在一次机缘巧合中，我看了一本书––《陈嘉庚精神》，我便对陈嘉庚产生了浓厚的兴趣
陈嘉庚是一位著名的企业家，教育家，慈善家，社会活动家。他的感人事迹和他的精神教会了我很多。
陈嘉庚教会了我诚实守信。当初，陈嘉庚家道中落，家里少了许多的债，他并没有逃避责任，而是担起家庭的重任。他大力发展企业，最后还清了债务。他的诚实守信在商界中赢得了良好的赞誉。所以，他的成功离不开诚实。俗话说：“人无信不立”。让我们从自己做起，从现在做起从身边每件小事做起，让诚信扎根在我们的心里，让诚信遍布祖国的每个角落!我相信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将会更加美好!
陈嘉庚教会了我勤俭节约。陈嘉庚一向崇尚俭朴。他说过：“该用的钱，几千几万都得花。不该用的，一分钱也不能浪费。”他穿的衣服，用的烛台，都是缝缝补补的，从不舍的买新的。他对自己要求严格。但是，对别人，总是慷慨解囊。勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约就是不浪费。
陈嘉庚教会了我爱国爱乡。陈嘉庚是著名教育家，他在奋斗创业的同时，又积极倡导教育事业，为了培养教育下一代，他兴办学校，创办了集美大学和厦门大学。为我国培养了大量的人才，为我国的教育事业做了巨大的贡献。陈嘉庚也是一名社会活动家，他积极募捐支持革命活动。抗战期间，他最大的贡献就是捐款援助祖国的抗战。他呼吁祖国统一。他的爱国爱乡的伟大精神影响了一代又一代的人，感动了一代又一代的人。
我想，中国梦的实现，就是需要弘扬我们中华民的伟大精神。而从陈嘉庚先生身上，我学到了诚实守信，勤俭节约，乐善好施，爱国爱乡等的伟大精神。作为中国人，我爱我的祖国。我们要做的，不仅是学*他的精神，还要从自己的身边小事做起，做一个拥有良好品格的人。这样，中国梦的实现，我们也尽了一份小小的力量。
学*《陈嘉庚办学》这篇课文后，一个杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家的形象深深地触动了我幼小的心灵。
这篇课文讲述的是陈嘉庚衣锦还乡时，发现自己小时候念书的私塾关闭了。一打听，原来因为贫穷，很多孩子对那点微不足道的学费依然只能望天兴叹。于是，他毫不犹豫地要拿出自己远涉重洋、苦苦挣来的积蓄，可妻子犹豫不决，但在陈嘉庚的耐心劝说下，她终于被说服了。于是学校红红火火地办起来了，陈嘉庚先生听着琅琅书声，脸上露出欣慰的.笑容。他就这样将自己辛辛苦苦赚来的钱源源不断地寄回家乡，兴办了许许多多的学校！
读了这篇课文，我被陈嘉庚关爱孩子、热爱教育、热爱家乡、热爱祖国的精神深深感动了。陈嘉庚的故事虽然在历史长河中只是沧海一粟，但他塑造的形象确实无比高大的，在于陈嘉庚先生商海弄潮的伟大成就，更在于他那被人津津乐道的情系家乡、心系教育的伟大爱国情怀！
在万众一心努力实现中国梦的今天，依然有着数不胜数的像陈嘉庚这样的人，他们为祖国的繁荣富强呕心沥血，贡献了生生不息的巨大力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的好学生。
现在，我们要发扬陈嘉庚的那种艰苦创业、无私奉献的精神，发奋读书，争取学有所成，早日报效祖国！
“陈嘉庚是我国的`爱国华侨领袖和著名的大实业家。”课文一开头便写了这句话。当看到这句话时，我开始对陈嘉庚爷爷的好奇已变为了敬佩。
紧接着，我又读到一句“但是，远在异乡的他，却时时想念着自己的故乡-----福建省同安县集美镇。”这句话写出了陈嘉庚爷爷对故乡的思念，虽然他身在异乡，却时刻挂念着自己的家乡。而当他知道镇里的孩子念不成书，上不成学时，他的心里又在着急：“孩子是祖国的未来，要是上不了学，那怎么行呢?”当我读到下面时，不禁被这位爱国领袖震憾了，陈嘉庚爷爷不停地打拼挣钱，寄钱给家乡，自己却吃穿俭用。在家乡他先后办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农业学校、商科学校等多所学校。1921年的时候，他又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学--厦门大学。陈嘉庚爷爷的这个伟大举动，不知为祖国培育了多少栋梁之材。课文的最后一句话使我牢记：“要想让祖国立足世界，不受外国欺侮，必须从兴办教育开始。”充分表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情。
读完这篇课文，我对陈嘉庚爷爷有了深深地敬佩之情，他在异乡打拼时还时刻挂念着自己的故乡。回家后，还处处想办法弥补家乡贫困的不足。哪怕把他所有的积蓄用光，自己俭吃俭穿，他也要让孩子们读成书，上成学。陈嘉庚爷爷的努力，全都是为祖国做贡献，为故乡做贡献，让孩子们上成学，让故乡更美好，让祖国更富强!我一定要好好学*，不辜负前辈对我们的希望，做一个热爱祖国的好学生。
最*，我学*了《陈嘉庚办学》这篇课文，知道了陈嘉庚为了使国家富强，把自己的积蓄全部投入到对孩子们的教育里。
课文讲述了陈嘉庚在国外做生意，几年后他回到家乡，发现很多孩子因交不起学费而上不了学。他既心痛又着急，就用自己的积蓄在家乡集美建起了小学、中学、师范、水产、航海、农林等学校。1921年他又用自己剩下的全部积蓄建起了福建省第一所大学——厦门大学。
读到这里，我想起在电视新闻里看到有些山区的孩子也因交不起学费而上不了学。我想：如果在社会上有更多的企业家能伸出援助之手，帮助他们解决学*上的困难，那么在不久的将来，学校将会源源不断地输送出更多有用之才，成为国家栋梁，为祖国繁荣富强做出更大的贡献!
当我掩上书卷的时候，一位面容慈祥、头发整齐、手拄拐杖的老人，身穿一身笔挺的西装站在了我的面前，他仿佛在对我说：“要想让中国立足世界，不受外国的欺侮，必须从兴办教育开始。”
说这句话的老人，就是我国杰出的爱国华侨领袖和著名大实业家――陈嘉庚先生。
展开历史，我们好似又见陈嘉庚先生坐在床边，手握妻子的手向她诉说自己想要办学的想法，那焦急、忧虑中流露出真诚而恳切的话语不禁在我耳边响起：“钱花掉可以再挣，孩子们学*的时间耽误了可就再也补不回来了!”是的，我们知道“钱花掉可以再挣”，可是这钱却是陈嘉庚先生下南洋辛辛苦苦一分一分攒下来的啊，所以我理解了陈太太的犹豫。“孩子们的'学*时间耽误了可就再也补不回来了”，陈太太终于被说服了，我们也被说服了，然而我们又岂止是被说服，更多的是发自内心的钦佩。
当学校办起来了，我们发现，在教室的窗外，陈嘉庚先生静静地站在那里，听着琅琅书声，脸上露出欣慰的笑容。
历史虽已过去，但留在人们记忆中的又岂止是陈嘉庚先生的伟大成就，还有他那如山岳办矗立在人们心中的爱国情怀!
今天，我怀着崇敬的心情一遍又一遍地读着《陈嘉庚》这篇文章，心中感触颇深。
这篇阅读文主要讲的是有一天，**拜访陈嘉庚，发现早已成为富翁的他却有着比一般人还要简朴的生活，感到十分惊讶，后来在他们的谈话中，陈嘉庚透漏出自己一生的心愿就是希望存钱兴办学校，多出人才，振兴祖国这样的一件事。
这篇文章中，令我印象最深、感触最大的一处就是描写陈嘉庚屋内摆设极其简单的那个片段，读着读着，我眼前仿佛浮现出了陈嘉庚屋中那发黄的蚊帐、自制的烛台、以及那破旧的沙发，更从中感受到了他这些年来的勤俭节约。
还有，他的一句话也让我印象深刻：我多村一分钱，也就是为国家多存一份钱，积少成多，用来兴办学校，多出人才，振兴祖国，这是我一生的心愿啊！这是多么强烈的`爱国情怀啊！陈嘉庚——这位从小就随父亲出洋经商的老人——他草一把自己的一切都奉献给了祖国啊！
读完这篇文章，我的心中思潮起伏，不由得想到了自己，我在家中是最小的，所以爸爸妈妈还有姐姐都很疼我，每天给我好多零用钱，可我总是花起钱来大手大脚，丝毫不知节俭为何物，每天都会把钱花的一贫如洗，更别提拥有像陈嘉庚一样为国而存钱的高尚情怀了，现在反思一下我的所作所为，还真是不应该啊！
啊，陈嘉庚爷爷，您是我们学*的榜样，您那勤俭节约的品质将被世人所铭记，真如陈司令所说的一样——我们会永远记住的！
在一次机缘巧合中，我看了一本书––《陈嘉庚精神》，我便对陈嘉庚产生了浓厚的兴趣
陈嘉庚是一位著名的企业家，教育家，慈善家，社会活动家。他的感人事迹和他的精神教会了我很多。
陈嘉庚教会了我诚实守信。当初，陈嘉庚家道中落，家里少了许多的债，他并没有逃避责任，而是担起家庭的重任。他大力发展企业，最后还清了债务。他的诚实守信在商界中赢得了良好的赞誉。所以，他的成功离不开诚实。俗话说：“人无信不立”。让我们从自己做起，从现在做起从身边每件小事做起，让诚信扎根在我们的心里，让诚信遍布祖国的每个角落!我相信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将会更加美好!
