这几天，老师推荐了《昆虫记》这本科普读物给我们看。
《昆虫记》这本书是法布尔写的，里面详细介绍了昆虫的发音、产卵、脱皮、捕食、婚俗……这些昆虫有萤火虫、红蚂蚁、天牛、蟋蟀、蝗虫、螳螂、金布甲等二十多种昆虫。法布尔通过实验解开昆虫身上的秘密，让人一看就觉得自己好像走到了书里和法布尔一起进行实验，让本来觉得这本书应该很无趣的我喜欢上了这本书。
我最喜欢看“昆虫的毒素”这篇文章，文章里具体写了法布尔寻找毛虫的毒素所在。法布尔实验前先推测，推测好了便开始了实验。他从毛虫身上采了几滴血，用这些血浸湿了一块吸墨纸，然后用不透水的绷带把这个纸片固定在他的手臂上。后来，法布尔的手臂上出现了瘙痒、灼热脓疮以及其它表皮变化。这证明了法布尔的推测：毛虫血液里有毒素。接着，他又准备从松毛虫的粪便里提取毒素。他把一些很干的松毛虫粪在乙醚里浸泡几天，然后再把它们弄好贴在自己的手臂上。后来，他的手臂上又出现了表皮现象，皮肤上出现了一大块红斑点。这又一次证明了他的推测。这让我懂得了做任何一件事，都必须先进行思考，而且还要勇于尝试。
《昆虫记》这本书让我很着迷。
读了《卧冰求鲤》这篇文章，我被主人公――王祥的孝心感动了。
这篇文章讲了在一个天寒地冻的日子里，王祥的继母想吃新鲜的鲤鱼。王祥便立即穿上一件破烂的旧棉袄，来到了河边。王祥顿时傻眼了：河面已是万里冰封，哪里还有鲤鱼?没办法，王祥只好试着用体温将冰融化。可是，冰只融化了一点，王祥已经冷得瑟瑟发抖。这时，冰突然自行裂开，出现一个小洞，洞里跃出两条鲤鱼。王祥兴奋极了，迫不及待地带着鲤鱼回家给继母吃……
用体温将冰融化，那是多么不可思议啊!我不由自主地想起那天的情形。那天冷空气突然来袭，天气非常的冷，学校的跑操依然继续，我们不由得抱怨起来，跑操的时候还把衣服伸进衣袖里，不情愿拿出来。可王祥呢?竟然xx着上身趴在冰面上!是什么力量使王祥的意志力这么坚强呢?我想：应该是他对继母的那份爱和孝顺吧!想到这里，我的眼前浮现出我的妈妈。我是妈妈带大的。小时候，我很倔强。因为爸爸在办工厂，所以每天我和妈妈一起往服装厂里跑。
过了几年，我长大了，妈妈决定将我送到幼儿园里去，这样她既可以好好上班，我也不用和妈妈到处奔波。但是可能是因为天天和妈妈呆在一起的缘故，我却怎么不肯，和妈妈耍起了小脾气，可妈妈的意志非常坚定，这根本就不管用。到了幼儿园，我还是很固执，竟然忘其他小朋友的桌子底下钻，妈妈没办法，只好把我带回家，虽然这件事过去了好多年，但是我还是不明白，那时候的我为什么脾气这么倔，妈妈只是希望我每天可以不用和她跑来跑去，而我却不知道妈妈的这份心。不管是以前还是现在，以前的我们不懂事，现在呢？妈妈为我们准备饭菜，希望我们可以吃得好一点，而我们却挑三拣四，尽为父母出难题，难道现在的我们也不懂事吗？
虽然，现在的生活并不需要我们像王祥那样“卧冰求鲤”，但我们可以用自己的方式去尊敬、孝敬长辈。我们可以帮父母收拾碗筷，帮父母打扫卫生，帮奶奶捶捶背，帮爷爷按按摩……这些事情不都是我们可以做到的吗？ “孝在于质实，不在于饰貌。”只要我们用心去做，长辈们也一定会感受到的，不是吗?
“谁言寸草心?报得三春晖。”王祥用自己的行动作了回答。《卧冰求鲤》这个故事将永远铭刻在我的心中……
寒假期间，通过对有关生命教育的学*，感触颇深。作为一个小学教师，我所任教的六年级学生，正是处于青春期发育的开始，学生的心灵、身体都在发生一系列的变化。此刻，对学生进行适当的生命教育就显得至关重要了。那么我们该如何进行生命教育呢?下面我想谈谈自己的几点粗浅认识。
首先，要将生命教育同其它学科教育相结合。
生命教育不单纯是健康知识教育，更是一种深刻的人文教育。我们要明确“生命教育”的意义。“生命教育者必先受教育”，只有教师有了生命教育的意识，并且热爱生命，那么他才能将生命教育的思想体现在他的教学中，才能在课堂上自觉不自觉地对学生进行生命教育。我们还可以将生命教育同一些边缘学科(政治课、品德课、健康课)教学内容相结合，利用事例向学生讲述生命于我们的伟大意义。通过生命教育，让学生树立正确的生命观、人生观和价值观，培养自己对他人生命的珍惜和尊重态度，使学生在人格上得到健康发展。
其次，生命教育同课外实践相结合。
生命教育有一个突出的特点，是在现实生活中主要不是通过语言或者理论，而大多都是通过举动、行为表现出来的。生命教育是一种身教重于言教的特殊教育，以具体的行为或举动教育人，才能真正影响人，感化人，给人以心灵的震撼和人格的陶冶，影响人的成长。因此，生命教育必须注重实践教育的作用。通过一些课外活动进行生命教育，如通过新闻及身边发生的交通事故，讲讲交通事故对生命的无情吞噬，请消防员讲讲水火对生命的残酷毁灭，可以组织学生观看图片，如产房、婴儿室、手术室等，了解生命的起源，让学生体验生命的喜悦和理解生命的尊严，使学生形成正确的生命态度和正确的生命意识。
最后，生命教育必须是学校、家庭和社会共同努力的结果。
生命教育不光是学校的事情，更是全社会的事情，社会各方面应该全力配合，形成一个尊重生命、热爱生命的氛围，共同担负起对学生生命教育的责任。家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任教师，父母对生命的态度决定子女的生命态度。在一个积极、乐观、奋进的家庭中成长起来的孩子，必然是会有健康的人格，懂得珍爱自己和尊重他人的生命。
印度伟大的诗人泰戈尔说:“教育的目的是应当向人类传送生命气息。”所以教育之“育”应当从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，是人类唤起自身美好的“善根”，“何以为生”只是教育的初级目的，“为何而生”才是教育的终极目标。让我们全体教育工作者行动起来吧。
宋江、鲁智深……因种种原因被迫逼上梁山，共一百零八人，落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，给**统治者的嚣张气焰一个沉重的回击，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的事业。我最欣赏的一段时：梁山好汉儿聚蓼儿洼。讲述了：奸臣们把毒酒让宋江一饮而尽，宋江急唤李逵连夜赶来。
……不久，李逵毒发身死，与宋江一起安葬。吴用、花荣两人一同梦见宋江饮毒酒，两人见面后，在坟前拜祭一番，便双双在树上自缢。忆昔日，只要看重忠义的人便会为朋友赴汤蹈火。如今，忠义每个人嘴上说的感人肺腑，催人泪下，当真正考验来时却利欲熏心，见利忘义，让朋友帮忙时，一向唯唯诺诺的，一听，便找理由推辞。
有些人，自称于朋友非常忠义，但为一点儿鸡毛蒜皮的事争个你死我活。现在，我们也不可能去与别人结拜成兄，有福同享，有难同当，一起死亡。但我们可以怀着一颗真成的心，点亮人生，与朋友交谈，与朋友玩耍，与朋友学*，这些都是我们举手之劳的事，为什么我们要为朋友粉身碎骨呢？
笛福小说中的鲁滨逊是一个永不安生的行动者，正因为如此，他才会流落到荒岛上。但是他没有坐叹命运不济，而是利用自己聪明的头脑、勤劳的双手和手边仅有的一些工具将荒岛改造成了一个井井有条、欣欣向荣的家园。
首先，他把搁浅船上面的大部分有用的东西，都搬了下来，让这些工具帮助他工作。他努力地扩大自己住所的空间，修筑四周的围墙。在发现了种子之后，他又辛勤地播种。后来，他精心地圈养山羊，让自己能获得更多的食物。需要一些工具时，鲁滨逊就发挥自己的聪明才智，编出了一些装谷物的筐子，还制造了陶器，烧制了一只耐火的锅。
毫无疑问，大量的劳动使鲁滨逊能够独自生存在荒岛上，并且不用担心食物问题。设想一下，如果鲁滨逊发现自己身处荒岛，只顾着怨天尤人，那他就没有任何生路，更不可能回到祖国了。
在困境中，我们也不要被困难所吓倒，必须用自己的双手去奋斗，去开辟一条能够通往成功的道路。一分耕耘一分收获，除了劳动，没有真正的财富。艰苦劳动得来的果实，是所有欢乐中最甜美的。所以，我们要想有收获，就得靠自己的拼搏。
这几天我看了名著《红楼梦》，这书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过对宁、荣二府为首的贾、史、王、薛四大家族的衰亡过程的描写，揭露批判了封建制度的黑暗腐朽及种种罪恶。书中的人物有：温柔敦厚、品格端方的薛宝钗；温柔多情、乖张顽劣的贾宝玉；冰雪聪明、多愁善感的林黛玉。这三人之间的事事非非，让人感到人际关系的复杂多变。
其中荣府的一顿家庭便宴的花费，就够一个五口之家一年的吃用。贾珍儿媳做的棺材，仅木料就价值一千两银子，而且大办四十九天。再加上为儿子买官爵，没数万两银子下不来。至于当时颇为罕见的洋货，在宁、荣二府也比比皆是，这些说明了当时豪门贵族的奢靡荒淫的生活。这不由让我想起了现实生活。
现实生活中，我们也存在着许许多多的铺张浪费现象。如：有的同学喜欢讲求“档次”，盲目追求“名牌”，穿名牌衣服，喝高档饮料，用高档商品，不考虑父母赚钱的艰辛；有些大人在饭店吃饭时，要了大量的饭菜，可是到了最后由于吃不下了，剩下的饭菜都全部倒掉，有的甚至都没有动过。
我希望从现在开始，坚决反对浪费，从我做起，从每个人做起，让节约成为一种美德。
今天我读完了厚厚的一本名著，当然是后几天读完的，他是众所周知的《海底两万里》，我也多这部名著做一下评价吧。
这本书侧重于科普，有丰富的科学知识，同时伴随着一段神奇的故事。主人公阿尤纳斯先生、仆人康塞尔和加拿大鱼叉手尼德。兰由于一次偶然的经历，随着尼莫船长和他的鹦鹉螺号游遍了世界上的海洋，最后鹦鹉螺号的复仇行动使阿里纳斯教授决心离开这个对人类有愤恨的古怪船长。
这本书最奇妙的是他的想象力和丰富的科学知识，本书有浓重的科学气息，各种在海洋里的生物被介绍的非常详细，使人们对海洋有所了解，它里面的知识丝毫不亚于一下科普读物，总之，这本书能让我们对海洋有了进一步了解。
这本书的剧情也是跌宕起伏，一次次海底旅行，一次次猎杀凶猛的动物，一次次成功脱险，使读者越看越想看，本书把人物性格也描写的非常鲜明，忠诚而又有些呆板的康塞尔，勇敢而又脾气火暴的尼德兰，性格古怪的尼莫船长，热爱科学的阿里纳斯教授，它的事态发展也是富有逻辑，总能调动起读者的胃口，这可能也是这本书的魅力所在吧。
我没有后悔读完这本名著，它使我获得了很多知识，这本书真的很不错，希望大家有时间可以认真看看。
我读了一本有趣的书，叫《昆虫记》，作者是法国科学家法布尔。这本书介绍了很多昆虫的生活*性，这些看上去枯燥乏味，有的甚至让人望而生畏的昆虫在作者的笔下是那么真真切切、生动可爱。
每到炎炎夏日，我被蝉那没完没了高亢的歌声吵得心烦意乱，所以心里一直讨厌它。看了这本书后，我才知道，原来蝉的一生非常“坎坷”。它的幼虫在暗无天日的地下要挖掘着泥土，生活四年，接着爬出地面，脱去坚硬的外壳，然后在阳光下欢快地歌唱，只可惜这短暂的幸福还不到五个星期。
令我印象最深刻的是随处可见的蜘蛛。这些可爱的家伙在它们布下的“天罗地网”上来去自如，我很好奇：“为什么蜘蛛织的网能粘住猎物，而它自己却不会被粘住呢？”原来，这些丝线是空心的，里面有很多黏液，黏液渗出后，使丝线表面具有了很强的黏性。猎物一旦撞到了网上，马上就会被网上的黏液粘住，一动也不能动。而蜘蛛在自己身上涂了一层特殊的“油”，这样它就能在网上自由自在地走动而不会被粘住了。
