自人类诞生之初，便有了区别于其它生灵的文明，从原民学会制造简单的石器，骨剑到火药，指南针，造纸术，印刷术的发现和发明；从最初的结绳，符号到唐诗宋词，散曲小说：从母系氏族到高度发达的文明社会。纵观历史，一路走来，人类历史历经风雨却不曾停滞，这其中离不开文明的传承与发展，说到底更是骨血中流淌的文化和精神，让我们这个东方古老的国度一直屹立于世界的东方，并日益散发出更具神采的魅力。
在人类还无法与大自然相抗衡的时候，人的意识里便充满了反抗和斗争的信念。从*开天辟地的那一刻起，反抗的种子就留在了*人的身体里，女娲炼石补天，精卫衔石填海，在*古老的神话里，与大自然的对抗从未停止过。随着人类社会的发展，阶级出现，阶层诞生，人们对不*等制度的不满，对自身境遇的不愤，更激起了他们反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的变革，*不曾停下，反抗的脚步不曾停歇。尤其当国家生死存亡之际，这种反抗精神震撼了世界，让侵略者们为之震惊。国家陷于危难，当那群意气风发的青年学生走上街头**之时，当那群有志之士在南湖的红船上商讨国家的未来之时，当红军艰难跋涉两万五千里保存下革命的火种之时，我们知道，民族有力量，国家有希望。
翻开*历史的画卷，正是这种不服输，不认输，顽强拼搏，蓬勃向上的像野草一样的韧性让我们的民族得以延续，让我们的文明代代相传。
海纳百川，有容乃大。正因为中华民族的包容和韧性，才让中华文化日益兴盛和繁荣。在中华的诗词里，既有“北方天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的粗旷和质朴，又有“北方江南可采莲，莲叶何田田”的细腻和温婉；既有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的低吟和倾诉，又有“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”的悲壮和豪迈。男子也可有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的情愫，女子亦可具“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气概。在这个神奇的国度里，人民皆具有水的包容和草的柔韧。而如今，*更以她的开放和文化让人神之往之。*文字走向世界，零八年的奥运会成功举办让世界重新认识了*，*载人航天技术走在世界前沿，一带一路高峰论坛展示了*强大的经济实力。*的高铁承载着中华文明以飞一般的速度向前驶去。泱泱大国，展我雄姿。
人民是历史的创造者，正是有了一个个勤劳，朴实，坚韧的*人，才让我们的民族更加的兴盛，国家更加的繁荣，文明更加的久远。
中华文化源远流长，博大精深，是金龙御筋，风吹雨打亦不失风骨，而并非坚挺脊梁，宁为玉碎。
可怜时人常将脊骨作龙筋。
去年网上吵得沸沸扬扬的星巴克咖啡事件，人们大多以冲击传统文化、不尊重为由将各方批得体无完肤。如若古老的紫禁城拥有咖啡店是种亵渎，那后在原址又置*制造的咖啡店意义何在？如若举起尊重保护*传统文化的大旗，将星巴克从故宫驱逐便是中华文化的又一次成功的捍卫又一次胜利？君不见1900年的故宫就已将朱门向咖啡敞开，慈禧太后多次以全西餐宴请外国使节夫人，宴后共饮“苦水”。抱残守缺的清王朝尚且能接受新事物，怎么新时代市民却在王城内一沾外国文化便如火燎眉头？
再说同年长城露营事件，同样最终因反对而被迫取消；却看次年法国卢浮宫，人们愉悦地祝福在卢浮宫内共进晚餐并露宿宫中的幸运情侣。同样是对待古老渊博的灵魂，*人的态度如此小心谨慎，将*文化捧上神坛，同易碎品般细心呵护。
*以瓷器闻名世界，但中华文化从不是易碎的瓷器。金龙御筋，坚韧有余，中华文化从不缺乏包容性。
纵观中华文明上下五千年，无数次分分合合合合分分，都是不同文化的冲击、交流最终趋于融合。秦一统六国，中华文化初次融合；汉武帝大一统，汉文化同外族文化不断交融；北魏孝文帝汉化改革；满清人入关带入满清游牧文化。从未是一种色彩从一而终，以汉文化为主，不同文化的交流借鉴与融合构成了当今的中华文化。
一味的抱残守缺只会消亡在历史里，每一个*人都受够了因落后、封闭而挨打的百年屈辱。当下许多人一听什么传统古迹沾染上西方文化可能带来冲击便猛烈冲击，除了盲目与无知，最主要的是缺乏文化自信，一有风吹草动便如惊弓之鸟草木皆兵。发扬中华优秀文化，为文化自信铸实底气之墙，树立国人高度文化自信，乃是重中之重。中华文明五千余年，似水般绵长不息从未断绝，诞生在这样一个文明古国的灵魂，对中华文明的韧性，值得怀揣足够的信心与底蕴。
草木皆兵始不行，*人，勿把龙筋当脊骨！
“韧性”指的是物体柔软坚实、不易折断的性质，而文明的韧性是撑起一个民族不断发展的精神支柱。回顾漫长的*历史，“韧”的精神有迹可寻。
源远流长的中华文化体现了“韧”的精神。纵观中华文化上下五年，优秀的中华文化至今也为人所用。他们凭借惊人的毅力穿越了历史长河；他们不断丰富自身内容赢得了一*之地；他们努力结交新朋友，跟上时代的潮流，如今，我们依旧能通过阅读，接受来自古时的讯息。从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中能强烈的感受文天祥先生终于祖国的决心，燃起了我们的爱国雄心。中华文化博大精深，总是以某种形式化身显现，在潜移默化中滋润了我们的心田。
独具特色的中华手艺品展现了“韧”的风采。在车水马龙、灯红酒绿的现代生活里，我们依旧能在大街小巷里找寻古时的踪迹，甚至些许精美绝伦的手艺品登上潮流的宝座，掀起一阵复古风。记忆中糖人的模样，可以牵起好几代人的回忆。这类的食品既好吃又好玩。大人们每每想起，一群孩童围着糖人师傅，争着，抢着要求师傅给自己捏造一个形象的场景历历在目，我们不妨起身去一探究竟，拜访古香古色的古镇，亲眼看见手艺品生动的姿态，亲耳听见婉转悠扬的歌声，亲口品尝别有一番风味的佳肴。中华手艺品凭借其顽强的意志融入了我们的生活，让各地旅客赞不绝口。
顽强不屈的中华民族展示了“韧”的意志。我们祖国自古以来就有为民*的勇士，前有神农尝百药，后有钟南山抗疫；前有李春建赵州桥，后有林鸣设港珠澳大桥；前有戚继光抗倭，后有王继才护岛。他们这样的勇士，永远在人民需要的时候首当其冲，不畏艰险，英勇奋战。这是因为中华民族血液里流着“韧”的血脉，他们继承先人的意志，担起时代的重任，不断地前进着。即使遭遇了枪林弹雨，即使面临着血淋淋的压迫，即使陷入了敌人的圈套，中华民族永不放弃。他们总是前仆后继，顽强地挣扎着，努力从压迫中挺起身骨，带着一身傲气继续前行。
中华文明的韧性使得华夏大地繁衍生息，繁荣富强，在这火热的土地上开出了一簇又一簇妖艳秀美的鲜花，红的深沉，白的纯洁，紫的艳丽......共同在这大地上演绎一曲慷慨激昂的大合唱。
文明，仅是提笔写下此二字，便觉力透纸背，重有万钧。
这是一个太过浩瀚的词汇，简单的笔划却包罗万象，浩繁如烟的书卷，百家争鸣的哲思，绵延千秋的历史都跃然纸上。自炎黄上古，到今时今日，四大古文明中唯一延续不断的中华文明已走过上下五千载，相较于世界其他文明，它是个更为宏大的命题，横亘山河，纵贯岁月，源远流长，百折不断。
于如此博大之中华文明中谈韧性，自是有说不完的话题。在我看来，文明积淀出的国民性格中的韧性是文明之韧性的最高级。
文明被记载，流传百世，除了书画琴棋这样可见可触的文化实体之外，其深远传承另有所在。举例来说，**追求的*与几千年前孔夫子所倡的大同社会有诸多共通之处，故文明更是一种精神内核，是对民族气节、国民品性的塑造。华夏文明本身即诞生于韧性之中，造字之仓颉仰观群星，俯察大地，日思夜想得汉字初本；移山之愚公率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，寒暑易节，始一反焉；治水之大禹开道于群山之中，三过家门皆不入，终使江河畅通。这些先祖的身上，无一不有韧性在。这样的韧性为伊始的文明赋予了内在之精神，其随着时间的推移注入了国民血脉，存在于每一辈国人的基因中，使国家经沧海而不倒，文明历风雨而弥坚。
往事越千年，*历史上从不乏心怀天下之人，生逢其时或可一展鸿鹄之志，身处乱世却难免报国无门，即便迫于时局怀才不遇，未得赏识有志难伸，但千千万万以天下为己任的人们，仍旧以坚韧之性守护着寄于天下的信仰。且看北宋庆历年间，内忧外患并起，为肃清天下呕心沥血发起的新政以失败告终，但身遭贬放的范仲淹为名楼，提笔写下的是一句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧”；朝奏一封，夕谪八千，有幼女夭折于穷山的韩昌黎，在与魑魅为群的蛮夷之地不忘“欲为圣明除弊事”的初心，衰朽之身不惜残年，一番利民实事让潮州山水皆姓韩；王勃自知三尺微命，一介书生，虽无路请缨却常怀投笔之志，慕宗悫长风，时运不济，命途多舛，然白首之心不移，青云之志不坠；一生空怀壮志，终未如愿的陆游，年*古稀尚不自哀，梦中有铁马冰河，有未竟之业……*文人永远失望，也永远杀不死自己入世的灵魂。一代又一代怀志之士，无论境遇如何，地位如何，一生不忘忧国，他们骨子里折不断的坚韧正是文明之韧性有力的注脚。
如此坚韧之品性并非古仁人所独有，而是作为文明的特性几千年来于国人身上一脉相承。
*现代革命时期有无数为国家谋求未来之人，上到以革命推翻封建统治的孙中山，下到五四运动中奔走呼喊的一众青年。帝国主义铁骑危我中华之际，有心人大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦于将倾，绝境中觉醒，不可谓不坚。今天，国际压力之下，海思团队潜心打造国产芯片；屠呦呦青蒿一握，以水二升，德音孔昭，浸渍千年；贸易战当前，举国皆不惧不屈，任尔东南西北风，我自不改沉着定力，不可谓不韧。
中华文明包罗万千，实在是精彩之至，浩大之至。生于斯，长于斯的*人，无论是从少壮到暮年一生怀国，还是为实现毕生所愿愈挫愈勇，都有一份“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的坚韧。国人品性之韧是文明所养所赐，是文明之韧性的最高体现。具有韧性的文明，坚实不断，传承文明的国人，百折不屈。有品性坚韧如此，有文明坚韧如此，中华民族，必臻大成。
中华文明是世界四大古文明之一，也是唯一一个延绵至今的文明。五千年来中华民族经历了万千磨难，几*断脉，是什么力量支撑着我们不但没有灭绝，反而越古老越焕发出新的生机了呢？
那是我们民族的韧性，换言之，是我们古老文明的韧性使然！
从我们*人的思想上来看，我们祖先向来讲究“达则兼济天下，穷则独善其身。”生逢治世，他们会积极执政，惠济苍生。一旦生逢乱世或者遭遇不幸，他们往往是“国无道则卷而怀之”，等待时机的到来。苏东坡一生不是被贬，就是在被贬的路上，然而他既能在位勇退徐州大水，为民谋福，离职后也能盖两间雪堂，“倚杖听江声”“小舟从此逝，江海度余生。”范仲淹能“处庙堂之高则忧其君，居江湖之远则忧其民”。辛弃疾一生志在抗金，却被南宋*雪藏二十年，但他既能闯金营活捉叛徒，更能在瓢泉稼轩内吟诗作词，等待机会，盼着将来能够“沙场秋点兵。”
从我们的文学艺术上来看，我们的文学从诗经到楚辞，从唐诗到元曲，包括四书五经，“柔韧”的光辉无处不在。
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉”，这是我们的中庸之道。我们知道“和而不流，强哉矫”我们也知道“柔弱者生之徒，坚强者死之徒”，这是我们的《道德经》，我们从来不硬碰硬，而是“强大处下，柔弱处上”。
“行至水穷处，坐看云起时”这是我们的唐诗，能让我们“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”这是我们的宋词。是它，让我们面对磨难微微一笑，淡然处之。
这些东西，不仅仅是我们的文学，更是*思想的豁达，处处流露着*文明骨子里的柔韧！
从我们的历史变迁来看，凡是朝代久远的，都是德润万物细无声。以周朝为例，提出“德治天下”，德如水，水利万物而不争，天下莫柔弱于水，坚强者莫之能胜。所以，柔以怀人，周朝福泽800年。
