“故民未尝可与虑始，而可与乐成功。是故仁者、知者、有道者不与大虑始。”意思是对人民不必同他商量事业的创始，而可以同他欢庆事业的成功。因此，仁者、智者、有道者，都不与人民商量事业之开始。
这句话在专制社会来说，极为正确的。因为根据谁谋划谁承担的道理来说，专制社会里专制者承担事情成败的后果，人民被驱赶到一边，不能承担事情的成败，自然也无需要负责！人民只起到一个作用，就是人多嘴杂，意见纷纭，干扰专制者的决策。所以，专制者不与人民商量事情，而只告诉人民成功的结果，同人民一块欢庆！当然，失败了，专制者就不告诉人民，自己“打落牙齿和血吞”，直到一条道走到黑，堕落进悬崖为止！
但到民主社会，人民承担事情成败的后果。根据谁谋划谁承担的道理，只能有人民自己决定事情，自己承担后果。所以，民主社会由人民自己组织起来，形成各种做事情的意见，通过相互的争吵，最终让人民大众决定怎么做，共同承担做的后果。
在不同的社会，有不同的做事方法，这是专制社会的时期的专制者们想不到的，也是管仲想不到的。
管仲是封建专制社会最理想、最完美的臣子，他与齐桓公可说是封建专制时代的典范！
封建专制时代是以血缘关系作为一切人际权利义务的时代，华夏的这个时代和欧美的封建时代完全一样。都是只要血缘在，那君主就不忧愁权位，人民甘居臣下位子，不会有非分之想。譬如白起战功赫赫，威望巨大，可是君主一把宝剑就能让他自杀；李牧是赵国公认的干才，可是赵王一道命令，也能让他吞剑自杀！
只有到了帝国专制时代，打碎了以血缘关系论人高低的*惯，变成了以权位来论以一个人的高低。权位决定了人的一切。帝国专制者不惜一切，哪怕把人驯化人奴才也要确保权位不失！
但是，失去了以血缘关系来作为人地位高低的恒定的标准，帝国专制者无论如何努力，无论如何穷凶极恶，可是也远远不能达到封建专制者所具有的权力！
在开篇管子就提出了自己的观点：不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。大体意思就是说，不以法推行法度，则国事没有常规；法度不用法的手段推行，则政令不能贯彻。君主发令而不能贯彻，是因为政令没有成为强制性的法律；成为强制性的法律而不能贯彻，是因为起草政令不慎重；慎重而不能贯彻，是因为赏罚太轻；赏罚重而不能贯彻，是因为赏罚还不信实；信实而不能贯彻，是因为君主不以身作则。所以说：禁律能够管柬君主自身，政令就可以行于民众。
在此，管仲就提出了各个法律要素间环环相扣的关系。特别只得称道的是，他认识到了法律的强制性，最后一句同样朴素的体现出了法律面前人人*等的思想。
下面一段是对人才对于国家的作用的论述，再往下则又回到了对法律、刑罚的论述上，但角度却截然不同。他说：民毋重罪，过不大也，民毋大过，上毋赦也。上赦小过，*多重罪，积之所生也。故曰：赦出*不敬，惠行则过日益。惠赦加于民，而囹圄虽实，杀戮虽繁，奸不胜矣。故曰：邪莫如蚤禁之。赦过遗善，*不励。有过不赦，有善不遗，励民之道，于此乎用之矣。故曰：明君者，事断者也。翻译成现代文就是：人民没有重罪，是因为过失不大；人民不犯大过，是因为君主不随意赦免。君主赦小过，则人民多重罪，这是逐渐积累所形成的。所以说，赦令出，人民就不加做惕；恩惠行，过失就日益增多。把恩惠和宽赦政策加于人民，监狱虽满，杀戮虽多，坏人也不能制止了。所以说，邪恶的事不如早加禁止。凡行“赦”，总是小利而大害，故久而不胜其祸；“不赦”，则是小害而大利，故久而不胜其福。因此，“赦”，好比奔马的丢弃缰绳；“不赦”，好比瘫病的针炙治疗。对文人只有三宥，对武人一赦都不能有。所谓“惠”，就是多赦，行起来先易后难，久而不胜其祸；所谓“法”，则是行起来先难后易，久而不胜其福的。所以，“惠”，是人民的仇敌；“法”，是人民的父母。最上等的是事先用法制规范人的行止，其次是有错误而能制止，虽有过也不致严重。赦过忘善，人民就不能勉励；有过不赦，有善不忘，勉励人民的政策，就发挥作用了。所以说：英明君主，就是要掌握这善恶的裁决。
由此我们可以看出，当时对于刑罚的轻重也是一个很重要得问题。轻与重之间如何权衡，管子认为：民的仇敌；“法”，是人民的父母。很明显的体现出他法家的观点。他跟韩非一样主张严刑酷法，并且说，明君者，事断者也。体现出他君主专制的主张。正因为此，人们把管仲也列入到法家之中。
下面两段是关于调动人民的积极性保卫君主的地位的问题，本文不作过多论述。在《法法十六》，管仲还提到法律思想的还有两段，一段是：未布而民或为之，而赏从之，则是上妄予也。上妄予，则功臣怨；功臣怨，而愚民操事于妄作；愚民操事于妄作，则大乱之本也。令未布而罚及之，则是上妄诛也。上妄诛，*轻生；民轻生，则暴人兴、曹党起而乱贼作矣。令已布而赏不从，则是使民不劝勉、不行制、不死节。民不劝勉、不行制、不死节，则战不胜而守不固；战不胜而守不固，则国不安矣。令已布而罚不及，则是教民不听。民不听，则强者立；强者立，则主位危矣。故曰：宪律制度必法道，号令必著明，赏罚必信（密）【必】，此正民之经也。在此，他着重强调了法律要事先规定，并让人民知道。否则，不按法律办事，就会使社会处于混乱中。
另一段是：规矩者，方圆之正也。虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆。虽圣人能生法，不能废法而治国。故虽有明智高行，倍法而治，是废规矩而正方圆也。多么的精辟！历史的发展同样证明了这一点。而今我们也谈不上真正理解这句话。就算是理解了，我们也没有完全的那样去做。用它来形容德治与法治的关系是再也合适不过。
