家？简直就是一个隐形的牢笼。太太们整天不是摸牌，就是在背后说其他房的是是非非。爷儿们，成天不知云里雾里做些什么，有再大的胆儿在爷爷严肃的面容下也"屈服"了。儿辈中有一个懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清纯的丫头和充满热情的知识分子觉慧。跟随觉慧的视角，让我对那个腐败的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不争。作品中有三个女子，她们曾经天真无邪、意气愤发、却因为命运的捉弄，踏上了天国之路。
因为出身卑微，这个小丫头—鸣凤，很小就替高家做事。她可爱、聪明、漂亮、还识字，却因为那可笑的等级制度，永远也摆脱不了任人使唤，任人摆布，任人打骂的命运。我可怜她，但同时也非常钦佩她，为了自己所爱的`人，为了贞洁的身子，她毅然选择了冰冷的清水去保留那最后一丝尊严。换作是今天，人们定会说这种人真傻，但换位思考，在那样一种年代和背景下，这种烈女一般的行为也不比屈原差到哪里，但却更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊！
接着便是梅，她有一句口头禅：我在这世上多活一天就要多补受一天的罪，还不如死了解脱。这话到像是佛家认为的"人生来就是受苦的，因此要地等待死亡的到来。"我不明白，即便是成了寡妇，爱情消逝了，希望还是有的啊？如果有可能，我真想送她一句经典台词：留在他身边，只有一种可能，那便是痛苦。离开他以后，你的人生便有一万种可能。你是活活死在自己给自己锁上的枷锁里。
我很庆幸，因为我活在当代，没有那么多的礼教、*俗，丰繁的世界每分每秒都在传递着鲜活的气息，最后瑞玉的死，可算是达到了封建的顶端。就连那个服软唯唯懦懦的哥哥觉新，也忽然意识到：这两扇门并没有力量，真正夺去他妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。
我愤慨，因此我更加坚定觉慧的挟择！
这本书主要写的是：一个叫尼尔斯的调皮小男孩，因为顽皮被小精灵变成了一个小人儿，他和雄鹅莫顿、大雁阿卡历尽千辛万苦，付出了许多，终于变回了一个善良、勇敢、聪明的男孩，他也回到了家。
我最喜欢的是尼尔斯历险时的章节，因为我也喜欢冒险，读了之后我就感觉自己是个尼尔斯的好朋友，无形地加入了他的冒险。有时我看到他遇到危险的情节时，我会不由自主地打哆嗦，替他担心，但看到他化险为夷，我的心也放下了。
我的感想是：人要把聪明用在正地方上，不要老爱搞一些小聪明、恶作剧。尼尔斯就是个很好的例子，他以前总爱搞恶作剧，拔动物的毛，闹得家里鸡飞狗跳。但最后，他改正缺点，做了一个好孩子。因为他知道了什么事该做什么事不该做。现在，我也要改正我身上的缺点，做一个更优秀的人！
寒假里我认真读了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书。
书中讲述的是一个不爱护小动物、欺负小动物又很贪玩的小男孩尼尔斯，因为他欺负小精灵而被施法变成拇指大小的人，跟随迁徙的大雁群，骑鹅周游瑞典各地，最后又变回原形的故事。在骑鹅旅行的过程中，尼尔斯经历了很多事，比如救松鼠、救天鹅、观看鹤之舞表演大会、听老农妇讲故事等等，使他懂得了动物是我们的朋友，我们要珍惜动物，不能总欺负它们。在与动物们的接触中，他不会因为自己的矮小而害怕困难，勇敢地斗争，变得非常有智慧。当尼尔斯再次变成正常人回到家后，他开始热爱小动物，保护小动物了。
《骑鹅旅行记》是一本关于一个顽皮小子因为惹到一个小精灵之后被变小，然后经历了一番历险，最后改掉自身的坏毛病的一个故事。
第一次知道这本书的时候我还才是小学，那个时候想要看这本书是因为它的封面，让我感到喜欢的是它的封面上面的小人骑在鹅的身上。就突然的想知道他和这一只鹅发生了什么?他和这一只鹅都旅行时经过了些什么地方?想着，我就买下了那一本书，开心的带回家准备好好的看看。
翻开书，看了一段就真的觉得尼尔斯还真是个不怎么讨喜的孩子，而他却也因为他的不讨喜得到了惩罚，一天父母都不在家，他在家中发现了一只精灵，他想方设法抓住了精灵。可也是因为他这样惹恼了精灵，精灵就把他变得和和自己一样小。他开始害怕了，他想找精灵认错，可是却发现找不到精灵了。他慌乱的到处找，可是他却又发现他能听懂动物的话了，不过这时候可还不是能惊讶的时候，因为家里的动物发现尼尔斯变小了，都觉得是报仇的机会来了。开始反过来欺负他了，他这一次才真正的体会到害怕和后悔了。
