高一时买了《喜福会》以来，我已经看了不下五遍。
这本书是以四个*女人逃难到美国并开始新生活为背景而展开的，讲述了她们以及她们四个女儿的故事。本书内容基于复杂的时代背景，复杂的文化环境所，引起了我的诸多感悟，特别是“童养媳”江林多的故事，触发了我最多最深的思考。
江林多是一个太原普通人家的女儿，早在她两岁时家人给她与姓黄的一大户人家定了婚事，所以从她小时开始，母亲就把她当做“黄家媳妇”来看待。十几年过去了，由于汾河发大水，把江家冲毁了，于是她们家只能把她提前嫁去黄家。她为了信守父母的承诺，不给父母丢脸，从一名棘手、倔强、有自己想法的女孩变成一名只会尽心尽力的服侍着挑剔的婆婆和丈夫的乖媳妇。后来婆婆因她不能为她那14、15岁的丈夫生出孩子而故意刁难她，正是因为这样，使她发现自己就算无论尽多大的努力也无法讨好自己的婆婆，于是她突然觉醒了，发现了自我的价值，远赴美国开始新生活。
看完这个故事梗概，想必很多人都会感叹江家父母的狠心以及江林多的寻找自我的不易。在我看来，这个故事正是*上个世纪父母的真实写照。他们会为了孩子的未来而狠心放弃一些东西。林多的母亲狠心地很早就为自己的女儿定下娃娃亲，从小当别人的女儿一样来养她。看似狠心母亲，其实也是这个世界上最爱她的人：即使留下丰厚的嫁妆，但在临别时还是不听丈夫的劝阻把祖传的珍贵的赤璋留给女儿。而给她留下的最后的话是：好好听黄太太的话，别丢我们家的脸。母亲的初衷只是想让女儿能嫁个好人家，安安分分的生活。可是正是因为这句话，让林多失去了自我，为了母亲的期望，为了母亲的想法而生活。
古往今来，母爱的伟大是不容置疑的。可是，卧冰求鲤这类故事也体现了孩子对父母的付出。母亲与女儿，父母与孩子，不是仅仅表面看到的只有单方面付出的关系，而是相互依赖、反哺的。就像很多当代的单身青年一样，面对父母的催婚而苦恼，其实他们大可以任性一把，对父母说“我的婚姻不用你们操心。”可实际上这么做的又有几个呢？因为他们知道，父母总是”养儿一百岁，常忧九十九“，已经在上学时为他们担忧学*，毕业时为他们担忧工作了，所以只能乖乖去相亲以求快速解决父母的忧虑。牺牲自己的幸福来换取父母的快乐，这可以说是很多人的做法了。
这个做法是对是错，其实并不重要。为了所爱的人牺牲的人，才是最勇敢的人。
一直以来很少有机会看电影。这次完整地看了一部荣获柏林电影节银熊奖的《喜福会》，让我深受感染，华裔导演与演员，也可算是*式的好莱坞片吧。
影片讲述了四对母女的命运与生活，纯真的自我心理剖析让听了很了然。四个苦命的*女人在国内历经磨难分别去美国，再跟美国人创造的第二次婚姻后又有了各自的女儿。恰好，四个女人也成了多年的朋友，各自情谊都很深，影片开始真正切入主体是母亲对各自女儿谈起早年的时光，悲惨的命运，吃人的礼教，薄薄的人情，不公正的婚姻，赤—裸裸的封建压迫与惨昧的性，把整个*代*社会刻画得淋漓尽致。总之，个个故事都是悲喜交加，从母亲的母亲再到婆家的家史，从逃沦的岁月到安逸的晚年，从*的重庆到美国的旧金山，画面不停地在两地之间转换，故事也一个比一个更惨，更出人意料，把整个人的心都和剧中人物连接了起来，这她们担心，为她们惋惜，为*的过去悲哀，也为人性感到惨淡，剧中的光线也跟周围环境谐调的很好，明就亮的出奇，像一面镜子，暗时凄凉可怕，病态的*也许就是这样吧！
这四个母亲都是在*出生成长的，在*遭到不*等待遇，有的是公婆家的劣待，有的是娘家的排斥，有的是亲丈夫的暴力对待，在这样一个大黑锅下容易使人的性格变质，温柔的也会变为严酷的，渐渐地，她们觉得自己不适合这个时代，这个环境，于是走上了逃亡与流浪之路，从*一直漂到美国，再也不回*，把自己的后半辈寄托在他乡，把自己的生命延续到了异乡。她们不能让自己的后代重蹈自己的前辙，于是当她们的女儿长大**时，母亲对女儿的婚姻格外观注，生怕女儿会走错。母亲毕竟走过坎坷比女儿多，于是第二段故事就出来了。女儿的不幸与母亲的担忧构成了一网他乡的.浪清，更是对资本主义社会加以揭露，人情与金钱，善恶与美丑，挚热与冷漠，从面构勒出现代社会的不幸，现代人之间的沟壑，这种不幸的生活遭遇达到一定程度就会爆发的资本主义社会的弊端，终究会穿过极限，整个影片也加以预示，最后在一片亲人的眼泪中结束了影片。
这是一部生活性戏剧，揭露性十分强烈的影片。
最*看了本书，叫做《喜福会》。
《喜福会》是美籍华裔作家谭恩美的短篇小说集。小说围绕着19世纪50年代移民旧金山的四位*女性展开的，而“喜福会”是她们在美国自行建立的麻将俱乐部。在这样的故事框架里，作者通过相互联系的短篇小说，立体地展现了当时*人在美国的生活境遇。在*环境中浸泡出的母亲面对在美国出生并长大的孩子，个体中式思维加上语言问题在美国大环境下的社会孤立感……这些都是谭恩美试图在自己作品中向人们展现的。
去理解母亲们所说的中式英语的含义的过程给予了我（土生土长的*人）很有趣的文化视角，对于中式智慧的新的理解途径。当然，作为一个在*从事英语教学已久的教育者，出于职业*惯，我会联想到当下在欧美国家留学甚至生活的大学生们。他们如今在当地的'处境，是否已经比书中的母亲们的改善了些许？又或者因为时间带来的变化过大，二者的生活环境与方式已经失去的可比性？
从新闻报道中，亲朋好友口中，我们总是可以得知在欧美国家留学学生们的生存状态——毕竟每家每户都有着几个“在外留学的亲戚”。从这些零零碎碎的消息中，也很容易发现哪怕时代变化的速度比得上哪吒脚下的那两个铁环，哪怕全球化旗鼓的气势再轰轰烈烈，我们出去的孩子总是和当地其他的学生群体间有着条“楚河汉界”不可跨越，日子过得也不是总是很舒心——很多在国内善言辞的孩子出了国就像是舌头上长了孔明锁，说句话也难。
想了想原因，大大小小原因很多，但是最重要的还是文化差异以及它牵扯着的思维方式差异太大。就比如*时课前给学生们放个脱口秀视频，人家美国观众笑的时候，孩子们有时候沉默不语或者是装出理解的样子皮笑肉不笑一下——在这笑点的差异中，这文化差异就体现出来了。还比如，有时候上外教课的时候，外教说起哪个电影、艺术家、作家（当然提起当下最热门的那些欧美歌手们，我们的孩子倒是更了解一些），都可以看见孩子天真但一脸茫然的表情。
这样子的文化差异的产生确实也是必然的，毕竟是不同国家的文化——咱是拿“茶水”泡大的，他们是在“咖啡”中泡大的。
但作为高中英语教师，我们是否可以做点什么，去或多或少地为他们的未来多准备一些呢？
我个人认为，可以适当的去开设一些《当代美国》《当代英国》《当代澳洲》诸如此类的课程，引导性地去给他们讲讲各国历史，讲讲各国生活方式，然后给想去了解更多的孩子推荐点知晓当地人民的“文化印记”的渠道——书籍、网站、纪录片等。“文化印记”很难从书本上了解——我们的中文课本上没有“邓丽君”“王小波”“张大千”等等，但是确确实实这是每个*人都略有耳闻的东西。希望我们在未来的英语教学的内容更加丰富化，从单纯的一门语言走出来，以一种文化载体的方式介绍给孩子。
这样子，喜福会妈妈们在美国的遭遇就不会落到我们的孩子身上了吧。
——喜福会观后感 (菁华3篇)
一个女孩做童养媳进入一个地主家庭，在某种层面，她更像是一个仆人和生育工具，被婆婆教导三从四德，逼着吃药让她可以早点生孩子，盼着孩子生出来之后，如果是个女孩，婆婆脸上的期盼和笑容就一下子淡了下去，开始新的一番喂药，盼孙子。
如果你觉得这个婆婆是简单的坏和没人性，那么你就错了，因为或许在很多年前，她也是一个童养媳嫁进地主家，被婆婆的婆婆逼着生子，最终熬到当了婆婆。
有句话叫做“本是同根生，相煎何太急”，你也不禁思考“同是远嫁他人家的妇人，又相煎何太急”呢？
在*传统社会中，女性受的摧残不可谓不强，我们都容易把摧残背后的那只手，聚焦在一个恶毒的婆婆身上，聚焦在一个软弱或滥情的丈夫身上，聚焦在说闲话的乡里乡亲身上
但或许“自相残杀”又被“男人迫害”的女性们，实际是被困在了对男性和女性的深层认知和定义上，她们都走不出来。
