《老师，你在听吗？》读书心得13篇
我们得到了一些心得体会以后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编为大家收集的《老师，你在听吗？》读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
首次拿到《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中师幼对话》这本书时，首先被这本书的书名所吸引，隐隐感觉应该是一本关于尊重、倾听幼儿一级如何科学有效进行师幼互动对话的一本教育丛书，觉得这与一线教师的日常教育教学是紧密相关，是具有一定实际指导和引领意义的书籍，故而对此十分感兴趣。
果然，当翻开封面，初始品读译者序就令我对这本书充满了强烈的期待。《老师，你在听吗？》一书是由美国丽莎·波曼女士，一位经验丰富的教师及学校领导于20xx年推出的一本儿童教育力作。这本书秉持以儿童为中心，以关系为基础的教育理念，主要围绕教师如何创造一种民主对话的环境，如何支持高质量的交谈，如何鼓励、支持对话的学*和发展以及如何帮助幼儿在有限的语言能力前提下参与对话进行了阐述。这些研究与我而言都是既熟悉又有待更新丰满的学*内容，相信对自己的日常教学工作是有着积极的指导意义的。
除此之外，译者序中提到的'很多教育现象，亦或者说是教育现状，所概括的许多教育观点同样引起了我强烈的情感共鸣。如序中提到：事实上，倾听与对话发生在每一个教室，每一个教育场景。要求我们仔细思考和审视日常教育中的对话有否有效，是否对儿童的学*和发展产生了真正的影响。又如在书中指出，教师的声音总是教室中最响的。这不仅指教师的声音分贝最高，更说明许多教育环境中谈话是由**控制的。
作为教师，我们可以向自己提几个这样的问题：“在集体教育活动中，教师说话的时间有多长？孩子们说话的时间总共有多长？老师说的多少句话？孩子们总共又说了多少句话？”通过这几个问题，我们就能明白自己在教育中是否更注意倾听幼儿，是否给孩子更多表达思想、感受、情感的时间和机会？同时本书还概括了缺乏倾听的对话经常具有的一些主要特征，以便大家参考对照，所有的这些都向我们揭示了倾听式、对话式教育的内涵和意义，是值得每一位教育者去反思，去调整，从而不断改进自己的教育思想和教育行为的。
《老师，你在听吗？》一书就是带领大家一起探讨师幼之间谈话的艺术，一级一起探讨通过对话教育幼儿的好途径，它所蕴含的深刻的民主教育理念和思索，相信同样会感染到你。就让我们追随的作者的教育理念，一起深入的学*下去，相信它同样会带给大家很多的启发和帮助。
最*，读了《老师，你在听吗？》这本书，这一书是出自美国。书中美国五岁的安东尼提出了这样一个问题“如果我们有两只眼睛，那为什么只看到一个东西？”可见幼儿的求知欲并不局限与幼儿园里所教的课程，他们并不是都对课堂活动感兴趣。美国自由、开放的幼儿园都尚且不能给幼儿的好奇心提供支持，无法使幼儿从幼儿园的经验中有所收获、产生兴奋感。我们中国的幼儿园更不用说了。
让我感兴趣的是这本书中谈到关于课堂中的谈话部分细节。书中说到很多老师在课堂上的提问属于让孩子“猜测老师想法”的问题。老师如果不喜欢这个答案会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问，孩子在这个提问中是被动的。
回想自己的教学过程中同样出现过类似的问题，有时我的处理方式也会比较急躁不是很妥善。当一个孩子回答老师的问题不是老师所要的答案，也许会有两个现象发生，一个是老师终止了他的回答，另一个可能是他的答案没有得到老师的回应被忽略掉了。
其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的'自信心。现在反思起来我想我们应该多给孩子一些表达的空间，提问也多提发散性的问题，答案不要单一，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
读完整本书还是思绪万千，一下子感慨良多。老师怎么可能去发现孩子是如何看待认识世界的呢？怎么可能与孩子一起探索他们的生活与成长的世界呢？怎么可能帮助孩子建构他们自己的学*生活呢？这么多的问题围绕着我，我想答案其实也很简单，那就是倾听与支持，让孩子获得积极的自我价值感与情绪情感。我想说：亲爱的孩子，老师会听你说，听你说你的故事，你的梦想，你的成长。
“打开一切科学的钥匙，毫无疑问是问号。”（法国著名小说家巴尔扎克）；“教师在最为适当的时候提出适当的问题，这样就有可能推动儿童在较高的水*上进行活动。”（美国教育家拉瓦特里）。作为幼儿教师，我们总是精心设计这样那样的问题，让幼儿来回答、解释，并通过他们的回答，了解他们的学*和发展情况。然而提问是一门科学，是一种教学艺术，同样的情境，如果教师提出不同的问题，或同一个问题在不同的时期提出，幼儿探究的主动性、深度和广度会完全不同。
翻开《老师，你在听吗？》第四章“促进对话”环节中指出“提出有价值的问题”，书中讲到“提问在引导对话中是非常关键的一部分。一些提问会引出更多有创造性的`想法以供分享。最重要的是要明白提问的目的——揭示儿童的想法，而不是加强教师已有的思想或检验儿童*得了多少知识”。所以我们应学会提问，且要提有价值的问题：
一、多提开放性的问题
我们都知道封闭性问题只有唯一正确的答案，只能让儿童形成一种固定想法，答案由发问者掌握，不需要人们给出回应。我们应该意识到封闭性问题可能正不知不觉地让孩子按照我们的方式去思考问题，或者是让孩子把别人的观点当做自己的，当**希望儿童以**方式思考时，教师是在直接教儿童说话。因此，我们应该多提开放性的问题，不是去寻找一个固定正确的答案，而是去揭示儿童的想法。
二、注重发展应答技巧
提问本身是一个师幼互动的过程，教师提问——幼儿回答——教师反馈，教师的应答恰恰是反映教师与幼儿之间互动的指标之一。我们如何接住幼儿抛过来的“球”呢？首先，我们可以根据幼儿的回答，进一步提出一些具有探究性的问题？其次，要学会通过追问，使幼儿进一步阐述自己的观点，从而修正、补充不正确或不完善的答案。再有，我们可以对幼儿的回答进行概括、汇总，使幼儿获得的已有经验得到整理、提升和系统化，使幼儿能从回答中获得经验分享，并不断积累相关经验。
要提好问题，提出有价值的问题，并不是轻易可以做到的，提问技能的提高是一个循序渐进的过程，只要在日常生活中不断地对自己的教育行为进行反思、分析，才能有不断进步和完善的机会
这次暑假我认真读了《老师，你在听吗？》一书，该书探讨了师幼之间的谈话艺术，以及通过对话教育幼儿的好途径，着重围绕教师如何创造一种民主对话的环境，如何支持高质量的交谈，如何鼓励、支持对话的学*和发展以及如何帮助幼儿在有限的语言能力前提下参与对话进行了阐述。向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能。对于我们一线教师的来说，是一份丰盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔细品味中收获所需的营养；无不是一次全新的充电，慢慢感受，在滚滚的电流中碰撞出智慧的火花；无不是一场美好的.旅途，慢慢体验，在新奇的景点把握美好的瞬间……
每天在与儿童的对话中应有一些问题是为了揭示儿童的想法，但仍有一些对话是为了准确地从儿童那里了解信息。但慢慢地，更多的对话是要弄明白儿童的想法，教师要开始逐渐询问儿童的意见和想法，而不是主观臆断。当孩子们中产生一些特殊的想法或特别的想法时，作为老师，我们应尊重他们的想法，努力地支持他们。
如角色游戏，有时我们老师往往会以自己的喜好把一些观点、想法强加给幼儿，而没有认真倾听、尊重他们的想法。书中提到在准备活动或材料时，教师可以让儿童自己来选择材料制作的一些东西。其实，在我们的角色游戏中，尊重儿童的想法也可以很好的落实、体现。就拿“百宝箱”游戏来说，老师可以通过这个游戏，让幼儿在游戏中缺少游戏材料或想增加游戏情节时，自主地到“百宝箱”中寻找可以替代的“宝贝”，让游戏更加顺利、精彩地开展。最主要的是，孩子们可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戏的主人。
新《纲要》中指出“建立良好的师生、同伴关系，让幼儿在集体生活中感到温暖，心情愉快，形成安全感、信赖感。”教师应是幼儿的支持者、合作者和引导者，教师和幼儿之间应该是*等、友好的一种关系。让我们一起努力，尊重幼儿，尊重他们的想法，把倾听作为我们的*惯，多倾听孩子，多用心观察、了解孩子，让孩子们更加自信、乐观、大胆地成长，我们会发现，孩子们比你想象的要更棒！
读《老师，你在听吗？》字里行间，处处流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，读来深受启发也感慨万千。每个孩子都是独一无二的个体，正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样，每个孩子都有其自己的成长轨迹、发展速度、表达方式和个性差别，在他们成长的过程中，**应该理解和尊重、宽容和接纳、引领和帮助，用爱去关怀，用心去感悟孩子的“一百种”，教师要学*做孩子一百种语言的聆听者，就要学会走进幼儿的内心，而理解和尊重是所有这一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一个孩子都是一个独立的个体，他和我们**一样有自己的思想感情、有自己的权利、有受保护及被关爱的需要，有自己的想法，有自己的表达方式……所以**要理解和尊重他们的人格，使其不受伤害；理解和尊重他们的想法，使其获得重视和回应；理解和尊重他们的合理需求，使其及时获得满足；理解和尊重他们的不同个性，鼓励富有个性的发展……
二、宽容和接纳
幼儿年龄小，身体和机能尚处在不断发展阶段，各种能力水*也不尽相同，即使是处于相同年龄段的幼儿其发展水*和速度也存在着个体差异：有的快一些，有的`滞后一些、有的明亮一些，有的则暗淡一些……面对千差万别且独一无二的个体幼儿，我们要做的应该是拥有一颗包容之心，理解和允许个体差异的存在，一视同仁，敞开胸怀拥抱和接纳每一个孩子。其实能力差异大的孩子更需要**的关心和鼓励，所以*时生活中**更要注意观察，善于发现孩子的点滴进步并积极鼓励，注重孩子纵向发展，切忌用一把“尺子”衡量和评价所有孩子。
三、引领和帮助
幼儿在成长和发展过程中，具有自己的学*方式和特点，**应该是他们身边的支持者和引导者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的发展速度去探索和发现、去感知和表达。在孩子探索和发现的过程中，遇到无法解决的困难需要**帮助时，这时才是**介入的时机。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飞，孩子的世界需要自己去创造，**真正的支持和帮助就是**孩子的大脑，鼓励他们去思考；**孩子的眼睛嘴巴和双手，鼓励他们去发现去表达去创造；**孩子的时间和空间，鼓励他们自由活动和探索……
理解和尊重，宽容和接纳，引领和帮助其实是密不可分的，有了这样的理解，再面对孩子我们就会有不一样的感受：原来每一个孩子都是一个难能可贵的丰富宝藏。
在日常教育活动中，作为支持者和引导者的我们，应该多一份耐心和细心，仔细聆听孩子的每一个想法、每一幅作品、甚至每一句话背后隐藏的丰富“语言”；应该多站在孩子的角度思考问题，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子诸多行为背后的丰富“语言”；蹲下身体，用心接纳、真诚帮助，走进孩子的内心去倾听细小而羞涩的“语言”……一百个孩子就是一百个世界，一百个世界发出一百种声音，我们便是那聆听者！
细读第二章《教育环境中的对话》，让我看到帮助幼儿学*对话的特征，还看到了教育环境中发生的对话时机的类型。其中有一点“记录和解读对话，以揭示儿童的思维”引起了我的共鸣。我们现在每个月的成长档案中，都有孩子的一幅作品的展示，在这幅作品的下面我们会如实记录下孩子创作时的一些想法和对作品的描述。现在通过阅读此书，我发现这样的记录不但是给我们提供了一个安静倾听孩子打得机会，更重要地是我们可以通过孩子的说话内容去解读孩子的思维。
比如：在一次“我和花儿打电话”的活动中，幼儿学画牵牛花，荧荧小朋友画了几朵特别大的牵牛花，比添画的小朋友大多了，而且朵朵都向下，整个画面实在显得不和谐。在讲评时，我和她进行了以下一段对话：师：你对你的画满意吗？她微笑着点点头，从她的神情可以看出她的确很满意。
师：你的喇叭花怎么这么大？荧荧：这样可以帮助小朋友挡雨啊，我们在外面玩的时候，如果下雨了，我们就不要急着冲回家了，只要躲在花下就可以了，还有好多小动物也可以来躲雨的啊。师：那你的花怎么总是向下开的啊？荧荧：天上会下很大的雨，牵牛花张大嘴巴，吃了好多好多雨会难受的，向下了，雨滴就会从花上滑下，小花就不难受了，我们也不会淋到雨了。多好的创意啊，通过师幼这段对话，教师和其他幼儿更清楚地了解画面的意义了。
幼儿作画的过程也是幼积极探索的过程，当幼儿把一幅画展示在老师面前时，教师首先要耐心的倾听幼儿对作品的表述，应能看懂、读懂幼儿的作品，学会和孩子进行心灵的'对话，会用孩子的眼光和语言解释孩子的作品。当幼儿在对话中有了独特的见解，教师要及时反馈与鼓励，幼儿受到鼓励感化时，他的心态才能保持开放，才能充满活力，充满创造的体验，也才能在对话过程中生成新的想象亮点。教师不仅要以个性独特的感受去影响、感染幼儿，还要巧妙地引导其他幼儿学会倾听、参与思考，发现他人思维想象的闪光点。在师幼看似不经意的谈话过程中，才能出现思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融。
《老师，你在听吗？》告诉我们要成为一名倾听式、对话式的教育者，之前的心得中已经阐述了对倾听式教育者的理解与感受，接下来说说对话式的教育者。
《老师，你在听吗？》一书中提到了很多维度的对话，阐述了对话的意义和运用。如对话让学*者投入、对话能帮助教师、对话对学*是重要的，创造对话的时机、一日对话活动安排、对话需要的氛围、促进对话、收集对话、解读对话、倾听处于语言发展中的儿童、有目的的运用对话等等等等。
书中每个章节阐述一个教育观点，如第一章讨论了学*理论以及通过对话帮助儿童学*的方式；第二章阐述了开发儿童思维、支持儿童学*的对话的特征和类型。第三章讨论了学*环境和课程设计的'问题；第四章通过大量的实践案例和故事，探讨了教师在促进儿童对话中的作用；第五章详细介绍了一些结构和策略，我们可以使用它们去记录儿童的声音以进行解读和计划；第六章介绍了解儿童对话、理解儿童产生的想法的策略；第七章讨论了怎样倾听语言尚在发展中的儿童；第八章讨论了一些利用对话的方法。
读了之后，真的是开拓了思路，引发了思考。阅读时在不断理解书中传达的理念的同时，我还不自觉地将它们与自己的已有知识经验相融合，在脑海中积极地找到相通的契合点，汲取有价值的理念，并努力根据自身的需要将一些有用的理念和做法内化为自己的知识和经验。
正如书中提到的那样，理论不只是被阅读、被讨论的，而是要成为栩栩如生的现实，教师应该将其与他们环境中发生的学*相联系，不是将理论和研究作为终点，而是作为发展自身对学*认识的起点。简单的说就是，学*了就要有意识地的、有目的地去实施和运用。《老师，你在听吗？》一书探讨了师幼之间谈话的艺术，也成为了一部具有着很高艺术性的幼儿教育手册，不论是广大教师与家长，在开展幼儿教育活动以及亲子对话时都可以从中获得可贵的参考和借鉴，应该好好推广和利用起来，它可以服务于教育者，最终更为儿童所受益。
“倾听”从字面上理解狭义是指凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程；广义包括文字交流等方式。我们用语言交流思想，抒**感，表述心声，这就是倾听。其主体是听者，而倾诉的主体者是诉说者。
倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵的悠悠路径。倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅；倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们老师洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种*惯，是一种学*的前提，是幼儿汲取知识的.必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好*惯的阶段，特别是倾听的*惯，对幼儿今后的人生都会有很大地影响。读《老师，你在听吗？》，通过生动简要的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在教学过程中，我们可以采取多种方式支持儿童与儿童之间、儿童与教师之间的对话；我们必须为儿童创造一个支持早期学*的环境；我们应该在一日活动中为儿童提供对话的机会，提供一些有价值、有意义的东西去谈论，让他们拥有积极的、真实的对话经历；我们鼓励幼儿进行对话，相信他们、认真倾听他们，对他们的想法表现出极大的兴趣，了解他们的情况，发展幼儿的学*潜质和学*技能。
倾听是沟通的前提，倾听是理解的基础，倾听是学*的方式，是一个好的开始。幼儿学会倾听，能吸收更多的知识；幼儿学会倾听，能学到更多的本领。养成良好的倾听*惯利于幼儿成长。
《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”的，为什么对话对学*是最重要的呢？因为它是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。
书中的导言里有这样一句话“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学*的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的'想法，注意对话的技巧。教师与儿童的对话是为了拓宽儿童的思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师“与”儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么？对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。
除了师幼对话之外，我们还要重视幼儿与幼儿之间的交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生多么丰富的社会性学*。在一次早值班的时候，我无意中听到了这样一段对话，是我们班的两个孩子的对话。
幼1：昨天爸爸、妈妈带我去动物园了，幼2：我也去过动物园的。幼1：你有没有看到大河马？幼2：我看到的，我还看到长颈鹿呢。幼1：动物园里有好多动物，你说大老虎会咬人吗？幼2：不会的，我爸爸说只要你不去招惹它，大老虎不会随便咬人的。在这个对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的想法对朋友来说是重要的。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，那么对我们教师自身而言，要想提高老师自身的素质，提高科研能力，一个人单打独斗尝试新想法，是比较困难的、比较局限的做法，通过和同事对话，可以从其他的视角拓宽你自身的理解。正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”的，为什么对话对学*是最重要的呢？因为它是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。
书中的导言里有这样一句话“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学*的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的想法，注意对话的技巧。教师与儿童的对话是为了拓宽儿童的.思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师“与”儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么？对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。
除了师幼对话之外，我们还要重视幼儿与幼儿之间的交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生多么丰富的社会性学*。在一次早值班的时候，我无意中听到了这样一段对话，是我们班的两个孩子的对话。
幼1：昨天爸爸、妈妈带我去动物园了，
幼2：我也去过动物园的。
幼1：你有没有看到大河马？
幼2：我看到的，我还看到长颈鹿呢。
幼1：动物园里有好多动物，你说大老虎会咬人吗？
幼2：不会的，我爸爸说只要你不去招惹它，大老虎不会随便咬人的。
在这个对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的想法对朋友来说是重要的。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，那么对我们教师自身而言，要想提高老师自身的素质，提高科研能力，一个人单打独斗尝试新想法，是比较困难的、比较局限的做法，通过和同事对话，可以从其他的视角拓宽你自身的理解。正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
在这次读书活动中。我阅读了《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》一书，这一着作要求教师仔细思考与审视日常教育中的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。我们知道当儿童进入幼儿园后，教师就成为幼儿主要的交往对象，是儿童可以获得依赖、信任、支持和帮助的重要源泉。教师的倾听与支持有助于儿童获得积极地自我价值感与情绪情感。书中向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的'一系列知识技能，包括科学的儿童观和儿童学*观，把握对话时机，创设对话环境的策略以及促进、收集、解读和应用对话的技能与技巧。
书中第三章《为对话创设正确的环境》中谈到孩子的自发型对话，自发型对话可以在任何时间发生，只要你给孩子时间去谈话。如：来园和离园，及在幼儿的一日生活中，点心时间和进餐时间都属于最重要的学*时机。为了促进儿童的自发型对话，教师需要为这两项活动安排足够的时间。
当你为幼儿安排了足够的时间去吃饭，而不是匆忙的十分钟，你就给他们和同伴聊天的机会进餐时间和点心时间变成了一日活动中蕴含丰富学*的时机。不受干扰的游戏和探索时间孩子要参与到互相对话中，他们就需要时间和他人在一起，教师要重视孩子互相谈话的时间，重视孩子和**谈话的时间。孩子会从自发型谈话中成长，这些对话发生在积木游戏或角色表演时，发生在将不同颜色的珠子分类时，发生在共同阅读时，发生在画画时……
教师要让孩子有时间去进入以上这些情景，为孩子提供更长的不受干扰的时间，孩子需要时间去互相谈论他们的游戏和探索，因为他们谈论的是对他们来说有意义的东西，为了在学*环境中为孩子创设一种对话文化，教师必须努力地去提供这个时间，要在这个时间被无意识缩短时能够注意到这点。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
幼儿由于年龄特点，决定了他们的思维逻辑性不强，说话会零散、混乱，所以我们在倾听幼儿讲话时，更要注意去倾听学生讲话时的思考和表达。教师在听的过程中不仅要听孩子在说什么，更要思考“他为什么要这样说？”“他有什么经验？什么感受？”，要“会听”。
倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵的悠悠路径。倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅；倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们老师洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种*惯，是一种学*的前提，是幼儿汲取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好*惯的阶段，特别是倾听的*惯，对幼儿今后的人生都会有很大地影响。读《老师，你在听吗？》，通过生动简要的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在当今的社会家庭中，大多数都是独生子女，都是家长手中的掌上明珠，孩子在家就是一个个的“小王子”和“小公主”，家长们认为，只要是正常的人，其听力是先天具备的，不必刻意去培养，读后感《《老师，你在听吗》读后感》。但滑稽的是大人在乎听孩子的要求，孩子
们却不重视孩子是否在听大人的要求，而一遇到孩子不专心倾听或插话时，总是大声训斥孩子使幼儿失去倾听的欲望、兴趣，变得不听、不爱听甚至不会听。因此在*时的教育教学活动中。很多幼儿具有不良的'倾听*惯。表现为：幼儿不能安静的倾听、随意插嘴、不能耐心的听完老师或同伴的讲述；不能认真倾听别人讲话，爱插嘴；教师在上课提问时，有的幼儿只顾自己举手，想着自己的答案，没有听同伴回答；急于表达自己的想法或表现自己而打断别人的话；还有的环顾四处或做小动作，心不在焉等等。因此，“学会倾听”成为了我们——无论是家长还是教育工作者最关注的问题。
读《老师，你在听吗？》字里行间，处处流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，读来深受启发也感慨万千。每个孩子都是独一无二的个体，正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样，每个孩子都有其自己的成长轨迹、发展速度、表达方式和个性差别，在他们成长的过程中，**应该理解和尊重、宽容和接纳、引领和帮助，用爱去关怀，用心去感悟孩子的“一百种”，教师要学*做孩子一百种语言的聆听者，就要学会走进幼儿的内心，而理解和尊重是所有这一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一个孩子都是一个独立的个体，他和我们**一样有自己的思想感情、有自己的权利、有受保护及被关爱的需要，有自己的想法，有自己的表达方式。所以**要理解和尊重他们的人格，使其不受伤害；理解和尊重他们的想法，使其获得重视和回应；理解和尊重他们的合理需求，使其及时获得满足；理解和尊重他们的不同个性，鼓励富有个性的发展......
二、宽容和接纳
幼儿年龄小，身体和机能尚处在不断发展阶段，各种能力水*也不尽相同，即使是处于相同年龄段的幼儿其发展水*和速度也存在着个体差异：有的快一些，有的.滞后一些、有的明亮一些，有的则暗淡一些。面对千差万别且独一无二的个体幼儿，我们要做的应该是拥有一颗包容之心，理解和允许个体差异的存在，一视同仁，敞开胸怀拥抱和接纳每一个孩子。其实能力差异大的孩子更需要**的关心和鼓励，所以*时生活中**更要注意观察，善于发现孩子的点滴进步并积极鼓励，注重孩子纵向发展，切忌用一把“尺子”衡量和评价所有孩子。
三、引领和帮助
幼儿在成长和发展过程中，具有自己的学*方式和特点，**应该是他们身边的支持者和引导者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的发展速度去探索和发现、去感知和表达。在孩子探索和发现的过程中，遇到无法解决的困难需要**帮助时，这时才是**介入的时机。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飞，孩子的世界需要自己去创造，**真正的支持和帮助就是**孩子的大脑，鼓励他们去思考；**孩子的眼睛嘴巴和双手，鼓励他们去发现去表达去创造；**孩子的时间和空间，鼓励他们自由活动和探索。。。。。。理解和尊重，宽容和接纳，引领和帮助其实是密不可分的，有了这样的理解，再面对孩子我们就会有不一样的感受：原来每一个孩子都是一个难能可贵的丰富宝藏。
在日常教育活动中，作为支持者和引导者的我们，应该多一份耐心和细心，仔细聆听孩子的每一个想法、每一幅作品、甚至每一句话背后隐藏的丰富“语言”；应该多站在孩子的角度思考问题，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子诸多行为背后的丰富“语言”；蹲下身体，用心接纳、真诚帮助，走进孩子的内心去倾听细小而羞涩的“语言”。一百个孩子就是一百个世界，一百个世界发出一百种声音，我们便是那聆听者！
——《老师，你在听吗？》读书心得菁选
《老师，你在听吗？》读书心得
我们有一些启发后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编收集整理的《老师，你在听吗？》读书心得，希望能够帮助到大家。
细读第二章《教育环境中的对话》，让我看到帮助幼儿学*对话的特征，还看到了教育环境中发生的对话时机的类型。其中有一点“记录和解读对话，以揭示儿童的思维”引起了我的共鸣。我们现在每个月的成长档案中，都有孩子的一幅作品的展示，在这幅作品的下面我们会如实记录下孩子创作时的一些想法和对作品的描述。现在通过阅读此书，我发现这样的记录不但是给我们提供了一个安静倾听孩子打得机会，更重要地是我们可以通过孩子的说话内容去解读孩子的思维。
比如：在一次“我和花儿打电话”的活动中，幼儿学画牵牛花，荧荧小朋友画了几朵特别大的牵牛花，比添画的小朋友大多了，而且朵朵都向下，整个画面实在显得不和谐。在讲评时，我和她进行了以下一段对话：师：你对你的画满意吗？她微笑着点点头，从她的神情可以看出她的确很满意。
师：你的喇叭花怎么这么大？荧荧：这样可以帮助小朋友挡雨啊，我们在外面玩的时候，如果下雨了，我们就不要急着冲回家了，只要躲在花下就可以了，还有好多小动物也可以来躲雨的啊。师：那你的花怎么总是向下开的啊？荧荧：天上会下很大的雨，牵牛花张大嘴巴，吃了好多好多雨会难受的`，向下了，雨滴就会从花上滑下，小花就不难受了，我们也不会淋到雨了。多好的创意啊，通过师幼这段对话，教师和其他幼儿更清楚地了解画面的意义了。
幼儿作画的过程也是幼积极探索的过程，当幼儿把一幅画展示在老师面前时，教师首先要耐心的倾听幼儿对作品的表述，应能看懂、读懂幼儿的作品，学会和孩子进行心灵的对话，会用孩子的眼光和语言解释孩子的作品。当幼儿在对话中有了独特的见解，教师要及时反馈与鼓励，幼儿受到鼓励感化时，他的心态才能保持开放，才能充满活力，充满创造的体验，也才能在对话过程中生成新的想象亮点。教师不仅要以个性独特的感受去影响、感染幼儿，还要巧妙地引导其他幼儿学会倾听、参与思考，发现他人思维想象的闪光点。在师幼看似不经意的谈话过程中，才能出现思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融。
首次拿到《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中师幼对话》这本书时，首先被这本书的书名所吸引，隐隐感觉应该是一本关于尊重、倾听幼儿一级如何科学有效进行师幼互动对话的一本教育丛书，觉得这与一线教师的日常教育教学是紧密相关，是具有一定实际指导和引领意义的书籍，故而对此十分感兴趣。
果然，当翻开封面，初始品读译者序就令我对这本书充满了强烈的期待。《老师，你在听吗？》一书是由美国丽莎·波曼女士，一位经验丰富的教师及学校领导于20xx年推出的一本儿童教育力作。这本书秉持以儿童为中心，以关系为基础的教育理念，主要围绕教师如何创造一种民主对话的环境，如何支持高质量的交谈，如何鼓励、支持对话的学*和发展以及如何帮助幼儿在有限的语言能力前提下参与对话进行了阐述。这些研究与我而言都是既熟悉又有待更新丰满的学*内容，相信对自己的日常教学工作是有着积极的指导意义的。
除此之外，译者序中提到的很多教育现象，亦或者说是教育现状，所概括的许多教育观点同样引起了我强烈的情感共鸣。如序中提到：事实上，倾听与对话发生在每一个教室，每一个教育场景。要求我们仔细思考和审视日常教育中的对话有否有效，是否对儿童的学*和发展产生了真正的影响。又如在书中指出，教师的声音总是教室中最响的。这不仅指教师的声音分贝最高，更说明许多教育环境中谈话是由**控制的。
作为教师，我们可以向自己提几个这样的问题：“在集体教育活动中，教师说话的时间有多长？孩子们说话的时间总共有多长？老师说的多少句话？孩子们总共又说了多少句话？”通过这几个问题，我们就能明白自己在教育中是否更注意倾听幼儿，是否给孩子更多表达思想、感受、情感的时间和机会？同时本书还概括了缺乏倾听的对话经常具有的一些主要特征，以便大家参考对照，所有的这些都向我们揭示了倾听式、对话式教育的内涵和意义，是值得每一位教育者去反思，去调整，从而不断改进自己的'教育思想和教育行为的。
《老师，你在听吗？》一书就是带领大家一起探讨师幼之间谈话的艺术，一级一起探讨通过对话教育幼儿的好途径，它所蕴含的深刻的民主教育理念和思索，相信同样会感染到你。就让我们追随的作者的教育理念，一起深入的学*下去，相信它同样会带给大家很多的启发和帮助。
“打开一切科学的钥匙，毫无疑问是问号。”（法国著名小说家巴尔扎克）；“教师在最为适当的时候提出适当的问题，这样就有可能推动儿童在较高的水*上进行活动。”（美国教育家拉瓦特里）。作为幼儿教师，我们总是精心设计这样那样的问题，让幼儿来回答、解释，并通过他们的回答，了解他们的学*和发展情况。然而提问是一门科学，是一种教学艺术，同样的情境，如果教师提出不同的问题，或同一个问题在不同的时期提出，幼儿探究的主动性、深度和广度会完全不同。
翻开《老师，你在听吗？》第四章“促进对话”环节中指出“提出有价值的问题”，书中讲到“提问在引导对话中是非常关键的一部分。一些提问会引出更多有创造性的想法以供分享。最重要的'是要明白提问的目的——揭示儿童的想法，而不是加强教师已有的思想或检验儿童*得了多少知识”。所以我们应学会提问，且要提有价值的问题：
一、多提开放性的问题
我们都知道封闭性问题只有唯一正确的答案，只能让儿童形成一种固定想法，答案由发问者掌握，不需要人们给出回应。我们应该意识到封闭性问题可能正不知不觉地让孩子按照我们的方式去思考问题，或者是让孩子把别人的观点当做自己的，当**希望儿童以**方式思考时，教师是在直接教儿童说话。因此，我们应该多提开放性的问题，不是去寻找一个固定正确的答案，而是去揭示儿童的想法。
二、注重发展应答技巧
提问本身是一个师幼互动的过程，教师提问——幼儿回答——教师反馈，教师的应答恰恰是反映教师与幼儿之间互动的指标之一。我们如何接住幼儿抛过来的“球”呢？首先，我们可以根据幼儿的回答，进一步提出一些具有探究性的问题？其次，要学会通过追问，使幼儿进一步阐述自己的观点，从而修正、补充不正确或不完善的答案。再有，我们可以对幼儿的回答进行概括、汇总，使幼儿获得的已有经验得到整理、提升和系统化，使幼儿能从回答中获得经验分享，并不断积累相关经验。
要提好问题，提出有价值的问题，并不是轻易可以做到的，提问技能的提高是一个循序渐进的过程，只要在日常生活中不断地对自己的教育行为进行反思、分析，才能有不断进步和完善的机会
在这次读书心得活动中。我阅读了《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》一书，这一着作要求教师仔细思考与审视日常教育中的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。我们知道当儿童进入幼儿园后，教师就成为幼儿主要的交往对象，是儿童可以获得依赖、信任、支持和帮助的重要源泉。教师的倾听与支持有助于儿童获得积极地自我价值感与情绪情感。书中向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能，包括科学的儿童观和儿童学*观，把握对话时机，创设对话环境的策略以及促进、收集、解读和应用对话的技能与技巧。
书中第三章《为对话创设正确的环境》中谈到孩子的自发型对话，自发型对话可以在任何时间发生，只要你给孩子时间去谈话。如：来园和离园，及在幼儿的一日生活中，点心时间和进餐时间都属于最重要的学*时机。为了促进儿童的自发型对话，教师需要为这两项活动安排足够的时间。
当你为幼儿安排了足够的时间去吃饭，而不是匆忙的十分钟，你就给他们和同伴聊天的机会进餐时间和点心时间变成了一日活动中蕴含丰富学*的时机。不受干扰的游戏和探索时间孩子要参与到互相对话中，他们就需要时间和他人在一起，教师要重视孩子互相谈话的时间，重视孩子和**谈话的'时间。孩子会从自发型谈话中成长，这些对话发生在积木游戏或角色表演时，发生在将不同颜色的珠子分类时，发生在共同阅读时，发生在画画时……
教师要让孩子有时间去进入以上这些情景，为孩子提供更长的不受干扰的时间，孩子需要时间去互相谈论他们的游戏和探索，因为他们谈论的是对他们来说有意义的东西，为了在学*环境中为孩子创设一种对话文化，教师必须努力地去提供这个时间，要在这个时间被无意识缩短时能够注意到这点。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
读《老师，你在听吗？》字里行间，处处流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，读来深受启发也感慨万千。每个孩子都是独一无二的个体，正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样，每个孩子都有其自己的成长轨迹、发展速度、表达方式和个性差别，在他们成长的过程中，**应该理解和尊重、宽容和接纳、引领和帮助，用爱去关怀，用心去感悟孩子的“一百种”，教师要学*做孩子一百种语言的聆听者，就要学会走进幼儿的内心，而理解和尊重是所有这一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一个孩子都是一个独立的个体，他和我们**一样有自己的思想感情、有自己的权利、有受保护及被关爱的需要，有自己的'想法，有自己的表达方式……所以**要理解和尊重他们的人格，使其不受伤害；理解和尊重他们的想法，使其获得重视和回应；理解和尊重他们的合理需求，使其及时获得满足；理解和尊重他们的不同个性，鼓励富有个性的发展……
二、宽容和接纳
幼儿年龄小，身体和机能尚处在不断发展阶段，各种能力水*也不尽相同，即使是处于相同年龄段的幼儿其发展水*和速度也存在着个体差异：有的快一些，有的滞后一些、有的明亮一些，有的则暗淡一些……面对千差万别且独一无二的个体幼儿，我们要做的应该是拥有一颗包容之心，理解和允许个体差异的存在，一视同仁，敞开胸怀拥抱和接纳每一个孩子。其实能力差异大的孩子更需要**的关心和鼓励，所以*时生活中**更要注意观察，善于发现孩子的点滴进步并积极鼓励，注重孩子纵向发展，切忌用一把“尺子”衡量和评价所有孩子。
三、引领和帮助
幼儿在成长和发展过程中，具有自己的学*方式和特点，**应该是他们身边的支持者和引导者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的发展速度去探索和发现、去感知和表达。在孩子探索和发现的过程中，遇到无法解决的困难需要**帮助时，这时才是**介入的时机。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飞，孩子的世界需要自己去创造，**真正的支持和帮助就是**孩子的大脑，鼓励他们去思考；**孩子的眼睛嘴巴和双手，鼓励他们去发现去表达去创造；**孩子的时间和空间，鼓励他们自由活动和探索……
理解和尊重，宽容和接纳，引领和帮助其实是密不可分的，有了这样的理解，再面对孩子我们就会有不一样的感受：原来每一个孩子都是一个难能可贵的丰富宝藏。
在日常教育活动中，作为支持者和引导者的我们，应该多一份耐心和细心，仔细聆听孩子的每一个想法、每一幅作品、甚至每一句话背后隐藏的丰富“语言”；应该多站在孩子的角度思考问题，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子诸多行为背后的丰富“语言”；蹲下身体，用心接纳、真诚帮助，走进孩子的内心去倾听细小而羞涩的“语言”……一百个孩子就是一百个世界，一百个世界发出一百种声音，我们便是那聆听者！
这次暑假我认真读了《老师，你在听吗？》一书，该书探讨了师幼之间的谈话艺术，以及通过对话教育幼儿的好途径，着重围绕教师如何创造一种民主对话的环境，如何支持高质量的交谈，如何鼓励、支持对话的学*和发展以及如何帮助幼儿在有限的语言能力前提下参与对话进行了阐述。向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能。对于我们一线教师的来说，是一份丰盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔细品味中收获所需的营养；无不是一次全新的充电，慢慢感受，在滚滚的电流中碰撞出智慧的火花；无不是一场美好的旅途，慢慢体验，在新奇的景点把握美好的瞬间……
每天在与儿童的对话中应有一些问题是为了揭示儿童的想法，但仍有一些对话是为了准确地从儿童那里了解信息。但慢慢地，更多的对话是要弄明白儿童的想法，教师要开始逐渐询问儿童的意见和想法，而不是主观臆断。当孩子们中产生一些特殊的想法或特别的想法时，作为老师，我们应尊重他们的想法，努力地支持他们。
如角色游戏，有时我们老师往往会以自己的喜好把一些观点、想法强加给幼儿，而没有认真倾听、尊重他们的想法。书中提到在准备活动或材料时，教师可以让儿童自己来选择材料制作的一些东西。其实，在我们的角色游戏中，尊重儿童的想法也可以很好的落实、体现。就拿“百宝箱”游戏来说，老师可以通过这个游戏，让幼儿在游戏中缺少游戏材料或想增加游戏情节时，自主地到“百宝箱”中寻找可以替代的'“宝贝”，让游戏更加顺利、精彩地开展。最主要的是，孩子们可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戏的主人。
新《纲要》中指出“建立良好的师生、同伴关系，让幼儿在集体生活中感到温暖，心情愉快，形成安全感、信赖感。”教师应是幼儿的支持者、合作者和引导者，教师和幼儿之间应该是*等、友好的一种关系。让我们一起努力，尊重幼儿，尊重他们的想法，把倾听作为我们的*惯，多倾听孩子，多用心观察、了解孩子，让孩子们更加自信、乐观、大胆地成长，我们会发现，孩子们比你想象的要更棒！
《老师，你在听吗？》告诉我们要成为一名倾听式、对话式的教育者，之前的心得中已经阐述了对倾听式教育者的理解与感受，接下来说说对话式的教育者。
《老师，你在听吗？》一书中提到了很多维度的对话，阐述了对话的意义和运用。如对话让学*者投入、对话能帮助教师、对话对学*是重要的，创造对话的时机、一日对话活动安排、对话需要的氛围、促进对话、收集对话、解读对话、倾听处于语言发展中的儿童、有目的的运用对话等等等等。
书中每个章节阐述一个教育观点，如第一章讨论了学*理论以及通过对话帮助儿童学*的方式；第二章阐述了开发儿童思维、支持儿童学*的对话的特征和类型。第三章讨论了学*环境和课程设计的问题；第四章通过大量的实践案例和故事，探讨了教师在促进儿童对话中的作用；第五章详细介绍了一些结构和策略，我们可以使用它们去记录儿童的声音以进行解读和计划；第六章介绍了解儿童对话、理解儿童产生的想法的策略；第七章讨论了怎样倾听语言尚在发展中的儿童；第八章讨论了一些利用对话的方法。
读了之后，真的是开拓了思路，引发了思考。阅读时在不断理解书中传达的理念的同时，我还不自觉地将它们与自己的已有知识经验相融合，在脑海中积极地找到相通的契合点，汲取有价值的理念，并努力根据自身的需要将一些有用的理念和做法内化为自己的`知识和经验。
正如书中提到的那样，理论不只是被阅读、被讨论的，而是要成为栩栩如生的现实，教师应该将其与他们环境中发生的学*相联系，不是将理论和研究作为终点，而是作为发展自身对学*认识的起点。简单的说就是，学*了就要有意识地的、有目的地去实施和运用。《老师，你在听吗？》一书探讨了师幼之间谈话的艺术，也成为了一部具有着很高艺术性的幼儿教育手册，不论是广大教师与家长，在开展幼儿教育活动以及亲子对话时都可以从中获得可贵的参考和借鉴，应该好好推广和利用起来，它可以服务于教育者，最终更为儿童所受益。
《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”的，为什么对话对学*是最重要的呢？因为它是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。
书中的导言里有这样一句话“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学*的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的想法，注意对话的技巧。教师与儿童的对话是为了拓宽儿童的思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师“与”儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么？对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。
除了师幼对话之外，我们还要重视幼儿与幼儿之间的交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生多么丰富的社会性学*。在一次早值班的时候，我无意中听到了这样一段对话，是我们班的两个孩子的对话。
幼1：昨天爸爸、妈妈带我去动物园了，幼2：我也去过动物园的。幼1：你有没有看到大河马？幼2：我看到的，我还看到长颈鹿呢。幼1：动物园里有好多动物，你说大老虎会咬人吗？幼2：不会的，我爸爸说只要你不去招惹它，大老虎不会随便咬人的。在这个对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的'想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的想法对朋友来说是重要的。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，那么对我们教师自身而言，要想提高老师自身的素质，提高科研能力，一个人单打独斗尝试新想法，是比较困难的、比较局限的做法，通过和同事对话，可以从其他的视角拓宽你自身的理解。正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
读《老师，你在听吗？》字里行间，处处流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，读来深受启发也感慨万千。每个孩子都是独一无二的个体，正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样，每个孩子都有其自己的成长轨迹、发展速度、表达方式和个性差别，在他们成长的过程中，**应该理解和尊重、宽容和接纳、引领和帮助，用爱去关怀，用心去感悟孩子的“一百种”，教师要学*做孩子一百种语言的聆听者，就要学会走进幼儿的内心，而理解和尊重是所有这一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一个孩子都是一个独立的个体，他和我们**一样有自己的思想感情、有自己的权利、有受保护及被关爱的需要，有自己的想法，有自己的表达方式。所以**要理解和尊重他们的人格，使其不受伤害；理解和尊重他们的想法，使其获得重视和回应；理解和尊重他们的合理需求，使其及时获得满足；理解和尊重他们的不同个性，鼓励富有个性的发展......
