是简单的合并，是一种再生，就如同凤凰涅槃，浴火重生一般，是一种超越，成为更高层次的存在。与融合的物体息息相关，却又自成一体。会*凡但绝不会*庸：会高调但绝不会嚣张：会借鉴但绝不会抄袭。就像取人之所长，以补自己之短一般，借鉴他人的，然后转化为自己的。融合就是如此神奇。融合是一种进步：融合是一种趋势：融合是通往成功的必经之路。如同化茧成蝶，是一种蜕变，质的变化。让我们融入这个世界，像蝴蝶一样翩舞于世界。
揉过面团的人都知道，想要将两个不相干的面团合并成一个，只有不停地推与揉，且不断往里加水与面粉，才能将两个面团完美无缺地合成一个全新的面团。以此来阐述“融合”，我想，也是相当贴切的了。
一句“就像喝咖啡的，怎么能跟啃大葱的相提并论？”点燃了南北文化冲击的“导火索”。自古以来，有“文人相轻”、“视其短而不见其所长”的说法。以相声界为例，周立波暗讽郭德纲语言粗俗，不上台面；郭德纲回击周立波内涵虚无，全无新意。但事实上却反映出南北文化的差异与冲突，已不仅仅只有存在于相声界了。很明显，双方开火无济于事，可矛盾在这儿，又不得不解决。其实可以发现，自这场“无硝烟之战”以后，南北文化便以不同形式相互“师其精神弃其皮毛”了。我学你的豪迈深远，你学我的辞藻华丽。尽管表面上仍是“老死不相往来”，但携手并进之势已无法被停止。
*年来，翻拍经典名作似乎已成为了一种影视界的潮流走向。《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等都有了新的面貌，也以全新的方式来诠释。然而经典之所以被称作“经典”也正是因为其给予观众的印象太过深刻，经久不衰。潜意识中，人们就不自觉地将“新”与“旧”进行了一番比较。开始，很多人都无法接受，于是带着质疑、“挑刺”、不看好的眼光去对待那些同样也是辛苦拍摄的来的成果。漫骂声不绝于耳，甚至将其称之为“糟蹋”。经过时间的证明，人们开始有了不同的声音，慢慢认同，慢慢接受，掌声也开始响起。足以证明，吸收了新元素的“旧文化”在不断发展。
传说，创始之初，世界上的各类人种都能够自由对话，语言流通。出于好奇，大家聚在一起，想要造一座高塔，上天去看看，却因此触犯了神明。于是，才有了各种语言，才无法再继续交流、工作，高塔最终没能完成。这就是著名的巴别通天塔的传说。而今，语言上的差异对人们已经不再是困扰，互相学*语言的同时，文化也在互相影响。人们口中所说的“地球村”也越来越真实。世界不再只是一个无边无际的空间，开始有了它的棱角。
因此，文化的不断发展绝不可能像删除电脑文件一样彻底清空，再重来。相反的，那是一个漫长的“融合”的过程。无论是南与北，新与旧，还是中与西，都是在不断地“推”与“揉”之间相互融合，不是加入些新的“面粉”，使其更加浑然天成。
可以毫不夸张地说，融合，是发展的基础。不管是世界的发展还是社会的进步都离不开“融合”。只有认清这一点，并将这个理念渗透进每个领域，才能从真正意义上实现“天下大同”。
人生于世，人人都是一个孤独的个体，睁开眼，便开始寻找，于是融合。古有孝文帝改革，促进民族融合，让熟然不知的两个民族相互渗透；今有*涛领导，让*人民同各个国家的人民相互学*，无贵贱之分，无等级之别，有的只是源源不绝的新知识、新概念。孔子，儒家学派的创始人，他所传播的“仁”已深入人心。在海外，无人不知*有个孔子，而我们也深知爱因斯坦等伟人。
唐朝中期，外邦人穿上了丝绸做的衣服，柔软光滑；喝到了茶叶泡的茶，清新苦涩。清初，人们尝到了玉米的味道，美味甜口，感受到了交流的魅力，耳目一新。这，就是融合，它使多个民族在政治、经济、文化等方面发生潜移默化的变化，从物质到精神，全面进行交流渗透。在这浩瀚的世界里，身处在地球上一个角落的我们，在不知不觉中早已懂得了融合，并且融合于他人世界中。搬入新小区，面对毫不知道的新环境、新邻居下，人们开始适应，主动去交流沟通，于是，一切变得可知；住在一个陌生的地方，口味不同，风俗不同，这就必须融合，于是，一切变得美好。这才发现，无论一个国家还是个体，都离不开融合，因为生活需要它。
明朝实行海禁政策，到了清中直接闭关锁国，不去发掘外来事物的新事物，也严禁外人的到来。结果可想而知——一声通天大炮，打开了国门，我们，落后了！只有无奈地被欺凌、被压迫，却只字不吭。鲁迅有这么一句话：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打的粉碎。”横看成岭侧成峰，远*高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。不要害怕融合，也不要拒绝它，只有身在融合的范围内，才能真正体会到它的快乐。世界原本的一切都是无的，但人创造了一切，因为人有思想，人会变通，把一切不好的抹去，把一切美好的留下，传至千年。及之而后知，履之而后艰。
乌有不行而知者乎？披之五岳之图，以为之山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。不要犹豫，去亲身实践到融合中去，做一个旁观者是行无用之功。踏出脚步，你已融合在这世界中。而这一切，多么美好！
融合，即是吸纳别的东西，形成新的，更好的东西。
我的书架上摆放着鲁迅的《呐喊》、卡勒德胡塞尼的《追风筝的人》及《灿烂千阳》、沈从文的〈〈边城〉〉、还有千禧年系列三步曲。其实从我的书架，也基本可以看出当今世界文坛一种融合的景象。
东方文学是厚重的，是有意境的。自古以来，有“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”的山水田园之境；亦有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的人情之境；或者，只是简简单单地表达自己的心愿“坐观垂钓者，徒有羡渔情。”也是这样美好而诗意。
现代人读特殊时期鲁迅的作品，大多还是会产生共鸣的，读罢，依不禁叹道：“妙极！”。读沈从文描写特殊地区风土人情的〈〈边城〉〉，头一遍定会觉得朴实无华，但愈是深入就愈是欣喜，同鲁迅一样，你会发现每一句话都不是多余的，或铺垫，或对比，或。这也正是东方文学的另一大特点：我们善于运用各种写作手法和技巧。
西方文学和东方文学截然不同，是理性的，是哲学的。
我是个很喜欢读悬疑小说的人，有一个最深切的感受就是：外国的悬疑小说真的好看。
就拿两位大师来讲，一位是阿加莎克里斯蒂，另一位则是日本作家：东野圭吾。他们在动机、手段、侦破等方面进行各番组合，每一种组合都是新鲜的。然而*人很多时候只专注于其中的一个方面，跳不出思维的局限。其实归根结底，还是由于西方国家有着开放的生活方式以及有着较为领先的思想。当东方人还在赏月吟诗之时，西方哲人就已说出了：人不能两次踏进同一条河流这样的话。所以就有了比较可怕的结果：即使是在悬疑小说之中你也常常会获益非浅。就像是东野圭吾在〈〈鸟人计划〉〉中的一句话一样：恶，并非全部由仇恨而生，有时候恐惧也会生成恶。是富有哲理的。（这里有一个前提条件是，我把日本列入了西方国家，毕竟他们的生活水*是十分发达的。）
在诗意的东方文学和理性的西方文学面前，我只是一个傻孩子，一个在文学之滩上拾捡宝贝壳的孩子，像很多人一样，只拣大的，好看的。旧这样，东西方文学就在心中慢慢融合，但我极不情愿地发现，如今的东方文学像是落了俗套，没几个人能挑起大梁，我怕，我怕在这融合之中会失了*衡。
融合人与人的交往，异质文明之间的碰撞，国家民族间的冲突与合作，这都是从古至今一直未间断过的事件。其中难免夹杂着矛盾和冲突甚至是战争，可世界却在这样的过程中，进步发展。这样的过程，叫做融合。
这也就是哲学中辩证唯物主义的观点：过程是曲折的，但未来是光明的，事物发展的总体趋势是向前的。在世界的发展，文明的进步中，融合的力量不容小觑。
早在我国第一部诗歌曲集《诗经》中就有民族冲突的记载。如《采薇》中就唱到“曰归，曰归”却胡不归，是猃狁之故“，这是一首驻边小兵关于思念和爱国的情怀相交杂的小诗，可见那时，人们对外族是仇恨的。到秦统一六国，秦始皇更是派人修筑长城，巩固边防。
到了汉武帝时期，国力繁盛，民族交往又有了不同的进程，三征匈奴虽然是战争，但对胡汉文化的交流融合却起到了促进作用。更不用说张骞出使西域，开辟丝绸之路，中西方物质文明的交换由此开始。这条闻名中外的商贸之路在唐时更是达到鼎盛，粟特人、大食人、*等活跃其间，唐都长安更是成为了世界闻名的大都会，胡人、洋人穿梭于东西两市，说着流利汉语；汉家女子着胡服于马上骑射；美丽热情的胡女在酒垆跳起胡旋舞，她鲜艳华丽的裙摆为这繁华的盛世更泼上了一层绚烂的色彩。
除次之外，魏晋南北朝时期也是我国民族融合的重要阶段，三国时期少数民族与*共同开发经济；北朝更是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个民族掌权，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合迈进一大步。胡人受汉文化的儒雅熏陶，*也为胡文化的大胆热情所打动，二者相互促进，共同发展。
直到今日，汉族与少数民族能和谐相处，互相帮助，共同进步，不得不说是民族融合达到了新的高度。
有过冲突，有过战争；也有过合作，有过互相学*，有过帮助，在彼此的摩擦间撞出火花，也会温暖彼此。
融合，是去其糟粕，取其精华。融合，是擦干眼泪，绽开笑颜。融合，是冰雪消融，合二为一。
世界在融合中发展，民族在交流中融合，文明在融合中迸发出绚烂的光彩。
自新航路开辟后，世界就不再是由相互独立分散的板块拼凑而成，而是通过各种暴力的或非暴力的手段开始发生思想、经济、文化等等方面的激烈碰撞。在一番惊天动地后化为一种*衡的调和呈现在世人们的眼前。就如同太极一般，阴阳看似界限分明，实则早已互相深深渗透，达到一种新的*衡即融合的状态。这种融合已或隐或明地存在于生活的角角落落，是一个必然且先进的趋势。
联合国便是一个多方力量融合的产物。世界各国拿出各自的力量，在和谐发展的大背景下遵从一定的原则来维护国际局势，遏制某些突兀的力量为害世界这个整体。多方力量并非独立，它们相互以和*之理念交融影响，达到一种外在的协调统一性，发挥巨大力量。一根筷子或许易被折断，但几十根被捆绑在一起成为整体的筷子却难以被折断。这便是融合的力量，体现于一个和谐的整体，而非一个强大的个体。不知从何时起，在街头总能轻易地遇到外国友人，他们来自不同国家，说着不同的母语，却总是带着相同友善的笑容，口音浓重地说句：“你好。”这样的相遇总令人会心一笑。
中西文化的融合在他们身上的体现总是有种不可思议的温暖力量。而这种亲厚的力量正以一种友善的方式改变着我们的社会。现在街上已鲜少看见插队、乱穿马路的现象。因为国外浓郁的人文主义氛围正在融入我们的生活中。我们追求那种地震后仍能拥有井然秩序的社会，仰慕那种随意在街上行走，偶遇陌生人便随手拍拍对方的肩膀互相问候一句：“你好吗？”的友好。而我们也在向这种美好发展着。微博的“随手拍照解救走失儿童”、“宠物爱心收留”等等行动都是我们渴求为这个社会做出点什么的体现。
并不是我们以前就缺失这样的情怀，而是由于西方开放的文化影响，我们将这种内心深埋着的美好外化显露出来罢了。融合是一种先进新颖的状态，由过去的`种种经验累积而成，在现世中发挥着稳定统一的作用。融合是良性的、美好的，将人们心中的善呼唤出来，令人们互相学*引导，终将促就一个美好社会的形成，达到和谐的总目标。那种*和的力量终会使天地惊动，使世界的发展达到一个新的境界。也让我们展望未来，将融合的精神存入我们的思想吧！
五千年历史的演化，没有磨灭掉我们作为一个*人的特征——黑眼睛，黄皮肤。然而有一些东西正在悄无声息地发生着变化，不是吗？
随着越来越多的外国人进入到*。各种文化在冲突中磨合，在磨合中融合。融合，注定会让我们失去一些东西。
曾几何时，越来越多的人们在日常与别人说话中喜欢掺杂一些英文词汇。对于突然蹦出的几个英文词汇，我不讨厌，但也绝不能理解。*汉字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或许，那只是一种*惯，但又或许，他是在语言文化的融合中，失去了那些汉字。
曾几何时，钢琴、小提琴等西洋乐器火爆程度令人咂舌。一个普通的40人班级中，会钢琴的都快一半了，而那些具有民族气息的乐器如二胡、古筝却无人问津。嘻哈、RAP等国外兴起的音乐形式，在*越来越被熟知，被接纳，荒废了*的民族音乐，我很想问一问为什么，但我已经明白了。在东西音乐文化的融合中，我们失去了真正属于自己的传统音乐。
又是曾几何时，西方的文化已经无孔不入地融合进了我们的生活。汉堡、牛排已经为人们所津津乐道。苹果、NIKE等国际名牌已经引领了*的潮流，街上跑的是国外名牌轿车，人们穿的是国外名牌衣服，人们嘴里哼哼的是国外的潮流音乐，人们现在所接受的，是国外的文化与理念。
