《女娲造人》这个故事是告诉我们人类史怎么诞生的。
我要讲了，**开天辟地后世界非常美丽，又出现了一位人首蛇身的女神，叫女娲。一天，他向四周望去，看到了美丽的风景，可她就是有一种说不出的寂寞，后来她明白了，因为，她与花草树木说话的时候，它们听不懂，她与虫鱼鸟兽说话时，它们也听不懂。女娲太孤单了!她坐在河边从河里看到了自己的样子，突然有了办法，她抓起河里的泥照着自己的样子捏了好多东西，她吹了口气就都活了，她把这些东西叫做”人“。
因为女娲要区分他们就分成了男人和女人，可人总是要死的呀，要是都死了世界上不就又没人了吗?最后她让男人和女人相爱、结婚、生育后代，所以就有了人类。
《女娲造人》的故事我已经听过很多遍了，可唯有我从《一本书读通中国史》里的第二篇中的《女娲造人》印象深刻。
这篇文章讲的是女娲造人的过程和婚姻的来源。
更有趣的是下面的《趣味链接》，大家从古至今都认为女娲是女的，其实现在还没能确认女娲是男是女！而且她人首蛇身是误解，其实她是人首龙身！
女娲为了摆脱寂寞而创造了人，即使这是一个神话故事，但我不得不说它有与众不
同之处：为什么那么多的“神”只有女娲创造了人类？那是因为它有过人的才智和智慧吗？不是，而是因为它能从一件事中悟出很多的道理，证明她比别人更努力去观察、去想、去创造，只有比别人强，才会有比别人更大的收获！
所以，没有人是十全十美的，但只有靠自己的努力一点点的向上爬，就算达不到十全十美，最起码我们曾努力过，所以离十全十美也不远了。
有一天，补天的女神，在河边玩耍，河水映出了她的影子。她奇怪的想，于是，用土和泥捏了一个小东西，她把它叫做人，这些小人只要一落地就有生命。
读了这个故事我明白了，只有人类是最宝贵的，有了生命才有未来的一切，我们要珍惜自己的生命，以及他人的生命。我要好好认真学*，长大**，为自己的祖国做贡献。
今天我又学了一个神话故事的课文(女娲造人)，这篇课文主要讲的是**开天辟地以后，天上有太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，有了鸟兽鱼虫。
过了几千万年以后，出现了一个神通广大的女神，叫女娲，她的本领十分强大。据说她能在一天中变化七十余次，女娲天天行走在这山川草木当中。有一天大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，向四周望去，虽然说有了鸟兽鱼虫。可是总觉得还是少了一点什么，女娲心里想。大神女娲她一边走一边想，她走的有些疲倦就在一个池子旁边睡着了。
当女娲醒了的时候看到澄澈的池水照见了她的面容和身影，女娲望着池水里自己的身影，灵机一动，自己为什么不创造像自己一样的生物加入这世间呢?女娲从池边掘起一团黄泥掺和了水在手里揉成一个跟自己一样的娃娃，这个娃娃一接触到地面后马上就活了，不过女娲觉得这样有些累就拿了一条枯藤，然后伸入泥潭里搅混了浑黄的泥浆向地面一挥洒，泥点溅落的地方就出现了许多的娃娃。就这样了女娲造出了人。
据说这些娃娃跟女娲一样是人面蛇身，经过了数千年的变化才变成了今天的人。
**开天辟地以后，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔跑，水里鱼虾嬉戏……世界充满了生机。
后来，又出现了一位人头蛇身的天神，名叫女娲，她很寂寞，决定制造一些向她一样有灵魂的生物。
女娲找到一处清澈的水，再水边拿起黄泥按照自己的模样捏了一个泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又继续捏，一直工作到星星布满天空才稍微睡一会，天还刚微微亮就又开始工作，女娲觉得这样很累，速度还很慢，就从悬崖上摘下一根枯藤，蘸上黄泥，再把藤条一甩地上就出现了很多人，不久，大地上就布满了人类。女娲想如果人类死亡了，还要再造一批吗?女娲想了一个办法，她在一些人身上注入了阳气，他们就成了男人，在一些人身上注入了阴气，她们便成了女人，女娲让他们合在一起，创造后代，人们就这样生儿育女，一代又一代的传下来。
就这样女娲创造了人类，被人们称为人类的始祖。
我明白了女娲很辛苦，为了造人，只休息一会就开始工作，很不容易，，我们也要学**娲的这种坚强不息的精神。
——女娲造人读后感6篇
我今天读了女娲造人的故事。过了很长时间女娲觉得自己很孤独，她就用泥巴做成了好多小人，可是女娲觉得太费劲了，女娲就找到一根树枝蘸泥巴一甩就造出更多的'小人，天上的火神和水神下来打架了，有的小人被火神把手烧了，有的被水神冲走了，然后女娲就说看看把我的小人弄伤了。
这就是女娲造人的故事。所以有的人刚出生手就没了。
*开天辟地后，万物生机勃勃，一片兴旺，山川水秀，日明月朗，各种野兽在森林里自由奔跑，无数飞禽在空中自由飞翔。
可是，这个世界上却没有人类。这时，一位女神出现了。她叫女娲，她放眼看去，远处没有和自己一样的同类，于是她感到无比的孤独和寂寞。有一次，女娲用黄土合成黄泥，照着自己的样子捏造出一个一个的小东西，女娲给这些小东西取名为“人”，他们在女娲身边转来转去的叫她“妈妈”，女娲把他们分成两类，让他们自己结婚，世代繁衍下去。那么让我们珍惜生命吧！珍惜自己，珍惜他人，让生命青春异彩，实现应有的价值。
今天我打开书柜，翻起了《中华上下五千年》这本书。从书里看到了《女娲黄泥造人》这个故事，于是我津津有味地阅读起来。这个故事是这样的：
传说女娲也是人类的始祖，民间有些地区现在仍称她为祖姑娘，并经常去祭拜女娲。相传很早以前，天地之间只有女娲一个人。白天她面对着山川锦绣、鲜花经开的迷人景致，自娱自乐，飘然与名山秀水和万花丛中。可是到了黑天，她却双眉紧锁，独自一人感受着孤独与寂寞。她幻想着：要是能有一天，有好多人和自己一起观赏风景的话，哪怕是一人，该有多好啊！于是第二天，女娲就到小溪边，用黄泥一丝不苟地做起泥人儿，打算到了晚上和它说说话，好打发寂寞无趣的时光。惊奇的事情发生了：女娲刚做完了一个泥人，没想到那个泥人竟然朝女娲说：“妈妈！妈妈……”女娲被这喊声陶醉了，她抹了一把脸上的汗水，欣慰的看着眼前的情景，一种成功的喜悦使女娲有升发了无穷的力量。她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个……
时间过得很快，女娲不知道捏了多少个泥人。她已经气喘吁吁，没有力气再捏泥人了。忽然一个新想法又掠过了她的头，女娲起身折了一根柳枝，沾满了泥浆，然后再甩了出去……天黑了，女娲筋疲力尽了，她看了看自己的周围，又看了看山坡上、溪水边站满了人，人山人海。女娲朝大家挥了挥手，然后，她把肩宽和肌肉健硕的人分做一部分，把他们叫做男人；把胸部比较丰满的人分做一部分，称她们为女人，并规定他们可以自由娶嫁，生儿育女。人类就这样一代一代繁衍了下来。
我们长大了，记忆渐渐会被淡忘。儿时的玩、笑渐渐而被时间埋没了。可从不曾忘记的，却是这些让人沉浸于联想中的传说……女娲日夜兼劳，为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水，使人感叹！
这些传统的文化在*造就了不朽的回忆；这美丽而动人的情节锁住了我们的心；这些质朴而充满爱的故事，才是我们最值得珍贵，最值得留恋的啊！ 请保留着女娲的这种无私与伟大！女娲造就了人类，造就了这个繁衍生息的种类。这人类的母亲啊，又满载着多少的爱呀！
《女娲造人》的故事我已经听过很多遍了，可唯有我从《一本书读通*史》里的第二篇中的《女娲造人》印象深刻。
这篇文章讲的是女娲造人的过程和婚姻的来源。
更有趣的是下面的《趣味链接》，大家从古至今都认为女娲是女的，其实现在还没能确认女娲是男是女！而且她人首蛇身是误解，其实她是人首龙身！
女娲为了摆脱寂寞而创造了人，即使这是一个神话故事，但我不得不说它有与众不同之处：为什么那么多的“神”只有女娲创造了人类？那是因为它有过人的才智和智慧吗？不是，而是因为它能从一件事中悟出很多的道理，证明她比别人更努力去观察、去想、去创造，只有比别人强，才会有比别人更大的收获！
所以，没有人是十全十美的，但只有靠自己的努力一点点的向上爬，就算达不到十全十美，最起码我们曾努力过，所以离十全十美也不远了。拇指姑娘读后感木偶奇遇记读后感100字母亲的纯净水读后感
在课堂上，我们学*了《女娲补天》这个传说，知道了女娲是一个勇敢、善良的女神。今天，我翻开了《华夏文明故事》这本书，看见了《女娲造人》的传说，就认真地读了起来。
当我读到“捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫做”人“的时候，觉得女娲很聪明，用一双灵活的手创造了伟大的人类，才有了五千多年的.华夏文明。
读了这个神话故事，我为古代劳动人民丰富的想象力和聪明智慧所折服，更为我是一个炎黄子孙而自豪。五千多年的华夏文明造就了今天繁荣昌盛的*，作为祖国二十一世纪的小雏鹰，我决心努力学*科学文化知识，继承和发扬*传统文化的精髓，为建设祖国更美好的明天而奋斗！
《*神话故事》中的每个故事都很吸引我，可是最吸引我的还是《女娲造人》这个故事。
这个故事的大概内容是这样的：一天，天神女娲来到地面，地面上只有山川树木，虫鱼鸟兽，她感到非常孤独和寂寞。她坐在一个池塘旁边，茫然对着池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？
原来是世界上缺少一种像她一样的生物。想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来，她感到好高兴。于是，女娲照着自己的模样用水和土造出了人类。女娲不感到孤独了，她继续造人类，听着自己创造的小娃娃叫自己妈妈，心里美极了！
我们要感谢女娲，如果没有女娲也就没有我们人类。从这个故事里我知道了要动脑筋才会有创造。
——女娲造人读后感(二十)份
女娲真是厉害啊!随随便便地用手把泥巴一捏就成了一个人的模样，而且用气一吹这个人就活了。比那个在医院里生小孩的阿姨强多了，那个阿姨在医院里大哭小叫半天才生一个娃娃下来。而且，女娲还真是聪明啊!她特别注意提高工作效率，用手捏泥娃娃累了，就用一根藤条沾上泥浆撒，一下子就能创造出好多人类。你看，用手一个一个捏有多累啊!效果还特别好，用藤条撒出来的'人类的相貌也还能做到千差万别。
在生活中我也要向女娲学*，做一个聪明、美丽，善良的人，特别是要在学*中想办法提高学*效率，又快又好!
