良好的教养来自于家庭和社会。良好的教养代表着一个民族、一个社会、一个国家的文明程度，以未来的发展。
当今社会的青少年有诸多无教养的行为。
随手扔垃圾，随地吐痰，似乎已经成为一些青少年的社会*惯，他们并没有想过自己的这个行为给社会所带来的影响，或许早已*以为常————这样的青少年不能说是个有教养的人。
还有的人“出口成脏”已经替代了“出口成章”，三句话，不离一个“脏”字，甚至引以为豪————这样的青少年也不能说是个有教养的人。
某些青少年，似乎是太想表现自我的人格魅力了，在别人说话时，总是想展示自己的口才，以至于别人说一句话都得被打断三四次，这是青少年的所谓表现力吧————我们可以断定这个青少年还存在着教养上的缺陷。
有些青少年有一种唯我独尊的叛逆心理，一言不合便与父母、老师作对，与同学打架，逃课是叛逆所带来的乐趣。他们似乎也热衷于此，常常乐此不疲。我猜想一个家庭如果有叛逆少年，这个家庭如同风雨中随时可能坍塌的破旧小屋，危机四伏，风虐雨肆————恕我直言，这样的人简直自私到了极点!
在缺乏教养的人身上，蛮横会成为勇敢，无知会成为质朴，狡黠会成为机智，粗鲁会成为直爽。反之，勇敢、质朴、机智、直爽，在有教养的人身上，这些使他们更加优秀。
当然，如果一个家庭的少年如果是有教养的，那便是阳光之下温暖的小屋了。一个讲教养的青少年是所有学生的楷模，好*惯拥有者。他们是最恪守时间的人、最信守承诺的人、最负责任的人，也是最随和朴实、不会摆架子的人。无论在哪里他们都是稳重儒雅的，始终如一。
稳重儒雅是青少年教养的外在表现。
青少年的儒雅气质是怎样养成的?应该怎样做呢?
首先心中必须要愿意尊重别人，其次还要善于尊重别人，尊重是养成儒雅气质的必要条件，在生活中，儒雅的青少年不应该妨碍到别人的正常生活，这是最基本的。而且，他们还会尊重一切生命，不仅仅是人类，也包括植物、动物，对于规则，他们也会尊重。
让我们一起做一个高素质、有教养的青少年吧!
教养常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了教养的缺陷。
有人说，知识多的人就是有教养的人;也有人说，有钱的人就是有教养的人;而我说，通情达理，热爱自然的人才是有教养的人。我们的身边时常发生着一些体现人有无教养的事情，让我们来看一下下面的镜头：
镜头一
在某一节课上，老师请某位同学回答问题，那位同学因紧张而不小心说错了答案，周围的人立即哈哈大笑，这一笑又进一步增加了那位同学的紧张度，只是他问题回答不下来，被老师责罚。契科夫曾经说过：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤时别去看他。那身为学生的这些人的所作所为，又何谈有教养呢?
镜头二
在某一公园内，来玩耍的大人，孩子不计其数。那一幕映入了我的眼帘，一个男人带着他的家人在湖上划船，那一家有线的欣赏着那动人的美景。突然，那男人的一个动作打破了这一和谐的画面——他将刚刚吸过的烟头随手丢进了湖中。爱护环境，人人有责。这是小孩子都懂得的，那这个男人又怎能称得上有教养呢?
镜头三
交谈是人类生活中必不可少的行为，那你是否发现过这一现象——那是在大街上行走的一行人，她们一边走，一边交谈，时不时的传来一阵不和谐的笑声，而且其中还有人爆粗口，玩笑似的推挤他人。这些人难道算是有教养的人吗?
我想你们给我的回答都是一致的——都不是有教养的人。虽然这都是一些微不足道的小事，但是它足以看出某些人的教养与否。
教养，不是金钱可以买来的，亦不是用外表美来证实的，它是人内心的表现，是人高尚品格的聚集。
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重*时，从小培养，形成良好*惯。
昨天晚上我出去散步时，我看见这样一幅画面：两位叔叔自行车一起，我本以为那两位叔叔只会和气地说话，并且深深地道歉。可令人出乎意料的是，那两位叔叔却吵了起来，吵得狗血喷头。我真为他们难为情，为我们杭州难为情，为我们*难为情。
可今天下午，却让我很欣慰。事情是这样的：两位小朋友在一起玩耍。可一位小朋友不小心踩到了另一位小朋友的脚，我本以为那两位小朋友会像那两位叔叔一样大吵特吵。但是，两位小朋友却手握了握，互相道了歉，便又开开心心地玩了。
啊，妈妈的话真灵验。“忍一时，风*浪静；退一步，海阔天空。”宽容是冬日里的阳光。宽容温暖着你、我、他。
我们接触一个人之后，常常会给他这样一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”。
一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。
可见，文明礼仪是一个人素质高低的重要标志，文明礼仪与个人的利害更是息息相关，为了个人的前途与发展，我们每一位员工都要努力成为一名拥有高尚情操的人。
在生活中，不少人认为自己很有教养，但真正有无教养，只会在自己的行为中体现。比如有的人扔垃圾，却站得很远扔，没扔进垃圾箱，不仅没重新捡，还视而不见，转身就走。比如有的人把果汁洒在桌上，没有清理就离开了。
有的时候，我们将心比心，为别人想想。会让我们的生活环境，生活质量变得更好。
记得有一次，我上完课，去餐厅吃饭。因为那儿人特别多，所以妈妈去排队买餐，我去寻找座位。过了好久，终于有人吃完走了，我迅速走去，坐了下来。我写着作业等妈妈过来。终于，我们吃上了饭。我有*惯看看桌上摆了些什么，写了什么。我看见了桌上有个好像介绍菜品之类的牌子，我拿来一看，有一面写着“客官，吃完饭可别忘了把它们端去固定位置哦！”但是我看了一圈，看来有不少人都忘了把他们用了的碗筷带走，而是理所当然地等待着服务员为他们清理。
我坐的是那种很长的桌子，桌子和椅子都很高。我看见旁边的两人起身要走。我轻轻地碰了下他，他感觉到了，转过头看着我，眼神很可怕，我轻声还带点结巴地说：“这家店需要把吃了的碗筷收去那个固定的地方。”我边说，手边指着那个方向。那个人却不屑一顾地“切”了一声，转身就走了，我心里不禁骂他，真没教养。
而和他同行的那个人却留下来收拾餐具，他还一边安慰我：“不好意思啊，小妹妹，他吓倒你了吧，他这个人就这样，别在意他。”他端上餐具离开了。可是，真想不通，我提醒，他其实完全可以顺手收餐具，再顺路放回去啊。
最后，我也和妈妈一起端着餐具离开了。
没有教养的人，你不想问他的名字，因为不想和他有任何接触；有教养的人，你不用问他的名字，因为“教养”二字就能代表他。
一个人有没有教养取决于你的言行举止。——题记
我是一个特别暴躁的人，动不动就会发脾气尤其是对身边的人，我也不知道为什么。
我的妈妈总是教育我：“把你那暴脾气改一改，出了门不仅没人惯着你还让人觉得你没教养！”
我不是很理解这句话，毕竟我们这个年纪的人说脏话的人多的数不胜数，尤其是六年级的，觉得自己长大了，要上初中了，就觉得自己无所不能，张口闭口就是脏话，现在回想起来自己都为自己羞耻。
以为自己很有能耐，实际上在那些有家教，有教养的人面前只不过就是一个跳梁小丑罢了！你以为你骂人家，人家不理你是因为怕你？别乱想，说不好点，人家只是懒的理你。
教养不是什么女德，它是一种气度，它让你显得得高贵优雅，不像那些街头霸王，在我看来，那些装混混的人不过就是想找存在感，让自己看起来高大威武，但某些天生就有教养的人，不管怎么看都比那些人强的多。
教养是刻在骨子里的，而不是刻意装出来的。
我曾经某补*班认识过一个人，他的气度和优雅从来不是说说就能说出来的，他的脸上总是带着矜持的微笑，与他对比，另一个同学就显得差劲的多，当然这不是比较，这是个人看法。
那个同学的总是故作聪明，同学们都挺不喜欢他的，因为他的性格好像有些扭曲，或许是我们的三观不合吧，我总是反感他做的一些事，他的气概总让人很不舒服，自卑是骨子里的，他似乎对自己从来没有认可过。
有教养，就得先让自己自信起来，我虽然没有刻在骨子里的家教，但是我有这份决心，教养是可以培养出来的，我会努力改正自己的坏*惯。
教养的骨子里的，自卑同样也是骨子里的。
最*喜欢看一些网络书籍，因为方便、快捷。今天读了自称不爱芋头的芋头条的一篇文章，感触很深，在此和大家分享一下。
《好的教养跟家风有关，跟家境无关》全文列举了工人借卡打饭，妈妈的教育和一语成谶三个事列来说明“好的教养跟家风有关，跟家境无关”这一观点。
事例一：一个搬家工人接我的饭卡打饭，付给我现钱。他在借卡钱先擦擦手，并说：“我的手刚才洗过了。”在付钱时特意给我找了一张新的五元并说“女孩子都爱新钱”。他吃饭很快，饭桌收拾得很干净，走时还不忘记把碗筷送到洗餐台。虽然学校三令五申，自己吃完要自己收拾，但是学校的很多教职工教职工还做不到，可是这位搬家工人呢?难道说教养与家风有关吗?