通过《昆虫记》这本书，我学到了很多有关昆虫的知识。大自然因为有了这些小精灵而显得更加异彩纷呈。
最*，我们班分到了一箱子的《水浒传》来看。我一打开书，就被那写着古文的文字给吸引住了。
其中我最欣赏的人是武松。他在《景阳冈武松打虎》中，表现得十分勇敢。当他在过山时，遇上了老虎，但是，他并没有逃跑，而是勇敢地去和老虎打斗。正当棍子被打断时，他依然没有退缩，反而是跳到老虎的背上，不停地用拳头去打老虎。最终，把老虎打死了。
读完这章后，我深受感悟，心里想道：武松可真是勇敢，遇见了凶猛的老虎也没有退缩，如果我是武松的话，早就跑得没影儿了。
想着想着，我便不由地想到我晚上一个人睡觉的事。
我是一个特别怕黑的人，特别害怕一个人睡觉。晚上，我几乎都是闭上眼睛，捂住耳朵，当是什么也不存在，什么也听不见。可是，我一听见外面吹来如同鬼叫的风时，浑身就立刻起了许多的鸡皮疙瘩，直到外面的风停了，我才会安心地闭上眼睛，进入梦乡。
自从我看了《武松打虎》后，便不再怕黑了。每次我躺在床上，不再是闭着眼睛了，而是睁着眼睛，看着黑黑的夜晚，此时，我觉得这不再是黑夜，而是一个安静又舒适的地方。渐渐地，我闭上了双眼，呼呼大睡起来……
我以后一定要向武松学*，做个勇敢的人。
以前，大海在我的印象里，是蔚蓝的、宽广的、凶猛的，甚至是可怕的，因为有的时候，它有很大的破坏力，也会把人类吞没。今年的暑假，我认真地阅读了《海底两万里》这本世界名著，才发现原来我只是看到了大海的表面，五彩斑斓的海底世界，才是它的另一面！
大海的表面虽然波涛汹涌，可是，在海底，你却能看到许许多多让你意想不到的奇妙景观，珊瑚礁、海底森林、海藻……它们形状各异，五彩缤纷，强烈的阳光穿透厚厚的海水，照射在珊瑚礁上，就形成了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫各种颜色，像个童话世界一样。海底的森林也非常有趣，很多的时候，你可能会把哪是植物哪是动物都分不开！
大海不仅美丽多姿，还为人类提供了数不尽的矿产资源呢。
在大海的深处，有取之不尽的石油、煤矿、天然气……几乎陆地上的所有东西，在海底都能见到，甚至陆地上没有的东西，海里也照样有。现在，陆地上的资源在一天天地减少，可是在浩瀚的海洋中，却蕴藏着巨大地矿产资源，供人类开采，把人类的生活装扮得更加丰富多彩！
读了《海底两万里》我改变了对大海的看法。我开始喜欢上了五彩斑斓的海底世界。我一定好好学*，争取将来有一天，亲自到海底探索大自然的奥妙。
——读名著有感9篇
今天我终于读完了这本《爱的教育》。
这本书是由来自意大利的亚米契斯写的，全书共有100篇。主要写了主人公：恩利科，卡隆，泼来可西，校长他们身边发生的各种各样感人的故事以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
故事讲的是恩利科四年级时发生的事情。就是快放假的六月里，发生了一件谁也想不到也不希望发生的事情：曾经教过恩利科两年的红头发老师去世了！当这个消息传到他耳中时他做梦都没想到那次放学回家在楼梯口碰到她，竟然是恩利科和她最后一次见面的机会。这是昨天早上校长把这件不幸的事告诉了我们。
因为泼来可西曾经也是这位老师的一名学生，所以，校长的话还没说完他就已经伏在桌子上大哭了起来。放学后，我们去老师家送葬。她曾经教过的学生也都去了。他们有的手里举着蜡烛，有的举着花圈，有的手捧鲜花花束。
柩车上已经放满了鲜花，我们耐心地等着，不一会儿，棺材抬出来了，当放上柩车时，人们都放声大哭起来…….这一个温柔，敬业，和蔼的老师将和他们永别了！
读完了这本书让我觉得：世界上处处都充满着爱，无论是祖国，父母，师长，朋友的爱，只要真心地，真诚地去寻找自己所要的爱，那爱一定会出现在你的眼前，并有着感人肺腑的力量。
最*，我阅读了《人一生要知道的50部世界文学名著》这本书，有人对这种集纳各家名著简要的书不太感兴趣，认为这种书虽然看似面面俱到，却都是浅尝辄止，并没有将各部名著的精髓和神韵传递给读者。而我却觉得但是文学名著通常都是鸿篇巨制，若是部部通读，对一个忙碌的现代人来讲没有时间，也没有精力，更没有必要，所以，这部《人一生要知道的50部世界文学名著》却能帮助你快速入门，在闲暇之余就能对中外主要文学名著有个简单大概的了解，如果你对哪部特别感兴趣，就可以单独找来细读。
全书由《人一生要知道的50部世界文学名著》和《人一生要知道的50部*文学名著》两部分组成，可以从两面翻阅，一面是外国文学名著，如《荷马史诗》、《神曲》、《呼啸山庄》、《悲惨世界》；另一面是*文学名著，如《楚辞》、《文心雕龙》、《世说新语》、《太*广记》、《红楼梦》等，这种设计既科学实用，又充满时尚和艺术气息。编者有机结合编写体例、图片和艺术设计等多种要素，为读者打造出一个立体的彩色的、极具文化魅力的阅读空问，使读者在轻松学*和掌握文学名著、提高阅读效率的同时，获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶。
在以前的读书生活中，我很容易听别人说哪本名著好看，很有教育意义，就很冲动地把这部名著买下来，买下来后却翻不了几页，就束之高阁了，原因一是适合别人看的书并不一定适合自己，二是“书非借不能读也”，一旦拥有就不去珍惜了，三是在现代快节奏工作下，人们已经没有时间和耐心去看那些需要细细咀嚼的大部头著作。所以我们需要一个名著的导读，从导读里我们可以窥探一部名著的概貌，对这部名著有一个简单的认识，它究竟合不合适自己阅读，自己需要从书中学到什么。
比如这次我从这部书里对《呼啸山庄》产生了浓厚的兴趣，于是我用了一个星期的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了。
《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。
《人一生要知道的50部世界文学名著》在严格意义上讲，更是一部历史名著工具书，你拥有它后，并不一定要天天捧在手中读，而是通过它寻找更适合自己的名著，扩大自己的视野，当然，它也是现代社会快节奏生活的产物，更是人们越来越没有耐心的体现，我们要合理利用它来提高自己，不能把它当作文学名著的缩写版，更不能当作文学名著的替代品。
寒假里，我读了一本书，书名叫红岩，读完后我的感受很多。
刚开始读时，我觉得这本书很难看，又不易懂，不如我常看的故事好看，这种书应该是男生看的，可是既然买了就必须得看下去。后来我抱着好奇心仔细读了这本书，结果只要我一用心，就立刻进入到了那个紧张、刺激的环境里，让我过足了瘾。其中最让我留连忘返的是我的‘自白书’这一章：
许云峰为了不让更多*员的秘密泄露，故意暴漏身份……徐鹏飞审问徐云峰的时候他好像经过了严密的训练非常冷静。我特别佩服他这一点。最后逼徐鹏飞使出杀手锏——成岗，他命令手下的人把他打得血肉模糊，逼许云峰和成岗就范，不料，他手下的两个*都拼死不说，丝毫不让徐鹏飞得到一丝情报，我真是太佩服他们对党的忠诚了，要是我，在就吓哭了，他们真是太有毅力了。徐鹏飞竟然
还不放弃，还想让他们写‘自白书’，成岗为了表示自己的决心，拖着快垮的身子，在纸上写了一首诗，还大声朗读起来：任脚下响着着沉重的铁链，任你把皮鞭举得高高，我不……我只是想象着就觉得害怕，但他还能在那样的环境、那样的气氛下干出这样的事情，真让我惊叹不以。原本我以为那样的书是男孩看的，现在我认为是*人的都应该看。
对这些战士，那些居心不良的人只能折磨他们的身体，可在那些战士的心里，一心只为*，我心里不禁为他们感到骄傲。
轻轻合上厚重的最后一页，窗外阳光洒满遍野，心灵变得更加丰富，心胸则更加充实。
慕名拜读《简爱》，此时我不得不深吸一口新鲜的空气以换洗污浊的肺，默默赞叹：好书。当然，一个“好”字是无法概括《简爱》的成就，但我更不愿用另一个富丽堂皇的辞藻来形容这本朴实无华的著作。
凡是读过这本书的人，只要心脏能够跳动，都会为简？爱的精神所感动。什么精神？自尊、*等、自强、自爱，是在一个物欲横流，金钱决定地位，地位决定命运的世界里，一位一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子瘦小的女性的自尊、*等、自强、自爱，是挺立在不*等黑暗中*等的灵魂，是撕开这黑暗使窗外阳光洒满遍野的伟大精神。
她有什么异于我们的特别之处吗？同样的年龄，她更悲惨；同样的身躯，她更坚强。而她是谁？是简？爱吗？当然是。是你吗？是我吗？又何尝不是。或许真的不是，也许我们永远不会有她那样非同寻常的遭遇，但在漫长而又短暂的人生中，与汹涌澎湃的命运之海作斗争时，我们的航船怎能一帆风顺。面对精神与物质，在我们心中的天*将往哪边倾斜。
我们赞美她的伟大，因为她*凡；我们歌颂自己的*凡，因为我们伟大。简？爱是虚构的，不管某些多愁善感的人愿不愿意承认，但“她”是存在的，“她”曾是我们中的每一个人。虽然在人类进化的过程中，有一部分“她”进化成了“它”，它们实现了自己的理想，付出了属于人类的精神，我们要祝福它们的成功，同时鄙视它们的灵魂。但是，人间需要阳光，所以终究是有一部分人会向并正向简？爱那么践行自己的美德。
精神永远建立在物质的基础上，没有物质的精神只能是空中花园，没有精神的物质将会是一片荒芜。我们遵循社会人的道德，承担责任，在为人民币服务的时候不要忘记自己是人，大概就足够了。
《骆驼祥子》讲述的是旧*北*城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自我诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。最终，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不明白是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的应对困难，失败了靠自我站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远
烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的`所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自我的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得*诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自我却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自我来打败命运，可是最终呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，此刻仅有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的梦想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“梦想”中他选择了“生命”，因为仅有“生命”才是穷人能够选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自我掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
