如果你要用成语来描述赵沁怡，那么“认真负责”和“活泼开朗”这两词最适合不过了。咦，这两个词不有些矛盾吗？“认真负责”和“活泼开朗”可完全是两面性呀。但赵沁怡就是这样一个人。
小赵留着短发，头顶还附着一根梳不*的“呆毛”，戴着一副眼镜，一看就是一个有学问的好学生。
“活泼开朗”主要表现在小赵大课间活动以及其他空闲的时候。这时的小赵，像一只小鸟一样，谈天说地，脸上洋溢着笑容，嘴角上扬。瞧，刘斯咏和小赵两人聊得正欢呢，李梓萌也凑过去听，不一会儿笑容就挂在了她的脸上——一个人的快乐，变成了三个人的快乐。
但在学*上和工作上，小赵是极其“认真负责”的。
听，上课铃响了，小赵挺直身板，目不转睛地望着老师，看着黑板，乌黑的眼里闪着求知的光。老师讲到兴处，小赵会微微笑起来，老师讲到哪里，小赵的心里就在哪里了。反正，小赵上课是从不会走神的，正因为这样，小赵的成绩一直在进步。另外，小赵对她的作业也是高要求，高标准。小赵的字很清秀，让老师一看就忍不住给作业本画上一个又一个鲜红的√，最后再加上一个“100”分，谁不喜欢这样的字迹，这样优秀的作业呢？要是在组内有人抄作业，小赵是深恶痛绝的，不仅要求抄作业的同学写保证书，还要禀告给学*班长杨璨晨。
小赵对她的工作也是极其认真负责的。她的工作是管理环境卫生区，每周她都会提前一天告诉指定的组让他们早点到校。有时，时间来不及了，小赵也会热心肠地搭上一把手。小赵会定时定点检查环境卫生区，从不松懈，一丝不苟。如若环境区脏了，她会立刻叫几个同学打扫。总而言之，就是要让环境区干干净净的才行。这项工作很累，要是换作我，肯定早就写好了“辞职信”，但小赵无一句怨言，勤勤恳恳，认真负责。
小赵就是这样，认真负责又活泼开朗。
这周四下午发生了一件令我哭笑不得的是。具体是什么，那就请往下继续阅读吧。
我们班的教室位于育英楼的二楼。由于我们班的左侧有些空余的教室，所以我们班要负责打扫那些教室所对的走廊，而室内则是由那些高中同学负责的。但是他们每周都会来定期打扫教室，这是他们的义务与我们无关。可是有一件事令我们班的班干部很火大，就是他们每次打扫完教室，都不把走廊的积水清理干净。走廊上人来人往的，这样一来，弄得整条走廊变的泥泞。
我刚来教室不久，一个同学跑过来神色严肃地说：“劳动委员，室内的负责人还没来，所以你快点替她去把走廊上的积水清理一下，要不然督导队来检查时会被扣分的。”我听完，心想：我只负责室外的卫生，走廊卫生又不是我负责的。可是，我转念一想：室内被扣，班级的荣誉也会受损的。而且，作为劳动委员就应该带头做好班级卫生。所以我立刻起身去拿拖把到走廊去清理积水。在走廊上，透过玻璃窗可以清楚地看到同学们在教室里地一举一动。眼前的一幕让我哭笑不得：刚才的那位同学正在和其他同学嬉戏。我笑是因为她有很强的班级荣誉感，我哭是因为她用嬉戏的时间完全可以帮我一起把积水清理干净。此时我心里能想到的只是一句话：说话的巨人，行动的矮子。我想用这句话可能太过严重，可是完全符合我当时的心情。
这种事发生岂不是一次了，说话每个人都会说，承诺每个人都会，但是真正按说的去做的有几个人呢？我们应当做行动的巨人而不是说话的巨人。
一位才华洋溢的主持人在舞台上栩栩如生的演讲着，这是他的职业――说话;一位勤劳的工人正在挥汗如雨的搬运着沉重的背囊，这是他的责任――做事。在我的眼中，说与做是具着同样的代表性，同样的重要性，这两者的关系是密不可分、缺一不可的。
曾经听过这样的一个故事。古时候有个叫赵括的军事家，他对军事上所有的情况都能侃侃而谈，阅读过的军事方面的书更是数不胜数，每一次的讲演都有着一番自己独特的见解。搏得满满的掌声，然而在他领兵的时候，遇到了一次真正的战役，让军事经验丰富的他不禁慌乱。在提出军事方面的知识时，他可以稳定自如，但真正的操作经验却一次也没有，他带领的队伍一瞬间就全军覆灭，让所有的士兵都不禁傻眼，*日里军事经验丰富的他怎么会打败战呢？这个故事也许所有的人都知道，里面的寓意也浅显易懂，说与做是存在并列关系的，是缺一不可的。
在现代的社会中，要言出必行，诚实守信是任何人都知道的，但做的却少之又少，夸口说出的大话，却没有付之于实际行动，答应过别人的事却又言而无信，在说出的背后有是付出的汗水，成功的艰辛，也许更可能是换来别的讨厌。
记得有人曾经说过，“事物都有双面性”。其实，这句话对于人们来说也同样适用，因为人身上有缺点，但也有优点。
周宣丞就是一个很典型的例子。
刚开学时，他上课不用心，很少举手回答问题，作业也是草草了事，不懂的题也没有想过将它弄清楚，而现在，上课他的目光紧随着老师，也市场能够看到他回答问题的身影。作业方面的转变则是令人惊叹不已，“我不要答案，我要思路，我要学会如何解这类题”。这句话成了他的名言，哪怕有一本答案摆在面前，哪怕他明白这可以为他赢取更多的放松时间，他都始终坚持这一原则。正因为如此，他的成绩才能够有提高和进步。
这还只是一个方面，周宣丞对待学*的方面。
现在的周宣丞，下课时与以前截然不同。以前的他不是在走廊上与同学嬉戏打闹，就是在教室里来回溜达。现在呢？哪怕有同学叫他出去玩，他有时都会委婉的拒绝：“我要写作业，我没有时间”。教师里少了他嬉笑的声音，多了他伏案的身影。
而让人难忘的，是他做人的方面。有的同学本子文具掉到地上时，他总会弯下腰替同学捡起。打扫卫生少不了他，小组排练踊跃参与。当有人与他发生冲突时，他的心情冷静了许多，没有以前那样的暴躁与激烈的反应，比起以前来，他能够心*气和的与别人沟通，也许是学*到了“非暴力沟通”吧，他的人缘越来越好，同学们也越来越与他交流，帮助他解决问题。
周宣丞用他的言与行证实了一点——人是可以改变的，只要拥有一颗向善之心，一切改变皆有可能。
唐太宗曾经说过：“以人为鉴，可以知得失。”其实，周宣丞同学就是我们身边的榜样，他用自己的努力，坚韧的毅力改正了自己身上不足之处，相信他会在不久的将来取得更大的进步。
多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐，因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励性的话。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”“要笑口常开”“别再烦恼”等。
第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者，协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有人认为这句话无伤大雅，不必擦掉。
这句话一直没有人去管，就一直留在了那面墙上。后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了它。伤病员们为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。这个医院变成了一家坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。
分析：有时候，创造奇迹的不是巨人，也许只是一句傻傻的话语。而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物，它在我们的生命里微不足道，却往往重如千钧。
——《闻一多先生的说和做》教学反思实用10份
我们应该让学生成为课堂的主人，让学生的思维代替教科书的思维。我始终认为兴趣是做好任何事情的前提，而如何让学生调动起课堂学*兴趣是一堂课成功的标志之一，我觉得这节课我是努力向这个方向做的，因为我能把自己退在“幕后”。就像音乐会的指挥，我是“背对观众”的'，而面向观众的是我的学生。从歌曲到角色的互换，学生走进了课文内容，走进了这堂课设计的教学目标，从同学们的表情可以隐约感到，他们真正领会了闻一多先生的崇高精神。我抓住如何培养学生正确的人生观和价值观，我还抓住了一点，一篇杰出的文章应该怎么来写。后面一点可能学生收获不大，但是前一点，我相信绝大数学生都能体会到了。所以语文，不应该只是教授字词句，更重要的应该是人文精神。
但是这节课还是有许多缺点：准备不充分，教态紧张不自然，课件与板书的衔接与配合有缺陷，课堂语言太随意显得有些浅淡，太急于求成，错过很多精彩的瞬间。
第一课时是本学期以来在34班上得最轻松最紧凑的一节课。课前播放《七子之歌》，学生的情绪就被调动起来了。上课即简介臧克家，指名上黑板检测字词，订正。
在看视频的过程中，学生全身心地投入其中，被深深打动。教师范读之前出示思考题把握全文脉络。读毕，继续独立思考，后自言自语，再指名回答。再分别针对两个部分提问，独立思考后分组讨论，中心发言人组内试说，点组说，其他组补充。
第二课时先回顾上堂所学。然后用圈点勾画的方法寻找文内细节描写，旁批闻一多其人。自言自语后全班讨论。再一次自言自语总结，指名陈述。
第三环节质疑，提出不理解的词句在小组内讨论，组内不能解决的全班讨论。
这种自言自语的说法借鉴于魏书生老师。这种做法顾及了全体同学的.能力训练，又能够发挥小组学*的团队力量。从课堂知识吸收和能力锻炼的角度来看，效果是不错的。
这是一篇十分精粹的散文，诗人以充沛的感情，精譬的语言来表现闻一多先生的崇高品格及他的革命精神。可以说文章的内容不是十分难，但事例是以概括性的语言来叙述的，这需要学生认真品读后才能捕捉，这篇文章的精彩是语言，诗意化的语言含蓄、凝炼是最为值得学生品味的。
而闻一多先生的精神也是学生需要学*的。
因此，本节课的高潮部分在触摸人物灵魂，感知人物精神内涵。这一教学设想起到了人文素养教育作用。也是本节课最成功之处。是本节课的最大的亮点之一。
其次，采取老师引导，学生自主、合作、探究的教学方式，学生真正成为了课堂的主人。这可从实际的教学中，学生投入的热情程度和解答问题的质量上得到了明证。在第一大块引导的.教学过程中，我注重了对某些词语的品味、某些语段的反复朗读，让学生加深理解、体会、感悟。这在教学实际中也充分得到了体现，但在引导学生讨论作为卓越的学者第二大块上，朗读不够充分，品味的时间较匆促。这是这堂课中的一个小小的遗憾。因为这篇课文语言是诗化的语言，而这诗化的语言又特别集中在这一部分，实际上我在备课的当下和课堂的实际操作上，我已经注意到了这一特点，并作了详细的朗读文本、体验语言情思的教学设计，也付诸于实践；但实际操作上由于时间关系而漠视了有些语言的咀嚼和品味。是的，应该多朗读、多品味，通过语言走入文本，感受作者的情思和闻先生的思想，让学生用自己的认知触摸文本的情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心灵倾听闻先生的呐喊。这在以后的教学中应该进一步加强的。
再次，在导入新课时，我也是十分注意。
由于，我们班的孩子还是第一次看到这么多的老师来听课，心里或多或少有些紧张。于是我采用鼓励的方式进入教学，效果较好。（导入语：今天，有这么老师来我们班做客，对同学对老师来说，真是一件幸福的事。让我们以热烈的掌声欢迎各位老师的到来，同时，也把这掌声送给自己，希望这节课老师和同学们能共同交流，共同成长）。不足之处：
（一）难点没有突出。
在理解比较这一过程中，即讨论作为前期卓越学者的说和做和作为后期大勇革命家的说和做有什么异同点。这是这课堂的难点，解决它，就可以达到加深学生对课文主题和内容的理解，拓宽学生思维的广度和深度。但我在实际的课堂上也忽视了一个小细节，每能强化一个学生的思维闪光点。这是这堂课上的一个较大的遗憾。
（二）缺少对关键词语的鉴赏与朗读训练
语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写，花样翻新。语文课不能缺少朗朗的读书声，不能看不到对语言文字的揣摩品味，不能缺少对优美精彩文段的欣赏和必要的独到的分析见解。
（三）板书不工整，需注意。
同时，由于教学内容比较多，我用一节课去完成，显得有点仓促，学生的思考时间不够，所以在回答问题时就不够主动积极，只有那些基本功比较好的学生能大胆回答及发言。最明显的就是在：“品味精彩句段”，就是闻一多先生作为学者诗人，在搞文化学术这方面的说和做的态度，这个环节上显得有些仓促，不少学生没有多少时间思考，从而未能发言，这是一个缺憾。