从这篇文章来看，管子的许多对于法律的论述都非常的精辟，虽然都不可避免的打上了他君主专制思想的烙印。但他对法律的认识却是非常的深刻。由此，我又想到了另一个问题。就是我们现在在讨论和研究法律的起源发展的时候，是不是过多的偏重于西方了。我想这是一个误区，那种认为中华法系微不足道的观点更是错误。就我个人的见解，产生这种偏见的原因可能是因为西方的法律思想得到了推广，而我国由于特殊的经历，没能实现从封建社会到资本主义社会的正常过渡，主要的法律思想又都是从西方移植过来了的，才造成了今天的状况。但如果认真研究的话，我们会发现很多的法律思想在我国古代已经存在，当然不否认我国的确没有西方的那种民主的精神。
有人一提起法家就觉得它就绝对的主张那种“严刑酷法”，而其实上并不是这样。它夜深深的受到其他学派的影响。拿韩非子来说，他就提出：道者，万物之始，是非之纪也，是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。这不就是道家无为而治的思想吗？同样，在另一些地方，韩非又提出正名的思想，与儒家不谋而合，管仲亦然。所以我们在研究某种思想的时候不应该机械的把某个人就同某个学派联在一起，当然为了研究的方便，我们把各个思想分成很多的学派。但不要孤立的这样研究。比如法家，他们代表人物的很多主张中就搀杂着儒家礼教、正名的思想。当然，在总体上法家是反对礼教的，但这种观点是针对当时的奴隶主贵族的，也是具有时代进步意义的。
《管子》者，非管仲所做，战国时齐国稷下学宫众贤托管仲之名而述王霸之学也。
在我已读的先秦诸子百家的经典中，《管子》是非常不同的。大多的经典都是阐述“一家之言”，而《管子》则尤其贵于其通融性。在此著作中，儒道法墨阴阳等等不同学派的观点都有所体现，表现了作为第一经济强国的齐国在学术上的极高成就。也正是由于作为成书背景与基础的齐国的繁荣与强大，《管子》中体现了很多超前的观念，与当时其他的经典有极大的不同。当然这也使得《管子》在独尊儒术之后被长期束之高阁，直到*代才越来越为重视。
总体而言，《管子》此书是为治国而服务的，而且书中对经济极为重视，与我现在所读的《商子》大大不同。
首先，《管子》论述了治民。书中强调了治民的关键在于满足民众的需求——精神的与物质的。提出了维护国家存在的纲领——四维：礼，义，廉，耻。其最为重要的观点，便是认为经济的发展是文化道德进步的基础——这确实是振聋发聩——“仓禀实而知礼节，衣食足则知荣辱”是其中最为出色的陈述。我之前曾经在文章中叙述过，我认为*现在很多的问题：实用主义过分抬头的问题，腐败的问题，国民素质的问题，说到底还是发展的问题，是狂飙猛进的经济发展与道德文化发展不适应的问题。西方谚语说五代方能造就一个贵族，国民素质未必需要达到贵族的水准，但是显然这不是三十年就能尽善尽美的。
其次，管子中蕴含的治国的形而上的哲学体系，则是更多的借鉴了儒道两家的思想：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。其言“城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。”最为重要的，便是“有道”。同时在具体的治理上，《管子》强调要应用刑法，明于奖惩。
既然是王霸之学，自然重视“形势”。书中所载“蛟龙得水，而神可立也；虎豹得幽，而威可载也。”强调名分与利用大势，故而欲成大事，内里有实，形之有物，成之以势。
出乎我意料，我国的“家国天下”的观念亦是在此书中开始体现。“天下者，国之本也；国者，乡之本也；乡者，家之本也；家者，人之本也。”我们民族有着尊崇服从集体的文化性格，不像西方民众强调个体而警惕*；天下国家更多被联系看待，滋养了沉浸在民族血脉里的牺牲与奉献，这也是东亚文化的一大特点。
除以上之外，《管子》在经济上有着超前的视角。其中论述关于商业流通与物价的观察，阐述了物价贵贱带来的盈利的机会。最为重要的，《管子》在侈靡这一章节中，提出了“提倡奢侈，提倡消费，将会带来更多的就业机会，增加经济的发展”。这一观点在两千多年中无人重视，直到*代才明白这居然是陈述“消费促进就业增加与经济增长”的观点。此节中作者反对过度的储蓄，提倡权贵富豪将多余的钱财消费出去，确实是让人惊叹。
在修身上，书中基本是使用了道家的“至虚极，守静笃”的学说，强调寡欲，去我执，去分别。
《管子》一书，洋洋洒洒，蔚为大观，其中不乏“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终生之计，莫如树人。”之类脍炙人口的名句。但是在读后感中，我不记录之前已经有重复论述的观点，故而虽然《管子》此书周全，此文相比于其他读后感，亦显简短。
——最新《简爱》读后感 (菁华3篇)
她从小父母双亡，好心的舅父——里德先生收留她。可不久之后，里德先生也去世，而他的舅妈又不想收留他，可又有里德先生的遗言，她只能让她住在盖茨海德府。可对他处处刁难，连下人也可以给她脸色瞧。还三天两头挨打，说真话也被认为成撒谎，天天被人鄙视、打骂。只有仆人贝茜对她抱有那么一丝的同情，终于，简爱有机会离开这个可怕的地方。来到洛伍德学校。简爱努力的学*，当上学校的老师。又因为帮助他的导师走，他又去当家庭教师。从而认识罗切斯特先生，正当他们被互相吸引时，简却发现他已经有一个妻子，简觉得自己的尊严受到侮辱，离开。最后，府里发生一场大火，罗切斯特的腿被烧坏，简也和他生活在一起。
