东岳集团这一场管理的革命，有五个方面让我感触良多。一是思路转变，路线转变。东岳在很多方面发生了思路的转变，比如说设备以合并独立项的方式进行整合，采购集中管理、监控集中实现信息化，还有过去从工厂到车间到工段、班组，现在把一个工厂看成一个车间，真正的革命首先是思路的变化；二是锐意破旧更上一层楼。
在行业下行压力较大时，东岳仍未停止过对先进企业的对标和学*，特别是向工业4.0迈进，建设智能化管控中心；三是企业管理一定要重视人、事、物。未来企业的设备、设施、装备、配置才是质量和效益的保证。东岳人认识到了这一点，因此在信息化、自动化、集群化上做了很大的努力；四是东岳非常明智地提出了管理是控制异常而不是控制正常；五是东岳打破了过去三步一岗、五步一哨的原始管理模式，真正走进了以现代手段实现管理异常的模式。
学*《管理的革命》，应该学什么？怎么才能体会《管理的革命》的精髓，怎么才能真正思考管理的'力量？管理主要管什么？这个问题大家的答案应该是一致的，管人和事。但真正在管理的过程中，大家的关注点会更多地落在制度、程序、流程、设备、故障等具体的事情上，当然这些事情都和人有关。我们最常听到的话就是“健全制度、优化流程”之类。固然，这些制度、流程、程序是做好事情的基础，体现了管理的系统性、可操作性与管理的实效性，但这还不是管理的最终本源。
对于目前的废水处理厂而言，我们需要重新定义“标准”。就像书中所讲：“为难发愁解决不了问题，关键是按照‘科学、专业和安全’的原则找出路。”这个出路就是符合实际的新标准，我们必须重新定义工艺、操作、人员等标准。
要确保废水的稳定达标排放，就必须要把好系统进水的关，将各单位每次生产的废水情况摸清摸透，精细控制各系统的调节指标，不断摸索数据，建立数据异常的联动机制，将异常消灭在萌芽状态。确保整个系统运行受控，特别是对脆弱的生化系统，不能用经验主义和试试看的想法，必须要用科学的方法去分析、了解认识生化系统内的微生物菌群，了解他们的个性、偏好、对废水中有机物的消耗情况等。理论参数由技术合作方提供，但在实际操作中对工艺参数的具体控制和确定，需要大量的现场数据和实践结果。
再将用科学的方法确定的数据通过工艺卡片等方式固化下来，标准化操作，确保废水处理生产线的潜能发挥，通过稳定达标的处理为公司的.生产经营保驾护航。
东岳集团与台塑集团合作，提高设备管控能力；与汪中求团队合作，推进精细化管理；与江森自控合作，提高公用工程自控水*；与宝信合作，提高能源管控水*。东岳集团通过合作，站在巨人的肩膀上前行，快速发展。对标我单位，作为军工特殊行业，在有局限性的合作要求上，我们完全可以对标先进，学管理、学技术，将别人的东西通过改造消化成为我们自己实用的东西，这，也是管理的革命！
东岳集团为期三年的管理革命，完成了从肌体到灵魂的重塑，以及综合竞争实力的提高。通过架构调整，东岳集团形成了集团“三总处”和公司“五部三中心”的扁*化、精益化、高效化的新型组织架构，并大面积进行生产单元合并，精简掉了56%以上的机构；通过运行模式改革，建立起了生产保养系统、能源系统和运行系统并行的专业化管理，管控能力大大增强；通过管理方法改变，“管控异常”和“追根究底”的简易化、深透化管理，大大提高了管理效率；通过智能信息化提升，实现了东岳从传统管理向现代化管理的根本转变，企业运行的稳定性、安全性和物耗、能耗控制水*都得到了极大的提升。通过人力资源的优化，东岳规模效益连续提升，员工却减少了三分之一；通过安全环保环境的改善，全体员工的安全系数、健康保障和幸福感都有不同程度地提高。东岳这场管理的革命，注定只有起点没有终点。
——《学*的革命》读后感3篇
上世纪90年代末，我们以非常*凡而又期盼的心情跨入了21世纪。来到新的世纪，我们已经生活了*12年。人类的生活、工作、学*等方式都发生了很多变化。经济的转型也好，体制的创新也好，局部的利益纷争也好，我们都感受了日新月异的变化。98年9月至2004年12月，我在彰明中学工作。我们的罗校长为了教师的专业发展，为了学*型校园的建设，组织行政人员和老师们学*由美国珍妮特·沃斯和新西兰戈登·德莱顿合著的一本通向21世纪的个人护照《学*的革命》。当时也只是草草的浏览一遍，没有作笔记，也没有写心得体会，更没有作深度思考。已经作了*5年培训管理工作的我，再一次读《学*的革命》，发现其价值，更惊叹这本书作者的远见卓识!这主要来自作者能从思想上改变我们对自己的态度，来自于作者面对未来世界的15种发展趋势而提出的对于学*方式的一些大胆的设想与革新。
信息社会的发展，伴随经济一体化的趋势，尤其我们加入世界贸易组织后，我们的国家已经发生了很多变化。服务性行业比重的增加，旅游业的日益发达，人口老龄化时代的到来，以及我们对不同行业的规划，都提到终身教育的问题。终身学*、开放学*已经成为必然。作者们认为每一个国家的财富特点是一个国家人民的'技能，而技能又依赖于该国家人民学*技能的能力。为此，不止其他国家，就连我们，也提出了不同时期教育要达到的目标。教育的重要性由此可见一斑。我们的教育滞后于经济的发展，我们在发展中最大的失误也在教育(*语)。无论是教育人，还是教育主管部门，乃至对教育关心的所有人，都在思考我们的教育弊端。两位作者认为怎样学*是比我们学*什么更为重要的问题。这样的思想贯穿于全书之中。正因为如此，我们教育存在的问题除开投入极为偏低以外(在全世界排名靠后)，我们恰恰把重心放在了“学*什么”上。作者提倡趣味性学*，提倡给学生创造最佳的学*状态、积极的学*气氛，提倡根据学生吸取知识的类型和思维来进行教育，提倡高效率地学*等，与我们现在推行的素质教育，转变学*方式，建立高效率课堂等，都有异曲同工之妙。书中的许多精华值得我们学*与借鉴。
老百姓对优质教育的追求，教育对均衡教育的思考与实践，都与我们的教育发展不*衡，与师资队伍的现状有关。应该说，提高水*比较差的学校大办学水*是我们现在或将来必须重点抓好的事情。作者们在书中介绍了如何使落后的学校改变面貌的经验值得我们深思。“512”特大地震后，灾区学校的硬件发生了很大的变化，但教师的培训始终未有效跟进。对教师的再培训是改变学校面貌的关键。只有通过教师和学生的共同努力来改变，农村学校的生源减少以及流失才不会进行得那么快。作者们在“规划明日的学校”一章里，从改变一个国家教育体制的12各步骤作了详细而有实例的阐述：1、作为终身的、长年的社区资源中心的学校;2、询问你的顾客;3、保证让顾客满意;4、适合所有的智力品质和学*类型;5、运用世界上最好的教学技巧;6、开发你的关键资源：教师;7、使每一个人既成为一个老师又成为一个学生;8、规划一个四部分的课程;9、改变评估体系;10、运用未来的技术;11、把整个社区作为一种资源来运用;12、给予每一个人选择地权利。这些建设性的意见我们已经借鉴了一些，但深层次的运用我们还做得不够。
顾瑞荣先生是这本书的译者之一。他认为，我们赞美这本书，赞美这场革命，…，我们还要让这场革命再进一步——让学*革命深化为教育革命，让学*外界的知识转化为认识自己的内心;希望每一位读到此书的人，每一位投入到学*革命中的人，都能自觉地深化学*革命，推动现代教育革命的到来。这是译者对我们的期盼。好在我们的终身教育已经提出并强力推行，好在我们都在实践教育的今天，好在我们对未来教育都在规划。但愿我们都成为爱学*者之一!但愿我们的教育未来更加光明!
前几天我们宿舍楼突然流行测智商了，感到很有趣，还真没有侧过智商呢，于是，我们宿舍的6个人也不甘人后，各自测了自己的智商！
你猜结果如何呢？我想，你一定是猜错了！清华的学生一向被视为是智慧的精灵，于是你会说我们测得的智商一定很高！真的说出来，你一定是失望了_我们6个人的智商虽然都在108（中等偏上）以上，但是，超过130的只有2个！这就是所谓的高智商了！这就是所谓的“智商论”，所谓的“高智商”才能读清华了！真的是荒诞不经！
看来，被称为智慧精灵的清华学子实际上也是普普通通的，并没有过人之处呀！这正好印证了我经常说的一句话，_每个人都能读清华！我从来没有觉得自己能读清华有什么特别之处，上帝给每个人的恩赐是一样的，每个人的机会也是一样的！
虽然事实如此，可非常遗憾的是，很多人都没有这样想，把所有的一切都说成是一个理由“他们聪明！”_让智商论见鬼去吧！从现在开始！记住我的话，你能做的最好，你也能读清华！
说真的，人和人之间的差别很小很小，可以说绝大多说同学之间并没有太大的差别，虽然成绩看起来差别很大；我深信，跟我来，你也能做的最好！_而你首先要做到的就是相信自己，你自信吗？
当你看到这里的时候，在内心深处对自己说，我也能做的最好！记住这个时刻，这是新的开始，从这里明天，走向梦想！
跟我来，开始学*革命！
还记得一篇报道：说是一场诺贝尔奖获得者的聚会上，主持人问那些取得至高荣誉的科学家，对他们的事业而言，影响最大的是那个时期；没想到，科学家们的回答让所有人都大跌眼镜：他们的回答是_幼儿园时期。原因很简单，在那么时候，虽然谈不上科学素养的培训，但是他们都养成了一些很好的*惯，比如，做事情的时候不要三心二意了，玩的时候好好玩，学的时候好好学了等等。
认真的想一想，他们的回答是很有道理的；为什么每个人的先天条件差不多，最终有的人硕果累累，而有的人却是一事无成？答案正在这里。
我们不期望人人成为科学家，但是，要成就事业，甚至是要把学*搞好，都是应该向他们学*的_应该说，不是向他们学*，而是意识到去培养自己的“成功的素质”！
你能不受自己的情绪左右吗？在学*的时候能非常的投入，痛痛快快的学一场吗？不知道大家的情况如何，我却是没有做到的，虽然我一直在追求“心静如水”的最高境界；也许有这种经历，一件小事，总是留在脑子里，结果上课的时候走神，做作业的时候效率极低_这不是成功的素质，这些之能让你落后！让情绪化的东西靠边见鬼去！善于把握自己的情绪，学的时候，投入的学，我相信，只要这样去追求，一定会有意想不到的收获。
当前围棋第一高手李昌镐，素有“石佛”之称，他的冷静，他的心静入水，当今棋坛难有第二人，也许，这就是他独步棋坛的重要原因!