八百里水泊梁山，英雄聚义；众豪杰一百单八，替天行道。这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃，思绪激昂，有两个大大“？”萦绕在脑海中：何为英雄？英雄为何？
兄弟义气，英雄之性情也！儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄弟义气，才为英雄之真性情也。
《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆兄弟，天下皆为一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？
一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。替天行道，英雄之信念也！古人曾云：“大丈夫生天地间，应以天下为己任，终生不移。”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗，杀富济贫，乃真英雄也！梁山好汉个个集正义和公理于一身，他们疾恶如仇、除暴安良，所作所为，人们无不拍手称快。鲁提辖拳打镇关西，为的是解救金氏父女；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，为的是接济贫困。
一部《水浒》写出了英雄之信念：替天行道。勇往直前，英雄之本色也！
一百单八好汉齐聚梁山，但英雄们前进的步伐并未停止，他们铲除了前进道路上一个又一个障碍：三打祝家庄，扫*曾头市，二退高逑老贼……
一部《水浒》显出了英雄之本色：勇往直前。然而宋江却“招安”于朝廷，梁山大业毁于一旦，读到此，我百思不解，顿生惋惜之憾。“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不*一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”
读完《水浒》，歌星刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……，何为英雄？！英雄为何？！
在暑假里我看过很多书，比如：《十三岁的故事》、《红葫芦》、《水浒传》等等……，但我最喜欢的一本书是《水浒传》。
《水浒传》这本书，真实反映了农民起义的全部过程，它由相对独立、完整的和各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成，作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事。一方面反映了各种形成的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》这本书的每一个故事都是围绕两个字来写的，那就是忠和义来写的，“忠”即是对自已的祖国，对自已身边的亲人，为朋友尽心竭力，宋江在种种威逼利诱之下，仍然对当时的朝廷忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人能做得到“忠”这个字。但是，却很少有人做得到“义”这个字。一个“义”字，包括了太多内容，《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只是为了一个“义”字，由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要真诚与爱心甚至用一个人的生命去书写。记得有一次早读课，老师突然要查完成作业的情况，我的好朋友小良没有完成作业，很快就要到学*委员查作业了，小良急得团团转，我一拍胸脯说：“没事，抄我的吧，快点就不会被发现了。”现在想来，那是“义”吗？真正的“义”怎么可能作弊呢？其实，在现实生活中，类似于给人让座几乎谁都做得到，但求人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心，是真正的肝胆相照！
《水浒传》，让我明白了什么是“忠”和“义”，作为一名小学生，我觉得“忠”和“义”这种精神也值得我们学*。
我阅读了——《名人故事》这本书后，从中感受到了古今中外的名人的勤奋好学。这本书说的是：司马光，李诚，比尔。盖茨等等中，外名人勤奋好学的故事以及展现他们的才智的事例。比如：《喜欢读书的陶行知》。
这个故事述说了陶行知六岁应该上学，陶家没钱给学费，但他聪明好学，因此被附*开馆子的秀才免费收为学生，受到了启蒙教育，九岁时被外婆送到吴尔宽的经馆伴读，这才正式入学，练出了一手好书法。十岁时，听说有一位品学兼优的王先生主持学馆，便去求学，王先生被他感动就让他免费伴读。崇一学堂校长见他聪明好学，又允许他免费入学，毕业时名列第一。后来陶行知成为一个教育家。
从这个故事中我想到我们现代的小学生，想到现代娇生惯养的“小皇帝”，“小公主”，想到现在整天只想着玩，上网的学生，我们应该看看教育家陶行知小时候是多么勤奋，多么努力，他才能取得这么大的成就。难道我们就不应该向陶行知学*吗？像他一样，成为一个伟大的教育家，你难道不想成为吗？所以，我们应该像陶行知一样有这种精神，好好学*，奋发图强，无论你长大是不是个教育家，只要你努力奋斗，就会成功，就会成为一个有用的人，有出息的人。
在读《简爱》这本书的过程中，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要。童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当她勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视*俗，追求**的个性，表现得淋漓尽致。
从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学*的楷模，是当今社会的典范。（马艳红）
——读名著有感初二作文通用十篇
《范进中举》讲的就是五十四岁的老童生范进最后考上举人，欢喜至疯，最后被*日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不就是那么简单。
中举从范进身上来看就是好事，苦考了三十四年最后出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不就是为了道德理论上的治国之经，而就是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵*上大吃大喝。而他仅仅就是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进就是千万得中读书人的代表之一，封建**用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也就是好处非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽就是我女婿，如今做了老爷，就就是天上的星宿。天上的星宿就是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就就是那些满脑子也就是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时刻忙不迭的为范进送金送银，正就是他们为**传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描述了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地立刻安排起来。甚至就是贾宝玉最最推崇女子亦就是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首就是瞻，自己终日练*八股，之后正因丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但就是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就就是“八股臭文”之意。正因贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描述如此地耐人寻味了。
如今时代不一样了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但就是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生正因中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后就是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
这个假期里，我看了三本著名的书，分别是《爱的教育》、《励志勤学》、《汪汪先生》。
读了《爱的教育》，我从中获得了许多启发，书中一个个感人的故事和那真诚、友爱、坚强、善良、高尚的真情，也深深的感动了我。
看了《励志勤学》，我明白了长大要做一个有用的人，就必需从小做到勤奋好学、勤学苦练，还要具备“悬梁刺股”的精神和“愚公移山”的决心。
《汪汪先生》也是我最喜欢看的一本小说，这本书非常有趣，作者把一只流浪狗变成了一个可爱的先生，常常引得我捧腹大笑，想象力真够丰富的。
书真像是我们的老师，她总是在教我懂得更多的知识；书更是我最好的朋友，当我没有小伙伴时，他会带我去一个个神奇又美丽的地方，当我心里委屈不高兴时，他会给我讲一个个诙谐有趣的故事，逗我哈哈直乐。
今天，我读了《闪着泪光的决定》这本书后，想把自己内心的一些感想抒发出来，于是，我写了这篇读后感。
故事的主人公是女生周悟那。她一直留着一头长长的头发，不肯剪掉。别人给她起了外号，叫她墩布姑娘。这背后，还有着一个感人的故事……
悟那小时候，得了白血病。一个同样是白血病的哥哥把自己的骨髓的医疗费给了她，他让悟那把头发留的长长的。然后自己做出了一个属于男子汉的“正确、高贵和美好”的决定，救了小悟那，但他自己却永远的离开了这个世界。但悟那却不相信，五年来，她一直在寻找着这个哥哥，但一直没有结果。于是，悟那成了一个忧郁的女孩。可是，同学蓝图图的出现，改变了她。
一个孩子如果不曾为一件自己想做的事、一个特别想珍惜的人认真过努力过，就不能算是真正的长大了！五年过去，悟那在图图的鼓励下，终于剪掉了她的头发！其实，留着她的头发就是在给悟那增添感情包袱！我们知道，悟那长长的头发是上帝送给她的礼物，是她对大象哥哥永久的承诺！但是，一个人把自己变得孤僻是不好的，所以，悟那不要这样，她要和其他同学生活的快快乐乐！