要是女娲再来人间一次就好了，我一定要想办法见一下她，好当面请教。
**开天辟地后，万物生机勃勃，一片兴旺，山川水秀，日明月朗，各种野兽在森林里自由奔跑，无数飞禽在空中自由飞翔。
可是，这个世界上却没有人类。这时，一位女神出现了。她叫女娲，她放眼看去，远处没有和自己一样的同类，于是她感到无比的孤独和寂寞。有一次，女娲用黄土合成黄泥，照着自己的样子捏造出一个一个的小东西，女娲给这些小东西取名为“人”，他们在女娲身边转来转去的叫她“妈妈”，女娲把他们分成两类，让他们自己结婚，世代繁衍下去。那么让我们珍惜生命吧！珍惜自己，珍惜他人，让生命青春异彩，实现应有的价值。
今天，我读了《女娲造人》这个故事。
女娲很寂寞，她想，要是我能造好多和我一样的`生物陪着我多好。她从河里挖了些泥土，捏了很多人，女娲吹了口气，人都活了。女娲遇到了一个问题，人是会死的如果女人和男人结婚，生出一代又一代。就这样，人类在大地上一代代延续下来，直到今天。
这个神话故事告诉我们，原来人类是女娲用泥土捏出来的，我们要永远记住神仙女娲。
《女娲造人》这个故事是告诉我们人类史怎么诞生的。
我要讲了，**开天辟地后世界非常美丽，又出现了一位人首蛇身的女神，叫女娲。一天，他向四周望去，看到了美丽的风景，可她就是有一种说不出的寂寞，后来她明白了，因为，她与花草树木说话的'时候，它们听不懂，她与虫鱼鸟兽说话时，它们也听不懂。女娲太孤单了!她坐在河边从河里看到了自己的样子，突然有了办法，她抓起河里的泥照着自己的样子捏了好多东西，她吹了口气就都活了，她把这些东西叫做”人“。
因为女娲要区分他们就分成了男人和女人，可人总是要死的呀，要是都死了世界上不就又没人了吗?最后她让男人和女人相爱、结婚、生育后代，所以就有了人类。
这篇文章详细地写出了女娲造人的过程，表现了原始初期对自身起源的好奇和以及当时社会条件下作出的极富想象力的解释。
这篇文章使我明白：“人的.产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳，智慧，伟大的身影。让我们向这位母亲致敬！这位勤劳的母亲，使我们又一次获得美的体验。另外，我们也可以从另外的角度感受，如生命的宝贵，人类生命的宝贵，人类与自然的关系，要珍惜生命等道理。
**开天辟地以后，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔跑，水里鱼虾嬉戏、、、、、、世界充满了生机。
后来，又出现了一位人头蛇身的天神，名叫女娲，她很寂寞，决定制造一些向她一样有灵魂的生物。
女娲找到一处清澈的水，再水边拿起黄泥按照自己的模样捏了一个泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又继续捏，一直工作到星星布满天空才稍微睡一会，天还刚微微亮就又开始工作，女娲觉得这样很累，速度还很慢，就从悬崖上摘下一根枯藤，蘸上黄泥，再把藤条一甩地上就出现了很多人，不久，大地上就布满了人类。女娲想如果人类死亡了，还要再造一批吗？女娲想了一个办法，她在一些人身上注入了阳气，他们就成了男人，在一些人身上注入了阴气，她们便成了女人，女娲让他们合在一起，创造后代，人们就这样生儿育女，一代又一代的传下来。
就这样女娲创造了人类，被人们称为人类的始祖。
我明白了女娲很辛苦，为了造人，只休息一会就开始工作，很不容易，，我们也要学**娲的这种坚强不息的精神。
《女娲造人》这个故事是告诉我们人类史怎么诞生的。
我要讲了，**开天辟地后世界非常美丽，又出现了一位人首蛇身的女神，叫女娲。一天，他向四周望去，看到了美丽的风景，可她就是有一种说不出的寂寞，后来她明白了，因为，她与花草树木说话的.时候，它们听不懂，她与虫鱼鸟兽说话时，它们也听不懂。女娲太孤单了!她坐在河边从河里看到了自己的样子，突然有了办法，她抓起河里的泥照着自己的样子捏了好多东西，她吹了口气就都活了，她把这些东西叫做”人“。
因为女娲要区分他们就分成了男人和女人，可人总是要死的呀，要是都死了世界上不就又没人了吗?最后她让男人和女人相爱、结婚、生育后代，所以就有了人类。
今天我又学了一个神话故事的课文(女娲造人)，这篇课文主要讲的.是**开天辟地以后，天上有太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，有了鸟兽鱼虫。
过了几千万年以后，出现了一个神通广大的女神，叫女娲，她的本领十分强大。据说她能在一天中变化七十余次，女娲天天行走在这山川草木当中。有一天大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，向四周望去，虽然说有了鸟兽鱼虫。可是总觉得还是少了一点什么，女娲心里想。大神女娲她一边走一边想，她走的有些疲倦就在一个池子旁边睡着了。
当女娲醒了的时候看到澄澈的池水照见了她的面容和身影，女娲望着池水里自己的身影，灵机一动，自己为什么不创造像自己一样的生物加入这世间呢?女娲从池边掘起一团黄泥掺和了水在手里揉成一个跟自己一样的娃娃，这个娃娃一接触到地面后马上就活了，不过女娲觉得这样有些累就拿了一条枯藤，然后伸入泥潭里搅混了浑黄的泥浆向地面一挥洒，泥点溅落的地方就出现了许多的娃娃。就这样了女娲造出了人。
据说这些娃娃跟女娲一样是人面蛇身，经过了数千年的变化才变成了今天的人。
我读了《女娲造人》的故事后有很多感想。
女娲是因为她太孤单了，才造成出了人类。女娲是一个爱动脑的女神。我要向她学*，让问题化解掉。例如，我有些题不会做，多读几遍就会了。
女娲是这样造人的：有一天，女娲找到一条小溪。于是，她就在溪边蹲下身来，拿起泥巴，照自已的样子，做了一个泥娃娃。让她没有想到的是，当她把泥娃娃放到地上时，那个泥娃娃居然活蹦乱跳的。
女娲心里很高兴，就继续捏泥娃娃。不一会儿，女娲就做了好多好多小泥人儿。并且还给她们都戴上了头饰。
女娲心里想：如果死亡一批再造一批，也太麻烦了。于是她就给男的'注入了阳气，给女的注入了阴气。
因此，女娲也就被人们称为始祖。
关于传统文化有很多，比如剪纸、节日、神话故事……今天我就讲一个神话故事。
题目是《女娲造人》。这个神话故事的内容是这样的：很久很久以前，地球上还没有人。有个叫女娲的女神，她喜欢地球上的花草树木，喜爱清清的.河水，可爱的小鱼儿。
有一天，她在草地跟蝴蝶玩，她玩得很开心。便想继续玩。她突然想到：我为什么不造种像这样可爱的小生命，布满大地的每个角落?于是，她想了想，她便坐在河边认真地捏弄起小人来，捏了一个又一个，她突发奇想，又加上了腿和手。就这样，她不停地捏啊捏，饿了，就吃点水里的鱼虾。渴了，就喝一口清清的河水。累了，就靠着山坡上的大树休息。后来，女娲决定给这些小生命取名叫”人“，这样，地球上就有了”人“。
就这样，不知过了多久，女娲心想：我这样的捏法真是太慢了。她看见自己之前捏出得小人，有了个办法。女娲拔下树上的紫藤，蘸足了泥，一挥就有好几个小人，不久，人类的身影就再大地上随处可见。
从此，人类延绵一代又一代，数量慢慢变多了，后来，女娲慢慢消失了。
**开天辟地以后，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔跑，水里鱼虾嬉戏，世界充满了生机。
后来，又出现了一位人头蛇身的天神，名叫女娲，她很寂寞，决定制造一些向她一样有灵魂的生物。
女娲找到一处清澈的水，再水边拿起黄泥按照自己的模样捏了一个泥娃娃放在地上，泥娃娃居然活了，她又继续捏，一直工作到星星布满天空才稍微睡一会，天还刚微微亮就又开始工作，女娲觉得这样很累，速度还很慢，就从悬崖上摘下一根枯藤，蘸上黄泥，再把藤条一甩地上就出现了很多人，不久，大地上就布满了人类。女娲想如果人类死亡了，还要再造一批吗？女娲想了一个办法，她在一些人身上注入了阳气，他们就成了男人，在一些人身上注入了阴气，她们便成了女人，女娲让他们合在一起，创造后代，人们就这样生儿育女，一代又一代的传下来。
就这样女娲创造了人类，被人们称为人类的始祖。
我明白了女娲很辛苦，为了造人，只休息一会就开始工作，很不容易，，我们也要学**娲的这种坚强不息的精神。
我读的这个故事是美丽的远古传说——女娲造人，这个故事使我们真正明白了这样一条真理，在这个世界中，人是万物之灵，是最宝贵的。
无论多么美的`景物，没有人是不行的，那么我们要珍惜植物，珍惜人类 ，珍惜现在的生活，好好学*来报答爸爸妈妈。
这几天我在妈妈的陪同下读完了《女娲造人》这本神话传说书。在广阔的天地间聪明善良的女娲女神，感觉自己孤独和寂寞， 她不想一个人孤单，所以就创造了灵动的人。
女娲在池塘边用水和泥，捏了好多好多的小人，女娲看着这些小人在大地上欢快地跑动着很开心。女娲是伟大的女神!
