当前，淮南市审计局深入开展“学*型机关”的活动正如火如荼地进行中，坚持“工作学*化、学*工作化”的思路，营造全市审计机关自我学*、善于学*的良好氛围正在形成。我也积极投入到活动中，把《学*的革命》这本书进行了精读，从中获得了许多知识，也悟到了一些道理。
《学*的革命》开卷就告诉读者，应该怎样用十分之一的时间读这本书，怎样记住这本书的要点，然后通过十四章的内容，从不同的视角告诉人们：一是任何人都能更快地学*几乎一切东西;二是无论在什么地方都可以加快5-10倍学*，三是无论什么年龄都可以提高学*效率10-100倍。读后我对学*的感想作了一个小结，供喜爱学*的同伴共享。
一、学*要有明确的目标。
人们*时说到学*时，谈论最多的往往是学*的重要性或学*方法，很少有人说到为什么学*要先行。如果不学*，人在生活中可能是无知的，在工作中往往不能胜任，在行为和判断上可能也是迷茫的。更何况，知识在如今的社会与环境下不断呈几何级数的增长，我们今天知道的东西也许明天就已经过时了，今天还引以为荣的优点也许明天就已经令人不屑一顾了。事实上，学*早已不再只是“学而优则仕”、不再只是“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”。正如《学*的革命》这本书所说，我们应该学*各种技能和有关特定的知识，要培养综合概念的技能，要培养能轻易应用于自己所作一切事情的个人技能的态度。不学*就是落后，但学*的目标不是为了超越别人，而是为了不断完善和提高自己。
二、学*要有主动性。
事实上，很多时候我们的学*是“后学*”——因为某件事、某种工作的需要，我们才逆向来补充相应的知识。一个人毕竟精力有限，知识面再广也会有不懂的地方，这就需要“后学*”。我们所要做的就是根据自己的判断，知道什么是自己当前最迫切需要的，做到有一定的预见性，把“后学*”变为“前学*”，避免“书到用时方恨少”。及时进行“后学*”，也应是一种主动性，比如我们根据某个项目的需要去学*相关法规、根据电子数据的具体情况去查阅数据库的对应操作。
不懂不要紧，可以请教老师，可以与同事探讨，可以上网搜索，解决问题的方法往往就在自己的脑海中，就在自己的手中。只要及时把不懂的问题解决掉，为下一步的学*和工作服务，这就是进步。
其实，学*有前有后，有快有慢，但就怕明明知道需要补充什么的时候，仍然无所事事、浑浑噩噩。我们要像《学*的革命》中所说的“在学*方面你最有价值的财富是一种积极的态度”，太多这样简单、浅显、又发人深省的语句，在激励并警醒着我，让自己时刻保持着积极主动的学*态度。
三、学*要有正确的方法
当今的`社会是一个处处充满信息的社会，信息正以前所未有的速度在我们的周围传播并不断更新。我们必须要经常学*新的知识，不断完善和提高自己的知识储备量，才能适应社会发展的需要。
但是，我们每个人的学*能力和精力是有限的，即使一刻不停的学*，也跟不上知识变化和更新的速度，这是一个矛盾。如何解决或缓解这一矛盾，是一个难题。《学*的革命》告诉我们一个解决的办法，那就需要掌握正确的学*方法，使用合适的学*技巧。拥有正确的学*方法，就可以“事半功倍”，而避免“事倍功半”。
《学*的革命》这本书就要求我们把传统的学*方法来一次革命，掌握如“快速学*法”、“超级学*法”、“暗示学*法”、“全脑学*法”和“综合学*法”等等，让自己掌握适当的学*方法，用有限的学*能力完成自己的学*目标，提高学*效率。
“怎样才能一天读四本书，并且把它们记住？”“怎样在四到八周内掌握一门外语的核心内容？”“怎样使学*突飞猛进，学*效率提高六倍？”……这一个个不可思议的奇迹般的答案就在一本神奇的书中——《学*的革命》。
《学*的革命》是由美国教育博士珍妮特·沃斯和新西兰资深记者、著名的播音员、节目主持人戈登·德来顿编写的。
确实，世界正经历一次关键的转折，正飞速地经历一场革命，这场革命将像以前文字、印刷术和蒸汽机的发明那样改变我们现在的生活。我们生活在一场会改变我们生活、思想、沟通、成功方式的变革中。而《学*的革命》正是关于这场革命的卓有见识的行动指南；正是每一个人迈向21世纪的“护照”；也正是中华民族通向新世纪的助力之一。文中很多富有哲理的名人名句，很多发人深思的案例，很多分析调查的数据……让我深深地感受到《学*的革命》是一场思想的革命，是一场我们学会怎样学*、怎样找出既新又好的解决问题办法的革命，它对我们的学*、我们的教育、我们的教学提出了新的挑战。
一、树立以生活为本的学生观
《学*的革命》非常强调：学*必须依赖于生活，让学生在生活中学会学*。
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
如果一个孩子生活在嫉妒之中，他就学会了嫉妒。
如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。
如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。
如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。
如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。
如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。
如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。
如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。
……——多萝茜·洛·诺尔特
细细品味多萝茜·洛·诺尔特的话，我们不难明白：我们的教育必须立足于学生的生活，注重联系学生的生活；我们的教学必须创设一个轻松、民主、和谐的学*生活情境，也正如魏书生老师说的：“一名好老师必须永远相信自己的学生，不管多少笨的学生，脑子里其实都藏着无穷无尽的精力。事实上，不是学生脑子里缺乏资源，而是我们自己缺少勘探这些资源的能力。”为此，我们要尊重、信任学生，对学生多微笑，少冷眼；多表扬，少批评；多鼓励，少指责，努力营造愉悦的心理气氛，建立师生之间和谐对话关系，做到“随风潜入夜，润物细无声”，让学生在生活中学会自信，学会感激，学会自爱，学会自强，主动、积极地学*，健康快乐地成长。
二、树立以学生发展为目标的教学观
《学*的革命》是一场学*方法的革命。学*必须讲究方法，这样，才能收到事半功倍的效果，学得轻松、有效，而且终身受益。
“唯一愚蠢的问题是你不问问题。——保尔·麦克克里德”
“如果你想记住什么，你要做的就是将它与已知或记住的东西联系起来。——托尼·斯托克威尔”
“要想快速有效地学*任何东西，你必须看它、听它和感觉它。——托尼·布赞”
“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃。——普罗塔戈”
细细研读文中的这些名人名言，再联系我们的新课标，让我再次感受到：我们的教学不能只停留在“授之以鱼”，现在更重要的是“授之以渔”——教给学生学*的方法。在教学中，一切从学生的实际出发，一切从学生的'需要出发，一切从学生的发展出发，有目的、有层次地循序渐进地进行训练，让学生学会质疑，让学生学会记忆，让学生学会思维……从而让学生掌握学*的有效方法，学会学*，自主地学*，热情高涨地学*，最终实现“使每一个学生都得到发展”的追求目标。
三、树立以终身学*为追求的学*观
《学*的革命》还是一场终身学*的革命。它郑重地向我们宣布了一个不容忽视的事实：21世纪是一个信息的年代，是一个知识爆炸的时代，是一个需要终身学*的年代。学*将成为人们实现自我的途径，终身学*将成为新时代的旗帜。教育也并不是以你获得的最后一张文凭而终止。文中多萝茜·D·比林顿说的更为概括，更为直接：“我们今天知道的东西，到明天就会过时。如果我们停止学*，就会停滞不前。”因此，作为21世纪的教师，我们肩上的责任是多么重大——“任重而道远”。为此，我们教师应转变观念，不断地学*、学*、再学*，不断地提高自身的综合素养。因为教师仅有一桶水是远远不够的，应拥有一条奔流不息的小溪，不断地注入“活水”，成为学*型、科研型、创新型的教师，不断地开发、利用课程资源，对学生做到“真心、真诚、真爱”，让学生寓学于乐，快乐成长。
《学*的革命》中有这样一段话：如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自爱。赏识好似一道阳光，能给人带来温暖和希望；赏识犹如一剂良方，能使很多学生收益非浅；赏识是一种爱心教育，是教育的艺术。在多年的班主任工作实践中，我尝试运用了赏识的教育艺术，收到了良好的教育效应。
一、用心赏识每一个孩子。
古人云：“水不击不跃，人不击不奋。”在日常生活中，我总是坚持用欣赏发展的眼光看每一个孩子，用赏识的语言和情感调动孩子潜在的能力和学*热情。“你又进步了！”“你真是一个爱帮助别人的孩子！”“老师为你喝彩，小书法家！”一句激励的话，一个赞许的眼神，一个充满爱意的抚摸，不仅给孩子愉悦的心理享受，也激活了孩子的兴奋点，激发了孩子的学*热情，使他们扬起自信的风帆。我班有一名叫小豪的小男孩，性格内向，作业马虎，经常不能按时完成，学*成绩较差，同学们都不爱跟他玩。但是这个孩子跳绳却很出色。在学校跳绳比赛中，一举夺得了年级第一名，为班级争得了荣誉。我抓住这个机会，在班级为他开了庆功会，让同学们认可他，还在奖给他的本子的第一页这样写道：“祝贺你，跳绳冠军！老师相信，只要肯努力，你一定也能成为作业冠军、学*冠军。”从那以后，潘家豪变了，作业开始认真了，不再拖拉了，性格也变得开朗了，同学们爱跟他接*了，有时他还会将自己的小秘密告诉我。正是由于赏识，才使小豪有了转变，也正是由于赏识，才建立了如此和谐的师生关系、生生关系。
二、赏识孩子错中的“美丽”。
每个孩子的身心都处于迅速成长时期，可塑性大，但稳定性差，他们敢想敢说，毫无顾忌，常常会做出一些出乎意料的错事。但是如果我们避重就轻，绕开他的错处忽略不计，而对其表现出来的积极进取的一面加以肯定和赞赏，就可以满足孩子内心的自我肯定的要求，强化其积极向上的欲望，收到意想不到的效果。有一次在批改学生默写作业时，我意外地发现一张默写纸上没有署名，却画了一个机器人，旁边还用拼音歪歪扭扭地写了“奥特曼”三个字。第二天，我在发默写作业的时候，故意清了清嗓子说：“奥特曼，一百分！”教室里立刻响起了一片哄笑，等了半天，才见一个叫王旭冉的小男孩慢慢地站起来，眼睛里充满了胆怯，低声说：“老师，我……”台下又是一阵哄笑。我没有批评他，而是把他请上讲台，让他说说奥特曼的故事。他大步走上讲台，绘声绘色地讲起来……足足讲了三分多钟，先前还笑话他的孩子此时都被他的讲话吸引住了，眼睛里充满了敬意。我也为口头表达能力这么强的孩子感到惊讶和高兴，要知道他入学还不到三个月。随后，我极力赞扬了他知道得真多，讲得真精彩，他带着胜利的微笑美滋滋地回到了座位上。从那以后，班上看拼音读物的孩子多了，他们知道了白雪公主、小红帽、灰姑娘、海尔兄弟……每每看着他们兴奋、得意地讲起书中的故事，我总会暗自庆幸，如果那次批评了那个孩子，还能收到这样的效果吗？
三、教孩子学会赏识别人。
作为班主任，不仅要用赏识的心态看待自己的学生，也应该教孩子学会赏识别人，因为，能够坦荡地赞赏别人，是一个人的美好品质。如果一个孩子以赏识的心态看待自己的同学，就会在与同学的交往中，真诚地关心同学，团结同学，向同学学*，消除嫉妒、敌对、冲动等不良心理品质。在日常教育教学中，我时常让孩子学着我的样赞赏别人。在我的熏陶引导下，孩子们学会了赞赏，赞赏的方式也是多种多样的，有时是一句赞扬的话：“他读得真有感情！”有时是一个动情的手势，有时是一阵热烈的掌声。在评选“每班一星”时，我让孩子选出自己心目中的“明星”，并说说为什么选他。孩子们争先恐后，有的说：“我选周响，因为他学*认真，发言积极，字写得十分漂亮。”有的说：“我选小敏，他学*好，还能为大家服务，每天都为我们发牛奶。”有的说：“我选小雪，她从不违反纪律，生病了还坚持来上学，我们要向她学*。”有一个叫一明的孩子还说：“我上课好讲话，不如周响，应该选他当明星。”孩子们在相互赏识中，不仅正视了别人的优点、长处，找到了榜样，产生了上进之心，还学会了谦让，懂得了精诚团结，大大增强了班级体的凝聚力。
赏识，让孩子感受到了老师的爱；赏识，让孩子确立了自我，变得更积极、更主动、更自信。只要我们每位教育工作者都能用好赏识这一教育艺术，坚信每一个孩子都能成为某一方面的天才，我们的学生将永远处于不败之地，成为生活的强者。
《学*的革命》以学*、教育为关键词，作为一名教师对此是敏感的。这本书以前听说过，但没读过，读来觉得还是值得的。
一、卓越的远见
此书第二版是1998年，初版则在1993年。作者的远见，今天已得到了证实。如未来世界的15种趋势的“即时通讯时代”(回想一下我们的90年代，电脑才刚刚见到2、3年)、“没有经济疆界的世界”、“新型服务型社会”、“休闲新时代”，“妇女担当领导”。再如“未来学*世界的投资模式”中指出的“将每一台电视机变成网络电脑”(将电视机作为联网计算机的终端显示器早就实现)、“购买连接盒将电视机与国际互联网相连”(当下正在热卖的网络互动电视机)、“售价为399美元或每周收1·5美元的使用费”(意即可承受的廉价使用费)、“在国际互联网上提供免费的交互式课程”(世界名校网络视频公开课网上到处都是，中小学交互式网络课程正在发展之中)、“开辟数字电视学*频道”(我们数字电视机顶盒可开通，所以不是新鲜事)。很难想象，20年前我们对世界发展的趋势作何分析，20年后的今天，作者的上述预见已成为事实!