我们要学*简爱的自尊自强，不能因为钱而抛弃自己的尊严，为别人做牛做马。简爱虽然相貌**可就像他说的“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠?”简爱为她自己的'尊严，毅然决然的拒绝富有的罗切斯特，这需要多大的勇气呀!许多人可以为钱财将尊严抛在一边，做什么都行。可简爱却敢对着一个贵族说不，因为尊严和人格是不可以被侵犯的。
简爱还十分大度，对小时候对他处处刁难的舅妈也没有记仇，最终原谅这个在童年时期个给自己不少罪受的人。
我们要学*简爱，不为财富和爱情出卖自己的人格，一个人哪怕再穷再苦，也不可以放弃自己的尊严。
这个寒假，我重读《简爱》，再次被。简爱—一个普普通通的姑娘。没有出众的外表，没有显贵的出身。然而，正是这样一个普通人，却有着坚强的内心，她坚强与真挚的心灵，给了我深深的启迪。
我喜欢简爱，这个姑娘她*凡，却不；她的人生起伏波澜，但她美好的追求从未停止。
看看简爱，你会发现，作为一个普通人，只要付出努力，也能创造出美丽的天地。一个普通人，她可以深入的体味周围的花花草草，她可以专注的聆听动人的莺语。也许她也会被琐事烦扰，但一切又怎能她对生活的热情？因为普通，她可以选择静静地思考，简爱发现了那些掩藏在华丽下的丑恶，也发现了一颗颗善良的心灵。所有的风言冷语从未浇灭她心中的火焰，因她不是为了心死而降生，来到，她是为了寻找幸福。
简爱普通，但她却给了人们一种真实。没有华丽的衣装，没有浓厚的，外表上，简爱展示的是她的青春，展示的是她的真实。而行动上，她更是展现了真实的。小时候在姑妈家，她不招人喜欢，因为在别人眼里，她总是那么没有规矩，不懂礼貌。因为，她从不会为了得到称赞和励，而讨、里德姑妈，她会直言说出心中的不满；面对表哥约翰的一再，她也会不顾形象地奋起。简爱用她的真实想法来支配自己的行动，希望展现给人们她的真实一面。可是周围人的漠然、不理解、甚至让间爱变成了他们心中的。简爱总是努力着，使人们接受她，纵使不喜欢她的人永远也不会理解她。
她的*凡，她的真挚，这两者的对比，将简爱的形象再次展现在眼前：那个并不漂亮的姑娘、朴素的穿着，看上去那么的柔弱，却耐心地着一个七八岁的小女孩，付出了无穷无尽的关爱；面对着自己的主人，这位渺小的家庭教师这样吐露着自己的想法：“您不”、“您并不”、“您也不”、这样的回答很不礼貌，但简爱勇敢地指出了罗切斯特先生的缺点，体现出了她待人的诚恳。她赢得了他人的尊重，也赢取了罗切斯特先生的爱慕。简是个坚强的女孩。面对人生的，她总是勇敢应对；挫折成了她生命的阶梯，困难总是了她的意志。这么一个普通的姑娘用奋斗赢得了生命的春暖花开。
作为一个普通人，只要真诚，只要勇敢，只要努力，就可以收获美丽。
今年暑假，我读了一本叫《简·爱》的书。
书的作者是英国的夏洛蒂·勃朗特。这本书的主人公的名字就叫简·爱。她一生经历了无数苦难，尤其是她的童年。简·爱的童年很不幸。她从小父母双亡，寄人篱下。舅舅死后，舅妈嫌弃，表姐傲慢冷漠，表兄更是凶暴专横，这样一个充满暴力的环境使她经历了同龄人没有的遭遇。表兄经常打她，骂她。有时，她甚至被打得头破血流。而她的表姐也不帮她，不仅袖手旁观，甚至还嘲笑她。舅妈对她更别提了，不许她接*别人，不许她玩儿，有时不分青红皂白就把她关进黑屋子里。在舅妈家，人人都认为她是坏孩子，是说谎者。她唯一的伙伴是书，尽管如此，每次看书，她都只能趁别人不注意，躲在窗帘下看。终于，简·爱离开了让她饱受欺辱的地方，来到洛伍德上学，结果，舅妈告诉校长，说简·爱是个说谎者。于是，校长让学生们不和她说话、玩耍。但海伦·彭斯的友谊和谭波儿小姐的关心使简·爱不再孤独。洛伍德的生活是艰苦的，是危险的。孩子们终日半饥半饱，一场斑疹伤寒的时疫夺走了许多孩子的生命，包括海伦……简·爱幸运地躲过了时疫。后来，她又在洛伍德呆了几年，直至成年。在这几年里，简·爱并没有向困难屈服，她喜爱所学的课程，一心想在各个方面出人头地，她努力奋进，博得了师生们的喜爱。在她升到第一班第一名时，她被授予了教师职务。
读到这儿再想想我们现在的孩子。如果我们拿自己的童年和简·爱比一下，就会发现：我们的童年是无比快乐的。玩儿的，用的，无一不是好的，对于穿着，我们追求的是品牌、时尚。父母对我们的种种要求一再满足。但我们却身在福中不知福，总觉得父母不体谅我们，对我们的限制太多了。
读了《简·爱》，今后我在对待生活，对待环境，待人处事和对待感情方面会引为自鉴。在这个什么都和金钱相关，人情比纸薄的年代里。《简·爱》的故事的确让人感到一丝温馨和慰籍。这本书让我领略到简的那种自尊、自强、自立、*和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。简·爱在面对她的一切不幸时，没有绝望，没有自我摧毁，更没有在侮辱中沉沦。从她身上，我学到了坚强不屈的精神和一种可战胜的人格力量。
——最新《童年》读后感 (菁华3篇)
童年是每个人最宝贵的.回忆。童年如烟火绽放；童年如快乐的音符；童年如一幅美丽的画卷，可当我看完《童年》这本书时，令我产生了一丝愿望：长大。