不受情绪化的东西影响，“心静如水”；同时，能够快速的完成注意力的转移，专心致志的做每一件事情。_做起来也许真的很难，但是，只要努力，就能做得到；更为重要的是，只要去追求，就会有收获，真能“心静如水”的时候，我就要恭喜你的成功了！
——《管理的革命》读后感范文五份
东岳集团与台塑集团合作，提高设备管控能力；与汪中求团队合作，推进精细化管理；与江森自控合作，提高公用工程自控水*；与宝信合作，提高能源管控水*。东岳集团通过合作，站在巨人的肩膀上前行，快速发展。对标我单位，作为军工特殊行业，在有局限性的合作要求上，我们完全可以对标先进，学管理、学技术，将别人的东西通过改造消化成为我们自己实用的东西，这，也是管理的革命！
东岳集团为期三年的管理革命，完成了从肌体到灵魂的重塑，以及综合竞争实力的提高。通过架构调整，东岳集团形成了集团“三总处”和公司“五部三中心”的扁*化、精益化、高效化的新型组织架构，并大面积进行生产单元合并，精简掉了56%以上的'机构；通过运行模式改革，建立起了生产保养系统、能源系统和运行系统并行的专业化管理，管控能力大大增强；通过管理方法改变，“管控异常”和“追根究底”的简易化、深透化管理，大大提高了管理效率；通过智能信息化提升，实现了东岳从传统管理向现代化管理的根本转变，企业运行的稳定性、安全性和物耗、能耗控制水*都得到了极大的提升。通过人力资源的优化，东岳规模效益连续提升，员工却减少了三分之一；通过安全环保环境的改善，全体员工的安全系数、健康保障和幸福感都有不同程度地提高。东岳这场管理的革命，注定只有起点没有终点。
东岳集团这一场管理的革命，有五个方面让我感触良多。一是思路转变，路线转变。东岳在很多方面发生了思路的转变，比如说设备以合并独立项的方式进行整合，采购集中管理、监控集中实现信息化，还有过去从工厂到车间到工段、班组，现在把一个工厂看成一个车间，真正的革命首先是思路的变化；二是锐意破旧更上一层楼。
在行业下行压力较大时，东岳仍未停止过对先进企业的对标和学*，特别是向工业4.0迈进，建设智能化管控中心；三是企业管理一定要重视人、事、物。未来企业的设备、设施、装备、配置才是质量和效益的保证。东岳人认识到了这一点，因此在信息化、自动化、集群化上做了很大的努力；四是东岳非常明智地提出了管理是控制异常而不是控制正常；五是东岳打破了过去三步一岗、五步一哨的原始管理模式，真正走进了以现代手段实现管理异常的模式。
学*《管理的革命》，应该学什么？怎么才能体会《管理的革命》的精髓，怎么才能真正思考管理的'力量？管理主要管什么？这个问题大家的答案应该是一致的，管人和事。但真正在管理的过程中，大家的关注点会更多地落在制度、程序、流程、设备、故障等具体的事情上，当然这些事情都和人有关。我们最常听到的话就是“健全制度、优化流程”之类。固然，这些制度、流程、程序是做好事情的基础，体现了管理的系统性、可操作性与管理的实效性，但这还不是管理的最终本源。
东岳学台塑领导小组对标发现找到了东岳与台塑宁波生产系统的差距以及产生差距的根源是生产运行台塑重点“管内”，东岳重点“管外”，维保系统台塑重点“管前”，东岳重点“管后”。这一内一外、一前一后，看似言词简洁，总结凝练，但其间蕴含的丰富内涵，包函的系列认知差距，非常发人深思。正如张建宏董事长说的，意识不到、想不到才是最可怕的事。我们立足实际，对标先进需要脑洞大开，我们管理革命更需要**思想，看到“知难行易”的时代已经到来。
“学台塑落地大比武活动”其目的就是把观念的转变、新理念的建立以及学*的成果更快地落地。大比武活动全员参与，不管是老员工，还是新员工都主动地自我加压，认识到存在的差距和不足，利用业余时间进行岗位操作练*和理论学*；特别是一些学历较低的老员工，在向年轻员工传授实际操作经验的同时，能够积极努力的学*理论知识。大比武活动激发了员工的干劲、激发了员工的潜能，激发了员工顽强拼搏的意志和奋勇争先的精神，东岳以团队的进击攻克了变革中的一个个难点。我们对标先进、学*先进、赶超先进，当激全员的热情。
对于目前的废水处理厂而言，我们需要重新定义“标准”。就像书中所讲：“为难发愁解决不了问题，关键是按照‘科学、专业和安全’的原则找出路。”这个出路就是符合实际的新标准，我们必须重新定义工艺、操作、人员等标准。
要确保废水的稳定达标排放，就必须要把好系统进水的关，将各单位每次生产的废水情况摸清摸透，精细控制各系统的调节指标，不断摸索数据，建立数据异常的联动机制，将异常消灭在萌芽状态。确保整个系统运行受控，特别是对脆弱的生化系统，不能用经验主义和试试看的想法，必须要用科学的方法去分析、了解认识生化系统内的微生物菌群，了解他们的个性、偏好、对废水中有机物的消耗情况等。理论参数由技术合作方提供，但在实际操作中对工艺参数的具体控制和确定，需要大量的现场数据和实践结果。
再将用科学的方法确定的数据通过工艺卡片等方式固化下来，标准化操作，确保废水处理生产线的潜能发挥，通过稳定达标的处理为公司的.生产经营保驾护航。
对标台塑，针对班组长个人文化层次、工作能力、特长等在强化管理知识的基础上展开业务拓展，提高每名管理者的业务能力。此次改革最大的变化是提高了人员的工作效率，员工们保持了一个良好的精神状态。通过组织架构调整，各岗位的员工有了危机感，更加积极主动的把精力用到工作中，尤其是表现在《DNT生产线智能化改造项目》中，各级人员与相关部门积极配合，生产线上核数据、配管线、定仪表、绘图纸等工作在日夜兼程的进行着，早一天改造成功，早一天为员工提供更优越的工作环境，为用户提供更优质的产品质量，这是我们为之奋斗的目标。
DNT生产线智能化改造升级后，人员素质的提升是必不可少的配套工程。因此，各级人员的培训急需加强，同时完善分厂相关的管理制度，明确各级人员的管理责任和要求；加强技术人员、岗位员工DCS系统技能操作培训，使操作人员具备有效操控DCS系统的技能水*，技术人员具备指导操作人员异常问题处理的能力，提升各级人员的素质和工作能力。
同时，各级人员时刻保持危机感，通过**思想，不断学*、不断改变、不断创新、改进工作思路、提高思想意识和责任意识，提高对员工奖励的力度，进一步激发员工工作的责任心和积极性，提升DNT生产线产品的市场竞争力。
——《静悄悄的革命》读后感9篇
有一种遇见叫“相见恨晚”，是的，读《静悄悄的革命》，就让我有种特别的相见恨晚的感觉，多希望早就看到了这本书，这是本接地气，适合老师读的书，看书上的文字，仿佛能看到那时那刻真实的课堂情景。看书中的观点，总是让人不禁点头称赞。读这样一本书，容易让人反思真实的课堂所存在的问题，并且思考如何更利于学生的成长。
书中有一个观点说到“让学生表现出虚假主体性的教室很多，其中最常见的是利用"手势"进行教学”。手势教学就是说，教师在教学中让学生用相应的手势表达意见，赞成、反对、想提问等都有相关的手势来表示，很多老师认为这样是很好的，学生的意见一目了然，而且所有学生都能够活跃地参与课堂活动。
的确，这种方法让教师迅速地了解学生的整体情况，但是，却在一定程度上制约着学生的思考和发展。学生发言时，被教师所划分的赞成、反对、提问等对应的部分所影响，因为只能赞成或者反对，一开始就把那种既不赞成也不反对的意见给排除了。而教学中真正让学生成长的就是这种模糊多义的意见，学生在表达观点中促进自身的发展。
读到这部分内容时，想想我的数学课堂教学，真的有点惭愧呢。非要求学生大声说出清楚明确的答案，非要求学生明晰的描述……而一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为，我总想着让课堂看起来显得很活泼，却难有实实在在的说服力，课堂真的有太多值得思考的问题了！
工作以来，各种课堂教学改革，什么“情智课堂”“明心课堂”“新课堂”……等等，这么多看似新奇的名字，听起来高大上，实际上就是强调把课堂还给学生，重视学生的“主体性”。然而，有些时候我们总是走向“极端”，真的把课堂还给学生，又忽略了老师的存在，整节课都是学生在说、在讨论，甚至是学生组织，学生指名下一个回答问题的同学，这种课堂看起来只是表面上轻松方便地控制了教室而已。还有那些经过老师精心引导的轰轰烈烈的讨论，也只是表面上看起来“热热闹闹”，实际上学生的思维受到了一定的限制，甚至是什么也没学会，这样的课堂并不能称之为“以学生为主体”的课堂，顶多算“以学生为表演对象”的课堂而已。这些普遍存在的现象，不得不引发我们的思考，真正利于学生成长的课堂，到底应该是怎样的呢？
书中提到很重要的一点就是“应当追求‘用心地相互倾听的教室’，而不是‘发言热闹的教室’”，这点值得我们每个人深思，我们应该允许学生进度慢一点，允许学生发言模糊一点，而不应该在授课中为了达到快乐的目的而迁就学生的想法。作为老师，我们站在教室里，是和学生一起“共度愉快时光”的，互相倾听的教室，不仅是学生与学生之间的倾听，更重要的是，老师也要在倾听学生的观点中找到学生思维的生长点，让学生更好地成长。
这种课堂的改变，一定是老师引起的，因为老师是课堂的主宰者，老师改变，课堂就会改变，课堂改变，学校就会改变，因为课堂是学校最重要的组成。然而，所有的改变都不是一朝一夕的，首先，要在意识层面有所认知，其次，要在行动上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇见《静悄悄的革命》，对于真正地课堂，似乎更迷茫了，却也有了一些朦胧的想法，期待改变……
每天都在忙忙碌碌中度过，总觉得教育生活缺少了些目标，缺少了些激情，这不是我想要的教育生活，这不是我想要的生活状态。很有幸于四月下旬到华师大进行学*，经过咨询华师大请的教育专家——余国卿，他建议我看看由日本的教育家——佐藤学撰写的《静悄悄的革命》。说实话，一听说是日本的教育专家写的书，我就有一种抵触情绪。可是能让教育专家力荐的书，想必一定有它的过人之处。我便下定决心要看看这本能使专家力荐的书。经过将*一个月的夜读，我对这本书有了自己的看法，我觉得我应该经营属于自己的也属于孩子的润泽的课堂。
佐藤学认为，教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学*环境”四个要素构成的。良好的学*环境使教学更富魅力、更焕活力、更有生长力。课堂上良好的学*环境该是怎样的呢?我想是“润泽”的。润泽的课堂不是一种理念，不是一种模式，而是一种氛围、一种心情，是那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。“在这里，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重，得到承认。”
一、润泽的课堂心灵自由
润泽的课堂心灵自由。用一位教育家的话来叙述：“你要有胆量并且有肚量让孩子们自己去探险，自己去体验，让他偶尔痛快地玩几次泥沙，下雨天让他踩水，让他偶尔跌几跤，让他去哭，让他去笑。我们要做的，是在旁边注意他，有限度地容忍他。”的确，教育教学需要“有限度的容忍”，我们要允许学生能力有强弱，允许学生思维有快慢，允许学生表达有完缺，允许每个学生以独有的“这一个”真实地存在于教室。只有在这样的课堂里，每个人的呼吸和节律才会柔和，教师才会和学生一起“共度愉快的时光”。
二、润泽的课堂关注倾听
在润泽的课堂中，倾听远比发言更加重要。让我们审思：为什么低年段的课堂闹哄哄，学生发言过剩。而级数越高，学生却会表情麻木、拒绝发言、沉默不语了呢?我们的课堂过于在乎表面的热闹了。教师频繁地与部分学生交流，只倾听着他们几个的声音，更多的学生*在无暇顾及的角落，成了“听众”(指缺少交流欲望的学生)，后来，一部分听众又变成了“游客”(指丧失学*兴趣的学生)，这些“游客”往往就成了学*的“难民”(指沦失学*能力的学生)。这样看来，学生学*热情的衰减、学*能力的落差，与我们课堂上“倾听”不够直接相关。我们应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。我们要允许教学进度慢一点，允许学生发言模糊一点。我们要仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。不是倾听学生发言的内容，而是听其发言中包含着的心情、想法，与他心心相印，产生共感共鸣。倾听的*惯培养起来后，课堂才会变得丰富起来，才能通过发言让各种思考和情感相互交流。
三、润泽的课堂对话真实
对话，已从一种流行的教学手段变为每个教师课堂上日常的教学行为。然而，对话真实吗?是否如言所说“教学，是师生共度的生命历程，共创的人生体验”?其实现状不乏担忧，有些老师把对话演变为一种务虚的教学形式，无效的语言重复。人的心灵有一种微妙、精敏的感受力，任何虚假、矫情和做作都无法唤起真诚。在对话的过程中，我们当竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。教师全身心对每个学生敞开，与每个学生的思考或情感相互呼应、相互应答，这才是有质量的对话，有生命成长意义的对话。
“润泽是日久生情的默契，润泽是耳濡目染的熏陶——润泽的关系，只可能存在于教师和自己孩子之间。润泽的课堂，是幸福无比的。”这样的课堂无论师与生都内心向往之，孜孜追求之。这样的课堂也远非是一两次改革就能让大家“更新了理念，**了思想”，该是教育永远追寻的真正的“理想课堂”。
今年暑假我认真阅读日本东京大学研究生院教育学研究科教授，教育学博士佐藤学先生的著作：《静悄悄的革命》一书，受益匪浅。我被佐藤学先生的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动；为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引；为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪；而书中论述关于学*主体性的问题更让我深有感触，大受启发。
一、什么是静悄悄的革命
佐藤先生认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。正因教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，能够说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是十分空洞而没有
什么好处的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样，每个教室都有不一样的风景，都有不一样的问题。我们所有教师务必重新审视每一天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。
二、学会相互倾听，是课堂教学的首要条件
师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的*常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学*，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学*的资料杂乱、学*的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言资料，更要会倾听学生的情绪与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学*用心性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
三、相互工作的同事关联
教师间怎样构成“合作性同事”的关联呢？务必是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课状况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并透过相互交谈让学生学*时的具体样貌重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期盼的。我们学校组织的研究课、开放日等活动时，我们教研组群众备课，相互听课评课，取得了丰硕的成果。我想教育改革需要的不是僵化的头脑，而是和同事们相互合作共同进步的快乐感。
《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例，呈现出课程改革中的艰辛和发奋。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心*静下来，聆听学生与教师真实的声音。因此，我想教育改革是一场静悄悄的革命，它提倡一种新的学*观。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
通过对静悄悄的革命的学*，为自己在教学过程中的疑惑找到了答案，也是对自己心灵的洗涤
特别是以下两点
1
佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”教学过程中老师和学生要互相信任，老师和学生也是互相影响的，老师润物细无声，对孩子的关爱和耐心慢慢感化学生，处于一种融洽的关系，才能使教学更轻松！
2、
学会倾听
我们的教育不应只是知识的传授，更应是人的教育，是人与人之间心灵与心灵的互动，心灵的相互启迪。我们所要培养的是一个个鲜活的，富有个性的，创造性的人，有时课堂上学生的回答不是教师预设的答案，老师心里就很急，就直接或间接地把答案给孩子，所以长期在这样的教学下，学生就容易陷入一种“齐步走”的框框中，我想最主要的就是我们的教师和我们的学生都没有养成认真倾听的*惯。
