我读完安徒生写的“拇指姑娘”，我觉得她是一个勇敢的小姑娘，无论她遇到刮风还是下雨的时候，她都能坚持地向前走着。比如当金龟子抛弃她的时候，她孤单了。她想：“我要坚持。”
拇指姑娘遇到自己不喜欢的东西时，她也靠自己的努力来应付。比如当金龟子的朋友嘲笑她时，她很沉默。我们也要这样应付比如嘲笑、讥笑、瞧不起……我们还要学*她遇到困难自己解决不了时，努力向别人求救。如当她饿得头晕脑涨时，她向田鼠妈妈要食物。当自己遇到困难自己不能解决时，要请别人帮忙。最后还要学*燕子的善良，如当拇指姑娘实在不想跟鼹鼠伯伯结婚时，燕子要带她走，它知道拇指姑娘不想跟鼹鼠伯伯结婚而主动来帮她。
大家也要像拇指姑娘那样，多苦多难也要坚持，干对自己有用的事情。同学们记住坚持就是胜利呀！我说到的这几点大家记住了吗？不要光说在嘴上还要做到呀！
我读完安徒生写的《拇指姑娘》有很多的感触，我觉得她是一个勇敢的.小姑娘，无论她遇到刮风还是下雨的时候，她都能坚持地向前走着。比如当金龟子抛弃她的时候，她孤单了。她想：“我要坚持。”当之无愧造句
拇指姑娘遇到自己不喜爱的东西时，她也靠自己的发奋来应付。比如当金龟子的朋友嘲笑她时，她很沉默。我们也要这样应付比如嘲笑、讥笑、瞧不起……我们还要学*她遇到困难自己解决不了时，发奋向别人求救。如当她饿得头晕脑涨时，她向田鼠母亲要食物。当自己遇到困难自己不能解决时，要请别人帮忙。最后还要学*燕子的善良，如当拇指姑娘实在不想跟鼹鼠伯伯结婚时，燕子要带她走，它知道拇指姑娘不想跟鼹鼠伯伯结婚而主动来帮她。
大家也要像拇指姑娘那样，多苦多难也要坚持，干对自己有用的事情。同学们记住坚持就是胜利呀!我说到的这几点大家记住了吗?不好光说在嘴上还要做到呀!
拇指姑娘的遭遇十分曲折，她历经千辛万苦、种种磨难，最后找到了自己的幸福。让我们真正到《拇指姑娘》中，看看她是怎样找到自己的幸福吧!
从前有一位妇人很渴望有一个自己的孩子。不知道怎么实现愿望，于是就去请教巫婆，巫婆拿一颗大麦粒种在花盆里。回到家，种下那颗麦粒。不久它发芽了，长叶了，分枝了，然后结出了大花苞。花蕊上坐着一个很小的姑娘，她十分漂亮。有一天晚上一只又丑又老的癞蛤蟆把拇指姑娘带到他家和她结婚。拇指姑娘很不愿意，鱼儿们帮助了拇指姑娘逃出了婚礼。把她送到了园外。
这是一只很大的金龟子飞过来了。本来想娶她的，但是所有的金龟子小姐和女士都不喜欢她，金龟子不想娶了。整个夏天都是一个人生活在巨大的树洞里。夏天和秋天就这样过去了，寒冷的冬天就要来临了。鸟儿们全部向南飞了，花儿凋谢了，树叶枯黄了，开始下雪了，一片雪花都是巨大的灾难，几乎要冻死。
她穿过麦地，发现一个洞口，原来是田鼠先生的家。她请求田鼠先生施舍一粒麦子，她已经很久没有吃东西了。田鼠大婶有一副好心肠，叫她先进来，先到这里住，度过这个冬天，田鼠有一位好邻居鼹鼠，鼹鼠第一眼就喜欢上了拇指姑娘，他要娶拇指姑娘。于是鼹鼠挖了一条隧道，直通往田鼠他们家。
田鼠大婶和拇指姑娘到鼹鼠家做客。路途看见一只死鸟，鼹鼠狠狠的踢了一脚，拇指姑娘觉得它很可怜，他用草给它编了一床大大的被子，她把头贴在鸟儿的胸膛上，发现他还没死，拇指姑娘每天给她送粮食吃。
春天到了，燕子要飞走了，拇指姑娘很舍不得他，拇指姑娘喜欢上了燕子，，燕子飞走了，拇指姑娘很快要和鼹鼠结婚了，她不愿意，结婚的那天，燕子大哥把她给带走了，飞到很远很远的地方去了。
到了那里，拇指姑娘看到花蕊上坐着跟他差不多大小的男人，这个男人是国王，国王喜欢拇指姑娘，拇指姑娘也喜欢国王，他们两结婚了，燕子大哥祝福他们。
从拇指姑娘的故事里，我们可以明白：心存善良，乐于助人的人，终究会得到别人的帮助。此外，幸福的生活还要在勇敢的追求中才能做到。
今天，我读了安徒生的童话故事《拇指姑娘》这篇文章，给我留下了非常深刻的印象。
故事的大概内容是这样的：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。她便去请教女巫，女巫说非常容易，便给她一粒麦穗，让她种在花盆里。当这个花朵绽开时，拇指姑娘便出生了，她生活得非常幸福，可是有一天，一只丑陋的.癞蛤蟆把她抱走了，让她当小癞蛤蟆的妻子。水里的鱼儿很同情小小的拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。她为了躲避风雨，来到花朵的一片叶子下。清晨，以露珠为饮料，以花蜜为食物，生活还算过得去。夏天和秋天过去了，又寒冷又漫长的冬天 …… 过了很久，她终于到了另外一个国家，并且和那个国家的王子结了婚，日子过得非常美满。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她遭到了很多的不幸，但是她不怕困难，坚持不懈，终于过上了快乐幸福的生活。从这个故事种，我知道了我们做事只要不断努力，就一定会成功。
拇指姑娘是从郁金花花瓣里出生的一位小女孩，她既勇敢、又善良。拇指姑娘出生后就被丑陋的癞蛤蟆偷到了池塘里，准备让她嫁给小蛤蟆，池塘里小鱼觉得不行，就把拇指姑娘坐的睡莲叶“咯吱咯吱”的咬断了。
在寒冷的冬天里，拇指姑娘哆哆嗦嗦的去附*的田鼠家里要一点儿小麦，因为，拇指姑娘在寒冷的冬天里没有一点食物，田鼠是个善良的人，田鼠让拇指姑娘住下来，田鼠的邻居鼹鼠来田鼠家做客，鼹鼠立刻的爱上了拇指姑娘，鼹鼠向拇指姑娘求婚，拇指姑娘死活不嫁给鼹鼠。期间，拇指姑娘认识了一只小燕子，最后，拇指姑娘坐在小燕子的`背上，在小燕子的带领下，她们来到了一个开满鲜花的国度，遇见了善良的花国王，国王见到拇指姑娘很高兴，因为，拇指姑娘是国王见过的最漂亮的姑娘，国王问拇指姑娘愿不愿意当花儿们的王后，拇指姑娘很害羞的答应了，就这样拇指姑娘成为了花儿们的王后，从此，她们过上了幸福快乐的生活。
我喜欢拇指姑娘，因为她很善良、也很勇敢，拇指姑娘一直坚持着自己的梦想，永不放弃，最终，拇指姑娘的梦想得到了实现。
我读完安徒生写的《拇指姑娘》有很多的感触，我觉得她是一个勇敢的小姑娘，无论她遇到刮风还是下雨的时候，她都能坚持地向前走着。比如当金龟子抛弃她的时候，她孤单了。她想：“我要坚持。”当之无愧造句
拇指姑娘遇到自己不喜爱的东西时，她也靠自己的发奋来应付。比如当金龟子的朋友嘲笑她时，她很沉默。我们也要这样应付比如嘲笑、讥笑、瞧不起……我们还要学*她遇到困难自己解决不了时，发奋向别人求救。如当她饿得头晕脑涨时，她向田鼠母亲要食物。当自己遇到困难自己不能解决时，要请别人帮忙。最后还要学*燕子的.善良，如当拇指姑娘实在不想跟鼹鼠伯伯结婚时，燕子要带她走，它知道拇指姑娘不想跟鼹鼠伯伯结婚而主动来帮她。
大家也要像拇指姑娘那样，多苦多难也要坚持，干对自己有用的事情。同学们记住坚持就是胜利呀!我说到的这几点大家记住了吗?不好光说在嘴上还要做到呀!
我看了大拇指读后感，这篇故事，里面的内容是，讲述一对穷苦的农夫，由于看见家里别人在那样热闹，他们家如此冷清，夫妻俩很是难过，他们想，如果我们有一个想大拇指那样大的女孩子，都心满意足，不到七个月，他们家果然生出了夫妻俩想象中的小女孩，小女孩虽然四肢健全，但是长得和大拇指差不多大，过了几年大拇指仍然像生出来的时候那样大，不过他的眼睛里有一股灵活的'神气。
有一天，农夫去上山砍柴时，自言自语的说，要是有人帮我把车子送去就好了，大拇指高声说道：“爸爸我能行”。父亲笑着说：“那怎么行，你长得太小了”。大拇指说：“爸爸没关系只要你把我放在马耳朵里，就行了”。
最后大拇指用能干和智慧换来了，爸爸妈妈们对她的宠爱。我们应该向大拇指学*，用自己的聪明才智，换来了爸爸妈妈对她的关爱。
今天我阅读了一篇故事《拇指姑娘》。其中，这篇故事中的一段令我感到有很大的启发。
一天晚上，一只癞蛤蟆从窗子外面跳进来，把拇指姑娘抓走了。癞蛤蟆把拇指姑娘放在睡莲的叶子上。早上，拇指姑娘醒了，发向自己正在一片宽大的绿叶上，周围全是水，她伤心地哭了起来。一群小鱼游了过来，把叶梗咬断，叶子带着拇指姑娘漂走了，越漂越远，漂过了许许多多的地方。一只很大的金龟子飞来了，用他的爪子抓住了母子姑娘的细腰，带着那一起飞到树上去了。金龟子把花里的蜜糖拿出来给拇指姑娘吃，并称赞她长得美丽。不过，其它的金龟子可不这么认为，他们都说拇指姑娘丑陋。哪只金龟子相信了，把拇指姑娘放在一朵雏菊上就飞走。夏天过去了，寒冷的冬天来了。可怜的拇指姑娘冻得浑身发抖。她穿过一片麦田，来到了一只田鼠家，田鼠收留了他。田鼠的邻居鼹鼠爱上了拇指姑娘。虽然，她不想做鼹鼠的.新娘，可田鼠确认为他们非常般配。一天，拇指姑娘看到一直被冻僵的燕子。它救活了这只燕子。春天来了，燕子向拇指姑娘告别。燕子问拇指姑娘愿不愿意跟他走，不过拇指姑娘怕田鼠难过，每跟燕子一起离开。
田鼠要拇指姑娘赶紧缝制嫁衣，夏天过去以后，鼹鼠就要来娶她了。现在是秋天了，拇指姑娘的嫁衣准备好了。婚礼即将举行。鼹鼠亲自来迎接拇指姑娘。他一想到要跟鼹鼠住在深深的地底下，永远也不能到温暖的阳光中来，就非常伤心。这时，燕子飞来了。拇指姑娘其在燕子背上来到了温暖的过渡。燕子把它放在花瓣上。在那花朵的中央坐着一个小小的男子，他就是花国的国王。拇指姑娘爱上了他，答应做他王后。王国的小人儿都来参加他们的婚礼。从此，拇指姑娘和花王子每天在花朵上飞来飞去，快乐的生活在一起。
这个故事告诉我们：大家因该都有自己的理想，要勤奋学*，勇敢地追求光明、自由和幸福。
今天下午，我读了《安徒生童话》最精彩的是《拇指姑娘》。
从前，有一个人想要一个小女孩，就去找巫婆帮忙。巫婆说：“我给你一粒种子，回家你把它放在花盆里。”那个人高兴的把种子拿回了家，把它放在了花盆里，没过几天，种子长大了，变成了一朵花，花里面有一个小女孩，她只有大拇指那么大，大家都叫她拇指姑娘。晚上，癞蛤蟆来到拇指姑娘的房间，他把拇指姑娘带走了。第二天，拇指姑娘被这一切吓哭了，小鱼儿把荷叶根咬断了，放走了拇指姑娘。
到了冬天，田鼠说：“快进来吧，暖暖身子。”拇指姑娘进去了。她在外面散步的时候，看见了一只燕子，用棉花给它盖上，在拇指姑娘的细心照料下，燕子的病很快就好了，到了春天，燕子说：“你愿意和我一起走吗？”拇指姑娘说：“愿意。”燕子飞到一朵百合花上，有一位王子很喜欢这个美丽的姑娘，和她过上了幸福的生活。
读了这个故事，我明白了，要善良、要坚强，才能取得幸福。
学过安徒生的《卖火柴的小女孩》后，我又满怀激情的找来他的另一著作――《拇指姑娘》内容讲了有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了。从此，她开始了惊险梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后却嫁给了花世界的国王。
读过后，掩卷沉思，我想到了很多很多。
拇指姑娘虽然身驱微不足道，可是在她身上我们能够找到高超的理想。即使被关在黑暗中，在艰苦的生活中，她依然渴望自由和阳光，困难的环境没有让她屈服，而让她更坚定了自己理想。田鼠和鼹鼠的生活可算还不错，吃不完，用不尽，他们也会很好照顾拇指姑娘。可是对于在这阴暗的地洞中生活，拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的日子生活。她有着自己远大的理想。
我喜欢拇指姑娘，只因为她那种对光明的追求!
拇指姑娘出生在一朵美丽的郁金香花朵里，一天夜里被癞蛤蟆抢走了，她又被一群善良的小鱼儿救了，寒冷的冬天田鼠让她和它一起住，给它打扫卫生、讲故事，善良的.拇指姑娘救了一只冻僵的燕子；最后善良、勇敢的拇指姑娘得到了幸福。
这个故事告诉我们遇到困难要勇敢面对，得到帮助要学会感激别人，做一个勇敢善良的人。
我读完安徒生写的《拇指姑娘》有很多的感触，我觉得她是一个勇敢的小姑娘，无论她遇到刮风还是下雨的时候，她都能坚持地向前走着。比如当金龟子抛弃她的'时候，她孤单了。她想：“我要坚持。”当之无愧造句
拇指姑娘遇到自己不喜爱的东西时，她也靠自己的发奋来应付。比如当金龟子的朋友嘲笑她时，她很沉默。我们也要这样应付比如嘲笑、讥笑、瞧不起……我们还要学*她遇到困难自己解决不了时，发奋向别人求救。如当她饿得头晕脑涨时，她向田鼠母亲要食物。当自己遇到困难自己不能解决时，要请别人帮忙。最后还要学*燕子的善良，如当拇指姑娘实在不想跟鼹鼠伯伯结婚时，燕子要带她走，它知道拇指姑娘不想跟鼹鼠伯伯结婚而主动来帮她。
大家也要像拇指姑娘那样，多苦多难也要坚持，干对自己有用的事情。同学们记住坚持就是胜利呀!我说到的这几点大家记住了吗?不好光说在嘴上还要做到呀!
很久以前，有一个女人想要一个娇小的孩子，她去找女巫要了一粒种子，女巫说：“你把它埋在土里，过几天就会长出小女孩的。”这个女人按照女巫的吩咐做了，不久就长出了一个小花苞，那个女人亲吻了一下小花苞，突然钻出来一个小女孩，小女孩实在太小太小，一片花瓣对小女孩来说是一个岛，她长得非常娇小，非常可爱，所以人们称她为“拇指姑娘”。癞蛤蟆和鼹鼠都想娶她为妻，但是拇指姑娘不想和动物结婚，她发现了一只被冻僵的燕子，她细心照顾那只燕子，终于有一天，燕子活了，燕子带这拇指姑娘飞向温暖的`国度，在那里有一位王子，从此拇指姑娘和王子过上了幸福快乐的生活。
我觉得拇指姑娘很善良，癞蛤蟆和鼹鼠根本配不上拇指姑娘，因为它们非要娶拇指姑娘，而且长得还很丑，我们不要逼别人做一件事，我们要做一个善良的好孩子。
这是安徒生的一部童话,安徒生的童话故事是一直陪伴我长大的书籍.今天再次看回小时候的故事,感慨良多.
这是一篇极具幻想力的故事.女主人公有着只有拇指一般大的身躯,娇小可爱,很快就会让读者爱上这一小女孩.她睡在花朵丛中,用花瓣当被子等,给人很大的想象空间.情节曲折而又动人美丽,使我们会为情节的发展,心情一起一浮.
拇指姑娘虽然身驱微不足道,可是在她身上我们能够找到高超的理想.即使被关在黑暗中,在艰苦的生活中,她依然渴望自由和阳光,困难的环境没有让她屈服,而让她更坚定了自己理想. 田鼠和鼹鼠的.生活可算还不错，吃不完，用不尽，他们也会很好照顾拇指姑娘.可是对于在这阴暗的地洞中生活,拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的日子生活.她有着自己远大的理想.
在她的身上,我们还能看到她善良的一面,她想尽一切办法去救活受伤的燕子.最后她终于善有善报,在燕子的帮助下,过上幸福自己向往的生活.