二、精辟的教育教学观点
书中很多教育教学观点，与我国正在经历的课程改革理念完全吻合。如：“每一个人都有一种学*类型，也都有自己的长处”，意味着我们要以人为本，切实研究学情，充分认识人的个体性独立性，不同的人有不同的学*类型。在当时90年代初就引用了多元智能理论，指出爱因斯坦、丘吉尔以及爱迪生有着与他们学校不相称的学*类型。“对于成千上万的其他人来说，同样的不相称继续着。”“这可能是学校之所以失败的最大因素之一。”“我们的许多学校却好像把每个人当做完全相同的人来对待。”话虽有些偏激，但值得我们深思的难道不是应该切实深入研究因材施教吗?
“任何人都可能更快地学*几乎一切东西”，“所有的孩子生来就是天才”，提醒着我们：如何对待那些学*暂时有困难、有障碍的孩子呢?
“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”意味着我们原来的填鸭式是何其错误，而点燃学*的热情，激发求知欲，激活人的潜能，发挥主观能动性才是教师的职责。
“学校应该教什么，最重要的应当是两个‘科目’：学*怎样学*和学*怎样思考”，意味着，我们的教学要授人以渔，要重视学*的过程，最终目标是着眼于人的终身发展。
三、学*之“革命”的必要性”
作者是基于他所观察到的时代发展的趋势而提出学*将要经历一场革命，也需要经历一场革命。这个趋势是“人脑研究的惊人发现”和“信息技术革命”。而且指出同时也是一场会产生正负双重影响的革命。积极的一面是“无论何时、何地、何人都可以获得有价值的学*”，而负面的问题是，如果不依靠学*改变现状，适应时代发展，那么占人口20%的精英就会分享总收入的60%，必将导致各国的暴力、失业、贫困、犯罪和社会冲突问题加剧。所以，让所有人跟随与信息革命并行的终身学*革命，分享即将到来的巨大潜力时代的果实，将改变世界各国政治经济社会面貌。对于我们国人所共识的“知识改变命运，学*改变命运”一说是一致的。
四、终身学*
作者成书的时代就他们已经洞察了这一点。现代信息技术的发展提供了强大的支持，我们亲眼见证终身学*完全可行。浩渺的互联网是最大的知识宝库，除传统纸质图书外多媒体出版业红红火火，网络阅读、电子图书随手可得，世界名校网络视频课程满足个性化的高层次学*需求，即时视音频通讯随时进行社交学*……，令人目不暇接。泛在学*不受时空限制，得到了空前发展，令人振奋。
作为教师，我们职业的特质要求我们不断学*，练好“内功”，提升素质，才能更好地服务于学生，更好地适应教育教学的改革和发展。
五、完善一个人的学*
国民的教育，最终落实到个体的学*和教育。从书中我深切感受到，要完善一个人的教育，至少要经历如下认识和操作的过程：首先要科学认识人脑的机能，这是我们实施教育活动的基本理论支撑之一。其次，孕育更健康聪明的婴儿指南;第三，特别重视0~8岁儿童的智能发展，“所有的孩子生来就是天才，但我们却在他们生命最初的六年磨灭他们的天资。”阐述了学前教育的重要性和做法。此外一段时期的学*，重点阐述了要充分发挥学*者的能动作用——自己动手做;真正的学*的技巧;发现自己的学*类型并有针对性地使用多方面智力来改善学*方法。
可以说，本书还有很多关于学*、办学的理论，研究深入，案例实证有力，值得教育界深思。
早就听说过《学*的革命》这本书，*时工作忙，没有时间坐下来真正地细致地找来去读，这次正好利用寒假，好好享受了一次精神食粮。大约花了两天的时间，我一口气把这本书看完了。它是由美国珍妮特。沃斯和新西兰戈登。德莱顿所写，由顾瑞荣、陈标、许静译，刘海明校译的一本有524页298千字的书，全书由1个前言、1个导论、14个章节所组成。细细品味中，感觉这确实是一本好书。它不仅仅有提纲式的目录，让读者了解整本书的大致内容，更重要的是它把要点和引文都在所有左边书页上简要地列出了，而且许多引文和概要都设计成了海报的式样，生动而形象，让读者在轻松愉悦的心情中，更好地阅读整本书。
我从这本书中获得的启示归纳
首先要树立终身学*的观念。终身的学*在一个以知识为基础的社会里是绝对必需的，所有的人必须认真地接受教育。我们处在信息爆炸的时代，今日知道的东西，明天就可能会过时，如果停止学*，就会停滞不前，就会被时代淘汰，新时代要有新的思维和新的学*模式。学*工作化，工作学*化。当今世界，科学技术日新月异，人类已经进入经济时代，新知识和新事物层出不穷。为了应对激烈变化的竞争环境，人需要终身学*，学*不再是个人某一阶段性的事情，而是贯穿每个人一生的终身任务，即必须接受终身教育。21世纪是一个信息的年代、知识爆炸的时代，个人的终身学*已经成为大势所趋。在传统中的大多数人，把学*视为只需从业期间开展的活动，甚至当接受或开展学*仅仅取得一点点成效、初步适应了岗位技能需求后，就认为学*生涯已经结束，其实这是片面的认识。尤其是教师这个特殊职业，面对的是一个个活生生的人，现有的知识根本不可能保证我们在从事的职业领域中使用一辈子，所以应该不断充电、不断学*，并且这种学*是自觉自愿的。
其次，看完这本书后，对我印象最深的就是美国超级营地创建人之一埃立克。詹森提出的“无论任何形式的学*，都包含有三个基本的要素——状态，策略和内容”这一概念。“状态”，就是要创造出学*的适当的精神状态，即对自己的学*内容有着强烈的热情与渴望，要保持一种*似疯狂的执着去学*，只有这样才会发掘出潜存于自身的巨大能量;“策略”，代表授课风格和方式;“内容”，就是主题，在每个好的课程中，必须拥有这三者。但是我们现行的教育体制中，却往往忽视了“状态”，而它是三者中最重要的。学*之“门”必须打开，否则真正的学*无法发生。所以教育的关键是使学生进入一种放松、开放的状态，这样才能够集中精力学*。
最后一点就是这本书当中，有许多言语都是那么的经典，那么的启人深思。比如：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”“明天，你可以将今天书桌上的东西和昨天堆满房间的东西戴在你的手腕上。”“在学*方面你最有价值的财富是一种积极的态度。”“自然放松但又注意力集中是出色完成各项工作的关键。”“当你只有一个主意时，那是再危险不过的了。”“一个想法，没有新的成分，只有新的组合。”“纵向思维是在挖深同一个洞，横向思维是在试着在别处挖洞。”“孩子们的工作就是游戏，孩子们从他们所做的每一件事情中获得学*。”……或许《学*的革命》只是集合了这些言论，而非原创，但是，它组合地却如此巧妙，让我深思，促我警醒，令我奋起。
总之，《学*的革命》是一场思想的革命，一场我们学会怎样学*、怎样找出新的解决问题的好办法的革命，它是对传统教育与学*理念的颠覆和挑战!让我们一起来迎接这激活美好生活的挑战吧!
——《学*的革命》读后感3篇
上世纪90年代末，我们以非常*凡而又期盼的心情跨入了21世纪。来到新的世纪，我们已经生活了*12年。人类的生活、工作、学*等方式都发生了很多变化。经济的转型也好，体制的创新也好，局部的利益纷争也好，我们都感受了日新月异的变化。98年9月至2004年12月，我在彰明中学工作。我们的罗校长为了教师的专业发展，为了学*型校园的建设，组织行政人员和老师们学*由美国珍妮特·沃斯和新西兰戈登·德莱顿合著的一本通向21世纪的个人护照《学*的革命》。当时也只是草草的浏览一遍，没有作笔记，也没有写心得体会，更没有作深度思考。已经作了*5年培训管理工作的我，再一次读《学*的革命》，发现其价值，更惊叹这本书作者的远见卓识!这主要来自作者能从思想上改变我们对自己的态度，来自于作者面对未来世界的15种发展趋势而提出的对于学*方式的一些大胆的设想与革新。
信息社会的发展，伴随经济一体化的趋势，尤其我们加入世界贸易组织后，我们的国家已经发生了很多变化。服务性行业比重的增加，旅游业的日益发达，人口老龄化时代的到来，以及我们对不同行业的规划，都提到终身教育的问题。终身学*、开放学*已经成为必然。作者们认为每一个国家的财富特点是一个国家人民的'技能，而技能又依赖于该国家人民学*技能的能力。为此，不止其他国家，就连我们，也提出了不同时期教育要达到的目标。教育的重要性由此可见一斑。我们的教育滞后于经济的发展，我们在发展中最大的失误也在教育(*语)。无论是教育人，还是教育主管部门，乃至对教育关心的所有人，都在思考我们的教育弊端。两位作者认为怎样学*是比我们学*什么更为重要的问题。这样的思想贯穿于全书之中。正因为如此，我们教育存在的问题除开投入极为偏低以外(在全世界排名靠后)，我们恰恰把重心放在了“学*什么”上。作者提倡趣味性学*，提倡给学生创造最佳的学*状态、积极的学*气氛，提倡根据学生吸取知识的类型和思维来进行教育，提倡高效率地学*等，与我们现在推行的素质教育，转变学*方式，建立高效率课堂等，都有异曲同工之妙。书中的许多精华值得我们学*与借鉴。
老百姓对优质教育的追求，教育对均衡教育的思考与实践，都与我们的教育发展不*衡，与师资队伍的现状有关。应该说，提高水*比较差的学校大办学水*是我们现在或将来必须重点抓好的事情。作者们在书中介绍了如何使落后的学校改变面貌的经验值得我们深思。“512”特大地震后，灾区学校的硬件发生了很大的变化，但教师的培训始终未有效跟进。对教师的再培训是改变学校面貌的关键。只有通过教师和学生的共同努力来改变，农村学校的生源减少以及流失才不会进行得那么快。作者们在“规划明日的学校”一章里，从改变一个国家教育体制的12各步骤作了详细而有实例的阐述：1、作为终身的、长年的社区资源中心的学校;2、询问你的顾客;3、保证让顾客满意;4、适合所有的智力品质和学*类型;5、运用世界上最好的教学技巧;6、开发你的关键资源：教师;7、使每一个人既成为一个老师又成为一个学生;8、规划一个四部分的课程;9、改变评估体系;10、运用未来的技术;11、把整个社区作为一种资源来运用;12、给予每一个人选择地权利。这些建设性的意见我们已经借鉴了一些，但深层次的运用我们还做得不够。
顾瑞荣先生是这本书的译者之一。他认为，我们赞美这本书，赞美这场革命，…，我们还要让这场革命再进一步——让学*革命深化为教育革命，让学*外界的知识转化为认识自己的内心;希望每一位读到此书的人，每一位投入到学*革命中的人，都能自觉地深化学*革命，推动现代教育革命的到来。这是译者对我们的期盼。好在我们的终身教育已经提出并强力推行，好在我们都在实践教育的今天，好在我们对未来教育都在规划。但愿我们都成为爱学*者之一!但愿我们的教育未来更加光明!