时间过得真快。我无意识地工作了13年。作为一名初级班的班主任，我忙而杂。它很难读或写。因为“我工作很忙”，我的罪恶感逐渐消失了。我很庆幸自己在专业研究上没有取得进步。慢慢地，我未来教学事业的完美理想似乎离我越来越远了。然而，这个暑假，就在我静悄悄地意识到佐藤先生的“安静革命”之后，佐藤先生的教学研究精神却深深震撼了我几十年。作为一名“行动研究者”，佐藤先生数十年来走访了日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和维修学校，与一线教师一道，尝试从学校内部改革教育研究和学校管理。他的奉献精神深深打动了我。回顾自己的工作，我开始为自己自豪人民教师充满无数的完美幻想未来，现在他们正逐渐**益复杂的日常工作，这是缺乏教育的不懈追求和理想，佐藤先生和他的日本同行。
在序言——教师改变教学中，佐藤先生写道，小林先生决心改变从一个老师每年一次由法国菜一位老师一日三餐询问柴火、大米、油和盐，并可能使美味的菜肴；他下定决心要把原本期望学生会发生巨大变化的教学模式，转变为持续培养学生的教学模式。在后来的研究活动中，小林老师带来的视频震撼了每一位参与研究的老师，充分感受到了小林老师在当时所做改变的正确性和价值。这是多么令人高兴和必要的改变啊。在我们身边，有许多安于现状的老师。有时他们甚至会被暂时的成就和困难所蒙蔽。他们会失去改变的动力和勇气。佐藤先生用他丰富的经验、执着的追求和成功再次提醒我们。要改变教育，我们必须从改变自己开始。
《静悄悄的革命》，听到书名我就在想象：革命，怎么革命呢？课堂吗？学生吗？教师吗？教法吗？……很多问题不自觉地从脑海里蹦出来了。拿到这本书之后，我就迫不及待地打开来，静静地阅读。当然首先我就认真看了作者简介，原来作者是日本东京大学研究生院教育学研究科教授，教育学博士佐藤学先生，也许是历史对我的影响，我对日本人、日本国可没有什么好的印象。不过，我对日本的教育还是很好奇的。因为日本国家发达就是因为他们对教育十分重视。
读这本书时，我的心情、我的思绪竟然不断变化着：首先我很震惊。佐滕学先生认为每个教室都有一个个固有的风景。他竟然每周去各地的学校访问，在各个教室里观摩，*20年来一直如此。他说到：“可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的点点滴滴小事，并精辟地论述：静悄悄的革命。这该需要怎样的毅力啊。反思自己，总觉得很忙，无暇进行自己的专业研究，并满足于各种理由原谅自己的停止不前。与之相比，自觉惭愧。读着读着，一种敬佩之情油然而生。其次。我竟然很懵懂。以前看书，虽不能一目十行，但也能达到“一目五行”的速度，说起来挺不好意思的，读这本书时，我竟然不得不再次放慢速度，什么“‘主体性’神话”，什么“主体性假象”，什么“‘被动的能动性’的主体性”，让我感到很懵懂，不得不放慢速度细嚼慢咽。最后，我很有感触。佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学*”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。那么在这场静悄悄的革命中，作为教师，我们该怎么做呢？
一、做一个静静的教师
曾经，我也害怕课堂上的冷场，认为只有学生发言热烈的课堂才是我们追求的高效课堂，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果。然而在这本书中，提到“润泽的教室”，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我想，顾名思义润物细无声，在润泽的教室里，教室是滋润的，那么孩子一定如沐春风，一定可以安心的、无拘无束的学*，这也应该是我们一直以来追求的课堂。那么要想创造润泽的教室，作为教师，我们更应该静下心来，营造温和的学*氛围，观察学生，走进学生的生活，保持情绪的稳定，与学生诚恳亲切地交流，让自然与*静回到教室，引导学生自立合作地学*。正象佐藤学先生所说的“在感到放心、安全的氛围中进行有意义的交谈时，学生都是在思考的同时把自己的心声慢慢地讲出来的。”因此，我们应该静下心来，做静静的老师，静静地引导孩子们学*、思考。
二、做学会倾听的老师
佐藤学先生提到：“善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学*，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”我们都知道倾听是学*的基础。师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。这忽然让我想到了福建名师林莘，去年我们在扬州学*《小学语文现代与经典》（第22届），林老师整节课静悄悄的，孩子们大部分时间都在倾听，然后互相交流，形成了一节独特的倾听课堂。相信在这样的课堂上，倾听的花朵在静悄悄地绽放。
然而在我的课堂中，总有一部分学生思维敏捷，而我经常由于时间原因，为了完成教学任务，急于寻找答案，导致部分学生根本没有思考的时间，更不会用心倾听其他同学的回答，往往就忽视了这部分学生。现在想来，这样的课堂实际上学生学*的内容杂乱、学*的质量低下，教育被表面化，收不到最佳效果。身为教师，我们经常希望听到满意的答案，希望听到课堂上能有孩子们积极的回应，然而事实往往不尽如人意。最*，听了我们汪老师的一节阅读导读课《夏洛的网》，虽然课堂上气氛不太活跃，但是我认真观察了一下学生的反应，再加上我自己的听课感受，我倒觉得这节课孩子们都在认真倾听，老师也在认真倾听，倾听主人公威尔伯的心声，倾听夏洛的语言，想象故事情节，体会作者语言的魅力，相信孩子们在倾听与思考中已经与老师、与作者产生共鸣，课后他们一定急于阅读，因为连听课的我都想马上阅读了。这样的课堂不需要学生的热烈回应，因为他们的思维已经在倾听中回应着，他们会以行动代替语言。
三、做一个敢于研究的老师
教育是一件需要与时俱进、求变求新的事业，我们只有不断学*，才能满足教育的需求。然而学*研究是有很多方式的，开展教研活动，听课、评课、集体备课，以及参加课题研究等等。在我们学校“大阅读”活动的引领下，广泛阅读各类书目，是充实、更新自己的专业知识的重要途径。
当然仅仅这些是不够的，我们还应该开放课堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教师一样，不好意思开放自己的课堂，怕在同事面前暴露自己的弱点。现在想来，这种想法是极其错误的，我们应该虚心学*，同事之间相互学*，这样才能促进自己的专业成长。当然，创造学*共同体的学*模式，与学生一起学*，与家长一起研究，参与校外学*那是再好不过的。我们只有在参观、学*、研究、实践中才能不断成长。我们应该一辈子教书，一辈子学教书。
读完《静悄悄的革命》一书后，我不断沉思，很多教育现状我们不能改变，但我们可以主宰我们自己的课堂，我们需要尝试进行静悄悄的革命，只有这样，我们的课堂才会有异样的精彩。
读完《静悄悄的革命》这本书，我感到书中所阐诉的许多观点，列举的许多事例都能从身边的教室里正在发生的静悄悄的改革动态中找到“影子”。
看完“倾听学生的发言”后，我深有感触。文中说在课堂上，老师与学生间的交流那种微妙的相互碰撞和相互联系没有产生出来。这原于教师怕在课堂上出现冷场，如果上课出现冷场会感觉教室里很沉默，很可怕，也原于这样可能会使全班同学等待导致赶不上进度。许多教师只想听到学生的意见和自己的考虑是一致的，在课堂上出现授课者虽然在“嗯、嗯”地点头，似乎在认真听学生的发言，但发言的学生却不觉得老师已经把自己的话听进去了，达不到那种共鸣。作为在第一线的教师我也经常在课堂上发生这样的事，有时为了赶教学进度，没有去准确“接住”每个学生的发言，未能与那些“投球”的学生的想法产生共振，有时甚至因为有些学生答非所问或者吞吞吐吐讲不清楚时，我会无理的打断他们的发言，并自以为是的用自己的想法加以补充，没有把足够的时间留给学生，学生的想法也没能真正的在班内引起交流和讨论，只是留于一种教学的形式。正因为部分学生由于感到自己的发言没能得到老师和同学的认可渐渐也失去了举手的兴趣，久而久之就成为课堂上的听众了。
我感到要想进行教育教学的革命，必须从骨子里深刻认识到自己在教育教学中存在的问题，要敢于在实践中尝试，善于在实践中积累经验，用新学的理论武装自己，真正在自己的教育教学中掀起一场革命。
佐藤学，日本教育学会会长、美国教育科学院外国院士，东京大学教育学博士。历任三重大学教育学部副教授、东京大学教育学部副教授。现任东京大学院教育学研究科教授，美国教育科学院外国院士，美国哈佛大学、纽约大学客座教授。佐藤学教授著述丰硕，今年寒假我选择了其中较为知名的一本书进行了研读，就是佐藤学教授的《静悄悄的革命》。
教育改革是当前人们最关注的事情之一，怎样在学校内建立优质、高效、民主和富有创造性的教学，也是所有参与到这场改革运动中的人们强烈希望解决的问题。佐藤学教授通过长期深入细致和富有实践性的研究所著的《静悄悄的革命》一书，可以给我们以很大的启迪。
日本有着与我国十分相似的文化和教育传统，当今学校内外社会和文化的急剧变化正在引发一场教室里教和学的“静悄悄的革命”。正如佐藤学教授在其中文版序言中所说：这本书“志在描述作者曾经访问过、观察过、合作过的日本各地的学校里、教室里正在发生的这场‘静悄悄的革命’的状况。”由此也可见这本书不是以抽象的、枯燥的理论论述方式对这场“革命”进行诠释，而是作者亲历实践、积极推动这场“革命”的结果。他“每周去各地的学校访问，幼儿园、小学、初中、高中、养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，*20年来一直如此。”他与校长、教师们一起研讨改革中的问题，“丢开一切抽象的语言”，并从与一线校长、教师的亲密接触中，使自己的“研究和实践获得了强有力的支撑。”这场革命，与由*控制下的大一统的教育的革命不同，这是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。
全书主要由“前言—改变教学的教师们”；“教室里的风景—向创造性学*迈进”；“改变教学—学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战—中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
1、“交响乐团式”的教学
由于以往对教学过程中“主体性”的误解，而出现了将学生“主体性”绝对化的倾向，但这种过于理想化的倾向并没有让学生从以往的不堪重负中**出来。作者提出，“学生自立、自律的学*必须在与教师的互动中，在与教材、教室中的学生以及学*环境的关系中来加以认识。学*只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中，才能够得以生成、发展，儿童的‘主体性’不是和这一切毫无关系而独自起作用的，学生的需要、愿望、态度等也不是在这些相互关系之前就存在的。”要打破这种倾向，教室中应建立一种以“应对”为中心的学*和教学，这种学*和教学方式要求教师在教室要面对每一个学生，与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要求做到善于“倾听”学生的发言，千方百计地促进交往，让学生在交往*同成长。这种教学方式被佐藤学称为“交响乐团式”的教学。
2、“让学校从内部开始变化”
佐藤学教授提出了明确地改变学校的操作性规划，他认为：“要让学校转变，至少需要三年。第一年在学校里建立教师间公开授课的校内教研体制；第二年，提高研讨会的质量，以授课方式和教研活动为中心，重新建构学校的内部组织、机构；第三年，以学生和教师有目共睹的转变为依据，把新的授课方式和课程设置正式固定下来，通过如此三年的教研活动，学校就可能成为一所像样的学校了。”不过，他同时还告诫，“操之过急的改革，对学生、对教师都没有好处。学校是一个顽固的组织，不是靠一两年就能改变的。当然三年也未必能改变成功。其中最大的难关是校长。”他还提供了一些更为具体的做法，如教师间建立“合作性同事”之间的关系，教学要“应对学生”，创设以“听”为中心的教室，教室持有明确的课题的教学研究，简化学校组织，召开公开研讨会，向社区开放以欢迎校外人士参与学*等。
3、设计以“主题—探求—表现”为单位的“登山型”课程
在这种课程模式中，设定作为教学内容核心的主题，学生能用多种多样的方式，展开活动的、合作的、探究的学*，并能相互表现和共享学*的成果。很明显，这是一种以“学”为中心的课程，它倡导了一种“综合学*”的课程模式。这种综合学*并不是与学科学*相矛盾的模式，而与学科学*是两种把学*组织成单元的不同模式。如果两者都能有效地组织的话，“从外表看不出二者之间的区别是很正常的。”综合学*要求教师与学生一起参与到学*过程中，帮助学生学*“学*方法”；这种学*又是一种没有正确答案的学*，即使一个问题解决了，马上又会出现另一个更大的问题在等着去解决；这是一种从活生生的现实出发进行学*的方式，组织得好的话，可以促进日常学科学*的转变，促进学科学*由“勉强”转换为“学*”。
4、“学校改革的实践—中小学的实践”
在通篇结合着各个学校的改革实践对这场革命进行介绍以后，佐藤学教授在这一部分明确呈现了几所在这场“静悄悄的革命”中做了成功探索并取得良好成效的学校，如郡山市金透小学、小千谷市小千谷小学、福井大学附中、长冈市南中学、茅崎市浜之乡小学等学校建立学校共同体，促进学校改革的实践经验。
——《学*的革命》读后感3篇
上世纪90年代末，我们以非常*凡而又期盼的心情跨入了21世纪。来到新的世纪，我们已经生活了*12年。人类的生活、工作、学*等方式都发生了很多变化。经济的转型也好，体制的创新也好，局部的利益纷争也好，我们都感受了日新月异的变化。98年9月至2004年12月，我在彰明中学工作。我们的罗校长为了教师的专业发展，为了学*型校园的建设，组织行政人员和老师们学*由美国珍妮特·沃斯和新西兰戈登·德莱顿合著的一本通向21世纪的个人护照《学*的革命》。当时也只是草草的浏览一遍，没有作笔记，也没有写心得体会，更没有作深度思考。已经作了*5年培训管理工作的我，再一次读《学*的革命》，发现其价值，更惊叹这本书作者的远见卓识!这主要来自作者能从思想上改变我们对自己的态度，来自于作者面对未来世界的15种发展趋势而提出的对于学*方式的一些大胆的设想与革新。
信息社会的发展，伴随经济一体化的趋势，尤其我们加入世界贸易组织后，我们的国家已经发生了很多变化。服务性行业比重的增加，旅游业的日益发达，人口老龄化时代的到来，以及我们对不同行业的规划，都提到终身教育的问题。终身学*、开放学*已经成为必然。作者们认为每一个国家的财富特点是一个国家人民的'技能，而技能又依赖于该国家人民学*技能的能力。为此，不止其他国家，就连我们，也提出了不同时期教育要达到的目标。教育的重要性由此可见一斑。我们的教育滞后于经济的发展，我们在发展中最大的失误也在教育(*语)。无论是教育人，还是教育主管部门，乃至对教育关心的所有人，都在思考我们的教育弊端。两位作者认为怎样学*是比我们学*什么更为重要的问题。这样的思想贯穿于全书之中。正因为如此，我们教育存在的问题除开投入极为偏低以外(在全世界排名靠后)，我们恰恰把重心放在了“学*什么”上。作者提倡趣味性学*，提倡给学生创造最佳的学*状态、积极的学*气氛，提倡根据学生吸取知识的类型和思维来进行教育，提倡高效率地学*等，与我们现在推行的素质教育，转变学*方式，建立高效率课堂等，都有异曲同工之妙。书中的许多精华值得我们学*与借鉴。
老百姓对优质教育的追求，教育对均衡教育的思考与实践，都与我们的教育发展不*衡，与师资队伍的现状有关。应该说，提高水*比较差的学校大办学水*是我们现在或将来必须重点抓好的事情。作者们在书中介绍了如何使落后的学校改变面貌的经验值得我们深思。“512”特大地震后，灾区学校的硬件发生了很大的变化，但教师的培训始终未有效跟进。对教师的再培训是改变学校面貌的关键。只有通过教师和学生的共同努力来改变，农村学校的生源减少以及流失才不会进行得那么快。作者们在“规划明日的学校”一章里，从改变一个国家教育体制的12各步骤作了详细而有实例的阐述：1、作为终身的、长年的社区资源中心的学校;2、询问你的顾客;3、保证让顾客满意;4、适合所有的智力品质和学*类型;5、运用世界上最好的教学技巧;6、开发你的关键资源：教师;7、使每一个人既成为一个老师又成为一个学生;8、规划一个四部分的课程;9、改变评估体系;10、运用未来的技术;11、把整个社区作为一种资源来运用;12、给予每一个人选择地权利。这些建设性的意见我们已经借鉴了一些，但深层次的运用我们还做得不够。
顾瑞荣先生是这本书的译者之一。他认为，我们赞美这本书，赞美这场革命，…，我们还要让这场革命再进一步——让学*革命深化为教育革命，让学*外界的知识转化为认识自己的内心;希望每一位读到此书的人，每一位投入到学*革命中的人，都能自觉地深化学*革命，推动现代教育革命的到来。这是译者对我们的期盼。好在我们的终身教育已经提出并强力推行，好在我们都在实践教育的今天，好在我们对未来教育都在规划。但愿我们都成为爱学*者之一!但愿我们的教育未来更加光明!