再有语文课少不了品读、感悟、玩味、思考、探究。语文课的“心动”比“形动”更为重要在合作学*中如果不能充分发挥学生的独立思考能力，表面上看热热闹闹，实质上流于形式，收效甚微。
总之，在今后的教学中，一定会根据学生的实际需要，更灵活的处理授课内容。使学生在有限时间内有最大的收获。同时，自己也要反思教学中出现的问题。多注意，多揣摩，多推敲，多实践。力争每天都有一个台阶的进步了，加油！
当下课铃声响起，一节课结束了，但对课的研究却没有，相反，引起我的深思。
在备课时，对《闻一多先生的说和做》这篇文章，可以说时代离学生较远，背景资料对学生来说较生疏。对此，在设计时，把背景资料的查找及对闻一多的了**在学生预*，主要想锻炼学生捕捉信息的能力。
这是一篇十分精粹的散文，诗人以充沛的感情，精譬的'语言来表现闻一多先生的崇高品格及他的革命精神。可以说文章的内容不是十分难，但事例是以概括性的语言来叙述的，这需要学生认真品读后才能捕捉，这篇文章的精彩是语言，诗意化的语言含蓄、凝炼是最为值得学生品味的。而闻一多先生的精神也是学生需要学*的。
而对这样文章对初二的学生，本着一课一得的思想，把课设为两课时。由于本次教学的特殊情况，只讲了第一课时。
面对自己不熟悉的学生，而且本文应是初二下学期的课文，在第一课时设计时，我把重点放在了学生读,知道作者从哪两个方面写闻一多先生的说和做，知道闻一多先生是怎样一个人，因为在第一课时如果学生真正读懂文章，真正深入到文章中来，对闻一多先生有了了解，那么在第二为课时就可以在品读语言过程中来深入挖掘闻先生这种说和做，虽前后期不同但其根本就是：为追求民主，为救国救民。这样，会使学生对文章的理解水到渠成。
在教学过程中可以看出，学生对文章的理解还好，能读懂文章，而且学生领悟能力较强，其实在这过程中，我可以再深入引导学生对闻先生品格的精髓深入理解。而我把侧重点放在学生在当今社会如何把闻先生的精神传承下去，把深入的分析推到第二课时。这也是教学中受教案和教学形式的拘泥。
在今后的教学中，一定会根据学生的实际需要，更灵活的处理授课内容。使学生在有限时间内有最大的收获。
当下课铃声响起，一节课结束了，但对课的研究却没有，相反，引起我的深思。
在备课时，对《闻一多先生的说和做》这篇文章，可以说时代离学生较远，背景资料对学生来说较生疏。对此，在设计时，把背景资料的查找及对闻一多的了**在学生预*，主要想锻炼学生捕捉信息的能力。
这是一篇十分精粹的散文，诗人以充沛的感情，精譬的语言来表现闻一多先生的.崇高品格及他的革命精神。可以说文章的内容不是十分难，但事例是以概括性的语言来叙述的，这需要学生认真品读后才能捕捉，这篇文章的精彩是语言，诗意化的语言含蓄、凝炼是最为值得学生品味的。而闻一多先生的精神也是学生需要学*的。
而对这样文章对初二的学生，本着一课一得的思想，把课设为两课时。由于本次教学的特殊情况，只讲了第一课时。
面对自己不熟悉的学生，而且本文应是初二下学期的课文，在第一课时设计时，我把重点放在了学生读,知道作者从哪两个方面写闻一多先生的说和做，知道闻一多先生是怎样一个人，因为在第一课时如果学生真正读懂文章，真正深入到文章中来，对闻一多先生有了了解，那么在第二为课时就可以在品读语言过程中来深入挖掘闻先生这种说和做，虽前后期不同但其根本就是：为追求民主，为救国救民。这样，会使学生对文章的理解水到渠成。
在教学过程中可以看出，学生对文章的理解还好，能读懂文章，而且学生领悟能力较强，其实在这过程中，我可以再深入引导学生对闻先生品格的精髓深入理解。而我把侧重点放在学生在当今社会如何把闻先生的精神传承下去，把深入的分析推到第二课时。这也是教学中受教案和教学形式的拘泥。
在今后的教学中，一定会根据学生的实际需要，更灵活的处理授课内容。使学生在有限时间内有最大的收获。
第一课时是本学期以来在34班上得最轻松最紧凑的一节课。课前播放《七子之歌》，学生的情绪就被调动起来了。上课即简介臧克家，指名上黑板检测字词，订正。
在看视频的过程中，学生全身心地投入其中，被深深打动。教师范读之前出示思考题把握全文脉络。读毕，继续独立思考，后自言自语，再指名回答。再分别针对两个部分提问，独立思考后分组讨论，中心发言人组内试说，点组说，其他组补充。
第二课时先回顾上堂所学。然后用圈点勾画的方法寻找文内细节描写，旁批闻一多其人。自言自语后全班讨论。再一次自言自语总结，指名陈述。
第三环节质疑，提出不理解的词句在小组内讨论，组内不能解决的全班讨论。
这种自言自语的说法借鉴于魏书生老师。这种做法顾及了全体同学的能力训练，又能够发挥小组学*的团队力量。从课堂知识吸收和能力锻炼的角度来看，效果是不错的。
闻一多是一个普通而又伟大的名字。最初我对他的认识是很浅显的，我甚至只知道他是一个诗人，后来参加革命了，至于他是怎样做学者，怎样做革命家，怎样做大写的人，直到今天领着同学们学*了这篇文章，才从心底里认识了这个不一般的人物。对于这个人物，对于这篇课文的教学，我想谈谈我的理解。
按照常规教学思路，让学生了解课文写了些什么，讲了人物什么内容，那么这个课堂是一个死气沉沉的课堂，没有学生的思维发展空间，人物不够立体，不够有血肉，不够有感染力，思想深度和文化内涵没有挖掘出来。学生始终是被动的接受课本上的知识，而没有积极的思维和感情上的共鸣。
所以我觉得深入理解文本，挖掘文本内涵，对于阅读教学来说至关重要。教师首要做的是深入理解文本，确立阅读要达到的目标，最大限度的开发学生的思维空间。在教学设计上要做大胆的创新。过去的那种介绍作者，归纳段落大意，说说思想感情的方式，完全可以用更好的.方式，达到更好的效果。比如，在介绍闻一多做学者时，要充分理解他为什么要做学者，他最终的目的是什么，他为了完成这个目的具体是怎样做的，他做学者的态度如何，我们能否做到他那种实实在在做学问的态度，这样可以让学生更深入的感受人物的不*凡之处。既能最大限度的调动学生积极性，也能实现阅读的目标。否则，僵死的接受是没有任何意义的。特别是分析他做学问的态度，呕心沥血，兀兀穷年，足不下楼，夜不入眠，这种一丝不苟刻苦勤奋的态度，如今的我们何人能及呀！我们真的应该找找差距，紧跟先烈。
对于做为革命家的闻一多先生，我们则可以联系中国的时代背景，结合他的《最后一次演讲》，切身的去感受他所经历的一切。而不是一味的按照常规学*他做了哪三件事，课本上给予我们的东西实在是太少，而要让我们这些生活在和*时代的学生去了解他那样一个伟大的人。仅仅依靠课本远远不够。课堂应该是一个洋溢着生命激情充盈着幸福体验的课堂。应当有利于学生的感情世界在一种自由和谐的氛围中不断得到陶冶和美化。因此作为教师要汲取广泛的知识，深入挖掘闻一多这个人物本身蕴含的人格魅力，从而让学生和你一起全身心投入，以情动情，达到情感上的共鸣。事实证明学生在缺乏情感感染的环境下，是很难从英雄人物身上，得到启示和激励，更难在情感美的陶冶里，向着更高的方向发展的。
同时对于导入课题时，我建议采用一些伟大人物赞颂闻一多的话导入课题，比如：朱自清曾写诗歌颂闻一多: 你是一团火,照彻了深渊;指示着青年,失望中抓住自我。你是一团火,照明了古代;歌舞和竞赛,有力猛如虎。你是一团火,照亮了魔鬼;烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国!冰心：“闻一多的死是一首伟大的诗，他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。”***：“鲁迅和闻一多，都是我们学*的榜样。”***，***：“为民主为和*为大众成仁取义，反独裁反内战反特务虽死犹生。”***，***：“我辈犹生 变悲哀为力量公等不死 继传统有人民。”
最后教师设计“感动中国”活动场景，让学生为闻一多写一段颂词，从另外一个角度，形成更高更深的理性的认识，也让学生在听、说、读、写、悟、评中充分发挥思维，充分锻炼能力。
总之，一个好的课堂，就是让每一个生命都能迸发出新的活力，让每一个智慧都能闪烁出新的光芒
本篇课文生字词较多，预*显得尤为重要。课文内容时代久远，很难引起学生的兴趣，必须让学生充分了解臧克家和闻一多的生*，在此基础上才能深入挖掘文章的内涵。
朗读的效果较好，通过朗读，让学生很好的把握了人物的品格和精神。
本文语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。但对于初一的学生来说，把握起来难度较大，所以本课设计了圈点批注的环节，让学生自己去感悟、品味，并通过讨论、交流来提高学生的阅读水*，同时为学生留出自由选择学*内容和感受自己独到的阅读体验的空间，有利于学生自主探究，体现个性化阅读。
在拓展延伸部分，安排了一道将课文内容与实际生活相联系的讨论题，目的是锻炼学生的思考能力和口头表达能力。学生发言比想象中的还要踊跃，不断有新的亮点产生，把这堂课的气氛推向高潮，充分调动了学生的主观能动性。
我们应该让学生成为课堂的主人，让学生的思维代替教科书的思维。我始终认为兴趣是做好任何事情的前提，而如何让学生调动起课堂学*兴趣是一堂课成功的标志之一，我觉得这节课我是努力向这个方向做的，因为我能把自己退在“幕后”。就像音乐会的指挥，我是“背对观众”的，而面向观众的是我的'学生。从歌曲到角色的互换，学生走进了课文内容，走进了这堂课设计的教学目标，从同学们的表情可以隐约感到，他们真正领会了闻一多先生的崇高精神。我抓住如何培养学生正确的人生观和价值观，我还抓住了一点，一篇杰出的文章应该怎么来写。后面一点可能学生收获不大，但是前一点，我相信绝大数学生都能体会到了。所以语文，不应该只是教授字词句，更重要的应该是人文精神。
但是这节课还是有许多缺点：准备不充分，教态紧张不自然，课件与板书的衔接与配合有缺陷，课堂语言太随意显得有些浅淡，太急于求成，错过很多精彩的瞬间。
《闻一多先生的说和做》一文的教学目标是：学*本文严谨的结构安排，理解、感悟本文饱含感情的语言，学*闻一多先生严谨刻苦的治学态度和英能无畏的献身精神。考虑到这篇文章时代离学生较远，背景资料对学生来说较生疏。对此，在设计时，把背景资料的查找及对闻一多的了**在学生预*上，这样既锻炼学生捕捉信息的能力，也有益学生对主题的理解。从课堂上学生的反应看，预*还是起到较为明显的效果。
在本课教学中，我要求学生大声朗读课文。通过学生朗读课文，整体感知文本，抓住课文中的闻一多先生作为学者和革命者都为中华民族说了哪些事做了哪些事情这个核心问题进行讨论，分析，理解文章结构安排，也引出主题：闻一多是“口的巨人，行的高标”。对于这样问题的概括对七年级学生来说并不难，事实上在课堂学生的反应上来看，确实是这样的，学生大部分能把闻一多先生作为学者方面做到的三件事概括出来，但在闻一多先生作为革命者方面，学生需要进一步提示才能归纳完整。由此可见，学生很容易对于文章中详写的部分进行归纳，而对文章中一笔带过的的略写的部分却很容易疏忽。
在这个教学环节中，教师如果当时能示范朗读闻一多先生《最后一次演讲》，或放映“最后一次演讲”的电影片段，必能让学生更深切感受到闻一多先生的大义凛然、无所畏惧，加深对文章主题的理解。
本课作者臧克家作为一位有名的诗人，其语言的诗歌化，语言的精辟化，在本课中体现的非常明显。且本文多用短句，节奏感强，四字短语尤其丰富。所以在第二节朗读的时候，就特别提示学生应注意文章中那些精辟而诗化的语言，勾画出来细细咀嚼和品味。学生运用自主、合作、探究的教学方式，通过语言走入文本，再次深层次感受作者的情思和闻先生的思想，用自己的认知触摸文本的.情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心灵倾听闻先生的呐喊。
总之，在整个教学过程中，学生的积极性高涨，显示了较高的思维、探究能力，但仍存在着诸多问题，尚待仔细推敲。如在教学实施中，怎样在一堂课中兼顾思想、内容与趣味的统一，品味语言与有限的教学时间矛盾的统一；在教学观念和方法上，教师怎样进一步下放自己的权力，放开胆子信任学生、引导学生，多给学生能动的、合作的、探究的空间。
——《闻一多先生的说和做》教学设计实用5份
教学目标：
1、通读课文，理解文章思路，理解文章内容.