今天我打开书柜，翻起了《中华上下五千年》这本书。从书里看到了《女娲黄泥造人》这个故事，于是我津津有味地阅读起来。这个故事是这样的：
传说女娲也是人类的始祖，民间有些地区现在仍称她为祖姑娘，并经常去祭拜女娲。相传很早以前，天地之间只有女娲一个人。白天她面对着山川锦绣、鲜花经开的迷人景致，自娱自乐，飘然与名山秀水和万花丛中。可是到了黑天，她却双眉紧锁，独自一人感受着孤独与寂寞。她幻想着：要是能有一天，有好多人和自己一起观赏风景的话，哪怕是一人，该有多好啊！
于是第二天，女娲就到小溪边，用黄泥一丝不苟地做起泥人儿，打算到了晚上和它说说话，好打发寂寞无趣的时光。惊奇的事情发生了：
女娲刚做完了一个泥人，没想到那个泥人竟然朝女娲说：“妈妈！妈妈……”女娲被这喊声陶醉了，她抹了一把脸上的汗水，欣慰的看着眼前的情景，一种成功的喜悦使女娲有升发了无穷的力量。她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个……
时间过得很快，女娲不知道捏了多少个泥人。她已经气喘吁吁，没有力气再捏泥人了。忽然一个新想法又掠过了她的头，女娲起身折了一根柳枝，沾满了泥浆，然后再甩了出去……
天黑了，女娲筋疲力尽了，她看了看自己的周围，又看了看山坡上、溪水边站满了人，人山人海。女娲朝大家挥了挥手，然后，她把肩宽和肌肉健硕的人分做一部分，把他们叫做男人；把胸部比较丰满的人分做一部分，称她们为女人，并规定他们可以自由娶嫁，生儿育女。人类就这样一代一代繁衍了下来。
我们长大了，记忆渐渐会被淡忘。儿时的玩、笑渐渐而被时间埋没了。可从不曾忘记的，却是这些让人沉浸于联想中的传说……女娲日夜兼劳，为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水，使人感叹！
这些传统的文化在中国造就了不朽的回忆；这美丽而动人的情节锁住了我们的心；这些质朴而充满爱的故事，才是我们最值得珍贵，最值得留恋的啊！请保留着女娲的这种无私与伟大！女娲造就了人类，造就了这个繁衍生息的种类。这人类的母亲啊，又满载着多少的爱呀！
自从**开辟天地以后，天空中有了日月星辰，大地上有了山川河流，花鸟鱼虫，可没有能主宰世界的生命，也就是人类。
天神女娲在天上看到了这一切，来到了人间，顺手从河边抓了一把黄土掺着河水，依照自己捏成了一个会站立、会说话的小东西，女娲给他们取名叫”人“。她要让人去主宰和改造世界上其他的'万物和生灵。
女娲是中国神话传说中的造人女神，她是中华民族伟大的母亲。
这篇文章详细地写出了女娲造人的过程，表现了原始初期对自身起源的好奇和以及当时社会条件下作出的极富想象力的解释。
这篇文章使我明白：“人的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳，智慧，伟大的身影。让我们向这位母亲致敬！这位勤劳的母亲，使我们又一次获得美的体验。另外，我们也可以从另外的角度感受，如生命的宝贵，人类生命的宝贵，人类与自然的关系，要珍惜生命等道理。
**开天辟地后，万物生机勃勃，一片兴旺，山川水秀，日明月朗，各种野兽在森林里自由奔跑，无数飞禽在空中自由飞翔。
可是，这个世界上却没有人类。这时，一位女神出现了。她叫女娲，她放眼看去，远处没有和自己一样的同类，于是她感到无比的孤独和寂寞。有一次，女娲用黄土合成黄泥，照着自己的'样子捏造出一个一个的小东西，女娲给这些小东西取名为“人”，他们在女娲身边转来转去的叫她“妈妈”，女娲把他们分成两类，让他们自己结婚，世代繁衍下去。那么让我们珍惜生命吧！珍惜自己，珍惜他人，让生命青春异彩，实现应有的价值。
在远古时代，大地上有了一些动物。小鸟在天上飞，牛·羊·虎·豹在地上跑。有一天，天神女娲来到了大地上，她看到大地上一片生机很高兴，一路游玩，欣赏美景。忽然，她觉得有些孤单了，她在江湖旁边行走，看到了水中自己的影子，就想如果大地上多了一些向自己一样的`生物，那她再来大地上就不会孤单了。
于是，女娲便不辞辛劳就着黄泥捏小人，就这样我们人类就诞生了。我们的女娲妈妈多伟大呀！
今天我又学了一个神话故事的课文(女娲造人)，这篇课文主要讲的是**开天辟地以后，天上有太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，有了鸟兽鱼虫。
过了几千万年以后，出现了一个神通广大的女神，叫女娲，她的本领十分强大。据说她能在一天中变化七十余次，女娲天天行走在这山川草木当中。有一天大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，向四周望去，虽然说有了鸟兽鱼虫。可是总觉得还是少了一点什么，女娲心里想。大神女娲她一边走一边想，她走的有些疲倦就在一个池子旁边睡着了。
当女娲醒了的时候看到澄澈的池水照见了她的面容和身影，女娲望着池水里自己的身影，灵机一动，自己为什么不创造像自己一样的生物加入这世间呢?女娲从池边掘起一团黄泥掺和了水在手里揉成一个跟自己一样的'娃娃，这个娃娃一接触到地面后马上就活了，不过女娲觉得这样有些累就拿了一条枯藤，然后伸入泥潭里搅混了浑黄的泥浆向地面一挥洒，泥点溅落的地方就出现了许多的娃娃。就这样了女娲造出了人。
据说这些娃娃跟女娲一样是人面蛇身，经过了数千年的变化才变成了今天的人。
这篇文章详细地写出了女娲造人的过程，表现了原始初期对自身起源的好奇和以及当时社会条件下作出的极富想象力的解释。
这篇文章使我明白：“人的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳，智慧，伟大的身影。让我们向这位母亲致敬！这位勤劳的.母亲，使我们又一次获得美的体验。另外，我们也可以从另外的角度感受，如生命的宝贵，人类生命的宝贵，人类与自然的关系，要珍惜生命等道理。
——《女娲造人》说课稿6篇
一、说教材
1、说课文所处的地位及作用
《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释
文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神
教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练
我定下了本文的教学目的和教学的重难点
2、教学目标：
（1）、熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用
（2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学*方式
（3）、引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的*惯
3、教学重点：
（1）、体会神话故事中想像的魅力
（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像
4、课前准备：
学生：读课文，了解故事情节，收集神话
教师：课件，朗诵背景音乐，两个视频文件
二、说教学方法
1、根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学
据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水*出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学使他们在教师的主导下围绕教学目标自读课文，体味作者丰富的想像力，感受神话的魅力激发他们主动去获取知识，拓展想像力，培养健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事，感受*灿烂、繁荣的文化魅力
2、采用多媒体教学*台，运用多种教学手段，扩大教学容量
在教学中，我采用了多媒体教学*台，运用多种教学手段，扩大教学容量从网络下载了一个中央电教中心的《女娲造人》动画片，一个普通型的flash，这样既吸引学生注意，激发学*热情，又符合教育学中的自觉性、直观性原则另外我又以舒缓的音乐弥漫于学生自读课文时间段，营造一个愉快的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，并使他们充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦培养学生的“信息素养”有目的地到图书馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展文化知识，增强学生自主探究学*的能力
3、教师应讲得少
这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像教学过程简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段
三、说学法指导
这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力在教学中，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学*，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣学*的重点在想像力的激发上，可以通过观看视频文件来拓展想像力，观看图片培养说话能力，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练整堂课以培养学生想像力为主要目标，采用了主体思维法、小组讨论法及反馈练*法等
在指导过程中，先调动学生参与课堂学*的积极性，根据一个极富趣味的“人是从哪里来的”问题导入，紧扣教学目标，使学生自主地思考、分析、讨论问题，并在课文赏析后进行想像力大考查使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，学生既了解了神话的产生，掌握了想像的特点，又培养了想像力
四、教学程序
（一）、导入课文
先投影“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、*的女娲造人……）接着，打出课题《女娲造人》，辨析8幅*古代神话图，指出名称（生答：*开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇
（二）、了解神话、神话的产生
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事
由于远古时代生产力的水*很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助[内容来于Y-Y_课-件_园]想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望同时，这种奇特的想像也创造了古代的神话故事，并由此形成一幅简单图表，
（三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用
1、投影《风俗通》中的两则短文，引用作者袁珂的话“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么”，“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友”，由此进入“故事推荐”环节
2、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文（播放背景音乐，看图片说故事）
3、研讨课后练*一
①比较课文与《风俗通》中的短文研讨课文中哪些情节更能体现作者的想像力？
②四人小组讨论要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，以获得对于联想想像的'方法、思路的启示（解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容）
③交流后明确：更能体现作者的想像力的情节，如：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和
喜怒哀乐等情绪……其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力
4、探究阅读，体会神话故事中想像的魅力
美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点女娲
讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象完成句式：女娲是一个
说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像）
5、结合女娲形象，体会想像的特点
作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土**、洒泥**的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理）
教师打出图表，将大胆奇特与合情合理，分别填在想像的两边
6、拓展思维，试试你的想像力（设计三个情景，可逐一进行，也可选做）
情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事
情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》选择一处情节，写片断
……夸父拄着杖，去追赶太阳当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴……
请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想像是否符合要求（师生共议）
情景三：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比
7、课堂小结：
（1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔
（2）格言共勉①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉——亚里士多德
②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本
8、课外作业:
阅读中外神话故事，体会其中的想像
推荐书籍：袁珂《*古代神话》、施瓦布（德）《希腊神话故事》、《山海经》、《一千零一夜》
我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。
一、说教材
1、说课文所处的地位及作用
《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。
我定下了本文的教学目的和教学的重难点。
2、教学目标：
（1）、熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。
（2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学*方式。
3、教学重点：
（1）、体会神话故事中想像的魅力。
（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。
二、说教法
因此本文的总体教学思路为：在老师的引导下，引导学生把握课文内容，探究文本，赏析女娲这一人物形象，并发挥自己的想象改写课文。在教学过程中，运用多媒体*台，从学生已掌握的知识基础、认知水*出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、朗读法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。
三、说学法
通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学*始终处于一种愉悦、主动的学*状态。
四、说教学程序
（一）、导入课文
辨析6幅*古代神话图，指出名称。那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。
（二）、了解神话、神话的产生。
（三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。
1、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文。读完课文后借助以下五个问题了解本文内容：
1）女娲为什么要造人？
2）女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？
3）女娲造人前后心情怎样？
4）人类获得生命后的反应怎么样？
5）女娲如何让人类繁衍生息的？
2、学生复述课文。
（四）、合作探究
美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点----女娲。
讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女既娲是一个的神，又是一个的人。