陈嘉庚教会了我勤俭节约。陈嘉庚一向崇尚俭朴。他说过：“该用的钱，几千几万都得花。不该用的，一分钱也不能浪费。”他穿的衣服，用的烛台，都是缝缝补补的，从不舍的买新的。他对自己要求严格。但是，对别人，总是慷慨解囊。勤俭节约是我们中华民族的.传统美德。勤俭节约就是不浪费。
陈嘉庚教会了我爱国爱乡。陈嘉庚是著名教育家，他在奋斗创业的同时，又积极倡导教育事业，为了培养教育下一代，他兴办学校，创办了集美大学和厦门大学。为我国培养了大量的人才，为我国的教育事业做了巨大的贡献。陈嘉庚也是一名社会活动家，他积极募捐支持革命活动。抗战期间，他最大的贡献就是捐款援助祖国的抗战。他呼吁祖国统一。他的爱国爱乡的伟大精神影响了一代又一代的人，感动了一代又一代的人。
今天我怀着崇敬的心情，一遍又一遍的读了《陈嘉庚》这篇短文，心中思潮起伏，文中的陈嘉庚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的品质令我难以忘怀。
这篇文章主要写了陈司令到集美来拜访陈嘉庚，看见他的住房十分简陋，屋里的陈设也十分简单，再和陈嘉庚谈完以后，心中颇有感触，为陈嘉庚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚品质而赞叹。这篇文章有很多令我印象深刻的地方，其中描写陈嘉庚加重的陈设施分简单的句子最令我难忘。他卧室的`蚊帐打了补丁也舍不得换，一只倒扣的破瓷碗也舍不得丢，无法翻新的沙发也舍不得买新的……这究竟是为什么呢？因为他要把钱存起来，用来兴办学校，为祖国多出人才啊。他明明是位富翁，但他过的生活却好比穷人，他买不起高楼吗？不是的。他买不起洋房吗？不是的。原因只有一个因为他要把所有的钱都存起来兴办学校，为祖国多出人才。写到这里我心中感慨万千，不由的想到自己。我的家人都十分疼我，每天都会给我一笔“巨款”当作零花钱，因为我一天中大多的时间都在学校里，所以我每天剩下来的钱都很多，但我从来没有像过要把钱存起来。而是到处乱花，只到把钱全用完菜甘心。不过从现在开始，我一定不会乱花钱了，我也要把钱存起来。
嘉爷您爱国的品质感染了我，少年强则国强，少年志则国志，我一定会好好学*，长大以后报效祖国。
陈嘉庚是一位华侨世家，他因为父亲欠债20万元，所以他就去打工给父亲还债。当橡胶第一次在马来西亚出现时，他既用了20xx元购买了一些种子来养殖，后来他成为了新加坡马来西亚的橡胶大王。他开办了橡胶制品厂，生产橡胶鞋、轮胎等日用品，他还开了米厂、木材厂、冰糖厂等工厂。他的橡胶制品大规模的生产，终于把父亲的欠的钱还了回去。
陈嘉庚还是一位教育家，他非常重视教育，自己简朴的过生活，省吃俭用，开办了集美和厦门大学。他虽然开办了两所学校，但他为了坚持这两所学校生活就非常朴素。他有一次快坚持不住了时说了一句话“我宁可买了大厦，也要支持夏大。”他把自己的三座大厦卖了，作为维持厦大的经费。为了维持厦大，自己现在就住在一所简朴的.二层楼，又小又暗，做事也不方便，但他十分怡然。他家中的家具也十分简朴，全部都是古老的，自己身上穿的衣服都没买新的，全部是打补丁。就是这样，他维持了厦大16年。
我阅读了陈嘉庚的资料后知道了他是企业家，也是一名伟大的教育家。它的一生省吃俭用，他说“有用的钱，几千几万也要花，无用的钱一分也得省。他开了许多工厂，把父亲的债还清了后，又用了10年的时间来努力工作，后来成了百万富翁，开办了规模宏大的学校。为了维持学校能继续走下去，为了学生们学到更多知识
今天，我怀着崇敬的心情一遍又一遍地读着《陈嘉庚》这篇文章，心中感触颇深。
这篇阅读文主要讲的是有一天，**拜访陈嘉庚，发现早已成为富翁的他却有着比一般人还要简朴的生活，感到十分惊讶，后来在他们的谈话中，陈嘉庚透漏出自己一生的心愿就是希望存钱兴办学校，多出人才，振兴祖国这样的一件事。
这篇文章中，令我印象最深、感触最大的一处就是描写陈嘉庚屋内摆设极其简单的那个片段，读着读着，我眼前仿佛浮现出了陈嘉庚屋中那发黄的蚊帐、自制的烛台、以及那破旧的沙发，更从中感受到了他这些年来的勤俭节约。
还有，他的一句话也让我印象深刻：我多村一分钱，也就是为国家多存一份钱，积少成多，用来兴办学校，多出人才，振兴祖国，这是我一生的心愿啊！这是多么强烈的爱国情怀啊！陈嘉庚——这位从小就随父亲出洋经商的老人——他草一把自己的一切都奉献给了祖国啊！
读完这篇文章，我的心中思潮起伏，不由得想到了自己，我在家中是最小的，所以爸爸妈妈还有姐姐都很疼我，每天给我好多零用钱，可我总是花起钱来大手大脚，丝毫不知节俭为何物，每天都会把钱花的.一贫如洗，更别提拥有像陈嘉庚一样为国而存钱的高尚情怀了，现在反思一下我的所作所为，还真是不应该啊！
啊，陈嘉庚爷爷，您是我们学*的榜样，您那勤俭节约的品质将被世人所铭记，真如陈司令所说的一样——我们会永远记住的！
——《陈嘉庚》读后感3篇
今天，我怀着崇敬的心情一遍又一遍地读着《陈嘉庚》这篇文章，心中感触颇深。
这篇阅读文主要讲的是有一天，*拜访陈嘉庚，发现早已成为富翁的他却有着比一般人还要简朴的生活，感到十分惊讶，后来在他们的谈话中，陈嘉庚透漏出自己一生的心愿就是希望存钱兴办学校，多出人才，振兴祖国这样的一件事。
这篇文章中，令我印象最深、感触最大的一处就是描写陈嘉庚屋内摆设极其简单的那个片段，读着读着，我眼前仿佛浮现出了陈嘉庚屋中那发黄的蚊帐、自制的烛台、以及那破旧的沙发，更从中感受到了他这些年来的勤俭节约。
还有，他的一句话也让我印象深刻：我多村一分钱，也就是为国家多存一份钱，积少成多，用来兴办学校，多出人才，振兴祖国，这是我一生的心愿啊！这是多么强烈的爱国情怀啊！陈嘉庚——这位从小就随父亲出洋经商的老人——他草一把自己的一切都奉献给了祖国啊！
读完这篇文章，我的心中思潮起伏，不由得想到了自己，我在家中是最小的，所以爸爸妈妈还有姐姐都很疼我，每天给我好多零用钱，可我总是花起钱来大手大脚，丝毫不知节俭为何物，每天都会把钱花的一贫如洗，更别提拥有像陈嘉庚一样为国而存钱的高尚情怀了，现在反思一下我的所作所为，还真是不应该啊！
啊，陈嘉庚爷爷，您是我们学*的榜样，您那勤俭节约的品质将被世人所铭记，真如陈司令所说的一样——我们会永远记住的！
陈嘉庚是一位华侨世家，他因为父亲欠债20万元，所以他就去打工给父亲还债。当橡胶第一次在马来西亚出现时，他既用了20xx元购买了一些种子来养殖，后来他成为了新加坡马来西亚的橡胶大王。他开办了橡胶制品厂，生产橡胶鞋、轮胎等日用品，他还开了米厂、木材厂、冰糖厂等工厂。他的橡胶制品大规模的生产，终于把父亲的欠的钱还了回去。
陈嘉庚还是一位教育家，他非常重视教育，自己简朴的过生活，省吃俭用，开办了集美和厦门大学。他虽然开办了两所学校，但他为了坚持这两所学校生活就非常朴素。他有一次快坚持不住了时说了一句话“我宁可买了大厦，也要支持夏大。”他把自己的三座大厦卖了，作为维持厦大的经费。为了维持厦大，自己现在就住在一所简朴的二层楼，又小又暗，做事也不方便，但他十分怡然。他家中的家具也十分简朴，全部都是古老的，自己身上穿的衣服都没买新的，全部是打补丁。就是这样，他维持了厦大16年。
我阅读了陈嘉庚的资料后知道了他是企业家，也是一名伟大的教育家。它的一生省吃俭用，他说“有用的钱，几千几万也要花，无用的钱一分也得省。他开了许多工厂，把父亲的债还清了后，又用了10年的时间来努力工作，后来成了百万富翁，开办了规模宏大的学校。为了维持学校能继续走下去，为了学生们学到更多知识。
今天我怀着崇敬的心情，一遍又一遍的读了《陈嘉庚》这篇短文，心中思潮起伏，文中的陈嘉庚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的品质令我难以忘怀。
这篇文章主要写了陈司令到集美来拜访陈嘉庚，看见他的住房十分简陋，屋里的陈设也十分简单，再和陈嘉庚谈完以后，心中颇有感触，为陈嘉庚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚品质而赞叹。这篇文章有很多令我印象深刻的地方，其中描写陈嘉庚加重的陈设施分简单的句子最令我难忘。他卧室的蚊帐打了补丁也舍不得换，一只倒扣的破瓷碗也舍不得丢，无法翻新的沙发也舍不得买新的……这究竟是为什么呢？因为他要把钱存起来，用来兴办学校，为祖国多出人才啊。他明明是位富翁，但他过的生活却好比穷人，他买不起高楼吗？不是的。他买不起洋房吗？不是的。原因只有一个因为他要把所有的钱都存起来兴办学校，为祖国多出人才。写到这里我心中感慨万千，不由的想到自己。我的家人都十分疼我，每天都会给我一笔“巨款”当作零花钱，因为我一天中大多的时间都在学校里，所以我每天剩下来的钱都很多，但我从来没有像过要把钱存起来。而是到处乱花，只到把钱全用完菜甘心。不过从现在开始，我一定不会乱花钱了，我也要把钱存起来。
嘉爷您爱国的品质感染了我，少年强则国强，少年志则国志，我一定会好好学*，长大以后报效祖国。
——《陈嘉庚》读后感实用10篇
学*《陈嘉庚办学》这篇课文后，一个杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家的形象深深地触动了我幼小的心灵。
这篇课文讲述的是陈嘉庚衣锦还乡时，发现自己小时候念书的私塾关闭了。一打听，原来因为贫穷，很多孩子对那点微不足道的学费依然只能望天兴叹。于是，他毫不犹豫地要拿出自己远涉重洋、苦苦挣来的积蓄，可妻子犹豫不决，但在陈嘉庚的耐心劝说下，她终于被说服了。于是学校红红火火地办起来了，陈嘉庚先生听着琅琅书声，脸上露出欣慰的笑容。他就这样将自己辛辛苦苦赚来的钱源源不断地寄回家乡，兴办了许许多多的学校！读了这篇课文，我被陈嘉庚关爱孩子、热爱教育、热爱家乡、热爱祖国的精神深深感动了。陈嘉庚的故事虽然在历史长河中只是沧海一粟，但他塑造的`形象确实无比高大的，在于陈嘉庚先生商海弄潮的伟大成就，更在于他那被人津津乐道的情系家乡、心系教育的伟大爱国情怀！在万众一心努力实现中国梦的今天，依然有着数不胜数的像陈嘉庚这样的人，他们为祖国的繁荣富强呕心沥血，贡献了生生不息的巨大力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的好学生。现在，我们要发扬陈嘉庚的那种艰苦创业、无私奉献的精神，发奋读书，争取学有所成，早日报效祖国！
今天，我们怀着无比崇敬的心情学*了《陈嘉庚办学》这篇课文。
这篇课文主要讲述我国爱国华侨陈嘉庚，回到故乡，发现家乡由于贫穷，连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们担忧，于是几十年如一日为家乡出资办学，而他自己却一直过着简朴的生活。
当我读到陈嘉庚要把自己下南洋辛辛苦苦挣来的钱用来办学，并且十分坚决的时候，我明白了陈嘉庚爷爷是多么爱家乡，多么爱祖国！当我读到陈嘉庚那着急的心情，坚定的语气时，我深深地感动了！
陈嘉庚爷爷，您用自己挣来的钱在家乡办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农林学校、商科学校。1921年的时候，您又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学——厦门大学。陈嘉庚爷爷对家乡贡献很大，对祖国贡献更大！陈嘉庚的.这一举动，不知为祖国培育出了多少栋梁之材！这个举动是伟大的，值得赞扬的！因为这个举动不仅培育了许多人材，还表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情！