不过很是幸运的是也并不是所有的是他逃到一只家鹅身上，但是没想到的是这一只叫莫顿的家鹅竟然飞起来了。从这里，尼尔斯和鹅的旅行就正式的拉开了序幕。在这一路上，他们经历了很多，而尼尔斯也成长了许多，之前自身的`坏毛病也得到了改正。而他所有历险之中，我印象最是深刻的就是尼尔斯桶了蚂蚁窝的那一场，老师说，我当时真的是看到那里就笑了，甚至还在心里想，这个尼尔斯怎么这么傻?找食物去那里找不好?要去蚂蚁窝里面搞事情，而且最后还要连累莫顿照顾他。
他们在这旅途中真是发生了很多的事情，躲避野兽，其中和大雁们也发生了一些误会。不过在那么多次惊险的经历中间，尼尔斯营救莫顿的那一段，也很是让我感动，看得甚至内心很是感慨。
置于书的世界，遨游在书的海洋，洋溢着无限的美好，无限的梦……《骆驼祥子》第一次与这本书接触是在六年级，那时的我便已被这书深深的震撼。
《骆驼祥子》这本书讲述了一个名叫祥子的青年来到北京拉车，那是一个怀着美好梦想的青年。他一年三百六十五天日日辛劳，的`梦想不过是买上一辆新车，过上幸福的生活呀！可是呢，在那黑暗的旧社会中，连着一个小小的愿望都难以实现。经历了几次打击，原本一个活力十足的青年，变成了一具“行尸走肉”，无恶不作，令人厌恶。
《骆驼祥子》这本书，是那么真切地反映了当时的社会风气，当时的劳动人民的生活之苦。再想一想现在的我们，出生在这样一个时代，或许是再幸福不过了。每一个孩子都是父母亲的“掌中之宝”。简直是衣来伸手，饭来张口。从小到大，都是被父母捧在手心里呵护的。没有经历过狂风暴雨的我们，甚至连绵绵细雨都无法挡下，遇到一点儿小小的挫折，便妄想向站在自己身后的父母求救。倘若，现在这样的我们出生在当年那黑暗的社会中，定是无法生存的。事事依赖父母，处处依赖他人，无法凭一人之力在世界上扎根生长，又如何可以在傲雪凌霜之中傲然挺立呢？若是离开了父母便无法成长，不能自律，又怎能在茫茫大海中所求一丝空气呢？在当代社会中，孩子依赖父母是在常见不过的现象了。如今的我们，又有几个是可以不需要父母帮助，凭一己之力实现自己美好愿望的呢？又有几个是可以不畏艰辛，打下一片天地的呢？正因为如此，我们才应该学*，学*祥子那种艰辛劳苦不畏艰难的精神，离开父母的怀抱，独自成长。
结局是悲惨的，他同时也是事实的写照，在那个年代，光靠幻想，梦是不可能成真的。记得祥子的妻子――虎妞，娶了她，祥子只为了洋车，只为了自己的梦想，只为了自己的前途......祥子前因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。钱是什么？现实社会中，钱似乎能代表一切，似乎能代表一个人的地位，似乎能代表一个人的人生。老舍的这篇文章总是在表达着这个事实，在那个残酷的社会世界里，钱似乎能得到地位，钱似乎决定了自己的命运，祥子就是这样。他的梦想也告诉了我们在那个现实世界里需要钱，在那里没有什么知识大于金钱，只有金钱决定一切。如果金钱与知识相比，前者比例大，占百分之九十九，所以造就了那么多的遗憾，甚至说是悲剧。
在那个世界里，祥子是无辜的，更是可怜的。在那个世界里，金钱似乎能解决一切，知识只是虚有，幸福离那个世界似乎很远，让人视线模糊，分不清好坏，搞不懂自己的行为，只有贿赂，人们的眼里似乎只有金钱可以维持生活。老舍用淳朴的语言，让我们感觉到了祥子的不幸，更让我们感到在那个世界里穷人的'无奈、读书人的痛苦。也许就是这样，祥子努力了半辈子却什么也没得到，后来他学会了耍无赖，甚至打架、斗殴.......读到这儿，我不经感受到想要生存是那么困难。这个世界让祥子变了，让所有人都变了，变得冷酷，变得阴险，变得自私........ 从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是懒惰，只有祥子不安现状，他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而梦想总是擦肩而过。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的`人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