朋友们，*特有的文化难道不岌岌可危吗？
*，作为一个有巨大潜力的国家，吸收和融合东西方的文化与理念本无可厚非。但作为一个土生土长的*人。我呼吁国人们不要忘了自己的根。
没有根的树，很难碧绿遮天，一个没有本质的国家，相当于没有了根，即使他再强大，再富有，是没有号召力的，是不团结的。“*人”，就是让我们凝聚在一起，身处异乡，心在一起。就是让我们无时无刻不感受到祖国的温暖。就是让我们在他乡能骄傲地说“I am Chinese！”
朋友们，让我们去寻找自己的枝枝蔓蔓，去寻找自己的根，让我们在国外文化的冲击下守住自己作为一个*人的最后阵地。在国际间交往如此频繁的年代里，能够让更多的外国人，了解*五千年来的历史，他们一定会竖起大拇指说“Good！”
——融合的作文10篇
融合，从浅层意义来说，可以是物质与物质之间的结合，可以发挥物质本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或灵魂之的共通和升华，而这样所产生的力量又究竟有多大？从某种程度上说，贝多芬是一个很可悲的人，他既没有*凡人都拥有的眼睛，也没有能够聆听美妙声音的耳朵，他看不见，也听不见。他更没有富裕的生活，事实上他一路走来都是穷困潦倒伴随着他。
但他又是一个非常幸运的人，他能够将自己热爱音乐的最高尚的灵魂和艺术紧紧地融合在了一起，而*凡的人却是不能够做到的。基于这种力量的支撑，他从没有过放弃，一生都只为音乐艺术而努力着，奋斗着。无论是《命运交响曲》亦或是《月光奏鸣曲》，我们都可以听到，听懂他对音乐的满腔热爱和他在艺术领域极高的造诣。他的作品流传至今，他的名字会永远被世人所铭记。而他自己，也光荣地成为了艺术道路上一块坚实的里程碑。融合的力量，就是摒弃物质与肉体，使真正的热爱艺术的灵魂得到升华，得到永生。她，是一个很聪明的女人，因为她是唯一一个得到两次诺贝尔奖的人。她，是一个很美丽的女人。有多少贵族子弟为之倾倒。
她，又是一个不拘一格的`女人。她把得到的奖牌给孩子当玩具玩，贵族子弟对她的青睐她却不屑一顾。是的，这个独特的女人便是居里夫人。世间如此之多的荣耀与人人都想要得到的美貌她都拥有，但是她义无反顾地放弃了，她一心投入到自己那片科学的小天地中，探索着，挖掘着。化学具有放射性物质的冶炼侵蚀了她的双手，憔悴了她的容颜，但她也从未放弃过，所以她成功了。她之所以成功，因为她没有被世俗的一切所羁绊，包括世俗的压力，和亲人离世的悲痛，她的坚强中透着自信的美丽。但她更成功的，是将自己最美丽的灵魂与科学结合在了一起，使之更理性，更加别具一格，实为世间美丽所不能堪比的。因为她懂得，暂时的荣誉不可能永远存在，吸引人的美貌也不可能青春永驻，只有将其融合进灵魂里，才能得到永存。
融合的力量，就是让真正的美丽使之坚强，使之永恒。人的精神与灵魂在融合，人与人之间在融合，民族与民族之间在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只为营造出那一片真正光辉，理性，绚烂多彩的精神世界，只属于那些拥有精神，拥有高尚灵魂的人，脱离物质，远离喧嚣，不断升华。而那些只想着眼前的物质，为物质所困的人只能永远渺小地站在一旁，哀叹着命运的不公，自欺欺人罢了。
车窗外的高楼一幢一幢地向后飞快的跑去，公路夹在它们庞大的影子之间，闷得令人窒息。因为父母工作调动的关系。我从江苏的一个小县城，搬到了这个高楼林立的都市中。初来乍到，此等繁华扑入眼帘，自然觉得有些格格不入。之前到过上海旅游，却只把它当作一个普通的旅游胜地；但这次，我要在这里定居，真真切切地驻扎在这个城市中，便不免有些不安。
“外地人全家到上海生活，挺难得的。”不只一个人这样说。“外地人”，这个词一直在我心头萦绕。“外地人”，它让我像油浮在水面上一样，无法潜入这个城市。
在上海生活了一段时间，让我有些不适应：从她的阴暗和潮湿，到那奇怪难懂的本帮方言，都让我有些无从招架。原先希望融入这座城市的愿望，已进化成了一种强烈的渴望。“外地人，对伐？”那个卖菜的大妈问。“嗯，对。”我嗫嚅着承认，声音小得连自己都不大听得见，像是在承认错误似的。
在这个“排外”的名声很高的城市中，我像是空气一样，试探着与水接触，却总是缺乏顶破界限的勇气。
慢慢的，在日复一日、年复一年流水一般*静的生活之后，有一天，我惊奇地发现，我在这个城市竟生活得越来越如鱼得水。我已经*惯了在黄梅天举着雨伞跳过一个又一个水洼；我已经*惯了吃上海偏甜的食物；我已经*惯了听上海话，并用普通话作答。毫无疑问，我爱我的`故乡，那个容纳着我的童年和亲情的地方；然而，我也爱上海，我的花季、我的未来，都寄托在这片土地上。
这几年，我保留了那与生俱来的气息，纯朴而清新，又带上了都市所赋予我的生活，明快而阳光。对于我“外地人”的身份，我不仅多了一些坦荡，还添了几分自豪。在异乡奋斗、打拼，确实是很值得自豪的事情！
“外地人？”那个卖菜的大叔问。“对啊，我是外地人，”我笑着说，“我们是一家人呢，上海很多地方都是江苏划过来的。”“所以，您要给便宜一点哦。”我补充道。
我像金属一样，在高温历练中融化，用炽热的心进入这个陌生的城市，渗透在生活中每一个角落，与这座城市有千丝万缕的联系。我与她，融合成一体。
如今的世界注定要将迁徙融入生命，生命的轨迹注定会变远、变长。以后，我可能会漂泊到另一个省、另一个地区、甚至另一个国家，也可能在一片全新的、陌生的领域证明我的价值，从零做一个“外地人”、一个“新手”，但我知道，只要有足够的勇气和自信，我终将融合。
自信则融，自强则合。
没有哪个词能比“融合”二字更准确、贴切而不失偏颇地描述这个世界正在发生的变化了。
全球化的进程已风风火火地运作了逾百年，频繁的交流不断地给人类文明注入新鲜血液和活力，为各领域既有成果的夯实和再创新带来了可能。电影大亨卡梅隆说，“全球化将人的视界缩小，聚焦与回顾又将人的眼球放大。”于是在过去的那些日子里，我们看到：
生物和化学真正实现了“不分家”，科学家正在“生化”这片孕育无数可能的沃土上耕耘，并且不断有所斩获与突破；
文学跟数理似是“八杆子打不到一块儿”的冤家对头，可数学家竟用算法与统计无懈可击地给一场持续半个世纪的“红学”难题的争论画上了句号；
艺术、文化更是随处播种，随处开花。如今，凡所到之处，遍地都有西部的摇滚、欧美的蓝调，还有*的民乐。再小再破落的村镇，也总会有那么三两处异域风情的教堂、寺庙。
没错，“融合”向世人彰显了它独领风骚的魅力。它迈着轻盈的步伐，就这样在潜移默化间，推动者我们文明的进步，悄悄改变了每一个个体。“融合”是具有时代性的理念，我们身处的21世纪需要越来越多“融合”的实现。
提倡融合，先讲究的是宽容的精神基础。它是“厚德载物”的彼此尊重；是蔡元培先生的海纳百川，“兼容并包”；是*高呼“闭塞就要落后，落后就要挨打”的开放观念，亦是*“走出去引进来”的全球视野。美国昔时的种族歧视一度危及亡国，而今却有黑人总统执政，不失为价值取向之“融合”的佳话。再谈我国的民族政策，力图实现民族和谐、相与为一，同样是对“融合”至上的向往。
融合，又是一种互补的姿态，一种求同存异的方法论。尺有所短，寸有所长，如果能够优劣互补，形成合力，便能化戾气为祥和，百尺竿头更进一步了。袁隆*将高产水稻和高质水稻杂交，得到了能养活数十亿*人的口粮，这无疑是融合的妙不可言；一国两制的方针，让社会主义与资本主义携手并肩，在*下熠熠生辉，又何尝不是融合的巧夺天工？
但无论怎样，“融合”的是非终究还要等待实践的考量，一切都该化归本质辩证地看待。一体化往往是融合鲜明的旗帜，弗里德曼认为，世界正在变得*坦，这意味着融合让文明前进的步伐空前的整齐。融合虽已是大势所趋，却切忌过犹不及。融合不是盲目的生搬硬套，不是千篇一律的复刻品。唯有保留自我本色风采，适当地缀以个性，进退之间找到微妙的*衡点，方才恰到好处。
在“融合”的主旋律声中，这个世界依然在悄无声息地变化着。没有谁可以阻挡这个趋势而倒行逆施。学会融合，融入这个恒变不居、和谐统一的世界里去。成全它，也让它成全你，为你我乃至人类文明的前程铺上一条康庄大道。
长白山的泉水静静地流淌着，流进江河湖泊，流进土壤滋润万物。江河成为它的载体，咆哮着奔腾去向更遥远的海洋；渗进泥土中的，最终被植被吸收，被动物汲取，留在它们体内，成为它们的一部分。这样一种固有的规律，乃是自然的精神所在。江海不辞水，故能成其大，这是一种怎样包容的境界！在这浑然天成的万物融合背后，是一种交流、认知与豁达宽容的精神的支持。我们称其为“融合”，是因为人类需要这种力量的支持。于是你急着翻开你最爱的《小王子》，迫不及待地向我阐述小王子与那狐狸之间的故事。你说，是狐狸和小王子的相遇，才使得彼此找到精神的寄托。所谓驯养，不是驯兽师与动物之间的“君臣关系”，而是可以面对面坐下来彼此交换内心的过程。
当分手时，狐狸那句“我快哭出来了，我真舍不得你”也曾使你感动落泪，而你也因此明白在驯养与被驯养的背后，是心与心距离的不断缩小，是精神上的合二为一。就像泉水与被滋润的万物一样，互相拥有与包含彼此，互相依存，不能分离。人的世界，追求的并不是物质的统一，而是精神的融合吧。你由此定下结论。事实上，我不能理解什么是真正的精神融合。《小王子》毕竟只是童话，而在我的世界里，我仅仅是我，不拥有其他任何人的特征，也没必要为了某些人某些事而改变。
我依然清楚地记得你笑着对我说“这就对了”，你无视我诧异的目光，继续道：“我现在正聆听你的每一个字句，这难道不是一种精神上的包容？”我默然。倘若每个人都是独立的精神个体，不需要交流的话，那还需要语言与文字做什么？如果真像那样，文明便不复存在，所谓的发展也只是一张空头支票罢了。“这就是我为什么坐下与你交谈的原因了。”你补充道。这些仅仅只是我们之间交谈的一小部分罢了……电影《曾经》中，男孩在深夜的大街上孤独地弹奏着吉他，声嘶力竭地唱着那只属于他的回忆。
一曲终了，单薄的掌声响起。男孩惊讶于竟然还有人在这时仔细聆听他的声音他面前的一位陌生的女孩，正对他静静地发问“你是否曾经心碎过，所以为‘她’写了首歌？”很久以前，我就一直相信，那些拥有共同爱好与相同追求的人们，一定会在茫茫人海中相遇。米兰？昆德拉曾说，相遇的本质便是情感的融合。而在我看来，情感的融合则是更高层次的精神的包容。高山流水，正是伯牙与子期在音乐世界中的理解与包容。都说知音难觅，但一旦实现了精神上的融合后便会产生“那人却在灯火阑珊处”的万般感慨。这样的融合本身就是不定向的，可谁又能否定它的发生呢？“我渴望这水呀。”
还记得小王子对书中的“我”这么说过。当处在星辰隐没，所有物质都被抛向脑后的那个沙漠中时，小王子和“我”找到了心灵的共鸣，那是整整六个日夜将心比心的交流。“这也许就是被驯养的感觉吧。”他如是说。心的距离，也许又在这种特定的时候靠*了一步。我于是又想起了你。是你当初那么不经意走入我的`世界，才让我更加确认自己现在所相信的一切。不知你，是否也有同样的感触？庄子之所以被尊为伟大的思想家，是因为他比其他人更先一步看清这个世界、这个大自然，便由此联想到人类精神中如水一般的包容。融合，这个极为模糊与抽象的概念，文字描绘不清，这得需要人们自身的体验，才能最终感悟。而它的意义，也一定在于此。
融合，是增长，抑或消亡?像是洁白的冬雪从空中款款飞落，迎接的却是一地泥水，它想停下脚步，最终只能无力轻叹着纵身跃入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增长。他在讲台上，手捧着我爱的语文，却讲着我不爱的语文。一天一天，为了一纸试卷，一张成绩单而学，语文在叹息，语文在哭泣。不停地背诵默写中，忘却了它的含义，忘却了去体会作者的心情，忘却了去欣赏字词的精致，只记得它要考。曾几何时，我们不是为了喜欢而背诵伟人的诗词;曾几何时，我们不是心有感触而书写文章;曾几何时，我们不是为爱而学，而是为学而爱。
为了迎合考官而写的一篇一篇”我爱”渐渐打磨了自己的心，在一成不变的应试教育中，融合成了一个为考试而学*的好学生。重新拾起最初的那份沉静，带着神圣却*和的心去研读语文，真正为了爱而学，而背，而写。融合了，我没有忘却自己的心和语文独特的`精致美妙。还是一个好学生，为理想与梦想潜心学*的好学生。于是，他重新站在讲台上手捧着我爱的语文，讲着我爱的语文。
与我们一起感受着，感受着桃花源中人们的美好生活;感受着方仲永泯然众人矣的惋惜悲哀;感受着梅花夭折为世人另类的喜好而成为病梅的忧伤愤慨。感受着”可怜白发生”的无奈;感受着” 一蓑烟雨任*生”的豁达;感受着”冯公岂不伟，白首不见招”的叹息。最后，当时光微风一般划过眼前，转过身去，细细如流水的沉静心境，不曾染上尘埃。再次飘扬飞舞在空中时，还是一片洁白的冬雪，经世间磨炼之后，那片无暇依旧的雪。感受过沧桑之后，不是水，没有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。写下文章，写下最真实最透明的心情，只是为了想写而写，不是别的。研读语文，读出最真切的感受，只是为了爱与理想而学，不是别的。融合，心变得更加成熟，增长着自己的增长，而不是埋没于长河深处，埋没于应试教育漫天考卷下。