在今天的这个社会上，仍有许多像陈嘉庚这样的人，他们为祖国增添了许多力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的小学生。
今天，我怀着崇敬的心情一遍又一遍地读着《陈嘉庚》这篇文章，心中感触颇深。
这篇阅读文主要讲的是有一天，**拜访陈嘉庚，发现早已成为富翁的他却有着比一般人还要简朴的生活，感到十分惊讶，后来在他们的谈话中，陈嘉庚透漏出自己一生的心愿就是希望存钱兴办学校，多出人才，振兴祖国这样的一件事。
这篇文章中，令我印象最深、感触最大的一处就是描写陈嘉庚屋内摆设极其简单的那个片段，读着读着，我眼前仿佛浮现出了陈嘉庚屋中那发黄的蚊帐、自制的烛台、以及那破旧的沙发，更从中感受到了他这些年来的勤俭节约。
还有，他的一句话也让我印象深刻：我多村一分钱，也就是为国家多存一份钱，积少成多，用来兴办学校，多出人才，振兴祖国，这是我一生的心愿啊！这是多么强烈的爱国情怀啊！陈嘉庚——这位从小就随父亲出洋经商的老人——他草一把自己的一切都奉献给了祖国啊！
读完这篇文章，我的心中思潮起伏，不由得想到了自己，我在家中是最小的，所以爸爸妈妈还有姐姐都很疼我，每天给我好多零用钱，可我总是花起钱来大手大脚，丝毫不知节俭为何物，每天都会把钱花的一贫如洗，更别提拥有像陈嘉庚一样为国而存钱的高尚情怀了，现在反思一下我的所作所为，还真是不应该啊！
啊，陈嘉庚爷爷，您是我们学*的榜样，您那勤俭节约的品质将被世人所铭记，真如陈司令所说的一样——我们会永远记住的！
学*《陈嘉庚办学》这篇课文后，一个杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家的形象深深地触动了我幼小的心灵。
这篇课文讲述的是陈嘉庚衣锦还乡时，发现自己小时候念书的私塾关闭了。一打听，原来因为贫穷，很多孩子对那点微不足道的学费依然只能望天兴叹。于是，他毫不犹豫地要拿出自己远涉重洋、苦苦挣来的积蓄，可妻子犹豫不决，但在陈嘉庚的耐心劝说下，她终于被说服了。于是学校红红火火地办起来了，陈嘉庚先生听着琅琅书声，脸上露出欣慰的笑容。他就这样将自己辛辛苦苦赚来的钱源源不断地寄回家乡，兴办了许许多多的学校！读了这篇课文，我被陈嘉庚关爱孩子、热爱教育、热爱家乡、热爱祖国的精神深深感动了。陈嘉庚的故事虽然在历史长河中只是沧海一粟，但他塑造的形象确实无比高大的，在于陈嘉庚先生商海弄潮的伟大成就，更在于他那被人津津乐道的情系家乡、心系教育的伟大爱国情怀！在万众一心努力实现中国梦的今天，依然有着数不胜数的.像陈嘉庚这样的人，他们为祖国的繁荣富强呕心沥血，贡献了生生不息的巨大力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的好学生。现在，我们要发扬陈嘉庚的那种艰苦创业、无私奉献的精神，发奋读书，争取学有所成，早日报效祖国！
陈嘉庚是一位华侨世家，他因为父亲欠债20万元，所以他就去打工给父亲还债。当橡胶第一次在马来西亚出现时，他既用了20xx元购买了一些种子来养殖，后来他成为了新加坡马来西亚的橡胶大王。他开办了橡胶制品厂，生产橡胶鞋、轮胎等日用品，他还开了米厂、木材厂、冰糖厂等工厂。他的橡胶制品大规模的生产，终于把父亲的欠的钱还了回去。
陈嘉庚还是一位教育家，他非常重视教育，自己简朴的过生活，省吃俭用，开办了集美和厦门大学。他虽然开办了两所学校，但他为了坚持这两所学校生活就非常朴素。他有一次快坚持不住了时说了一句话“我宁可买了大厦，也要支持夏大。”他把自己的三座大厦卖了，作为维持厦大的经费。为了维持厦大，自己现在就住在一所简朴的`二层楼，又小又暗，做事也不方便，但他十分怡然。他家中的家具也十分简朴，全部都是古老的，自己身上穿的衣服都没买新的，全部是打补丁。就是这样，他维持了厦大16年。
我阅读了陈嘉庚的资料后知道了他是企业家，也是一名伟大的教育家。它的一生省吃俭用，他说“有用的钱，几千几万也要花，无用的钱一分也得省。他开了许多工厂，把父亲的债还清了后，又用了10年的时间来努力工作，后来成了百万富翁，开办了规模宏大的学校。为了维持学校能继续走下去，为了学生们学到更多知识。
陈嘉庚从小就是妈妈的好帮手，帮妈妈拾螺、抓虾、捉蟹……想想我饭来张口，衣来伸手，从来没有帮奶奶爷爷煮过饭，洗过袜子，还吵着要名牌的运动鞋穿，从来不自己洗鞋洗脚，脚臭连天！
陈嘉庚从小就爱听郑成功故事，从小就看到她的妈妈为了*息争斗，献出自己所有的积蓄。使我知道什么事情都有从小开始，只有从小就有了一颗爱国的心，奉献的心，长大才能成为有用的人。
我佩服陈嘉庚的眼光，他在办罐头厂时，已经知道会竞争不过欧美，他在办中国航运时，就知道为货轮保险，他在地产最便宜的时候购下了500 英亩土地，花费1800 元买下18 万粒橡胶的种子，这18 万颗的橡胶树成为他以后的财富的主要来源之一。
我更尊敬的他的为人，他有了钱后不是追求享受，而是把所有的不动产投在了一所所的学校上去，创办的厦门大学成为了南方著名的大学，为中国输送出了航运、渔业、船舶、海事方面的人才。
陈嘉庚的父亲和我的爸爸一样，长期在外面办企业，当他对着海螺喊爸爸时，他妈妈会对他说：“爸爸很辛苦，别打扰他了！ ”当我想爸爸的时候，爷爷会对我说：“你替爸爸祷告吧，他在外面工作的很苦。”也许有一天我也会像陈嘉庚一样的接过爸爸的担子，我要学陈嘉庚一样把厂办好，要像陈嘉庚一样地为祖国多做贡献。
当我掩上书卷的时候，一位面容慈祥、头发整齐、手拄拐杖的老人，身穿一身笔挺的西装站在了我的面前，他仿佛在对我说：“要想让中国立足世界，不受外国的欺侮，必须从兴办教育开始。”
说这句话的老人，就是我国杰出的爱国华侨领袖和著名大实业家——陈嘉庚先生。
展开历史，我们好似又见陈嘉庚先生坐在床边，手握妻子的手向她诉说自己想要办学的想法，那焦急、忧虑中流露出真诚而恳切的话语不禁在我耳边响起：“钱花掉可以再挣，孩子们学*的时间耽误了可就再也补不回来了!”是的，我们知道“钱花掉可以再挣”，可是这钱却是陈嘉庚先生下南洋辛辛苦苦一分一分攒下来的啊，所以我理解了陈太太的犹豫。“孩子们的学*时间耽误了可就再也补不回来了”，陈太太终于被说服了，我们也被说服了，然而我们又岂止是被说服，更多的是发自内心的钦佩。
当学校办起来了，我们发现，在教室的'窗外，陈嘉庚先生静静地站在那里，听着琅琅书声，脸上露出欣慰的笑容。
历史虽已过去，但留在人们记忆中的又岂止是陈嘉庚先生的伟大成就，还有他那如山岳办矗立在人们心中的爱国情怀!
陈嘉庚从小就是妈妈的好帮手，帮妈妈拾螺、抓虾、捉蟹……想想我饭来张口，衣来伸手，从来没有帮奶奶爷爷煮过饭，洗过袜子，还吵着要名牌的运动鞋穿，从来不自己洗鞋洗脚，脚臭连天！
陈嘉庚从小就爱听郑成功故事，从小就看到她的妈妈为了*息争斗，献出自己所有的积蓄。使我知道什么事情都有从小开始，只有从小就有了一颗爱国的心，奉献的心，长大才能成为有用的人。
我佩服陈嘉庚的眼光，他在办罐头厂时，已经知道会竞争不过欧美，他在办中国航运时，就知道为货轮保险，他在地产最便宜的时候购下了500 英亩土地，花费1800 元买下18 万粒橡胶的种子，这18 万颗的橡胶树成为他以后的财富的主要来源之一。
我更尊敬的他的为人，他有了钱后不是追求享受，而是把所有的.不动产投在了一所所的学校上去，创办的厦门大学成为了南方著名的大学，为中国输送出了航运、渔业、船舶、海事方面的人才。
陈嘉庚的父亲和我的爸爸一样，长期在外面办企业，当他对着海螺喊爸爸时，他妈妈会对他说：“爸爸很辛苦，别打扰他了！ ”当我想爸爸的时候，爷爷会对我说：“你替爸爸祷告吧，他在外面工作的很苦。”也许有一天我也会像陈嘉庚一样的接过爸爸的担子，我要学陈嘉庚一样把厂办好，要像陈嘉庚一样地为祖国多做贡献。
我们几天前学*了【陈嘉庚办学】这一课，知道了陈嘉庚是爱国华侨领袖和著名的大实业家。
这篇课文主要讲了陈嘉庚回到家乡，发现家乡由于贫穷，连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们的未来担忧，于是几十年如一日地为家乡出资办学，而他自己却一直过着俭朴的生活。当我读到“从此，陈嘉庚一边在海外打理生意，拼命工作，一边把赚来的钱源源不断地寄回家乡，兴办学校。”这句话时，我体会到了陈嘉庚爷爷是多么的爱祖国、爱家乡啊！陈嘉庚爷爷对家乡的贡献很大，对祖国的贡献更大！陈嘉庚这一举动，不知为祖国培育出了多少国家的栋梁，这个举动是伟大的，是值得赞扬的！这个举动还表达了陈嘉庚爷爷的'爱国深情！
“要想让祖国立足世界，不受外国欺侮，必须从兴办教育开始。”这是陈嘉庚爷爷办学的思想动力，源于对祖国的爱，希望祖国强大起来，不受外国欺侮。
陈嘉庚爷爷，你为建设家乡、报效祖国，付出了自己毕生的心血，自己却一直过着俭朴的生活，这充分表现了一名华侨深切的爱国之情。陈嘉庚爷爷，你是我们尊敬的人，是我们学*的榜样！我还要在学*上更加努力，将来像陈嘉庚爷爷一样报效祖国！
我们几天前学*了【陈嘉庚办学】这一课，知道了陈嘉庚是爱国华侨领袖和著名的大实业家。
这篇课文主要讲了陈嘉庚回到家乡，发现家乡由于贫穷，连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们的未来担忧，于是几十年如一日地为家乡出资办学，而他自己却一直过着俭朴的生活。当我读到“从此，陈嘉庚一边在海外打理生意，拼命工作，一边把赚来的钱源源不断地寄回家乡，兴办学校。”这句话时，我体会到了陈嘉庚爷爷是多么的爱祖国、爱家乡啊！陈嘉庚爷爷对家乡的贡献很大，对祖国的`贡献更大！陈嘉庚这一举动，不知为祖国培育出了多少国家的栋梁，这个举动是伟大的，是值得赞扬的！这个举动还表达了陈嘉庚爷爷的爱国深情！
“要想让祖国立足世界，不受外国欺侮，必须从兴办教育开始。”这是陈嘉庚爷爷办学的思想动力，源于对祖国的爱，希望祖国强大起来，不受外国欺侮。
陈嘉庚爷爷，你为建设家乡、报效祖国，付出了自己毕生的心血，自己却一直过着俭朴的生活，这充分表现了一名华侨深切的爱国之情。陈嘉庚爷爷，你是我们尊敬的人，是我们学*的榜样！我还要在学*上更加努力，将来像陈嘉庚爷爷一样报效祖国！
——《陈嘉庚办学》读后感合集10篇
学*《陈嘉庚办学》这篇课文后，一个杰出的爱国华侨领袖和著名的.大实业家的形象深深地触动了我幼小的心灵。
这篇课文讲述的是陈嘉庚衣锦还乡时，发现自己小时候念书的私塾关闭了。一打听，原来因为贫穷，很多孩子对那点微不足道的学费依然只能望天兴叹。于是，他毫不犹豫地要拿出自己远涉重洋、苦苦挣来的积蓄，可妻子犹豫不决，但在陈嘉庚的耐心劝说下，她终于被说服了。于是学校红红火火地办起来了，陈嘉庚先生听着琅琅书声，脸上露出欣慰的笑容。他就这样将自己辛辛苦苦赚来的钱源源不断地寄回家乡，兴办了许许多多的学校!读了这篇课文，我被陈嘉庚关爱孩子、热爱教育、热爱家乡、热爱祖国的精神深深感动了。陈嘉庚的故事虽然在历史长河中只是沧海一粟，但他塑造的形象确实无比高大的，在于陈嘉庚先生商海弄潮的伟大成就，更在于他那被人津津乐道的情系家乡、心系教育的伟大爱国情怀!在万众一心努力实现中国梦的今天，依然有着数不胜数的像陈嘉庚这样的人，他们为祖国的繁荣富强呕心沥血，贡献了生生不息的巨大力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的好学生。现在，我们要发扬陈嘉庚的那种艰苦创业、无私奉献的精神，发奋读书，争取学有所成，早日报效祖国!