前几天我们宿舍楼突然流行测智商了，感到很有趣，还真没有侧过智商呢，于是，我们宿舍的6个人也不甘人后，各自测了自己的智商！
你猜结果如何呢？我想，你一定是猜错了！清华的学生一向被视为是智慧的精灵，于是你会说我们测得的智商一定很高！真的说出来，你一定是失望了_我们6个人的智商虽然都在108（中等偏上）以上，但是，超过130的只有2个！这就是所谓的高智商了！这就是所谓的“智商论”，所谓的“高智商”才能读清华了！真的是荒诞不经！
看来，被称为智慧精灵的清华学子实际上也是普普通通的，并没有过人之处呀！这正好印证了我经常说的一句话，_每个人都能读清华！我从来没有觉得自己能读清华有什么特别之处，上帝给每个人的恩赐是一样的，每个人的机会也是一样的！
虽然事实如此，可非常遗憾的是，很多人都没有这样想，把所有的一切都说成是一个理由“他们聪明！”_让智商论见鬼去吧！从现在开始！记住我的话，你能做的最好，你也能读清华！
说真的，人和人之间的差别很小很小，可以说绝大多说同学之间并没有太大的差别，虽然成绩看起来差别很大；我深信，跟我来，你也能做的最好！_而你首先要做到的就是相信自己，你自信吗？
当你看到这里的时候，在内心深处对自己说，我也能做的最好！记住这个时刻，这是新的开始，从这里明天，走向梦想！
跟我来，开始学*革命！
还记得一篇报道：说是一场诺贝尔奖获得者的聚会上，主持人问那些取得至高荣誉的科学家，对他们的事业而言，影响最大的是那个时期；没想到，科学家们的回答让所有人都大跌眼镜：他们的回答是_幼儿园时期。原因很简单，在那么时候，虽然谈不上科学素养的培训，但是他们都养成了一些很好的*惯，比如，做事情的时候不要三心二意了，玩的时候好好玩，学的时候好好学了等等。
认真的想一想，他们的回答是很有道理的；为什么每个人的先天条件差不多，最终有的人硕果累累，而有的人却是一事无成？答案正在这里。
我们不期望人人成为科学家，但是，要成就事业，甚至是要把学*搞好，都是应该向他们学*的_应该说，不是向他们学*，而是意识到去培养自己的“成功的素质”！
你能不受自己的情绪左右吗？在学*的时候能非常的投入，痛痛快快的学一场吗？不知道大家的情况如何，我却是没有做到的，虽然我一直在追求“心静如水”的最高境界；也许有这种经历，一件小事，总是留在脑子里，结果上课的时候走神，做作业的时候效率极低_这不是成功的素质，这些之能让你落后！让情绪化的东西靠边见鬼去！善于把握自己的情绪，学的时候，投入的学，我相信，只要这样去追求，一定会有意想不到的收获。
当前围棋第一高手李昌镐，素有“石佛”之称，他的冷静，他的心静入水，当今棋坛难有第二人，也许，这就是他独步棋坛的重要原因!
不受情绪化的东西影响，“心静如水”；同时，能够快速的完成注意力的转移，专心致志的做每一件事情。_做起来也许真的很难，但是，只要努力，就能做得到；更为重要的是，只要去追求，就会有收获，真能“心静如水”的时候，我就要恭喜你的成功了！
——《宁静的课堂革命》读后感优选【五】份
古今多少人，皆言读书是。沉浸书中，你会有感于书中的一字一句，你甚至会觉得眼前的这些都不是文字了，而是一处风景。读书，让自己的视界变宽了，让生命变得丰盈，让自己走向了睿智。
*日，带着期待的心情阅读了佐藤学教授的《教师的挑战——宁静的课堂革命》。它从“学*共同体”入手，重新诠释了“合作学*”的理念，并以每一个鲜活的日本课堂案例为依托，进一步探讨课程模式的创新和转型。同时引领教师如何身体力行地实践这些先进的教育理念，将其融入到自己的课堂中来。最是书香能致远，每每阅读，便觉得自己的思想更为丰厚，头脑更具睿智，其中的“倾听教学”更是让自己受益匪浅。于是，我在我的课堂上也来了一次宁静的“倾听”盛宴。
一、倾听疑问之音
我们的孩子还很稚嫩，世界对于他们来说是新奇的，于是千万个为什么在他们心中自然而然地产生了。因而，教师在教学中应当尊重孩子的求知欲，鼓励他们发言，并且善于倾听他们的答案。譬如我在执教《朱鹮飞回来了》这一课，课堂上我从质疑课题导入，问：“会提问的同学是会读书的同学，对于课文的题目，你们有疑问吗？”孩子们的思维一下子就被打开了，“老师，朱鹮为什么会飞回来呢？”“老师，朱鹮之前去哪啦？”“老师，朱鹮是一种什么的鸟？”……在孩子们的心中，一切的问题都是有价值的。面对他们的疑问，我仔细倾听，微笑着加以肯定，并一一记在心里。随着教学的进行，有的问题我引导他们向书本寻求答案，给予了解答；有的问题我让他们通过同桌之间的合作学*找到了答案；有的问题我则鼓励他们利用现代化手段来寻求答案。在我看来，这是一堂精彩的课，教师创造了和谐的课堂气氛，仔细倾听每一个孩子的心声，让他们快乐地融入到课堂中来，激起了无限精彩的浪花。
二、倾听争论之音
文似看山不喜*，课亦如此。班上的孩子各有差异，各具特色，对于一些问题，他们都有着自己的思考。所以，在课上我更喜欢听到孩子的争论之音。譬如我在引导他们如何写关于“核心价值观”的*作，芸说：“应该抓住‘核心价值观’的关键词来写,比如诚信。”月反驳说：“诚信作文太过普遍，没有新意。”在一旁的玲则*静地说：“好作文源于生活,‘核心价值观’就在我们身边，只要用心生活，细心观察，就可以写出好作文。”……孩子们的想法是丰富的，是多彩的，当他们因为问题在课堂上发生争论时，我却觉得这比什么音乐都动听。对于他们的思考，我认真倾听，及时判断争论的焦点，并帮助他们仔细分辨别人的发言，培养他们思维的清晰性、综合性。一堂课因为孩子们的思维碰撞而变得更加有意思，我觉得这就是精彩的课堂。
三、倾听意外之音
在课堂上，我们经常会碰上孩子的插嘴，有的会影响课堂秩序，有的会影响教学进度，所以大多数老师会不予理睬，或加以训斥。其实，学生有时候的插嘴是因为他有感而发，教师若能仔细倾听，及时读懂，对教学也会起一定的帮助。譬如我在教学杜甫的《绝句》，当讲到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”时，教室一隅忽然传来了一声鸟叫声，惹得其他同学哄堂大笑。定睛一看，原来是明，如果此时直接采用简单粗暴的方法批评了明，一定不是明智之举，我说：“明情不自禁地学着黄鹂的叫声，这不正是受到诗中描写的环境和作者思想感情的感染吗？我想他一定是深刻体会到诗人的那种情怀了……”此时，教室里的气氛也缓和了，教学的重难点也迎刃而解，明也认真地听起了课来。诚如，孩子在课堂上的插嘴一定是他的有感而发，教师则要善待孩子的插嘴，把这意外之音变成动听之音，共同推动课堂的前进。
佐藤学教授曾说过：在学生中培育互相倾听的第一要件是教师自身悉心倾听每一个学生的心声。其实，教师对每一位学生的倾听也在无意间营造了一个融合、润泽和安全的言说环境，培养学生之间互相倾听的关系。这时候的他们不再拘泥于自己的观点，而是认真听取、思考和反刍别人的观点，并能够*等地参与讨论交流之中。所以，倾听吧，老师们，无论学生的发言是响亮的，还是轻微的，是自信的，还是胆怯的，是正确的，还是错误的。
在阅读这本书之前我常在想，我的课堂不乏有积极的发言、热烈的讨论，但是为什么最后整体呈现出来的效果却是不佳的。问题的答案可能是多样的，但这篇《宁静的课堂革命》这本书却带给我一种全新的思考方向。所谓的宁静的课堂革命，学*方式上表现为探究、反思、表达的学*，教学方式上表现为触发、交流、分享的教学。
再浅显的来说，这不就是我们学校一直探究的“生本对话”、“师本对话”、“师生对话”、“生生对话”最终要呈现出来的效果吗？而作为老师，我们更应该对自身进行反思，从而有效引导学生。
在“转变教学风格”这一篇给我很大的启发。在第一部分中提到“无论教师还是儿童，都能够自然、逐一的、细腻地表达并体味在以往的日常教学中积累起来的知识，能够侧耳倾听并赞同同学的话语，能够琢磨自己生成的话语，能够表达自己阅读的感悟，能够把同学之间的见解链接起来”，在这里我们可以发现，首先学*的对象既是儿童也是教师，双方都需要结合自我的经验与文本发生深层的关系，只有在对文本进行自我建构的条件下，学生、教师才能够有内涵地交流与表达，这也就是所谓的“生本对话”、“师本对话”。其次，学*的过程也是倾听与表达的过程，“宁静的课堂革命”所最求的是倾听他人的声音，感悟他人的思考，在交流中达成思维的碰撞，以此促进学生的学*。而我们所谈的“师生对话”、“生生对话”的诉求也是相同的。最后学*的结果是知识情感的内化，宁静的课堂强调在*等的表达交流之中促进独立思考、合作探究，这其实就是学生知识情感不断内化的过程，同时也是知识情感内化的结果。
这样的课堂是“春风化雨”式的课堂，温和轻柔的、内敛深沉的。而教师在其中应该扮演怎样的角色呢？其一，教师应创造出适合倾听的课堂环境，“墙上告示的版面设计得生动活泼”“课桌椅基本上是U字型排列”“便于以儿童同等的视线与其对话”，这样的华景是生动活泼的，是*等宽松的。其二，给予学生足够的时间，给学生足够的阅读、思考的时间，*静而沉稳才是正确的。其三，教师适当的引导与总结，无论何种学*最后都应该呈现出结果，教师适当的引导与总结应该是能够帮助学生进行思考的。
文章中常常举例老师三个月前后的变化，八个月前后的变化，这样的时间长度说明任务是艰巨的，要有长期努力的思想准备，但也说明任务是可实现的，应该常怀信心。
寒假期间，我细细拜读了《教师的挑战—宁静的课堂革命》一书。这本书是由日本著名的教育学博士佐藤学教授撰写的。书中记录了作者所观察、记录的教师们以学*为中心的教育实践的挑战，提示了创造“学*共同体”教学的要点。读了这本书，我更加明确了我的教学要以学生的学*为中心的思想。
首先让学生自己提出问题。思维常常由疑问开始。课堂上提出问题，分析问题到解决问题是训练学生思维的重要手段和过程。同样问题，由教师提还是由学生自己提？绝不一样，往往是学生提比教师提效果好。其次让学生自已解决问题。要把学生作为学*的主动探索者，关键还在于提出问题后，引导学生自已解决问题。这就需要教师多给学生一点时间，让学生充分动口、动眼、动脑、动手，教师适时设疑激趣，把学生的思维引向积极状态。
学生为主体，不是不要老师的“主导”作用。一般说来，教师的认识先于学生、高于学生。而学生心理特点又不同**，加上本身知识有限，自学是有困难的。因此，在发挥学生主体作用的同时，也要发挥好教师的主导作用。
摆正教与学的关系。教和学是矛盾关系。对学生来说，教师的教是外因，学生的学是内因，外因通过内因才起作用。所以，在教学活动中教师要把学生放在主体的位置，教师要为学生服务。要摆正教与学的关系，首先做到尊重学生。教师要放下“师”架子，视已为普通一员置身于“主体”之中。教师还要具有科学的态度，从实际出发，按着学生认知规律组织教学，让学生在学*实践中体验到进步和成功的快乐。教师还要照顾好后进生，课堂不要有“被遗忘的角落”；其次做到多向交流。教学中要变教师讲学生听的单向结构为教师讲学生听、学生讲教师听和学生之间交流的三向结构；再次做到环境宽松。教师在课堂上要交换角色，使学生产生*和心理，从而形成一个无拘无束、和谐融洽的教学环境，为学生学*营造一个最佳氛围。
假期细细品读了《教师的挑战——宁静的课堂革命》一书。读过之后，理解了学校为什么这么大力推荐了这本书。自从课改以来，学校一直要求老师们从改变自己的课堂开始，从每天改变一点点开始。尽管学校为我们提供了各种培训、学*的机会，可是一些“根深蒂固”的东西还在我们的骨子里，没有改变。总是把“自主探究，合作交流”作为课堂教学的主导思想，设计了这样那样看着热闹非凡的教学活动，学生们似乎拼命地举手卖力的回答，就是一堂成功的好课。
可是，读过了《宁静的课堂革命》的我，却想到了那些热闹的后面是不是真正落实了课堂教学的实效，学生们真的学会了吗？
书中提到：这种宁静的革命，在学*方式上表现为从各自呆坐的学*走向活动性的学*，从*得、记忆、巩固的学*转向探究、反思、表达的学*；在教学的方式上表现为从传递、讲解、评价的教学转向触发、交流、分享的教学。
那种“sit in lines”的课堂已经越来越多的变为以小组为单位“sit around tables”了。拘于我们的客观条件，我们的教室还是传统的模式，但是，我们的教学思想、教学理念不能再继续传统下去，也要随着教育的改革进行宁静的革命了。
宁静的革命主要是指心的宁静。只有心静下来，才能学进去，学扎实。浮浮躁躁的心是一点也不能多学的。
苏霍姆林斯基说过：“教室里寂静，学生集中思索，要珍惜这样的时刻。”这就要求教师在课堂中给学生足够的时间去真正地去想。诚然，班级中的每个学生学*能力不尽相同，知识的储备量也不相同，这就要求教师在提问前要有意识地做好给学生留足“想”的时间的准备。
提出一个什么样的问题？这个问题针对什么水*的学生？有多少学生能够动脑思考？还是只需要学生简单而又机械、甚至猜谜语一样的“yes”或“no”?还是只是为了有个提问的环节还进行提问？