2、品味文中生动形象的语言，说出作者对闻一多的赞美敬重之情。
教学重点：
品味重点语句关键词语，探究其内涵。
课前准备：
阅读课文，预*生字、生词。
教学过程
一、新课导入：
我们学*了《邓稼先》这篇文章，我们无不为我国优秀知识分子为祖国默默奉献的感人品质所感染。甘愿为国为民而献身，是我国历代优秀知识分子的光荣传统。今天我们在来学*一篇写我国优秀知识分子的文章，让我们在从闻一多身上感受这种崇高的精神境界。
检查生字、生词预*效果。
二、整体感悟：
1、一名学生朗读课文，听读的学生思考如何归纳文章的中心内容。
2、合作学*小组讨论一分钟，然后全班交流。
3、教师评议学生发言，归纳讨论意见：本文叙述了闻一多先生不同阶段在说和做方面表现的不同特点，热情赞扬他救国救民的需要而说和做的爱国精神。
三、品味探究
1、闻一多一心救国救民的.精神，最突出的表现在哪些事情上？
a.全班讨论交流。估计不止提到老师预期的两件事。
b.教师引导学生找出每一
阶段中最突出的表现：苦读写作《唐诗杂论》，在李公朴被害后大无畏地参加群众大会。
2、探究品味闻一多写作《唐诗杂论》的部分：
a、齐读三、四小节。
b、这部分文章叙述闻一多写作《唐诗杂论》的目的以及他为了这一目的而苦读钻研的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。
（四人合作小组讨论，时间不少于三分钟。
全班讨论交流，教师随时评议归纳学生的讨论意见：
要给民族“开一剂救济的文化药方”，深宵灯火“大开光明之路”，用比喻、拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古籍的目的。
“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，以整齐的句式，流泻的激情，热情赞美闻一多治学“潜心贯注、心会神凝”。
“无暇”“惜”，表现他治学专心致志的程度。“贪”，表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”“凝成”，表现其治学成果来之不易。）
3、品味探究第二部分：
a.齐读第二部分，找出自己最喜欢的语段。
b.读出自己最喜欢的语段，抓住关键语句，说一说他们表达中心内容的作用。
四、质疑问难
鼓励学生提出还不明白的问题；鼓励其他学生回答，也可由老师回答。课后练*二提出的问题，如果课堂讨论未涉及，学生又未质疑，可提问学生，予以解决。
五、巩固拓展
请你列举一首闻一多的诗，说明他作为诗人也是忧国忧民的***。
六、拓展延伸
1、回顾学*内容，自结学*收获；自评参与学*的主动程度。
2、以教师声情并茂的朗读结束教学过程。
课后记：
本文主要围绕闻一多先生的说、做两个方面展开，在授课过程中，要引导学生把握他作为学者和作为革命家的不同，概括他在这两个方面说和做的不同点，思考其深刻思想根源，进而更全面地把握人物的思想内涵。
一、复*拓展
细读全文，画出精碎的语句，然后复述课文，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化?(读文—复述—谈变化)
明确：闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人，无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大度，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前后期年走的道路不同，反映了他时社会认识的变化。但作为一名单越的学者，一名伟大的***，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
二、口味探究
1.作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的说和做是怎样起笔的?这样写好在哪里?
通过读文思考、讨论、使学生明确：文章引用闻一多先生自己的话起笔直接点题，言简意明。
它有两个特点：一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度：二是语意递进加深。文章采用这样的方法起笔，不仅开门见山，而且引起悬念：闻一多先生是这样说的，做的又是怎样的呢?使读者迫不及待地要读下文。
2.探究品味闻一多写作《唐诗杂论》的部分：
a：齐读3.4的分段：
b：这部分文章叙述闻一多的写作《唐诗杂论》的目的以及他为了这一目的而苦读钻石的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。
c：四人合作小组讨论，时间不少于三分钟。
全班讨论交流：教师随时评议归纳学生的讨论意见：
要给民族“开一剂救济的文化药方”。深宵灯火“大开光明之路”用比喻，拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古籍的目的。
“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，以整齐的句式流泻的激情，热情赞美闻一多治学“潜心贯注，心会神凝”“无暇”“惜”，表现他治学专心致志的程度。“贪”，表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”，“凝成”，表现其治学成果来之不易。
3.品味探究第二部分：
思考讨论：文章怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?与第一部分写法有什么不同?这样写能收到怎样的效果?
使学生明确：作为争取民主的战士，闻一多先生既“说”又“做”，先“说”跟着“说”的就是“做”。
第一部分写法是引用闻先生的“言”，然后记其“行”，再进行议论。第二部分把闻一多先生的 “言”和“行”糅合起来写，把叙述和议论结合起来写，给人以飞流直下，一气呵成的感觉，表露了闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。议论中寓含深情，议论中夹以事实，扣击读者的心弦，使人对闻先生的凛然正气和高尚情操油然而生敬仰之情。
三、研讨问题
1.这篇课文在叙述中穿插了哪能些形象的描写?说说这些描写的作用。
明确：课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
2.闻一多先生是怎样一个人?
明确：闻一多先生是口的巨人，行的高标，是卓越的学者，大勇的革命烈士。
教学目标：
1、整体把握课文，了解闻一多先生的主要事迹，学*他的崇高品格和革命精神。
2、学*本文围绕中心选材，叙述中抒情，描写和议论的表达方式、过渡和照应的手。
3、指导学生反复朗读，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。
教学重点：
精选的典型事例，精致严谨的结构。
教学难点：
生动形象，精练含蓄的语言。
教学步骤：
导入
一．课前学*：
1、了解臧克家
2.闻一多：
3、检查预*情况
⑴正音：弥锲兀沥函衙赫迥窥楷
多音字：壳｛｝；斗｛｝
（2）朗读课文
二、整体感知课文：
1.文章从哪些方面写闻一多先生的“说”和“做”？
2.分为几部分？每个部分是怎样衔接连缀的？
3.作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的“说”和“做”是怎样起笔的？这样写好在哪里？
4.文章又是怎样围绕起笔的`内容进行记叙议论的？哪些词句十分深刻地刻画了闻一多先生治学的目的、态度和精神？
三、合作探究：
1、文章怎样写作为革命家的闻一多先生的“说”和“做”的？与第一部分的写法有何不同？好处是什么？
2、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方？
（1）说说本文在选择材料、剪裁材料方面有什么特点。
（2）朗读课文片段，揣摩语言生动形象，精练含蓄，富有感情和音乐美的特点。试举例说明。
四、达标检测：
1.测一测你的注音速度。
衰（）微（）赫（）然迭（）起高标（）
锲（）而不舍兀兀（）穷年沥（）尽心血
2、解释本课成语：
3.说说下列句子的含义，注意其中加点部分的意思。
（1）那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
（2）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
（3）1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
（4）深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
（5）他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
4.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。
5.这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写？说说这些描写的作用。
6.学完本文对自己如何做人及如何做学问有什么启示？
五、个性化备课
六、教学反思
教案
第十二课 《闻一多先生的说和做》
一、教学目标 ：
知识与技能： 1、积累词语，掌握一些双音节词语和“锲而不舍、兀兀穷年”等成语的读音、词义，并学会运用。
2、了解臧克家、闻一多。
3、整体把握课文，领会文章的思想内容。
4、理解文中艰深语句的含义，深层体会闻一多先生的`思想品格。
5、理清文章思路，把握文章严谨的结构，理解过渡段的作用，逐步提高阅读能力。
过程与方法： 1、探讨研究法。2、朗读法。3、语感品读法。
情感、态度、价值观：学*闻一多先生严谨刻苦的治学态度，澎湃执著的爱国热情以及他言行一致的高尚人格。
二、教学重点： 品读课文，体会闻一多先生的精神品质，学*本文的过渡句的用法。