二、宽容和接纳
幼儿年龄小，身体和机能尚处在不断发展阶段，各种能力水*也不尽相同，即使是处于相同年龄段的幼儿其发展水*和速度也存在着个体差异：有的快一些，有的滞后一些、有的明亮一些，有的则暗淡一些。面对千差万别且独一无二的个体幼儿，我们要做的应该是拥有一颗包容之心，理解和允许个体差异的存在，一视同仁，敞开胸怀拥抱和接纳每一个孩子。其实能力差异大的孩子更需要**的关心和鼓励，所以*时生活中**更要注意观察，善于发现孩子的点滴进步并积极鼓励，注重孩子纵向发展，切忌用一把“尺子”衡量和评价所有孩子。
三、引领和帮助
幼儿在成长和发展过程中，具有自己的学*方式和特点，**应该是他们身边的支持者和引导者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的发展速度去探索和发现、去感知和表达。在孩子探索和发现的过程中，遇到无法解决的困难需要**帮助时，这时才是**介入的时机。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飞，孩子的世界需要自己去创造，**真正的支持和帮助就是**孩子的`大脑，鼓励他们去思考；**孩子的眼睛嘴巴和双手，鼓励他们去发现去表达去创造；**孩子的时间和空间，鼓励他们自由活动和探索。。。。。。理解和尊重，宽容和接纳，引领和帮助其实是密不可分的，有了这样的理解，再面对孩子我们就会有不一样的感受：原来每一个孩子都是一个难能可贵的丰富宝藏。
在日常教育活动中，作为支持者和引导者的我们，应该多一份耐心和细心，仔细聆听孩子的每一个想法、每一幅作品、甚至每一句话背后隐藏的丰富“语言”；应该多站在孩子的角度思考问题，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子诸多行为背后的丰富“语言”；蹲下身体，用心接纳、真诚帮助，走进孩子的内心去倾听细小而羞涩的“语言”。一百个孩子就是一百个世界，一百个世界发出一百种声音，我们便是那聆听者！
幼儿由于年龄特点，决定了他们的思维逻辑性不强，说话会零散、混乱，所以我们在倾听幼儿讲话时，更要注意去倾听学生讲话时的思考和表达。教师在听的过程中不仅要听孩子在说什么，更要思考“他为什么要这样说？”“他有什么经验？什么感受？”，要“会听”。
倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵的悠悠路径。倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅；倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们老师洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种*惯，是一种学*的前提，是幼儿汲取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好*惯的阶段，特别是倾听的*惯，对幼儿今后的人生都会有很大地影响。读《老师，你在听吗？》，通过生动简要的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在当今的社会家庭中，大多数都是独生子女，都是家长手中的掌上明珠，孩子在家就是一个个的'“小王子”和“小公主”，家长们认为，只要是正常的人，其听力是先天具备的，不必刻意去培养，读后感《《老师，你在听吗》读后感》。但滑稽的是大人在乎听孩子的要求，孩子
们却不重视孩子是否在听大人的要求，而一遇到孩子不专心倾听或插话时，总是大声训斥孩子使幼儿失去倾听的欲望、兴趣，变得不听、不爱听甚至不会听。因此在*时的教育教学活动中。很多幼儿具有不良的倾听*惯。表现为：幼儿不能安静的倾听、随意插嘴、不能耐心的听完老师或同伴的讲述；不能认真倾听别人讲话，爱插嘴；教师在上课提问时，有的幼儿只顾自己举手，想着自己的答案，没有听同伴回答；急于表达自己的想法或表现自己而打断别人的话；还有的环顾四处或做小动作，心不在焉等等。因此，“学会倾听”成为了我们——无论是家长还是教育工作者最关注的问题。
“倾听”从字面上理解狭义是指凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程；广义包括文字交流等方式。我们用语言交流思想，抒**感，表述心声，这就是倾听。其主体是听者，而倾诉的主体者是诉说者。
倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵的悠悠路径。倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅；倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们老师洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种*惯，是一种学*的前提，是幼儿汲取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好*惯的阶段，特别是倾听的*惯，对幼儿今后的人生都会有很大地影响。读《老师，你在听吗？》，通过生动简要的.实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在教学过程中，我们可以采取多种方式支持儿童与儿童之间、儿童与教师之间的对话；我们必须为儿童创造一个支持早期学*的环境；我们应该在一日活动中为儿童提供对话的机会，提供一些有价值、有意义的东西去谈论，让他们拥有积极的、真实的对话经历；我们鼓励幼儿进行对话，相信他们、认真倾听他们，对他们的想法表现出极大的兴趣，了解他们的情况，发展幼儿的学*潜质和学*技能。
倾听是沟通的前提，倾听是理解的基础，倾听是学*的方式，是一个好的开始。幼儿学会倾听，能吸收更多的知识；幼儿学会倾听，能学到更多的本领。养成良好的倾听*惯利于幼儿成长。
《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”的，为什么对话对学*是最重要的呢？因为它是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。
书中的导言里有这样一句话“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学*的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的想法，注意对话的技巧。教师与儿童的`对话是为了拓宽儿童的思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师“与”儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么？对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。
除了师幼对话之外，我们还要重视幼儿与幼儿之间的交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生多么丰富的社会性学*。在一次早值班的时候，我无意中听到了这样一段对话，是我们班的两个孩子的对话。
幼1：昨天爸爸、妈妈带我去动物园了，
幼2：我也去过动物园的。
幼1：你有没有看到大河马？
幼2：我看到的，我还看到长颈鹿呢。
幼1：动物园里有好多动物，你说大老虎会咬人吗？
幼2：不会的，我爸爸说只要你不去招惹它，大老虎不会随便咬人的。
在这个对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的想法对朋友来说是重要的。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，那么对我们教师自身而言，要想提高老师自身的素质，提高科研能力，一个人单打独斗尝试新想法，是比较困难的、比较局限的做法，通过和同事对话，可以从其他的视角拓宽你自身的理解。正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
最*，读了《老师，你在听吗？》这本书，这一书是出自美国。书中美国五岁的安东尼提出了这样一个问题“如果我们有两只眼睛，那为什么只看到一个东西？”可见幼儿的求知欲并不局限与幼儿园里所教的课程，他们并不是都对课堂活动感兴趣。美国自由、开放的幼儿园都尚且不能给幼儿的好奇心提供支持，无法使幼儿从幼儿园的经验中有所收获、产生兴奋感。我们中国的幼儿园更不用说了。
让我感兴趣的是这本书中谈到关于课堂中的谈话部分细节。书中说到很多老师在课堂上的提问属于让孩子“猜测老师想法”的问题。老师如果不喜欢这个答案会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问，孩子在这个提问中是被动的。
回想自己的教学过程中同样出现过类似的'问题，有时我的处理方式也会比较急躁不是很妥善。当一个孩子回答老师的问题不是老师所要的答案，也许会有两个现象发生，一个是老师终止了他的回答，另一个可能是他的答案没有得到老师的回应被忽略掉了。
其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。现在反思起来我想我们应该多给孩子一些表达的空间，提问也多提发散性的问题，答案不要单一，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
读完整本书还是思绪万千，一下子感慨良多。老师怎么可能去发现孩子是如何看待认识世界的呢？怎么可能与孩子一起探索他们的生活与成长的世界呢？怎么可能帮助孩子建构他们自己的学*生活呢？这么多的问题围绕着我，我想答案其实也很简单，那就是倾听与支持，让孩子获得积极的自我价值感与情绪情感。我想说：亲爱的孩子，老师会听你说，听你说你的故事，你的梦想，你的成长…
——《老师，你在听吗？》读书心得菁选
《老师，你在听吗？》读书心得
当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，心得体会是很好的记录方式，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编整理的《老师，你在听吗？》读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。
这次暑假我认真读了《老师，你在听吗？》一书，该书探讨了师幼之间的谈话艺术，以及通过对话教育幼儿的好途径，着重围绕教师如何创造一种民主对话的环境，如何支持高质量的交谈，如何鼓励、支持对话的学*和发展以及如何帮助幼儿在有限的语言能力前提下参与对话进行了阐述。向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能。对于我们一线教师的来说，是一份丰盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔细品味中收获所需的营养；无不是一次全新的充电，慢慢感受，在滚滚的电流中碰撞出智慧的火花；无不是一场美好的'旅途，慢慢体验，在新奇的景点把握美好的瞬间……
每天在与儿童的对话中应有一些问题是为了揭示儿童的想法，但仍有一些对话是为了准确地从儿童那里了解信息。但慢慢地，更多的对话是要弄明白儿童的想法，教师要开始逐渐询问儿童的意见和想法，而不是主观臆断。当孩子们中产生一些特殊的想法或特别的想法时，作为老师，我们应尊重他们的想法，努力地支持他们。
如角色游戏，有时我们老师往往会以自己的喜好把一些观点、想法强加给幼儿，而没有认真倾听、尊重他们的想法。书中提到在准备活动或材料时，教师可以让儿童自己来选择材料制作的一些东西。其实，在我们的角色游戏中，尊重儿童的想法也可以很好的落实、体现。就拿“百宝箱”游戏来说，老师可以通过这个游戏，让幼儿在游戏中缺少游戏材料或想增加游戏情节时，自主地到“百宝箱”中寻找可以替代的“宝贝”，让游戏更加顺利、精彩地开展。最主要的是，孩子们可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戏的主人。
新《纲要》中指出“建立良好的师生、同伴关系，让幼儿在集体生活中感到温暖，心情愉快，形成安全感、信赖感。”教师应是幼儿的支持者、合作者和引导者，教师和幼儿之间应该是*等、友好的一种关系。让我们一起努力，尊重幼儿，尊重他们的想法，把倾听作为我们的*惯，多倾听孩子，多用心观察、了解孩子，让孩子们更加自信、乐观、大胆地成长，我们会发现，孩子们比你想象的要更棒！
《老师，你在听吗？》告诉我们要成为一名倾听式、对话式的教育者，之前的心得中已经阐述了对倾听式教育者的理解与感受，接下来说说对话式的教育者。
《老师，你在听吗？》一书中提到了很多维度的对话，阐述了对话的意义和运用。如对话让学*者投入、对话能帮助教师、对话对学*是重要的，创造对话的时机、一日对话活动安排、对话需要的氛围、促进对话、收集对话、解读对话、倾听处于语言发展中的儿童、有目的的运用对话等等等等。
书中每个章节阐述一个教育观点，如第一章讨论了学*理论以及通过对话帮助儿童学*的方式；第二章阐述了开发儿童思维、支持儿童学*的对话的特征和类型。第三章讨论了学*环境和课程设计的问题；第四章通过大量的实践案例和故事，探讨了教师在促进儿童对话中的作用；第五章详细介绍了一些结构和策略，我们可以使用它们去记录儿童的声音以进行解读和计划；第六章介绍了解儿童对话、理解儿童产生的想法的策略；第七章讨论了怎样倾听语言尚在发展中的儿童；第八章讨论了一些利用对话的方法。
读了之后，真的是开拓了思路，引发了思考。阅读时在不断理解书中传达的理念的同时，我还不自觉地将它们与自己的已有知识经验相融合，在脑海中积极地找到相通的契合点，汲取有价值的'理念，并努力根据自身的需要将一些有用的理念和做法内化为自己的知识和经验。
正如书中提到的那样，理论不只是被阅读、被讨论的，而是要成为栩栩如生的现实，教师应该将其与他们环境中发生的学*相联系，不是将理论和研究作为终点，而是作为发展自身对学*认识的起点。简单的说就是，学*了就要有意识地的、有目的地去实施和运用。《老师，你在听吗？》一书探讨了师幼之间谈话的艺术，也成为了一部具有着很高艺术性的幼儿教育手册，不论是广大教师与家长，在开展幼儿教育活动以及亲子对话时都可以从中获得可贵的参考和借鉴，应该好好推广和利用起来，它可以服务于教育者，最终更为儿童所受益。
《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”的，为什么对话对学*是最重要的呢？因为它是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。
书中的导言里有这样一句话“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学*的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的想法，注意对话的技巧。教师与儿童的对话是为了拓宽儿童的思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师“与”儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么？对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。
除了师幼对话之外，我们还要重视幼儿与幼儿之间的交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生多么丰富的社会性学*。在一次早值班的时候，我无意中听到了这样一段对话，是我们班的两个孩子的对话。
幼1：昨天爸爸、妈妈带我去动物园了，幼2：我也去过动物园的。幼1：你有没有看到大河马？幼2：我看到的，我还看到长颈鹿呢。幼1：动物园里有好多动物，你说大老虎会咬人吗？幼2：不会的，我爸爸说只要你不去招惹它，大老虎不会随便咬人的。在这个对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的'想法对朋友来说是重要的。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，那么对我们教师自身而言，要想提高老师自身的素质，提高科研能力，一个人单打独斗尝试新想法，是比较困难的、比较局限的做法，通过和同事对话，可以从其他的视角拓宽你自身的理解。正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
“打开一切科学的钥匙，毫无疑问是问号。”（法国著名小说家巴尔扎克）；“教师在最为适当的时候提出适当的问题，这样就有可能推动儿童在较高的水*上进行活动。”（美国教育家拉瓦特里）。作为幼儿教师，我们总是精心设计这样那样的问题，让幼儿来回答、解释，并通过他们的回答，了解他们的学*和发展情况。然而提问是一门科学，是一种教学艺术，同样的情境，如果教师提出不同的问题，或同一个问题在不同的时期提出，幼儿探究的主动性、深度和广度会完全不同。
翻开《老师，你在听吗？》第四章“促进对话”环节中指出“提出有价值的问题”，书中讲到“提问在引导对话中是非常关键的一部分。一些提问会引出更多有创造性的想法以供分享。最重要的是要明白提问的目的——揭示儿童的想法，而不是加强教师已有的思想或检验儿童*得了多少知识”。所以我们应学会提问，且要提有价值的问题：
一、多提开放性的问题
我们都知道封闭性问题只有唯一正确的答案，只能让儿童形成一种固定想法，答案由发问者掌握，不需要人们给出回应。我们应该意识到封闭性问题可能正不知不觉地让孩子按照我们的方式去思考问题，或者是让孩子把别人的观点当做自己的，当**希望儿童以**方式思考时，教师是在直接教儿童说话。因此，我们应该多提开放性的问题，不是去寻找一个固定正确的答案，而是去揭示儿童的想法。
二、注重发展应答技巧
提问本身是一个师幼互动的过程，教师提问——幼儿回答——教师反馈，教师的应答恰恰是反映教师与幼儿之间互动的指标之一。我们如何接住幼儿抛过来的“球”呢？首先，我们可以根据幼儿的回答，进一步提出一些具有探究性的问题？其次，要学会通过追问，使幼儿进一步阐述自己的观点，从而修正、补充不正确或不完善的`答案。再有，我们可以对幼儿的回答进行概括、汇总，使幼儿获得的已有经验得到整理、提升和系统化，使幼儿能从回答中获得经验分享，并不断积累相关经验。
要提好问题，提出有价值的问题，并不是轻易可以做到的，提问技能的提高是一个循序渐进的过程，只要在日常生活中不断地对自己的教育行为进行反思、分析，才能有不断进步和完善的机会
细读第二章《教育环境中的对话》，让我看到帮助幼儿学*对话的特征，还看到了教育环境中发生的对话时机的类型。其中有一点“记录和解读对话，以揭示儿童的思维”引起了我的共鸣。我们现在每个月的成长档案中，都有孩子的一幅作品的展示，在这幅作品的下面我们会如实记录下孩子创作时的一些想法和对作品的描述。现在通过阅读此书，我发现这样的记录不但是给我们提供了一个安静倾听孩子打得机会，更重要地是我们可以通过孩子的说话内容去解读孩子的思维。
比如：在一次“我和花儿打电话”的活动中，幼儿学画牵牛花，荧荧小朋友画了几朵特别大的牵牛花，比添画的`小朋友大多了，而且朵朵都向下，整个画面实在显得不和谐。在讲评时，我和她进行了以下一段对话：师：你对你的画满意吗？她微笑着点点头，从她的神情可以看出她的确很满意。
师：你的喇叭花怎么这么大？荧荧：这样可以帮助小朋友挡雨啊，我们在外面玩的时候，如果下雨了，我们就不要急着冲回家了，只要躲在花下就可以了，还有好多小动物也可以来躲雨的啊。师：那你的花怎么总是向下开的啊？荧荧：天上会下很大的雨，牵牛花张大嘴巴，吃了好多好多雨会难受的，向下了，雨滴就会从花上滑下，小花就不难受了，我们也不会淋到雨了。多好的创意啊，通过师幼这段对话，教师和其他幼儿更清楚地了解画面的意义了。
幼儿作画的过程也是幼积极探索的过程，当幼儿把一幅画展示在老师面前时，教师首先要耐心的倾听幼儿对作品的表述，应能看懂、读懂幼儿的作品，学会和孩子进行心灵的对话，会用孩子的眼光和语言解释孩子的作品。当幼儿在对话中有了独特的见解，教师要及时反馈与鼓励，幼儿受到鼓励感化时，他的心态才能保持开放，才能充满活力，充满创造的体验，也才能在对话过程中生成新的想象亮点。教师不仅要以个性独特的感受去影响、感染幼儿，还要巧妙地引导其他幼儿学会倾听、参与思考，发现他人思维想象的闪光点。在师幼看似不经意的谈话过程中，才能出现思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融。
最*，读了《老师，你在听吗？》这本书，这一书是出自美国。书中美国五岁的安东尼提出了这样一个问题“如果我们有两只眼睛，那为什么只看到一个东西？”可见幼儿的求知欲并不局限与幼儿园里所教的课程，他们并不是都对课堂活动感兴趣。美国自由、开放的幼儿园都尚且不能给幼儿的好奇心提供支持，无法使幼儿从幼儿园的经验中有所收获、产生兴奋感。我们中国的幼儿园更不用说了。
让我感兴趣的是这本书中谈到关于课堂中的谈话部分细节。书中说到很多老师在课堂上的提问属于让孩子“猜测老师想法”的问题。老师如果不喜欢这个答案会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问，孩子在这个提问中是被动的。
回想自己的教学过程中同样出现过类似的问题，有时我的处理方式也会比较急躁不是很妥善。当一个孩子回答老师的'问题不是老师所要的答案，也许会有两个现象发生，一个是老师终止了他的回答，另一个可能是他的答案没有得到老师的回应被忽略掉了。
其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。现在反思起来我想我们应该多给孩子一些表达的空间，提问也多提发散性的问题，答案不要单一，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
读完整本书还是思绪万千，一下子感慨良多。老师怎么可能去发现孩子是如何看待认识世界的呢？怎么可能与孩子一起探索他们的生活与成长的世界呢？怎么可能帮助孩子建构他们自己的学*生活呢？这么多的问题围绕着我，我想答案其实也很简单，那就是倾听与支持，让孩子获得积极的自我价值感与情绪情感。我想说：亲爱的孩子，老师会听你说，听你说你的故事，你的梦想，你的成长…
读《老师，你在听吗？》字里行间，处处流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，读来深受启发也感慨万千。每个孩子都是独一无二的个体，正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样，每个孩子都有其自己的成长轨迹、发展速度、表达方式和个性差别，在他们成长的过程中，**应该理解和尊重、宽容和接纳、引领和帮助，用爱去关怀，用心去感悟孩子的“一百种”，教师要学*做孩子一百种语言的聆听者，就要学会走进幼儿的内心，而理解和尊重是所有这一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一个孩子都是一个独立的个体，他和我们**一样有自己的思想感情、有自己的权利、有受保护及被关爱的需要，有自己的想法，有自己的表达方式……所以**要理解和尊重他们的人格，使其不受伤害；理解和尊重他们的想法，使其获得重视和回应；理解和尊重他们的合理需求，使其及时获得满足；理解和尊重他们的不同个性，鼓励富有个性的发展……
二、宽容和接纳
幼儿年龄小，身体和机能尚处在不断发展阶段，各种能力水*也不尽相同，即使是处于相同年龄段的幼儿其发展水*和速度也存在着个体差异：有的快一些，有的滞后一些、有的明亮一些，有的则暗淡一些……面对千差万别且独一无二的个体幼儿，我们要做的'应该是拥有一颗包容之心，理解和允许个体差异的存在，一视同仁，敞开胸怀拥抱和接纳每一个孩子。其实能力差异大的孩子更需要**的关心和鼓励，所以*时生活中**更要注意观察，善于发现孩子的点滴进步并积极鼓励，注重孩子纵向发展，切忌用一把“尺子”衡量和评价所有孩子。
三、引领和帮助
幼儿在成长和发展过程中，具有自己的学*方式和特点，**应该是他们身边的支持者和引导者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的发展速度去探索和发现、去感知和表达。在孩子探索和发现的过程中，遇到无法解决的困难需要**帮助时，这时才是**介入的时机。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飞，孩子的世界需要自己去创造，**真正的支持和帮助就是**孩子的大脑，鼓励他们去思考；**孩子的眼睛嘴巴和双手，鼓励他们去发现去表达去创造；**孩子的时间和空间，鼓励他们自由活动和探索……
理解和尊重，宽容和接纳，引领和帮助其实是密不可分的，有了这样的理解，再面对孩子我们就会有不一样的感受：原来每一个孩子都是一个难能可贵的丰富宝藏。
在日常教育活动中，作为支持者和引导者的我们，应该多一份耐心和细心，仔细聆听孩子的每一个想法、每一幅作品、甚至每一句话背后隐藏的丰富“语言”；应该多站在孩子的角度思考问题，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子诸多行为背后的丰富“语言”；蹲下身体，用心接纳、真诚帮助，走进孩子的内心去倾听细小而羞涩的“语言”……一百个孩子就是一百个世界，一百个世界发出一百种声音，我们便是那聆听者！
“倾听”从字面上理解狭义是指凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程；广义包括文字交流等方式。我们用语言交流思想，抒**感，表述心声，这就是倾听。其主体是听者，而倾诉的主体者是诉说者。
倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵的悠悠路径。倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅；倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们老师洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种*惯，是一种学*的前提，是幼儿汲取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好*惯的阶段，特别是倾听的*惯，对幼儿今后的人生都会有很大地影响。读《老师，你在听吗？》，通过生动简要的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在教学过程中，我们可以采取多种方式支持儿童与儿童之间、儿童与教师之间的对话；我们必须为儿童创造一个支持早期学*的环境；我们应该在一日活动中为儿童提供对话的.机会，提供一些有价值、有意义的东西去谈论，让他们拥有积极的、真实的对话经历；我们鼓励幼儿进行对话，相信他们、认真倾听他们，对他们的想法表现出极大的兴趣，了解他们的情况，发展幼儿的学*潜质和学*技能。
倾听是沟通的前提，倾听是理解的基础，倾听是学*的方式，是一个好的开始。幼儿学会倾听，能吸收更多的知识；幼儿学会倾听，能学到更多的本领。养成良好的倾听*惯利于幼儿成长。
读《老师，你在听吗？》字里行间，处处流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，读来深受启发也感慨万千。每个孩子都是独一无二的个体，正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样，每个孩子都有其自己的成长轨迹、发展速度、表达方式和个性差别，在他们成长的过程中，**应该理解和尊重、宽容和接纳、引领和帮助，用爱去关怀，用心去感悟孩子的“一百种”，教师要学*做孩子一百种语言的聆听者，就要学会走进幼儿的内心，而理解和尊重是所有这一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一个孩子都是一个独立的个体，他和我们**一样有自己的思想感情、有自己的权利、有受保护及被关爱的需要，有自己的想法，有自己的表达方式。所以**要理解和尊重他们的人格，使其不受伤害；理解和尊重他们的想法，使其获得重视和回应；理解和尊重他们的合理需求，使其及时获得满足；理解和尊重他们的不同个性，鼓励富有个性的发展......