周朝如此，更别提汉武唐宗了，更是“休养生息，轻徭薄赋”，社会一片祥和，经济稳定发展。他们懂得如果横征暴敛，视民如草芥，必定会“飘风不终朝，暴雨不终日。”这便是柔的力量，柔者，韧也！
2019年，我们的新*迎来了七十华诞，经济长足发展，面对国际的经济刁难，我们表示，*经济是大海，不是小池塘，狂风骤雨能够掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次的狂风骤雨，大海依旧在那儿；经历了五千年的艰难困苦，*就在这儿！面向未来，*将永远在这儿！
古老的*如今面临这新的挑战。面对美国的贸易战，“我们不想打，也不愿意打，但绝不怕打，而且我们有信心打赢。谈，大门敞开，打，奉陪到底1”这便是我们*人的底气，这便是我们*人的骨气，这就是我们*人，柔中有刚的韧性！
中华民族，伟大的民族，中华文明，伟大的文明，文明的韧性必将让我们这个古老的民族焕发出更新的生机与活力。
水利万物而不争，是因其柔性；山历千载而不倒，是因其刚性；中华文明屹立于世界五千年而不变，是因其韧性。无论经过什么样的历史变迁，中华民族不曾消亡，文化从未停止流淌，*人的品格一代一代薪火相传。中华文明，有着巨大的韧性。
五千年历史变迁，昭示着文明的韧性。
世界四大文明古国，如今只剩下中华文明。古埃及留存下来的金字塔是一个谜，今天的埃及，无人知晓答案；*的长城绵亘万里，今天的每一位*人，都知道秦朝先祖抵抗外族入侵的决心。古巴比伦空中花园早已成为传说；古印度文明更是无迹可循。只有华夏文明，历千载而不朽，经万世而不竭，绵延至今，让我们看到文明的韧性。历经奴隶社会、封建社会、新*，中华文明虽饱经沧桑，但坚韧不拔。每一次外族入侵改朝换代，都给古老文明融入新的血液，使之在碰撞与交融中焕发生机。
五千年沉淀下来的文化，诉说着文明的韧性。
“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”先秦诗歌里没有自怨自艾的懦弱，只有柔中带刚的韧性。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”遭受宫刑、忍辱负重的司马迁在光照千古的《史记》中这样写道。这部史家之绝唱荟萃了古代历史之精华，这部无韵之离骚显示了我国文人之韧性。“不为五斗米折腰”的陶渊明毅然选择“种豆南山下”，虽“草盛豆苗稀”，可他要的就是“衣沾不足惜，但使愿无违。”生逢乱世，他是柔弱的。但他坚韧执着地活在自己的桃花源里，足以对抗这世间所有兵荒马乱。
五千年不变的*人的品格，体现了文明的韧性。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原遭受流放，仍然一心为国，最终以身殉国——这是*人忠君忧民的品格。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”南宋丞相文天祥在元朝统治者长达三年的威逼利诱中毫不低头，最终只留下一句诗，从容赴死——这是*人宁死不屈的品格。“为中华之崛起而读书。”这一句石破天惊振聋发聩的话，是亲眼目睹中华不振后的少年*的读书目标。后来，他以“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的爱国信念，跟随*，赶跑日寇，建立新*——这是*人心忧天下敢为人先的品格。这些品格，或柔韧，或坚韧，总之，都体现了我们*人韧的品格。
中华文明巍然屹立五千年，因其韧性。下一个五千年，需要我们继承*人的品格，继承中华思想文化精粹，为实现中华民族伟大复兴而奋斗！
——文明的韧性作文 (菁华5篇)
朱相远在《中华世纪坛序》曾言："大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。和天地并存，与日月同光。"斯言不谬！我巍巍华夏之千年文明如日月皎然，如源源江流奔腾冲突，未经断绝，不曾停歇。
"礼尚往来，往而不来，非礼也，表而不往，亦非礼也。"古贤者礼士亲贤，尊师重道，才有了文明的薪火相传。在一次次不耻下问，移樽就教中，文明才能历经5000年而弥新，古人遵礼守礼是求教求学必备的素养之一。君见否？明代学者宋濂俯身倾耳以援疑质理，遇师叱咄而色恭礼至，卒获有所闻。君见否？宋代学者杨时，游酢求学心切却也扰师午憩而于穷冬烈风之日于门外等侯，最终留下程门立雪的佳话。君见否？三国刘备三顾诸葛亮于南阳草庐之中，终能换亮之驱驰成就一番伟业……无需再将历史往前翻了，难道这还不能证明礼仪对于个人对于中华文明对于中华民族的重要含义吗？
然而，文明的韧性不仅体现于礼无不答，礼尊师长上，更体现在它像一位真正的勇士，敢于面对惨淡的岁月，敢于正视自身的不足。面对秦焚书坑儒，它只是失去了少许经文典籍，而蕴含于其心中的"自强不息，厚德载物"的精神却没有因此逝去。中华文明走过了侵略的凄风苦雨，终于看到了茫茫黑暗中那点微渺的光。梁漱溟、鲁迅、*等人发掘了中华文明的不足之处，并借鉴西方文明来促进中华文明的进步，让*随着世界潮流而进步，包有文化之脉的传承和精神信仰的坚守。
历经沧桑的华夏文明，依然在华夏大地上不断开出绚丽的花朵。而如今，历史的接力棒传到了我们这一代青年的手中。而我们应该沿着前辈的.路，亦或独自开辟出属于自己的新路，以青春之我，奋斗之我，为文明传承铺路架桥，为文化弥新添砖加瓦，以文明之韧性为马行的更远，登的更高。
一个有韧性的文明是一个敢于坚持，有抵抗力，能够稳步走过血与火的考验并向前迈进的文明。只有这样，文明才能*静地传播并长久繁荣。中华文明就是这样，它在风雨中穿越了时空的数千个山谷，并一直延续到今天。
中华文明敢于面对自身和外部的挑战。自古以来，许多灾难和困难似乎是*古代文明延续的真实写照。其中，首先要面对的是内部攻击，甚至是破坏。我们还清楚地记得，有多少先秦典籍在焚书坑儒的火焰中被焚毁，还有多少遗憾有待解决。我仍然记得莫高窟的一声长叹，以及多少精美的壁画消失了。我仍然记得八国联军犯下的滔天罪行。远去的不仅仅是无价的文物，还有多少经典的历史物品化为灰烬.
中华文明敢于与外来文明和新文明碰撞融合。这不仅显示了与蒙古、俄罗斯、女真等不同民族的东方部落的文化融合，也显示了自古以来与西方文明大胆融合的海洋和河流。直到今天，我们汉语中的大量外来词已经成为*文化中的一道独特风景，并为大众所熟知。当然，也不乏网络文化给*文明带来的丰富和丰富。
中华文明敢于与时俱进，不断更新。从农业文明开始，它经历了几千年的曲折。哲学、历史、科学等学科已经逐渐延伸，直至进入工业文明。从文化基础设施的浪费到今天的知识文明时代，国民教育、文化、艺术、体育等行业蓬勃发展。不仅在垂直线的历史上有变化和演变，而且在水*线上也有不同文化模式的*行发展。
伟大的中华文明从古代一路而来。它的痛苦扩大了河流，给世界带来了浪费。然而，它以其顽强的生命力成为世界文明史上的一朵奇葩。中华文明像绿草一样顽强而自信。经历了各种各样的灾难后，它仍然是绿色的。在伟大复兴的过程中，它也将从涅槃中重生，闪耀光芒。
有韧性的文明是敢于坚守，具有抗争力的，是能在血与火的考验中笃定步履，一往无前的。只有这样的文明薪火才会从容舒展，才会长久兴盛。中华文明就是这样，在栉风沐雨中穿越时空的千沟万壑，直到今天依然生生不息。
中华文明是敢于直面自身与外部挑战的。自古以来，多灾多难似乎就是古*文明得以延续的真实写照。这其中最先要面对的就是发端于内部的打击，甚至是毁灭的。我们还清晰地记得焚书坑儒的火焰中多少先秦古典文献付之一炬，留下了多少待解的遗憾；还记得莫高窟上的一声长叹，多少精美的壁画消失殆尽；还记得八国联军的滔滔罪行，让人发指的不只是价值连城文物漂洋远去，更多少经典史篇化为灰烬……
中华文明也是敢于和外来文明、新的文明样态碰撞交融的。这既表现与东方部族，诸如蒙古、俄罗斯、女真等不同民族在文化上的汇聚，更表现在自古就大胆地与西方文明融合时的海纳百川。直到今天，在我们的汉语当中大量的外来语作为泊来品，已经形成了汉语文化中一道独特的风景，已经为普罗大众所熟悉。当然，这其中就更不乏网络文化所带来了中华文明的丰盈与充实。
中华文明是敢于与时俱进，不断更新的。从农耕文明起步，几千年来曲曲折折，哲学、历史、科学等多学科的伏延渐进，直至进入工业文明，从文化基础设施上的百废待举到如今进入知识文明时代后，国家教育、文化、艺术、体育等各行各业的蓬勃兴盛。这其中既有纵线历史上的变迁演进，又有横线发展轨道上不同文化样态的齐头并进。
泱泱华夏文明从远古一路走来，其中的辛酸，拓江河大荒，汇四海灵韵，可她却以顽强的韧性成为世界文明史上的一朵奇葩。中华文明犹如青青野草一般顽强自信，历尽劫难，青葱依旧。在伟大复兴的征程中，也将得以涅盘重生，得以光华灼灼。
*文化历史悠久，博大精深。统治筋脉的是金龙，它不是强壮的脊梁，而是断了的脊梁。
人穷的时候经常把脊骨当龙筋用。
去年在网上闹得沸沸扬扬的星巴克咖啡事件，被人以冲击传统文化、不尊重为由批得体无完肤。如果说在古代紫禁城有咖啡店是亵渎，那么在原址有*制造的咖啡店有什么意义？如果高举尊重和保护*传统文化的大旗，将星巴克驱逐出故宫，是对*文化的又一次成功防御，又一次胜利？你看不到1900年的故宫开了朱门喝咖啡。慈禧太后多次用西餐招待外国使节夫人，宴后喝苦水。一直执着于残余，守护着缺点的清朝，还是能接受新事物的。为什么新时代的市民在帝都接触外来文化会如此愤怒？
何况同年长城露营事件，最终因反对而取消；但是第二年在法国看卢浮宫，人们开心地祝福了在卢浮宫吃饭，在皇宫里睡觉的幸运的一对。古老而深邃的灵魂也是如此。*人的态度如此谨慎，以至于他们把*文化放在祭坛上，像对待易碎的产品一样小心翼翼地对待它。
*以瓷器闻名，但文化从来不是易碎的瓷器。金龙坚韧而有韧性，*文化从来不缺乏包容性。
纵观中华文明五千年的历史，无数次的分分合合，分分合合，分分合合，都是不同文化的冲击，交流最终趋于融合。秦统一六国，中华文化首先融合；汉武帝统一，汉文化和外来文化继续交融；北魏孝文帝的汉化改革：满族人入关，带入满族游牧文化。从来都不是一种颜色，主要是*文化。不同文化的交流、借鉴和融合构成了今天的*文化。
一味的执着于残疾人只会死在历史上，每一个*人都受够了因为落后和孤立而被打一百年的屈辱。目前很多人听什么传统古迹被西方文化污染了，都会产生暴力冲击。除了盲目和无知，最重要的是缺乏文化自信。有麻烦的时候，他们会很害怕，很害怕。弘扬中华优秀文化，夯实文化自信基础，建立国人高度的文化自信，才是最重要的。中华文明延续了五千多年，从未断绝。诞生在这样一个古老文明的灵魂中，中华文明的韧性值得足够的自信和底蕴。
*人，你做任何事都不能没有恐惧。不要用龙筋当脊椎！
“韧性”指的是物体柔软坚实、不易折断的性质，而文明的韧性是撑起一个民族不断发展的精神支柱。回顾漫长的*历史，“韧”的精神有迹可寻。
源远流长的中华文化体现了“韧”的精神。纵观中华文化上下五年，优秀的中华文化至今也为人所用。他们凭借惊人的毅力穿越了历史长河；他们不断丰富自身内容赢得了一*之地；他们努力结交新朋友，跟上时代的潮流，如今，我们依旧能通过阅读，接受来自古时的讯息。从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中能强烈的感受文天祥先生终于祖国的决心，燃起了我们的爱国雄心。中华文化博大精深，总是以某种形式化身显现，在潜移默化中滋润了我们的心田。
独具特色的中华手艺品展现了“韧”的风采。在车水马龙、灯红酒绿的现代生活里，我们依旧能在大街小巷里找寻古时的踪迹，甚至些许精美绝伦的手艺品登上潮流的宝座，掀起一阵复古风。记忆中糖人的模样，可以牵起好几代人的回忆。这类的食品既好吃又好玩。大人们每每想起，一群孩童围着糖人师傅，争着，抢着要求师傅给自己捏造一个形象的场景历历在目，我们不妨起身去一探究竟，拜访古香古色的古镇，亲眼看见手艺品生动的姿态，亲耳听见婉转悠扬的歌声，亲口品尝别有一番风味的佳肴。中华手艺品凭借其顽强的意志融入了我们的生活，让各地旅客赞不绝口。