三、教学难点 ： 联系时代背景体会含义深刻的句子。
四、教学准备： 多媒体课件、录音机、示范朗读带。
五、课时安排： 一课时
六、教学步骤 ：
第一课时
[4] [5]
教学目标：
知识与能力：
积累生字词，提高语言运用的能力；在感情朗读的基础上，整体感悟文意，理解文章内容。
过程与方法：
在教师的`引导下，学生采用自主、合作、探究的学*方法。
情感、态度和价值观：
通过学*闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格从中受到启迪，从而树立正确的人生观和价值观。
教学重难点：
领会本文生动、精练的语言；理解个别词句在文中的表达作用；感受闻一多的光辉形象，并从中受到启迪，树立正确的人生观、价值观。
教学方法：
1、研究探讨法2、朗读法。
教学用具：
课件。
课时：
第一课时
一、音乐激趣，导入新课。
教师播放歌曲“七子之歌”。引出课题《闻一多先生的说和做》。
二、介绍作者与闻一多。
臧克家，中国现代著名诗人，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》，他是闻一多先生的学生。有“农民诗人”之称。
闻一多(1899—1946)，著名诗人、学者、民主战士。著作有诗集《红烛》、《死水》，在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，都表现出深沉的爱国主义激情。
三、检查预*，朗读课文。
1、检查预*情况。
地壳弥高兀兀穷年
校补迭起沥尽心血
赫然炯炯目光群蚁排衙
函寄目不窥园迥乎不同
漂白锲而不舍气冲斗牛
2、通读课文，你觉得闻一多是个什么样的人？
明确：闻一多，勤奋努力的学者，大无畏的革命家。一位爱国人士。（自由回答）
四、整体感知，思考探究。
1、同学们，文中为我们介绍了闻一多先生的哪两种身份？
明确：学者，革命家。
2、作为“学者”方面他是怎样对待“说和做”的？作为“革命家”方面，他又是怎样对待“说和做”的？
明确：做了再说，做了不说。
说了就做。
五、品读课文，感受人物。
（一）学者的闻一多。
1、闻一多先生作为学者，他做了哪些事？请大家浏览《1-7》自然段，相邻的同学互相讨论找出来。
明确：他从唐诗下手写出《唐诗杂论》，十年艰辛写了一部《楚辞校补》
再到他又向《古典新义》迈进。
（品析句子，通过重点语句感受人物性格）
2、那么闻一多先生这么辛苦的治学，取得了很大的成就，但又做了不说，目的是为了什么呢？
明确：他是要给我们衰微的民族开一剂救国的文化药方。
（二）革命家的闻一多。
1、作为革命家的闻一多在“说和做”方面与作为学者的他有什么区别？下面让我们快速浏览课文的《17-20》自然段。
2、想一想，怎么样来读能让闻一多先生那大义凛然的革命形象浮现在我们面前？（练读课文16-18自然段）。
六、课堂小结。
同学们，通过朗读，我们来看看闻一多在两个方面的“说”和“做”矛盾不矛盾？不矛盾，无论是作为学者的做，还是革命家的说，他是始终如一，那就是言行一致。
在闻一多先生的身上，他的每一言，每一行，都切切实实的印证着一个中国知识份子的高贵和悲壮，他就是一个顶天立地的人，他就是一个大写的人。臧克家先生就是饱含着对闻一多先生高度的敬仰和赞赏之情，写下了最后两段。那么我们就用这种感情来读一下最后两段。
七、拓展探究。
说说你们眼中的闻一多。
闻一多先生，您是。
（要求：可以用到文中的词语为闻一多先生写一段嘉奖词，也可以用到一种或两种修辞手法。字数不限）
八、作业布置。
1、完成一段描写闻一多的嘉奖词
2．查阅闻一多的“最后一次演讲”，感受他那强烈的爱国情怀。
九、板书设计。
——说和做读后感实用五份
今天我们学了《闻一多先生的说和做》这篇课文。这篇课文写的是闻一多先生作为学者和作为民主战士的言行举止。本文的写作手法令我感受很深。
这篇文章作者的'写作手法是：1从人的言行举止来写2精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说;第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。
举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小”。什么事情先说了，可是呢，却没有做。有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。而这一课里的闻一多先生却不是这样的，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。真可谓是祖国的栋梁之材。
学*了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学*认真负责，不能草率行事。
读了《闻一多先生的说和做》这篇课文，我深深地受闻一多先生的事迹所感动，令我茅塞顿开、颇有感悟。
《闻一多先生的说和做》这篇课文是以第三视角记叙了一些关于闻一多先生生*的事迹，讲述了他一生当中的主要事略，通过字里行间的讲述，表现了闻一多先生崇高的素养品格，体现了他的修养内涵，更是高度赞扬了他的革命精神。
文章当中的那句话叫我印象深刻“人家说了再做，我是做了再说，有时候做了也不一定说”。是的，关于“说和做，古往今来我们议论得太多了。先哲告诉我们，凡成就大事者，总是说得很少，做得很好。而通过这篇文章的讲述，闻一多先生就给我们很好得体现出了这句先哲名言。而真正到了要说的时候，闻一多先生不但会说，而且说得响亮，说得彻底，说得鼓舞了人心，让人们都起了共鸣。
总体而言，我读《闻一多先生的说和做》的感悟就是这些，我们应该学*闻一多先生说得少，做得好。并且到了真正该说的时候一定是说得痛快，说到彻底，并且要拥有一颗崇高的内心，兼具内涵。
从下册的语文书里看到了一篇臧克家先生所写的一篇回忆录。写的是闻一多先生。文中写到“在30年代国力青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的”。臧克家先生在写此作文时已是75岁高龄，但面对这些往事，他仍然历历在目。
闻一多先生总是头发零乱，但他是无暇及此的。我认为闻一多先生与杜甫有着相同的`经历，在抗战爆发前，闻一多先生曾是过着一段宁静的书斋生活，但当他亲眼目睹了下层人的苦难生活，也如杜甫般逐渐形成沉郁顿挫的创作风格。我从查阅的资料里知道了了闻一多先生不仅是优秀的诗人，还是大勇的烈士，更是中华民族的骄傲。还有臧克家与闻一多既是朋友又是师生，臧克家常说若没有闻一多先生便没有他的今天，他们俩共同有着爱国情怀，那是潜移默化的。
闻一多先生吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落!闻一多先生忍受着饥饿带来的折磨，在发表了著名的《最后一次演讲》一文后，当天就被的特务杀害了，从这篇短文中我明白了有再大的成绩不要骄傲。不要惧怕势力。
读了臧克家先生所写的《闻一多先生的说和做》之后，我彻底明白了踏实做事和言出必行的重要性了。
身为学者和诗人的闻一多先生，为了我们衰微的民族，锲而不舍地钻研古代典籍，甚至已经达到了疲寝忘食的地步。最后，不动不响，无声无闻地凝结了几年辛苦的果实《唐诗杂论》。这就是闻一多先生的人家说了再做，我是做了再说。人家说了不一定做，我是做了也不一定说。
看到这里，我已经被闻一多先生的踏实做事的品德震撼了。以往读书写作业根本静不下心来的我，从来就不相信有什么人真的能够做到学*废寝忘食的境界。其实那只是我不能，就一昧地吃不到萄萄就说葡葡酸，认为那只是大人编来骗小孩认真读书的。现在当我看到了臧克家所描述的闻一多先生后，我心头的那种想法被闻一多先生深深撼动了。他竟然可以锲而不舍到如此地去追求一件事，还是在一声不吭的情况下。他不会去享受将伟大的事情在别人面前炫耀着先说一番的快感，而是踏踏实实地默不作声地去完成自己的行动。这一点是许多人身上所没有的品质。
最让我吃惊的是闻一多先生虽然*时注重做，但需要他说时，他也绝对不会有一丝的含糊。作为一个政治家，闻一多先生开口说了。他在号召大家反对独裁争取民主时说了，他在群众大会上大骂特务时说了，而且他也确确实实地做到了。他用生命作证的言与行，人们永远铭记于心。
闻一多先生说了，他就必须做出来，就算代价是生命，他也在所不惜。这就是闻一多先生言出必行的可贵品质。*时的我，对于老师的要求、父母的教诲，我从来都是答应下来，承诺他们。但却从来没有将所承诺的任何一件事情完成，我只是说说却没有实际行动。今天读着《闻一多先生的说和做》，回想起自己以前的所作所为，我真是羞愧万分！这样的闻一多先生打破了我之前的所有侥幸心理，我还有什么理由不去向闻一多先生学*呢？
文章最后一句话更是深深地印在了我的脑海中：他，是口的巨人。他，是行的高标。闻一多先生，是足够我学*一辈子的高标！
从今天开始，我将少说多做，踏实学*，而且言出必行！
今天我们学了《闻一多先生的说和做》这篇课文。这篇课文写的是闻一多先生作为学者和作为民主战士的言行举止。本文的写作手法令我感受很深。
这篇文章作者的写作手法是：1从人的言行举止来写2精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说；第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。
举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小”。什么事情先说了，可是呢，却没有做。有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。而这一课里的闻一多先生却不是这样的，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。真可谓是祖国的栋梁之材。
学*了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学*认真负责，不能草率行事。
——以说和做为题的作文 (菁华5篇)
今天，我和几个小朋友一起玩“正说反做”的游戏。