事列二：再一次飞往湖南的飞机上，起飞前空姐提醒了很多次每个人手机都要关机，一个孩子依然拿着手机玩，妈妈说：“我开的是飞行模式没关系。”空姐再三解释，很多手机的飞行模式效果不稳定，而且机载设备都很灵敏，怕有干扰。家长厉声道“怎么，我用的课时苹果手机，这么好的手机会不稳定?”最后机长亲自来劝，旅客纷纷指责，不关机就不起飞了，那位家长迫于众怒才关掉手机。父母无意识的骄纵孩子，甚至父母本身就不具备素质，孩子又怎么会有呢?难道说教养与家境有关吗?
事列三：小A是公司刚招聘的实*生，当时公司共招聘五位实*生，小 A是高分招进来的为人处世特别灵活，但公司最后没有留下她。原因很简单，最后的测评上，很多人都提到她不止一次的欺负清洁工。在和清洁工争吵声竟说清洁工“低贱”。一语成谶，虽然小A很“优秀”，但是公司还是没有留她。小A闹着问主管要理由，说自己明明业绩很优异，表现也好。主管告诉她原因，她很久难以释怀，竟说：“我的妈妈从小就教育我，不必在乎那些底层的人，因为我们的生活永远比他们高级”。难道说一个人的教养不是跟家风有关吗?
知乎上有一个问题叫“一个人的教养如何体现?。里面有一个人的回答让我受益匪浅：跨级层之间的互动特别能体现教养，因为阶层客观存在，强弱也自有差别，但有教养的人会无视阶层，对人*等，而无教养的人会特别在意阶层，对人三六九等。 目前为止，社会阶层之分依旧客观存在，不可避免。人们还是用金钱的多少来衡量一个人的社会层次高低，也*惯于用家境的好坏来区分这个人的教养。但是上文中的搬家工虽然处于社会底层，可是与飞机上的乘客相比，你说谁有教养一些呢?
大家都知道孟子，也知道孟母三迁的故事，孟母三迁也只是想给孩子一个更好的生存环境。史*载孟子三岁亡父，在那样的封建社会里，孤儿寡母的家境能好到哪里去呢?
但是孟子的家风绝对是正派的。家风是一种无形的教育力量，通过家长的言谈举止，思想情趣和道德观念影响着自己孩子学*和人格上面的发展。
那种“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，我觉得这并不是说有钱人的孩子还会有钱，穷人的孩子一定会穷。而是说明有教养的家庭生出来的孩子还是有教养，没素质的家庭走出来的孩子依旧没素质。
“有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。”无论是封建社会、资本主义社会还是社会主义社会，人人都喜欢有教养、有素质的人，厌恶与唾弃那些不知教养为何物的人。
——教养的800字作文6篇
饭堂里回荡着同学们喧闹的聊天声，我和一群同学们在开心地分享这一天的收获，可是一个人的到来却打破了这一氛围。
“嘣”一位同学来到我们这一桌，用力地把手中的饭铁盘子放在桌子上，金属与金属之间的撞击声已经影响到了周围的同学，这刺耳的声音让原本味道浓香的饭菜变得浑浊，那位同学坐了下来，这时一位坐在后面桌子的男同学开始指责道：“有没有教养啊！”这时坐在他前桌的那位同学恶狠狠地盯了他一眼，气愤地说：“是不是想打架？”这时我才注意到，那位刚坐下的同学是学校出了名的打架狂，因为打篮球，凭着自己个子高，力气大，经常和同学打架。后面的那位同学立刻不敢出声了。
我没有理会他们，继续与同学们聊着天。这时，坐旁边又传来了一声咒骂：“怎么饭菜这么难吃呀！”“难吃？”我的心里传来一个疑惑，“饭堂阿姨辛辛苦苦的做好那么香的饭，怎么可能难吃？”此时的咒骂声已经引起了过路老师的注意，那位同学不敢再吱声，因为这已经是他第十几次被警告，再不安分有可能会影响到上学。
我细心品尝地吃着碗里的饭菜，饭菜在我嘴中回味，它们似乎像一群舞者，在我嘴中跳着优美的舞蹈。我看了看眼前的钟表，已经过去15分钟了，饭堂里的人越来越少，渐渐只剩下几名同学，那位同学也要离开了。这时他留下了他吃剩的那盘饭菜，大摇大摆地离开了饭堂。
这时一个小小的身影从我身后蹿了出了，原来是一位小朋友，他是饭堂阿姨的儿子，他像一只灵巧的小精灵，在饭桌的椅子间来回跑动。仔细一看，原来是他在收拾着饭桌上的剩菜。剩菜和饭碗本是同学自己应该收拾好扔到垃圾桶的事情，有些同学却没有做好。
我看到这里，一股热流涌上心头，什么是教养？教养就是一个人在默默地付出，帮助着大家保持饭堂干净的环境。
我向那位小朋友招了招手，他很快地反应过来，像一只飞箭，迅速地来到了我的面前，我微笑地对他说：“小朋友你真乖。”我把桌上一瓶没开过的饮料递给她。他微笑地用双手接过了那瓶饮料，说了声：“谢谢你，哥哥！”我也用微笑回应。
一次吃饭让我品尝到了两种教养的味道，一个是苦的，一个是甜的。希望我下次来到这里，已经没有了那种苦涩的让人厌恶的味道。
难得拥有轻松的一天，我伸了伸被家里沉闷气氛所感染的懒腰，收拾好东西，准备去图书馆看书。
地铁里的人一如既往的拥挤，车厢里的人换了又换，终于到了，我下车了。图书馆的门大大地敞开，进进出出的人们欢声笑语着，抱着一沓沓书本。
我也抱着同样的目的走进大门。电梯缓缓升上去，像一个拄着拐杖的老人叹息。我边扶着滚烫的扶手，边打量着周围的环境。不错，图书馆都重新装修过。突然，一沓厚厚的书本把我挤到一边：“让一下让一下，真不好意思。”我看了看抱着书本的主人，他是一个小男孩，他正吃力地挪出脑袋，看着前方，仿佛终点就在眼前。见他那么吃力，我身子使劲挪到一边，目送着她那辛苦的身影。
我到了自己需要的书的楼层。穿着工作制服的工作人员来来往往，推着装满书的车，把它们运往各个书架。两边有许许多多的人伸长它们的长腿看书。我慢慢往前走，一步一步小心翼翼。看书的人慢吞吞地拿开脚，有的甚至看书太入迷，根本就没有察觉人的到来。“啊——”一声惨叫从我耳后传来，我回头一看，原来是一位女士没注意脚下，差点摔倒，胡乱间不小心踩了在旁边看书的人几脚。
“喂，你什么人呀！眼睛长到头上去了！”悲惨的人愤愤不*道。“你什么人，我还问你呢！”女士的声音尖锐的响起来，“你伸长腿，见到我不收回脚还装没听见！”“那是你自己眼瞎”那人又回了他一句。接着两个人就吵了起来，工作人员纷纷来劝架，但场内情景好像越来越糟，后来我听说两人还打了起来。
我心烦意乱地离开那片区域，忽然没有什么兴趣再看会儿书了。之前遇到的小男孩的态度与那两人比起来简直相差太远。可转念一想，自己当初不也顾着想事情，差点儿没听见小男孩的声音吗？
教养是一种看得见但摸不着的东西。我们每一次在评价别人是否具有良好的教养，同时是否会想起自己是否也做过相同的事呢？所以我们不仅要学*，还要反思。这就是我们应当具备的教养。
窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下；灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴*。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。
冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已*西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。
公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。
待他们走*时，我的心震颤。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……
一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打个冷颤，却见他停下脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉拉，盖住她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。
太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。
那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。
味道和教养也许看上去并不能结合在一起，可是你又肯定这两样东西不能融在一起吗？一次简单的问好，一个简单的举止，或者是一个简单的行为都能体现教养。而做出这些行为举止的人，就能散发教养的味道。
我的表哥是刚刚大学毕业的一个实*生。他实*的内容是当下社会中很抢手的电子计算工程。可是表哥每天的打扮却不像一个研究科术的学生，不是穿西装打领带，而是头发染的五颜六色，穿着满是金属拉链的皮夹，还有一条破洞裤，反正就是很另类，但是你绝对想不到他身上就有教养的味道。
那是一个国庆假日，表哥带我回乡下看望外婆。我于是就上他那辆被涂抹的像玩具车一样的吉普车，从城市咣当咣当地驶向乡镇。
车子开出城区，进入了旷野。这片旷野上已经隐约有老乡镇的影子：田垄地，老农人，大黄牛，偶尔有大大的指示牌横在路边，提醒着来往的车辆往公路上走。我一边无聊地看着车窗外的景物，一边时不时把头伸出窗外，好像希望发生什么。
表哥正在打电话，但他仍然努力的把握着方向盘，以免出事。
这时，我猛然发现一头老黄牛正悠闲地从田垄上走到了公路上。正横在离车几米外的路牌边。我吓呆了，一时语无伦次地喊：“牛！牛！看牛！”表哥听见我一喊，赶忙放下手机，对着那头大黄牛猛按喇叭，然后就是一个急刹车。
等我反应过来，发现车撞上了那个路牌。
我和表哥急忙下车查看车辆，车道没大碍！只是这路标已经被撞倒了。表哥看了一回，二话没说，拉我上车说：“走，去警察局。”
我疑惑地看着他，不知所措。
等车子开进了乡镇，表哥立刻带我去了附*的警察局。
“什么？你说，老黄牛？”一个接见了表哥的警察说。
“是的，一头老黄牛。”表哥*静的说，“那只黄牛突然走上公路，我才急刹车撞倒路标的。但是我总不能和牛计较吧，所以这费用我赔。”
警察去了现场，和表哥商量费用，一共花了两个小时，表哥才和我放心地离开。
这件事情我当时没有多想什么，但直到现在我明白了：教养可是任何人身上具有的品质，教养可以是高尚的信仰，也可以是普通的行为，只要你有这个意识，哪怕一点点行动都能散发教养的味道。
一、让座
上了公交车，我发现人比较多，但也不是没有座位。我向四周扫视了一圈，看到了一个空位，便弯下身子坐下来。我奋力提起身子，当眼睛与窗户*行时，就保持这个姿势，眺望窗外脑子里不禁开始想象或者可以说是编制今天要看的电影的故事情节。是啊，纾缓时而紧张，时而让人若有所思，尽管我并没有看过预告片。
想着想着余光中忽然闪出了很多人，有生病戴着口罩的小孩，有提着刚买来菜的中年人，还有拿着雨伞稍稍有点驼背的老人。此时此刻车内已经没有空座了。不一会儿，有一个背着孙女的老奶奶走了过来，他看了看周围并没有发现空位，便把孙女从背上放了下来，让她抓紧扶手。我看她心不禁有一丝波，想起了自己小时候奶奶带着我坐公交车时的情景。我想起身让座，可是我坐在靠窗的位置，身边坐的还是一位年逾古稀的老爷爷，感觉让他起身让老奶奶坐进去不大方便，可坐在那又忐忑不安。在我短暂的思索之后，我还是决定起身让座。毕竟老奶奶和她的孙女俩人站在那里不安全。我又只有一个人。顿时我豁然开朗，拿着手中的东西便起身对老奶奶说：奶奶，您坐。老奶奶冲我笑了笑，说了声谢谢便拿起小孙女儿的手走向我的座位。我一直面带微笑，手拉着扶手走了过去。老爷爷将身体一扭，也让出了一条道来，让我走到走廊里去。
我小心翼翼的走了过去，身后不停的传来大人们的夸赞声。我表面上看起来没有表情，其实心里已经高兴的不得了了。
二、不速之客
我和快到站了，于是向前走到了门口。
突然有一个伯伯从车尾走了过来，将我一把拉到旁边，狠狠地说了一句：让一下！我被他这么一拉，身子一下就站不稳了，差点仰面躺下去。幸好我的小腿抵在了台阶上，才没有倒下去，有惊无险。
我看着眼前的这位大伯，真的很想踹他一脚。他还一个劲的往后退，把我挤在一个角落里，动弹不得。我在心里抱怨道：真是的，我也要在下一站下车，你就不能在我身后等着吗？非要挤到我前面去。可是我不敢正面的跟他说啊！只好在这个大块头后面受苦。
前面让座之喜一下便被破灭了，心里特别讨厌眼前的这个不速之客，真想让他下车！
我热爱着那方土地。即便是没有林立的楼群，缺少闪亮的霓虹，与那片土地一致的是贴着地皮疯长的蔓草，透过云层依稀可见的鸟群，我依然爱她，爱她从农人的锄间，山野的风中飘荡出带着泥土气的芬芳——属于教养的芬芳！
我是土地的孩子，根植于故园简单却厚重的土地里！我像是一株饥渴的树苗欢快地吮吸着来自泥土醇厚的生命的乳汁，然后迅速地抽枝拔节，企图逃离，却发现再长的生命也无法与她脱离，我已深深根植于她的生命，每一脉络都流淌着源自故园的赤诚的血液，每一次生长都有源自她的生命最本质的气息！
我喜欢那片土地上孕育的丰盈饱满的女人，毫无顾忌地唱着简单零碎的曲子，即便是不及城市人的雍容华贵，即便是没有多么高雅的情趣，一支山花随便采来插在发间也可风情俏丽，一段未成曲调的歌谣也可唱出满心的喜悦！故土上的清风将她们悠扬的歌声传远，山野间的泉水滋润着她们洁白纯真的情怀，故乡的女人没有惊人的壮举，缺少繁华都市里的妖娆，却用一腔爱意、一段歌谣将我养大。没有孜孜追求的斗志，没有尔虞我诈的技巧，她们给我的，只是充实的人生，她们教我的，只是如何本分做人、踏实行路，真诚地迎接生命里的每一个朝阳和晚霞！教养，不是她们拥有高贵的气质、雅致的装扮，而是他们简单纯正的生活，也是她们教会我做人的道理，在厚重的土地上散发着淡淡的芬芳！