二、宽容和接纳
幼儿年龄小，身体和机能尚处在不断发展阶段，各种能力水*也不尽相同，即使是处于相同年龄段的幼儿其发展水*和速度也存在着个体差异：有的快一些，有的滞后一些、有的明亮一些，有的则暗淡一些。面对千差万别且独一无二的个体幼儿，我们要做的应该是拥有一颗包容之心，理解和允许个体差异的存在，一视同仁，敞开胸怀拥抱和接纳每一个孩子。其实能力差异大的孩子更需要**的关心和鼓励，所以*时生活中**更要注意观察，善于发现孩子的点滴进步并积极鼓励，注重孩子纵向发展，切忌用一把“尺子”衡量和评价所有孩子。
三、引领和帮助
幼儿在成长和发展过程中，具有自己的学*方式和特点，**应该是他们身边的支持者和引导者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的发展速度去探索和发现、去感知和表达。在孩子探索和发现的过程中，遇到无法解决的困难需要**帮助时，这时才是**介入的时机。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飞，孩子的世界需要自己去创造，**真正的支持和帮助就是**孩子的大脑，鼓励他们去思考；**孩子的眼睛嘴巴和双手，鼓励他们去发现去表达去创造；**孩子的时间和空间，鼓励他们自由活动和探索。。。。。。理解和尊重，宽容和接纳，引领和帮助其实是密不可分的'，有了这样的理解，再面对孩子我们就会有不一样的感受：原来每一个孩子都是一个难能可贵的丰富宝藏。
在日常教育活动中，作为支持者和引导者的我们，应该多一份耐心和细心，仔细聆听孩子的每一个想法、每一幅作品、甚至每一句话背后隐藏的丰富“语言”；应该多站在孩子的角度思考问题，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子诸多行为背后的丰富“语言”；蹲下身体，用心接纳、真诚帮助，走进孩子的内心去倾听细小而羞涩的“语言”。一百个孩子就是一百个世界，一百个世界发出一百种声音，我们便是那聆听者！
在这次读书心得活动中。我阅读了《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》一书，这一着作要求教师仔细思考与审视日常教育中的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。我们知道当儿童进入幼儿园后，教师就成为幼儿主要的交往对象，是儿童可以获得依赖、信任、支持和帮助的重要源泉。教师的倾听与支持有助于儿童获得积极地自我价值感与情绪情感。书中向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能，包括科学的儿童观和儿童学*观，把握对话时机，创设对话环境的策略以及促进、收集、解读和应用对话的技能与技巧。
书中第三章《为对话创设正确的'环境》中谈到孩子的自发型对话，自发型对话可以在任何时间发生，只要你给孩子时间去谈话。如：来园和离园，及在幼儿的一日生活中，点心时间和进餐时间都属于最重要的学*时机。为了促进儿童的自发型对话，教师需要为这两项活动安排足够的时间。
当你为幼儿安排了足够的时间去吃饭，而不是匆忙的十分钟，你就给他们和同伴聊天的机会进餐时间和点心时间变成了一日活动中蕴含丰富学*的时机。不受干扰的游戏和探索时间孩子要参与到互相对话中，他们就需要时间和他人在一起，教师要重视孩子互相谈话的时间，重视孩子和**谈话的时间。孩子会从自发型谈话中成长，这些对话发生在积木游戏或角色表演时，发生在将不同颜色的珠子分类时，发生在共同阅读时，发生在画画时……
教师要让孩子有时间去进入以上这些情景，为孩子提供更长的不受干扰的时间，孩子需要时间去互相谈论他们的游戏和探索，因为他们谈论的是对他们来说有意义的东西，为了在学*环境中为孩子创设一种对话文化，教师必须努力地去提供这个时间，要在这个时间被无意识缩短时能够注意到这点。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
幼儿由于年龄特点，决定了他们的思维逻辑性不强，说话会零散、混乱，所以我们在倾听幼儿讲话时，更要注意去倾听学生讲话时的思考和表达。教师在听的过程中不仅要听孩子在说什么，更要思考“他为什么要这样说？”“他有什么经验？什么感受？”，要“会听”。
倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵的悠悠路径。倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅；倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们老师洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种*惯，是一种学*的前提，是幼儿汲取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好*惯的阶段，特别是倾听的*惯，对幼儿今后的人生都会有很大地影响。读《老师，你在听吗？》，通过生动简要的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在当今的社会家庭中，大多数都是独生子女，都是家长手中的掌上明珠，孩子在家就是一个个的“小王子”和“小公主”，家长们认为，只要是正常的人，其听力是先天具备的，不必刻意去培养，读后感《《老师，你在听吗》读后感》。但滑稽的是大人在乎听孩子的`要求，孩子
们却不重视孩子是否在听大人的要求，而一遇到孩子不专心倾听或插话时，总是大声训斥孩子使幼儿失去倾听的欲望、兴趣，变得不听、不爱听甚至不会听。因此在*时的教育教学活动中。很多幼儿具有不良的倾听*惯。表现为：幼儿不能安静的倾听、随意插嘴、不能耐心的听完老师或同伴的讲述；不能认真倾听别人讲话，爱插嘴；教师在上课提问时，有的幼儿只顾自己举手，想着自己的答案，没有听同伴回答；急于表达自己的想法或表现自己而打断别人的话；还有的环顾四处或做小动作，心不在焉等等。因此，“学会倾听”成为了我们——无论是家长还是教育工作者最关注的问题。
首次拿到《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中师幼对话》这本书时，首先被这本书的书名所吸引，隐隐感觉应该是一本关于尊重、倾听幼儿一级如何科学有效进行师幼互动对话的一本教育丛书，觉得这与一线教师的日常教育教学是紧密相关，是具有一定实际指导和引领意义的书籍，故而对此十分感兴趣。
果然，当翻开封面，初始品读译者序就令我对这本书充满了强烈的期待。《老师，你在听吗？》一书是由美国丽莎·波曼女士，一位经验丰富的教师及学校领导于20xx年推出的一本儿童教育力作。这本书秉持以儿童为中心，以关系为基础的教育理念，主要围绕教师如何创造一种民主对话的环境，如何支持高质量的交谈，如何鼓励、支持对话的学*和发展以及如何帮助幼儿在有限的语言能力前提下参与对话进行了阐述。这些研究与我而言都是既熟悉又有待更新丰满的学*内容，相信对自己的日常教学工作是有着积极的指导意义的。
除此之外，译者序中提到的很多教育现象，亦或者说是教育现状，所概括的.许多教育观点同样引起了我强烈的情感共鸣。如序中提到：事实上，倾听与对话发生在每一个教室，每一个教育场景。要求我们仔细思考和审视日常教育中的对话有否有效，是否对儿童的学*和发展产生了真正的影响。又如在书中指出，教师的声音总是教室中最响的。这不仅指教师的声音分贝最高，更说明许多教育环境中谈话是由**控制的。
作为教师，我们可以向自己提几个这样的问题：“在集体教育活动中，教师说话的时间有多长？孩子们说话的时间总共有多长？老师说的多少句话？孩子们总共又说了多少句话？”通过这几个问题，我们就能明白自己在教育中是否更注意倾听幼儿，是否给孩子更多表达思想、感受、情感的时间和机会？同时本书还概括了缺乏倾听的对话经常具有的一些主要特征，以便大家参考对照，所有的这些都向我们揭示了倾听式、对话式教育的内涵和意义，是值得每一位教育者去反思，去调整，从而不断改进自己的教育思想和教育行为的。
《老师，你在听吗？》一书就是带领大家一起探讨师幼之间谈话的艺术，一级一起探讨通过对话教育幼儿的好途径，它所蕴含的深刻的民主教育理念和思索，相信同样会感染到你。就让我们追随的作者的教育理念，一起深入的学*下去，相信它同样会带给大家很多的启发和帮助。
我阅读了《老师，你在听吗？》一书，这一着作要求教师仔细思考与审视日常教育中的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。我们知道当儿童进入幼儿园后，教师就成为幼儿主要的交往对象，是儿童可以获得依赖、信任、支持和帮助的重要源泉。教师的倾听与支持有助于儿童获得积极地自我价值感与情绪情感。书中向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能，包括科学的儿童观和儿童学*观，把握对话时机，创设对话环境的策略以及促进、收集、解读和应用对话的技能与技巧。
书中有这样一句话：“学*不是一个学*者被动接受知识、被灌输知识的单向过程，而是一个学*者主动理解新信息或新经验的更为复杂的、动态的过程。”这句话强调了幼儿应是学*活动中的主动参与者，没错我们*时的教学活动中也将发挥幼儿活动的主体性挂在嘴边，可是我们仍会把理论当成是学*的目标，让幼儿掌握所谓的“知识”。
我们在教学中会为自己所提的问题设定一个“标准答案”。如果孩子回答的不是，那么就会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问。更有甚至老师会终止了他的回答或忽略掉这个孩子的回答。其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。
就像《老师，你在听吗？》一书中说的，“孩子的语言正处于发展之中，或许他们的母语与自己所在的学*环境中的主流语言不一样。”所以，更需要我们教师用心去理解，耐心去解读。在第六章解读对话中，作者说：“孩子的对话蕴含着无限的可能性等待我们去挖掘。比如，对话是否揭示了儿童对世界的认识？儿童是以一种有趣的还是出乎意料的方式把新旧观点联系起来？对话是否表露了儿童对新概念或观点的.一些困惑呢？”是啊，孩子对这个世界的认识是朦胧的，孩子的语言表达也是有限的，而我们中华民族的语言又是那么丰富，**的理解与孩子的思维存在着很大的差距。
总之，我们应该多给孩子一些表达的空间，多给孩子自我表达的机会，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”的，为什么对话对学*是最重要的呢？因为它是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。
书中的导言里有这样一句话“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学*的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的想法，注意对话的技巧。教师与儿童的对话是为了拓宽儿童的思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师“与”儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的.区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么？对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。
除了师幼对话之外，我们还要重视幼儿与幼儿之间的交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生多么丰富的社会性学*。在一次早值班的时候，我无意中听到了这样一段对话，是我们班的两个孩子的对话。
幼1：昨天爸爸、妈妈带我去动物园了，
幼2：我也去过动物园的。
幼1：你有没有看到大河马？
幼2：我看到的，我还看到长颈鹿呢。
幼1：动物园里有好多动物，你说大老虎会咬人吗？
幼2：不会的，我爸爸说只要你不去招惹它，大老虎不会随便咬人的。
在这个对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的想法对朋友来说是重要的。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，那么对我们教师自身而言，要想提高老师自身的素质，提高科研能力，一个人单打独斗尝试新想法，是比较困难的、比较局限的做法，通过和同事对话，可以从其他的视角拓宽你自身的理解。正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
——《老师，你在听吗？》读书心得菁选
《老师，你在听吗？》读书心得
当我们积累了新的体会时，马上将其记录下来，这样我们就可以提高对思维的训练。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编精心整理的《老师，你在听吗？》读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
首次拿到《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中师幼对话》这本书时，首先被这本书的书名所吸引，隐隐感觉应该是一本关于尊重、倾听幼儿一级如何科学有效进行师幼互动对话的一本教育丛书，觉得这与一线教师的日常教育教学是紧密相关，是具有一定实际指导和引领意义的书籍，故而对此十分感兴趣。
果然，当翻开封面，初始品读译者序就令我对这本书充满了强烈的期待。《老师，你在听吗？》一书是由美国丽莎·波曼女士，一位经验丰富的教师及学校领导于20xx年推出的一本儿童教育力作。这本书秉持以儿童为中心，以关系为基础的教育理念，主要围绕教师如何创造一种民主对话的环境，如何支持高质量的交谈，如何鼓励、支持对话的学*和发展以及如何帮助幼儿在有限的语言能力前提下参与对话进行了阐述。这些研究与我而言都是既熟悉又有待更新丰满的学*内容，相信对自己的日常教学工作是有着积极的指导意义的。
除此之外，译者序中提到的很多教育现象，亦或者说是教育现状，所概括的许多教育观点同样引起了我强烈的情感共鸣。如序中提到：事实上，倾听与对话发生在每一个教室，每一个教育场景。要求我们仔细思考和审视日常教育中的对话有否有效，是否对儿童的学*和发展产生了真正的影响。又如在书中指出，教师的`声音总是教室中最响的。这不仅指教师的声音分贝最高，更说明许多教育环境中谈话是由**控制的。
作为教师，我们可以向自己提几个这样的问题：“在集体教育活动中，教师说话的时间有多长？孩子们说话的时间总共有多长？老师说的多少句话？孩子们总共又说了多少句话？”通过这几个问题，我们就能明白自己在教育中是否更注意倾听幼儿，是否给孩子更多表达思想、感受、情感的时间和机会？同时本书还概括了缺乏倾听的对话经常具有的一些主要特征，以便大家参考对照，所有的这些都向我们揭示了倾听式、对话式教育的内涵和意义，是值得每一位教育者去反思，去调整，从而不断改进自己的教育思想和教育行为的。
《老师，你在听吗？》一书就是带领大家一起探讨师幼之间谈话的艺术，一级一起探讨通过对话教育幼儿的好途径，它所蕴含的深刻的民主教育理念和思索，相信同样会感染到你。就让我们追随的作者的教育理念，一起深入的学*下去，相信它同样会带给大家很多的启发和帮助。
《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”与“倾听”的，对话是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。
书中的导言里有这样一句话让我印象深刻，“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学*的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的想法，注意对话的技巧。
教师与儿童的对话是为了拓宽儿童的`思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么？对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。
另外除了师幼对话之外，我们还要重视孩子们之间的交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生非常丰富的社会性学*。有时可听孩子们一本正经的聊着天感觉非常有趣，他们有的是是从大人的谈话中得到的消息，也可能是在电视、电脑里听到的，在对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的想法对朋友来说是重要的。这也是另一种培养孩子倾听的好方法，我们在培养孩子倾听*惯的同时，也要注意自己倾听*惯的养成。
这次暑假我认真读了《老师，你在听吗？》一书，该书探讨了师幼之间的谈话艺术，以及通过对话教育幼儿的好途径，着重围绕教师如何创造一种民主对话的环境，如何支持高质量的交谈，如何鼓励、支持对话的学*和发展以及如何帮助幼儿在有限的语言能力前提下参与对话进行了阐述。向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能。对于我们一线教师的来说，是一份丰盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔细品味中收获所需的营养；无不是一次全新的充电，慢慢感受，在滚滚的电流中碰撞出智慧的火花；无不是一场美好的旅途，慢慢体验，在新奇的景点把握美好的瞬间。每天在与儿童的对话中应有一些问题是为了揭示儿童的想法，但仍有一些对话是为了准确地从儿童那里了解信息。但慢慢地，更多的对话是要弄明白儿童的想法，教师要开始逐渐询问儿童的意见和想法，而不是主观臆断。当孩子们中产生一些特殊的.想法或特别的想法时，作为老师，我们应尊重他们的想法，努力地支持他们。
如角色游戏，有时我们老师往往会以自己的喜好把一些观点、想法强加给幼儿，而没有认真倾听、尊重他们的想法。书中提到在准备活动或材料时，教师可以让儿童自己来选择材料制作的一些东西。其实，在我们的角色游戏中，尊重儿童的想法也可以很好的落实、体现。就拿“百宝箱”游戏来说，老师可以通过这个游戏，让幼儿在游戏中缺少游戏材料或想增加游戏情节时，自主地到“百宝箱”中寻找可以替代的“宝贝”，让游戏更加顺利、精彩地开展。最主要的是，孩子们可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戏的主人。
新《纲要》中指出“建立良好的师生、同伴关系，让幼儿在集体生活中感到温暖，心情愉快，形成安全感、信赖感。”教师应是幼儿的支持者、合作者和引导者，教师和幼儿之间应该是*等、友好的一种关系。让我们一起努力，尊重幼儿，尊重他们的想法，把倾听作为我们的*惯，多倾听孩子，多用心观察、了解孩子，让孩子们更加自信、乐观、大胆地成长，我们会发现，孩子们比你想象的要更棒！
在这次读书心得活动中。我阅读了《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》一书，这一着作要求教师仔细思考与审视日常教育中的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。我们知道当儿童进入幼儿园后，教师就成为幼儿主要的交往对象，是儿童可以获得依赖、信任、支持和帮助的重要源泉。教师的倾听与支持有助于儿童获得积极地自我价值感与情绪情感。书中向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能，包括科学的儿童观和儿童学*观，把握对话时机，创设对话环境的策略以及促进、收集、解读和应用对话的技能与技巧。
书中第三章《为对话创设正确的环境》中谈到孩子的自发型对话，自发型对话可以在任何时间发生，只要你给孩子时间去谈话。如：来园和离园，及在幼儿的一日生活中，点心时间和进餐时间都属于最重要的学*时机。为了促进儿童的自发型对话，教师需要为这两项活动安排足够的时间。
当你为幼儿安排了足够的时间去吃饭，而不是匆忙的十分钟，你就给他们和同伴聊天的机会进餐时间和点心时间变成了一日活动中蕴含丰富学*的时机。不受干扰的游戏和探索时间孩子要参与到互相对话中，他们就需要时间和他人在一起，教师要重视孩子互相谈话的时间，重视孩子和**谈话的时间。孩子会从自发型谈话中成长，这些对话发生在积木游戏或角色表演时，发生在将不同颜色的`珠子分类时，发生在共同阅读时，发生在画画时……
教师要让孩子有时间去进入以上这些情景，为孩子提供更长的不受干扰的时间，孩子需要时间去互相谈论他们的游戏和探索，因为他们谈论的是对他们来说有意义的东西，为了在学*环境中为孩子创设一种对话文化，教师必须努力地去提供这个时间，要在这个时间被无意识缩短时能够注意到这点。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
“打开一切科学的钥匙，毫无疑问是问号。”（法国著名小说家巴尔扎克）；“教师在最为适当的时候提出适当的问题，这样就有可能推动儿童在较高的水*上进行活动。”（美国教育家拉瓦特里）。作为幼儿教师，我们总是精心设计这样那样的问题，让幼儿来回答、解释，并通过他们的回答，了解他们的学*和发展情况。然而提问是一门科学，是一种教学艺术，同样的情境，如果教师提出不同的问题，或同一个问题在不同的时期提出，幼儿探究的.主动性、深度和广度会完全不同。
翻开《老师，你在听吗？》第四章“促进对话”环节中指出“提出有价值的问题”，书中讲到“提问在引导对话中是非常关键的一部分。一些提问会引出更多有创造性的想法以供分享。最重要的是要明白提问的目的——揭示儿童的想法，而不是加强教师已有的思想或检验儿童*得了多少知识”。所以我们应学会提问，且要提有价值的问题：
一、多提开放性的问题
我们都知道封闭性问题只有唯一正确的答案，只能让儿童形成一种固定想法，答案由发问者掌握，不需要人们给出回应。我们应该意识到封闭性问题可能正不知不觉地让孩子按照我们的方式去思考问题，或者是让孩子把别人的观点当做自己的，当**希望儿童以**方式思考时，教师是在直接教儿童说话。因此，我们应该多提开放性的问题，不是去寻找一个固定正确的答案，而是去揭示儿童的想法。
二、注重发展应答技巧
提问本身是一个师幼互动的过程，教师提问——幼儿回答——教师反馈，教师的应答恰恰是反映教师与幼儿之间互动的指标之一。我们如何接住幼儿抛过来的“球”呢？首先，我们可以根据幼儿的回答，进一步提出一些具有探究性的问题？其次，要学会通过追问，使幼儿进一步阐述自己的观点，从而修正、补充不正确或不完善的答案。再有，我们可以对幼儿的回答进行概括、汇总，使幼儿获得的已有经验得到整理、提升和系统化，使幼儿能从回答中获得经验分享，并不断积累相关经验。
要提好问题，提出有价值的问题，并不是轻易可以做到的，提问技能的提高是一个循序渐进的过程，只要在日常生活中不断地对自己的教育行为进行反思、分析，才能有不断进步和完善的机会
《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”的，为什么对话对学*是最重要的呢？因为它是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。
书中的导言里有这样一句话“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学*的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的想法，注意对话的技巧。教师与儿童的对话是为了拓宽儿童的思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师“与”儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么？对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。
除了师幼对话之外，我们还要重视幼儿与幼儿之间的交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生多么丰富的社会性学*。在一次早值班的时候，我无意中听到了这样一段对话，是我们班的两个孩子的对话。
幼1：昨天爸爸、妈妈带我去动物园了，
幼2：我也去过动物园的。
幼1：你有没有看到大河马？
幼2：我看到的，我还看到长颈鹿呢。
幼1：动物园里有好多动物，你说大老虎会咬人吗？
幼2：不会的，我爸爸说只要你不去招惹它，大老虎不会随便咬人的。
在这个对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的.想法对朋友来说是重要的。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，那么对我们教师自身而言，要想提高老师自身的素质，提高科研能力，一个人单打独斗尝试新想法，是比较困难的、比较局限的做法，通过和同事对话，可以从其他的视角拓宽你自身的理解。正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
《老师，你在听吗？》告诉我们要成为一名倾听式、对话式的教育者，之前的心得中已经阐述了对倾听式教育者的理解与感受，接下来说说对话式的教育者。
《老师，你在听吗？》一书中提到了很多维度的对话，阐述了对话的意义和运用。如对话让学*者投入、对话能帮助教师、对话对学*是重要的，创造对话的时机、一日对话活动安排、对话需要的氛围、促进对话、收集对话、解读对话、倾听处于语言发展中的儿童、有目的的运用对话等等等等。
书中每个章节阐述一个教育观点，如第一章讨论了学*理论以及通过对话帮助儿童学*的方式；第二章阐述了开发儿童思维、支持儿童学*的对话的特征和类型。第三章讨论了学*环境和课程设计的问题；第四章通过大量的实践案例和故事，探讨了教师在促进儿童对话中的作用；第五章详细介绍了一些结构和策略，我们可以使用它们去记录儿童的声音以进行解读和计划；第六章介绍了解儿童对话、理解儿童产生的想法的策略；第七章讨论了怎样倾听语言尚在发展中的儿童；第八章讨论了一些利用对话的方法。
读了之后，真的是开拓了思路，引发了思考。阅读时在不断理解书中传达的理念的同时，我还不自觉地将它们与自己的已有知识经验相融合，在脑海中积极地找到相通的契合点，汲取有价值的理念，并努力根据自身的需要将一些有用的理念和做法内化为自己的知识和经验。
正如书中提到的那样，理论不只是被阅读、被讨论的，而是要成为栩栩如生的`现实，教师应该将其与他们环境中发生的学*相联系，不是将理论和研究作为终点，而是作为发展自身对学*认识的起点。简单的说就是，学*了就要有意识地的、有目的地去实施和运用。《老师，你在听吗？》一书探讨了师幼之间谈话的艺术，也成为了一部具有着很高艺术性的幼儿教育手册，不论是广大教师与家长，在开展幼儿教育活动以及亲子对话时都可以从中获得可贵的参考和借鉴，应该好好推广和利用起来，它可以服务于教育者，最终更为儿童所受益。
读《老师，你在听吗？》字里行间，处处流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，读来深受启发也感慨万千。每个孩子都是独一无二的个体，正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样，每个孩子都有其自己的成长轨迹、发展速度、表达方式和个性差别，在他们成长的过程中，**应该理解和尊重、宽容和接纳、引领和帮助，用爱去关怀，用心去感悟孩子的“一百种”，教师要学*做孩子一百种语言的聆听者，就要学会走进幼儿的内心，而理解和尊重是所有这一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一个孩子都是一个独立的个体，他和我们**一样有自己的思想感情、有自己的权利、有受保护及被关爱的需要，有自己的想法，有自己的表达方式。所以**要理解和尊重他们的人格，使其不受伤害；理解和尊重他们的想法，使其获得重视和回应；理解和尊重他们的合理需求，使其及时获得满足；理解和尊重他们的不同个性，鼓励富有个性的发展......
二、宽容和接纳
幼儿年龄小，身体和机能尚处在不断发展阶段，各种能力水*也不尽相同，即使是处于相同年龄段的幼儿其发展水*和速度也存在着个体差异：有的快一些，有的滞后一些、有的明亮一些，有的'则暗淡一些。面对千差万别且独一无二的个体幼儿，我们要做的应该是拥有一颗包容之心，理解和允许个体差异的存在，一视同仁，敞开胸怀拥抱和接纳每一个孩子。其实能力差异大的孩子更需要**的关心和鼓励，所以*时生活中**更要注意观察，善于发现孩子的点滴进步并积极鼓励，注重孩子纵向发展，切忌用一把“尺子”衡量和评价所有孩子。
三、引领和帮助
幼儿在成长和发展过程中，具有自己的学*方式和特点，**应该是他们身边的支持者和引导者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的发展速度去探索和发现、去感知和表达。在孩子探索和发现的过程中，遇到无法解决的困难需要**帮助时，这时才是**介入的时机。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飞，孩子的世界需要自己去创造，**真正的支持和帮助就是**孩子的大脑，鼓励他们去思考；**孩子的眼睛嘴巴和双手，鼓励他们去发现去表达去创造；**孩子的时间和空间，鼓励他们自由活动和探索。。。。。。理解和尊重，宽容和接纳，引领和帮助其实是密不可分的，有了这样的理解，再面对孩子我们就会有不一样的感受：原来每一个孩子都是一个难能可贵的丰富宝藏。
在日常教育活动中，作为支持者和引导者的我们，应该多一份耐心和细心，仔细聆听孩子的每一个想法、每一幅作品、甚至每一句话背后隐藏的丰富“语言”；应该多站在孩子的角度思考问题，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子诸多行为背后的丰富“语言”；蹲下身体，用心接纳、真诚帮助，走进孩子的内心去倾听细小而羞涩的“语言”。一百个孩子就是一百个世界，一百个世界发出一百种声音，我们便是那聆听者！
读《老师，你在听吗？》字里行间，处处流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，读来深受启发也感慨万千。每个孩子都是独一无二的个体，正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样，每个孩子都有其自己的成长轨迹、发展速度、表达方式和个性差别，在他们成长的过程中，**应该理解和尊重、宽容和接纳、引领和帮助，用爱去关怀，用心去感悟孩子的“一百种”，教师要学*做孩子一百种语言的聆听者，就要学会走进幼儿的内心，而理解和尊重是所有这一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一个孩子都是一个独立的个体，他和我们**一样有自己的思想感情、有自己的权利、有受保护及被关爱的需要，有自己的想法，有自己的表达方式……所以**要理解和尊重他们的人格，使其不受伤害；理解和尊重他们的想法，使其获得重视和回应；理解和尊重他们的合理需求，使其及时获得满足；理解和尊重他们的不同个性，鼓励富有个性的发展……
二、宽容和接纳
幼儿年龄小，身体和机能尚处在不断发展阶段，各种能力水*也不尽相同，即使是处于相同年龄段的幼儿其发展水*和速度也存在着个体差异：有的快一些，有的滞后一些、有的明亮一些，有的则暗淡一些……面对千差万别且独一无二的个体幼儿，我们要做的应该是拥有一颗包容之心，理解和允许个体差异的存在，一视同仁，敞开胸怀拥抱和接纳每一个孩子。其实能力差异大的孩子更需要**的关心和鼓励，所以*时生活中**更要注意观察，善于发现孩子的点滴进步并积极鼓励，注重孩子纵向发展，切忌用一把“尺子”衡量和评价所有孩子。
三、引领和帮助
幼儿在成长和发展过程中，具有自己的学*方式和特点，**应该是他们身边的支持者和引导者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的发展速度去探索和发现、去感知和表达。在孩子探索和发现的过程中，遇到无法解决的困难需要**帮助时，这时才是**介入的时机。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飞，孩子的世界需要自己去创造，**真正的支持和帮助就是**孩子的大脑，鼓励他们去思考；**孩子的眼睛嘴巴和双手，鼓励他们去发现去表达去创造；**孩子的'时间和空间，鼓励他们自由活动和探索……
理解和尊重，宽容和接纳，引领和帮助其实是密不可分的，有了这样的理解，再面对孩子我们就会有不一样的感受：原来每一个孩子都是一个难能可贵的丰富宝藏。
在日常教育活动中，作为支持者和引导者的我们，应该多一份耐心和细心，仔细聆听孩子的每一个想法、每一幅作品、甚至每一句话背后隐藏的丰富“语言”；应该多站在孩子的角度思考问题，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子诸多行为背后的丰富“语言”；蹲下身体，用心接纳、真诚帮助，走进孩子的内心去倾听细小而羞涩的“语言”……一百个孩子就是一百个世界，一百个世界发出一百种声音，我们便是那聆听者！
最*，读了《老师，你在听吗？》这本书，这一书是出自美国。书中美国五岁的安东尼提出了这样一个问题“如果我们有两只眼睛，那为什么只看到一个东西？”可见幼儿的求知欲并不局限与幼儿园里所教的课程，他们并不是都对课堂活动感兴趣。美国自由、开放的幼儿园都尚且不能给幼儿的好奇心提供支持，无法使幼儿从幼儿园的经验中有所收获、产生兴奋感。我们中国的幼儿园更不用说了。
让我感兴趣的.是这本书中谈到关于课堂中的谈话部分细节。书中说到很多老师在课堂上的提问属于让孩子“猜测老师想法”的问题。老师如果不喜欢这个答案会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问，孩子在这个提问中是被动的。
回想自己的教学过程中同样出现过类似的问题，有时我的处理方式也会比较急躁不是很妥善。当一个孩子回答老师的问题不是老师所要的答案，也许会有两个现象发生，一个是老师终止了他的回答，另一个可能是他的答案没有得到老师的回应被忽略掉了。
其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。现在反思起来我想我们应该多给孩子一些表达的空间，提问也多提发散性的问题，答案不要单一，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
读完整本书还是思绪万千，一下子感慨良多。老师怎么可能去发现孩子是如何看待认识世界的呢？怎么可能与孩子一起探索他们的生活与成长的世界呢？怎么可能帮助孩子建构他们自己的学*生活呢？这么多的问题围绕着我，我想答案其实也很简单，那就是倾听与支持，让孩子获得积极的自我价值感与情绪情感。我想说：亲爱的孩子，老师会听你说，听你说你的故事，你的梦想，你的成长......
《老师你在听吗》这本书主要是关于“对话”的，为什么对话对学*是最重要的呢？因为它是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。
书中的导言里有这样一句话“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”这是一个5岁孩子说的话，孩子对世界有一种天生的求知欲和好奇心，常常会给我们带来惊喜，他们的求知欲和好奇心向我们展示了智慧和学*的潜力。我们老师要重视与儿童的对话，倾听儿童的想法，注意对话的技巧。教师与儿童的对话是为了拓宽儿童的思考和理解，而不是为了考察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教师教育儿童时的独白和教师“与”儿童对话之间的区别，也是“封闭式”谈话和“开放式”谈话的区别。与儿童对话之前我们可以想一想，我们要带给儿童什么？对话之后想想我们进行的对话是否有效，是否对儿童的学*与发展产生了真正的影响。
除了师幼对话之外，我们还要重视幼儿与幼儿之间的'交流。当儿童拥有机会和同伴交谈的时候，他们会发生多么丰富的社会性学*。在一次早值班的时候，我无意中听到了这样一段对话，是我们班的两个孩子的对话。
幼1：昨天爸爸、妈妈带我去动物园了，幼2：我也去过动物园的。幼1：你有没有看到大河马？幼2：我看到的，我还看到长颈鹿呢。幼1：动物园里有好多动物，你说大老虎会咬人吗？幼2：不会的，我爸爸说只要你不去招惹它，大老虎不会随便咬人的。在这个对话中，孩子们的想法在相互碰撞，他们不需要教师的指导来引出他们的想法，因为他们自己可以做到这一点，他们乐意在对话中分享他们的想法，因为他们知道对方会倾听自己，他们的想法对朋友来说是重要的。
师幼对话、幼幼对话都是非常重要的，那么对我们教师自身而言，要想提高老师自身的素质，提高科研能力，一个人单打独斗尝试新想法，是比较困难的、比较局限的做法，通过和同事对话，可以从其他的视角拓宽你自身的理解。正如我们承认同伴对话对于儿童学*是非常重要的一样，就像丽莎波曼女士说的：俗话说“众人拾柴火焰高”，那么“众人智慧促学*”。
“倾听”从字面上理解狭义是指凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程；广义包括文字交流等方式。我们用语言交流思想，抒**感，表述心声，这就是倾听。其主体是听者，而倾诉的主体者是诉说者。
倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵的悠悠路径。倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅；倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们老师洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种*惯，是一种学*的前提，是幼儿汲取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好*惯的.阶段，特别是倾听的*惯，对幼儿今后的人生都会有很大地影响。读《老师，你在听吗？》，通过生动简要的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在教学过程中，我们可以采取多种方式支持儿童与儿童之间、儿童与教师之间的对话；我们必须为儿童创造一个支持早期学*的环境；我们应该在一日活动中为儿童提供对话的机会，提供一些有价值、有意义的东西去谈论，让他们拥有积极的、真实的对话经历；我们鼓励幼儿进行对话，相信他们、认真倾听他们，对他们的想法表现出极大的兴趣，了解他们的情况，发展幼儿的学*潜质和学*技能。
倾听是沟通的前提，倾听是理解的基础，倾听是学*的方式，是一个好的开始。幼儿学会倾听，能吸收更多的知识；幼儿学会倾听，能学到更多的本领。养成良好的倾听*惯利于幼儿成长。
幼儿由于年龄特点，决定了他们的思维逻辑性不强，说话会零散、混乱，所以我们在倾听幼儿讲话时，更要注意去倾听学生讲话时的思考和表达。教师在听的过程中不仅要听孩子在说什么，更要思考“他为什么要这样说？”“他有什么经验？什么感受？”，要“会听”。
倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵的悠悠路径。倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅；倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们老师洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种*惯，是一种学*的前提，是幼儿汲取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好*惯的阶段，特别是倾听的*惯，对幼儿今后的人生都会有很大地影响。读《老师，你在听吗？》，通过生动简要的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在当今的社会家庭中，大多数都是独生子女，都是家长手中的掌上明珠，孩子在家就是一个个的“小王子”和“小公主”，家长们认为，只要是正常的人，其听力是先天具备的，不必刻意去培养，读后感《《老师，你在听吗》读后感》。但滑稽的是大人在乎听孩子的要求，孩子
们却不重视孩子是否在听大人的要求，而一遇到孩子不专心倾听或插话时，总是大声训斥孩子使幼儿失去倾听的欲望、兴趣，变得不听、不爱听甚至不会听。因此在*时的教育教学活动中。很多幼儿具有不良的倾听*惯。表现为：幼儿不能安静的`倾听、随意插嘴、不能耐心的听完老师或同伴的讲述；不能认真倾听别人讲话，爱插嘴；教师在上课提问时，有的幼儿只顾自己举手，想着自己的答案，没有听同伴回答；急于表达自己的想法或表现自己而打断别人的话；还有的环顾四处或做小动作，心不在焉等等。因此，“学会倾听”成为了我们——无论是家长还是教育工作者最关注的问题。
细读第二章《教育环境中的对话》，让我看到帮助幼儿学*对话的特征，还看到了教育环境中发生的对话时机的类型。其中有一点“记录和解读对话，以揭示儿童的思维”引起了我的共鸣。我们现在每个月的成长档案中，都有孩子的一幅作品的展示，在这幅作品的下面我们会如实记录下孩子创作时的一些想法和对作品的描述。现在通过阅读此书，我发现这样的记录不但是给我们提供了一个安静倾听孩子打得机会，更重要地是我们可以通过孩子的说话内容去解读孩子的思维。
比如：在一次“我和花儿打电话”的活动中，幼儿学画牵牛花，荧荧小朋友画了几朵特别大的牵牛花，比添画的小朋友大多了，而且朵朵都向下，整个画面实在显得不和谐。在讲评时，我和她进行了以下一段对话：师：你对你的画满意吗？她微笑着点点头，从她的神情可以看出她的`确很满意。
师：你的喇叭花怎么这么大？荧荧：这样可以帮助小朋友挡雨啊，我们在外面玩的时候，如果下雨了，我们就不要急着冲回家了，只要躲在花下就可以了，还有好多小动物也可以来躲雨的啊。师：那你的花怎么总是向下开的啊？荧荧：天上会下很大的雨，牵牛花张大嘴巴，吃了好多好多雨会难受的，向下了，雨滴就会从花上滑下，小花就不难受了，我们也不会淋到雨了。多好的创意啊，通过师幼这段对话，教师和其他幼儿更清楚地了解画面的意义了。
幼儿作画的过程也是幼积极探索的过程，当幼儿把一幅画展示在老师面前时，教师首先要耐心的倾听幼儿对作品的表述，应能看懂、读懂幼儿的作品，学会和孩子进行心灵的对话，会用孩子的眼光和语言解释孩子的作品。当幼儿在对话中有了独特的见解，教师要及时反馈与鼓励，幼儿受到鼓励感化时，他的心态才能保持开放，才能充满活力，充满创造的体验，也才能在对话过程中生成新的想象亮点。教师不仅要以个性独特的感受去影响、感染幼儿，还要巧妙地引导其他幼儿学会倾听、参与思考，发现他人思维想象的闪光点。在师幼看似不经意的谈话过程中，才能出现思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融。
——幼儿园老师读书心得菁选
幼儿园老师读书心得(通用15篇)
我们得到了一些心得体会以后，有这样的时机，要好好记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编整理的幼儿园老师读书心得，希望对大家有所帮助。
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对孩子的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候**自以为是按照**世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为异物闯入孩子的和谐世界的我们所做的不是按照**社会的日常规律和相关法律教导孩子要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而孩子关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名老师，要在充分了解孩子各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导孩子，最大限度促进孩子更快更好的成长。孩子的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是孩子在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为孩子带给科学的视觉环境，这不仅仅仅单纯的是为孩子锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的孩子的视觉与大脑发育与治理的发展都有务必的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的孩子开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在孩子生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。孩子在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着孩子年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多孩子到了上幼儿园的年纪还是出现吃手这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2--4岁：这阶段的孩子到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现抢玩具在椅子上爬来爬去从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的孩子在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待什么都是我的的孩子，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导孩子的同时，要给他们足够的权利自己决定。而孩子对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识务必是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。亮晶晶这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的.小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子创造一些小玩意或是带领孩子进行一节对亮晶晶的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的孩子的发展状况和哪些关键期在这阶段发
展对孩子进行了解，是用正确的方法引导孩子发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅仅如此，很多时候在孩子的日常生活中还会出现排斥一些孩子的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到孩子的人际交往关联的重要性。人际关联很好的孩子和人际关联很差的孩子的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种孩子都会受到老师的关注，而经常会不记得受忽略儿童，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班孩子进行记名字的游戏。那些孩子们都不记得名字的孩子在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决孩子之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班孩子会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导孩子走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为老师的我们，要耐心的等待孩子改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进孩子健康快乐的成长。
对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢？安静地进入，让作者带着你简单游弋在各种教育观念间，寻觅着教育中的清风明月，陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。
陈震老师是一名普通的老师，他的语言功底深厚，善于敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教育的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，构成了二十七万余字的教育类著作。
书本里面文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书本里面话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通老师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实，展现了一位老师的工作与生活姿态。
作为一名老师————要寻求有境界的工作姿态。
书本里面对老师的工作姿态提出了很多推荐，如：老师的基本要求是发奋创设宽松的和谐环境，调节构成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态；“小疑获小进，大疑获大进”，能够发奋培养出有怀疑态度，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是需要老师不断寻求的！
对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知识，教方法，教心态能够成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。同事生日祝福语
作为一名老师————要寻求有品质的生活姿态。
有品质的`生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加宁静，读书使职业更有智慧。
老师是文化的传承与引领者，读书不仅仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位老师只要愿意与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态
让每一点感动在心中融化，让每一点感触在心中发芽，并将思考记录笔端。陈震老师作为一名普通的老师，为我们带给了工作与生活姿态的良好范本。
让我们以温润的内心，寻觅着教育中的清风明月，成为温暖的教育者！白下进校俞洋
最*，有幸拜读了吴非老师的《致青年教师》一书。以往，总是觉得这种教育理论方面的书籍太深奥，看得很累但收获甚少。可是，翻开《致青年教师》一书，会发现它的目录很新颖，都是一些拉家常的话，不禁让我有兴趣继续深入阅读。于是，一个个真实的案例浮现在眼前，这些案例都是曾经或者现在正发生在我身边的。捧着这本书，就好似在与一位资深的老教师促膝而谈，让我一下子就把整本书看完了。
吴非老师主要通过"做个有胸襟的教师"、"不要急"、"心里装着学生的心"、"尊重常识"、"不放弃理想"、"播下一粒善良的种子"这六个方面，结合自己的切身经历，阐述了青年教师应该具备的理想和素养。作为一名踏上工作岗位不久的新教师，我边读边对照自己的'教育过程，反思自己的教育行为，发现和吴老师还是有很大的距离。吴老师提出的观点，展示的事例，让我牢牢记住在心间。
读了《就让你的眼泪流出来》这篇文章，我不禁想起了高一时候的语文老师。他是一名大学刚刚毕业、长相阳光、性格温柔的男老师，他从不向同学们发脾气，即便大家认为他"好欺负"，在他课上行为放肆：有人吃东西，有人睡觉，有人换座位，有人坐地上听课老师也从来不发脾气，只是默默叹气。直到有一天，老师终于爆发了，他居然当着全班同学的面流泪了，我们都震惊了，一位男老师居然会对着学生流泪。老师说，他把对我们的放纵当成了放松，对我们很无奈。那天老师倒出了他的所想所思，后来我们的语文课堂焕然一新，再也不是从前的杂乱无章。这件事至今让我记忆犹新，这不正是吴老师所说的：不要在学生面前掩饰自己的情感，不要担心在学生面前流泪，如果这一切有利于他们人性的苏醒。倘若你竭力掩饰，有可能会被学生误认作是冷漠，也有可能会让敏感的学生也去学*克制和忍耐。把你的爱，你的悲伤和失望，甚至你的恨，都真实地袒露在学生面前吧！
作为老师，我们还应该珍视自己的专业。在我的身边，很多老师都很珍视自己的专业，他们从自己的学科中获得教学的乐趣，也获得生活的乐趣。因为教师这份职业可以让你的成就感得到充分的满足。一个连自己的专业都不爱的教师是不可能成为优秀的教师。优秀的教师是一盏不灭的灯，而那"开关"就在他自己的手里。他的"亮度"在于他个人的修炼；如果他有"电源"，或是不断充电，他就能一直发光，一直照耀学生前面的道路。我们想要当这盏不灭的灯，就要不断学*，不断充电。过去，我们常说要给学生一杯水，我们教师就要有一桶水。如果这是一桶几十年不变的水，那必将是一桶死水。要让学生得到一杯水，那必须是一桶常流常新的水。
优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他个人的修炼；如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直在照耀着学生面前的道路；教师的进德修业应当一直到教育生命终止。
这本书作者通过“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”这几方面结合自己教育、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应具有的理想和素养。特别是每一个章节前面短短的几句话对我的感触最大。
一、就让你的眼泪流下来
说我们教育孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人，所以，当无法抑制自己的的激动和伤感时，就让我们的眼泪流出来。不由得想起一次课堂上，由于几个男学生的故意捣乱，我停止正在进行的课，对学生讲我的求学经历，希望能够感动他们，由于感情过于投入，边讲边流泪，事后觉得自己过于幼稚，竟然在学生面前流泪。读了吴非老师的这篇文章之后，想想：是啊！我们也是普通人，我们也有自己的喜怒哀乐，也需要有情感宣泄的时候，我们为什么就不能当着学生的面流泪呢？
二、为什么你的学生缺乏气度
其实，不管是什么地方，每个中国人的根都在农村，我们的祖先都是农民。小农意识哺育了民族性格，也或多或少地影响了知识阶层。我们也不可避免地会把小农意识带进教育。可怕的是这种*气又通过教师的示范，传染给一代又一代的学生。
有些教师回忆自己的学生，会发现在做人上差异过大，其实种子是在青少年时代种下去的。如果你嫌自己的学生“小气”，既需要从家庭教育方面找原因，可能也得反思：自己是不是个“大气”的人。
三、说学生听得懂的话
教师不了解自己的学生，对学生缺乏耐心，说话方式不当，都可能形成隔膜，使学生畏惧老师，从而失去很多学*机会。师生之间缺少必要的沟通，主要责任在教师。
在教学不顺利的`时候，教师们能不能做点反思：自己的教学语言是否有问题？因为我们面对的是一个个活生生的人，这些人的成长需要靠我们的耐心和勇气去实现，如果能时时想到每一节课，每一次谈话，都关系到学生思维品质的培养，关系到他的人格养成，关系到他个体生命的价值，我们可能会更加重视话语方式，加强与学生的心灵沟通。
书中还有很多动人的故事、深意的道理，要当一名合格的老师需要注意学*的还有很多，作者的文字，让我在*实的语调中感受到教育的美好与希望，激励我前行。
作为一名幼儿园老师，我常常会读些书来充实自己。最*别人向我推荐了一本书，书名叫《我为谁工作》。闲暇时细阅，颇有感触。就象书本里面所言：在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。
《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完，但封面上的一段话给我很大的.感悟：在工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，把自己放空，抱着学*的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。我们当中的有些人，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自己所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是，便有些垂头丧气，驻足不前，面临人生的道路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己当前的工作不太满意，导致了一些负面的情绪。这样，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它可以帮助我们，它启示了我们的思维，掀起了我们久违的热情，亦诠释了某些灰与黑的现实本质。
然而，工作又是什么呢?我认为，工作是每个人对社会应尽的职责，如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的意义，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以达到某种目的。每个人都有自己的目标，也有自己的梦想，正是为了获得某些东西达到某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感，和种种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。
要知道，工作是我们要用生命去做的事情。你，在为谁工作?让我们一起来调整好自己的心态，一起走向成功之路。在这个浮躁的时代，我们更需要用热情去重燃工作的激情，再来一次触动心底的反思，让我们每个人都能够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作。这个朴素的人生理念，责任、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗，在自己的岗位上闪闪发光。在*凡中创造着不*凡的辉煌，勤奋努力、自强不息，要知道我们不是在为谁工作，更不单纯是为了赚钱，我们是在为自己的理想而工作。我们要把自己当作工作的主人，才能更好地从中获得发展的机遇。
不言而喻，答案已经很明显，我们是为自己而工作，在为自己的人生工作，既然这样，我们就应该负起天经地义的责任，义不容辞以诚信为立身之本，言必有信，行必有果，尽心尽力，忠诚第一，忠诚于工作，忠诚于同事，诚实坦率，视诚实为生命，敞开心扉，坦荡处世，率直为人，把职业当作生命的信仰。记住，我们是在为自己的人生而工作，一起努力、一起奋斗，为创建和谐社会而尽我们每一个人的职责。
古人云:“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐教师更不容易，其肩负着是无数人期望和重托。对新时代教师也无疑是一次对知识、教养潜力、综合素养考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨问题。
在实践与反思中，我觉得幼儿园活动设计，务必以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水*，对所提出教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。资料应以幼儿身心发展成熟程序为基础，注重幼儿学*准备。幼儿发展动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不就应把着眼点放在幼儿这天明白了什么，明天将学会什么，而就应着重思考如何培养幼儿创造潜力，如何使幼儿在活动中学会学*，以及该活动会对幼儿发展起什么作用等方面。
幼儿园教育活动设计生活化，就是要使幼儿园教育具有生活色彩和好处。要求选取贴合学前儿童学*生活经验，把富有教育价值资料纳入教学之中，增加教育人文精神。众所周知，对幼儿来说，生长是重要，他发展是随着生命运动而进行。儿童在自己亲身生活实践中，不断地探索和学*，由此获得各种生活知识，*得人际交往经验，为以后发展奠定良好基础。因此，幼儿园活动设计，应紧密结合幼儿生活，遵循生活化原则。
学前儿童生活是活动，爱活动是学前儿童天性。活动化原则是指教育活动设计和组织应以活动为基本形式，其本质是透过调动幼儿用心进行外部活动而引发用心内部活动。这种内部活动不仅仅仅是智力运演，也是情绪调节、态度构成、知识结构化过程。
读后感:一节成功活动设计，不仅仅能教会幼儿许多本领，对我们老师也是一种成功，那么如何设计一节优质教学活动是我们老师值得思考，在我们选取一节活动时，选材很重要，同时也需要教者有过硬教学潜力
回顾自己以前教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，期望他们安静。但是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说、想做欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”，而孩子们是“服从者”。所以他们行为不是发自内心，而是外人强加，所以孩子们安静时一时，只要我一离开，他们便会很快开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室主人。
作为教师我们要忘记那些“不许动”原则，因为这种“不许动”背后，隐藏是孩子们那种强烈“我要动”欲望。所以不管用什么活动，我们都就应让孩子去动，在满足孩子需求前提下提出要求，这时孩子们“安静”了，有秩序了，这是孩子们自己纪律。在自由之后所获得纪律。
所以这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己主人，当他成为自己主人时，老师只需要给予正确引导，他就能很好发展。
暑假空闲时，读了国际著名的儿童教育专家丽莲·凯兹博士的《与幼儿老师对话——迈向专业成长之路》一书，感触颇深。《与幼儿老师对话》这本书，具有以下突出的特点：首先，充满独到而精辟的观点和见解。关于儿童发展的精辟论述、关于适宜性幼儿教育的独特观点、对老师专业发展的深刻阐述。
其次，随处可见基于实践的理论阐述和基于理论的实践反思。我们能够感受到，本书的很多观点并不是“写”出来的，而是“实践”与“思悟”出来的。
再次，渗透着对幼教问题的理性审视与对儿童发展和幼教事业高度关注的气质和精神。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、资料，幼教的专业化、幼教机构的评价，还是老师主角、老师与儿童关子、专业幼儿老师的行为、老师的专业成长等问题时凯兹教授时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性把握。在凯兹教授的书本里面，没有华丽的辞藻，但在其朴实、流畅的语言中，我们时刻能感受到的是贯穿始终的她个人的'独特的学术品质!并感受到了幼儿老师的成长过程是漫长而艰辛的，只有不断充实自身，不断更新观念，才能适应新时代学前教育的要求。
在书本里面，丽莲。凯兹博士深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿老师专业成长等的观点和思想，充满了关于幼儿教育与老师成长的专业智慧，以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。其中让我感触最深的是本书第十一章中谈到的：专业幼儿老师的行为。
书本里面讲了这样一个案例：一位老师带着20位四岁的幼儿在户外活动，因为只有两辆小三轮脚踏车，幼儿便常为“该谁骑”而争吵不休。这一天，一位叫宝宝的小男孩跑到老师面前**道：“小莉不让我骑三轮车!”这时老师应如何反映呢?她说一位专业的幼儿老师整个决定思考及反应的过程，牵涉到三个相互关联的问题：
1、此情境能够教导幼儿什么?