不知怎么的，想到了先圣孔子，或许是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐渐兴起的汉语学堂与声名远播的儒家文化。
正如文题所言，融合为世界发展的大趋势，从古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，应是建立于，文化与经济之上，又此而发，方可施为。
时常于文言文中看到譬如蛮夷之辈的词藻，至如今早已如烟云飘渺随万史长河逝去，文诸君为何，诸君必定答曰“融合”，是的，汉民族文化的包含性，吸纳性与同化性是极强的，这不是靠着武力亦或其他强制性的外因，而在于汉文化中的礼、文、德，亦或君臣父子之纲等浩大的文化底蕴的存在。
于此我便想到了“人生若只如初见”的作者纳兰性德，忧怨如离殇，情浓如浩瀚的《木兰花令》如今谁能想到是个善于骑射的满族人所作，而到了康熙年代，则有律令，生为满族儿女当会骑射，善哉，甚至强烈反感官员们与*通婚，这是怕极了汉文化的那“温柔而不知不觉中”的融合。文化融合之强，可见一致。
而在唐朝年间，更是早有了万国来朝的“大融合”，除了文化传播的因素，便在于帝王们懂得且乐于与外交流。经济上的商贸便得到极大发展，这些事我们耳熟能详的，便不多缀述。而相比于清朝末期的闭关锁国，孤傲自大，使得文化与经济的停滞，从而引发了国难，这也是极有利的论证了文化经济的交流融合的重要性。
至如今，东西方融合亦是大势所趋，现代化的世界，文化信息的传播速度之快是惊为天人的，大量文化涌入，无数理念的冲击。虽然有优劣之分，但不可因微暇而掩其光辉。
而经济的交流更是立国之本，唯有于外相助相辅，才能屹立于这片土地，孤家寡人，只能贻笑大方。
淡止于此，踌躇一番后不得不说，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，独有的精神，一个只属于我们自己的“文化心理”，才能称得上是一个“民族”，否则便不是融合，而是“被同化”。
我们的民族，因其古老，所以一直伴随着忧患，到如今的安定，五千年的文明与经验，相信足矣使我们很好地与世界融合，文化与经济的充分交流更足矣与各个领域相融。
融合，乃大势所趋焉！！
落花人独立，微雨燕双飞。曾几何时，他渐渐成为药炉烟里支枕听河的男子。一声长叹，溘然长逝，世界在2011年失去了一位天才科学创造家。他是乔布斯。
时光荏苒，斗转星移几度秋。行于世，立于世，融于世，并不是所有的人都有勇气与这苦难的世界相抗争，不是所有人都能将科技创新与人类生活紧密融合，而他，做到了。看不见的，看见了。以往的，记住了。秋风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前。在这初秋的午后，我为这位科技大人不禁扼腕叹息的同时却氤氲出了一个美丽的回忆。传说世间有三个苹果改变了世界。一个是亚当与夏娃的苹果，他们因苹果而融合，产生了人类，第二个是牛顿的苹果，促使他发现了万有引力定律，使生活现象与理论融合于一体，第三个则是乔布斯创立的苹果，将用户体验与科技产业融合得天衣无缝，深刻地影响了人们的生活和行为方式。
生命本是美丽的融合。亚当与夏娃的偶然际遇开辟了一个新的世界。生命的每一次绽放使米凯朗琪罗创作了力与美的融合—《大卫》；水与乳的融合创造了道家学说的基调；数学计算的黄金比例与绘画艺术的完美融合产生了达芬奇笔下的《蒙娜丽莎的微笑》……世间伟大的融合都来源于生命。各种震惊于世的声音在永恒的自在中相互应答，相互融合，超然于叙述之外，超然于生死之外。我思故我在。思想与实际更是一场绚烂的融合。牛顿被苹果砸出了万有引力定律；“天宫一号”的构想与操作艰难尝试之后的成功融合使*的航天事业开启了新的一页篇章；张艺谋的灵感与镜头艺术的有效结合创造了《红高粱》这样深刻反映了*人对于土地深深扎根的情怀和源源不断的生命力的电影。生活原就是一场伟大的艺术，那些在我们记忆的黑白相册里曾经出现的伟大思想与理论实践者直至今日还散发着凛冽的人性光辉，融合出世间最动人的乐曲。有人说：“相逢的人儿会再相逢。”归功于用户体验与科技产业相融合的想法，如斯美丽的相逢变成了可能。
假使乔布斯的苹果不存于世，那么如今我们的生活中出现的只会是笨拙的打字机；Facebook的创始人查克伯格也只会是一个有理想却不能实现的小愤青。科技创新与用户产业的融合簇起了一团火，融化了雪水，燃烧了沉木，点燃了每个人心中对于未来科技之梦。花儿总是会吟唱的，在这醉醺迷人的季节；人儿总是会行走的，在这羊肠小径抑或是康庄大道上。在向未来前进的道路上，融合已经成为不可避免的大趋势，创造更好的生活。上帝喜欢乔布斯，所以将他带走了。
在后乔布斯时代，谁又能创造更多的苹果？我们都拭目以待。末了，猛然想起食指的一句话，他说：“相信未来，相信生命！”我们总能将融合之路走得更远。一定会走得更远。
在刚踏入高中生活之前，我有些小忐忑，我害怕找不到朋友，我害怕没有人与我说话，我害怕......
于是，心神不宁的我跑去问妈妈：“妈妈，我好怕去军训，我害怕陌生人，你为什么不怕呢？”那时的妈妈要参加一个人力资源师的培训去井冈山，也都是陌生的、不认识的人。“孩子，你在怕，人家也怕啊，大家都是人，你又怕什么呢？”妈妈摸着我的头，轻声说道。
终于，到了军训的那天，我背着书包走进了教室，随便找了个位子坐了下来，随后趴在课桌上把头埋在手臂里闭目养神，这或许是一种鸵鸟心理吧，只敢埋于沙下，不让人看见。
上车了，我站在前面很快就坐到了位子，发现没有人想和我坐，我立马又坐到里面的位子，可能我的心里还是盼望着能有人与我交谈的吧！
车启动了，仍然没有人来，我掏出手机想和自己初中的好朋友倾诉，这时，好像有个男生在后面没位子了，被老师安排到了我的旁边，我那时心里叫一个激动的，想着，管他男生女生，只要是学生就是好。可那激动还没维持多久，那个男生就去和别的男生坐了。
进了宿舍，是一片静寂声，我们各自理东西，互相不说话，这是，一个女生说道：“我们来活跃一下气氛吧，大家报名字。”或许是带着那份害羞、腼腆，大家都你看着我我看着你，迟迟没有出声。
随着军训期间，大家一天天的相处，逐渐活络了起来，而我还没有到真正放开的.时间。第四天的下午，由于要准备晚上的联欢晚会，军训便被暂停了，而我们被赶去宿舍理东西写军训小结。那时，吃东西的吃东西，发东西的发东西，大家打成一片，好不欢乐！我也到了军训期间的一个巅峰，大叫大闹，几个同学都傻眼，说：“没想到你这么open，我还以为你是属于乖乖的、安静的那一种学生类。”我调皮地吐了个舌头：“完咯，被你们看光了。”
或许，这就是融合吧，一点一滴渗入大家的生活，我慢慢地慢慢地走*大家，我相信，终有一天，我会彻底地融入到这个新高一的家庭中的！
在当今这个信息化的时代，距离已经不再成为沟通的问题，越来越丰富的物质，越来越发达的科技，越来越小的地球村。通讯与科技将距离瓦解，将文化融合，将人心相连。
当年那个闭关锁国的旧*已不复存在，当八国联军进攻的号角吹响，当无情的大炮落在我们的城墙上之时，我们就意识到，*要崛起，*需要开放。而如今的*早已不是当初，门户开放，中西融合；如今的*又俨然回到了那个如唐清般令人想往赞叹的'神奇国度。
在如今多极化的世界进程中，“融合”已不可避免的变成了热门的关注焦点。古有丝绸之路，今有上海世博，人们已然意识到，融合带来发展，学*带来进步。
上海世博会是当代中外融合一个很好的例子，世博会就像一个迷你地球村，里面装载着不同国家不同人种和各异的文化，书写着历史又一崭新的篇章，在中华多名族的基础上，求新，求变，将其他不同的文化融合吸收，从而实现民族融合，文化统一。
看看我们身边，有多少不是中西融合的产物，电子，书籍，服装，日用品……融合俨然已悄无声息的潜进我们生活的每个角落，与我们紧密相连。
中西方的结合固然是好，给我们带来的好处不胜枚举，然而万事有利必有弊。
当下*思想有个共同性，就是容易走极端，当中西融合之后，很大一部分人就全盘否定中华文化，认为西方就是好，西学就是对的，最简单的例子就是如今的出国热，很多家长在孩子很小或者自身根本没有承担的能力，却还是要把孩子送到国外。可想一想，这种盲目的跟风就一定对吗？国外的教育就一定适合孩子吗？毕竟我们可是一个个受儒家文化的华夏儿女啊！事实上，很大一部分的小留学生在国外选择的是逃避，陌生的环境，陌生的人，离开了父母的保护，他们显得格外无助，彷徨，苍白又不知所措。他们只能把自己放进自己的小世界中，沉迷于网络，游戏，不敢直视和承担自己应有的责任。这样的留学是去深造自己还是自我放逐！其次就是如麦当劳，肯德基一类的快餐食品，在美国等一些国家早已将它视为垃圾食品之时，*却还在风靡盛行。为什么现在孩子第一个会说的英语的单词是脏话，为什么越来越多的人开始排斥国语和本土文化，为什么有人甘愿将钱自愿送给外商也不愿相信*产品……这一个个问题每个都直击问题本质，每一个都发人深省。
当我们门户开放，融合愈演愈烈之时，我们应该做的不是全盘接受，中外融合的本质前提就是取其精华，去其糟粕，将他人之长补自身之短才是融合之大境界，也是对融合最好最有力的诠释。
在这个科技突飞猛进的国度里，随着时代的变迁与推进；文化的发展，全球经济化狂潮的*卷而来，“融合”这词已不在是说说而已，它早已进入了人们的心尖。”深入到了人们的骨髓。
彼时千年，在《鉴真东渡》里，回到盛唐时期。鉴真六次东渡，他带去佛教经典以及建筑．雕刻和医学等知识，对促进中日文化交流和日本文化的发展作出了巨大的贡献。而佛教与医经也有着紧密的关系。佛教以慈悲为怀，不仅要治世人的“心病”，还要治世人的“身病”，所以佛陀被称为“大医王”。《法华经》上说“多闻有智慧”，懂得医方明等，是智慧的表现。特别是大乘佛教修菩萨行的出家人，为了自度度他，自觉觉他，要把“于诸病苦，为作良医”作为一种自觉的行动。由此可见，他是一个深入到名族灵魂的“融合。”这种历史轮回的是一种成功的现象。
融合，他就像一只无形的手，在无形之中，早已与这个时代融为一体。
在《德国式阅读的力量》里，德国随处可以看到正在阅读的人，车站、咖啡馆和草坪，这不仅局限于校园，而是任何场所，似乎每个人的背包里都有一两本书，只要一有时间，他们就拿出来读读。如果你在德国生活，你一定知道这里的图书是多么昂贵。
说到他们对阅读的需求知识的融合，不得不谈及到我们*了，在这个充满科技创新的国家里，手机成为了我们必不可少的通讯工具。每天有多少青少年对着手机“埋头苦干”，看小说，也不愿意多看一两眼对自身有用的书。说到阅读量，更是令人咋舌！*人每年每个人*均的阅读量是一本书，甚至是零。若说想要像德国人那般与书本精髓的融合；答案不言而喻，那简直是天方夜谭！鲁迅的《拿来主义》里有说过：“取其精华，去其槽帕。所以，我们应该向德国人学*，阅读永恒的书，吸取书里的精华，来对自身文化不足的填补！去掉看小说的不良*惯。也相当于是去其槽帕。因为融合是人与人之间的灵魂，文化与文化之间的交流。
——融合菁选
融合_800字
“你”与“我”交汇一起，你中有我，我中有你，在你中重生一个“我”，在“我”中重生一个你。这正是两种东西或者更多东西融合在一起之后，产生的一种微妙的化学反应。
很显然，当你有一个观点，他有一个观点，并且互相交换彼此的观点，那么两个人就会同时拥有两个观点，就好像“资源共享性”的概念。因此，得以明白，当我们把事物融合在一起之后，会得到更多的东西，当然，不是所有的东西都可以融合在一起，因为有些在一起则会起反效果。
我常在厨房观察并学*妈妈做饭，当她买完菜回来，她会将所有的蔬菜和肉类进行分配。我问她为何这么做，她说这样分配一下，烧出来的成品才会鲜美可口，因为彼此的本味都可以提升或衬托出各自的鲜味。第二原因则是为了帮助无味但有高营养的食材发挥出它的功效并提升它的口感，换句话说，就是取长补短。不同的食材搭配在一起，所需的烹饪时间也各不相同，要懂得掌握火候。
我点了点头，顿时恍然大悟。这做菜的学问竟然如此深奥。而这原理似乎能适应于每一个领域。
如今的上海是一个国际化的大都市，几十年来的飞速发展是世人为之惊叹并震惊的。我们到处可见拔地而起的高楼大厦，一间间国际知名品牌的连锁店也陆续入驻了上海，我们可以见到越来越多的蓝眼睛、金头发，我们所能接触到的文化和内容也是日趋增多。可以说，上海的发展有一部分是融合了一些西方发达国家的东西，我们吸取先人的经验，学*他们的优点，再加上自己的一些创新与不懈的努力，造就了今天的上海。
但是，一些融合的东西，火候似乎还不够。
就在两周前，发生了一件令人心惊胆战的交通事故，两辆地铁相撞，虽然无人员死亡，但多数乘客都有不同程度的受伤。这件重大事故似乎给人们敲了一记警钟，“发展是不是过快了些?”