说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像）
（五）、探究写法
作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土**、洒泥**的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）
（六）、拓展思维
设计两个情景，可选做。
情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。情景二：借想象的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。
（七）、课堂小结：
（1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。
（2）格言共勉。①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德
②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本
我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。
一、说教材
1、说课文所处的地位及作用
《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。
我定下了本文的教学目的和教学的重难点。
2、教学目标：
（1）、熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。
（2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学*方式。
3、教学重点：
（1）、体会神话故事中想像的魅力。
（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。
二、说教法
因此本文的总体教学思路为：在老师的引导下，引导学生把握课文内容，探究文本，赏析女娲这一人物形象，并发挥自己的想象改写课文。在教学过程中，运用多媒体*台，从学生已掌握的知识基础、认知水*出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、朗读法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。
三、说学法
通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学*始终处于一种愉悦、主动的学*状态。
四、说教学程序
（一）、导入课文
辨析6幅*古代神话图，指出名称。那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。
（二）、了解神话、神话的产生。
（三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。
1、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文。读完课文后借助以下五个问题了解本文内容：
1）女娲为什么要造人？
2）女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？
3）女娲造人前后心情怎样？
4）人类获得生命后的反应怎么样？
5）女娲如何让人类繁衍生息的？
2、学生复述课文。
（四）、合作探究
美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点----女娲。
讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女既娲是一个的神，又是一个的人。
说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像）
（五）、探究写法
作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土**、洒泥**的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）
（六）、拓展思维
设计两个情景，可选做。
情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。情景二：借想象的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。
（七）、课堂小结：
（1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。
（2）格言共勉。①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德
②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本
一、说教材
1、教材的地位与作用
《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学*，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。
2、教学目标
新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。
①知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望，追寻人类起源。
②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
3、教学重、难点
体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。
二、说教法
1、教法分析
这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。
适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。
2、学法指导
通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学*始终处于一种愉悦、主动的学*状态。
3、教学手段
多媒体辅助教学
三、说过程
1、情境导入
由学生思考人类起源导入。
2、让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。
3、合作探究，师生互动
①比较阅读
（目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用）
思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容？
学生讨论……
教师小结：可见作者高超的想像力
②找一找，谈一谈
找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。
（目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。）
学生讨论……
教师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。
③神话精彩情节欣赏，听录音。
（目的：使学生体会“人来到世间”的欢欣）
请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生后的欢欣愉快。
④女娲形象分析
（目的：体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的，体会女娲神性与人性的统一）
学生讨论，合作探究。
教师小结：女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。
女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？
女娲造人，体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。
女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？
⑤展开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推测。
自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。
（目的：培养学生的想像力）
分四小组讨论，各组选一名代表在全班交流。
⑥思考：有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？
学生谈一谈
（目的：通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释）
教师小结：对于自身起源问题，世界各地人们一直都在探索。可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相似，这实在是非常有趣的。
⑦要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。
（目的：激发学生探索科学知识的兴趣）
——《女娲造人》教案6篇
教材内容简析
本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
问题导入 各谈看法
师：同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人是从哪里来的吗？
生１：是从猿猴变的。
生２：是女娲造的。
生３：是上帝造的。
生4：是神创造的。
生5：是天使造的。
……
师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。从神话方面来说吧，*神话说是女娲创造了人，西方神话说是上帝创造了人。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。
阅读深入 各提问题
师：我这儿有一幅女娲的画像（展示图画），美不美？
生齐答：美。
师：你们也可以将她画的更美，女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲造人”的故事。
（同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。）
生6：女娲为什么要造人？
生7：女娲为什么造出来的是“人”？
生8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？
生9：女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？
师：同学们的问题很多，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？
生10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独，她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。
生
11：我回答第二个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是一篇神话故事，允许虚构或想像，神话是一种美丽的向往，富有积极的浪漫主义色彩。
生12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？我觉得“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由此而来。
生13：我回答第四个问题：女娲为什么让男女配合创造后代？这个想法已经接*于现代科学了，俗话说“男女搭配，干活不累”嘛，我们每个人不就是父母的结合体吗？
师小结：同学们的问题提的'好，回答的也很精彩，我为你们奇异的想法而叹服。那么课文中作者又是分几步展开想像的呢？
生14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的方法是什么？怎样让人一直生存下去呢？
生15：我觉得分四步：１、女娲为什么要造人？２、女娲是怎样造出第一个人的？３、怎样才能造更多的人呢？４、怎样让人类自己繁衍生息？
师：我觉的两位同学分析的都对：一位是概括分，一位是具体分，我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢？
（同学们跳读课文，很快找到了答案）
点评：生自己提出问题，自己解答，化被动为主动，很好。
课文分析 共同探究
师：我有两个问题，我们共同探究一下（可分组讨论）
第一个：女娲是神话传说中的人物，但作者又赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，她又是一位母亲的化身，女娲创造了人，使她得到了做母亲的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女娲的忙碌、疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。我们姑且把她视为一个“人”吧，说说看，女娲是一个怎样的人？
生16：女娲是一个神通广大的人。
生17：是一个工作勤奋的人。
生18：是一个大公无私的人。
生19：是一个感情丰富的人。
生20：是一个充满爱心的人。
生21：是一个有智慧、极其聪明的人。
生22：是一个手非常巧的人。
生23：是一个考虑周全的人。
……
师：同学们的回答很全面，看来对课文的理解也是非常透彻。我的第二个问题是：我们学过或看过许多神话，如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等，明知道都是虚构的，但为什么还喜欢
看，还那么吸引人呢？
生24：因为她有趣。
生25：因为神话给我们以教育意义。
生26：她文学性强，故事很美，人物很形象。
师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力，是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。
点评：对课文进一步研讨，人物形象更加鲜明，理解更深刻，好。
跳出课文 展开想像
师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高明，更有吸引力。
生27：我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一个小人，为什么不让这个小人帮她再造人呢？
生28：她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？
生29：我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。
生30：她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变**了。
生31：她吹一口仙气，就变成一个一个的人。
……
师：同学们的想法很神奇，这些方法的确比文中的方法高明多了，说明你们更聪明。那么我们再想一下：人类在不断进化，５０万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异，未来５０万年以后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想像力，请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
生32：我想５０万年后的人应该是没有头发吧，头发是烦恼丝，没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争，没有环境污染的世界上。
生33：他们应该有三头六臂，聪明、有力气，想干什么就干什么。
生34：他们穿着超薄的衣服，这些衣服既散热又保暖，随季节而变化。
生35：他们不知道饥饿，生活在海底。
生36：他们长着翅膀，想飞到哪儿，就飞到哪儿，自由自在。
生37：他们的皮肤会变色，感情起了变化，肤色就会变。
生38：他们住的房子吊在半空，想飘就飘，可以住在家里游览各地的美景。
生39：他们的头应该很大，手很小，腿很短，因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。
生40：他们像机器人一样有特异功能，是超能力的人。
师：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有兴趣的话，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，题目就叫“５０万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿，谢谢大家的合作，下课。
点评：跳出课文的框框，给学生以想像的空间，开阔思路，培养能力，好。