2、老师对事件中的幼儿所做的诊断是什么?
3、课程与管理上应如何处理?读到那里，我不禁放下书本，思索着……这样的案例在我们的一日活动中再熟悉但是了，而我们，*时又是怎样来处理的呢?
处理的同时关注到了哪些因素呢?在书本里面丽莲。凯兹博士就谈到了专业的幼儿老师在处理时应关注：此情境能够教导幼儿什么：社交技巧，老师能够利用这个事件鼓励幼儿发展社交技巧，社交知识，气质培养。社交技巧，如轮流、协调、克服困难等处世技能，其中谈到了让孩子学*语言技巧(明确的词句对话技巧);社交知识，如社交认知，正义观念，旁观幼儿的理解与技巧的学*;气质的培养如同情心及助人的气质，实验的气质，避免抱怨及搬弄是非。
可见，老师在遇到类似的状况时，就应把重点放在教导幼儿解决问题的技能和策略上。在这一章节中，丽莲。凯兹博士以一个幼儿园里经常发生的事件来说明专业人员与未受过专业训练人员不一样的处理方式。专业人员的反映就应是运用可靠的专业知识及见解来决定，着眼于儿童长远的发展利益，而未受过专业训练的人员的反应大多视当时的状况，以在最短时间内来解决事情的方法来决定行为与反应，而不是以儿童长期的利益未目标。书本里面描述了一些幼儿老师所使用的专业行为，为儿童发展与学*尽最大努力。
在工作中我们时常面临这样的事情：在游戏中，幼儿常常会为一件玩具或者某个主角而争吵。反思自我*时在处理这些我们都认为的“小事”时，自我的反应处理方式是一名专业人员该做的吗，恐怕我们常常会因为这样那样的原因，比如手头正好忙碌着，比如小朋友本来就有许多麻烦事……这些所谓的原因，使我们常常会出现许多非专业人员的处理方式，比如“说教”，比如“追究原因”等等，而每每这时，我们都还没意识到这些方式的不妥，也许，在这些我们通常都认为的“小事”上，很少会去思考孩子的长远发展上。反复读了这一章节的资料，让我有了新的的认识，此刻我看了此书，明白自我其实能够利用这件事情鼓励幼儿发展社会技巧，如：轮流、协调、克服困难等出世技能，这些才是对我们的孩子终身发展有利的。
我觉得，一本好书，更何况是一本非情节性的理论性较强的书，粗略地浏览一遍，是不能很好地去解读它的精髓的，需要我们反复地阅读反复地领会才能真正有所收获。这一次，我只是在网上粗略地看了一遍，而不能说是真正地读懂了它。我想，手头若是放一本的话，我们便能够随时地翻阅，遇到问题时，把它作为我们的导师，请教于它，必定会有更多的收获。
*阶段一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。
书中分上下二篇，上篇为“幼儿与幼儿教育”，下篇为“幼儿教育议题”共十六章。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的'专业成长等问题时，凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事，但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己，而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”，教师应该“帮助儿童处理所面临的负面反愧挫折及失败”，只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度，批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握，也体现了她科学的态度和严谨的学风，彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界，一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度，滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。
读了凯兹博士的书，在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候，同时深深感受到自己是多么的渺小与无知，在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子，我想，只有不断的学*，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所依，思有所悟，才能做一个真正优秀的幼儿教师.，才能担负起幼教的重任。
孩子老师
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不一样于旧式教育里那种绝对的，不容辩驳的高压政策下的不许动的原则。
心得：
这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想约束孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，期望他们安静。但是这种约束对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。正因在此时我是主人，而孩子们是服从者。因此他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，因此孩子们的安静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主人。
作为老师的我们要忘记那些不许动的原则，正因这种不许动的背后，隐藏的是孩子们那种强烈的我要动的.欲望。因此不管用什么活动，我们都就应让孩子去动，在满足孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们安静了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。
因此这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己的主人，当他成为自己的主人时，老师只需要给予正确的引导，他就能很好的发展。
孩子老师
正确看待孩子之间的争吵，有利于孩子心智、交往等方面潜质的提高。在幼儿园里，争吵、告小状，是一种常见现象，有时为一把小椅子，甚至一点儿小纸片儿也会争起来，老师应对这种现象，常常是采取简单的阻止方法。从表面上看，老师是在制约孩子的不良行为，似乎充当了正面施教的主角，其实老师这时就应用发展的眼光来看待这种现象的发生。正因对于孩子来说，争吵、闹纠纷并非都是坏事，而且往往有着**施教所不能替代的重要好处。老师就应透过孩子们的争吵和纠纷，去了解孩子心中的世界，了解他们对于事物的看法，从而帮忙他们提高分析问题和解决问题的潜质。
争吵或闹纠纷，使孩子的语言表达潜质有可能得到锻炼，一次户外活动，我将孩子带到放有轮胎的教学楼顶玩滚轮胎。轮胎只有十一个，孩子却是几十。这时许多行动慢一点的孩子空着手跑过来找我说：琨琨、星星有轮胎都不让我玩，我笑着说：是吗?想个好办法也能玩到的，去想想办法吧!有的孩子听我这么一说，就跑去从别人手上夺，力量强的仍能玩着，弱一点的便被夺走了。这时不断有老师，某某抢我的轮胎的叫声，琨琨也跑过来大声叫着：老师，雨桐把我的轮胎抢去了!雨桐小小的个子，敢夺琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，说：他玩好了，都流汗了。琨琨不服气地说：我没玩好，还要玩!雨桐说：光你想玩，我也想玩一会儿!两人你一言我一语，争辩不止。这时有孩子喊老师，有人打架了其实，从我对他们说想个好办法时我就看在眼里，听在耳里，只是为了锻炼孩子们的交往潜质，有意让他们自己去玩到轮胎。当看他俩争执不下，才决定去处理的。我心*气和地问：雨桐，你为什么抢琨琨的玩具?雨桐见我先让他解释理由，就得意地说：老师，你看琨琨玩得头上都出汗了，还不让我玩玩。之后我又用商量的口气对雨桐说：雨桐，琨琨和你一齐玩好不?这时雨桐想将轮胎送给老师，老师接过轮胎做了个向他们方向滚的动作，俩孩子咯咯笑着
追轮胎去了。
某日在电脑上看了《怎样做一名好的幼儿教师》文章，让自己又学*了一些知识，教师一直是人们所尊崇的事业，这个职业被称为太阳底下最崇高的是职业。教师要怀着崇高的爱去传授知识，要用满腔的热情去启迪人生，春雨润物般的言传身教不仅能使孩子获得渊博的知识，还能使幼儿拥有丰富而高尚的灵魂。
作为一名幼儿教师应具备对人真诚、心地善良，有爱心，要热爱幼儿，还应不断补充自己的知识储备量。这就说明我们教师应该具备求知的精神，要学而不厌，要掌握渊博的文化知识，不断充实自己，提高自己，在学以致用。幼儿教师还应具有以身作则，为人师表的崇高品质，凡要求孩子做到的自己必须先做到做好。
教师还要有耐心，面对不听话的幼儿要耐心的教导他们，不能侮辱他们，这不仅会伤害幼儿感情，而且会使矛盾激化，在幼儿心中失去威信，教师的劳动是十分艰苦、复杂的，教师只有保持愉快*静的心境，才能使幼儿产生一种愉快的感情体验，提高积极性，并因此创造一种和谐融洽的师生关系。只有用自己的言行品格去影响幼儿，才是为人师表。还有教师教书育人应是面对全体幼儿，要对班级里所有幼儿关心，不过在*常的教学中，我还是比较喜欢那些听话乖的小朋友，往往忽略了那些调皮的幼儿，在这一点我想在今后工作中应该要注意。
看了这本书，让我受益匪浅，我想我以后一定会努力，多读一些幼教文章。争取做一名让孩子开心，让家长放心的幼儿教师！
翻开首页映入眼帘的就是卡森的一句话：如果一个幼儿要维持他内在的好奇心，那么他至少需要一个**与他分享，和他一起快乐地、兴奋地探究这个神秘的世界！
作为守护在孩子身边的幼儿老师，我们都有这样的机会去分享、感受、把握这个和孩子共同快乐的机会！好奇心是孩子的天性，帮助孩子了解所处的这个世界，而好奇心正是自然科学家的基本心态，当孩子正用尽办法去探索事物时，自然科学家的精神便已悄悄萌芽了。有位科学教育工作者曾说：“当孩子问‘为什么？’时，最好的回答便是‘那你觉得为什么呢？’”这本书便是希望唤起**去观察、发现孩子原有的好奇心，依从孩子的好奇心，提供适当的探索环境和引导，培养孩子像自然科学家的精神和态度一样，去学*如何发现和找寻答案。这本书也是老师最佳实用指南，清楚的提供老师在自然探究前的准备，并在不同阶段的探究（开放式探究、主题探究）中，详列出探究的核心概念、教学计划、引导方法和延伸活动，以及讨论时的引导话语。也让老师能在符合个別孩子的发展、兴趣和能力之下，如何从孩子自身的.经验，引发他们主动观察环境；如何提供孩子好奇、发问、探索、调查、讨论、反思自己观点的机会，进而了解孩子如何在相互学*中建构概念，发展出科学探究的技巧和态度。此外，书末附有相关资源、表格，可供老师记录孩子的发现和观点，再透过这些档案检讨和发展课程。
《与幼儿一起探索自然》一书拓展了教师在教育中所扮演的传统角色。这本综合课程能指导教师开展以探究为基础的课程，该课程是以探究为基础的课程，该课程是以幼儿对周围生物世界的自然好奇心为基础的。从在室内养育生物和种植植物，到去室外搜寻动物和他们的栖息环境，并且在此基础上进行一系列的讨论活动，教师们能学到如何为教学活动做好准备，学到如何知道幼儿通过开放式或主体式的科学活动进行学*、学会观察。“如果一个幼儿要维持他内在的好奇心，那么他至少需要一个**与他分享，和他一起快乐地、兴奋地探究这个神秘的世界。”这应该是《与幼儿一起探索自然》一书所秉承的理念，同时也符合《纲要》中“教师应成为幼儿学*活动的支持者、合作者、引导者”这一思想。幼儿对于自然有着一种天生的探索欲望：看到花草，他们总试图触摸；看到小动物，他们又会满怀好奇地观察；下雨了，他们会穿着雨具，在雨中嬉戏，找寻雨水的奥秘……我们要保护幼儿的这种好奇心，我们应该让幼儿在好奇中触摸自然，亲*自然。
在幼儿共同探究和互动的过程中，他们总会试图搞清楚所见和所做的事情。他们开始建构有关事物的概念。这时，“小小科学家系列”让教师担当的一个重要任务就是确保幼儿有关科学的游戏和想法可以受到关注、深化和挑战。在幼儿探究过程中，教师最重要的任务之一，是在教室中创设一种支持和鼓励幼儿成为小小自然学家的环境与文化，而这种环境和文化的特点是：尊重生命；强调调查；分享观察的内容和观点；档案与记录；关注真实的生物。其中首要的“尊重生命”，让我特有感悟。回想到，自己在*时的自然角管理或是科学探索活动中，常常就会忽视，甚至回避这一问题。小蝌蚪死了，老师也不向幼儿说什么就把它处理掉，当他们发现小蝌蚪不见了时，来问老师，老师就会用一些非常理的话敷衍了事。久而久之，将会使幼儿形成了无视周围生物的意识。通过这次的阅读学*，我会更新自己的认识，反省自己教育中的不良问题，用全新的“自己”去带动幼儿、带动周围的**，把尊重生命放在首位，为与我一同生活在地球上的小生命负责。
另外，我还充分体会到“家庭参与”的重要性，《与幼儿一起探索自然》一书所展示的教学案例都将家长纳入到活动的参与者中，这也能进步激发幼儿触摸自然的兴趣。我们不要总以为幼儿年龄小，不懂事，其实有时候他们脑中能闪现出**都没有的灵感，尊重幼儿，让他们充分触摸自然，或许未来的自然学家就会在他们之中产生。这不仅仅是《与幼儿一起探索自然》一书所给予我的认识，更是应在今后的幼儿教育中贯穿始终的一种理念。
少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学*是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学*让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们老师学*新的知识来应对新的挑战，更是不可忽视的。它能带给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学*，而读书就成了我们最有利的知识武器，透过书本我们能够充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体此刻几个方面。
一、读书能够让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学*，我们还能够从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学*前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，透过对他们的学*，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上能够这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的`相关性，如果只明白一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有必须的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你务必对相关的科学都有所了解才行。
在这方面，伟大的导师***就是一位广泛学*的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学*和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对***指导国际***运动和准确的传播科学***理论有很大的帮忙。
从它的经历中，我们能够体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很用心的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍能够使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展老师不仅仅要多读书，还要读书广。
我认真读过《捕捉孩子敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿生活并不是真正了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候**自以为是按照**世界法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识闯入了他们世界，破坏了儿童世界法则，还沾沾自喜认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿和谐世界我们所做不是按照**社会日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子世界，读懂他们内心，当孩子们能够安心放心敞开心扉接纳你时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界引导者作用和目，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子敏感期即为关键期，而幼儿关键期发展是决定孩子一生关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期方面同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好成长。幼儿不一样年龄阶段有着相对应发展关键期。
0--2岁:新生儿从刚刚出生就开始敏感对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段关键期。当新生儿睁开眼睛那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光世界，这时我们要为幼儿带给科学视觉环境，这不仅仅仅单纯是为幼儿锻炼眼睛潜质，更重要是在视觉敏感期阶段幼儿视觉与大脑发育与治理发展都有务必关联。视觉是人脑获得外界信息重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指现象不断出现。当我们发现吃手指现象在幼儿生活中发生时候，要正视这个问题，而不是绝对性禁止。幼儿在不会用语言表达阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全条件下，采取满足孩子口腔味觉和触觉，给孩子带给较硬食物科学方法并随着幼儿年龄增长，孩子手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界方式就会悄悄退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长制止原因。
2--4岁:这阶段幼儿到了上幼儿园年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶小亮片”这些现象，最初我是采取制止方法告诉孩子们这些行为时不正确，而不没有深刻反思到这些正是这个年龄阶段幼儿在自我意识产生、空间感、和关注细小事物敏感期方面发展。对待“什么都是我”幼儿，我们要给他们充分选取，不好谴责还自己行为，若是强迫孩子归还属于自己物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿同时，要给他们足够权利自己决定。而幼儿对细小事物观察，皮亚杰认为:儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界。因此，儿童起初对世界认识务必是从微观开始，并且外在世界在他们眼里也是微观。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始制止到此刻别随意丢弃孩子收集小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段幼儿发展状况和哪些关键期在这阶段发
展对幼儿进行了解，是用正确方法引导幼儿发展一项必不可少且十分重要环节。不仅仅仅如此，很多时候在幼儿日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”个性现象，原先这正是孩子处在人际关联敏感期。这时我们要正确认识到幼儿人际交往关联重要性。人际关联很好幼儿和人际关联很差幼儿区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要因素，表现友好、用心交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友孩子就成了受排斥儿童。这时候对孩子进行正确行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”游戏。那些孩子们都不记得名字幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子人际交往技能，但至少用科学方法正确解决幼儿之间出现问题。
年纪再大一些儿童，比如4--5岁中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面问题等，5--6岁大班孩子会在秩序方面、文字符号和数排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子第二个家，是孩子成长沃土。但只依靠幼儿园单方面教育是不够，家长紧密配合也是必不可少一个重要环节。
很多时候，孩子常常不明白自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省潜质，而作为教师我们，要耐心等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中必经过程。老师耐心教导，家长支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实基础，促进幼儿健康快乐成长。
《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。它是现代意大利著名幼儿教育家蒙台梭利1936年7月在英国牛津召开第五次国际蒙台梭利会议之际出版的。
在这本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
在“节奏”一节里，蒙台梭利博士提到很多**注意的是他自己行为的外在目的，并根据自己的想法来确定采用何种方法。对**来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”。这引导他运用最直接的方法，在尽可能短的时刻内到达他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的发奋做某些似乎没有成效和幼稚的事情，而这些事情他自己一瞬间就能够做完而且做的.更完美，这时他就感到痛苦，就想去帮忙这个儿童。这是正因**不明白儿童在活动中需要运用他的手，不把手的户外看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍。
无论是做为家长还是老师，我都曾正因看到儿童试图去做一些在**看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他，甚至变得恼怒，如果儿童企图反抗，结果往往是以儿童“不听话”而告终。
作为一名幼儿教师，务必使自己的内心作好准备。务必系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不好只注意儿童的坏脾性和如何纠正童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。
对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢？安静地进入，让作者带着你简单游弋在各种教育观念间，寻觅着教育中的清风明月，陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。
陈震老师是一名普通的教育工作者，他的语言功底深厚，善于敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教育的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，构成了二十七万余字的教育类著作。伤感美文
书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通老师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教育者的`智慧关照教育现实，展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。
作为一名教育工作者————要寻求有境界的工作姿态。
书中对教育工作者的工作姿态提出了很多推荐，如：老师的基本要求是发奋创设宽松的和谐环境，调节构成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态；“小疑获小进，大疑获大进”，能够发奋培养出有怀疑态度，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是需要老师不断寻求的！
对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知识，教方法，教心态能够成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。同事生日祝福语
作为一名教育工作者————要寻求有品质的生活姿态。
有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加宁静，读书使职业更有智慧。
教育工作者是文化的传承与引领者，读书不仅仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位老师只要愿意与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态
让每一点感动在心中融化，让每一点感触在心中发芽，并将思考记录笔端。陈震老师作为一名普通的教育工作者，为我们带给了工作与生活姿态的良好范本。
让我们以温润的内心，寻觅着教育中的清风明月，成为温暖的教育者！白下进校俞洋
初读《爬上豆蔓看自我》，有很多朦胧的感悟，可惜一支拙笔无法尽情地表达出来。这本书我会经常阅读，一向珍藏。它让我的思想到达了一个新的高度，激发我去反思、体验自我生活和工作的价值和好处，让自我真实地活着，做真实的事情，用自我真实的声音生活，用自我真挚的情感从事教育，构成自我个性化的教育生活。仔细想来，作者的工作状态似成相识，原先我*时也是这么工作的吧，只是我不是一个有心人。“以铜为镜，能够正衣冠；以人为镜，能够明得失”，那我就把辛黛瑞拉当成我的镜子，经常来照照，因为我明白我是喜欢我的职业，我也能从观察、了解并理解孩子的过程中获得极大的幸福。
本书是幼儿教师专业成长丛书之一，是一本充满感性色彩又令人深思的一线幼儿教师的教育日记，作者详尽地叙述了自我在幼儿园的一日生活以及对日常生活中的各个环节的感悟与反思，记录了一个普通幼儿园教师在和孩子、家长交流中的喜怒哀乐，自我专业成长的足迹，对生活、工作以及生命的感悟与体会。本书真实反映了幼儿教师的生活原貌，从个案的角度记录了幼儿教师的成长历程。全书共分六部分，第一、二部分介绍了作者的理想教育生活和日常教育生活；第三部分介绍了作者和孩子的沟通、交流；第四部分介绍了作者在教学中的感悟；第五部分介绍了作者和家长的爱心联系；第六部分抒发了作者对生活好处的思考。
书中浓厚的生活气息，教师良好的反思和学*精神对于新教师有着推进作用。从作者的言行中能够看出，教育对其而言是一种信仰，她的文字中给人的感受是，从事幼儿教育事业是一种意志的磨练，更是一种享受。她能更多真正的从孩子出发，当看到孩子的表现没有预想完美时，她能看到孩子的进步，在诸多篇日记中都能看到作者一一讲述每名幼儿的进步，将理解、宽容孩子贯穿在现实生活中，而不仅仅仅是放在嘴上。因此，她能走出常态，坚持不断学*，不断进步。
看这本书时，觉得真像是自我在写日记。同是幼教工作者，写的都是我们最熟悉的，每看一篇，生活中的某一片段就会跳出来。如有一篇随笔是《爱唱歌的小麻雀》，讲了她上午因为一向在纠正孩子的常规，结果该上的课都没有上，下午又受老师之邀去听课。回到教室以后正好课程安排是讲故事活动就给孩子讲述《爱唱歌的小麻雀》。因为是临时决定的，没有任何的教具，但是她调整了教学方法，用富有感染力的语言讲述故事，再让孩子在体验中学*故事，最后以小麻雀的口吻把早晨没有唱的歌唱给小鹿宝宝听，其实就是唱给孩子们听，之后孩子们也跟着唱起来，收到了理想的效果。
这也让我想起公开课，她的做法可能就是我们的做法，我们的做法可能比她更好，但是我们因为公开课结束就过去了，时光长了可能就忘记了，但是这位老师能及时记录下自我的.教学感悟，再次打开的时候也是一种经验的借鉴。所以边读书边思考，是阅读《爬上豆蔓看自我》中养成的*惯，会被一句话、一个小片段所吸引，便停下来细细思索。因为这些日记吸引人的地方就是我们能够感受到教师的反思精神，反思是教师专业成长的重要途径，反思意味着对自我有一种新的审视和批判精神。所以刚开学的时候也曾试着每一天在博客里写写自我的教学感悟，发生在身边的精彩瞬间，觉得也是一份快乐，但是之后因为家里很忙就慢慢疏忽了，只是偶尔想到了就写点东西在里面。
高美霞的日记给我最深的印象有这样几点：
第一，有浓厚的生活气息。
看了这些日记，给人的感觉是：教育是一种充满智慧的生活。这些教育日记反映的就是教师和孩子的生活，是对幼儿园日常生活的叙述，也是对教师生活感悟的叙述。其中体现了教师的专业敏感，体现了教师的生活趣味，生活态度。在日记里，我们能够感受老师和幼儿鲜活的生活场景和活动，我们能够认识一个个反复出现的有自我思想的、充满活力幼儿。在日记中，我们也能看到老师的困惑和苦恼，看到老师和孩子之间的互动、磨合。在日记中，我们也看到了教师和家长之间的协作和沟通。作者的文笔*实中透着优美，叙述的很多生活事实充满情趣，让人感受到与孩子的共同生活也是诗意的生活。
第二，有反思的职业*惯。
看了这些日记，我觉得，呈此刻我们面前的不只是一个事实的文本，也是一个心理的文本，是一个教师不断反思的文本。对幼儿教师而言，人人都在实践，但并不意味着人人都在反思。这些日记吸引人的原因之一就是我们能够感受到教师的反思精神，在反思中不断调整自我的行为。反思是教师专业成长的重要途径，反思意味着对自我有一种审视和批判的精神。其实，这些日记本身就是反思的产物，写日记本身就是给自我“照镜子”，就是审视自我言行。这些日记中，作者对自我言行的很多分析是难能可贵的。
第三，有自觉的学*精神。
看了这些日记，我觉得作者有很高的学*热情，有自觉的学*精神。对教育实践的敏感，对自身教育行为的分析，需要教育理论和综合素养的支撑。从日记中可见，作者的阅读面是很广的，对一些理论和思想有一种渴求的精神。有些著作作者是精读的，充满感悟的。这种学*精神对一个教师来说是专业发展的重要力量。更值得称道的是，作者能将学*与实践结合起来，将学*与个人的生活结合起来。在实践中学*，在生活中学*，不断丰富充实自我，努力用先进的理念引领自我。
第四，有完美的职业理想。
看了这些日记，给人的感觉是，从事幼儿教育是一种意志的磨练，更是一种享受，幼儿园生活是多彩的，灿烂的。幼儿教师的职业是阳光的职业，是有挑战也是充满快乐的职业。我们所得到的这种感觉是建立在作者完美的职业理想的基础之上的。对孩子充满爱，充满关怀，对孩子给予宽容，给予理解，给予展现自我的机会，这就是一种新的儿童观引领的职业态度，有了这种职业态度，就有可能去享受职业，而不是忍受职业；去迎接职业生活的挑战，而不是回避职业生活中的困难。读了这些日记，能够感受到作者的职业理想不是文字上的，不是口头上的，而是融入到每一天的具体的行为之中的。是职业理想在支撑着作者的工作和生活，是职业理想在引领着作者去反思和不断努力。
我的收获主要有以下几点：
一、无论家长还是老师都就应经常反思自我的教育行为，多学*（向其他老师和家长学，向书本学，向网络学……），多看书，多反思，多动笔。反思是个总结教训、积累经验、改善方法的过程。很多家长都表示自我脾气暴躁，对孩子缺少耐心，如果能经常反思，就会逐渐增强自我监督的力量，进而逐渐控制自我的脾气，处理问题时更趋*和与理智。如果头脑中装有更多对理性重要性的认识，懂得更多教育孩子的知识，那家长原先那些不科学、不理智的做法肯定会越来越少。家长们必须要抛弃这样的想法：我天生就是急脾气的人，根本改变不了，孩子将来会明白我发火是为他好的。我个人的切身经历使我相信：知识和智慧拥有强大的力量，如果用它们武装头脑，任何家长在教育孩子时都能够变得更冷静、更睿智、更从容！
二、要给孩子“无条件”的爱，多给他们一些正面的、真正的关注。家长就应爱“真实”的孩子，而不是仅仅爱大人理想的或期盼的孩子。经常听家长对孩子这样说：“你再哭/闹/撒谎/不好好吃饭……妈妈（或爸爸）就不喜欢你了！”家长的本意是要制止孩子的不良行为，孩子却领会成：爸爸妈妈根本不爱我，除非我不犯一点点错误，否则他们就会骂我、厌恶我，甚至不要我了。父母太多善意的想法变成对孩子无意的伤害，当孩子遍体鳞伤时，父母或许还浑然不觉，以为都是孩子出了问题。我们对孩子“真正”的关注太少了：心不在焉地回答他们的问题；敷衍了事地应付他们的请求；三心二意地参与他们的活动……很多家长抱怨孩子不肯向父母吐露心事、表达思想，原因正是我们没有真正走进孩子的内心世界，不了解他们的所思所想，孩子怎样可能信任并接纳我们？其实全身心的关注并不需要太多时光，跟孩子一齐沉浸在一个游戏中，陶醉于一个故事里，认真的表情、专注的眼神……都能给予孩子莫大的满足，增进孩子与父母间亲密的情感。
三、应对孩子幼小的心灵、稚嫩的思想、脆弱的情感，家长和老师需要细腻、再细腻。抛弃那种旧的教育观念：无论我做什么，只要是为孩子好就行了。这份“好”不就应让孩子长大**后才去回味、体验和理解，而就应如春风化雨般滋润孩子的整个成长过程，让他们从小就能感受到并喜爱这份好。我们的教育的确太粗线条了，我们很少探究孩子那小而敏感的脑袋里究竟有什么奇妙又丰富的想法，我们很少思考该如何理解和尊重孩子，如何引导他们想得更多更深。家长通常觉得反正我是为孩子好，只要孩子照我说的做就行了，孩子始终处于可怜的被动地位。其实，很多孩子自我的事情完全能够由他们自我做主，家长能够跟孩子商量着做，如吃什么样的早饭、穿哪件衣服、要不要把玩具借给小朋友等等。教育，真的是一件需要细心加耐心加爱心的事情。
羡慕作者身上那种蓬勃向上、不达目的誓不罢休的精神和激情。我想大多数教师都是努力的，他们会为自我讲的故事引起孩子的共鸣而高兴，为孩子们对活动的聚精会神而欣慰，为自我的收获而欢欣鼓舞，但这种快乐并不是一向存在的，他们会灰心，会沮丧。为什么孩子这么浮躁？为什么家长这么难以沟通？这种状态说明教师还没有把工作当作心灵的享受。完成了一天的工作任务后，教师反思过这天的活动了吗？孩子和自我都收获了什么？享受到什么？翻看教师的反思笔记，写得更多的可能是有关孩子的状况，以及一日教学活动环节哪些需要改善等，很少写到自我一天的情绪。其实，教师就应记下自我的情绪体验，这种体验反映了教师是否用心去做了，反映了教师做事的精神状态。孩子的激情需要教师来点燃。如果教师自我没有激情，而只是为了保证活动的顺利进行，选取的资料和材料对孩子没有挑战，那么孩子在活动中就无法产生来自活动本身的原动力，就像作者说的“孩子的眼中找不到发亮的、渴求的眼神”。因此，只有教师产生蓬勃向上的激情，才有可能点燃孩子的激情。教师就应用心灵去享受工作。
从辛黛瑞拉的这些日记中，能够感受到高老师的职业理想不是文字上的，不是口头上的，而是融入到每一天的具体的行为。在阅读本书的过程中最让我感动的也正是作者只言片语中所表达出来的对教育的信仰、职责感、使命感、成就感。但是也不是每个人都在教育上有如此的悟性，也不是每个人都能有一份坚持，日复一日坚持做一名优秀的幼儿教师是需要有伟大的灵魂的，用用心的心态对待孩子、给予孩子细腻而恰当的关爱更要用尊重和*等的态度应对孩子。
——幼儿园老师读书心得菁选
幼儿园老师读书心得(汇编14篇)
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，就十分有必须要写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编为大家收集的幼儿园老师读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在*日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。
读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和孩子交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子们快乐、*等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练*。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子们完美的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够和孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。
这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。
禾禾是我们班年龄最小的孩子，又是男孩子，相对别的孩子而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的.时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。
看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价孩子的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见孩子搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子们还很开心。但是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练*如何有指向性的称赞孩子，我会在*时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对孩子进行称赞。
赞赏是完美的，是孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？
有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师和小朋友都很喜爱她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，但是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走**室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是*时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞孩子的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个孩子都就应被称赞，他们每一点进步、每一
点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此*时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于孩子不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"她，这样对于别的孩子不公*，对于她也不公*。老师的称赞或是指出孩子不恰当的地方，都只是针对孩子当下的行为，而不是针对孩子本身。
看到孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个孩子进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，但是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个孩子，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现孩子的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对孩子的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候**自以为是按照**世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为异物闯入孩子的和谐世界的我们所做的不是按照**社会的日常规律和相关法律教导孩子要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而孩子关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名老师，要在充分了解孩子各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导孩子，最大限度促进孩子更快更好的成长。孩子的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是孩子在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为孩子带给科学的视觉环境，这不仅仅仅单纯的是为孩子锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的孩子的视觉与大脑发育与治理的发展都有务必的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的孩子开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在孩子生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。孩子在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的'条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着孩子年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多孩子到了上幼儿园的年纪还是出现吃手这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2--4岁：这阶段的孩子到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现抢玩具在椅子上爬来爬去从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的孩子在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待什么都是我的的孩子，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导孩子的同时，要给他们足够的权利自己决定。而孩子对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识务必是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。亮晶晶这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子创造一些小玩意或是带领孩子进行一节对亮晶晶的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的孩子的发展状况和哪些关键期在这阶段发
展对孩子进行了解，是用正确的方法引导孩子发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅仅如此，很多时候在孩子的日常生活中还会出现排斥一些孩子的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到孩子的人际交往关联的重要性。人际关联很好的孩子和人际关联很差的孩子的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种孩子都会受到老师的关注，而经常会不记得受忽略儿童，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班孩子进行记名字的游戏。那些孩子们都不记得名字的孩子在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决孩子之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班孩子会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导孩子走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为老师的我们，要耐心的等待孩子改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进孩子健康快乐的成长。
古人云:“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐教师更不容易，其肩负着是无数人期望和重托。对新时代教师也无疑是一次对知识、教养潜力、综合素养考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨问题。
在实践与反思中，我觉得幼儿园活动设计，务必以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水*，对所提出教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。资料应以幼儿身心发展成熟程序为基础，注重幼儿学*准备。幼儿发展动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不就应把着眼点放在幼儿这天明白了什么，明天将学会什么，而就应着重思考如何培养幼儿创造潜力，如何使幼儿在活动中学会学*，以及该活动会对幼儿发展起什么作用等方面。
幼儿园教育活动设计生活化，就是要使幼儿园教育具有生活色彩和好处。要求选取贴合学前儿童学*生活经验，把富有教育价值资料纳入教学之中，增加教育人文精神。众所周知，对幼儿来说，生长是重要，他发展是随着生命运动而进行。儿童在自己亲身生活实践中，不断地探索和学*，由此获得各种生活知识，*得人际交往经验，为以后发展奠定良好基础。因此，幼儿园活动设计，应紧密结合幼儿生活，遵循生活化原则。
学前儿童生活是活动，爱活动是学前儿童天性。活动化原则是指教育活动设计和组织应以活动为基本形式，其本质是透过调动幼儿用心进行外部活动而引发用心内部活动。这种内部活动不仅仅仅是智力运演，也是情绪调节、态度构成、知识结构化过程。
读后感:一节成功活动设计，不仅仅能教会幼儿许多本领，对我们老师也是一种成功，那么如何设计一节优质教学活动是我们老师值得思考，在我们选取一节活动时，选材很重要，同时也需要教者有过硬教学潜力
回顾自己以前教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，期望他们安静。但是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说、想做欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”，而孩子们是“服从者”。所以他们行为不是发自内心，而是外人强加，所以孩子们安静时一时，只要我一离开，他们便会很快开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室主人。
作为教师我们要忘记那些“不许动”原则，因为这种“不许动”背后，隐藏是孩子们那种强烈“我要动”欲望。所以不管用什么活动，我们都就应让孩子去动，在满足孩子需求前提下提出要求，这时孩子们“安静”了，有秩序了，这是孩子们自己纪律。在自由之后所获得纪律。
所以这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己主人，当他成为自己主人时，老师只需要给予正确引导，他就能很好发展。