我说：“从前有一个王国叫猴子王国，它们的国王是一只调皮的小猴子。有一次，猴子国王下了一条命令，从今天开始动物王国所有的居民过马路，都要听从“大猩猩”的指挥。并且，它说左，你就要往右。”大家纷纷举起手说：“我来！我来！”
早晨八点，是上班时间，“大猩猩”来指挥了。一辆“小汽车”驶过马路，“大猩猩”说：“前进”。“小汽车”就前进，似乎忘了猴子国王下了命令。这时，“小汽车”才想起来，他赶紧后退。坐在后面的“小动物”被撞得东倒西歪。小松鼠说：“我头上撞了一个大包，快疼死我了。”小白兔说：“我本来就怕坐车，现在，我快要吐了。” “小汽车”说：“对不起，我忘了猴子国王下的命令，请你们原谅我。”
我们总结说：“这个国王还是把“正说反做”的命令解除了吧！”
有的人，口上说出来了，可行动却和自己说出来的根本不一致，说和做应该是怎样的呢？就是说到做到。
有的人总是说：“这次我一定要努力，一定要考好！”还信誓旦旦的，可是，现实总是和他说出来的成反比。
其实，你的说和做不一定要惊天动地多么多么的伟大，只要做好自己现在应该做的就好了！
我，曾经上课，总是想睡觉，因为上课实在太无聊了，老师就像麻雀似的，叽叽喳喳念叨个不停。而我们就总是想：哎，还有多久下课呢，老师多久才讲完呢？手撑着头，望着天。我的心里也曾想过：我上课不要想太多其它的，老老实实地听从老师讲给我们的知识！可是呢，就是做不到呀！
《闻一多先生的说和做》这篇文章，让我改变了，他的说和做是多么的伟大，而且他是只做了，却不说，想到这，我们就是上课认真听老师讲课，哪怕是一分钟也好啊，也能学到一点知识呀！所以，我前面说的，就一定要做到。
现在上课了，我先做好课前的准备，然后恭敬地向老师行礼，坐下。
老师说到哪，我就做到哪，一心跟着老师的思路走，哪怕就这样认认真真的做那么一节课，我也可以骄傲的说：我说到做到了！”
就这样，我真的做到了前面所说的：“上课认真听讲，哪怕一分钟也好。”心里很高兴，我知道，这不是什么伟大的事，可是我还是能骄傲的说一句：“我的说和做，我都达到了！”
说和做，并不困难，哪怕你说的，只做了一点点也好，但是，你自己说出来的就一定要去做，用行动证明，只做不说……
人们每天都必须面对两件事情：一是“说”，二是“做”。有的人光说不做，有的人做了也没说，还有的人做了也说了。
光说不做，那是说大话，说空话。善于表达固然可以占尽先机，但不落实到具体行动中，到头来只会“竹篮打水一场空”。古人云：“言而无信，不知其可也。”这大概说的就是这个道理吧！战国时期有一个叫赵括的人，谈起兵书来条条是道，可最终打起仗来却屡战屡败。可见，只在河滩上夸夸其谈的人，是永远捞不到河底的珍珠的，所以我们不应该像他们一样只说不做。
还有一种人是做了也没说，他们默默耕耘，无声奉献，如一株株墨梅在我们周围散发着淡淡的清香，感染着整个世界。著名学者闻一多先生做了，十年艰辛，一部“校补”，赫然而出，别人在惊叹在赞美，他却什么也没有说。生活中其实也不乏“做了也不说”的人，很多爱心人士捐款不留名，或者署名“微尘”“阳光”“雨露”等等。他们默默耕耘，低调奉献的精神又何尝不值得我们学*和颂扬呢？
做了也说了的'人，为我们呈现的是另一种人生姿态。他们做得踏实，砥砺人心；他们说得坦诚，雁过留痕。他们的说，不是自吹自擂，宣扬夸耀；他们的说，或是经验上的总结陈词，或是为民主自由的发声。他们因为有厚重的“做”作铺垫，所以“说”才不显得虚华。他们善于表达乐于分享从而为自己争取了更多“做”的机会，同时，也通过“说”感染和鼓励了身边更多的人加入了“做”的行列。
由此可见，只说不做肯定不行，做了却不说是值得我们钦佩的，但是如果“做”了后能够通过“说”发动身边更多的人，去创造更大的社会价值，何尝不是处理“说”与“做”关系的最佳选择呢？
最*也不知道在哪里，看到了这样的一句话：“说一尺不如做一寸”，一想还真的觉得挺有道理；妈妈也常说“不要做一个语言的巨人，行动的矮子”。这两句话都对，但好像都只对了一半。
在我看来，说和做本是一家兄弟，是需要相互扶持和帮助才能彼此壮大的。把他们分开了就是缺憾的美，而在今天大家的眼里好像它们成了“敌人”吗，光说不做的，光做不说的比比皆是！
你要问我愿意成为哪一类的人，我说是认真的做好了再去用精美的语言包装它……为什么只说不做呢？这样的人最让人瞧不起的吧！为什么做了不说呢？这样的人有着雷锋的气质，但是当今这个美好的时代，做出来的东西我喜欢和大家一起分享。就像一个蛋糕师傅，费尽功夫研究出来了一款新式蛋糕，味道非常好吃，样子也十分诱人，做好了放在橱窗里，等待人们的购买。但是能看到它的人毕竟是路过这里来的——很有限！那么我们为什么不选择一个好的宣传方式，比如新品推广，小份试吃等等，给它的美味扩散出去，好让更多的人知道，更多人来分享蛋糕师傅多日的劳动成果。成绩是有目共睹的，前者是等待有限的人们去购买，后者的效果我相信大家都可想而知。绕回到雷锋时代，大家都赞扬雷锋默默无闻做好事的英雄事迹，精神是值得大家学*的，但是我更提倡一种有效率的做法，将雷锋精神发扬出来，带着大家一起做好人好事，让世界上不仅仅只有一个雷锋。
如此说来，那个光说不练的让人瞧不起的也不是一无是处的；那个刻苦钻研，兢兢业业做的，是一人也无法成就辉煌的，所以最好的方法是选择认真做好了，再去用精美的语言包装它。闻一多先生说过：“人家说了再做，我是做了再说。”我理解是只有你是优质的做了，才可以是无畏的说。
看到眼前，我们的首要任务是学*，只有学好了才有能力去做得更好，做好了，我才能自豪的喊出我要做“口的巨人，行的高标”！
夜，已经深了，可闻一多先生的书房里却还亮着光。只见他坐在书桌旁照着暗淡的烛光，在一本老旧的笔记本写着关于“革命”的笔记，右手拿着笔，左手磨着墨，眼睛从未瞟过其他。闻一多先生目不窥地研究他要研究的东西，研究他想研究的东西。从黑暗渐渐有了一丝光芒，这一丝光芒照到了他的脸颊上，照耀了他的汗珠，他一心一意，专心致志地写着，从夜晚写到早晨，他日复一日，终于在发表文章的那一天将他的心血散出来了，不枉费他沥尽心血地写了这一篇“文章”。
——父母做家务的作文实用5份
今天，我与妈妈干起了家务，这也是我第一次做家务，妈妈先扫地，我便站在一旁，等待妈妈的命令。
妈妈说：“给我去拿簸箕”。
“哦，好嘞。”我答应了。
我飞快的扑向卫生间，左瞅瞅，右瞧瞧，“在这”!我发现了簸箕便急忙递给妈妈。过了30分钟，妈妈把地扫完了，接着就要拖地了。
她从卫生间里拿出了拖把，蘸上了水，就从我的卧室开始拖了，我没有可帮忙之处所以就站在一旁看，妈妈很快就拖完了，接着又去了阳台和客厅，做拖拖，右拖拖，不一会儿就搞定了!妈妈又去了餐厅，我便跑了过去把椅子搬到一边，一边妈妈拖的时候没有阻碍!
最后一项工作就是洗衣服，妈妈和我把洗衣机抬进了卫生间，她又将衣服放进了洗衣机里，“轰隆轰隆”，衣服洗好了。我跑去阳台拿了好多衣服架子，妈妈把衣服挂到了上面，我又把衣服挂上了晾衣架，工作就完成了。
做家务可真是不容易，我以后可得常做家务，多让爸爸和妈妈休息!
我的妈妈是一位教师，每天上班非常辛苦，回家还要干家务活，看着妈妈忙碌的身影，我决心要学*干家务活，帮妈妈分担一些。但是*时功课紧，周末又去上补*班，没有实现。
放假了，我在家帮妈妈做家务。我先帮妈妈洗碗，可是用清水洗了几遍，还是有很多的油渍。妈妈走过来说：“小傻瓜，今天吃的是肉饭，你倒得洗涤剂太少了，一下子哪能洗得干净呢？还是我来洗吧”。
我趁妈妈洗碗的时候，又悄悄地帮她洗衣服。我想，刚才洗碗的时候洗涤剂放少了，现在衣服大了，水也用得多了，洗衣粉应该多放一点儿。于是我就放了很多洗衣粉。没想到，刚揉了一会儿，就出现了很多泡泡，大的，小的.，红的，绿的真好看！我一边洗衣服，一边玩泡泡。
妈妈走过来看见了，又好气又好笑地说：“你这个小捣蛋鬼，就知道给我添乱。”妈妈嘴里虽然这样说，可是我知道她心里还是很高兴的。 因为晚上我偷听到了妈妈和爸爸的悄悄话：“我们的儿子长大了，知道帮妈妈干家务了。”
今天，阳光灿烂，空气新鲜，我准备和妈妈一起包云吞。
做馅开始了，我和妈妈分工合作。我把肉切成大块大块，妈妈把它剁成细小细小的。我开始切猪肉了，猪肉真调皮，好像在和我玩柔道。我刀子一砍，它身子一弯，灵巧的躲开了我的第一次攻击。第二次，我正中靶心，砍到它的身驱，想不到它像不倒翁一样刚往后退又弹了回来，我的妈呀，它的功夫有这么深，让我琢磨不透，我只好请大师——妈妈来教导。“大师”左手按着它的身躯，右手拿着刀切它，砍它，它终于支撑不住变成了细细的肉末。还是大师功夫师，一招把它秒杀了。
“大师”调好了馅，我开始包云吞了。“大师”拿出云吞皮，快速的包出一个云吞，云吞像元宝一样立在那里，好像鼓掌“大师”一气呵成把它做得那么漂亮。看着“大师”做得那么快，我想，一定很简单。也拿出云吞皮来包，结果云吞被我包得奇形怪状，有的像圆溜溜的硬币，有的像胖乎乎的小娃娃，还有的像亭亭玉立的正方形。我兴高采烈的心情变得垂头丧气。“大师”包得云吞个个像元宝战士排着整齐的队伍站在那里守卫家园呢。我的云吞像逃兵一样乱成一团，“唏哩哗啦”的被打得落花流水。我在旁边嘀咕着：“为什么我包不好云吞？还不如出去玩呢。” 大师在旁边鼓励我：“加油，您一定会成功的。”听了大师的这句话，我充满了自信，结果那乱轰轰的逃兵，兵变成了小将帅踏着整齐的步伐保卫家园。
包云吞让我知道了只要坚持不懈一定会成功的。
星期三，奶奶的胃病又犯了，她一大早就去医院看病了。放学了，回到家，家里没有一个人影，爷爷早外面忙着自己的事，爸爸在单位上班，妈妈一到家就急着做饭，她让奶奶从医院回来能吃上一顿热饭菜。
我看到妈妈忙碌个不停，就想着帮妈妈做点什么，好让妈妈轻松轻松，减减压力。终于找到事做了。我从洗衣机里拿出已经洗好的衣服出来晒。首先我拿塑料桶洗干净然后打开洗衣机盖将衣服拿出来，再到晒衣服的竹杆前把衣服一件件的穿在衣架上，因为个子矮够不着，我拿椅子垫高，好让我把衣架挂在竹杆上。晒完衣服后，我又到鞋柜里拿出我的布鞋泡在水里，水中放了一点洗衣粉，过了一会儿，我再把布鞋拿出来放在洗衣板上用刷子来洗刷，洗干净后，我有把鞋子系在衣架里挂在竹杆上，我忙完这些时，周身酸疼。妈妈走过来说：哦，**张大了，学会帮妈妈干活了，真乖，快把手洗干净;快来吃饭。
利用空闭时间帮的人干活了，能减轻大人的压力有锻炼了身体为乐而不为呢?