大家一定都知道陈嘉庚吧，今天，我又重温了这段历史，又重新认识了这位伟大的华侨。
《陈嘉庚办学》讲述了华侨陈嘉庚到海外学*做生意，凭着他辛勤的劳作和诚信赚了很多钱，他把自己全部的积蓄投入了教育工作，并在自己的家乡集美镇办起了许多学校的故事。
读了这篇文章，我被陈嘉庚无私奉献和爱国精神深深打动了。陈嘉庚远涉重洋，辛辛苦苦才积攒的钱，可他没有拿着钱去大吃大喝，而在家乡办起了学校。因为他坚信，孩子是祖国的春天，要想让祖国立足于世界，不受外国欺侮，必须从兴办教育开始。作为一名实业家，他的这种远见，他这种为家乡教育坚持不懈的努力，让人敬佩。
陈嘉庚是为了让孩子--这些“祖国的未来”读上书，义无反顾拿出了自己多年的'积蓄来建学校。陈嘉庚办学的事鼓舞我们，现在的好环境是一代又一代人的努力成果。作为祖国未来发展的力量，我们现在要好好的努力学*，不辜负他们对我们的期待，成为一个有用的人，来建设我们伟大的祖国。
今天，我们怀着无比崇敬的心情学*了《陈嘉庚办学》这篇课文。
这篇课文主要讲述我国爱国华侨陈嘉庚，回到故乡，发现家乡由于贫穷，连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们担忧，于是几十年如一日为家乡出资办学，而他自己却一直过着简朴的生活。
当我读到陈嘉庚要把自己下南洋辛辛苦苦挣来的'钱用来办学，并且十分坚决的时候，我明白了陈嘉庚爷爷是多么爱家乡，多么爱祖国！当我读到陈嘉庚那着急的心情，坚定的语气时，我深深地感动了！陈嘉庚爷爷，您用自己挣来的钱在家乡办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农林学校、商科学校。1921年的时候，您又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学——厦门大学。陈嘉庚爷爷对家乡贡献很大，对祖国贡献更大！陈嘉庚的这一举动，不知为祖国培育出了多少栋梁之材！这个举动是伟大的，值得赞扬的！因为这个举动不仅培育了许多人材，还表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情！
在今天的这个社会上，仍有许多像陈嘉庚这样的人，他们为祖国增添了许多力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的小学生。
这两天我们在上《陈嘉庚办学》这一课，课文讲述了陈嘉庚老爷爷少年出国在国外创业赚钱，到了老年以后有了一定积蓄回国。当他看到家乡依旧非常贫穷，就自己出资在家乡开办的私塾。
由于他深深地担忧家乡孩子若没有良好教育成长以后未必能有所建树，因此就用他辛苦赚来的钱开办学校。还说“要让国家能够立足世界，不受外国欺负，必须从兴办教育开始”。
陈嘉庚一直生活简朴，他用几乎所有的积蓄兴办了小学、中学、师范等，1921年又兴办了福建省第一所大学――厦门大学。读完《陈嘉庚办学》，我深深地明白了陈嘉庚爷爷的一番心意。他是希望通过教育改变当时人的思想，向学生传授知识，让这些学生长大以后能够为家乡建设贡献力量。
相比较陈嘉庚爷爷，我感到自己就很亏欠，自己总是不知道节约省钱，总是把钱花在一些无关紧要的事情上。从今以后，我要学*陈嘉庚爷爷的精神，尽己所能地努力成长，将来有了积蓄以后也要为家乡、为社会做出贡献。
今天，我们怀着无比崇敬的心情学*了《陈嘉庚办学》这篇课文。
这篇课文主要讲述我国爱国华侨陈嘉庚，回到故乡，发现家乡由于贫穷，连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们担忧，于是几十年如一日为家乡出资办学，而他自己却一直过着简朴的生活。
当我读到陈嘉庚要把自己下南洋辛辛苦苦挣来的钱用来办学，并且十分坚决的时候，我明白了陈嘉庚爷爷是多么爱家乡，多么爱祖国！当我读到陈嘉庚那着急的心情，坚定的语气时，我深深地感动了！陈嘉庚爷爷，您用自己挣来的钱在家乡办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农林学校、商科学校。1921年的时候，您又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学——厦门大学。陈嘉庚爷爷对家乡贡献很大，对祖国贡献更大！陈嘉庚的这一举动，不知为祖国培育出了多少栋梁之材！这个举动是伟大的，值得赞扬的.！因为这个举动不仅培育了许多人材，还表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情！
在今天的这个社会上，仍有许多像陈嘉庚这样的人，他们为祖国增添了许多力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的小学生。
今天，我们怀着无比崇敬的心情学*了《陈嘉庚办学》这篇课文。
这篇课文主要讲述我国爱国华侨陈嘉庚，回到故乡，发现家乡由于贫穷，连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们担忧，于是几十年如一日为家乡出资办学，而他自己却一直过着简朴的生活。
当我读到陈嘉庚要把自己下南洋辛辛苦苦挣来的钱用来办学，并且十分坚决的时候，我明白了陈嘉庚爷爷是多么爱家乡，多么爱祖国！当我读到陈嘉庚那着急的心情，坚定的语气时，我深深地感动了！
陈嘉庚爷爷，您用自己挣来的钱在家乡办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农林学校、商科学校。1921年的时候，您又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学――厦门大学。陈嘉庚爷爷对家乡贡献很大，对祖国贡献更大！陈嘉庚的这一举动，不知为祖国培育出了多少栋梁之材！这个举动是伟大的，值得赞扬的！因为这个举动不仅培育了许多人材，还表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情！
在今天的这个社会上，仍有许多像陈嘉庚这样的人，他们为祖国增添了许多力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的小学生。
学*《陈嘉庚办学》这篇课文后，一个杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家的形象深深地触动了我幼小的心灵。
这篇课文讲述的是陈嘉庚衣锦还乡时，发现自己小时候念书的私塾关闭了。一打听，原来因为贫穷，很多孩子对那点微不足道的学费依然只能望天兴叹。于是，他毫不犹豫地要拿出自己远涉重洋、苦苦挣来的积蓄，可妻子犹豫不决，但在陈嘉庚的耐心劝说下，她终于被说服了。于是学校红红火火地办起来了，陈嘉庚先生听着琅琅书声，脸上露出欣慰的笑容。他就这样将自己辛辛苦苦赚来的钱源源不断地寄回家乡，兴办了许许多多的学校！
读了这篇课文，我被陈嘉庚关爱孩子、热爱教育、热爱家乡、热爱祖国的精神深深感动了。陈嘉庚的故事虽然在历史长河中只是沧海一粟，但他塑造的形象确实无比高大的，在于陈嘉庚先生商海弄潮的伟大成就，更在于他那被人津津乐道的情系家乡、心系教育的伟大爱国情怀！
在万众一心努力实现中国梦的今天，依然有着数不胜数的像陈嘉庚这样的人，他们为祖国的繁荣富强呕心沥血，贡献了生生不息的巨大力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的好学生。
现在，我们要发扬陈嘉庚的那种艰苦创业、无私奉献的精神，发奋读书，争取学有所成，早日报效祖国！
当我掩上书卷的时候，一位面容慈祥、头发整齐、手拄拐杖的老人，身穿一身笔挺的西装站在了我的面前，他仿佛在对我说：“要想让中国立足世界，不受外国的欺侮，必须从兴办教育开始。”
说这句话的老人，就是我国杰出的爱国华侨领袖和著名大实业家——陈嘉庚先生。
展开历史，我们好似又见陈嘉庚先生坐在床边，手握妻子的手向她诉说自己想要办学的想法，那焦急、忧虑中流露出真诚而恳切的话语不禁在我耳边响起：“钱花掉可以再挣，孩子们学*的时间耽误了可就再也补不回来了！”是的，我们知道“钱花掉可以再挣”，可是这钱却是陈嘉庚先生下南洋辛辛苦苦一分一分攒下来的啊，所以我理解了陈太太的犹豫。“孩子们的学*时间耽误了可就再也补不回来了”，陈太太终于被说服了，我们也被说服了，然而我们又岂止是被说服，更多的是发自内心的钦佩。
当学校办起来了，我们发现，在教室的窗外，陈嘉庚先生静静地站在那里，听着琅琅书声，脸上露出欣慰的笑容。
历史虽已过去，但留在人们记忆中的又岂止是陈嘉庚先生的伟大成就，还有他那如山岳办矗立在人们心中的爱国情怀！
学*《陈嘉庚办学》这篇课文后，一个杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家的形象深深地触动了我幼小的心灵。
这篇课文讲述的是陈嘉庚衣锦还乡时，发现自己小时候念书的私塾关闭了。一打听，原来因为贫穷，很多孩子对那点微不足道的学费依然只能望天兴叹。于是，他毫不犹豫地要拿出自己远涉重洋、苦苦挣来的积蓄，可妻子犹豫不决，但在陈嘉庚的耐心劝说下，她终于被说服了。于是学校红红火火地办起来了，陈嘉庚先生听着琅琅书声，脸上露出欣慰的笑容。他就这样将自己辛辛苦苦赚来的钱源源不断地寄回家乡，兴办了许许多多的学校！读了这篇课文，我被陈嘉庚关爱孩子、热爱教育、热爱家乡、热爱祖国的精神深深感动了。陈嘉庚的故事虽然在历史长河中只是沧海一粟，但他塑造的形象确实无比高大的，在于陈嘉庚先生商海弄潮的伟大成就，更在于他那被人津津乐道的情系家乡、心系教育的伟大爱国情怀！在万众一心努力实现中国梦的今天，依然有着数不胜数的像陈嘉庚这样的人，他们为祖国的繁荣富强呕心沥血，贡献了生生不息的巨大力量，我们要像他们一样，做一个热爱祖国的好学生。现在，我们要发扬陈嘉庚的那种艰苦创业、无私奉献的精神，发奋读书，争取学有所成，早日报效祖国！
当我掩上书卷的时候，一位面容慈祥、头发整齐、手拄拐杖的老人，身穿一身笔挺的西装站在了我的面前，他仿佛在对我说：“要想让中国立足世界，不受外国的欺侮，必须从兴办教育开始。”
说这句话的老人，就是我国杰出的爱国华侨领袖和著名大实业家——陈嘉庚先生。
展开历史，我们好似又见陈嘉庚先生坐在床边，手握妻子的手向她诉说自己想要办学的想法，那焦急、忧虑中流露出真诚而恳切的话语不禁在我耳边响起：“钱花掉可以再挣，孩子们学*的时间耽误了可就再也补不回来了!”是的，我们知道“钱花掉可以再挣”，可是这钱却是陈嘉庚先生下南洋辛辛苦苦一分一分攒下来的啊，所以我理解了陈太太的犹豫。“孩子们的学*时间耽误了可就再也补不回来了”，陈太太终于被说服了，我们也被说服了，然而我们又岂止是被说服，更多的.是发自内心的钦佩。
当学校办起来了，我们发现，在教室的窗外，陈嘉庚先生静静地站在那里，听着琅琅书声，脸上露出欣慰的笑容。
历史虽已过去，但留在人们记忆中的又岂止是陈嘉庚先生的伟大成就，还有他那如山岳办矗立在人们心中的爱国情怀!
——《陈嘉庚》读后感3篇
今天，我怀着崇敬的心情一遍又一遍地读着《陈嘉庚》这篇文章，心中感触颇深。
这篇阅读文主要讲的是有一天，*拜访陈嘉庚，发现早已成为富翁的他却有着比一般人还要简朴的生活，感到十分惊讶，后来在他们的谈话中，陈嘉庚透漏出自己一生的心愿就是希望存钱兴办学校，多出人才，振兴祖国这样的一件事。
这篇文章中，令我印象最深、感触最大的一处就是描写陈嘉庚屋内摆设极其简单的那个片段，读着读着，我眼前仿佛浮现出了陈嘉庚屋中那发黄的蚊帐、自制的烛台、以及那破旧的沙发，更从中感受到了他这些年来的勤俭节约。
还有，他的一句话也让我印象深刻：我多村一分钱，也就是为国家多存一份钱，积少成多，用来兴办学校，多出人才，振兴祖国，这是我一生的心愿啊！这是多么强烈的爱国情怀啊！陈嘉庚——这位从小就随父亲出洋经商的老人——他草一把自己的一切都奉献给了祖国啊！
读完这篇文章，我的心中思潮起伏，不由得想到了自己，我在家中是最小的，所以爸爸妈妈还有姐姐都很疼我，每天给我好多零用钱，可我总是花起钱来大手大脚，丝毫不知节俭为何物，每天都会把钱花的一贫如洗，更别提拥有像陈嘉庚一样为国而存钱的高尚情怀了，现在反思一下我的所作所为，还真是不应该啊！
啊，陈嘉庚爷爷，您是我们学*的榜样，您那勤俭节约的品质将被世人所铭记，真如陈司令所说的一样——我们会永远记住的！
陈嘉庚是一位华侨世家，他因为父亲欠债20万元，所以他就去打工给父亲还债。当橡胶第一次在马来西亚出现时，他既用了20xx元购买了一些种子来养殖，后来他成为了新加坡马来西亚的橡胶大王。他开办了橡胶制品厂，生产橡胶鞋、轮胎等日用品，他还开了米厂、木材厂、冰糖厂等工厂。他的橡胶制品大规模的生产，终于把父亲的欠的钱还了回去。
陈嘉庚还是一位教育家，他非常重视教育，自己简朴的过生活，省吃俭用，开办了集美和厦门大学。他虽然开办了两所学校，但他为了坚持这两所学校生活就非常朴素。他有一次快坚持不住了时说了一句话“我宁可买了大厦，也要支持夏大。”他把自己的三座大厦卖了，作为维持厦大的经费。为了维持厦大，自己现在就住在一所简朴的二层楼，又小又暗，做事也不方便，但他十分怡然。他家中的家具也十分简朴，全部都是古老的，自己身上穿的衣服都没买新的，全部是打补丁。就是这样，他维持了厦大16年。
我阅读了陈嘉庚的资料后知道了他是企业家，也是一名伟大的教育家。它的一生省吃俭用，他说“有用的钱，几千几万也要花，无用的钱一分也得省。他开了许多工厂，把父亲的债还清了后，又用了10年的时间来努力工作，后来成了百万富翁，开办了规模宏大的学校。为了维持学校能继续走下去，为了学生们学到更多知识。
今天我怀着崇敬的心情，一遍又一遍的读了《陈嘉庚》这篇短文，心中思潮起伏，文中的陈嘉庚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的品质令我难以忘怀。
这篇文章主要写了陈司令到集美来拜访陈嘉庚，看见他的住房十分简陋，屋里的陈设也十分简单，再和陈嘉庚谈完以后，心中颇有感触，为陈嘉庚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚品质而赞叹。这篇文章有很多令我印象深刻的地方，其中描写陈嘉庚加重的陈设施分简单的句子最令我难忘。他卧室的蚊帐打了补丁也舍不得换，一只倒扣的破瓷碗也舍不得丢，无法翻新的沙发也舍不得买新的……这究竟是为什么呢？因为他要把钱存起来，用来兴办学校，为祖国多出人才啊。他明明是位富翁，但他过的生活却好比穷人，他买不起高楼吗？不是的。他买不起洋房吗？不是的。原因只有一个因为他要把所有的钱都存起来兴办学校，为祖国多出人才。写到这里我心中感慨万千，不由的想到自己。我的家人都十分疼我，每天都会给我一笔“巨款”当作零花钱，因为我一天中大多的时间都在学校里，所以我每天剩下来的钱都很多，但我从来没有像过要把钱存起来。而是到处乱花，只到把钱全用完菜甘心。不过从现在开始，我一定不会乱花钱了，我也要把钱存起来。
嘉爷您爱国的品质感染了我，少年强则国强，少年志则国志，我一定会好好学*，长大以后报效祖国。
——《离骚》读后感(10)份
有日神助“我”，风神帮“我”，雷神保护“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”执着的追求，有什么理想不能实现?什么目标无法到达呢?