《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。它是现代意大利著名幼儿教育家蒙台梭利1936年7月在英国牛津召开第五次国际蒙台梭利会议之际出版的。
在这本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
在“节奏”一节里，蒙台梭利博士提到很多**注意的是他自己行为的外在目的.，并根据自己的想法来确定采用何种方法。对**来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”。这引导他运用最直接的方法，在尽可能短的时刻内到达他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的发奋做某些似乎没有成效和幼稚的事情，而这些事情他自己一瞬间就能够做完而且做的更完美，这时他就感到痛苦，就想去帮忙这个儿童。这是正因**不明白儿童在活动中需要运用他的手，不把手的户外看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍。
无论是做为家长还是老师，我都曾正因看到儿童试图去做一些在**看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他，甚至变得恼怒，如果儿童企图反抗，结果往往是以儿童“不听话”而告终。
作为一名幼儿教师，务必使自己的内心作好准备。务必系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不好只注意儿童的坏脾性和如何纠正童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。
最*，我拜读了吴非老师的《致青年教师》。书中*实淡雅的文字，真实形象的案例，非常贴*我们现在的工作和生活，读后让我对自己的职业，对自己的人生有了更深刻的认识。它为我们青年教师打开了一扇通向真理的窗户。我边读边反思自己的教师心态、教育行为，真是受益匪浅！读完这些用心灵浇注的文字，仿佛和智者经历了彻夜的长谈，感受到了教育的另一个境界。
吴老师在书中通过“做个有胸襟的教师” 、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”这六个方面结合自己的教育、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应该具有的理想和素养。
如在《就让你的眼泪流出来》这篇文章里，吴非老师说我们教育孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人，所以，当无法抑制自己的的激动和伤感时，就让我们的眼泪流出来作为老师，我们要做一个有真情实感的老师。说实话，面对学生，我笑过，也哭过。我曾为学生那纯洁善良的心灵感动得流泪，也曾为他们中一些同学的不争气而伤心落泪。事后，我还埋怨自己太没出息，感情太脆弱，但看了吴非老师这篇文章后，我明白这是我真情实感的流露，是人性中最美好的情感。作为教师，就是教学生做一个有真情实感的人，而不是一个对任何人和任何事都漠不关心、无动于衷、冷眼处之的人。如果我们教出的学生都是冷血动物，那么这是我们教育的失败。我认为我们教育的最终目的是培养真正的人，所以，作为老师，我们不仅是知识的传播者，还应该是引导学生去关注人性中最美好的情感，发现***的引导者。
作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教育者的.胸襟，是学生的天地。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高原。教师心胸博大他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为乐园；他的学生，才会开垦自己心灵。所以说，教师胸怀博大，学生自然就“大气”。这其实跟我们常说的“有其父必有其子”是一个道理。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。所以，我们不能事事斤斤计较，不能嫉贤妒能，不能心胸狭隘，我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师，做一个有胸襟的大气老师。
作为教师，我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。工作中只有爱我们自己专业才可能成为一名优秀的教师。而优秀教师一定是一个与书为友，勤奋好学，博才多识的人。只有这样，我们心里的底气才足，我们也才能用自己的知识与智慧，为学生照耀他们的人生之路。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，兴趣很多，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，不多一些一技之长，那就会变成我们自己与学生不合群，从而被学生所疏远，被社会所淘汰。所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，还要多培养自己的兴趣爱好，十八般武器，不需要样样精，但起码能通一些。在当前新大课改的形势之下，我们老师更应当表现得比学生善于学*，只有这样，我们才能为学生树立榜样，用我们的智慧照耀学生面前的道路。
读吴非老师的文字，更多地是让我在*实的语调中感受到教育的美好和希望。让我们在教育事业上继续学着、继续努力着……
作为一名幼儿园老师，我常常会读些书来充实自己。最*别人向我推荐了一本书，书名叫《我为谁工作》。闲暇时细阅，颇有感触。就象书本里面所言：在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。
《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完，但封面上的一段话给我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，把自己放空，抱着学*的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。我们当中的有些人，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自己所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是，便有些垂头丧气，驻足不前，面临人生的道路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己当前的工作不太满意，导致了一些负面的情绪。这样，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它可以帮助我们，它启示了我们的思维，掀起了我们久违的热情，亦诠释了某些灰与黑的现实本质。
然而，工作又是什么呢?我认为，工作是每个人对社会应尽的职责，如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的'意义，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以达到某种目的。每个人都有自己的目标，也有自己的梦想，正是为了获得某些东西达到某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感，和种种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。
要知道，工作是我们要用生命去做的事情。你，在为谁工作?让我们一起来调整好自己的心态，一起走向成功之路。在这个浮躁的时代，我们更需要用热情去重燃工作的激情，再来一次触动心底的反思，让我们每个人都能够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作。这个朴素的人生理念，责任、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗，在自己的岗位上闪闪发光。在*凡中创造着不*凡的辉煌，勤奋努力、自强不息，要知道我们不是在为谁工作，更不单纯是为了赚钱，我们是在为自己的理想而工作。我们要把自己当作工作的主人，才能更好地从中获得发展的机遇。
不言而喻，答案已经很明显，我们是为自己而工作，在为自己的人生工作，既然这样，我们就应该负起天经地义的责任，义不容辞以诚信为立身之本，言必有信，行必有果，尽心尽力，忠诚第一，忠诚于工作，忠诚于同事，诚实坦率，视诚实为生命，敞开心扉，坦荡处世，率直为人，把职业当作生命的信仰。记住，我们是在为自己的人生而工作，一起努力、一起奋斗，为创建和谐社会而尽我们每一个人的职责。
对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢？安静地进入，让作者带着你简单游弋在各种教育观念间，寻觅着教育中的清风明月，陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。
陈震老师是一名普通的教育工作者，他的语言功底深厚，善于敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教育的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，构成了二十七万余字的教育类著作。伤感美文
书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的`阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通老师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实，展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。
作为一名教育工作者————要寻求有境界的工作姿态。
书中对教育工作者的工作姿态提出了很多推荐，如：老师的基本要求是发奋创设宽松的和谐环境，调节构成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态；“小疑获小进，大疑获大进”，能够发奋培养出有怀疑态度，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是需要老师不断寻求的！
对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知识，教方法，教心态能够成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。同事生日祝福语
作为一名教育工作者————要寻求有品质的生活姿态。
有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加宁静，读书使职业更有智慧。
教育工作者是文化的传承与引领者，读书不仅仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位老师只要愿意与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态
让每一点感动在心中融化，让每一点感触在心中发芽，并将思考记录笔端。陈震老师作为一名普通的教育工作者，为我们带给了工作与生活姿态的良好范本。
让我们以温润的内心，寻觅着教育中的清风明月，成为温暖的教育者！白下进校俞洋
我认真读过《捕捉孩子敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿生活并不是真正了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候**自以为是按照**世界法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识闯入了他们世界，破坏了儿童世界法则，还沾沾自喜认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿和谐世界我们所做不是按照**社会日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子世界，读懂他们内心，当孩子们能够安心放心敞开心扉接纳你时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界引导者作用和目，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子敏感期即为关键期，而幼儿关键期发展是决定孩子一生关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期方面同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好成长。幼儿不一样年龄阶段有着相对应发展关键期。
0--2岁:新生儿从刚刚出生就开始敏感对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段关键期。当新生儿睁开眼睛那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光世界，这时我们要为幼儿带给科学视觉环境，这不仅仅仅单纯是为幼儿锻炼眼睛潜质，更重要是在视觉敏感期阶段幼儿视觉与大脑发育与治理发展都有务必关联。视觉是人脑获得外界信息重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指现象不断出现。当我们发现吃手指现象在幼儿生活中发生时候，要正视这个问题，而不是绝对性禁止。幼儿在不会用语言表达阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全条件下，采取满足孩子口腔味觉和触觉，给孩子带给较硬食物科学方法并随着幼儿年龄增长，孩子手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界方式就会悄悄退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长制止原因。
2--4岁:这阶段幼儿到了上幼儿园年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶小亮片”这些现象，最初我是采取制止方法告诉孩子们这些行为时不正确，而不没有深刻反思到这些正是这个年龄阶段幼儿在自我意识产生、空间感、和关注细小事物敏感期方面发展。对待“什么都是我”幼儿，我们要给他们充分选取，不好谴责还自己行为，若是强迫孩子归还属于自己物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿同时，要给他们足够权利自己决定。而幼儿对细小事物观察，皮亚杰认为:儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界。因此，儿童起初对世界认识务必是从微观开始，并且外在世界在他们眼里也是微观。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始制止到此刻别随意丢弃孩子收集小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段幼儿发展状况和哪些关键期在这阶段发
展对幼儿进行了解，是用正确方法引导幼儿发展一项必不可少且十分重要环节。不仅仅仅如此，很多时候在幼儿日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”个性现象，原先这正是孩子处在人际关联敏感期。这时我们要正确认识到幼儿人际交往关联重要性。人际关联很好幼儿和人际关联很差幼儿区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要因素，表现友好、用心交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友孩子就成了受排斥儿童。这时候对孩子进行正确行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”游戏。那些孩子们都不记得名字幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子人际交往技能，但至少用科学方法正确解决幼儿之间出现问题。
年纪再大一些儿童，比如4--5岁中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面问题等，5--6岁大班孩子会在秩序方面、文字符号和数排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子第二个家，是孩子成长沃土。但只依靠幼儿园单方面教育是不够，家长紧密配合也是必不可少一个重要环节。
很多时候，孩子常常不明白自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省潜质，而作为教师我们，要耐心等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中必经过程。老师耐心教导，家长支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实基础，促进幼儿健康快乐成长。
“请别摘走那朵向您微笑的小花，她还要向别人问好”、“一棵大树，可以制造千万根火柴，一根火柴，可以毁掉千万棵大树”，“请让绿水长流，请让绿树常青”等，这便是最*看的一本书《旅游心理学》中关于景区景点服务心理的一段阐述，这些在景区里本没有生命的文字标语，而被赋予人情后，既让游客感觉到人格受到了尊重，又能让其领会到景区景点的善意提醒，从而自觉遵守景区的管理，做文明游客。与此同时，这些人性化的新鲜标语构成了景区旅游文化建设的一道靓丽的风景线。诚然，这就是心理学中细微服务在旅游服务各行业的运用及其所带来的连锁效应。
旅游心理学是随着旅游业的发展应运而生的，是对旅xxx为心理、旅游服务心理等进行研究的一门边缘学科。我国从20世纪80年代以后才开展对旅游心理学的研究工作，目前正处于发展和完善阶段。读了全国高职高专旅游专业规划教材《旅游心理学》之后，体会最深的就是旅游服务心理中一些彰显细节过程的实际操作问题，以前只听说旅游服务无小事，现在却深深地体会到小事做到细微处的困难。以下是我对这本书的认识及其在教学工作过程中所产生的一些感悟。
一、细微服务的理念及其特征
细微服务，是对传统的服务理念和服务意识的扩展和深化，具有四个基本特征：
1、要注意细节。细微末节往往被人忽视，也往往是容易出纰漏，使服务质量大打折扣。
2、要注意从小事做起。服务过程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人们不关注，不愿去做，或不想去做。
3、要亲历亲为不想当然。如在客房服务中，每个电器的开关要天天检查。不能认为这个灯昨天还亮，没坏，懒得动手，有时恰恰是这种想法会出现问题，引起客人的投诉。
4、以人性化服务为基础。中国有句老话：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差万别的，每个人的喜好、需求都是不同的，现在的客人更喜欢符合自己个性的服务产品。有了个性化的需要，就应有相应的个性化的服务。细微服务正是个性化产品中所必须体现的一个重要因素，只有通过细微服务来满足客人个性化的需求，使其需求得到满足，心理得到尊重，从而才能最大限度地培养对企业的忠诚之心，维持和扩大企业客源。
二、尊重是搞好旅游细微服务的重要基础，也是教师应具备的基本素质
求尊重的心理是马斯诺需求理论中的一个高层次的要求，也是旅游服务中一个极为重要的因素，*等与自由是人人所向往的。人们常说：“客人是上帝，是我们的衣食父母”、“感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶*中最不好的”。可见，尊重客人在旅游服务中的重要性。因此，我们要笑脸迎客，礼貌待客。让客人处处感到温馨，处处得到尊重，即使是景区里那些没有生命的文字标语，我们也要赋予人情，体现对人的尊重，游客既能感觉到人格受到了尊重，又能领会到你的善意提醒，自觉遵守景区的管理，做文明游客。
满足游客求尊重的心理，让他们高兴而来，满意而去，同样也适用于教师的日常教学和与学生相处的每一件小事中。教师要充分尊重每一位学生，让学生时刻感受到浓厚的师德、师爱。对所有学生都要一视同仁，因为每一个人都有自己的优点，充分发掘出其闪光点将会对学生的心理和人生的态度产生重大的影响；更重要的是教师要在每一个细节问题上给予学生更多的尊重，如课间情绪的低落、某次课上的注意力不集中、作业完成质量的不高、甚至是迟到的理由等这些细小的、看来微不足道的小事。学生只有在这些小事上感受到老师对他的重视，其受尊重的心理才会得到满足，才会向教师敞开心扉，从而学会去如何尊重他人。
三、细微处的尊重是优质服务的体现，也是教师授课中不可或缺的重要内容
游客的需求日趋个性化，只有从小处着手，从细微入手，在服务中真正做到“无微不至”，才能及时地、准确地为客人提供更加优质、高效的服务。反之，忽视了服务中的任何一个细节，都可能使服务质量大打折扣，导致优质服务的失败。模拟导游课授课过程中涉及到许多关于导游服务心理方面的`细节，如不能为了一己私利带客人进黑店或用隐语来向客人索要小费；导游应忌讳当着客人的面议论涉及疾病、死亡等不愉快的事情；谈话时可适当做些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈，用手指点人等等。在授课过程中，教师要通过这些细节的细致分析与生动讲解，让学生意识到细微处的尊重在旅游服务中的重要作用，使其始终本着细微处体现尊重这一原则来为游
客服务，从而使其养成良好的职业素养和道德情操。教师尤其要注意以下具体操作细节的讲授：
1、接机——提前到达，体现礼貌与尊重
从迎接客人开始，导游一定要有时间观念，比如飞机7点30抵达机场，但是导游一定要早到半小时，绝对不能让客人等。导游在下车时还应特别嘱咐司机不要在车内吸烟，原因是外国游客对烟味非常反感；此外，导游的穿着要正式些，特别是第一次接机一定要给外国客人留下一个可信的、职业化的形象，这也是一种职业礼仪。当然，这也要因不同的团队而有所不同。如果接待的是美国团，在随后的游览中就可以穿得随意些，因为美国客人不太讲究服装；如果接待的是日本团，就需要每天都穿得十分正式，因为日本客人认为讲究的穿着是对他们的尊重。而且在带团的几天里，最好每天都要换一套衣服，这是对他人的尊重也是对自己的尊重。在这个环节的讲授中，要让学生充分感觉到自己即将从事的职业的守时性以及在生活中时间观念的重要性。
2、迎客——默点人数，尊重信仰
客人出关后，主动上前迎接并把客人引导到相对空旷的地方开始清点人数。最好大拇指朝上，一边从客人身边走过，一边自己在嘴里默数。清点人数时，最忌讳用手指直指对方或用手指着对方的后背一个个的数，因为一些外国客人有宗教忌讳，例如***客人最忌讳用手指指自己或被触摸身体。另外，由于外国客人对中国的交通也会感到不*惯，如不*惯走人行横道，因在他们的国家只要有行人，机动车会主动停下让行人先过。他们也理所当然地认为在中国如果他们过马路时司机应该停车，所以导游在有必要的情况下应走到马路中间将过往车辆拦下，向司机说明情况，请求先行通过，哪怕只是在机场出口到旅游大巴的短距离过程中，也要这样做。教师应通过这些细节问题让学生充分意识到文明礼节中的每一个细节所体现的东西方文化的差异及其在职业生涯和生活中对人际关系所产生的重大影响。
3、游览——轻声讲解，显示修养
中国国内团的导游一般都用喇叭大声向客人介绍，如果喇叭的质量不好，导游的声音听起来就有些像噪音。而对于外宾来说，一般情况下是不能用喇叭进行讲解的，而且在介绍景点时还要特别注意音量的大小，因为外国游客会认为大声讲话是不礼貌的。在这个环节的授课过程中可以先让学生自己做正反两方面的示范，然后让旁观的学生说出自己的感受，以培养学生在课堂或者其它公共场所自觉遵守社会公德和良好职业道德的意识。
4、小费——得体接受，体现尊重
西方一些国家有顾客给服务人员付小费的*惯，以对其提供的服务表示感谢，在有的国家的一些行业，小费甚至被看作是服务人员的一部分固定而且是重要的收入。虽然包括中国在内的很多东方国家一直没有给付或收取小费的*惯，但是随着世界旅游业的发展，很多西方游客也把付小费的做法带到了东方国家。我国的涉外服务员一直是明确不收取小费的，但是当客人真诚地以小费向服务人员表示感谢时，服务人员应做到得体对待。既不能因为游客付了小费，就兴高采烈；也不能因为小费的数目没有达到自己的期望而冷眼相对。正确的做法是礼貌地收下，并以理智又不失真诚的微笑予以感谢，并热情地欢迎对方下次再来中国做客，体现了对对方的尊重。因为此时如果拒绝，游客会觉得是不是小费给少了，心里会感到不舒服。此外，在接受小费时需要注意不可以当着客人的面清点小费。这个环节的授课过程中要充分体现出中西方文化的差异。
四、细微服务在涉外旅游服务中体现了国家形象和公民素质
据北京市旅游局公布的预测信息显示，到20xx年，北京入境游客将达440万人次，而预计在奥运会期间北京入境游客人数将达到80万人次。导游、翻译、酒店服务员、家庭旅馆主人等这些直接为外国游客提供服务的从业人员的职业素养，将会影响到世界对北京、甚至是中国的印象。导游是一项接触外宾较为频繁的工作，涉外服务人员应该把自己的工作提升到爱国主义的高度来看待，每一位导游都应该是不同文化交流的媒介，都应该将本国优良的民族文化传统通过自己优质的服务传达给外宾，如与外宾的谈话中一定不要批评长辈、身份高的人，不要议论当事国的内政，不要耻笑讽刺对方或他人，不要随便议论宗教问题，并且要尊重各国文化*俗上的一些禁忌等。这些细节上的尊重在很大程度上会提升一个国家在外宾心目中的形象。
目前，很多省份都在开展旅游细微服务年的活动，这是旅游服务业发展过程中的一个里程碑，诚然，也只有在每一件小事上下功夫，才能把旅游服务质量提升到一个新的水*，古人云：“知微见着，可见天下事，必要于细。细则成，细则胜”，这是历史的证明。在教学过程中，教师除了在细微
处尊重学生外，更应该以自己的讲解和行为来培养学生的细微服务的职业素养和意识。凡事无小事，简单不等于容易，应做不一定会做。每一个旅游从业人员都要立足本职，着眼当前，考虑长远，花大力气做好小事，把小事做好做实。这样，建设一个以人为本，和谐发展的社会便指日可待。
《慢养，给孩子一个好性格》读这本书，看一眼题目我就喜欢上了，因为这和我最*悟得的道理是相同的，再看了序，觉得有许多想法不谋而合的，一路读来亲切而感动，所以迫不及待要读完，再推荐给周围的人。培养孩子自信、沟通以及跟别人相处的潜力，才是最重要的。
“家是一个很奇妙的地方，有人在这儿得到爱，有些人却得到伤害。父母们给孩子爱的时候，就应想想，你给孩子的是控制、伤害，还是真正无怨无悔的爱？爱，是慢慢‘养’出来的……”黑家培养孩子的方式真的很令人吃惊，但是冷静下来也令人佩服。
读到其中描述黑立国时最令我感叹，看看他做的那些事，哪里仅仅是调皮捣蛋就可形容的啊，简直不可思议，简直就是品质低下，就算是父母能容忍，但内心也必定会对这个孩子忧心忡忡，从而可能就会处处留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丢进草堆、想把火柴丢进汽车的汽油里（好险没有酿成大祸），扮演怪盗，在卖场“偷”手套……哪样事情不值得引起父母情绪上惊天动地的反应，但是父母却并没有给他贴上坏孩子的标签。若是我们*常人必须会觉得这个孩子思想有问题，道德品质差之类的，你看故意捣乱、搞破坏，还想着“偷”东西，这不是有问题吗？但是谁能想到其实这样的孩子仍然是十分有爱心的，在大人眼里孩子的那些错误，其实并非是大人心里想的那样坏透到极点，他们有各种各样的想法，其实他们并不坏，他们还有很多的可塑性的。
就像立国自我所说：“当我们做错事时，其实自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用训斥的方式来责备我们，那只会激发我们的防卫心理，我们反而死不认错。”“一个孩子一生的环境，每个人对待他的方式就是这个小孩世界的自然规律，也会影响他的一生，他的世界是充满完美还是充满仇恨与怀疑，都是透过和周遭环境互动得来，从这个角度看，父母跟子女的很多互动，老师和孩子的许多互动，都不能那个太低估对孩子的影响力。”
还有就是立琍，爱追潮流，青春期化妆，交各式男友，真是让人难以理解，妈妈在屡次劝说无效之后，便干脆主动带孩子到医药商店去买药妆给孩子化妆，因为既然她喜欢这样就尊重她的选取，与其随她瞎用化妆品损害皮肤，干脆母亲主动指导购买不至于对皮肤伤害大的化妆品。无法想象父母能用这样的态度和方式来应对，我真的好震撼。
青春期的孩子可塑性还是很大的，很容易就会走极端，做父母的必须要把握好度。此刻我们很多老_母常常抱怨孩子没有职责心，责怪孩子，此刻我最后明白，不是孩子没有职责心，而是父母老师剥夺了孩子职责心的'担当意识，什么事情都被安排得好好的，什么事情都务必按长者的意思来，孩子没有个性，没有了自主的权利，谁还能担当？孩子被要求不能够尝试，不能够犯错，没有这些宝贵的经历，谁又懂得去担当？孩子们的成长过程中很多错误是必不可少的，那些是他们该去经历的成长。其实职责心和担当意识就是被家长们剥夺了。“期望孩子长大后拥有一个自由的灵魂，那么就要放下很多世俗的标准。期望孩子未来有职责感，对自我的行为负责的话，那么我们务必给他机会，让他去思考、作决定，并有机会为自我的决定负责。信任孩子、相信孩子十分重要，也因为有父母的信任，他们会更诚实而负职责。”
都说“美国的教育就像是在挖矿，把孩子切、割、磨变成一个宝石，就像许多拿到诺贝尔奖的杰出学者一样。而欧洲的教育就像种花，教育人员做的是浇水、加肥料，让种子变成它本来的样貌，无论是玫瑰、康乃馨、山茶花，他们都会细心呵护，让每一株花朵都有自我独特的模样。台湾的教育是塑料工厂里头的射出成型，要求个个一模一样。”听了这些生动的比喻之后，我不禁想起我们身边的教育呢？我们属于哪一类教育？
我感觉我们是个_走捷径的教育，为分数急，为一切想追寻的结果着急，而失去慢慢等待，慢慢享受过程的耐心和体验。这天早晨晨会课时，我还对小孩儿讲，生命就是享受过程的一次体验的旅程，否则谁的目标都一样——死亡之旅，那么人生还有什么意思！一心只盯着分数，从小学开始就完全盯着分数看，完全不顾孩子热情兴趣爱好，即便是学个兴趣班那也很明确地功利性，孩子所有的生活就只有分数、作业、学*、培训班，这也是为什么孩子一旦离开了校园就没有人再愿意碰书本的缘故了，因为从小对书本的热情已经被消磨殆尽了。我们的教育完全是只注重灌输结果的教育，完全没有任何的沉淀，关键是只要把结果告诉孩子就好了，孩子呢，掌握了这一结果也就万事大吉了，所有在学校的学*对今后人生路几乎很少有作用，这也就是为什么越来越多的读书无用论，其实不是读书无用，而是我们的读书方式出了问题，而是我们的目标和观念出了问题。很多人都明白分数真的不重要，却不明白分数真的不重要在什么地方，而且有时候也是飘摇不定，嘴上大喊分数不重要，但是手上践行的却是分数之上的实际。
其实我觉得并不是不要分数，不要学*，不要那些兴趣培训，而是在这一切的学*过程中，慢慢地体验过程，慢慢地培养引导性格和态度，慢慢地获得情感的体验，在收获结果的同时，过程中的那些生命的体验和成长比结果更重要，这就是我们本末倒置或是方式方法错误的根源，并非我们不要那个结果或是那个分数，而是我们会有更好的方式更慢的态度来收获那个结果。不求一时的速度与效率，不以当下的表现评断孩子，尊重每个孩子的差异。
“慢养”，并不代表放任孩子，而是能够给孩子学*的机会，让他们在学*中成长，找到的自我。如此，家，就是孩子生命力的来源，家才能为孩子的人生加分。孩子在长大过程中有许多变量和条件，没有一个道理放诸四海而皆准。慢养，能够让父母找到相信孩子的力量，孩子能够发现的自我。
这几年，我此刻一向觉得孩子的成长就是就应不断地犯错，一向不犯错的孩子真的值得人担心，犯错的孩子说明他正视自我的内心，有个性，犯错不可多得的人生经历，更是难得的成长经验。很多时候有些事情我们虽然已经认识到了，但是还只是停留在理论状态，有可能连潜意识的观点都没能改正过来，更不要说落实到实际行动中了。但是我觉得自我有一点进步的就是把孩子当成自我的镜子——孩子身上的每一个我认为比较重要的*惯问题，我都拿来照照自我，这些问题从我身上而来吗？
*阶段一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。
书中分上下二篇，上篇为“幼儿与幼儿教育”，下篇为“幼儿教育议题”共十六章。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时，凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事，但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己，而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”，教师应该“帮助儿童处理所面临的'负面反愧挫折及失败”，只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度，批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握，也体现了她科学的态度和严谨的学风，彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界，一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度，滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。
读了凯兹博士的书，在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候，同时深深感受到自己是多么的渺小与无知，在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子，我想，只有不断的学*，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所依，思有所悟，才能做一个真正优秀的幼儿教师.，才能担负起幼教的重任。
最*，有幸拜读了吴非老师的《致青年教师》一书。以往，总是觉得这种教育理论方面的书籍太深奥，看得很累但收获甚少。可是，翻开《致青年教师》一书，会发现它的目录很新颖，都是一些拉家常的话，不禁让我有兴趣继续深入阅读。于是，一个个真实的案例浮现在眼前，这些案例都是曾经或者现在正发生在我身边的。捧着这本书，就好似在与一位资深的老教师促膝而谈，让我一下子就把整本书看完了。
吴非老师主要通过"做个有胸襟的教师"、"不要急"、"心里装着学生的心"、"尊重常识"、"不放弃理想"、"播下一粒善良的种子"这六个方面，结合自己的切身经历，阐述了青年教师应该具备的理想和素养。作为一名踏上工作岗位不久的新教师，我边读边对照自己的教育过程，反思自己的教育行为，发现和吴老师还是有很大的距离。吴老师提出的观点，展示的事例，让我牢牢记住在心间。
读了《就让你的眼泪流出来》这篇文章，我不禁想起了高一时候的语文老师。他是一名大学刚刚毕业、长相阳光、性格温柔的男老师，他从不向同学们发脾气，即便大家认为他"好欺负"，在他课上行为放肆：有人吃东西，有人睡觉，有人换座位，有人坐地上听课老师也从来不发脾气，只是默默叹气。直到有一天，老师终于爆发了，他居然当着全班同学的面流泪了，我们都震惊了，一位男老师居然会对着学生流泪。老师说，他把对我们的放纵当成了放松，对我们很无奈。那天老师倒出了他的所想所思，后来我们的语文课堂焕然一新，再也不是从前的杂乱无章。这件事至今让我记忆犹新，这不正是吴老师所说的：不要在学生面前掩饰自己的情感，不要担心在学生面前流泪，如果这一切有利于他们人性的苏醒。倘若你竭力掩饰，有可能会被学生误认作是冷漠，也有可能会让敏感的学生也去学*克制和忍耐。把你的爱，你的悲伤和失望，甚至你的.恨，都真实地袒露在学生面前吧！
作为老师，我们还应该珍视自己的专业。在我的身边，很多老师都很珍视自己的专业，他们从自己的学科中获得教学的乐趣，也获得生活的乐趣。因为教师这份职业可以让你的成就感得到充分的满足。一个连自己的专业都不爱的教师是不可能成为优秀的教师。优秀的教师是一盏不灭的灯，而那"开关"就在他自己的手里。他的"亮度"在于他个人的修炼；如果他有"电源"，或是不断充电，他就能一直发光，一直照耀学生前面的道路。我们想要当这盏不灭的灯，就要不断学*，不断充电。过去，我们常说要给学生一杯水，我们教师就要有一桶水。如果这是一桶几十年不变的水，那必将是一桶死水。要让学生得到一杯水，那必须是一桶常流常新的水。
某日在电脑上看了《怎样做一名好的幼儿教师》文章，让自己又学*了一些知识，教师一直是人们所尊崇的事业，这个职业被称为太阳底下最崇高的是职业。教师要怀着崇高的爱去传授知识，要用满腔的热情去启迪人生，春雨润物般的言传身教不仅能使孩子获得渊博的知识，还能使幼儿拥有丰富而高尚的灵魂。
作为一名幼儿教师应具备对人真诚、心地善良，有爱心，要热爱幼儿，还应不断补充自己的知识储备量。这就说明我们教师应该具备求知的精神，要学而不厌，要掌握渊博的文化知识，不断充实自己，提高自己，在学以致用。幼儿教师还应具有以身作则，为人师表的崇高品质，凡要求孩子做到的自己必须先做到做好。
教师还要有耐心，面对不听话的幼儿要耐心的教导他们，不能侮辱他们，这不仅会伤害幼儿感情，而且会使矛盾激化，在幼儿心中失去威信，教师的劳动是十分艰苦、复杂的，教师只有保持愉快*静的心境，才能使幼儿产生一种愉快的感情体验，提高积极性，并因此创造一种和谐融洽的师生关系。只有用自己的言行品格去影响幼儿，才是为人师表。还有教师教书育人应是面对全体幼儿，要对班级里所有幼儿关心，不过在*常的教学中，我还是比较喜欢那些听话乖的小朋友，往往忽略了那些调皮的幼儿，在这一点我想在今后工作中应该要注意。
看了这本书，让我受益匪浅，我想我以后一定会努力，多读一些幼教文章。争取做一名让孩子开心，让家长放心的幼儿教师！
翻开首页映入眼帘的就是卡森的'一句话：如果一个幼儿要维持他内在的好奇心，那么他至少需要一个**与他分享，和他一起快乐地、兴奋地探究这个神秘的世界！
——老师读书心得体会菁选
老师读书心得体会通用15篇
我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编收集整理的老师读书心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
有人说教育是一门艺术，我认为教育更是一个慢艺术。师者何以为师？我想大概就是示以美好，授以希望吧。
刚接触一年级孩子时，不太了解他们的年龄特征，教学有些吃力，直到朋友给我推荐了这本刘儒德编写的《教育中的心理效应》一书后，我发现，*时的任何事情都存在心理效应，这书向我们展示了一切心理活动，把不同的事情现象用不同的心理效应进行总结归纳，给我们一个方向，让我们知道如何去做，真是得益匪浅。教师需要掌握各种教学的方法和手段，了解学生的心理活动和心理需求，教案在精心设计，这样才能引发学生的兴趣，得到学生的共鸣。
书中主要归纳了64条心理效应和规则，而且每篇小文前添加了一个小故事，使得一些原本容易忽略的事情变成一个个心理学的规律展现在我们面前，让人眼前一亮，更加让读者容易了解。本来以为心理学是一本很难理解的学科，可是放了一个个小故事就让人轻松易懂，让人知道很多事情多存在的心理效应，这对我们的教育教学是很有帮助和启发的。在教授教学任务中，师生之间，生生之间会进行频繁的交流，相互感染，造成心理和情绪上的共鸣，从而形成集体心理气氛。体育教学就是在这样一种心理气氛中形成的。
最让我印象深刻是“贴标签效应”，教师中有一些禁语，比如“笨蛋”“猪头”“怎么这么笨”之类，其实这就是“贴标签效应”。时间长了，这位学生就真的成了教师所说的“笨蛋”了。因为这样的语言在不知不觉中扼杀了学生的上进心，伤害了学生的自尊。所以，教师必须在语言上进行控制。比如某大年纪的学生欺负低年级的学生，在被你发现时，不同的语言会起到不同的'效果。“你是怎么搞的，你比他大你就欺负他丫，看我跟你父母反应好好教育教育你”另一则是“我知道你不是一个爱欺负弱小的好孩子，你不是真的要欺负小朋友对吧”两种说法，结果会截然不同。所以在进行道德教育的时候，教师应该严格控制自己的一言一行，从学生的心理出发，让孩子们心理上健康的成长。
作为在一线教师，只有在心理上了解学生后，才能发现他们身上的巨大潜能，不断鼓励，让他们的才能得到淋漓尽致的发挥。读了这本书后，让我深深感觉到，教师不仅要在业务上进行提高，更要在心理上对学生进行关心，只当一个教书匠是不行的，要让学生快乐的学生。教师多看看心理学的书籍是非常有帮助的，了解更多的学生心理活动，才能更有效的帮助学生健康快乐的成长。
“倾听”从字面上理解狭义是指凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程；广义包括文字交流等方式。我们用语言交流思想，抒**感，表述心声，这就是倾听。其主体是听者，而倾诉的主体者是诉说者。
倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵的悠悠路径。倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅；倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们老师洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种*惯，是一种学*的`前提，是幼儿汲取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好*惯的阶段，特别是倾听的*惯，对幼儿今后的人生都会有很大地影响。读《老师，你在听吗？》，通过生动简要的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在教学过程中，我们可以采取多种方式支持儿童与儿童之间、儿童与教师之间的对话；我们必须为儿童创造一个支持早期学*的环境；我们应该在一日活动中为儿童提供对话的机会，提供一些有价值、有意义的东西去谈论，让他们拥有积极的、真实的对话经历；我们鼓励幼儿进行对话，相信他们、认真倾听他们，对他们的想法表现出极大的兴趣，了解他们的情况，发展幼儿的学*潜质和学*技能。
倾听是沟通的前提，倾听是理解的基础，倾听是学*的方式，是一个好的开始。幼儿学会倾听，能吸收更多的知识；幼儿学会倾听，能学到更多的本领。养成良好的倾听*惯利于幼儿成长。
最欣赏的语文教学专家是于永正老师，最敬佩的班主任是安徽省合肥市第62中学小学部语文教师薛瑞*老师，网名看云，两人都说到了这么一句话：“读书时一种内在需要，也是为了保持一种上升的有活力的状态。”可见，读书才是教师提高的必走的途径。
很久未教一年级了，如何教学，说实话，忘得差不多了，为了教好这个班，我在阅读薛瑞*老师写的《心*气和的一年级》，从中我学会了要培养孩子的静气，以静传达静，以静滋养静，尽量*和地与孩子说话。
小学阶段重在培养孩子的好*惯，如何进行呢？*段我在阅读《好*惯是怎样培养出来的》，书中从全国不同省市的400余所得学校，精选出关于中小学生做人、做事、学*三方面的39片*惯活动设计、28片*惯活动案例，加上专家倾力指导，从较为实用的角度，回答了该怎样培养儿童的好*惯。
“没有最好，只有更好。”“做最好的自己！”我多次这样对学生说。“做最好的教师！”现在，我这样对自己说。著名教育家李镇西，前苏联教育家苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅评价他是中国的苏霍姆林斯基式的教师，他撰写了自己25年的教育教学精华《做最好的老师》，本书非常全面，有他的教育理念，也有他从事语文教学的经验，值得大家阅读。
雷夫.艾斯奎斯，一位美国的`传奇教师，他三省其身，教学更育人，他用最深厚的爱创造最大的奇迹，那就是他的《第56号教室的奇迹》，他的第56号教室感动了整个美国，而且还被拍成了纪录片，雷夫老师的这本《第56号教室的奇迹》也成为了美国最热门的教育畅销书之一。
如何做父母？如何从自然型的父母到智慧型的父母，教育了别人的孩子，也别忽略自己的孩子，为了自己的孩子，我也阅读了大量的教育书籍，其中有著名教育专家，中国家长教育领域的开拓者和实践者郑委老师撰写的家长教育系列丛书《为孩子做出1%的改变》《父母做对了孩子才优秀》《爱学* 会学* 能学*》；林格著的《全部都是爱》《教育是没有用的》《教育中的心理效应》，美国海姆.G.吉诺特著的《孩子，把你的手给我》，书中讲述的是如何与十几岁孩子实现真正有效沟通的方法；北京师范大学心理学院教授刘儒德等人编写的《教育中的心理效应》，这本书已经入选为“全国教师教育优秀课程资源”。
作为语文教师，我推荐大家阅读刘建琼老师写的《语文的境界与追求》，这位老师用他的激情与诗意，把语文课雕琢成一道美丽的景致，吸引学生灼热的目光。
储晋老师说培养天才儿童的第一法就是教会孩子阅读，其实提升教师专业素养的必走途径也还是阅读。
做最好的老师，就是能够最大限度的发挥自己的能量，让自己全速运转，不浪费一点点有价值的东西，不漏掉一丝丝潜在的价值，个人梦想+社会理想=成功。XX的成长过程，再次让我看到一个事实，一个成功实现自己理想的人，是把自己的梦想与社会理想融合，与回馈社会紧密连接。XX正是具备了这样的使命感和社会责任感，投入到工作中去的。人的潜能也只有在大的理想前提下，才能最大限度的发挥，遇到困难和挫折才不至于灰心失望放弃。最简单的最朴实的想法是做最好的自己。带给学生快乐自己也快乐，给社会以好的奉献，社会也认可了他的作为。这种小我融入大我的心态，成就了伟大出自*凡的神话!
伤春怀远几时穷，小雨纤纤风细细
我知道自己是中国千千万中小学教师中的一员，我所做的能改变什么?所以自己总是伤逝。XX的成就就是如他所说做最好的教师!是一种*和的'心态，也是一种XX的行动;是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求;是*凡的细节，也是辉煌的人生，是竹杖芒鞋轻胜马的闲适从容，也是惊涛拍岸，卷起千堆雪的荡气回肠读着，反思着自己教育教学感觉真的事相差太悬殊了。那就像XX说的，不比，和自己比，今天的自己和昨天的自己比，虽然每天都不是最好的，每天还会有让自己让孩子让同事感到遗憾的地方有很多，但是每天都坚持和自己比一比，坚持不懈(我就是没有这个韧劲吧)，我想我也会不断向最好的教师靠*了。
同事们对我的评价大多。是啊，现在想想自己不是一直在伤春怀远吗?没有对自己的教育行为和教育细节追问，审视，推敲，质疑却恰恰在怀疑别人对自己是不赏识的，这样的自己怎么可能是个好老师呢?时时刻刻为汲取名利而困扰的自己真的太渺小了。做最好的老师，不是有好多大事和大业绩的，我们总是在对学生进行个性全面发展的教育，身为教师的自己更应该了解自己，知道自己应该如何个性全面的发展，那样我们才有资格说自己在对学生说一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子。教育过程是繁琐细碎的，每个细节都不容忽视的，而我们做教师的就是要带着自己所有的感情投入到这些细节之中，以研究的心态对待我们每个学生，在工作不重复别人，也不重复自己，那样才会每一阶段都由创新和超越。
暖时微波荡漾，炎时蒸腾九霄，寒时冰心守节。XX如水，性情谦和，充满智慧。XX就是这样在任何时候就尽可能的在自己的事业中达到自己能力所恩那个达到的最好的程度。而人常说女人是水做的，我想我们每位教师如果都能如XX所说的做个反思型的教师，不停地实践，不停地阅读，不停地写作，不停地思考，这样坚持不懈地注意注重自己的教育细节，定会无风仍脉脉，不雨亦潇潇。
今天再一次郑重的告诉自己，伤春怀远是没有道路的，像春风细雨一样真正润物细无声，只有不停的前行，做个会阅读，会实践，会思考，会写作的老师。
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”最*在闲暇之余，我认真阅读了李镇西老师的《做最好的老师》。在阅读中,时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。给我很多收获，带给我教学上许多建议，在原来教学中的许多疑虑一下烟消云散。
在十多年的执教生涯中，我有幸听过很多大师级教师的精彩讲课，课堂中的每一位学生都受到了老师的关注、欣赏和鼓励，因此每个孩子都兴致高昂，积极活跃。当时我想,能如此善于发掘孩子们的潜力，欣赏和激励孩子们，如此*易亲切，如此的有创意，如此富于激情而又执着的老师，学生能不喜欢他吗!能不学好他的课吗!