我亦敬佩那些赤着胳膊、挥着镰刀的汉子，在生命的土地上用心收获一份真实*凡的希望！或许他们不懂抱负，或许他们不知钻营，但他们拥有一双肩膀，一双印满岁月、刻着沧桑的生命的肩膀，无论晦明风雨、坎坷多艰，都会无语地担起生活的重担！也许他们不懂什么温文尔雅，也许烦了他们也会骂出一两句脏话，但他们依旧会在肩上多扛一袋粮食，依旧会在飘满炊烟的羊肠小道上加快回家的脚步。我不知道她们是否拥有过远大的志向，我不知道他们是否会为一次遭遇怨天尤人，可我依然从那肩膀中读懂了教养，不是矫饰的语言、虚伪的动作，而是真正的担当起生活的重担，担当起生命的重量，从容而坚定！
我是故乡的孩子，故乡的山水、故乡的人教会我成长，每次行走大地，我都带着故乡赋予我做人的教养，踏实从容地行走在山川大地，芬芳每一段行程！
——《获得教养的途径》教案3篇
【教学目标】
1、认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。
2、学*紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3、阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
【教学重点】
1、教养的内涵；
2、阅读经典对一个人获取教养的意义。
【教学课时】一课时
【教学方法】立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式
【教学过程】
一、导入（幻灯展示）
2003年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语：“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。
同学们想做绅士淑女吗？你们心目中的绅士淑女有何特征？
（学生讨论，交流。请几位同学发表观点。）
我发现，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。我们*惯性称他们“有教养”。
（幻灯展示）
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”
那么，怎样才能成为一个有教养的人？获得教养的途径是什么？今天我们大家一起学*瑞士作家赫尔曼黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、文本研读：
（一）什么是真正的教养？
1、黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？
明确（幻灯展示）：“精神和心灵的完善”。教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
譬如：根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死……在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？
2、你认为还有哪些行为也是有教养的表现？精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗？
（幻灯展示）：一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：
一个有教养的人，当热爱大自然。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。
一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
（二）、我们为什么要阅读经典？
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
（学生讨论，回答）。
教师引用意大利作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人投入忘川，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。
3、你觉得我们一定要阅读经典吗？你有怎样的困惑呢？
（讨论，交流）。
困惑列举：怀疑要不要读；知道应该读，但不知道怎么读才能读出经典的意味；畏难，难读，费力，越是认真读，越感到痛苦……
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。明确为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
流行文化：适口，富有刺激性，但意味不深长。
经典不会像时髦之作那样，总是站在流行文化的风口浪尖，它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是，经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。
幻灯展示：培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
（三）、怎么读，才能读出经典的意味？
1、作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？
明确：
态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的着作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
这里，我们要特别注意，不要走入这样一个误区：学者式阅读。
（幻灯展示）：周国*：对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部着作下考证和诠释的工夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的着作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
2、如果我们带着得对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢？齐读第六段相关部分。
明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。
文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学*是愉快的精神之旅。
（四）、教师以诗化语言进行小结，并引导学生自我反思。
小结： 教养是一些*惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
我是一个有教养的人吗？
拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。
这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来！
好了，看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为*惯！教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。
（三）、总结：
同学们，你的心中是否存在这样一本经典着作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，那么，亲爱的同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？那么，别犹豫，拿起书本，读吧！
因为（幻灯展示）：阅读经典，追求教养，我们——“永远都在半道上”！
【教学目标】
1、认知目标
通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学*观。
2、技能目标
学*紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3、情感目标
阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
【教学设想】本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学*方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学*，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学*方式给自己的学*带来的变化。
【教学重点】 阅读经典对一个人获取教养的意义。
【教学难点】理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。
【教学课时】一课时
【教学方法】立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。
【教具准备】多媒体
【教学过程】
一、导入
吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学*，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学*的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学*的需求和读书学*的欲望。
怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学*瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、对“教养”的理解
1、问：黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？
明确：“精神和心灵的完善”。
教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
2、你认为哪些行为是有教养的表现？学生畅所欲言后归纳。
明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：
一个有教养的人，当热爱大自然。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。
一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
三、我们为什么要阅读经典
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
学生分组讨论，推举代表回答。归纳：
真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。
3、为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。
——大班教养随笔6篇
这一天中午轮到我值班，负责照顾孩子们睡午觉。在大家都脱完衣服躺好后，有几个比较调皮的孩子还在说笑，我一个一个的帮他们整好被子，叮嘱他们不能够再发出声音，因为那样会打扰别的小朋友睡觉，如果此刻实在睡不着能够静静的躺一会。
孩子们比较听话，没有再说话，有几个睡不着的孩子在床上翻来覆去，寝室里很安静。这时候我听见硕硕在自言自语，虽然声音不大，但是在安静的环境中还是不太协调，我坐到他的床边，对他：“硕硕，活动了一上午了，你也累了吧?把眼睛闭上，小手放好，休息一下，很快会睡着的。”但是硕硕似乎还不想睡，独自玩弄起手来，但是他不时揉眼睛，看来有困意。我觉得他这个样貌很像我女儿睡觉前的状态。女儿一岁两个月了，*时睡觉前也常常会闹，我总是轻轻抚摸她的头，沿着额头慢慢滑到眼睛，另一只手握着她的手，很快她就会睡着。这些孩子每一天和我朝夕相处，他们的天真可爱每每让我想到女儿的笑脸，对我来说，他们都像是我的孩子一样。我决定这天也用这个方法试试。于是，我把硕硕的手叠放在一齐，把我的手放在上方，这样也能够使他不再乱动，更快入睡，另一只手很轻柔的沿着他的头顶、额头、眼睛抚摸，硕硕好像也很喜欢这种方式，没有再动，很乖的任我抚摸。很快，他闭上了眼睛，过了一会，硕硕发出轻微的`鼾声，嘴角带着微笑，睡的十分安详，看来这天他会做个美梦的。
孩子的性格不一样，但是没有哪个孩子愿意只受到训斥和批评，小班的孩子年龄小，十分渴望妈妈的怀抱，如果老师能像对待自我的孩子一样充满耐心和爱心，相信孩子们也必须会感受得到。期望每个孩子都能在爱的环抱中健康成长!