《童年》讲述的是俄国小孩子阿廖沙从三岁到十岁这一时期的故事。当时阿廖沙在父亲去世后寄住在外婆家，他被外婆疼爱呵护，同时也看到了两位舅舅为争夺家产而打架，他从小见到的事情，一直印在了心里。
回过头来，才发现，原来我的生活是如此幸福，没有烦恼，自由自在。被爸妈疼爱，被老人呵护。可我们却身在福中不知福。阿廖沙那么小就失去了父亲，母亲也没有管他，他只有外婆。我们真的比他幸福多了。
我们从小就依赖父母，依赖他们，而我们什么也不做。是《童年》它让我知道，当时社会的腐败，当时人心的丑态。我们要像阿廖沙一样，坚强，勇敢，毕竟总有一天，我们将面对长大。
所以，我们作为21世纪的少年，我们要努力学*，为国家做出贡献，做一个有用的人。我们要刻苦学*，毕竟阿廖沙的命运比我们还要可怜，我们的困难，就更加得微不足道了。他可以坚强，我们有什么理由不可以？他可以奋发向上，我们有什么不可以？
从现在开始，我们要珍惜现在，把握每分每秒。努力学*，展望未来，靠自己的双手去努力，靠自己的努力，去实现自己的梦想与愿望。因为，我不想在依赖父母了。
每个人都有不同的童年，并且每个人都只有一次童年，珍惜自己的童年用童年的梦想去谱写人生美丽的篇章，去实现愿望发现自己的价值。
《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄—国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我真切地体会到沙皇专制制度的腐—败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们的生活中很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”，等等。而现在的我们，更是不愁吃不愁穿。并且，还可以上学，接受更多的知识。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
今年的暑假，我阅读了苏联作家高尔基自传体小说三部曲的第一部《童年》。
每个人都有童年，童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想的。
幽暗的小屋，父亲躺在窗下的地板上，穿着白衣裳，光脚的脚趾头奇怪的张开着，眼睛紧紧地闭着，父亲的面孔有些发黑，难看的龇着牙。这时的阿列克塞才三岁，并不明白父亲已经去世了。（阿列克塞其实是高尔基本人）父亲去世过后，母亲就把阿列克塞送到了外祖父家。
从此，开始了他痛苦的童年。外祖父开了一家染坊，但是随着家业的衰败，他变得吝啬、贪婪、残暴，经常毒打外祖母和阿列克塞这一群孩子们，他暗地里放贷款。两个舅舅每日不仅因为争夺家产争吵斗殴，还疯狂虐待自己的妻子。然而就是在这样一个可怕的生活环境里，也不缺乏温暖。外祖母是一个慈祥善良的人，她有宽大的胸怀，对谁都很忍让，她经常讲一些弱者的故事给阿列克塞听，教育他正直，正义。
很快，阿列克塞交了一个朋友――茨冈。茨冈经常为了阿列克塞被外祖父抽的浑身是鞭痕。过了许久，茨冈意外去世。面对好朋友茨冈的死，阿列克塞眼睛湿润了，那个曾经为了他被外祖父抽的浑身是鞭痕的好朋友就那样静静的离开了他，十字架的倒下，再也看不到美好，执着，朴实的茨冈了。舅舅们的自私导致了茨冈的死，又一种人性丑陋裸露在阿列克塞面前，他沉默的痛恨着。
过了几天，母亲改嫁了，继父经常赌博，把家里输得一干二净。母亲为了这个事经常与继父吵架。后来身体也越来越虚弱。几年后，母亲患病去世了。母亲去世不久，外祖父不愿意再白养阿列克塞，他只能靠自己的劳动来维持生活，在自己生活的日子里，他遭受过别人的欺负，嘲笑。凛冽的寒风使他直打哆嗦，酷热的烈日使他汗流浃背。可他却以自己顽强的毅力和坚定的信念勇敢的去面对，在困难中一点点的成长起来。读到这儿，我觉得有些惭愧。我们多幸福啊，被父母宠着。衣食无忧。而高尔基呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人辱骂他、欺负他。我真佩服他那种顽强的毅力和坚定的信念呀。
童年，本应该是绚丽的七彩，无忧无虑的幻想，可是阿列克塞却不曾拥有，三岁就失去了父爱，在鞭打和嘲笑中一步步走出来，勇敢的面对自己眼前的一切困难。
读完最后一页，高尔基的童年也结束了。等待他的是另一种截然不同的生活。
——最新伤逝读后感 (菁华3篇)
大学里黄老师讲的鲁迅的《伤逝》给我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是对大学现当代文学老师的的一次想念。
主人公子君和娟生两个人的爱情故事很让人感动，同时也留给人很多的思考！
很久以前就有人在呼吁女性**，女性也在用不同的方式让这样的一个弱势群体独立，可是寻觅了这么多年，世界的女性主义者也在为此奋斗了很多年，可到了二十一世纪的今天女性真的就独立起来了嘛？到了这样一个发达发展迅速的经济时代女性也许是有钱了从经济上独立了，可是他们真的就从人格上和男性有了*等的地位了嘛？
也许这样讲很多男性是反对的，男性会说女人已经怎么样怎么样了？可是这样的争论是没有输赢的，自古皆是！
爱情里没有对与错，但是爱情里受伤害的永远都是女性！
这的从男女不同的性别差异来分析，男性永远都是向前看的，他们不会总是回头看过往的一切，他们相信世界在他们的脚下，一切都要往前看；女性则永远都是怀旧的，她们在爱情里永远都是伤痕累累的，但是她们最好的良药——回忆曾经的美好，回忆曾经的甜蜜！在爱情里，男人不爱了就是不爱了，而女人即使已经不爱了，她们都会想着曾经别人的好，想着去维持这份“遗失的美好”。