这种认知中，女性的价值感来自于丈夫，来自于拥有男性后代，来自于良好的行为带来的认可，她的价值感并不来自于她自己这个独特的个人本身。
可怕的是，沉浸在这种认知和逻辑中的，不只是男性们，还有女性们本身，甚至于，她们沉浸更深，就像传统社会中，逼迫女性最深的，往往是那些深深沉浸在对女性角色错误认知中的婆婆或母亲们。
她们始终顺着这种“逻辑”来进行自己的生活，来教育自己的女儿，认为是生命本身就是苦，却没有想过是这种“逻辑”本身或许就并不正确。
文化和思想的迫害，是透过人来进行的，像怪圈的迷宫，但是是需要改变的`，女性需要顺服的品质，但独立并且值得被尊重。
一向以来很少有机会看电影。这次完整地看了一部荣获柏林电影节银熊奖的《喜福会》，让我深受感染，华裔导演与演员，也可算是*式的好莱坞片吧。
影片讲述了四对母女的命运与生活，纯真的自我心理剖析让听了很了然。四个苦命的*女人在国内历经磨难分别去美国，再跟美国人创造的第二次婚姻后又有了各自的女儿。恰好，四个女人也成了多年的朋友，各自情谊都很深，影片开始真正切入主体是母亲对各自女儿谈起早年的时光，悲惨的命运，吃人的礼教，薄薄的人情，不公正的婚姻，赤裸裸的封建压迫与惨昧的性，把整个*代*社会刻画得淋漓尽致。总之，个个故事都是悲喜交加，从母亲的母亲再到婆家的家史，从逃沦的岁月到安逸的晚年，从*的重庆到美国的旧金山，画面不停地在两地之间转换，故事也一个比一个更惨，更出人意料，把整个人的心都和剧中人物连接了起来，这她们担心，为她们惋惜，为*的过去悲哀，也为人性感到惨淡，剧中的光线也跟周围环境谐调的很好，明就亮的出奇，像一面镜子，暗时凄凉可怕，病态的*也许就是这样吧！
这四个母亲都是在*出生成长的，在*遭到不*等待遇，有的是公婆家的劣待，有的是娘家的排斥，有的是亲丈夫的暴力对待，在这样一个大黑锅下容易使人的性格变质，温柔的也会变为严酷的，渐渐地，她们觉得自己不适合这个时代，这个环境，于是走上了逃亡与流浪之路，从*一向漂到美国，再也不回*，把自己的后半辈寄托在他乡，把自己的生命延续到了异乡。她们不能让自己的后代重蹈自己的前辙，于是当她们的女儿长大**时，母亲对女儿的婚姻格外观注，生怕女儿会走错。母亲毕竟走过坎坷比女儿多，于是第二段故事就出来了。女儿的不幸与母亲的担忧构成了一网他乡的浪清，更是对资本主义社会加以揭露，人情与金钱，善恶与美丑，挚热与冷漠，从面构勒出现代社会的不幸，现代人之间的沟壑，这种不幸的生活遭遇到达必须程度就会爆发的资本主义社会的弊端，终究会穿过极限，整个影片也加以预示，最后在一片亲人的眼泪中结束了影片。
这是一部生活性戏剧，揭露性十分强烈的影片。
《喜福会》讲述了四个移居美国的*家庭的故事。这部电影描写了母女两代人之间的冲突和后来的相互理解的过程。我印象最深刻的，是吴苏圆和她的女儿June之间的故事。
在这对母女身上，*传统文化与美国自由精神发生了冲突。苏圆在战争年间被迫遗弃了两个女儿，就只好把希望寄托在第三个女儿June身上。她为了与一个朋友的围棋冠军女儿竞争，就让June去学钢琴。然而June对妈妈的做法很是反感，在一次钢琴表演中失败了。母女二人吵了一架，后来进入“冷战模式”。
*的家长都望子成龙，望女成凤。苏圆一直督促甚至催促June练琴，实际上是为了有资本在那个让女儿学围棋的妈妈面前炫耀。后来当June受不了爆发时，苏圆也没有强迫她重新学。虽然这确实是自私的表现，但更多的是蕴含着的母亲对女儿的爱和成功的迫切渴望。
苏圆当年遗弃的两个女儿并没有死。片尾，在苏圆去世以后June前往上海与两个姐姐相会。她把母亲给她的一根鹅毛送给了两人，完成了母亲的遗愿。影片开头出现的就是这根鹅毛，这是苏圆当年移居美国时带来的一只天鹅身上的。后来天鹅遗失了，只留下了一根羽毛。这样的情节颇有“千里送鹅毛”的感觉。June同样千里送鹅毛，只不过送的是母亲对女儿们的期望，希望她们成为像白天鹅一样纯洁、高尚的人。June带着这根寄托了母亲的祝福和盼望的鹅毛与另外两人相逢的情节，总让人无比感动。女儿终于消解了对母亲的不理解，更彻底地明白了母亲对她最深沉的爱。
苏圆从*带去美国的天鹅毛，在片头片尾都出现了，而它代表队美好愿望也同样贯穿着母亲苏圆的一生。每个母亲都希望自己的儿女*安一生，生命中充满快乐和幸福。“喜福会”中“喜”“福”的不是打麻将的四位牌友，而是她们的女儿们。生命中总有喜悦与幸福，这也许才是影名喜福会的真正含义。
——喜福会《喜福会》有感 (菁华3篇)
《喜福会》(《the joy luck club》1993)，很老的电影，Gigi推荐，就抽时间看完，基本是连续着看完。
《喜福会》是一部关于女人的电影，是一部关于女人对幸福的追求的电影，是一部关于女人灵魂的自由的电影。
电影中人物很多，但是人物背后却始终是三种角色支撑:奶奶、母亲和女儿。奶奶在*经历她的人生，母亲从*移民到美国，女儿在美国长大并成家立业，三者连成一条完整的文化迁移链条。奶奶角色身上有非常强烈的晚清妇女观念残留:社会地位低、遭遇指腹为婚、在婚姻中永远处于弱势、自卑、容易满足、隐忍等等……然而她们表现的出的对自己女儿的爱，哪怕是在那个将女人当成传宗接代的生育工具的社会中，这种爱和世界上任何一个国家的女人对自己骨肉的爱没有丝毫不同，没有丝毫的卑微。母亲角色因为战乱因缘际会来到美国，重新拥有家庭，开始另外一种文化寄居的人生，她们到老年的时候已经喜欢聚餐、抽烟、打麻将，讲着一口*乎流利的美国英语，但是每一个在美国过着快乐晚年生活的母亲角色的背后，都深深埋藏着在*所经历的一切关于婚姻的痛苦回忆。女儿角色已经是另外一块大陆文化的产物，她们只能在老照片里、书信里、或者他们的母亲的皱纹里才能稍微想象在那个遥远的陌生的国度里，有自己的根。
尼古拉斯凯奇在《战争之王》里的画外独白，让画面的魅力散发的更加彻底，在《喜福会》里也不例外。叙事线索的切换在大量旁白女声的连续中显得格外流畅，虽然线索很多，但是却梳理的很清晰。里面出现的种种文化符号，都或多或少让我们熟悉、震撼:农村妇女和富家女主人坐着定下自己幼小女儿的未来婚姻;母亲跪坐着紧抱自己淹死的孩子;“make a toast”式的ABC聚会;死者回魂观念对生者的威慑力;玉坠的代际传承;一夫多妻;没来由的性……绝大部分的符号，都在表现女人在那个时代的所代表的价值和地位。
血脉亲情是电影表现的一大主题，但是电影还探讨了另外一个隐性主题:婚姻。虽然我没结过婚，好像说婚姻会显得自己很幼稚，也许本来就很幼稚。但是正是这样，我才能以局外人的身份来看待婚姻这个东西。从电影里倒是不难提炼出婚姻的价值共识:尊重、沟通、理解、给彼此自由。毋庸置疑，在电影中，几乎所有女人的命运都是以婚姻为转折点的。奶奶角色在*为人妻，在婚姻中的地位是和自己孩子的性别捆绑在一起的，生儿子和生女儿将意味着母亲在婚姻中的方位千差万别;母亲角色来到美国，一边是自己在*的残破婚姻，转过头来却还要寻找对婚姻的延续;女儿角色呢，则已经完全具备了美国婚姻观，男女间没有了敬畏和未知，他们交谈更彻底，却同时也为这种彻底付出代价。电影里出现的婚姻男性大都是强势、胜利者、不用承担责任和痛苦煎熬的角色。有人说婚姻中男女的地位的这种天生不*等是以性为起点的，那就是说它是与生俱来的?(这个探讨可以写本书了)它甚至直至今天仍然强烈的影响我们的观念以及我们这些年轻人在讨论未来时不自主所具备的立场……女权主义在上个世纪二三十年代的滥觞也与此不无关系，但是我个人仍然坚持男女*等。婚姻是一个旅程，我们规定了和期望着它要和生命同时走到尽头，所以在开始旅程时我们总要满怀信心。
曾梅最后见到自己两个孪生姐姐的镜头，昭示着叙事链条的首尾相接，算是圆满的结局，她的姐姐梗咽着喊出“妹妹”的时候，我也跟着梗咽。女人的灵魂自由有多么重要，现在又有多少人会在意这一点呢?