*来，羊羊特别兴奋，在教室里总是惹是生非，连以前我们最拿手的戴高帽子的方法都不管用了。
今天天气不好，早上来后孩子们就在教室里搭积木。由于有几筐积木消毒后还没有干，孩子们就拿了两筐积木在玩。羊羊来的特别晚，跑到全盛小朋友的旁边伸手要去抢他已经搭好的飞机，我急忙抓住羊羊的手把他一把抓到身边就是一顿训话：“你怎么又抢小朋友的玩具了!如果大家来抢你的玩具，你生不生气?”我原以为我的教育是很到位的，没想到羊羊的表情却若无其事的样子。这下可把我惹火了，我怒气冲天地对着大家说：“来，我们把积木全拿过来，不要给羊羊玩了。”当孩子们全响应了我的号召后，我才发现羊羊正拿着那个积木飞机瞪着眼看着我，委屈地眼泪含在眼眶里。我的脸霎时红了。
我真后悔我当时的做法，我竟然小气的不如一个五六岁的孩子，为什么我要替孩子处理这件事情呢?为什么处理得这么不妥?连孩子都不能理解呢?我这才发现，有时我们老师应该理智地控制好自己的情绪，很多时候还应该把自由还给孩子，让孩子自己去处理一些事情，说不定他们处理得会更好。
在幼儿的道德教育中，我们除了关注幼儿认知、技能技巧的培养，还应特别关注到幼儿的情感和态度，特别是良好的行为道德品质的养成。只有教师给幼儿正确的道德行为示范，为幼儿提供道德榜样，道德教育才具有更强的说服力，幼儿才能形成更好的道德品质。另外，在幼儿道德教育中，身教甚于言传，特别是幼儿园的孩子，他们的道德认知完全来自于家长、教师、社会的道德示范，我们应该把握幼儿道德教育的关键时期，为幼儿提供良好的道德示范，以身作则，从而让每个孩子都能像乐乐一样，永远开心，快乐的成长。
自开学来， 每班的老师都觉得教室里的孩子特别兴奋。 特别是午睡时， 孩子们边脱-衣服， 边津津乐道地谈论着自己的话题。他们一会儿嘻嘻哈哈，打打闹闹，说说笑笑，一会儿告状声又此起彼伏，午睡室里一片混乱。 不论老师怎么教育引导， 都不管用。 于是， 我开始认真地反思， 寻扰着原因。 结果我发现， 幼儿本来可以在午睡前出去散会儿步， 畅所欲言。 可由于*来连连阴雨天气， 孩子们不能出去散步了。 老师们在这段时间里有的给孩子们看vcd; 有的让孩子们完成未完成的绘画作品或其他任务。 紧接着催着小朋友们小便， 洗手， 睡觉。 一连串的环节，午睡是孩子们统一的活动。在孩子们看来，一但睡着了就失去了说话的自由， 那还不趁着脱-衣服的时候痛快地说一会儿话。
为了让孩子们在睡觉前有说话的机会， 我想，何不让孩子在小便洗手的时候交谈一会儿， 再去睡觉呢? 今天午睡时，我就提前五分钟让孩子们去小便， 洗手。 允许孩子们在洗手间里说说话。 听到老师的铃鼓声再去午睡室睡觉。所有的小朋友都把嘴巴闭严，谁也不许说话，然后安安静静的睡觉。”这下， 洗手间里可热闹了。 只听有的孩子在一起谈论起昨晚看的电视; 有的孩子在回顾刚刚看完的vcd<舒克和贝塔>中的精彩场面。还嚷着: 我喜欢舒克， 我最喜欢贝塔， 我长大了也要开飞机， 开*。 女孩子们则躲在卫生间隔板的背后， 不知在说着什么悄悄话。
看着他们满脸的笑容， 我不禁反思，自己是否真正了解了孩子，满足了孩子呢。设身处地地为孩子想一下，多释放一些时间给孩子，我想孩子一定会配合老师的工作的。
看着孩子熟睡的小脸蛋， 有的还带着甜甜的笑， 我也不由地笑了。
爱告状的孩子
今天我让我们班的孩子自由活动，孩子们很高兴，都玩得不亦乐乎。这时悦悦小朋友跑了过来，“老师！老师！胡国傲又弄坏我的水彩笔了。”我走*一看，水彩笔被拆得都散架了，我还没来得及问明原因，就听见围观的小朋友不停抱怨，一诺说：“是啊，胡国傲最坏了，他以前还把我的图画本给撕了!”开策说：“对，他不是好孩子，他以前还打过我!”子皓说：“他是坏孩子，有一次他把我画的画扯坏了!他很坏的!”孩子们唧唧喳喳地向我诉说他以前的“恶行”，这让我颇为吃惊，因为他们对同伴缺乏应有的宽容。我也留意到，当请幼儿谈谈自己对同伴的认识时，很多幼儿首先想到的往往是同伴的不足，如不守纪律、打人、不好好吃饭、被老师批评等等，对同伴的优点却很少提及。我们不禁自问：当幼儿满脑子都是同伴的缺点时，如何能建立良好的同伴关系?同伴关系在幼儿期尤显重要，因为随着年龄的增长，幼儿与**相处的时间逐渐减少，而与同伴相处的时间则逐渐增加。相对而言，幼儿与同伴的交往往往更*等化，利于幼儿探索各种社会交往技能，但如果幼儿缺乏对同伴的宽容心，则会影响良好同伴关系的建立。无法宽容他人的幼儿往往会一直以挑剔的眼光看待同伴，可能会认为自己比别人高明，而不被他人宽容的幼儿则可能会感到受到排挤，对一直指责自己的幼儿怀有怨恨之意。长此以往，会导致班级内同伴关系的紧张，不利于幼儿社会性发展。
因此作为我们老师也应该反思，怎样向幼儿展示正确的处理方式。也许我们应尽量不使用对幼儿产生消极影响的语言，如“你又这样啦～你怎么老是这样呢”等等，避免给幼儿消极的暗示。在幼儿对同伴产生无意伤害行为时，教师应尽量不表现出对过失方的严厉指责和批评，而是冷静地引导幼儿复述事件的过程，找出引起伤害行为的原因，提出解决问题的建议和日后应注意的事项。
如今的孩子由于受家庭的溺爱，经常会流露出以“自我为中心”的心理倾向，他们“霸道”地认为：“我想怎样就得怎样。”“我喜欢的东西就是我的!”这显然不会受集体的欢迎，更不利于他们健康的成长。
户外活动时我发现晨晨总是不让别的小朋友拉我的手，好像这是他晨晨的专利。就算别人已经拉好我的手了，他硬是要把别人的手扯掉，让他自己拉，这时他的脸上才会露出满意的笑容。我还发现江丰宇小朋友玩桌面游戏时玩耍时，经常和大家闹得不愉快，不是哭就是到我身边来告状，我开始以为是别的小朋友欺负他呢。问了和他在一起玩的小朋友，他们告诉我说：“江丰宇抢玩具，他不给我们玩，东西都拿在自己手里，我们大家都玩不到了。”淇淇还说：“老师，我都说要告诉老师了，他还是不给我玩。”听了孩子这么一说，我明白了，原来是他把玩具都揽到自己手里，不愿意和大家分享积木。
我让孩子们收好玩具，我给大家讲了一个故事，利用晨晨和江丰宇的这件事，把他们俩请到我的故事中，我利用故事把这件事说给大家听，让孩子知道会分享的孩子，能够得到大家的喜欢，如果不愿意和伙伴分享玩具，会得到大家的排斥。还运用了《找朋友》这首歌，让小朋友知道周围的小伙伴都有同情心、爱心。当你孤独的时候，大家都愿意和你做好朋友，在玩玩具时主动去鼓励孩子，与孩子进行情感交流，让他们主动地交换玩具玩，这样对培养他们分享玩具时，有很大的好处。从那以后，晨晨和江丰宇都不再霸道，学会了与别人分享。
现在，孩子们抢玩具、抢拉手等等的行为已经很少见了，小朋友能够知道谦让，能够学会说“对不起!”也学会了大度地说“没关系!” 教师不仅仅是传授知识，教师要做幼儿心理保健的有心人，抓住一切尽可能的机会，促进和维护孩子的健康和发展。
分解组合是大班数学课程学*重点之一，基本框架应是，孩子独立操作(将一定数量的实物分成两部分)，并记录自己的操作结果，然后教师和孩子一起总结操作结果，并引导孩子根据整理好的结果动手分一分、试一试，最后完整写出这个数的所有分解组合式。
考虑到我班孩子年龄偏小，我就自以为是的认为，记录操作结果这一项肯定大部分孩子都不能完成，所以我自作主张的从来不给孩子动手记录的机会，这就导致我班孩子学的很吃力，我教的很费力。直到有一天主任来听我的课，我刚好上8的分解组合，课后主任和我交谈说：“为什么不让孩子动手记录一下呢，这样你提问的时候，孩子就可以看着自己的记录结果，很快的回答出来了，就不会站在那支吾半天不知所云了。”我辩解道：“我班孩子年龄太小，我害怕他们不会记录。”“你们班孩子年龄是偏小了点，但是不能因为这个就把标准降低啊，孩子的潜能是无限大的，只要你去引导了，孩子就一定能做到。”
第二天上课，我有意的先给孩子讲解了记录方法，确定孩子都听明白后，给孩子发放了操作物品及纸和笔，在孩子操作的过程中，我怀着忐忑的心情，不停地提醒他们怎样做好记录，结果，在我环视的过程中，我发现很多孩子记录的都很好，写的很清晰，还很有序，真的让我有些意外，接下来我再提问问题时，孩子们看着自己的记录单回答的又快又正确，整个一节课都上的很轻松，孩子们学的也很开心。那一刻，我突然意识到，原来我真的小瞧了这帮孩子，他们以前是多么的受压制啊。
有了这次教训，我在以后的生活、学*中都会试着放开手，让孩子大胆地去做，现在我班孩子不论是自理能力还是学*能力，都有了明显的进步，让我感到很欣慰。
孩子是一副洁白的画，我们给予的太多，画儿就越单调，所以，请放开孩子的手，让他们自己去绘制五彩的明天吧!