课后反思：
上完此课，我不禁为学生敏捷的思维，丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生，他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如，教学相长，此话信然。
○教学目标
①通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
②通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
③通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望——追寻人类的起源。
○教学重点
①大胆而新奇的想象。
②对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生：读课文，了解故事情节
教师：相关资料与课件
○教学过程
一、导入课文
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下*古代神话中的几个动画片断[投影——*古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗？[投影——片1：*开天 片2：夸父追日 片3：钻木取火 片4：女娲造人]……说起女娲，同学们，可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？……。今天我们先重点观赏《女娲造人》[ 片 5：课题《女娲造人》 ]
二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用
1、 教师导：让我们一起来看看画面里面有什么……一本古书——《太*御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？……有没有译文？有！我们一起朗读译文。再看下面有什么？“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？ ——作者 袁珂”
2、 学生快速阅读，尽快给作者回应
3、 教师小结：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。（单击）“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友 ——作者 袁珂” 就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？
三、复述丰富而生动的故事情节
1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的准备（可以轻轻地说出来）。
2、请一位学生复述课文
3、学生评议。
4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母听听。
四、进一步探究课文的魅力
1、教师引导学生探究体验
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的.想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学*技能。
（1） 鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）
（2） 美好的情感。（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）
（默读+圈划写—轻声朗读与练说）
2、学生阅读、思考、圈划、归纳，做书间笔记
3、小组交流与争论（机动）
4、全班交流与讨论（包括精彩语句的朗读、体味）
5、教师小结：
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造力吗？
五、想象力训练
现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》。（与袁珂比一比）
1、四人小组讨论，1号主持，选出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、学生互相简评
六、拓展延伸（机动）
1、教师导入
总评想象力训练……丰富的想象力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然，我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？……远古时代人们凭神的力量来解决问题，是无法对人类的起源问题做出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？
——女娲造人教学反思6篇
《女娲补天》是一篇精读课文。讲的是我国古代流传已久的神话故事。本文自然灾害场面描写生动逼真，全文条理清楚，层次分明，想象奇特丰富。学*本文的目的，一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是感受女娲为了拯救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。要求学生能正确、有感情地朗读课文，能读边想象画面。了解女娲为什么要补天以及补天的过程，体会女娲为了拯救劳苦大众，不怕危险、勇于奉献的精神。
首先在讲课前，我要求学生做好预*。包括理解生字词，熟读课文，查找有关女娲补天的资料。这样，在学生还没有学*课文之前就已经对课文比较了解了，为进一步的学*做好准备。
在教学时，我让学生通过自己阅读、思考，和同学讨论来读懂课文。先让他们用自己喜欢的方式读课文，对课文中难读的字音、不理解的词语，鼓励他们先自己解决。弄不懂的向同学和老师请教，互相讨论弄懂。然后就“思考·练*”第二题展开讨论，让他们各自发表自己的理解，让学生体会到女娲的勇敢精神和乐于助人的高尚品德。在小组讨论时，我要求小组长给组员明确的分工，各自学*不同的自然段，再把理解的内容向小组长汇报，小组长再向全班汇报本组的学*情况。因为分工明确，每个同学都积极地参与到学*中去，课堂气氛活跃。最后通过有感情朗读进一步体会课文内容。重点朗读了描写自然灾害和女娲补天经过的段落。
在理解课文之后，我请同学说说自己查到的有关女娲补天的资料。学生的发言十分精彩。有的同学找了女娲的资料：传说在天地初开时，大地上并无人类，女娲便抟黄土做人并使他们活起来。女娲每天劳作，十分辛苦，这样才有了人类。有的同学找到了天塌的'原因：因为风神和雨神斗法，弄得天塌了一块。还有的同学把女娲补天的故事讲得更完整，而且不同的同学找到的故事情节也不太相同。因为本文是童话传说，随时间的推移，很多人给它润色，所以，相同的故事，也有不同的版本。由于学生年龄的特点，他们对故事特别感兴趣，发言涌跃，听的同学也十分认真。虽然学生都知道这并非是真实的故事，但大家都感受到了古代童话的魅力，了解了古代人民的想象力。
没想到学生查到的资料如此丰富，我想在以后的教学中要让他们经常查资料，锻炼他们查找资料的能力，提高学生的学*兴趣。
按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。
【成功之处】
有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。
1、点击了学生的兴奋点：
首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。
其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。
2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。
3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。
【不足之处】
1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的'回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。
3、教学环节之间过渡处理不太好。在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。
学生是学*的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。
《女娲造人》是一篇神话故事，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂。详细叙述了女娲造人的具体过程。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以一个有趣的话题吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由这个话题自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力和感悟对人类诞生的喜悦感，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。在最后，我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。学生们的积极性很高，都争先恐后的发言，把自己扩写好的故事与大家分享，这一点我很欣慰，但是美中不足的是学生们的口头表达还存在不少问题，如：口头语较多。最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好，由于时间的关系而我又没能及时正确的进行指导，不免存有遗憾。其次是在教学环节之间过渡处理不太好，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。希望能通过这堂课的教学，能有所改进与提高。
按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。
成功之处：
有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。
1、点击了学生的兴奋点。
首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。
其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。
2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。
3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。
不足之处：
1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。
3、教学环节之间过渡处理不太好
在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。
昨天接到短信，今天第二节随堂听课由我主讲。
毕竟是开学以来的第一节大张旗鼓地随堂听课（短信发到了每个老师的手机上），因此来捧场的人很多，除了本组老师和学校领导以外，还有数学组和综合组的老师，如此多的老师坐在教室后面听课，也许是*惯了，我倒没感到紧张，一如往常，而孩子们却不怎么放得开。
回顾今天这节课，令人欣喜的是课前两分钟尽管是殷同学主持，也还差强人意。后来的教学，流程清楚，过程完备，却总感觉有些遗憾，也就是说没有兴奋点，没有高潮，离我们理想中的课堂还很遥远。细细反思，寻找个中原因，倾听观者意见，原来问题出在以下几个方面：
1、“前置学*”环节没有落实，因而课堂上学生无法在规定时间里完成学*任务，班级展示也便流于形式。
2、小组合作不够有效，令人感到意外的是有一个小组四个同学都没找出生字的形*字，组长的组织方法还需培养。
3、目标出示需要改进，循序渐进的原则也可以改变，可按目标的重要性进行排序，先理解课文，体会特点，后检查字词。
课堂模式改革，未来的路还很漫长。
《女娲造人》这篇文章是人教版语文书七年级上册第六单元的第三篇文章，这个单元所选的课文体裁多样，有童话、神话、寓言和诗歌，它们共同的特点是，通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想象丰富奇特，引人遐思。童话、神话和寓言一般称作想像和幻想类作品，想像力丰富是它们的共同特征；所选诗歌是郭沫若的《天上的街市》，也带有浓厚的想像色彩。本单元就是在引导学生领略由“想像”创造出来的“别一世界”的魅力的同时，让学生对联想和想像有初步的了解，培养他们的发散性和创造性思维。而这篇文章就是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息；同时这篇文章所塑造的女娲形象又不仅仅是一个伟大的创造人类的无所不能的神的形象，而是通过生动的语言和丰富的想象设计完善了女娲的形象，从神的角度把女娲再还原成一个生动充满灵性和饱含母性的人的形象。
所以我总结了这篇文章最主要的特点就是想象大胆新奇，语言生动有趣，既而定下了文章的教学目标：第一，了解神话，解读文章内容；第二，通过听课文看动画，分析感受女娲形象，体会作者情感；第三，了解并初步学*运用想象和联想。 我的教学设想是首先向学生介绍神话这种体裁，然后再听文章让学生感受女娲的神性，第三让学生自己提出问题，共同思考，一起解决，引导学生更进一步感受女娲的人性，最后让学生充分发挥自己的想象和联想，对故事进行改编。最重要的是第三点，我真的很希望学生可以进行天马行空的想象，学生的表现也确实不错。除了一些细节上的问题还不够完善，但总体环节的安排和设计感觉比较流畅。但是对女娲形象的分析我感觉不够深入，流于表面，学生对女娲的形象并不能很好的体会。
上完课之后我又听了其他三位老师的课，一个上午确实充实，就是太累。后来还听了几个评委老师的意见和建议，对于这一课，我也有了进一步的反思。 第一，课堂气氛比较活跃，学生的学*积极性能够充分调动起来，课堂的主动性有体现，学生的答案可能并不一定很好，但很积极，他们特别需要老师的肯定和鼓励，好学生真的是夸出来的。带初一的学生跟带初三真的差别很大啊！
第二，在这一课上，我最想让学生多花时间的就是对女娲造人的改编，但时间上还是有点紧。其实，一节课能让学生学到一点东西就已经很不错了，但我们老师往往都很急，巴不得把自己的所有都掏出来给学生，我也不例外。在取舍上没有做到更大胆。
第三，忽视了字词。这是评委杨校长给的建议，我深以为然。最基础的东西往往是最重要的但却容易被忽视，一直以来我都是让学生读读写写就算了，而没有更进一步去引导学生理解并掌握生字词。这是我以后要努力改进的一点。
最后，还有一个困惑，听课文朗读时究竟是单纯的听录音好还是配上动画好一点？是不是配上动画就扼杀了学生的想象力？压缩了学生的想象空间？希望同事们能指点迷津。
——女娲造人教学反思
女娲造人教学反思
作为一位到岗不久的教师，教学是重要的工作之一，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，那么你有了解过教学反思吗？以下是小编整理的女娲造人教学反思，欢迎阅读与收藏。
《女娲造人》是阅读性文章，在课文讲解方面主要是较为精简地处理了重点字词字词读音及释义和文章的结构划分，字词预*早在课前就已经预*，因此在上课时学生能以很快的速度完成对字词和词语意思的理解和记忆。
本文是典型的神话题材的文章，神话故事自然是这个年龄阶段学生所熟知的，所以在讲解神话故事的含义和特点以及突出的*作手法是，学生能很快并饶有兴趣地在不知不觉中获取知识。有关于天神“女娲”的传说也是此起彼伏，说法繁多。孩子们对课文内容早已是滚瓜烂熟，并且对此类神话故事充满兴趣，总体而言，课堂气氛十分活跃融洽，此堂课并非知识性的而是兴趣爱好性的。
趁着学生的学*情绪高涨的基础上，紧接着给学生补充了《山海经》当中的几个有名的故事，比如：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。主要让学生上台复述故事的主要情节，既锻炼学生的胆量，也锻炼了孩子们的口语表达能力。到最后，孩子们还对各种神话故事充满好奇的想象和期待。总之，这堂课是欢乐的融合，思维的触碰。
《女娲造人》这篇文章是人教版语文书七年级上册第六单元的第三篇文章，这个单元所选的课文体裁多样，有童话、神话、寓言和诗歌，它们共同的特点是，通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想象丰富奇特，引人遐思。童话、神话和寓言一般称作想像和幻想类作品，想像力丰富是它们的共同特征；所选诗歌是郭沫若的《天上的街市》，也带有浓厚的想像色彩。本单元就是在引导学生领略由“想像”创造出来的“别一世界”的魅力的同时，让学生对联想和想像有初步的了解，培养他们的发散性和创造性思维。而这篇文章就是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息；同时这篇文章所塑造的女娲形象又不仅仅是一个伟大的创造人类的无所不能的神的形象，而是通过生动的语言和丰富的想象设计完善了女娲的形象，从神的角度把女娲再还原成一个生动充满灵性和饱含母性的人的形象。