看了一部老电影--《喜福会》，讲述的是移居美国的四位*女性的故事，包括她们的上一辈和下一辈的故事，上一辈的故事当然发生在*，当时那个封建传统的*社会使得四位主人公以及她们的母亲都饱经苦难与折磨，也正因为如此她们终于去到异国重新开始生活，她们也各自拥有一个女儿，因为不想自己的女儿重蹈覆辙，她们努力培养着女儿，希望女儿走与自己完全相反的路，但是却慢慢发觉女儿正在重复着自己或是自己的母亲，美国的社会影响不了根深蒂固的*情节。
每位母亲在年轻时都经历了些故事，这些故事一直影响着自己的一生包括女儿的一生，孩子都是具备模仿能力的，即使你再不想她成为什么样子，但是你自己是这样的就一定会有个和你一样的孩子。到了如今这个社会，这个问题依然存在，就如我和我的母亲一样，她身上有数之不尽的缺点，我总是嫌弃她，因为她不懂得教育，不懂得思考，当然这我无可奈何，他们当时那个社会造就了她。而现在，我接受过良好的教育，自认为是个有思想的人，然而我有一些*惯和个性却深受她的影响，比如懒惰与忍耐，这是我发现的在我们俩身上最为严重的共性。
当然我的母亲对我也有很多期望，但她与父亲都不太表达，我知道我的身世有些别样，所以当影片最后那个死去的母亲的丈夫说出她对女儿的期望其实还包含了在*的两个不知生死的双胞胎的期望时，女儿才恍然大悟，她从小就被母亲的强大压力压得喘不过气来，原来是自己被赋予了太多太多的期望。我哭了，为何母亲没有把这些告诉女儿，可能是她不愿在女儿面前回想过去不堪的岁月，不想让女儿知道她的*情节，但是女儿却一直误会她，直到她死去。而我就像这个女儿一样，也被强大的压力压得喘不过气来，我知道可能母亲和父亲对我的期许也包括了他们对自己的孩子的期许，于是我们互相埋怨，不知要到什么时候，但我知道自己的选择就注定会承受必然的结果。
高一时买了《喜福会》以来，我已经看了不下五遍。
这本书是以四个*女人逃难到美国并开始新生活为背景而展开的，讲述了她们以及她们四个女儿的故事。本书内容基于复杂的时代背景，复杂的文化环境所，引起了我的诸多感悟，特别是“童养媳”江林多的故事，触发了我最多最深的思考。
江林多是一个太原普通人家的女儿，早在她两岁时家人给她与姓黄的一大户人家定了婚事，所以从她小时开始，母亲就把她当做“黄家媳妇”来看待。十几年过去了，由于汾河发大水，把江家冲毁了，于是她们家只能把她提前嫁去黄家。她为了信守父母的承诺，不给父母丢脸，从一名棘手、倔强、有自己想法的女孩变成一名只会尽心尽力的服侍着挑剔的婆婆和丈夫的乖媳妇。后来婆婆因她不能为她那14、15岁的丈夫生出孩子而故意刁难她，正是因为这样，使她发现自己就算无论尽多大的努力也无法讨好自己的婆婆，于是她突然觉醒了，发现了自我的价值，远赴美国开始新生活。
看完这个故事梗概，想必很多人都会感叹江家父母的狠心以及江林多的寻找自我的不易。在我看来，这个故事正是*上个世纪父母的真实写照。他们会为了孩子的未来而狠心放弃一些东西。林多的母亲狠心地很早就为自己的女儿定下娃娃亲，从小当别人的女儿一样来养她。看似狠心母亲，其实也是这个世界上最爱她的人：即使留下丰厚的嫁妆，但在临别时还是不听丈夫的劝阻把祖传的珍贵的赤璋留给女儿。而给她留下的最后的话是：好好听黄太太的话，别丢我们家的脸。母亲的初衷只是想让女儿能嫁个好人家，安安分分的生活。可是正是因为这句话，让林多失去了自我，为了母亲的期望，为了母亲的想法而生活。
古往今来，母爱的伟大是不容置疑的。可是，卧冰求鲤这类故事也体现了孩子对父母的付出。母亲与女儿，父母与孩子，不是仅仅表面看到的只有单方面付出的关系，而是相互依赖、反哺的。就像很多当代的单身青年一样，面对父母的催婚而苦恼，其实他们大可以任性一把，对父母说“我的婚姻不用你们操心。”可实际上这么做的又有几个呢?因为他们知道，父母总是”养儿一百岁，常忧九十九“，已经在上学时为他们担忧学*，毕业时为他们担忧工作了，所以只能乖乖去相亲以求快速解决父母的忧虑。牺牲自己的幸福来换取父母的快乐，这可以说是很多人的做法了。
这个做法是对是错，其实并不重要。为了所爱的人牺牲的人，才是最勇敢的人。
——喜福会观后感（精选五篇）
美籍华人作家Amy Tan，谭恩美。看过她在TED关于创造力的演讲，风趣幽默。谭恩美本人有着外国人眼中“极具东方特质”的长相。高颧骨，丹凤眼，不美丽但是透着俏皮，一个很讨喜的老太太。
《喜福会》是在看完以后才知道是她的处女作，由此联想可以理解为什么文中处处透露着个人经历的影子。书里的四个女儿，每人身上都藏着一个Amy。而女儿的母亲们，每个人都代表一位典型中国女子。
从“矛盾”到“融合”，从“破碎”到“圆满”
如果说西方读者在阅读时，比较会被文中神秘莫测的东方“异”文化吸引（麻将，风水，嫦娥的传说以及各种古老的中式传统），中国读者则会更多地与文中体现出来的“矛盾”产生共鸣。这种“矛盾”，由年龄，地点，历史和文化的改变产生，如同一个巨大的漩涡，包裹着文中所有女子。
四个在清末至民国年间成长起来的女人，接受各种传统中式教育和安排（缠足，童养媳，被嫁给年龄不登对的男子），经历了战乱的波折，最终需要在美国站稳脚跟。她们各有不同遭遇，有人丢失了孩子，有人丢失了名姓，相同的是内心都怀揣一份属于遥远东方的秘密。
因着这些秘密，她们或告诫，或强制干预她们的女儿，只为不让女儿们重蹈覆辙，尝她们尝过的苦。这是典型的中式家庭教育，无论是被强迫学*钢琴的吴精美，还是因展现象棋天赋后被施加过多期望的韦弗莱，被过分保护的丽娜，一直觉得被挑剔的罗丝。每个中国读者都能在这四个女儿身上找到童年和母亲相处的影子。
吴精美曾经讨厌母亲，因为觉得她被强迫做了自己不喜欢的事情。韦弗莱讨厌母亲，因为无法忍受她对自己超乎预期的期待。丽娜讨厌母亲，因为觉得母亲处处限制自己，毫无自由可言。罗丝讨厌母亲，因为觉得母亲小气又挑剔，仿佛自己做什么都是错误的。
这是中国年轻一代共同有过的经历，是我们每个人都曾经和母亲产生过的矛盾。然而，随着时光流逝，随着年龄渐长，这些矛盾背后的深意逐步被显示，如同四位母亲怀藏的秘密那般展现在读者面前。于是，矛盾朝着融合的方向靠去，不管是东方还是西方，不管是中国人还是美国人，母女终究是母女，每个女儿最终以各自的方式，寻到了这微妙关系里面的圆满。
学会爱自己，不要过分依赖男人
除了探讨文化教育的差异和母女关系，本书还强调了一个观点：女子应该学会爱自己，并不要依靠男人。江林多的故事是一个女子从自我觉醒到逃离命运的典型。林多自幼已成为别人的儿媳，柔顺有度，在婆家为了维护娘家颜面，做到了一个“好”儿媳应做的一切。而她心里始终明白自己是谁，要什么，因此当时机成熟，她聪明的离开了。而她也将这特质传给了女儿韦弗莱，使她成为一名坚强独立的女子。实际上，在四个女儿里，韦弗莱是最有主见的，或者说……是最霸道的？
与之形成对比的，是丽娜和罗丝的婚姻问题。两个人都过分依赖丈夫，无法在一段男女感情里获得*等地位。丽娜得忍受和丈夫看似公*的AA，而罗丝则在丈夫出轨要求离异后抑郁得要看心理医生。通过母亲和女儿视角的变换，谭恩美将一个女子为何应当拥有坚韧品质娓娓道来，并再次用母女的微妙连衔，指引女儿们走向通往自我觉醒的道路。
卡耐基专门为女性写过一本书《做灵魂有香气的女子》，指引女子如何活成自己想要的模样。其中最重要一点，便是自爱。自爱，是拥有爱自己的能力。是认识到自己值得被自己爱护。这包括拥有自尊，不随便轻贱自己，在他们面前保持自信，不随便贬低自己的价值。还包括温柔，宽和的心态，能正确看待自己和他人。是一本非常值得阅读的书籍。