前几天我们宿舍楼突然流行测智商了，感到很有趣，还真没有侧过智商呢，于是，我们宿舍的6个人也不甘人后，各自测了自己的智商！
你猜结果如何呢？我想，你一定是猜错了！清华的学生一向被视为是智慧的精灵，于是你会说我们测得的智商一定很高！真的说出来，你一定是失望了_我们6个人的智商虽然都在108（中等偏上）以上，但是，超过130的只有2个！这就是所谓的高智商了！这就是所谓的“智商论”，所谓的“高智商”才能读清华了！真的是荒诞不经！
看来，被称为智慧精灵的清华学子实际上也是普普通通的，并没有过人之处呀！这正好印证了我经常说的一句话，_每个人都能读清华！我从来没有觉得自己能读清华有什么特别之处，上帝给每个人的恩赐是一样的，每个人的机会也是一样的！
虽然事实如此，可非常遗憾的是，很多人都没有这样想，把所有的一切都说成是一个理由“他们聪明！”_让智商论见鬼去吧！从现在开始！记住我的话，你能做的最好，你也能读清华！
说真的，人和人之间的差别很小很小，可以说绝大多说同学之间并没有太大的差别，虽然成绩看起来差别很大；我深信，跟我来，你也能做的最好！_而你首先要做到的就是相信自己，你自信吗？
当你看到这里的时候，在内心深处对自己说，我也能做的最好！记住这个时刻，这是新的开始，从这里明天，走向梦想！
跟我来，开始学*革命！
还记得一篇报道：说是一场诺贝尔奖获得者的聚会上，主持人问那些取得至高荣誉的科学家，对他们的事业而言，影响最大的是那个时期；没想到，科学家们的回答让所有人都大跌眼镜：他们的回答是_幼儿园时期。原因很简单，在那么时候，虽然谈不上科学素养的培训，但是他们都养成了一些很好的*惯，比如，做事情的时候不要三心二意了，玩的时候好好玩，学的时候好好学了等等。
认真的想一想，他们的回答是很有道理的；为什么每个人的先天条件差不多，最终有的人硕果累累，而有的人却是一事无成？答案正在这里。
我们不期望人人成为科学家，但是，要成就事业，甚至是要把学*搞好，都是应该向他们学*的_应该说，不是向他们学*，而是意识到去培养自己的“成功的素质”！
你能不受自己的情绪左右吗？在学*的时候能非常的投入，痛痛快快的学一场吗？不知道大家的情况如何，我却是没有做到的，虽然我一直在追求“心静如水”的最高境界；也许有这种经历，一件小事，总是留在脑子里，结果上课的时候走神，做作业的时候效率极低_这不是成功的素质，这些之能让你落后！让情绪化的东西靠边见鬼去！善于把握自己的情绪，学的时候，投入的学，我相信，只要这样去追求，一定会有意想不到的收获。
当前围棋第一高手李昌镐，素有“石佛”之称，他的冷静，他的心静入水，当今棋坛难有第二人，也许，这就是他独步棋坛的重要原因!
不受情绪化的东西影响，“心静如水”；同时，能够快速的完成注意力的转移，专心致志的做每一件事情。_做起来也许真的很难，但是，只要努力，就能做得到；更为重要的是，只要去追求，就会有收获，真能“心静如水”的时候，我就要恭喜你的成功了！
——《静悄悄革命》读后感 (菁华5篇)
有一种遇见叫“相见恨晚”，是的，读《静悄悄的革命》，就让我有种特别的相见恨晚的感觉，多希望早就看到了这本书，这是本接地气，适合老师读的书，看书上的文字，仿佛能看到那时那刻真实的课堂情景。看书中的观点，总是让人不禁点头称赞。读这样一本书，容易让人反思真实的课堂所存在的问题，并且思考如何更利于学生的成长。
书中有一个观点说到“让学生表现出虚假主体性的教室很多，其中最常见的是利用"手势"进行教学”。手势教学就是说，教师在教学中让学生用相应的手势表达意见，赞成、反对、想提问等都有相关的手势来表示，很多老师认为这样是很好的，学生的意见一目了然，而且所有学生都能够活跃地参与课堂活动。
的确，这种方法让教师迅速地了解学生的整体情况，但是，却在一定程度上制约着学生的思考和发展。学生发言时，被教师所划分的赞成、反对、提问等对应的部分所影响，因为只能赞成或者反对，一开始就把那种既不赞成也不反对的意见给排除了。而教学中真正让学生成长的就是这种模糊多义的意见，学生在表达观点中促进自身的发展。
读到这部分内容时，想想我的数学课堂教学，真的有点惭愧呢。非要求学生大声说出清楚明确的答案，非要求学生明晰的描述……而一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为，我总想着让课堂看起来显得很活泼，却难有实实在在的说服力，课堂真的有太多值得思考的问题了！
工作以来，各种课堂教学改革，什么“情智课堂”“明心课堂”“新课堂”……等等，这么多看似新奇的名字，听起来高大上，实际上就是强调把课堂还给学生，重视学生的“主体性”。然而，有些时候我们总是走向“极端”，真的把课堂还给学生，又忽略了老师的存在，整节课都是学生在说、在讨论，甚至是学生组织，学生指名下一个回答问题的同学，这种课堂看起来只是表面上轻松方便地控制了教室而已。还有那些经过老师精心引导的轰轰烈烈的讨论，也只是表面上看起来“热热闹闹”，实际上学生的思维受到了一定的限制，甚至是什么也没学会，这样的课堂并不能称之为“以学生为主体”的课堂，顶多算“以学生为表演对象”的课堂而已。这些普遍存在的.现象，不得不引发我们的思考，真正利于学生成长的课堂，到底应该是怎样的呢？
书中提到很重要的一点就是“应当追求‘用心地相互倾听的教室’，而不是‘发言热闹的教室’”，这点值得我们每个人深思，我们应该允许学生进度慢一点，允许学生发言模糊一点，而不应该在授课中为了达到快乐的目的而迁就学生的想法。作为老师，我们站在教室里，是和学生一起“共度愉快时光”的，互相倾听的教室，不仅是学生与学生之间的倾听，更重要的是，老师也要在倾听学生的观点中找到学生思维的生长点，让学生更好地成长。
这种课堂的改变，一定是老师引起的，因为老师是课堂的主宰者，老师改变，课堂就会改变，课堂改变，学校就会改变，因为课堂是学校最重要的组成。然而，所有的改变都不是一朝一夕的，首先，要在意识层面有所认知，其次，要在行动上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇见《静悄悄的革命》，对于真正地课堂，似乎更迷茫了，却也有了一些朦胧的想法，期待改变……
《静悄悄的革命》，让我们的漫漫暑假不在孤单。看着书名我疑惑：这是一场什么样的革命?为什么又是静悄悄的?
静下心来悉心翻阅，序言中，佐藤学教授极其深刻地提出：静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个孩子的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命?这场革命要求根本性的结构性的变化。看了这一段话，方知“静悄悄的革命”原来如此啊!书中朴实的文字叙述了许多观点和教育案例，让人感到耳目一新，发人深省。
其中我我记忆最深刻的要数“手势”教学。佐藤学教授提出观点：“手势”在操作上制约着孩子，被强迫使用“手势”的孩子割舍了思考、情感的多义性、复合性，发言时被强制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”、“反对”、“提问”三部分。而在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。看了这样的观点使我们也联想到自己的课堂，也是如此，当提问时老师关注最多的就是举手的孩子，往往忽略了不举手的孩子，当回答问题不响亮时，我们会对孩子有“声音再大一点”“再完整一点”这样的要求，可能每堂课都少不了这样的词汇，而不举手的孩子往往会给他们贴一个“发言不积极”“不善于思考”这样的标签，佐藤学教授认为面对这些不举手、不确定回答的孩子我们老师更要尊重这些模糊的多义的意见，能够建立起教室里对个性多样性的意识，从而在相互的交流中，能使每个人的认识达到更加丰富、深刻地程度。因此，我们在教学中要允许孩子发言模糊一点，允许进度慢一点，在组织、引出孩子发言之前，仔细地倾听和欣赏每一个孩子的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”而是“用心地相互倾听的教室”。
看了《静悄悄的革命》的其它几个章节就都给了我很大的感触，一个个鲜活案例犹如看到了自己，让我进一步看清哪些应该做的、可能做的和必须做的事情，从我做起，积极地投入到这一静悄悄的革命。
暑假中有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的*易、务实的研究态度所感动，为他的喝彩，为他对教学中的*的鞭辟入里的批判所震动。以下是我的一些读书笔记。
一、为研究态度所感动
说真的，很早以前就听过佐藤学教授的大名，但对他的书就是没有阅读的欲望，总是以为一名外国教授，又是专门搞教育学理论研究的权威，写出来的著作会不会是超现代的，自己看得懂吗？这次因为阅读任务，带着疑问读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、*易、深刻”就是我对他研究态度的印象。他作为日本名牌大学的'名教授，对行动研究从不马虎，也不搞形式化、表面化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学*班和学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，*20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学*，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学*的教室_息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学*的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“浦公英学*”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，终于选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“浦公英学*”，但当原田老师代课期满以后，没等浦公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些浦公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学*的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己做课题研究有7年多了，在这几年中尽管一直坚持着，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，*时对自己所带的实验班离成为润泽的教室还有一定的距离，在课堂上没有以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
《静悄悄的革命》一书是日本教育专家佐藤学教授以特有的敏锐观察力和探索精神，亲身实践，结合许许多多生动的实例著就而成。本书以创造活动、合作、反思的综合学*课程为主线，结合课堂实践揭示这种课程形态为实践提供了新的理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄的革命。下面就读了这本书后谈一些我的想法。
十年树木，百年树人。教书育人，育人在先。孩子的教育没有回头路。在今天，教书育人仅靠敬业来支撑远远是不够的。一个有思想的老师对学生的影响远远胜于一个知识渊博的老师。我们的眼光绝不能仅仅放在升学上，更要看到孩子们五年、十年之后的发展。
佐藤学教授认为：“21世纪的学校是‘学*共同体’的学校”。所谓学*共同体的学校，是指不仅学生们相互学*、成长，作为教育专家的教师也相互学*、提高，家长和市民也参加学*，共同发展。
学校是培养人、塑造人的地方，是传承文明和创造文明的场所；教师的劳动是集体性的劳动，是创造性的劳动；学生的学*过程是学生个体在诸多因素的影响下主动发展的过程。因此，我们要把学校变成“学*共同体”，教育学生不单单是学校一方面的事情。家庭、社会和学校三方应共同努力，形成教育合力，才能育出丰硕的成果。
佐藤学教授在书中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”作者认为，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件。师生间、生生间的相互用心倾听，更有利于开展课堂教学活动。
如化学《溶液的形成》一课中，我们对饱和溶液和不饱和溶液的概念的导入是通过把概念设成填空的形式引导学生看书的，并在课堂中讲评这个概念。学生基本是靠死记硬背掌握这个概念的，在这个过程中，培养了学生一定的自学能力，但是学生不知道为什么会提出饱和与不饱和溶液的概念。这是因为学生缺少对日常生活的切身体会，只有让他去亲身体会，才会发现问题，从而懂得提出问题，并努力去解决问题。为了让学生能去体会，我们做了这样的修改，假设过年的时候老师到你家去玩，你会冲糖水给老师喝吗？老师想喝很甜的糖水，你会怎么做？在这个过程中，你会有什么发现呢？这样一改，学生觉得这个问题比较贴*生活，会主动的去完成这个家庭小实验，在他切实体会后，会发现问题，并提出一些想法，从而懂得溶液为什么会被分成饱和与不饱和溶液这两种情况，有心的同学还能发现这两种溶液之间的转换。有的老师会说，“这样改过以后，给学生的空间是大了，但是教学难度加大了，没有以往的学案容易操作了，因为学生根本不会讨论，无法完成教学任务。”实际上学生远比我们想象的能力要强的多，关键是我们的设计是否合理。教师不是“演员”，学生更不是“观众”，在新的教学理念下，教师是“导演”，学生是“演员”。教师的作用就是“剧本”的编写和活动的组织。所以，请相信学生，他们远比你想象的优秀，他们会观察，会思考，会提问，会解答，**我们的思想，才能让学生飞的更高！
现代教育家斯宾塞说：“教育应该使人幸福，一切教育都应该有乐趣。”中文是所有学科中最具创造性和激情的学科。如果教师爱学生，对学生有良好的期望，对学生的行为给予肯定、赞扬和鼓励。当学生受到鼓励时，他们会对老师产生更真诚的信任和尊重，并有信心和决心取得进步。这样的良性循环会产生教师所期望的效果。作为一名教师，如果我们每个人都*易*人，与孩子建立融洽*等的师生合作关系，将有助于营造简单和谐的氛围，使学生树立自信和主动性。可以说，学生满意的课堂就是“快乐的课堂”。在“快乐课堂”里，有很多书、观点和感受。
Sato先生还说，“学校应该成为学*社区，实现积极、合作、反思的学*”。也就是说，与对象和教材、学生和教师、自我和自我对话是教学的中心。具体来说，就是通过任务、小组活动以及学生通过作品与同学分享、欣赏自己的东西的活动的学*来组织和指导学*。也就是说，从个体开始，通过与同伴的合作，然后回到个体学*。”
当我读到这些句子时，脑海中总会浮现出这样一幅画面：在课堂上，孩子们是几个人一组的。他们是轻松的，气氛是简单的，他们表达自己的深度或浅，或对或错的想法没有任何考虑。其他学生在听后会自然地讨论、决定、修改、整合，最后达成一致。因此，我们要关爱学生，用同样的目光与每一个学生交换眼神，互相交流，互相交流，实现距离相等、高度相等、爱相等，让学生感受到被关爱的温暖和关怀。“学会蹲下来和孩子们交谈”、“学会和学生交朋友”、“学会欣赏你的学生”、“学会向他们请教”等等。我认为这些是一个成功教师的教学的法宝。
——《静悄悄革命》读后感 (菁华5篇)
有一种遇见叫“相见恨晚”，是的，读《静悄悄的革命》，就让我有种特别的相见恨晚的感觉，多希望早就看到了这本书，这是本接地气，适合老师读的书，看书上的文字，仿佛能看到那时那刻真实的课堂情景。看书中的观点，总是让人不禁点头称赞。读这样一本书，容易让人反思真实的课堂所存在的问题，并且思考如何更利于学生的成长。