顽强不屈的中华民族展示了“韧”的意志。我们祖国自古以来就有为民*的勇士，前有神农尝百药，后有钟南山抗疫；前有李春建赵州桥，后有林鸣设港珠澳大桥；前有戚继光抗倭，后有王继才护岛。他们这样的勇士，永远在人民需要的时候首当其冲，不畏艰险，英勇奋战。这是因为中华民族血液里流着“韧”的血脉，他们继承先人的意志，担起时代的重任，不断地前进着。即使遭遇了枪林弹雨，即使面临着血淋淋的压迫，即使陷入了敌人的圈套，中华民族永不放弃。他们总是前仆后继，顽强地挣扎着，努力从压迫中挺起身骨，带着一身傲气继续前行。
中华文明的韧性使得华夏大地繁衍生息，繁荣富强，在这火热的土地上开出了一簇又一簇妖艳秀美的鲜花，红的深沉，白的纯洁，紫的艳丽……共同在这大地上演绎一曲慷慨激昂的大合唱。
——文明的韧性作文合集10篇
有韧性的文明是敢于坚守，具有抗争力的，是能在血与火的考验中笃定步履，一往无前的。只有这样的文明薪火才会从容舒展，才会长久兴盛。中华文明就是这样，在栉风沐雨中穿越时空的千沟万壑，直到今天依然生生不息。
中华文明是敢于直面自身与外部挑战的。自古以来，多灾多难似乎就是古中国文明得以延续的真实写照。这其中最先要面对的就是发端于内部的打击，甚至是毁灭的。我们还清晰地记得焚书坑儒的火焰中多少先秦古典文献付之一炬，留下了多少待解的遗憾；还记得莫高窟上的一声长叹，多少精美的壁画消失殆尽；还记得八国联军的滔滔罪行，让人发指的不只是价值连城文物漂洋远去，更多少经典史篇化为灰烬……
中华文明也是敢于和外来文明、新的文明样态碰撞交融的。这既表现与东方部族，诸如蒙古、俄罗斯、女真等不同民族在文化上的汇聚，更表现在自古就大胆地与西方文明融合时的海纳百川。直到今天，在我们的汉语当中大量的外来语作为泊来品，已经形成了汉语文化中一道独特的风景，已经为普罗大众所熟悉。当然，这其中就更不乏网络文化所带来了中华文明的丰盈与充实。
中华文明是敢于与时俱进，不断更新的。从农耕文明起步，几千年来曲曲折折，哲学、历史、科学等多学科的伏延渐进，直至进入工业文明，从文化基础设施上的百废待举到如今进入知识文明时代后，国家教育、文化、艺术、体育等各行各业的蓬勃兴盛。这其中既有纵线历史上的变迁演进，又有横线发展轨道上不同文化样态的齐头并进。
泱泱华夏文明从远古一路走来，其中的辛酸，拓江河大荒，汇四海灵韵，可她却以顽强的韧性成为世界文明史上的一朵奇葩。中华文明犹如青青野草一般顽强自信，历尽劫难，青葱依旧。在伟大复兴的征程中，也将得以涅盘重生，得以光华灼灼。
韧性，哪一种？怎么去描摹这个概念？巷口烤的焦糯的烫口年糕是韧的；打铁匠一挥一打砸的火光四溅的红熟铁器是韧的与文明二字，尤于中华文明四字，那涌自天边来的滔滔江水，那浑浊澎湃的轰鸣，将是最好的诠释。
中华文明时称大河文明，是凭一捧泽，一把沃土，一片庄稼。万物依傍在汹涌延绵的江水边，生活的气息声色一点点在江水处绣密绣实。如果说在单一的个体中我听不见韧性的回声，我想我在这轻舟泛不离的群山江水中找到了答案。
江水，若说中华文明，你当想到长江，梦回黄河，我建议你这样做，随风而去，停驻在滚滚洪流边，你感到湿热的水汽，通天的震响，你凝视着，仿佛永不停息的绵长，或是涌涌黄沙，滔滔而下。你感到了什么？这是沉舟也无法撕裂的厚重，这是无形胜有形的坚韧，这是一种力量，它气吞山河，滚滚而来。
中华文明上下五千年，若说韧性，细数七八，这短短的卷纸怎容得下？因此我们不妨只乘一两只孤舟，感受文明的韧性。
我们乘上舟去。第一舟是扁底的，宽而轻盈。它是一物，却也似乎无形，我称它为宽容、包容、或是接受。文明的继承是冲突、竞争、合作之路。在国际上，我们可以以中华民族特有的包容性来提出。但是出于这一叶扁舟，也许我们直接看一看对岸那个*凡的中国女人更直观。粗布衣服，低顺的眉眼，微微内收的下巴。现在有新时代女性，但从古至今，这样的女人（放在此时是乡土的女人）仍是国民的特征。中国女人是乡土社会的女人，从相夫教子中走来，从柴米油盐中走来，从母性和博爱中走来，她们厚重而坚韧；中国女人是不*等的牺牲品，从三从四德中走来，从一生的附庸中走来，从轻视、践踏中走来，中国女人一开始是带着点奴性的，她们体态柔软而卑躬，她们低顺着眉眼，宽容着世界。这样的一点泥土味的宽容、包容甚至说逆来顺受，不一定是劣的，却有可能是根性的。对岸的女人一双眼睛低垂，怀着一汪无私的爱，母性的宽容。她转身隐没了，那朴实乡土的背影是有韧性的，不能抹去的。
下一舟好像修补过很多次，却意外的结实。中华文明是遭受过侵犯的，但是如果止步于被侵略，中华将永无崛起。中华文明的韧性除了对外来的求同存异，显然还多一份索取，多一份拿来主义。坚韧不仅要能忍，还要能打。我们不会主动打，却必须具备这份能力。实力可以不展现，却不能缺失。因此漫漫长河里，维新变法、辛亥革命、新文化运动我们摸爬滚打，流血无数；我们在笨拙中成长，我们要强大，因此要拿来！我们学会怎样拿来，怎样屹立，因此坚韧而伟大。雾那边的战士身影隐去了
大江东去，浪淘尽。中华文明的韧性是我这一纸残卷挥洒不完的隐忍和豪情，在这个俊采星驰的时代，我们屹立在坚韧的文明之上，感受一份宽容，一种豪情。中华因韧性而伟大，未来因人才而夺目。
一个有韧性的文明是一个敢于坚持，有抵抗力，能够稳步走过血与火的考验并向前迈进的文明。只有这样，文明才能*静地传播并长久繁荣。中华文明就是这样，它在风雨中穿越了时空的数千个山谷，并一直延续到今天。
中华文明敢于面对自身和外部的挑战。自古以来，许多灾难和困难似乎是中国古代文明延续的真实写照。其中，首先要面对的是内部攻击，甚至是破坏。我们还清楚地记得，有多少先秦典籍在焚书坑儒的火焰中被焚毁，还有多少遗憾有待解决。我仍然记得莫高窟的一声长叹，以及多少精美的壁画消失了。我仍然记得八国联军犯下的滔天罪行。远去的不仅仅是无价的文物，还有多少经典的历史物品化为灰烬.
中华文明敢于与外来文明和新文明碰撞融合。这不仅显示了与蒙古、俄罗斯、女真等不同民族的东方部落的文化融合，也显示了自古以来与西方文明大胆融合的海洋和河流。直到今天，我们汉语中的大量外来词已经成为中国文化中的一道独特风景，并为大众所熟知。当然，也不乏网络文化给中国文明带来的丰富和丰富。
中华文明敢于与时俱进，不断更新。从农业文明开始，它经历了几千年的.曲折。哲学、历史、科学等学科已经逐渐延伸，直至进入工业文明。从文化基础设施的浪费到今天的知识文明时代，国民教育、文化、艺术、体育等行业蓬勃发展。不仅在垂直线的历史上有变化和演变，而且在水*线上也有不同文化模式的*行发展。
伟大的中华文明从古代一路而来。它的痛苦扩大了河流，给世界带来了浪费。然而，它以其顽强的生命力成为世界文明史上的一朵奇葩。中华文明像绿草一样顽强而自信。经历了各种各样的灾难后，它仍然是绿色的。在伟大复兴的过程中，它也将从涅槃中重生，闪耀光芒。
自人类诞生之初，便有了区别于其它生灵的文明，从原民学会制造简单的石器，骨剑到火药，指南针，造纸术，印刷术的发现和发明；从最初的结绳，符号到唐诗宋词，散曲小说：从母系氏族到高度发达的文明社会。纵观历史，一路走来，人类历史历经风雨却不曾停滞，这其中离不开文明的传承与发展，说到底更是骨血中流淌的文化和精神，让我们这个东方古老的国度一直屹立于世界的东方，并日益散发出更具神采的魅力。
在人类还无法与大自然相抗衡的时候，人的意识里便充满了反抗和斗争的信念。从**开天辟地的那一刻起，反抗的种子就留在了中国人的身体里，女娲炼石补天，精卫衔石填海，在中国古老的神话里，与大自然的对抗从未停止过。随着人类社会的发展，阶级出现，阶层诞生，人们对不*等制度的不满，对自身境遇的不愤，更激起了他们反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的变革，***不曾停下，反抗的脚步不曾停歇。尤其当国家生死存亡之际，这种反抗精神震撼了世界，让侵略者们为之震惊。国家陷于危难，当那群意气风发的青年学生走上街头****之时，当那群有志之士在南湖的红船上商讨国家的未来之时，当红军艰难跋涉两万五千里保存下革命的火种之时，我们知道，民族有力量，国家有希望。
翻开中国历史的画卷，正是这种不服输，不认输，顽强拼搏，蓬勃向上的像野草一样的韧性让我们的民族得以延续，让我们的文明代代相传。
海纳百川，有容乃大。正因为中华民族的包容和韧性，才让中华文化日益兴盛和繁荣。在中华的诗词里，既有“北方天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的粗旷和质朴，又有“北方江南可采莲，莲叶何田田”的细腻和温婉；既有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的低吟和倾诉，又有“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”的悲壮和豪迈。男子也可有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的情愫，女子亦可具“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气概。在这个神奇的国度里，人民皆具有水的包容和草的柔韧。而如今，中国更以她的开放和文化让人神之往之。中国文字走向世界，零八年的奥运会成功举办让世界重新认识了中国，中国载人航天技术走在世界前沿，一带一路高峰论坛展示了中国强大的经济实力。中国的高铁承载着中华文明以飞一般的速度向前驶去。泱泱大国，展我雄姿。
人民是历史的创造者，正是有了一个个勤劳，朴实，坚韧的中国人，才让我们的民族更加的兴盛，国家更加的繁荣，文明更加的久远。
从孔子的周游列国到屈子的泽畔行吟，从魏晋风度的超然绝俗到盛唐气度的壮美绮丽，从文天祥的“一片丹心”到将姐们的红梅赞歌……中华文明饱含着华夏九州五千年的传奇与不朽，更是全世界所有流淌炎黄血液者的骄傲于自豪。
伟大历史源远流长。英国诗人雪莱曾经这样写道：“历史，是刻在时间记忆上的一首回旋诗。”历史是优美的，是华丽的，是豪迈的，它以诗歌的姿态记录下英雄的成败、事业的'兴衰，它潜移默化地沉淀出文人墨客、巾帼英雄的精神来供国人吸收。一个公民不能没有历史知识，一个领导干部更不能忽视历史的修养。一个民族，只有重视历史，他才具有高度的自我发展意识，才能胸怀宽广，视野开阔，才能屹立于世界民族之林。
不劳文化青春永驻。无论是《论语》的“克己复礼”任重道远，还是《庄子》的鼓盆而歌；无论是《楚辞》的漫漫求索，还是《史记》的忍辱负重，中华文明可铸于钟鼎，可铭刻于简牍，于词句文章中永世不朽。苏轼一唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生”，人人之生皆可就可被“定风波”。魏晋名士的“简约云澹”，盛唐志士的一往无前，文明人的坚韧智慧在辞章中不朽，中华文明在历史的长河中涌流至今。
代有人民坚韧不拔。伟大民主革命先行者孙中山先生，为了恢复中华，东都日本，远赴夕阳，鞠躬尽瘁，死而后已。鲁迅先生将文字化作匕首、投枪，在彷徨中不忘呐喊。他“俯首甘为孺子牛”，引领民众在淡红的血色中看见微茫的希望，使真的猛士更奋燃而前行。萧红以鲁迅先生为楷模，将唤醒“国民的灵魂”与打破“人类的愚昧”作为毕生的理想追求。
这些文明使者甘心以一己之力撑起中华民族文明的脊梁，那不以民生为生、不惜万死的决然之气于青山之巅散布着永恒不朽的烈烈朝晖。
什么能体现一个文明的韧性？韧性体现于这个文明的历史，体现于这个文明的民族性，体现于这个文明的文化。中华文明就是一个具有韧性的文明，历史长河激荡，中华文明的源远流长，中华儿女百折不挠，中华文明的韧性深入骨髓。
文明的韧性首先是一个文明在历史长河中的坚韧与不屈。你可以打败他，却不能打倒他。中国便是如此，余秋雨曾提出，中国是四大文明古国中唯一没有经历过文明断代的，源远流长，随历经风雨飘摇的动荡，仍屹立不倒至今天。我想，这足以称为一个文明的韧性。抗日战争中，中国虽然在日本的侵略下满目疮痍二战中，但中华民族没有放弃，四万万同胞浴血奋战，我们利用大陆的纵深，与侵略者周旋，建立敌后根据地，终于拖垮了侵略者，迎来了抗日战争的胜利。不少国家在战争中一触即溃，投降苟活，被嘲讽永远不能在他们投降以前攻入首都，但中国没有，哪怕经历再多的危难，中华民族都会坚守民族的血性。这，就是中华文明的韧性！