“八木老师的课堂上存在的主要问题是只有部分男生发言，而且多半时间都是由部分男生的讨论为主。令人尴尬的是课堂讨论越是偏离预设的方向，八木老师就越要依靠那几位经常发言的男生。这样，打扮的女生缄口不语，如同客人一样默默无言。八目老师希望能建立宁静的、互相倾听的关系，却一直未能解决部分难上独占课堂发言权的问题。”
当看到这一段时，我想到了我的课堂。这样的情景多么熟悉啊。这样的场面不也经常出现在我的课堂上吗？
提出的问题，往往只有那几位同学进行“抢答、必答”。总是有一部分学生静静的坐在那里被动地接收。这样被动地宁静，有的只是“我听到了”、“我看到了”，而不是“我认为”、“我觉得”“我同意、我反对……的观点。”
那么，我们的课堂上是否给学生提供了可以独立思考的空间？我们是否像八木老师那样“用语也变得凝练，不急不躁悠然自得的展开”教学的每一步环节？
教师内心的宁静是源于对教材的深刻理解、烂熟于心，才会张弛有度地进行课堂教学，学生的宁静是源于具有个性的发展和思考，才会诚实地去想问题、说想法。
当然宁静是相对的、是适度的。宁静地听过、宁静地想过之后是学生思维过程的展示，或发表自己的见解一吐为快、或小组内进行交流展开“唇枪舌战”，宁静不是一味的安静、寂静。
从“倾听”、“串联”、“反刍”中，我们可以感受到学生独立的思考，对问题的独到辨析，分享到成功的喜悦等。
这样的课堂才会更扎实、更高效、更精彩。
现代认知心理学认为，在信息交流过程中，倾听是一项必不可少的技巧，是一种修养，更是一门艺术。日本佐藤学教授也在《教师的挑战——宁静的课堂革命》中强调：“我们应该追求的不是发言热闹的教室，而是相互倾听的教室”。相互倾听是相互学*的基础，教师在倾听中了解学生的所思所想所感所动；学生在倾听中品尝知识的琼浆、享受思想的火花、领会问题的引导和点拨。倾听也因此成为一种重要的学*方式，一种达成“教学相长”的美丽契机。
尊重——散发花开的气息
佐藤学先生认为应该建立一个以“倾听”为基础的“润泽的教室”，他指出“教师要做一个主动的倾听者”。教师成为倾听者的前提是要尊重学生生命个体，从思想上真正树立师生*等的观念。
何为尊重？在小豆豆的巴学园里，小林校长第一次见小豆豆的时候听她讲了足足4个钟头，不打断。直到她想停的时候才停，这就是尊重。尊重孩子，还应认识其生长的环境，一如理解蒲公英那紧紧相连的根一样。身为人师要从真正意义上去理解和尊重孩子，知道他们的所需、所喜。只有在尊重、*等的氛围中，才能“把沉默后面蕴藏着的声音转化为语言”，学生才能敞开心扉，表达“心声”。我们也才能欣赏到孩子心中“那片独特的风景”。当教师用自己的真心赢得孩子的真心时，就能自然而然地达到心灵的沟通和情感的交流。
在“润泽的教室”里，师生在轻松自然、*等和谐地构筑着彼此之间相互信赖的关系。在这种关系中，即使摇摇头、松松肩膀，大方表白自己的不会，也会得到大家自觉的尊重和承认。“润泽的教室”给人的感觉是那么的柔和、自在，在这样的氛围里，师生、生生之间才能建立起相互倾听的关系。教师在带领全班学生共同倾听的过程中，要让发言者感觉被置于了一个明亮、明媚的中心，身边的聆听者如同“渔火”周围细润轻盈的春雨，让他在被尊重的感受里心灵因为得到了滋润而散发出花开的气息。所以，真正的倾听意味着一种*等、尊重，真正的倾听是心与心默默的靠拢，是情与情悄悄的对流。
耐心——聆听花开的声音
教育如同春风化雨，润物无声。一叶一菩提，一花一世界。在教师生涯里，我们会经历一批又一批孩子，但每一个孩子都是一朵独特的花。他们中有娇艳的玫瑰、富贵的牡丹、傲霜的梅花，更多的是一些不起眼叫不出名的小花，但每一朵花的盛开都有他的理由。为人师者，要以一颗淡定的心，不急不躁，耐心的等待每一朵花的绽放。把爱毫无保留、毫不吝啬地撒遍每一朵需要灌溉、培植的花朵。
作为成长中的个体——学生，也许并不像我们所期望的那么完美，也不像我们课前所预设的那样“达标”。然，水常无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相激而发令光；文原无声，人读方出情思。学生的每一种声音都是源于自己感觉体验的世界因之产生的共鸣。
学会耐心倾听吧！也许在那些错误的答案背后隐藏着学生思维的轨迹，那是我们需要珍惜的宝贵资源；在那吞吞吐吐的发言中闪烁着智慧的光芒，那是我们需要启导的积极状态；在那离奇的回答中蕴含着可贵的创造，那是我们需要呵护的品质；在那看似强词夺理的后面是成长的叛逆，那是我们把脉生命的契机……只有张开我们的耳朵，满怀期待的去迎接那些稚嫩的生命之音，尊重那些模糊的多义的意见，才能尽情地享受到满园花开的清香。
让我们一起努力，“静静”的加入这场“宁静的课堂革命”。耐性的倾听，用尊重生命的方式去培植生命，让每一个生命都在教室里开花。“花开有声，朵朵如梦”，如果哪一天听到了花开的声音，那一定是来自心灵的天籁。
——《静悄悄的革命》读后感10篇
在众多的教育理论书籍中，佐藤学《静悄悄的革命》一书以独特的叙述方式，给我强烈的感受。非常幸运能读到佐藤学先生的这本书，首先感谢教研所的朱老师，同时被书中那些日本教师的敬业精神、严谨的态度所感动。虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育时间是一种文化，而文化的变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
这本书是教研员朱晓旭老师引荐的，我当时跑遍了整个克市书店都没买到，我非常着急，后来给朱老师说了，是她帮我们＂学*共同体＂的全体成员每人邮购了一本，那便成了我工作之余最爱不释手的读物，我一口气便把它读完了，非常之敬仰书的作者佐藤学先生，那该是一个怎样朴实、认真、讲究实效的学者？他流连于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：“静悄悄的革命，即使通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学*。这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的效果。”读着这些充满睿智与思考、信心与执着的文字，就像喝一杯极品冻顶乌龙茶，甘甜隽永、回味无穷。
书中介绍了教室里的“静悄悄的革命”即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动的、合理的、反思的学*。这种是创造以相互倾听为基础的教师里的交流；是那些力图实现创造性的、合作性学*的教师间的相互学*；也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体。创建“学*共同体”的教育时间活动。作者为我们提出了许多的命题，结合我的感受谈几个触动我的。
一、 创造一种活动的、合作的、反思的学*
所谓学*，是作为教育内容的对象世界（物）的接触与对话，是与在此过程中发展的其他学生的或教师的认识的接触和对话，是与新自我的接触和对话。学*是通过创造世界、人际交往和完善自我这三种对话性实践而完成的。作者把通过这三种对话性实践而完成的学*的特性称为“学*的三位一体论”。
活动的、合作的学*我们并不陌生。这个反思的`学*又该如何体现呢？在新课标中建议我们应着重培养学生回顾自己思考过程的*惯，能在回顾的基础上，要求学生能够分析自己思维过程中的得和失，并总结经验。可以在教学过程中多问一些：想一想，你是怎么得到这个问题的答案的？你为什么没有能够得到问题的答案？你获得成功的关键是什么？回想起自己的教学，更多地是追求那种热闹的，积极发言的课堂气氛对于课堂上一时的沉默，总是担心因此会浪费时间，而无法达到预期的教学目标。总觉得这样的课一定是在设计上存在着不少问题，学生参与面寥寥无几便是自己教学工作的最大失败。于是，便总是追求课堂上积极发言，积极响应的热闹气氛，全然忽视了相互间地用心倾听。在观摩其他教师的课，发现大多老师也是如此，好像课堂气氛是否热闹便是一节课成败的标志。于是，往往一个问题的设计造成课堂上的暂时沉默，教师就会很急躁地给予适当的提示，或直接给出答案，随后在一连串的“知道了吗？”“明白了吗？”的询问声，在学生频频地附和声中，满意地继续去上自己的课。如今“主体性”神话的提出，让我不得不反思自己的教学，仔细回味佐藤学教授的话。是的，从表面上看，课堂显得异常活跃，气氛相当热闹，学生是在积极地配合，实际上是教学中的一种假象。教师在无意识中剥夺了学生思考的时间，剥夺了学生创新的机会。
二、用心地相互倾听的教室
互相倾听是互相学*的基础。教师往往想让学生多发言，但实际上，仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。从而产生“啊，真不简单”，“原来如此”，“真有趣啊”等共感共鸣。大多数教师却仍然以学生的“发言”为中心来了解学生的看法，而并不是认真仔细地对待“倾听”。于是比起擅长发言的学生来，那些在学*上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的通知书上却常常被写上“更加积极地发言吧”。其实，对那些不思考就草率发言的学生，倒是该写上“更加注意仔细倾听吧。”再进一步说，如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么预期鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。由此可见，看来作为教师十分有必要对学生进行倾听和表达能力的培养。同时，教师还要千方百计地促进学生间的交往。要做到让学生能竖起耳朵去倾听教师另一角的学生说话，与远处的学生发生相互交流，那必须经过非常耐心的长期的反反复复的努力。其实，学会倾听是一种学*，一种礼貌，一种修养，一种品质更是一种培养学生创新能力的最佳时机。然而我们许多教师在教学过程中往往会忽视这一点。倾听，是一种理解。有人说，教育就是不断消除误解的过程。倾听，可以增进沟通，促进理解。倾听，还是一种等待，给孩子机会，不随便打断孩子，也不轻易做出评价，让他们把话说完，把自己的意思表达清楚。在倾听中交流，在倾听中沟通，最终实现教学相长，共创成就。一个孩子就是一个世界，我们都应学会倾听，倾听他们的话语，倾听他们的心声，倾听他们对世界的理解和对未来的梦想。
三、互惠合作的同事关系
教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢？必须是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学*时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。本学期以来我校进行了开放式教学观摩课，还有教学开放周和家长参与课堂教学开放周活动，在这些教学活动中，我们学校都有专门的摄像师给每位上公开课的老师所讲授的课精心刻录成光碟，这样便于我们今后更好的改进教学之用。在这期间，我们认真准备课堂教学活动，先是同课头老师相互发表对此课的见解和看法，然后相互听课和评课，家长也被邀请参与我们的教学活动，并请他们谈谈对此课的看法和需要改进的方面。我想课程建设需要的不是僵化的头脑，而是充满活力的躯体，是和同事们合作、亲手共建的快乐感。
读完《静悄悄的革命》一书，我心情久久难已*静，它也许不是一本能解决教师在教学实践中疑问的书，但应该是一本能引起不满足于操作化教学的教师们心*鸣的书。书中用作者多年观察和参与的教学改革的案例，呈现出课程改革中的艰辛和努力。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心*静下来，聆听学生与教师真实的声音！
因此，我想教育改革是一场静悄悄的革命，它提倡一种新的学*观，实现活动的、合作的、反思的学*。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
每天都在忙忙碌碌中度过，总觉得教育生活缺少了些目标，缺少了些激情，这不是我想要的教育生活，这不是我想要的生活状态。很有幸于四月下旬到华师大进行学*，经过咨询华师大请的教育专家——余国卿，他建议我看看由日本的教育家——佐藤学撰写的《静悄悄的革命》。说实话，一听说是日本的教育专家写的书，我就有一种抵触情绪。可是能让教育专家力荐的书，想必一定有它的过人之处。我便下定决心要看看这本能使专家力荐的书。经过将*一个月的夜读，我对这本书有了自己的看法，我觉得我应该经营属于自己的也属于孩子的润泽的课堂。