书中有一个观点说到“让学生表现出虚假主体性的教室很多，其中最常见的是利用"手势"进行教学”。手势教学就是说，教师在教学中让学生用相应的手势表达意见，赞成、反对、想提问等都有相关的手势来表示，很多老师认为这样是很好的，学生的意见一目了然，而且所有学生都能够活跃地参与课堂活动。
的确，这种方法让教师迅速地了解学生的整体情况，但是，却在一定程度上制约着学生的思考和发展。学生发言时，被教师所划分的赞成、反对、提问等对应的部分所影响，因为只能赞成或者反对，一开始就把那种既不赞成也不反对的意见给排除了。而教学中真正让学生成长的就是这种模糊多义的意见，学生在表达观点中促进自身的发展。
读到这部分内容时，想想我的数学课堂教学，真的有点惭愧呢。非要求学生大声说出清楚明确的答案，非要求学生明晰的描述……而一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为，我总想着让课堂看起来显得很活泼，却难有实实在在的说服力，课堂真的有太多值得思考的问题了！
工作以来，各种课堂教学改革，什么“情智课堂”“明心课堂”“新课堂”……等等，这么多看似新奇的名字，听起来高大上，实际上就是强调把课堂还给学生，重视学生的“主体性”。然而，有些时候我们总是走向“极端”，真的把课堂还给学生，又忽略了老师的存在，整节课都是学生在说、在讨论，甚至是学生组织，学生指名下一个回答问题的同学，这种课堂看起来只是表面上轻松方便地控制了教室而已。还有那些经过老师精心引导的轰轰烈烈的讨论，也只是表面上看起来“热热闹闹”，实际上学生的思维受到了一定的限制，甚至是什么也没学会，这样的课堂并不能称之为“以学生为主体”的课堂，顶多算“以学生为表演对象”的课堂而已。这些普遍存在的.现象，不得不引发我们的思考，真正利于学生成长的课堂，到底应该是怎样的呢？
书中提到很重要的一点就是“应当追求‘用心地相互倾听的教室’，而不是‘发言热闹的教室’”，这点值得我们每个人深思，我们应该允许学生进度慢一点，允许学生发言模糊一点，而不应该在授课中为了达到快乐的目的而迁就学生的想法。作为老师，我们站在教室里，是和学生一起“共度愉快时光”的，互相倾听的教室，不仅是学生与学生之间的倾听，更重要的是，老师也要在倾听学生的观点中找到学生思维的生长点，让学生更好地成长。
这种课堂的改变，一定是老师引起的，因为老师是课堂的主宰者，老师改变，课堂就会改变，课堂改变，学校就会改变，因为课堂是学校最重要的组成。然而，所有的改变都不是一朝一夕的，首先，要在意识层面有所认知，其次，要在行动上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇见《静悄悄的革命》，对于真正地课堂，似乎更迷茫了，却也有了一些朦胧的想法，期待改变……
《静悄悄的革命》，让我们的漫漫暑假不在孤单。看着书名我疑惑：这是一场什么样的革命?为什么又是静悄悄的?
静下心来悉心翻阅，序言中，佐藤学教授极其深刻地提出：静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个孩子的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命?这场革命要求根本性的结构性的变化。看了这一段话，方知“静悄悄的革命”原来如此啊!书中朴实的文字叙述了许多观点和教育案例，让人感到耳目一新，发人深省。
其中我我记忆最深刻的要数“手势”教学。佐藤学教授提出观点：“手势”在操作上制约着孩子，被强迫使用“手势”的孩子割舍了思考、情感的多义性、复合性，发言时被强制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”、“反对”、“提问”三部分。而在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。看了这样的观点使我们也联想到自己的课堂，也是如此，当提问时老师关注最多的就是举手的孩子，往往忽略了不举手的孩子，当回答问题不响亮时，我们会对孩子有“声音再大一点”“再完整一点”这样的要求，可能每堂课都少不了这样的词汇，而不举手的孩子往往会给他们贴一个“发言不积极”“不善于思考”这样的标签，佐藤学教授认为面对这些不举手、不确定回答的孩子我们老师更要尊重这些模糊的多义的意见，能够建立起教室里对个性多样性的意识，从而在相互的交流中，能使每个人的认识达到更加丰富、深刻地程度。因此，我们在教学中要允许孩子发言模糊一点，允许进度慢一点，在组织、引出孩子发言之前，仔细地倾听和欣赏每一个孩子的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”而是“用心地相互倾听的教室”。
看了《静悄悄的革命》的其它几个章节就都给了我很大的感触，一个个鲜活案例犹如看到了自己，让我进一步看清哪些应该做的、可能做的和必须做的事情，从我做起，积极地投入到这一静悄悄的革命。
暑假中有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的*易、务实的研究态度所感动，为他的喝彩，为他对教学中的*的鞭辟入里的批判所震动。以下是我的一些读书笔记。
一、为研究态度所感动
说真的，很早以前就听过佐藤学教授的大名，但对他的书就是没有阅读的欲望，总是以为一名外国教授，又是专门搞教育学理论研究的权威，写出来的著作会不会是超现代的，自己看得懂吗？这次因为阅读任务，带着疑问读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、*易、深刻”就是我对他研究态度的印象。他作为日本名牌大学的'名教授，对行动研究从不马虎，也不搞形式化、表面化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学*班和学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，*20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学*，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学*的教室_息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学*的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“浦公英学*”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，终于选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“浦公英学*”，但当原田老师代课期满以后，没等浦公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些浦公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学*的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己做课题研究有7年多了，在这几年中尽管一直坚持着，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，*时对自己所带的实验班离成为润泽的教室还有一定的距离，在课堂上没有以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
《静悄悄的革命》一书是日本教育专家佐藤学教授以特有的敏锐观察力和探索精神，亲身实践，结合许许多多生动的实例著就而成。本书以创造活动、合作、反思的综合学*课程为主线，结合课堂实践揭示这种课程形态为实践提供了新的理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄的革命。下面就读了这本书后谈一些我的想法。
十年树木，百年树人。教书育人，育人在先。孩子的教育没有回头路。在今天，教书育人仅靠敬业来支撑远远是不够的。一个有思想的老师对学生的影响远远胜于一个知识渊博的老师。我们的眼光绝不能仅仅放在升学上，更要看到孩子们五年、十年之后的发展。
佐藤学教授认为：“21世纪的学校是‘学*共同体’的学校”。所谓学*共同体的学校，是指不仅学生们相互学*、成长，作为教育专家的教师也相互学*、提高，家长和市民也参加学*，共同发展。
学校是培养人、塑造人的地方，是传承文明和创造文明的场所；教师的劳动是集体性的劳动，是创造性的劳动；学生的学*过程是学生个体在诸多因素的影响下主动发展的过程。因此，我们要把学校变成“学*共同体”，教育学生不单单是学校一方面的事情。家庭、社会和学校三方应共同努力，形成教育合力，才能育出丰硕的成果。
佐藤学教授在书中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”作者认为，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件。师生间、生生间的相互用心倾听，更有利于开展课堂教学活动。
如化学《溶液的形成》一课中，我们对饱和溶液和不饱和溶液的概念的导入是通过把概念设成填空的形式引导学生看书的，并在课堂中讲评这个概念。学生基本是靠死记硬背掌握这个概念的，在这个过程中，培养了学生一定的自学能力，但是学生不知道为什么会提出饱和与不饱和溶液的概念。这是因为学生缺少对日常生活的切身体会，只有让他去亲身体会，才会发现问题，从而懂得提出问题，并努力去解决问题。为了让学生能去体会，我们做了这样的修改，假设过年的时候老师到你家去玩，你会冲糖水给老师喝吗？老师想喝很甜的糖水，你会怎么做？在这个过程中，你会有什么发现呢？这样一改，学生觉得这个问题比较贴*生活，会主动的去完成这个家庭小实验，在他切实体会后，会发现问题，并提出一些想法，从而懂得溶液为什么会被分成饱和与不饱和溶液这两种情况，有心的同学还能发现这两种溶液之间的转换。有的老师会说，“这样改过以后，给学生的空间是大了，但是教学难度加大了，没有以往的学案容易操作了，因为学生根本不会讨论，无法完成教学任务。”实际上学生远比我们想象的能力要强的多，关键是我们的设计是否合理。教师不是“演员”，学生更不是“观众”，在新的教学理念下，教师是“导演”，学生是“演员”。教师的作用就是“剧本”的编写和活动的组织。所以，请相信学生，他们远比你想象的优秀，他们会观察，会思考，会提问，会解答，**我们的思想，才能让学生飞的更高！
现代教育家斯宾塞说：“教育应该使人幸福，一切教育都应该有乐趣。”中文是所有学科中最具创造性和激情的学科。如果教师爱学生，对学生有良好的期望，对学生的行为给予肯定、赞扬和鼓励。当学生受到鼓励时，他们会对老师产生更真诚的信任和尊重，并有信心和决心取得进步。这样的良性循环会产生教师所期望的效果。作为一名教师，如果我们每个人都*易*人，与孩子建立融洽*等的师生合作关系，将有助于营造简单和谐的氛围，使学生树立自信和主动性。可以说，学生满意的课堂就是“快乐的课堂”。在“快乐课堂”里，有很多书、观点和感受。
Sato先生还说，“学校应该成为学*社区，实现积极、合作、反思的学*”。也就是说，与对象和教材、学生和教师、自我和自我对话是教学的中心。具体来说，就是通过任务、小组活动以及学生通过作品与同学分享、欣赏自己的东西的活动的学*来组织和指导学*。也就是说，从个体开始，通过与同伴的合作，然后回到个体学*。”
当我读到这些句子时，脑海中总会浮现出这样一幅画面：在课堂上，孩子们是几个人一组的。他们是轻松的，气氛是简单的，他们表达自己的深度或浅，或对或错的想法没有任何考虑。其他学生在听后会自然地讨论、决定、修改、整合，最后达成一致。因此，我们要关爱学生，用同样的目光与每一个学生交换眼神，互相交流，互相交流，实现距离相等、高度相等、爱相等，让学生感受到被关爱的温暖和关怀。“学会蹲下来和孩子们交谈”、“学会和学生交朋友”、“学会欣赏你的学生”、“学会向他们请教”等等。我认为这些是一个成功教师的教学的法宝。
——《静悄悄的革命》读后感 (菁华5篇)
《静悄悄的革命》以“应对”为中心的教就是要求教师要学会倾听学生。那么，教师怎样倾听学生才是真正与学生的思维和情感发生了共振，才能真正激发学生持续学*的热情？《静悄悄的革命》第四节“应对的教师的身体和言语”将给我们揭开谜底。
带着问题开启本周的阅读，然而，要想解惑却不是那么容易。作者富有浪漫主义色彩的表述方式让人初读时不能捕捉住其观点的。反复阅读数遍，似乎才触及到作者表达的意图，也许这就是阅读经典的不同之处吧，它绝不会供手托出明确的观点，需要人进行脑力加工方可获得真知。本节作者首先给我们提供了教师倾听学生发言的一种方式，那就是对学生的发言不断附和、帮腔、评价和概括，或者将学生的发言板书下来。在作者看来这种倾听方式看似师生对话互动得很热闹，实质上是教师害怕沉默、维持教学进程的一种应对方式。在教师心底，关注学生的发言是为了推进教学的过程，而不是真正关注学生发言背后的思考与情感投入。“下一步该做什么”折射出来的是教师对教学失控的一种焦虑，操纵学生服务于教学，控制教学的进程才是教师真实的意图。细细剖析，我们终于发现这种倾听方式并不走心，不是真正的倾听学生。
那么，走心的倾听学生又该是怎么样的呢？作者指出，真正的倾听是要理解学生的发言。不仅要“理解”学生说话的内容，还要理解话语背后潜在的复杂的想法和情感，即学生为什么会这么说，他是怎么想的？只有挖掘学生的所思所想，才能真正走进学生的内心与学生的思维和情感发生共振。对于精彩的发言抱以真心的欣赏和赞美，对于不完美的发言，也能站在学生的角度去理解学生，包容学生。然后，找到认知的症结进行引导，帮助学生完善认知与理解。就如文中那个形象的比喻，师生对话交流就好比打棒球，老师既要能接住学生传过来的好球，也要能接住学生传过来的“坏球”，能接住传过来的“坏球”对学生而言是莫大的鼓舞。只有这样师生的“传球之旅”才是令人愉快的。
联系到当下的课堂教学，师生这种愉快的“传球游戏”究竟该如何实施呢？以围绕问题驱动的课堂教学为例，当老师提出问题任务后，要给学生充分的思考与讨论的时间与空间。当全班交流时，老师要以组织者、合作者、引导者的身份参与到教学活动中。读后感·作为组织者，教师进行穿针引线组织生生之间的互动，如：这是他的想法，你是怎么想的呢？让大家都参与到讨论交流中。作为合作者，当学生交流出现分歧时，教师以合作者的身份介入发表自己的观点为学生提供讨论的话题。作为引导者，当学生的交流误入歧途时，教师采用追问或质疑的方式把学生引入正途。教师只有充分地倾听每一个学生的有声语言和无声语言才能真正的了解学生的所思所想，才能适时地进行引导和点拨，让每一个学生都能学有所获。
当然，老师在倾听学生发言时，除了眼中有人，尊重学生接纳学生与学生产生认知和情感的共振，还要心中装着目标，将学生引向目标的彼岸，实现深度学*。这需要教师教育的情怀与智慧。
新课程改革的理念逐渐在自己的脑海中扎下根的时候，我开始试图将自己的课堂转变为我理想中的开放的、个性的、多彩的课堂，但在许多次的尝试中，我发现：相对低、中年级而言，高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参与小组讨论交流的同学不到四分之一，有四分之一的学生有想法，却不愿交流，另一半同学表现出观望、漠然的态度，那神态让人看不见他想交流的意愿。这样寂静、沉闷的课堂，让我茫然，疑惑。我不知老师们是否也在这样的茫然、疑惑中努力地探寻着、摸索着_如何去引领学生的个体参与？如何去发挥学生的主体能动性？如何去构建一个异彩纷呈的课堂？
打开日本教育专家佐藤学《静悄悄的革命》一书，我看到了，原来诸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教师也在边体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式，这一切与我国教育的现实状况是何等的相似！”