小说开始说，一个正直，勤劳，要强的祥子被迫离开破产农村来到北*，渴望凭借自己的勤劳与力量，在城市找到出路，建立自己安稳与独立的新生活。进城以后，他拉上了人力车，实现了自己的奋斗目标，确实他的心思在买一辆自己的车上面，这是他的志愿，甚至是宗教，顺心了，他还想着两辆、三辆……幻想着自己也可以开个车厂子，然后取个干净、健康的乡下姑娘为妻。
祥子经过三年的努力，终于买到了自己的车，拥有了这辆车。祥子更有干劲了。他就想从一个鸡蛋想开到自己的养鸡场的人一样，梦想着自己也能开个车场。祥子买到了自己的车，是文章的中心部分。祥子对自己的车就像对自己的孩子一样，感觉很美好，甚至把买车的日子定做了自己的生日。说明他从内心深处，觉得这是自己重生的日子，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
祥子做梦也没有想到虎妞居然来告诉自己：“我有了。”有了孩子，责任心仍然很强的祥子，只得乖乖地跳入虎妞张开的口中。对虎妞负责。然而，认刘四爷为干爹，要娶虎妞为妻，这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说，无异于一个晴天霹雳。
寿礼，是人生礼俗中很重要的一个内容。它实际上是一个人人生工业的形象 总结。所以，刘四爷十分重视自己的寿礼，在这样的一个场合，他盘算着自己的财富，人际，子嗣等问题。终于感到美中不足。是的，自己什么都不缺，只缺个儿子。
中间，祥子经历了很多的事情。到后来。他变成了一个截然不同的另一个人。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，他掏坏，他打架，他占便宜。为了几个钱，出卖人命。
人本有欲，这是天性。但一个正常人，他知道抑制与事理，且会将其升华为低等人与高等人的存在。但是，如果本身就生在一个大墨缸似的社会，一个人情冷暖，交往复杂的社会，再纯真的心，是否也会随时间的迁徙而变化？
《骆驼祥子》中主人公祥子给我留下了深刻的印象，他凭着勤劳和坚忍，三年的省吃俭用，终于实现了自己的理想，自食其力成为了上等车夫。读到这里，我很淡然，一般的文学讲著，通常都是励志文言，启示青少年积极向上，祥子这一本身的朴实形象也定是让我们学*的教材。后面的结局，作者应该是安排得美好的，可我万万没有想到，作者的笔锋一转，残酷不公*的命运降临在了祥子的身上，在一次兵荒马乱中祥子的车被逃兵掳走，留给他的只有一件异臭污浊的大军衣和一匹骆驼。这时，祥子善良的一面展现出来，他不愿将骆驼以高价卖给屠夫，因为——骆驼是一条生命，他不愿见它丧失在屠夫手中。
可还没等他攒够钱，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。但他第三次买车的梦想实现时，却是以一段畸形的婚姻付出代价。后来虎妞死于难产，小福子也走了，买车再次不能实现，他终于开始厌恶这个社会，厌恶生活，开始堕落。
老舍先生给予朴实的祥子这样一个结局，是出乎我的意料的，这是一个悲剧。至此过着行尸走肉生活的祥子，最终成为社会的败类，城市的垃圾，而造成这样一切的原因，都是再简单不过——黑暗的社会不让好人有出路。看到这里，我内心充满凄凉。如此一个最初踏实、坚忍的车夫，一个最初对生活充满着信心的，有理想的老实人，最终还是在黑暗社会中沉沦，直入深渊，成为了一个无灵魂的躯壳，行走在城市里……
读完骆驼祥子这本书，我突然觉得我是幸运的，我生在了一个和*年代，一个文化世纪，我没有祥子那悲哀的社会背景。《骆驼祥子》这本书启示了我太多，老北京穷苦破败的生活更使我对现今生活开始慢慢珍惜，慢慢学会感恩。
读完了《骆驼祥子》这本书后，我心中的感受又是欣赏，又是气愤，又是惋惜。
老舍笔下的祥子来自乡间，失去了父母与几亩薄田后，十八岁就独自一人来到了城里，他带着乡间小伙子的足壮、诚实、善良与勤劳，当他决定拉车时，便成了“车迷”，凭着自己那三年的省吃俭用，他终于买上了一辆属于自己的车，成了上等的洋车夫。可好景不长，当时的社会情况是兵荒马乱的，终于在一次拉车时被逃兵掳走，失去了一切，但幸好牵回了三批骆驼，在回北*路上的一个乡村里，祥子把三匹骆驼给卖了，原以为能换到一百块钱买一辆新车的，结果只换了三十多块钱。回北*后，因为一连串的是非祥子与虎妞成了婚，可是他并不高兴，幸好虎妞用他自己的钱给祥子买了一辆车，可不久虎妞死于难产，加上他又失去了喜爱的小福子，祥子终于被这个残忍的社会，被折磨他的生活给害得鼓不起信心了，从此他开始了游戏生活，他吃喝嫖赌，出卖甚至害死他人赚钱，祥子彻底沦为了城市的垃圾，彻底成为了一句失去灵魂的行尸走肉。