作为一名二十一世纪的少年。理所应当帮助父母多做家务劳动。减轻父母的负担。可我几乎从不做家务劳动。偶然的一次家务劳动让我明白了许多……
今年暑假的一天。刚放假回来的我什么事也没做。便打开电视机津津有味地看起足球赛来。母亲见状说道：“你都十二岁了。也应该做些家务劳动了吧?”听母亲那口气。好像我不会做家务劳动似的。我感到非常不服气。便决定做一次家务劳动来证明自己。
第二天一清早我就起来了。拖地、扫地、准备早餐。忙得不亦乐乎。过了大约一小时。我已将地板打扫得干干净净。就这短短一小时的家务劳动。已足以让我汗流浃背。腿脚酸痛了。我开始体会到父母*时做家务劳动是十分不容易的。而最苦的还不是打扫房间。做午饭对我来说才是最大的考验。中午十二点。烈日当空。再加上劳动了一上午。不禁使我感到身心疲惫。这时我还得走进厨房做午餐。从未做过饭的我拿起刀手就发软。将白菜切得片不像片。丝不像丝的模样。再将灶台的火一开。这时就更难受了——本来中午温度就高。再加上这么大的火。这时厨房的环境简直令人窒息。顶着高温。我将切好的白菜放入锅中。只听“啪”的一声响。油溅到了我的手上。还烫出了一个水泡。情急之中。我也没顾那么多。将酱油、醋、盐等调料胡乱倒入锅中。再随便搅拌了两下。还不知菜到底熟了没有就将它倒入了碗中。最终。一碗半生半熟的白菜便端上了饭桌。尝尝其味道。还真难以下咽!想想我*时在空调房中吃饭。还总嫌父亲厨艺不好。真是感到无限的愧疚。
这次家务劳动。让我吃尽了苦头。也让我体会到父母做家务劳动所付出的汗水。这次劳动将会是我帮助父母做家务的开始。
——以说和做为题的作文实用五份
夜，已经深了，可闻一多先生的书房里却还亮着光。只见他坐在书桌旁照着暗淡的烛光，在一本老旧的笔记本写着关于“革命”的笔记，右手拿着笔，左手磨着墨，眼睛从未瞟过其他。闻一多先生目不窥地研究他要研究的东西，研究他想研究的东西。从黑暗渐渐有了一丝光芒，这一丝光芒照到了他的脸颊上，照耀了他的汗珠，他一心一意，专心致志地写着，从夜晚写到早晨，他日复一日，终于在发表文章的那一天将他的心血散出来了，不枉费他沥尽心血地写了这一篇“文章”。
夜，已经很深了，星星疲倦地眨着眼睛，可闻一多先生房间中的那一盏灯还亮着。是的，他还在做研究，他潜心贯注，心会神凝；他不声不响，无声无闻，生怕扰了别人；他时不时皱皱眉头，时不时用笔将自已的猜想写出来，时不时欣喜若狂，像夏天一般，变化无常。他的炯炯目光对着书籍，深宵灯火是他的伴侣，做多说少是他的代名词，他一直都在尽自己所能去拯救昏暗的中国，毫无疑问，他是伟大的。
闻一多特点：努力、坚持、聪明、谦逊。
夜，已经深了，闻先生房间里的灯光在一片黑暗中显得格外耀眼，除了闻一多先生的笔在一张张纸上发出“刷刷”的声音外，不动不响，无声无闻。桌上的台灯闪了几下，疲惫地弯着身，昏昏欲睡的样子；闻一多精神抖擞，在桌上奋笔疾行，完全融入自己的世界里。天空渐渐撕破了鱼肚，白茫茫的天空出来了，太阳在东山那儿使劲地爬，显然迫不及待了。闻一多先生桌上是一页纸、两页纸、三页纸他放下笔，睡在了桌子的怀中。
一位才华洋溢的主持人在舞台上栩栩如生的演讲着，这是他的职业――说话；一位勤劳的工人正在挥汗如雨的搬运着沉重的背囊，这是他的责任――做事。在我的眼中，说与做是具着同样的代表性，同样的重要性，这两者的关系是密不可分、缺一不可的。
曾经听过这样的一个故事。古时候有个叫赵括的军事家，他对军事上所有的情况都能侃侃而谈，阅读过的军事方面的书更是数不胜数，每一次的讲演都有着一番自己独特的见解。搏得满满的掌声，然而在他领兵的时候，遇到了一次真正的战役，让军事经验丰富的他不禁慌乱。在提出军事方面的知识时，他可以稳定自如，但真正的操作经验却一次也没有，他带领的队伍一瞬间就全军覆灭，让所有的士兵都不禁傻眼，*日里军事经验丰富的他怎么会打败战呢？这个故事也许所有的人都知道，里面的寓意也浅显易懂，说与做是存在并列关系的'，是缺一不可的。
在现代的社会中，要言出必行，诚实守信是任何人都知道的，但做的却少之又少，夸口说出的大话，却没有付之于实际行动，答应过别人的事却又言而无信，在说出的背后有是付出的汗水，成功的艰辛，也许更可能是换来别的讨厌。
有这么一个童话，一群躲在阁楼上的老鼠正在商讨对花猫的办法，久久不得其果。一只小老鼠突然说道：“只要我们在花猫的脖子上挂一串铃铛，问题不就能迎刃而解了吗”？这个“一鸣惊人”的建议马上被采纳了。可是在狂欢之余，另一只老鼠说道：“那么谁去挂铃铛呢”？大家互相推辞，谁也不愿当这名勇士。
故事当然结束了。但我们每每看到，听到类似的故事时，是否曾检讨：高谈阔论，信口开河，却不能切实去做，对事物有无补益呢？
商鞅变法，为了取信于民，不惜花费千两银子，征求把木头扛到城西门的人；但当时百姓认为这一轻而易举的事，大概是朝廷拿大家寻开心吧，故无人肯试一试。尔后，当一青年将木头移到西城角，便得到赏金，这一刻百姓对言行合一的朝廷颁布的法律条文，也没有不遵守的了。这证明了凡事“坐而言不如起而行”的道理，说得出就要做得到。
过去一般民众常有“万般皆下品，唯有读书高”的错误观念，认为那些以劳动力赚钱的人比读书人差了一截。其实不然，或许能够说出一番大道理的人士，还不如以行动来报效国家的劳动者呢！嘴上天花乱坠的人，终究抵不上脚踏实地的实践者，而提倡“言教不如身教”也是此番道理。
再者，说与做二者比较，当然是做比较困难。但只要有心去做，移山填海之难，必有成功之日。反之，光说不做的话，反掌折技容易，亦无收获之期，言能成行，且行之有恒，才能尝到成功的果实。
大家都知道闻一多先生总是做了再说，说了一定做，可我却有时和闻一多先生恰恰相反，只说不做。
我是个性格外向的小孩，可我却常有着我是个大人的幻想，因此总板着脸装大人，打肿脸—充胖子，可因为外向的性格而装不成，特别是因为我的说和做大大的与大人相反，大人总是言而有信，而我总又是在扯大炮（吹牛）。
这就是我，现在就让我告诉你们，我这个小大人的说和做！
来到学校与同学们交流，互相了解，我便说：“我的球技高超，无人能及。”（以前参加过篮球队，但是是最差的。）有几个同学和我比，还好我用尽全身解数，打败了他们，完结了我的谎言。
又有一次，在考试（体育）之前我便说：“这区区1000米何足挂齿，我肯定拿第一回来，但是1000米，整整5圈耶！不免有点心虚，于是，我总是在提醒自己要锻炼，要锻炼，但最终还是没有去做，还想运气好捞一个第一名回来，可是还是失败了，还不及格呢，看我肯定要被同学当笑柄说上一阵子，真后悔！
是啊！人生有许多说和做，但要看你们这么样对待，像我一定要改正我的说和做，不要只说而不做，应该多向闻一多先生看齐，做一个又说又做，只做不说的人。
——语文闻一多先生的说和做的教学反思(五)份
在执教《祁黄羊》一文之前，我看到网上不少老师对“祁黄羊是否出于公心推荐解狐和自己儿子”教学反思。
我们班孩子一向思维比较发散，教学设想中我预测到的事情果然发生了。
当学生都对祁黄羊推荐解狐和自己儿子表示赞成时，一个孩子站了起来说：“祁黄羊明知道解狐得了病，还推荐他，是想让他送死，因为这样他就可以报杀父之仇了。”他说完，下面一片惊讶声，有的孩子感叹道：“祁黄羊还真是诡计多端呀。”有的孩子义愤填膺地说：“原来祁黄羊是这样个人。”还有的孩子举着手叫着：“我有不同意见。”于是我请了举手地几个孩子说说不同意见。一个孩子说：“祁黄羊又不是诸葛亮他不会算，怎么知道解狐病了?”另一个孩子说：“解狐要是病好了，祁黄羊岂不是会被解狐杀了，他怎么会这个傻推荐解狐呢?”还有的'孩子说：“如果祁黄羊是这样一个人，他在当中军尉的时候就可以找理由杀了解狐，而不是辞去职务之后，还要想这么多办法。”“不同意”几个孩子又跳了起来。“解狐是祁黄羊的杀父仇人，他当然会注意他的情况，他生病一定知道。他病的快死了也一定知道”“他当官的时候不好害人，因为那会别人抓，所以在辞去官职的时候，想个办法除去他的杀父仇人，免得以后解狐来害他。”“不对”有几个孩子说了话。“如果祁黄羊知道解狐都快要死了，祁黄羊还用得着去谋害他吗?你们是以小人之心度君子之腹。”一波未*，一波又起。“祁黄羊推荐要死的解狐是为了让自己的儿子当上中军尉，他很狡猾，没有直接推荐自己的儿子，而是让主公以为他是个公正的人。”当这个问题提出时，我已经在网上朋友的贴在中看过了，我班果然也出现了。几个孩子说出了不同意。“如果祁黄羊这个时候推荐他的儿子，别人还不是要说的”“书上说祁黄羊想了想，郑重地说，这一段又说了祁黄羊又想了想，郑重地说”说明他对待这件事很认真，不是早就想好了的。如果他想好了就推荐自己的儿子，他就会马上说。”此时，我的评价是“很会读书，能联系课文中一个细节，找出自己说话的依据。”为了引导学生思维走向文本的价值取向，同时，帮助学生读书体会。我指导“你们联系祁黄羊辞职的原由，再想想，他会不会因为祁午是他的儿子而推荐他?”学生读第二段，“不会，因为祁黄羊多年争战，腿落下了毛病。打了很多年的仗，能活着说明祁黄羊有着很高的本领，当他也受了很多伤。如果，他的儿子祁午没有什么本领，上了战场，就会被打死或者打成残废，那岂不是得不偿失。”“祁黄羊生活的时候，是诸侯争锋的时候，如果他派上一个没有本领的儿子做了大官，自己的儿子没有了，国家也保不住，那不就得国破家亡吗?所以他不会这样的。”有时候课堂上学生对文本的价值取向出现质疑的时候，我们不能硬生生否定学生的质疑，也不能含糊其词的赞成他的质疑，因为，在学生成长其间，我们应该以较为“阳光”的思想来教育他们，帮助他们树立较为正确地价值观。我们只有在引导学生进一步步入文本，进一步展开思路，进一步读懂文本，进一步与文本产生共鸣，这样的问题就不攻自破了。我们借助的工具不是空谈，还应该文本。
学*方式的转变是课程改革的基本目标和理念，是课程实施的重点，也是课程改革的显著特征。转变学生的学*方式在当前推进素质教育的形势下具有特别重要的现实意义。作为一名一线教师，更应该在教学实际中不断探索，寻求学生学*方式的转变的良方和实践操作经验。经过最*一段时间的摸索，我发现，引导学生采用自主合作的学*方式，能够让学生更深入地走进文本。新教材第一册展示了一片神奇的天地：上下几千年，纵横几万里，人生、社会、自然……生动优美的语言展现的是丰富多彩的大千世界。一篇篇短小精美的课文如同一道道精神的美味，散发着芳香，等待着我们的学生去尽情享受。那么，在教学中如何才能让学生走进文本，体验文本的美味呢?这就需要转变学*方式，采用不同的教学方法，唤起学生的生活体验，激发他们的情感，引导他们展开丰富的想象，使他们能够将自己的情感融于文本之中。我主要着眼于倡导自主、合作的学*方式，让学生走进文本。
《基础教育课程改革纲要(试行)》指出：倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获得新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。
自主学*是现代学*方式的首要特征，具体表现在学生具有一定的学*兴趣及学*责任。学生有了学*兴趣，学*活动对他来说就不是一种负担，而是一种享受，一种愉快的体验，学生会越学越想学，越学越爱学，有兴趣的学*事半功倍。同时，如果学生自己能把学*跟自己的生活、生命、成长、发展有机联系起来，自觉地担负起学*的责任，这种学*才是一种自己主动的真正的有意义的学*。
合作学*方式，是指学生在学*群体中“为了完成共同的任务，有明确的责任分工的互助性学*。”现在的社会越来越需要加强合作，人与人的合作、人与自然的合作、群体与群体的合作，对于今天的学生，从小就应该开始培养合作意识和团队精神，应该让学生在学*中学会合作，开展合作学*，要给学生群体一个共同的任务，让每一个学生在这任务中积极地承担个人的责任，学生在活动中相互支持，相互配合，遇到问题能协商解决，能通过有效的沟通解决群体内的冲突，对各人分担的任务进行群体加工，对活动的成效共同评估，通过合作，提高学*效率、增强合作精神。
我在教学七年级上册《行道树》这篇课文时，就采用了这种自主、合作的学*方式。我首先让学生自读文本，用不同的方式读文本，以前后四人小组为单位研究读法。结果学生发现，以前后或左右一排四个同学组成一个小组，分工合作朗读课文的效果最佳。只见他们一字站立，正符合了一列行道树的形象，首尾两段四人齐读，突出了“我们是一列树，立在城市的飞尘里”的情感力度，第2、3、4、5段分别由四位同学轮读，既抒发了行道树不同的心声，又展示了学生不同的阅读的情感体验。当然也有就以前后两排为单位进行朗读表演的，也有两人一组的、三人一组的。学生的这种自主组合选择朗读模式，合作进行表演，极大地调动了他们的阅读兴趣和朗读激情。最后，有四个学生主动要求站在讲台上，声情并茂地朗诵出全文，那神态、那气势仿佛就是一列行道树站在那里，向大家诉说心声，这组学生的表演赢得了全班同学的热烈掌声。此时，学生已经将自己与行道树融为了一体，如果学生没有走进文本、没有对文本的深入准确的研究和理解，是不可能读出那意境的。
在此基础上，学生仍然以四人小组为单位，对文本进行质疑、讨论、研究，教师予以少许点拨，学生就可以迅速地完成学*任务了。
反思五：初一语文教学反思
半个学期过去，期中考试成绩已公布，我就做了深入的分析。通过思考，我感到首要改革的是教学思想和教学理念。
首先，说说阅读。
教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维*惯。语文课本中的课文有导读，有教参评点，有各种辅助参考资料。但作为教师要勇于打破这些先入为主的框框，第一个身份应是一个普通的阅读者。要独立自主地阅读文章，注意从三个维度尤其是情感态度和价值观方面体味文章的独特内涵，把握作品的意义和价值。通过对作者人生经历与写作经历，以及作者写作的人文背景的研究，独立思维，在自己的心目中得出独特的阅读体验。
例如：《行道树》一文作者张晓风，中国台湾十大散文家之一，作品迷人的地方，一则在总是微笑轻柔的姿态，永远善意的呈现事与人之间的关系，甜美中不失条理。二则擅于将身旁切*实际的经验，由小见大，亦由杂乱中理出天地自然造物者的灵机与训诫。行道树是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么，我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢?它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。
“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，在语文教学中，同一篇课文，同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的。而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师的指导下，以已有知识和生活经验为基础生成的。那么也就是说，只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学*方式才会真正落到实处。其次，是正确对待教学参考资料的问题。
无可否认，教学参考资料给我们的教学带来了极大的方便，大大节省了我们查阅资料的时间，帮助我们对课文内容的理解以及相关资料的补充。但我们应当高度注意的是，既是参考就不能是标准，不能是唯一，不能是实际教学的指挥棒，更不能将之奉为神明，受到它已成定论的文字的摆弄，而疏于对文章本身的独立思维。
正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。
这就是说，如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义，及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。
第三，准确把握学生的兴趣激活点，才会使教学效果事半功倍。
第四，注重对情感、态度、价值观目标的挖掘
情感，态度、价值观是依附于课文载体实现的。它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验、去领悟。在教学中，我充分关注教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。我深深地体会到语文教改中提到的情感、态度和价值观并不是停留在中心思想、主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。
第五，有效互动，积极评价，营造民主氛围
我十分注重倾听，然后给予学生积极的反馈。
如：在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握，认为“有仿佛就是比喻”之类的情况，我即时给予纠正。每堂课的前五分钟演讲，我总是让学生对演讲者积极评价，帮助学生建立信心;在概括主要内容时，前一个学生介绍罗嗦，但我更关注于她的优点―――用了很多课本中的词语，并给予充分的肯定;回顾生字词时，学生们完成得十分出色，我笑说：大家是否已经知道我的正确答案了?怎么那么正确的!当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲;在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强。
我认为只要坚持“享受语文，感受生活”的教学观念不动摇，终有一天，语文也会成为大多数学生都喜欢的科目。我将为此而继续努力!