所以我总结了这篇文章最主要的特点就是想象大胆新奇，语言生动有趣，既而定下了文章的教学目标：第一，了解神话，解读文章内容；第二，通过听课文看动画，分析感受女娲形象，体会作者情感；第三，了解并初步学*运用想象和联想。 我的教学设想是首先向学生介绍神话这种体裁，然后再听文章让学生感受女娲的神性，第三让学生自己提出问题，共同思考，一起解决，引导学生更进一步感受女娲的人性，最后让学生充分发挥自己的想象和联想，对故事进行改编。最重要的是第三点，我真的很希望学生可以进行天马行空的想象，学生的表现也确实不错。除了一些细节上的问题还不够完善，但总体环节的安排和设计感觉比较流畅。但是对女娲形象的分析我感觉不够深入，流于表面，学生对女娲的形象并不能很好的体会。
上完课之后我又听了其他三位老师的课，一个上午确实充实，就是太累。后来还听了几个评委老师的意见和建议，对于这一课，我也有了进一步的反思。 第一，课堂气氛比较活跃，学生的学*积极性能够充分调动起来，课堂的主动性有体现，学生的答案可能并不一定很好，但很积极，他们特别需要老师的肯定和鼓励，好学生真的是夸出来的。带初一的学生跟带初三真的差别很大啊！
第二，在这一课上，我最想让学生多花时间的就是对女娲造人的改编，但时间上还是有点紧。其实，一节课能让学生学到一点东西就已经很不错了，但我们老师往往都很急，巴不得把自己的所有都掏出来给学生，我也不例外。在取舍上没有做到更大胆。
第三，忽视了字词。这是评委杨校长给的建议，我深以为然。最基础的东西往往是最重要的但却容易被忽视，一直以来我都是让学生读读写写就算了，而没有更进一步去引导学生理解并掌握生字词。这是我以后要努力改进的一点。
最后，还有一个困惑，听课文朗读时究竟是单纯的听录音好还是配上动画好一点？是不是配上动画就扼杀了学生的想象力？压缩了学生的想象空间？希望同事们能指点迷津。
12月8日，我完成了“合格课”的教学。 这次活动，从准备到完成过程都使我受益匪浅。虽然整个过程比较忙碌、辛苦，但我从中学到了很多东西。比如课件的制作及运用，网络资源的搜集和筛选等环节都让我得到很大提高。经过这次锻炼，我对以后的多媒体教学更有信心了，相信下次再上这样的公开课，我一定能驾轻就熟，应付自如。
从教学过程来看，总体而言进行顺利。课堂结构合理、教学思路清晰、教学效果不错、得到老师们的肯定。大家一致认为本课的导入很有新意，通过一首关于神话的优美歌曲引出本课——《女娲造人》，这使学生们耳目一新，并且营造了一种轻松和谐的氛围，这是本课的第一个成功之处。这也是本堂课我最满意的地方。让学生复述故事和评价复述的环节也处理得不错。尤其是复述的环节，学生表现非常出色，可见作了充分的准备。这也是本堂课的一大亮点。
但这堂课也有两个遗憾：让学生通过看图片写神话故事的名称这一环节构想虽好，但时间用得稍多了些，这是我不满意之处。另外，由于在对文中喜悦场面及女娲形象的分析这两个环节上所花时间过多，以至于让学生做想象练*的时间不够，这是本堂课最大的遗憾。
从老师们的评课来看，本堂课优点很多，缺点也不少。比如朗读过少，想象练*时间安排太少，以及教师语言不够简洁等。我认为他们说得很有道理，在以后的教学中我会注意改正。
总地来说，这堂课从备课、上课到评课都让我收获不少。在以后的教学中我会更加努力钻研教材和教法，不断学*，向高效率、高境界的课堂教学目标不懈努力。
学生是学*的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。
《女娲造人》是一篇神话故事，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂。详细叙述了女娲造人的具体过程。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以一个有趣的话题吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由这个话题自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力和感悟对人类诞生的喜悦感，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。在最后，我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。学生们的积极性很高，都争先恐后的发言，把自己扩写好的故事与大家分享，这一点我很欣慰，但是美中不足的是学生们的口头表达还存在不少问题，如：口头语较多。最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好，由于时间的关系而我又没能及时正确的进行指导，不免存有遗憾。其次是在教学环节之间过渡处理不太好，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。希望能通过这堂课的教学，能有所改进与提高。
《女娲造人》是一篇神话，故事性强，学生比较感兴趣。针对七年级学生好奇心强、感性思维活跃的特点，我是这样设计的：我通过几张**开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识；然后接着说**开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么？为话题，引出“女娲造人”这则神话故事。通过朗读使学生了解女娲造人的具体过程；通过学*研讨划出描写女娲的重要句子来体会女娲的形象；通过分析女娲的形象，理解神话中想象的魅力；通过与《风俗通》对比感知怎样在神话中运用想象；通过拓展延伸“你还知道哪些神话故事？”找出神话故事的共同特点；通过扩写《夸父追日》的小片段，激发、训练学生的想象力。
下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。
一、图片导入
得：这个环节，同学们反应很灵敏，一看就知道是《**开天辟地》，从这个故事引出“神话”，让学生知道神话的是怎么产生的，引出神话的定义，接着说**开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么？为话题很自然的引入课题。
失：有点紧张，忘记书写课题。
二、整体感知
说说女娲造人的具体过程？
得：通过带着问题走进课文，学生带着问题朗读目的性更强，朗读更认真，教师和学生比赛朗读，学生积极性很高，课堂气氛很活跃。教师示范朗读有时要比播放录音效果更好。老师问问题的技巧很重要，我让学生根据我的提示回答，学生很轻松的就回答出来。提示语很好。
失：教师应该相信学生，其实他们并没有你想象的那样差。
三、学*研讨（小组合作探讨完成）
1、鲜明的人物形象
得：这个环节让学生在文中用波浪线划出描写女娲的重要句子，培养了阅读的方法。学生能够很好的理解女娲的形象，并且说出了：活泼的女娲、孤独的女娲、慈祥的女娲等我没有想到的答案，说明学生有自己独特的观察角度。
失：女娲华夏民族母亲的形象应让学生再充分体会一下。
2、课堂小练笔
得：这一环节学生写的非常好，全体学生都动笔写了，锻炼了学生的语言组织能力，学会仿写，了解这种开放性的题，只要你回答的有道理就是正确的。
失：总结归纳的地方如果能引导学生自己结合课文中具体的句子去说，可能效果会比现在的还好，多数学生写的有些笼统，不深入。
四、活动研讨
比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容？课文中哪些情节更能体现作者的想像力？（小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，解题思路：先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。）
得：这个环节教师出示解题思路，引导学生做题很有帮助。学生一下子就能找到。
失：学生讨论不是很积极。个别学生没有动起来。
五、拓展延伸
想一想：你还知道哪些神话故事？
这些神话故事都有什么共同特点？
得：学生知道许多神话故事，有这么多神话故事更能找出神话的特点，有利于学生理解神话的特点。
失：学生只找出两点，对于美好的情感教师引导的不是很到位。
六、课堂练笔
得：拓展《夸父追日》的片段扩写，紧扣这篇课文的开头，使这节课所学的内容得到了落实。学生自写自评，其中有一些是我都没有想到的。
失：当时如果我能展示一下学生的练笔，可能学生会更感兴趣。
七、课堂小结：
得：推荐阅读袁珂《中国古代神话》和施瓦布（德）《希腊神话故事》
培养学生的阅读兴趣。
失：最后时间有些仓促。
这节课让我收获颇多，下面再谈谈我这节课的所得。
对环节的安排有了更明确的认识。一堂课的各个环节应该是紧密连接的。各个环节的安排应该由浅入深，前一个环节为后一个环节做铺垫，后一个环节是前一个环节拓展或升华。并且各个环节应该前后呼应、紧扣主题。
明白了教师的情绪在一堂课中的作用。教师的情绪会感染学生，当老师很投入，激情澎湃的时候，学生就会被你所吸引也投入到文本中去，和老师一起去探寻文本的秘密。
最大的所得是发现了自身的缺点，有了改进的方向。
学生是学*的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。
《女娲造人》是一篇神话故事，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂。详细叙述了女娲造人的具体过程。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以一个有趣的话题吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由这个话题自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力和感悟对人类诞生的喜悦感，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。在最后，我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。学生们的积极性很高，都争先恐后的发言，把自己扩写好的故事与大家分享，这一点我很欣慰，但是美中不足的是学生们的口头表达还存在不少问题，如：口头语较多、肢体动作不自然。最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好，由于时间的关系而我又没能及时正确的进行指导，不免存有遗憾。其次是在教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑某个环节，学生的问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。希望能通过这堂课的教学，能有所改进与提高。
本文是一篇神话故事，详细叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，文字通俗易懂，洋溢着人类诞生后的欢欣与喜悦。
学*本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学*本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最后的作业练*：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
不足之处：
1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。
2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自*时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。
3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评
一.成功之处：
有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。
1、点击了学生的兴奋点。
首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。
其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。
2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。
3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。
二.不足之处：
1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的.学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。
3、教学环节之间过渡处理不太好
在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。
范例二本节课的教学也还存在很多不足之处，如：
1、对文本的挖掘还不够深入。特别是在第四个教学环节中，没有充分调动学生的主动性，进行深入挖掘。
2、教学细节的处理存在一些问题。如“想象”的规范写法、第二个教学环节的“查一查”的理解等。
3、作为一名语文老师，自己的普通话水*还及待提高。因为这也制约了我在课堂上进行有效的朗读指导。
课堂教学是一门缺憾的艺术，我希望自己能在不断克服不足的过程中提高自己，能在不断聆听专家的斧正中提升自己！
范例三1.文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。课文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。当她看到自己的影子时，就“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。
2.人来到这个世间是文章重点描写的内容。女娲揉团黄土造成第一个小人儿，这个“人”一落下地就具有了生命，开口叫她“妈妈”；女娲不知疲倦地造人，为了加快速度，她就藤条一挥；为了解决人类延续的问题，女娲“把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来叫他们自己去创造后代”……作者娓娓道来，如同一条不断流淌的小溪，一路唱着欢歌不断前进，使人读来仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。
3.大胆而又新奇的想象。《风俗通》里的有关文字非常简略，作者又进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，做了丰富的想像。想像是大胆的，也是真实而合情合理的。
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。
广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想像巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇童话真实感人的地方。
给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游，这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。
范例四教学反思：
给学生充分的思维空间，放开学生的手脚，较好地实现学生的自主——合作——探究的学*方式，是我们每一个语文教师努力地方向。课堂上用一组图片导入，激发了学生学*的积极性，激活了课堂气氛。其次，通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。 让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。尤其对女娲造人的动机做了大胆的想象，闪现了一个又一个思维的火花，如“人间混乱，女娲造人是为了管理这个世界”；“和**比赛，**造出了各种兽，女娲造出了人”；“女娲无意间造出了人”……学生思维活跃，想象力得到了训练。针对学生*作情况，我还专门让学生朗读了女娲造人的过程，让他们体会细节描写的作用。
但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：
——《女娲造人》教案菁选
《女娲造人》教案
作为一名人民教师，时常要开展教案准备工作，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么应当如何写教案呢？以下是小编为大家整理的《女娲造人》教案，欢迎阅读与收藏。
一、 设计思想
《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学*的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
三、 学情分析
1、学生水*差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预*好!