我最喜欢拇指姑娘，因为她善于帮助别人。我应该向拇指姑娘学*她善良，勇敢，坚强，开朗，乐观的品质。我一定要改正自身的缺点，做一个像拇指姑娘勇敢、坚强、善良的人。
今天，我读了安徒生的童话故事《拇指姑娘》这篇文章，给我留下了非常深刻的印象。
故事的大概内容是这样的：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。她便去请教女巫，女巫说非常容易，便给她一粒麦穗，让她种在花盆里。当这个花朵绽开时，拇指姑娘便出生了，她生活得非常幸福，可是有一天，一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走了，让她当小癞蛤蟆的妻子。水里的鱼儿很同情小小的`拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。她为了躲避风雨，来到花朵的一片叶子下。清晨，以露珠为饮料，以花蜜为食物，生活还算过得去。夏天和秋天过去了，又寒冷又漫长的冬天 …… 过了很久，她终于到了另外一个国家，并且和那个国家的王子结了婚，日子过得非常美满。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她遭到了很多的不幸，但是她不怕困难，坚持不懈，终于过上了快乐幸福的生活。从这个故事种，我知道了我们做事只要不断努力，就一定会成功。
同学们，我想你们都读过《拇指姑娘》这篇童话吧。你们一定觉得这只是一个普通的童话故事，但是请你们想一想，为什么最后拇指姑娘得到的自己的真爱？没错，就是因为她有一颗善良的心，也就是说，她用一颗善良心得到了自己的.真爱，幸福。一颗善良的心比什么都重要，因为它可以帮你我找到属于自己的幸福。
《拇指姑娘》不仅仅是一篇孩子们喜欢的童话故事，还是一篇教育**的童话故事。因为它告诉人们：拥有一颗善良的心，就算你再怎么无能，再怎么贫穷都没关系。
今天妈妈不在家，我准备自己在家读会儿书。我把《拇指姑娘》这本书翻了出来，原来没有仔细读过，现在想认真的读一遍。
《拇指姑娘》真本书讲的是：一个老奶奶想要一个孩子，就去请森林里的巫婆帮忙，巫婆就给了她一颗神奇的种子，不久种子开花了，花蕊上坐着一个拇指大的小姑娘，老奶奶叫她拇指姑娘。
拇指姑娘真可怜，第一次被癞蛤蟆放在了荷叶上，被癞蛤蟆的样子吓哭了。第二次是被金龟子抢走，让她做金龟子的太太，可是他的同伴们觉得拇指姑娘太丑了。第三次是被田鼠大婶收留了，可是田鼠大婶想把她介绍给鼹鼠大叔做他的妻子，她一点也不喜欢他。后来她在田鼠的'地道里发现一只快要冻死的燕子，拇指姑娘救活了燕子，她和燕子成为了好朋友。燕子为了报答她，把她带到了燕子的家乡。燕子把她放到了一朵花上，一位王子走出来，问她是否愿意做他的王后。拇指姑娘答应了这位王子的求婚。他们从此过着幸福的生活！
通过这个故事我懂得了只有坚持和不断的努力才会得到幸福。
今天我读了安徒生童话中的拇指姑娘，使我感受到了:拇指姑娘有一颗善良的心、乐于助人，他救活了燕子，燕子也帮助了她。
这篇故事主要讲的是:一位年轻的.妇女很想要个小孩子，巫婆给她一粒燕麦，让她种下就可以了。种下后立刻就开了朵花，妇女看到花很美，并吻了花瓣，花蕊里坐着个拇指大的姑娘。
晚上，一个老癞蛤蟆把拇指姑娘偷走了。从此以后，拇指姑娘经过了好几次困难，又救活了燕子，最终逃脱了讨厌的鼹鼠，燕子把她带到花的王子身边，找到了幸福。
我从小到大，一直就没有拇指姑娘那样善良的心，也没有她爱帮助别人，总爱和别人发生冲突。从现在开始，我一定要向拇指姑娘学*。
今天妈妈不在家，我准备自己在家读会儿书。我把《拇指姑娘》这本书翻了出来，原来没有仔细读过，现在想认真的读一遍。
《拇指姑娘》真本书讲的是：一个老奶奶想要一个孩子，就去请森林里的巫婆帮忙，巫婆就给了她一颗神奇的种子，不久种子开花了，花蕊上坐着一个拇指大的小姑娘，老奶奶叫她拇指姑娘。
拇指姑娘真可怜，第一次被癞蛤蟆放在了荷叶上，被癞蛤蟆的样子吓哭了。第二次是被金龟子抢走，让她做金龟子的太太，可是他的同伴们觉得拇指姑娘太丑了。第三次是被田鼠大婶收留了，可是田鼠大婶想把她介绍给鼹鼠大叔做他的妻子，她一点也不喜欢他。后来她在田鼠的地道里发现一只快要冻死的燕子，拇指姑娘救活了燕子，她和燕子成为了好朋友。燕子为了报答她，把她带到了燕子的家乡。燕子把她放到了一朵花上，一位王子走出来，问她是否愿意做他的王后。拇指姑娘答应了这位王子的求婚。他们从此过着幸福的生活！
通过这个故事我懂得了只有坚持和不断的努力才会得到幸福。
*来，我看了一个动人的故事，名叫《拇指姑娘》，它的内容是这样的：从前有一个人，她很想要一个孩子。她去请教女巫，女巫说容易，便给她一粒种子，让她种在花盆里。花朵绽开时，拇指姑娘出生了，可是有一天，一只癞蛤蟆把她抱走了，让她当小癞蛤蟆的妻子。鱼同情拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。
拇指姑娘跑到了田鼠家生活。过了几天，田鼠说：“鼹鼠就要来了，如果你和她结婚，就有享不尽的荣华富贵。”第二天，鼹鼠穿着的绒毛大衣来了。田鼠便叫拇指姑娘唱了一首歌曲，鼹鼠很快就爱上了她。鼹鼠正式提婚了。其实，拇指姑娘并不喜欢鼹鼠，因为他并不喜欢阳光和鲜花，拇指姑娘曾经在地道救过一只燕子，现在，燕子要飞去另外一个国家，她便问拇指姑娘：“你愿意和我一起到另外一个国家去吗？”拇指姑娘答应了。燕子背着拇指姑娘飞呀，飞到了那个国，把拇指姑娘放到了一朵花上，上面有一个和自己一样大的美男子，他就是所有花朵的王子，他们俩结婚了，拇指姑娘便成了这儿的'皇后。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她遭到了一连串的不幸，但是她不怕困难，坚持不懈，终于苦尽甘来，过上了快乐幸福的生活。从这个故事中，我知道了我们做事只要不断努力，一定会成功。
——拇指姑娘读后感9篇
拇指姑娘是从郁金花花瓣里出生的'一位小女孩，她既勇敢、又善良。拇指姑娘出生后就被丑陋的癞蛤蟆偷到了池塘里，准备让她嫁给小蛤蟆，池塘里小鱼觉得不行，就把拇指姑娘坐的睡莲叶“咯吱咯吱”的咬断了。
在寒冷的冬天里，拇指姑娘哆哆嗦嗦的去附*的田鼠家里要一点儿小麦，因为，拇指姑娘在寒冷的冬天里没有一点食物，田鼠是个善良的人，田鼠让拇指姑娘住下来，田鼠的邻居鼹鼠来田鼠家做客，鼹鼠立刻的爱上了拇指姑娘，鼹鼠向拇指姑娘求婚，拇指姑娘死活不嫁给鼹鼠。期间，拇指姑娘认识了一只小燕子，最后，拇指姑娘坐在小燕子的背上，在小燕子的带领下，她们来到了一个开满鲜花的国度，遇见了善良的花国王，国王见到拇指姑娘很高兴，因为，拇指姑娘是国王见过的最漂亮的姑娘，国王问拇指姑娘愿不愿意当花儿们的王后，拇指姑娘很害羞的答应了，就这样拇指姑娘成为了花儿们的王后，从此，她们过上了幸福快乐的生活。
我喜欢拇指姑娘，因为她很善良、也很勇敢，拇指姑娘一直坚持着自己的梦想，永不放弃，最终，拇指姑娘的梦想得到了实现。
学过安徒生的《卖火柴的小女孩》后，我又满怀激情的找来他的另一著作——《拇指姑娘》内容讲了有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了。从此，她开始了惊险梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后却嫁给了花世界的国王。
读过后，掩卷沉思，我想到了很多很多。
拇指姑娘虽然身驱微不足道，可是在她身上我们能够找到高超的'理想。即使被关在黑暗中，在艰苦的生活中，她依然渴望自由和阳光，困难的环境没有让她屈服，而让她更坚定了自己理想。田鼠和鼹鼠的生活可算还不错，吃不完，用不尽，他们也会很好照顾拇指姑娘。可是对于在这阴暗的地洞中生活，拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的日子生活。她有着自己远大的理想。
我喜欢拇指姑娘，只因为她那种对光明的追求!
同学们，我想你们都读过《拇指姑娘》这篇童话吧。你们一定觉得这只是一个普通的童话故事，但是请你们想一想，为什么最后拇指姑娘得到的自己的真爱？没错，就是因为她有一颗善良的心，也就是说，她用一颗善良心得到了自己的真爱，幸福。一颗善良的心比什么都重要，因为它可以帮你我找到属于自己的.幸福。
《拇指姑娘》不仅仅是一篇孩子们喜欢的童话故事，还是一篇教育**的童话故事。因为它告诉人们：拥有一颗善良的心，就算你再怎么无能，再怎么贫穷都没关系。
我读了《安徒生童话》里的《拇指姑娘》这篇文章，故事说的是：一个拇指大小的女孩儿，在星星和燕子的陪伴下，她出生了。燕子给她取了个名字叫“拇指姑娘”。她们找来一个大核桃壳儿当拇指姑娘的床，一片最大最软的`叶子当她的被子。可灾难似乎降临到了她的头上，先是遇到了大蛤—蟆，让拇指姑娘给他的儿子当媳妇儿，大蛤—蟆把拇指姑娘困在荷叶里，金鱼把她救了出来。拇指姑娘又到了田鼠家，她在田鼠家里救活了一只被冻昏的燕子，田鼠让她嫁给鼹鼠，这时，燕子飞回来救了她，把她带到了一个王国。这个王国里的人都和拇指姑娘一样大，这儿的王子向拇指姑娘求了婚，拇指姑娘在那里开始了新的生活。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘十分勇敢。然后想到自己以前怕过黑，不敢一个人睡觉；以前听见打雷就吓得钻进母亲怀里；以前遇到困难就退缩；就不由得感到难为情。我就应向拇指姑娘学*她善良，勇敢，坚强，开朗，乐观的品质。我必须要改正自身的缺点，做一个像拇指姑娘勇敢、坚强、善良的人。
我读完安徒生写的《拇指姑娘》有很多的感触，我觉得她是一个勇敢的小姑娘，无论她遇到刮风还是下雨的时候，她都能坚持地向前走着。比如当金龟子抛弃她的时候，她孤单了。她想：“我要坚持。”
拇指姑娘遇到自己不喜爱的东西时，她也靠自己的发奋来应付。比如当金龟子的朋友嘲笑她时，她很沉默。我们也要这样应付比如嘲笑、讥笑、瞧不起……我们还要学*她遇到困难自己解决不了时，发奋向别人求救。如当她饿得头晕脑涨时，她向田鼠母亲要食物。当自己遇到困难自己不能解决时，要请别人帮忙。最后还要学*燕子的善良，如当拇指姑娘实在不想跟鼹鼠伯伯结婚时，燕子要带她走，它知道拇指姑娘不想跟鼹鼠伯伯结婚而主动来帮她。
大家也要像拇指姑娘那样，多苦多难也要坚持，干对自己有用的事情。同学们记住坚持就是胜利呀！我说到的这几点大家记住了吗？不好光说在嘴上还要做到呀！
拇指姑娘这本书主要讲了这样的一个故事：从前有一个老妇人，非常希望能有一个小不点儿的孩子，可是她又不知道在什么地方可以找得到，于是，她就向巫婆请求帮助，巫婆给了她一粒燕麦，并告诉他把这粒种子种在花盆，人后你就可以看见你想要的了。老妇人按照巫婆的说法，经过一段时间的精心培育，花儿开放了，是一朵美丽的郁金香，在花的中央坐着一个十分美丽的小姑娘，只有拇指般大小，因此给她取名：拇指姑娘。
老妇人非常喜欢这个拇指姑娘，精心的照顾她，给他布置了漂亮的房间，拇指姑娘也很开心。可是，在一天夜里，一直癞蛤蟆在拇指姑娘睡着的时候，把他悄悄的带走了，从这里拇指姑娘就开始了她的磨难生活，经历着各种各种的考验，在她遇到困难时她依然伸出自己的双手救助了一直受伤的燕子，燕子被她的单纯和真诚所感动，寒冷的冬天到了，燕子带她来到了南方，在这里他找到了自己的快乐，开始了幸福的生活。
通过这本书，它让我从拇指姑娘身上学到了很多，我们应该学*她的勇敢、坚强、善良的`品质。在生活、学*中我们总会碰到各种各样的困难和挫折，但
我很喜欢看《安徒生童话》这本书，里面的故事中我最喜欢的是《拇指姑娘》这个故事。我觉得她是一个很勇敢的小姑娘，当金龟子不要她的时候，她仍然坚持着。拇指姑娘遇到自己不喜欢的东西时，她也会努力的去应付。像金龟子的.朋友嘲笑她的时候，她不会去骂她，一直保持沉默。我想在*时的生活中我也要做一个宽容的人。拇指姑娘也很聪明，她遇到自己解决不了的困难时，她会努力的向别人求救。像她饿得头昏脑胀时，她会向田鼠妈妈要粮食，田鼠妈妈看着可爱的拇指姑娘就让她住在自己家里。拇指姑娘也很善良，有一天，她看到一只冻僵了的燕子，她没有不理不睬，而是每天给它送吃的，救活了它。后来拇指姑娘不想和鼹鼠结婚的时候，燕子来帮了她的忙。
我们要向拇指姑娘学*，学*她的聪明，勇敢，善良，有爱心，能坚持。同学们，坚持就是胜利哦!
寒假里，我看了《安徒生童话》、《格林童话》等，我最喜欢的是《安徒生童话》中的《拇指姑娘》。
“很快几长出了一朵郁金香的花骨朵。‘多漂亮的花啊’妇人吻了一下花瓣，花开了，花蕊里坐着一个拇指那么大的小姑娘。”这一句给我留下了一个非常非常好的印象，我的眼前好象就有那么一个拇指姑娘，她是那么的小，那么的可爱，瞧，她正在朝我微笑呢。啊，我希望我也有这样一个美丽的.拇指姑娘。接着看下去，拇指姑娘在鼹鼠的洞里救了一只冻僵的燕子，这让我想到了老师说的爱护小动物，拇指姑娘真有爱心，我要向她学*。
今天，我和姐姐一起看了《拇指姑娘》这本书，内容非常精彩。
这本书主要讲了这样一个童话故事：有一个女人，她想要一个袖珍姑娘，她就向女巫要了一粒特别的种子，这个种子可以种出你想要的东西。她把种子种在花盆里，花开了，里面坐着一个拇指般大小的姑娘，人们叫她拇指姑娘。
森林里的小动物都非常喜欢她，有一次青蛙看见漂亮的拇指姑娘，想把拇指姑娘嫁给它的儿子，青蛙怕拇指姑娘跑走了，把她放在了荷叶上，小鱼看见拇指姑娘不想嫁给青蛙，便使劲把荷叶的根咬断了。金龟子看见了，把拇指姑娘带到了田鼠家，鼹鼠来田鼠家做客，看到了拇指姑娘，也想和她结婚。一只燕子来到了田鼠家，拇指姑娘对燕子说她不想和鼹鼠结婚，想让燕子把她带到花丛里，在花丛中，她看到了一个花王子，拇指姑娘对花王子说：“原来你就是我的意中人啊!”花王子答应了拇指姑娘。他们举行了一场盛大的婚礼， 拇指姑娘现在就是花皇后了。
看完《拇指姑娘》我有很多感想，我看到拇指姑娘有很多朋友帮助她，我觉得朋友在我们的生活中很重要，我也要帮助我的朋友。
——拇指姑娘读后感(二十)份
暑假里，给女儿读安徒生的通话故事《拇指姑娘》，没有想到，四岁的'她听得很是入神，深深的被拇指姑娘玛娅吸引，不禁使我认真的去认识一下美丽的拇指姑娘。
这个童话主要讲的是：从前，有个只有拇指这么大的小女孩，人们叫她拇指姑娘，拇指姑娘并不因为她的弱小而放弃对美好生活的希望，她不愿和癞蛤蟆、鼹鼠一起生活，她要去光明的、永远有太阳的地方！因为有一颗善良的心，拇指姑娘救了一只冻僵的小燕子，小燕子为了报答她，帮助她飞到了温暖的地方，最终和花王子幸福地生活在了一起。
拇指姑娘是不幸的，被一只老癞蛤蟆和鼹鼠抢去做的儿媳，受尽了折磨。但是拇指姑娘没有屈服，最终在燕子的帮助下逃离了魔掌。也许好事都该多磨，每个人都有可能遭遇不幸，但是我们不能听天由命，必须战胜自我，确立信心，才有可能接*幸福！毕竟一帆风顺的命运，不是每个人都那么幸运能够拥有的！我想我四岁的女儿，懵懵懂懂的懂得当遇到困难时，首先要想到的动脑筋想办法。
面对不幸，拇指姑娘勇敢地迎战！同时我们更看到了她善良的一面，在条件恶劣的情况下还去关心田鼠和鼹鼠，想尽一切办法救活受伤的燕子，而且是在害怕和恐惧的条件下。终于善有善报，在燕子的帮助下，玛娅获得了自由，也找到了自己幸福的归宿！
伟大的作家用真挚的笔触赞美了善良的人们，对生活在痛苦中的孩子们给予深切的同情。更让孩子们在幻想的空间里遨游， 亲爱的人们，无论什么时候都不能没有爱心和希望，那会是通往幸福的列车！
天，我读了安徒生写的一篇童话，题目是《拇指姑娘》。故事中讲的是：从前，有一个美丽、善良的拇指姑娘，她不想和丑陋的癞哈蟆及不喜爱阳光、鲜花的鼹鼠一齐生活。她心地善良，救出了冻僵的`小燕子。小燕子为了报答她，把她带到了温暖的地方。拇指姑娘和花精国王结了婚，过上了幸福的生活。从这个故事中，我知道了：拇指姑娘有一颗善良的心，她坚强、勇敢，不怕困难，乐于助人，最后她找到了自己的幸福。我们做事情的时候，要向拇指姑娘学*，不断发奋，坚持到底，就必须能成功。
《安徒生童话》是一本儿童都喜欢看的书，我也不例外，其中一篇名叫《拇指姑娘》的故事令我印象深刻，故事的主要内容是这样：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的'孩子。后来她如愿以偿的得到一个拇指大的小孩，他给她取名为“拇指姑娘”。刚开始拇指姑娘生活得很幸福，后来一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走，于是拇指姑娘开始了她漫长的旅程，这当中她克服了种种困难，最终找到了自己的幸福，和花世界的国王在一起。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她经历了很多磨难，但是她不怕困难，坚持不懈，终于苦尽甘来，过上了快乐幸福的生活。从这个故事中，我知道了我们做事只要不断努力，一定会成功。记得有一次数学考试，有一道题目我怎么解都不行，正当我准备放弃时，拇指姑娘的形象浮现在我的眼前，想到她面对困难时的勇气和坚持，我静下心来，重新拿起试卷，仔细地分析了一下题目，最终让我做出来了。谢谢你，拇指姑娘，是你让我懂得了面对困难时要努力与坚持。