屈原，就是用这样幻想境界，表现了他对理想的执着追求。
他对理想的追求，对爱情的渴望，对自然的钟情，对美人的思慕……都在诗歌中淋漓尽致地体现了出来，但却显得太过虚拟化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。
这幻想，让我质疑。这位伟大诗人的生活到底是怎样的?他那浪漫的笔触之下诠释的真的仅是他那浪漫情怀?
如果他真的是如此执着，如此坦荡，那为什么又有“投河自尽”的结束篇?他，绝望了吧——想必，除了在这虚拟的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再无地方释放他自己了。
可怜的人儿啊——人生最大的痛苦莫过于无人理解，无人分享自己对生活的希望，更是无法实现自己心中的梦想。
就这样憋着了，沉默着。沉默是金?在屈原身上，我看到了否认，他呐喊过的，只是被压抑了;他呐喊过的，不过被淹没了!最终，他彷徨，他郁闷，就这样，他带着绝望离开人世。
可怜的人儿，我是多么的同情这位伟大的诗人。他诗中的“美人”，我读懂了，似乎就是那君主，那破灭了他的梦的伟大的君主!他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉献给他，可一切的'希望都破灭了。他在心中指责，指责君主的无礼，指责他的庸碌。
可这些都有什么用呢?可怜的人儿最终选择了沉睡，与河共眠，在那静静思考的河中继续自己的梦境……
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源头，读来总有一种震人心魄的力量。穿过千年历史的帷帐，去触摸那汨罗江畔带露的文字，任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，踏向那久违的圣地。
岁月太长，时光空隔，《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的视线。这样的解读太艰辛，它不是都市丽人们手中的玩物，也不如《孙子兵法》一般可以成为商战的法宝，它是一个孤独而干净的灵魂，期待着那些沐浴而歌的心灵，去完成穿越时空的对话。
太史公在《史记》中写道：“屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。‘离骚’者，犹离忧也。”志洁高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国的衰亡之路上。
满腹才气，一身抱负，屈原自信地笑了。那喜悦的场景在江边重沓，意气风发的少年才俊们踏上了不归的仕途。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。借用了林妹妹的话：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”他走得那样决绝，不给自己任何余地。
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，这是他冥冥中的谶语——执著的信念永不改变——即使是死亡。
溺水，生一世，竟是为了这一瞬。千年的流水载着愁思，江南的湖塘中映
出了一个大写的人字。他，生于东西文化的交汇之处，以惊世之才破空而出；他，誓为国学的守望者，开拓着新文化的方向。一部《人间词话》撼天动地。王国维，静安，或者是先生，也是在这样的季节里卧水而眠——不是与一切告别，是灵魂对空明境界的奔赴。
历史反复回旋，汨罗江的诀别，一袭白衣，两身倒影，铸成《离骚》风华绝代。
不知道从什么时候开始，我迷上了屈原的诗，因为他的诗歌中总透露出他对祖国的热爱之情，读他的诗歌，让我受益匪浅。
最*，读了屈原的《离骚》，让我感受到他沉甸甸的文字里，浸满的是他奔腾不息热血。
“路曼曼其悠远兮，吾将上下而求索。”三闾大夫的低吟浅唱又一次穿透历史的迷雾，在寂静的夜里无数次响起。入则与王图议国事，出则接遇宾客，应对诸侯的日子已永远过去了，为何你还不放弃，依旧支撑着心中不灭的信念？你大可以拂袖驾一匹白马而去，从此隐忧匠心世外桃源，与造化同游，那将会是何等的逍遥与自由！为何你还要一次次苦苦劝谏，徒劳无功，却到头来害了自己，为的是什么？是肩膀上的重任一次又一次的激励和催促吗？是与生俱来的责任感吗？还是青年时的济世之志呢？我只知道“心念楚国，系心怀王”是你肩膀背负的重担。所以你的名字深深刻在了丹青竹简上，深烙在华夏文明史上，鲜活了千年。让我们看到了你心中熊熊燃烧的爱国火焰。
你的肩膀上扛着历史的重量，在汨罗江畔，你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背着民族的尊严，在我们心中优游，并且永远、永远……
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是你对国家衰亡的悲痛之音。大丈夫，为了祖国，还是满眼热泪，不会有人嘲笑你，我们只会为你而感到自豪。虽然无法让楚国兴旺，但你用生命向我们诠释了一切。你的声声哀吟仍在汨罗江回响，响遏行云，我相信，它永远不会消失，因为这是爱国之情的种子。
你忧国忧民，是天下士人的榜样，你肩负了楚国的存亡，人民的忧苦，是永远的神话。
你肩负了“入世”的.梦，你肩负了“知其不可为而为之”的执著，你肩负起了上下五千年的华夏文明。
你将至情流动成笔下四溢的华彩，你将真我交织成理念奔腾的旋律，你将挚意挥洒成行文流水的文字。你的爱国之情已融入我们的血液！
每每读屈原《离骚》，我都有一种窒息的感觉，屈原对美政的描绘，对明君的追求，以及那种求而不得的绝望，令我感同身受地明了屈原旷世的孤独，生生的执念。楚江边那遗世独立，悲怆怨愤的幽魂，勾起了我几多的感慨！
自傲不是错，自傲本无罪。可当你有高贵的出身，有惊世的才华，同时又有白莲般的品质的话。自傲就成了别人喉中刺，眼中钉，肉中瘤了。屈原屈原出身贵族，娴于辞令又明于治乱。本就令人眼红，可偏偏屈原还以“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”这样高贵出身自喜，以“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”的才华自傲，以“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的品质自得。又怎能避免陷入“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”的境地呢？于是屈原失去了楚怀王的宠信，同时失去了屈原实现楚国的统一大业，令楚国成为一个国富兵强、威震诸侯的局面的理想的机会。屈原的国泰民安，豪情壮志，雄才伟略，爱国热情终于再无用武之地了，他的治国宏图立马变为泡影，一切抱负沉入海底。屈原从天上重重的摔入深渊，他心中充满了愤懑与绵长的愁苦。屈原不舍，不甘，不屈。他执著地扑向他的理想，从此让自己走上了不归路。
执著带给他的是更深的迫害，更透骨的孤独，更彻底的绝望。屈原的遗世独立注定只能是一个人的翩跹。他的才华，抱负，美德再无人在乎，君王不但视而不见，甚至厌烦不耐，朝廷中找不到一个志趣相投之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身“女�林�婵媛兮，申申其詈予” 。屈原明白此时应该“及行迷之未远”，“退将修复吾初服”，但作为一个有抱负，有理想，有责任的君子，他无法做到独善其身。那么自傲睨视的人，为了理想他上奔下寻，他次次进言，屡表忠心，可他却连楚怀王的.面都见不了。在经历了一次次的失望后，屈原也开始抱怨君王的不智，“荃不察余之中情兮，反信谗而�T怒”但无论屈原表忠心还是表怨愤，再无法得到君王的侧目了。他踯躅前行，悲怆的背影，揉碎了多少士子文人、乡野孺妇的心啊。
屈原反省自己的遭遇而“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，开始想要收敛自己的一切才华，抛弃那个耀眼的理想，“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”忍辱而活，他转而化解自己“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，哪里没有芳草，何必执著于一处呢？但他明白失去了那个理想，那个刻入灵魂深处的执念，便连自己也丢失了，他可以丢失生命，却不能丢失理想。于是他纵身一跳，跳入了滚滚楚江，用自己的生命祭祀自己的理想。许多人说屈原的死是一种懦弱，其实屈原的死并无关勇敢懦弱与否的问题，而是在于生命的空无与充实的问题，这种对理想执拗地追求、壮烈的宣告、彻底的守望，正如西楚霸王项羽的乌江自刎是对自己判断失误最气吞山河的担当一样，他举动本身就是一种惊天撼地的勇气，足于睨视天地万物。
对屈原而言，不管我们理解与否，都不重要了，他在楚江边生生守候着自己的理想，反舔着自己的孤寂灵魂。屈原连同他的理想，因为他的执著，他的守候将与日月同辉。
开学不久，我们在语文老师的引导下学*了《离骚》，心里一直觉得有什么在抖动。
《离骚》的语言是相当美的.首先,大量运用了比喻象征的手法.如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等.但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多.如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的.所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明.其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美.自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。
曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。
香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。
曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。
刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。
他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。
他有信念，然而无法成功。失望、痛心，在这个时候达到了极致。徘徊着，只有一束束美丽的香花，可以略减他的痛苦和失落。
换一个角度来想，如果屈原能够顺从一些，或者能够注重一下与那些小人的交往方法，或许就能免于灾难。然而，他根本不是那样的人，做不出那样的事情。他是宁折不弯的人，在他眼中，那不是圆通，而是鬼鬼祟祟、违背原则。他是一个坚定的人，但因为他只注重自己的坚定信念，所以只能一事无成。
既然无法在政治上有所作为，就只能逃避。在流放的路上，他开始吟诗作赋。每一首诗篇中，都渗透了几许苍凉和悲壮。或许，是现实的失意，为我们带来了一个千古留名的诗人。
历经千年以后，再读他的作品，不知道该做何感想。他是幸运的，他写出的诗篇流传千古;但他又是不幸的，终其一生，他也没有达到自己的理想。
读了《离骚》，我陷入了沉思，幸福是什么样子的?幸福，也许不只是流芳百世、升官发财。幸福，就是做自己最想做的事情。
许多人不能理解屈原，认为他是个心理脆弱，具有强烈爱国主义精神但只知一死了之的懦夫，在他们看来好死不如赖活着，留得青山在，不怕没柴烧，可是当一个人真正绝望的时候，死也许是他最好的出路。
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。在屈原看来，他的“美政”理想正慢慢地在生根发芽，只要楚国坚定不移的走这条路，那么最终会摆脱被秦欺凌的处境从而达到富强，国泰民安。屈原在脑子里勾勒着祖国的大好河山、壮丽前景，那时的他是多么的壮志勃发，雄才伟略啊，他的爱国热情终于有了用武之地。可是好景不长，“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”，他的才干很快遭小人的妒忌，不久便被楚怀王疏远，于是他的治国宏图立马变为泡影，一切抱负沉入海底。屈原从天上重重的摔入深渊，其心中的愤懑与愁苦可见一般。
在这样的处境下，屈原对混沌的政治局面毅然加以斥责，不顾遭到更严峻的迫害。“亦与心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。而转念一想，又何必死呢。不如“及行迷之未远”，“退将修复吾初服”。但屈原毕竟是个有政治理想的人，他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝廷中没有同道之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独，无处申诉内心的忧愁和痛苦，无奈之下，“就重华而陈词”。其实这仍是屈原面对苍天，面对虚无的一次内心独白。这种寻求安慰的申诉并得不到回应，他的心绪仍不见*静，他仍旧一再抽泣，“沾余襟之浪浪”。这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时，在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”哭过之后他却发现自己*乎绝望的悲歌不但没有使自己妥协，却使自己的政治观点更加系统化，思想更加明确，信心更加坚定。他又一次想起怀王，于是又一次“叩关”，然而司门人却根本不给他开门，求见天帝的愿望落空。对怀王的思恋和欲亲*而不得的现实矛盾、心理矛盾以及思想上的追求、挫折、失望和苦恼，再一次深深的触痛了屈原。
我们是人，不是神，即使承受力再强的人也经不住这人生一次又一次毁灭性的打击，屈原无法在沉默中爆发，于是只能选择在沉没中灭亡。
我们可以想象，在屈原满腔爱国热血无处挥洒、自己惨遭谗被害、眼看祖国大好河山倍受秦国蹂躏、老百姓流离破散食不果腹的情境下，他唯一能做的仅仅是眼睁睁地看着，肉体上和精神上饱受着无法救祖国于水深火热的苦闷的双重折磨，死对他来说已经是一种解脱了：那么痛苦的继续还不如结束一切痛苦。现在我们可以那么轻巧地评论着屈原的感受好象我们也如此经受过一般，可是，真的，他所承受的苦我们又能理解多少呢？
有时我会想屈原你老老实实活着做一个*凡的人不好吗？干吗想那么多爱国不爱国的事，无故的这样折磨自己何必呢？！可是后来又转念一想，社会上的确是需要有这么些我们眼里的“傻人”，否则人们在精神上就没有向善的、美的追求，这些人是我们膜拜的榜样、是我们前进的方向，如果没有这些人的存在，也就无所谓的善恶，也就无所谓的社会精神，人活在世还是需要一些心灵的震撼的。
我很佩服屈原的爱国主义精神，他坚持真理，宁死不屈，在他面前我感受到了自己从未有过的渺小，同时也留给我其现实意义的思考：如今，在物质条件比较优越的社会更需要像屈原这样的.人，我们的社会需要奉献、需要爱。
很久很久以前，听说他很著名。没有相片，但却名扬四海。有一天，他到了一条江边，过了一会儿，就永远消失在江中。后来，就有了端午。一切顺其而至。历史长河中太多的人，他真的算是不精明了。
自古**无数，可臣子因为**而自尽的，屈指可数。除了屈原，掰着指头也可以数出来。我想屈指可数并不是为他造的，但也不乏有联系。
他永远是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反响。人们说他是忠臣，然仅靠听说，哪怕记载也并不一定真实。但他却不可小看。屈原会永远在人们心中，只要还有端午，大人们总会讲屈原的故事，代代相传，他的地位甚至如一个天神。
他的离开也许是对的，自己解脱了，留下美名传万世，其实很值得。若他不跳江，就没有了端午，没有了粽子，没有了赛龙舟，人们生活会更无聊。现在的人过端午，大都不再想起屈原，只是*惯而已，但这个人的魅力永存。
屈原的作品我只看过《离骚》，也只是课本上的，我并不深知屈原究竟怎样一个人。但我能确定的是他的离开留下的是美丽。美丽的神话，美丽的诗，无论何时提起，也不会有伤感。
两千多年前，他不认识我，我也不认识他;两千多年后，他依旧不认识我，可我却认识了他。虽然他已不在，虽然历史有假，但我仍愿相信他是个忠臣，才貌双全。死了的人也许无悔，活着的人更不能后悔。读《离骚》已没有当年的豪气，但却能读一个人的心。
如果上N辈子我认识你，我也会赞同你的离去，不过一死而已，总好过昏迷不醒。我会送你离开，先生遇**，不可预料，不佐此人也罢，留得清白在人间!