读着此书，文中的许多话语引发了我的共鸣，现择取部分话语，与大家共赏之，共析之：他流连于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：“静悄悄的革命，即使通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学*。这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的效果。”读着这些充满睿智与思考、信心与执着的文字，就像喝一杯极品冻顶乌龙茶，甘甜隽永、回味无穷。
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学*”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。如，本书中对“学”的描述特别的意味犹长。“学”的简体字上的“三点”互不相连，道出现在教育的症结所在，以前的“学”的繁体字的上边，道出了学*应该是生与生、师与生之间相互交流，相互合作的学*过程，这正好话中的新课改下学*方式的伟大转变。他还在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，互相探究、互相交流、互相启发，即活动的、合作的、反思的学*，具体地说：就是组织和指导有任务的学*、有小组活动的学*、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学*。也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学*。令我吃惊的是，他居然通过自己的实践，将这种理想在学校的实施变成了现实，并取得丰富的经验。可以说，这是我读到的最有可操作性的教育专著。
阅读了《静悄悄的革命》，给困惑中的我带来了许多思考、启示。
"革命"?这是一场什么样的革命？为什么又是静悄悄的？刚拿到这本书时不仅让我产生这样的疑问。是教学的改革？是教师的改革？是课堂的改革？怎么样的改革？这一些列的假设开始埋藏于我的心间，也埋藏于这本神秘的书名后。带着这样的好奇我翻开了第一页。在书的序中写到：现在正在进行的这场教育改革称之为"静悄悄的革命".本书的作者佐藤极其深刻地指出：这场"静悄悄的革命"是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命"."这场革命要求根本性的结构的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。"简洁的文字解释了这本书名背后的含义，也粗略的对我的疑问作了一些解释。但这样的一个改革过程它又是如何从一个教室里萌生出来？又如何促进教师的自主性和创造性的革命？更深层次的探究与疑虑使我开始往下翻阅。
作者提到要改革必须深入底线，触及最原始"动力"即教师、学生！作者在书中这样写到："在想观察什么之前，先把自己作为教室中与大家共同生活的一员。如果我没能与教室中的一个个学生和教师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。"当我看到这些句子时，一种发自内心的敬佩和惭愧几乎同时产生。我禁不住问自己：我该怎样做教师？我做称职了吗？
作者还提到课堂追求的是"用心地相互聆听的教室"而不是追求"发言热闹的教室".回想起自己在教学过程中更多的是追求孩子们热烈的回应，如果大家没有回应便会觉得制定的目标没有完成，便会直接给予提示或者答案，随后加上一句"听明白了吗？""知道了吗？"以此继续下一环节。久而久之这样的回应造成孩子们不管有没有在聆听，不管是在听还是不在听全然惯性的回答"是""明白了""知道了"的局面。这不由的让我开始深思这个问题。
,这样的做法毫无疑问在无形中剥夺了孩子们思考的时间和创新的机会。因此要创设一个每个学生都安心发言的环境氛围是多么的重要。在《纲要》语言领域中也这样提到：创设一个幼儿想说愿意说的氛围与意境。让幼儿成为学*的最重要的行为。善于学*的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。现在回想作为教师就必须自始自终保持愿意倾听的态度，学会等待，学会给学生时间，并及时给予回应。以保护幼儿自尊心和培养自信心。
书中还提到："教学是多种思考相互呼应的活动，同时也是对应每一个学生的活动。分组活动时，教师要走到需要帮助的学生前，倾听他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必须从心底里意识到，存在的是每个学生个体的关系。教师和学生在同一视线上交互目光的关系是教育的基本。"在幼儿园一日生活的各个环节中贯穿了师幼互动这一教育的基本形态，它是促进幼儿全面发展的关键因素，也是教师内在教育观念、教育能力和外显教育手段于教育行为相结合的综合表现。
《静悄悄的革命》一书中，还有许多观点和案例给人留下深刻的印象。如，小林老师开始了在教室里构筑相互学*的实践的案例，原田老师，——从蒲公英的学*开始，与学生的气息绝妙地息息相通的案例，一个个都是那样的鲜活生动、引人入胜。然而，案例中作为代课教师的原田老师，只能偷偷地与学生进行那种心灵的沟通，她与学生、家长息息相通的交往结晶——蒲公英，还没等到开花，就通通被校长拔掉了的结局，使我深刻感受到改革的艰难。
在看了《静悄悄的革命》一书后，鼓舞着我促使我开始行动，就从最基本的倾听出发，从和幼儿建立同一视线上交互目光的关系出发，在班级中也来开展一场"静悄悄的革命",以积极探索幼儿教育的新路。
日常生活是我们的栖息之所。它的*凡，催生我们令其变得伟大的念头；它的稳健，催生我们骚动的欲望；它的例常反复，催生我们叛逆的精神；它是如此强大而弥散，另我们难以逃逸。
《静悄悄的革命——日常教学生活的社会构建》一书通过对一所小学的实地研究，揭示了教师、学生、日常教学、公开课及教学实验的实际生存状态及其原由，强调应从现实的社会生活出发，对日常教学生活进行有效的改造。
阅览本书之后，我深深感触到，转换教育研究范式，了解复杂而鲜活的教学实践，研究微观的、看似无意义却真实、具体的日常教学生活，是教育研究该做的事情。到日常教学生活中，去探索教育研究转型的另一条可能路径(即从实然的活动出发而不是从应然的理想出发)，这是教育社会学研究教育活动的一个视点、一种方式，也应成为整个教育研究的一种研究范式。
我们说，学生、教师、教材，学*环境是教学的四大要素，在当今社会之中，我国教育界反复强调，形成一种共识，，那就是课堂教学多一些互动，多一些精彩，强调学生在学*过程中要发挥其主体性的作用，然而在现实生活中，果真如此吗？其实有些课上得轰轰烈烈，热热闹闹，从表面上看是达到了学生主体性的作用，其实，那只是教师教学中的一种虚假的主体性，不过是走过场的教学上的*。在一些观摩课中，以往，学生在学*中总处于被动的地位，教师满堂讲、填鸭式的教学方式。使得学生喘不过气来，因此，合作、探究互动的学*方式唱得如此之响，学生果真在学*中发挥了自身学*的主体性吗？有些老师认为，发挥学生主体性就是要少讲，由此有些老师在课堂上泛泛而读，冠仪以“自读自悟”，滥用多媒体手段想法设法追求学生的活动，在旁人看来，课堂上弄得热闹非凡，千方百计在教学形式上做文章，而不顾教学的实效。那么，教师的“活动”又到哪里去了呢？，因此，本人认为在课堂教学中，教师要处理好教师指导和学生自主学*的关系，要成为学生自主学*的组织者和引导者。由于每个学生的个性、基础都有差异，教师因对不同层次的学生分层式教学，教师的讲要有的放矢，该扶的就扶，该放的就放，力图达到在教师指导下的自主学*，而不是表面现象的教学上的走过场，不是给一个学生，而是给一群学生上课。在教学中，要提倡一种新的学*观，把教学作为一种合作的、反思的学*过程。
其次，我觉得，学*是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的实践。要让学生拓展自己的视野，有自己的心得，提出自己的想法，这里反复强调的是自己，即学生的的主体参与，要让学生发表自己独特的见解。因此，正如本书中所提到的，学生的学*过程也应该是个没有正确答案的学*。英国教育学家洛克说过：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，正是他们无时无刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩，，阅读是学生个性化的行为，其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同，甚至可能完全不同，因此，阅读中的答案也应该是多样化的。比如词语“好象”，如果要让学生得出它的近义词，则可以用不同的答案来替代，可以是仿佛，也可以是似乎，犹如、如同，可见，我们的老师在设定答案时，不能用答案筐来封闭学生的思想，而应该集中所有学生智慧的火花。
最后，我觉得学校应当成为学*的共同体。我们说21世纪的学校应当成为学*共同体的学校。在一个学校里，不仅学生之间要相互学*，随着许多科学技术的发展，祖国变得日新月异，蓬勃发展，一个学校要发展，一个学校要进步，作为教师，也要认识到知识更新的重要性，在学校里，教师也应该边从事教育边相互学*，甚至教育行政人员、家长和市民也要学*和提高。在学校中，必须要有相互的目标，教师间要形成一种合力或凝聚力，共同为学校的发展出谋划策，教师间在相互探讨，相互学*中促进大家的共同成长。我觉得这既是知识经济的要求，更是终身教育的要求。如果一个教师总是沉迷于以往的教学中，对以前的辉煌成就感到很自得，对于新课程目标不加以学*、研讨，那么，她的知识水准、专业水*就会停滞不前，那么课堂教学的生命力就无从谈起，她的课堂教学也必然是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式。
看完《静悄悄的革命》，我对自己说：埋怨声中，我们永远看不到绿色教育的一线曙光。所以，首先要润泽自己的心态，克服焦虑。然后再努力润泽自己的课堂和教学，努力创造一种活动的、合作的、反思的学*。这场静悄悄的教育革命要求根本性的结构性的变化，仅此而言，它绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。同样，自我调整和自我改造的过程也将是在不断的触动和感悟中完成的。
选择《静悄悄的革命》这本书，我是始于书名。初闻书名，我们很难想象这是一本教育学书籍，拜读了这本著作，被此书*实、毫不张扬、深入浅出的内容所吸引；为佐藤学博士*易、深刻、务实的研究态度所感动，如一幅静静的水墨画，让人回味无穷，作者正如书名“静悄悄”一般，淡定*静地和读者交流着。“跨越国界相互学*”这是佐藤学先生和译者的期望，也是我读这本书的目的。
每次捧起《静悄悄的革命》这本书，封面“课堂改变，学校就会改变”都会映入眼帘，课堂是学生学*的主阵地，因此改变课堂应该是我们共同期待解决的问题，带着诸多期待与疑问我静悄悄地读起来。
这本书中我认识的第一位老师是小林老师，他决心从一年做一次法国大餐的教师，变成每日三餐过问柴米油盐，并能做出美味佳肴的教师，决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学，转变为不间断的可持续培育学生的教学。开始小林的班上进展比较顺利，后来有一天，一个名叫彻也的学生在走廊哭闹，不肯进教室，让小林吃惊的是*时快乐向上的彻也，此刻却说：“学校学*不如在家打电子游戏好玩”，更让小林老师震惊的是，好多学生纷纷呼应道“学校是个令人讨厌的地方”。
读到这里我与小林老师一样心中一惊，我们究竟给了孩子怎样的教育！这种“学校不快乐”的呼声在每所学校、每个年龄段都存在，也似乎让老师感到无能为力，学生“快乐”的含义与教师所追求的“快乐”含义是不同的。从这样的现实出发，小林老师开始展开研究，“为什么觉得不快乐？”按照学生的理论“教师太严厉了或者太温和了都是不够格的”，以这件事为契机，小林老师开始在教室里构筑“相互学*的关系”的实践，以“学*中我们能和谁交流”、“学*中我们是怎样与物接触”等作为教学的中心主题。正如小林老师所认为的“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情，学*的姿态，看他们是否在持续学*”，我想这样的课堂才真正追求的是有趣、高效。学生在课堂上学会“求助”“倾听”“交流”“合作”，对一个人学*和成长是多么重要！
佐藤学的“在教室里的交流中，倾听远比发言更加重要，然而大多数老师却仍然以学生的发言为中心，来了解他们的想法，而并不认真仔细的对待倾听”，这句话引发了我的思考。本学期在教学《连加连减》的磨课中，课前我预设了一些问题的回答，当学生的回答非我所愿时，我便有些不满意，顺着自己需要的台词一步步往前推进，只想着把本节课的教学任务顺利完成，学生被我牵着鼻子走，错失了欣赏的倾听方式。之前我总说“大家要注意听”，现在我明白了，教师认真听取每个学生的发言，这样学生之间也会开始互相倾听。佐藤学打了一个形象的比喻，倾听学生的发言，好比是在和学生玩棒球投球练*，把学生投过来的球，准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的；学生投的很差的球，如果你也能准确地接住，学生后来就会奋起投出更好的球。这样投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本，所以我们要提高接球的能力，准确地接住每个学生的发言，让教室里的投球成为愉快的事情。
书中“润泽”一词触动了我，多么美妙的一个词！它让人感觉教室里每一个人的呼吸和节律都是那么的柔和，这样的教室就如同那半亩方塘让人憧憬，教师的教和学生的学，一定是“随风潜入夜，润物细无声”的。反观我的课堂往往是规定得过于单一，手应该放在哪里，举手应该是什么姿势，想要放手又怕收不住。《静悄悄的革命》让我明白了，润泽的教室是日久生情的默契，是耳濡目染的熏陶。
教育改革不是一朝一夕的事，佐藤学教授笔下的静，是一种潜移默化的状态。“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实不然，“静悄悄”是一种学*的环境，而“活力”是说学生学*和教师教学的一种状态，我们要将它们很好的联系起来，用静悄悄的革命，慢慢经营润泽的教室。
——《静悄悄的革命》读后感优选【10】篇
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注，静悄悄的革命读后感。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉*静、淡定，作者用*实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”；“教室里的风景——向创造性学*迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，所以这本书和我们中国的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化，读后感《静悄悄的革命读后感》。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的`心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
一、润泽的教室。
作为一线教师，更关注课堂里的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”