有一次帆帆和文文一起下棋，前面两个回合，总是帆帆赢，这下文文急了，在第三回合时，移动了一粒已经走好的棋子，硬说自己赢了。帆帆不服，两人争了起来。过了一会，帆帆生气地跑到我面前向我告状，“老师，文文他赖皮，他的棋子明明放那里的，结果他移到别的地方去了，他想赢。”我就问他：“你们刚才在玩之前有没有说好下好的棋子不能动?”他摇摇头，又连忙说：“上次晗晗说的，下好的棋不能再动了。”我又问：“那是晗晗在你们下棋前就说好的，对吗?”帆帆点点头，我就走到他们玩的区域，找文文：“如果帆帆下好的棋也动来动去，你同意吗?”文文想了想摇摇头，“那怎么办呢?”我问他们。他们俩你看看我，我看看你，帆帆说：“那我们说好，谁也不能动，怎么样?”文文点头答应：“好的。”两人又高兴地下起棋来，边走边说：“刚才那次不算，我们重新来……”
《纲要》中指出：“儿童通过交往，逐步认识自我并接纳他人，初步了解社会生活必须的基本行为规范。”不要觉得争吵让老师头疼，其实幼儿在争吵中不断的学*，学会保护自己，学会收敛自己，学会与人交往的必要经验。当孩子在争吵中无法说服对方，往往会找老师来解决，因为他们觉得老师很有“权威”，希望通过老师的话语，帮助自己反败为胜，从而达到自已的目的。而如果老师经常参与，充当幼儿的靠山，那就阻碍了幼儿交往能力的发展，影响幼儿学*交往的过程，同时孩子今后碰到类似的问题，他们又会以“争斗—失败—找靠山”的方式来解决，这不利于孩子的社会性发展。
一、帮助幼儿建立规则意识
幼儿喜欢竞赛性的游戏，所以每次我们的棋类区总是爆满。但在孩子游戏初期，往往会忽视游戏规则的建立，从而在游戏过程中产生了矛盾，引起争吵。当看到幼儿发生争吵时，作为教师，最好作个旁观者，不要注重争吵的“胜”与“败”的结果，而应该注意解决争吵的过程，帮助幼儿分析争吵中的是与非，对与错，同时帮幼儿制定合适的游戏规则，要求幼儿按游戏规则进行游戏，这样既可以使游戏顺利进行，又可避免“战争”的发生，让幼儿体验“和*共处”的愉快。
二、树立自信，友好交往
面对跑来告状的孩子，老师应该鼓励他，要有信心，要相信自已，靠自己的努力去实现自己的目的。而不是一味的当告状孩子的靠山，帮他解决问题，要让孩子明白不是靠争吵、不是靠武力去解决问题，去占有，去取胜，而是让幼儿去寻找更好的方式进行交往，让他们通过实践去发现：不用争吵也能解决许多问题。老师可针对孩子的争吵现象，和集体幼儿讨论，总结出如何与人交往的技巧，让幼儿对同伴要学会谦让，学会宽容，教幼儿学*处理纠纷的方式方法，让幼儿用协商的方法来解决纠纷等，使幼儿在与同伴的交往中逐步形成和发展自己的交往能力。
作为教师，应多为幼儿创造一些交往的条件，让幼儿去交往、去实践、去锻炼，别在乎幼儿的 “输”和“赢”，重在培养幼儿的交往能力，提高他们的交往能力。
——大班教养笔记6篇
还有十几天，挥挥手就要告别幼儿园了，班级孩子的情绪状态波动很大。他们一方应对小学充满期待，一方应对幼儿园已经产生了倦怠。幼儿园的一切事物在他们眼里已经是旧的，他们渴望新的事物。作为教师的我，每一天都看到孩子们脸上的无聊，直到有一天……
成成是班级男孩子中比较爱玩的，他爱玩但也十分会动脑筋。前段时间孩子们疯狂迷恋上陀螺，成成也是疯狂追随者之一。可是幼儿园仅有星期三能够带自我的玩具，*时却不能带。可怎样办呢？成成奇思妙想，把幼儿园的建构玩具拼成了一个简易陀螺，并且陀螺在不断地变改良，越改越转得快。作为教师的我彻彻底底地感觉到孩子的想法真是天马行空，他们的创造本事是层出不穷的。以后的几天他们开始疯狂的追随着成成，成成教他们怎样搭，自制陀螺一下子风靡整个班级。
过了一个星期，成成看着一堆玩具在水里泡着清洗，他喃喃自语道：“这个做陀螺最好了，什么时候洗好呢。”教师在一旁有点哭笑不得。我很欣慰，孩子们能够动脑筋进行尝试各种办法，为了玩他们愿意去亲自体验失败和成功，这是一件多么了不起的事。在大班最终的时间里，能看到孩子们的转变和成长我很开心。
顾此失彼
为了让幼儿进一步感知秋天，我带领幼儿在院子里拣落叶。正因园里种的都是常绿树，因此落叶不多。到了一棵大树下，我抬头看了看，自言自语道：“树上有一些发黄的树叶，何不把它们摇下来？”只见我双手拉住树干使劲摇了摇，“哗哗哗”掉下了很多树叶，孩子们欢呼雀跃。随后，我与孩子们兴致勃勃地拣着落叶。快拣完时，几个男孩子立即跑去摇树，边摇边喊：“哈哈，树叶掉下来了，快来拣呀！”听到喊叫声，有的孩子赶紧跑过去拣落叶，更多的孩子则加入了摇树行列。有的一齐拉住一棵树使劲摇；有的专挑小树摇。见此情景，我赶紧制止：“大家赶快停下来，不能摇树！”此时，孩子们根本听不进老师的话，他们奔跑于大树小树之间，摇完这棵摇那棵，十分兴奋。手足无措的我只能用铃鼓把大家召集起来，并与孩子们围坐在草地上，诚恳地向他们说明刚才自我摇树的原因并作检讨，还与孩子们交流摇树的危害性，这场摇树风波才得以*息。
我出于教学需要摇了树，这一行为传递给幼儿的信息是“树是能够摇的”，造成幼儿见树就摇的后果。还好我勇于承认错误，*息了摇树风波。这个案例给咱们的启示是：教师的一举一动时时刻刻影响着年幼天真喜好模仿的孩子们，因此教师要注意自我的言行，以免带来负面影响。
特殊孩子特殊照顾
户外活动开始了，孩子们有的拍球、有的玩沙包、还有的跳绳……象一只只愉悦的小鸟活跃在院子里。可伟伟小兄弟姐妹却不一样别的小伙伴，正因他身患残疾，不仅仅一只眼睛看不见，而且他的右腿先天性骨关节脱落，在入园前的几个月刚刚动过一次大手术，此刻走路还不是很稳，语言表达潜质也比较差。对于这样的孩子，身为小班班主任的我，在看好别的孩子的同时，还要百倍的去关心照顾他，不管走到哪里，我都随时带着他，牵着他的小手，生怕他出什么意外。可这一次，我却发现他的小手在往外挣脱，并不时的用另一只小手去掰我的手，用不清晰的声音对我说：“老师，我也要去玩。”一句话，让我心里咯噔一下，感觉到对这种个性的呵护方法起了疑问，我一边说：“伟伟，必须要留意，不好摔倒。”一边轻轻地放开他的小手。
在咱们日常生活中象伟伟这样的孩子不是很多，身患残疾，是只“受伤的小鸟”。但他却有自我的理想，自我的愿望，他也想跟同龄的小伙伴一样去玩耍、去游戏、去想象、去创造、去飞翔。如果老师一刻也不离他左右，百倍的去关心照顾他，从这一点虽然充分说明了老师从身体这方面给予他无微不至的照顾，却忽略了他的个性发展，虽然他的身体患有残疾，而他的大脑发育却很正常，识字、数数都不差。小兄弟姐妹想做的事情，他也想做；小兄弟姐妹想玩的事情，他也想去玩。如果别的小兄弟姐妹去游戏、去玩耍，让他例外，这样做是否会伤了他的自尊，心灵也能受到伤害。他会不满意老师对他的这种关心和照顾。因此，伟伟最后鼓起勇气，对老师说：“老师，我也要去玩”。老师就应在照顾他的同时，慢慢去锻炼他，让他适应幼儿园的环境，让他在这个环境中健康成长。不管哪些活动，哪些游戏，都就应让他去参加，让他加入到这个群众队伍中来。只是在活动时，老师随时倍加照顾，这样不仅仅保护了他的自尊，还让别的孩子，知道并学*并领悟照顾关心有残疾的小伙伴，知道互相帮忙是一种美德，更能体现出一种人人*等、和谐相处的氛围。
别让孩子在抱怨中成长
生活中父母喜欢以他们的角度去衡量孩子，继而代之的是不适当的埋怨孩子，责怪声不断。围绕在孩子耳边的经常是这样一句话：“这孩子不行！”任何人都有自尊自傲感，包括孩子也不例外。而小朋友经常受到批评后就会失去信心，对自我感到失望，有的甚至靠攻击他人才能体会到自我是个强者，来抚*自我的失望情绪，摆脱“我不行”的念头。
我们班李欣航小朋友就是其中一个例子。他们父母*惯于在别人面前数落批评他，久而久之，他的自信在父母的指责下丧失殆尽，所以做事的时候经常怕这怕那，他看见别的小朋友获得成功时便会乏味的说：“那种事真没意思！”我常常感到他在情绪上还没有成熟，也经常看到他常和自卑的孩子混在一齐，指责他人。他们更强烈的期望拥有同病相怜的伙伴。
同欣航相反，我们班心仪小朋友不去指责他人，却情绪更低落，内心充满着自责，有着过分的自卑感，总是觉得在别人眼里自我很差。
父母絮絮叨叨埋怨孩子，实际上是等于在叮嘱孩子：“你要不断的失败呀！”由此看出，在*鼓励教育刻不容缓。父母要在孩子失败的时候及时送上鼓励，而不是一味的给孩子泼凉水。孩子幼小的心灵正是靠父母和幼儿教师的细心呵护才能健康成长！鼓励犹如一泓清泉，甘冽而清甜；犹如一剂良药，抚慰孩子心灵创伤；又犹如一缕春风刮过孩子心头，温暖孩子的童心！
童心是与幼儿沟通的桥梁
作为一名幼儿教师，我觉得不但要有爱心，更重要的是要有一颗童心。
每个孩子都爱看动画片，最*孩子们议论最多的是《喜羊羊和灰太狼》，一议论起来，一个个可来劲了，有时正因一个细节把小脸都争红了，我也爱看动画片，象《猫和老鼠》，《金刚葫芦娃》等，我都看了不止一遍，动画片我每一天不误。
一天范晨阳，刘文睿等一些小兄弟姐妹正在议论“喜羊羊和灰太狼”，我走进去和他们一齐议论起来，开始他们一愣，一个个惊慌失措的看着我，随后便兴奋地同我一齐讨论起来。看着他们一张张可爱的小脸我可高兴了，正因此时我知道，我和孩子们已经没有了距离。一次范晨阳的母亲对我说：“咱们范晨阳回家很高兴地说‘咱们老师也钟爱看喜羊羊和灰太狼，我很钟爱咱们老师’。”