阅读 了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事 ，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学*的，这伟大不屈的灵魂 让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩 。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学*上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学*成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想
古人云：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚定不移之志。
《名人传》叙说了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的灾难和坎坷的终身，赞誉了他们的高尚品德和顽强斗争的肉体。他们或受病痛的折磨，或有遭遇的凄惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的灾难，简直窒息了呼吸、消灭了明智，但他们靠着对人类的爱，对人类的自信心，以及顽强拼搏的意志和高尚的品德，在对立磨练中迸发了本人的“小宇宙”，登上了艺术创作的最顶峰：贝多芬用“痛苦”换来了“欢乐”的音乐；米开朗琪罗用终身的心血献出了震动心灵的杰作；托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求谬误，并传播爱的种子和宽容的理想。
《名人传》犹如像我们谱写了一首“英雄交响曲”，使我们感遭到：每个人的终身都不会是好事多磨，每个人的身上都会来临灾难，我们与其任劳任怨，不如安然面对；与其羡慕那些伟人，不如兢兢业业来点真实的，学*他们的巨大品德，让本人的人生更有价值；与其靠急功*利获得稍纵即逝的成就，不如坚持信心、谬误和正义，让本人跻身于不朽者之列。
我们盼望胜利，有时分却不想斗争，整天梦想着一夜成名，面对小小的波折，就丧志了行进的动力。《名人传》就像一面镜子，把我们的懦弱卑鄙都显现出来。我们都分明：只靠梦想是无济于事的，我们要真正的认识本人，真正有敢与波折对立的决计，真正要兢兢业业的去做，真正向他们一样去“战役”！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。胜利并不是一件容易的事，最重要是我们的心态，我们锲而不舍的肉体。让我们一同倾听这首“英雄交响曲”，享用英雄们的呼吸吧！
“合久必分，分久必合”。这就是三国，不仅是三国，其他朝代也是如此。开国君主艰苦创国，打下一片天下，为维护国家的安定和是国家兴盛，后几代也有一身抱负，使国家强大。而后几代君主则贪图享乐，昏庸腐败，直至亡国。
东汉末年，桓、灵二帝昏庸腐败，于是天下出现许多英雄，想干一番大事业。
曹操通常被认为是一个小人，并非其然。他保有一腔热血，相统一天下。他勇敢，有“挟天子以令诸侯”的胆量。他心胸宽大，贤人异士都去投奔他。他打败袁绍**军冀州城，发现手下跟袁绍通信。曹操是一个赏罚分明的人，按理他应该处斩部下，但他却说“孰能无过，我还奉承过袁绍，这些书信就送给袁绍吧”。曹操的大度让部下更忠心，为曹操势力的壮大奠定了基础。
诸葛孔明则是另外一个传奇人物，号称卧龙先生。他本不愿与世俗随流，但被刘备的真诚所打动，决定辅佐刘备。从此他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，放弃了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活。第一仗，便火烧曹操大军，使“八虎将”之首夏侯惇闻风丧胆。他忠诚尽职。刘备病逝白帝城时，说阿斗不能胜任蜀帝，诸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永远是臣子，应当尽力辅佐刘禅。最后因扶不起***，加上没有听取魏延的意见，没能完成统一天下的大业，病逝五丈原。
正是在混乱的社会下，才会涌现出顶天立地的英雄人物，才会浮出称王称帝的人。整个三国尔虞我诈，勾心斗角，斗勇气，斗心计，斗人心。也就是那样的环境，塑造了一个个传奇人物。所以我们想成功必须经历磨难，走过坎坷，就像“滚滚长江东逝水”要流向大海，中途要通过重重考验，方能成为“枭雄”。
一段没有关爱、黑暗的童年，一个值得人敬佩的名字：简爱，把我带入了一个崭新的、充满人间善恶的世界。
刚开始，我以为故事主要只是讲述主人公是怎样样追随她的感情，慢慢读得更深去理解，主人公简·爱呈现出来的独特性格反映了她不*凡的气质和十分丰富的情感世界。她虽然身材瘦小，相貌*凡，无金钱、无地位，但她追求独立的人格、不向人生低头、主张*等。
在当时的英国，这样的女性是可贵的，值得尊敬的。简爱从小父母双亡，在舅妈家过着尽受指责与蔑视的不堪的生活。在刚起步的学*生活中，小女孩并可是得如意，布洛赫斯特先生当着全校的面诋毁她，之后善良的丹波尔小姐帮她解脱了“罪名”。
好朋友海伦病逝后，简爱在牢沃德学校受了八年的优良教育。她不甘心在学校里一成不变地过着，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲尔德府做阿黛拉小姐的家庭教师，进而爱上了府邸的主人罗切斯特先生，他有运动家的身材，长得并不好看，是个绅士，但很容易发怒。
当他们准备结婚时，惊奇地明白罗切斯特先生是一个已经结了婚的人！他的妻子是个疯子，就住在桑菲尔德府。简·爱决心离开他。浑浑噩噩地过了三天，她在饿昏的时候被圣约翰一家救起。当起了乡村教师。当圣约翰向她求婚时，她还是毅然选择了回到罗切斯特先生身边，尽管这时罗切斯特先生已经失明残疾。
简·爱在应对一切苦难时，她是坚强的。就像她得知她的偶像：罗切斯特先生已经是个有妇之夫，她并没有哭泣，甘愿自我锁在房间里承受着一切黑暗，心灵发出“离开桑菲尔德”的念头，并不顾罗切斯特先生的苦苦哀求，固执地离开了。她坚强，没有被巨大的磨难打倒；她固执，相信自我会改变命运；她渴求真爱，收获了不*凡的感情。
《简爱》写了一个女性的人生，她*凡却不*庸。自尊、自爱、自立、自信，我想这四个字眼大概就能刻画简爱吧。
《骆驼祥子》这本书的作着老舍刻画了一位运势悲惨的北*车夫祥子，来抨击旧社会的黑暗、冷漠。
主人公是一位农村小孩，他怀期望地来到了这个大域市，并且满脑子都想自己可以用双手、用真实的劳动来来一辆车。那时的他————纯真、热情、有着极为强的毅为和不达目的不罢体的精神，他不和其他车夫一样，有着许很多多的坏*慢、但后来他买车的钱一次次被丢失或被其他人抢。他买车的期望也被现实日常那黑暗的一所粉碎，他的梦想也一次地破灭。最后
他那以前乐观向上，坚持不懈的斗精神也都荡然无存。在社会那黑暗面的残忍压迫下，祥子他选择了堕落。他不再奋斗，而别借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还闹出了人命，他不再是那紧定纯真的祥子了，而是成为了社会最底层的混混、街头无赖。
虽然祥子的结局十分悲惨，但并不可以说祥子是一个没梦想的年轻人，而是他的梦想被旧社会的压迫所浇灰。他的运势是悲惨的，也是让人所同情的。
其实细细去品味运势是给样子机会的，原本他可以在其他人家拉车的，但他却放弃了，从此。他不再一心一意的工作了，图为他从心里就不再相信努力会有结果了。
这本书还告诉了大家一个道理：生活在社会最底层的人，只有理想、奋斗和常识才相融合，才可以在风云变幻幻的社会所立足，而祥子正是失去了理想。可能。你目前还觉得常识并没什么大用途，但伴随时间的推移，你就会发现它愈加要紧了。祥子之所以如此，不仅仅是社会是什么原因，更在于他没坚持不懈、百折不挠的努力。
所以，不管结果怎么样，你都要意志坚定她走下去。只有付出了努力。才不会留有遗撼。
孟母，一位家喻户晓的母亲，家境并不好，但她不怕苦独自一人将孟子拉扯大，将孟子培养成一位伟人。
孟母一生吃尽了苦，但为了将孟子培养成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年丧父，仅靠孟母一人在家做些零工补贴家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因为孟子年纪太小什么事都比较喜欢模仿，第一次搬到了一个闹市，那里的叫卖声整天连续不断，孟子也学起了他们，整天叫卖，孟母立刻认为这个地方并不是我儿可以居住的地方，不能让他受到这个环境的迫害。
第二次孟母搬迁到了一个办丧事的地方，这次孟子没有再次叫卖过，孟母认为这个地方可行，没想到过了几天，孟子经常和小朋友们一起学起大人们哭丧，孟母知道后认为这还不是我儿居住的地方，于是孟母又搬到一个学堂的旁边，孟子每天醒来时就能听见读书声，孟子觉得好奇，于是孟子就经常跑去学堂的外面听他们读书，并且自己跟着学*，盗了最后孟母想尽方法让孟子进入学堂，孟母这才安心。
在现实的生活中又何尝不是如此呢？我爸爸是一名普普通通的乡村医生，从小受到了爷爷的熏陶，他为人正直，真诚。所以有许多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超过他，比他更好，从小就不让我和一些品质恶劣的孩子在一起玩，但时间流去，我也渐渐的不听爸爸的话了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太*，可我就是不听，现在我知道了。
孟母含辛茹苦的将孟子养大，也让他接受了好的教育，是为了不让孟子自毁前程，我也知道我不该这样做，但是我总是控制不住自己，这时正值青春年少的我们，要像陶渊明那样“出淤泥而不染”不能让不好的人或事物蒙蔽了你的双眼，要自觉抵制，千万不要自毁前程。
*静的*乎冷酷的笔触，余华用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵;艰难的*乎残忍的人生，福贵用他那杯具的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
鲜红的封皮，一本《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，忍受着至亲们一个个的离去，在一次次期望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。
以往看过一部电视剧《笑着活下去》，很喜欢这个剧名，“笑着”是一种人生态度，“活下去”则是要去践行的生命状态，“笑着活下去”则是以一种乐观的心态去对待生活与实现生命，而这，也就是所谓的人。
很多人之所以在人生中困惑与不安，或许是因为他们把人生复杂化了，活着，其实就是最简单化的人生，也是人生得以实现的基本前提。活着的意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心境如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!