是啊，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的玫瑰的芬芳，仿佛触摸到了女子滋润丰盈的手背。教室是润泽的，那一定是安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的；教室是滋润的，那一定是丰富的，有暖阳，有清风，有山泉，有明月，更有鸟语花香。
润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。如此的教室，令人心安，无论是教师，还是学生，都得到了人文的关怀和极大的尊重。在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着这里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。
很是赞同，这也是一直以来追求的课堂。
二、学会倾听。
佐藤学先生提到：“善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学*，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”
的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学先生所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学*者”。
总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴意义，对于我们老师来说，要保持清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”。
教育这一事业的人性魅力何在？怎样把学校变成“学*的共同体”？怎样创造以“学”为中心的教学？怎样的教师是优秀的教师？怎样的教育实践是优秀的实践？怎样去“倾听”学生、“理解”学生？……这些问题一直是我当教师以来困惑的问题，《静悄悄的革命》为我解开了长期以来的困惑，让我知道了未来的教学我该怎样去走。作者佐藤学是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士，这本《静悄悄的革命》是他通过20年来，每周走访全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校与教师共同尝试从内部对各类学校进行改革，实地考察、观摩所写的一本非常具有实践意义的教育著作。
可能是翻译的原因，看这本书的确是扔了看，看了仍，反反复复。但是每次看，确实能从中获益匪浅。
佐藤学先生在书中提倡的是一场教育改革，他把这一改革称之为“静悄悄的革命”，他所说的静悄悄的革命是从一个教室萌生出来的，是根植于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作者所追求的教育就是通过在学校实施“创造性活动、合作的、反思的综合学*课程”创造以“学”为中心的教学，进而将学校发展成为一个学*的共同体。如他在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，互相探究、互相交流、互相启发，活动的、合作的、反思的学*。具体地说：就是组织和指导有任务的学*、有小组活动的学*、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学*。从个体出发经过与同伴的合作又再返回到个体的学*。令我吃惊的是他居然通过自己的实践将这种理想在学校的实施变成了现实并取得了丰富的经验。
我可以说这是我读到的最有可操作性的教育专著。在这本书中佐藤学先生凭着丰富的深入学校的经验巧妙的将教育理念与实际操作结合起来。对于目前我们正在探索课程改革的基层教育研究人员来说，他工作的方法与作风是那样令人肃然起敬；他提供的经验是那样的丰富和及时；他对问题的剖析是那样的深入和透彻；他提出观点和提供的案例是那样的发人深省！
有许多观点和案例给人留下深刻的印象。如小 林老师开始了在教室里构筑相互学*的实践的案例：原田老师――从蒲公英的学*开始与学生的气息绝妙地息息相通的案例。一个个都是那样的鲜活生动、引人入胜。然而案例中作为代课教师的原田老师只能偷偷地与学生进行那种心灵的沟通，她与学生、家长息息相通的交往结晶――蒲公英还没等到开花就通通被校长拔掉了的结局使我深刻感受到改革的艰难。新课程改革的理念逐渐在自己的脑海中扎下根的时候，我开始试图将自己的课堂转变为我理想中的开放的、个性的、多彩的课堂，但在许多次的尝试中，我也如作者一样有这样的发现：相对低、中年级而言，高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参与小组讨论交流的同学不到四分之一，有四分之一的学生有想法，却不愿交流，另一半同学表现出观望、漠然的态度，那神态让人看不见他想交流的意愿。这样寂静、沉闷的课堂，让我茫然，疑惑......我不知老师们是否也在这样的茫然、疑惑中努力地探寻着、摸索着――如何去引领学生的个体参与？如何去发挥学生的主体能动性？如何去构建一个异彩纷呈的课堂？日本的教师也在边体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式，这一切与我国教育的现实状况是何等的相似！
一直以来，在我们的课堂中，学生争先恐后积极发言，课堂气氛热热闹闹，我们就认为是好课堂。就如《静悄悄的革命》一书所讲，产生这种“主体性的假象”有着若干原因，但更主要的就是教师意识，教师是否耐心地倾听学生。有时课堂上学生的回答不是教师预设的答案，我们教师心里就很急，就直接或间接地把答案给孩子，所以长期在这样的教学下，学生就容易陷入一种“齐步走”的框框中。当然，课堂中的热烈发言也很重要，但倾听是前提。“不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印。”“应当追求的不是‘发言热闹的教室’，而是‘用心相互倾听的教室’”。认真回想自己的教学课堂，我的教学课堂中也存在着同样的问题，班上一些抢着发言的孩子，他的脑子里装着自己的见解，一味要表现自己，结果没有用心倾听其他同学的回答，看似热闹的课堂，却不能真正达成目标，这样的学*，就显得表面和片面，同时其他同学好的经验或方法也不能实现资源共享。倾听是一种基本素养，是一种礼貌，做为教师更应该认真倾听孩子的发言，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。只有教师俯下身子，认真倾听学生的心声才能真正体现“以人为本”，才能取得教学相长，达到一种灵敏中的寂静状态，让“静中求活”成为课堂教学中的一种意境。我们的教育不应只是知识的传授，更应是人的教育，是人与人之间心灵与心灵的互动，心灵的相互启迪。我们所要培养的是一个个鲜活的，富有个性的，创造性的人，长期下去学生是会有创新意识的！
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学*的姿态，看他们是否在持续学*。”也像他所说：“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。”等到我们有了小林老师的那种切身体会时，我相信，我们的课堂一定是异彩纷呈的课堂，我们的教室一定是“润泽的教室”！
当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编整理的关于热门《静悄悄的革命》读后感范文，希望能够帮助到大家。
读到佐藤学先生的这本书，被书中那些教师的敬业精神、严谨的态度所感动。
这本书对我有很大的启发，让我记忆深刻的是倾听学生的发言这一小节，佐藤学先生在书中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”这段话启示我们教师要用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学*。现在无论在什么样的场合都提倡教师要尊重学生的个性，可是有多少教师真的理解怎么做才是尊重学生呢？这本书正启示我们静下心来倾听孩子的声音，了解孩子的需要，接纳孩子的不同，理解孩子的语言。每个人都有自己的所思所想，孩子们也不例外。如果你想成为学生的良师益友，那么你必须改变高高在上的先知先觉者的姿态，走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解。
互相倾听是互相学*的基础。教师往往想让学生多发言，但实际上，仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的*常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学*，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学*的`内容杂乱、学*的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。
这本书中还有一个令我特别感兴趣的内容，就是学生的综合学*。初为人师的我看到书里的孩子们长达半年一年、关注过程而不注重结果的活动。我积极思索我的课程计划和设计。我试着努力去创造综合学*的机会，让学生们尽可能多的参与，提高他们搜集、整理、运用知识的能力。作为初为人师的我应力争学做一名会创造综合学*的教师。
学会倾听，享受教育的幸福，享受成长的快乐。以前，比较注重别人的看法与评价，喜欢自己的淡定与从容，但我想没有方向感的淡定与从容终究会演变成颓唐与*庸。我扪心自问，一个受学生喜爱的好老师，我做到了吗？我觉得自己相距“好老师”还很远很远很远，还没有做到细心的倾听学生，我在教学上依旧停留在知识传授的层面，没有给学生享受成功的喜悦，学*的幸福感……作为教师的我要好好反思自己的工作积极完善，努力让孩子们感到学校的快乐！
今年暑假我认真阅读日本东京大学研究生院教育学研究科教授，教育学博士佐藤学先生的著作：《静悄悄的革命》一书，受益匪浅。我被佐藤学先生的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动；为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引；为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪；而书中论述关于学*主体性的问题更让我深有感触，大受启发。
一、什么是静悄悄的革命
佐藤先生认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的`多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。正因教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，能够说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是十分空洞而没有
什么好处的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样，每个教室都有不一样的风景，都有不一样的问题。我们所有教师务必重新审视每一天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。
二、学会相互倾听，是课堂教学的首要条件
师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的*常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学*，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学*的资料杂乱、学*的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言资料，更要会倾听学生的情绪与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学*用心性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
三、相互工作的同事关联
教师间怎样构成“合作性同事”的关联呢？务必是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课状况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并透过相互交谈让学生学*时的具体样貌重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期盼的。我们学校组织的研究课、开放日等活动时，我们教研组群众备课，相互听课评课，取得了丰硕的成果。我想教育改革需要的不是僵化的头脑，而是和同事们相互合作共同进步的快乐感。
《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例，呈现出课程改革中的艰辛和发奋。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心*静下来，聆听学生与教师真实的声音。因此，我想教育改革是一场静悄悄的革命，它提倡一种新的学*观。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
文中深刻地指出：这场“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作为普通的一线教师，我更多的把我自己定义为这场革命的主体，尽管这将是一个漫长的过程。书中有如下问题给我了比较大的触动。
第一：一个好的工作*惯
“小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐并能做出美味佳肴的教师；他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学”，是的，任何事物的变化都是一个细致的持续的过程，而非一蹴而就，可是在教学中，我们常常希望一两次耐心的谈话，几次认真的辅导，就把一个特殊儿童变成我们所希望的好孩子，而忽视了他在过去养成的*惯不是在短短的时间就可以改变的。在我们的教学工作中，我们常认为好的活动是上给观摩者看的，也只有他们评价好的活动才是好活动，只要认真准备了我们的水*也就上升了，于是在接到开课任务后会精心准备“法国大餐”款待客人，他们走了，法国大餐也不再做在普通的家常教学中，事实上我们自身教学水*的提高在于*时教学的积累，而不是在单单的一次公开课钻研，听听别人的评价就可以提高的，学生的营养也决不是一次法国大餐就可以猛补上来。在班级管理中，也是同样如此，*时要求不一致，一会紧、一会松，但是在学校的各项活动评比中，又是那么奢望自己的班级能出类拔萃。教学不是一朝一夕的事，它需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的状态静悄悄地，默默的渗透到学生的学*和教师的教学工作去，并且坚定不移的坚持下去。它应当是一个完整的程序，而不是简单的一次几次孤立的活动，当厚积而薄发。
第二：一个好的教学——交响乐团式教学
所谓交响乐团式教学就是让各种学生的看法和想法相互碰撞激荡，回响共鸣的活动。佐藤学先生认为，教学是以学生的“学”为中心的，以学生的应对为轴心，教师的活动在很大程度上表现为与学生各种各样的想法、认识相互激荡碰撞和回响共鸣。这时的课堂，好像不同乐器的声音相互协调的鸣响而产生了交响乐一般的教学。那么在教室里，如何让各种各样的意见、想法相互呼应，来产生如同交响乐一般的教学呢?