从前有一个家庭，非常想要一个小孩，便去找巫婆要了一粒种子，种到了一个花盆里。不久，长出了一朵美丽的小花，里面有一个娇嫩的小女孩，大家都叫她拇指姑娘。一只癞蛤蟆把拇指姑娘带走了，想让她嫁给自己的儿子，拇指姑娘伤心地哭了起来。鱼儿救了她，可又被金龟子抓走了，金龟子又觉得小姑娘丑陋，把小姑娘赶走了，拇指姑娘到处流浪，和善的田鼠太太收留了她家，拇指姑娘救了一只燕子，燕子她带到了一个皇宫，嫁给了国王。历经磨难的拇指姑娘终于过上了幸福的`生活。
拇指姑娘以帮助他人为快乐，最后也得到了别人的帮助，得到了幸福。可见，助人为乐的人，不仅能从帮助别人中享受到不同寻常的快乐，也会得到别人真诚的帮助。我们在日常生活中，也要向拇指姑娘那样助人为乐，善待他人，让我们的世界变得更加美好。
我看了一个动人的童话故事，名叫《拇指姑娘》，是安徒生的童话作品，这个故事让我深受启发。它的主要内容是这样的：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。她便去请教女巫，女巫说非常容易，便给她一粒麦穗，让她种在花盆里。当这个花朵绽开时，拇指姑娘便出生了，她生活得非常幸福，可是有一天，一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走了，让她当小癞蛤蟆的妻子。水里的鱼儿很同情小小的拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。她为了躲避风雨，来到花朵的一片叶子下。
这天，我读了一个很有意思的童话故事《拇指姑娘》，这个是安徒生的童话故事。
拇指姑娘告诉我要心地善良，乐于助人。她帮忙了受伤的小燕子，照顾他到恢复健康。之后在拇指姑娘危险的时候，小燕子又飞回来救了她。小燕子把她带到一朵最美丽的花朵里，花朵里有一个跟她一样大的王子。最后王子向拇指姑娘求婚，于是他们俩从此幸福地生活在了一齐。
这个告诉我只有心地善良、乐于助人，才能过上幸福的生活。
今天，我读了安徒生的童话故事《拇指姑娘》这篇文章，给我留下了非常深刻的印象。
故事的大概内容是这样的：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。她便去请教女巫，女巫说非常容易，便给她一粒麦穗，让她种在花盆里。当这个花朵绽开时，拇指姑娘便出生了，她生活得非常幸福，可是有一天，一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走了，让她当小癞蛤蟆的妻子。水里的鱼儿很同情小小的拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。她为了躲避风雨，来到花朵的`一片叶子下。清晨，以露珠为饮料，以花蜜为食物，生活还算过得去。夏天和秋天过去了，又寒冷又漫长的冬天 …… 过了很久，她终于到了另外一个国家，并且和那个国家的王子结了婚，日子过得非常美满。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她遭到了很多的不幸，但是她不怕困难，坚持不懈，终于过上了快乐幸福的生活。从这个故事种，我知道了我们做事只要不断努力，就一定会成功。
我读完安徒生写的《拇指姑娘》有很多的感触，我觉得她是一个勇敢的小姑娘，无论她遇到刮风还是下雨的时候，她都能坚持地向前走着。比如当金龟子抛弃她的时候，她孤单了。她想：“我要坚持。”
拇指姑娘遇到自己不喜欢的'东西时，她也靠自己的努力来应付。比如当金龟子的朋友嘲笑她时，她很沉默。我们也要这样应付比如嘲笑、讥笑、瞧不起……我们还要学*她遇到困难自己解决不了时，努力向别人求救。如当她饿得头晕脑涨时，她向田鼠妈妈要食物。当自己遇到困难自己不能解决时，要请别人帮忙。最后还要学*燕子的善良，如当拇指姑娘实在不想跟鼹鼠伯伯结婚时，燕子要带她走，它知道拇指姑娘不想跟鼹鼠伯伯结婚而主动来帮她。
大家也要像拇指姑娘那样，多苦多难也要坚持，干对自己有用的事情。同学们记住坚持就是胜利呀！我说到的这几点大家记住了吗？不要光说在嘴上还要做到呀！
在假期里，爸爸给我买了一本《安徒生童话》，我就认真地读了起来，我读了《拇指姑娘》以后，心里久久不能*静。
从前有一个女人想要一个很小很小的孩子。她找到一个女巫，给了二十个先令，女巫教给她方法，最后她终于有一个小孩子了。由于这个孩子是那样的细嫩可爱，她的身体还没有大拇指大，所以人们都叫她拇指姑娘。她遇到了一个非常可恶的癞蛤蟆，这时她遇到一个好心人小白蝴蝶带她飞走了。半路却被金龟子拦下，金龟子们个个都说她长得丑，她很伤心，逃走后，又碰到田鼠，她不喜欢田鼠，她无意中救了身上受伤的小燕子，田鼠逼拇指姑娘嫁给他，拇指姑娘受了很多苦，与小燕子的告别带来了转机，在小燕子的帮助下，她嫁给了花朵上的小王子，真是好心有好报。我佩服拇指姑娘不屈不挠的.精神，因为她遇到了重重困难都不退缩。
读了这个故事以后，我觉得要向拇指姑娘学*她那种不屈不挠的精神，不管寒冬还是腊月，遇到困难都不能退缩，一定要坚持到底。我们要记住中国的一句古话：世上无难事，只怕有心人。
今天我读了一篇故事名字叫《拇指姑娘》。故事讲的是：拇指姑娘遭遇十分曲折，他经历了千心万苦，终于得到了自己的幸福。拇指姑娘是幸运的，他的幸运源于善心，他友善的救活燕子，因此得到燕子的帮助，逃到南方。
这篇故事告诉我们，心存善心的人终究会得到别人的帮助。
今天，我读了安徒生童话里的《拇指姑娘》。
故事是这样的：一个妇女得到了一个很小很小的小女孩，她就叫她拇指姑娘。有一天，拇指姑娘在一片叶子上划船。晚上，一只癞蛤蟆把她带到了池塘边，想让她和自己的儿子结婚。小鱼把拇指姑娘救走了。一直金龟子又把她抓住，扔到森林里。田鼠妈妈把她留下来。田鼠妈妈想让她和鼹鼠结婚，她不想和鼹鼠结婚。因为她再也看不见太阳了。她去鼹鼠家的.时候救了一只小鸟。在结婚那一天，小鸟把拇指姑娘带到了南方，后来她和花仙子结了婚。
我觉得拇指姑娘很善良，救了小鸟。如果不救小鸟，小鸟就不知道拇指姑娘是谁？不会来救她的。如果不救小鸟，小鸟早就死掉了，或者走了，不会来回报她的。我们应该学*拇指姑娘的善良和小鸟的回报。谁帮我们，我们也去帮他们！
一个孤独的老奶奶，她很想要一个孩子，她去深林找女巫，女巫给了她一颗种子，种子开花了，花里有有一个像拇指一样大的女孩，奶奶高兴坏了，她大声喊着拇指姑娘，晚上睡觉时来了一只癞蛤蟆，它想让拇指姑娘做它的儿媳妇，拇指姑娘看到癞蛤蟆哭了，水下的`鱼儿看见拇指姑娘哭了，咬断了睡莲的茎，带着拇指逃走了，蝴蝶也帮着救拇指姑娘。
一只金龟子飞来了，它抓走了拇指姑娘，它想让拇指姑娘做它的新娘，燕子救走了拇指姑娘，带着她向自己的故乡飞去，它把拇指姑娘放在了一朵花上，王子走过来，问她愿不愿意做他的新娘，拇指姑娘同意了，从此他们过上了完美幸福的生活。
那个女巫有个女儿不怎漂亮，因此女巫想杀拇子姑娘，让王子娶她的女儿。可是女巫的女儿和拇子姑娘是好朋友所以不认同她的看法。女巫见此不行就找到了癞蛤蟆说：“你不是想娶拇指姑娘吗，我可以帮你。”癞蛤蟆说：“好啊，只要能娶到拇指姑娘什么都可以。”“我们可以把那个国家占领了你不可以娶拇指姑娘了吗？哈哈。”
过了一个月女巫和癞蛤蟆占领了，拇子姑娘和王子被关了起来，他们的女儿被吊在水里惨不忍睹啊。
一年又一年过去了，一天门卫不注意，让他们跑了女巫知道后就派人去追杀。他们回到了家里，可是女巫知道会这样所以派人在他们家埋伏好了，没办法只好有逃了。
有一次。猎人注意了他们说：“你们一看就是落难的人了。”他们一五一十地告诉猎人。猎人答应了。
一个月后，他们和猎人回到了祖国用了很短的时间就把那夺了回来。女巫也受到了同样的后果。
从此以后，王子和拇子姑娘过上了幸福的生活！
《安徒生故事》中我最喜欢的人物是拇指姑娘，她美丽又善良。她美得就像一朵花，她唱起歌来是那么温柔和甜蜜。她虽然身材小的微不足道，生活环境艰苦，但她却有伟大崇高的`理想：她向往光明和自由。她不愿和自私、庸俗的鼹鼠结婚，虽然鼹鼠很富有，但是只要和鼹鼠结婚了，她就再也见不到光明了。
拇指姑娘天性善良，关心别人。当她被金龟子抓走的时候，她最担心的是自己的好朋友蝴蝶会不会被饿死。有一次，她在地底下发现了一只被冻死了的燕子，她感到非常伤心难过，她不像鼹鼠和田鼠那样对小燕子漠不关心，还冷嘲热讽。拇指姑娘多么想救活这只被冻死的小燕子呀，她夜里突然起来，给小燕子编了一张美丽的毯子，同时把它盖到了小燕子的身上。当她发现小燕子没有死，她细心地照顾它，尽一切力量救活了生命垂危的小燕子。最后她终于和小燕子一道，飞到一个自由、美丽的国度里去，过着幸福的生活。
这是安徒生的一部童话,安徒生的童话故事是一直陪伴我长大的书籍.今天再次看回小时候的故事,感慨良多.
这是一篇极具幻想力的故事.女主人公有着只有拇指一般大的身躯,娇小可爱,很快就会让读者爱上这一小女孩.她睡在花朵丛中,用花瓣当被子等,给人很大的想象空间.情节曲折而又动人美丽,使我们会为情节的发展,心情一起一浮.
拇指姑娘虽然身驱微不足道,可是在她身上我们能够找到高超的理想.即使被关在黑暗中,在艰苦的生活中,她依然渴望自由和阳光,困难的环境没有让她屈服,而让她更坚定了自己理想. 田鼠和鼹鼠的生活可算还不错，吃不完，用不尽，他们也会很好照顾拇指姑娘.可是对于在这阴暗的地洞中生活,拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的日子生活.她有着自己远大的`理想.
在她的身上,我们还能看到她善良的一面,她想尽一切办法去救活受伤的燕子.最后她终于善有善报,在燕子的帮助下,过上幸福自己向往的生活.
我最喜欢拇指姑娘，因为她善于帮助别人。我应该向拇指姑娘学*她善良，勇敢，坚强，开朗，乐观的品质。我一定要改正自身的缺点，做一个像拇指姑娘勇敢、坚强、善良的人。
我读过《拇指姑娘》这篇童话故事，作者是安徒生。这篇文章写了拇指姑娘历经千辛万苦，最终找到属于自己幸福的故事。
我非常的喜欢这一篇文章，因为拇指姑娘刚出生时很特别，她是在一朵玫瑰花的花蕊上出生的，所以我知道拇指姑娘是一个很特别的人。我经常看这篇故事，我越看越想看，越看越喜欢。
从这篇文章中，我感受到：拇指姑娘的.遭遇十分曲折，但幸运的是她最终找到了幸福。她的幸运源自于她的善良。她救活了冻僵的燕子，因此才会得到燕子的帮助逃到了南方。拇指姑娘的幸运还源自于她对美好生活的追求，这使她能够勇敢地脱离鼹鼠，寻找到自己的幸福。从《拇指姑娘》的故事中，我们可以明白：心存善良、乐于助人的人，终究会得到别人的帮助。另外，幸福生活还要在勇敢地追求中获得。
这是著名童话家“安徒生”写的一个小故事，故事具有丰富的想象力。
美丽、善良的拇指姑娘只有拇指般大小，可我在她的身上看到了她的理想。文中田鼠、鼹鼠虽然吃喝不愁，但生活在黑暗的环境中。拇指姑娘渴望光明和自由，她坚定自己的理想，最终战胜了困难。
她想尽一切办法救活了一只受伤的.小燕子，最后她善有善报，在小燕子的帮助下，过上了幸福的生活。
作者生动的描写，给我们讲述了一个动听的故事，让我们在幻想的空间中不断回味。
暑假里，给女儿读安徒生的通话故事《拇指姑娘》，没有想到，四岁的她听得很是入神，深深的被拇指姑娘玛娅吸引，不禁使我认真的去认识一下美丽的拇指姑娘。
这个童话主要讲的是：从前，有个只有拇指这么大的小女孩，人们叫她拇指姑娘，拇指姑娘并不因为她的弱小而放弃对美好生活的希望，她不愿和癞蛤蟆、鼹鼠一起生活，她要去光明的、永远有太阳的`地方！因为有一颗善良的心，拇指姑娘救了一只冻僵的小燕子，小燕子为了报答她，帮助她飞到了温暖的地方，最终和花王子幸福地生活在了一起。
拇指姑娘是不幸的，被一只老癞蛤蟆和鼹鼠抢去做的儿媳，受尽了折磨。但是拇指姑娘没有屈服，最终在燕子的帮助下逃离了魔掌。也许好事都该多磨，每个人都有可能遭遇不幸，但是我们不能听天由命，必须战胜自我，确立信心，才有可能接*幸福！毕竟一帆风顺的命运，不是每个人都那么幸运能够拥有的！我想我四岁的女儿，懵懵懂懂的懂得当遇到困难时，首先要想到的动脑筋想办法。
面对不幸，拇指姑娘勇敢地迎战！同时我们更看到了她善良的一面，在条件恶劣的情况下还去关心田鼠和鼹鼠，想尽一切办法救活受伤的燕子，而且是在害怕和恐惧的条件下。终于善有善报，在燕子的帮助下，玛娅获得了自由，也找到了自己幸福的归宿！
伟大的作家用真挚的笔触赞美了善良的人们，对生活在痛苦中的孩子们给予深切的同情。更让孩子们在幻想的空间里遨游， 亲爱的人们，无论什么时候都不能没有爱心和希望，那会是通往幸福的列车！
我读了《安徒生童话》里的《拇指姑娘》这篇文章，故事说的是：一个拇指大小的女孩儿，在星星和燕子的陪伴下，她出生了。燕子给她取了个名字叫拇指姑娘。她们找来一个大核桃壳儿当拇指姑娘的床，一片最大最软的叶子当她的被子。可灾难似乎降临到了她的头上，先是遇到了大蛤蟆，让拇指姑娘给他的儿子当媳妇儿，大蛤蟆把拇指姑娘困在荷叶里，金鱼把她救了出来。拇指姑娘又到了田鼠家，她在田鼠家里救活了一只被冻昏的燕子，田鼠让她嫁给鼹鼠，这时，燕子飞回来救了她，把她带到了一个王国。这个王国里的人都和拇指姑娘一样大，这儿的王子向拇指姑娘求了婚，拇指姑娘在这里开始了新的生活。
美丽、善良的拇指姑娘只有拇指般大小，可我在她的身上看到了她的理想。文中田鼠、鼹鼠虽然吃喝不愁，但生活在黑暗的环境中。拇指姑娘渴望光明和自由，她坚定自己的理想，最终战胜了困难。
她想尽一切办法救活了一只受伤的小燕子，最后她善有善报，在小燕子的帮助下，过上了幸福的生活。
今天我阅读了一篇故事《拇指姑娘》。其中，这篇故事中的一段令我感到有很大的启发。
一天晚上，一只癞蛤蟆从窗子外面跳进来，把拇指姑娘抓走了。癞蛤蟆把拇指姑娘放在睡莲的叶子上。早上，拇指姑娘醒了，发向自己正在一片宽大的绿叶上，周围全是水，她伤心地哭了起来。一群小鱼游了过来，把叶梗咬断，叶子带着拇指姑娘漂走了，越漂越远，漂过了许许多多的地方。一只很大的金龟子飞来了，用他的爪子抓住了母子姑娘的细腰，带着那一起飞到树上去了。金龟子把花里的蜜糖拿出来给拇指姑娘吃，并称赞她长得美丽。不过，其它的金龟子可不这么认为，他们都说拇指姑娘丑陋。哪只金龟子相信了，把拇指姑娘放在一朵雏菊上就飞走。夏天过去了，寒冷的冬天来了。可怜的拇指姑娘冻得浑身发抖。她穿过一片麦田，来到了一只田鼠家，田鼠收留了他。田鼠的邻居鼹鼠爱上了拇指姑娘。虽然，她不想做鼹鼠的新娘，可田鼠确认为他们非常般配。一天，拇指姑娘看到一直被冻僵的燕子。它救活了这只燕子。春天来了，燕子向拇指姑娘告别。燕子问拇指姑娘愿不愿意跟他走，不过拇指姑娘怕田鼠难过，每跟燕子一起离开。
田鼠要拇指姑娘赶紧缝制嫁衣，夏天过去以后，鼹鼠就要来娶她了。现在是秋天了，拇指姑娘的嫁衣准备好了。婚礼即将举行。鼹鼠亲自来迎接拇指姑娘。他一想到要跟鼹鼠住在深深的地底下，永远也不能到温暖的.阳光中来，就非常伤心。这时，燕子飞来了。拇指姑娘其在燕子背上来到了温暖的过渡。燕子把它放在花瓣上。在那花朵的中央坐着一个小小的男子，他就是花国的国王。拇指姑娘爱上了他，答应做他王后。王国的小人儿都来参加他们的婚礼。从此，拇指姑娘和花王子每天在花朵上飞来飞去，快乐的生活在一起。
这个故事告诉我们：大家因该都有自己的理想，要勤奋学*，勇敢地追求光明、自由和幸福。
那个女巫有个女儿不怎漂亮，因此女巫想杀拇子姑娘，让王子娶她的女儿。可是女巫的女儿和拇子姑娘是好朋友所以不认同她的看法。女巫见此不行就找到了癞蛤蟆说：“你不是想娶拇指姑娘吗，我可以帮你。”癞蛤蟆说：“好啊，只要能娶到拇指姑娘什么都可以。”“我们可以把那个国家占领了你不可以娶拇指姑娘了吗?哈哈。”
过了一个月女巫和癞蛤蟆占领了，拇子姑娘和王子被关了起来，他们的女儿被吊在水里惨不忍睹啊。
一年又一年过去了，一天门卫不注意，让他们跑了女巫知道后就派人去追杀。他们回到了家里，可是女巫知道会这样所以派人在他们家埋伏好了，没办法只好有逃了。
有一次。猎人注意了他们说：“你们一看就是落难的`人了。”他们一五一十地告诉猎人。猎人答应了。
一个月后，他们和猎人回到了祖国用了很短的时间就把那夺了回来。女巫也受到了同样的后果。
从此以后，王子和拇子姑娘过上了幸福的生活!