文明的韧性还是一个文明的文化所崇尚的坚忍。司马懿笑纳诸葛亮的妇衣，不恼怒迎战，却能传为美谈。换做其他文明，怕是难以接受的，有些民族所崇尚的是宁愿切腹自尽死得轰轰烈烈，但中华文明不同，我们追求的是坚忍不拔的奋斗，哪怕承受屈辱。鲁迅曾说：震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。即使是小到寻常家庭，也会教导孩子吃得苦中苦，方为人上人、吃亏是福。坚忍的价值导向，是深入我们中华民族每一个人心中的。这，就是中华文明的韧性！
文明的韧性更是民族不屈的品格，是整个民族的集体无意识。韩信大丈夫能忍胯下之辱，成就战必胜、攻必取的一代将才；越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；苏武汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落，尽显中华气节。岁月改变了很多，却改变不了中华人民骨子里的坚强拼搏，这份韧性是流淌在我们血液里的。中国从古代建立了辉煌的文明，历经朝代变更，外来入侵，有过高峰，也曾陷入低谷，但华夏儿女的民族性是没有变的。所以你看到了，中国人的吃苦耐劳让我们后来居上，实现了今天的繁荣昌盛，一步步踏上了中华民族伟大复兴的道路。这，就是中华文明的韧性！
韧性是一种图腾，一种文化记号，镌刻在中华文明的每一个角落，从历史中国运飘摇时的举国一心，到文化和道德观念中以坚忍为贵，再到我们每一位中华儿女的骨子里的吃苦耐劳，无处不体现中华文明的韧性。
韧性文明敢于坚持，有抵抗力，能在血与火的考验中坚定行走，锐意进取。只有这种文明才会从容传播，长久繁荣。中华文明就是这样，在飓风和暴雨中穿越了数千里的时空和山谷，直到今天依然没有尽头。
中华文明敢于正视自身和外部的挑战。自古以来，许多灾难似乎就是中国古代文明延续的真实写照。其中首先要面对的是内部打击，甚至是破坏。我们也清楚地记得，有多少先秦经典文献在焚书坑儒的.火焰中被烧毁，留下许多有待解决的遗憾；我还记得莫高窟上的一声长叹，多少美丽的壁画消失了；我还记得八国联军的暴力犯罪。不仅是无价的文物漂洋过海，还有多少经典的历史文章化为灰烬
中华文明也敢于与外国文明、新文明碰撞。这不仅体现了与东方部落如蒙古、俄罗斯、女真等不同民族的文化趋同，也体现了自古以来与西方文明的结合。到目前为止，我们汉语中的大量外来词已经成为中国文化中一种独特的景观，为广大公众所熟悉。当然也不乏网络文化带来的中华文明的丰富和丰富。
中华文明敢于与时俱进，不断自我更新。从农耕文明开始，历经几千年的曲折，哲学、历史、科学等学科逐渐延伸。直到进入工业文明，从抛弃文化基础设施到知识文明时代，国民教育、文化、艺术、体育等行业蓬勃发展。其中，竖线的历史有变迁和演变，不同的文化模式在横线的发展轨迹中齐头并进。
伟大的中华文明从远古就一路走来，其中的辛酸，江河大漠的扩张，四海的魅力，她却以坚韧的精神成为了世界文明史上的一朵奇葩。中华文明像绿草一样顽强自信，历经劫难依然绿。在伟大复兴的征途上，也将涅槃重生，辉煌灿烂。
——由新世纪青年一代来传承
有一种美，飘逸在蓝天上，深埋在故垒下，具有一种吸灵引魂动魄的魅力，它就是华夏民族传承不息的韧性文明。文明的美在于源远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止；文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止；文明的美在于能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填*嫌隙，增进感情，和谐四方，让人类如沫春风，安享太*。
透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明诉说着中华五千年的文化、教养——孔融让梨的礼貌；孔子“己所不欲，勿施于人”体贴；***“敬老尊贤”的谦和可亲。言为心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗刻坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让“文明”经久不衰。
传承文明，人人有责。
朱相远在《中华世纪坛序》曾言：“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，我；和天地并存，与日月同光。”可见，中华文明薪火相传，一脉相承。
人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百人会有一百种答案，但每个答案背后都有一个基点，那就是首先要做一个文明的人。
康德说过：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，一件是我们头顶上的灿烂星空。”讲文明是中华民族的优良传统。清初思想家颜元说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。大意是说崇尚礼仪非常重要。
宋代学者杨时、游酢二人求学时曾经有程门立雪的典故，留下尊师敬长重道之感人佳话；中国民主革命的先行者孙中山先生提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的礼貌，被尊称为“文明礼仪的楷模”。
个人的美好形象，是靠*日里的言行举止表现出来的；而一个国家美好形象的建立，需要每一个公民在公共场所遵守规矩、彬彬有礼。
梁文道先生曾说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当丧失道德、气节成为思维定式，丢弃传统文化成为国民现象，违背礼节破坏规矩成为言语行动方式，人类势必会朝着市侩庸俗发展，而与文明背道而驰。如此，国危矣！
我们是礼仪之都文明之邦。新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜，拯救日渐滑坡的社会风气，唤醒道德意识，让文明韧性发展。
爱护环境，你丢我捡；遵守秩序，你挤我让；待人谦让，你好我学。将尊师敬长、尊老爱幼，遵规守纪、爱国爱家、真诚友善等文明、礼仪、素质、教养等常识牢记于心，并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中，让文明成为一种品质，一种修养，人人信仰推崇，奉为圭臬典范，成不二法则。
拿破仑曾说：“中国是一头沉睡的雄狮，当这头狮子醒来时，世界都会为她发抖。”而我们的向世人宣告：“这头狮子已经醒了，但这是一头文明的、可亲的狮子。”一个民族，百种文化叶；中华屹立，万朵文明花。让韧性的文明，在新世纪再创辉煌。
在人类历史的长河里，各种文明就如同溪流倒映的月光一样时而灿烂时而暗淡，但它的源头就在人类脱离动物的蛮荒、具备社会属性开始的那一天。要寻找文明的韧性，就如同我们在谈论一把利剑，需要握住它的剑柄，插入坚石中，再回过头来敲打剑身，听听是否有龙吟之声。
国人在寻找文明的源头的时候，早已不满足商殷的起点，从周口店跳到蓝田，从蓝田跳到了元谋；欧洲人也不满足于希腊的神庙和罗马的斗兽场，从日耳曼、安格鲁萨克逊跳到尼安德特。殊不知，圣母玛利亚、阿拉和玉皇大帝给你们开了个不大不小的玩笑，原来大家文明的 源头都在那个东非的小村落里，那位露西的子孙后代们，沿着海岸线，磕着海蛎子走到世界各地建立了不同的文明。因此，全世界的文明本就同根同源，相互包容而多样，固其大而存其异，或许这样的文明才是正真具有韧性的文明。
历史长河中有一些文明，反其道而行之，固其小而谋其大，很快失去它的韧性。铁木真帅数万草原铁骑掠欧亚大地，其子孙落得折鞭***，落荒漠北，直至今日潦倒于中亚，其萨满文明何以谋大？希特勒驱钢铁洪流碾压欧洲，围困莫斯科，数年后落得狼穴自毙，一墙隔国东西，其***文明何以某大？还有凯撒、李元昊、丰臣秀吉，还有滑铁卢、中途岛和北纬38度。太多文明已经尝到逆流而行的恶果，路人皆知，谈不上韧性也谈不上辉煌。追寻这里面的原因，就在于当一个文明谈不上包容就会失去它的韧性，丢掉了合约拾起了刀枪，最终只会在一声清脆后折为两段。因此，不同的文明固其大而存其异则存，固其小而谋其大则败。
再来反观一下中国的文明，国人引以自豪的泱泱中华上下五千，礼仪道德亘古不变。真的是一尘不变吗？当然不是，谈不上崖山之后再无中华，但确实我们今天的华夏文明接纳了太多的异族文明。正是这样的包容才让我们有了汉唐盛世，才让我们的文明立足五千年，有了韧性。但是不是我们一直这样包容呢，答案也是否定的。当华盛顿在美洲建立当今和我们针尖对麦芒的另外那个文明时，那十全老人还在纠结为了顾及他的面子英国人应该跪一条腿还是两条腿，闭关锁国，当文明拒绝存其异时，最终换来的是善意的敲门声。所以在同样的文明历程中，固其大而存其异则兴，固其小而谋其大则衰。
几年前，当飞机从上海飞到旧金山的时候，我俯视着太*洋突然有了一个很怪异的想法，要是太*洋只是一个小小的池塘，红色巨龙应该叫塘西小胖，汤姆大叔也该叫塘东小白。大家邻里之间，求同存异，也就不会有今天的华为保卫战了吧，也不会有六十年前的金家保卫战了。直至今日还有太多的文明，掌握在权伐手中相互拼着各自的韧性，不惜以换取一声清脆。就不再说文明的归宿了，因为我们知道了它的起点难道还很难找到它的终点么？只是在这条路上，太多的文明没有走上它应有的道路失去它的韧性，清脆夭折。
当然，我们作为一个个体，只是溪流倒影上的那个光斑，微小到不足以照亮四周，却能识得明暗，懂得高低。
泱泱大国，几千年的文明，何以传承下去？靠的是一种韧性。一种曲而不折，刚柔并济的力量。
古希腊、古巴比伦文明，曾经灿烂辉煌，却最终走向了消亡，而中华上下五千年，从未断代——在历史的长河中，一种文明是脆弱的、是短暂的，但一种具有韧性的文明，却是源远流长而不易“折断”的。
中国文学艺术便是如此：从《诗经》、《楚辞》到汉赋、骈文，唐代有诗宋有词，明有小说元有曲，在文学体裁的变换中，体现着文化的传承和发展，在朝代的更迭中，流传至今。这体现着文明坚实而变通的韧性——破中有立。
而这种文明的韧性正来自于中国人的韧性——苏轼仕途不顺，但并不消极沉沦，而是豁达从容，写下”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生”的豪放诗篇；苏武出使匈奴被扣留，因不肯投降而被单于幽于大窖之中，啮雪咽毡却依旧不肯背弃朝廷，后又被流放去边疆牧羊，去时正年壮而回时须发尽白……人是文明的物质载体，正是因为无数中国人的坚实而顽强的精神品格，造就了中华民族的韧性，汇集成了中华文化、中华文明的韧性。
这种韧性在关键时刻、关键时期，更加显得重要。*代西方列强的侵略，使中国走向半殖民半封建的黑暗深渊，此后的数十年间，战乱频繁，山河破碎，民不聊生。在这样的险境中，国土几尽沦陷，是无数仁人志士在黑暗中求索，才探寻出了中华民族的路——正是这种在强压下百折不挠，在“隐忍的痛”中成长的韧性，拯救了中华文明，成就了中华文明。
“前事不忘，后事之师”。曾经的屈辱不会忘记，在当今的时代，中华民族已经站起来了，这时的中华文明的韧性，便体现出了“柔软”的一面——这种“韧”是开放而包容的，是多元而融合的。从一带一路，到文化博览会，中国尊重文化多样性，对外来文化秉持包容的态度，积极促进多元文化的交流，相互借鉴，体现大国风范、大国情怀；以包容的态度，兼收并蓄，在“各美其美，美美与共”中互鉴发展，在发展中展现文明的“韧”——熔铸百家的气魄，以及海纳百川的胸怀。
当今世界处于巨大的变革中，“是最好的时代，也是最坏的时代”。中国还会经历许多困苦与磨难，道路更是漫长而曲折，但前途是光明灿烂的，中华文明的这种“韧性”将会引领我们中华民族走向繁荣，走向富强！
——与文明的作文6篇
我们*是传统的礼仪之邦。生在礼仪之邦，做一个彬彬有礼之人，是我们的准则。