屈原，请你在天堂一定要幸福，才不枉费你一世辛苦，再冤也不叫苦，错不用抱歉来弥补，至少能成全你的追逐。才值得你对自己残酷，看你好模糊，若有来生，愿你遇明主，走好人生路!
有日神助“我”，风神帮“我”，雷神保护“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”执着的追求，有什么理想不能实现？什么目标无法到达呢？
屈原，就是用这样幻想境界，表现了他对理想的执着追求。
他对理想的追求，对爱情的渴望，对自然的钟情，对美人的思慕……都在诗歌中淋漓尽致地体现了出来，但却显得太过虚拟化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。
这幻想，让我质疑。这位伟大诗人的生活到底是怎样的？他那浪漫的笔触之下诠释的真的仅是他那浪漫情怀？
如果他真的是如此执着，如此坦荡，那为什么又有“投河自尽”的结束篇？他，绝望了吧——想必，除了在这虚拟的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再无地方释放他自己了。
可怜的人儿啊——人生最大的痛苦莫过于无人理解，无人分享自己对生活的希望，更是无法实现自己心中的梦想。
就这样憋着了，沉默着。沉默是金？在屈原身上，我看到了否认，他呐喊过的，只是被压抑了；他呐喊过的，不过被淹没了！最终，他彷徨，他郁闷，就这样，他带着绝望离开人世。
可怜的人儿，我是多么的同情这位伟大的诗人。他诗中的“美人”，我读懂了，似乎就是那君主，那破灭了他的梦的伟大的君主！他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉献给他，可一切的希望都破灭了。他在心中指责，指责君主的无礼，指责他的庸碌。
可这些都有什么用呢？可怜的人儿最终选择了沉睡，与河共眠，在那静静思考的河中继续自己的梦境……
江面，静静的，只有少许涟漪，一圈一圈地晕开来，心默默地也跟着颤动。几千年前，就在这儿，这片*静的似乎若无其事的江面，吞噬了一位一心为国的忠臣。江水只用些许的荡漾结束了“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的壮志凌云，只用短暂的宁静夺走了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱民情怀。一份愁肠，几份忠心。
他站在异乡的土地上，眺望着那片令自己魂牵梦绕却又倍感伤心的故土，回忆着过去的种种。早年的他是楚怀王的宠臣，在内他与怀王共商国事，对外主持外交，继秦国后威震诸侯的国家拔地而起。但是，耿直、自信、才智是大夫们嫉妒他的根源，不会阿谀奉承的他因为别人的排挤、谗言被楚怀王流放。从一个治国有方的伟臣到如今落魄的浪子，他无法相信这突然的转变。他奋然提笔写下了千古绝唱的“离骚”，辞中的眷恋和伤感以及那真诚的期盼溢于言表。一颗真诚的香草希望得到美人的爱怜，用自己的芳香感染美人，就算香消身陨，有一份爱依然立于天地之间，与日月同在，那就是爱国。
一份豪情，谱写了庄严的**;一腔热血，染红了神圣的**。这些都只能用“爱”来书写。
没有经验的水手即使遭遇风浪，也不会害怕，因为他知道老水手会是他坚强的后盾;独自一人的冒险家即使迷了路，也不会恐惧，因为他知道北斗星会是他前进的方向;少不更事的孩子即使遇到危险，也不会绝望，因为他知道父母会是他勇敢的来源。祖国正是老水手、北斗星与父母的集合，大千世界所有的爱都可以在它那儿体验到。“黄沙百战穿金中，不破楼兰终不还”再现了赤子的忠心;“烈士暮年，壮心不已”展现了远大的志向;“捐躯赴国难，视死忽如归”表明了不凡的气节。爱国精神就像太阳，而正直、勇敢、责任心、坚强就如行星一样，它们在各自的轨道运转，但都在绕着太阳叙写不同的传奇故事。
——草人读后感(10)份
稻草人是一个善良、忠诚和关爱他人的人。他用自己瘦长的`身体守护着主人的稻田，因为他不会语言交流和没有自由，所以，稻草人只能眼睁睁的看着，一只蛾子产下的肉虫，吃光了稻田，他很焦急，但也无能为力。如果稻草人会语言交流，拥有了自由，那该多好啊！
我喜欢《稻草人》，这个故事讲的是一天晚上发生了三件让人伤心的事情。第一件事情是一场虫灾把稻草人主人的`稻子都吃光了，第二件事情是渔妇没有时间照顾生了重病的孩子，第三件事情是一个失去了孩子的妈妈跳河了，稻草人很想协助他们，但他一动也不能动，只能在一边看着干着急。最后，稻草人倒在了田中。
我要学*稻草人的热心肠，乐于助人。但是要想协助别人，自己要很强才行。所以，我要从小做起，好好学*，强大自己，这样才能协助别人。
暑假里我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》这本书，书里讲了一个善良的稻草人的故事。
稻草人帮老太太驱赶害虫，它有一颗善良的心，非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌――蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了。为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜。为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。
稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的'好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
我被稻草人的善良感动，希望我们大家都做一个善良的人，这样我们这个社会就会更加和谐美好！
稻草人和我一样，看见别人遇到困难却没有行动去帮助别人：有一次，我们班的一名同学在楼梯上失足受伤了。我只是去把班里的.卫生员叫了过来。其他同学都忙着那名同学清理伤口，而我却在一旁，什么事也没有做，因为我没有带卫生纸，担心同学们嘲笑我。
我想：班上四十二名同学，少了我一个人去问候她，也不会有什么影响的。我的行为就像稻草人，看着别人受伤，自己却没有用实际行动帮助他人。
稻草人虽然不会说话，但是它的心肠很好，是个有心人。读完了这篇童话让我感到了一点，就是从前生活的贫困。稻草人想用温暖的心去打动别人，可它却永远做不到，这也许就是稻草人恨自己的一个原因吧。
更主要的是稻草人的'心地是善良的，它热心助人的崇高品质是每个人都应该学*的。如果世界上每个人都像稻草人一样善良，那世界会变得多美好啊！
今天，我读了叶圣陶的童话故事《稻草人》，感触极深。
文中写了一个很普通的稻草人想尽心尽力地帮助别人，可它由于不能动弹，无能力力。眼睁睁地看着小蛾飞进稻田产卵，于心不忍，可它只能看着看着……可以想像它的内心是多么的难受。
这让我想到了可敬的老师。她们一心想让自己的“孩子们”提高学*成绩，但由于几个同学就是那么的'不争气，她像稻草人一样，焦急地看着看着……
稻草人虽然不能动弹，但它的那份不屈不挠的精神真让我一生受用！
寒假里，我读了一些书，其中有一书让我印象深刻，书的名字叫作《稻草人》。
书里面让我印象最为深刻的是一篇《一粒种子》的故事，这个故事讲得是：从前有一粒种子，它看起来像核桃那么大，它的颜色是绿色的`。每个人看到这样一粒种子，没有一个不喜欢它的，因为世界上只有这么一粒独一无二的种子。这粒种子被一个国王发现了，国王派人把这粒种子种在了花园里，每天都盼望着种子能发芽，会开出这世界上最美丽的花朵，可是一天又一天的过去了，种子一直没发芽，国王很生气，就把种子挖出来丢掉了。
后来这粒种子又被富翁和士兵捡到过，他们都曾种下过这粒种子，过了一段时间后，见种子不发芽，就说这是一粒坏的种子，都把种子扔了。最后被一个年轻的农夫捡到了，把它种在了院子里，每天浇水照料，过了很久种子终于发芽了，开出了最美丽的花。
我在这个故事里学到了做什么事情都要有耐心，坚持下去才能看见结果。
今天我看了一本精彩的.小说，名字叫稻草人。我觉得意犹未尽！这本书有许多小故事，让我最为感动的还是一粒种子。从中我懂得了，任何事物都有它的生长规律，如果违反了这种规律，往往会事得其反！我们不能让父母事事为我们操心！我们要自己学会独立，自己的事情自己做！只有这样我们才能成为祖国有用的人才！
暑假里我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》这本书，书里讲了一个善良的稻草人的故事。
稻草人帮老太太驱赶害虫，它有一颗善良的心，非常同情受害者，为了扑灭主人的.仇敌――蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了。为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜。为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。
稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
我被稻草人的善良感动，希望我们大家都做一个善良的人，这样我们这个社会就会更加和谐美好！
最*我读了稻草人的故事，稻草人知道露水怎么样凝在草叶上，露水的味道怎样香甜，它知道星星怎么样眨眼，月亮怎样笑，夜间的田野怎样沉静，花草树木怎样酣睡，它知道小虫们怎样你找我，我找你，总之夜间的一起它都知道的清清楚楚。这句话我知道夜间的.田野没有人比他更清楚。
她的脸上是皱纹，倒想个干风橘子，哪里会露出笑容来呢？这句话我知道，老太太的脸不会笑。
我知道稻草人这篇故事很悲伤，老太太没力气还耕田，她今年的稻子被小肉虫子吃了，所以这篇故事很悲伤。
——鲁迅祝福读后感(10)份
午后，我坐在藤椅上，静静地阅读手中的书，享受阳光带来的温暖。良久，我放下手中的书，眼角一颗泪珠悄然滑落，滑过书页上的“祝福”，滑过那个飘零的时代......