佐藤学认为，教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学*环境”四个要素构成的。良好的学*环境使教学更富魅力、更焕活力、更有生长力。课堂上良好的学*环境该是怎样的呢?我想是“润泽”的。润泽的课堂不是一种理念，不是一种模式，而是一种氛围、一种心情，是那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。“在这里，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重，得到承认。”
一、润泽的课堂心灵自由
润泽的课堂心灵自由。用一位教育家的话来叙述：“你要有胆量并且有肚量让孩子们自己去探险，自己去体验，让他偶尔痛快地玩几次泥沙，下雨天让他踩水，让他偶尔跌几跤，让他去哭，让他去笑。我们要做的，是在旁边注意他，有限度地容忍他。”的确，教育教学需要“有限度的容忍”，我们要允许学生能力有强弱，允许学生思维有快慢，允许学生表达有完缺，允许每个学生以独有的“这一个”真实地存在于教室。只有在这样的课堂里，每个人的呼吸和节律才会柔和，教师才会和学生一起“共度愉快的时光”。
二、润泽的课堂关注倾听
在润泽的课堂中，倾听远比发言更加重要。让我们审思：为什么低年段的课堂闹哄哄，学生发言过剩。而级数越高，学生却会表情麻木、拒绝发言、沉默不语了呢?我们的课堂过于在乎表面的热闹了。教师频繁地与部分学生交流，只倾听着他们几个的声音，更多的学生*在无暇顾及的角落，成了“听众”(指缺少交流欲望的学生)，后来，一部分听众又变成了“游客”(指丧失学*兴趣的学生)，这些“游客”往往就成了学*的“难民”(指沦失学*能力的学生)。这样看来，学生学*热情的衰减、学*能力的落差，与我们课堂上“倾听”不够直接相关。我们应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。我们要允许教学进度慢一点，允许学生发言模糊一点。我们要仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。不是倾听学生发言的内容，而是听其发言中包含着的心情、想法，与他心心相印，产生共感共鸣。倾听的*惯培养起来后，课堂才会变得丰富起来，才能通过发言让各种思考和情感相互交流。
三、润泽的课堂对话真实
对话，已从一种流行的教学手段变为每个教师课堂上日常的教学行为。然而，对话真实吗?是否如言所说“教学，是师生共度的生命历程，共创的人生体验”?其实现状不乏担忧，有些老师把对话演变为一种务虚的教学形式，无效的语言重复。人的心灵有一种微妙、精敏的感受力，任何虚假、矫情和做作都无法唤起真诚。在对话的过程中，我们当竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。教师全身心对每个学生敞开，与每个学生的思考或情感相互呼应、相互应答，这才是有质量的对话，有生命成长意义的对话。
“润泽是日久生情的默契，润泽是耳濡目染的熏陶——润泽的关系，只可能存在于教师和自己孩子之间。润泽的课堂，是幸福无比的。”这样的课堂无论师与生都内心向往之，孜孜追求之。这样的课堂也远非是一两次改革就能让大家“更新了理念，**了思想”，该是教育永远追寻的真正的“理想课堂”。
今年暑假我认真阅读日本东京大学研究生院教育学研究科教授，教育学博士佐藤学先生的著作：《静悄悄的革命》一书，受益匪浅。我被佐藤学先生的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动；为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引；为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪；而书中论述关于学*主体性的问题更让我深有感触，大受启发。
一、什么是静悄悄的革命
佐藤先生认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。正因教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，能够说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是十分空洞而没有
什么好处的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样，每个教室都有不一样的风景，都有不一样的问题。我们所有教师务必重新审视每一天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。
二、学会相互倾听，是课堂教学的首要条件
师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的*常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学*，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学*的资料杂乱、学*的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言资料，更要会倾听学生的情绪与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学*用心性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
三、相互工作的同事关联
教师间怎样构成“合作性同事”的关联呢？务必是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课状况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并透过相互交谈让学生学*时的具体样貌重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期盼的。我们学校组织的研究课、开放日等活动时，我们教研组群众备课，相互听课评课，取得了丰硕的成果。我想教育改革需要的不是僵化的头脑，而是和同事们相互合作共同进步的快乐感。
《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例，呈现出课程改革中的艰辛和发奋。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心*静下来，聆听学生与教师真实的声音。因此，我想教育改革是一场静悄悄的革命，它提倡一种新的学*观。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
一直以来的“应试教育”让我们的教师在课堂上扮演着学生学*知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，因而，我们的教室要么是寂静、沉闷的，要么听到的只是学生们齐声的高呼“是”、“是”。在这里，我们看不到个体的参与。我们常常呼喊的“尊重学生的个体差异”——这不是一句空话。就拿数学教学来说，教师更应注重学生的个体参与，从这种个体的参与中获悉个体差异。长期以来，一直只存在着重认知理解，轻情感体验，重共性统一，轻个性差异的发展。对于学*，学生对文本的理解应该是多元的。每个个体根据自己的已有生活经验、人生阅历、思想深度等对同一内容会产生不同的反应。因此，我们在教学中，要引导学生走进文本，与文本对话，要尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生发表自己独到的见解。我想，新课改下，教师的角色真不应该做学生学*知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，应该成为关注每个个体的守望者。我国课程改革的目标是为了每一位学生的发展，所以它应该是一个个性的教育问题，因为每个人都有独特的心灵。“守望”即包含着对每个个体的尊重。
回想我们的课堂，常常埋怨孩子们不接应，不愿回答。阅读《静悄悄的革命》，似乎让我找到的问题的症结所在，那就是——倾听。倾听远比发言更加重要,因倾听是学*的基础，是学*的重要行为。而学生能倾听源于教师的倾听。《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练*。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新，发人深省！是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听了呢？特别是我们年轻的教师,怀里揣的是教案，脑中想的是下一个环节,想着自己该说些什么话，该怎样把学生引到自己要走的路上来，该开展哪个活动，对学生的发言没有耐心听。佐藤学先生提到：“善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。……学*，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”这个提示，让我意识到：形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。学生虽需要鼓励，但教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学*者”，只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相交流。许多时候，我们急于完成“教教课本”的任务，将时间紧紧地攥在自己的手中，担心学生会走向自己没有预设的那一条路上，于是用自己的想法代替学生的发言，心安理得地做一个骄傲的传授者。
《静悄悄的革命》中指出：“在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学*任务以诱发学*，组织交流各种各样的一意见或发现，开展多样化的与学生的互动，让学*活动更为丰富，让学生的经验更深刻。”作为教师，一堂课，课前教师得认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务以诱发学生的学*，组织怎样合理、有效的活动，让活动成为引令学生学*的实体。在这一环节上，教师成为了导演者。而走入课堂，教师应该注重的是学生的主体，改变原来的教学理念，重视倾听思路各异的“异向交往”，理解“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的‘逻辑世界’。”因此，课堂掌控在教师手中，教师就是课堂中的导演者。教师只有做到了“用教科书教，而不是教教科书”，学生才能“用教科书学，而不是学教科书”。我想，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学*的姿态，看他们是否在持续学*。”也像他所说：“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。”等到我们有了小林老师的那种切身体会时，我相信，我们的课堂一定是异彩纷呈的课堂，我们的教室一定是“润泽的教室”！
通过对静悄悄的革命的学*，为自己在教学过程中的疑惑找到了答案，也是对自己心灵的洗涤
特别是以下两点
1
佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”教学过程中老师和学生要互相信任，老师和学生也是互相影响的，老师润物细无声，对孩子的关爱和耐心慢慢感化学生，处于一种融洽的关系，才能使教学更轻松！
2、
学会倾听
我们的教育不应只是知识的传授，更应是人的教育，是人与人之间心灵与心灵的互动，心灵的相互启迪。我们所要培养的是一个个鲜活的，富有个性的，创造性的人，有时课堂上学生的回答不是教师预设的答案，老师心里就很急，就直接或间接地把答案给孩子，所以长期在这样的教学下，学生就容易陷入一种“齐步走”的框框中，我想最主要的就是我们的教师和我们的学生都没有养成认真倾听的*惯。