古人说的好“欲速则不达”。其实，自身的水*还不够达标，就盲目地进行提速，那只会引起事故发生。我们融合别人的优点是对的，但是火候一定要够，一定要等待发挥出自己的功效为止。
融合已经成为世界发展的大趋势，融合的理念早已渗透进每个领域。我们只有多吸取别人的长处才能学到更多，但我们不能以侥幸的心理认为自己学得已经很够，能与别人并驾齐驱了。套句俚语说“一口气吃成个大胖子”，这往往会起反作用，是我们应避讳的。
——融合菁选
融合_800字
北魏孝文帝时期实行民族融合政策，在胡族文化与汉族文化中比较留下更适合人们的生活、生产方式，通过推行两族通婚、两族同朝等政策，大大促进了两地文化的发展。这给了我们一个很大的启发——融合。正如北魏孝文帝改革—融合。不代表将两种或多种事物各自的棱角磨*，而是各取其长，发扬光大，而摒弃原本不好的*惯、*性等。学生物的人一定不会对嫁接、扦插这类动词感到陌生。嫁接，整数把两种或多种不同品种的植物融合，取优质的良好的需要的部分使其长成为一株。
经过这一改造，植物有了更多的观赏价值，有的具有更大的药用价值。融合带来的好处可见一斑。将两个具有独立性格与特征的事物融合，可不是像酒精与水互溶这样简单的事。著名音乐人周杰伦是许多歌迷的偶像，他的成长与脱变是大家亲眼目睹的。他从一个自己写词自弹自唱的无名歌手，到成立自己的公司，从简简单单的音乐到融合各种因素的音乐，他做了许多尝试。*年来他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、乡村、牛仔等流行元素，他创造出了不一样的中国风。时尚的流行语发展也与融合密切相关。设计师精英们努力尝试将各种不同风格的服饰融合在一起，或将生活、自然等各种元素融入到设计中，使时装包含寓意，充分体现时代感。
凡每一次成功的融合都会耗费无数的心血、甚至付出生命，而又有几次能成功呢？有时反而成了“不伦不类”，可见，融合的过程是艰辛的、也是漫长的。如今的中国，也正经历着与世界融合的大事，互联网的普及使得许多网友有了说话的*台。各种评论、各种观点充斥了人们的生活。一部分人的思想也受互联网上的一些负面内容所影响，被纷杂的言论遮蔽了眼睛，不知道自己持什么样的立场、观点、信仰。中国的融合离我们的期望值似乎还遥遥无期，但我们看到的更多的是成功的事例。希望在这艰难时期，涌现出更多的时代精英，正如春秋时期的百家争鸣。我相信，中国与世界的融合，值得期待。
《三国演义》开头第一句话就是：天下，合久必分，分久必合。这告诉我们一个道理：融合，不是发展的结束，而是发展的中间过程。发展是一个个螺旋式的阶梯，融合是必经之路。现在的世界，融合与分化并存，我们要以发展的眼光看世界，我们更能清楚地看到事物的本质，看到更美好的未来。
——融合的作文优选【20】篇
融合蓝色的丝绸笼罩着路上形色勿勿的行人，悄悄瞥过，与其擦肩而过，沿途的路灯散发出柔和的光圈，某一盏路灯因年久失修而闪烁个不停。记忆中这是一次初中聚会，男生摇摇晃晃，女生则啼笑个不停，夜幕中看不清对方的脸，只有听见放肆的叫喊声和路人的几句“现在的小孩子噢”。
经过隧道，光线稍明朗窄窄的街上只容得三人并肩，却依旧有几个摊头和乞讨者。我们一群人便合成一列，幼稚的好似小学生，听见有谁叫了声“起步走”然后又一次的笑声回荡在狭长的走道中。我们漫无目的地游荡在街上，抱怨着新学校的压力，陌生的环境，想要融入却被夹在了门中，不痛却有些难以呼吸。
有人说他们不懂，我和他们不是一个世界的。多么娇情的话，但我未反驳因为我知道，他认为我懂，可我的确不清楚。我突然觉得有些冷，于是紧外套，把身子塞进里面。人骨子里，还是爱寂寞爱孤独。犹其是在夜晚，看不清脸，也读不懂的，茫茫夜色中什么都变得朦胧，那种在*日里被压抑的情感叫嚣着，想要冲破屏幕，要释放，只是宣泄之后，一切都如往常。互相*静的道别，隐在愈漸浓郁的黑夜中，泪痕被轻轻抹掉，释然后发自內心的笑容在夜中熠熠生辉。“拜拜”开心点”三三两两步入暗潮中，融进去，直至无轮廓。又是一个艳阳天，阳光被窗帘揉碎洒了一地，微凉的晨露中鸟儿叽叽喳喳的叫着，打开窗户，泥土的芬芳沁入心间，和煦的.风挠过脸颊。
又是展新的一天，我是笑着迎接的。有一首歌叫“白天不懂夜的黑” 。沙哑而浑厚的女声唱出了悲凉的韵味。的确，白天从来未见过黑夜怎么懂夜的美。就如同度过了寒冷的冬，在和暖的春如何也敌不起冬的冷感。物理学上说白色才是溶合了所有颜色的色彩，这倒也是，在黑夜我们总不爱掩饰，禁不住夜的深而释放出内心出最格格不入的渴望，也好在夜的深将其隐藏。而白天融合了人们希望的时刻，收起心中尖锐的触角，收斂起心中复杂的心情，溶入茫茫的人群，为自己的未来打拼。谁说自已一定要懂夜的黑，白天中的抑制不是虚伪，是一种必然。放下一切发自內心的享受阳光，淋浴在温暖中，自然的快乐。，白天的孤独是一种罪，没有好好感受融合的滋味更是一种遗憾。
世界如同一个巨大的调色盘，它将每个国家的文化都融合在了一起，拉*了国与国之间的距离。
而高中校园便是这巨大调色盘中的小小的颜料，虽小也不怎么鲜艳，但它将我们亿万莘莘学子融合在了一起，融合成了一个团结向上的集体。
记得刚踏进高中大门时，我看到了一张张陌生的脸孔。穿行在人群之中，我却没有半点的温暖熟悉之感，只觉得每个人都在身上好像挂了一块“闲人免进”的牌子。我心情黯淡了许多，这里的每个人都将自己保护的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成为朝夕相处、推心置腹的好伙伴呢？完全没可能融合在一起嘛！
来到教室后，看到老师在黑板上写好了负责各个职务的同学名单。黑板上竟赫然写着我的名字，是卫生委员！我随即一声叹息，哎，这可不是什么好差事，要我为大家服务，负责卫生，他们都不理我的话，岂不是成了“光杆司令”！
我极不情愿地安排了卫生值日安排表。当我宣读完值日表的时候，一阵冷场，同学们都各自干着手里的事，完全没有理会我的意思。哎，意料之中。
然而，临*放学之时，挨到值日的同学竟都留了下来，主动问我他们该做什么工作。我喜出望外，竟有种受宠若惊的感觉。看着他们脸上灿烂的笑容，我知道，我们已渐渐融合在了一起。
扫地，擦桌，整理讲台，我们忙得不亦乐乎，有人唱起了歌，虽不那么美妙，却尝尽了每个人的心里。
我们每个人都仿佛是一条汩汩的`溪流，在山林*原上不知疲倦的流淌着，开始时的我们不知要去往何处，只是流淌着，当流到大海面前时，我们终于明白，我们的归宿是大海，是同千万条小溪流融合在一起，成为大海中的一份子。
千万颗星星连在一起才能点缀美丽的天空；亿万朵鲜花簇拥在一起才能装扮一望无际的田野；无数的河流汇在一起才能壮大宽广的大海。
只有融合在一起，世界才会变得美丽，敞开心扉，让你的心和大家的心融合吧！
融合是各类事物兼容，集并的过程，亦有程度加深的效果。企业间的融合叫合资，共同处事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各个领域之中发挥着微妙、独一无二的能效。融合创造出了这个世界的美。自古至今，对自然赞叹敬仰的哲人、文学家不在少数，王维“空山新雨后，天气晚来秋。”李白之叹“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”无不是感受品悟了自然之奇，而这些难道不都是人的才思与大自然融合创造出来的美吗？
万物由元素组成，纵是无形的空气，风，光那也微观粒子所成，在元素经历时间的流转，就变成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白质，脂质，这些都是生命的必需的物质，由此铺写了这个世界的传奇。融合成为这个时代的科学核心。上世纪五十年代初，诺贝尔获奖得主在物理、化学、生物、医学等领域纷纷出现了合作完成科学探索的现象。无可厚菲，他们思想的融合确实加快了这一前进的步伐，许多获奖者也指出没有伙伴在工作上的`融合，他们也许研究两倍的时间也未必成果。
连这个时代的精英，专心潜*的人都以融合为重，更何况我们呢？回眸现今，电视里耳熟能详的便总有那些中西合璧的医药广告，在中国的现代医学中，中西之间的相融也已成为主流意识，集中医药之功效于西方之科学之中。更有在中国的另一边，横渡太*洋的美国硅谷，在这方科技发展的热土，中、印、美三国的人才，智者汇集于此，在演算实验与创新思维里，各自分工又相并学*从而造就了微软，甲骨文等许多世界知名软件公司的辉煌。历史上的各民族大融合，在许多人眼里，融合成为了发展前进的助推剂，然而这助推剂又是否给予我们难以预料的后果呢？
融合违背前进路途的根本目的。融合往往是不同层次，和而不同的交汇，它往往成就一方，败坏一方有甚多方。前期发生的高铁事件与上海地铁相撞事故，一部份原因还是中国铁路技术与德国发达成熟的科技融合，但却产生了这样多起事故。中国企业的不断合资，甚至收购，这样的融合只能让本有的灿烂化作一种空虚。同样的，还有恶与恶的融合，官与匪的融合，奴与隶的融合却阻碍了中国曾经走出封建主义社会的脚步，这样的融合又予我们带来了什么？融合也有善恶，不论集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都产生了不同程度的利弊。在现今社会发展的路途上，让融合真正成为造福与美好的理念乘载，才能让世界自然彰显它的气魄、它的皓美！
喜欢看一杯小小的淡奶被倒入红茶里时茶色奇异而又美妙的变化，略显生硬的茶色被温柔的乳白色这么一冲生成了好看的浅咖色。
这便是我心目中最能够体现“融合”二字的东西了。来自古老的东方红茶和来自现代的西方牛奶一旦相遇，便有了这么一样叫奶茶的东西。
这仅是一个很小的方面，在全世界高速发展的今天，人们早已明白，光是一己之力是无法走在世界前列的，于是，就有了融合的概念。
在这一方面，与我们一水相隔的大和民族做得算是很不错了。数千年前，日本便派出了遣唐使遣隋使来到中国交流学*，我国的`使者也数次远渡扶桑，这便是民族与民族之间的融合。别的不提，就说日本的茶道，日本人的茶虽然与中国茶有着些微不同，但不得不说他们很好地继承了中国茶道，发扬了茶道精神。民族与民族之间有了融合，有了交流，便会各自取长补短，更上一层楼。但反之，自我封闭会给一个国家带来什么呢？闭塞，于是愚昧无知，夜郎自大，这样的例子历史早已血淋淋地展现给我们看过了。
远的不说，就来说说20xx的上海世博会上，中国国家馆“东方之冠”在展览会上大放异彩。中国馆也是我个人最钟情的场馆，其实在它的身上，也将融合的概念发挥得淋漓尽致。首先是它的外形，酷似古代**早朝时佩戴的帽子，“东方之冠”的名字也是因此而来；其次就是颜色，在最初决定色彩时，专家们也是煞费苦心，采样了上百种红色，从中挑选出最能代表中国的红色。在各国争相战士高端产品时，中国也不甘示弱，但与此同时中国人将中华民族古老而庄严的文化以这样一种方式自豪地展示在世界人眼前。这一切不都是一种完美的融合吗？古与今，传统与现代的融合吗？
历史告诉我们，只有融合，才能更好地发展。但凡事有度，我们大力提倡的是融合，而非覆盖，过度的注重新文化，弃传统于不顾，对它食之无味而弃之可惜，这样是不可行的，就像那个，想学异城人走路但又学不好，结果连自己原来的行走方式耶忘记的古人，将会可笑而又可悲。
融合，交融相合，是一种文化的分享，一众精神的交流。现在的我们——不仅是人，也是国家，需要的不是独善其身，而是相互学*，共同进步。
你在桥上看风景，看风景人在桥下看你。明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦。
任何人，任何事物之间都是息息相关，有着千丝万缕联系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我们只有融入社会，才能更快地成长。只有融合，才能发展。
我们每个人都是独特的个体，又是整体不可或缺的一部分。如同一幅拼图，如果缺了一块的话，再怎么完美始终饱有遗憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一种包容，是一种宽容，它包容你的独特个性，吸收你的优秀与品性，褪去你的幼稚与
自私，把你塑造成一个更好的自己。也许你并未感觉到，你现在所处的班级就是一个小小的融合。你们每个人性格迥异，生活的环境也大相径庭，可是每天的朝夕相处，每一次温暖的交流，都成为了融合中心必不可少的过程。
我们每个人要学会的.不仅仅是个体上的融合，显然，融合已成为世界发展的大趋势。融合的理念已渗透进政治经济，文化等多个领域。还记得，***在1955年的万隆会议上所提出的“求同存异”原则吗？它主张不同社会制度，不同文化之间的国家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸权的目标。这便是融合的典范。虽然，我们有着不同颜色的皮肤，受着不同文化的熏陶，在不同的社会制度下发展，但我们寻求文明与和*，希望团结与合作的那颗心没有任何差异。这次融合是成功的，它为日后第三世界国家的崛起奠定了基础，显而易见，融合已成为历史发展必然的潮流。