是的，我明白我与孩子之间没有距离，是正因我有一颗童心，童心是与幼儿沟通的最好桥梁。从那以后，我和孩子们的距离更*了，心贴的更紧了，让咱们所有的幼儿教师都架起与孩子之间的那座童心桥吧！
幼儿的沉默寡言
我班的王晓芳小朋友异常听话，上课十分认真，也不跟别的小朋友胡闹。就是有一点，*时沉默寡言，不爱说话，总喜欢自我一个人静静的玩。
我明白这个孩子不善交往，必定会为她的将来产生必须的影响。所以，我决定给她改掉这个坏毛病。我首先鼓励别的小朋友主动和她玩。问她：别的小朋友和你玩你高兴吗？那你去跟别的小朋友玩，他们会怎样呢？她很快就明白了我的意思，并也主动的和别的小朋友一齐玩。
过了一段时间王晓芳小朋友开朗多了，也爱说爱笑了，还交了好几个小朋友呢。我真替她高兴，家长对她的改变也很高兴。
——教养的名言警句 (菁华3篇)
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 契珂夫
教养中寄寓着极大的向往对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往使美好和光明战胜一切的向往。 阿诺德
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 列夫托尔斯泰
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 卢梭
人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
唐张九龄
良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 洛克
人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 洛克
知识必需用礼貌来装饰并抚*他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 查里德菲尔
要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西。
阿诺德
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
佚名
一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。 罗曼曼兰
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 列夫托尔欺泰
人不可有傲气，但不可无傲骨。 徐悲鸿
衣冠不正，则宾者不肃。 管仲
进退无仪，则政令不行。 管仲
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
爱默生
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 卢梭
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 罗曼罗兰
让一得百，争十失九。 马克
谦逊是美德的色彩。 提奥格尼斯
礼之大本，以防乱也。 柳宗元
德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
洛克
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。 爱默生
这种落于俗套的高贵和风雅是再*庸低劣不过的。 雨果
其交也以道，以接也以礼。 孟子
贫而无诌，富而无骄。 子贡
没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。 洛克
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。
斯宾诺莎、
这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相*性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。 司汤达
有耐心的人，能得到他所期望的。 富兰克林
在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 巴尔扎克
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 雨果
对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 纪德
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 魏微
事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 萨迪
乐以移风易俗，礼以安上化人。 唐吴兢
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 歌德
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
培根
假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 洛克
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
莎士比亚
不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。 尤里邦达列夫
一个头脑正常的人，是不会自满的。 圣西门
道德教育最简单的要素是爱，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
裴斯泰洛齐
我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。 洛克
他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 托尔斯泰
嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 列夫托尔斯泰
礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学*。 洛克
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 王尔德
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 池田大作
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 约翰霍尔
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 荀子
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 *
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
罗曼罗兰
1、当众窃窃私语是没有教养的表现。——秘鲁
2、教养是有教养的人的第二个太阳。——秘鲁
3、牧民之道，教养合而成用。——王夫之
4、宽广的河流*静，有教养的人谦逊。——赫尔岑
5、与其无教养，不如莫生育。——俄罗斯
6、良好教养的顶点即表现在热心助人上。——佚名
7、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克里特
8、当众窃窃私语是没有教养的表现。——托尔斯泰
9、劳动教养了身体，学*教养了心灵。——史密斯
10、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
11、伟大人物的天才是和有教养的群众。——希金森
12、我不知道有什么比教养一个孩子**更神圣的职责了。——贝多芬
13、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰
14、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
15、有教养的人在没有教养的人群里不会得到尊重。——三毛