祥子的悲哀结局让我们感到惋惜，也很值得我们深思，他为什么不早转行呢？如果是在那种恶劣的社会环境下也就原谅祥子这类人吧。可在在无战乱的21世纪的今天，为什么仍有“祥子的影子”出现呢？也许是社会没有充分关照最底层的人们吧。我们是多么希望能迎来古时候的那种大同社会啊——人们不独亲其亲，不独子其子，男有分，女有归……
我们应吸取祥子的教训，关爱尊重身边的每一个人，因为我们是一个和谐的大团体，这是我们应尽的责任。
长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象，是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视，《骆驼祥子》都代表老舍创作的最高水*。作者怀着炽烈的爱和深深的同情，描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，开始在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的悲剧历程，真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削。军阀、特务、车厂老板乃至虎妞，都如同毒蛇一样，死死地缠着祥子，害得他成了一个可悲的牺牲品。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对吃人的旧社会的有力控诉。老舍用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑，个性泼辣、厉害、粗鲁，从里到外，都被作者描画得活灵活现。另外，通过虎妞畸形的、变态的心理和行为，也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为中国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。
我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活，好好学*，为未来而加油！时时刻刻想到以前艰辛的生活，为今天甜蜜的生活而鼓舞《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了3年的时间，省吃俭用。终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的“心肝”——洋车，只牵回3匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。
可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，劳作。最终成为城市的垃圾。
骆驼祥子初中读后感800字篇1
读完《骆驼祥子》我感触至多。
最*，我读老舍名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫辛酸故事，描绘旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般积极和坚韧精神，他唯一愿望就是买一辆自己车来拉，做一个独立劳动者。后来，经过3年省吃俭用，他用自己血汗钱换来一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够钱，却又被那可恶孙侦探给怍去。第三次，他娶虎妞，还用虎妞钱买车子，本来日子过得已经很不错，可是虎妞却难产死，祥子伤心欲绝，没法，只好把车子卖来安葬虎妞。他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱小福子自杀，熄灭他心中最后一朵希望火花，它丧失对于生活任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，*凡得不能再*凡人力车夫，在社会上是不显眼，但命运还是不能放过他，折磨好强他，毁他梦想，后来沦为自甘堕落人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路社会吗？