其实已经成了一个人的战争，总是要有伤害的，只在于什么样的方式结束这份曾经的爱，男人选择不爱了就大声的说出来。
娟生选择了这种男人的方式来结束这份“残缺的`爱”，他告诉子君“他已经不爱她了”。子君离开了，后来死了。她的死给人在读者的脑海中留下了一个问号“她怎么死了呢？”，子君无法接受这样的一个事实——“他不爱她了”，也许在子君生命的最后一个时刻脑海仍然呈现娟生单腿跪地向子君求爱的场景！！！
在这场爱情的战役里，没有胜利者。娟生一个人的战争使他获得了自由，却夺取了子君的生命，但是他没有错，不爱了就是不爱了。
死了的人“带着镣铐”解脱了，活着的人仍然要一个人战争着！！
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部感情小说，小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。语言简短有力，思想资料深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性**，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的感情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描述，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的感情正是那个提倡感情必须时时更新、生长、创造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君感情的过程，那里能够看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”。也难怪日后竟成了子君温*的必修课，而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负职责的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的感情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个杯具性的人物，她对感情的盲目纯真一开始就奠定了她的`杯具色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的杯具化进程。
今日重读了《伤逝》。
两次读后竟是不一样的感觉。大学的时候学*现当代小说读了鲁迅先生的几篇小说，这篇印象是比较深刻的了。或许是因为这是鲁迅先生唯一的一篇感情小说，或许是因为和感情有关。感情总是一个完美的字眼，让人浮想联翩；感情又总是一个感伤的字眼，让人悲情不已。
为了感情，子君与亲人决绝；为了感情，涓生与朋友不再往来。用涓生的话讲，这一切都是为了“所谓的感情”，是因为不理解。等真的理解了，这理解了的东西却都变成了隔膜，并且是永久的。
涓生追求子君的时候，以往很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的.方法了。
最终如愿在一齐“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自我觉得，已经翻了十多页了，可是毫不记得书上所说的事。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，并且橐橐地逐渐临*，——可是，往往又逐渐渺茫，最终消失在别的步声的杂沓中了。我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！”
然而“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，可是三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而此刻看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。”
可生活是太现实，太残酷的事实，不断地改变着很多物，事，人。因为油鸡，因为阿随，因为邻居太太的眼神，这些很细微的小事情竟也是这样地影响着人的情绪。慢慢的涓生感觉到家的虚空，感觉到比寒冬还寒冷的脸色。最终天天呆在图书馆也不愿意呆在家里。
受了冷落的子君内心该是怎样的酸楚，无奈，她肯定也有无数个像涓生等待她的那种心境，可是这一切都在她日渐暗淡的眼神里，都在她刚红润起来又变得无彩的脸色上，都在她日趋失去的话语里，更在涓生提出分手时的无语里。
涓生提出分手是觉得无爱了，而子君依然深爱。当初为了爱和家人的决绝“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利！”分手的时刻，也仅仅是在涓生无数个晚归的时候，让邻居太太转告一声：告诉他，我走了。除了身上剩余的能够涓生生活一阵子的铜板，没有只言片语。看起来同样决绝。确是如此伤情，从她不久后的离世即可知。
这是怎样的一个女子，爱他的时候不顾一切，被离弃的时候，决然离开。爱，绝对是一个人的事情，没有爱的纠缠只会失去更多。能够没有爱，能够没有爱人，但不能够没有自我。