16、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——托尔斯泰
17、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。——张载
18、没有教养，没有学识，没有实践的。——马克·吐温
19、关心公益应当是每个有相当教养的。——格里美尔斯豪森
20、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫
21、伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。——*
22、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克
23、要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德
24、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克
25、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
26、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
——教养的800字作文合集十篇
心有小窗，便有明亮的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有心灵的自由，清风邀约一些花香或者白云。
小区里有家早餐店，这家店没有什么特别的地方，但去过的人总会觉得这店有说不上的特殊之处。
乡镇的清晨，总有许许多多的工人早早地聚在这里，从这儿开始一天的忙碌。开店的是一对夫妻，两人齐心协力，生意办得红红火火的。每当清晨我路过时，远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来，混杂着新蒸的馒头特有的香气。
“老样子来一份。”那老板娘听到招呼声，不用回头，只需听声音便可知道是谁。而那人喊一句后，便找个地方和自己的“早饭友”们聊起来。等到老板娘把饭送到面前，就开始边吹边吃，脸上总是洋溢着幸福，临走时，总不忘夸几句老板老板娘做的饭真好吃，撂下一句：“我明儿还来啊！”就又去上班。老板和老板娘相视一笑，又干活去。
老板其实是个中年男子，脸上已有些许皱纹，但他的性格特别好，讲话和气还很爱聊天，笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱。他的店面，装修比不上最*兴起的快餐店，桌椅也都有些老旧，但这儿的人们还是很喜欢到他的店里吃粥吃茶叶蛋，好像有他们夫妻在，卫生就能保证似的，事实上也的确如此。
有些人也有周末不想做饭的，都跑来这家店吃饭，于是店里总是传来爽朗的笑声。
“老板啊，店面再不装大点，我们就要站外面吃饭喽。”
“钱都用来做早餐，哪还有闲钱去装修啊？”老板娘在一旁说道着，也附和着大家。
“就是就是，他们家的饭分量足又便宜，老板娘手艺又好，我们都爱吃，瞧，这还有肉呢！难怪，难怪！”
“那你提个几块的价，我们还能不来啊！”老板忙过来回道：“不能，不能，都是多年的老邻居，这点良心还是有的。”一众人又相互笑起来，一旁的吊兰也微微晃动着……
总有人在我身边说着要怎么样才有教养，做错什么就没有教养，而我却觉得，教养不仅仅是那些僵死的教条，这家早餐店里和睦相处的人们，谈笑风生的老板老板娘，互相尊重的情谊，这也是教养。他们虽然质朴而*凡，却总在不经意间散发着教养沁人心脾的芳香。
天窗漏下细碎的花，在柔软清明的光线中舞蹈，缓慢地如同一首歌曲里被人拉长的尾音，诉说着这邻里间关系的和谐与美好。
教养是一个人人生中最重要的东西。如果有教养，你的人生会有更多的可能性；如果没有教养，你的人生会之路会越走越窄。
那是一天下午，我和妈妈出去吃牛排。妈妈不喜欢吃牛肉，所以隔壁的羊肉串打包过来吃，由于人比较多，所以牛排上的很慢，我只有和妈妈先吃着羊肉串儿来解馋，牛排店里吵吵闹闹的，我和妈妈也在说话，牛排总算来了，因为还得用纸挡着牛排上溅起的油，我注意到了一位男士，他衣着朴素，吃东西时也不说话，和另一些人有天壤之别。旁边的人吃饭时都在说话，嘴里的东西让人清晰地看见，还有的使劲往嘴里塞东西，好像有人要和他抢似的，鼓起的嘴足有篮球那么大。而那个人，压根不说话，如果有人给他打电话的话他也会掩着嘴巴小声地说，这些细节都使我对他产生了好感。再看看那些人实在恶心，好像这里就只有他们一样，把其他的人都当作了空气。
我开始吃牛排，突然，一阵惊叫令所有的人都吓住了，一位服务员不小心摔倒，盘子里的果汁饮品去全撒在了那位男士身上，他也没有生气，我原本以为他会对服务员大骂一通，但他没并没有。他还出人意料地用纸巾擦了擦地上的水，*静且宽容的说：“没什么，等会儿到外面晒晒就干了。”服务员眼里全是感激，嘴里不停的说对不起。我也觉得这位男士真的太棒了，吃饭时小声地吃，打电话也很安静，服务员的水撒到他身上，他也不生气，这样的人世界上实在太少了。那位男士在吃完牛排后竟然自己将桌子用抹布擦干净，还将自己用过的纸丢进垃圾桶，把自己的盘子给了服务员。
我静静地在一边吃着牛排。心里很是愧疚，我以前在外面吃饭时总是说话，虽然不算大声，我也从未将自己的桌子擦干净，只是将纸团给扔掉。我在心里默默发誓，以后一定要做一个有教养，跟那位男士一样的人！
尽管牛排店的许多服务员甚至经理都让那位男士留下大名，那男士不同意，我觉得他不用留名，教养就是他最好的名字了。
“呯”，我把书一合，抬头看了看教室的钟，已经这么晚了，现在还能去吃饭吗？我赶紧冲出教室，冲入黑漆漆的校园。只有校道上那几盏微黄的灯亮着。我大口地吸着凉风，快速地跑向饭堂，心中还是抱一丝希望！
到了饭堂门口，我一边喘着气，一边向里走去。像打饭的窗口望了一眼，只见一个个窗口都正在关闭。饭堂的灯只剩下几盏，最后的那两三个同学都已吃完，把剩下的骨头倒进指定的桶中，向门口走来。
哎，果真没饭了。算了，吃点面包凑合凑合吧。我转过身来，低着头，准备走出去。
“那位同学，等等，你过来一下。”一阵急切的声音从我背后传来。我惊异地回头，只发现其中一个窗口后站着一位师傅，从里面重新把隔板打开来。
我呆了一会儿，那个声音又传来了：“对，就是你，过来，过来。”我只好走过去。
他看到我到了，便把手中的抹布放下，抹了抹头上的汗，边洗手边*和地说：“这位同学，你还没吃饭吧？”我不好意思地回答道：“对，请问还有饭吗？”说着，我自责地低下头，静等着答案。
“嗯……好像……你等等，我去帮你看看。”他迈着缓慢的步伐，手捶了捶腰，一个有点驼背的背影浮现在眼前。
不一会儿，从里面传来有点欢喜的声音：“有，有饭。”随后又传来一阵金属的碰撞声，听起来像是饭盒。
他面带微笑露出许多皱纹。接着从窗口里递出来一份菜。我接过时，第一次这么清晰地看见那双苍老的手！
“谢谢叔叔。”
“下次要来早一点。现在天这么冷，饭菜凉了就不好了。你看看，这菜都不热了。”他讲道，有点担心，又有点内疚。
“好的，谢谢您。”我欣喜地接过，找了一个最*的位子坐下来，大口地吃着。
空旷的饭堂中只剩我一个人，但我心中却比在以往人满为患的饭堂中还要热闹。
突然从打饭间里传出一个熟悉的声音：“我先走了，今天忘记打饭了，先回家做饭了。”果然，他走了出来，微笑地看着我，我也点了点头，他便走入了昏暗的校园中。
我继续吃着。忽然脑子里闪过一个想法。我停下了嘴深深的吸了一口气，心中很是自责，怎么这么久才想到。
我猛的站起身来，望着门外，空荡荡的。我坐下来，心中翻腾了许久，看着面前一盘丰盛的菜，仔细一闻，不只是菜香，还间杂着一股特殊的味道——教养的味道。
教养与素质在我看来没有什么太大的区别，只不过教养是家教，素质是自身修养罢了。
——题记
我们先来说一下教养吧，传授我们做人的道理称为“教养”，无教养者不称人而称“兽”。我为什么这么说呢？请看理由。
理由：有教养的人从头到脚都带有一定的光环在身上，那语言、穿着打扮以及动作都带有一定的教养所在，因为教养是能从这些地方看得出来的，如果一个人连语言都说的难听，衣服穿的随便，动作更是那种随意，那么这就足以看出这人没教养了。既然没教养就不配称“人”而是为“兽”。
理由如上段所说，当然话语不多，但句句都是各人的理解建议说辞，我想我也说出了大部分人的所缺教养或直接的说没教养的人的地方了吧，好了，不多说，看我接下来说素质。
素质是自身修养的，这对我们来说很重要，所以素质万万不可缺少，如果素质缺少了，那么你的一个光环也会消失的。