人之初，性本善。性相*，*相远……在我们很小时候，妈妈就经常在告诫，做一名讲文明、懂礼貌的人。记得那年，妈妈带我到朋友家做客，一进家门，我就像脱缰的野马，在阿姨家活泼乱窜，上蹦下跳的。一点都不懂得该有的礼貌。妈妈见状，非常的生气，可又不好当着朋友的面数落我，只好匆匆忙忙的带我离开了。回到家里，妈妈罚我坐在小凳子反省，我又哭又闹的，妈妈总是不予与理睬我，等到我情绪*静下来时，她才循循善诱的教导我。从那以后，每次我们要去做客时，或是有客人来我们家时，妈妈总先给我打“预防针”。在妈妈的教导下，我慢慢的变得有礼貌了，学会了“以礼待人”。
爷爷不是说过吗：有礼之人会做事，注重形象，有教养，不树敌，成功路上事事顺。我也要努力像着这方向前进。
我是文明的人。
文明，现在已经成为社会进步的标志，它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提。我们班就此策划了一期关于校园文明与诚信的团组织生活，向同学们讲述了文明与诚信的重要性，本次团组织生活较以往来说取得了很大的进步，这次团组织生活主题自定的，征求全班同学及老师的意见，选定了大家感兴趣的主题。所以同学们都踊跃参加。其次，这次活动让同学们都受益良多。刚开始，为大家放了一段关于校园里不文明的视频，有同学上课玩手机，有的逃课，还有的仪容不整，穿拖鞋上课。不注意卫生，寝室里面乱糟糟的。我们都看的很认真，也很有感触。接着就请同学讲一讲自己的看法。同学们都积极踊跃的谈了自己的看法。
一位同学上台为我们做了一段关于诚信的演讲，她饱含感情的为我们讲述诚信的重要，同学们获益良多。懂得了一定要有诚实守信的好品质，诚信乃为人之根本，事实上，人的成长中不可能没有弱点，也不可能不犯错误，然而这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点，才能对症下药，力求让自己更为完美。现在的“无人监考”也是学校加强诚信
教育的举措。"诚信守纪"是为人做事的重要内涵，作为大学生，更要将"诚信守纪"看成是我们做人的基本准则。
接下来请一些同学讲了关于诚信的名言警句，有：人而无信，不知其可也。言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。等等。
最后全体同学唱了校歌，完美得结束了这次团组织生活。
总之，此次团组织生活取得了圆满成功。不仅主题吸引人，更重要的是同学们踊跃参加，学到了地震知识，同学心理受到强大鼓舞，更重要的是还锻炼了全班同学的合作意识。
此次团组织生活较以往最大的提高在于它从头到尾都贯彻了一个主题，中间没有跑开主题。还有就是，成功带动了全班同学的积极性。
《文化批判与社会》中有一句意味深长的话：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”奥斯维辛集中营，人类史上臭名昭著的炼狱，对人命的蹂躏、对文明的摧残……对它的回忆能让世间的美好都瞬间褪色，不亚于对死亡的恐惧。已然进入了新时代，和*的号角响遍世界。可是，在和*时代，文明仍然受到来自四面八方的伤害。
我为文明哭泣，文明无声地忍受着人类强加的伤害。日本京都动画因人为纵火而损失惨重，多年珍贵的动画资料荡然无存，一批优秀的动画创作人员葬身火海让人痛上加痛，这无疑给日本乃至全世界的动画发展沉重一击。与历史悠久的金字塔、长城等文化遗产相比，动画似乎份量轻、历时短，但不可否认这也是人类文明之树上独一无二的果实。据新闻报道，纵火者边放火边大喊“去死吧”，以极端的方法来表达他的诉求。他把个人微小的私欲宣泄建立在人命的剥夺上，建立在动画资源的损伤上，更是建立在人类文明的毁灭上。人往往把私欲宣泄在无声之物上，以求心理*衡，文明沉默如瓷器，被穷凶极恶之徒为所欲为。
我为文明哭泣，文明一旦出现断层就是无法弥补的缺陷。东京动画被烧毁，势必使世界动画发展史出现“断崖”，谁也没有办法填补这一片废墟。无独有偶，在四月份也发生了一场震惊世界的火灾——巴黎圣母院着火。火灾发生后，我们从新闻画面看到巴黎街头布满痛哭流泪、长跪不起的民众。一座建筑的焚毁为何牵动人心？我们需要明白的是，巴黎圣母院不仅是一座历史悠久的建筑，更是天主教社会的一座精神丰碑，众多中世纪文物被烧毁，代表着从此一段历史被淹埋在时光里，无人知晓。文明讲究传承，在传承中对民族记忆的保存，对人类发展的记录与延续。而一旦发生断崖则需要长时间的疗伤，甚至从此一蹶不振，销声匿迹。
我为文明哭泣，然而，无论如何我依然相信，即时在千百次的打击面前，文明终会以它独有的韧性把碎成碎片的记忆串联起来，而我们唯一能做的就是充当文明的守护者。
在生活中，文明事最重要的，要是大家都不讲文明，那整个地球不就乱成一团糟，说脏话的，随地乱扔垃圾的，这样地球不就成了臭哄哄的地球了吗！所以人人都要讲文明。
垃圾分类是最重要的，我们要做到垃圾分类，上海是被称为‘’垃圾分类大使“的城市，可是南昌到现在还有“垃圾山‘’，给城市环境造成了很大的负担。
大家都说做文明人，讲文明话，可学校里有的学生不想当文明人，经常为了一点小事就说别人脏话，例如，神经病，有毛病之类的话，这是非常不文明的。
想做好文明的最后一件事就是：看到别人遇到困难，要是自己可以帮的话，一定要帮助，有一次，我和妈妈一起坐公交车出去玩，我一上车就看到了座位，于是赶紧跑过去坐下来了。过了一会儿，一位白发苍苍的老爷爷上车了，我就立刻对爷爷说：“爷爷，您坐我这吧。”爷爷坐了下来说：“真是个文明的好孩子。“这时，我的心里甜甜的。
所以要想做文明人，就一定要先做文明事，讲文明话！
我国自古就是一个礼仪之邦，“人有礼则安，无礼则危”，“人之有礼，犹水之有水”。这些古名言无不在说明文明礼仪在我国的重要性，文明礼仪在我们生活中的重要作用。既然如此，我们做事更应该以礼为先，以礼为首。
有一些所谓的“文艺青年”或是“艺术家”每天穿的邋邋遢遢，不修边幅，留着怪异的头发；还有一些人粗鲁地随口扔垃圾、吐痰，开水龙头不知道关，听别人说话时心不在焉、不屑一顾；更有甚者是被别人不小心碰到，仿佛自己身子是林黛玉似的较弱，对着别人如同王熙凤般泼辣地破口大骂……这样的行为，不仅让国人为之羞耻厌恶，更让国家丢尽了在外国人面前的脸面。这样的人，就像是工地中的违章建筑，应当酌情拆除！英国著名教育家约翰。洛克说过：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成*惯的一种大事。”
人不一定要外貌很美，重要的是你的内涵一定要美！做一个讲文明懂礼貌的人吧。
南京申办2014年青奥会成功。为了迎接青奥，各地都开展了丰富多彩的活动。其实我觉得最重要的，还是六个字：讲文明，树新风。
虽然我不能去参与青奥会的建设工作，但是我却可以用讲文明的方式来迎接世博会和青奥会。遇到老师、长辈问声好，遇到同学、朋友问声早；有垃圾不随地扔，见到废纸要捡起；爱护花草和树木，文明礼貌从我做起！这些都是微不足道的小事情，可却有着重大的意义！只要人人都加入其中，我相信，天会变得更蓝，河会变得更清，草会变得更绿，花会变得更红，鸟会飞得更高，鱼会游得更欢。
人们会拥有一个和谐美好的环境，在这样的环境中，青奥会自然会吸引来无数的中外游客，自然会营造出一次史无前例的、成功的盛会！自然会展现出一种蓬勃向上、欣欣向荣、充满活力的风气和景象！这不就是最好的迎世博、迎青奥的方法吗？
——以文明为话题的作文6篇
文明宿舍评比即将开始，班主任作了简短动员后，大家立即奔向宿舍。一进宿舍，只见床上乱七八糟的，床下“臭鞋大军”也十分碍眼，散发的气味更让人掩鼻。大家一时都觉得无从下手。还是舍长老练，谁叠被子，谁擦玻璃，谁扫地，一一分工明确。大家都忙碌起来。看着大家忙得这么起劲，我想，“文明宿舍”的小红旗非我们莫属了。
当大家正干得起劲时，负责整理床铺的小芳提出一个难题：“这些脏鞋怎么办?床下一双双脏鞋确实大煞风景，放在哪儿好呢百先已经来不及了。有人主张藏在门后，但很快被否决了，因为若被老师发现，岂不更糟?我想，能否解决这个问题，是能否获奖的关键，但该怎么办呢?突然，向来鬼点子多的小勤猛拍巴掌。“有道是最危险的地方最安全。”她接着说，“找一个漂亮的纸盒，把这些鞋子统统‘包装’起来，贴上封条，放在最显眼的地方，对外就说是贵重物品统一保管。”妙!妙!说干就干。没多久，床下变得十分干净。这次评比，看来我们是十拿九稳了。
“哐当!”怎么啦?同学们都循声望去，原来是小玲不小心打碎了窗玻璃u0完了!损坏公物，先扣10分。”大家纷纷议论起来，’’文明宿舍”这下可要泡汤了。闯了祸的小玲站在一旁，满心委屈。此时，舍长异常冷静，她一面安慰小玲，一面发号施令：“小李，快去配玻璃，快!”我说：“且慢，万一来不及怎么办?”舍长沉吟片刻，忽然灵机一动：“有了。上次我看见谁有一本挂历，快拿来!”很快，一本精美的风景画挂历，挡住了窗户的缺口，宿舍里顿时增添了一道亮丽的风景。
一切就绪。检查团来了，还是校长亲自领队呢。“地面10分，床铺9分”，我偷瞥老师打分。呀!真要命呀!一位老师的手突然伸向挂历，我们的心立刻悬在嗓子眼儿。“老师，这是我们几个女生集体买来美化宿舍环境的。”舍长机智地说。老师缩回手，说“蛮好!蛮好!”接着，又在本子上打分：“玻璃10分。”
检查团才离开宿舍几步，宿舍里就爆发起笑声，大家都喜形于色。“静静，各位!”舍长又发表高见了，“各人立即整理一下自己的东西，把纸箱里的臭鞋拿出去洗干净!”
“噢?为什么?”我们惊问。
“为了表里一致!这次总算搪塞过去了，记住，下不为例!”这是我们舍长最后的训示。
放寒假了，我依旧到北京的姑姑家去，可这次去，我发现北京的变化真大。街上彩旗飘扬，商店的橱窗上贴满了宣传图、彩色的奥运五环标志。马路上的标语一条接着一条，什么“做好东道主，办好奥运会”、“有朋友自远方来，不亦乐乎”、“奥运为国增荣誉，我为奥运添光彩”，等等。原因很显然，20xx年要在北京举办奥运会，整个北京万象更新，奥运气氛拥抱着祖国首都，而一件小事更让我感触颇深。
那天，我陪着同学去一家药店给她的爷爷买助听器。这家药店装璜古色古香，药品齐全。我们请一位售货员给我们拿助听器。这位售货员三十来岁，胸前别着的“922号优秀售货员”红牌十分醒目。他笑着说：“我们药店进的这种助听器效果不错，而且携带方便，每个二百四十五元。”说到这，我一吐舌头，心想，哟，这么贵！我的同学却说：“麻烦您帮我们挑一个吧。”“好的。”说着，他拿出了一个助听器调试着。“这个不好。”他自言自语地说。接着又拿出一个，一边调一边对我们说：“抱歉，这次进的货曾被摔过，有几个坏了，你们多等一会儿。”然后，他又调开了，一会儿，他拿出一个说：“这个还不错，你试试。”“没问题，挑了这么半天，哪还会不行？”我的同学一边说着一边掏出五十块钱递给售货员。原来，她把“二百四十五元”听成了“四十五元”。我要是售货员早就急了，可他依旧笑着说：“小同学，你听错了，不是四十五元，是二百十五元。”“啊！”这回轮到她吃惊了，忙说：“对不起，我听错了，我不买了行吗？”“当然可以。”听到这里我想：他的服务态度还不错。没想到他又说：“小同学，对不起，是我没说清楚，耽误了你们的时间，抱歉！”什么？他向我的同学道歉？！可那售货员说得清清楚楚，这样的服务态度简直能拿全市第一了。可更让人吃惊的是，他又对我的同学说：“你是想买便宜的吧？”“是呀。”“那这样吧，你去新街口药店看看，那里设有助听器专柜，有很多便宜货，地方也很好找，出门坐107路车到新街口下车，一眼就能看见，他们七点关门，现在去人正少。”“是吗？那太谢谢您了，麻烦您把助听器收好，我们这就去。”我的同学一下子又兴奋起来，忙拉着我往外走，到了门口，还听到那售货员对我们说：“记住，在107路新街口下车。”
果然，我们在新街口药店买到了价格便宜的助听器。回来的路上，我的同学兴高采烈，我却一直在想：为什么他的服务态度那么好？猛然抬头，看到一家商店门前的大字：“迎奥运，做贡献。”对呀，申奥成功让每个*都扬眉吐气，“奥运”意识深入人心，推动着精神文明建设的健康发展。
但愿“文明经商，礼貌待客”之风伴随奥运会的东风，在我们的泱泱大国里常盛不衰，越吹越烈。
大家都听过《孔融让梨》的故事吧!