太低微的死根本触及不到悲喜，宁愿高傲的死去，不愿祈求爱人的一次回眸。
子君，这勇敢的女子，带着这来不及回味的短暂的幸福，含爱而去。
——最新《保姆狗的阴谋》读后感 (菁华3篇)
在《保姆狗的阴谋》这本书里，我看到了柯利牧羊犬帅仔的善良与单纯，也同时看到了保姆狗的阴险狡诈与老奸巨滑。
或许，这样形容保姆狗老头儿有点儿过分，因为大家认为保姆狗老头儿对帅仔还是有爱的，只是嫉妒蒙蔽了一只智慧、坚定、冷静的德国腊肠犬的眼睛。
而从小与保姆狗老头儿一起生活的柯利牧羊犬，十分依恋比自己身材小但是年龄比自己大的保姆狗。也难怪帅仔不愿相信保姆狗老头儿要害他了。
笑猫说得很对，其实，每个人、每只狗、每只猫的头上，都有一片属于自己的美丽的天空，谁都可以在这片美丽的天空下，好好的活着。保姆狗老头儿也一样。但他为什么要去争夺帅仔头上的那片天空呢？
只要保姆狗老头儿少一份嫉妒，多一份宽容，那么他也不至于要为自己的阴谋付出生命的代价了。
今天，我终于把《保姆狗的阴谋》这本书读完了。
这本书主要讲的是两只狗的出现使冬天的翠湖公园里充满了阴谋和杀机。
和牧羊犬亲密无间的腊肠狗一定要置它于死地，一个又一个迷团在它们之间产生。牧羊犬和腊肠狗同处在一个屋檐下，主人本来对他们同样的好。同时，牧羊犬是腊肠狗喂大的，腊肠狗陪它玩陪它冒险，像保姆一样照顾着它。
牧羊犬把腊肠狗当自己最好的朋友、最亲的亲人一样看待。结果主人却开始厚此薄彼，导致腊肠狗为了争宠，产生了谋害牧羊犬的念头。最终，腊肠狗因为自己的陷阱而失去了生命。
这个故事告诉我们，害人就是害自己，害人之心不可有，防人之心不可无。
我们不能像腊肠狗一样，产生害人之心，伤害自己的朋友。
在一个下雨天，我坐在阳台上，手中拿着《保姆狗的阴谋》，轻轻地翻开了它······这本书主要是讲了，腊肠狗和牧羊犬——帅仔，腊肠狗是帅仔的保姆狗，帅仔把保姆狗当作了自己的亲人，十分依恋它。保姆狗很嫉妒帅仔，因为帅仔很漂亮，人们把对保姆狗的爱，全部转移到帅仔的身上。
于是，保姆狗想尽办法害帅仔，不知情的他它，依然那么爱保姆狗。我想，它应该感谢笑猫和地包天，如果不是它们，帅仔早就死了几千几万次了。最终，保姆狗被自己亲手制造的“交通事故”害死了，临死前，保姆狗吐露了自己的真实情感——因爱它，而恨它。读完了这本书，我明白了，爱的越深，到头来恨得越狠。保姆狗因为嫉妒，而付出了自己的生命作代价。其实，每个人的头上都有自己的一片天空，保姆狗就是因为帅仔头上的天空太美了，想要夺走它，才会如此。
啊！窗外的雨停了，出现了城市里少见的颜色绚丽的彩虹，我看着它笑了，因为，我看见了最美的“天空”······
——最新《傅雷家书》读后感 (菁华3篇)
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的*百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不*凡的家书
最*看了一本让我非常难忘的书，它不是长篇小说，也不是深奥难懂的文学书，它只是一本由家信编成的，通俗易懂的书。它告诉我们：一颗纯洁、正直、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。它就是《傅雷家书》。
众所周知，傅雷不仅是一个优秀的文学翻译家，还是一个热爱祖国，在政治上力求上进的爱国人士。而这本书所记录的书信就是他跟他孩子的书信。再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的，更不能不使人去想那一次令人痛心的_，二十多年来给数以万计的祖国优秀儿女所造成的惨运，是多么的惊人，而今天终于普遍得到改正、昭雪，又是一个多么得人心的政治措施。
在这么多封书信中，每一篇我都能看到一个父亲对自已孩子的爱和思念。当然，其中也有一些令我伤感和感动的父亲之言“人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了”、“我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别”。还有一些来自父亲的学*建议“一开头必须从容不迫，位与格必须要记忆，像应付考试般临时强记是没用的”。更有一些是傅雷对练琴和乐理研究的建议，并且对儿子未来出国后情况的预想。这些都体现一个父亲的爱，让我无比感动。
看完这本书，让我感触很大，突然很想自已的父亲。我相信每个父亲都是如此伟大，都是深爱着自已的孩子的。我也希望身为儿女的我们能够珍惜与父母在一起的时光，我们生在和*年代，更应该懂得父母对自已孩子的依恋。
——最新城南旧事读后感 (菁华3篇)
这本书我已经看过很久了，但里面的却依然会清晰地出现在我的脑海里久久不能散去：英子、骆驼队的领队、惠安馆的疯子、宋妈、妞儿、藏在草堆里的'小偷、不理小孩的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘，这些人都陪过书中的小主人公——英子度过了一段段难忘的日子，发生过一件件有趣的事。