在福贵输光了祖上留下的所有家产时，福贵的母亲这样对他说：“只要活的欢乐，穷也不怕”。是的，有什么可怕的呢活着已经是一种幸福，而能够欢乐的活着，也许就是人生莫大的追求了，其他的虚名浮利都只是身外之物，只是迷乱了双眼的一时虚幻。对于失去了所有亲人的福贵来说，活着是简单的幸福，一步一个脚印，孤零零的走下去。
——读《伊索寓言》有感_汇总十篇
《伊索寓言》这本书非常好看，我读了之后有了很多感想，下面说说我的感想吧：
第一篇是《狼和小羊》，那只贪婪而凶恶的狼总是找些借口为自己辩护，比如说有只小羊在喝水，狼想要吃掉小羊，就说：“这儿的水是我的，你把我的水弄脏了，我必须把你吃了。”小羊说：“这是大家喝的水。”狼才不管呢，只想着吃掉小羊。这篇文章告诉我们，要像小羊们动脑筋去思考，遇到困难，一定不能退缩，要勇敢去面对。
第二篇《狮子和蚊子》中的蚊子很坚强地向狮子挑战，蚊子赢了，可是蚊子飞来飞去，粘到蜘蛛网上了，让蜘蛛给吃了。这篇文章告诉我们，做人要虚心，不要骄傲，因为人外有人，山外有山。《农夫和蛇》中的农夫好心救了蛇，没想到被农夫救活的蛇竟然恩将仇报，那条蛇咬了农夫一口，农夫中了剧毒，奄奄一息了。这篇文章告诉我们对坏人是不可以又怜悯之心。《狐狸和葡萄》中的乌鸦真聪明、真机灵、真能，只要*时多动脑筋、思考问题，就没有办不到的事。《小偷和他的母亲》又一个小男孩在放学的时候偷了一个画板，妈妈没有说他，长大被判了死刑。
我希望大家都做一个正直的人。
今天，我读了《伊索寓言》这本书，真是受益匪浅。
《伊索寓言》是外国的伊索编著的，他以动物为角色，以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。里面收集了一百多个生动有趣的故事，我觉得本书不仅故事有趣，还能提高我们的智慧。“一天一篇童话，一天一点智慧。”不错，伊索先生将深刻的人生道理寓于浅显的故事中，让我们在轻松中增长智慧。这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。
书中有一篇《乌龟和老鹰》故事，通过一只乌龟非要老鹰教它飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。而《狐狸和山羊的故事》，它讲述的是掉在井裏的狐狸哄骗山羊下井，然後踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。《伊索寓言》让我的品质，道德方面都得到了升华。里面的故事生动有趣，以第一第二人称的叙述法，将枯燥无味的字串成一个个育人的小故事，让人有一种耳目一新的感觉。
我觉得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好书。
《伊索寓言》，这本书，是小学的时候看的，里面讲的都是些童话故事，但这些都是寓言，有道理在里面的，这是本很好的书，使人受益不浅。能教会许多人道理，真的十分喜欢，有时候偶尔还会想起，真的是好书啊，大人小孩老人都爱的书啊。
若书的世界是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》!
拿到这本数的时候，我发现这本书讲着一个个动人的故事，故事中还包含着种种深刻的道理。我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船。有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不*，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应!所以我们要做一个诚实的人，这样，才不会被世人鄙视!俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人!
《伊索寓言》是一本世人称之为“书王”的一本名著，我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，真的是非常好啊。
如今，家里的书架上还有这本书，他是真正的好书。
同学们，你们一定看过《伊索寓言》吧！里面有许许多多的寓言故事，每一则寓言故事都是那么的生动形象，引人入胜，作者伊索带着我们进入一个又一个精彩的世界，其中最令我难以忘怀的是“两只酒桶”的故事！如果没看过，那就让我慢慢讲给你听吧！
从前有一条路的旁边，有只酒桶，一只盛满了酒另一只酒桶是空的。两只酒桶都盖住，外表一模一样，如果不打开一下，是分不出哪个里面有酒的。
空桶对酒桶说：“兄弟，我们来一场跑步比赛吧！”酒桶点了点头说：“好吧！”
“预备————跑！”两只酒桶同时从高处往低处滚落下来。
酒桶身体里装满了酒，又沉又稳。而空桶身子轻滚起来总是又蹦又跳，发出很大的声音。
路上的行人见了，都纷纷躲开了。空桶看见了，更加得意，滚的声音更响了。而酒桶呢，还是那样不声不响。不紧不慢地滚着。空桶得意地大笑起来，这笑声传到了酒店老板的耳朵里，酒店老板非常生气举起斧头把这个不安分的空桶给切了。
这个故事告诉我们只有真才实学的人，实实在在，而且谦虚谨慎的人，才是大家喜欢的人。
我们学*时要脚踏实地，不能骄傲自满，要懂得谦虚地做好每一题，考得好成绩，更不能自大自吹，生活也应当如此，这就是这本书留下的真谛。
渴的蚂蚁，爬到泉水旁去喝水，不幸被急流冲走了。快要淹死时，鸽子看见他，连忙折断一根树枝，扔到水里，蚂蚁赶紧爬了上去，脱离了危险。后来，一个捕鸟人走来，准备用粘竿捕捉那只鸽子。蚂蚁见了，便狠狠地叮了捕鸟人的脚一口。捕鸟人痛得丢下粘竿，鸽子立即惊跑了。
在这个故事里，蚂蚁和鸽子相互扶持，形成鲜明的战友关系。如果没有鸽子的那一根树枝，蚂蚁早已被淹死了，如果没有蚂蚁的那一口，鸽子也将坠入捕鸟人的手中。他们在相互扶持着，通过相互扶持达成双赢，对彼此都有着很大的好处。
个人的力量是微不足道的，他必须投靠到某一个群体中去，托庇于集体的力量来面对一些仅凭个人之力难以跨越的难题，而自己亦为这个群体献上一份力量，在群体里的朋友需要的时候伸出援手。
同为弱者，应该懂得联合起来，共同对抗险恶的环境。那种一心想着在险恶环境里通过加害身边的更弱者来加强自己的做法是不好的，只会带给自己不利的结局。那种做法或许在短期内会为自己带来一些好处，但从长远看来却是害处多多。到那个众叛亲离的时候，他必须得凭一己之力来承担命运的沉重打击，凭一己之力来对抗对他构成威胁的事物，最终将无可避免归于失败。
保护作为弱者的他人，就是保护弱者的自己！
《伊索寓言故事》这本书蕴藏着很多大道理，使我受益匪浅。里面有很多不同类型的故事，分别有哲学、励志、感恩……故事以轻松、幽默的方式教会了我做人处事的方法。
其中，《狐狸和葡萄》令我印象深刻：从前，有一只自以为是的狐狸来到了一个山坡上，发现那竟是一大片诱人的葡萄园。狐狸挺直了身体去摘葡萄，可怎么也够不着，于是它接二连三地尝试，可每次都屡战屡败，最后，它自我解嘲道，葡萄是青的，肯定是酸涩的。从那以后，狐狸再也没有回来过了。
生活中，我常常会犯和着狐狸一样的错误。在我学骑自行车还没有熟练地掌握技巧时，常常会因为害怕而不敢骑自行车，爸爸妈妈一再地鼓励我，而我仍不断找借口，要不说地面太凹凸了，要不说人太多了，要不说座位太高了……这样的结果一味地纵容自己，使我到现在还不敢骑自行车。但我读了这个故事后，找到了自身的原因：我不应该找借口，这样就没有突破自己的可能，而放弃一些我喜欢的东西。所以我以后遇到生活上的困难，都会克服心里的恐惧。
有些人，常常为自己做不成的事情找借口，我们千万不要成为这样掩耳盗铃的人。
产生于古希腊时代的《伊索寓言》是西方寓言体文学的开山鼻祖，也是古希腊文学中的一块闪光的瑰宝。正是这样的一本书让我明白很多道理，使我受益匪浅。
这本书有三四百个小故事，每一篇虽短小但精湛。每一篇都是一个大道理，让我们明白做人要诚实、守信、乐观。它就像我们的一个无声老师，更像我们的一个好朋友。让我印象最深的一则就是《真花与假花》。
故事讲了在一个花丛中混杂着许多喷了香水的假花，它们因为自己比真花来得快而且香而洋洋得意，瞧不起真花。老天爷看不过去了，下了一场大暴雨，要知道假花是彩色绒纸做的呀，他们受不了了，都弯下腰祈求道﹕"老天爷，别下了!雨会把道路冲坏，让行人摔倒的。〃
老天爷根本不理会假花这一套。"假情假意!〃老天爷斥责到："你们这些假花永远不会比真花更长久。〃风雨过后天又晴了，真花开得更艳了，假花却成了堆废纸。这故事告诉我们：假冒伪劣的'东西是不会存在长久的，原形毕露之日就是他们身败名裂之时。
而我们在学*上，更不能像假花学*，要一步一个脚印踏踏实实。经过自己的刻苦努力，才能开出那无比美丽的学*之花。
《伊素寓言》是大家都知道的学生必读名著，它收入了许多伊索写的'内容精辟、富有哲理，充满幽默情趣和丰富想象的寓言故事，而且每个故事都能告诉人们一个道理。这本书我从5岁起看到现在，还是百看不厌。