在孔融四岁时，有邻居人给他家送来一筐梨，孔融把个大的梨子让给哥哥比自己年幼的弟弟，自己只拣了个最小的。在旁的人问他为什么这样做，他说：“哥哥比我大，应该吃大梨;弟弟比我小，应给他吃(大梨)，我吃剩下的。”得到了旁人的连连称赞。
《孔融让梨》这个故事在*可谓是家喻户晓。我们小时候，应该都听过这个故事，爸爸妈妈也常教育我们，应该尊敬家长，有谦恭礼让的优良品格。
有一次，我乘5路车打算去书店买书。那是一辆人并不多的车，因为临*终点站，难免会在车上呆太长时间，我就站在后面靠门的位置上。
随着公交车不断前进，上车的人也愈来愈多。
先是一位白发苍苍的老人上了车，他看起来精神很好，他一手扶着青年小坐的背座，一手拎了一袋吃的，身子还不停随着车摇摆而晃动着。
接着有上来了一个背行李的中年大伯，他为了方便，把自己的一包行李放在门口，上车的人很艰难地跨过大包，才能慢慢向后移动。
这时，上来了一位老奶奶，老奶奶很矮，腿脚又有些不便，她摇摇晃晃上了车。在离我不远的地方，有一个刚坐上座位的大姐姐站了起来，她把老奶奶扶到座位边，“奶奶，您坐!”她笑了笑，有扶了扶肩上的背包。
接下来，车上站的大多数都是年过六十的爷爷奶奶们。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨们，他们有的睡着了，有的耳朵里塞着耳机听歌，还有的不时向远遥望。我又看看站在那里的爷爷奶奶们，他们有的手拄着拐杖，有的腿脚不便，还有的因够不着扶手而苦恼……我的心都要凉了。
老人到了晚年，不想在争些什么，也不想再计较些什么，但我们是不是应该给他们一些关爱呢?
快到站了，在我下车前，还是没有人再让座了。接着，车上响起了“请您让座”的声音，可人们依然无动于衷……
孔融四岁时，把梨子让给兄长，四岁的小孩都懂得谦之礼。叔叔阿姨们，尊老爱幼是传统美德，有时候一个小小的行为也可以反映出你们的品质。
*是“礼仪之邦”，文明礼仪应从我们每个人做起，从自己做起。
“不学礼，无以立”，文明，中华民族古来共谈的话题。生活中处处有文明。
拥挤繁忙的*马路上，背着书包的学生，衣着时髦的年轻人，早起买菜的老人，挤上了一辆清晨的公交车，接二连三的坐了下来。一个老人，酿酿跄跄挪上了车，座位却已经坐满。老人还没站稳，一个学生就已经扶着他坐到了自己的座位上。车厢里看到这一幕的每一个人，脸上都充满着笑意。
同样是*的马路上，不文明现象却正在上演。
同样是学生，年轻人和老人，马路对面的红灯刺眼的进入视线里，随之而来的是整整齐齐的步伐声，和车辆的鸣笛声。红灯依然刺眼，红绿灯下却人影空空。路上行走的人，瞟一眼穿过马路的行人，眼里没有一丝波澜。
让座和闯红灯，都是*马路上最*常的现象，却是文明与否最基本的体现。做一个文明的人，不能因为一时的从众心理而在不文明面前妥协。更不能嘴上说着文明，却成了“语言的巨人，行动的矮子”。
文明有时很微不足道，有时却又不可忽视。文明与不文明就在一瞬间发生，目睹了我们文明或不文明行为的人，心里就有了对我们好或不好的看法。这文明与不文明的一瞬间，关乎着教育我们的父母，学校，甚至国家。
文明其实很简单，垃圾随手扔进了垃圾桶，一口一句“请”“谢谢”……只要我们的心中有文明，那么生活中处处都能充满文明。
请让文明充满我们的生活。成长路上，文明伴你我同行！
大家都知道，在我们的生活中有种种不文明现象，比如说：离垃圾桶只有几步的距离，却扔到了大马路上。把自己家的车子停到大马路上，挡住了别人的去路。在大马路上随地吐痰，让城市变得肮脏……文明很重要，让别人看到了你的文明，你会在哪个人的心理留下很好的印象。你是不是那个文明的人呢?
你既然有远大的理想，你就要冲着你的理想去奋斗，但是如果你不文明，你的理想肯定不会实现。
记得有一次，是在阳光明媚的天气下，我自己正在院子里踢足球，不经意的看到了一个年纪轻轻的，壮壮的男人，他正在吃零食，到我旁边的时候，正好吃完，把零食随地一扔，过了十几分钟后，一个打扫卫生的老太太把那个垃圾捡起来了，我就在反思，我看到了一个垃圾，为什么不去捡起来，却还在玩，指导捡垃圾的捡起来我才反应过来呢?扔下的是垃圾，捡起的是品质。
经过这个亲生经历，我以后都是看到垃圾主动捡起来扔进垃圾桶。就在十二月十五号，我看到了一家通过窗户把垃圾扔了出来，一大黑袋子里全是垃圾，我就上前把垃圾扔进了垃圾桶里。
也许文明就差一步就能办到，也许就在身边，但是好多人没有做真正文明的事情，也有好多人只凭口说自己要文明却做了好多不文明的事，更有好多人说自己是文明的但是不文明的现象等着他去处理，结果没有处理。
让我们的世界更美好吧!写的还乡河上傍晚的景色。
通过这篇文章我知道了要想雨来学*热爱祖国、英勇机智的品质。
一天放学后，尹诗萍和许道欣致勃勃地走在回家的路上。忽然，他们俩同时停住了，原来他们看见前面垃圾桶外边有好大一堆垃圾，苍蝇满天飞，还发出一阵阵让人恶心的酸臭味。他们俩人互相看了看，还是尹诗萍先开口。
“我们来把这些垃圾都扔到垃圾桶里去吧。”
“这么多垃圾又不是我扔的，我管它干什么，我们还是快走吧，这儿太臭了。”许道欣着鼻子耐烦地说。
“环境是靠大家的，如果每个人都这样想，这样做的话，那我们每天走在大街上不都得带上厚厚的口罩吗？我们能做到的就应当做，再小的力量也是力量。就比如说把垃圾都扔到这个垃圾桶里，这是我们力所能及的，为美化环境做的一点小事。”
“这次捡了，下次别人还不是会丢，有什么用啊？我们总不能天天来捡吧。”许道欣说。
“那就等捡完了我们再想办法吧。”尹诗萍说。
许道欣听完后，觉得有道理，便和她一起捡起来。不一会儿，垃圾就被全部扔进了垃圾桶里。“是的呀！我们每天都来帮着捡也不是个办法。”许道欣心想。于是她和尹诗萍一起来想办法，尹诗萍经过冥思苦想后，从书包拿出笔和纸，写下了“文明——只差一步”，然后他们俩把它贴在了垃圾桶上。
她们俩做完后，看了看眼前的一切，高高兴兴地笑了。
——文明的作文300字6篇
我想设立一个文明节，文明是一种品质，我们只有具备这种品质才能创造一个文明的社会。
*历来就素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在21世纪的我们，一定要继承和发扬这种优良传统。文明礼貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切！虽然如此，但事实并不乐观，比如，在*广场上，随处都有口香糖残迹，40万*方米的*广场上竟有60万块密密麻麻的口香糖残迹，与神圣的*广场形成了鲜明的对比。在我们的校园中，有些同学故意损坏公物，到处扔东西……从这些很小的细节就可以反映一个人的思想品德。良好的思想品德是保证我们良好学*的前提。
如果我们没有良好的*惯，即使我们有很好的学*成绩，也枉然。即使我们不能成材，也要先**。
每次到文明节的时候，人们都必须文明，不乱扔垃圾、不随地吐痰，不损坏公务物……如果谁做得最好，就能得到“文明状元”的称号，如果不遵守文明节的规定，就罚他扫马路。
我希望每个人都活在文明中，就算没有这个节日也一样！
老师评语：*作字里行间，处处体现了文明的重要性，作者的思想教育随处可见，又言之有理。向你致敬！
古有孔融让梨，今有给老人让座，帮盲人过马路。在这些小事中，可以让我们看出是礼仪之邦，但又有一些不良小事，让我们头疼：随地吐痰，乱扔果皮，脏话连篇等，真是应有尽有。
一天，我和爸爸到公园里玩。有一个人，把一个包装袋随手一扔，便走了，这时，爸爸放下我的手，和那位路人说理。爸爸说：“如果每个人都像那样，这还怎么让人生活下去，我们应该把大地变得更美丽，不应该把大地破坏成这样。”那个人听了，连忙把垃圾袋扔到垃圾桶里。这时，爸爸露出了笑容。
还有一天，在放学的路上，三(6)班的一名班长不小心撞到了另一个同学，被撞的一个同学满口脏话骂了起来，他们互不相让，打了起来，这时老师走过来，严厉的批评了他们：“不觉得丢人吗?怎么给其他的同学做榜样，还是班长呢!"他们听了低下了头。
文明礼仪，人人有责，从我做起，从你做起，从每一个人做起，我们的社会将会更加和谐美丽!
文明就在我们的身边，文明是一种看得见摸不着的东西。只是在人的'身上可以看见。他们常常是一个举动或是一句话，这就是文明。文明的人很多，文明的事也很多。例如：看到垃圾及时去拣，看到人闯红灯及时去劝他等等。
我记得，我看过的一本书上面，就有一个老奶奶要过马路。别人看了也没做什么，有一个小妹妹跑了过去，及时搀那位老奶奶过马路。老奶奶开心的对小妹妹笑了笑，过马路后老奶奶一直谢谢也。顿时，小妹妹的脸好红的。路上看到了小妹妹的举动都低下了头。在想自己连一个小妹妹都如了。
广告的时候都会放到文明的广告。那是一个老奶奶上了车，没有一个人让座位。老奶奶到这，这个人就让她过去。到那边的时候，那个人也让她过去。有一位叔叔见到那位老奶奶，连忙让她过去坐，但老奶奶怎么也不过去。那位叔叔见到后，连忙把她扶到座位上。
这些都是文明。文明也还有别的。一个举动会让他永远记住，不会忘记，也不会在错下去了。一句话，可能让人热泪而下，让他有乞讨去体会这件事。文明的举动，文明的事，文明的话，文明的人。而我，一个学生，要做一个有道德的文明人。
朋友，做一个文明人吧，让文明充满你我心中。
“文明”这个字眼乘载了多少美德，从小父母就教育我们要讲文明，但很多人对一些不文明的举止却毫不在乎：随地乱扔垃圾，随地吐痰，欺负弱小……记得暑假的一天，太阳炙考着大地，树叶一动不动。
妈妈带着我去超市买东西，我指着超市冰柜里的'可乐对妈妈说：“能不能给我买一罐可乐？”妈妈爽快地答应了，我很快就把一罐可乐搞定了，于是，我随手把空罐一扔，刚想走，妈妈突然把我叫住，并要求让我把罐子捡起来扔进垃圾筒，但是实在太不巧了，被我乱扔的罐子上竟然粘上了一口痰，于是，我对妈妈说：“妈，这么脏就不要捡了，下次注意就行了。”可是妈妈严肃地说：“叫你捡，你就捡，你这种行为很不文明。”我听了极不情愿地把罐子捡起扔进了垃圾桶。
在回家的路上，我一直闷闷不乐。到家后，妈妈似乎看出了什么，语重心长地对我说：“孩子，妈那样要求你，是因为要让你养成一个良好的文明*惯，文明从身边做起。”我点了点头，把心中的闷闷不乐抛到九霄云外去了。文明从我做起，传扬中华文明美德，大家快来行动吧！使地球‘妈妈”成为一颗光辉的星球。
大家都知道现在东莞正在努力地创造着全国文明城市。要想创造文明城市大家应该行动起来，从我做起，从一点一滴的小事做起。
在生活中我们要坚决摒弃有损城市形象、不利群众生活的各种不文明行为，讲文明语言，行文明礼仪，做文明事情，养文明行惯，树文明新风，培养良好的道德风尚，努力做一个文明人。还要努力从我做起，不论你从事职业，职务高低，年龄大小，来自何方，只要你生活，工作在东莞这片热土上，你就是东莞人。我们要以主人翁的精神，从自己做起，从今天做起，从本职做起，从言行举止的细微之处做起，以实际行动践行文明，做文明言行参加者，实践者和传播者。让我们大家从我做起，为东莞，我们的'家出一份力。你的每一份努力，都让我们的城市离文明更进一步，你的每一份热情，都会激起更多人文明意识的诞生和责任意识的增强。
让我们共同努力，让文明之花开遍社区校园和社会，让文明风尚吹遍莞邑大地。让我携起手来，共同努力，为把东莞创建成为全国文明城市，和谐幸福家园贡献自己的力量。
一天，我看见了副漫画，若有所思。小明和小红走在回家的路上，看见了一些人在垃圾桶旁玩丢果皮游戏，小明两人立刻上前阻止，最后玩的人走了，可垃圾还在垃圾桶边，两人很伤心。因为地球又有了一点“黑色”。于是，两人分工，一人捡垃圾，一个人写文明标语，小红在用两只干干净净的小手，捧了一把垃圾放进垃圾桶，小明想：我应该写什么哪？我不是也要为地球干点，突然小明灵机一动，小明就用心的在一旁写上“文明——只差一步”的标语，后来垃圾桶旁本来堆积如山的垃圾变成了一坚不杂的地面，小明在垃圾桶上贴上了标语，小明，小红又为地球的环境。给世界又加了一点“绿色”，想着，小红对小时竖起了大拇指表扬了小明。
看了这副温画，我懂了一个道理，世界上都是点点滴滴的小事，每一个人做一件点滴就会集成大事，就像每个人捡一个垃圾，走到垃圾桶边再扔垃圾，那我们的世界会变得很干净，每个人让一小孩子帮一下老年人，那世界就会变得很和蔼、和睦。
将来我们的地球，就会又美又和睦。
五年级:xx
——文明高中作文6篇
在生活中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。其实，文明离我们很*很*很*，*得触手可既。比如，把没有盖好的下水井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……等等，都是一个又一个文明的体现。一份文明就是一份力量，无数份文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。 一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。 一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。 一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。
忘不了，田径赛场上快得要飞起来的刘翔，他奋力冲破了不可能的枷锁、跨越历史障碍，成为*乃至亚洲第一个可以在男子短跑项目进入前三名的*人。他带给我们的不仅仅是一块金灿灿的奖牌，而是*人在田径赛场上的突破。
忘不了，洛杉矶奥运会男子慢射的赛场上，身背83号的*队员许海峰，奇迹般地打出了一个又一个的十环，突破了*在奥运会史上金牌为“零”的纪录。这是一枚意义深远的金牌，正是这枚金牌写下了*奥运史上崭新的一页。
忘不了，在希腊的奥运会中，来自*的两朵“黑牡丹”李婷、孙甜甜也将一个*神话书写到底。她们一路上过关斩将，出人意料地杀进奥运会网球女双决赛，并最终战胜西班牙的选手，首次在奥运会会场上升起了*，奏起了*的**。
忘不了，在乒乓球坛上一直被誉为“世界乒坛皇后”的邓亚萍，在夺得亚特兰大第二次奥运会女单冠军之后，他泣不成声：“太难了，几年之后我还能夺得这个冠军，我付出的太多了。”是啊!除了努力和汗水，邓亚萍在赛场上还留下了什么呢?