——拇指姑娘读后感_350字范文5份
最*几天，我读了一篇安徒生童话，名字叫做《拇指姑娘》。
这篇童话主要讲了，从前，有一个女人，但她非常想要一个孩子，便请求巫婆帮助她，巫婆听后，拿了一粒小麦的种子，只要把种子播到盆子里，就会发现一个孩子。女人拿着种子回到了家，在路上，她亲了一口，花开了，不久，种子里长着一个跟大拇指一样的女孩，有一天晚上，一只虫子飞进了那女人的家里，虫子想让这个女孩做它的女婿，后来，一只金龟子抓到了这个女孩，就把她带到了它同伴的地方，看女孩美不美，可大家都说，这个女孩没有翅膀，难看死了，最后，女孩被仍到了树下。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢。然后想到自己曾经怕过黑，不敢一个人睡觉;曾经听见打雷就吓得钻进妈妈怀里;曾经遇到困难就退缩;就不由得感到难为情。我应该向拇指姑娘学*她善良，勇敢，坚强，开朗，乐观的品质。我一定要改正自身的缺点，做一个像拇指娘勇敢、坚强、善良的人。
《安徒生童话》是一本儿童都喜欢看的书，我也不例外，其中一篇名叫《拇指姑娘》的故事令我印象深刻，故事的主要内容是这样：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。后来她如愿以偿的得到一个拇指大的小孩，他给她取名为“拇指姑娘”。刚开始拇指姑娘生活得很幸福，后来一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走，于是拇指姑娘开始了她漫长的旅程，这当中她克服了种种困难，最终找到了自己的幸福，和花世界的国王在一起。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她经历了很多磨难，但是她不怕困难，坚持不懈，终于苦尽甘来，过上了快乐幸福的生活。从这个故事中，我知道了我们做事只要不断努力，一定会成功。记得有一次数学考试，有一道题目我怎么解都不行，正当我准备放弃时，拇指姑娘的形象浮现在我的眼前，想到她面对困难时的勇气和坚持，我静下心来，重新拿起试卷，仔细地分析了一下题目，最终让我做出来了。谢谢你，拇指姑娘，是你让我懂得了面对困难时要努力与坚持。
今天，我读了安徒生的童话故事《拇指姑娘》这篇文章，给我留下了非常深刻的印象。
故事的大概内容是这样的：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。她便去请教女巫，女巫说非常容易，便给她一粒麦穗，让她种在花盆里。当这个花朵绽开时，拇指姑娘便出生了，她生活得非常幸福，可是有一天，一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走了，让她当小癞蛤蟆的妻子。水里的鱼儿很同情小小的拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。她为了躲避风雨，来到花朵的一片叶子下。清晨，以露珠为饮料，以花蜜为食物，生活还算过得去。夏天和秋天过去了，又寒冷又漫长的冬天 …… 过了很久，她终于到了另外一个国家，并且和那个国家的王子结了婚，日子过得非常美满。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她遭到了很多的不幸，但是她不怕困难，坚持不懈，终于过上了快乐幸福的生活。从这个故事种，我知道了我们做事只要不断努力，就一定会成功。
今天妈妈不在家，我准备自己在家读会儿书。我把《拇指姑娘》这本书翻了出来，原来没有仔细读过，现在想认真的读一遍。
《拇指姑娘》真本书讲的是：一个老奶奶想要一个孩子，就去请森林里的巫婆帮忙，巫婆就给了她一颗神奇的种子，不久种子开花了，花蕊上坐着一个拇指大的小姑娘，老奶奶叫她拇指姑娘。
拇指姑娘真可怜，第一次被癞蛤蟆放在了荷叶上，被癞蛤蟆的样子吓哭了。第二次是被金龟子抢走，让她做金龟子的太太，可是他的同伴们觉得拇指姑娘太丑了。第三次是被田鼠大婶收留了，可是田鼠大婶想把她介绍给鼹鼠大叔做他的妻子，她一点也不喜欢他。后来她在田鼠的地道里发现一只快要冻死的燕子，拇指姑娘救活了燕子，她和燕子成为了好朋友。燕子为了报答她，把她带到了燕子的家乡。燕子把她放到了一朵花上，一位王子走出来，问她是否愿意做他的王后。拇指姑娘答应了这位王子的求婚。他们从此过着幸福的生活！
通过这个故事我懂得了只有坚持和不断的努力才会得到幸福。
《拇指姑娘》这本童话书教会我要助人为乐，不能见死不救，要有爱心。
拇指姑娘只有拇指那么大，所以人们叫她拇指姑娘。
有一天晚上，一只大癞蛤蟆把她带走了，想让拇指姑娘做他儿子的妻子。癞蛤蟆这样做是错误的，因为癞蛤蟆没通过拇指姑娘的同意，就把她带走了。我们不能向癞蛤蟆学*！
拇指姑娘被癞蛤蟆带到荷叶上，她站在荷叶上，伤心地哭了起来，几条小鱼听到了哭声，把荷叶梗咬断了。让荷叶顺着水漂走了。我们要向小鱼们学*，因为它们帮助了拇指姑娘。
后来，一只金龟子把拇指姑娘带到了河边森林里。我们要向金龟子学*。
夏天，秋天很快就过去了。冬天到了，森林附*有一片麦田，田里有一个田鼠洞。拇指姑娘请求田鼠给她一点食物，田鼠给了她一粒大麦吃了起来。田鼠收留了拇指姑娘。一天，鼹鼠来拜访田鼠。拇指姑娘为鼹鼠唱歌。鼹鼠爱上了拇指姑娘。当在洞口时，发现了一只燕子。燕子还受了伤。拇指姑娘把燕子的伤养好了。转眼间，冬天过去了，小燕子也要飞走了。拇指姑娘跟着去了。他们飞到了花的王国，小燕子将拇指姑娘放在一朵红花上。花中央，有一个花王子，王子问拇指姑娘愿不愿嫁给他，拇指姑娘点了点头。从此，他们过着幸福的生活。我们要向田鼠、小燕子、花王子学*，不要向鼹鼠学*。
——《拇指姑娘》读后感6篇
拇指姑娘出生在一朵美丽的郁金香花朵里，一天夜里被癞蛤蟆抢走了，她又被一群善良的小鱼儿救了，寒冷的冬天田鼠让她和它一起住，给它打扫卫生、讲故事，善良的拇指姑娘救了一只冻僵的燕子;最后善良、勇敢的拇指姑娘得到了幸福。
这个故事告诉我们遇到困难要勇敢面对，得到帮助要学会感激别人，做一个勇敢善良的`人。
我暑假里，看了一本书，书名叫《拇指姑娘》。这个故事主要讲了：从前，有一位妇女，因没有孩子，便请教巫婆，巫婆给了她一束鲜花，其中一朵花中有一个如拇指般大小的女娃娃，妇女便把她当做自己的亲生孩子，并给她取名——拇指姑娘。一天夜里，一只青蛙把她带到了一片荷叶上，大清早拇指姑娘发觉后仓惶而逃，历尽惊险，来到了田鼠家中，认识了一只大鸟，大鸟把她带到了一朵花中，花中有一个王子，和她一样大，他们便成立了新家，永远幸福地生活在一起。
读完这个故事，我想：拇指姑娘真可怜呀，离开了她的家，离开了疼爱她的妈妈，不过还好，遇上了大鸟，把她带到了能给她幸福的地方，真是有惊无险呀!哎，看来，想要得到真正的幸福，是要经过一番磨炼、一些挫折的。同时我想：拇指姑娘走后，她妈妈一定很悲伤，如果她知道拇指姑娘生活得很幸福，她也一定会很开心、很满意的`，会在心里为他们默默祝福的。
这是安徒生的一部童话，安徒生的童话故事是一直陪伴我长大的书籍。今天再次看回小时候的故事，感慨良多。
这是一篇极具幻想力的故事。女主人公有着只有拇指一般大的身躯，娇小可爱，很快就会让读者爱上这一小女孩。她睡在花朵丛中，用花瓣当被子等，给人很大的想象空间。情节曲折而又动人美丽，使我们会为情节的发展，心情一起一浮。
拇指姑娘虽然身驱微不足道，可是在她身上我们能够找到高超的理想。即使被关在黑暗中，在艰苦的生活中，她依然渴望自由和阳光，困难的环境没有让她屈服，而让她更坚定了自己理想。 田鼠和鼹鼠的生活可算还不错，吃不完，用不尽，他们也会很好照顾拇指姑娘。可是对于在这阴暗的地洞中生活，拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的日子生活。她有着自己远大的理想。
在她的身上，我们还能看到她善良的一面，她想尽一切办法去救活受伤的燕子。最后她终于善有善报，在燕子的帮助下，过上幸福自己向往的生活。
安徒生用真挚的笔触赞美了善良的人们，对生活在痛苦中的孩子们给予深切的同情。他运用了生动，自然和纯朴的语言，就像给孩子们讲述一个又一个动听的故事。让孩子们在幻想的空间里遨游，在故事情节中不断回味。
安徒生童话这本书讲了许多故事，我最喜欢其中的拇指姑娘这一篇 。我积累了这些好词好句：“可爱极了、蓝色的紫罗兰花瓣、非常开心、亲爱的姑娘、长长的地道、可怜的小燕子、厚厚的大毯子、 惊奇地 发现、伤心地说、很远的南方、温暖的地方。” 书中主要讲了拇指姑娘从出生到过上幸福生活的故事。遇见了癞蛤—螈田鼠、鼹鼠、还有一只快被冻死的小燕子，多亏拇指姑娘把他救活了，燕子带拇指姑娘去了南方，遇见了花王子，拇指姑娘才从此过上了幸福生活。我最喜欢拇指姑娘，因为她善于帮助别人。
我读了《安徒生童话》里的《拇指姑娘》这篇文章，故事说的是：一个拇指大小的女孩儿，在星星和燕子的陪伴下，她出生了。燕子给她取了个名字叫“拇指姑娘”。她们找来一个大核桃壳儿当拇指姑娘的床，一片最大最软的叶子当她的被子。可灾难似乎降临到了她的头上，先是遇到了大蛤—蟆，让拇指姑娘给他的儿子当媳妇儿，大蛤—蟆把拇指姑娘困在荷叶里，金鱼把她救了出来。拇指姑娘又到了田鼠家，她在田鼠家里救活了一只被冻昏的燕子，田鼠让她嫁给鼹鼠，这时，燕子飞回来救了她，把她带到了一个王国。这个王国里的人都和拇指姑娘一样大，这儿的王子向拇指姑娘求了婚，拇指姑娘在这里开始了新的生活。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢。然后想到自己曾经怕过黑，不敢一个人睡觉；曾经听见打雷就吓得钻进妈妈怀里；曾经遇到困难就退缩；就不由得感到难为情。我应该向拇指姑娘学*她善良，勇敢，坚强，开朗，乐观的品质。我一定要改正自身的缺点，做一个像拇指姑娘勇敢、坚强、善良的人。
拇指姑娘里主要内容是：一天晚上，拇指姑娘睡的很沉熟，被窗外的一只癞蛤蟆看见非常美丽娇小的拇指姑娘，就把她抱走。
癞蛤蟆想和她结婚，拇指姑娘非常伤心，就在这时小鱼们知道了这个可怜的拇指姑娘，就把叶根子给咬断了，拇指姑娘顺着叶子流走了。
拇指姑娘流过了许许多多的地方。住在一些灌木林里的小鸟
看到她，都唱道：“多么美丽的姑娘啊!”拇指姑娘游呀游呀，游到国外去了，一只很可爱的白蝴蝶不停的环绕着她，好像在说：“爬到我的背上来吧，”拇指姑娘好像知道它在说什么，于是，拇指姑娘就爬到它的背上……
白蝴蝶飞呀飞呀，终于把拇指姑娘带到了那个美丽的地方，
有一位跟拇指姑娘一样尺寸的男孩，那就是它们的国王，国王看见了这个美丽的姑娘，就说：“你愿不愿意做我的夫人?”拇指姑娘说：“我愿意，”最后，拇指姑娘和她的相公幸福了一辈子。
读了这个故事，我觉得上天是公*的`，面对弱小者，只要他心存感激，也终会过上幸福美满的生活。
很久以前，有一个女人想要一个娇小的孩子，她去找女巫要了一粒种子，女巫说：“你把它埋在土里，过几天就会长出小女孩的。”这个女人按照女巫的吩咐做了，不久就长出了一个小花苞，那个女人亲吻了一下小花苞，突然钻出来一个小女孩，小女孩实在太小太小，一片花瓣对小女孩来说是一个岛，她长得非常娇小，非常可爱，所以人们称她为“拇指姑娘”。癞蛤蟆和鼹鼠都想娶她为妻，但是拇指姑娘不想和动物结婚，她发现了一只被冻僵的燕子，她细心照顾那只燕子，终于有一天，燕子活了，燕子带这拇指姑娘飞向温暖的国度，在那里有一位王子，从此拇指姑娘和王子过上了幸福快乐的生活。
我觉得拇指姑娘很善良，癞蛤蟆和鼹鼠根本配不上拇指姑娘，因为它们非要娶拇指姑娘，而且长得还很丑，我们不要逼别人做一件事，我们要做一个善良的好孩子。
今天，我读了一篇文章，名字叫《拇指姑娘》。
这篇童话故事主要讲了从前有一个妇人，想要一个孩子，于是请教巫婆，最后巫婆给了她一个拇指姑娘！不幸的是，她被一个丑陋的烂蛤蟆抓住了，要拇指姑娘嫁给它！水里的鱼儿同情她，所以帮助了拇指姑娘！拇指姑娘走啊走啊，遇见了鼹鼠，不久，鼹鼠喜欢上了她。过了几天，鼹鼠正式提婚了。秋天来到了，鼹鼠让拇指姑娘缝嫁衣。其实，拇指姑娘并不喜欢鼹鼠，因为他并不喜欢阳光和鲜花，而且对他们有反感。由于拇指姑娘曾经在地道救过一只燕子，所以燕子将她带到了另一个国家，最后拇指姑娘和花国王成了亲！
读完后，我认为拇指姑娘是一个非常有爱心的人，在鼹鼠洞口，看见了一只冻僵的燕子，但她并不是不理不睬，而是救活了这只燕子！拇指姑娘被蛤蟆和鼹鼠分别抓住了，但她并没有屈服，最终分别在小鱼和燕子的帮助下逃出了魔爪！拇指姑娘不仅勤奋，而且有一颗善良的心。我坚信，就凭这些，拇指姑娘能过上幸福的日子！
——祝福读后感范文20份
大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永远没有再起来，那是祥林嫂。
祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她高价卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。正在贫困交加的时候，大伯又将房子收走了。这可怎么活呀？她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗壮”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神迫害。镇上的.人也嘲笑讥讽着她，后来，他被迷信的柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有改变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神临*崩溃。于是，在恐惧和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打扫得干干净净了。
祥林嫂为了自己的自由和幸福付出了生命，她却致死也没有体会到。地主阶级和帝国主义统治了中国，封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂？封建迷信使多少人失去了生命？便也没有人知道了。
饥寒交迫并不是带走祥林嫂的，带走她的，是封建的陋*。
祥林嫂虽然生活在一个不同于现在的时代，但是《祝福》这篇小说却在我的脑海里不断地徘徊，鲁迅说过悲剧就是把美好的东西在众人眼前撕碎。我想这篇《祝福》可能就真正做到了悲剧的塑造，一个命运悲苦的人就在那样一个人心冷漠的时代径自飘零了。
祥林嫂原本是一个命运颇差的年轻妇女，年轻能干，勤劳敬业，对未来还充满着憧憬，勇敢地逃离了束缚自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命运不公，祥林嫂被婆婆绑回家，还把她许给了一个山里的男人。那个封建的时代，这是对她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下来了，但是意外又来了。她的第二个丈夫死了，两岁的孩子也被狼叼走了，这个世界又剩下了她孤苦伶仃一个人，为了谋生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌弃，讲述自己的悲惨遭遇却被人嘲笑挖苦。最后都觉得祥林嫂晦气，她成了乞丐，倒在了乞讨的路上。
与其说这是小说主人公祥林嫂的悲哀，不如说这个那个时代很多命运悲惨的妇女的写照，封建的社会残害了多少无辜的人们，封建的礼节让那么多原本善良的人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。到底是谁害死了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。
还好，我们现在不是那样封建的时代。总是会有温暖的人帮助在黑夜里挣扎的人，这个世界永远是光明打败黑暗。庆幸，这个世界的大部分人没有被艰难的命运打到，敢于做命运的主人。
祝福所有的人在什么时代都不要冷漠，都不要沉沦。
《祝福》读后感 我捧着鲁迅的《祝福》，本是为了放松消遣，读后却让我倍感压抑，心情如同这夜晚一般的凝重沉郁，几欲窒息。整篇文章旨在通过对祥林嫂的描写揭示封建制度的残酷性和对受害者精神上的摧残，把当时社会的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在读者面前。 小说展示了一个悲惨的女人——祥林嫂悲惨的一生：她结婚后丈夫死了，伤心之中，她又被逼改嫁，然而*静生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至连儿子也被狼吃了。她不爱说话，只是时常与人诉说心中的苦:“我真傻，真的，我单知道雪天时野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一碗豆，叫我们阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的，各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去，果然，他躺在草窠里，肚里的'五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮
呢??”句句都那般真切，满怀一个母亲丧子的痛苦与悔恨，催人泪下。可是说多了，说久了，便引来了众人的厌烦和唾弃，而她却在这样的环境中不断安慰自己，让自己活下来，还苦命挣钱去买门槛为自己赎罪，可同时，许多人又拿她脸上的伤疤作趣。她变得胆怯，苍老，健忘，她在世上无依无靠，最终沦落成一名乞丐。她精神失措，充满
与亲人团聚的幻想，她对鲁迅极秘密似的切切地说：“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？”她在痛苦不解中死去??