《老鼠和鼬鼠》讲了一只饥饿的老鼠，挤进了一个粮仓，它大吃特吃，吃得肥胖滚圆，当它想溜出去时，却被卡在了洞口，出不来了，只好待在那儿，等瘦下来再说。它让我懂得了行动前一定要考虑后果。《蟹和它的妈妈》告诉我们身教胜于言教。《宙斯和蜜蜂》则从一个祈求伤害邻居的人身上，说明了不怀好意的人灾难往往会先降临到自己的头上。
我最喜欢《磨房主，他的儿子和他们的马房》这个寓言故事。一个年迈的磨场主和他的儿子，赶着一头驴去卖，他们遇到了一群姑娘，姑娘们嘲笑老人和儿子有驴不骑，老人就让孩子骑在驴背上自己在后面走，又遇见一群老人责骂孩子不孝顺，儿子就下来让老人骑驴。不久，他们碰到一群妇女和孩子，几个妇女又批评老人没爱心，老人干脆和儿子一起骑上驴，结果走到城里，人们又说他们的驴太可怜了，老人和儿子急忙跳下来，把驴驮在背上。当他们路过闹市口的小桥时，驴受惊吓挣脱了绳子，四处奔跳不料跌入河中淹死了。没有主见的老人，本不想任何人，结果却落得了竹篮打水一场空的下场。生活中还有许多人也会这样，好在我是个很有主见的孩子——辩论会上，虽然大多数人都说有外星人存在，可我还是提出了质疑并举出种种理由来反驳他们。所以，我相信，真理有时候掌握在少数人手中。
总之，这本《伊索寓言》给了我很大的启迪，它让我懂得了许许多多的道理，让我受益匪浅。
《伊索寓言》这本书是世界上家喻户晓的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，有着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不*等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
非常喜欢《伊索寓言》里的故事，篇篇都有着深刻的寓意。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不*等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当**掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能*安地生活下去的。
让我们每个人都记得时时提醒自己，不害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心；在成功的喜悦面前也懂得时时自律，永做一个清醒的成功人。
《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。也是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。它的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
这学期刚开学，我就让妈妈带我去纸老虎购买了这本《伊索寓言》。书里面写了许许多多的寓言故事，《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为它不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。这则寓言告诉我们虚心使人进步，骄傲使人落后。只要踏踏实实地做事情，不半途而废，定会取得成功。其中《抓栗子的小男孩》最令我印象深刻：一个小男孩想从罐子中拿出栗子，他一下子抓了许多，可却因为太多而卡在罐口，取不出来，便哭了起来，路人见后便笑着说道：“只要少抓一点你就可以很容易的拿出栗子，不要太贪心”。后来男孩一点一点地拿，终于品尝了坚果的美味。我当时就在思考：男孩之所以拿不出坚果，是因为他过于贪心，急于求成。就像我们在学*中，一下子学了许多知识，因为内容多，我们一时记不牢，也就像在罐中的坚果一样，想要拿出全部栗子，想要获得成功，必须从中一点一滴地吸取，一点一滴地积累。而且我们要学会知足！
通过每天的阅读，我也会深深地思考，故事中的情节和主人公时常浮现在我的脑海中，时刻鞭策着我，让我不再迷茫，为我指引着前行的方向，照亮了我人生的道路！它让我明白了人生的真谛，让我懂得了人性的***，让我的心灵变得更加美好！我要成为一名德智体美劳全面发展的新世纪小学生！
——读《美德故事》有感汇总十篇
有一种境界，不计得失;有一种态度，化千戈为玉帛;有一种胸怀，能包容天地，那就是宽容。它是传统的美德;它是做人之根本;它是一种高尚的名族精神。
曾有一个这样的故事：一对夫妇带着儿子在意大利旅游，儿子竟在一次意外事故中无辜被害，夫妇俩痛失爱子。但他们最后做了个震撼的举动：他们在这儿把儿子身上健全的器官分别捐给了五位意大利人，也许我们不知道他们那种海纳百川的胸怀和以德报怨的人生境界所震撼。
法国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。这世上唯宽容感人，唯厚德载物。君子者，非量小无立也，凡成大事，就伟业之人，皆不缺度量，“宰相肚里能撑船”嘛!
战国时蔺相如官位显赫，引起武将廉颇的不满与排挤，面对廉颇的非难，蔺相如总是一笑避之，不理会他人的嘲笑，于是引出了“负荆请罪”的千年佳话。而东吴大将周瑜刚好相反，好生嫉妒，面对诸葛亮的神机妙算，虽自知不如由不甘落败，最后，还是吐血身亡，还给人留下“三气周瑜”的笑柄，这是度量小所致。凡事让人三分，于人于己皆有利无害。“退一步，海阔天空;忍一步，风*浪静”。
学会宽容吧，宽容是冬日里的一缕阳光，化解了两颗彼此仇恨的心中的冰点;学会宽容吧，宽容是黑夜中的一盏明灯，照亮了曾经跌跌撞撞的日子;学会宽容吧，宽容是一座桥梁，跨越了感情的沟壑与悬崖。
泰山不让土壤，故能成其大河，河海泽细流，故能就其深。我们要有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，要积极弘扬传统的美德，让宽容的心充满人间。
《美德故事》就像是伴随我成长的歌谣，里面讲了各种各样的故事，比如：关心他人的小鹿里面写了，在茂密的大森林里，住着许许多多的小动物，有小白兔、小熊、小象百灵鸟还有一只小鹿，小鹿非常喜欢唱歌，一唱起歌来就没头没尾，录音机也开的很大，吵的邻居小白兔连中午觉都睡不好，小白兔跑到小鹿家门前敲了敲门说：“小鹿、小鹿，请你把录音机的声音放小一点好吗？”小鹿就当没听见，一句话也不说，小白兔一家不知道怎么办，只好搬走了。
小鹿还在唱歌一直唱到深夜，也没停下来，住在楼下的小熊听得歌声怎么也睡不着，它再也忍无可忍了，一溜烟地跑到小鹿的家门前大声的说到：“小鹿，你的声音不要那么大好吗？”小鹿还是不回答。渐渐地小鹿的朋友少了许多，有一天小鹿终于唱累了，它出去找小白兔玩，：“咦？怎么不在家呢？奇了怪了。”小鹿说。小鹿已经绕了森林一大圈也没看见一个朋友的踪影，在树上的百灵鸟说：“小鹿，你天天开着录音机在唱歌，你的小伙伴们都在叫你小声一点，你一点都不关心他人，不考虑他人的感受，所以它们都搬走了。小鹿听了很惭愧，立刻去给小白兔、小熊、小象它们道歉。从此，小鹿做什么事情都会想到别人，所以，小鹿成了关心它人的好孩子。《美德故事》是教育我们要知错就改，助人为乐、尊重长辈等等。
《美德故事》让我们有一颗感恩的心，让我们珍惜时间，珍惜现在的生活，让我们认真学*，还让我们尊重他人，关心他人的感受，还让我们。
暑假里，我读了《美德故事》中的《迈克的圣诞礼物》一文，文章介绍了迈克的爸爸在圣诞节给了迈克一枚银币让他买自己喜欢的礼物，迈克在买礼物的途中和伙伴们打雪仗，不小心把一户人家的窗户玻璃砸碎了，迈克刚开始由于害怕跑开了，后来认为自己是男子汉，不应该逃避责任，就用自己仅有的一枚银币去赔偿了人家的窗户玻璃。但那户人家为他的诚实所感动，不仅把迈克的那枚银币退了回来，还另外送给迈克一枚银币，不仅如此，他们还请迈克在课余时间和假期到他店里做工。
读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，自己做错事也不敢承认。为这事没少让父母生气。记得有一次，我买了一张游戏充值卡，我害怕妈妈责备我，我就和妈妈说是我在路上捡的，企图蒙混过关，后来在妈妈的一再追问下才承认是自己买的。
一个人只有拥有诚实品格的人，才能得到别人的尊重和信任。一个人做错事没关系，只要敢于承认，就是一个诚实、高尚的人。
我读了一本赞颂，歌颂古代名人与劳动人民的书，它就叫—《美德故事》，读了它，我懂得了不少道理。
我一向不喜欢古代的人物与事件，也就是说我对这些东西不屑一顾，尤其是当爷爷买了《美德故事》这本书送给我时，当时我很无奈，可又能怎样?难不成书会自己长腿跑走吗?于是，我一直把《美德故事》这本书放在书架上，始终就没有翻过。
不知过了多久，当我随手拿起这本书随意看的时候，我做梦都没有想到，原来这本书这么好看，内容这么丰富啊!我越看越想看，越看越入迷。这本书中的内容告诉了我许多道理，道理太多了，我一言难尽：“王祥卧冰”告诉我作为一个孩子，不但要孝顺，还要关心父母，懂得付出!“缇萦救父”告诉我不要不相信自己，尤其在父母有危难时，要用自己的智慧与信念去解救!“司马光砸缸”又告诉我玩的时候要注意安全，不仅要注意自己的安全，同时还要注意他人的安全，当他人处于危难时，要沉着冷静，急中生智，想办法去解救!