这部作品由五个篇章组成：《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》及《爸爸的花儿落了》，全文以一个人为主线——英子，以她孩子般的眼睛来看在北*生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着**世界的悲欢离合，凭着她那微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧时记录下来。
英子的世界时单纯的，是充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任凭人们进进出出。所以她和别人认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头往惠安馆里钻；她和“小偷”写下，甚至认真地听“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，自己伤心难过，透过英子那双童稚的双眼，我们看见了她心中对人间世故的理解，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
最后一章，题目让人觉得有些伤感，《爸爸的花儿落了》，没错，英子的爸爸去世了，石榴落了，花儿也落了，但英子长大了，成熟了，再也不是那个任性的她了。
《城南旧事》，悲悲喜喜，分分合合，都在这本书里展现了，从喜到悲，让我们走进了她的世界，了解了她的生活，一幅场景到另一幅场景从容地描绘着一个孩子眼中的老北京。
这本书我已经看过很久了，但里面的却依然会清晰地出现在我的脑海里久久不能散去：英子、骆驼队的领队、惠安馆的疯子、宋妈、妞儿、藏在草堆里的小偷、不理小孩的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘，这些人都陪过书中的小主人公——英子度过了一段段难忘的日子，发生过一件件有趣的事。
这部作品由五个篇章组成：《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》及《爸爸的花儿落了》，全文以一个人为主线——英子，以她孩子般的眼睛来看在北*生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着**世界的悲欢离合，凭着她那微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧时记录下来。
英子的世界时单纯的，是充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任凭人们进进出出。所以她和别人认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头往惠安馆里钻；她和“小偷”写下，甚至认真地听“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，自己伤心难过，透过英子那双童稚的双眼，我们看见了她心中对人间世故的理解，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
最后一章，题目让人觉得有些伤感，《爸爸的花儿落了》，没错，英子的爸爸去世了，石榴落了，花儿也落了，但英子长大了，成熟了，再也不是那个任性的她了。
《城南旧事》，悲悲喜喜，分分合合，都在这本书里展现了，从喜到悲，让我们走进了她的世界，了解了她的生活，一幅场景到另一幅场景从容地描绘着一个孩子眼中的老北京。
我读过一篇叫《城南旧事》的一本书，我读完之后，自己就像里面的作者一样，跟着飞进去了，这本书的`丛书主编是肖复兴，副主编是段其民和王彦芳，作者是林海英，编者是张丽丽。
这本书的第一页到第六页是名师1+1导读方案。六到一百九十一页是故事内容，每一大篇故事分一、二、三、四段，每一篇后面都有名师伴你读，里面又包含品读与赏析，和学*与借鉴。所以这一本书非常的好，还是名师1+1(著名作家肖复兴和中语会理事长陈金明)导读方案呢!
这一本书的目录是惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚、爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了，和我们学过的东阳童年骆驼队，更让我惊讶的是还有阅读达标测试——中考模拟题，后面还有参考答案呢!
最让我感动的是爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了这一篇，这一篇讲的是她的爸爸死了，所以就是爸爸的花儿落了人，他不再是小孩子了，就是说就数她一个人最大了，为什么这么说呢?因为她的瘦鸡妹妹还在抢燕燕的玩具，弟弟把沙土灌进了玻璃瓶里，所以她就得负起了责任。
这一本如让我读完就不会忘记，况且这也是名师1+1导读方案呢!，我以后有时间的话说不定多读几遍呢!有时间还可以做一遍那上面出的题呢。
——男生贾里最新读后感 (菁华3篇)
若没有真挚的情感，细腻的文笔和一颗敏感可贵的童心，秦文君笔下的男生贾里，便难以如此深入人心。尤其是已拥有丰富个性的九十年代贾里是个所谓“当代徐文长式的人物，专爱恶作剧”，他发誓要出名，成为校园的“知名人士”，他的正当的，健康的欲求，往往以匪夷所思的奇特举动表现出来。为了出名他闹了不少笑话，但到了他并不想出名只是充溢着正义冲动时，倒真出名了，一夜间成了与歹徒搏斗的英雄，倍受女同学的青睐。小说象串糖葫芦一样，将真实可信的生活细节，从孩子们的视角中反射出来，还带着一股让人不忍释卷的俏皮劲儿，一路读下去，只觉妙趣横生。