这篇文章真新鲜。可是因为要赶课，所以没有细讲，只是让学生读。为了要赶课，把读书时间都停了下来。哦，不是读书时间，是调整了一下读书时间的读书内容。不再是读课外书，而是要学生读没有学过的课文。我觉得这样可以加快课堂的进度。那么只在课堂上讲字就可以了。我知道学生消化得不好，可是有什么办法了。时间已经不够了。我没有耽误上课呀。有时还建议两到三课时，我们是一课两课时上下来的，还是不够用。而且有的口语交际都拿到了班队会上进行了。可是现在已经是十二月初了。课时还有不到两周，可是课还有十课。这怎么能讲得完。为什么新书这么多学*内容，我真的不知道别人别的学校别的地方是怎么进行的/反正我们年年上不完。我一直在想对策，可是目前为止没有发现什么好方法。上网发现别的教师也是这样紧张的。是不是教材有问题，不应该安排这么多内容。我想，可能是教材只管编教材不管学校还有别的活动吧。/可是一线教师没有发言权。可是，为什么实验者只能实验却没有发言权呢?那实验的可操作性从哪来呢?
学*方式的转变是课程改革的基本目标和理念，是课程实施的重点，也是课程改革的显著特征。转变学生的学*方式在当前推进素质教育的形势下具有特别重要的现实意义。作为一名一线教师，更应该在教学实际中不断探索，寻求学生学*方式的转变的良方和实践操作经验。经过最*一段时间的摸索，我发现，引导学生采用自主合作的学*方式，能够让学生更深入地走进文本。新教材第一册展示了一片神奇的天地：上下几千年，纵横几万里，人生、社会、自然……生动优美的语言展现的是丰富多彩的大千世界。一篇篇短小精美的课文如同一道道精神的美味，散发着芳香，等待着我们的学生去尽情享受。那么，在教学中如何才能让学生走进文本，体验文本的美味呢?这就需要转变学*方式，采用不同的教学方法，唤起学生的生活体验，激发他们的情感，引导他们展开丰富的想象，使他们能够将自己的情感融于文本之中。我主要着眼于倡导自主、合作的学*方式，让学生走进文本。
《基础教育课程改革纲要(试行)》指出：倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获得新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。
自主学*是现代学*方式的首要特征，具体表现在学生具有一定的学*兴趣及学*责任。学生有了学*兴趣，学*活动对他来说就不是一种负担，而是一种享受，一种愉快的体验，学生会越学越想学，越学越爱学，有兴趣的学*事半功倍。同时，如果学生自己能把学*跟自己的生活、生命、成长、发展有机联系起来，自觉地担负起学*的责任，这种学*才是一种自己主动的真正的有意义的学*。
合作学*方式，是指学生在学*群体中“为了完成共同的任务，有明确的责任分工的互助性学*。”现在的社会越来越需要加强合作，人与人的合作、人与自然的合作、群体与群体的合作，对于今天的学生，从小就应该开始培养合作意识和团队精神，应该让学生在学*中学会合作，开展合作学*，要给学生群体一个共同的任务，让每一个学生在这任务中积极地承担个人的责任，学生在活动中相互支持，相互配合，遇到问题能协商解决，能通过有效的沟通解决群体内的冲突，对各人分担的任务进行群体加工，对活动的成效共同评估，通过合作，提高学*效率、增强合作精神。
我在教学七年级上册《行道树》这篇课文时，就采用了这种自主、合作的学*方式。我首先让学生自读文本，用不同的方式读文本，以前后四人小组为单位研究读法。结果学生发现，以前后或左右一排四个同学组成一个小组，分工合作朗读课文的效果最佳。只见他们一字站立，正符合了一列行道树的形象，首尾两段四人齐读，突出了“我们是一列树，立在城市的飞尘里”的情感力度，第2、3、4、5段分别由四位同学轮读，既抒发了行道树不同的心声，又展示了学生不同的阅读的情感体验。当然也有就以前后两排为单位进行朗读表演的，也有两人一组的、三人一组的。学生的这种自主组合选择朗读模式，合作进行表演，极大地调动了他们的阅读兴趣和朗读激情。最后，有四个学生主动要求站在讲台上，声情并茂地朗诵出全文，那神态、那气势仿佛就是一列行道树站在那里，向大家诉说心声，这组学生的表演赢得了全班同学的热烈掌声。此时，学生已经将自己与行道树融为了一体，如果学生没有走进文本、没有对文本的深入准确的研究和理解，是不可能读出那意境的。
在此基础上，学生仍然以四人小组为单位，对文本进行质疑、讨论、研究，教师予以少许点拨，学生就可以迅速地完成学*任务了。
反思五：初一语文教学反思
半个学期过去，期中考试成绩已公布，我就做了深入的分析。通过思考，我感到首要改革的是教学思想和教学理念。
首先，说说阅读。
教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维*惯。语文课本中的课文有导读，有教参评点，有各种辅助参考资料。但作为教师要勇于打破这些先入为主的框框，第一个身份应是一个普通的阅读者。要独立自主地阅读文章，注意从三个维度尤其是情感态度和价值观方面体味文章的独特内涵，把握作品的意义和价值。通过对作者人生经历与写作经历，以及作者写作的人文背景的研究，独立思维，在自己的心目中得出独特的阅读体验。
例如：《行道树》一文作者张晓风，中国台湾十大散文家之一，作品迷人的地方，一则在总是微笑轻柔的姿态，永远善意的呈现事与人之间的关系，甜美中不失条理。二则擅于将身旁切*实际的经验，由小见大，亦由杂乱中理出天地自然造物者的灵机与训诫。行道树是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么，我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢?它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。
“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，在语文教学中，同一篇课文，同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的。而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师的指导下，以已有知识和生活经验为基础生成的。那么也就是说，只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学*方式才会真正落到实处。其次，是正确对待教学参考资料的问题。
无可否认，教学参考资料给我们的教学带来了极大的方便，大大节省了我们查阅资料的时间，帮助我们对课文内容的理解以及相关资料的补充。但我们应当高度注意的是，既是参考就不能是标准，不能是唯一，不能是实际教学的指挥棒，更不能将之奉为神明，受到它已成定论的文字的摆弄，而疏于对文章本身的独立思维。
正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。
这就是说，如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义，及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。
第三，准确把握学生的兴趣激活点，才会使教学效果事半功倍。
第四，注重对情感、态度、价值观目标的挖掘
情感，态度、价值观是依附于课文载体实现的。它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验、去领悟。在教学中，我充分关注教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。我深深地体会到语文教改中提到的情感、态度和价值观并不是停留在中心思想、主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。
第五，有效互动，积极评价，营造民主氛围
我十分注重倾听，然后给予学生积极的反馈。
如：在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握，认为“有仿佛就是比喻”之类的情况，我即时给予纠正。每堂课的前五分钟演讲，我总是让学生对演讲者积极评价，帮助学生建立信心;在概括主要内容时，前一个学生介绍罗嗦，但我更关注于她的优点———用了很多课本中的词语，并给予充分的肯定;回顾生字词时，学生们完成得十分出色，我笑说：大家是否已经知道我的正确答案了?怎么那么正确的!当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲;在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强。
我认为只要坚持“享受语文，感受生活”的教学观念不动摇，终有一天，语文也会成为大多数学生都喜欢的科目。我将为此而继续努力!