我们每个人不只生存在你所处的生活环境中，你身处于这个国家，身处于这个世界，这个地球乃至宇宙中。纵然是沧海一粟又如何，总会存在你留下的痕迹，每个人都不可能脱离这个社会独立生存。融合的过程虽是缓慢与艰辛的，却也是必经的，只有学会融合，学会包容与接受他人，学会融入与学*他人，这才是人生的过程。
人与人之间的融合，人与社会之间的融合，国与国之间的融合，无一不展露出世界发展的必然趋势，我们是幸运的，身处在这个理性，包容的时代。我们可以尽情展露自己的个性，又可以在所处的团体**同进步，把那滴水融入海，把那个人融入社会，把那个国融入世界，现在所做的每一步，都在领略融合的真谛。
海纳百川，有容乃大。当融合渐渐成为世界发展的一大趋势，上海这个包罗万象的城市在中国的觉醒下屹立在其东方。它的成功，它的辉煌来源于两个字——融合。再者，纵观整个中国历史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中国带领着前行的。
当太白带着西域的豪情壮志闯入中原朝廷时，那种气嚣势高的态度让久坐高堂的皇帝、让美艳惊人的贵妃、让朝野百官在惊叹中折服钦佩。不得不说的不是他那天赋异禀的文采，是那细雨中子代的狂野与豪迈沸腾了他的血液他的心，是那块富饶而神秘的土地赋予了他的霸气，是他那一颗与土地一样不甘被束缚的胆识，在属于他的世界驰骋。
这正是一种地域的差异而产生的融合，若没有那块西域土地的滋润，李太白怎会稳坐诗仙的高位，带着他飘渺浪漫的诗让我们欣赏到他那时的情、那时的月？而这种融合也促成了当今世界的一种风貌，上海世博会的成功举办，绝不仅仅靠了那一栋栋建筑，而是人们可以在上海这一块土地中见证到世界各国的融合，见识到地球村的和谐，这种融合就如那交错的赤道，纬度，经度一般交错而无法分割。
孔子带领他所教的弟子周游四国，以德为师，以智为师，以仁为师让他的言行举止被弟子记录成《论语》，而这部儒学经典成为后事推崇的原因不单单是它的深刻性和理论性，更是因为孔子集百家之长，取其精华去其糟粕的集合。当他游历诸国，或许是融合了西边的事理、东边的`言论，在深入浅出的话语中他教会了为人、处事的道理。这是融合了天文地理，人情世故各个方面的集合。这种教育，就如他在杏树下浅浅教导着孩子一样、温和。而上海的教育体制也在这种方向的驱动下，重视客观人才培养，吸收各地高校毕业生与特长生，吸引更多的外地人才，从科技到服务，一步一步地为上海的高速发展铺下基础。同时，也不忘这座国际大都市的任务，学*他国的管理经验和科学技术，大力推进中外合资的经济体制，集外国的长处，在发展中改变自己。这是一种人才、地方、科技的融合，是一种集百家之长的融合。
上海的发展离不开中国，中国的发展离不开历史的精华。
我坚信这座融合了玩家的城市会在世界永远散发光芒，我也深信当地域风情、人文事理融合在一起时，它的胸怀会更大，不愧于“东方之明珠”。
你在桥上看风景，看风景人在桥下看你。明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦。
任何人，任何事物之间都是息息相关，有着千丝万缕联系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我们只有融入社会，才能更快地成长。只有融合，才能发展。
我们每个人都是独特的个体，又是整体不可或缺的一部分。如同一幅拼图，如果缺了一块的话，再怎么完美始终饱有遗憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一种包容，是一种宽容，它包容你的独特个性，吸收你的优秀与品性，褪去你的幼稚与
自私，把你塑造成一个更好的自己。也许你并未感觉到，你现在所处的班级就是一个小小的融合。你们每个人性格迥异，生活的环境也大相径庭，可是每天的朝夕相处，每一次温暖的交流，都成为了融合中心必不可少的过程。
我们每个人要学会的不仅仅是个体上的融合，显然，融合已成为世界发展的大趋势。融合的理念已渗透进政治经济，文化等多个领域。还记得，***在1955年的万隆会议上所提出的“求同存异”原则吗？它主张不同社会制度，不同文化之间的国家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸权的目标。这便是融合的典范。虽然，我们有着不同颜色的皮肤，受着不同文化的熏陶，在不同的社会制度下发展，但我们寻求文明与和*，希望团结与合作的那颗心没有任何差异。这次融合是成功的，它为日后第三世界国家的崛起奠定了基础，显而易见，融合已成为历史发展必然的潮流。
我们每个人不只生存在你所处的生活环境中，你身处于这个国家，身处于这个世界，这个地球乃至宇宙中。纵然是沧海一粟又如何，总会存在你留下的痕迹，每个人都不可能脱离这个社会独立生存。融合的'过程虽是缓慢与艰辛的，却也是必经的，只有学会融合，学会包容与接受他人，学会融入与学*他人，这才是人生的过程。
人与人之间的融合，人与社会之间的融合，国与国之间的融合，无一不展露出世界发展的必然趋势，我们是幸运的，身处在这个理性，包容的时代。我们可以尽情展露自己的个性，又可以在所处的团体**同进步，把那滴水融入海，把那个人融入社会，把那个国融入世界，现在所做的每一步，都在领略融合的真谛。
曾经的我，心高气傲，总感觉高人一等，数学一连考了3个满分，英语又是第一名，物理计算题我又是独苗……
曾经的我，也很苦恼，总感到莫名的孤独，课间无人陪我聊天，放学后独自彷徨在那悠长而静谧的小巷，晚上想问作业，却只能对着手机发呆，半响，才拨出一个熟悉而陌生的号码——“赵老师，正在连接中”。
我觉得同学离我很*，而我却离同学很远，比火星到地球的距离还要遥远，我渴望拉*，却不知从何做起……
一个偶然的机会让我知道了全班所有人的生日，我灵光一现，嘴角漾起了微笑……
9月13日，一个*凡而又重要的日子，天边依旧笼罩在一片昏暗中，伏在桌前的我已然在奋笔疾书，铅画纸上一个个美丽的图案跃动着，尔又消逝，我不停地转笔，不知不觉中，橡皮屑已铺满整张桌子，铅笔芯也只剩下短短的一小段，偶一束斜阳照在桌前，跃动着金色的美丽，我灵光突闪，嘴角上扬，露出一个美丽的'弧线，对，就是它了
我精心地画着，时间在不知不觉中流逝，偶一抬头，呀！已经7点了，我抄起铅画纸，胡乱吃了几口包子，一路飞奔来到学校。
教室里空无一人，我对着图纸，仔细地描着，后退，审视着图纸，又望望黑板上的图案，皱眉，思考，不知多少次地拭去，可没有一个图案能让我满意，粉笔划过黑板的声音不绝于耳，终于，在某一次停笔后，我会心地笑了。
我回到座位上，拭去了额头上的汗珠，若无其事的背着英语，心里却盼着他早点到来。
楼道里传来了一阵嬉笑声，不一会儿，他就出现在了门口，望着黑板上那一抹五颜六色，他蹙着眉，似一颗钉子伫立在木桩上一般挺立，我在一旁，带着温馨的微笑：“生日快乐！”他望了望我，又再次把目光投向黑板，发出了曼妙的笑声，那么的天真，那么的美好，“谢谢，真的！”他轻轻地凑过来，轻轻地说道。
那一天的课间，我的桌前多了一份热闹，那一天的放学，有人与我一同嬉戏着，徘徊在那悠长静谧的小巷，那一天，是个起点，是我融入班级，融入集体的集体，在我心中，这小小的一点比那无数次的满分更有意义，更有价值，不是吗？
从那一天起，我不再是那个刚愎自用，头顶耀眼光环的优等生，我轻轻地迈出一小步 ，却开启了人生的另一篇章。
融合，有时仅需这一小步。
——黑夜与白昼
在这里，已经分不清黑夜与白天了。
高科技让黑夜变得亮如白昼，每个人密闭的空间也能让白天变得黑暗阴森。有人站在灯红酒绿当中为着光明希望而疲倦，也有的人在阳光中追忆着黑暗的放纵与迷人。
这算是物尽其用么，还是人们的悲哀？
多长时间了，当初明亮的眼睛越来越暗淡无光；多少次了，迎接清晨第一缕阳光的竟是自己好像随时会倒下的身体；到底何时，嘴边的果汁变成了美酒与咖啡。在黑暗中，我们是得到了什么，还有失去了什么？钢铁构建成了城市的骨架，厚重的墙壁隔开了人们的心与情。即使是在温暖的白昼，孤单之时也会感到刺骨的冰冷。身体感到的温暖比起心冷的感觉又算得了什么。我们是失去了什么，又得到了什么？
黑暗无边，光明永远。
——大人们与孩子们
——融合作文范本20份
朱嘉雯我睁开眼睛，发现自己在幽暗的长廊中郁郁独行，浓郁的西方香水融合了淡淡的东方檀香，被寒冷的北风裹挟着扑面而来。唉，这年头连空气清新剂都用上了融合技术，今年二零五零的除夕夜里不知道又要出台什么新的合并政策了。
我翻开电脑中的报纸，脑中千百个声音一齐鸣响，享受了电磁波干扰的收音机——哎呀忘记了，自从十年前联合国通过全球国家大融合的决议草案之后，就没有谁还会用收音机了。没办法，我这个人，就是怀旧。头版头条地球球长在发表他的重要讲话，双拳高举。慷慨激昂：“新年的目标是向地球上少数几个不肯向我方妥协的国家进军，让全球的人民真正能够融合起来，团结在一起，顺应世界发展的大潮流……”
我看着台下欢呼雀跃的民众，皱了皱眉头，翻到第二版，地球***长扶着他的眼镜，气定神闲地告诉那些满脸崇拜的记者们：“如今出台的超**国家货币有本**独立控制监管，以此来保障全球民族大融合顺利进行的经济基础，在国家内部的明智融合举措下，人民生活日益提高……”我合上电脑，渴望能从遥远的星光中找寻慰藉，抬眼看到的，却仍是那些占领天空肆意盘旋在头顶的卫星——为确保没有人凭借自己的特色妨碍大融合。
想当年，中国人的深邃，法国人的浪漫，英国人的风度，美国人的勇敢，那一片片与众不同的土地，那一个个多姿多彩的民族，都让人心驰神往，可现在……虽然来去各地都免去了护照河出入境的麻烦，但不论去哪里，我却都只能看到一张张相似的脸上那些独有的灿烂文化，只会盲目地自豪于统一疆域的广阔和国家子民的众多。当从苍茫宇宙深处来访的使者看到一整颗星球只有一种声音，只有一种信仰，我只能悲哀地告诉他们这表面强大内里腐朽的国度是全球融合的产物，这一体的思想渗入了每个人的内心深处，人们早已遗失了呐喊的力量。是的，融合让我们共同掌握了无数尖端的技术。我们的领导无数次引用查尔斯狄更斯的话：“这是最美好的年代。这是最具智慧的年代。”但他忽略了后半段的语句，这同时也是最糟糕的年代。
极度的所谓团结融合是极度的集权，极度的所谓智慧是极度的蒙昧。我跌坐在长椅上，高声叹息：“不——”
“喂！你！”几个穿着制服的人冲过来，“你刚才没有用世界语，是不是想违反民族融合法？走！”我几欲挣扎辩解，却被重重地推倒在地……
我从惊愕中清醒过来，墙壁早已被阳光照亮了大半，我看了看日历，二零一一，感谢上帝，我轻轻旋转着地球仪，五彩斑斓的颜色融合成一条美丽的虹，要是它们全部化成白色那该会有多无聊。我们无法拒绝技术与产业的融合，因为正是它才造就了科技的进步，但我们有权反对全世界的同化，那样的恶性融合会让人们丧失了自己独有的本真。世界发展的大背景下，我们可以并肩战斗，我们可以共担风雨，但化多元为一体的巨轮势必会碾压到每个人自身的个性与风格。
欢迎融合，但我们拒绝被同化。
一滴水总有干枯之日，但当一滴水融入大海中时，它将永无干枯之时，融合的理念在现如今成为了越来越多人去关心的问题，而只有融合成功之门才能更易打开。正如音乐才子莫扎特，仅管他的一生与音乐相关，但他却可称为多面全才，他热爱阅读，他热爱生活，他关心时事，他将自己的生活的态度和对人生的看法，添加人音乐中去。让他的音乐更能撼动人心，与更多的人发生共鸣，使之流传千史。
文化是可相融的，片面的思想无法引起大家的共鸣，唯有融合入多种元素的文化才是最易获得成功的。物理学家卡文迪在成功计算得9的值时，他说：“曾经有个名人和我一样适图求得这个值，但他是幸运的，因为我数学比他好。”这其实是一种讽刺，一种对于只了解部分知识的讽刺。知识是互相融合，也是想通的，不存在任何一门的知识是独立存在于世的。对于知识的掌握首先是了解，其后是深究，而最后则是将一切看似好不搭界的知识串连起来，融合贯通地去使用它。唯有如此，你才可以称为是真正掌握了这门知识。现如今，正值高三的学子们，不能只因为已选好了加一而对其他的科目不闻不问。文理不分科，史政为一家，地化终相伴。对于一起努力奋斗的学子们也不可一味的只投入于自己的世界中，不可如清**一般“闭关锁国”，要多于其他同学讨论研究，一道题目融入了大家的思想，解题才能更加清晰明了、方便易懂。
对于正在学*中的学子们也要融会贯通，这样，灿烂才会在六月出现。世界上的色彩可谓是五颜六色，但却只需三原色：红、黄、蓝，再按一定比例融合即可变化多彩；天下虽大但若每一个人爱地球、爱他人，天下也将融为一家；历史虽多，但哪一国不是将前朝值得借鉴的国法融合入自己的治国方针中，是国家得以长治久安，共享繁荣昌盛……融合这一理念势将独领风骚数百年。融合为世界发展的大趋势，学会融合、善于融合的人也势必在人生的康庄大道上走的更远更好……