前不久，我看了一部法国的电影《放牛班的春天》很受启发，电影讲述的是一群住在号称“池塘底”教养所的问题儿童和新来的老师的故事，他们在新老师马修的引导下，把原来整天寻衅闹事的问题儿童组成了一个合唱团，在音乐的熏陶和新老师耐心的坚持下，重拾自信，并懂得感激，从而对未来充满希望的这样一个故事。我教学工作已经十多年头，这期间有很多的困惑都源自“心态问题”——究竟应与学生保持一种怎样的关系，在面对学生时如何摆正自己的心态。我想，只有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。《放牛班的春天》的主人公马修老师做得很好：他从来不会因为哪一个学生“名声不好”就看轻他，相反，他认为每一个学生都有自己的潜力。
阅读李镇西老师的.《做最好的老师》一书，我又有新的收获。李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调“没有爱,便没有教育”，“在教师素质的诸多因素中,对学生的奉献之心，理解之心，*等之心，责任之心等教师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，使缺点的杂草最后无立足之地。如果我们用**的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班集体建设呀!"后进生”转化呀，早恋呀，作弊呀等等，都当作科研课题来对待，把每一个"难教儿童"都当作研究对象，心态就*静了，教育也从容了。当然，李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责。因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，“爱”，“理解”，“尊重”，“*等”与“责任”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。
最好的老师，他们的人格，学识，能力乃至天赋，我是永远无法比的，但我可以和自己比，也就是用今天的工作与昨天的工作相比，一日三省——我今天备课是不是比昨天更认真，更贴*学生，更适合我的学生，我今天在课堂上的发挥是不是比昨天更精彩，我今天处理突发事件是不是比昨天更机智，今天我组织的活动是不是比昨天更有趣，我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心，我今天驾驭课堂的智慧是不是比昨天更灵活，我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心，我今天听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静每天……都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向“最好的老师”的境界靠*。
“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”
日本教育家依田新提出，厌学是因为个体 “对自己的无能为力和怠惰产生沮丧，产生对 自己的失望和厌恶”每到九月开学季，很多孩子出现了厌学的情况。在这里，励志少年军校的老师与您一起分享改变初中生厌学的对策。
一、厌学心理根源
厌学的学生一般没有目标，更没有崇高的理想，没有对千年历史文化的敬仰，没有继承科学知识的社会责任感，也没有对父母的感恩，更没有对个人知识能力 提升的自我要求。当挫折来临时，便不会产生抵御能力。加之初中学生自制能力差、情绪不 稳定，便会因为一个小小的理由导致学*放一边。有时某位老师的一个眼神、“男女朋友” 吵架都可能造成逃学。渐渐地，“对自己的无 能为力和怠惰产生沮丧，产生对自己的失望和 厌恶”，成为厌学者。
二、外部因素
(一)社会因素
“ 读书无用论”的影响。有些家长认为现在读大学不包分配，读书没有“利用价值”。 有些学生认为读的书对以后工作没有用处，别人卖手机的每天也有100元底薪。当他们看到这种情况时，如果自我因素不强大的，便很难热爱学*。低俗文化因素的影响。
(二）家庭教育因素
父母是孩子最好的老师。最好的教育不是你教孩子什么，而是你是怎么做的，孩子就会怎么做。家长从不拿书报，孩子是不会爱阅读的。家长的不良榜样与教育方式不当，会给孩子造成很大影响。还有，家长对孩子的学*没有较大的期望值也会影响孩子。认为只要孩子在学校不闹事就可以了。就算有事，也是老师你的事，不是我家长的事，所以老师不要找家长我。家长对老师的不尊重， 对知识的不重视，很难让孩子热爱学*。
(三）学校因素
一些学校过于注重分数，而不是对孩子全 面素质的培养，也会造成在学*考试上没天分 的孩子的心理负担。教师的道德水*不高 ,片面追求应试教学的“业绩”，个人人格魅力欠缺，也会使学生失去学*兴趣。
三、厌学的矫正对策
依据以上对厌学心理根源的分析，励志少年军校把厌学的矫正对策归纳为以下几个方面
(一）学校要对家长进行必要的教育
1. 学校要给家长进行读书有用论的教育，给家长普及各学科的学*对我们的生产生活带 来的重大意义。
2. 教育家长对孩子学*结杲进行正确阳因，不要盲目攀比而挖苦孩子笨。家长要学会运用赏识教育，必要时进行合理的惩罚。
3. 帮助孩子树立崇高的理想与人生目标。父母可以经常给孩子讲些历史故事、伟人事迹等。
4. 父母制造和谐的家庭气氛，增加家庭的文化气息，多读书报，做孩子的好榜样。
(二）教师需要做的改变
1. 教师应在课堂上下功夫。在备课过程中，要想尽办法吸引孩子的学*兴趣，让知识以生 动有趣的形式呈现给孩子，让他们有跳一跳能 够得着的成就感。课堂上，尤其要注重对中 下生的培养。
2. 善于运用赏识教育。“人类本质中最殷切的需要是：渴望被赏识。”教师要在课堂 上因材施教，让每一个孩子都有表现自我的机 会。教孩子发现自己的.优点。在孩子一次次的 小成功中给予鼓励，给孩子成功的美好体验。在孩子受到鼓舞后，要乘胜追击，争取学*成 效，让孩子更有信心。
3. 善于运用竞争机制。初中生的孩子争强好胜，乐于表现，争取表扬。可以采取分组竞赛，表彰进步学生等等。
(三）学生发挥主观能动性
1.认识各科学*的意义，培养对各科学*的兴趣。
2.学会对考试成功与失败进行正确归因。
3.养成努力学*的*惯，*惯成自然。
4.多知道些历史，了解伟人的故事。
这些方法都是从实践中得到的，但每一个环节的实施也并非易事，外界的限制太多，有的对策也需要改进，如果您的孩子有厌学的情况，欢迎您与我们联系，针对您的孩子，与您一起探讨，帮您解决问题。励志少年军校做最好的教育，与您共绘孩子美好的蓝图。
“万般皆下品，唯有读书高”，读书是个人乃至社会的头等大事。我觉得，对于教师而言，多读书，读好书，不仅是完善心智的一种有效方式，也是改善教学行为，增强教学效果的一种重要渠道，更是青年教师成长的重要途径。
读一本好书，看一篇好文章，会让我懂得很多，悟出很多道理。记得刚刚踏上工作岗位时，身处陌生的环境，面对无知而又调皮的学生，面对琐碎、劳累而又单调的工作，我感到了无奈和失落，真为自己选择教师这一职业而后悔莫及！是《特级教师成长案例》让我明白对现实的抱怨是弱者的象征，真正的强者是不抱怨的。还让我明白了为师之道，知晓了由合格到优秀，由优秀到卓越的教师成长途径，深刻感触到读书对于我们教师成长的重要作用。于是，我也重新读起书来，开始以自己的实际教学为基点读各种各样的书，在书中让我找到了工作的自信，教学的底气，更是让我走出了工作初的失落和迷茫。
如今，当我从忙碌而又充实的工作中抽出身来时，阅读了李镇西的《做最好的教师》，黄全愈的《素质教育在美国》《家庭教育在美国》，我翻阅了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》《育人三步曲》，亚米契斯的《爱的教育》，领略了陶行知的《教育文集》。说实在话，读大师的书，与大师对话，一方面让我惭愧，让我汗颜，一方面让我嫉妒，让我兴奋，在邀游大师的精神世界中，我懂得什么是教育，怎样才能做好教育，我的的确确感到了教育是一种境界，教育是一种奉献，教育是一种激情，教育是一种理想，教育是满腔热情的一种爱。每次与大师们“交谈”后，我都豁然开朗，收益匪浅。正因有大师们的指导，作为班主任的我，在班级管理中总能得心应手，深受学生和家长的喜爱。
读教学方面的书籍，我可以随时随地与教育专家，名师进行交流。课余，我认真拜读并研究了周玉仁的《课堂教学艺术集萃》，吴正宪的'《数学教例与教法》，顾汝佐的《名师授课录》《课堂教学设计指引和评介》，黄爱华的《课堂教学艺术》，李烈的《我教小学数学》，马芯兰的《中国特级教师教案精选》，张天孝的《数学教例与教法》，纪晓村的《小学数学兴趣教学》，刘显国的《课堂艺术探幽》。在每一天的读书中，在每一天的工作中，在每一天的生活中，在每晚的独自**中，在忙碌过后的疲倦中，我没有忘记我的使命，不忘反思我的教育行为，不忘反思我的课堂成败。二十几年来，我坚持写总结、论文、教学札记、反思。先后参加与了“三算教学”“创新教育”“尝试教学法”“活动课教学”“新课程改革”等实验研究，并取得了可喜成绩，教育教学水*在张家界具有广泛的影响。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”读书，是教师专业底蕴得以厚实的路径。吾生有涯，而知无涯。只有通过读书，不断地进行“充电”，才能使我的职业生涯拥有源源不断的“活水”。
这段时间,我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了,可到今年才将此书读完,不是我懒散悠闲,而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化,去反思自己,我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学,我的学生才能从中获益。读完此书我发现,虽然现在教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说,依然有着重要的意义。
苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师,针对教师的困惑和不解,好象与教师面对面地交流一样,他总能用很贴切的语言来解读我们教师的内心,他总能站在我们的立场去为我们解惑,每次阅读后,我总种有豁然开朗的感觉。这个学期在教学上带给我最大的困惑就是后进生,针对后进生的'问题我看过不少书,也听取过不少名师的意见,可自己总跳不出那个死角,表现得太过于激进,对于学生的优异成绩表现得过于兴奋,对于那些后进生的学*情况却缺乏冷静地分析。到
底是这些学生太笨,是他们上课不专心听讲,还是从教师自身寻找原因?
在书中有一章节专门是针对后进生问题的,这个章节在读完一遍后我收获不多,可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅,发现每次的感受是不相同的,现在我常问自己:作为教育者,我是否做到了教育的公*性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。
他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后进生。苏霍姆林斯基曾说过,对那些学*有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给每个学生上着同样的课,问着同样的问题,布置同样的作业哪怕,补差也没有分出个差别。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。
而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍?所以今后,我要想要求学生多阅读必须从自己做起:多读书,读好书,好读书。我想只有读得多,学得多,悟得多,才能将最好的教学奉献给自己的学生,才能将最新的教学理念灌输给我的学生,最终我才对得起我的学生。
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，向来被奉为“至圣先师”、“万世师表”。他的一生绝大部分时间和精力都用于从事“传道、授业、解惑”的教育工作。培养了一大批有才干的弟子，他所积累的丰富的教学经验和独特的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
作为一名教师，我们要向孔子学*什么呢？《学学孔子怎样当老师》告诉我们——学*孔子的教育艺术：诚实守信、以身作则、约之以礼、重视自省、终身学*、诲人不倦、一视同仁、关爱学生、激发学*动机、启发式教学、学思并重、因材施教、 教学相长、重视实践等。
在教育教学方面，孔子有许多发明创造。其中有些观念即使是在两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。 由于孔子在教育方针上主张"有教无类"，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学*态度以及意志力等方面就存在着较大的差异。孔子曾对有的学生作过评价： 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭（yan）。（《论语子路》）由此足见他对学生们的了解。为了使不同的学生都能学有所得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中 "因材施教"。根据这一原则，他深入了解学生们不同的志趣、智慧和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。他把较为出色的学生分为四个专业： 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。（《论语·先进》） 孔子因材施教，所以弟子各有所长。
作为杰出的.教育家，孔子还有很多值得深思学*的思想，如 “学而不厌”的终身学***，“循循善诱”的启发教学思想、“不愤不启、不悱不发”的启发式教学思想等，这都是他留给我们宝贵的财富，如果一味学*外国的教学理念，无异于“捧着金饭碗讨饭”，其实，国外已经有很多人开始研究孔子了，我们更应该把孔子思想发扬光大。
何处归去，不如归家。即为人师，不如找个可以归往的精神家园，从中找到一点从容和睿智。与其彷徨、不如寻求传统教育文化中的积极因素，以孔子的教育思想匡正迷离，探索发扬孔子的教育理念，为我国现代教育的发展做出一点贡献。
俗话说＂一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴＂、＂知识就是力量＂，其实在我的内心深处我一向认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并
俗话说＂一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴＂、＂知识就是力量＂，其实在我的内心深处我一向认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。
一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很*淡无奇，当我初为教师时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都透过《小学语文教师》获得了，因此我一次次走*它。
有人说：＂一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的能够给读者以启迪的教育案例，有高水*的服务……＂而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，资料实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
如今，做为一名小学语文教师，我更加期望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学语文教师》推出的＂大语文教育文摘＂，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地带给了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，＂园丁故事＂、＂封面人物＂，不仅仅有吸引人的.故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。
据了解，《小学语文教师》已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素*实。务实、朴实、*实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴*教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中，《小学语文教师》宣扬对学生做为＂人＂的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格*等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的＂亮点＂……
＂一分耕耘，一分收获＂，我一向坚信多读一些好书，必须会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《小学语文教师》也必须将与我携手同行，共同成长，共创未来！
《好妈妈胜过好老师》这本书是教育学者、教育硕士尹建莉16年的教女手记，全书共分七个章节，每个章节一个主题，从爱、学*、品格、*惯、家长的智慧、家教小事、教育误区等多个方面向我们讲述了耳目一新的家庭教育原则。本书采用案例写作的方式，呈现了一个优秀孩子的成长轨迹，内容通俗易懂，操作性强，有独到的教育观念，强调了家庭教育的重要性，含有诸多教育智慧，里面教了一些教育方法，告诉妈妈需要注意的问题，遇到孩子的各种问题怎么处理等等。比如，青春期的孩子比较叛逆，你越讲什么，他越不听什么，这时候不应该指责他、批评他，而是想办法和他成为“朋友”，了解他的真实想法，再择机出手。
书中有这样一段话：“年轻的父母会得到一块玉——可爱的孩子。多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼瞅着玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。”我们要求孩子从小树立远大的理想，我们作为老师有没有树立起作为老师的理想；我们要求孩子从小认真学*，我们作为老师有没有把“教育”作为一门功课来学*，如果我们没有，又有什么资格去要求我们的孩子。作为一名老师，我们总是在强调一些客观因素，小学老师说孩子没有良好的家教，初中老师强调小学老师没把孩子教育好，高中老师又抱怨初中老师无能，大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责。如此，孩子便长大了，真的成为祸害别人的人了。谁为他负责呢？我们应该为此感到忧虑。没有道德败坏的孩子，只有不幸的孩子。我们没法改变无法改变的事情，但我们可以让每一个到我们手中的孩子感觉到幸运，要知道他已经不幸很久了。
作为一名老师，我越来越感觉自己的无知和无能。回想自己十几年的教师生活，许多事情感觉力不从心，我们总是宽容自己一次又一次的犯错误，可我们孩子的童年只有一次。我们犯了错误可以改，可我们孩子的生活却永远不能够从头来过。书中说“现代家庭教育中一个很大的问题是，父母可以为孩子付出生命，却不肯为孩子付出时间和心思。”我们从来不否认一个溺爱孩子的.父母对孩子深深的爱，所以我们也从来不否认作为一个良苦用心的老师对孩子所做的一切努力，但这远远不够，如果我们真正能够爱孩子，那就从改变自己做起，从加强自身的学*做起。
书中说“不是所有成为父母的人都会做父母。”所以不是所有成为老师的人都会做老师。教育是一门永远学不完的功课。作为一名老师，我越来越感觉自己的力不从心。我想只有更多的学*，不断地提高才是我当下要走的教育之路。
1.教师在工作中要树立科学的学生观，尊重学生的人格尊严和独立个性，老师和学生在人格上是*等的。
2.对犯错误的学生，教师一定要避免采用体罚的.教育方式，在情绪冲动时可远离学生，做到“无冷静，不教育。”
3.为了帮助学生改正错误，教师可以依法行使教育惩戒权，但要注意把握好惩戒的时机、场合、方式和强度，防止过度惩戒而构成变相体罚。
4.在课堂中(从上课到下课)，不管出于什么原因，任课教师都不要撇下学生离开课堂而让学生处于无人监管的状态。确因情况特殊须离开课堂的，任课教师应当事先征得学校领导的同意，并由学校安排其他教师代课。
5.教师要严格遵守学校的规定，按时上下课，特别是不要让学生提前下课。因故需要提前下课的，在宣布下课至下课铃响这段时间内，任课教师仍应对学生进行监管，不要自行离开。
6.学校对课堂活动要加强监督和管理，确保每一节课的每一时刻都有老师在组织和安排。
今天，有空静下心来细读《中学物理教学参考》第10期。读完之后，发现很多文章都跟课堂教学密切相关，很是受益。
最欣赏戴金*老师的《关注物理概念教学的盲区》，戴老师的研究方法很是独特，但非常具有说服力。他给上完课后的学生进行无记名的调查问卷，从数据中看学生对概念的理解和掌握程度，从一系列的调查数据反思概念教学。第一次看完，我觉得这是一种非常好的研究方法，也是一种非常需要进行的研究。之所以是一种非常好的研究方法，是因为他关注了课堂，关注了学生，而这正是新课程理念的体现。细想，往常我们觉得课上得好不好，大多都是看老师的。之所以是一种非常需要进行的研究，是因为我们日常给学生上完课后，靠的.是作业反馈学生掌握情况的好坏，而很少反馈教师教学的好坏。我们太多时候关注学生学*的好坏，而忽视了教师自己教学的好坏，忽视了教师自身的成长！
张主方老师的《课堂实验探究有效性的思考和实践》写得非常详细，一看就是来自与真实的课堂观察，其中有非常多课堂案例，值得我们一线教师好好研读。从这篇文章中，我们可以发现，张老师的案例来自于*时的积累。可见，一线教师课后做好教学反思，多写写成功的或是失败的案例，那么迟早可以写出一篇有着丰富案例支撑的好文章。
张曦老师的《新课程背景下物理教学的“3I”原则》颇有新意，内容非常精细，特别欣赏他的观点：物理教学中倡导提高趣味性、拓展信息量和增强影响力。其中，他提到拓展信息量，让我产生了共鸣，因为我最*一直在写一篇关于这方面的文章。可见，好文章可以使自己的想法更成熟。
司德*老师擅长于比较研究，我看过一些他的比较研究的文章。这次他写的是《高中物理人教版课标教材与大纲教材内容的比较研究》。一看到这个题目，我就在想，身处河南的他是从20xx年才实施新课程的。而有些省从20xx年就实施新课程了，但关于这两套教材的对比研究的文章为什么那么少。可见，好的文章立意到处都是，只是我们缺少发现的眼光！
虽然我喜欢解题，但我更喜欢课堂和学生。非常喜欢《中学物理教学参考》关注课堂和学生的文章！希望《中学物理教学参考》越办越好！
——老师读书心得体会菁选
老师读书心得体会(汇编15篇)
我们有一些启发后，可以寻思将其写进心得体会中，这样有利于我们不断提升自我。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的老师读书心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
谈到读书第一个感觉就是感觉自己读书太少了，书到用时方恨少，我现在真的体会到了，很多老师都能讲自己精彩的读书故事和读书心得，而我感觉自己好象没有什么值得讲的读书故事或是心得，由于自己书读的太少感觉到语言非常匮乏，所以跟大家一起交流都有点没有勇气了。这几天我阅读了《读书与教师成长》这篇文章，一些我认为精彩的地方想拿出来和大家一起分享。朱教授认为：一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水*。那么，作为教师和学生，其精神发育史显然离不开阅读，作为国家发展的支柱，我们的教育也离不开阅读。从某种意义上可以认为，读书就意味着教育。年轻人不读书已经成为最重要的特征，认为没有时间的、不*惯读书的.都有。对我自己而言，也老给自己找借口。学生时代嘛读了一些学校提供的书，课余也就阅读一些小说之类的杂志，工作以后，在自己业务水*提高方面也就读了一些教育教学理论，对于泛读、精读几乎没有涉及。
当学校推荐我们读《读书与教师成长》这本书时，当晚我就开始阅读这本书，结果一看起了头，真是欲罢不能。所以我也觉得，万事开头难，看书也是这样，难的是静下心来读的那个开始过程，一旦开始就会被深深吸引，浑然不知时间的匆匆流逝。
我认为书没有好坏之分的，每本书都可一看，或休闲，或学*，或启示。阅读就是了解世界，人活着，我想首先要了解这世界，不然全是空的。所以在以后的工作中，首先要从个人做起，加强阅读，教师这个特殊的职业决定了我们必须把读书作为一生中的头等大事，在以后的工作中，对我来说，还不能局限于一个类别的阅读，还应涉及其他领域的阅读，从我做起，从我们所在的这个教育园地做起，让阅读成为我们一种自觉的行为、一种自觉的*惯，使我们的教师更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽!
一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：
（一）我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。
（二）“六大**”：
一是**学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；
二是**学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；
三是**学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；
四是**学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；
五是**学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；
六是**学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学*、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的`“六大**”思想，在*一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合。在多年的教学实践中，我深切体会到，认真学*并努力实践陶先生“六大**”的思想，有助于爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学*、独立思考，保护学生的探索精神、创造思维，为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境，从而达到培养学生创造能力的目的。陶先生说：‘有了这六大**，创造力才可以尽量及挥出来‘。在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的**学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进。
“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子慢慢来，慢慢来。”这是书封面上的一段话，正是这段文字，吸引了我的眼球，给了我无限的感动，让我受益匪浅。
《孩子，你慢慢来》，我喜欢这本书，也喜欢这句话。作者龙应台的文笔是那样的细腻，全书蕴含了一位伟大的母亲爱的气息，读着读着，一股暖流慢慢飘进了我的心房。
让我们慢慢来，让我们耐着性子学会等待。
读完这本书，我不断地反思了自己。作为一名教师，在教育学生时，有时会很生气，有时也会对学生大声训斥。记得期中考试前一天，我和白老师一起从会议室返回北教学楼时，老远就听到哈哈大笑的声音从楼上传出来，我俩边走边猜测着这笑声是从何而来。当时的我虽没说出口，但心里早已断定是我们班。于是，上楼直奔教室。“老师，崔晨曦给他的同桌讲笑话，他还大声地笑。”班长见我来了，立马站起来，气愤地说。听班长诉说的同时，我带着满脸的怒气瞥了崔晨曦一眼，此时的他也许真正意识到自己错了，低着头，看着桌上的卷子，一动不动地坐在那儿。
“如果今天不给他点严厉的教训，我怎能安心？”想到这里，我走到他的座位，只见他的卷上仅写了几个词，看到这些，我便火冒三丈：“走，去给你妈妈打电话，让她来盯着你写。”他一听，急了：“老师，别……别……。”当着全班同学的面，他竟然这样对我说，我装出一幅很生气的样子，走出教室，进了办公室，一会儿，他也跟了过来，说：“老师，对不起，我不应该讲笑话。”听他这么一说，我真想原谅他，可是，想想以前的.种种违反纪律的事，都与他脱不了干系时，说：“以前，我总是心*气和地跟你讲道理，你也总是不断地向我承认错误，这次我再也不给你机会，打吧！”他见我这么坚定，拿起话筒，拨通了电话。不一会儿的工夫，她的妈妈赶了过来，知道他犯了错后，一直数落着：“这么长时间，付老师没给我打过电话，我还以为你表现得很好，没想到你这毛病还没改……”说罢，她看了看他手里的试卷，相当生气，此时的他再次认识到自己真得错了，赶紧写了起来。当我把学生带出学校回到办公室时，他已写完。我们一起下楼、回家。
说实话，这样的结局，我心里很不是滋味。从那天起，他那些过分的行为收敛了许多，也正是从那天起，他的名字再也没被值日班长写在黑板上。直到今日，我的内心深处并没有因他折服而自喜，也没有因我的胜利而置之不理。如果我学着安安的妈妈，耐心地与他交流，让他愉快的接受；如果我不冲动不叫家长，换一种方式教育；我就会带给他欢乐，而不是无穷的压力。上周四的一个课间，我让他下节课课后找我，他没有忘记，规规矩矩地进了办公室。我和他谈了好久，谈到他期中考试考得不错，三科都在九十分以上，表扬了他有写好作业的*惯；谈到了他的日记比以前大有长进，肯定了他有坚持阅读的*惯。并提醒他，如若能做到严格约束自己、控制自己，老师相信他还会有大的进步。一句表扬，一次肯定，一种相信给了他莫大的自信，谈话结束，他准备**室上课时，恭恭敬敬地说了一声：“老师，再见。”此时，我感到很欣慰。心中默默地重复着那句话：孩子，你慢慢来。老师对你有耐心。
事后，我重新拾起《孩子，你慢慢来》细细品读。我觉得教育不是赛跑，教育学生应该慢慢来，多给学生一点时间，多给学生一点耐心，教育是慢的艺术，我们必须与家长一起慢慢等待孩子的成长。让我们用心欣赏孩子成长的每一个细节，享受孩子一朝一夕的变化！让我们用心欣赏孩子成长的每一个片段，享受孩子一喜一怒的真实！长长的路，慢慢地走！长长的路，健康地走！
因为喜欢畅游书海，所以不管走到哪儿，我都会先找到当地的图书馆，办一张图书证，一逢周末便扎进图书馆，早出晚归。
年少时，酷爱读小说，有道儿女情长的言情小说，像《我为歌狂》《谁偷走了我的奶酪》；也有诉说刀光剑影的武侠小说，如古龙的《武林外史》；还有发人深省的世界名著，似《飘》。随着年龄的增长，工作和生活的需要，心理、教育类书籍便成了案头常见书籍，《好妈妈胜过好老师》便是其中一本。
《好妈妈胜过好老师》共包括七章，作者尹建莉女士既是一位妈妈又是一位教育工作者，而书中内容大部分取材于她和女儿的日常交流。在这部著作中，她经常从一个母亲的角色进入问题，却始终以专业工作者的学识和态度来看待问题和分析问题。阅读此书让我受益良多！
“如何提高爱的质量”是第一章，它让我知道：对孩子要承受的痛苦应如实相告，尽量不夸大也不过分缩小，绝不通过哄骗或收买的方式达到目的。逗孩子应该是以儿童快乐为前提。“脾气不好”在家长身上可能只是个小毛病，可它给孩子带来的却会是个大恶果……书中所说的事情都是我已经亲身经历的事情，然而对比之下，相形见绌。比如，我会在孩子打针时，骗他“一点也不疼”；“逗”孩子时，可能开怀了自己，却给孩子带来了羞辱、担忧和失落；因为自己的“脾气不好”，不仅让孩子变得脾气暴躁，自卑怯懦，也让孩子身心俱伤，而在犯错后屡教不改，一错再错。作为母亲，我不懂我的儿子，而作为老师，我又不懂我的学生。
看完“把学*做成轻松的事”这一章的内容，我突然了然：孩子原本不需要为学*而苦恼。儿童学业落后的原因，常在于他没有学会思考。小学，甚至初中，没有真正的学业落后，也不存在绝对的成绩优秀，一切都是可逆转的，使情况发生逆转的神奇力量是：课外阅读……
教育家苏霍姆林斯基曾从心理学的视角分析：“缺乏阅读能力，将会阻碍和抑制脑的极其细微的连接性纤维的可塑性，使它们不能顺利地保证神经元之间的联系。谁不善阅读，他就不善于思考。凡是那些除了教科书什么也不阅读的学生，他们在课堂上掌握的知识就非常肤浅。”关于这一点，我自己也深有体会。上小学时，我属于那种不需要花费什么工夫在功课上也能考得好成绩的学生，可年级越高越会力不从心，而这跟我那少得可怜的课外阅读量不无关系。对于这一点，尹建莉老师在书中也提到过。
关于阅读，尹建莉老师强调应该让儿童感觉到阅读是件有趣的事，除了有趣没有任何其他目的。当然，阅读有好坏之分，但这里的'好坏绝不是以“有没有用”为区分标准，而是以“孩子的的兴趣”为核心要素。在书中，她谈了自己心目中的好坏阅读的几个特点，其中说到“好阅读在乎读了多少，坏阅读计较记住多少”时，她提到：书中的具体内容根本不需要孩子专门去记忆，即使他把三个月前读的一本小说的主人公名字都忘记了，也不能说他白读了。她打了一个既形象又让我印象深刻的比喻，三个月前阅读的书正如三个月前的一顿美餐，尽管我们可能根本不记得当时自己到底吃了什么，味道如何，可当时可口食物里的营养的确被我们吸收了。
此外，关于如何让孩子爱上阅读，她认为：在教育中，想要孩子接受什么，就去诱惑他；想要他排斥什么，就去强迫他。读书亦然！而我亦深以为然。……
著名学者、北京大学教授钱理群评价《好妈妈胜过好老师》是一本有勇气、有思想、有智慧的书，能让家长、老师以及那些关心教育的人从中得到教益。我想，的确如此。这正如我坚信阅读不仅对孩子重要，还对作为家长和老师的我同样重要一般。
今年署假，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书，《做最好的老师》读书心得体会。这本**载了李老师从教20xx年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师!
有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果，。是啊，著名教育家李镇西的.教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，20xx年如一日，爱生如子，用他那"激情燃烧的岁月"，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太远了，这哪是爱学生?反思后才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把"爱"自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。所以，我深深感悟到：因为爱，冰雪会消融;因为爱，枯木会逢春;因为爱，希望绽放华彩，因为爱，能拨云见日，未来永值得期待;因为爱，所有的生命才收获了圆满。
作为一名人民教师，我决心以著名教育家李镇西为榜样，以"爱"为己任，在今后的工作中，积极进取，顾大局，识大体，努力按照上级的要求，按学校要求，高标准要求自己，树立竞争意识，不但要自己思想过硬，品行端正，业务水*高，乐于敬业，端正态度，明确责任，勇创佳绩，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增添自己的一分力量，为校增光、添彩。自觉维护学校利益，遵守规章制度，服从安排，舍小家顾大家，洁身自好，吃苦在前，享乐在后，甘为人梯，爱生如子。
最后，借著名教育家镇西小语作为我的座右铭，"教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂"鞭策自己，激励自己，这就是我--一位人民教师在学*中的心声。
最欣赏的语文教学专家是于永正老师，最敬佩的班主任是安徽省合肥市第62中学小学部语文教师薛瑞*老师，网名看云，两人都说到了这么一句话：“读书时一种内在需要，也是为了保持一种上升的有活力的状态。”可见，读书才是教师提高的必走的途径。
很久未教一年级了，如何教学，说实话，忘得差不多了，为了教好这个班，我在阅读薛瑞*老师写的《心*气和的一年级》，从中我学会了要培养孩子的静气，以静传达静，以静滋养静，尽量*和地与孩子说话。
小学阶段重在培养孩子的好*惯，如何进行呢？*段我在阅读《好*惯是怎样培养出来的》，书中从全国不同省市的400余所得学校，精选出关于中小学生做人、做事、学*三方面的'39片*惯活动设计、28片*惯活动案例，加上专家倾力指导，从较为实用的角度，回答了该怎样培养儿童的好*惯。
“没有最好，只有更好。”“做最好的自己！”我多次这样对学生说。“做最好的教师！”现在，我这样对自己说。著名教育家李镇西，前苏联教育家苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅评价他是中国的苏霍姆林斯基式的教师，他撰写了自己25年的教育教学精华《做最好的老师》，本书非常全面，有他的教育理念，也有他从事语文教学的经验，值得大家阅读。
雷夫.艾斯奎斯，一位美国的传奇教师，他三省其身，教学更育人，他用最深厚的爱创造最大的奇迹，那就是他的《第56号教室的奇迹》，他的第56号教室感动了整个美国，而且还被拍成了纪录片，雷夫老师的这本《第56号教室的奇迹》也成为了美国最热门的教育畅销书之一。
如何做父母？如何从自然型的父母到智慧型的父母，教育了别人的孩子，也别忽略自己的孩子，为了自己的孩子，我也阅读了大量的教育书籍，其中有著名教育专家，中国家长教育领域的开拓者和实践者郑委老师撰写的家长教育系列丛书《为孩子做出1%的改变》《父母做对了孩子才优秀》《爱学* 会学* 能学*》；林格著的《全部都是爱》《教育是没有用的》《教育中的心理效应》，美国海姆.G.吉诺特著的《孩子，把你的手给我》，书中讲述的是如何与十几岁孩子实现真正有效沟通的方法；北京师范大学心理学院教授刘儒德等人编写的《教育中的心理效应》，这本书已经入选为“全国教师教育优秀课程资源”。
作为语文教师，我推荐大家阅读刘建琼老师写的《语文的境界与追求》，这位老师用他的激情与诗意，把语文课雕琢成一道美丽的景致，吸引学生灼热的目光。
储晋老师说培养天才儿童的第一法就是教会孩子阅读，其实提升教师专业素养的必走途径也还是阅读。
教育肩负着国家的长治久安，教师肩负着文化的久长不衰。做一位优秀的教师更是我们每位教育工作者的毕生寻求。
参加工作以来，为进一步进步我们的教学水*和本身素质，我们需要不断学*，及时总结反思，不断补充新鲜血液，从而真正实现自我的完善和发展。
新学期，学校打造的书香工程，对我们的思想起到了引领作用，同时提升了我们的境地，更为我们的二次发展提供了*台。《做最棒的老师》这本书聚集了众多教书育人的案例和实用方法，借助故事的气力帮助我们提升教师职业素养。可谓篇篇都是经验之谈，字字都凝聚着作者们的血汗。
下面结合本身的教学实践罗列感慨颇深的几点：
一、成长比成绩更重要，育人在先，教书在后。
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。先生不应当专教书，他的责任是教人做人；学生不应当专读书，他的责任是学*人生之道。我国已故著名教育家、学者和思想家陶行知先生的教育思想和教育理念在新时期的学校教育中仍有深远影响。
世界著名教育家艾伦。德瓦艾特以为：教育有两个目的，一个是要使学生聪明，二是使学生做有道德的人。
班里有个男生甲入学的时候成绩比较靠前，家住学校四周，家里收入较好，是家里的独生子。但是入学后成绩一直不稳定，经常带手机进学校，而且有几次被任课老师发现上课时候玩手机。这些题目我给他指出后，暂时好了一阵。
可是在一次学校检查学生《南门通行证》的时候，居然查出他自己造了个假证（他本身不符合通校生办理南门通行证的条件），只有照片是他本人的，其他班级、姓名等信息都是假的。当级部领导把这个事情告知我的时候，我真的很难堪。由于通过与他的家长沟通，得知家长对他成绩的后退很是恼火，特别是他父亲长时间外出，由于进入高中后孩子的学*与之前反差太大，已和和孩子吵了几次了，有一次乃至动手打了他，还把孩子手机摔了。这让父子关系很是紧张，几*不再说话。
了解到上述情况后，我决定暂时不把这个事情告知家长，对学生谈了做人的道理，谈了弄虚作假的危害性等，同时鼓励他积极改正错误。让他作了深入检讨。对我的这个处理方式，学生很是感激，也理解了我的工作难处。
可是鲜花易谢，在高一下学期的一次考试中，他又出现了用手机做弊的情况，这次事情瞒不住了，只能让家长来协助教育，而且由因而在考试中违纪，也遭到了学校的纪律处罚。这期间，为使他能尽可能不遭到影响，我在班里没有多说这件事，屡次通过谈心鼓励他坚强地跨过这道坎。同时我和他父亲屡次电话联系，表扬他积极参加学校活动、积极其班里打水等优点，让家长重新熟悉自己的孩子，多发现孩子身上的闪光点，多与孩子沟通，学会从孩子的角度动身看题目。经过一段时间，孩子和家长的关系逐渐好转。一次，他父亲电话告知我，王老师，孩子最*转化挺大了，昨天跟我说他想明白了，学*是为了自己，以后会努力的。听后我也很欣慰。
原以为他终究学会了做人的道理，没想到没过几天，他又在上晚自*的时候吃零食。唉，当时我真是很生气，但转念一想，要是现在朝他发火我前面的努力就白费了。因而强压怒火，重新思考如何解决他的思想题目。考虑到晚上，在学校批评也没有甚么效果，因而找了两个班干部和他一块回家，我进行了一次特殊的家访。
在他家里，我扼要说了一下他*期的表现，他母亲既感激我对学生的关心，也为孩子的不听话而伤心，当时真是声泪俱下。末了，我嘱咐家长不要再批评孩子了，他是你们的未来，会渐渐转变过来的。
这件事后，学生甲对学*的态度终究转变过来。可能学*一时半会还赶不上去，但成长比成绩更重要。究竟人不可能完善无缺。从对学生的教育中，我们深入地体会到：关注学生学*的同时，更要及时关注学生的心灵世界，育人也是我们教育活动的根本任务。
二、当好学生的成长顾问，成绩差的的学生更需要关爱和鼓励。
前苏联教育家苏霍姆林斯基在对待成绩差的学生教育题目上提出：对落后生要发扬同情、关怀和互助的`精神。对待落后生的无知，如同对待不幸一样，态度上越细致、体贴，精神上越同情、关怀，落后者争当先进的愿望也就逾强烈，其懒惰、怠惰的*惯就会遭到更加尖锐的自责。这些真知灼见对我们的教育有很大启示作用。
每个孩子都是向善的，每个孩子都渴望得到关注。成绩差的学生能够坚持下来本身就已不轻易，他们经常自卑、缺少学*热情、学*目标不够明确，他们的心灵更加脆弱，更需要我们的帮助。
正如我们李校长在我们全校教师会上屡次夸大的：一个学生对一个班级来讲，或许只是1/50；对一个学校来讲，或许只是1/4000；但对一个家庭来讲，却是100%。
我们在教学中不应当忽视任何一个学生。
学生乙是一位择校生，去年入学的时候在班里成绩比较靠后，而且一位同事熟悉他的家人，对我说可调皮了，你可得好好管管。军训的时候我要熟*所有学生，令我惊奇的是，他并没有甚么特别的地方：从不迟到，从不请假，而且军训非常认真（班里几*所有的同学都能克服困难，做得非常好），动作也非常规范，中间休息的时候也稳定闹。只是有一点，他很少和同学们交换，固然班里也有他初中的同 （ 范；文，之。家网 《做最棒的老师》读书心得：做学生的榜样 做最棒的老师学和之前熟悉的校友。
军训那几天天非常好，气温一直比较高，但同学们的坚持深深地感动了我。我和他们一块在操场练*，固然有时可以坐着看一会，但从不离开练*场地。天天军训总结的时候我都会侧重表扬一下同学们的顽强拼搏精神，即使有时个别学生做的不好我也只是稍微点一下，帮他们纠正过来就可以够了。在我看来，作为十六七岁的孩子能做到这样已很不错了。我的坚持和付出也换来了学生们的理解和支持，固然我们个个皮肤都晒黑了，但我们的心走的更*了。这为我以后的班级管理开了个好头。
学生乙也在努力坚持着，渐渐改变着。军训邻*结束的时候，我让每个同学都写下自己的开学计划，告知他们高中是人生路上的一个重要阶段，是新的征程，新的出发点，一定要有长远的规划。从他的这份计划中我才真正了解到他不太和同学交换的缘由：成绩差，而且从每个同学的眼神中仿佛都看到他人对他的看法，分不够，是花钱买进来的，总之，比较自卑。
了解到缘由后，我找他谈心，鼓励他放下思想包袱，重新融入新的班集体，和过去再见。并在班会中屡次表扬他的团结同学、遵守纪律等优点。这样渐渐他的自卑心理消除，与同学们的交换多了，笑声多了，成绩也有了进步。
在波普尔《科学发现的逻辑》那里受阻之后，想找本轻松点的书看看，当当网一搜，科普类的热门书就这本，于是找来一看。
作者神秘，据称现居香港。
全书用80后、非常网络化的语言，描述了量子物理史*100年来的波澜壮阔、刀光剑影，使我这个门外汉读起来竟也津津有味，竟在昨晚欲罢不能，坚持到今天凌晨读完全书。尤其是在读到薛定谔的猫，读到量子自杀的章节时，我竟忍不住笑出声来。也了解了为什么二战德国不能先于盟军制造出原子弹，难道一切都是天意，一切都是天意...