落叶归根
最后，作者作为外籍华裔，书中也充斥着浓郁的“落叶归根”的思想。我想这应该也是所有出生在海外的二代移民共同的尴尬和困惑，外表上他们是白人，骨子里却承袭炎黄的血液。这困惑无解，并不随时代更迭而减弱。事实上，“二代，三代移民的身份归属感”这个问题迄今也没有人能完美解答。但在《喜福会》里，谭恩美已给出自己的答案。
结语
这是一本优秀的，以东西方文化矛盾为舞台，剖析母女关系的小说。叙述优雅细腻，具有很强真实性。非常适合女性阅读。作为母亲，或是作为女儿，都可以读一读这本书。这本书里有民国时期旧式风雅的味道，也有80年代美国恣肆的味道，有过来人回溯往事的味道，也有即将成为过来人的我们渐行渐悟的味道。
四对母女八个女人的一台戏，演出了人世间的辛酸苦辣，流露出人世间的冷漠与真情。
一：封建社会的女性
四位母亲在中国传统的社会中都因受到压制和伤害而前往美国寻找新的希望。无论是毫无感情出于无奈的娃娃亲，还是花花大少给予的伤害和羞辱，或是由于意外受人**而被家人拒之门外，又或是命悬一线时抛弃了自己的孩子，都无不反应出中国旧社会女性地位的低下和忍气吞声的现象。她们每个人，在过去都活得像一座孤岛，然而在她们相遇后，过去受的伤使她们产生了心灵间的共鸣。
二：母女之间的真情
母亲将过高的希望强加于女儿身上，造成了母女间心灵的隔阂。错误的爱的方式，逼着孩子丧失了自我和信心。孩子小时候为了满足母亲虚荣心所承受的压力，终将转变成孩子长大后*惯性自责与自我的丢失。尽管母亲有母亲的苦衷，但孩子也有孩子的难隐之言。母亲精明干练的掌控，女儿精明干练的挣脱，在这场母女的博弈中，双方都在掌控和挣脱中迷失了自我，而最终还是只能在彼此谅解中找到自我。在母亲眼中，给予女儿的希望是爱的代名词。而在女儿眼里，来自母亲的希望可能正是遮蔽希望之光的乌云。
三：清楚自己的定位
在婚姻生活中，一方的过度的谦让以及不求回报的爱只会让对方觉得理所当然。在封建社会中女性毫无抵抗的忍气吞声只会让奴役与女性的男权愈加变本加厉。只有当你清楚自己的风格和定位，才能在他人轻视你之时保持尊严，在外界之音否定你之时坚守自我，在深陷泥潭之时仰望星空，在回首萧瑟之时坦然感慨也无风雨也无晴。
一个女孩做童养媳进入一个地主家庭，在某种层面，她更像是一个仆人和生育工具，被婆婆教导三从四德，逼着吃药让她可以早点生孩子，盼着孩子生出来之后，如果是个女孩，婆婆脸上的期盼和笑容就一下子淡了下去，开始新的一番喂药，盼孙子。
如果你觉得这个婆婆是简单的坏和没人性，那么你就错了，因为或许在很多年前，她也是一个童养媳嫁进地主家，被婆婆的婆婆逼着生子，最终熬到当了婆婆。
有句话叫做“本是同根生，相煎何太急”，你也不禁思考“同是远嫁他人家的妇人，又相煎何太急”呢?
在中国传统社会中，女性受的摧残不可谓不强，我们都容易把摧残背后的那只手，聚焦在一个恶毒的婆婆身上，聚焦在一个软弱或滥情的丈夫身上，聚焦在说闲话的乡里乡亲身上
但或许“自相残杀”又被“男人迫害”的女性们，实际是被困在了对男性和女性的深层认知和定义上，她们都走不出来。
这种认知中，女性的价值感来自于丈夫，来自于拥有男性后代，来自于良好的行为带来的认可，她的价值感并不来自于她自己这个独特的个人本身。
可怕的是，沉浸在这种认知和逻辑中的，不只是男性们，还有女性们本身，甚至于，她们沉浸更深，就像传统社会中，逼迫女性最深的，往往是那些深深沉浸在对女性角色错误认知中的婆婆或母亲们。
她们始终顺着这种“逻辑”来进行自己的生活，来教育自己的女儿，认为是生命本身就是苦，却没有想过是这种“逻辑”本身或许就并不正确。
文化和思想的迫害，是透过人来进行的，像怪圈的迷宫，但是是需要改变的，女性需要顺服的品质，但独立并且值得被尊重。
一个女孩做童养媳进入一个地主家庭，在某种层面，她更像是一个仆人和生育工具，被婆婆教导三从四德，逼着吃药让她可以早点生孩子，盼着孩子生出来之后，如果是个女孩，婆婆脸上的期盼和笑容就一下子淡了下去，开始新的一番喂药，盼孙子。
如果你觉得这个婆婆是简单的坏和没人性，那么你就错了，因为或许在很多年前，她也是一个童养媳嫁进地主家，被婆婆的婆婆逼着生子，最终熬到当了婆婆。
有句话叫做“本是同根生，相煎何太急”，你也不禁思考“同是远嫁他人家的妇人，又相煎何太急”呢？
在中国传统社会中，女性受的摧残不可谓不强，我们都容易把摧残背后的那只手，聚焦在一个恶毒的婆婆身上，聚焦在一个软弱或滥情的丈夫身上，聚焦在说闲话的乡里乡亲身上
但或许“自相残杀”又被“男人迫害”的女性们，实际是被困在了对男性和女性的深层认知和定义上，她们都走不出来。
这种认知中，女性的价值感来自于丈夫，来自于拥有男性后代，来自于良好的'行为带来的认可，她的价值感并不来自于她自己这个独特的个人本身。
可怕的是，沉浸在这种认知和逻辑中的，不只是男性们，还有女性们本身，甚至于，她们沉浸更深，就像传统社会中，逼迫女性最深的，往往是那些深深沉浸在对女性角色错误认知中的婆婆或母亲们。
她们始终顺着这种“逻辑”来进行自己的生活，来教育自己的女儿，认为是生命本身就是苦，却没有想过是这种“逻辑”本身或许就并不正确。
文化和思想的迫害，是透过人来进行的，像怪圈的迷宫，但是是需要改变的，女性需要顺服的品质，但独立并且值得被尊重。
一向以来很少有机会看电影。这次完整地看了一部荣获柏林电影节银熊奖的《喜福会》，让我深受感染，华裔导演与演员，也可算是中国式的好莱坞片吧。
影片讲述了四对母女的命运与生活，纯真的自我心理剖析让听了很了然。四个苦命的中国女人在国内历经磨难分别去美国，再跟美国人创造的第二次婚姻后又有了各自的女儿。恰好，四个女人也成了多年的朋友，各自情谊都很深，影片开始真正切入主体是母亲对各自女儿谈起早年的时光，悲惨的命运，吃人的礼教，薄薄的人情，不公正的婚姻，赤裸裸的封建压迫与惨昧的性，把整个*代中国社会刻画得淋漓尽致。总之，个个故事都是悲喜交加，从母亲的母亲再到婆家的家史，从逃沦的岁月到安逸的晚年，从中国的重庆到美国的旧金山，画面不停地在两地之间转换，故事也一个比一个更惨，更出人意料，把整个人的心都和剧中人物连接了起来，这她们担心，为她们惋惜，为中国的过去悲哀，也为人性感到惨淡，剧中的光线也跟周围环境谐调的很好，明就亮的出奇，像一面镜子，暗时凄凉可怕，病态的中国也许就是这样吧！
这四个母亲都是在中国出生成长的，在中国遭到不*等待遇，有的是公婆家的劣待，有的是娘家的排斥，有的是亲丈夫的暴力对待，在这样一个大黑锅下容易使人的性格变质，温柔的也会变为严酷的，渐渐地，她们觉得自己不适合这个时代，这个环境，于是走上了逃亡与流浪之路，从中国一向漂到美国，再也不回中国，把自己的后半辈寄托在他乡，把自己的生命延续到了异乡。她们不能让自己的后代重蹈自己的前辙，于是当她们的女儿长大**时，母亲对女儿的婚姻格外观注，生怕女儿会走错。母亲毕竟走过坎坷比女儿多，于是第二段故事就出来了。女儿的不幸与母亲的担忧构成了一网他乡的浪清，更是对资本主义社会加以揭露，人情与金钱，善恶与美丑，挚热与冷漠，从面构勒出现代社会的不幸，现代人之间的沟壑，这种不幸的生活遭遇到达必须程度就会爆发的资本主义社会的弊端，终究会穿过极限，整个影片也加以预示，最后在一片亲人的眼泪中结束了影片。
这是一部生活性戏剧，揭露性十分强烈的影片。
——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》的读后感3篇