五千年历史的演化，没有磨灭掉我们作为一个中国人的特征――黑眼睛，黄皮肤。然而有一些东西正在悄无声息地发生着变化，不是吗？
随着越来越多的外国人进入到中国。各种文化在冲突中磨合，在磨合中融合。融合，注定会让我们失去一些东西。
曾几何时，越来越多的人们在日常与别人说话中喜欢掺杂一些英文词汇。对于突然蹦出的几个英文词汇，我不讨厌，但也绝不能理解。中国汉字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或许，那只是一种*惯，但又或许，他是在语言文化的融合中，失去了那些汉字。
曾几何时，钢琴、小提琴等西洋乐器火爆程度令人咂舌。一个普通的40人班级中，会钢琴的都快一半了，而那些具有民族气息的乐器如二胡、古筝却无人问津。嘻哈、RAP等国外兴起的音乐形式，在中国越来越被熟知，被接纳，荒废了中国的民族音乐，我很想问一问为什么，但我已经明白了。在东西音乐文化的融合中，我们失去了真正属于自己的传统音乐。
又是曾几何时，西方的文化已经无孔不入地融合进了我们的生活。汉堡、牛排已经为人们所津津乐道。苹果、NIKE等国际名牌已经引领了中国的潮流，街上跑的是国外名牌轿车，人们穿的是国外名牌衣服，人们嘴里哼哼的是国外的潮流音乐，人们现在所接受的，是国外的文化与理念。
朋友们，中国特有的文化难道不岌岌可危吗？
中国，作为一个有巨大潜力的国家，吸收和融合东西方的文化与理念本无可厚非。但作为一个土生土长的中国人。我呼吁国人们不要忘了自己的'根。
没有根的树，很难碧绿遮天，一个没有本质的国家，相当于没有了根，即使他再强大，再富有，是没有号召力的，是不团结的。“中国人”，就是让我们凝聚在一起，身处异乡，心在一起。就是让我们无时无刻不感受到祖国的温暖。就是让我们在他乡能骄傲地说“I am Chinese！”
朋友们，让我们去寻找自己的枝枝蔓蔓，去寻找自己的根，让我们在国外文化的冲击下守住自己作为一个中国人的最后阵地。在国际间交往如此频繁的年代里，能够让更多的外国人，了解中国五千年来的历史，他们一定会竖起大拇指说“Good！”
融合，并不代表失去。
当下的时代，融合成为世界发展的主题，我们见证着这种思潮改变着每日的生活。融合，代表了人类不断向前探索的道路，也指明了世界发展的前进方向。
日新月异的世界，新奇的事物层出不穷，观其根本，是融合使得它们独立独行，与众不同。几日前，乔布斯撒手人寰，但苹果依然诱人。是乔布斯将科技与艺术融合的理念植入了苹果的设计精髓。他所制造的产品不仅仅是数码产品，而更像是精雕细琢的艺术品与奢侈品。正是科技与艺术的融合让苹果成为市场的领先者，时代的开拓者。
再看看我们每日沉迷其中的微博，它短小精悍，内容言简意赅，深受各个年龄段、各个阶层的人们的喜爱。因为微博身上即保留了博客“记录生活，珍藏心情”的功能，而且又融合了快捷性与时效性，成为人们展示自我、分享生活的窗口。这些来自生活中每时每刻的一点一滴，至真至情，让我们驻足，流连忘返。此外，随着科学发展的不断推进，对于学科的分类与探索也是在不断进行着。不同的两门学科相互融合、推陈出新，出现物理化学、生物化学等新学科，成为一个个不同的研究方向，不断深入的探索造福着人类，让我们的生活水*不断改善提升。
融合使得事物与众不同，然而融合同样也是这个世界走向和谐统一的助推器。文明间的交流促使双方共同繁荣，共同发展。这种交流自古有之，从张骞出使西域，开辟丝绸之路到唐王朝成为东亚文化的交汇点，不同地域文化的种子经过传递，在他乡生根发芽，落英缤纷。从西域传入我国的胡床、胡椅、饮食文化如今都成了我国文化中不可或缺的一部分，而我国的农耕技术、书法绘画艺术，也在他国繁荣生长，遥相辉映。
可以说，人类社会是在不断趋同的道路上不断前进着的，而这种趋势在17世纪新航道开辟，大航海时代来临后更显引人注目。随着通信技术的不断发展，时间与空间的栅栏正在被拆除，文化交流与融合无处不在。文化上，美国的快餐文化与西方的节礼文化正在不断影响着国人的生活；而同样，中国的孔子书院遍布全球，“汉语热”成为世界的潮流，连耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……现代与古代，东方与西方的文化正在不断融合，走向和谐。经济上的连锁关系也许就更大了，全球经济市场早已将每一个国度甚至每一个人纳入其中，成为一个整体。美国的金融危机也让世界各国“感冒发烧”，这一切都是融合使然。它让这个世界走向统一，走向“微世界”。
我们走向融合，因为内在人性的光辉是相同的。融合的理念改变着当下的时代，也许我们人类今后会融合成为一个民族，说同一种语言？未来会告诉我们答案。
“功夫在诗外”一句出自于陆游的〈示子遹〉。当他看到自己的儿子文字功夫已然过关，就告诫他多到外面走走，了解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入群众，诗才有市场。
早在千年前的一代大儒就已知晓，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成为不可或缺的元素。
米高梅电影公司是好莱坞旗下的五大电影公司之一。他拍摄了史上最为出众的电影，例如〈乱世佳人〉与〈007〉系列。甚至奥斯卡奖的诞生也源自于它。而这家在电影方面富有传奇色彩，荣获170多座奥斯卡小金人的公司却因积欠40亿美元而宣告破产。人人们不禁惊讶万分，但这些都是它的过去，人能记住的也只是一些老片子。原来在电影业迅速发展的同时，其陈陈相因，缺少了融合当时最新的技术与理念。终究让一只电影业雄狮失去了咆哮的本领。
融合已成为发展的必然趋势，纵观中国的发展不正是这样吗？满清王朝时中西方的融合，汉文化与少数民族的融合。可以说，万物都在融合中走向进步，万事都在融合中走向成功。
缺少融合，苦心孤谐，实际上也流露出对生活的失意与无奈，甚至还有以此为借口的自我隔绝，满清王朝就是一个例子。我看，融合就是精神与心灵的沟通，是提升人的思想境界的一大途径。也是生活的常态啊！
1924年，刘海粟创作了国画〈言子墓〉，送去向吴昌硕老人探讨，老人眯着眼上下看了几个回合。并题字云“吴中文字传千古，海色天光拜墓门。云水高寒，天风瑟瑟，海粟画此，有神助也！”老人解释说，总有人对技巧过于追求，而刘海粟的画却是大俗与大雅的融合，他的竹气冲霄汉。
融合产生美啊，色彩不能单调，人们说的五光十色，飞阁流丹都源于融合的美。再美的事物，看久总会厌倦，这时就需要融合的粉刷，它会渐渐融入本质。
我不禁想起中国的古话“求人不如求己”但我现在想说“求己不如求人”融入别人的智慧，本身就是一种智慧。
想要前进，先学会融合吧！
融合有的人像一杯清咖啡，懂他的人知道他的独特，但毕竟是少数人懂得如何品味他的苦涩。有的人则像是一杯拿铁，浓郁香醇，无论是谁都会被他的香气所吸引，顺滑的口感更让人觉得身心舒畅。
他们的区别就在于后者与奶精砂糖巧妙的融合了，而前者没有。融合，这是当今世界的趋势，已湛透了每一个领域，或者说，这是一个从古至今都为曾变过的话题。在生活中，我们扮演着不同的角色，这也意味着我们要融入不同的集体中。倘若成为一个我行我素，与群体脱离的人，那就会被其它成员认为你是一个奇怪的人，这就是人们根深蒂固的一种思想，也就有了合群这一说词。适当的合群是有必要的，这并不是意味着要盲目的跟从，有了正确的把握之后，对于自己才是更有利的。有的人善于将新的事物融入旧的事物，蔡元培就是这样一位智者。他个人饱读诗书，在国外多次留学与考察，他从国外的教育中发现了中国教育体制的落后，在担任北大校长期间，他要求学生前面发展，提出了五育，更提倡学生以兴趣为初衷开展学*，废除了原来北大不良的风气，开创了女子入学接受同等教育的先例。
尽管他在改革的这一路上经历了种种磨难，甚至几次辞去北大校长这一职位，但他仍旧没有放弃，他为后世所留下的影响是不容忽视的。史蒂夫。乔布斯在今年的10月5日逝世，他作为一代传奇，他的功绩与历史将永远被铭记。他在21岁时候与志同道合的人共同创造了苹果公司，随后又有相继的一系列产品被创造，他被当今的人们认为是一个标志，它的设计理念便是“简单就是美”，苹果产品向来以简约的设计上市，这是不曾变过的，但是为什么一代又一代的产追崇者从来只增不减呢？原因就在于，苹果机内部的力量是在与日俱增的，其功能性才是人们所追求的，这一点紧紧扣住了时下人们在各方面的.需求，所以说，苹果的产品每一个都是经典，却也是创新。
新旧事物的完美结合往往会有令人意想不到的结果。仙人掌生活在沙漠中可以坚强地生存下来，骆驼能在沙漠中自如行走，这都是其它生物办不到的，那都是因为他们懂得如何去融入沙漠的环境特点。融合，多么意味深长而奥妙的词。
海纳百川，有容乃大。当融合渐渐成为世界发展的一大趋势，上海这个包罗万象的城市在中国的觉醒下屹立在其东方。它的成功，它的辉煌来源于两个字——融合。再者，纵观整个中国历史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中国带领着前行的。
当太白带着西域的豪情壮志闯入中原朝廷时，那种气嚣势高的态度让久坐高堂的皇帝、让美艳惊人的贵妃、让朝野百官在惊叹中折服钦佩。不得不说的不是他那天赋异禀的文采，是那细雨中子代的狂野与豪迈沸腾了他的血液他的心，是那块富饶而神秘的土地赋予了他的霸气，是他那一颗与土地一样不甘被束缚的胆识，在属于他的世界驰骋。
这正是一种地域的差异而产生的融合，若没有那块西域土地的滋润，李太白怎会稳坐诗仙的高位，带着他飘渺浪漫的诗让我们欣赏到他那时的情、那时的月？而这种融合也促成了当今世界的一种风貌，上海世博会的成功举办，绝不仅仅靠了那一栋栋建筑，而是人们可以在上海这一块土地中见证到世界各国的融合，见识到地球村的和谐，这种融合就如那交错的'赤道，纬度，经度一般交错而无法分割。
孔子带领他所教的弟子周游四国，以德为师，以智为师，以仁为师让他的言行举止被弟子记录成《论语》，而这部儒学经典成为后事推崇的原因不单单是它的深刻性和理论性，更是因为孔子集百家之长，取其精华去其糟粕的集合。当他游历诸国，或许是融合了西边的事理、东边的言论，在深入浅出的话语中他教会了为人、处事的道理。这是融合了天文地理，人情世故各个方面的集合。这种教育，就如他在杏树下浅浅教导着孩子一样、温和。而上海的教育体制也在这种方向的驱动下，重视客观人才培养，吸收各地高校毕业生与特长生，吸引更多的外地人才，从科技到服务，一步一步地为上海的高速发展铺下基础。同时，也不忘这座国际大都市的任务，学*他国的管理经验和科学技术，大力推进中外合资的经济体制，集外国的长处，在发展中改变自己。这是一种人才、地方、科技的融合，是一种集百家之长的融合。
上海的发展离不开中国，中国的发展离不开历史的精华。
我坚信这座融合了玩家的城市会在世界永远散发光芒，我也深信当地域风情、人文事理融合在一起时，它的胸怀会更大，不愧于“东方之明珠”。
“民族大融合”“世界大融合”对我们来说并不是陌生的字眼，从小的历史书上有，语文书上有，政治书上也有，对于“融合”，我们是再熟悉不过了：某某东西融合了各处的精华。“融合”看似已经渗透到了生活中的角角落落，凡是一提到融合，我们便会联想到“多种特色”“兼具”等等，但我们应该了解，融合并不是一个简单的过程，也不是“取其长处，避其惰端”的取长补短，融合是一个不易掌握的复杂变化。
中国历史上就有过多次“民族大融合”，北魏孝文帝时期，湖人占领中原，中原地区的**自然是对其鄙夷不易，但事实已成定局，为了避免人民内部矛盾日益激烈，孝文帝想到了“融合”。他带领文武百官穿起了**的服饰，学起了“孔孟之道”，**也开始借鉴胡人的生活*惯，渐渐地，小马扎取代了*地而坐，胡人的食物也开始出现在**的餐桌上。这是一次成功的融合，因为这次融合使一个国家得到了安定的发展。
同样也是少数民主占领中原，清朝的统治者的“融合”就让人唏嘘不已了。一开始，他们强硬地推行“剃发令”，一纸“留头不留发，留发不留头”激起了本来就排斥外来入侵者的**多大的愤怒！这种强硬的融合的后果只能是使两个民族的矛盾愈演愈烈。然而，随着时间的推移，那些本应在马背上长大的八旗子弟也学起了**书生的样子，但他们是贵族，他们有世袭的官位，因此他们不需要努力考个功名。也正因如此，他们就成为了骑不得快马，拉不开强弓的满族公子哥儿。斗转星移，经过两百多年的失去本性的融合，一个偌大的清王朝在极短的时间内迅速土崩瓦解。
由此可见“融合”谈何容易？既不能通过强硬的手段一面适得其反，又不能失去自我。没有一把标尺可以去衡量。以美国为例，当年的欧洲殖民者在美洲大陆的大肆掠夺与血腥屠杀是不争的事实，而后来的黑奴买卖更好四人类历史上黑暗的一页，尽管有了《**黑奴宣言》，尽管种种法律相关条例规定不应有种族歧视，尽管马丁路德金人人敬仰，尽管美国有了个黑人总统，凡此种种，尽管有了这些融合，但种族歧视仍然是一个美国严重的社会问题。这就是融合，对于产生问题和冲突逃不开，躲不掉。