我喜欢上了古代的人物与事件，更学到了许多道理!
爱，不在于语言上的表达，也不在于肢体上的动作，而是用一颗心，一颗真诚的心！
《爱心天使》这篇文章，讲述了一位小朋友，在朋友遇难之际，不顾生死，誓死救朋友的场景。读完之后，我早已使我泪流满面！和我们一样大小的朋友们，为什么比我们更奋发？为什么比我们更坚强？因为挫折。因为挫折早已是他们能在黑暗之中等待黎明的到来。因为苦难，因为苦难早已是他们敬仰希望，相信只要凭借着自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹！是啊，在生活中，在学*中，也有许多人值得我们学*： 星期六，我和妈妈去逛街。在路上，一位年龄与我相仿的女孩拦住了我们，怯怯的说：“请问，擦鞋吗？：”我不由得打量起来：她瘦得只有皮包骨头，衣服虽破破烂烂的，但挺干净。我们见她这般可怜，便坐下让她擦鞋。 她擦鞋时的动作很熟练，看来，她干这行已经有一段时间了。我问她：“你难道不上学吗？”她听了，眼睛里闪动着泪花，一会儿，她才说：“爸爸去世了，妈妈又病倒了，我只能退学。不过等妈妈好了，我还行上学！”我转过身，抑制着将要哭出来的泪水，不忍看她枯枝般的小手。 擦完皮鞋，我同情她，便给了她20元。可谁知，她只收了5元，并说：“妈妈说过，要钱就得用自己的双手去挣，要不要这双手就没用了”是啊，暴风雨虽可怕，但吹不到成片的树林；困苦虽可以跨越，但压不倒挺直的脊梁！ 只要身边爱，生活中再多的困苦都可以跨越。
等她买回来药膏还没来得急贴在自己的手上时，看到了这样的三位学生，两个人搀扶着一个人一踮一拐地从她身旁经过，那个被扶的同学，右腿的膝盖受伤了，显然伤得不轻。
这时只见老奶奶拿起药膏的手停在了空中，少时把药膏递给他们，亲切地说：“快贴上，小心进了沙子。”几个同学将信将疑地相互看着，其中一个同学接过药膏给受伤的同学贴上了。这时我呆呆地站在那里，我被老奶奶那句简短而朴实的话语深深地震撼了，我感受到了一颗慈母般的心，她是多么的淳朴，多么的善良！如果说老人的言行深深地感动了我，那么一枚小小的硬币又给了我不同的启发。那是我过十岁生日，妈妈说要带我到荆门好好玩玩
。那天我和妈妈尽情地把荆门游了个遍，要回家了，在等车时，突然看见一个小男孩趴在地上找着什么，我跑去一看，原来是他的一枚硬币掉到地板缝里去了，怎么也拿不出来，我看着他目光里带着乞求。我正想蹲下身去，可转念一想，帮助一个素不相识的小孩找一个小小的硬币，会不会被他人耻笑呢？想到这我无情地掉转了头。可就在我转身的一刹那，我看见从对面店里走过来一个约莫五十岁左右的男人，手里拿着一把长长的钳子，来到小男孩跟前麻利地从地缝里夹出了那枚硬币。小男孩高兴地说：“谢谢，谢谢爷爷！
”这时我的脸不由得红了，心里不停地责怪自己：你呀，还是少先队员，你讲的是什么面子呢？“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，你难道忘记了吗？我看着小男孩消失的背影，心中有一股说不出的感受。读后，我感到感动就在身边，多一份爱世界将会变的更美好。当别人需要帮助时我们应该毫不顾忌的去帮助他们。这样，别人送的“微笑”将是你人生中永不磨灭的快乐。
今天老师叫我们上实验小学网站中的养正教育中去查《美德少年的故事》，我一口气把上面的故事全部看完了。觉得上面的故事太感人了，每一篇都有值得我们学*的地方。
看了这十七个故事，我觉得《特殊同桌》这个故事最值得我们学*。
故事内容是这样的：新开学的时候，四年级班主任徐老师别出心裁，在班上宣布：“我的同桌我做主”。大家连忙找了到自己的最佳“拍档”。就在这时徐老师看见了后排座位上有个男生，到处看来看去，就是没有人愿意和自己坐在一起，这位男生叫于湛如，他是个先天性聋哑孩子。徐老师拍了拍手掌，教室顿时安静了下来，“哪一位同学愿意和于湛如同学坐同桌呢？”徐老师温柔地对同学们说，每一位同学都在和同桌议论纷纷，过了一会儿，忽然有一只手臂高高的举了起来，一下子全班同学的目光都转向她，原来是班长赵予倩。徐老师赞许的点了点头。赵予倩站起来说：“徐老师，我愿意和于湛如做同桌。”于湛如跑到赵予倩面前艰难地说：“谢—— 谢——你。”后来，在赵予倩的帮助下，于湛如的成绩渐渐提高了。从四年级一直到六年级，于湛如和赵予倩做了整整三年的同桌，于湛如的数学成绩稳定在七十分以上，其他科目也告别了不及格。
读了这个故事以后，我觉得每一个人都要向赵予倩一样，奉献出自己的一份爱心去帮助他人。不能因为他（她）是残疾人去歧视他（她），我们应该帮助所有需要帮助的人，把他难过的事情变成快乐的'事情。把他困难的事情变成简单的事情。这种也是一种美德不能小看了这种行为。我一定要以赵予倩同学为榜样，向她学*，把她的这种美德告诉所有人。
美的是我们中华人民，每个人与生俱来的本领。因为美德世界才和*，因为，美德中国才更加的光辉。
美德，可想而知，上下五千年的历史人物都历历在目。有机智好学的，勇敢正直的。为人类科学做出贡献。。。。。。。他们每个人都是一种美德。
示例一在文川大地镇的绵竹市h汉旺镇东汽中学到塌教学楼发掘现场，出现令人震撼的一暮一名死难学生手里紧紧攥着一支笔，有诗言志;请记住这只笔，他载着比生命还重要的知识;请接过这只笔，它会出重键园的蓝天，请接这只笔，他将画出祖国键设美丽的景象，
读了我才知道，跟他比真是微不足道曾经的我，现在的我都在虚度光阴，从来都没觉得知识的重要性。一直都是溪里糊涂的。这简直就是浪费光阴，
实例二;在我的周围曾经也发生过一个感人的故事，他是一名老师，年纪也有点年迈，可他做出了别人都做不到的事，他无偿的献出血捐给贫困的人，甚至不怕牺牲自己的生命把肾捐给别人。医生查出他本身就有一种病，可他还是坚持的把自己的肾捐给了贫困的病人。
这种无私的精神，难道不值得我们学*吗?不是他不爱惜自己的身体，而是他有一种至高无上的美德，至高无上的爱心。他比每个都伟大。
真的，每个人不需要做出多么多么伟大的事，耽美的我们都应该会。但也有一种仅美德出现，露出了他们最黑的心。
示例三：一个小女孩在马路上行走，却被飞来横祸的汽车撞倒在地，而那个司机并没有停车子下来看，而是选择逃走。但最可恨的是一个更像狼一样的残忍的人开着车又从小女孩的身上驶过。路边的人没有一个报警或拯救小女孩的，只是微观，最后是一个捡垃圾的老奶奶通知了她的家人，并送进了医院。
同学们我不知道你看到这个事情，心情是怎样的，但我是会很愤怒。难道他们真是狼心吗?中华因为有美德才会和谐，但你们却有那黑心玷污美德，美德不就是心灵的美，和行动中体现出对他人的爱吗?