非常幸运能读到佐藤学先生的这本书，同时被书中那些日本教师的敬业精神、严谨的态度所感动。虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施活动的，合作的，反思的学*，创造以学为中心的教学，创造以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。如，他在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，互相探究，互相交流，互相启发，即活动的，合作的，反思的学*，具体地说：就是组织和指导有任务的学*，有小组活动的学*，有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享，互相欣赏的活动的学*。
也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学*。令我吃惊的是，他居然通过自己的实践，将这种理想在学校的实施变成了现实，并取得丰富的经验。我可以说，这是我读到的最有可操作……
时间过得真快。我无意识地工作了13年。作为一名初级班的班主任，我忙而杂。它很难读或写。因为“我工作很忙”，我的罪恶感逐渐消失了。我很庆幸自己在专业研究上没有取得进步。慢慢地，我未来教学事业的完美理想似乎离我越来越远了。然而，这个暑假，就在我静悄悄地意识到佐藤先生的“安静革命”之后，佐藤先生的教学研究精神却深深震撼了我几十年。作为一名“行动研究者”，佐藤先生数十年来走访了日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和维修学校，与一线教师一道，尝试从学校内部改革教育研究和学校管理。他的奉献精神深深打动了我。回顾自己的工作，我开始为自己自豪人民教师充满无数的完美幻想未来，现在他们正逐渐**益复杂的日常工作，这是缺乏教育的不懈追求和理想，佐藤先生和他的日本同行。
在序言——教师改变教学中，佐藤先生写道，小林先生决心改变从一个老师每年一次由法国菜一位老师一日三餐询问柴火、大米、油和盐，并可能使美味的菜肴；他下定决心要把原本期望学生会发生巨大变化的教学模式，转变为持续培养学生的教学模式。在后来的研究活动中，小林老师带来的视频震撼了每一位参与研究的老师，充分感受到了小林老师在当时所做改变的正确性和价值。这是多么令人高兴和必要的改变啊。在我们身边，有许多安于现状的老师。有时他们甚至会被暂时的成就和困难所蒙蔽。他们会失去改变的动力和勇气。佐藤先生用他丰富的经验、执着的追求和成功再次提醒我们。要改变教育，我们必须从改变自己开始。
朋友推荐我读《静悄悄的革命》一书，还是问别人借的。拿到这本书时，翻了前言没有看懂，当时很有压力，觉得这本书很有难度，反复看了前言几遍还是一知半解，硬着头皮往下读，可渐渐就被他吸引了，因为里面的很多内容都给我耳目一新的感觉。在这里引用《薛瑞萍读教育专著》中读《静悄悄的革命》感想中的一句话——“毕竟是一衣带水，情景是何等的相似。”是的，佐藤学先生的这本书，虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。本来我向来对含日本二字的一切都有抵触情绪，但细细读来、慢慢品后，我被佐藤学的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动;为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲求实效的教研活动和教学实践所吸引;为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪……
《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。
我们的课堂教学应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。
我认为：学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的*常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学*，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学*的内容杂乱、学*的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学*积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
对于我来说，最基础的一点，也是最重要的一点，书中的许多理论和案例，直接改变了我许多落后的观念和错误的评价方式。
我想很多爱读书的同行们都读过这本书，我相信他们比我有更深的体会和感悟，也许会受到更高更深的启迪。对于我来说读一本好书要反复的读，细细的品，才会有独到的领悟。所以这本书我要自己买来再来品读。
有一种遇见叫“相见恨晚”，是的，读《静悄悄的革命》，就让我有种特别的相见恨晚的感觉，多希望早就看到了这本书，这是本接地气，适合老师读的书，看书上的文字，仿佛能看到那时那刻真实的课堂情景。看书中的观点，总是让人不禁点头称赞。读这样一本书，容易让人反思真实的课堂所存在的问题，并且思考如何更利于学生的成长。
书中有一个观点说到“让学生表现出虚假主体性的教室很多，其中最常见的是利用"手势"进行教学”。手势教学就是说，教师在教学中让学生用相应的手势表达意见，赞成、反对、想提问等都有相关的手势来表示，很多老师认为这样是很好的，学生的意见一目了然，而且所有学生都能够活跃地参与课堂活动。
的确，这种方法让教师迅速地了解学生的整体情况，但是，却在一定程度上制约着学生的思考和发展。学生发言时，被教师所划分的赞成、反对、提问等对应的部分所影响，因为只能赞成或者反对，一开始就把那种既不赞成也不反对的意见给排除了。而教学中真正让学生成长的就是这种模糊多义的意见，学生在表达观点中促进自身的发展。
读到这部分内容时，想想我的数学课堂教学，真的有点惭愧呢。非要求学生大声说出清楚明确的答案，非要求学生明晰的描述……而一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为，我总想着让课堂看起来显得很活泼，却难有实实在在的说服力，课堂真的有太多值得思考的问题了!
工作以来，各种课堂教学改革，什么“情智课堂”“明心课堂”“新课堂”等等，这么多看似新奇的名字，听起来高大上，实际上就是强调把课堂还给学生，重视学生的“主体性”。然而，有些时候我们总是走向“极端”，真的把课堂还给学生，又忽略了老师的存在，整节课都是学生在说、在讨论，甚至是学生组织，学生指名下一个回答问题的同学，这种课堂看起来只是表面上轻松方便地控制了教室而已。还有那些经过老师精心引导的轰轰烈烈的讨论，也只是表面上看起来“热热闹闹”，实际上学生的思维受到了一定的限制，甚至是什么也没学会，这样的课堂并不能称之为“以学生为主体”的课堂，顶多算“以学生为表演对象”的课堂而已。这些普遍存在的现象，不得不引发我们的思考，真正利于学生成长的课堂，到底应该是怎样的呢?
书中提到很重要的一点就是“应当追求‘用心地相互倾听的教室’，而不是‘发言热闹的教室’”，这点值得我们每个人深思，我们应该允许学生进度慢一点，允许学生发言模糊一点，而不应该在授课中为了达到快乐的目的而迁就学生的想法。作为老师，我们站在教室里，是和学生一起“共度愉快时光”的，互相倾听的教室，不仅是学生与学生之间的倾听，更重要的是，老师也要在倾听学生的观点中找到学生思维的生长点，让学生更好地成长。
这种课堂的改变，一定是老师引起的，因为老师是课堂的主宰者，老师改变，课堂就会改变，课堂改变，学校就会改变，因为课堂是学校最重要的组成。然而，所有的改变都不是一朝一夕的，首先，要在意识层面有所认知，其次，要在行动上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇见《静悄悄的革命》，对于真正地课堂，似乎更迷茫了，却也有了一些朦胧的想法，期待改变……
我们知道教育是关乎国家兴衰的事业。很少有人会把教育当作是一场革命斗争。面对学生的心声：“学*是一件痛苦的事情，”“学校并不快乐”“老师一点也不可爱”，我们往往会强行学生从属我们的权威。作为教师，我们禁不住问自己：教育这一事业的人性魅力何在？怎样创造以“学”为中心的教学？怎样的教师是优秀的教师？怎样的教育实践是优秀的实践？怎样去“倾听”学生、“理解”学生？读完《静悄悄的革命》一书，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学教授的观点。
一、教学中要关注到学生不确定的回答
在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学教授分析到“在这些学*行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力”。这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出“交响乐团式的教学”——不同的音响，奏出和谐的音乐。
二、教学中要学会倾听
佐藤学教授提到：“善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。学*，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学教授所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学*者”。
——《静悄悄的革命》读后感6篇
这本书是一年前一次上阮老师课，布置下来要看的书。由于当时没有做硬性的规定，所以也就没有看。当时倒是看了张华老师*版的《静悄悄的革命》，两本书都可以说是一种田野研究或者质性研究。张华老师是自己深入一所小学，自己和老师同学在一起生活的所见所闻，描述的是当代*教育课堂内发生的人和事，很真实感人，可读性高。今天咱不提这本书而单说说日本教育名家佐藤学的著作。
这本书通俗易懂，不像一些教育学家写的文章，很多人怎么也读不懂，里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情，在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变换。课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同，再到身体力行的去执行新课标。这本书分别从教室布置、教学改革、课程设计、教学实践等几个方面来讲述日本的课程改革是超前的，而且是静悄悄的。笔者的一个重要的观点是教育是一个慢的学科，教育改革急躁冒进是很难成功的。
这本书最大的特征就是通过一件件鲜活的事例来描述当下日本教学改革的实况，我们知道日本的教育教学现状与我国的相差不大。在本书的前面，教室里面的风景——向创造性学*迈进。其中一个老师说："判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学*姿态，看他们是否是持续学*？"这说明新课程里面的态度、情感、价值观已经引起教育评价的注意。一切自主的学*都是理想的学*。学生的自主学*能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学*能力。
在这本书中提出反对*的教学形式——手势。在教学效果中应当追求的不是"发言热闹的教室",而是"用心相互倾听的教室".只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的"应对".多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地"接住"每个学生的发言，未能与那些倾心"投球"的学生的想法产生共振。这些话让我想到了我国古代的私学，特别是孔子的教学形式因材施教。对话才是最有效的教学。对话是要把沉默后面蕴藏着的声音转化为语言，对话是学*的核心问题。只有对话才能把问题进行深入探讨，所以现在大学里面的读书沙龙对学*十分重要。
此书中有两个形象的关于教师的比喻：服装裁剪和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。每个学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的活动，所以称之为"交响乐团".