然而融合仍是一项必须进行的过程，面对不同地区的差异，我们应该接受，那是他们骄傲的文化；对于一个国家来说，地区发展的差异是亟待解决的重要问题，因此，民族大融合，城乡携手发展“势在必行”。融。融为一体；合不仅是合众，更要合适。在融合中，我们要注意方法，也不要失去自我，更要坚持到底。
还记得那些弄堂里的故事吗？上海的弄堂也是上海的一大特色，但随着一座座高楼大厦的建立，真正能称之为弄堂的事物也渐渐消失。只是曾经住在弄堂里的人还在，那些人也搬进了高楼将那些文化融进了钢筋水泥的世界。
我还记得住在桃源坊的那段时日。“桃源坊”是一条弄堂，也有好几百年的历史。那时间，整条弄堂里门对门，窗对窗哪家里住着哪些人都清楚的很。晚上时，一栋楼里，一家人起了油锅，上下楼层的都能闻见。又是两家人家在一个厨房里烧饭，许多瓶瓶罐罐的混淆着放在一起，不必区分这瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或许因为一条弄堂的人都像一家人。没有血缘的羁绊，也拉不开坦诚相见的邻里情。
至今想起来，仍是对那种时光想念的很。它被我放在记忆中，然而却仿佛不能再现了。后来我们搬离了那里。在离开的那天，我看着来来往往的陌生面孔，看着慢慢关上的窗户，挥了挥手。我一位再也看不见它们了。
搬进了高楼间，心间那一块空地似乎不能弥补。我曾认为或许永远的。它将空在那儿。
直到那一天，我在家中练*着钢琴，门却忘了关，叮咚的声音传了开去，在风中轻轻的飘扬，着陆在邻家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罢，稀拉的掌声引得我回过头去看。那妹妹瞪着一双善良的眼睛从门外望着我，一会儿眼骨碌一转有看向钢琴。那兴趣盎然的样子让我毫不犹豫的打开了门请她进来。那一个下午。她和我玩了很长时间，离开时，似乎是下定了决心要学琴，也是那一天我的心被填满了。隔了两日，她带着她爸爸来到我家，和我妈妈聊了许多关于钢琴的事儿。再后来？在又来我和她们家便熟络了起来。
原来要让曾经美好的邻里情回来是如此的容易，只要打开了那扇门，就有的时光就会融入新的时光，人在心在，文化间就会渗透打破那层冰冷的玻璃。
因为这件事，我开始放眼观察那曾经一位再也不会有的细节。每次看见那对父女，我都要挥一挥手，笑一笑，仿佛是在庆祝与它的重逢。那一扇们便再也斩不断那些邻里情。
其实融合已然成为一种驱使，但它仍是离不开人，脱离了人又谈何融合，没有了记忆，没有生机的文化永远跟不上时代的脚步，只要人在，即使时过境迁，那些旧文化，包括弄堂文化，亦或是那种邻里情就会改变它的模样，融入新的文化， 然后在跟随着人类的步伐进前，等待下一次的改变。
《圣经·旧约》中叙述的巴别塔的故事早已耳熟能详，当人类由于语言不同，无法沟通，使得巴别塔的建造陷于停滞，通天的宏愿再无可能之际，“融合”这一古已有之，却被现代人复又发掘的词汇给了我们新的希望。但是，需要注意的是，融合犹如达摩克利斯之剑，在缔造我们渴望的天下大同，国强民富的盛景之时，却又在改变这个社会的一些特质。
苹果创始人之一的乔布斯先生前不久逝世，社交网站上哀悼不绝，其中尤以各种诸如“传奇，神话”一类的措辞居多。不可否认的是，乔布斯确实具有天生的经商天赋，只是，他的苹果公司所获得的大量利润从何而来？靠的正是将大量技术及业务融合后形成的技术垄断。当用户发现只有苹果的产品能够满足自己所有的需求时，托拉斯企业便诞生了。所以，就科学技术而言，过多的融合并非推动科技创新的源泉，反而会因为垄断而使得科学停滞不前。唯一值得庆幸的是，只需要适当的政策引导，过度融合所导致的后果并非是不可逆的。
如果说技术的融合招致的只是一些无伤大雅的小问题，那么民族文化的融合将会使得民族本身收到严重的'打击，就如同保护生物多样性一般，民族文化的多样性和和不可再生性决定了其珍贵的价值。然而在中华大地之上，发生的民族文化融合已然不胜枚举，前有五代十国，后有蒙金满清，这些民族最初的目的仅仅是为了学*汉族的先进文化，最后却无一例外的被融合同化。试问今日出了嘉峪关，又能看到多少当年八旗骁勇的影子；过了陇西南，又有多少曾令西欧各国风闻丧胆的蒙古铁骑的英姿？文化的融合，只会招致民族的毁灭。当一个民族因为融合而失去其独有的特色，它离毁灭也就不远了。
帕斯卡尔有句名言：“人是一根会思考的芦苇。”我们可以忍受技术的垄断，民族的毁灭，却万万不能承受思维的同化。当今的许多人和组织团体，往往借融合之名而行同化之实。每次看到报道中类似“大家都认为”一类的字眼，抑或是参加会议时一群人齐刷刷而又不假思索的举起自己的手，就不由得为人类感到一种莫名的悲哀。思想的融合就是同化，每个人都应当有不同的思想，不管这种思想幼稚抑或正当与否，至少，我思故我在，我仍然以“人”的形式屹立于世。不然，则有如抽空了芯的芦苇，只剩随风摇曳，自生自灭的份了。所以，在科学技术，民族文化和思想三者之中，尤以思想融合的后果为甚。
当然，不可否认的是，融合作为世界发展的趋势，是进步的，也是不可逆的。我希望表达的，并非是对融合过程的抵触，而是担心融合过度的后果，就有如堪称我国国粹的“中庸之道”，过犹不及，只有适当把握融合的进程，才会使得以上的种种推测仅仅停留于我的稿纸之上。希望终有一日，借着融合的雄风，吾辈得以实现振兴中华的伟大理想。
融合的理念作为当下流行的大趋势，不仅体现在世界发展的各个领域，亦早已渗透进我们的生活中。
对于一名高一新生而言，高中生活所给予我的第一印象便是对学生综合素质全面发展的高要求。除了越发强调五门主课的重要性，在初中时简单易学的地理、政治、历史和信息科技也纷纷加深了难度，颇让人有些招架不住。于是，高中生涯的第一次测验便以好几盏亮起的红灯作为结尾。没料想，班主任却对这样的结果毫不惊奇，他只是告诉了我们高中与初中最大的差别：不是课程的增加，不是难度的提升，亦非方法的不同，而是理念的差异。
融合，才是高中学*生活最重要的理念。人的精力有限，不可能在除以十后还保持最大值。使十门课程都能达到优秀的方法，只有融合。在知识与知识间构架起一座座桥梁，使之互为依托、互成助手。
可是，这样不会降低我们对每门课程学*的深度和广度吗？同学的提问亦问出我的心声。
不会，老师坚定地回答，知识好比是一条条河流，当它们融合在一起，形成大海后，不仅不会减小水量的多少，相反，只会增加它们的力度和宽度。
地理与历史的融合告诉我们大河对于人类文明的起源有着不可或缺的功劳；物理与数学的融合使我们能更精确计算出物理变量在生活中对人们的影响；生物与化学的融合使科学家能研制出更丰富、更有效的化学药品。
没错，所谓融合，便是为更好地发展，更高地成就而做的必要步骤和重要理念。除却在我们学*上起到的帮助，在世界的各个领域，它的重要性也一览无遗。在医学领域，西医越发注重调养之道和中医日益先进化的治疗手段是中西医医学方式、理念的完美融合；在文化领域，百老汇经典音乐剧《妈妈咪呀》的中文版本是西式文化模式和我国音乐艺术的精彩融合；在科技领域，*年来频频获奖的诸多华裔科学家不也正是高科技手段和心思缜密、勤劳刻苦的美丽融合？
而这一次次的融合给人们所带来的是更加完善的医疗、愈发精彩的艺术和逐渐强大的'科技。
融合，这种理念，渗透在我们生活中，贯穿于世界发展中。不论被运用在哪里，它都是为了人们更好的生活、更强大的未来！
我独自一人托着疲惫走在回家的柏油路上，昏黄的街灯把我的影子拉得很长，路边的梧桐定格腐朽的姿态，没有星子的夜空漆黑地沉默。我踩着重重的步子，聆听寂静中纤弱的回声，想像那是隔壁街上与我正同样回着家的学子脚步；如果我抬头能看见前方人匆匆的背影，我会觉得心底温暖，真好，在这个由夜归人组成的乐章中，我并非独自寂寞。
我忽然想起一句话：每个人都是带着一身寂寞，拼命走向热闹的人群，希望融入眼前的世界。
有人的地方就有故事。每个人都不甘心在故事外作一个寂寞的傍观者，无论如何含蓄害羞，都愿意在故事中去诠释哪怕一小小的角色。这不是害怕孤独、害怕被抛弃的自私心理，而是人类最原始的情感羁绊，是人与人之间的引力，是构成“融合”、融合民族、融合世界、乃至融合一切生命的基础。
就个人生存空间而言，一生的成长，除了肉体的伸展发育至萎缩衰老外，就是精神境界的改变与升华。精神成长在于挫折磨练之后所养成的价值观和世界观，困难并不是一沓沓考卷、文件的有形堆积，它真正艰难地是如何待人处世。无数的人构成了这个社会，而成长过程就是把这些人的精华融合进自身。因为人与人原始的情感牵绊，所以人与人之间有太多微妙，若你能在不断经历中，学会吸纳他人的方法乃至经验，融合于自己的性格，蕴育出一种新的风格和观念，那就是一种融合性的成长，只要你还在遇到其他人，这种融合就不会停止，在不断学*转化的过程中，融合性地成长恰恰能给你无限的发展空间。
就人类世界而言，融合是一层最高境界。当参观世博会的时候，有一种油然而生的想法，每去一个馆时会惊叹那一国家的创造力和科技力，而在参观完毕甚至过了一段时间后，让我惊叹的就不再是一个个民族，而是整个世界文明的进步与绚烂，没有一个人，一个民族可以独自静默的发展，不与外界交流配合，不向他国学*模仿。分隔和融合的界限十分有趣：雅利安人对犹太人的屠杀，融合了全球工业军事的繁荣；三大宗教看似分道扬镳的信仰，融合在一起其基本内涵就是时刻转化生命的内在。经年的传说，浮夸的战争过后，世界走完了分隔的旅程，开始朝着统一方向进步。国与国的互利互惠，民与民的友好善良，生命与生命的彼此尊重和携助，这是融合性地发展，没有种族歧视，没有异教焚杀，众生皆是*等、般若莲花，那人与人之间携手走过两千个世纪的引力和默契冲破信仰的束缚，纷纷从彼岸跑向此岸，融合性全球发展，世界文明进程统一向前迈进，才能丰盈无限之未来。
那时地球还很年轻，我们的祖先在寒武纪长出脊柱和勇气，后来能够踩着脚印走出原始丛林，学会双手拥抱学会想爱相依。融合的道路依旧漫漫，那份人类的羁绊愿他弥足深远
拉开窗帘，看阳光静静洒向树梢，如同她沐浴在他的温暖之中；雨后的花园满是栀子花的芬芳，如同她沐浴在他的温柔之中。这是生活，静悄悄的生活，融合了浪漫的感情；这是作品，清爽爽的作品，融合了视他们为珍宝的人的柔情。
生命不偏不倚正在某处发生，只有融合了爱，那发生才会变得幸福起来。而幸福就像是洒在胶卷上的浅浅光斑，宛如梦境般让人于眩晕之中荡漾着欢喜。
那是台30多年前从日本带回来的相机，袖珍、可爱、独特，金属的外壳，方正玲珑的身躯，正面镌刻着一行小字“Rollei35s”，它可爱得让人心疼。他是一个视拍照为生命的老人，不——一直都是，从青年到中年，即使是老年，他的生命中注定与它相遇、相伴和相爱。
那是一种独特的现象，称为“玉响”，它是照片里如同水滴一般的细小光斑，由于光线折射在镜上，造成局部高曝光而残留在胶片上的效果。尽管是种光学现象，但却是种幸福折射。那小小的，乳白色的，如同蒲公英一般的光斑，它一直被人们说成是：拍照人对幸福的向往。它的存在正是融合了他与它。
了解他们的人都知道，那一张张的照片中隐藏着很多的不可思议——拍照一瞬间化*凡为特别的不可思议，还有在心灵轻舞飞扬时，偶尔映照出那些可爱的光斑，仅仅是注视着，就会有种幸福的感觉。
他所拍的一张照片上，“玉响”特别多：树荫下、池塘边、草地上，一个短发男孩——他的儿子。光鲜的背景，略显黯淡的身躯，相得益彰。而最美的不是这些，而是甜甜包围在他身边的“玉响”。不是每个专业的摄影家都可以做到，不是每个昂贵的相机都可以制造出这样的效果。不管是*淡的人物，还是随处可见的场景，不论是轰轰烈烈，还是普普通通，融合爱的一张薄薄相片都能长久活在人们心中————淡淡存在，轻轻叫嚣，唤起密封在心中很久的记忆。最初的清晨，小小的花蕾，稍稍升高的樱花树，缓缓进站的电车，花园里老奶奶怀中懒散的小猫，装有鲜花的大车篮，马路边几个倚栏欢笑的女孩，自己的孙女回眸一笑的瞬间，一切的一切都留在他银色的胶片上，所有的所有都有淡淡光斑不离不弃。
这是他的故事，不需要知道他是谁，他只是个将自己的柔情融合入他作品的*凡的人——他用他那满是温柔的双手按下了世间他看得见的'所有美好。
融合了爱的事物，那才是活着的“生命”，才可以通往未来光幕，穿越时光也给人幸福。这种伟大的力量，很美好。
融合记得郎咸*教授在一本经济学普及读物中这么写道：在第一次世界经济大萧条中，欧洲各国对抗衰退的唯一办法就是设置贸易壁垒，提高、再提高进口关税，以保障本国的经济增长。可是政策施行了几个季度，人们发现他们的国家反而陷入了新一轮更严重的衰退。
殊不知，越是企图独立于世界经济之外以保障本国经济的国家，越会经济低迷。因此，只有打开国门，让经济与他国融合，以宽容的姿态接纳他国出口的产品，才能走出困境，迎来新的转机。遍览世界，几乎所有的媒体都将“融合”作为一种大趋势来宣传和赞颂。仿佛融合就是驱动世界的发动机。是的，赵武灵王胡服骑射，在军事上与异族的技术相融合；孝文帝迁都洛阳，在文化上与中原相融合。从某种意义上来说，融合的确是带给我们很多，更多更好的物质，更先进且完善的技术，更优越舒适的生活・・・・・・