《祝福》选自鲁迅的《彷徨》，文中描述了一位普通劳动妇女深受封建宗法思想的束缚，两次出嫁，两次守寡，最终在人们的冷漠中，惨死在雪地里的历程。她就是祥林嫂。
祥林嫂，自小便没有姓氏，第一次出嫁时，被迫嫁给了一个比她小十岁的男人。丈夫死后，她想挣扎，她想逃脱，于是她勇敢地逃了出来。“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”。这是祥林嫂第一次到鲁四老爷家的模样。为了在这卑微的夹缝中生存，她辛勤劳动。“实在是比勤快的男人还勤快。”这是所有人对祥林嫂的评价。她的口角渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
命运却是无情，她被夫家的兄弟强行卖到深山里。或许祥林嫂有过一段幸福时光，然而当她第二个丈夫与唯一的儿子阿毛先后被伤害与饿狼夺走生命时，她的生活失去希望。当她被赶出房子时，她在众人轻蔑的眼光中回到鲁镇时，她的生活陷入了深渊。她将血汗钱去土地庙捐了一条门槛，却仍旧不能洗去“罪孽”。这时的她骨瘦如柴，脸色苍老惨白。最终在鲁镇“祝福”的钟声中惨死。
祥林嫂的悲惨遭遇是旧中国千百万劳动妇女凄凉命运的缩影。她们的生命在那个冷漠的年代如枯叶般凋零。封建礼教中的**，族权，夫权，神权，如同四条寿命绳索，绞杀着她们的生命。处于半殖民地半封建社会的她们，社会地位低下，如同可怜的羊羔，任人宰割。
那是一个冷漠的世界，那是一个飘零的时代。吃人的'封建制度与封建礼教不知残害了多少劳动妇女。祥林嫂也不是第一个，也不是最后一个。鲁迅先生通过塑造祥林嫂这一人物形象，对中国封建制度进行了深刻地揭露与抨击。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在于中国的封建礼教，**，神权，夫权，族权的压迫。祥林嫂曾想挣扎过，最终却失败了。在人们的冷漠中，她惨死在雪地里。旧世纪的中国凋零的不仅仅是广大劳动妇女的生命，更是人性的凋零。
我从遐思中醒来，怔怔地看着手中的书，在朦胧的视野里，我仿佛看到了祥林嫂在鲁镇祝福的钟声中，缓缓凋零......
【篇一：读《祝福》有感】
《祝福》是鲁迅的一篇小说，小说主要是通过文中人物鲜明形象的描绘来反映现实社会的黑暗，文章中每个人物都有特别的人物形象，而鲁迅则用一双巧手，运用许多修辞手法，使文章更具感染力。
通读了全篇小说给我的印象最深的可能要数祥林嫂了，祥林嫂在小说中一直充当一个下层阶级的妇女形象，起初，她的生活还是比较幸福，早先嫁了祥林，后来祥林死了，她便一个在家中帮别人干活，后来这家主人准备把她嫁给另一个人，而她自己却不知道，后来强行让她去拜堂在礼堂上她还不惜头破血流也要反抗，由此可以看出祥林嫂真的是一个敢于斗争的人但却永远无法冲破封建思想禁锢，所以永远也只能四社会下层的妇女，后来她和老六日久生情结婚生子，漫漫的生活恢复*静。可老六在一次活动中一累之下昏了过去，从此一病不起直到后来东家来收房子老六也从此倒下，后来祥林嫂的儿子在深山里玩又被狼吃掉，从此祥林嫂变的疯疯癫癫，见到别人就说自己的儿子被狼吃掉的事，因此大家都疏远了她后来她又经别人介绍去了镇上的一个大户人家干活，后来这家老主人知道她嫁了两次说是白虎星转世，有煞气，所以什么事都不敢让她做，而祥林嫂却一直想不通，后来又经别人说捐门槛可以去煞气，所以祥林嫂便一直捐门槛，而老夫人还是一直不放心，所以把她逐出家门，在风雪之中漂泊而死。
小说一直都是以祥林嫂的个人生活来贯穿全文，社会阶级的矛盾在祥林嫂身上完全得到了顶峰，祥林嫂的一生都背负着祥林这两个字，充分说明了她一直都没有走出死去丈夫的阴影，没有走出社会的黑暗。
那么，我们现在的社会不也存在着相类似的问题吗？现在的人们有的依旧守着古代人的思想观念，无法突破这种传统，这样人类就无法得到进步，而鲁迅在文中为我们展示的祥林嫂的形象，不就是活生生的例子吗？在读完全文后，我不禁想，到底是水害了祥林嫂，是鲁四老爷？是鲁夫人？是四嫂？还是她自己。我想这些都可能与祥林嫂的死有关，但都不是主要原因，原因是什么呢？祥林嫂一辈子都是一个有活力的人最终是什么炸干了她的精力？最后只能是无人问津在风雪中漫漫倒下，她这一倒为鲁迅的文章画了一个句号，而留给我们的又是什么呢？是对**的**？我想应该**的不是**，而是那一颗早已尘封且思想禁锢已久的心。
我为祥林嫂祈祷，也为全人类祈祷，祈祷那一颗灵魂最黑暗处的心灵，以此来使它明亮，展露人性的光芒，敞开，迸发希望的火光。
【篇二：鲁迅祝福读后感】
鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的震耳欲聋。这里的景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新的喜悦气氛，家家户户都在忙碌着，这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团圆的日子孤苦无依的死于祝福之夜的街头形成了鲜明的对比，增添了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”，小说中的人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务的。
对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一丝空气，每一个地方都充斥着忙碌的气息，人人都在忙碌着，似乎不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一*俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年为“祝福”作准备，女人们总是最忙碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎都在预示着主人公祥林嫂悲剧命运的的必然性。
小说通过表现人物性格中自私、冷漠的一面，来揭示祥林嫂所处社会环境的冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁的控制之下，在人们的漠视之中，在热闹的祝福之夜带着对鬼神的恐惧，孤独的走向她生命的终点。鲁迅通过对热闹的自然环境的渲染以及对冷漠的社会环境的刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象的悲剧命运形成的必然结果。
【篇三：《祝福》读后感作文】
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的、黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人*等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的`过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公*的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。
这里，我们的悲伤没有泪。
【篇四：《祝福》读后感】
今天，我们读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说：“祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来……。”
第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主——鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。
第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的"穷"死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20世纪20年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们**思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
【篇五：祝福读后感】
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——题记
第一次读《祝福》是在初一的时候，记得读完后印象最深的当然是祥林嫂，那个时候总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用一生的时间来补偿。
而今，学完《祝福》之后，当初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然；更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。
我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。”祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，殊不知**、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了？它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……
“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也都不错。”你为何要再回鲁镇呢？你不来该多好，既不会惹人厌弃，也不会落魄成为乞丐冻死在街头，如此一举两得的事你为何不去选择？
……
再读《祝福》心情更是百感交集。封建制度的种种恶行，让人从骨子里痛恨，“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上，我们看到了旧中国千百万；劳动妇女的悲惨遭遇，所有的一切都证明着：封建思想是社
会中的一个毒瘤，我们必须彻底的把它根除，决不能手软！
再次，我们应该庆幸，庆幸自己生活在当今的年代，没有封建的毒害，现实中祥林嫂的命运不会重演，品古论今，我们应该引以为鉴，让这个社会朝想更光明的方向发展。
【篇六：《祝福》读后感】
个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学*但是又是最需要学*的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来**人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。
有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很*的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。作文
【篇七：《祝福》读后感】
祥林嫂，这不是一个普普通通的小说人物，而是一个无比深刻的艺术典型，是旧中国被侮辱与被迫害的广大劳动妇女的化身。祥林嫂的悲剧，正是**在社会最底层的广大劳动妇女悲惨命运的真实而生动的写照。——题记
曾记得，在***的《湖南农民运动考察报告》一文中，提到封建社会的**、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活**的一个屈死的冤魂！她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉！
祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式：一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。
祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。
由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的黑暗社会。
鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读；读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开；而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼！
【篇八：《祝福》读后感】
一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后究竟有没有魂灵？”这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……
是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎？一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈独流水……
祥林嫂——一个旧社会的典型代表，*凡的人生经历了不*凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的尽头——死亡，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心，固然有志，但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的相同。封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农民，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。
当清晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，立即转向原貌，云依旧飞。风依旧吹，但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。
朝露昙花，咫尺天涯，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？
怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语忧伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。
鲁迅祝福读后感500字篇一
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会的黑暗。
鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读;读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开;而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼!
鲁迅祝福读后感500字篇二
沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。
只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……
时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人*等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去;有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公*的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。
鲁迅祝福读后感500字篇三
我的伯父鲁迅先生读后感300字3篇 记得，在***的《湖南农民运动考察报告》一文中，提到封建社会的**、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活**的一个屈死的冤魂!她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉!
祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式:一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。
祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。
由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的.深渊。
鲁迅祝福读后感500字篇四
自从阅读鲁迅先生的家乡以来，他成为了我最钦佩的作家之一。他的小说是普通人的普通生活，人物的特征现实。在文章我的叔叔鲁迅在这篇文章中，笔者通过四个小块的生活，反映鲁迅先生的认真工作，幽默，善良，体贴别人的四个特点。
鲁迅先生和笔者在讲故事和人物时谈到了水的缘故，我只是读了这本书再次咕，，对于那些英勇的个性和复杂的内容张冠李岱说混乱。鲁迅叔叔如此警告：阅读不能这么说。当笔者突然发现鲁迅和他父亲的鼻子不同时，绅士打了几次墙，鼻子坍塌巧妙地回答了她的问题。当夜里遇到一个受伤的人力车司机，叔叔虽然感冒，对他的药物细微差别，绑好了绷带。即使他病重，鲁迅叔叔也关心说服妇女休息三个以上，完全不顾自己的身体。
这是鲁迅先生，一个伟大的作家和思想家，想自己和别人。阅读全文，我想到了自己。在生活中，我总是失去三个 秋天四，不要忘记穿红色围巾，是要忘记笔打墨水，不要总是完成东西来完成，所以认真不仅是一种态度，它应该成为一种*惯。
虽然我们不能用鲁迅先生作为一种尖锐的语言来反映那时的动荡社会，却不能用墨水的手来解释当时的黑暗局面。然而，生活在和*的时代，我们应该为别人而学*，为了家庭分担忧虑，努力帮助有困难的人成为一个诚实和善良的年轻人！
鲁迅祝福读后感500字篇五
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。
读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢？我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着玩着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的，有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我也是这行人中的一个。现在想起来，我真是很惭愧。
鲁迅祝福读后感500字篇六
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位车夫。这几件事给我的印象很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。
第一件事主要讲了作者周晔读书不认真，只注意紧张动人的情节，伯父问作者，作者就张冠李戴乱说一气，伯父说：“哈哈！还是我的记性好。”这句表面上伯父是在夸自己的记性好，实际是在骂作者读书不认真。我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要讲了“我”和伯父谈起了鼻子，“我”对伯父说“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一点不像。”伯父问：“哪一点不像呢？”作者说“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又*。”伯父说小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。这句话表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，实际上是伯父与**势力做斗争时受到的残酷迫害。
第三个故事告诉了我们要助人为乐。鲁迅救了一个车夫，还给了他一些钱，鲁迅的品质太高尚了，我们要学*他这种品质。
我要学*鲁迅先生这种高尚的品质，做到为自己想的少，为别人想的多，助人为乐。
一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。
是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎？一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运？是万恶的、吃人的旧社会；是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。
祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她*凡的人生经历了不*凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学*，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。
祥林嫂虽然生活在一个不同于现在的时代，但是《祝福》这篇小说却在我的脑海里不断地徘徊，鲁迅说过悲剧就是把美好的东西在众人眼前撕碎。我想这篇《祝福》可能就真正做到了悲剧的塑造，一个命运悲苦的人就在那样一个人心冷漠的时代径自飘零了。
祥林嫂原本是一个命运颇差的年轻妇女，年轻能干，勤劳敬业，对未来还充满着憧憬，勇敢地逃离了束缚自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命运不公，祥林嫂被婆婆绑回家，还把她许给了一个山里的男人。那个封建的时代，这是对她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下来了，但是意外又来了。她的第二个丈夫死了，两岁的孩子也被狼叼走了，这个世界又剩下了她孤苦伶仃一个人，为了谋生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌弃，讲述自己的悲惨遭遇却被人嘲笑挖苦。最后都觉得祥林嫂晦气，她成了乞丐，倒在了乞讨的路上。
与其说这是小说主人公祥林嫂的悲哀，不如说这个那个时代很多命运悲惨的妇女的写照，封建的'社会残害了多少无辜的人们，封建的礼节让那么多原本善良的人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。到底是谁害死了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。
还好，我们现在不是那样封建的时代。总是会有温暖的人帮助在黑夜里挣扎的人，这个世界永远是光明打败黑暗。庆幸，这个世界的大部分人没有被艰难的命运打到，敢于做命运的主人。
祝福所有的人在什么时代都不要冷漠，都不要沉沦。
暑假期间，妈妈给我推荐了很多名著书籍让我看，她总是说：“你已经长大了，多看名著，起点高，对你今后的学*和生活有很大的帮助。”
所以我又看了鲁迅的小说《祝福》。故事写的是乡下妇女“祥林嫂”一生的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自闭起来，最终期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩，读后心情十分沉重。
值得学*的是，在当时的社会背景下，普通民众毫无觉悟，在千百年延续下的封建思想中糊里糊涂地活着。在这种条件下，怎样才能使人们觉醒呢？于是，鲁迅便用叙事的.方式，婉转地让读者自己觉醒。便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。在这类文章的影响下，久而久之，大家便对封建思想产生了极大的厌恶，便会毫不犹豫地推翻它。
我更加庆幸自己生活在现在的新疆社会，新制度下的中国多呢幸福。永远不会再有第二个“祥林嫂”出现了。
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
——《放学》读后感(10)份
外婆摔伤了，从今天起，我独自回家。想着没有约束的放学，我又激动又紧张，我约上几位经验老道的同学一起走，他们欣然应许。 出了校门，我深吸了一口新鲜的空气，自由得像一只小鸟。我们又蹦又跳地过了斑马线，互相倾诉着一天的`见闻与收获。街对面人山人海，他们以老人为主，都和我外婆一样，来接孩子的。他们一个个都踮起了脚尖，伸长了脖子，目不转睛地盯着校门口放学的队伍，不敢眨一下，生怕错过了自家的孩子。有一位老奶奶拉住一个小女孩，问道：“小明还出来啦？”“他呀，一个人走在后面。”老奶奶听了直跺脚，眉头皱得更紧了，一见到小孙子出来，连忙冲过去，一把拉住他的手，把一个玉米棒子往他手里塞??