我们现在社会就是美好，幸福。没有自私，不幸和残酷吗？回答是肯定。现在社会，有许多人进步，也有许多人退步，这个退步是指人们心灵变得败坏，丑恶，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步，我们只能用强制手段去制裁这些人。
老舍，我国当代著名作家，一生中创作了许多许多文学巨作，提起他，我们最了解的应该就是《骆驼祥子》了吧。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，是一部现实主义小说，讲述了祥子的悲惨遭遇——由充满希望逐渐走向堕落，深刻揭露了旧中国的黑暗，批判了这个黑暗的社会，充分表现了对劳动人民的同情。
祥子是京城里的一个普通车夫，家境困苦，生于旧中国北京的三十年代，他本是一位坚强、善良、老实而又健壮的人，可是最终却变得懒惰、自私、狡猾和无赖，上帝对他很不公*，因为他的命运真的是个悲剧。
祥子的梦想是拥有自己的车，为了这个梦想，他每天省吃俭用，三年之后终于凑够了钱，买了一辆新车。他以为自己的幸福生活就要开始了，可是其实开始的不是幸福，而是痛苦。那时正逢抗战时期，城里十分混乱，连他最爱的车也被抢走了。他不知为何被抓去打杂，好不容易逃出来了，便到刘四爷的“仁和厂子”继续拉车。可是好景不长，刘四爷的女儿虎妞喜欢上了他，千方百计地诱惑他，最终祥子不得不娶了虎妞，然后，一切都来得太快了，他的妻子虎妞因难产死了，他所爱的小福子也上吊而死了，绝望的他终于堕落了，堕落到了行尸走肉的地步。
几十年前的老北京，真是难以想象，我仿佛看到了祥子在烈日下跑过一条条大街，他健壮的身影，矫健的步伐，可是周围的一切都实在太恐怖了——臭骂、暴打和剥削，这就是当时的黑暗社会。
全球化已经是很多年前的名词了，全球化这个进程一直没有停歇，从这个名词诞生前直到如今，以至今后都会进行下去。现在，全球化的脚步已经踏遍了世界各地，已经让所有人的生活在不经意间发生着变化。政治、经济、科技和文化等都在冲破各种壁垒，铺*全球化的道路，让世界更加*坦，让所有的竞争公*化，让所有的国家、公司、个人站在同样高度，让所有的机遇均等。
中国在这场革命中，举足轻重。当然还有另外的两个国家，印度和俄罗斯。这三个国家让世界变得更*坦。这三个国家一共拥有约30亿人口，占了世界上的一半。低廉的劳动力让这三个国家参与其中，并且站在国际舞台和欧美日同台竞技。墨西哥人的守护神雕像、埃及人的传统斋月灯笼、阿迪达斯运动鞋都可以看到“MADE IN CHINA”的字样。世界巨头纷纷在这里设置工厂，这是企业人力资源的一个法则，哪里有最低廉的劳动力企业就去哪里。
面对这种情况，怎么增强自我竞争力？改革开放、 WTO的加入已经把我们推到了国际竞技场，如何在这片土地上立足？人才是首要问题，这是转变此局面的关键。印度之所以大包大揽IT行业，因为在全球化的初期就培养出了一大批计算机精英。我们也应该有自己的知识产权和品牌，大量的人才需求迫在眉睫。
全球化，利用IT 、通讯设施和机场等基础设施使得全世界更有效的联系起来，中国人在短短10来年时间从没有电话到传呼，再到手机的巨变；记得2001年，电脑下载的速度经常是4KB，2007年，200KB已经是家常事了。中国在这方面基本上没有成本沉没问题，很快站在了国际舞台，有人说这是一匹狼，正在与狼共舞。
再看***，基本上所有的机场都在扩建，由于经济的快速增长，频繁的国际交流，航空业的竞争和革新从未间断过。全球化实际就是国际化，就是标准化、统一化。航空业由于行业特殊性，很早就统一了标准。在这个*等的条件下，唯一突显出的优势，就是劳动力成本，空客、波音、庞巴迪都入驻中国，看准了这个*坦的条件。类似的公司不胜枚举，对于这些技术型的工作的外包，给我们带来新的机遇，但不应只看到带来了一定数量的就业岗位，更应该将这些转化成自己的知识，并创新出新的科技，不断超越这些世界巨头。
我喜欢文学，从很小的时候起，七八十年代，那时候小人书盛行，我常常因看连环画，而忘记了时间。初读红楼梦是邻家小孩有一本，已没有了封皮，是红楼梦，第一回林黛玉进贾府。我被书中林黛玉那书香气，悲惨的命运所感动。她因母亲，弟弟相继病逝来到姥姥家，寄人篱下，那种滋味，现在回想起来，也不是滋味。
后来上了初中，开始在课文中再次读它，又有了更深的了解。这期间也断断续续读它，对书中王熙凤管家的气魄，性格的泼赖，豪放所折服，而对她的心狠手辣，没有太多的理解。对薛宝钗，人缘好，为人处世哲学的羡慕，那时并没有觉得她是一个圆滑，虚伪世故的人，还有探春的才华，对母亲赵氏，弟弟做人的公正处理，觉得大观园中那么多有才华的美女们，都悲惨的死去。那中悲伤的心情，很久不能*静。