此书中强调的另一个重点是在中小学中的公开课非常重要，因为学校中的教研只有相互之间听课，相互指出缺点，切磋。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，推门听课也是每个老师应该接受的。教师上课应该主动让别人听。
综合学*是本书的一个重要论题。综合学*是一种没有正确答案的学*，最大的魅力就是从人活生生的现实出发进行学*。综合学*可以提高人的素质，而且有利于学生创造性的开发。我国以后要重视综合实践活动的教学。
教师常常爱用"大家"来称呼学生，但是在教室里并不存在"大家".存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。
教育是一个人人都参与的事情，包括家长。家长应该常常去学校了解教育。此书中，如果学校失去了这些热心于教育和学*的人们，那么，它即使能够招收和训练学生，也不过是一个不能发挥任何创造能力的机构而已。
在共同体的学*中，我有幸拜读了——《静悄悄的革命》一书，这本书是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士——佐藤学所写的一部专著。他在书中极其深刻地指出：这场"静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命".从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施"活动的、合作的、反思的学*",创造以"学"为中心的教学，创造以"学"为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。书中他对学校、教师、课程的深刻阐述，给了我震撼与反思：怎样创造以学为中心的课堂教学？怎样才能充分发挥出学生的主体性？怎样的教师才是一个真正的优秀教师？以下是我对书中关于课堂教学的一些感想：
一、 教育改革应该从每一间教室和每一节课堂教学开始
佐藤学先生在书中阐述到："可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。"他的这一阐述，让我清醒地认识到，教育教学改革（课程改革），最根本的是改变课堂教学，实实在在解决课堂里存在的问题，提高课堂教学质量。要了解教学中存在的问题，应该到每个教室里去，他还提到"判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学*的态度，看他们是否在持续的学*",这种对教学的评价方式，让我懂得教学中绝对不能弄虚作假，不能搞*，无论是什么形式的教学，应该以"投入专注"为要求，而不仅仅以热闹为目的，要让孩子投入专注、持续地学*，而不能只是引发的学生的兴奋。
二、教学中要真实有效地体现学生的主体性
"充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性",这是每个教师需要追求并达到的目标。但是，教师的教学不能仅停留在表面的、形式的改革上。曾几何时，认为只有学生发言热烈的课堂才能更加突出学生的"主体地位"差不多已经成了我们错误的共识，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果，惧怕课上的冷场，都曾是自己课堂上的真实写照。正象佐藤学先生所说的"教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上",就是要考虑教师、教材、同伴和学*环境的相互作用，考虑孩子的经验，与孩子进行有意义的，富有挑战的"抛接球"活动。那些"仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着‘是的’、‘是的’，高高地举手的教室"和"那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室"是属于同一类型的，同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。
从书中我认识到，要想真正体现出学生主体性，首先教师应能很好地用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动，与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学*。其次在以学为中心的教学中，教师应当千方百计的在教室里构筑一种让学生有"活动的、合作的、反思的学*",构建学生间、师生间一种相互交往、共同成长的关系。再有就是教师应做到尊重每个学生微妙的个别差异，使学生、家长及教师能够息息相通。书中最令我触动的是作者在结束语中的一句话："学生需要的是能从容*和地、安心地学*的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。"
三、教学中要关注到学生不确定的回答
在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学先生分析到"在这些学*行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力".这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出"交响乐团式的教学"——不同的音响，奏出和谐的音乐。
四、教学中要学会倾听
倾听是学*的基础，是学*的重要行为。佐藤学先生提到："善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学*，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。" 这个提示，让我意识到形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。有时候我们虽然"恩、恩"地点着头，热心地听着学生的发言，但其实是希望，可以听到学生的意见和我自己考虑的是一致的。或者到大部分学生发言完毕之后就总结一句"你说的应该是这个意思吧".所以我们其实并不是在专心接纳学生的话语。我们往往为了自己的教学进度而忽视某些学生的发言，以至未能与学生的想法产生共鸣。我们应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的"在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学*者".
《静悄悄的革命》一书，佐藤学先生采用自己多年观察和参与的教学改革的案例，让我看到我们在教学改革中存在的问题，也呈现出课程改革中的艰辛和努力。读完此书，让我对新课程的改革充满了信心，面对挑战，教师要树立正确的理念，不断改变自己的教育行为，要学会聆听，要知道自己面对的是一个个的个体，要建立新型的师生关系……只有这样，才能充分享受改革所带来的乐趣。最后，就让我以该书最最本质的阐述来表达我的收获，那就是"这场教育革命要求根本性结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果".愿我们也能学*佐藤学先生的精神，一步一个脚印地教学改革，以取得实质性的成长。
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，让我们躁动不安的心*静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但起码我们可以从自己的课堂改变起，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。
光阴似箭，不知不觉间工作已13个年头，作为低年级的班主任，工作忙而杂，很难静下来看看书或写写东西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由渐渐消融，心安理得地原谅自己在专业研究上的停步不前。慢慢的，刚工作时的那种对自己未来教师生涯的完美理想似乎离自己越来越远。然而，就在这个暑假，就在我静静感悟佐藤学先生的《静悄悄的革命》之后，佐藤学先生几十年如一日地深入教学一线开展教学研究的精神深深地震撼了我。佐藤学先生作为一名“付诸行动的研究者”，几十年里走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与一线教师共同尝试从学校内部对教育科研和学校管理进行改革，他的敬业精神让我深深感动，回过头来审视自己的工作历程，从对自己作为光荣的人民教师而对未来充满无数完美的憧憬，到如今渐渐**益繁杂的日常工作所淹没，这其中，正是缺乏了佐藤学先生和他的日本同行所具有的对教育、对理想的执着追求。
在“前言——改变教学的教师们”中，佐藤学先生写到：小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐，并能做出美味菜肴的教师;他决心把那种期盼学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的`教学。在之后开展的研讨活动中，小林老师带给的录像让每一位参与研讨的教师心灵受到震撼，充分感受到了小林老师当时所作改变的正确及其价值。这是多么可喜的、必要的改变啊，而在我们周围，安于现状的老师比比皆是，有时就连自己也会被暂时获得的成绩、遇到的困难蒙蔽双眼，失去改变的动力和勇气，佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功再次提醒了我们，要改变教育，务必从改变自身开始。关爱留守儿童标语
在“前言——改变教学的教师们”这一章中，小林老师从关注“法国大菜”般的教学转而关注“最朴素的如酱汤般香味的日常教学”又一次引起了我的思考。在我们的周围，关注日常教学就应说是我们在几年前就达成的共识，然而，在实际的教学实践中，我们所关注的日常教学更多的体此刻关注每一天40分钟的群众教学活动上，有多少时候正真如关注教学活动般的去关注教师每一天的晨间接待、生活活动、游戏活动以及自由活动?同样在“前言——改变教学的教师们”章节中，佐藤学先生写到：小林老师常常说，要充分地重视“开头”，这是宝贵的经验之谈。而差的教师往往只关注“结果”，常常草率地、马虎地“开头”。小林老师常常仔细地观察、注意学生“从哪里开始，怎样开始”，他认为“结果”怎样都行，“开头”决定了一切。能够说，创造性教师的工作常常是从“开头”展开的。小林老师充分重视“开头”的做法我觉得十分可取。
这本《静悄悄的革命》确实是一本能给人启发、令人深思的好书，学*的感悟和思考还有很多，在此不能一一讲来。教师生涯是一个好处深长的生涯，我们的理想、我们的生命将在不断的学*、不断的付出、不断的探索、不断的发奋中获得成长，从而实现和获得真正的人生幸福。生命不息，追求不止，我将为之而发奋!
暑假中有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的*易、务实的研究态度所感动，为他的喝彩，为他对教学中的`*的鞭辟入里的批判所震动。以下是我的一些读后感。
一、为研究态度所感动
说真的，很早以前就听过佐藤学教授的大名，但对他的书就是没有阅读的欲望，总是以为一名外国教授，又是专门搞教育学理论研究的权威，写出来的著作会不会是超现代的，自己看得懂吗？这次正因阅读任务，带着疑问读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、*易、深刻”就是我对他研究态度的印象。他作为日本名牌大学的名教授，对行动研究从不马虎，也不搞形式化、表面化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学*班和学校进行改革，就如他书上说的“一向在用心推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，*20年来一向如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一向坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一齐研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有
着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但透过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学*，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学*的教室——息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学*的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“浦公英学*”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，最后选取与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一齐经历“浦公英学*”，但当原田老师代课期满以后，没等浦公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些浦公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学*的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：比较之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己做课题研究有7年多了，在这几年中尽管一向坚持着，但感觉还是不够深入，有时也会正因自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放下继续的念头，*时对自己所带的实验班离成为润泽的教室还有必须的距离，在课堂上没有以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去应对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
最*我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出“轰轰烈烈”、“血腥”、“战争”等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党90周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这种“革命”“即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学*。这种学*是创造以相互倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学*;也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体”。此书论述了许多新的观点，更多的是许多教育实例的剖析。在积极推进“课改”的今天阅读本书，真是受益非浅。
对于文章中提到的贴*我们学生教育的观点，联系我的教育实践，我来谈谈自己的想法。