美德之所以称为美德，因为它比荷花更高洁，更出污泥而不染。我们大家就应该传承我们所拥有的美德，让那没有出生的婴儿感受到世界的美好和和*。
书,我有很多,也看过好多，其中一部分被爸妈称为‘杂书’，‘好书’也有一堆，这里我就介绍下我曾经读过的一本——拼音版《美德故事》。
这本书大概是在我上幼儿园时妈妈送我的，妈妈经常讲里面的故事给我听，我只是觉得好听、好玩，不过当时更喜欢里面花花绿绿的图。有时我根据插图依葫芦画瓢地画，就是这本书让我更多的了解了绘画。《美德故事》是陪伴我成长的好朋友。
当我学会汉语拼音以后，我就可以独立看这本书了。嘿!你还别说，他对我学*汉语拼音帮助也很大，真可谓是立下汗马功劳，最厉害的是我在看里面故事的时候不知不觉地认识了很多结构比较简单的汉字。《美德故事》又是陪伴我学*的好朋友。
随着时间的推移，渐渐地我对故事内容也有些自己的理解了。例如：我开始看《愚公移山》的时候，我就认为愚公移山的举动确实很傻，特别是他全家人还都纷纷赞同，而且第二天就真开始挖山了，我感觉他们全家都很傻，如果没有老天的帮忙，真不知要挖到什么时候。我把这一想法告诉了妈妈，妈妈说有想法是好事，但她说愚公移山的根本目的不仅仅是方便自己，更重要的是方便大家，为了造福子孙后代。我听了决定长大后要多做有利于社会的事。
在《美德故事》这本书中还有许多动人的故事，每个故事都有很多道理。《孔融让梨》能使我们知道谦让是一种美德。《孟母教子》不但让我了解“*朱者赤，*墨者黑”的道理，更是能够体会母亲对孩子的爱。或许在多年以后，我对这本书又会有更深的理解。
《美德故事》这本书陪伴我成长，陪伴我学*，使我受益匪浅，同时又提醒我要做好人，做好事。真是一本不可多得的好书啊！
历经几千年的沧桑，人物与朝代不如换过几何，有些人一逝而去，没有留下一点这个世界有他存在的痕迹，而有些人生命很短暂，却在我们心中大点绽彩。
《中华美德精选》这本记录了那些*凡却又不*凡的人，*凡的是他几是茫茫人海一粒小小的沙子，不*凡的是他那显示中华美德的品质。
像寇准摆宴这个故事讲述当朝一个宰相寇准过生日，既是宰相，哪有谁敢不送礼啊!官员们都来祝贺送礼，挤满了整个房子。可寇准的奶奶却向寇准说起了她原来的艰苦日子，提醒他只铺张。寇准大彻大悟，取消了这场寿宴，只这一件事就说明两种美德、一是不要浪费二是节约。这个老奶奶她虽年老衰迈，但他却能坚守着中华美德，值得别人对他称赞。
但是与其称赞她，不如为自己喝彩，难道当你有当官的亲戚过生日时，你不会在旁边劝谏他吗?我想你肯定会劝他少铺张，多节俭一些，这些也是你遵守中华美德的“证据”啊!
或许你们会说那些是大官的事，与我们无关，那孔融让梨的故事你们听过吧?孔融只是一个小孩子，小孩子面对美食肯定是不能抗拒的，但是他在面对那些梨时，能够先想到别人等别人把梨挑选好了，才去拿最小的。他只是一个小孩子啊!却能想到他人，他或许微不足道，但是这个精神美德同样值的我们学*。
《中华美德精选》他让我学会了中华的传统美德如：机智，好学，勇敢，正直等等，这些美德可以滋润人的心灵，洗涤人的灵魂。
如果你能遵守这些美德，那么你就是最美的，就是最值得令人尊敬的!
——阅读名著有感（精选5篇）
《亲爱的笨笨猪》是长篇童话故事，主要讲了一只小猪和它的小伙伴们之间发生的故事。我喜欢书中的笨笨猪，因为它心地善良、乐于助人，所以和大家都成为了非常好的朋友。
我喜欢看《笨笨猪打呼噜》这个故事。笨笨猪有个毛病，睡觉打呼噜很响，像打雷一样。
有一次，笨笨猪和小伙伴们约好了去飞龙山看日出，来到了山顶的小木屋，大家都在一个房间里睡觉，笨笨猪一路上背着很多东西非常累，它想睡觉又怕打扰到大家休息，于是拿出带来的药想让小伙伴们吃了，然后再去睡觉。大家非常不情愿地吃完了，都沉沉睡去，后来笨笨猪再也坚持不住睡着了。它打呼的声音真是太响了，大家都以为是打雷了，最后大家商量决定把笨笨猪抬到门外去睡。
饥饿的大灰狼来了，小伙伴们还在睡梦中，它想悄悄吃掉小兔子，但是当它靠*小木屋时居然被笨笨猪大大的喷嚏声给吓到了，伙伴们也被惊醒了，出来看到狼被吓得滚下了山，大家都得救了，小伙伴都非常感谢笨笨猪，抢着向笨笨猪道歉，最后它们在一起看了美丽的日出。
我还看了《天冷要盖房》、《请到欢乐村庄来》……其实笨笨猪一点都不笨，它喜欢帮助、关心别人，虽然它经常闹出很多的.笑话，但是我看到了他和伙伴们之间的友谊。我要向它学*，做个善良快乐的人，还要把快乐送给他人，让快乐永远伴随着我们每一天。
今天，校长打电话要名著阅读的读后感，可是我还没有让学生写呢！本来计划假期让学生写的，只好临阵磨枪，让学生第四节写了。因为我限制了时间。必须当节课写完，写不完的不许回家，而且允许早交作文，说不定还可以早回家。于是学生超长发挥。20分钟已经有很多同学交了作文了。我挨着看了一下，写的还相当好。于是深有体会，学生的潜力是无穷的，只要努力挖掘，学生就能给你创造奇迹。
下学了，我到了校长室。她希望挑出10篇写的好的。我挑来挑去，觉得每一篇都很好。于是就挑了不同名著的读后感，以及字体比较好的'10篇交给了她。
可惜的是我们的学生家里有电脑的不多，不然的话，让学生把自己的作品全发表在博客上。不行，开学以后我一定要让我的学生每个人都开一个博客，把自己的好文章都发表出来。这么好的文章不发表，都埋没了，太可惜了。
由这次的读后感写作我也知道了学生的书没有白看，看过了一本书都有自己的心得体会，感受还特别深刻。所以还是要让学生多多读书。
红枣女孩的原型叫刘佩佩，来自陕西的羊圈山村，他们那里极度缺水，每天只能吃两餐饭，想洗个热水澡都很难。由于种种原因，那里只能种植枣树，文中的红枣女孩乐于助人，为了挽救其他生命，甘愿牺牲自己，用生命的红色，延续着生命的奇迹。
像红枣女孩这样的人还有很多，他们给人民当牛做马，乐于助人是他们共同的.特点，鲁迅先生就是这样的一个人。他是一名作家，用笔战斗了一生，用自己的实际行动帮助一个又一个的贫困青年渡过难关。他的每一篇佳话，无一不透露着他对人民，对整个国家那一份忠心，“为人民服务”这一句话在他身上才能真正地实现。
要想帮助他人其实并不难，只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的明天。
天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患，死于安乐”，这些闪烁着人生智慧的警句，不知点燃过多少孜孜不倦的求索者思想的火花，它让人懂得维护安定团结的政治局面的重要性；它促人明了“施仁政”“行王道”的治国理想；它让人彻悟“人才要在困难环境中磨炼造就”的真谛。这些千古绝论，就出自于春秋战国时孟子的《孟子》两章。
《孟子》两章，皆为说理散文。“得道多助，失道寡助”是通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的.向背，而决定人心向背的是施行“仁政”与否。从而阐明“人和”对战胜的决定作用，由此推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明施行“仁政”的必要性。“生于忧患，死于安乐”论述的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，人只有通过艰苦磨炼，才能有所作为。进而由个人谈到治国，由此自然导入文章中心论点：“生于忧患，死于安乐。”两篇文章，篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。读后发人深思，颇受启迪。
终于看完了。鼎鼎大名的乡土中国，已经知道这本书好几年了，但已不记得最早是在哪里知道的。
看了两遍，本书语言极为亲切易懂，虽然是论文，但是读起来却丝毫不拗口，举得例子也是生活中极为常见之事，所以也会倍感亲切。
如书名般，内容自然是从“乡土”二字出发，围绕着二字展开。土地养育人类，人类依赖土地。人的种种特性、文化也与土地有着密切关系。文化中自然包括语言。我们通常称乡下人“土气”、“土头土脑”，也都是源于“土地”。为什么会产生“土气”这样的词呢?土气，自然是不灵活，不会变通，不与时俱进。在乡土社会，人们安土重迁，生于斯死于斯，似乎代代皆是如此，时间、空间都是凝滞的，一代又一代都在重复相同的路。这是稳定，这是保守，或许，这也是生存下去的最好方式。活下去，只需日出而作，日落而息，在一块土地上，耕种、收获，繁衍生息。外界充满冒险、不安、是非，尽可能的`远离，只需在熟悉的地方重复熟悉的事即可。“学而时*之，不亦说乎”，这是指了解熟悉事物后的亲密感。在读本书时，我也会经常有这种感觉，因为本书讲的就是我们日常生活的事，只是作者从具体的生活中抽离出来一种抽象的东西，有时也很寻根溯源，讨论某种现象的根本原因。
在“文字下乡”及“再论文字下乡”中，作者说到为何文字下乡难，根源何在。人的所作所为其实都是为了自身的需求，既然某件事做起来难，恐怕是因为这件事的对象不需要。而又为何不需要呢?乡土社会是稳定的社会，是熟人社会，不同于陌生人社会的现代社会。既然是熟人，我们可以“口耳相传”，肢体动作以及语言便可以完整的表达我们所思所想，也不存在了解外界的需要。文字作为象征符号，为人类表达想法服务，但是却是间接的，使原本简单的事情又复杂化了，所以是费力不讨好的，也是不需要的。但是随着乡土社会的瓦解，城市化的进展，越来越多的人开始生活在陌生人组成的社会，这个社会瞬息万变、日新月异。读书识字已是人们基本生活所需，人与人交流需要文字，譬如邮件、QQ、微信，人们学*新知识、新技能也需要文字。
所以社会发展到一定程度，原本认为难的事情自然也变得简单了，这也是因为人们产生了需要。