从许海峰打破零记录，到翔飞人一跑惊天下……短短20年间，*体育军团在奥运会铸就了一座又一座丰碑，这些闪亮的光点也串成了*体育最为辉煌的一段奥运史。
但作为一名小学生，我不能像奥运健儿一样在奥运赛场上为祖国付出自己的努力，但是我要做一个讲礼仪、讲文明的小学生，也为祖国的奥运贡献出自己微薄的力量。
我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长，被世人誉为“礼仪之邦”。从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看，非礼勿动”开始，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重别人，更是尊重自己。文明是一种无与伦比的美!我们每个人没有办法选择外表的美和丑，但我们能选择文明!同学们，我们期待着文明之花开遍我们的校园，开遍我们的祖国大地!
当我呀呀学语的时候，妈妈就教我背唐诗，什么“床前明月光，疑是地上霜”、什么“鹅鹅鹅，曲项向天歌”……当我在亲人朋友面前背得摇头晃脑时，太家都夸我能干、聪明，还常常会奖励我，我高兴极了。可我那时还不懂意思，只希望自己能背得“滚瓜烂熟，倒背如流”，好博得大家的喜爱。随着年龄的增长，我对古诗文有了更深的了解。妈妈也相继给我买了《唐诗三百首》、《小学生必背古诗词70首》、《孟子》、《史记》等书籍，当我徜徉在这些经典诗文的墨香中时，我才逐渐明白，这些古诗文那博大精深的魅力是无穷尽的。
《礼记》中有这样一句：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是啊，人生下来只是一张白纸，如果人的一生不读书，不学*，到老仍是一张白纸，那这一生有何意义呢？
孔子曰：三人行，必有我师也；择其善者而从之，其不善者而改之。这千古名句让我受益匪浅。因为它让我知道：“能者为师，虚心请教”。在我们的日常生活中，每个人都有值得我学*的地方，就拿我们班来说吧！在这个58人的小集体里，就有我许多的良师益友：作文天才杨文皓；书写工整的周儒逸；环保小卫士肖茹月；爱劳动的肖茹云；短跑健将王淳……他们的才华和智慧都值得我好好学*。让我吸收更多的知识技能养分，不断地完善自己，这正是《论语》孔子传与我的做人的道理呀！
孟郊的《游子吟》让我真切感受到母亲对子女的关爱无微不至，母子之间的深情厚爱无与伦比。也让我明白传承千年的挚爱亲情是那么可贵。于谦的《石灰吟》、郑燮的《竹石》、王安石的《梅花》让我的心情久久不能*静。古人终其一生所追求的`忠诚清白、不畏艰难、傲然挺立，我们后人不也应该努力做到吗？
诵读经典诗文，认识历史名人——不愿同流合污而投江自尽的诗人屈原、热爱祖国坚贞不屈的使者苏武、壮怀激烈的抗金名将岳飞……一个个鲜活的爱国形象跃然纸上。他们的高尚爱国情操、坚贞不屈的民族气节，为中华民族树立了优秀典范，为后人永远纪念、敬仰。
妈妈说，经典诗文是民族智慧的结晶，其价值不可估量，我们应该继承和发扬这一民族的瑰宝。我们少年儿童经常诵读经典诗文，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。诵读经典诗文的同时也可以提高我们的阅读和*作水*，有助于我们对其它知识领域的理解和运用，更能促进各科学业的进步。
那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，传承中华五千年的文明，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
中华民族素有文明“礼仪之邦”的美称，熏陶着炎黄子孙的文明意识和行为。
然而，随着时代的发展，物质文明进步，人们的道德文明却在一天天地被人丢失和淡漠，各种陋*日益滋长，侵蚀着人们的灵魂，导致他们的精神缺失，国人堪忧，不可小视!我偶尔也听到别人说：“除陋*，树新风”这个决策，确实是当今精神文明建设的当务之急，明智之举。对于改善我们目前诸多不文明现象，摈弃陋*，提升公民道德素质和文明礼仪水准，对于树立文明*惯和倡导文明新风，无疑是大有裨益的。
同学们，你可知道在你的身上有着哪些不文明的陋*吗?不完成作业，打架斗殴，破坏公物，偷盗抢劫;上课讲话，搞小动作，顶撞老师，考试作弊，不学无术;无所事事，精神空虚，谈情说爱，不思进取……种种行为成为我们心灵上精神毒瘤，无不严重地危害着我们健康成长，甚至导致种种犯罪行为的发生，让不少父母亲遗憾终身。其实，同学们身上的这些陋*也是完全可以摈弃的，关键就在于我们举手投足、一言一行之间要谨小慎微，严格要求自己。上课积极发言，按时完成作业，积极参加有益的课外活动;热心帮助他人，团结同学，善待他人，仪表端庄，举止文雅……一个文明学子的风范就是渐渐已经形成了吗?“除陋*，树新风”，我也认为它是一剂治病救人的良药，对于促进整个社会树立良好的社会风尚极具现实意义。还记得中央电视台正在播放的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步一边锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心飘到树上的气球，还把路边的垃圾捡拾到垃圾箱里，又帮助一位费力拉着三轮车上坡的老人推车……早晨跑了一路，好事做了一路。文明礼仪行为就是这样，只要养成良好的*惯，从小事做起，从身边的事做起，从自我做起，讲文明话，做文事，一言一行见真谛。文明就是一种修养，是一种备受人们敬重并被大家广泛推崇的行为。
文明就是在路旁看到长辈时有礼貌地问声好;文明就是不小心撞到别人时说一声“对不起!”;文明就是看到有老弱病残的人时能及时伸出一双援助之手;文明就是随手将身边的垃圾捡拾到垃圾箱……于细微处见精神。同学们：让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，洗心革面，摈除陋*，树立良好的文明礼仪行为，迅速成为传承文明的急先锋吧!
“不学礼，无以立”，“亲师友，司礼仪”，这些古训都是在我年幼时，爷爷教给我的。他告诉我，我国是世界著名的文明古国，有着五千年的文明历史，孔融让梨，曾子避*，三顾茅庐，都是古人尊师爱友，谦让有礼的经典例子，都是我们中华文明美德的具体展现。
长大后，爸爸给我讲述了“程门立雪”这个典故的由来。故事发生在宋代，一天，杨时和同学去拜见他的老师程颐，当他们来到老师家门口的时候，下起了鹅毛大雪，程颐正在睡午觉。为了不打扰老师休息，他们就站在门外静静地等候，一等就是几个小时，直到老师醒来！这时，雪已经下了一尺多深，杨时都快变成了一个雪人！我是个急性子，特别害怕等待，别说几个小时，就是十几分钟，对我来说都是一种煎熬，我无法想象杨时他们那漫长的几个小时是如何度过的，更何况还是在雪花飞舞的寒冬，凛冽的寒风都没有带走他们对老师的尊敬，还有什么情况他会忘记尊敬老师呢？听了这个故事，我记住了无论什么情况见了老师都要敬个礼，问声好！
书海中，我认识了敬爱的*，他也是尊重他人、礼待他人的典范。一次，他去河北视察工作，走在田间小道上，迎面走来了一位担着粮食的老乡。*马上闪到路边让路，微笑着请老乡先过。*日理万机，他的时间能说是寸时寸金，但是他心里想的是他人的困难，想的是节约别人的时间。他没有借用喇叭、唢呐来开道，虚张声势，欺压百姓，耍耍当“官”的威风，而是*易*人，礼让他人，这是他一贯的品质，是他一贯的做人标准！一代伟人尚且如此，难道我们小学生不该遵守礼仪吗？
回答是肯定的！我们要让文明之风吹到我们的校园，让我们的一举一动都有文明的印记。你看，校门口迎宾小卫士那张张笑脸，无论是寒冬，还是酷暑，他们都带着微笑，向老师敬礼，给我们问候。这就是文明，它就像雨露一样，滋润了我们的心田。
当然，文明之花也在我们班绽放。你瞧，别人不小心碰到了王一帆，还没来得及开口道歉，她已经笑着安慰说：“没关系，别放在心上！”张宇涵，则是守纪律的好榜样，她说：“上课是老师在劳动，我们遵守纪律，就是尊重老师的劳动成果。”还有我们班的开心果程雨萱，还没有看见她，你就听见她喜鹊般的声音：“刘栩羽，早上好！”春游时，同学们互相帮助，替背行囊，我拉着你，你拽着我，一起分享快乐！一起分担困难！体育竞赛时，我们为每一位参赛选手呐喊助威，为每一次失败者疗伤、安慰！
假如说我们的生活充满阳光，那么文明就是我们的太阳！微笑就是我们的种子，我们要将它播种，让每一个小小的文明举止，给人们带来快乐和温暖，给人积极向上的力量！让我们时刻与文明同行，让文明之花开遍祖国大地，让我们的祖国因文明而更加美丽、富强！
创建文明城市是现在时代的一个主题，但是究竟该如何创建文明城市？我们究竟该做些什么？我想，创建文明城市不是走形势，说空话，而是要付出真正的努力与辛劳。创建文明城市不是在一天两天或者是一个月两个月来完成的，而是需要真正把这个城市搞好搞活，并且要努力去维护它。创建文明城市也不是为了表面上的光彩，而是为了其内在的美丽。
城市由人类而美丽，由人类而繁荣，也由人类而充满生机与活力。人类是构成城市的一个重要组成部分，创建文明城市，首先要做文明公民，也就是以自己的实际行动与自身思想来为创建文明城市做表率。创建文明城市，首先要做文明公民。
做一个文明公民是很困难的，因为我们自己看不到自己的缺点，因为人只会目视前方，而不能看到自己存在的弱点。真正创建文明城市，每一个人都要学会看到自己的弱点。因为你们要知道，在你嘲笑别人的时候，人家又会怎么想你？在你看到有人遇到困难而落魄的时候，你难道不应该伸出你援助之手，来帮他一把？只要一个城市中还存在着沿街乞讨的人，还存在着失魂落魄的人，还存在着将自己的快乐建立在别人的痛苦之上的人，那么，这个城市就不算是一个文明城市。曾经有一个外国人来一个繁荣的城市考察，他每天非常礼貌的对待每一个人，但是，他把微笑送给他人，换来的却是淡漠的表情。到他回国的那一天，他发誓，再也不会到那个城市，因为那个城市的人没有礼貌，他们不懂文明。也因为如此，这个外国人所在的国家到这个城市旅游考察的人少了，就因为他们这样淡漠的对待了一个人，换来的是他们永远得不到的人心。心灵被伤害，还要怎么补偿呢？以人为本，千方百计提高人的素质，是一个城市生机勃勃的根本源泉。人类的文明，时时刻刻影响着城市的发展。人是生产力中最活跃的因素，只有有了高素质的人，才能实现高效率的经济发展；人是一切社会活动的主体，只有有了高素质的人，才能有稳定的社会秩序、良好的社会风气和经济社会的全面进步；
在这个城市中，还存在着很多低素质、不讲文明的人。他们宁愿将雪白的墙壁污染——随地大小便，也不愿多跑几步去公共厕所。他们宁愿让别人看到地上的痰液，也不愿意将它们吐到痰盂中。也许，这就是我们城市不会实现跨越式发展的原因。也许这就是我们为什么不会进步的原因。虽然这只是小处，但是，从小处看大体，从细微看全面。记得有一个国家规定，凡是向地下吐一口痰或者是口香糖，都会受到严厉的处罚。难道我们真要用这种强制性的手段来维护吗？我们共同生活在这个大家庭中，难道不应该从从我做起，从现在做起吗？
生活中的文明比最高的智慧、一切学识都重要。做文明人，创建文明城市，文明与时代同行，时代的进步是由城市文明筑起的。我们不要在几十年过去后，会后悔的看着这一切——一个不文明的城市，一群不文明的人。
中华民族素有文明“礼仪之邦”的美称，熏陶着炎黄子孙的文明意识和行为。
然而，随着时代的发展，物质文明进步，人们的道德文明却在一天天地被人丢失和淡漠，各种陋*日益滋长，侵蚀着人们的灵魂，导致他们的精神缺失，国人堪忧，不可小视!我偶尔也听到别人说：“除陋*，树新风”这个决策，确实是当今精神文明建设的当务之急，明智之举。对于改善我们目前诸多不文明现象，摈弃陋*，提升公民道德素质和文明礼仪水准，对于树立文明*惯和倡导文明新风，无疑是大有裨益的。
同学们，你可知道在你的身上有着哪些不文明的陋*吗?不完成作业，打架斗殴，破坏公物，偷盗抢劫;上课讲话，搞小动作，顶撞老师，考试作弊，不学无术;无所事事，精神空虚，谈情说爱，不思进取……种种行为成为我们心灵上精神毒瘤，无不严重地危害着我们健康成长，甚至导致种种犯罪行为的发生，让不少父母亲遗憾终身。其实，同学们身上的这些陋*也是完全可以摈弃的，关键就在于我们举手投足、一言一行之间要谨小慎微，严格要求自己。上课积极发言，按时完成作业，积极参加有益的课外活动;热心帮助他人，团结同学，善待他人，仪表端庄，举止文雅……一个文明学子的风范就是渐渐已经形成了吗?“除陋*，树新风”，我也认为它是一剂治病救人的良药，对于促进整个社会树立良好的.社会风尚极具现实意义。还记得中央电视台正在播放的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步一边锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心飘到树上的气球，还把路边的垃圾捡拾到垃圾箱里，又帮助一位费力拉着三轮车上坡的老人推车……早晨跑了一路，好事做了一路。文明礼仪行为就是这样，只要养成良好的*惯，从小事做起，从身边的事做起，从自我做起，讲文明话，做文事，一言一行见真谛。文明就是一种修养，是一种备受人们敬重并被大家广泛推崇的行为。
文明就是在路旁看到长辈时有礼貌地问声好;文明就是不小心撞到别人时说一声“对不起!”;文明就是看到有老弱病残的人时能及时伸出一双援助之手;文明就是随手将身边的垃圾捡拾到垃圾箱……于细微处见精神。同学们：让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，洗心革面，摈除陋*，树立良好的文明礼仪行为，迅速成为传承文明的急先锋吧!