最*，我看了一本令人感动的书，这本书是《鲁滨逊漂流记》。
鲁滨逊的父亲叫鲁滨逊去做一名律师，可是，鲁滨逊不听父亲的劝告，坚持自己的意见，去了航海。在途中发生了意外，漂流来到了一个荒岛上。从此，他就在这个岛上生活起来，在孤岛上种庄稼、搭木屋，历尽千辛万苦，凭着自己的机智、勇敢、乐观，竟然顽强地在这孤岛上生活了二十八年。
在这一本书里，我感受到了：我们在逆境中一定要坚强不屈，天底下没有什么人类克服不了的困难，只要人类充分利用自己的智慧与双手，一切难题都将迎刃而解。不要，一遇到困难就放弃了，要相信自己有能力克服。
我们学*也一样，必须相信自己有能力把各科学好。记得有一次，一道数学题难倒了我，当时，我想放弃了，但当我想到鲁滨逊的那种不怕困难、坚持不懈的精神，顿时，信心倍增，于是，我就又把题目多读几遍，弄懂要求，再把题目的关键词找出来，然后，把学过的这种类型的数学题在脑海里回忆一遍，最后，终于做出来了，我高兴得跳起来！
我们不能让困难打败，要相信自己！世上无难事，只怕有心人。我们只要有恒心，什么事都难不倒我们！
相信自我，便能成功！
主人公鲁滨逊在一次航海中，遇上了风暴，大家搭上船上的救生艇，弃船而去。但是，除了鲁滨逊，所有人都被卷入海浪丧生了。只有鲁滨逊命不该绝，被冲到了海岸上。风暴过后，船竟神奇地漂了海岸附*，鲁滨逊从船上搬下了许多有用的东西。
他自己在岛上做出了一只只耐用的、可以装流质物的陶器；辛劳地种大麦、稻子等农作物，还烘制出了面包；捕捉野山羊，并饲养、繁殖，鲁滨逊靠着不屈不挠的精神在岛上生活了二十八年，还救下了一个野人，取名“星期五”（因为他是在星期五救了这个野人）。后来，鲁滨逊帮助一个船长*息叛乱，搭乘这艘船回到了英国。
一个人身陷绝境会怎样？意志软弱的人会丧失对生命的信心，自杀或自暴自弃；如果是像鲁滨逊这样的人，就会整理好自己的心态，重新面对生活，创造生活。鲁滨逊遇到这样的困难仍然百折不挠，那我们被生活中的大风大浪所击倒的话，岂不是太可笑了？在最困难的时刻，依然能自信乐观，依然能积极向上，不被吓到，去勇敢地面对生活，去挑战厄运，这才是最好的态度。
《鲁滨逊漂流记》里有一段话：“在不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自我安慰的事情。”这番话，使鲁滨逊挺过一个又一个困难，并获得救援。
在遇到困难时，是什么让他如此坚定？是他的乐观精神，是他逃出荒岛的信心，是他永不放弃的精神！我听说过这样一个故事：比赛过后，失败的球员十分失望。他们抱怨运气不好，他们怀疑对手使诈。如果任由他们继续发展，这支球队一定会越来越差。这时，教练走过来，手里拿着一瓶牛奶，往地上一摔。瓶子四分五裂，牛奶流了一地，球员们惊呆了。教练十分*静地说：“不要为打翻的牛奶哭泣。”
生活中，有许多这样的例子。考试过后，有许多学生考得好差，一名学生想：“又考砸了，回去又得被骂了。”另一名学生却惊喜地叫到：“太好了，这次进步了1分！”结果可想而知，前者自暴自弃，越来越差；后者大受鼓舞，越来越好。所以，失败的原因不是因为能力不行，而是因为心态不*。
鲁滨逊的积极乐观精神值得我们学*。在生活中，我们应该坚强面对困难，同时，也不要为自己的过失而失落。过去的'就过去了，努力做好下一步才是重要的。
——亦舒《喜宝》读后感3篇
看完以后心里感触良多，但终究，没有哭出来。眼睛干涸了，心里却清醒得很。一个女子，琼瑶的书，只需看一部，有个梦就行。而亦舒的书，一定要看很多很多，一定要看很多很多遍，细细地品，方能一生受用不尽。
多少午夜梦回的迷茫和错落，全在她的书里。那种清醒的无奈，那种苍凉的挥手，被她写尽了。她的书，可以当作女子人生的教科书。而作为《喜宝》的女主角，喜宝的个性融集了亦舒笔下所有女子的共性，相信宿命但仍积极，活泼诙谐可骨子里是无可救药的悲哀。
喜宝是那样幸运，假如有机会，也许人人都渴望能是她。然而，没有人理解她。他们都在责怪她，嫌她身在福中不知福。可谁明白？所以，我不羡慕她，我替她悲哀。可是，她是那样好，最终相信会有一个完美的结局。有不完美的吗？每个人的一生，无论孤苦幸福，哪个不是上帝造就的一个故事？谁的不是一部史诗？谁的不完美？
真的爱上了亦舒的小说。从《圆舞》开始，然后是《开到荼蘼》、《流金岁月》……再然后，是《喜宝》。觉得一瞬间有老去的感觉。或者说，是自己的一辈子尽了。曾经看过《我的前半生》，也有这种感觉，或者《圆舞》也有，但那些多是感动，而《喜宝》，真正是一切繁华落尽后的苍凉。
这部书，是一个梦。
谁说不是呢？人生如梦，醉生梦死后，谁也逃不过那个最终的结局。只是这一次，是一个美丽而聪慧女子的一生。我不是她，所以我不敢说；我理解她，也不敢说。假如我真的拥有了她所拥有的一切，会像她一样觉得不值。其实，任何人换作她，可能都会和她一样，顺着那条路走下去。命运在那里了，我们还去争什么呢？
看《圆舞》时泪流满面，因为周天娜对那个人的感情。她说：“嫁给你是我自七岁起唯一的宏愿。”她说：“浅薄的是我，我受不了让他看到我现在的样子。”她问：“是不是我们都会错了意表错了情？”……明明是圆舞，明明是一首无论经过了多少舞伴都能遇到对方的轮回，可最终彼此还是错过了……是谁的错？
《喜宝》也是相似的爱情，《喜宝》也是一个年轻女子与一个年纪*乎可以做自己父亲的成年男子的爱情，《喜宝》也是辗转了一生在人来人往中迷迷茫茫寻寻觅觅，最后的最后，蓦然回首———擦肩而过。可是，《喜宝》有些不一样。书中有句反复出现的话，是女主角喜宝的处世哲学：“我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就要很多很多的钱。如果两件都没有，有健康也是好的。”初看的时候没怎么注意，看到最后，突然恍悟，多么通透的处世哲学！可是，人只有一辈子，所寻所找的也不过是最最普通的幸福感吧。看得这样透彻，真的是一种幸福吗？*古老的先贤不是早就已经说过：难得糊涂。祸福难测，喜宝算是幸运的，她也许最终失去了迟悟的爱情，但在另一方面她也得到了补偿。只是，有时候会忍不住去想，假如当初两个人都能更坦白一点、更勇敢一点，结局会不会有所转圜？
亦舒笔下，最喜欢的女主角是《开到荼蘼》的王韵娜，最喜欢的故事是《圆舞》，最欣赏的友情是《流金岁月》，也有离婚女人的传奇《我的前半生》，写豪门贵族复杂错落故事的《烈火》，由真人真事改编的`《她比烟花寂寞》，科幻题材下爱情至上的《异乡人》……但是，觉得《喜宝》是最好的一部。对喜宝这样的女子，即使不喜欢、不爱甚至讨厌或者仇恨，也一定会多看一眼，忍不住的———为她笑着的那一回首。
合上书，只觉得惊喜，只觉得苍凉。日本著名影星山口百惠在最当红的时刻决定息影嫁人时写了一本传记———《苍茫时分》。以前总是不理解、不明白她的选择，不明白她放弃的东西，也不明白她要面对的是什么……但读完了 《喜宝》，我突然好像明白了一点———那个淡泊而故作坚强的背影，那一刻的苍茫时分。
读《喜宝》这本书前我就看到了作者的生*简历。我本人疑心很重，不喜欢接触不了解的人的作品。所以我也很适合读这本书。姜喜宝，美丽精明，气质风韵。但说到底喜宝是一个悲情角色。
其实我从一开始是恨喜宝的。正如作品所刻画，喜宝很完美。原来我认为她有的选，越接*尾声我才知道如果我是她也不过一样的选择。她不相信“爱”所以才要钱。