初中毕业时，王扶林导演把它拍成了电视剧，那是我家里穷，没有电视机，只有邻家八奶奶家有一台14寸的黑白电视机。时间是夏天两点开始演，每天两集。每到那个时间点，我就心里很着急，总是跑道奶奶家门口，央求她让我看电视。那时候人们经济状况不好，很怕费电，为了节省，老奶奶经常不开电视。我就帮她做事，来换取两集的电视。可是又因为是连续剧，回数多了，父母亲也不让去了。那时候真的为不知道结局而难过了很长时间。
上大学之后，有了图书馆，其他孩子都在玩，觉得上大学没有负担了，可以放松，虚度光阴。他们经常最求时尚，谈恋爱，跳舞，逛街，看电影。而我却把时间耗在了图书馆里。刚开始，图书馆的管理员对我很陌生，都后来我们都已成为好朋友了。我可以自由出入图书馆，大学几年间，我重新读红楼梦，对其中的人物重新有了认识。知道了作者写书的意图。那也许就是他真实的生活写照。知道了红楼梦中每个人物，性格都是那个社会所造就的。
我因爱看红楼梦，学了其中所有歌曲，如晴雯歌，叹香菱，红豆曲等，可想那是我对其的痴迷程度。今再听红楼梦，读香菱学诗，见老师讲的津津有味，我也听得入神，好像又看到电视中香菱学诗的情形。又一次了解她的身世，想她悲惨的遭遇，想她短短的一生所受的折磨，她的名字从甄英莲改到香菱，到后来薛蟠的妻子夏金桂把它改成秋蛉，即秋天的虫子，蹦跶不了几天了，以至于她后来难产而死，就注定了她命运的悲惨结局。作者为啥要把她写的这么悲惨啊！我常想。其实现在明白生活中就有这样不幸的人，感叹这就是作者曹雪芹的过人之处啊。
生活的苦恼，阻止不了我对生命的追求；城市的喧闹，模糊不了我对生命的赞美；岁月的沧桑，或许能在生命上留下烙印，但是生命依然在延续着。
午后坐在家里的阳台上，一缕阳光，一杯清茶，一曲优美的音乐，让午后的生活变得如此的惬意，现如今在快节奏的工作与生活中已难得有这样的`时光。轻轻的翻开曾经爱不释手的一本小巧的诗集，找寻逝去的记忆。
“天空中没有留下痕迹，但我已飞过”。在如此喧嚣的城市中，飞鸟邂逅了我的心，我很庆幸自己能在喧闹的城市中寻找到这一处宁静之所，飞鸟带给我的是一场灵魂的洗涤，是一种生命之花的绽放，是一个鲜活而亮丽的梦。此刻我认识到，泰戈尔的《飞鸟集》就是一处哲学天堂，一处处鬼斧神工的花园就是那一首首美的像云彩一样诗歌，而园丁就是泰戈尔，他用自己唯美的思想，用一支普通的笔，耕耘出了这一块圣洁的土地。
我喜欢其中“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这是泰戈尔放在卷首的一句诗，这是作者对生命的感悟，也是对生命的一种诠释，活着就应该好好珍惜，因为生命对每个人都只有一次。
“明月把清辉洒满了天空，却把漆黑留给了自己”。我读到了生命的美并不仅限于获取了什么，更重要的是在于奉献。送人玫瑰，手留余香。
《上下五千年》这本书写了许多历史故事，我最喜欢飞将军李广的故事。
李广在汉文帝的时候就做了将军。他跟周亚夫一起*定七国之乱，立过大功。后来汉景帝有派她去做上郡太守。
有一次，匈奴进了上郡，李广带着一百多个骑兵去追赶三个匈奴射手，追了几十里地才追上。他射死了其中的两个匈奴射手，把第三个活捉了，正准备回营，远远望见有三千名匈奴骑兵追了上来。李广手下的兵士突然碰到了那么多的匈奴，不由的都慌了。李广随即下令前进，在离开匈奴阵地仅仅两里的地方停下来，命令士兵一起下马，把马鞍全写下来，就地休息。匈奴的将领看到李广这样布置，不敢上来，远远的观察汉军动静。
匈奴兵越看越怀疑。他们认为汉军一定有埋伏，怕汉军半夜袭击他们，就连夜全部逃回去。到了天亮，李广一瞧，山上以没有匈奴兵，才带着一百多名骑兵安全回到大营。
我看到了这个故事后，我知道了：智慧比无力还可靠。我以后一定要多多读书，多多学*，长大后成为第二个“诸葛亮”。
我们知道争当美德少年是每个少先队员应该做的事情。最*我看了一本书《飘扬的黄哈达》，这里面就是一些美德少年的感人事迹。
当我看了第一篇永远的约定关于钱思璇的故事，我就感动的潸然泪下，讲的是一个名叫钱思璇的女孩儿聪明好学，因为爸爸妈妈*时很忙，只好学各种各样的特长班：书法，古筝，芭蕾舞，主持人・・・・・・这位多才多艺的小女孩从小就想当个女兵，并与哥哥定下了约定。