——身边的文明作文 (菁华6篇)
文明是一缕春风，带给我们温暖。文明像是一缕阳光，带给大地一片生机。文明无时无刻在我们身边，你只要仔细留意，就能发现它。
在一个星期天的下午，我和妈妈一起去图书馆还书。当然，我肯定还要再借几本书的。我们上了公交车，发现还剩几个座位，便坐了下来。车子缓缓开动了，经过了许多站台，车上已经挤满了人。这时，一个老奶奶上了车，发现座位上已经坐满了人，便伸手拉着一根扶手，另一只手拎着许多东西。我刚想站起来给老奶奶让位子，一阵清脆的声音响了起来：“老奶奶，你坐我的位子吧！”我回头一看，是一个年轻阿姨说的，那个阿姨高高瘦瘦的。老奶奶开始说着：“不用。”但在阿姨的坚持下还是坐下了。嘴上还不停地说着：“谢谢！”车子里的人都在表扬这位阿姨。我想：我作为一名少先队员都不能给老奶奶让座实在是不应该啊！我羞愧得无地自容。
文明其实就像一朵花，需要我们多浇灌，文明在我们的生活中无处不在，文明让我们的生活更加美好。
午后的阳光斜照在阳台上，兰花在阳光下舒展开来。哇！我好久没看到这么美丽的阳光了！拿一本好书，坐在斑驳的阴影里，嗯，很暖和！沉浸在这个美好的世界里真好。
是谁呀？把牛奶倒在这里！一声抱怨和辱骂像一把利剑划破了下午的宁静。下意识地，我打开书，把它放回椅子上。我走向阳台旁边的栏杆。我微微向前探了探身子，想看看发生了什么事。哦，是隔壁的奶奶，你们这些小家伙！你怎么能随便倒牛奶？我听到奶奶的话有些生气，我的脸失去了以前的善良，充满了愠怒。奇怪的是，奶奶总是兴高采烈、和蔼可亲。你今天为什么这么生气？我不禁感到奇怪。
看奶奶手里拿着一条深蓝色的毛巾，但上面沾了一层乳白色的液体，似乎不时散发出牛奶的香味。顺着奶奶的视线望去，两个初中年龄的男孩背对着奶奶，靠在一个石台上，嘴里还在默默地读着什么。这时，我终于明白是这两个男孩在邻居的祖母面前倒了他们没有喝的牛奶。
奶奶又责备他们太生气了。在这里，我听到这样一个声音：倒些牛奶怎么样？多么美妙的声音！看着他们的行为，我真的想问：你还是学生吗？
你的书在哪里？我听到隔壁祖父愤怒的声音。是的。我们在学校学*知识，但是有些人不知不觉中失去了道德和品质。老师没有教育他们吗？不，这是他们自己的错，过于自私的放纵，最终导致了不文明的行为。
学*知识很重要，但是我们应该首先文明吗？
“老鼠过街，人人喊打”我想大家对这句话应该不陌生吧！可是大喊打，却没真正的打。这种喊打装打的人简直就是对我们道德的一种侮辱。而我今天在汽车上正好上映了这样的一幕。
今天，我上了车，坐在后面拿着政治书看，忽然进来一个老伯伯，脸上布满了血丝和皱纹，手如同一块老树皮，左手拿着一个笼子。显然是一位乡下老人卖完东西准备回家。过了一会儿，车开到了。我正要收起书时，一只肮脏的爬子手伸进了老伯伯的口袋，我感到恐惧，小声的说了一声：“有贼”。贼用可怕的眼神瞪了我一眼，便把手拉了回去，其他人也都听见并且看见，可却没一个人出来评理，熟视无睹。甚至连那个老伯伯也客气的把口袋中仅剩的五块钱送给那个贼，说：“大哥，只要不伤害我，这五块钱就给你去买酒喝，好吗？”到站了，那个贼走到我前面，又瞪了我一眼，露出一副狰狞的面孔，然后便大摇大摆的走了，而留下来的，只有老伯伯的伤心和众人的冷漠与无情。
其实这件事在我们世界上处处都存在。比如小丽，她就是在许多行人的冷漠中离开人世的。死前还只是一个婴儿。为何会有这样的悲剧呢？原因只有一个，因为现在的人们享受着科技“老鼠过街，人人喊打”我想大家对这句话应该不陌生吧！可是大家喊打，却没真正的打。带来的快乐生活，却同时淡忘了爱，让爱无法温暖地球的每一个角落，使冰冷之心在四处蔓延。
生活中有许许多多不雅的行为、不道德的现象，许多人觉得只是小事，但这并不是一件件小事。
比如说：看到有人乱扔垃圾，我们不去制止，甚至自己也随地乱扔；看到有人践踏草坪，我们自己也跑到草地上撒欢；看到有人横穿马路，我们也从不担忧，甚至自己也要抢那几秒红灯；这种现象，在生活中处处可见。
上次，我刚从学校出来。在一个马路上，只见几位叔叔，直接翻过护栏，然后箭步如飞，就过了马路。明明红绿灯和斑马线就在眼前，他们却还要这样横穿马路。要是刚才那几辆车一不小心加速的话，那后果简直不堪设想。刚才那几位叔叔刚刚过去，后面就来了个抱小孩的中年妇女。只见她学着刚才那几位叔叔的样子，但由于她抱着小孩行动不便，走得有些缓慢。突然，一辆货车犹如一把利剑一样向她开去，我本以为这个利剑会毫不留情地刺向他们，吓得我赶忙闭上眼睛。可货车还是及时刹住了，幸好只是有惊无险，一场灾难在司机的紧急刹车中避免了，我的心突突地跳到嗓子眼了。
那次我坐着公交车回家了，车刚行驶了两站。一个颤颤巍巍的老人上了车，他就像一个慢吞吞的乌龟爬上来。这时，我看见公交车里所有人见了这位老人都无动于衷，该玩手机的玩手机，该睡觉的继续睡觉，直到他下车了，公交车里的人也没有两样。如果我坐到座位，我一定会给他让座位的。
在生活中，这种事情不止一次地发生过，但我觉得，这些事情都不是小事，它反映了我们的素质差。
不随地吐痰，不乱丢果壳纸屑，不说脏话，不。这些你都做到了吗？在我们现在的社会中，文明为首要，但很多人却不以为然，为什么呢？因为人人都这样想：别人都做了，也不多我一个呀。可正是这种思想，有着不文明行为的人才回越来越多，形式才回越来越严重。
大街上，不文明的行为随处可见：１、随地吐痰。这一行为最为多见，大人，小孩都不例外，大人更为严重，只管＂哈呸＂一声就往地上吐，也不管吐在哪里。过路的行人纷纷掩目而过。２、乱丢果壳纸屑。着一点，小孩儿门做得很不好，手上没用的东西或是吃完零食的包装袋，随手一扔，了事。街上有垃圾桶不扔，偏偏＂唱反调＂，往路当中，或是角落里扔，真是太不讲卫生了，久而久之，垃圾桶就根本起不了什么大用处，原因就是他们不想多走几步。３、不说脏话。这一行为，大人稍稍收敛一些。大多数是同学只间的不和，随口脱出一串脏话，简直不堪入耳。
除了在大街上的＂不文明行为＂，在家中，也存在着一些问题。住在套房中的居民们，嫌上下楼麻烦，就把带下来的垃圾，堆在楼道的角落里，或是随便扔在大门口。那样，进进出出的人多么不方便啊。住在河边的居民的日常生活行为最差。因为家边就是河，所以有什么垃圾，只管往河里扔。原本清澈的河流，现在却是垃圾漂浮，就是这一点所导致的。
＂文明行为，文明语言＂，这八个字并不难做到，只是举手之劳！
今天天气格外的好，我和妈妈准备去千亩游园玩。我一听非常高兴，真想插翅而飞。
我们来到千亩游园，先去看樱花。樱花还没开放，只有一些细而小的叶芽，好像拨开叶芽，就能闻到一阵芳香。那一株株腊梅远远望去，就像一位婀娜多姿的少女。走*了腊梅园，啊，好香呀！进入园内，好像被温柔的“锁”缠住一样，不想离开半步。
走进一片小树林，我左顾右盼，突然发现了树上刻着的字。我和妈妈仔细地打量着：这些字已经刻了一段时间了，本来一棵非常健壮的树，而现在却满身伤疤，这累累的伤痕会一直刻在大树的心里，终生不忘。我们看到这些字，感觉很伤心，为大树而伤心：那么修直的大杨树，却没有了以前的生机，这些字像一个个锋利的刀剑一样，刺疼了大树的心。我还为在树上刻字的人而伤心：大树是我们的好朋友，我们应该齐心协力爱护它，而你们怎么能去伤害它呢？
再往前走，我们又发现了更多的小树上被刻上了字。我和妈妈很气愤，决定再找一些不文明的行为。沿着小路向北走去，我们来到了桥上，桥的栏杆是洁白的莲花壁画。本来纯洁的莲花，现在却变得花花绿绿，眼花缭乱。现在就像长了斑点一样，难看极了。
在路口处，我们发现指示牌上乱涂乱画着小广告。万一有些人没有看见指示牌，发生事故怎么办？
我们没看到的不文明行为还有很多，也许在我们的身边就有这样的事情。他们需要我们的帮助和我们的斗争。