其实她早也知道钱带不给她快乐，但她宁愿嘲笑生活。喜宝很真实，说好听点是出淤泥而不染，说难听点是为了生存不择手段。书里不乏这样的小细节，“女儿，如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么”。她所有的经历和选择都不是她愿意的。但也不能这样就可以定义为悲剧，只是有少许凄凉。毕竟她得到了富可敌国的财产，不过从此也就沦为一部机器。可是，我看来不快乐的国王总是好过不快乐的乞丐。
快乐如此宝贵！似喜宝和勖这般聪明人，任是千方百计，到底也得之甚少。我们普通人，也惟有珍惜所有，不使之溜走，也就是了，更不必贪慕其他。还有说不出的感觉，憋在心里很难受。古人说的是对的，书读百遍，其义自现。而我也不过刚读完一遍，就想参透，又何尝不是多虑了。
《喜宝》是由当代作家亦舒创作的长篇小说，首次出版于1979年。该小说讲述了剑桥圣三一学院的高材生姜喜宝，为了生活和自身的要强，决定做勖存姿情妇的故事。小说通过描写喜宝内心自我身份的转变，以及对聪慧身份转变后自我价值的烘托，表现了亦舒对于20世纪80年代香港女性身份的探索。
说来惭愧，我对书籍的渴望还不及老妈阅读量的十分之一，老妈很喜欢读书，尤其是新时代女性的小说，亦舒的书籍就是老妈读后推荐给我的，在读过亦舒的书籍后令我印象深刻的就是《喜宝》这本书，如此深刻的原因或许是我对一个新时代知识女性却拥有如此糟糕生活的好奇，更多的是一种惋惜，想要借此机会和大家分享一些自己读后的心得体会。
主人公喜宝确实是一个不同寻常的女子，她有着寻常女子羡慕的颜值和才华，却过着不如寻常女子*凡简单的生活。读过本书后留在脑海里的是这两段文字:“我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。假如有人说他爱我，我并不会多一丝欢喜，除非他的爱可以折现，假使有人说他恨我，我不会担心，太阳明日还是照样升起来"喜宝的生活环境让她从内心深处发出了这样的心声，从小家境贫寒，母亲一人上班支持家用，还有一个无所事事的父亲，不仅不承担家庭的责任，还给家庭雪上加霜，喜宝从小便很独立，在国外读书也是通过打工来维持开销，迫于生活的压力让她在面对勖家富裕的生活改变了自己的想法，往往生活的改变就在一念之间，随后喜宝的生活发生了翻天覆地的变化。
在读到小说中篇的时候最富戏剧性的一幕便是喜宝命运的转折，她成为了富人养在笼中的金丝雀，过上了似乎幸福的生活，这个选择确实是主人公心甘情愿做出的，为此她失去了最好的朋友，失去了更爱自己的人，她用自由和尊严换来了想要的荣华富贵，却成了别人眼中的可怜人。
从喜宝的身上我看到了欲望的可怕，懂得了知足有多么重要，知识固然重要，但我也看到了喜宝作为一个国外读书回来的新时代女性，在金钱面前任然丢弃了自己的尊严，在读书的同时，能够理清自己的思绪更加重要，首先我们要懂得在多年读书生涯过后我们想要的是怎样的生活。奋斗是人生必不可少的一个阶段，但是只有通过自身的努力得来的幸福才是真真切切的，我想喜宝如果能够坚持读完自己的学业，找到一份理想的工作，她并不会成为大家眼中的可怜人。然而喜宝的生活是她自己的选择，并不是生活赋予她的，既然有所选择就要自己去面对。我们想要怎样的生活的选择权掌握在自己手中，希望我们能够不忘初心，选择*凡却幸福温暖的生活。
——《喜羊羊与灰太狼》读后感6篇
灰太狼百战百输，非常烦恼，最*，它绞尽脑汁，发明了一种“高性能的拳击手套”。这只手套不但可以自动抵挡对方的.进攻，还可以主动出击，攻击对方。灰太狼心想：“喜羊羊，你*时老耍我，这次有你好看的，我要让你成为我的手下败将，为我们狼族报仇雪恨。”所以，它就信心十足的邀请喜羊羊和它来场拳击比赛，一决高低。它还向老婆红太郎保证，等比赛胜利了，要请她吃一顿丰盛的“烤全羊大餐”。
到了比赛那一天，灰太狼和喜羊羊都准时到场。只见灰太狼一副趾高气扬、不屑一顾的样子，仿佛冠军非它莫属。而喜羊羊则镇定自若地在一旁做着准备活动。灰太狼恶狠狠地对喜羊羊说：“哼，小肥羊，你还敢来呀，看我怎么收拾你，你就等着满地找牙吧！”喜羊羊冷静地说：“你先别吹牛，胜败还得看比赛的结果，别高兴得太早了……”正说着，裁判一声哨响，比赛开始了。灰太狼神气十足地戴上那副神奇的拳击手套，还没等反应过来，就不知不觉地打开了自己。观众*上一片笑声，都说灰太狼是个傻瓜，不然怎么自己打自己呢？大家七嘴八舌的议论开了……灰太狼此时也感到不对劲儿，心想：“怎么会这样呢？”这时，喜羊羊得意地说：“我早就识破你的计谋，在你睡觉的时候偷偷地往你的”神奇手套“里放了一个控制器，只要戴上这副手套的人就会不自觉地自己打自己，哈哈哈……
“为什么倒霉的总是我，呜呜呜……“此刻的灰太狼已经被打得鼻青脸肿，垂头丧气地跑回了家！
喜羊羊的电影，从一到四，都是羊狼联手，喜羊羊和灰太狼、红太狼，和其他羊们，联手保卫属于他们的青青草原。这次，青青草原，又面临一场难逃的危机，喜羊羊与灰太狼，再次联手，展开了反击。
然而，这次袭来的危机，却一点也不寻常。喜羊羊爸爸给他的手表，需要唱歌，才可以充电，唱的歌非常好玩，有一句我记得很清楚，上面唱的是：我的爸爸妈妈，你们什么时候才能回家，哎呀爸爸，哎呀妈妈。
再一次追一个，机器羊的时候，灰太狼带着他的新发明灰太龙，拦住了喜羊羊，灰太狼刚刚要下令捉羊的时候，发现，后面站着的，并不是他的灰太龙，而是一个打黑龙，打黑龙的体积，比灰太龙大上好几倍，他把懒羊羊扔了出去，又把美羊羊和暖羊羊扔到了很高的天空，美羊羊在空中喊道：”我刚做了负离子直毛。“又把沸羊羊踩在了脚下。最后把喜羊羊逼到了绝路。在喜羊羊走投无路的时候，一个神秘的身影救了他。经过了解之后，才知道，那些就是传说中龙世界中的龙，他们分别叫：变色龙、轰龙龙、七窍玲龙、钻地龙和濛濛龙，他们一不小心，尾随小灰灰到了龙乐园。
喜羊羊一行人，成功的进入了龙乐园。却没有顺利的进入龙堡，而是被黑龙的左右护法，抓到了龙堡的监狱。在龙宝的`监狱中，喜羊羊一行人，遇到了隐修在蘑菇林中的孤林高手：小神龙，小神龙用”大火腿“救了，喜羊羊他们的命，而且还邀请他们到他家里去做客，在小神龙的房间里，看到了小神龙，与智羊羊、丽羊羊的合影，才想起了爸爸的话：曾经有一个帮助过他的朋友。可能说的就是小神龙。
今天，我和弟弟妹妹一起观看了《喜羊羊与灰太狼》这部影片，这是一部有趣的动画片，虽然看起来会感觉很幼稚，但当你真正静下心来看时，就会被故事里紧张的情节所深深吸引。我就是这部动画片的忠实观众。
这部动画片里，有聪明的喜羊羊、漂亮的美羊羊、强壮的沸羊羊、懒惰的懒羊羊、慈祥的慢羊羊，还有狡猾阴险的灰太狼与红太狼。因为红太狼一心想吃到羊，所以灰太狼研究许多捕羊的工具。比如钓羊钩、跳舞鞋、捕羊机……真是数不胜数。虽然大灰狼的工具很厉害，但是它还是斗不过小羊们。每当危险来临的时候，聪明的喜羊羊总能够沉着冷静地想出办法来；坚强勇敢的沸羊羊在紧急关头总能够挺身而出，美羊羊和懒羊羊也不例外，所以，灰太狼的每次行动都会失败，狼狈而逃。
看完这部电影后，我觉得羊羊们的精神品质是多么值得我们学*。
记得有一次，我碰到了一道数学难题，我害怕了，左思右想，这道题太难了，正在我没有办法的时候，我突然想到动画片的喜羊羊每次在遇到困难的时候，冷静的想出办法，我为什么不能试试呢？我终于把这道题做完了。第二天，到学校老师表扬了我，我心里美滋滋的，这是喜羊羊的功劳。
《喜羊羊与大灰狼》这部分影片真是太好看了，希望没有看过这
部影片的小朋友们，一定要去看一看，相信你们一定会喜欢喜羊羊的，也希望你可以从中得到更多知识。