一、关于“主体性”神话。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学*环境”四个要素构成的。在这四个要素中，最*的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。就像在我们学校的活动中，学生的兴趣、需要始终是我们教师最关注的。但考察当前的学生教育实践，教育活动的主体问题并没有很好地得到解决。主要表现是：不少教师仍然以教育活动“主宰”者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系;教育、教学过程中，不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学*活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系;在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调“师道尊严”，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听*惯。
互相倾听是互相学*的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听*惯。在活动中，只关注学生学*的积极性、活动的效果也是不全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听*惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的'实践，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的*得和运用能力的提高，首先从“听”开始。《英语课程标准》指出：“培养学生注意倾听的*惯，发展语言理解能力。”这实际上就是说从小要养成良好的倾听*惯，为孩子的终身学*的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听能帮助我们博采众长，弥补自己考虑问题的不足;也能使我们触类旁通，萌发灵感。
三、改变教育从改变自身开始。
佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。在落实素质教育过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先必须提高教师的自身素质。任何好的教育思想都必须首先由教师吸收、掌握并且转化为教师自身的理念，然后才有可能在真正意义上转化为具体的教育策略和教育行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要以高尚的师德影响孩子，以优秀的才能教育孩子，用优秀的教育方法吸引孩子，以真挚的爱感染孩子，以良好的形象影响孩子。因此，教育的关键在教师，高质量的教育需要高素质的教师。
佐藤学先生在书中还提到了很多先进的教育理念和行为，它就像一场静悄悄的革命，深入人心，改变了一些落后的教育思想、观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
带着好奇和收获我读完了这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。
《静悄悄的革命》是国际著名专家，日本的佐藤学教授以日本7000间教室、美国100间教室的实际研究为基础写的一本书。他去各地的学校访问，他去过幼儿园、小学、初中等学校，他看过数不清的教室，观过无数节教师的授课，使得他的实际研究有了很大的突破。而他所写的这本书也给了我很多的启迪和感受，这本书有四章内容，虽然后面的一个章节内容我看的似懂非懂，但是前三个章节内容看过之后，我有一下几点的体会，与大家分享。
每一个教室都有一个异样的风景，但每个教室都离不开“教师”、“学生”、“教材”、“学*环境”四个要素。因此，在教育中，教师首先要融入学生，把自己当做学*中的一员，教室中的一员，和学生相互学*，息息相通。而在实际教学中通常为了面子，觉得自己就是一名老师，不允许学生挑战自己的权威，不和学生有过多的交集。在加上年龄的增长，童心也慢慢淡去，和学生的代沟是逐渐增大。因此，师生间的唯一纽带就是一个教知识，一群孩子学知识。而这样的教学早已没有了温度，只剩下死板的知识。所以，教师要把自己融入学生中，抱着和学生相互学*的态度，互相提高。本学年接了初三的历史教学，在课堂上有学生不断提出一些问题，如“什么是马克思列宁主义？“唐朝和宋代哪一个经济更繁荣？”等让人一下无法解释清楚的问题，而且在*题中更会出现一些非常难理解的文言文材料分析题，在求助无果的情况下，只有靠自己。有时候，我感觉自己真是大学选错了专业，压力也是倍增。为什么会有压力？其实就是自己的面子在作怪，如果我能放下自己面子，把自己也当做学生中的一员，告诉学生一起探究学*，难道不是更好吗，而这也更能促使我的自学欲望提高，增进我的知识。
其次，创造和谐、轻松、安心的学*环境。研究表明人的大脑在运动和听完音乐后最适合学*，因为运动和听过音乐之后的大脑得到放松。所以教学一样，应该创设和谐，轻松的环境，否则学生的内心一直处于紧张、不安状态下，怎能更好地思考。佐教授让我们创造“润泽的教室”，就是要让我们的教室充满温度，有轻松的人文关系，只有满足学生的心理需求才能满足他们更深层次的求知需要。
第三，创设以听为中心的教室，培养互相倾听*惯。佐藤学说“倾听这一行为，是学生学*中最重要的行为。善于学*的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。”静心想想这句话，在想想教学，在课堂上我们管理最多的就是注意力不集中，好动贪玩的学生。因此，在教学中要培养师生倾听的*惯，互相倾听是互相学*的基础。教师要一心一意地、郑重其事地听取每个学生的发言内容，以及他们所表达的内容里包含的思想、态度、情绪、感情，在此基础上进行开展指导，才能和学生达到对同一问题的思想共鸣，从而获得学生的信任，学生才会上课认真听讲。而另一方面教师也要改变自己的“讲话方式”“身体姿态”，只有教师俯下身去，用互相学*的态度，探讨的方式和学生交流，学生才会和我们交流，倾听我们的想法。因此，教学中我们要培养生生倾听，师生倾听的和谐关系和*惯。
第四，改变自己，超越自己。教育的关键是学校，学校的关键是教师，教师首先要积累一定的经验，有一定的教学技能。所以佐藤学说学校要改变，关键在教师的改变，让教师去除、克服陋*，改变自己，超越自己。而教师要改变最重要的一步是打开教室的门，敢让同事来听自己的课，敢于让同事来研讨自己的教学，以便提高。记得刚参加工作，没有任何经验，在教学中单打独斗，成绩很不理想，但是害怕别人来听课，每上一节公开课，就得准备几天，也就是这样的耗时，高压力的环境下锻炼了我自己，我不敢说我现在的教学成就有多大，但是经过自己的课件设计，教学内容设计，现在备课已不是大脑空空、没思路，而更多的是创新。上次的公开课，我按照自己的思路设计了相呼应的“教师说和学生说”教学活动，不说教学效果好不好，就课堂活动形式比之前又多了一个。所以，教学要改变，必须一次次的将自己的想法进行实践，即使是没有想法，也要强迫自己思考，以便进行改革。当然人都有惰性，所以要敢于开放自己课堂，让别人来听，让别人来督促我们成长，更要敢于承担公开课，每一次的公开课，想必大家都知道结束后自己的体会，绝对不会比*时的教学差。
总之，学*的本质是在教师的介入下，学生自立地、合作地进行活动。学生为主体的教学是有教师的指导和组织，有任务的学*和小组活动的学*，有学生将自己理解的.东西表现出来与同伴共享、相互欣赏的活动学*。因此我们应努力将教室变成让学生情绪稳定，相互间能够诚恳、亲热地发言和倾听的教室。
——《革命先烈的故事》读后感 (菁华5篇)
本书介绍的都是红军长征中发生的故事，有些振奋人心，有些感人肺腑，更有些催人泪下……其中，令我为之一震的，是红军过草地时的“鱼汤宴”。
大草地位于空气稀薄的青藏高原，大约有两万*方公里，这里气候恶劣、地形复杂，到处都是能置人于死地的沼泽，一丁点儿粮食都没有，简直就是个死亡地带。据史料记载，约有一万多个红军将士都长眠于此，死去的，和我们一样年龄的小红军也数不胜数……这些，都是我不敢想象的呀!甚至连三条小鱼就是他们的鱼汤宴了。
当时，杨长万排长在河边用自制的小鱼钩钓到了三条小小的草鱼，可红军们呢，却竟然高兴得不得了?!他们的高兴是我无法想象的，像刚刚吃午饭时，桌子上都是大鱼大肉，我也都司空见惯、吃腻了。于是我提起了筷子，夹了一块肉，又是那股熟悉的味儿，我吃了几口便不想吃了，又*惯性地留给了爸妈一些，就把它们全倒进垃圾桶里了。这样的事情对我来说已经*以为常了。而他们呢?都围看着锅中的小鱼，有的战士竟夸赞起了小草鱼。全连的官兵还喝了着我们看不上眼的鱼汤一碗又一碗，一会儿就把鱼汤喝完了，口中竟还“啧啧”夸赞这“鱼汤宴”好喝。可这哪里是什么鱼汤啊!一碗鱼汤，竟能使全连红军如此满意!这时，我想到了自己中午时的行为，不禁脸红了，那时生活的艰苦，这小鱼对他们而言已成为珍贵的食物了!长征是多么的艰苦!但正是因为长征的艰苦，才换来了我们幸福的生活。自己竟*惯性的浪费鱼肉，对红军战士们用生命所换来的幸福一点儿也不珍惜，全浪费了呀!在今后的生活中，我可一定要痛改前非，珍惜战士用生命才换来的幸福哪!
今天，我读了许许多多的小故事。有王朴的故事，有刘胡兰的故事，有董存瑞的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。
王二小1920年生在河北省涞源县上庄村，他在抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的扫荡，而王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，还一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来扫荡了，走到山口时迷了路。他们看见王二小在山坡上放牛，就让他带路。王二小先装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做血色石。 词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。
读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了埋伏圈，牺牲了自己保护了别人。他可以不保护躲藏的乡亲们，他也可以不牺牲自己，但他没有，他为了别人牺牲自己。再想想我们，不用保护别人，也不用牺牲自己，在这种好的环境下，我们为什么不好好珍惜呢?想想别人再想想自己，其实我们也可以做到的，但我们不努力，只要努力也可以做到。
从现在起，我们应珍惜现在拥有的一切，在这美好的环境里发奋读书，努力学*，掌握更多的科学文化知识，长大后报效祖国，把祖国建设的更加美好。同时，祝福我们的国家越来越繁荣昌盛，立足于世界强国之首，不再受其他国家欺负。
暑假，哥哥借我了一本书，书名是《革命英雄的故事》，我用了足足3天的时间把它全部看完，我被书中一个个英雄形象折服了，我的眼睛湿润了，我的心颤抖了!千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。革命先烈们正是他们的行动给世人留下了学*的榜样。
其中让我最为感动的是女英雄刘胡兰的故事：刘胡兰生于一个贫苦农民家里，年幼的她早早地参加了**。一次，刘胡兰根据组织安排，要转移上山，可是敌人封锁了所有入口，刘胡兰无法离开村子。一个叛变的民兵从人群中发现了刘胡兰，把她拉出人群，带到了敌人的面前。敌人从叛徒的口中得知刘胡兰是被捕人员中唯一的*员和区干部，又是年龄最小的一个，便妄想从她口中得到他们想要的东西，可刘胡兰宁死不屈，敌人万万没有想到*的一个小姑娘竟会如此坚强。敌人的利诱和威胁都失败，便希望通过血腥的屠杀来逼迫刘胡兰投降。
在刑场上同志们一个个牺牲在敌人的铡刀下，只剩下刘胡兰一个人，这时的刘胡兰眼睛里冒着怒火，毫不畏惧，她斩钉截铁地说：“怕死就不当*员!”愤怒的群众再次向刑场涌来，敌人的机关枪向几百名手无寸铁的乡亲们瞄准，这时刘胡兰大义凛然地大声喝斥敌人：“住手!要死，让我一个人死，不许伤害群众。”就这样年仅十五岁的刘胡兰昂首挺胸迈着矫健的步伐，从容地向烈士染红的铡刀走去……她用年轻而宝贵的生命换来了老乡们的安全，她却永远沉睡在这片生她养她的土地上，鲜血染红了蓝天。
刘胡兰，你不会孤单寂寞，*千千万万的少年儿童都在传颂你的事迹，你永远活在我们心中。*为你亲笔题词：“生的伟大，死的光荣”。*爷爷也为你亲笔题词：“刘胡兰的高贵品质，她的精神面貌，永远是*青年和少年学*的榜样。”
在*，像刘胡兰这样的爱国英雄成千上万，你看，舍身堵枪口的“黄继光”，与敌人同归于尽的“杨根思”，烈火中永生的“邱少云”，舍身炸暗堡的“董存瑞”……为了保卫祖国，保卫人民，无数的革命先烈在战争中抛头颅、洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!
今天，我读了《英雄王二小》这篇文章。王二小是儿童团员，为了挽救乡亲们的.生命，他冒着生命危险把敌人引入八路军的包围圈。最后，乡亲们获救了，敌人被消灭了，王二小却壮烈牺牲了。
读了这篇文章，我的心情久久不能*静。王二小真英勇，为了不让鬼子走向乡亲们转移的方向，他勇敢地走向敌人，为敌人带路；王二小真机智，他装作害怕的样子，获得了敌人的信任，成功地把敌人引入八路军的包围圈。王二小最后牺牲了，他的精神永远留在了所有人的心中。
现在，我们生活在一个和*的年代，拥有温暖的家庭、美丽的校园、富足的生活，每天快快乐乐地上学、**安安地回家、开开心心地玩耍。这一切，都是无数像王二小一样的英雄用生命和鲜血换来的，我们应该永远铭记他们、感恩他们！我们现在还小，最重要的任务就是好好学*，天天向上，争取成为祖国的栋梁之材，将来把祖国建设得更强大，让屈辱的历史不再重演！让英雄含笑九泉！
八月一日建军节，一个英雄的节日。一大早火辣的骄阳与我的心情一样炽热，今天我作为一名《小星星》小记者去参观江西革命烈士纪念堂。
来到纪念堂大门，一尊红军战士的雕像映入眼帘，他勇敢坚毅的眼神眺望远方，显得非常有气势。我们列着整齐的队伍，沿着大理石台阶，穿过正门，步入纪念堂前厅。在庄严肃穆的前厅，我与另外二位同学光荣地加入了《小星星》小记者团。在宣誓仪式中，当编辑老师给我颁发小记者证时，我激动万分，感到无比光荣。
在纪念馆讲解员的带领下，我们开始对纪念馆参观。通过讲解员耐心细致的讲解，让我们了解到江西省牺牲烈士人数达25万余人，占全国烈士总人数的六分之一；以方志敏、刘和珍、伍若兰等为代表的江西革命烈士们为*革命事业进行的艰苦卓绝的斗争；南昌起义、秋收起义等掀起*革命事业波澜壮阔的画卷。
小记者们在参加过程中，认真聆听讲解，有的同学认真做得记录，生怕漏掉每个细节；有的同学在革命遗物前驻足观看，内心无比沉重；还有的同学向讲解员提出各种问题，想更多了解烈士们的事迹。
让我印象最深的是新时期的人民卫士熊云清，他为保护旅客安全，拼命拖住歹徒，用自己身体压手榴弹，献出自己宝贵的生命。他虽然没机会再穿上妈妈编织的毛衣，但他的壮举把生的希望给予人民，我听到这一事迹非常震撼。
参观结束从纪念堂出来，室外依旧炎热，我内心久久不能*静。正是革命烈士们为了崭新的*、为了挚爱的人民，舍生忘死、前仆后继的付出才有我们现在的幸福生活。我们要珍惜来之不易的幸福生活，努力学*，长大后为建设我们的美好国家贡献自己的力量。