2、学生学*本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。
四、 教学目标
1、知识目标
(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。
(3)、了解有关人类起源的神话故事。
2、能力目标
(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的.兴趣。
(3)、学*文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
3、情感目标
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
五、 教学重难点
1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣
六、 教学策略与手段
本课教学中采用博文课堂教学模式,预*检测、师生互动、课堂检测等
七、 课前准备
教师：多媒体
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
学*目标
1、了解神话的特点。
2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
学*重点：
理解本文大胆而新奇的想象。
学*难点：
激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
课前预*
使用说明与学法指导
1、养成良好的阅读*惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。
2、认真完成预*自测，将预*中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。
3、利用15分钟高效完成。
教材助读
1、走*作者
袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。
2、写作背景
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3、体裁介绍
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水*很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
预*自测
1、给下面加点的字注音。
女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
掺和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 踪迹（ ）
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（ ）奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ）
3、填空。
（1）、____ 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_ 和_ 把自然和客观世界拟人化的结果。
（2）、本文选自__ __，是 _ _（谁）根据古代神话改写的，其体裁是_ _ ，它详细叙述了 ____ _的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
我的疑问
请将预*中不能解决的问题写下来，供课堂解决。
课内探究
情境导入
同学们，远古时代，生产力水*低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的**“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的`。
质疑探究
一.尝试复述课文，并思考：
1、女娲造人的原因是什么？
女娲用什么样的方法创造了人？
当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。
二、合作探究
1、让学生仔细品味课后练*一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节？
2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？
4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_____ 的人。
5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
6、 作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
当堂检测
课内语段阅读。
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
1、解释文中加点字。
略睡一睡（ ）疲倦不堪（）
绝妙 （ ） 幽光 （）
2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）
①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒⑤拉
A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__
3、第①段划线句属于 ___?描写，其表达作用是
选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
课后反思
课后训练
完成练*册上相应练*题
23、女娲造人
预*自测
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、（1）、神话 想像 幻想
（2）、《神话故事新编》 袁珂 神话 女娲造人
质疑探究
一、1、她感到非常孤独。
2、黄泥捏人 泥潭挥藤
3、满心欢喜，眉开眼笑
二、1、女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后欢喜的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述
2、此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。
3. 如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。
4、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
5、神 想象
6、大胆奇特的想象，成就了女娲抟tuán土**、洒泥**的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。
当堂检测
1、大致、简单。 忍受，能支持。极、极端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物? 表现出女娲造人工作的辛苦。
4、心理描写、行动描写? 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。
5、 “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。
一、揭示课题，引入新课
谈话：大家都喜欢听故事，更喜欢听美丽动人的神话故事，《女娲创造人类》这个神话故事为我们讲述了神通广大的女神“女娲”用她的聪明智慧，不辞劳苦地用黄泥创造人类的美丽故事。
二、 初读课文
1. 轻声朗读课文，注意读准字音。
2. 再读课文，标出段落的顺序号，并思考：
（1） 文中哪几段是讲女娲造人的事情的？
（2） 女娲是怎样造人的？
3. 提出文中不懂的问题。
三、检查自学效果
1. 读准生字字音，了解字义，并组词语。
2. 理解文中新词，用词语练*说一句话。
四、再读课文，了解文章脉络
女娲来到人世间，见各种各样的生物都有了，唯独没有人类，产生了一个怎样的愿望？她是怎样一步步完成她的美好愿望的？
1. 用“——”勾出女娲造人的语句。
2. 分段学*，重点理解女娲造人的`经过。
3. 在文中哪几段是写女娲造人的？她是怎样造人的？她的神通广大表现在哪些地方？
4. 读下面的句子，体会女娲的善良和工作的艰辛？
（1）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
（2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
五、朗读课文第二段，指导学生复述女娲造人的经过
六、全文，拓展训练
你还搜集到哪些有关人类起源的美丽传说？全班交流。
教学目标
知识与能力：
1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：
1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学*文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：
1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法
课时安排：1课时
一、导入
同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、**开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学*一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知
1、正音正字
2、关于神话
神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本
1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练*一）
2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？
生：课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的`具体过程；
②人造出来之后欢欣喜悦的场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
④作者的评述。
4、女娲造人的原因是什么？
生：荒凉寂寞，添点生气。
5、女娲造人的过程和方法？
生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人
6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？
生：男女结合
7、女娲在你心中是一个怎样的形象?
① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。
② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。
③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气）
④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。
8、比较阅读
在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学*“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？
① 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
四、拓展延伸
你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。
如：《夸父逐日》 夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
教材分析：
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，能够让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并透过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的潜力。为了开拓学生视野，能够让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。
学*目标：
1、知识与潜力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、过程与方法目标：初步了解神话故事的'特点，并能加以想像的训练。
3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
学*重、难点：
1、体会文中大胆而新奇的想像。
2、感悟对人类诞生的喜悦感。
课前准备：
1、熟读课文，熟悉故事情节。
2、你明白人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）
教学方法：
课堂上要体现自主、合作、探究学*方法，采用讨论法。
教学课时：
1
教学过程：
一、创设情境，激情导入。
从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个搞笑话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们能够用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）
这天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。
二、初读课文，整体感知。
1、学生自由朗读课文，熟悉情节。
2、让学生仔细品味课后练*一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的资料。
3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。
三、再读课文，合作探究。
四人小组，讨论整理归纳。
1、看看课文中丰富了哪几个情节？
[提示]①女娲造人的具体过程；
②人造出来之后欢喜场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪
④作者的评述
2、同学们刚才找出的几个情节，个性是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
[提示]此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生透过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。
3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？
[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生好处：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。
四、比较阅读，拓展练*。
在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练*中的参考资料：《伊甸园里》）
[提示]要求学生能够从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都能够。
五、课堂总结。
世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们应对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。
六、布置作业。
1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；
2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想像和联想，扩写这则故事。
七、教学反思。
【教学目标】
1、初步了解神话极其特点。
2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生的想象能力。
【教学重点】
1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生的想象能力
【教学难点】
理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。
【教学方法】
速读法 跳读法 合作探究法
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
2、出示学*目标。
二、知识积累
1、有关神话
有关神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点:
（1）、它是以事实为基础的。
（2）、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
（3）、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话
**开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山
3、字词积累
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
三、整体感知
1、投影出示《风俗通》里的两则短文。
课文是根据这两则短文改编的.，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？
听课文录音，讨论后作答。
2、师生共同订正
3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？
四、合作探究
1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：
女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。
2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）
想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）
2、女娲造人新编
请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。
3、课文小结
六、布置作业
仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。
【板书设计】
【课后反馈】
《女娲造人》教学实录片段
师：我相信同学们都有一双神奇的想象的翅膀，下面就请同学们带着疑问速读课文，看看课文与《风俗通》中记载的有什么不同，作者想象了哪些内容。
（屏显：古籍《风俗通》有关内容的译文。）
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造**。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
（生读课文，对照后发言。）
生1：作者想象了女娲没有造人之前天地间的荒凉寂寞，还写了女娲的感觉非常孤独。
生2：作者想象了女娲造人成功之后欢欣喜悦的心情。
生3：作者详写了女娲造人的过程。
生4：课文中作者还想象了女娲的心理活动以及作者对这件事的评述。
师：同学们看书非常认真，作者在《风俗通》记载的基础上，又对原文内容展开了想象，内容更翔实了。以后我们要带着问题读书，这样读书的效果会更好。哪位同学能从女娲的角度复述课文中的故事？
（生复述故事略。）
（屏显。）
女娲造人：非常孤独→池水照人→捏泥**→满心欢喜→拉藤溅泥→世代绵延
师：泥捏“人”活起来后做的第一件事是什么？
生1：泥捏人都很高兴。
生2：泥捏人开口就喊女娲妈妈。
师：作者为什么要这样想象？
生1：因为泥捏人有了生命，他们很高兴。
师：有获得生命的喜悦感。
生2：课文第13段写道：女娲造人“一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”，天刚一亮她又赶紧起来工作，正是因为她这样辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她妈妈。
师：能从课文中找到依据来回答问题，这很好。
生3：泥捏人叫女娲妈妈，说明从此世间有了亲情，有了母爱，女娲就不会孤独了。
师：这位同学的回答很有深度。“人”是“母亲”不知疲惫创造出来的，生命是弥足珍贵的，人的产生给大地带来了无限生机，同时也产生了爱和人间温暖。小而言之，“人”的产生也为女娲消除了寂寞，所以充满了喜气。看来，想象的内容一定要紧扣文章中心。那么，女娲给她这些心爱的孩子们取了什么名儿？
生（齐）：人。
师：为什么叫“人”呢？同学们能不能从字形或字意上来分析一下？
生1：“人”这个字看起来像一个侧面站立的人在走路。
师：能从字形上分析，不错。
生2：“人”由一撇一捺组成，撇代表人有长处，捺代表人有短处，它告诉我们：金无足赤，人无完人，既不要骄傲自满，盲目尊大，也不必自惭形秽，妄自菲薄，而要不断取他人之长补己之短，这样才能完善自我！
（全班学生齐鼓掌。）
师：你能从做人的角度来解析“人”字，说明你是一个善于思考的男孩儿，老师为你感到骄傲！
生3：“人”由一撇一捺组成，说明人与人之间要相互扶持，互相帮助，多一些爱心，让世界充满爱，人类才会有美好的未来。
（班里再一次响起热烈的掌声。）
【教学目标】
１、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。
２、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。
３、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。
【教学重点】
激发、训练学生的想象力。
【教学难点】
体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。
【教学时间】
１课时。
一、动画导入
放两段无声动画，要求学生说出其名称：《**开天辟地》、《女娲补天》。并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事？从而引出课题：《女娲造人》
二、初读解疑
１、看到课题，你想知道一些什么内容？
为什么造人：孤独寂寞
揉泥造人
怎样造人
挥藤造人
怎样让人生生不息：男女婚配
２、带着疑问，阅读课文。
３、分组解答：
以女娲的身份口气解答刚才的疑问。
三、细读探究
认识焦点人物女娲，品读语言，感受人类诞生的喜悦。
１、小组讨论：
⑴ 你喜欢女娲吗？为什么？请用我喜欢（不喜欢）女娲，因为________说话。
⑵ 找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动，加以品读体会，谈谈你的感受。
⑶ 根据文章内容说说你对女娲的认识。
２、教师评价整理：女娲是一个神通广的神，但是她也有人的孤独，喜悦之情，她创造了人类，她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话的两大亮点。
四、阅读比较
走*袁珂──看看作者怎样丰富想象。
１、分小组讨论交流，比较课文与《风俗通》译文，看看作者丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。
２、小组代表整理解答：
想象的内容：
⑴ 造人动机的产生。
⑵ 造人的具体过程。
⑶ 女娲的心理情绪。
⑷ 人造出后的欢快场面。
⑸ 作者的'评述。
其中③④两点最见作者的想象力。
３、师点评小结：这些情节都是想象的，在科学水*不发达的远古时代，人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达，我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释：由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击，可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求，去发现，去感受那种创造成功的喜悦。
五、放飞想象
１、口头表达：请你改编女娲造人的原因，经过或方法。
２、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形生活情况（四人为一小组，一人执笔）。
３、布置课外作业：
⑴ 收集书面材料，办一期黑板报，描绘未来人类。
⑵ 追寻人类起源，浏览科普网站。
六、赠送名言
激发学生探索科学知识的欲望。
教学目标
①透过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
教学重点
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
教学难点
体会课文的思想感情。
教学设计：
一、布置预*、导学
1、注音并释义
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénchè）：清澈透明。
幽光（yōu）
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnzhēn）：草木丛生的样貌。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指个性高明的本领。
2、熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。
3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。
二、指导学*研讨
（一）、导语设计
同学们，远古时代，生产力水*低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便透过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的**“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每一天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，这天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
（二）、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文
投影：
1、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ēn，粗绳索）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
2、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
（三）、整体感知课文
1、研读课文，比较神话故事和课文资料，筛选出联想想像的资料。
学生回答，教师明确：
课文在原先的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力。
2、恰当地复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描述。
（四）、研读课文
1、《风俗通》里的有关文字十分简略，而透过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
学生回答，教师明确解题思路：
标画出文中的以下描述：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描述，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。
体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。
要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的.温暖……