《喜羊羊与灰太狼》这部动画片我喜欢看，主要讲述的是喜羊羊他们是怎么对付灰太狼的故事。
喜羊羊是一只活泼可爱的小羊，跑步跑得快，灰太狼总是追不上他。喜羊羊很聪明，每次被灰太狼抓住的时候都会努力想出办法，成功逃脱狼爪。
小灰灰很可爱，他的爸妈是灰太狼和红太狼小灰灰说话很娇气，像绵羊叫一样，他的朋友很多：喜羊羊、美羊羊、暖羊羊和懒羊羊。
灰太狼经常教导小灰灰要讲诚信，但它自己总是不讲诚信，这让小灰灰觉得他很不可信赖。他总是发明许多抓羊的工具，但每次都会让小样们逃走，因此红太狼总是打他。
美羊羊很胆小，有时遇到灰太狼会大叫一声。她的头上戴着粉色的蝴蝶结，脖子上围着一个粉红色的蝴蝶结，你们一定会觉得她爱漂亮。
懒羊羊特别大懒，整天就知道睡觉和吃东西，说他懒虫一点儿也不过分。
红太狼总是打灰太狼。几乎都是灰太狼在抓羊，自己很少出手，因此我最讨厌她。
沸羊羊的左手上有一块布，看起来很像大力士，他虽然跑不过喜羊羊。但也是数一数二的羊了。
慢羊羊经常在实验室里做实验，他一遇到困难，头上就会长出密密麻麻的草。
我喜欢看《喜羊羊与灰太狼》，它是我生活中的一部分，我爱它就像是老鼠爱大米，我不能没有它，否则我会心烦意乱的。
《喜羊羊与灰太狼》这本书，我想大部分同学都不会陌生了吧！虽然说它是我们小朋友最喜欢的动画任务，但我却觉得它还能让我学到做任何事都要坚持不懈的精神。书里有坚持不懈的灰太狼、有聪明的喜羊羊、有贪吃贪睡的懒羊羊、有乐于助人的暖羊羊、有上知天文下知地理的村长慢羊羊、有美丽善良的美羊羊……相信大部分小朋友都喜欢聪敏又正义的喜羊羊，但我却觉得最值得我们学*的还是灰太狼！虽然灰太狼每次都是输给羊儿们，但是他有一个最大的特点。那就是他做事能坚持不懈。
基本在书中每一集，灰太狼总被老婆骂，说他抓不到羊。就因为这原因，他坚持一定要抓到羊，所以他每次都会发明一些具有超功能的机器去抓羊，但是一到羊村，还是逃不过喜羊羊的“火眼金睛”。喜羊羊的马上就能看出机器的弱点！可是无论怎样失败，都解除不了灰太狼抓羊的决心。从灰太狼口中的一句话就可以听出来：“可恶的喜羊羊，我一定会回来的！”，“一定”这个词说明了灰太狼从没有因失败而灰心，反而更加坚持不懈。
所以说，这个故事不但娱乐了我们，更让我明白了一个道理：做人就要像灰太狼一样坚持不懈，坚持到最后就是胜利！
喜羊羊与灰太狼是一部很有名气的动画片，电影中，当然是最有名的了！在“牛气冲天”中，有三个国，分别是黄牛国，黑牛国和白牛国，事情就在一只百年长寿的蜗牛体内。“虎虎生威”中，就“青青草原”的动物和“虎威太岁”决斗，虽然虎威太岁人少，不过占领场地很大，可最终还是被聪明的小羊打败。差点忘了，虎威太岁只有三人，还两个就是恐鸟和一只叫阿豹的豹子（其实是狗，而虎威太岁是加大号的肥猫）。如果要我说两部电影的哪一部最好看的话，那还真说不上来！每个属相都有自己的称号，也就代表那个属相的气势，所以看这样的电影不要看电影好不好看，关键是看它的带来的气氛。
灰太狼在虎虎生威中，它想砸死背叛它的狼群，那时，它不知道红太狼也在坑里，众狼在下面辛苦的把锤子往上顶，红太狼叫了一声“老公！”灰太狼听到了老婆在坑里的叫他救命，这时候灰太狼不知道身上哪来力气，它把10000吨的锤子上的绳子拉住，说了一句“我爱*底锅！”。10000吨的大锤子立刻被灰太狼拉飞了。你知道灰太狼这么厉害吗？！因为爱就是力量！
——笛福长篇小说《鲁滨逊漂流记》读后感 (菁华3篇)
《鲁滨逊漂流记》这本书描述了主人公鲁滨逊漂流海岛，初到孤岛的他是绝望的，没有食物，没有房子，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，只有死路一条，不是被野兽吃掉，就是被野人所吞到肚子中。
但是慢慢的，他对生活充满了希望，对自己充满了信心，不再哀声叹气了。开始一心一意地安排了自己的生活。他建起了小房子；做起了小桌子、小匣子；用从船上找到的枪来捕捉山羊；在房子周围种了小麦、稻谷。鲁滨逊获得了一只小狗和一只小猫，身边还有一个名叫星期五的人，做他的伙伴。就这样，鲁滨逊用自己的智慧的头脑和勤劳的双手创造了属于自己的王国。
鲁滨逊不仅是一个智慧，勤劳的'人，他更是一位有坚强毅力的人。他曾经说过：“我的脾气是要决定做一件事，不成功绝不放手”因为他没有助手，缺乏做事经验，所以做任何事都要花费很大的力量，很长的时间。连做一块木板都要四十几天。并且，他做的许多东西都不成样子，但他从来都没有灰心过，而是总结失败的经验又从新开始做。
鲁滨逊用辛勤的劳动换来了令他欣慰的回报。最后，他变得非常“富有”：有小船用，有面包吃，有陶器使用，还有植物园、牧场、两处“豪华”小屋，并且还有了一个忠诚的奴隶——星期五。这些都是鲁滨逊不知花了多少力气，克服了多少困难才得来的！
那是个国庆假期，我们一家人到杭州乐园去玩，那儿人声鼎沸、门庭若市，人非常多。太阳火辣辣地射像人们，如烤焦一样。茫茫人海中，我们还能看见对方。可不一会儿，我不知怎的，神不知鬼不觉地跟他们分开了，看着一张张陌生的面孔，我很想哭，但心里强烈的自尊心使我把眼泪逼了回去。可我心里却急得不得了，像热锅上的蚂蚁一样。想打电话给他们吧，可我又不好意思向路人借；想去找他们吧，可又不知道路。诶！有了！我可以去播通知啊，这样他们就会听到了，就可以来找我了！
我随着指路标边走边找，好几次都找不到，想放弃。这时候，我想起了鲁滨孙，这个坚强的人，我也要像他一样。有了坚定的信念，我信心满满的寻找，终于给我找到了！找到了他们！
我觉得我们大家都应该学*鲁滨逊不怕困难，面对困难永不低头的乐观向上的精神，不管遇上多大的困难，都要勇敢的去面对，勇敢的活下来。哪怕只有一丝希望，也要争取坚决不能放弃！像鲁滨逊那样有志气，有毅力，爱劳动，多动脑子想办法克服困难，用自己的双手去创造财富，取得最后的胜利！
《鲁滨逊漂流记》作为世界名著，在英国乃至世界文学史上占有重要的一*之地。这部小说中的鲁滨逊·克鲁索，像其创造者笛福一样，是个永不疲倦、永不安生的行动者，是那个不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的典型产物。
……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
上帝指引我认识他，乞求他的祝福
远方始终有惦念。做到随遇而安，何其难。人生需要闯关，也需要升级。我们不停地走，所谓的停下，也是暂时的休整。看似波澜不惊的生活，内藏的汹涌无人看得见，所以更需要体会。看似*静的恋情，因为没有洞穿它的内质，所以更需要深入。
我在看这本书之前，一直以为这就是本“海上历险记”，所以对其提不起兴趣。但在今年寒假，妈妈给我买了这本《鲁滨逊漂流记》，我这才认识了它的“全貌”。
尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
一觉醒来，天已大亮