鲁镇人对祥林嫂从喜欢到厌恶的感情充分展示了当时的社会环境。祥林嫂在鲁镇做过女工，可就因为当时社会的封建思想认为她是个极为不吉利的人，处处受歧视，最终带着满心的屈辱与伤害在新年来临前悲惨地死去了。她是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害的。祥林嫂在生活中历尽了苦难，受尽了嘲讽。然而，祥林嫂的悲剧也与她自身的愚昧有关，她疑惑世上是否有鬼，她捐门槛给土地庙，当作自己的替身，给千人踏，万人跨，为的只是赎罪，一个根本算不上是罪的罪——结了两次婚。但她的愚昧中透着善良，不存有一丝杂念，她沉默少言，这都使她在世界上显得是那样不合群，遭人排斥。 祥林嫂的经历又不禁让我想了作者笔下另一位鲜活的人物，孔乙己。他们都是这个时代中那些小人物的缩影，没有人去关心他们具体的经历。记得文章中这样几句话“然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。”甚至他们的死活也无人关心：-- “什么时候死的？” --“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”这些小人物的命运令人悲叹。
合上书，我深深叹了口气，无奈，对祥林嫂的无奈，对那个时代的无奈；幸运，为自己的生活而感到幸运??
最*，我读了《鲁迅经典全集》中的一篇作文，那就是这篇作为主要描写了祥林嫂的悲惨一生，通过祥林嫂的不幸写出了封建社会的黑暗，以及封建制度对普通老百姓的压迫。
想当年刚来鲁镇的祥林嫂，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄但两颊却还是红的”，那是的祥林嫂还是十分健康的，对生活充满了信心，但是最后的祥林嫂却是“五年前的花白头发，即今已经全白，全部像四十上下：脸上瘦削不堪，黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂变成了这样呢?我觉得是哪个封建的社会和人们脑中那些腐朽的思想。
在祥林嫂第二次失去了丈夫和儿子之后，她总是会在别人面前说着自己的经历，也许她是想博得人们的同情，也许她只是在学些自己的感情。可健忘的`人们只是在最初时给予了所谓的同情，最后的他们，都只剩下了对祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也没有人去理睬她了，最终祥林嫂被遗忘在了鲁镇的一个角落，在一个接*春节的大雪日离开了人间。
祝福，原本是祈求幸福、*安的活动，但在这里却被鲁迅写出了悲哀的感情，与祝福产生了强烈的对比，这让我们更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。难怪早上天还没亮，外面就响起了鞭炮声。这个时候就是所谓的祝福的最佳时机。不禁让我想起了鲁迅先生的《祝福》。心中不免有点徒悲。祥林嫂，正是以这样一个不尴不尬的生存状态，出现在他的小说里。与其说是小说成就了她——这样一个经典的人物形象；不如说是现实毁灭了她！鲁迅说过，悲剧，就是将美好的事物毁灭给人看！残酷的故事从来都最引人注目，残酷的故事经常都会发生，所以，欣赏残酷的'人们还可以继续欣赏下去。
再读《祝福》心情更是百感交集。我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。但这次，我却是压抑得落不下泪来。只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。只是这样的天气，外面下着冬雨，罢了，还是躺着被窝里，静静聆听嘀嗒嘀嗒。
《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。鲁迅的文很难懂。我深有此感。时隔很久再看一遍，便会有新的感触。比如初中的课文《藤野先生》，直到现在，我才能深深地感受到那种深沉而又饱满的哀伤，又不知，这是不是鲁迅先生的全部情感。
我是喜欢鲁迅的，瘦削的脸型像是雕版画，棱角分明却又刚劲有力，很少有圆滑的曲线。我认为，鲁迅是现代作家中帅的，或许也是因为我比较喜欢他的字吧，眉头深锁处，仿似他永远都不会被世人读懂的内心，暗暗讽刺着，我只是一个膜拜者。 看一下时间，夜已深。得和周公见面了。就此打住。
《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。
就这样一个*凡、朴实的底层劳动妇女，只想**安安过一辈子，能生存就行，可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么?我想，封建礼教的毒害虽是一个重要原因，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。
一位老人见义勇为抓小偷，周围路人却在旁围观，无人出手相助;公交车上上来了一位头发*乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不灵活，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地催促老人快点，而车上乘客也都没起身让座;一个学*、生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中这些情况时有发生，难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时，我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。
在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让困境中的`人们看到一缕阳光，感受一丝温暖，找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，精心照料，我相信，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也会永远成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!
祥林嫂虽然生活在一个不同于现在的时代，但是《祝福》这篇小说却在我的脑海里不断地徘徊，鲁迅说过悲剧就是把美好的东西在众人眼前撕碎。我想这篇《祝福》可能就真正做到了悲剧的塑造，一个命运悲苦的人就在那样一个人心冷漠的时代径自飘零了。
祥林嫂原本是一个命运颇差的年轻妇女，年轻能干，勤劳敬业，对未来还充满着憧憬，勇敢地逃离了束缚自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命运不公，祥林嫂被婆婆绑回家，还把她许给了一个山里的男人。那个封建的时代，这是对她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下来了，但是意外又来了。她的第二个丈夫死了，两岁的孩子也被狼叼走了，这个世界又剩下了她孤苦伶仃一个人，为了谋生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌弃，讲述自己的悲惨遭遇却被人嘲笑挖苦。最后都觉得祥林嫂晦气，她成了乞丐，倒在了乞讨的路上。
与其说这是小说主人公祥林嫂的悲哀，不如说这个那个时代很多命运悲惨的妇女的写照，封建的'社会残害了多少无辜的人们，封建的礼节让那么多原本善良的人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。到底是谁害死了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。
还好，我们现在不是那样封建的时代。总是会有温暖的人帮助在黑夜里挣扎的人，这个世界永远是光明打败黑暗。庆幸，这个世界的大部分人没有被艰难的命运打到，敢于做命运的主人。
祝福所有的人在什么时代都不要冷漠，都不要沉沦。
今天，我们读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说："祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来......."
第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。
第二，鲁四老爷这样的`衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的"穷"死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20世纪20年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们**思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，,由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
一位名叫大卫的美国孩子，因为父亲的一元钱，成为了美国著名的喜剧演员，这你相信吗？如果你不相信，那你就错了。一个人有了梦想，就等于有了成功的一大半。今天我就读了这样一个难以置信的故事，名字叫《一枚硬币的祝福》。
大卫小时候很贫穷，十二岁那年，当其他同学都得到了圣诞节礼物时大卫的父亲却只给了他一枚硬币，父亲让大卫买一份，大卫买下报纸，看了一篇介绍喜剧演员经历的介绍，大卫下定决心要成为一名喜剧演员，许多看过去，他真的成为了一名喜剧演员。他回忆过去，别人仅仅得到礼物，而我却得到了一个梦想。
当大人准备送我们一个昂贵的小汽车时，最好先考虑送他一个属于他自己的天空——梦想。也许一个梦想只花一枚一元的'硬币，但这一元硬币买来的梦想却能享用一生。有些时候会觉得自己的人生好像是在偶然间铸就的，就像大卫一样。只有抓住那“偶然”提供的灵感，付出行动，坚持下去，才能成功。你想成为什么人是你自己的事情，你到底能成为什么人，取决于你想成为什么人。
这篇文章让我懂得了只要有了梦想，并朝梦想努力，就能成功。
虽然现在我还没有办法长大，实现我的梦想，但是，现在我一定要打实基础，努力实现我的梦想。
个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学*但是又是最需要学*的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的.不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来**人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。
有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很*的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
世界上有许多事情都是需要祝福的，都需要自己祝福自己，别人祝福自己，也是必不可少的。这样，我们生活着才会有滋有味，因为我始终记得陈欣写的那篇文章——《为自己祝福》里的一句话：“如果没有别人为你祝福，那就自己为自己祝福。”
这个故事是真实的，在陈欣上大学时，她同舍共有6个同学。她们都是名门望派的小姐，穿着高档的衣服，吃的是高档的食品，而这个小女孩跟她们比起来，简直是天鹅群里的丑小鸭。就因为这样，她脸上一天到晚总挂着忧郁的神情。
每次舍友过生日，她也都去祝福，为舍友买生日礼物，可是，她自己的.生日总是会被遗忘，甚至她自己都不在乎。秋风吹遍了校园的每一处角落，小女孩坐在图书馆前，她终于被吹醒了。她坚定的意志掠过她脑海：“如果没有人祝福自己，那就自己为自己祝福。”(.)
她忽然意识到自己今天过生日，她用自己的所有零花钱在蛋糕店里买了一个蛋糕，还在地摊上买了一件最廉价的服装。
也就是这个战胜了自己的小姑娘，以后，她总是微笑地接受一切困难。只要有崇高的愿望，就没有最贫困的人。微笑着面对一切，这就是我的人生格言。
她心中想着的是祝福，就这样，她的成绩直线上升，她用自己的成绩赢得了更多人的祝福。
看了这个故事，我知道了不管别人怎样看你，反正你自己不要看不起自己。
祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的**、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。
有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性**害了她。
祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的`不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是**不眨眼的魔鬼――封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!
通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?
“人类的悲欢并不相通。”读完鲁迅先生的《祝福》才深有感触。以前不明白鲁迅先生为何以“祝福”命名，原以为“祝福”皆尽美好之意，而读完《祝福》才懂得此“祝福”非彼“祝福”。“女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了……拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，――只要买得起福礼和爆竹之类的――今年自然也如此。”所以，“祝福”实则为祭祀。所谓“祭祀”，就是要有牺牲品、祭品，而祥林嫂正是这吃人社会的祭品！
回望祥林嫂的一生，无疑不令人心生悲悯。“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”是的，她青年丧夫，又被婆婆卖到深山老林，生活好不容易安定下来，然而第二任丈夫贺老六竟病死了，儿子阿毛被狼吃了，她的精神寄托也从此消亡。从这以后她便疯了，逢人便以“我真傻”诉说她的悲惨遭遇。可是在那个年代那些腐朽麻木的人怎么能感同身受呢，不过也是当家常挂在嘴边。没有人向她伸出援手，甚至是嘲笑讽刺。而开篇的祥林嫂向“我”一遍遍询问人死后究竟有没有灵魂。也许是在向我求救，希望从这得到救赎，作为知识分子的“我”虽然非常同情祥林嫂，但因为在这大背景下，我的同情也不得不被压抑着。
是的，鲁迅先生对祥林嫂问题的回答显然表明他是尊重祥林嫂的，而鲁四爷和柳妈等人的态度，却令人心寒。对于祥林嫂的死，鲁四爷只是淡然回答。“祥林嫂被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。”可见等级观念的毒害之深。而柳妈却把祥林嫂的伤心事当作茶余饭后的谈资。小说里的人物好像没有人真正口出恶言，但他们话语间的恶意与无形的精神压迫，犹如将软刀硬捅到祥林嫂身上，生生的将她捅得血肉模糊！
在那个年代“男尊女卑”与“封建礼教”是不可违抗的礼法，即使是接受过新思想洗礼的“我”读过一点书，懂得一点道理，隐约察觉出了社会的不合理性，却无力和无决心去改变那个社会……
文中的末尾，鲁镇的`人们都沉浸在新年的祝福中，而祥林嫂却像空中绽放过后烟花的灰烬，成为了人们热闹的陪衬，最终被人们丢弃和遗忘。在那个自身都难保的时代，没有人会记得她，没有人愿意记得她。祥林嫂就这样在一个寒冷的冬夜里死去了，她的离开是一个时代的惨剧与悲哀。
纵使人类的悲欢并不相通，纵使我们都不能完全感同身受，但若成为那些麻木冷漠的人们，我们和一具只有骨架的空躯有何区别？而我不愿这样，生活中悲伤的事情已经够多了，请再温暖一些吧！
祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的**、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。
有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性**害了她。
祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的'无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是**不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!
通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的.黑暗。
鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读;读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开;而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼!
沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。
只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……
时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人*等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的`社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷――你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公*的方式，每天每天地用功。达尔文是对的――“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。
这里，我们的悲伤没有泪。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
春天，孕育着期望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被卖改嫁；春天，她痛失爱子；春天，她就那样地走了……
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂最终过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的.歧视。最终，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎样死的，穷死？饿死？冷死？祥林嫂被代表**的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心境祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制经过祝福活**死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。之后，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，并且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，仅有那眼珠间或一轮，还能够表示她是一个活物。
是什么让一个人变化如此之大？生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。
——《金锁记》读后感范文20份
出身于没落贵族的张爱玲，以它独特的社会阅历和心理感受，描述着那个没落阶级的遗老遗少。她清醒的意识到那个阶级不可避免的杯具命运，并对它进行了无情的剖析。《金锁记》是她前期的成功之作，也是40年代影响较大的一部中篇小说。
《金锁记》写于1943年，小说描述了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格最终被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的感情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"
张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复以往伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那*扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲地施展着淫威。
作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的`小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。
傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“感情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自我没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，仅有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢?家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅仅是给不了最亲*的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。
转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。
张爱玲擅长描写各种各样的女性。《金锁记》也不例外。这篇小说记录了一个发生在19世纪初旧上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥为了攀附权贵，把她嫁给了当地的一户大户人家―姜家七巧的丈夫从小就是残疾。七巧的为人十分泼辣、刻薄，再加上嫁了个废人，便特别不招姜人待见。于是她便不停地反抗，这样她在别人眼中可就算得上臭名昭著了。过了几年，她的丈夫、婆婆相继去世。姜家便分了家，七巧脱离了这个封建大家庭，带着儿女搬到外面住。然而她的生活并没有好很多，相反她的下半生过得十分悲哀：三爷姜季泽来找她，她毫不留情地拆穿了他骗钱的把戏，葬送了自己的爱情；儿子成家后，由于嫉妒儿媳，她把儿媳活活气死了；女儿在30多岁的时候好不容易找了个人家，她偏从中搅和，断送了女儿的一段好姻缘……最后，这个不幸的女人在郁郁中死去。
张爱玲的这篇小说用了许多写作技巧，其中我认为最成功的要属侧面描写。在文章的开始，作者并没有正面介绍姜公馆的情况，而是借两个丫鬟的`床头夜话将整个家族的人物关系和大致情况都交代清楚。这倒和《红楼梦》开头借冷子兴之口演说宁、荣二府的兴衰颇有些相似。接下来，作者又在两个下人的交谈中将七巧的身世向读者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的闲言冷语说明了七巧的为人以及她在姜家低下的地位。
这一系列的侧面描写吊足了读者的胃口，使大家都迫不及待地想“亲眼”看看这七巧究竟是怎样的。别急，在这一系列的铺垫之后，七巧出场了――“瘦骨脸，朱口细牙，三角眼，小山眉”寥寥十几个字便活脱脱地刻画出了一个精明的妇女形象。接着作者便展现了七巧的语言及行为，她替二小姐说媒，气得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物关系交代地一清二楚。
张爱玲的一枝生花妙笔着实令人佩服。我认为最妙的一个侧面描写在最后。七巧晚年的时候，作者并没有花费笔墨去正面描写她。而是通过童世舫的眼看了出来――“门口背者光立着一个身材矮小的老太太”，在童世舫心中“这是一个疯子”。
小说的题目叫《金锁记》，为什么要叫“金锁”呢？我认为是故事的主人公七巧被金钱套住了。别人爱她，她说那人是看上了她的钱；自己的侄子和女儿玩，她说是侄子欺负女儿，想霸占她的家产；女儿上学丢了东西，她便上学校找校长讨公道……就这样三十年来，她带着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角害的自己没得到幸福，也害的自己的孩子前程被断送。当然这金锁也可以理解为封建社会的桎梏。
在这篇小说中曾多次提到了月亮。月亮是凄凉的象征。月亮的变化也折射出了人物内心的变迁。开场时的月亮是“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆沉下去……”这预示着一个没落时代的一个没落的家族；“模糊的状月，像石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月；“彰影绰绰的乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱”是七巧眼中的月；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是黑漆漆的天上的一个白太阳”，是七巧儿媳眼中的月。
从这篇小说中也可以读出一些封建社会的腐朽思想。过去结婚娶亲，大户人家讲究门当户对，小户贫穷人家想攀附权贵。七巧嫁到姜家，她大哥是高兴的。尽管七巧嫁的只是一个残疾人。姜家却是打心底瞧不起她这样一个出身卑微的人，连底下的丫鬟都敢对她议论纷纷。这样势力的思想在今天也是存在的。一个人当了官，底下便有许多人吹捧他，一旦这个人没落了，那些原先吹捧他的人便会做鸟兽散。有一句俗语说得好“富在深山有远邻，穷在闹市无*亲”。
读完全文，我七巧的感觉不是厌恶，更多的是同情与可怜。生活在那样一个没落的时代是不幸的，七巧所受到的种种不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有选择反抗――以自己的方式。
曾有人说过，张爱玲笔下的女子都带了些许戾气，但又苍凉而无奈。黄金枷锁，困住女子一生，七巧又有什么错呢她只是一个被命运玩弄的女子，奋力挣扎而不得的女子。
三十年前，一个有月亮的晚上，铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。凄凉的月，悲惨的人，注定是一场伤感的结局。每次读七巧，总不免想起《红楼梦》中的邢夫人，一个尴尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪门，外人眼羡，只道安享荣华，实则如人饮水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名门，再怎样*等对她，总不免有大家闺秀盛气凌人的做派，而她始终无法融入她们。在偌大的家族中，她没有朋友，没有知己，守着一份没有期望的感情，只能在鸦片中放逐自我。更绝望的是，在那个以夫为天的社会，残疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自我瘦弱的手臂苦苦支撑。决绝而激烈的人往往都是缺乏安全感的人，她不得不竖起全身的刺去攻击身边有任何潜在威胁的人。
尽管七巧像一只乱蹿的刺猬，似乎所有人都是仇敌。可哥嫂上门求助的时候，她并没有拒之门外。对于钱财，她就像保护自我领地的母狮，凶狠而霸道，没有商量的余地，这一次，她却淡然了。虽然她的`哥哥就是她婚事的撺掇者，她一切不幸的缔造者，终究还是抵可是血浓于水的亲情，证实其天性未泯。
张爱玲永远都喜欢给笔下的女子割开一道伤，只流血不结痂，汩汩鲜血，是对他人的报复，也是对自我的残忍。明知季泽不是个好人，明知没有结果，依然义无反顾，投身其中，吃了多少苦，仅有她自我明白。可是长久的压抑与枷锁换来的荣华不允许自我装糊涂。斥退了季泽，也破碎了自我多年编织的梦。苦了太久，鲜血渐渐凝固，最想拥抱的还是有形的物质，而非虚妄的梦想，人之常情，无可厚非。那些只懂梦幻感情不知贫贱事哀的，只是现今狗血的偶像剧。
一向在想，要是七巧真嫁给了一个普通人，肉店的朝禄或是沈裁缝的儿子，过着柴米油盐的生活，为小小的生计烦恼，没有猜忌，没有压抑，说不定会更幸福。哪像如今，葬送了自我的幸福，又亲手摧毁了儿女的未来。她没有人性她只是不甘心，不甘心天下被命运捉弄的仅有她一人，只能如此来换取心底的*衡。不幸的家庭各有各的不幸。当长安成为另一个七巧，这杯具是否又会重新上演
三十年前的人死了，然而三十年前的故事还没完。被命运捉弄的又何止七巧一个无论是十里洋场，纸醉金迷的摩登女郎，还是偏僻乡村逆来顺受的劳作着的妇女，那个时代的女子总是被任意支配与戏弄。当女子的青春渐渐蒸发，美人迟暮，似落花，散落天涯。
眼角的一滴泪，懒怠去揩拭，渐渐也就自**了。
幸福的人不应责怪七巧，因为他们没有经历过她的屈辱与不*，天真的说教苍白无力。不幸的人更不应责怪她，同是沉沦苦海，更应理解她的不易。很多人总喜欢对别人苛刻挑剔，从道德上挖苦讽刺，不如去感知七巧的痛苦，设身处地为她想想。
《金锁记》是一个残忍的故事，每一个字眼都洋溢着糜烂腐败如同死尸一般的气息以及血腥厚重的压迫感。而整篇__从头读到尾无不感觉到压抑，就宛如一条巨蟒扼住你的咽喉扼住你的脾脏扼住你的神经潜入你情感中的可怕压抑感。
在我看来，《金锁记》锁住的是那个在封建社会悲凄可怜的女人曹七巧以及同在那个时代下饱**神摧残与社会无形虐待下的广大女性。
曹七巧开始也是温润的也是同每个姑娘一样初生美好的。她也会高高的挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜。她也对爱情充满了憧憬与向往。她也只是想找一个喜欢她的人生儿育女**凡凡的生活下去。我想当时七巧也一定不会料到他会被哥嫂嫁到上海的富商姜家做了一个正牌的二少奶奶。更何况这是一个身患痨病生命萎缩的新姑爷。欲爱不能爱。从一开始这就是一段错误与畸形的婚姻。
在一个深浅冷暖的大家族生存下来是很不容易的。没有娘家的仗势没有夫婿的疼爱没有金钱的倚仗七巧怎么存活？她只好像个丑旦到处讨好可她不是从小生活在城府里的，他话不得体行不得人心处处碰壁。她的泼辣要强搬弄是非更是令人看不起他。七巧只好在内心封闭自己变态自己折磨自己。她像个行尸走肉一样在姜家过了二十年。在这二十年里金钱物质占据了他的内心。对他而言金钱是最重要的是他的依赖是他生活的满足他虚荣他专横的守着他的`金钱。终于分了家。他拿着用自己的青春与婚姻换来的家产她担心他害怕他以为会被人夺走掠走。三爷季泽的为了钱财接*他灌尽蜜语的时候他像个情窦初开的少女一切的甜言蜜语全盘接受可他一想起卖了自己一生的钱财分给别人他又顿然醒悟处处戒备。
嫉妒是一条通往哀默的桥。她乖戾的忍受情欲的煎熬对男女之爱充满嫉妒。他泯灭母性破坏长白长安婚姻折磨儿媳致死败坏长安名声即便。他甚至带着儿女双双沾上毒瘾只为有人陪她堕落陪她陪葬。最后七巧死了。这个带着沉重的手铐脚镣的却人在肆意行走肆意折磨别人折磨自己的人死了。
曹七巧死了生活还在继续。在这个社会生存的人还是只能哀默无奈的接受者社会给予的病态与畸形。那三十年前的月亮早落下来了，三十年前的人早死了可那故事的结局还没有完，那你看到了嘛，那故事结局下的那一群群被那个社会带着枷锁手铐脚镣苟且存活着的人们。
张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女生的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之因此能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是正因丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里钟爱小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是正因向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女生（不仅仅是女生），除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的.生理和感情需要都得不到满足。她性命中有三个男生：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有性命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎样会有了两个孩子。姜家只但是是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，钟爱到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，因此把他撵走了。能够看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但正因猜疑，她放下了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她性命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的
病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她性命中唯一的男生，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她性命中的三个男生都不能给她爱，作为女生，她的生命是可悲的生命。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。
说那曹七巧，一出场就是个悲剧身份，竟被个丫鬟看低了去。话说那个时候的阶级划分太过明显，连丫头片子都看人服侍，也让人愤懑。心想着长白与长安的一生被个老妈子白白的给耽搁了，委实觉得憋屈。及可悲的几个人物，张爱玲对人物心理的拿捏甚为到位，应该是深受《红楼梦》影响的文人，她的文字处处可以看到红楼的身影，似处处有珠玑。
曹七巧三十年来带着黄金的枷锁，于我们，谁身上没有背着各种各样的枷呢?说好听点那叫梦想，实现梦想的那叫扶摇直上，一辈子徒于空背着个梦过日子的，那梦渐渐的就成了枷，锁的人太紧，逼得人太急，终是害人又害己。
曾经被人问起，你的愿望是什么?我天真的回答道：“很简单的，我只想要个幸福的家庭。”提问者语重心长的告诉我，不简单啊，你的愿望其实是所有人愿望的最终归宿啊。不知从何时起，我就背着这个枷一直在人群中寻寻觅觅，总盼着能觅到一个可以给我幸福的人，我对幸福的定义并不高，开心才是硬道理，可是觅到了，却踽踽不敢再往前迈出一步，大抵是因为怕，怕，怕这么容易就实现了它，到显得我的梦真的就过于简单了吧。这个枷它锁不住我，我却也不愿将它放下，有梦想才会有希望，希望都没了，人活着还有什么意思!
有人说，张爱玲是一个传奇，她写尽了大上海的悲欢离合，喜怒哀乐。最早接触到她的作品，便是那一道白玫瑰与红玫瑰的永远没有答案的选择题。再后来，便是战火纷飞中流苏与柳原的倾城之恋，芬芳却沉重的第一炉沉香屑，以及苦却不能忘怀的茉莉香片。每个故事都令我感慨万千，记忆最深的便是那《金锁记》。
七巧带着沉重的黄金枷锁，一点一点地慢慢将自己杀死，而在她害死自己的同时，又用这枷锁杀死了自己的女儿、儿子。这个美丽而又悲哀的女子，就像一只美丽炫目的蝴蝶忽然被制成了标本，定在了门上，鲜艳而凄凉！她有爱，那个眼眸如水仙盆里清水养着的黑石子般明亮的黑眼男子，曾使她心里荡起了多少的涟漪，只有她自己知道吧！她也有恨，恨哥哥嫂嫂的爱财如命，不论死活便硬将她塞给一个半死不活的骨痨病人，让她还在梦幻之际就被推下了悬崖，甚至来不及呼救一声。她更有愧，是她亲手杀死了自己的一双儿女，她亲手扼杀了他们如花的生命！或许这一切都是注定的，当初那个错误的婚姻一开始就造就了两代人的'灾难。对于七巧，也只有在弥留之际才能卸下压迫她一生的黄金枷锁。
生命的过程是开花的过程，七巧的花过早地谢了吧，未待烈艳却已凋零。她也许并不欣赏她的花，所以她没有好好照料，而当她终于意识到这花也曾经美丽过时，一切都晚了，过了花期，只能凋零了，她的一切觉悟，都像下半夜的昙花，太迟了。
每个人都是一朵花。请自我欣赏，自我珍爱，让生命之花用开不败。
《金锁记》中的主角七巧，因丈夫是残疾，夫家不得已选了她做媳妇，却又认为她的家世背景低下，不屑与其往来，对她冷朝热讽，为了保护自己，七巧变得越来越尖酸刻薄，说话和刀子一样锋利，成天对人嫌东嫌西，在别人的眼中，或许七巧是个爱惹事端，蛮横无理的女人，但是，在我眼中，七巧却是最令人感到可怜的人。
她不能决定生在哪个家，她也不能决定要不要嫁给一残疾的人，父母也完全不考虑她的想法，就将她嫁给一个他不认识陌生人，她是中国传统社会制度下典型的受害人，对于别人的冷朝热讽，她只能默默的吞下，她一生都在追求金钱与利益，那看似能让她摆脱命运枷锁的唯一解药，他用尖酸刻薄的话语伪装，伪装她柔弱易碎的心，当锁越来越紧，伪装越来越深，她用力挣扎，却不小心砸到旁边的人，她只把伪装合理化，越陷越深，变得越来越让人嫌弃。
然而，七巧也可以不用变成这样的七巧，若是她能够坚强一些，抛开他人歧视的眼光，做好自己应有的本分，或许，那个被儿女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家弃嫌的七巧就不会出现了。
对于子女的教育，七巧看似疼爱，其实是深深的伤害，自己染上吸食的恶*竟然也让儿子吸食，同意儿子拈花惹草，而逼死媳妇，又阻碍女儿的婚姻，在那个年代，女人叁十岁还不结婚是多么可怕的事情，而七巧却由不段地替她找寻对象到阻碍女儿的婚姻，且也让她吸食，我想这大概是得不到幸福的七巧对于别人能得到幸福都特别的忌妒不能忍受吧。
时代的更迭，观念的改变，我庆幸自己活在这个时代，不需受身分地位的拘束，不需因金钱利益嫁给自己不爱的人，如果我是七巧，我不会任命的嫁给我不爱的人，我不会因旁人的眼光而改变自己，我不会为自己的家世背景感到惭愧，但是，若真嫁给我不爱的.人，我也会尽本分照顾好丈夫、儿女，分家后，尽心尽力抚养孩子，回归正常生活，在当了婆婆之后，以将心比心的方式对待自己的媳妇，而不是成天埋怨，活在过去的阴影，这些都是无意义的，不能够改变事实的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那个时代的社会观念，虽然结局是不好的，但是，作者如此贴切的反映当时社会的面貌以及价值观念，对于人性的观察之细微，更让我们看见人性丑陋的一面，并且用他们的价值观提醒着我们，我们是否也矇蔽了自己的双眼，犯了同样的错误，是否也用一个人的家世背景来断定一个人，是否为别人的眼光让自己感到难过，这是非常值得我们深思的。
那种潜在的苍凉是看不见，摸不到的，然而这种苍凉却是真真实实存在的，那样的曹七巧，那样的命运，回味无穷，让人难以释怀。
有些人说，亦舒是一个热血传奇，她写尽了上海滩的生离死别，所有喜怒哀乐。最开始是那一道白色玫瑰与红色玫瑰的始终没有答案的单选题。再之后，就是硝烟弥漫中丝带和柳原的倾城之恋，清香却厚重的第一炉沉香屑，及其苦却难以忘怀的茉莉香片。每一个小故事都令我有感而发。而最喜欢的就是那读过千万遍的《金锁记》。
“年青的人惦记着三十年前的月儿应是铜币大的一个修神的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，老旧而糊涂。老人追忆中的三十年前的月儿是欢爱的，比眼下的月儿大、圆、白；殊不知隔着三十年的艰辛路望回放，再好的月光也免不了带点苍凉”。
她是一个被罪孽蒙骗的美少女，被一个封建社会的旧家中和一个残疾的男生可怜的夺走了一个女人最珍贵的的青春年少，可她仍无法得到乃至是一个婢女的认清。因此，开朗动人的天性在失落中室息成一种乖戾，转变成一种粗暴与蛮横。她在一个浮华背后奢侈浪费绮丽的旧家中，也是一个旧时代中的缝隙中艰辛存活，恼怒到乏力。分户是她最终的一点点期待，可运势仍不作罢。
摆脱大家族，她总算还有机会去追求完美自身的幸福快乐，可针对她早就动了情弦的季泽，她仍惶恐不安的担忧着他的用意。内心的恶在她心里奠定了深深地的印记，她自己也是被运势的金子网丝缠的难以摆脱。她强大的骂跑了季泽，心里却确是那样苦闷无奈；因此，她愈发癫狂了起來，可又谁知道，她仅仅在掩盖心里最乏力的敏感。“她捏着自身的脚，想到了想她钱的一个男人；却又嗤笑了起来…”
她自将沉沦，却把运势的可怕噩梦又带来了她的闺女；她原是一个善解人意而又怯懦的女性，可在宏伟的宗法观念伦理道德架构中存储着恶，实*着恶，只等時间一到便朝着更年轻一代的女生喷撒。她的闺女就是不幸的持续。应对深爱的世舫，北京长安是期盼幸福快乐的，可她却乏力掌握幸福快乐，亦不敢去承担这一份幸福快乐；她向妈妈妥协了，向这一丑恶的社会发展妥协了，仅仅将自身的友情与爱情青春年少，又交给了曹七巧式的运势。在她的假想中，或许七巧会由于她的献身精神这一“漂亮沧桑的手式”而感觉打动、开心，因此她便在这里苦闷的幻想中得到了一种凄切的清甜味。
人的内心就好像一面镜子，歪曲的内心总是映衬出一个歪曲的全球。
七巧的内心便是一面被错乱的社会发展歪曲的浴室镜子，映衬出那时候中国时新的物品却也是旧时代最腐烂凝滞的残渣。钱财所带来她的抽象性的、虚报的考虑从没让她真实开心，反倒更刻骨铭心地让她觉得到恐怖的苦闷。这时候钱财唯一能临时地减轻她心里痛楚的功效，就是变成她奴隶摧残他人也是自身的专用工具。“七巧似睡非睡横在烟铺*。三十年来她戴着金子的枷。她用那厚重的枷角劈杀了几个人，未死的也送了小命。”
人的本性的旅途中，总会有一份“恶”在心里悄悄地出芽，运势不公*的灌溉，人的本性便逐渐滋润成一种邪惡。每一个人都感觉他人走入了幸福快乐的门，自身却进不了，处心积虑后的失落刚开始转变成妒忌，抵触，毁坏，影响。但是总有人忘了，错过，随后就始终失去，没了。像七巧。可伶得人没有人可伶。而亦舒，更是用那样细致精美的笔风，揣测收藏了一颗在痛苦中歪曲的生命，妩媚动人凶狠了人的本性一种不一样的精彩迷人却可怖的凄凉，
“三十年前的月儿早就沉下来，三十年前的人也去世了，殊不知三十年前的小故事还不停——完不上。”
七巧人性的扭曲与黑喑早就被时代瞬息万变的的浪潮埋藏，可也是时期造就了这一切。时期在发展趋势，殊不知人的本性这部善也是恶的书还未念完——完不上。