老人们风雨无阻地站着，不顾腰酸背痛，默默地守候着。我想到了病床上的外婆正等着我回去，便一口回绝了同伴一起去买东西的建议。一路上，汽笛滚滚，似乎在催促我快点回家。走到巷子里，一股股扑面而来的肉香吸引着我。我全然不顾，心中只有一个念头：回家！我一口气冲上八楼，气喘吁吁地奔回家，打开了门。 看见外婆熟悉的身影，我笑了。
女子高中的前岛老师一直遭到暗算，每次都差点丧命，怀疑有人想杀死他。利用密室杀死训导主任村桥，利用调包瓶装酒杀死另一名男老师竹井，本以为这些暗算冲着他来的，然而实际上却是为了掩人的耳目，真正的目标就是这两人。当前岛老师找出两名真凶后，不会再危险时，却被利用这一切的妻子和她的`情人所用。结局很开放，大概警察也会以为有人长久以来想杀死男老师，所以最后的命案也不会怀疑到妻子身上。
像书上所说，“如果人能够因为一点的小事就对他人抱有好感，那么也能因为一点小事对他人产生憎恶。”问题少女高阳原子有想杀死教导主任的想法和行动，只是被别人抢占了先机，而杀机是因为教导主任剪短了她的头发；高阳原子却又会在前岛老师被妻子谋害时，勇敢的冲到车前面。真正的凶手的**动机是因为惠美的私生活被两个老师看到，不堪心里压力，自杀未遂，救她的室友惠子与她一起策划的谋杀案。
说起**动机，如**所说，**更看重财、色、欲，这些女高中生却更难判断其动机。因为青少年时期的孩子，敏感叛逆，他们看重的是美丽、纯洁、毫无虚伪之物。
本书讲述了校园私立清华女子高级中学的两起凶杀案，两名老师先后被杀死，然后各种推理，各种误导，各种不停地寻找凶手，最后结局出入意料。
故事设计得很精巧，就像俄罗斯套娃一样一个套一个，到最后才揭示真相，却是完全想不到的凶手和**动机，两名女学生合伙杀死了两个偷窥的教师。
这本小说的主体是在学校里，而发生的事件又全都是在放学后，那些大人们认为的纯洁孩子，其实，远比大人们想象的复杂，她们很天真，可是有时候又成熟的`可怕，就像书中所写：“这个年龄段的女孩子很难预测她们的行动。若以为她们是大人，却会意外地发现她们根本就是孩子；若以为她们是孩子，她们又会惹出不亚于大人的麻烦。我从未预测到她们的行动――这一点，不管是第一年还是第五年当老师都相差无多。”
在对**动机的追寻中，男主或者读者不解，也许这就是孩子的世界，很多**所不屑的东西，在他们看来弥足珍贵，就像帮凶所说的“我能理解她，因为我们有拼了命也要保护的东西。”
本书具有一定的社会意义，值得细心品味。
还剩二百多页的时候，一口气看到最后，有点心累，有点奔溃，有点不知所措，甚至还有点恶心。
凶手是惠美和惠子，尽管凶手结局没有交代，案件中的谜团一步步揭开，也够让人释怀的了。其实，在看这本书之前，无意中看到评论里有说凶手是谁，所以在看的的`过程中，一直沉迷于作案动机和手法，甚至自己也苦苦寻找密室**的各种方法，但结局总是那么的出乎意外。
我感慨，作者描述凶手的**动机，让人觉得不可思议，但对于一个把死都看的无所谓的叛逆期青少年，**有何畏？只不过是求一个内心的安稳。就好比一个人身上的缺点，拿放大镜去看自然是越放越大。惠美放大了自己的缺点，放大了别人眼中的她，造成自己内心的扭曲，造成两个老师的死，从而去寻得一个心安理得。
作者用第一人称视角来展现整个故事，各种伏笔，各种猜测，铺垫也很多，觉得文中出现的每一个人都有他的作用，不可小觑。让人崩溃的三个转折点，第一是知道凶手作案手法，第二是了解凶手的作案动机，第三就是“我”的妻子也要杀我，虽然是最后一章，看的也是热火朝天，引人深思。
在读这本书的过程中，已经感觉到真正的杀意已经一点点埋下伏笔，这是一条暗线，最后杀意兑现了；另一条明线是为了杀死另外两位老师而故意制造的假象。明暗交替，这就是东野先生作品的巧妙之处，读完深感钦佩。
“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，主人公对父亲责任的逃避、强迫妻子流产，对妻子造成了伤害，恨意洒下了种子；对妻子缺少更多的'关心，疏于交流，让恨意渐渐滋长；妻子工作后的外遇，就是恨意的果实。外遇可能是出于裕美子的报复，最终恨意变为杀意。对于前岛老师来说，他可能没做错什么大事，日本社会就是这样，男外女内，男人对家庭关注很少，都交给女人打理，只需要把钱一部分交给女人，剩下的很少管。结了婚还让夫人出去工作的很少，其实可以感觉到前岛是爱裕美子的。只是这种默默生活的性格，让他没有把爱更多的表达出来。
抱着默默生活态度的前岛老师没有太多热情，对学生不多干涉，这竟然还能赢得很多同学的支持至少不反感。反过来说，学生们可能缺少太多的被尊重，被过多干涉。
外婆摔伤了，从今天起，我独自回家。想着没有约束的放学，我又激动又紧张，我约上几位经验老道的同学一起走，他们欣然应许。 出了校门，我深吸了一口新鲜的空气，自由得像一只小鸟。我们又蹦又跳地过了斑马线，互相倾诉着一天的见闻与收获。街对面人山人海，他们以老人为主，都和我外婆一样，来接孩子的。他们一个个都踮起了脚尖，伸长了脖子，目不转睛地盯着校门口放学的队伍，不敢眨一下，生怕错过了自家的孩子。有一位老奶奶拉住一个小女孩，问道：“小明还出来啦？”“他呀，一个人走在后面。”老奶奶听了直跺脚，眉头皱得更紧了，一见到小孙子出来，连忙冲过去，一把拉住他的`手，把一个玉米棒子往他手里塞??
老人们风雨无阻地站着，不顾腰酸背痛，默默地守候着。我想到了病床上的外婆正等着我回去，便一口回绝了同伴一起去买东西的建议。一路上，汽笛滚滚，似乎在催促我快点回家。走到巷子里，一股股扑面而来的肉香吸引着我。我全然不顾，心中只有一个念头：回家！我一口气冲上八楼，气喘吁吁地奔回家，打开了门。 看见外婆熟悉的身影，我笑了。
回想小时候，我总是烦母亲管的太严厉，管的范围太大。直至前几天，读了作家龙应台先生笔下的《放学》，才使我颇有感悟。
在作者笔下，安安是一位充满童趣，勇敢，特殊的男孩儿。妈妈是一位慈爱，善良的人。在整篇文章中我喜欢这几段：
在离家还有三个门的地方，那是米勒太太的'家。安安停下来，停在一株大松树下，仰头往上张望。这一回，妈妈知道他在等什么。松树上住着两只红毛松鼠，经常在树干上来来去去的追逐。有时候他们一动也不动，就贴在那树干上瞪着晶亮的圆眼，看来来往往的路人。
现在，两只松鼠就这么定在树干上，安安，仰首立在矮篱外。他们彼此用晶亮的圆眼瞅着对方。安静得好像可以听到彼此的心跳。
……
在这几段中，作者用细腻的手法，形象地写出了安安的童心与童趣。并且安安母亲也时刻的关注着他。
此时此刻，我恍然想起我的母亲，她不也是无时无刻不在关注着我吗。一想到这里，我对她坏的印象，立刻消逝了一半。
我刚刚开始读这本书时，是带着少一半的好奇心读的。当我看到别人都有那么好的妈妈，而我的却是过于严厉时，心里不禁多了一份嫉妒与羡慕。但当我理解到我的妈妈也是以她自己的方式关爱我时，心里的那份嫉妒与羡慕便消失的无影无踪，还增加了一份喜爱之情。
天之大，爱之深。每个母亲都无时无刻不在关注着自己的孩子，只是她们关爱的方式有所不同。
以前写书评非常标准：写某本书写了什么，想告诉我什么，我学到了什么……现在不想写那样中规中矩的书评了，毕竟我的书评一般也就自己翻翻看看了
一个不方便透露姓名的同学以为我看过就直接跟我讨论这本书，但是我真的没看过，赶紧翻开看。
书中有一个矛盾是：在村桥和竹井看到惠美ziwei后，他们无论怎么做在惠美眼里都是一样的，要么他们死，要么她死。所以，在透过门缝看到的那一瞬间，结果就决定了！
至于说一个高一女生为什么那么早熟，我不想讨论，不知性教育与性行为的标准是什么，或者说并没有。书中对高中的友谊写的非常到位，明知在做一些不应该的事，甚至非常可怕，也要帮助朋友。那时候的.友谊很简单，她是我朋友，我就要帮她。
说到前岛的妻子裕美子，婚前两个人都是非常独立而且嫌麻烦的人，这点可以从他们工作时的交际看出。但是婚后，不再是一个独立的个体而是两个人的生活，裕美子做出了改变，但是前岛并没有，观念的转换在婚姻生活中是至关重要的。插句题外话：日本真的不能提离婚吗？或许只是那个阶段罢了
唉 不写了，回去睡觉了
刚开学，顿感无聊就读了东野圭吾的《放学后》，虽然不算是很有文学性质的文章，但是这本书却大大的开拓了我的思维。这本书看似是娱乐性的书，实则是一本悬疑性质的小说，此书以主人公一名高中老师的视角讲述了一件有预谋的连续**事件，**目标看似明确，实则不然。
通过这一篇小说我明白了事实不一定就是我们见到的，也不一定是我们所读预想到的，**犯的'行为不是我们能理解到的，人心也是复杂且黑暗的。看似不可能的东西实则暗藏真相。
在故事的背后看似纯洁的人实则内心黑暗，主人公看似是**犯主要目标实则只是一个引子，老婆看似忠贞爱戴主人公，在故事最后实则是伤害主人公的罪人，在故事中看似亲*纯正的人实则为**犯。
读完此书后我意识到，无论是什么都要带有疑问。只有不断的疑问才能得出真相。
《放学后》，当代日本长篇小说，日本著名作家东野圭吾的成名作。
东野圭吾（ひがしのけいご），日本推理小说家，1958年2月4日出生于日本大阪。毕业于大阪府立大学工学部电气工学科。1985年以第31届江户川乱步奖得奖作《放学后》出道。1999年《秘密》获第52届日本推理作家协会奖，20xx年《嫌疑人X的献身》获134届直木奖。代表作有《白夜行》《暗恋》《信》。
第一次读东野圭吾的书，这本书让自己瞬间陷于推理的世界，无法自拔。
这本书主要以一名不爱教学的数学教师为主人公，对于主人公所处的高中环境以及部分生活环境设计了巧妙的推理故事。不仅惊叹推理的.跌宕起伏，而且让我更能体会高中时期学生，老师的心理活动。
这本以高中时期为背景的推理书，让我想起来今年9月份电影院看的《声之形》，对于日本的高中生活以及学生的心理了解更充分。
总体感悟，这本书是一本清晰表达时代背景而又情节难以捉摸的推理经典。