鲁滨逊出生在一个小康之家，日子过得可谓是十分美好，甚至是一些人可望而不可求的。可他胸怀大志，一心想出海闯天下，父母是坚决不同意，于是他不辞而别，跟随朋友一起坐船出海，却不幸遭遇暴风雨，所幸被其它船只所救。但他上岸后不仅没有悔改，反而再次激起了出海的冲动。在一次出海途中遇上了海盗，被带到了萨利，成为了海盗船船长的奴隶。他不甘心，日夜想着如何出逃，终于被他抓住了机会，逃出了这个地方。在海上漂泊了数天以后，又被一只船只所救，重回到了陆地上。在陆地上，他开始认真策划自己的未来，决定开个种植园。可他开着开着，又决定放弃在种植园兴旺发达的幸福前景，去追求不现实的一夜暴富。所以，他再次出海经商，却又遇上了大暴风雨，船上的船员无一生还，只有他顽强的爬上了岸。但因为船已经从港口驶离了很远，他爬上的岸只是一个荒岛。在仔细认真的理清了自己的状况后，他慢慢从消极的心态中走了出来，转而以一种积极、乐观的心态去面对它，在自己的不断努力下终于将其打造成井然有序、欣欣向荣的家园。
有一次，一只大船停靠在一岸边，船上的船员哗变，将船长、大副和乘客扔到岸上，打算让他们自生自灭。鲁滨孙上前救下他们，并与他们一起夺回大船，回到了英国。回到了英国后，他成了一个富人，并一一回报了帮助过自己的人。
我想我若能上得大船，就可以拿出一些日常生活的必需品。
一年之中总有一段时间，大雨如注
《鲁滨逊漂流记》表面上是一部冒险小说，实际上是为了歌颂早期资产阶级的冒险精神和勇于开拓的进取精神，为了追求财富而不怕艰难险阻、坚持不懈的伟大精神。鲁滨逊在那么艰苦的情况下还努力拼搏，让自己过上了好日子，回到了祖国，那我还有什么理由因为某些小事而放弃一些事呢？
当完成一件事不那么容易，甚至有些不太现实，但只要你肯努力肯坚持，永远不安于现状，一直为了它而拼搏，等待你的一定是胜利！
这是一部广为流传的文学名著，主人公鲁滨逊十分乐观，充满了斗志，体现了不屈不挠的精神，他的成功也体现了人类的智慧。
鲁滨逊是个爱探险的人。他乘坐的航船在南美洲附*触礁沉没，除了鲁滨逊死里逃生爬上了一个荒无人烟的小岛，其他人都葬身在海里。更糟糕的是这个岛上没有人烟，没有动物，周围一片寂静。
他并没气馁，他把船上能用的都搬了下来，住在山洞里，并且找到了动物和植物，水果，进行了大量的养殖，生活的有滋有味，才得以活到了今天。但他活下来的支柱是一个野人，他叫“星期五”，他被其他野人追杀，是鲁滨逊救了他，于是这两个素不相识的人便生活在了一起。生活了整整“28”年他的成功归来使他当时名扬四海，成为家喻户晓的探险家。
鲁滨逊能在一个荒无人烟的地方生存除了勇敢坚毅，当然还有他的乐观。
一次，鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨逊成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨逊有了生活的口粮。
恩科西生下来体内就携带艾滋病病毒。艾滋病夺去了他母亲的生命年的儿童节，艾滋病又夺去了他的生命。他才12岁，但这对于艾滋病患者来说已经是个奇迹。他曾经在大庭广众之下，指责过南非总统姆贝基，震惊全国。他，已经成为南非反对歧视艾滋病患者的一个有力的象征，也是同艾滋病进行抗争的小英雄。
希望大家和鲁滨逊恩科西学*这种乐观精神!
——笛福作品《鲁滨逊漂流记》读后感 (菁华3篇)
暑假里，我去书店里买了一本《鲁滨孙漂流记》，才看了几页，我就深深地喜欢上了这本书。读完后，我不禁思绪万千。这本书主要讲述了一个叫鲁滨孙的人流落荒岛的故事。鲁滨孙很爱航海和冒险。有一次，他乘船前往南北洲，途中遇到大风，船翻了，他被大浪冲到了一个荒无人烟的小岛上。但他并没有一蹶不振，而是凭借着自己的能力战胜种种困难，乐观地在岛上生活了二十八年。后来，他终于获救，回到了英国。
我十分佩服鲁滨孙。他乐观积极，能在最不幸的处境中把好处和坏处对照起来看，从而找到一些聊以安慰的事情;他有顽强的毅力，即使缺乏工具，劳作艰难，但也不会放弃;他还十分勇敢冷静，即使发现野人，他也能在恐惧中勇敢地面对现实，冷静地寻找解决的办法。面对恶劣环境的挑战，鲁滨孙没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实。他用他的智慧、毅力和勤劳书写了一段传奇，创造了永垂不朽的神话。
我敬佩鲁滨孙，因为他这种顽强的毅力、坚定的意志、乐观的心态和面对困难并且克服困难的勇气正是我们许多人所缺乏的。记得我第一次去爬山的时候是坐缆车上去的。刚到山脚，我抬头仰望那高耸入云的山峰，我的意志顿时动摇了，我的信心顿时消散了。我没有自信可以成功，甚至连试也没有试过一次。想起鲁滨孙，想起他的乐观和不怕困难，我也越发惭愧。鲁滨孙在荒岛上生活了多么漫长、多么难熬、多么艰辛的二十八年啊!他克服了多少困难啊!而我却如此轻易就放弃了!
不经历风雨，怎能有彩虹!鲁滨孙的经历告诉我们：面对挫折和挑战，不要轻言放弃。跌倒了，再爬起来。只有扬起自信的风帆，心态乐观，勇于拼搏，坚持不懈，才能铸就辉煌的人生。
看，一个深身上下裹着兽皮，头顶一把小伞，后面跟着个仆人帮他拿枪。不用说，他就是鲁滨逊，那个笛福笔下最著名的主人公之一。故事主要讲了：具有冒险精神的鲁滨逊不听父母的忠告，多次出海。既为冒险，又为财富。在最后一次航海中遭遇不测，在荒岛上生活二十八年后，终于死里逃生。
读了这部小说，我不禁回想起自己的童年，回想起自己也曾拥有那样的冒险精神，那么莽撞，却又那么乐观……不由自主地想到作家圣·埃克絮佩里曾说过用来解释冒险精神的话：如果我能回去，我还会卷土重来。我需要生活。在城市里，已经没有人的生活了，我这里说的根本就不是飞行。飞机，它不是一个目的，而是一个工具。人们并不是为了飞机而去冒生命危险的'，同样农人也不是为了犁铧才去耕种。通过飞机，人们可以离开城市和他们的会计师，可以重新找到农人的真谛。
我们干的是人的工作，我们遇到的也是人的烦恼。我们接触的是风，星星，黑夜，沙漠和海洋。我们和大自然的力量斗智斗勇。我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。
这就是冒险精神，昨天晚上，我做了个梦，梦见自己到了荒岛上，和鲁滨逊，星期五在谈古论今……
暑假里，我去书店里买了一本《鲁滨孙漂流记》，才看了几页，我就深深地喜欢上了这本书。读完后，我不禁思绪万千。这本书主要讲述了一个叫鲁滨孙的人流落荒岛的故事。鲁滨孙很爱航海和冒险。有一次，他乘船前往南北洲，途中遇到大风，船翻了，他被大浪冲到了一个荒无人烟的小岛上。但他并没有一蹶不振，而是凭借着自己的能力战胜种种困难，乐观地在岛上生活了二十八年。后来，他终于获救，回到了英国。
我十分佩服鲁滨孙。他乐观积极，能在最不幸的处境中把好处和坏处对照起来看，从而找到一些聊以安慰的事情;他有顽强的毅力，即使缺乏工具，劳作艰难，但也不会放弃;他还十分勇敢冷静，即使发现野人，他也能在恐惧中勇敢地面对现实，冷静地寻找解决的办法。面对恶劣环境的挑战，鲁滨孙没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实。他用他的智慧、毅力和勤劳书写了一段传奇，创造了永垂不朽的神话。
我敬佩鲁滨孙，因为他这种顽强的毅力、坚定的意志、乐观的心态和面对困难并且克服困难的勇气正是我们许多人所缺乏的。记得我第一次去爬山的时候是坐缆车上去的`。刚到山脚，我抬头仰望那高耸入云的山峰，我的意志顿时动摇了，我的信心顿时消散了。我没有自信可以成功，甚至连试也没有试过一次。想起鲁滨孙，想起他的乐观和不怕困难，我也越发惭愧。鲁滨孙在荒岛上生活了多么漫长、多么难熬、多么艰辛的二十八年啊!他克服了多少困难啊!而我却如此轻易就放弃了!
不经历风雨，怎能有彩虹!鲁滨孙的经历告诉我们：面对挫折和挑战，不要轻言放弃。跌倒了，再爬起来。只有扬起自信的风帆，心态乐观，勇于拼搏，坚持不懈，才能铸就辉煌的人生。