《金锁记》通过描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程，折射出封建社会的腐朽思想：大户人家讲究门当户对，小户贫穷人家攀附权贵。七巧出身卑微，嫁到公侯人家，他的大哥是高兴的，而可怜的七巧以身相许的却是一个坐起来脊梁骨直溜下去，看上去还没有三岁孩子高的残疾人，即使这样公侯姜家老小上下全然不待见她，让她在家族的宗法礼教和人伦纲常双重无形的枷锁下，不敢越雷池一步，无形的枷锁不仅桎梏了她的人生自由，同时也压抑着她的情欲自由，这为她以后扭曲的病态人性和悲催的命运深埋下伏笔。
多舛的生活熬过十年后，糟糕的丈夫和强势的姜老太太相继过世，十年的青春终于换来属于自己些许的物质上的补偿，但却没有换来被压抑情欲的**。读后感·身体结实的小叔子精心设制骗局，通过爱情阴谋来骗取她的既得利益和物质财产，当她明白一切后，万箭穿心，“人是靠不住的，靠得住的只有钱”，于是她对钱财狂热地膜拜，为了得到金钱不惜成为一个不折不扣的戴着枷锁的奴隶。
继而，七巧走向了“被食、自食、食人”的命运怪圈，在原欲的折磨下，不仅她做了情欲的俘虏又疯狂转型成了情欲的刽子手，自己没有得到幸福，就变态毁掉一双儿女的幸福作为自己最后的陪葬品。
“三十年后，她戴着黄金的枷锁，她用沉重的枷角劈杀了几个人，没死的'也送了半条命。”唉……家本是心灵的港湾，母亲又是家庭温馨气息的重要制造者，可七巧做主的家里处处充斥着她的抱怨、不满及无尽的欲望，拧结成一张恐怖的大黑网，使亲人窒息，家庭支离破碎。
三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，没有悲壮，只有苍凉。然而，三十年前的故事还没有完——悲壮是一种完成，苍凉是一种启示。
人呀，时代变迁，命运归己，境遇无常，向上希望犹在，向下深渊莫测，一上一下注定幸福与悲催。
一个人要经过多少次折磨，才会对所有人都怀有恶意；一个人要经历过多少次失望，才会对世界充满绝望；一个人要经过多少人欺辱，才会变成一个欺辱别人的人。我不知道，但我知道七巧便是这样一个人，一个从人变成恶魔的人，可怜、可叹又可恨，正如张爱玲在《倾城之恋》中所写“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！”
七巧是小商人家庭出身，嫁给了姜家的残疾少爷，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲和情欲的压迫下，她的`心灵终于变得扭曲，行为变得乖戾。她为了钱财可以拒绝季泽，将渴望了几十年的爱情推开；她用轻描淡写的一句“她再抽一两筒就下来了。”便毁了女儿长安的爱情；她设计留住儿子长白，在外人面前高声谈笑儿子与儿媳之间的床第之事，终致儿子婚姻破裂。初读这篇文章，看到这位七巧，便令人不禁感慨这世界的残酷。我觉得正是这世界的残酷，才导致这世人的残酷，但若心如磐石，即使外界诸多干扰，也不会转移。七巧若是在分家后好好教导一双儿女，在晚年也未必不会享天伦之乐。
“己所不欲勿施于人”是颠簸不破的名言，是对人与人之间相处的一句劝告。七巧遭遇了不公待遇，她厌恶这个世界，对周围的人恶语相向。因此，她不满别人过得比她好，尤其是她的儿女，她更要将他们牢牢掌握在手中。这世界千变万幻，形形色色的人，半真半假的话，我们一生喜怒哀乐，在死后，这些情绪也都随风而逝，生不带来，死不带去。因此勿将自己不愿做的事加诸到别人身上，待人真诚，等死后，也还有这份真诚的心意。不要像七巧一样，最后死时只有一个冷冰冰的的金镯子戴在手上，周围人都厌恶。生命易逝，真情难变。
薄夏的午后，静**着，捧一杯香茗，读一个故事，那幽幽的笔，诉说着一世的沧桑，淡淡的馨香化为苦涩的氲气弥散开来……
《金锁记》是张爱玲早期的作品，完成时她不过23岁，这个早熟，执着，凉薄却富有才情的女子，她在本书中空前深刻的表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。
《金锁记》是以李鸿章次子李经述的家庭为原型的。小说写了一个大的封建家族中一个只有名份，但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。曹七巧，曾被称为张爱玲小说世界中惟一的“英雄”，她拥有着“一个疯子的审慎和机智”，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，“她那*扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片”，随心所欲地施展着淫威。在之前所读的小说中似乎从未有遇到类似角色，那么疯狂，那么变态，那么神经质，那么难以置信，像一个孤魂野鬼。然而，你又会觉得她是可怜的，觉得她的悲剧是注定的，她命当如此，她是一个疯狂的凶手，可你却不忍心判她一个凌迟处死或五马**。你会感到她的一生是不幸的，即使你唾弃她。她生活在一个压抑的年代，她的生命从一开始就被加上了诅咒。她是一个恐怖的幽灵，更是一个失控的木偶。
她疯狂忘我的聚敛财产，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心侄子是哥嫂图谋她钱财的棋子，她拒绝儿子过正常的婚姻生活，她无耻的狠毒至极的摧残儿媳致死，她折磨得长白的二房吞生片自杀，她给女儿裹脚诱骗女儿抽烟硬生生拆散女儿婚事。箍在她身上的那件黄金的枷锁，变成了一件凶器。她用这件凶器用力地劈向她的亲人和敌人，在他们的痛苦的**中寻找自己曾经失落的快乐。人性的恶在那一刻达到了极致。
或许从迈进姜家的门的那一天开始，她就像一朵鲜花，插在了浸满毒汁的土壤中。可她并没有枯萎，她却长成了一朵诡谲怪异的恶之花，她的绽放让人心惊胆战，她的凋零又让人心有余悸。她的根茎是罪恶的，她的枝条是罪恶的，她的花瓣是罪恶的，她的`幽怨的香气更是罪恶的。可是这样的罪恶仿佛是不可阻挡的，是一个必然的结果，是一个时代自虐的见证，那个时代切割着自己的动脉，鲜血滴在这朵奇异的恶之花之上，她贪婪的忘情的吮吸着，茁壮的畸形的成长着，完全忽视了一旁的我颤栗的眼神和混乱的思绪。
这是怎样的一种心理呢？
或许是被锁住的欲望所产生的破坏性，这种破坏性是极大的，它毁了曹七巧的爱情，儿女。当欲望本身被压制到一定的程度，它就会以另一种力量与之势均力敌的形式出现，那就是复仇；而当复仇的对象无法成为一个具体的可捕捉的对象时，复仇的对象便转化成了自身，也就是以自残的形式出现。其实，就大多数的个体来说，相对于生存外部环境而言的物质需求与来自人内部的情欲几乎是同时，并以同等的能量出现在生命中的，当物质与情欲可以相互转换彼此补足时，人将处于一种非常*衡且幸福的状态；就如我们所熟悉的王子与公主的美丽童话，便是以物质欲望的完美结合所呈现出来的。但若这两者发生了冲突，比如《金锁记》里的故事，那么这两方的斗争就只能是以残骸自身作为唯一的结局。
张爱玲的文字让我纠结，曹七巧的人生让我惊悚，人性恶的发展扑朔迷离捉摸不清，却吸引着我一遍又一遍去观察思考它。每个人的心里都埋藏着罪恶的种子，让它孕育发芽成长需要营养和土壤，它会长成什么样子取决于你给了它什么。曹七巧那朵恶之花凋零的时候，又有多少罪恶的种子正在一片温热的土壤中蠢蠢欲动。正像张爱玲篇末所言：三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完，完不了……
阖上书本，依稀稠稠密密的思绪涌上，反反复复。
抿一口茶，聆听半世沧桑。
记得是在高中才开始真正认识张爱玲，这个文采斐然的女子。也看过了她的很多书，《倾城之恋》、《红玫瑰与白玫瑰》、《小团圆》这些我都如数家珍，无论何时，读她的书总会有一种世事寂灭的苍凉感，而这种苍凉感在《金锁记》之中体现得更加彻底。
《金锁记》以沦陷时期的上海做为写作背景，描写了出身小市民阶层的女子曹七巧可悲可怖的人生命运。悲惨的`命运，变态与疯狂的人生，扭曲和变形的母爱，所有一切，都使得曹七巧这一人物经常活跃在我们的脑海中。
曹七巧出身并不算高，原先是麻油店老板的小女儿，花一般的年龄，也曾活泼善良。然而不幸的是，父母早亡，哥嫂因贪图财物把她嫁给了姜家，成了姜家二少爷的姨奶奶。虽然后来成了正室，但丈夫却是个残疾人，并不能正常的生活，七巧也只能过着“活寡妇”的日子。
她在姜家备受冷眼，甚至连任意丫环都可以在背后嘲笑着她。在无可遏制的金钱欲和无法满足的情欲的操控下，七巧从纯朴健康的女孩子一步步沦为心理畸形的恶毒妇人。自己在贪图钱财的同时也对儿女的幸福加以迫害，七巧自己戴上了黄金的枷锁不说，她的儿女也因此受害颇深。
月亮升起，月亮落下，就这样循环往复，就像张爱玲说的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”是她心中的黄金枷锁束缚了七巧的一生，造成了她的人生悲剧，也造成了她儿女的悲剧。这也不免让我想到了另一部巨作《欧也妮。葛朗台》，其中的葛朗台为了钱不顾一切，甚至不惜牺牲女儿的幸福。这两部作品都揭示了被黄金枷锁束缚着的人物形象：丧失亲情爱情，最后徒留金钱陪伴自己走向落寞人生的终点。
因小失大这个成语大家都知晓，金钱和情感孰轻孰重？每个人也都有自己的答案，或许爱钱，但绝不是市侩，不嫉妒也不自卑，能够守住自己的幸福，这样就很好了吧。
张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
在两下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言闲语，交代了七巧在家族中的低劣地位，因为她是*民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。在一系列铺垫之后，七巧终于出场，一开始就写她因为替二小姐云泽作媒，气得二小姐哭，三言两语之下，完全通过语言和动作来表现七巧的独立个性，还把姜府的错综复杂的人物关系交代得相当清楚。短短四五千字，完全是侧面描写，就把七巧的出身、人物关系、人物形象交代得非常圆满清楚，张爱玲生花妙笔，让我赞叹。
其实这种侧面交代的方法在小说中应用得很广。最妙一笔是在后面，当写到七巧约准女婿童世舫见面，要拆散他们，在童的眼中，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直觉地感到那是个疯子”，而小说在写七巧老年的时候，一处都没有正面去刻画七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛点出，妙笔如斯，再次叹服。
其外，小说跨度三十年，写人物和事情的变迁，《金锁记》里面用的方法更是奇妙。比如小说最后，七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时候是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能一直推上腋窝，这金镯子好比一把枷锁，三十年的压抑和苍凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，实在是点睛之笔！
张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族；“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮；“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。
七巧的悲剧命运是通过一系列矛盾展开的，小说正是通过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再通过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构严谨，故事，就在一幕幕矛盾中开展来。
七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，但是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时候时常想起昔日和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。但是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她唯一等待的`就是独立出去。
晚年的七巧不断的和自己儿女斗争，其实正是她一生不幸的反映。她故意气死儿媳，因为在他们身上找到她自己青春的影子，她妒忌他们的性生活，因此*似变态地加以报复，这正是因为她没有得过幸福的性生活；她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自己所爱的男人欺骗，这几*心理变态了……整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奇妙，七巧在张爱玲笔下，已然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是当时还是现在，都是很少人能比得上的。
通篇读完，也许大多读者和我一样，非但不会对七巧种种变态行经感到厌恶，而是会感到一种直彻心骨的苍凉的悲哀和同情。七巧其实是一个很可爱的女子，年轻的时候，她也会和街上的走贩眉来眼去，享受着生活的快乐；同时她也是一个十分善良的女子，你看她，尽管大哥把她带到火坑了，她后来再见大哥，哭闹过后，一样塞了许多贵重礼物送给大哥带回，这时她仍然有温情的；她的情人季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户背后看着爱人仓皇而去的背影吗？那时她心中还有爱情，就是到晚年，她在某一瞬间也仍然怀念年轻时候的温柔。这样，这个人物也活了，我们也对她丝毫没有世故的眼光，她是可爱的，也是不幸的。
张爱玲，确实是个奇女子。不但是她的经历，还奇在她的文章。愿一读再读，细细把玩，趣味无穷
张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味”（张爱玲语）。在张爱玲看来，什么是“人生味”呢？她在散文《道路以目》中写道：“有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险，所以‘人的成份’特别的浓厚。我喜欢它，便是因为‘此中有人，呼之欲出’”，我想这便是她对于“人生味”的解释吧，就是人生的本来状态，人和社会的复杂性，“虚伪之中有真实，浮华之中有朴素”（张爱玲语，出自《自已的文章》），当然也可以反过来理解。比如对七巧拒绝姜季泽求爱时描写，就是真伪并存，虚实共有，使人物更加可信、鲜活。
小说的语言简练、凝重，比喻新奇，人物对话上颇有《红楼梦》的风格。注重制造典型场景和人物心理刻画，借鉴了电影的一些表现手法。小说不足的地方我认为在某些地方主观性太强，比如对曹七巧主观上为什么那么看重钱，交待得不够，令读者推断起来就有些牵强。在刻画人物时也有这种缺憾，做不到象《红楼梦》那样不露痕迹地表现人物的内心和性格。这也许是现代小说的特点，但仍然给人有些突兀的.感觉。
说那曹七巧，一出场就是个悲剧身份，竟被个丫鬟看低了去。话说那个时候的阶级划分太过明显，连丫头片子都看人服侍，也让人愤懑。心想着长白与长安的一生被个老妈子白白的给耽搁了，委实觉得憋屈。及可悲的几个人物，张爱玲对人物心理的拿捏甚为到位，应该是深受《红楼梦》影响的文人，她的文字处处可以看到红楼的身影，似处处有珠玑。
曹七巧三十年来带着黄金的枷锁，于我们，谁身上没有背着各种各样的枷呢？说好听点那叫梦想，实现梦想的那叫扶摇直上，一辈子徒于空背着个梦过日子的，那梦渐渐的就成了枷，锁的人太紧，逼得人太急，终是害人又害己。
曾经被人问起，你的愿望是什么？我天真的回答道：“很简单的，我只想要个幸福的家庭。”提问者语重心长的告诉我，不简单啊，你的愿望其实是所有人愿望的最终归宿啊。不知从何时起，我就背着这个枷一直在人群中寻寻觅觅，总盼着能觅到一个可以给我幸福的人，我对幸福的定义并不高，开心才是硬道理，可是觅到了，却踽踽不敢再往前迈出一步，大抵是因为怕，怕，怕这么容易就实现了它，到显得我的梦真的就过于简单了吧。这个枷它锁不住我，我却也不愿将它放下，有梦想才会有希望，希望都没了，人活着还有什么意思！
张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女生的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之因此能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是正因丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里钟爱小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是正因向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的'。作为女生（不仅仅是女生），除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她性命中有三个男生：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有性命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎样会有了两个孩子。姜家只但是是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，钟爱到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，因此把他撵走了。能够看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但正因猜疑，她放下了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她性命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的
病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她性命中唯一的男生，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她性命中的三个男生都不能给她爱，作为女生，她的生命是可悲的生命。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。
有些人说，亦舒是一个热血传奇，她写尽了上海滩的生离死别，所有喜怒哀乐。最开始是那一道白色玫瑰与红色玫瑰的始终没有答案的单选题。再之后，就是硝烟弥漫中丝带和柳原的倾城之恋，清香却厚重的第一炉沉香屑，及其苦却难以忘怀的茉莉香片。每一个小故事都令我有感而发。而最喜欢的就是那读过千万遍的《金锁记》。
“年青的人惦记着三十年前的月儿应是铜币大的一个修神的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，老旧而糊涂。老人追忆中的三十年前的月儿是欢爱的，比眼下的月儿大、圆、白；殊不知隔着三十年的艰辛路望回放，再好的月光也免不了带点苍凉”。
——《罪与罚》读后感范文20份
说到世界文学名著，就不得不提到列夫·托尔斯泰，说到托尔斯泰，就不得不提到与他同一代时同在俄国的陀思妥耶夫斯基，而说到陀思妥耶夫斯基，就不得不提到同学们开始变得昏昏欲睡的神情……
我想，我们长久以来由于被动读书而造成的对“世界名著”的恐惧在某种程度上误导了我们。塞万提斯、狄更斯、司汤达、巴尔扎克……这些名字总让我们感到难以仰望。然而陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》却不一样。著名作家格非在提到这部作品时说，即便把《罪与罚》和其它畅销书放到一起，它也可以是一本毫不逊色的悬疑小说。如果我们排除如上所述的感情色彩和对俄国拗口人名的不*惯，重新审视这本小说，就会发现它所具有的独特魅力。
《罪与罚》的情节布置得十分紧凑，而且悬念设置十分到位。就以开头来说，“七月初，天气特别热的时候，傍晚时分，有个年轻人走出他在C胡同向二房东租来的那间斗室，来到街上，然后慢腾腾地，仿佛犹豫不决地往K桥那边走去。时间，人物，然后就是事件，没有大段的风景描述，也没有写这个“年轻人”的衣装身着，只说他“仿佛犹豫不决”，也就是说，他有心事，是什么心事呢？作者并不急于说破，慢慢开始传达关于这个年轻人的各种信息，到了第三段才说，他决定要做一件事，是一个非常重要的，让他想到都会感到恐惧的计划，是什么计划呢？作者又打住了，只是说他去抵押东西之事。吊足了我们的胃口之后，作者转向叙述他遇到醉汉和家信，导出另外两条重要的线索。直到我们的耐性消磨待尽，作者终于说，他是要去**！于是我们马上打起精神来，想要看看一个品行并不算差的大学生（即主角拉斯科尔尼科夫）怎么去**、能否成功……我们就是这样一步步跟着作者的脚步走进小说里，被情节本身所吸引住，从而读完这样一本“世界名著”。
当然，如果仅只是情节具有吸引力，那么《罪与罚》也算不上伟大。《罪与罚》所表现的对于小说中人物行为的评价是前所未有的，他对人物的评价是：没有评价。对于主角拉斯科尔尼科夫，作者同时把可怜、正义、凶残、软弱各种性格集中到了他的身上，而且从始至终没有对他是正是邪作出论断。这与我们通常所看充满了正义与邪恶对抗的小说是不一样的，与讽刺小说是不一样的，与颂扬小说也是不一样的。如果我们对生活稍微思考，就会发现它的真实面目就是如此，我们几乎不可能对身边的任一个人物作出其是正是邪的判断（如果你足够公正的话），也就是说，这样一部小说不再是对我们进行教化，而是反应出我们生活最真实的状态，然后带着我们一起去思考，生活中的某些事情，究竟是对是错，是好是坏。最终我们会发现，生活中的事总是复杂万分，难言是非。意识到了这点，也就意味着我们的成长。