当我行走在周遭的任何一个角落，我发现西化的生活方式已经潜移默化地影响了我们的生活，并给我们造成了巨大的改变。我看的是欧美的文学名著，饮得时外国饮料，吃的是西洋快餐。我们生活中的每一处缝隙仿佛都笼罩在西方文明的光环中。我们以西化的方式生活、西化的头脑思考。然而，我们是否想过，一个民族在与其他民族进行融合的同时，也应重视如何保持自己文化的独特性。历史的经验告诉我们，文化的多元化是促进人类社会发展最有效的催化剂，而一元化的文化霸权，则是社会进步的大敌。前一段时间我拜读了斯塔夫里阿诺斯教授的《全球通史》，其中有一句话给我留下了深刻的映像：自公元1500年以来，世界上至少有三分之一的人类文化消失――或者被毁坏或者被同化。这是一个多么可怕地事实啊，我想。人类各民族文化在不断融合的同时，总有许多文明，那些被统治的弱者的文明，被强者毁灭和分解。西方人在十五、十六世纪进行所谓“地理大发现”的时候，也在不断地将自己的文明强行输入到其他文明中。这种融合，固然有其有利的一面，然而很多区域文明都在这种所谓“文明拓展”的浪潮中被卷入历史深处，走向毁灭。还记得那曾经纵横四海、不可一世的匈奴帝国吗？为何它在被大汉击溃后不能象其他民族一样进行艰难的复兴？正是因为这个民族没有文字，也就无从谈起其种族和文明传承延续所需要的文化之根。所以在军事上的失败之后，到来的必然是整个民族的解体与崩溃，被其他民族所同化，就是这个没有自己文明的民族宿命。
一个民族只有通过与其他民族的相互融合、相互交流，并不断发现自己民族的独特性与优越性，才能立足于世。所以，在现今社会“融合”的大背景下，如何看待和评价融合，如何进行融合，如何在融合的同时又保持自己文化的独特性的确是一个需要我们理性思考的，认真看待的问题！
了解中国地理文化的人一定知道，除了中国因地形地势、不同气候形成的不同文化区域外，有两派独成一家。一是以传统文化代代流传继承终有了的“京派”文化，另一就是集各国之特色并灌以中国之风水终融成的“海派”文化。“海派”文化虽与“京派”文化有异曲同工之妙——集百家之所长，而有了“万园之园”称谓的圆明园与外滩“且介亭”之景，然而“海派”所融不仅在于建筑、科技，它融合了西方的*惯、秉承“洋务”之风，衣食住行更兼中西之典型，因而上海更具其独特的魅力，更易于国际接壤。
“海派”熔融而成的文化又不同于有“世界熔炉”之称的美国，但前后皆在融合中形成自己独特的一面，并在世界舞台上立足闪耀。由此可见，融合与国家、城镇的影响是巨大的，不要惊讶于在越南看见“法语”，也不要异于吴侬软语与南北之调相差甚远，因为为他们都是融合的结晶。
融合不仅仅影响一个地区的文化生活，它还决定着一个国家的经济发展。
“入乡随俗”。如果你到过美国的麦当劳餐厅，你会发现其中品种与国内大相庭径。如果你在不同的地方进川菜馆点餐，你会发现他们的味道相差甚远——即使那是同一道菜，亦或他们被热情的当地人赞为多么正宗。这些餐点因各地的风俗口味不同而变了味儿，但请记住你永远不能在**饭店点到一客猪排。中国人讲究团队合作，而美国人喜欢独立自主。在中国，一套新房常常要请专业的设计师、装修工来美化房间，而美国，人们似乎更加热衷于亲手打造一个理想中的新居。
因而对于专业的修理者设计者并不如国内那样需要，而中国的家具市场正在提供越来越去全面的保修保换服务。随着国际间交流发展的不断增强，亦有越来越多的国人爱上了DIY，而原料——木板、螺丝、木梢、金属支架等——需求量增大，相对的，成型的器具需求减少（后者仍然较高）。因此，部分商家学*国外先进企业，提供人们所需要的这些原料，满足顾客想要DIY的需求，一定程度上大范围避免了寻找废弃材料还不能保证材料安全这类事例的发生。国内经济发展的方式正一步步与国际接轨，若不能融合国际间的各种因素，就不能适应国际环境的复杂多变，即使一家小小的餐馆也不例外。国内的经济又何尝不是在向国际的大方向变化着吗？
唐代，韩愈曾提出“文章合为时而作”，融时代与孔孟传统儒学之说，更能兼并百家之论；汉代，象棋的发明让战争缩小到一局棋盘之上，融现实之争与游戏之乐，能集众人之智；更早些时候，孔孟老庄观山水而有感于人生，融天地万物之灵于学*、养气，这才有了中国文学之起源……天下之大家，皆能融其所见所闻与一纸文字，流芳百世。融合又岂仅是此一时，彼一时之说？分明贯穿古今之大体也。
为了统一量子力学与广义相对论，科学家们提出了弦理论希望将它们相融，从而解释微观世界的剧烈颠簸与众多粒子的不确定性。然而，融合后的无限可能却未必是任何一种语言文字、符号公式能细细阐明的。我们要创造更加美丽和谐的社会，融合是必不可少的。我们付出不懈努力、无限血汗，希望更多的融合、更深的融合能带给我们更美好的'明天！
当清晨荷叶上的两滴露珠渐渐汇聚在一起，当第一声清脆的鸟啼融进了温暖的阳光里，当熏人暖风渗透进人们的心房，于时便有了融合，有了和谐。任一缕清风带着思绪穿梭古今，遨游于沧茫天地之间，寻找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香与现代潮流在这里交汇。在上海这座城市，像这样叫不出名字的小弄堂其实也不少，选一个暖日，走进一条静静的弄堂，弄堂里有个小小的咖啡馆，几个金发碧眼的外国人坐在小藤椅上品咖啡，浓郁的香气四溢，别有一番惬意的滋味。偶尔，几个上海老太搬几把椅子出来，坐在弄堂口谈天说地，可能她们会说自己快要抱孙子了，又或是聊起她们那个年代的故事。从弄堂口望出去，是一幢幢欧式建筑。精致的花纹、白色的立柱为这片土地添上一抹现代感。你在这里绝不会觉得突兀，反而在这小片闹中取静的地方叫人舒心。
行走在绍兴的鲁迅故居中，旧文字和新文字在这里相遇。上个世纪，中国的文字文化因为一场运动而逐渐演变成如今我们所熟知的文字文化——白话文运动。鲁迅、胡适、***等都是这场运动的领头人，他们提倡以简洁的“新文字”白话文来替代“旧文字”文言文。这场运动所产生的深远影响谁都无法知晓。其实我们今天所写所说的并不是白话文，但不可否认的是，白话文运动使我们逐步走*一个新的文字时代。如果没有这路，可能我们还停留在“之乎者也”，可能我们还在用繁复的文言来交流。谁说，文字的碰撞就不是另一种意义上的融合呢？
行走在校园的朗朗读书声中，知识理论与实际生活在这里交融。纵观当今社会，各行各业的发展都需要源源不断的人才，而学校就是培养人才，更不如说是培养全才的地方。每一门科目都必需从接触到精通，可有的人说，以后又不是当数学家、物理学家，更不是做政治家，不需要学这么多。其实不然，每行每业都是相互渗透的。比如你想做一个医师，生物、化学、英语就都需要深入学*。由此，一切的理论知识都是为我们的生活所服务的。
放慢脚步，走走停停，你会发现生活之美便在于融合。是融合将我们联系在一起，组成了一个社会大家庭。作为学生，社会的未来，我们要学会融合，学会融入这个大家庭。
每一颗树木的茁壮成长，方能融合成一片浩瀚无比的“绿色海洋”……
海纳百川，有容乃大。当融合渐渐成为世界发展的一大趋势，上海这个包罗万象的城市在中国的觉醒下屹立在其东方。它的成功，它的辉煌来源于两个字――融合。再者，纵观整个中国历史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中国带领着前行的。
当太白带着西域的豪情壮志闯入中原朝廷时，那种气嚣势高的态度让久坐高堂的皇帝、让美艳惊人的贵妃、让朝野百官在惊叹中折服钦佩。不得不说的不是他那天赋异禀的文采，是那细雨中子代的狂野与豪迈沸腾了他的血液他的心，是那块富饶而神秘的土地赋予了他的霸气，是他那一颗与土地一样不甘被束缚的胆识，在属于他的世界驰骋。
这正是一种地域的差异而产生的融合，若没有那块西域土地的滋润，李太白怎会稳坐诗仙的高位，带着他飘渺浪漫的诗让我们欣赏到他那时的情、那时的月？而这种融合也促成了当今世界的一种风貌，上海世博会的成功举办，绝不仅仅靠了那一栋栋建筑，而是人们可以在上海这一块土地中见证到世界各国的融合，见识到地球村的和谐，这种融合就如那交错的赤道，纬度，经度一般交错而无法分割。
孔子带领他所教的弟子周游四国，以德为师，以智为师，以仁为师让他的言行举止被弟子记录成《论语》，而这部儒学经典成为后事推崇的原因不单单是它的深刻性和理论性，更是因为孔子集百家之长，取其精华去其糟粕的集合。当他游历诸国，或许是融合了西边的事理、东边的言论，在深入浅出的话语中他教会了为人、处事的道理。这是融合了天文地理，人情世故各个方面的集合。这种教育，就如他在杏树下浅浅教导着孩子一样、温和。而上海的教育体制也在这种方向的驱动下，重视客观人才培养，吸收各地高校毕业生与特长生，吸引更多的外地人才，从科技到服务，一步一步地为上海的高速发展铺下基础。同时，也不忘这座国际大都市的任务，学*他国的管理经验和科学技术，大力推进中外合资的经济体制，集外国的长处，在发展中改变自己。这是一种人才、地方、科技的融合，是一种集百家之长的融合。
上海的发展离不开中国，中国的发展离不开历史的精华。
我坚信这座融合了玩家的城市会在世界永远散发光芒，我也深信当地域风情、人文事理融合在一起时，它的胸怀会更大，不愧于“东方之明珠”。
叶的离去，是风的追求，还是树的不挽留？或许两者皆非，在我眼中，叶的离去是叶的追求，它追求与大地的融合，追求融合后的再次新生。
任何事物都无法脱离外物而存在，虽然我们可以保持行为的独立、思想的独立，但我们也该懂得与外物融合。融合有时是一种绝佳的境界，看似混沌一片，实则孕育新生。注入力量，劈开一片新天地。
就像文化，永远不与外界交流的文化是无法发展的，我们不断追求的“中西结合”，便是追求文化的融合。舒婷，在我们眼中，她吸收了西方文化而成为朦胧诗的代表，而在外国汉学家的眼中她的文字饱含了中国深厚的文化。融合，造就了文字的新生。贝聿铭先生在设计他的封刀之作——苏博新馆时，外形是青瓦白墙，注入江南独有的古典韵味，而在内部又加入了现代的时尚元素，古典与现代的完美结合，也是文化发展值得追求的。文化，对每个民族都意义重大，它的不断融合发展，都会让整个民族焕发新生的力量。
常说：“梦想照进现实。”梦想这样一个极其迷人的词汇更需要与现实融合。黑人领袖马丁?路德金曾发表了一篇极为著名的演说：《我有一个梦想》，如今，一个黑人成为了美国的总统，遥远的梦想不顾时间的轮回照进了现实，这样的融合让人感动。在中国落后贫穷的时候，多少人梦想着中国的崛起，如汉武盛世，如开元盛世。如今，“天宫一号”升空了，中国已升为世界第二大经济体，尽管仍有差距，但现实与梦想不断逼*、不断融合，当他们完美融合的那一天到来，该有多少人骄傲地落泪的！海子说：要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。是的，即使再艰难，我们都该有一个梦想，民族都该有梦想，都该追求梦想与现实的融合。
在回归到每个人，我们都该追求 “小我”与“大我”的融合，史铁生先生虽双腿瘫痪，但他并没有固执与小我，他写下对生的体悟，对死的豁达，为整个社会添加生命的重量。“小我”与“大我”的融合，是生命的升华，是生命的新生！
叶年复一年的与土地融合，文化的`融合、梦想与现实的融合也在各地上演，还有许多人在为我们展示“大我”与“小我”的融合。有太多我们知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。
追求融合，追求新生！
融合是一个奇妙的过程。某种程度上来说它是一个创作的过程，如同调酒师一样；而他的结果，同样也是令人赞叹的：那是一种“你中有我，我中有你”的境界。
融合带给我们许多东西。我们的生活中若没有“融合”，将会变得单调许多，甚至无法正常进行。生活中各种事物都是由不同技术融合的结果：书籍是由造纸术和印刷术相结合的产物；发电、信号传输、硬件制造等等先进技术相结合，创造出电脑、电视以及更多的数字产品……各种各样的已知技术用不同方式组合在一起，将会像万花筒一样创造出无穷多的可能。
若是精神世界、文化世界的融合，结果将会更令人兴奋。比如读书就是一种使自己思想与别人思想融合的过程。纵横千古的多少名家大师，他们的思想都在书中等待着融合，我们若将他们的思想博观约取，所收获的益处将是令人难以估量的。
又如，国与国之间、民族与民族之间文化的融合。当今社会信息的交流已不再是难题，有了高效的网络和交通工具，整个世界已成了“地球村”。若是每个国家都像我国清朝时那般闭关锁国，拒绝文化交流，岂不大煞风景！
所幸这个世界已经变得开放了。外国文化不断涌入我国，使我们吃到各种新奇口味的食品，使我们体验到了各种与传统迥异的'生活方式，使我们汲取了许多尖端的科技，还使我们接受了许多新的观念。与此同时，我国也以其独特的魅力影响着整个世界。“kongfu”（功夫）一词出现在大英词典中；书法为越来越多的外国人所崇拜；中国餐厅如同雨后春笋般不断出现在世界各地……
融合作为一种不可缺少的技术、一种生活方式，正极大的影响着全世界人名的生活。我拭目以待，希望融合给我们的生活带来更大的改变，使我们的生活更便利，更精彩。