量子物理发展到现在，许多东西竟然都是假说，那个该死的讨厌的电子，究竟是粒子还是波，折腾了物理学家300年，没办法，因为没搞清楚的话，那么你和我是粒子还是波、这个世界是粒子还是波，就不清不楚了。后来的结论竟然是：那个客观存在不知道是啥、不管它是粒子还是波，反正是一团迷雾，当观测者用各种手段去观测时，它就随机地现出原形(塌陷)了，有时表现为粒子，有时表现为波。天啦，这跟幽灵差不多，后来，物理学家确实一路追踪到了幽灵——人类的意识，是人类的'意识测量并解读时，影响了客观的东西。人类意识里面都是主观的东西，而且无法获得真实的客观。
当然，这个结论只是暂时的结论，按照波普尔的讲法(书中又出现了他的名字，唉，还是没逃过他)，科学就是用来证伪的，所以这个结论也只是用来证伪的。——太唯心了，马克思肯定会说只是科学还没发展到人类搞清本质而已，本质或科学客观是真实存在的，可认知的。
可就是这个唯心的量子论，竟然想进一步发展，以超弦的名义，让不确定性充斥世界，占领引力领域，搞定爱因斯坦的相对论，一统宇宙。爱因斯坦生前就对量子论进行了几番攻击，都被量子论的掌门人玻尔以高明的手段化解，弄得站在经典物理一方的爱因斯坦郁闷地向玻尔发问：你真的认为因果论不存在，老头子(上帝)也掷骰子吗？
是的，现在我们就生活在这个测不准、不确定、随机的世界！
物理是什么，物理就是假想，做实验，符合就成功，不符合再假想，人类社会就是在这样的过程中发展到今天。一切所谓科学、客观都是用来证伪的！
呵呵，转回来，一定要转回来，否则要神经病了，我认为，不确定性确实难解，满世界的人们错把主观当客观，但我还是装糊涂吧，中庸一点吧，中庸，这是我最后的哲学堡垒了。
俗话说：读万卷书，行万里路。正值空闲之余，充实的自己暑假生活，在假期即将到来之际，心不由己地走进教师图书室，寻觅我的精神粮食。*时喜欢看书的我来说，是件无比愉悦的事情。走进图书室，看着书架上摆放得玲琅满目的书籍时，不知在寻找拿一本了，无从下手。指尖在书架与书本之间不断的舞动着，此刻，一本叫《做幸福的老师》映入了我的眼帘，不由自主的拿起这本书。“幸福”是我们每个人的期望，无论是生活还是工作，我也是这样身体力行的去践行我想要的幸福。是的，我热爱教师这份职业，我想要在我热爱的教师职业找到属于我的幸福，我要做一个幸福的老师。而我也一直都相信幸福是有方法的，幸福是可以学*的，幸福是可以传递的。于是迫不及待的将它收入囊中。
一本书，一盏茶，一缕阳光。轻轻地抚过《做幸福的老师》这六个字，开始了我的寻找“幸福”之旅。翻开寄语，“幸福比优秀更重要”，这是著名教育家、成都武侯实验中学校长李镇西老师所写。他说，本来，“优秀”与幸福并不矛盾，但很多时候，我们孜孜以求所谓“优秀”乃至“卓越”，却失掉了幸福。静下心来想一想，生活中确是如此。因为，“优秀”总是相对而言的，总是要和别人比较的，也正是因为比较，我们求胜心切、精益求精、永不满足，这是我们上进的表现，但也正是在这一过程中，我们渐渐失去了从容自若的心态，备受折磨，于是，幸福离我们越来越远。我也时常彷徨、无助，觉得自己*庸如是、碌碌无为，想着上进、想着优秀，却是倍感压力、恶性循环。
“幸福比优秀更重要”，读到这里，我合上书本，思绪静静的流淌。追求优秀固然是无可厚非的，做一个优秀的老师也是我的职业追求。但是在追求优秀的路上，我总是那么的着急，以至于都忘了我们追求优秀是为了更好地幸福，以至于我们都遗忘了当下的幸福。此刻，我的脑海中涌现了孩子们一句甜甜问候、一个依恋拥抱、一个真诚的热吻，满满的幸福呀！也只有幸福的老师，才可以给孩子们更幸福的童年。是的，执着于自己的追求，保持宁静、淡泊、乐观的心态。我从孩子们的成长中收获满满幸福，我要开启寻找幸福之旅。
书中有一段“劝老师莫生气”。我想，这“莫生气”似乎是幸福的起点吧。也让我想起曾经看到的`这样一句话，情绪控制的好的人更容易幸福。作为教师，孩子的一举一动都牵动着我们的情绪。金无赤金，人无完人，人总是难免有犯错的时候，何况是孩子呢？然而，当面对孩子们的错误时，教师很容易发脾气，忍不住要批评。对于“犯错”这件事，我认为要客观的对待，成长的孩子，犯错是常有的事。其实，*心静气后，也会发现这样“生气”根本解决不了问题。于是我想*日生气时，我也都该问问自己：我是为了生气而教学吗？我是为了烦恼而教学吗？不！我是为了快乐才教学的！如此这般，我们在工作中就不会生那么多无谓的气了。
“教师应该像树一样的生活。”这句话是书中的一个比喻，令我特别喜欢。人们常把教师比作“春蚕”、比作“蜡烛”；而春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，多少有些婉转凄凉。而书中把教师比作一棵树，一方面，教师的“教”就如大树的转化、净化、光合反应等作用，通过释放氧气服务孩子；另一方面，教师的“学”就如同大树扎根土地汲取营养，不断的成长。而教师所要的营养来自于幼儿园、班级，来自于家长、同事、孩子的滋养，最终长成参天大树。我觉得在相比之下，自己不就是这样的一棵“树”吗？力所能及的服务孩子，又不断的自我学*，已然慢慢长成了一棵风姿婆娑的小树了。我从自己的成长中收获幸福，不断寻找幸福之旅。
有时我在想，幸福的智慧就在于此吧！无论发生了什么，无论在什么时候，我们都清楚的明白自己最想要的、最珍惜的是什么，不要忘记最初的自己。这样，你就能抓住生命里最重要的东西。或许，在我们不知所措时，在我们焦头烂额时，在我们喘不过气时……我们需要停下脚步，聆听时间的轱辘欣赏路过的风景，寻找在自己身边的幸福。
这段时间,我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了,可到今年才将此书读完,不是我懒散悠闲,而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化,去反思自己,我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学,我的学生才能从中获益。读完此书我发现,虽然现在教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说,依然有着重要的意义。
苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师,针对教师的.困惑和不解,好象与教师面对面地交流一样,他总能用很贴切的语言来解读我们教师的内心,他总能站在我们的立场去为我们解惑,每次阅读后,我总种有豁然开朗的感觉。这个学期在教学上带给我最大的困惑就是后进生,针对后进生的问题我看过不少书,也听取过不少名师的意见,可自己总跳不出那个死角,表现得太过于激进,对于学生的优异成绩表现得过于兴奋,对于那些后进生的学*情况却缺乏冷静地分析。到
底是这些学生太笨,是他们上课不专心听讲,还是从教师自身寻找原因?
在书中有一章节专门是针对后进生问题的,这个章节在读完一遍后我收获不多,可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅,发现每次的感受是不相同的,现在我常问自己:作为教育者,我是否做到了教育的公*性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。
他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后进生。苏霍姆林斯基曾说过,对那些学*有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给每个学生上着同样的课,问着同样的问题,布置同样的作业哪怕,补差也没有分出个差别。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。
而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍?所以今后,我要想要求学生多阅读必须从自己做起:多读书,读好书,好读书。我想只有读得多,学得多,悟得多,才能将最好的教学奉献给自己的学生,才能将最新的教学理念灌输给我的学生,最终我才对得起我的学生。
做最好的老师，就是能够最大限度的发挥自己的能量，让自己全速运转，不浪费一点点有价值的东西，不漏掉一丝丝潜在的价值，个人梦想+社会理想=成功。XX的成长过程，再次让我看到一个事实，一个成功实现自己理想的人，是把自己的梦想与社会理想融合，与回馈社会紧密连接。XX正是具备了这样的使命感和社会责任感，投入到工作中去的。人的潜能也只有在大的理想前提下，才能最大限度的发挥，遇到困难和挫折才不至于灰心失望放弃。最简单的最朴实的想法是做最好的自己。带给学生快乐自己也快乐，给社会以好的奉献，社会也认可了他的作为。这种小我融入大我的心态，成就了伟大出自*凡的神话!
伤春怀远几时穷，小雨纤纤风细细
我知道自己是中国千千万中小学教师中的一员，我所做的能改变什么?所以自己总是伤逝。XX的成就就是如他所说做最好的教师!是一种*和的心态，也是一种XX的行动;是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求;是*凡的细节，也是辉煌的人生，是竹杖芒鞋轻胜马的闲适从容，也是惊涛拍岸，卷起千堆雪的荡气回肠读着，反思着自己教育教学感觉真的事相差太悬殊了。那就像XX说的，不比，和自己比，今天的自己和昨天的自己比，虽然每天都不是最好的`，每天还会有让自己让孩子让同事感到遗憾的地方有很多，但是每天都坚持和自己比一比，坚持不懈(我就是没有这个韧劲吧)，我想我也会不断向最好的教师靠*了。
同事们对我的评价大多。是啊，现在想想自己不是一直在伤春怀远吗?没有对自己的教育行为和教育细节追问，审视，推敲，质疑却恰恰在怀疑别人对自己是不赏识的，这样的自己怎么可能是个好老师呢?时时刻刻为汲取名利而困扰的自己真的太渺小了。做最好的老师，不是有好多大事和大业绩的，我们总是在对学生进行个性全面发展的教育，身为教师的自己更应该了解自己，知道自己应该如何个性全面的发展，那样我们才有资格说自己在对学生说一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子。教育过程是繁琐细碎的，每个细节都不容忽视的，而我们做教师的就是要带着自己所有的感情投入到这些细节之中，以研究的心态对待我们每个学生，在工作不重复别人，也不重复自己，那样才会每一阶段都由创新和超越。
暖时微波荡漾，炎时蒸腾九霄，寒时冰心守节。XX如水，性情谦和，充满智慧。XX就是这样在任何时候就尽可能的在自己的事业中达到自己能力所恩那个达到的最好的程度。而人常说女人是水做的，我想我们每位教师如果都能如XX所说的做个反思型的教师，不停地实践，不停地阅读，不停地写作，不停地思考，这样坚持不懈地注意注重自己的教育细节，定会无风仍脉脉，不雨亦潇潇。
今天再一次郑重的告诉自己，伤春怀远是没有道路的，像春风细雨一样真正润物细无声，只有不停的前行，做个会阅读，会实践，会思考，会写作的老师。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学*新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能"百尺竿头，更进一步"!以下教师读书心得体会范文《幼儿老师读书心得体会》是教师读书心得体会频道为您整理的，希望您对您有所帮助。
每个人都喜欢受到表扬，这似乎已经成为了人的一种生存需要。如果一个人在生活中没有赞美，就很容易产生失落感。心理学家威廉·詹姆斯说：“人性中最深切的廪质，是被人赏识的渴望。”因此，我们不难看出收到别人的赞扬对于一个人来说是何等的重要。孩子受到家长或者老师的表扬，会使孩子的思想、行为受到鼓舞，因而变得自信起来，从而生活中充满了喜悦和满足，但并不是所有的表扬都对孩子产生良好的影响，不恰当的表扬很可能会引起孩子的紧张情绪，还会使孩子变得受不住批评，心理承受能力差。那么，我们在对孩子进行表扬时，应该注意些什么呢?
一、不要吝啬自己的表扬
我们有时往往想着帮助孩子改正缺点和坏毛病，动机是好的，但总是达不到预期的目的，这是为什么呢?这就是因为我们总是关注孩子的缺点，我们往往会用大人的眼光去看待孩子，因而并不认为孩子所做的事情是值得表扬的，但孩子总是希望能够引起大家的注意，尤其希望自己做的事情得到大人的表扬。如果我们能从孩子的角度去考虑，在适当的时候多给孩子表扬，那样，孩子就会更自信，也就会更加努力的去学*和生活。
像书中细节三十八中的妮妮，她的'口头禅就是“我不会”，像她这样来自单亲家庭的孩子，缺少父母的理解、支持和鼓励，所以产生了退缩、胆小、不自信的表现，作为老师，除了要和她的家长沟通外，更要给予她所缺少的支持和肯定。比如妮妮有了一点点小小的进步，我们就需要给予大大的肯定，一个赞赏的眼神，一个肯定的微笑，就能让妮妮的自信增一分，让她不再自卑、退缩，敢于与别人交往。
二、给孩子具体的表扬
书中细节一就提到，“你真棒”、“你最棒”之类的话一直被我们挂在嘴边，但这样千篇一律、徒有形式的表扬竟带来了案例中的副作用，引起了幼儿的迷茫甚至是质疑，孩子们根本不知道自己哪里棒了，长此以往，有的孩子可能会产生盲目的自大，觉得自己什么都好。
那应该怎么表扬孩子呢?首先，要慎用横向比较，尽量不说“你最棒“、“你最能干”之类的语言;第二，教师要因人而异，给每个幼儿不同的评价标准，通过表扬让幼儿认识到自己的进步和优点;第三，将表扬和评价结合起来，在表扬的同时，通过一些指导性的话语帮助幼儿继续进步;最后，表扬的时候一定要真诚，以热情、关注的态度去评价幼儿。
三、要表扬孩子的努力，而不是结果
每个孩子的能力发展水*不同，有的孩子可能本身就在某一方面有天赋，比如有的孩子画画一直很好，这时候，我们老师就会常常夸那些画的好的孩子，但是我们却没有思考过，我们表扬的是这些孩子身上显性的优点，这对幼儿的发展并没有好处，如果我们能再多观察孩子身上新的变化，发现他潜在的优点进行表扬，并鼓励孩子朝着这个方向发展，可能对孩子的成长更有意义。
书中细节四提到的案例是老师对好不容易做对题目的凡凡说了一句话：“你终于做对了”，然后给他贴了一朵小红花。但是这样的表扬是不是有意义呢?老师的表扬只是重视了凡凡做对的结果，但凡凡是不是真的就是会做了呢?可能只是运气而已。这会让孩子产生错觉，不管用什么方法，只要结果对了就好，对孩子的未来也会产生影响。其实，老师完全可以换种表扬角度，凡凡在错误了那么多次后，还是坚持去完成题目，教师可以对他坚持探索的精神进行表扬。如果在凡凡操作的过程中教师给予一些指导，让凡凡真正理解了操作结果，这时表扬凡凡的努力、认真，才是真正有意义的表扬，是对凡凡努力的肯定。
表扬有利于孩子成长，但并不是所有表扬都有效，我们我们在表扬孩子的时候，要注意窍门，不能滥用表扬、也不能乱表扬。
*日，我读了《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，感到这本书给我很大的启示。
《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了职前教师们回忆的*200个在学生时代所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及幼儿园、中小学以及大学的学生生活，包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的.错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学*。
这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有处方的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，强调了对幼儿的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对幼儿真诚的爱。诸如：当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己，优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的幼儿其他方面的优点等等。
我觉得教师的言行直接影响着幼儿对带事物的成功与失败，表扬幼儿还是批评幼儿，促进幼儿进步还是抑制幼儿发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间用言语伤害了孩子，我却不知道。这本书中介绍的知识能让我恢复*静，保持心理*衡。
教育是生命的火炬，是智慧的桥梁，是通向文明的阶梯;教育事业是一项激动人心的事业，它为我们提供了实现理想、激发智慧的宏大舞台;为实现师幼双方的生命价值、获得内在的幸福提供了无限空间。
我们教师肩负着课程改革的历史重任，因此，我们必须随时对自己的工作及专业能力的发展进行评估，树立终身学*的意识，保持开放的心态，把幼儿园视为学*的场所，在实践中学*，不断对自己的教育教学进行研究、反思，对自己的知识与经验进行重组。
用新理念提升教学的品质;用新理念重塑教师的行为;用新理念改变学*的方式。
《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。它是现代意大利著名幼儿教育家蒙台梭利1936年7月在英国牛津召开第五次国际蒙台梭利会议之际出版的。
在这本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
在“节奏”一节里，蒙台梭利博士提到很多**注意的'是他自己行为的外在目的，并根据自己的想法来确定采用何种方法。对**来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”。这引导他运用最直接的方法，在尽可能短的时刻内到达他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的发奋做某些似乎没有成效和幼稚的事情，而这些事情他自己一瞬间就能够做完而且做的更完美，这时他就感到痛苦，就想去帮忙这个儿童。这是正因**不明白儿童在活动中需要运用他的手，不把手的户外看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍。
无论是做为家长还是老师，我都曾正因看到儿童试图去做一些在**看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他，甚至变得恼怒，如果儿童企图反抗，结果往往是以儿童“不听话”而告终。
作为一名幼儿教师，务必使自己的内心作好准备。务必系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不好只注意儿童的坏脾性和如何纠正童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”最*在闲暇之余，我认真阅读了李镇西老师的《做最好的老师》。在阅读中,时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。给我很多收获，带给我教学上许多建议，在原来教学中的许多疑虑一下烟消云散。
在十多年的执教生涯中，我有幸听过很多大师级教师的精彩讲课，课堂中的每一位学生都受到了老师的关注、欣赏和鼓励，因此每个孩子都兴致高昂，积极活跃。当时我想,能如此善于发掘孩子们的潜力，欣赏和激励孩子们，如此*易亲切，如此的有创意，如此富于激情而又执着的老师，学生能不喜欢他吗!能不学好他的课吗!
前不久，我看了一部法国的电影《放牛班的春天》很受启发，电影讲述的是一群住在号称“池塘底”教养所的问题儿童和新来的老师的故事，他们在新老师马修的引导下，把原来整天寻衅闹事的问题儿童组成了一个合唱团，在音乐的熏陶和新老师耐心的坚持下，重拾自信，并懂得感激，从而对未来充满希望的这样一个故事。我教学工作已经十多年头，这期间有很多的困惑都源自“心态问题”——究竟应与学生保持一种怎样的关系，在面对学生时如何摆正自己的心态。我想，只有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。《放牛班的春天》的主人公马修老师做得很好：他从来不会因为哪一个学生“名声不好”就看轻他，相反，他认为每一个学生都有自己的潜力。
——《老师，你在听吗？》读后感优选【20】篇
《老师，你在听吗？》这本书中有很多真实的案例，每当读到这些案例时我都会想：如果是我来处理这些案例中的问题我会怎么做？
在《学*与老师的儿童观》一篇中提到了一个关于让孩子们协商处理是否拆掉积木的问题，在我看来一些孩子长期玩一个区域，并霸占废旧材料，我肯定是要“劝”这些孩子把材料拿出来，然后让别人来搭。当我看到书本中佩吉和戴夫老师是如何引导孩子自己协商处理这一问题，以及孩子是如何解决这一问题时，我才恍然大悟：我的“劝”或者说“建议”其实不是尊重孩子想法的`表现，他们因为知道不能霸占玩具，知道要听老师的话，通常都会“服从”老师的建议。但是，孩子真的内心就“服从”而不挣扎了吗？看了案例我就觉得至少让孩子来协商，让孩子来做这个决定，他们内心应该会不那么挣扎，会更心甘情愿一些。
我还想到类似的案例，两个小朋友抢一把椅子，都认为这把椅子是自己的，我尝试让其中一个孩子谦让一点，告诉他们抢东西是不对的，要谦让一些，但孩子没一个肯让步的。我只好换一种口气说：“既然不能肯定谁的，那我只好拿走了，你们要么做旁边一个空的凳子，要么自己去搬一个新的凳子。”结果其中一个孩子坐了旁边的空椅子，另一个孩子还是坚持要他们抢的椅子。我又对坐在空椅子上的孩子说：“你已经有椅子了，那你愿意让他做这张椅子吗？”坐到空椅子的孩子点点头。问题是解决了，和*的解决了，可是从头到尾的“劝”或“建议”都是老师的意愿，都是**认为什么是对的，然后让孩子照着做，觉得这是尊重孩子，其实只是流于表面。
我们也许真的应该像案例中的佩吉和戴夫老师那样，让孩子自己协商解决问题，正真尊重孩子的想法，不是让孩子听从。不仅注重师幼间交流的有效性，也关注孩子间的交流，让幼幼之间也能有更多交流与沟通，通过交流了解彼此，解决彼此的冲突。
城厢镇幼教中心新毛幼儿园丁莉记得在曾经在我还是一名师范大学学生时读过一本名为《你在听吗？》的书，其中故事的内容让我记忆犹新：一位小男孩趴在地上，表情认真而又凝重，过路人很奇怪，问他干什么。他抬起头说：“过来，你听蚂蚁说话的声音！”路人笑了笑，说不可能，但男孩坚持说是真的。当时就令我漠然感叹：随着我们一年年长大，能听见的声音只是那种用物理名词分贝来描述的声音，而我们的感知却在一天天的衰弱。而今阅读《老师你在听吗？》这书以后，我的这种感觉又一次袭来。每个孩子都渴望被倾听、被呵护，回想起我的童年时光，又何尝不
是有这样的渴望，如今自己做了老师，将心比心，我做到了吗？我想更多的只是赋予了形式，而少了一些实在真实的东西。书中有这样一句话：“学*不是一个学*者被动接受知识、被灌输知识的单向过程，而是一个学*者主动理解新信息或新经验的.更为复杂的、动态的过程。”这句话强调了幼儿应是学*活动中的主动参与者，没错我们*时的教学活动中也将发挥幼儿活动的主体性挂在嘴边，可是我们仍会把理论当成是学*的目标，让幼儿掌握所谓的“知识”。我们在教学中会不自己的为所提的问题设定一个“标准答案”。如果孩子回答的不是那么就会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问。更有甚至老师会终止了他的回答或忽略掉这个孩子的回答。
其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。反思教学活动，往往是以师幼一问一答的形式进行的，而我还愚蠢的将提问的部分看做是对幼儿的引导。其实是否可以尝试，换一种方式呢？让幼儿自己发现问题，将问题提出并尤大家一起讨论得出答案。其中幼儿发现问题，提出问题，即是在用自己的已有经验图式与新经验相冲突。而共同讨论解决问题，则是幼儿将两者想融合的过程。总之，我们应该多给孩子一些表达的空间，多给孩子自我表达的机会，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
“老师你在听吗？”这是美国作家丽萨.波曼女士与20xx年推出的一本儿童教育的力作。她着重围绕教师如何创造一种民主对话的环境，如何支持高质量的交谈，如何鼓励、支持对话的学*和发展以及如何帮助幼儿在有限的语言能力前提下参与对话进行了阐述。要求教师仔细思考与审视日常教育的对话是否有效，是否对儿童的学*和发展产生了真正的影响。其中提到了如何帮助幼儿在有限的语言能力下参与对话，这就让我想到了小班孩子，他们刚入园，经验少。就看搭积木的时候吧，有的孩子总是默默的坐在一边，摆弄积木，很少与同伴交流，有的孩子想要同伴的积木，也不会和同伴商量，而是动手就抢。
孩子总是特别善于模仿，老师怎么说话，孩子就会跟着学，老师的一言一行会带给孩子潜移默化的影响。因此，我在*时就比较注意和孩子说话的方式，比如在晨间游戏时，我会坐在他们的小桌子边，和孩子们说话，在说话时，我一直注意拉着孩子的小手，或者轻轻把孩子拉着靠*自己，这样不仅让孩子感觉到亲*，孩子的小手同时也会自然乖乖地放在两边，小眼睛自然而然的看好你了。有个别孩子胆怯，眼睛望着地上不敢看我，我会轻轻捧住孩子的小脸，对他微笑，或者把他抱在膝盖上，使他感到老师不是那么陌生，再和孩子说话时孩子的眼睛就敢看我了。孩子在我的目光中读到了亲切和温暖，和我建立起了信任，同时也学会了和我说话时的目光交流。
孩子在回答我的.问题或者兴致勃勃地告诉我某一件事情时，我总是做到很耐心地把他听完，没有特殊需要从来不打断孩子的说话，也不在孩子说话时喝水或者做其他事情，总是蹲下身子眼睛看着他。班级中有个叫楠楠的孩子特别喜欢说话，每天都会来告诉我自己在家干吗了，吃了什么，哪儿去玩了等等，每天听他说话，有时候也会觉得烦，敷衍他一下，可是今天他跑来告诉我：“老师老师，我马上过生日了，到时候请你去我家吃大蛋糕。”让我觉得心底暖暖的，原来我在孩子心中的位置这么重要，同时也让我觉得，听孩子们诉说，其实也是一件很有意思、很重要的事情。
听是学*的精华，马拉古兹的诗《儿童的一百种语言》中就说到了：儿童是由一百种组成的，儿童有一百种语言，一百双手，一百个念头，一百种思考、游戏、说话的方式……我们就要*距离的去聆听孩子的心声，用适合他们的对话与他们交流，用心去接受每个孩子，去感悟每个孩子。
《老师，你在听吗？--幼儿教育活动中的师幼对话》是由美国教育工作者丽萨。波曼女士所着。书**有八个篇章，分别为《学*与你的儿童观》《教育环境中的对话》《为对话创设正确的环境》《促进对话》《收集对话》《解读对话》《倾听处于语言发展中的儿童》《有目的地运用对话》。
第一章向我们讲述了理论学*下的教师儿童观，每个老师都会有不同的儿童观，正如每个人都有不同的人生观和价值观一样，他们不同儿童观的产生原因是因为理论理解的不同，所看到的事物和现象也会不同。
第二章阐述了开发儿童思维、支持儿童学*的对话的特征和类型。
第三章讨论了学*环境和课程设计的问题，并给教师提供了一些实用性的建议，比如环境的空间布局、课程的时间安排、课程的材料组织，以及促进儿童对话最有效的学*情境等等。这些鲜活的案例正好给我们一线教师献上良策。
第四章种探讨了教师在促进儿童对话中的作用。通过大量的实践案例和故事，向我们阐述如何引导儿童小组学*、向儿童提问、挖掘儿童对新知识和新经验的理解以及组织对话的策略。
第五章则向我们简单介绍了收集对话的内容、收集对话的方法。
第六章介绍了解儿童对话、理解儿童产生的想法的策略。
第七章主要讲的是某些儿童不善于表达，那我们教师该如何倾听他们的心声，理解他们的.想法。
第八章讨论了一些利用对话的方法，和家长交流，和儿童分享，以及指导你的课程设计的方式。书中列举了通过儿童的游戏、绘画、建构作品、对材料的探索、区角操作和深入对话等多种方式来拓展思维的例子，将学*理论与日常教学实践紧密联系起来。
本书想幼儿教师介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需要的一些知识和技能，包括科学的儿童观，把握对话的实际、创设对话环节的策略以及促进、收集、解读和应用对话的技能与技巧。全书深入浅出，实例丰富，有助于幼儿教师更好地了解儿童，反思师幼互动中存在的问题，纠正自己的不适宜言行，提高自己的专业素养。
《老师，你在听吗》一书由对学*理论的探讨开始。第一章讨论了学*理论以及通过对话帮助儿童学*的方式。对教师而言，理解学*理论是很重要的。学*理论试图解释学*是如何发生的，它是一套关于学*与教学的观点。
书中举了这样一个例子：几位教师可能同时看到了一个孩子扔积木的行为，但是她们对这一行为的动机却有截然不同的看法。一位教师也许认为这是孩子调皮的表现，另一位教师也许觉得这个孩子之所以这么做是为了获得他人的关注，而第三位教师也许认为这个孩子是在表达因为无法用语言解释自己的需求而产生的挫败感，以上每一种观点都是教师个人学*观和儿童观的产物。
当老师要给予幼儿一个知识经验内容的时候，一定要心中有明确的计划，要有一个大的高位目标，并且要有一个切合幼儿的具体小目标。这就需要老师充分的研究学科，理解幼儿年龄特点，才能够更好的实现。使自己给予幼儿的内容是丰富有价值分量的。这就需要老师不断学*，丰富自己的修养，提高自己的理论知识。理论如同教育专家，是教师成长的必须。
书中还阐述了一些儿童怎样才能进行最有效学*的观点：学*者主动地建构自己对新知识的理解；学*始于先前知识；学*发生在真实的、社会化的情境中；冲突在学*过程中必不可少。
儿童与生俱来对世界就有独特的感受和观察的角度，他们活泼好动，对周围事物充满好奇，我们在设计和实施教学活动时，要充分考虑幼儿的个性差异和年龄特点，调动幼儿的学*兴趣，促进幼儿的有效学*。
在阅读《老师，你在听吗？》这本书的题目时，我就在想：我有在听啊！可看下去之后才发现自己所认为的听真的很片面。有时可能也就是听一听，而不去听完之后想一想。其实在孩子话语的背后可能有更深层次的想法，只是我们没有带着心去倾听。幼儿由于年龄特点，决定了他们的思维逻辑性不强，说话会零散、混乱，所以我们在倾听幼儿讲话时，更要注意去倾听学生讲话时的思考和表达。教师在听的过程中不仅要听孩子在说什么，更要思考“他为什么要这样说？”“他有什么经验？什么感受？”，要“会听”。
《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》中第四章“促进对话”章首所引用的一位60岁教师与一位7岁孩子的话语：“好的老师是你能够向他提问，并不以此耻。”“当我们重要的事情要开班会时，她总是倾听，而且她问的正是我们所想的问题。”在第四章里作者强调了教师有效地倾听幼儿的语言是非常重要的，她认为只有倾听，才能对儿童进行教育。这种倾听是有目的地“倾听”，强调与“听”的区别。她说倾听不仅要听孩子的声音，还要去理解孩子的'话语的含义，即不仅要听其声，还要听其意，要用心灵去倾听。在阅读与反思中，对于倾听的理解不再是那样的狭义了，深感倾听的重要性，特别是集体教学活动中更要重视倾听，通过倾听来促进教学的有效。
老师是施教者，总是有点“高高在上”，所以我们更要以*等的态度对待孩子，更应以赏识和期待的态度来倾听孩子，更要表现出一种对孩子话语的兴趣。例如在教学中，除了要心中有目标，更要眼中有孩子，耳中有孩子的心声，用心地听孩子的信息，多问几个为什么，让孩子充分地说出自己的想法，在耐心地倾听中去理解孩子话语的内容与孩子真实的想法。
其实这本书还能再回味下去，但是归终结底，借用书中所说的：“孩子的语言正处于发展之中，或许他们的母语与自己所在的学*环境中的主流语言不一样。”所以，更需要我们教师用心去理解，耐心去解读。或者说更要用心灵去倾听。
教育是雕塑心灵的艺术，真正的教育必然是从心与心的对话开始的。有句名言是这样说的：“这个世界上最得人缘的，不是会说话的人，而是懂得倾听的人。”手捧《老师，你在听吗？》，一个“听”字是那么的醒目，不觉让人反思起自己在教育教学中听的行为。于是乎翻看书本，仔细阅读，书中用有目的地倾听、倾听儿童的想法、放弃对话控制权、尊重儿童的想法、从一两分钟开始，阐述了我们应学会认真倾听，有效地倾听，只有倾听才能对儿童进行教育。与此，让我深刻体会到被孩子爱戴的老师，大都善于倾听孩子的心声。真正的`倾听，不是简单地听孩子把话说完，而是心与心默默地靠*，是情与情悄悄地交流；是一颗心去感受另一颗心的跳动，一种爱去共鸣另一种爱的真情。
《指导纲要》中指出：教师应以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往，耐心倾听，努力理解幼儿的想法与感受，支持、鼓励他们大胆探索与表达。只要确确实实做到走进他们的心灵，站在孩子的立场看待问题，给他们表达自己想法、情感的机会，就能有效地促进幼儿主动和谐地发展。
但在日常工作中，我们通常有这样一种不好的*惯，别人在说话时很少耐心听，常常依据自己的经验和思维方式主观判断对方的用意，因而误解对方的情况时有发生。
因此，教师在倾听时不仅要听其言，更要观其行，既听清楚幼儿说的每句话，还要看仔细幼儿的行为，准确理解孩子说话的本意，善于揣摩话外之音。倾听时千万不能戴“有色眼镜”，要蹲下身来，用欣赏的眼光去看待幼儿的言行，不要轻易打断幼儿的发言，只有这样才能与幼儿产生互动的心灵感应，才能更好地帮助幼儿不断成长。
倾听本身是一种教育，是一门艺术，也是一门学问。即使你没有给对方什么指点和帮助，但有了倾听，你便在心灵上给予了他十分丰厚的精神馈赠。倾听，能使孩子从小学会以*等与尊重的心态与人建立联系，能使孩子觉得自己很重要，更有利于孩子学会独立思考，那就让我们都学会认真倾听吧。
《老师，你在听吗？》这本书的书名就让我们颇为震撼，是啊，我们有很多的时间和孩子相处在一起，特别是集体活动中，你一言我一语，大家看似交流地很热烈，但是结果呢？孩子获得的是什么？是一个“对”的答案吗？这个“对”的答案对于孩子今后的发展来说，又有多大的意义呢？
如何让孩子获得更多，首先我们需要洞悉儿童认识、想法、困惑，而实现这一目标的有效方法就是认真倾听孩子的对话。对话是我们互相交流认识、想法、感觉和婚活的最有力的工具。然而，我们在组织活动的过程中，常会出现以下几种情况：用“提问——回答”的模式控制着对话；对话仅仅是从教师指向孩子、再从孩子返**师；教师内心给孩子的想法做上“对”或“错”的记号；因为不理解孩子而忽视他们的想法；根据自己的计划、进程等，是活动显得尤为仓促等等，在这些情况下，我们也许无法很好地发现孩子是如何看待、认识世界的，更不能为孩子提供一个探索的氛围。通过本书的阅读，我找到了一个比对话更有效的方法，那就是在活动中力求为孩子营造一个充满对话的学*环境，它能促使孩子参与到主动建构对世界认识的过程中。
首先，我们必须了解对话的特征：在对话过程中，我们听到最多的应该是学*者即孩子的声音；我们通过谈话活动试图发现孩子的想法；孩子需要时间去思考问题；话题和孩子们的兴趣、探索相关；对话应该用来拓宽孩子的思维。那么怎样做才能让这一切发生呢？在一日活动的各个环节中，我们都要为孩子提供对话的时间和空间，鼓励孩子与孩子、孩子与老师之间进行对话，并且认真倾听孩子，支持孩子的探索活动，当孩子收到鼓励和支持，他们就会发现自己的`观点是中哟的，他们更会愿意在将来的对话中分享他们的想法，淫威他们知道别人会倾听自己，他们的想法对于朋友来说是重要的，孩子越多地参与到对话中，他们就得到越多的机会去运用具有真实目的的语言；在对话过程中还可是党进行记录，充分利用对话记录来了解孩子的学*情况。当孩子的话被记录下来，折让孩子的学*变得可见了，因为通过对话的再度和回顾，**会有更多的发现。
让我们在一起倾听、解读孩子，使孩子在一个快乐、自由的氛围中不断成长。正如著名的心理学家威廉詹姆士说：“播种一种行为，收获一种*惯；播种一种*惯，收获一种态度；播种一种态度，收获一种性格；播种一种性格，收获一种人生！”让我们共同行动起来，让孩子们在倾听中不断进步、不断成长。
“每个学*者在进入一个教育情境学*新知识之前就已经具备了对一些事物的认识和看法。”这是《老师，你在听吗？》中的一句话，这也是教育教学中常见的现象，但往往也是我们忽视的对象。
记得有个中班社会活动“马路上的交通标志”，老师在活动前让孩子们收集了各种交通标志，导入环节便让部分孩子介绍自己知道的交通标志，从孩子介绍的情况来看，个别孩子对一些相对复杂、不常见的交通标志都已了解其含义。中间环节便让孩子们认识各种交通标志，如斑马线、红绿灯、静止停车等。前后对比，显得先难后易。所以，在开展类似的活动前，我们试问过自己：哪些先前的经验知识是孩子已经具备的？对某一个或某一群孩子来说，哪些先前知识和经验是独一无二的？怎样才能尊重、珍视并利用这些先前知识和经验呢？
在《老师，你在听吗？》书中称先前的知识或者认识为图式，随着新经验的增加以及新旧知识或者新旧经验间的相互作用，图式也在不断地发展、变化着。当学*者将新的经验或者观点与已有的图示联结起来时，学*就发生了。这是一种主动建构对新知识或者经验的理解的'过程。
作为教师，我们要为孩子提供能够引起他们思考的新经验，这样才可能建立新的联结。若想有效地做到这一点，我们就需要尽可能多地了解孩子的先前知识。只有了解了孩子的先前知识与经验，我们残能识别并为他们提供对他们来说最好的学*经验，否则我们所提供的学*经验要么不足以让孩子已有的图式产生改变，要么与孩子的先前知识距离太远，使孩子无法在新经验与已有图式之间建立连接并进行整合。
“每个学*者在进入一个教育情境学*新知识之前就已经具备了对一些事物的认识和看法。”这是《老师，你在听吗？》中的一句话，这也是教育教学中常见的现象，但往往也是我们忽视的对象。
记得有个中班社会活动“马路上的交通标志”，老师在活动前让孩子们收集了各种交通标志，导入环节便让部分孩子介绍自己知道的交通标志，从孩子介绍的情况来看，个别孩子对一些相对复杂、不常见的'交通标志都已了解其含义。中间环节便让孩子们认识各种交通标志，如斑马线、红绿灯、静止停车等。前后对比，显得先难后易。所以，在开展类似的活动前，我们试问过自己：哪些先前的经验知识是孩子已经具备的？对某一个或某一群孩子来说，哪些先前知识和经验是独一无二的？怎样才能尊重、珍视并利用这些先前知识和经验呢？