当我读到了端午这篇故事的时候，我就想起了我的奶奶，她也是经常生病的，不过没有文中的那位小女孩的奶奶严重，但我也偶尔惹奶奶生气的'。所以我以后一定不再惹奶奶生气了，要经常关心她，毕竟她年纪大了，身体不怎么好。
当我回味这本专写美德少年的时候我想起了作家李有干的感想“*凡的孩子，做出不*凡的事，小苗会成参天大树。”
胡继风的“亲爱的小孩，让我们一起来保管好这些美德。一起!”徐玲的“他们很没，他们叫我们相信，毅力和决心无往不胜。”
在读完《项链》后，是我非常震撼，这篇小说以一条项链为线索展开故事，这种结构能够直观的表现事情发展的过程。
文中写玛蒂尔达归还项链的那一段，“她当时并没有打开那只盒子”，“倘若看破了这件替代品，她要怎样想？她难道不会把自己当成贼？”这两句话写出了玛蒂尔德担心，害怕的心情。
到开始做粗硬工作这一段，文中“她洗濯杯盘碗碟，在罐子锅子的油垢底子上磨坏了那些玫瑰色的手指头”、“她搬运垃圾下楼”、“穿的像*民妇人”再到她“挽着篮子走到蔬菜店里、杂货店里、肉店里去讲价钱、去挨骂”、“极力一个一个铜钱地去防护她那点儿可怜零钱”，都能看出玛蒂尔德生活质量从雇佣人的闲适生活到现在的清贫辛苦的落差。
这种生活长达十年之久，这与玛蒂尔德想的静悄悄的接待室、披着古代壁衣的大客厅、无从估价的瓷瓶的精美家具、精致芬芳的小客厅、午后与男朋友亲切的闲谈、丰盛的筵*和灿烂光辉的银器皿，仙境般的园林、古装仕女和古怪飞禽的壁衣完全不同。
文中从“人生真是古怪，真是变化无常啊。无论是害您或者救你，只消一点点小事”这句话告诉我们，有时一件小事也能影响你一生。
莫泊桑与美国的欧亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下面来与大家分享一下我的感受。 故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最后嫁给了教育部的一个小职员。后来为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。
可是，误会回来后却发现项链儿不见了。于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最后才知道那条项链儿居然假的…… 可怜的玛蒂尔德！仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的唯一资本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自己的青春。其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。
不过值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。 可是，那条她用十年的青春赎回的项链，会不会还是假的呢？我突然想到了这个问题。会的，真的有可能。在当时那个弄虚作假的社会，这种情况真的有可能发生。玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，而且，换来的项链还是假的，她会怎么样？精神崩溃？郁郁而终？都有可能。但是，这就是她虚荣的后果啊！《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢？曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。
如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对？可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依赖心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！
这篇短篇小说我在初一就读过了。我不曾喜欢过其中的女主公玛蒂尔德。她美丽的容貌落入贫穷的家庭。她认为上天不公。而我却认为她拥有一个爱她的丈夫才是她最大的资本。她追求奢华。追求被万人追捧的感觉。追求一切物质上的享受。我觉得她不懂得珍惜。只会向丈夫抱怨。忽视了丈夫的压力与感受。所以我对她也没有任何好感。
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