《罪与罚》情节布置的*易*人让我们感切亲切，带给我们思想上的精进又让我们仰首。我们发现这是一部“可以仰望”的世界名著。读完了这本书，你定会大声感叹，原来世界名著也可以这么精彩！
改变一个人的思想是积极困难的。执着的思想烙印狠狠地唬住了主人公罗佳这个有抱负、有学识的前大学生，同时发烧、长期的营养缺失让魔鬼更容易怂恿他干出一些不可思议的事情，从而模糊了良知的边界，他杀害了一个他视为社会的“虱子”，于是他堕入了深渊，“你在凝望着深渊，深渊也在凝望着你”。他一开始认为自己杀害的只是一个对社会无益的、微不足道的虱子罢了，悬而未决的命案开展的逐步调查，成为了他的梦魇，恐惧、自我怀疑充斥了他的内心。惩罚主要来自于内心，为了践行自己的独特理论而将自己献给撒旦，留给自己的是无尽的痛苦。除开这个，他内心又是多么善良、多么体谅他人啊，眼睛又是多少雪亮啊，多么爱自己的母亲和妹妹啊，“自以为是”地疯狂远离她们从而不让自己所做的事玷污她们，而故意恶意中伤身边的人，但是爱永远没有远离他，最*也是这无限包容的爱将他拯救，只要他还活着，爱就永远不会消失。
“难道我杀死的是那个老太婆吗？我杀死的是我自己啊”，可见罗佳是多么痛苦啊，但他仍顶着痛苦的躯壳和有害于他妹妹的幸福做抗争，为索尼娅一家的不幸而付出几乎所有。这样的人怎么可能会是一个**犯呢，书中有人想要受苦而愿意成为案件的替罪羊，因为苦难使人成长。罗佳最后把铠甲、防备统统卸下，把自己的伤疤给周围的人看，但不多说一句话。真诚的拉祖米欣、伟大的母亲和妹妹，还有善良的索尼娅，这些人沉甸甸的爱、关心，无限包容，让他最后拔开云雾见得红日，重新有了信仰，有了生活的方向。来日再看，罗佳终成光芒。
书中的地主拉斯科尼科夫是一个小人，为所欲为，贪图私欲，但最后选择了做了一件好事，将自己的钱财留给有需要的人，而最后病态地、懦弱地自杀。
我们知道小说中有两次拉斯科尼科夫去找索尼娅，也是整部小说的转折点。我们不禁会问，拉斯科尼科夫为什么要去找索尼娅呢？其中一个原因是他们都是出卖灵魂的人，也都面临着生活的困难。相同的遭遇会使人和人之间建立起很强的联系。也就是说他们同病相怜。拉斯科尼科夫也认为他们目标相同，他们要走一样的道路。他们都越轨了（良心），他们也都面临着困境（特别是索尼娅，她已无路可走）。他们抱团取暖，也会走同样的路，至少拉斯科尼科夫认为是这样的。
所以第一次他去找索尼娅，就对她说：我们一起走吧，我们同路，都越轨了，我们目标相同。你也不能再这样下去了，再这样下去只有等死，你们毫无希望，别再像个孩子哭哭啼啼的把希望放在无动于衷的上帝了。该打破的就打破吧，只有权利和力量才能改变命运，而权利是要靠自己来争取的。
面对苦难，不公和绝望。怎么办呢？拉斯科尼科夫给索尼娅的出路是权利和反抗，是强大和力量，是打破良心的束缚。要么做发抖的牲畜，被人主宰，毫无权利。要么成为发抖牲畜的主宰者。权利只有靠自己来争取，命运靠自己来改变，而不是把自己的人生和命运交给一个虚无缥缈的上帝。
确实摆在索尼娅面前的是绝望，被人任意欺负污蔑却得不到应有的惩罚。没有任何的权利，生活毫无指望，无依无靠。难道索尼娅不应该站起来反抗吗？整部小说中最有理由起来反抗的是索尼娅，因为她真的已经无路可走。可是就在这样的绝路与不公面前，索尼娅却坚信上帝，以受苦来回应这一切的苦难与不公。
拉斯科尼科夫和索尼娅的两次谈话是两种信念的交锋。无神与有神，反抗与忍受，靠自己伸张正义与信靠神会主持正义，强权理论与相信上帝，获得权利与**在神，自己做法官与让神做法官。如何面对社会的苦难与不公？作者给出了两种不同的路，不信神的人选择反抗，起义暴力革命。在他们来说，把正义与命运交给虚无缥缈的上帝是愚蠢的。因为他们不相信神，或者不相信神主持正义。所以要靠自己，用武力解决，用拳头获得权利。而信靠上帝的索尼娅，就算环境再苦，遭到如此的不公，依然相信上帝，忍受这一切。因为她相信上帝终究会主持正义。而我们人不该遇阻代庖站到上帝的位置发号施令，来决定社会的命运和别人的生死。她没有去用武力获得权利，而是把权利归给上帝，因为只有上帝才有这一切的权利。
如何面对苦难与不公？这是一个永恒的答问。有时候环境不得不让你做出选择，你是愿意成为一个被人欺负的牲畜？还是要成为一个欺负人的畜牲呢？在后者看来，前者是发抖的牲畜，可以主宰他们的命运。可是在前者看来，后者是没有人性的畜牲。陀思妥耶夫斯基透过文学给出的艺术性解答，是那么的震撼人心。
《罪与罚》这本书主要讲述了一个极其穷困的大学生，因痛恨当铺老板娘的盘剥，愤而行凶——杀了老板娘，却自以为是伸张正义。但以后的日子里，他饱受**的恐惧，良心的谴责。最后，他醒悟了。在家人、朋友的帮助下，投案自首。
其实那位大学生有正义感是好事，可我认为他用了一种最极端的方式去伸张正义，结果事得其反。变成了**凶手。有时候，在做一些事情之前，要想清楚这些事该怎么做，事情才能做得更好，更完美。而那位大学生正是因为太恨老板娘，头脑发热，才**行凶的。
但主人公毕竟是受过教育，有良知的一个人。他在**后十分不安，就怕自己被抓。这时，我想他已经明白，自己即使逃脱了，也会不安地度过一生。于是，大学生首先把**的事实告诉了自己的爱人、亲人、朋友。并最后告诉了**。这也是这本书要告诉我们的'第二个道理：在你犯错后，一定要勇于去承担责任，而并不是去逃避。因为这样，你的一生都会充满恐惧。
所以，我们一定要用大脑思考后才能做事。哪怕做错了，也要敢于承认事实。这也就是《罪与罚》要告诉我们的道理。
我还是非常推荐这本书的。
开始，它看上去非常枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就陆续出来了，开始显得有些趣味了。所以，如果你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。
故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发现了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于痛苦之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。
他想办法逃脱**的追捕，但是心理却无法得到*安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的，不服从律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。
随着案情的发展，他逐渐逃离了**的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最后决定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。
不过即使在服苦役的期间，他开始并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面，常常去探望他。最后，他发现他爱上索尼雅了。从此以后，他开始了正确的反思，比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。
整本小说里面还卷入了很多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好朋友……等等等等。
这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。
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第二本陀陀的书，和我印象中的他很像。有些阴郁的暗沉，有些疯狂的浓烈，也有复杂深刻的内核。必定需要二刷的书！
罪？拉斯柯尔尼科夫当然有罪，他杀死了2个人。无论死者是怎样的人，无论她如何压榨和啃食百姓，都没有人可以肆意剥夺他人的生命，更不提还有位无辜的.妹妹。如果这条评判方法是普适的，那没任何可说，这个世界在公*的运转。但现实是，有权利的人在肆意杀戮，用生命堆砌起自己的王座。他的罪是确凿的，却又充满着命运的捉弄。
罚？拉斯柯尔尼科夫被流放西伯利亚，他付出了自己的自由与未来。但他又不仅仅付出了这些，他还付出了自己。他无法与母亲和妹妹拥抱，他自觉自己是不配的。他虚幻的想要成为伟人的理想和自己的罪恶感混杂着，几乎要折磨疯了他。这次孤注一掷的理论（杀掉一个虱子一样吸血的人，拯救成百上千个人）实践，不仅失败了，还掏空了他的理想和目标，他失去了活下去的动力。
但让人慰藉的是，即使如此，陀陀还是为他留下了救赎之路。索菲亚的出现，不仅在宗教上，更在人生上拯救了拉斯柯尔尼科夫，他还是重燃了活下去的愿望。
第一次读陀翁的书，然而对他的名却是如雷贯耳，一直心怯不敢轻易打开，读了长长的两百四十多页的序后，还是雪藏了几个月，再次读序，看正文。开篇的序写得非常具体，译者简述了西方文学史的发展；陀翁在世界文学史上的地位，他的生*，作品创作的历史背景以及他个人思想转变的过程。在了解了这些情况后再读书就好像找到了小说在整体框架下的一个发展基本点。
《罪与罚》，关于内容和作者的创作精神，看到有些书友书评写得很棒，自叹不如，就不复述。对于小说的整体感觉，添加几个看法，说不定会对还没读此书的`朋友增加点兴趣:
一，这是一本心理大战书，看到聪明人之间的唇枪舌战、斗智斗勇，实在很过瘾。
二，这是一本悬疑推理书，故事情节紧凑，逻辑缜密，看似无意的情节设计往往会令读者意外到吃惊。
三，这还是一部多幕长篇戏剧式悲剧。陀翁把地点集中在彼得堡的几个场景点，故事主线明朗，中心人物集中，围绕两个人物而展开故事情节: 罗佳和他的妹妹杜尼娅。
陀翁的书，放在任何时代都不过时。缓一缓，第二本继续。
谈到罪与罚，就不得不提起这本书的作者陀思妥耶夫斯基，罪与罚出版于1866年，陀思妥耶夫四十五岁，此时的陀翁正处于人生中最艰难的境地，两年前妻子和哥哥相继离世，为了照顾哥哥的亲人，本就生活不富裕的他经济状况更加恶化，还债希望寄托于赌博，自然是陷入了更深的债务之中，他的精神和身体都频出状况，在十分艰难的情况下连载《罪与罚》尽管是这么艰难的条件，他仍是完成了这部四十二万字的杰作。
在我看来，《罪与罚》之所以伟大，不同于其他的小说，不仅在于这是一本“犯罪心理学”题材的小说，更在于他许多看似狂热实则冷硬的正面描写，我很难忘记他那样详细的描写主人公拉斯科尔尼科夫的**过程，在**之余甚至还注意到了老太太没包头巾的头发，“她那稀疏、斑白、和往常一样搽了厚厚的一层油的头发，编成一条老鼠尾巴似的细辫子，盘在头上……”许多作家在写作后期手法越来越熟练，越是老练沉着，越是沉着的描写和刻画人物，简化甚至剔除了心理描写，这样写的好处是留给读者想象空间，但是从另个方向想，这实际上也是藏拙，在犯罪小说中，心里描写很容易扰乱读者的思路，但是陀翁却毫不避讳的在这本书中加以大量的心理描写，给每个人物的心理描写也都不尽相同，有了这样走向强大的心理描写，越是恐怖慌乱的场景越是能被冷静沉着的描写出来，然而越是冷静的描写越是让人心生怖意。
主人公成功杀死了他认为吸人血的罪大恶极的老太婆，整个过程唯一的意外是，除了杀死他认为毫无存在价值的老太婆，他还失手杀死了原本不该在那个时候出现的一个人，老太婆的妹妹丽莎维塔，而他本人的原罪，在我看来是贫穷，他很清楚他的妹妹杜尼娅为什么接受那个人的'求婚，他因读书而负债，所以更加厌恶不用怎样劳动就可以吸人血的老太婆，主人公**的行为本身就是犯罪，而这种罪，也包括周围一切有此类行为的人，而“罚”指的是主人公在**犯罪后，内心可怕的病态变化和心里所遭受的折磨。他犯罪时以为自己什么都想明白了，甚至有一套看似有逻辑性的说法，他认为自己是“不*凡”的人，不*凡的人有权利杀掉*凡的人吗？杀掉老太婆阿廖娜是必要行为吗？起码拉斯科尔尼科夫最开始是这样笃定的，但是他万万没想到，即使在他看来低贱的生命也会给他带来不可承受的道德负担，他不仅杀死了两个女人，更是杀死自己的凶手，他从精神上杀死了自己，他陷入了精神崩溃，巨大的罪恶感混乱了他的生活，所谓最后理性退场，宗教接管了他的精神。
陀思妥耶夫斯基向来被视为描写人类罪恶的大师，他从不相信美拯救世界，而在我看来，让我感动的是他在写给朋友的新中写到：“但我们可以希望，美能在慰藉和补偿我们心灵的同时，发挥一己之力。我们还可以希望，它所具有的美的愿景，对真相的诘问，对善的重新定义，以及它不可预知的有趣终将难以抛弃，即使在无常与危险的时代。
上一篇我谈到支持主人公**的一套理论，一个不信上帝的人得出这样一个理论不足为奇。在他心里理论虽然通过了，但是一个很麻烦的事情就是，良心受不了。他用一套理论证明了**没有问题，但是良心的不安让他受不了。所以他想，这就是不*凡的人和*凡的人最大的不同，不*凡的人是用铜墙铁壁做的，而普通的人是血肉做的。要想成为不*凡的人就要允许良心越过障碍。用我自己的话来说，这类人必须泯灭良心和人性，心狠手辣，**不眨眼，抛弃自己的同情心和一切的感情。因为一旦心软，优柔寡断，怎能成事？做大事者，不拘小节。这类人基本不可以动感情，君王要是动感情会死的很惨！在我看来这类人基本抛弃了身为人最宝贵的爱的权利。
主人公就是用这套理论杀了人，其实直到他**的那一刻，他也没有真正的考虑好要不要**。因着他无意得知了一个千载难逢的机会，他就不得不在最后一天做出一个二选一的选择，机械般的糊里糊涂的杀了人。他杀了人以后他就彻底陷入了内心恐惧不安，理智混乱慌张，意志崩溃的煎熬折磨之中。他也发现他再也不能像以前那样真情流露了，一个不洁净的良心又如何生发出最真挚的感情呢？一个污水池子怎能流出清澈的水呢？整部小说从第二章直到最后都在写这种犯罪之后的“罚”，不是法律的惩罚，而是内心良心的责备与痛苦。我们或许能逃脱法律的制裁，但我们永远也逃脱不了良心的“罚”，也更逃脱不了那位至高的审判者。
不信上帝的人，很自然会得出人是动物这个结论，或者什么高等动物之类。但是令人沮丧的是，人和动物的区别是，人有良心，动物没有良心和道德。动物从来都不会为着杀死吃掉对方而内疚，狼肯定也不会同情小羊。所以你看，人和动物是不同的。良心本身就是一个强力的证明：有一位公义的审判者。所以我们犯了罪之后才会感受到良心的害怕。不做亏心事，不怕鬼敲门。害怕什么呢？当然是报应和审判。若是没有公义的审判，我们就没有良心害怕的理由。良心是上帝放在人心中很宝贵的东西，提醒我们人不是动物，而是拥有神形象的高贵的人。提醒我们什么是对什么是错，也制止我们放纵的去犯罪。人有良心都发生了如此多的灾难事件，要是人没有良心，那就彻底的动物世界了，没有怜悯，只有你死我活，只有弱肉强食。
我在想，要是一个人在所有事情上能真正做到问心无愧能有多好啊，那是真正良心的自由，良心的无亏。可惜没有任何人能做到，总有一个人、一件事使我们良心觉得亏负。难道没有真正的良心无亏吗？感谢神，亲自用他的宝血洗净了我们的良心。我们所有的罪债，亏欠都被他偿还，在他里面有绝对良心的*安。主啊！你的救恩何等宝贵，良心的*安又是何等的佳美，无罪一身轻又是何等的释放。我想，将来有一天当我不得不离开这个世界的时候，我也可以*安甚至喜乐的去面对，对自己的良心说：已经得自由了，亏欠已经被宝血洗净了。而那些不愿意接受上帝救恩的人，当你离去时，你不安的良心又该何处安放？
拉思科里涅科夫开始似乎是一个唯物主义者，他不佩戴十字架，因此他相信如果自己有了3000卢布的起始资金，就能实现自己的梦想，就能让自己和母亲以及妹妹生活得更好——这是一个多美美好而幸福的幻想啊，也是一个大学生在正常不过的梦想了。虽然在书中没有赤裸裸地说过“读书改变命运”之类的话，但罗提亚的母亲却把所有的希望都寄托在他身上，可见他们也对读书有极高的评价；而在文中也可以看出，普通人对于读书人的尊重，可见知识分子已然是正在通向上流社会的路上。因此，他有这样的梦想，有这样的坚持，也是客观条件使然——这正是唯物主义的思路。
可是物质并没有让他得到解脱。在他**之后，既没有受到刑讯逼供，也没有遭受人身攻击，相反在得到司维特里喀罗夫的帮助之后，他在物质上虽算不上富足，却足以正常生活；再加上他朋友拉如密亨的友好相助，相信他是可以顺利实现自己的梦想的。但是他却饱受折磨——精神的折磨，一直恍恍惚惚，甚至给人疯癫的感觉。我在读书的时候，一直有一个大胆的猜测，如果他在**后并没有什么精神异常，而是被警察刑讯逼供，以他的聪明才智和如簧巧舌，一定可以为自己开脱，甚至逃过法律的制裁，真正变成他所向往的英雄——拿破仑。因为事实上，他已经销毁了所有对自己不利的证据，更何况有人站出来主动为他背黑锅。但是这些都没有影响他最终的自首，究竟是什么原因让他选择了自首呢？
有人认为是索尼亚的感化，是索尼亚让他勇于面对自己的罪行——这个理由，十分有说服力，也比较罗曼蒂克。但就我看来，就算是没有索尼亚，他最终也会自首——从他开始计划“谋财害命”就注定他要自首。看看他是一个怎样的人呀——他是一个可以把自己最后一分钱都送给好不相关的可怜人的人。他自己没有稳定的经济来源，依靠母亲和妹妹接济，而他的母亲却是依靠抵押自己的抚恤金来资助他，而她的妹妹也在家庭教师的岗位上饱受折磨。然而当他看到素未谋面的无辜少女时，依然会毫不犹豫的将自己的钱送给警察，让警察送其回家；当他看到玛尔美拉陀夫几个可怜的还是，和身患肺痨的妻子时，也毫不犹豫地将自己最后剩下的钱留给了他们。这种仁慈，从何而来？不是从客观的环境中学来的，要知道他所生活的环境，已经没有那么仁慈——已经有卢辛那样的人在社会上混的风生水起，难道会是一个仁慈高于一切的世界吗？他身处一个物质的世界之中，怎么会对这些现实充耳不闻呢？他是知道的，所以在理智上他是可以说服自己**无罪，甚至是有功的。但这并不能真正动摇他的信仰——他本来是有信仰的。
他这种信仰就究竟从何而来？只可能有两种来源——其一，是他所接受的教育，尤其是启蒙教育，我们可以猜测甚至是断定，是他的母亲启蒙了他和他的妹妹，而他的母亲是一个坚定的宗教信仰者，她仁慈、博爱，这些品质都被灌注在他幼小的心灵之中，虽然后来他接受了唯物主义，却不能摆脱这种仁慈博爱的影响，他和他的妹妹都丽亚一样，可以爱别人胜过爱自己，可以为别人放弃生命，所以他不能容忍自己为了自己而剥夺他人的生命。其二，这种仁慈来源于人性本身，如果不是因为教育，那么这种信仰就是人性本身了，用中国古语说是“人非草木，孰能无情？”这是人区别于其他动物的本质原因，从这个角度看，罗提亚不过是经历了一次“人——非人——人”的蜕变过程，他的自首不过是回归人的本性而已。因此，那个时代虽然很多人很穷，却是仍然是一个有希望的时代。
他自首究竟是害了自己，还是救了自己？有人说，他只不过是在宗教中找到了力量和解脱，这话的意思似乎是说，他仍然应该坚持唯物主义取向——这话说得是多么残忍，难道坚持唯物主义不也意味着他坚持自己“**无罪”的理论吗？难道这不是也意味着，人要抛弃仁爱之心吗？那么，如果人抛弃了这一切，人还是人吗？
前几天，我去借书，借到了一本漫画的《罪与罚》感觉很有趣，就读了起来。
书中讲的是：拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫穷的大学生，离他住处不远的当铺中的老板娘是个贷款者，心狠手辣，拉斯柯尔尼科夫实在穷的没钱花了，在一天晚上杀害了她，因为恐惧，他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惧爬上了他的心头，在这之后，他的'内心都很惶恐不安，使他紧张得昏过去，在他的心里，罪恶感如同藤蔓一样，把他紧紧缠住。变为**犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的内心和精神上都忍受着极大的折磨，痛苦的他，无法选择。但是，他选择去承认，去自首。最后他向索尼娅说出自己的罪行，在索尼娅的鼓励下，他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑，从而走向了解脱。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了，他们决心相信上帝，获取精神上的新生。
这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。 看了这本书，我突然想起偷我家钱的小偷，想告诉他：如果你是实在没钱花了，我允许你偷，不过，你要用自己劳动的双手再把钱还给我!!!
最*我读了一部有关社会心理的小说。小说描写了贫困交迫的大学生罗佳·拉斯柯尼柯夫因痛恨放贷款的老板娘的.盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而由于**的恐惧、良性的谴责，使其饱受心灵的煎熬，整日心惊胆战，最终在爱人、朋友、家人和**的帮助下投案自首。
这部小说谱写了不朽的长歌。小说中的罗佳啊！你是个大学生应该很有自判能力的，当我读到：“他们说的没错我这么做是为了伸张正义，是为了补救更多的贫困大学生，就不会有那么多跟我一样的大学生受苦受难了。”这句话你表面上是在在同情别人，其实你是在虚掩自己脆弱不敢的负面心理。后来我又读到：“卡琳达——你的妹妹，比尔——你的妹夫他们整天奔波在外是为了什么，是为了你啊。”罗佳你有那么多的亲人、朋友，你为什么不珍惜却去干出那么蠢的事。而且那老太婆有肺炎过不了多久就会死的你想为了一个对社会百害无一利的人需要用一个英才去除掉他呢？
罗佳啊我为你惋惜！