2、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描述，尝试分析“妈妈”女娲的形象。
学生分析，教师点拨：
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的潜力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像资料既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
3、本文想像女娲造人的动机是“感到十分孤独。她觉得在这天地之间，就应添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）
4、在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。
教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不*等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。
5、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？
请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。
提示：（1）这类神话描述了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想像，这是十分搞笑的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，十分富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。
6、神话具有哪些特点？你还明白哪些有名的神话故事？
神话的主要特点是：1、神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2、神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3、神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等
（五）、课堂小结
正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。
三、达标提升
1、阅读《淮南子娥奔月》
投影：
羿请不死之药于西王母，娥窃之奔月宫。
注：
1、（hén）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“”为“嫦”。
2、羿请不死之药于西王母：《后汉书志天文（上）》注中也有类似的说法。羿（yì），传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。
请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。
为学生荐读鲁迅《故事新编奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一齐吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬但是这样的生活，最后吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。
参考答案：
（三）1、研读课文，比较神话故事和课文资料，筛选出联想想像的资料。
课文在原先的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力。
（四）1、《风俗通》里的有关文字十分简略，而透过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
标画出文中的以下描述：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描述，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。
体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。
要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……
2、神话中的主人公女娲是神，具有非凡的潜力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像资料既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
3、（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）
4、这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不*等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。
5、提示：
（1）这类神话描述了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。
（2）这类神话都有奇妙的想像，这是十分搞笑的。
（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，十分富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。
6、神话的主要特点是：
1、神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；
2、神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；
3、神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等
女娲造人
学*札记
学*目标
①透过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
学*重点
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
学*难点
体会课文的思想感情。
教学设计
一、预*、导学
1、注音并释义
女娲（）澄澈（）
幽光（）灵敏
绵延莽莽榛榛（）
神通
2、熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。
3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。
二、学*研讨
（一）导语设计
（二）阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文。
1、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ēn，粗绳索）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
2、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
（三）、整体感知课文
1、研读课文，比较神话故事和课文资料，筛选出联想想像的资料。
2、恰当地复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描述。
（四）研读课文
1、《风俗通》里的有关文字十分简略，而透过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人
学*札记
类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
2、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描述，尝试分析“妈妈”女娲的形象。
3、本文想像女娲造人的动机是“感到十分孤独。她觉得在这天地之间，就应添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
4、在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。
5、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？
请分组讨论。
6、神话具有哪些特点？你还明白哪些有名的神话故事？
三、课堂练*
1、阅读《淮南子娥奔月》
投影：
羿请不死之药于西王母，娥窃之奔月宫。
注：1、（hén）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“”为“嫦”。
2、羿请不死之药于西王母：《后汉书志天文（上）》注中也有类似的说法。羿（yì），传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。
请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。
为学生荐读鲁迅《故事新编奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一齐吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬但是这样的生活，最后吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。
一、设计思想
《女娲造人》是神话故事，是透过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表此刻远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学*的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的潜力。
二、教材分析：
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
三、学情分析
1、学生水*差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要资料及主题思想，而基础差的务必要做预*好！
2、学生学*本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的.运用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。
四、教学目标
1、知识目标
（1）、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
（2）、了解神话的特点。
（3）、了解有关人类起源的神话故事。
2、潜力目标
（1）、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路。
（2）、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
（3）、学*文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。
3、情感目标
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
五、教学重难点
1、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣
六、教学策略与手段
本课教学中采用博文课堂教学模式，预*检测、师生互动、课堂检测等
七、课前准备
教师：多媒体
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
《女娲造人》作业练*
1、给下面加点字注音
澄澈幽光（
灵敏绵延莽莽榛榛（
2、解释下列词语。
澄澈：
莽莽榛榛：
掺和：
神通广大：
疲倦不堪：
3、填空
本文选自————，作者————。体裁是————，其往往借助——和——来解释世界和自然现象。
4、阅读下列文字，然后回答文后问题。
她工作着、工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶继来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有到达她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又思考着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢这但是一个难题。
之后，她最后想出了一个办法，就是把那些小人儿分成男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
这样，人类就世世代代下来，并且一天比一天加多了。
（1）用简洁的语言概括这几段文字所叙述的资料。
（2）认真揣摩文中加线句子，分析此句在表达上的毛病。
（3）从这几段带给信息看，文中介绍了女娲哪几种造人的方法
（4）指出文中加着重号的“这种方法”所指的资料
（5）你从本文的故事中悟出了怎样的道理
5、读下面一则寓言，概括其中寓意。
一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百万年对你来说有多少”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝：“那你能给我一百万元吗”上帝回答说：当然能够，只要你给我一分钟。”
6、思维创新写作。
在雨过天晴的环境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生动起来。请发挥想像，选取其中一种，具体描述它在这个环境中的情态。（50字左右）
参考答案〗
1、（1）、chèyoulingzhenzhen
2、（1）、清澈透明（2）、草木丛生的样貌（3）、把一种东西混合到另一种东西里去。（4）、有无所不能的力里，后指极其高明的本领。5、疲倦得无法坚持下去。
3、《神话故事新编》、袁轲、神话、想象、幻想
4、（1）。这几段文字叙述了女蜗不知疲倦地造人，并且想出了人类自身致衍的方法。
（2）。加线语句中的“人类”与“下来”不能搭配，整个句子缺少了谓语，应在句子加上“绵延”或“繁衍”。
（3）。文中介绍了女娲三种造人的方法：一是揉黄土造人；二是用藤条挥洒泥浆造人；三是安排男女婚配让人类自身繁衍。
（4）。“这种方法”是指：从崖壁上拉下一条枯藤，伸人一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面挥洒泥浆造人。
（5）。此题是一道开放性的试题，只要同学们能够自选角度，言之成理即可。
5、凡事不会伸手而得，需要付出时间和代价。或（时间是极其宝贵的，一寸光阴一寸金。）
6、答案略
教学目标
1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2.体会这个神话故事想象丰富的特点。
3.会认娲、藤2个字.掌握神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪等词语。
教学重点：
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点：
体会这个神话故事想象丰富的特点。
教学准备：
搜集女娲神话的故事。
课时安排：1课时
教学过程：
一、情境导入
1.交流。
同学们，从古到今对于人是从哪里来的这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?
(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说)
今天我们来学*一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)
3、齐读课题。
二、检查预*课文情况
1.检查生字词的掌握情况。(小黑板出示生字词，个别、集体指读。
2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预*情况用自己的话说一说主要内容)
三、初读课文，感知内容
1、自读课文。
让学生自由读课文，边读边认识生字藤和娲，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?
【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】
2.指名读课文(要求读得正确、流利)
【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好*惯。】
3.概括课文的主要内容。
【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】
四、再读课文，合作探究
(一)自学提示：
1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
(天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代。)
2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】
3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?
(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)
(二)体会神话想象的特点。
1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
2.展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的'造人方法吗?
五、交流感受，拓展阅读
1.学*了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。
六、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬**来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造..
七、布置作业
1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。
2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。
我们能不能以自己的想象来改编女娲造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。
教学目标
1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。
教学重点
探究神话故事的魅力
激发学生探求未知领域的欲望
课前准备
学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料及课件
教学过程
一、师生对话导入新课
在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？
教师：投影中国古代神话（**开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。
教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。
较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练*一中的译文。
2、学生与作者对话。
A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”——作者：袁珂
学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）
B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？
学生复述故事情节。
1、看课文，做好复述准备
2、一位学生复述
学生评议
教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。
五、师生共同探究课文的魅力。
教师引导：
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的'情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学*技能。
投影：
（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）
（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）
学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。
四人小组交流与讨论。
全班交流与讨论。
教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？
六、想像力训练
教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。
学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)
教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。
学生活动（略）
八、布置作业
其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。
教学目标
1．掌握本课重点生字词。
2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3．体会这个神话故事想象丰富的特点。
4．朗读课文。
教学重点
把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点
体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。
课时安排
1课时
教学过程
一、谈话导入，揭题质疑
1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学**娲造人的故事。
2．教师板书课题：女娲造人。
3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢？
5．学 生自由根据课题质疑，教师适当 加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类？
⑵女娲是怎样创造人类的？
6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容
1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴认真读课文，读准字音，读通句子。
⑵遇到生字新词，多读读认认 ，加以理解。
⑶思考刚才质疑的 问题，小组交流， 讨论解疑。
⑷用自己的语言概括故事的主要内容。
2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3．小组交流解疑。
4．自学反馈，全班互动。
⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。
⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：形容本领高超，无所不能。
生气蓬勃：富有生命力和活力。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传 。
疲倦不 堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
①女娲为什么要创造人类？
（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。）
a．**开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了**的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。
b．她不愿忍耐 这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。
②女娲是怎样创造出人类的？
a．她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。
b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到 地上，立刻变成了人，布 满了东西南北。
c．女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。
⑷指名概括故事的主要内容。
（这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰， 有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤 独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生 物一触地便活了起来， 而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把 自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许 多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）
三、畅谈感受，体会写法
1．集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。
⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性
①女娲的'“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）
a．一天变化七十次；
b．揉黄泥造人；
c．挥洒泥浆造人
②女 娲的“人”性（“人”的心理、情感、活动）
a．寂寞孤独；
b ．自豪欣慰；
c．忙碌疲倦
⑵对写法的体会——想象大胆奇特；刻画真实合理。
①全文充 满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画 ，表现了女娲的 智 慧与仁爱。
③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。
2．结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。
四、课堂小结
1．教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力 创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬**来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊！
2．学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。
如：女娲曾教给人们婚姻。
如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。
如：女娲冒险补天为人类消除灾难。
五、板书设计
六、作业设计
1．摘抄文中的四字词语，加以积累。
2．向家人讲述《女娲造人》的神话故事。
师：同学们，你们喜欢听故事吗？
生（有兴趣地齐答）：喜欢。
师：有谁知道《**开天辟地》的故事？给大家讲一讲。
生1：传说古时候天和地连在一起，**一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。**站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。
生2：我想补充一点儿：**是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。