《闻一多先生的说和做》一文的教学目标是：学*本文严谨的结构安排，理解、感悟本文饱含感情的语言，学*闻一多先生严谨刻苦的治学态度和英能无畏的献身精神。考虑到这篇文章时代离学生较远，背景资料对学生来说较生疏。对此，在设计时，把背景资料的查找及对闻一多的了**在学生预*上，这样既锻炼学生捕捉信息的能力，也有益学生对主题的理解。从课堂上学生的反应看，预*还是起到较为明显的效果。
在本课教学中，我要求学生大声朗读课文。通过学生朗读课文，整体感知文本，抓住课文中的闻一多先生作为学者和革命者都为中华民族说了哪些事做了哪些事情这个核心问题进行讨论，分析，理解文章结构安排，也引出主题：闻一多是“口的巨人，行的高标”。对于这样问题的概括对七年级学生来说并不难，事实上在课堂学生的反应上来看，确实是这样的，学生大部分能把闻一多先生作为学者方面做到的三件事概括出来，但在闻一多先生作为革命者方面，学生需要进一步提示才能归纳完整。由此可见，学生很容易对于文章中详写的部分进行归纳，而对文章中一笔带过的的略写的部分却很容易疏忽。
在这个教学环节中，教师如果当时能示范朗读闻一多先生《最后一次演讲》，或放映“最后一次演讲”的电影片段，必能让学生更深切感受到闻一多先生的大义凛然、无所畏惧，加深对文章主题的理解。
本课作者臧克家作为一位有名的诗人，其语言的诗歌化，语言的精辟化，在本课中体现的非常明显。且本文多用短句，节奏感强，四字短语尤其丰富。所以在第二节朗读的时候，就特别提示学生应注意文章中那些精辟而诗化的语言，勾画出来细细咀嚼和品味。学生运用自主、合作、探究的教学方式，通过语言走入文本，再次深层次感受作者的情思和闻先生的思想，用自己的认知触摸文本的情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心灵倾听闻先生的呐喊。
总之，在整个教学过程中，学生的积极性高涨，显示了较高的思维、探究能力，但仍存在着诸多问题，尚待仔细推敲。如在教学实施中，怎样在一堂课中兼顾思想、内容与趣味的统一，品味语言与有限的教学时间矛盾的统一；在教学观念和方法上，教师怎样进一步下放自己的权力，放开胆子信任学生、引导学生，多给学生能动的、合作的、探究的空间。
——闻一多先生的说和做教学设计汇总5篇
授课日期： 年 月 日 总课时：
12、闻一多先生的.说和做
臧克家
教学目标 ：
1、反复诵读，积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。
2、抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。
3、学*闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。
教学重点、难点：
品读重要语句，探究体会语言的内蕴。
教学时间：二课时
教学设计：
[4] [5] [6]
【教学目标】
1．仔细阅读课文，说出课文围绕闻一多哪两个方面写作，把握课文内容，用自己的话阐释课文紧凑的结构。
2．抓住课文内容，说出作为学者的闻一多怎么做、做了什么，作为革命家的闻一多怎么做、做了什么，学*围绕中心选择材料并合理裁剪材料的方法。在研读课文的过程中，抓住课文对闻一多的记叙、描写、议论，学*夹叙夹议的写作手法。
3．根据文章内容，在研读文章过程中，抓住文章的的关键词句，说出闻一多治学的态度和爱国热情，受到熏陶。
【教学重难点】
重点：围绕中心选择、剪裁材料。
难点：品味关键词句，学*夹叙夹议的写法。
【教学过程】
一、激趣导入
1．诚实守信是中华民族的传统美德，古人说：“言必信，行必果。”一个人的“一言一行，一举一动”，关涉这个人道德修养的高低。只说不做，叫夸夸其谈，这样的人是行动的矮子，天长日久，终将一事无成。为此，我们要做一个言行一致的人。
2．揭示课题，板书课题，谈谈课题的意思，揭示文章的文学样式。
3．简介闻一多和臧克家。
二、读通课文，初步把握课文内容
1．抽学生分段读课文，随文学*生字词语，读后交流说出内容。
2．文章写了闻一多两个方面的内容，分别是什么？闻一多是如何“说”和“做”的？
3．引导学生概述文章的内容。
4．弄清文章的结构。
三、研读文章，学*言语形式
（一）围绕中心选择材料。
1．文章写作为学者的闻一多选择了哪些材料？这些材料分别说了什么？这些材料对中心有什么作用？
2．文章写作为革命者的闻一多选择了哪些材料？这些材料分别说了什么？这些材料对中心有什么作用？
3．根据学生的`交流，引导学生说出如何围绕中心选择和剪裁材料。
（二）学*夹叙夹议的写法.
1．研读作者在文章中对闻一多先生做出的评价，学*议论的写法。
2．抓住作者为了证明自己对闻一多先生的评价所选取的部分事例，说出事例写了什么，学*记叙的写法。
3．明确事例和观点之间的联系。
4．总结：作者为了证明自己对闻一多先生的看法，选取了典型事例进行证明。
（三）学*有详有略安排材料。
1．材料的详略解读。
2．有详有略安排材料的好处（避免*铺直叙）。
四、抓住关键词句，学*诗化的语言，感受人物品质
1．示例研读课文第3、4自然段，理解关键词句的意思，感受人物的品质。
2．学生根据示例研读，从课文中其他地方抓关键词句，感受并说出人物形象。
3．人物品质概括，明确课文结尾的总结作用、概括总用。
4.诗化语言：语言凝练、句式整齐、读音铿锵，感情浓郁，震撼心灵。
五、总结全文，拓展延伸
1．根据板书进行总结，加强学生对文章言语形式的进一步感受。
2．阅读闻一多现代诗《一句话》，进一步理解闻一多精神。
”
六、作业
学*了《闻一多先生的说和做》，大家一定有不少的感触，认识到言行一致对一个人来说极其重要。今天，随着社会的发展，人们物质生活的日益富足，部分人价值观、道德观沦陷，让人忧心忡忡。
请以《我的说和做》为题，选取你生活中的说和做的具体事例，说说你是怎样说和做的？对自己的说和做做出较恰当的评价。
教学目标
知识和能力目标：
1、积累词语，了解作者。
2、整体把握课文，领会文章的思想内容。
3、理清文章思路，把握文章精致严谨的结构，理解过渡语段的作用，逐步提高阅读能力。
4、赏析文章的语言美，通过仿写练*，培养学生运用语言的能力。
过程和方法目标：
通过质疑、互动合作、开展小组讨论、信息整理归纳的方法进行探究性学*。
情感态度和价值观目标：
学*闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则，建全自己的人格，做一个正直的人。
教学重难点
1、味文中重要语句，理解闻一多先生的精神实质。
2、解文章叙述中描写的'运用及其作用。
课时安排
二课时
教与学互动设计
第一课时
一、导入新课
同学们,日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行。很多时候，我们往往容易忽视这一点。在日常生活中，你是怎样处理说和做的呢？请你说给大家听听。（学生自由发言）今天，让我们走进臧克家，看一看他是怎么处理说和做的。
二、资料读演，资源共享
学生展示课前搜集的相关资料，全班共同交流，互动互学，教师酌情提供相关资料。
1、关于闻一多
闻一多（1899-1946）：1922年赴美国芝加哥美术学院学*，后来研究文学。1925年回国，历任青岛大学、清华大学教授。诗集有《红烛》《死水》，表现出深沉的爱国激情。1943年后，目睹蒋介石xxx**的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身。郭沫若称其是“前无古人，后无来者。”
2、臧克家
臧克家，现代诗人。1933年出版第一本诗集《烙印》。以后连续出版诗集。
三、朗读课文，整体感知文意
1、教师抽查学生预*情况，督促学生积累词语。
2、学生自读课文，学*表情朗读。教师可做相应的朗读指导，如语调、语速、语势、语气的把握与表现。
学生自主选择自己喜欢的段落，表演朗读，其余学生评议。
3、把握闻先生的主要事略，理清文章思路。看看文章叙述了哪几件事，然后以“闻一多先生的故事”为题进行口头演讲。
4、整体感悟，理清文章思路
学生细读课文，教师设计相关问题，指导学生整体把握大意。
⑴这篇课文的思路是如何安排的？请谈谈你的认识。
⑵闻一多前期和后期思想品格上有什么特点？前后期有何变化，又有什么共同的地方？
⑶闻一多先生的说和做有不同一般人之处？
四、课堂小结
阅读文章，理清思路是第一步，也是关键的一步。注意把握文章的结构特征，注意过渡段的作用，只有这样，才能更好地理解文意。
一、教学目标：
知识与技能：
1、积累词语，掌握一些双音节词语和“锲而不舍、兀兀穷年”等成语的读音、词义，并学会运用。
2、了解臧克家、闻一多。
3、整体把握课文，领会文章的思想内容。
4、理解文中艰深语句的含义，深层体会闻一多先生的思想品格。
5、理清文章思路，把握文章严谨的结构，理解过渡段的作用，逐步提高阅读能力。
过程与方法：
1、探讨研究法。
2、朗读法。
3、语感品读法。
情感、态度、价值观：学*闻一多先生严谨刻苦的治学态度，澎湃执著的爱国热情以及他言行一致的高尚人格。
二、教学重点：
品读课文，体会闻一多先生的精神品质，学*本文的过渡句的用法。
三、教学难点：
联系时代背景体会含义深刻的句子。
四、教学准备：
多媒体课件、录音机、示范朗读带。
五、课时安排：
一课时
六、教学步骤：
第一课时
教师活动
学生活动
环节反思
一、导入
提问：闻一多是谁？
可以做适当补充。（板书课题）
课件出示闻一多画像。
二、初读感知
播放示范录音。
三、检查预*
多媒体课件出示：检查学生对生字词的音、形、义的掌握情况。
四、研读探究
1、问：那么，你们认为闻一多先生是怎样一个人呢？（鼓励学生大胆发言，适时板书）
2、课件出示问题：文章从哪两个方面写了闻一多先生的说和做？（注意两部分之间的过渡段）
（根据学生回答进行适时板书）
3、问：那么，作为学者的闻一多先生是怎么说的？怎么做的？
4、教师做适当补充，并做小结。
（部分解决课文的`教学重点、难点）
5、闻一多先生后期作为民主战士，他又是怎么说的？怎么做的呢？
讲：注意这里有过渡，找出来。（课件出示）（训练学生对过渡段的作用的理解）（解决课文的教学重点）
6、教师做适当补充，并做小结。结合闻一多先生的演讲，鼓励学生有感情朗读，进一步体会闻一多先生的言行一致和大无畏精神。
（解决课文的教学难点）
五、质疑问难
鼓励学生提出还不明白的问题，鼓励其他学生回答，也可以由老师代答。课后练*二的问题如果课堂讨论没有涉及到，或者学生未能质疑，可以提问学生，予以解决。
六、评议总结
本课文字不多，却浓缩了闻一多先生的一生，他的言行一致体现在他严谨刻苦的治学态度，无私无畏的斗争精神和澎湃执著的爱国热情上。而当今，言行一致、爱国守法正是我们中学生明理诚信的基本要求所在。希望闻先生的高尚品格能够指引我们今后做人的方向。
七、布置作业
1、课下搜集闻一多先生的作品。、，可以举办“闻一多先生作品展”。
2、完成《三导》。
根据资料简单介绍闻一多。
（考察学生搜集资料的能力）
听读，初步感知文章，注意正音。
一组同学开火车领读后全班齐读两遍。
齐读全文，进一步感知课文。
思考后自由作答。（说自己的感受即可，也可以参照原文。）
思考后自由抢答问题。（考查学生快速概括课文主要内容的能力）。
快速读课文，思考问题，找出重点词、关键句。合作伙伴之间交流、探讨。
学*小组汇报结果。（汇报形式可以是板书、美读、也可以就课文提出问题，小组不能解决的问题全班共同探讨。）
找到过渡段，并分析、理解其作用。
思考问题，找出重点词、关键句。合作伙伴之间交流、探讨。
学*小组汇报结果。（汇报形式可以是板书、美读、也可以就课文提出问题，小组不能解决的问题全班共同探讨。）
提出问题，解决问题。
回顾学*内容，自己小结学*收获，自评参与的主动程度。
八、教学板书设计：
12、闻一多先生的说和做
学者→{做了再说做了不说}→优秀的学者。
↘口的巨人
↘
革命家→{说了再做}→大勇的革命家。↗行的高标
【设计理念】
现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中，教师应该充分调动学生学*的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。