《男生贾里》给我们带来一种浪漫。也许世上有不少人听过这样一句话：世上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的'胸怀。自从我读了《男生贾里》中的《口吃患者》后，我才对这句有了更深的了解。书页从我眼前一张张翻过去，我低头看着，完全被书中的情节所吸引了。文中的主人公阿伦，是一个患有口吃，四肢粗壮，为人并不凶恶的胖男孩。可是，有些*时像兔子一样温和的人，发起怒来会变成一头猛兽。阿伦就是这样的人。一天，贾里在气头上自言自语了一句“笨瓜”，因为阿伦小时候的绰号就叫“笨瓜"，他痛恨这一切，当贾里再次骂时，他便用发火来保护自尊心。就这样，好朋友吵了起来。
难道人们为一件小事而吵架时就不能忍耐一下吗?也许，坐下来，冷静地分析一下事情的来龙去脉，倒比瞪着眼，插着腰来得实际。我的脑海中产生了许多问号：为什么人们这样不珍惜友谊?我们这些四肢健全，头脑发达的人为什么遇事总爱用武力来解决?其实，答案就在我们身边。人们不珍惜友谊是因为城市里更多的人没有用真诚赤热的心去对待他人。爱用武力是因为每个人都坚决认为自己是对的，别人是错的，无理论可谈。若遇事能先冷静一下，正所谓：退一步海阔天空，世界将更加美好!读着这本书就感到写的就是自己的学校生活，有时读完后真搞不清楚，哪些书书上的事，哪些是我自己经历过的事，在这我要真诚地向作者说声：“谢谢!谢谢她这么关心孩子;谢谢她为我们写了这么精彩的小说。”
期末考试刚结束，妈妈就给我买了一本秦文君写的《男生贾里全传》，我看了以后爱不释手，深深的被里面的故事吸引了。
这本书主要讲的是初一的男生贾里在学校和家里发生的很多趣味的故事。他有一个幸福的家，有一个双胞胎妹妹，他是一个聪明、爱幻想、有爱心、有强烈的团体荣誉感的一个男生。书里的故事好像就发生在我们的身边。
贾里与陈应达、鲁智胜在班级里一个团体，他们自认为是班级的精英，被同学们称为“三剑客”。陈应达头脑最聪明，成绩最好，他还是一个小发明家，经常会有意想不到的发明。鲁智胜是个讲义气、马大哈、可爱的一个男生，他们一开始是亲密无间的好朋友，可是之后有一次贾里欺骗了陈应达，所以陈应达就离开了他们的团体。而鲁智胜因为抄袭贾里的演讲稿而竞选班长成功，使贾里也对鲁智胜疏远了。可是之后经过努力他们又成了真正的好朋友了。想想我在学校也有两个最要好的朋友，聪明而又有组织本事的陈睿洋，勤奋好学、人缘极好的章士泽，再加上一个马大哈又有点自以为是的我，我们自封为“草原三剑侠”，是我们认为最骄傲的事情。我们三个*时经常形影不离，有时也会吵嘴打架，可是看过这本书后，我会更加珍惜我们的友谊。
书里写的最让我感动的就是故事就是贾里和父亲之间的深厚感情。贾里在家里总是感觉爸爸对妹妹太好，而冷落了自我，爸爸*时也很少表扬自我，所以在家里总是不开心，和爸爸的沟通越来越少，直到之后因为妹妹的事，他才真正明白了爸爸其实是十分爱自我的，爸爸告诉他：“你有你的优点，可是世界上对男孩的要求往往比女孩更高，爸爸想让你早些成为一个真正的男子汉，爸爸永远都是爱你的。”想到我的爸爸*时也是严格要求我，作业写的马虎，爸爸会严肃的要求我重写，犯错误的时候会严厉的批评我，可是我去经常跟他对着干，故意让他们生气。读了这本书后才突然明白了，原先爸爸这样严格要求我是想让我成为一个有用的人，成为一个真正的小男子汉，我以后必须要好好爱我的'爸爸妈妈。
《男生贾里》是一本小说，用轻松、幽默的语调描写出了贾里的特点：富有正义感，爱出风头。有时跟鲁智胜争风吃醋，有时又为妹妹打抱不*。最有趣的，当然是他的那些家庭轶事了：一会儿与爸爸闹矛盾，一会儿又左一个“好爸爸”，右一个“好爸爸”地叫。当然，贾里的家庭轶事还不止这些，贾里的爸爸妈妈总是让贾里跟贾梅在一起，弄得贾里很苦恼……当我看完这本书时，我才知道，原来家庭轶事是那么的精彩。秦文君用她那诙谐幽默的语言，通过描写这对兄妹生活、学*中经历的酸甜苦辣，折射出当代青少年的学*、生活方式，颇具时代感和青春的气息。表现出当代中学生青少年时期热爱冒险、活泼机灵的性格特征。
读了《男生贾里》这本书后，我非常惊讶。主人公贾里的生活竟和我们的现实生活惜惜相关。
《男生贾里》这本书，大部分讲的是主人公贾里在学校的种种趣事。也有在生活中，在家庭里发生的趣事。主人公贾里是一个有点骄傲又有点幽默的人。他是一个认为自已非常优秀，让人有一点觉得他有一点“自以为是”的感觉，而是他总是“看不起”自已的同胞妹妹，说她这个不应该。那个不好，可是，就在他抱怨妹妹的同时又表达出了他对妹妹的爱。主人公贾里也从别人的身上学了好多关于人生的道理。
我读了这本书以后，真是回味无穷啊!贾里是一个正直不阿，他为同学评理，他为同学打抱不*。但是，贾里也有犯糊涂的时候，就拿竞争学生会*这件事来说吧!就因为鲁智胜拿食物笼络人，贾里赌气投了有名无实的足球队队长。可是，事后才知道鲁智胜的姐姐是同样正直不阿的人呐!
在贾里的身上，我们都能发现一点自己的影子：时而冲动，时而愤怒，时而鲁莽，时而兴奋。因此，这部富有青春气息的小说在我们这一帮青少年之间争相传阅，成为当代最为脍炙人口，最受青少年欢迎的长篇小说之一。
《男生贾里》可是本难得的好书，对这种类型的小说有兴趣的同学可千万不要错过哟!