在《老师，你在听吗？》书中称先前的知识或者认识为图式，随着新经验的增加以及新旧知识或者新旧经验间的相互作用，图式也在不断地发展、变化着。当学*者将新的经验或者观点与已有的图示联结起来时，学*就发生了。这是一种主动建构对新知识或者经验的理解的过程。
作为教师，我们要为孩子提供能够引起他们思考的新经验，这样才可能建立新的联结。若想有效地做到这一点，我们就需要尽可能多地了解孩子的先前知识。只有了解了孩子的先前知识与经验，我们残能识别并为他们提供对他们来说最好的学*经验，否则我们所提供的学*经验要么不足以让孩子已有的图式产生改变，要么与孩子的先前知识距离太远，使孩子无法在新经验与已有图式之间建立连接并进行整合。
《老师，你在听吗？》，本书的书名就让我们颇为震撼，是啊，我们有很多的时间和孩子相处在一起，特别是在集体活动中，你一言我一语，大家看似交流地很热烈，但是结果呢？孩子获得是什么？是一个“对”的答案吗？这个“对”的答案对于孩子今后的发展来说，又有多大的意义呢？
如何让孩子获得更多，首先我们需要洞悉儿童认识、想法、困惑，而实现这一目标的有效方法就是认真倾听孩子的对话。对话是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。然而，我们在组织活动的过程中，常会出现以下几种情况：用“提问——回答”的模式控制着对话；对话仅仅是从教师指向孩子、再从孩子返**师；教师内心给孩子的想法做上“对”或“错”的记号；因为不理解孩子而忽视他们的想法；根据自己的计划、进程等，使活动显得尤为仓促等等，在这些情况下，我们也许无法很好地发现孩子是如何看待、认识世界的，更不能为孩子提供一个探索的氛围。通过对本书的阅读，我找到了一个是对话更为有效的方法，那就是在活动中力求为孩子营造一个充满对话的学*环境，它能促使孩子参与到主动建构对世界认识的过程中。
首先，我们必须了解对话的特征：在对话过程中，我们听到最多的应该是学*者即孩子的声音；我们通过谈话活动试图发现孩子的想法；孩子需要时间去思考问题；话题和孩子们的兴趣、探索相关；对话应该用来拓宽孩子的思维。那么怎样做才能让这一切发生呢？
在一日活动的各个环节中，我们都要为孩子提供对话的时间和空间，鼓励孩子与孩子、孩子与老师之间进行对话，并且认真倾听孩子，支持孩子的探索活动，当孩子受到鼓励和支持，他们就会发现自己的观点是重要的，他们更会愿意在将来的对话中分享他们的想法，因为他们知道别人会倾听自己，他们的想法对于朋友来说是重要的，孩子越多地参与到对话中，他们就得到越多的机会去运用具有真实目的.的语言；在对话过程中还可适当进行记录，充分利用对话记录来了解孩子的学*情况。当孩子说的话被记录下来，它们就不再是暂时性的了，而是变成可以被反复再现的话语了，这让孩子的学*变得可见了，因为通过每次对话的再读和回顾，**会有更多的发现。
让我们一起认真倾听、解读孩子，使孩子们在一个快乐、自由的氛围中不断成长。
如何让孩子获得更多，首先我们需要洞悉儿童认识、想法、困惑，而实现这一目标的有效方法就是认真倾听孩子的对话。对话是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。然而，我们在组织活动的过程中，常会出现以下几种情况：用“提问——回答”的模式控制着对话；对话仅仅是从教师指向孩子、再从孩子返**师；教师内心给孩子的想法做上“对”或“错”的记号；因为不理解孩子而忽视他们的想法；根据自己的计划、进程等，使活动显得尤为仓促等等，在这些情况下，我们也许无法很好地发现孩子是如何看待、认识世界的，更不能为孩子提供一个探索的氛围。通过对本书的阅读，我找到了一个是对话更为有效的方法，那就是在活动中力求为孩子营造一个充满对话的`学*环境，它能促使孩子参与到主动建构对世界认识的过程中。
首先，我们必须了解对话的特征：在对话过程中，我们听到最多的应该是学*者即孩子的声音；我们通过谈话活动试图发现孩子的想法；孩子需要时间去思考问题；话题和孩子们的兴趣、探索相关；对话应该用来拓宽孩子的思维。那么怎样做才能让这一切发生呢？
在一日活动的各个环节中，我们都要为孩子提供对话的时间和空间，鼓励孩子与孩子、孩子与老师之间进行对话，并且认真倾听孩子，支持孩子的探索活动，当孩子受到鼓励和支持，他们就会发现自己的观点是重要的，他们更会愿意在将来的对话中分享他们的想法，因为他们知道别人会倾听自己，他们的想法对于朋友来说是重要的，孩子越多地参与到对话中，他们就得到越多的机会去运用具有真实目的的语言；在对话过程中还可适当进行记录，充分利用对话记录来了解孩子的学*情况。当孩子说的话被记录下来，它们就不再是暂时性的了，而是变成可以被反复再现的话语了，这让孩子的学*变得可见了，因为通过每次对话的再读和回顾，**会有更多的发现。
让我们一起认真倾听、解读孩子，使孩子们在一个快乐、自由的氛围中不断成长。
“教育环境中的对话”无处不在，不管是在日常时间里还是在活动中的“对话”都需要老师用心去思考、用心去提问、用心去追问、用心地与幼儿交流，才能更加促进有效教育情境的发生、发展。在《老师，你在听吗？》这本书的第二章就围绕“教育环境中的对话”这个点进行了详细的分析，使我受益匪浅：
一、学*者的声音被最多地听到
作为幼儿园教师，幼儿就是学*者，由于幼儿的年龄特点所决定，他们所讲述的内容都是比较分散，零散的。正是因为这样老师更加要多听到幼儿的声音，抓住孩子们声音中的教育价值，开展有效地引导。
二、教师谈话是为了探究儿童的想法
在教育环境中的谈话对象包括教师和幼儿，作为教师的我们在与幼儿谈话的过程中要有目的性、针对性，用自己的语言去引导幼儿、拓展幼儿的思维。有时候教师不经意的一句话会对幼儿产生重要的'影响。
三、儿童互相交谈
幼儿通过与同伴的交流在教育环境中开展分工、合作、共同解决问题的活动，促进幼儿通过语言表达自己的想法。幼儿互相交谈在幼儿园教育过程中是非常重要的，既是人际关系能力的发展，又是自我意识与他人意识互相协调的过程。
四、儿童有时间去思考
在教育活动中，老师在提出一个问题后要给予幼儿一定思考的时间，便于幼儿思考、组织自己想要说的内容。只有这样，才能更好地促进幼儿组织语言能力的发展，如果急于让幼儿交流、回答，反而会让幼儿产生抵触情绪，影响交流效果。
五、话题与儿童的兴趣、探索和疑问相关
兴趣是幼儿最好的老师，与幼儿交流时抓住幼儿的兴趣点，幼儿才会有交流的兴趣，让交流更加顺利、更加深入。让交流的话题更加具有针对性，促进幼儿的发展。
六、记录和解读对话，以揭示儿童的思维
在与幼儿交流的时候，教师不可能立马精准地分析出幼儿的兴趣点，谈话的方向等，因此需要教师在与幼儿交谈后，将幼儿交流的主要内容记录与反思，只有这样，在下次谈话的过程中才能更好地抓住话题。
谈话是一种最简单的交流方式，但也是最难的，与幼儿谈话的技巧需要教师在实践中不断磨练。
“对教师而言，理解学*理论是很重要的。学*理论试图解释学*是如何发生的。”这是出自于《老师，你在听吗？》一书中的一段话。在日常繁琐的教学过程中，只有当老师有了一定的教育理论基础时，教育的方法和实施才会更加有效与科学。作为一名幼儿园教师，应具备科学的儿童观，将自己的理念付诸于实践，在实践中不断充实和更新自己的理念。
在“学*与你的儿童观”一章中，文中的一些观点与我发生了共鸣：
第一，学*者主动建构自己对新知识的理解
在这个观点中最突出的几个字是“主动建构”，由于幼儿的年龄较小，因此在大多数的.情况下，教师为了“便捷”，实施了所谓的“主动”学*活动，以便达到更好的课堂效果，但是幼儿在这个过程中只是了解，而不是学*。事实上，主动建构主要体现在幼儿的兴趣、教师的语言、教育环境三方面。例如在活动中教师要支持和鼓励幼儿在活动中多表达自己的想法，并勇于尝试自己的想法，从思考中、实验中获得有益的经验，促进自身经验的建构。
第二，学*始于先前知识
幼儿的学*并非是凭空的，是建立在幼儿已有经验的基础上发生、发展的。例如在角色游戏中超市、医院、娃娃家等，幼儿先前对这些区域、材料、角色已经有了一定的经验，因此通过教师的引导、材料和环境的辅助，幼儿会丰富自己的语言、加强与同伴之间的交流，促进自己各方面能力的提高，而这种能力的提高是建立在幼儿已有能力或经验的基础之上。
第三，学*发生在真实的、社会化的情境中
学*并不是凭空的想，而是要融入到一定的情境中才能学*到真正的经验。“学*发生在真实的、社会化的情境中”这句话充分体现了学*的真实性和社会性，例如在日常活动中，幼儿对于喝光牛奶的包装袋、班级水龙头水流的大小等现象都有着浓厚的兴趣，幼儿亲自动手摆弄，在真实的环境中探索发现，积累经验，这时的学*才是真实的、贴*幼儿生活的学*，幼儿才会更有兴趣去探知与学*。
科学的儿童观可以为幼儿提供一个多元发展的*台，可以帮助幼儿获得更多快乐学*的经历，促进幼儿自主构建经验，养成良好的学*品质和*惯。同时，科学的儿童观不是一成不变的，要根据幼儿的实际情况作相应的调整，只有这样理论才能更好地贴合实际，指导实践。
城厢镇幼教中心新毛幼儿园丁莉记得在曾经在我还是一名师范大学学生时读过一本名为《你在听吗？》的书，其中故事的内容让我记忆犹新：一位小男孩趴在地上，表情认真而又凝重，过路人很奇怪，问他干什么。他抬起头说：“过来，你听蚂蚁说话的声音！”路人笑了笑，说不可能，但男孩坚持说是真的。当时就令我漠然感叹：随着我们一年年长大，能听见的声音只是那种用物理名词分贝来描述的声音，而我们的感知却在一天天的衰弱。而今阅读《老师你在听吗？》这书以后，我的这种感觉又一次袭来。每个孩子都渴望被倾听、被呵护，回想起我的童年时光，又何尝不
是有这样的渴望，如今自己做了老师，将心比心，我做到了吗？我想更多的只是赋予了形式，而少了一些实在真实的东西。书中有这样一句话：“学*不是一个学*者被动接受知识、被灌输知识的单向过程，而是一个学*者主动理解新信息或新经验的更为复杂的、动态的过程。”这句话强调了幼儿应是学*活动中的主动参与者，没错我们*时的教学活动中也将发挥幼儿活动的主体性挂在嘴边，可是我们仍会把理论当成是学*的目标，让幼儿掌握所谓的“知识”。我们在教学中会不自己的为所提的.问题设定一个“标准答案”。如果孩子回答的不是那么就会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问。更有甚至老师会终止了他的回答或忽略掉这个孩子的回答。
其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。反思教学活动，往往是以师幼一问一答的形式进行的，而我还愚蠢的将提问的部分看做是对幼儿的引导。其实是否可以尝试，换一种方式呢？让幼儿自己发现问题，将问题提出并尤大家一起讨论得出答案。其中幼儿发现问题，提出问题，即是在用自己的已有经验图式与新经验相冲突。而共同讨论解决问题，则是幼儿将两者想融合的过程。总之，我们应该多给孩子一些表达的空间，多给孩子自我表达的机会，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
《老师，你在听吗》在书中引用过这样一句话：“好的老师是你能够向他提问，并不以为耻”，这让我们深切的感悟到创设对话学*环境的重要性，这种对话的学*环境便于我们更好地了解孩子的想法，采取有效的策略。要做到这一点，离不开对孩子对话的正确解读。
丽萨·波曼女士告诉我们要获得一次对话意义，尽管方法有很多种，但其中最关键的是要以开放的态度、不同的方式理解儿童的语言，而且这种理解是整体的而非独立的。之所以这么说，是因为我们每个人对对话的理解都可能随时间、观点等不同因素的变化而变化，不可能是永远固定不变的，所以要保持开放的态度。如我们中班曾经来过一个叫洋洋的插班生，他不太会说话，经常动不动就哇哇大叫或者往地上一躺。刚开始时觉得这孩子比较任性，想怎么样就怎么样。
可随着时间的推移，慢慢感觉到洋洋之所以大吼大叫，可能是边上的`孩子影响干扰了他的活动，引起了他的不满情绪，而他的语言发展又明显比同龄伙伴缓慢，不能清楚、准确地用语言表达自己的想法和需求，因而产生了烦躁的情绪，想以此来吸引老师的注意，达到目的。随着对洋洋的看法的改变，我们采取的教育措施自然而然也在发生变化，不再像刚开始那样以为孩子仅仅是任性所致，而反复提醒洋洋，让他不要吵闹，不要躺在地上，以免着凉和弄脏衣服，并用小五星及时鼓励。而是主动观察、耐心询问，了解他的所需所想，满足孩子正当合理的需求。
而将对话看成是一个整体，保持对话的整体性，是因为每个说话者都不是孤立的存在的，他们的对话之间是相互联系的。只有这样，我们才能给予孩子观点应得的尊重和关注。作者还在书中向我们介绍了一些解读儿童语言的策略，包括可视化、自我提问、联系儿童的先前知识和经验、整合信息等方法。如天天自己给植物浇水的小宇，一天跑过来这样问我：“老师，我们的植物是不是让阿姨浇水？”我联系他先前的经验，想到他之所以会这样问，可能是他今天忘记浇水了，在暗示老师他要去给植物浇水。自我提问法让我们尽可能地提出更多的问题，拓展思维，帮助我们更加深入理解孩子话语的意思。
通过这些方法的使用，可以帮助我们逐步审视自己在日常教育中的对话是否有效，学会解读儿童的对话，不断反思，为日后的探究提供足够的洞察力和可能性，真正成为一名倾听式、对话式的教育工作者。
“每个学*者在进入一个教育情境学*新知识之前就已经具备了对一些事物的认识和看法。”这是《老师，你在听吗？》中的一句话，这也是教育教学中常见的现象，但往往也是我们忽视的对象。
记得有个中班社会活动“马路上的交通标志”，老师在活动前让孩子们收集了各种交通标志，导入环节便让部分孩子介绍自己知道的交通标志，从孩子介绍的情况来看，个别孩子对一些相对复杂、不常见的交通标志都已了解其含义。中间环节便让孩子们认识各种交通标志，如斑马线、红绿灯、静止停车等。前后对比，显得先难后易。所以，在开展类似的活动前，我们试问过自己：哪些先前的经验知识是孩子已经具备的？对某一个或某一群孩子来说，哪些先前知识和经验是独一无二的？怎样才能尊重、珍视并利用这些先前知识和经验呢？
在《老师，你在听吗？》书中称先前的知识或者认识为图式，随着新经验的增加以及新旧知识或者新旧经验间的相互作用，图式也在不断地发展、变化着。当学*者将新的经验或者观点与已有的图示联结起来时，学*就发生了。这是一种主动建构对新知识或者经验的理解的过程。
作为教师，我们要为孩子提供能够引起他们思考的新经验，这样才可能建立新的联结。若想有效地做到这一点，我们就需要尽可能多地了解孩子的先前知识。只有了解了孩子的先前知识与经验，我们残能识别并为他们提供对他们来说最好的学*经验，否则我们所提供的学*经验要么不足以让孩子已有的图式产生改变，要么与孩子的先前知识距离太远，使孩子无法在新经验与已有图式之间建立连接并进行整合。
《老师，你在听吗》第四章中探讨了教师在促进儿童对话中的作用。在对话过程中，对话文化是非常丰富的，当你进入这种学*环境中，儿童的声音是清晰的，却很难找到教师，因为他经常在儿童中间与儿童交往，倾听儿童的语言。
教育家苏霍姆林斯基认为，每个人心灵深处都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己成为一个研究者、发现者，而对于儿童，这种需要则更加强烈。我们不难发现，幼儿在发言、动手、思考时，始终是那样强烈地想让老师发现并肯定自己的存在，因此，教师应学会善于倾听幼儿的一切表现。
我喜欢主动走*孩子，倾听他们的声音。在和幼儿交流的过程中，我常常发现许多童言趣语，这些童言趣语不但给我带来了许多欢乐，也让我从中了解孩子的内心世界，及时发现问题，为他们提供适时、必要的引导和帮助，从而使我们的教育更贴*幼儿的生活，更有针对性，更能满足幼儿的需要。
在幼儿探索活动的过程中，我始终是一个耐心的倾听者，并不时用信任的眼神去鼓励他们。倾听，不仅给幼儿提供了更多的思考空间和表达想法的机会，还是我进一步了解每位幼儿的基础，并为我及时调整教育行为提供了依据。由于幼儿的认知结构、能力、经验存在着差异，他们在活动中也会出现截然不同的构想与行为。
于是，在探讨交流的过程中，我总是鼓励幼儿大胆发表观点，并耐心倾听他们的想法，倾听成为我了解幼儿所思所想的`必要手段。我想，幼儿虽小，但他们却是一个个独立、完整的个体，他们有自己的想法和感受，我们只有学会倾听幼儿的心声，才能了解他们的心思，走进他们的心灵，从而提高教育的适宜性、针对性和有效性。
这本书的名字就叫《老师，您在听吗？》，重在一个“听”字，反思自己，我们有真正的去聆听吗？我们听见了孩子们吵吵闹闹的声音，却常常没有懂他们的语言。书中的第五、六、七、八章节例举了一些倾听孩子的方法，如我们可以收集孩子们的对话来真正的聆听孩子们的世界，收集的方式书中也都有详细的介绍，光收集是没有用的，还得去解读，书中的“您可以这样做”告诉了我们很多去解读对话的.方法，也让我得到了很大的启发，书中的记录对话的表格清晰的展示了，老师们对于孩子们语言的记录和解读，书中不仅学到了对发展高质量的引导、记录、解读对话的技能方法，也有助于我把这些技能应用于新的教学实践。
在一次画“切开的西瓜”活动中，我要求孩子们把西瓜的瓜瓤画成红颜色或者黄颜色，可是在最后完成的作品中，我发现一块西瓜被涂成了粉红色，是正正画的。我就问他说：“*时我们吃的西瓜只有红颜色和黄颜色的瓤，你怎么乱涂颜色了呢？”正正只是一贯地保持他天真的笑容歪着脑袋没有说话。这时保育阿姨正好进来，看见正正的西瓜说：“正正你的西瓜没有熟就摘下来啦！”我这才“恍然大悟”的我赶紧又当着大家的面对正正说：”原来你画的是没熟的西瓜呀！“他想了想之后害羞地点了点头。于是我便把正正的这一特别的想法和其他小朋友进行交流，大家一致认可了他的想法。此时此刻，我在尊重正正自身想法的同时，也保护了他的自尊心，同时也为其树立了绘画的信心。
相信每个孩子都具有学*和思考的潜能和能力”是“你有没有倾听”的关键。每天在与儿童的对话中应有一些问题是为了揭示儿童的想法，但仍有一些对话是为了准确地从儿童那里了解信息。但慢慢地，更多的对话是要弄明白儿童的想法，教师要开始逐渐询问儿童的意见和想法，而不是主观臆断。当孩子们中产生一些特殊的想法或特别的想法时，作为老师，我们应尊重他们的想法，努力地支持他们。
在《老师，你在听吗？》第四章中有这样两句话“好的老师是你能够向他提问，并不以此为耻”、“当我们有重要的事情而开班会时，她总是倾听，而且她问的正是我们所想的问题”，这两句话充分说明了教师与幼儿之间对话的重要性。
——老师你在听吗读后感范本10份
在阅读《老师，你在听吗？》这本书的题目时，我就在想：我有在听啊！可看下去之后才发现自己所认为的听真的很片面。有时可能也就是听一听，而不去听完之后想一想。其实在孩子话语的背后可能有更深层次的想法，只是我们没有带着心去倾听。幼儿由于年龄特点，决定了他们的思维逻辑性不强，说话会零散、混乱，所以我们在倾听幼儿讲话时，更要注意去倾听学生讲话时的思考和表达。教师在听的过程中不仅要听孩子在说什么，更要思考“他为什么要这样说？”“他有什么经验？什么感受？”，要“会听”。
《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》中第四章“促进对话”章首所引用的一位60岁教师与一位7岁孩子的话语：“好的老师是你能够向他提问，并不以此耻。”“当我们重要的事情要开班会时，她总是倾听，而且她问的正是我们所想的问题。”在第四章里作者强调了教师有效地倾听幼儿的语言是非常重要的，她认为只有倾听，才能对儿童进行教育。这种倾听是有目的地“倾听”，强调与“听”的区别。她说倾听不仅要听孩子的声音，还要去理解孩子的话语的含义，即不仅要听其声，还要听其意，要用心灵去倾听。在阅读与反思中，对于倾听的理解不再是那样的狭义了，深感倾听的重要性，特别是集体教学活动中更要重视倾听，通过倾听来促进教学的.有效。
老师是施教者，总是有点“高高在上”，所以我们更要以*等的态度对待孩子，更应以赏识和期待的态度来倾听孩子，更要表现出一种对孩子话语的兴趣。例如在教学中，除了要心中有目标，更要眼中有孩子，耳中有孩子的心声，用心地听孩子的信息，多问几个为什么，让孩子充分地说出自己的想法，在耐心地倾听中去理解孩子话语的内容与孩子真实的想法。
其实这本书还能再回味下去，但是归终结底，借用书中所说的：“孩子的语言正处于发展之中，或许他们的母语与自己所在的学*环境中的主流语言不一样。”所以，更需要我们教师用心去理解，耐心去解读。或者说更要用心灵去倾听。
“教育环境中的对话”无处不在，不管是在日常时间里还是在活动中的“对话”都需要老师用心去思考、用心去提问、用心去追问、用心地与幼儿交流，才能更加促进有效教育情境的发生、发展。在《老师，你在听吗？》这本书的第二章就围绕“教育环境中的对话”这个点进行了详细的分析，使我受益匪浅：
一、学*者的声音被最多地听到
作为幼儿园教师，幼儿就是学*者，由于幼儿的年龄特点所决定，他们所讲述的内容都是比较分散，零散的。正是因为这样老师更加要多听到幼儿的声音，抓住孩子们声音中的教育价值，开展有效地引导。
二、教师谈话是为了探究儿童的想法
在教育环境中的谈话对象包括教师和幼儿，作为教师的我们在与幼儿谈话的过程中要有目的性、针对性，用自己的语言去引导幼儿、拓展幼儿的'思维。有时候教师不经意的一句话会对幼儿产生重要的影响。
三、儿童互相交谈
幼儿通过与同伴的交流在教育环境中开展分工、合作、共同解决问题的活动，促进幼儿通过语言表达自己的想法。幼儿互相交谈在幼儿园教育过程中是非常重要的，既是人际关系能力的发展，又是自我意识与他人意识互相协调的过程。
四、儿童有时间去思考
在教育活动中，老师在提出一个问题后要给予幼儿一定思考的时间，便于幼儿思考、组织自己想要说的内容。只有这样，才能更好地促进幼儿组织语言能力的发展，如果急于让幼儿交流、回答，反而会让幼儿产生抵触情绪，影响交流效果。
五、话题与儿童的兴趣、探索和疑问相关
兴趣是幼儿最好的老师，与幼儿交流时抓住幼儿的兴趣点，幼儿才会有交流的兴趣，让交流更加顺利、更加深入。让交流的话题更加具有针对性，促进幼儿的发展。
六、记录和解读对话，以揭示儿童的思维
在与幼儿交流的时候，教师不可能立马精准地分析出幼儿的兴趣点，谈话的方向等，因此需要教师在与幼儿交谈后，将幼儿交流的主要内容记录与反思，只有这样，在下次谈话的过程中才能更好地抓住话题。
谈话是一种最简单的交流方式，但也是最难的，与幼儿谈话的技巧需要教师在实践中不断磨练。
丽萨.波曼所着的“老师，你在听吗？”一书的序言中有这样一首小诗《我希望》，诗中这样说到“我就是那个忧伤的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人听见，并且在我耳边，用很小、很小的声音，赶跑恐惧和惊慌。牵着我的手，轻轻的带我回家。”让我似乎听到了孩子的的心声，他们在呼唤**的温暖与呵护，呼唤**走进他们的内心世界，他们渴望**的支持与关爱。在每个孩子的心目中，老师就是一个神圣的使者，老师的话有时对孩子来说就像是圣旨。当孩子忧伤时，老师一句轻轻的宽慰的话，就能让孩子转变心情，开心很久很久，这就是单纯的孩子。
在我们*时的工作中，总是要求孩子认真听，仔细听，那么作为老师的我有没有好好听孩子的话呢？在这本书中的第四章“促进对话”中提到了有效的倾听对学*和人的一生都是非常重要的技能，而教师有效的倾听儿童的语言也是非常重要的，因为只有认真的听了，才能对儿童进行教育。在我们班有个叫辉辉的孩子，很调皮，*时班里只要有什么事总有他的份，例如：洗手时玩水把水泼在镜子上，泼在同伴的身上。户外活动时把所有的器械都拿出来之后又跑开了，等等类似的事情有很多。有一天吃过午饭，我带着孩子们在校园中散步，孩子边走边在我的引导下，观察着种植区的植物，在孩子们都在为看到自己种的花生长出苗了而兴奋时，一阵不和谐的争吵传来了。
我一看又是辉辉，正握着拳头，面红耳赤的和旁边的明明争论着，当时我就来气了，呵斥住了辉辉，辉辉很不服气的'放开了拳头，跟着大家回到了教室，之后我就安排孩子们午睡，看着辉辉还是气呼呼的样子，我决定和他好好的聊一聊。于是就有了一次*等和谐的对话，也就是这样一次对话，让我重新审视了辉辉这个问题孩子。在谈话中，我知道了一些事情的真相，原来散步时辉辉看见有一颗花生露在泥土外面，就想用手把花生埋到土里，明明偏说他把花生挖出来了。而之前发生的诸如玩水的事，辉辉说是想给镜子洗洗澡的，不小心才会弄到同伴身上的。因为每次老师都会在小朋友面前凶凶的批评他，所以他不愿意说，而这次的对话，没有其他人在，他觉得很轻松。
看来一些孩子*时可能是调皮了些，但他们也不是每次都无理取闹。他们也有自己的想法。有时候，老师一个无心的批评会给孩子留下永远的阴影。老师要做的不是盲目地判断谁对谁错，而是应该静下心来，耐心地听听孩子们心中最真实的想法。做孩子心灵的呵护师，让每个孩子都能感受到爱吧。
在阅读《老师，你在听吗？》这本书的题目时，我就在想：我有在听啊！可看下去之后才发现自己所认为的听真的很片面。有时可能也就是听一听，而不去听完之后想一想。其实在孩子话语的背后可能有更深层次的想法，只是我们没有带着心去倾听。幼儿由于年龄特点，决定了他们的思维逻辑性不强，说话会零散、混乱，所以我们在倾听幼儿讲话时，更要注意去倾听学生讲话时的思考和表达。教师在听的过程中不仅要听孩子在说什么，更要思考“他为什么要这样说？”“他有什么经验？什么感受？”，要“会听”。
《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》中第四章“促进对话”章首所引用的一位60岁教师与一位7岁孩子的话语：“好的老师是你能够向他提问，并不以此耻。”“当我们重要的事情要开班会时，她总是倾听，而且她问的正是我们所想的问题。”在第四章里作者强调了教师有效地倾听幼儿的语言是非常重要的，她认为只有倾听，才能对儿童进行教育。这种倾听是有目的地“倾听”，强调与“听”的区别。她说倾听不仅要听孩子的.声音，还要去理解孩子的话语的含义，即不仅要听其声，还要听其意，要用心灵去倾听。在阅读与反思中，对于倾听的理解不再是那样的狭义了，深感倾听的重要性，特别是集体教学活动中更要重视倾听，通过倾听来促进教学的有效。
老师是施教者，总是有点“高高在上”，所以我们更要以*等的态度对待孩子，更应以赏识和期待的态度来倾听孩子，更要表现出一种对孩子话语的兴趣。例如在教学中，除了要心中有目标，更要眼中有孩子，耳中有孩子的心声，用心地听孩子的信息，多问几个为什么，让孩子充分地说出自己的想法，在耐心地倾听中去理解孩子话语的内容与孩子真实的想法。
其实这本书还能再回味下去，但是归终结底，借用书中所说的：“孩子的语言正处于发展之中，或许他们的母语与自己所在的学*环境中的主流语言不一样。”所以，更需要我们教师用心去理解，耐心去解读。或者说更要用心灵去倾听。
《老师，你在听吗？》这本书的书名就让我们颇为震撼，是啊，我们有很多的时间和孩子相处在一起，特别是集体活动中，你一言我一语，大家看似交流地很热烈，但是结果呢？孩子获得的是什么？是一个“对”的答案吗？这个“对”的答案对于孩子今后的发展来说，又有多大的意义呢？
如何让孩子获得更多，首先我们需要洞悉儿童认识、想法、困惑，而实现这一目标的有效方法就是认真倾听孩子的对话。对话是我们互相交流认识、想法、感觉和婚活的最有力的工具。然而，我们在组织活动的过程中，常会出现以下几种情况：用“提问——回答”的模式控制着对话；对话仅仅是从教师指向孩子、再从孩子返**师；教师内心给孩子的想法做上“对”或“错”的记号；因为不理解孩子而忽视他们的想法；根据自己的计划、进程等，是活动显得尤为仓促等等，在这些情况下，我们也许无法很好地发现孩子是如何看待、认识世界的，更不能为孩子提供一个探索的氛围。通过本书的阅读，我找到了一个比对话更有效的方法，那就是在活动中力求为孩子营造一个充满对话的学*环境，它能促使孩子参与到主动建构对世界认识的过程中。
首先，我们必须了解对话的特征：在对话过程中，我们听到最多的.应该是学*者即孩子的声音；我们通过谈话活动试图发现孩子的想法；孩子需要时间去思考问题；话题和孩子们的兴趣、探索相关；对话应该用来拓宽孩子的思维。那么怎样做才能让这一切发生呢？在一日活动的各个环节中，我们都要为孩子提供对话的时间和空间，鼓励孩子与孩子、孩子与老师之间进行对话，并且认真倾听孩子，支持孩子的探索活动，当孩子收到鼓励和支持，他们就会发现自己的观点是中哟的，他们更会愿意在将来的对话中分享他们的想法，淫威他们知道别人会倾听自己，他们的想法对于朋友来说是重要的，孩子越多地参与到对话中，他们就得到越多的机会去运用具有真实目的的语言；在对话过程中还可是党进行记录，充分利用对话记录来了解孩子的学*情况。当孩子的话被记录下来，折让孩子的学*变得可见了，因为通过对话的再度和回顾，**会有更多的发现。
让我们在一起倾听、解读孩子，使孩子在一个快乐、自由的氛围中不断成长。正如著名的心理学家威廉詹姆士说：“播种一种行为，收获一种*惯；播种一种*惯，收获一种态度；播种一种态度，收获一种性格；播种一种性格，收获一种人生！”让我们共同行动起来，让孩子们在倾听中不断进步、不断成长。
城厢镇幼教中心新毛幼儿园丁莉记得在曾经在我还是一名师范大学学生时读过一本名为《你在听吗？》的书，其中故事的内容让我记忆犹新：一位小男孩趴在地上，表情认真而又凝重，过路人很奇怪，问他干什么。他抬起头说：“过来，你听蚂蚁说话的声音！”路人笑了笑，说不可能，但男孩坚持说是真的。当时就令我漠然感叹：随着我们一年年长大，能听见的声音只是那种用物理名词分贝来描述的声音，而我们的感知却在一天天的衰弱。而今阅读《老师你在听吗？》这书以后，我的.这种感觉又一次袭来。每个孩子都渴望被倾听、被呵护，回想起我的童年时光，又何尝不
是有这样的渴望，如今自己做了老师，将心比心，我做到了吗？我想更多的只是赋予了形式，而少了一些实在真实的东西。书中有这样一句话：“学*不是一个学*者被动接受知识、被灌输知识的单向过程，而是一个学*者主动理解新信息或新经验的更为复杂的、动态的过程。”这句话强调了幼儿应是学*活动中的主动参与者，没错我们*时的教学活动中也将发挥幼儿活动的主体性挂在嘴边，可是我们仍会把理论当成是学*的目标，让幼儿掌握所谓的“知识”。我们在教学中会不自己的为所提的问题设定一个“标准答案”。如果孩子回答的不是那么就会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问。更有甚至老师会终止了他的回答或忽略掉这个孩子的回答。
其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。反思教学活动，往往是以师幼一问一答的形式进行的，而我还愚蠢的将提问的部分看做是对幼儿的引导。其实是否可以尝试，换一种方式呢？让幼儿自己发现问题，将问题提出并尤大家一起讨论得出答案。其中幼儿发现问题，提出问题，即是在用自己的已有经验图式与新经验相冲突。而共同讨论解决问题，则是幼儿将两者想融合的过程。总之，我们应该多给孩子一些表达的空间，多给孩子自我表达的机会，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
“对教师而言，理解学*理论是很重要的。学*理论试图解释学*是如何发生的。”这是出自于《老师，你在听吗？》一书中的一段话。在日常繁琐的教学过程中，只有当老师有了一定的教育理论基础时，教育的方法和实施才会更加有效与科学。作为一名幼儿园教师，应具备科学的儿童观，将自己的理念付诸于实践，在实践中不断充实和更新自己的理念。
在“学*与你的儿童观”一章中，文中的一些观点与我发生了共鸣：
第一，学*者主动建构自己对新知识的理解
在这个观点中最突出的几个字是“主动建构”，由于幼儿的年龄较小，因此在大多数的情况下，教师为了“便捷”，实施了所谓的“主动”学*活动，以便达到更好的课堂效果，但是幼儿在这个过程中只是了解，而不是学*。事实上，主动建构主要体现在幼儿的兴趣、教师的语言、教育环境三方面。例如在活动中教师要支持和鼓励幼儿在活动中多表达自己的想法，并勇于尝试自己的想法，从思考中、实验中获得有益的经验，促进自身经验的建构。
第二，学*始于先前知识
幼儿的学*并非是凭空的`，是建立在幼儿已有经验的基础上发生、发展的。例如在角色游戏中超市、医院、娃娃家等，幼儿先前对这些区域、材料、角色已经有了一定的经验，因此通过教师的引导、材料和环境的辅助，幼儿会丰富自己的语言、加强与同伴之间的交流，促进自己各方面能力的提高，而这种能力的提高是建立在幼儿已有能力或经验的基础之上。
第三，学*发生在真实的、社会化的情境中
学*并不是凭空的想，而是要融入到一定的情境中才能学*到真正的经验。“学*发生在真实的、社会化的情境中”这句话充分体现了学*的真实性和社会性，例如在日常活动中，幼儿对于喝光牛奶的包装袋、班级水龙头水流的大小等现象都有着浓厚的兴趣，幼儿亲自动手摆弄，在真实的环境中探索发现，积累经验，这时的学*才是真实的、贴*幼儿生活的学*，幼儿才会更有兴趣去探知与学*。
科学的儿童观可以为幼儿提供一个多元发展的*台，可以帮助幼儿获得更多快乐学*的经历，促进幼儿自主构建经验，养成良好的学*品质和*惯。同时，科学的儿童观不是一尘不变的，要根据幼儿的实际情况作相应的调整，只有这样理论才能更好地贴合实际，指导实践。
《老师，你在听吗？》第六章“解读对话”阐述到：获得一次对话意义的方法有很多种，关键是要以开放的态度，不同的方式理解儿童的语言，而且这种理解是整体的，而非独立的，只有这样，才能给予儿童的观点应得的尊重和关注。
每个孩子都有被人理解的需要，但不是每个孩子都天生是演说家。许多孩子不善于表达自己的想法和愿望，**往往就会忽视孩子的.内心想法，也有很多时候会误解孩子，没有形成有效对话，就更不容易读懂孩子。那么，日常生活中怎样和幼儿进行有效对话呢？
首先，主动引发对话
在日常生活中要多关注那些比较内向，不太喜欢说话的孩子，利用一切可能的机会，主动引发对话。比如，午睡后帮幼儿穿衣服时，可以问他们衣服是谁买的，妈妈还给你买了什么，你喜欢什么样衣服等等。在老师温和的语气里，幼儿才有表达自己想法的勇气。
其次，提问要开放
教师与幼儿的对话其实很多很多，但往往处于教师问幼儿答的形式。如果问题过于简单，幼儿就没有继续说下去的内容了。在学*了《老师，你在听吗？》一书后，我对教师的提问艺术有了更为深入的理解。就提问的“开放性”而言，书中第二章的一个关于“马”的案例引起了我的兴趣和关注，“这是什么动物？它是什么颜色的？你还能看见另外一种颜色吗？”这些问题虽不是选择性的，但它们也是封闭式的，因为这样的谈话没有试图去发现儿童的先前知识和经验，同样关于“马”的提问：这里发生了什么？还有呢？那会怎么样？爸爸怎么抓住马的？这些开放式问题帮助儿童拓展思考，有利于教师发现儿童想象的能力、问题解决能力、将先前知识运用到操作中的能力以及学*的能力。
第三，读懂幼儿潜台词
很多时候，幼儿的一句话，它所要表达的意思远远不止这一句话，即所谓话里有话。这就需要教师做个有心人，读懂幼儿话语中的潜台词，让孩子愿意主动发起对话。当幼儿告诉老师说，谁谁的杯子没放整齐，他可能是想过去帮那个孩子摆整齐，而不是想听见老师说“我知道了。”
在幼儿园教育过程中，应因人而异，因势利导，通过多种引导策略，在幼儿园中进行开放性语言教育活动就能帮助孩子在运用语言过程中更好地掌握语言这个工具，从而提升运用语言的能力，获得语言的发展。
城厢镇幼教中心新毛幼儿园丁莉记得在曾经在我还是一名师范大学学生时读过一本名为《你在听吗？》的书，其中故事的内容让我记忆犹新：一位小男孩趴在地上，表情认真而又凝重，过路人很奇怪，问他干什么。他抬起头说：“过来，你听蚂蚁说话的声音！”路人笑了笑，说不可能，但男孩坚持说是真的。当时就令我漠然感叹：随着我们一年年长大，能听见的声音只是那种用物理名词分贝来描述的声音，而我们的感知却在一天天的衰弱。而今阅读《老师你在听吗？》这书以后，我的这种感觉又一次袭来。每个孩子都渴望被倾听、被呵护，回想起我的童年时光，又何尝不
是有这样的渴望，如今自己做了老师，将心比心，我做到了吗？我想更多的只是赋予了形式，而少了一些实在真实的东西。书中有这样一句话：“学*不是一个学*者被动接受知识、被灌输知识的单向过程，而是一个学*者主动理解新信息或新经验的更为复杂的、动态的过程。”这句话强调了幼儿应是学*活动中的主动参与者，没错我们*时的教学活动中也将发挥幼儿活动的主体性挂在嘴边，可是我们仍会把理论当成是学*的目标，让幼儿掌握所谓的“知识”。我们在教学中会不自己的为所提的问题设定一个“标准答案”。如果孩子回答的不是那么就会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问。更有甚至老师会终止了他的回答或忽略掉这个孩子的回答。
其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。反思教学活动，往往是以师幼一问一答的形式进行的，而我还愚蠢的将提问的部分看做是对幼儿的引导。其实是否可以尝试，换一种方式呢？让幼儿自己发现问题，将问题提出并尤大家一起讨论得出答案。其中幼儿发现问题，提出问题，即是在用自己的已有经验图式与新经验相冲突。而共同讨论解决问题，则是幼儿将两者想融合的过程。总之，我们应该多给孩子一些表达的空间，多给孩子自我表达的机会，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
城厢镇幼教中心新毛幼儿园丁莉记得在曾经在我还是一名师范大学学生时读过一本名为《你在听吗？》的书，其中故事的内容让我记忆犹新：一位小男孩趴在地上，表情认真而又凝重，过路人很奇怪，问他干什么。他抬起头说：“过来，你听蚂蚁说话的声音！”路人笑了笑，说不可能，但男孩坚持说是真的。当时就令我漠然感叹：随着我们一年年长大，能听见的声音只是那种用物理名词分贝来描述的声音，而我们的感知却在一天天的衰弱。而今阅读《老师你在听吗？》这书以后，我的这种感觉又一次袭来。每个孩子都渴望被倾听、被呵护，回想起我的童年时光，又何尝不