外看素质是从人的表面动作语言看出来的，当然，和教养一样，都是从这些地方看出来。而内看素质看的却不是这些，而是“心”了。因为心最让人琢磨不透，也正是素质修养最好的地方，最难看出。我不讲理由，下面看“小段子”。
小段子：有一个小姑娘，天生长的就丑，她在班里不但没有同学搭理她，就连老师也拿她当空气似的。这让小姑娘感觉很自卑。但是这小姑娘却不在意，而是时刻保持自身修养，没有人搭理她，没事，自己和自己搭理。老师把她当空气，没事，自己把自己当成个人看。就因这极强的素质，而导致了这小女孩今后的发展……。不继续多说了，我想你们后续都应该知道了。这正是“心休”。
通过我说的这个小段子，大家可想而知素质的重要性了吧，如果这小女孩没有这种极强的素质，而是感到特别的悲，也不会有后面的好发展。
你们可能问我说：“这与素质有什么关系？这不是坚持的问题吗？小女孩坚持到最后，为自己鼓励而有好发展，为何会说跟素质有关系呢？”。我回答你：“素质是自身修养，这小女孩休的确实是素质，因为这小女孩所具备的素质大大超过了坚持。这就是素质。” 我也不想再为此多说什么了，以上教养素质都是一小部分，我没完全为此说明，因为话太多让人很难再往后看，我给你们的简洁就这样。就此结束。
像世间许许多多的家庭一样农民，他们能做的就是日复一日的在田里干活，来养活自己，就算都老到这个份上，我也时常会看到他们在后院里干活。炎炎夏日，他们埋头苦干，只有那移动的背影才能认出他们在哪，我便跑过去，蹲在奶奶身边问：“奶奶，现在的生活条件那么好，您为什么还有亲力亲为呢？”“都干*惯了，而且我们也享受这劳动带来的乐趣！”奶奶边说边移动。看着奶奶的背影，我心里不是滋味，一把抢过奶奶手里的锄头，在旁边干起了活，奶奶看着我笑了说：“我们种一些蔬菜给自己吃，还可以送给别人吃，何乐而不为呢！”我抬起头，望着站在阳光下劳作的奶奶的背影，心中思绪万千：奶奶虽然没文化，但她却用她最实际的行动，告诉我爱可以很无私。
我的爸爸妈妈是普通的工作者，他们没有很高的学历，为了让我和弟弟过上更好的生活，爸妈毅然的开了一个厂，一直工作至今。某一天，我心血来潮到厂里工作，工作不到一会，我就体验到了工作的艰辛。在那时我才发觉爸妈的细微变化：爸爸头上的白头发多了，嘴角边也渐渐衍生了几根白胡子，以前肥胖的身躯变强壮了；妈妈虽没有白头发，但脸上已有很明显的皱纹，以前微胖的身材变得苗条了，而且她只在要出门的时候才会打扮。原来爸妈都老了，原来自己已不再是小孩子了，原来一切都在我的不知不觉中改变了。爸妈的爱是默默付出，不求回报。
身为高中生的我，已经清楚地认识到：我们的懂事是在父母逝去的青春中度过的。我能做的就是让自己成熟，让父母放心。有时，我会抱住妈妈撒娇，帮爸爸捶背，帮爷爷干活，帮奶奶养花。这些生活中的小情节，我都认真的去做。因为我知道“子欲养而亲不在”的典故，我也梦到过失去亲人的疼痛，所以我更加珍惜时光，我的爱就是珍惜与用心。
我家很*凡，但我家很温暖，亲人之间的爱让我们紧紧相依。亲爱的家人，请等待我长大，用自己的力量呵护这个爱我的家。
我国是一个历史悠久的文明古国，素以“礼仪之邦”闻名于世。我过劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的**，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。“以人为善”“*易*人”“推心置腹”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学*做人就是从讲文明礼貌开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。
在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才会树立起文明礼仪的风范，才能使自己逐步养成文明礼仪*惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
有一种芬芳，我给它取名为教养的芬芳，它，散发出一股清幽的芳香。
一股清香从鼻尖敞开……
“说句对不起就完事了？你这是什么态度，我今天好好跟你讲道理……”一位看起来挺有气势的男子说道。旁边身穿服务员衣服却看似大学生的女孩说：“先生，实在是对不起，如果您还是嫌奶茶太烫了些，我们可以再去调杯温的给您，请您不要生气，坐下静等一会儿，好吗？”
没想到这样的话似乎更激怒了那位男子，他用十分高亢的声音*似吼道：“都说顾客是上帝，你们就是这样对待上帝的？想把上帝烫死吗？”话语中还夹带了句脏话。女服务员并没有因此恼火，相反，重新递了一杯奶茶给了那男子，“请您试试，是否还烫？”男子没有料到女服务员是这样的*静，或许他也有些不好意思了，毕竟身后一大群人围观着，先是接过奶茶喝了一口，放下了，随后又拿起奶茶猛地喝了一大口，随之，飞快地走出了奶茶店。
我想，此刻的那位男子一定意识到了自己的话语粗鲁，所以不好意思走了。我再度拿起桌上的奶茶，此时一股清香从鼻尖袭来，我不知是奶茶的香气还是刚才那位女服务员的教养的芬芳，只是，芳香未散，余蕴袅袅。人性的教养的芬芳是如此迷人。
等她走*我坐的桌旁时，我叫了她一声“姐姐”，她发现了是我叫的，问我还需要什么？我摇摇头说不需要。我问她：“姐姐，你刚才好*静，那个男客人都骂你了，你也不生气？”大学生模样的女服务员先是低下头，接着，抬起眼，扬着嘴角笑了笑，说：“那只是别人无意间的一个絮语，何必在意呢？作为顾客有这样的心理也是正常的。做服务行业的，要有起码的素养。不在意这些才不会生气呢！”我顿时就感觉她是上天派来感化我的天使姐姐，“天使，哦，不，姐姐，你真好！”天使姐姐朝我微笑了下，就去收拾其它桌子了。
我又拿起奶茶，发现已经被我喝完——空了。可我的鼻尖分明传来一阵似乎比刚才还要浓郁的芳香，这下，我知道了，它是教养的芬芳，也只有它，如此神奇牵引着我的鼻尖。
有一种芬芳，它竟是如此的奇妙，牵引着我的鼻尖，散发出迷人的芳香，那是人性深处散发的香气，她是教养的芬芳。
难得拥有轻松的一天，我伸了伸被家里沉闷气氛所感染的懒腰，收拾好东西，准备去图书馆看书。
地铁里的人一如既往的拥挤，车厢里的人换了又换，终于到了，我下车了。图书馆的门大大地敞开，进进出出的人们欢声笑语着，抱着一沓沓书本。
我也抱着同样的目的走进大门。电梯缓缓升上去，像一个拄着拐杖的老人叹息。我边扶着滚烫的扶手，边打量着周围的环境。不错，图书馆都重新装修过。突然，一沓厚厚的书本把我挤到一边：“让一下让一下，真不好意思。”我看了看抱着书本的主人，他是一个小男孩，他正吃力地挪出脑袋，看着前方，仿佛终点就在眼前。见他那么吃力，我身子使劲挪到一边，目送着她那辛苦的身影。
我到了自己需要的书的楼层。穿着工作制服的工作人员来来往往，推着装满书的车，把它们运往各个书架。两边有许许多多的人伸长它们的长腿看书。我慢慢往前走，一步一步小心翼翼。看书的人慢吞吞地拿开脚，有的甚至看书太入迷，根本就没有察觉人的到来。“啊——”一声惨叫从我耳后传来，我回头一看，原来是一位女士没注意脚下，差点摔倒，胡乱间不小心踩了在旁边看书的人几脚。
“喂，你什么人呀！眼睛长到头上去了！”悲惨的人愤愤不*道。“你什么人，我还问你呢！”女士的声音尖锐的响起来，“你伸长腿，见到我不收回脚还装没听见！”“那是你自己眼瞎”那人又回了他一句。接着两个人就吵了起来，工作人员纷纷来劝架，但场内情景好像越来越糟，后来我听说两人还打了起来。
我心烦意乱地离开那片区域，忽然没有什么兴趣再看会儿书了。之前遇到的小男孩的态度与那两人比起来简直相差太远。可转念一想，自己当初不也顾着想事情，差点儿没听见小男孩的声音吗？
教养是一种看得见但摸不着的东西。我们每一次在评价别人是否具有良好的教养，同时是否会想起自己是否也做过相同的事呢？所以我们不仅要学*，还要反思。这就是我们应当具备的教养。
第一次尝到教养的香味是中学毕业的时候。那天，我和拥挤的人上了一辆公共汽车。公共汽车进站时，我踩了一个人的脚。我还没来得及说对不起，一个温柔的女孩声音从后面传来：“先生，我踩到你的脚了。”这真的出乎我的意料。我忍不住回头一笑。少女纯净的气息，教养的芬芳，让我觉得自己是个醍醐灌顶的人。
两年前，我骑自行车到一个十字路口。一个骑自行车的年轻女人在小路上向我冲来。我急忙踩下刹车，但那位年轻女子的自行车撞到了我的前轮，停了下来。我心跳了100下，抱怨道：“骑自行车不要走神！”我估计她会和我争论，没想到她脸红了，说了一句至今让我印象深刻的话：“我觉得你骑自行车很潇洒。”当时我就无语了，看到她的车没坏。我也给了她一句：“我觉得你骑的自行车很漂亮。”然后他们相视一笑，分道扬镳。
我一直把育儿理解为一种很正统的表达方式，但这两次相遇让我觉得很幽默，更接*育儿的初衷，也让育儿变得更芬芳。