首先需要教师善于捕捉引起幼儿群体争论、探究的思维点，接好孩子的“每一个球”。活动是变化的，活动中的孩子是有各自思想的独立的个体，这就使得我们的教学存在很多不确定因素，活动并不一定照着你预期的目标走，有时可能会偏离了轨道。最为常见的就是幼儿的回答。佐藤学先生将师生之间的这种交流形象地比喻成了玩棒球投球练*，把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即使不说什么，心里也肯定是愉快的，学生投偏了或投得差的球也能接起来的话，学生今后就会奋起投出更好的球来。*时我们并没有意识到这一点，在幼儿发言时，总要一一帮腔、一一评价，将其发言的内容竭力吸引到自己的教学轨道中来；在幼儿发言时，脑子里想着“下一步该怎么办”，只注意了赶教学流程，并没去很准地“接住”每个幼儿的发言，长此以往，那些投偏球或投差球的学生就会讨厌投球，甚至还会讨厌他们自己。结果，只有，那些擅长事先了解老师棒球手套状况的学生，才会瞄准老师准备好的手套将球投进去。不擅长接球的教师，应当专心一意地正面面对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不要以为只有按自己的教学计划上课才是上课。
其次需要教师用心地倾听“异向交往”。人与人的交往决不是预成的、调和的、**静静的。教室里的“交响乐团”也是如此，不可能总是和谐的声音，常有不和谐的声音伴随着，才是自然的。然而*时的课堂中，我们更多重视的是“双向交往”，也总是容易按自己的思路来听孩子的意见。对与教师的思路相反的“异向交往”，特别容易被忽视。耐心地倾听“异向交往”的话语，教学的情景才可能更丰富而深刻。因为这是与老师思路**的、意想不到的、老师难以了解的'发言。试想课堂上常见的“钓鱼”式的问答教学，教师对不同思路的话语不敏感、不喜欢，千方百计的牵着孩子顺着预定的教学思路走，不允许发生一点点意外，这样的交往也就只能停留在表面，陷入肤浅和单薄了。这时，仁慈的宽容、连接性的询问和耐心的等待，往往能使孩子把自己的独特想法完整的表达，完美的呈现，使教学中的交往丰富而深刻的展开，形成一个妙趣横生甚至是震撼人心的交响高潮。
我觉得在教学活动中：对孩子而言，无论什么样的发言和行动，都有其自身的“逻辑世界”；对教师而言，让每一个学生的想法和头脑中的表象都相互碰撞、呼应起来的“交响乐”本身，乃是教学的最大妙趣。
第三：一个好的学校——学*共同体
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学*”，创造以“学”为中心的教学，创造以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。走向“学*共同体”的改革意味着一场深刻的变革，它不仅要把学校建成学生相互学*成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师门互相学*成长的地方，成为家长和市民参与学校教育、相互学*成长的地方。
首先创造以“学”为中心的教学。佐藤先生在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，互相探究、互相交流、互相启发，即活动的、合作的、反思的学*，具体地说：就是组织和指导有任务的学*、有小组活动的学*、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学*。也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学*。
其次教师间要形成“合作性同事”的关系。所有的教师都必须开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”。研讨教学的目的不是对教学情况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对教学中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这个活动哪里有意思，哪里比较困难，幼儿有哪些表现，并通过相互交谈让幼儿学*时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。
最后在教学活动中要大力开发利用家长的资源、社区的资源，学生、教师、家长、教育委员会、使学校成为大家的学校，都热心于教育和学*，共同参与，真正在最大程度上促进了学生的健康、快乐成长。
“ 静悄悄的革命”是对教师“心灵的革命”，虽然来势并不凶猛，却能让我们感受到这种革命的力量，正如该书最本质的阐述 “这场教育革命要求根本性结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果”。
利用闲暇之余，我静心阅读了《静悄悄的革命》这本书，这本著作是由日本的教育学博士佐藤学写的。我想同样是亚洲国家，教育一定是存在互通之处的吧。本书作者通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造出一种活动性的、合作性的、反思性的学*，这同样是我现阶段需要去不断思考与实践的。
作为一名语文教师，在*时课堂上，我总是鼓励学生积极举手，乐于发言，相比于安静的课堂我更加倾心于热闹的课堂。我总是觉得热闹的课堂代表孩子们都在认真听课。如果一节课中孩子们静如潭水，我会努力引导孩子们回答发言，但佐藤学却认为倾听远比发言来得重要，倾听是学*的基础，是学*的重要行为。佐藤学教授在书中写道，“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生情感共鸣。仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。
是的，学*不是一个人的学*，是师生之间相互的学*。课堂也不是教师一个人的课堂，是师生之间互动的课堂。因此，我们应当追求的`不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。我们大多数老师要求学生上课积极举手发言，在发言过程中判断学生是否注意听讲，而很少注意学生是否在在用心倾听。在一个学生表面热闹但没有好的倾听*惯的班级，首先就是教师没有认真倾听的*惯。
真正的倾听，就是认真去倾听品味学生的发言，体会学生传递出的复杂心情。作为教师应能慎重地选用每个学生都能理解的语句来讲解，这样，学生之间才会开始互相倾听，互相交换意见。
——革命书籍读后感范本五份
学*本书看到了改善生活的许多惊人信息：基因可以改变，可以运用这些改变；我的选择，随时存储；可以接受，可以拒绝；可以用来改善健康状况，可以让人利用；"它将改变你看待世界，甚至是看待自己的方式".这一切都取决于我们的所作所为，所见所想。
通过本书知道了，基因不仅是我们自身人生经历的总和，也带有父母和祖先经历过的每个事件的印记，我们的生活经历可以影响我们的基因。子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"否则，基因会根据我们的一想一念，一言一行，做出哪些开启哪些关闭，哪些表达，哪些不表达的决定 ,进而会影响到人的向善传承。
一花一世界，一叶一菩提。我们每个人都是独一无二的。虽然基因组合有所不同，但饮食用药差别很大，有效地运用基因检测将有利于人类的健康。用基因的观念来理解中医，看起来很有意义。 运用基因变化与记忆的原则，中医坚持诊治 "因人、因时、因地"原则； 运用基因检测的方法，中医采取 "望、闻、问、切";运用基因的差异性，中医采取一人一方，根据病情进行剂量的增减和药味的调整。
任何事情都有其两面性，基因革命也不例外，需要不断制定完善相关规则，预防急功*利者及别有用心者用来做对人类不利的事情。当然，我们也不能因噎废食，毕竟我们对我们的身体还知之甚少，探索永无止境。无论遇到什么革命，趋吉避凶才是我们的本意。
书中讲到：未来，一个人的基因信息可能是一个非常重要的信息。所以，我们在日常生活中不仅要注重物质的生活，而且更要加强非物质的精神生活，善行善念有利于基因的良性记忆。
宇宙间充满了大爱，我想，破解基因的密码仍然是爱。
“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。
每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代***的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击***主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。
试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的***，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。
“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。
每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写介绍以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代***的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击***主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是通过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击_她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。
试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的***，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。
现代社会的各个领域，从医疗到金融，从商业到行政，人类所掌握的知识数量和复杂程度已经超越了人类的认知范围和执行能力，人们工作中的错误频繁发生，如重大医疗事故、空难、建筑施工安全事故、投资失策损失惨重等，令人触目惊心。人们往往通过各种高科技、或追求复杂的方式来避免这些事故的发生，而却忽略了一种最简单也最有效的的工具，那就是清单。
《清单革命》分别从医院的临床手术、大厦建造的施工过程、航空飞行的意外情况，投资领域的决策阶段等方面分别阐述了清单的重要性，通过大量数据背书，以叙述的形式娓娓道来，强调清单只是工具，主要作用是关键时刻提醒关键问题，而“人”才是解决问题的关键，“人”要懂得借用清单“持续、正确、安全地把事情做好”，这是一场思维变革。
作者阿图·葛文德是一名普外科和内分泌外科的医生，也是哈佛医学院的教授，先后被评为“20位最具影响力的南亚人物”“全球100位最具影响力人物”，同时著有畅销书《阿图医生》，是公认的最会讲故事的医生。
阿图·葛文德在《清单革命》中指出，“人类的错误主要分为两类：一类是‘无知之错’，是因为没有掌握正确知识而犯下的错误，另外一类是‘无能之错’，是因为掌握了正确的知识但却没有正确使用而犯下的错误。”“无能之错”可以原谅，但“无知之错”却不能原谅。如何避免在现代社会的复杂环境中犯简单的错误，《清单革命》给出了答案：成功高效的使用清单。
一、为什么需要清单?
《清单革命》一书中通过讲故事的形式，分别讲述了关于医院的手术清单、建筑业的施工任务清单、航空领域的飞行清单以及投资领域的决策清单的故事。每一个故事发人深省，让人们深刻意识到清单的重要性。
以我自己比较熟悉的建筑业为例，建造大楼的施工过程中，施工日程安排其实也是清单的一种形式。要建造一栋大楼，需要各个行业的专家分工合作，假设某一天要进行现场搅拌浇筑混凝土这一道工序，那么，材料供应商就需要提前准备好相应数量的原材料，比如水泥、砂子、石子等，机械租赁公司则需要把混凝土搅拌机运到施工现场，施工单位的管理人员、施工工人要到位，业主需要保证施工现场通水、通电、通路，监理单位需要派监理人员到施工现场进行监督管理。最重要的是，要选择天气晴朗的时候进行，这样才能保证混凝土浇筑能够顺利进行。当然，在执行施工日程安排的过程中，难免会碰到各种不可预见的因素，比如振捣不到位产生离析现象，施工工人操作不规范等现象，在实际的施工过程中需要不断的跟踪执行情况，产生问题及时反馈，然后根据具体的情况做相应的调整。所有的一切，都需要每个单位分工合作，一步都不能出错，才能建造出质量合格的产品。
但因为一个工序涉及到众多单位的参与，每个单位的任务又是环环相扣，还需要不断的沟通、甚至需要完全透明的沟通才能得以顺利进行，于是产生了沟通清单，把施工中可预见的不确定性因素、实际存在的问题，以及待解决的事项体现在沟通清单中，并标注出相应的负责解决问题的单位，提醒各单位在规定的时间内完成沟通事宜，这样在施工的过程中发现的问题能够及时解决。通过施工任务清单和沟通清单让整个施工过程正常、有序的进行。
相对于其他行业来说，建筑业的清单相对会复杂一些，因为建造的周期比较长所以需要人为的控制每一个施工流程以保证不出错，但是在医学领域、航空领域和投资领域或其他领域，即使是非常熟练的操作步骤，在各种各样的外界干扰下也会变得更加复杂，比如手术的时候着火了，飞行的时候巨鸟卷进了机翼，投资决策的时候欲望作祟等，一些关键步骤在紧急时刻更容易被忽略，因为人在紧张和压力的时候大脑会一片空白，什么也想不起来。而这时清单发挥了关键性的作用——提醒作用，提醒人们该怎么做才能快速的做出正确的判断，防止低级错误的发生。
二、怎样制定清单?
那么什么样的清单才能在关键时刻发挥关键作用呢?《清单革命》一书中指出“优秀的清单应该是精确、高效、切中要害”。
并不是所有的程序都要列在清单中，那样的清单冗长且低效。阿图·葛文德曾经试着将手术的所有步骤都列在清单中，在手术开始之前一一核对，最后导致每一个医务人员都很烦躁，因为大家都觉得这样很浪费时间，觉得这样的清单毫无意义。
回到最根本的问题，为什么需要清单?因为要在人们记忆不完整、注意力不集中的情况下发挥关键的提醒作用。那么清单的制作其实只需要针对极端复杂的问题就可以了。因为对于一些简单的问题，人们往往通过掌握相关知识和程序，并正确运用就能成功，比如、按照步骤就能做出一道菜。对于一些复杂的问题，比如建造大楼，需要专业人员分工合作和及时沟通，任务清单和沟通清单是成功的关键因素。但对于极端复杂的问题，比如抚养子女，每个孩子性格不同成长环境不同，结果的不确定是非常大。虽然影响因素非常不同，但是核心的解决方案非常简单，那就是集中注意力解决关键问题，比如通过清单来塑造行为。
那么一份完整的有效的清单就需要体现关键问题如何解决。清单要短小、精炼、准确，
“帮助记忆关键步骤，并清晰地列出操作过程中必不可少的步骤”，设置检查点，执行清单，核查步骤，总之，清单要简洁、快速、实用。
三、怎样执行清单?
阿图·葛文德在书中指出，有效的团队合作和严格的执行清单，是清单成功高效的关键。两者缺一不可。通过团队分工合作，共同完成任务，明确自己角色和承担的细分任务，也让团队的成员了解自己扮演的角色，通过清单增进了解改善沟通，使任务更加高效的执行。严格执行清单，需要付出一定的努力，因为每个人都会犯错，会忽略细节，会一时想不起学过的知识，需要通过清单来规范自己的行为，减少犯错的几率，遵守制定的纪律，是一种职业精神。围绕着目标，制作、执行、核查、改进，不断循环形成闭环，直至成功地完成某项任务。
在《清单革命》一书中，无数的案例和事实证明了清单的重要性，那么我们自己是否也需要一份清单呢?通过清单来规划一生的计划、十年计划、一年计划，甚至每日计划。围绕着“一生的计划”这个总体目标，制作十年、五年、三年、一年、每月、每日清单。严格执行，让清单成为一种*惯，内化成一种行为方法，然后进行每日复盘每月复盘每年复盘，根据实际情况不断调整改进，找到合适自己的方法和节奏，相信时间的力量。试着给自己列一个人生清单，目标明确，严格执行，实时复盘，适时调整，然后，等待惊喜。
"一个有勇气改变自己的家长，才有能力改变孩子。"
当家庭、社会和学校都将目光集中在孩子的身上，希望通过各种技巧来提高孩子的学*成绩、拔高孩子的素质和觉悟时，家教专家崔宇独具慧眼，把目光投向了家长。因为事实证明，家长爱学*，则孩子爱学*；家长正直，则孩子爱正义；家长勤俭，则孩子爱朴实……
崔宇的教育理念正是我们最熟悉却又很少思考的道理："问渠哪得清如许，为有源头活水来。"家长就是孩子的生命之源、人生之端，想让孩子的人生根深叶茂、源远流长，源头的"治理"不可忽视。
父母对自己的孩子的责任，不仅仅是先天的血脉传承与抚养，更重要的是后天的教育影响与关怀。什么是好的家庭教育，好的家庭教育源于爱的本能，触于爱的艺术，明在系统科学，智在有效沟通，强自言传身教，胜自坚持不懈。
有些家长埋怨自己的孩子不上进，学*不好，也有的认为老师如何如何，而崔宇的解答是："孩子学*不好，有很多种表现；孩子学*不好的原因，也有很多种，如果没有找准原因，任何努力都等于在错误的道路上狂奔。"
在多年的青少年教育辅导过程中，崔宇遇到了各式各样的家长和孩子，他们的问题就是现代家庭的一个缩影。《家长的革命》一书精选其中最有代表性的案例，以轻松幽默的语言道出现代家庭教育的重重困境，将家长的心理和教育方式刻画得入木三分，让人读来既真实又深刻，掩口苦笑，个中滋味只有家长明了。同时总结出家长在教育中出现的最有代表性的问题，分析这些问题对孩子的不良影响，并提出建议，指导家长改变自己的教育方式。希望通过对家长的教育观念的革命来起到教育孩子、改变孩子的效果。
书中写到了教育孩子要注意的九个方面，也可以叫做"崔氏九法"，做家长的不可不知。
一是理想：一个能考清华、北大的人，一定不会被一次小小的测验所难倒，而得过且过的人，总是提不起精神来学*。
二是不懂大脑规律：学*要使巧劲，不能死记硬背，也不能光说不练。
三是缺少激励：在众人的鼓励下，一个人往往能尽全力去拼搏，不管结果是不是如愿，至少他能问心无愧。父母要鼓励孩子，就是给他信心，让孩子有奔头，他才会有干劲。
四是人际关系有压力：如果孩子的人际关系出了问题，这绝对是比孩子的成绩出了问题更重要，因为好的人际关系是他立足的根本，家长要重视。
五是缺少方法：做什么事都需要方法，学*更是如此，一定要找到正确的方法。
六是缺少兴趣：兴趣是最好的老师，把学*和爱好结合在一起，是最有效，也是最持久的。
七是消极情绪：父母要瞧得起孩子，给孩子精神上的鼓励，不管生活多么艰难，一定要在孩子面前展现乐观积极的一面。
八是懒惰：防止懒惰的最好方法，还是激发他的学*兴趣，让他觉得闲着没意思，动起来才有趣。
