为了能够不愁吃穿三个月，流浪汉苏比多次以身试法，终日盼望着能被警察相中。然后进入那日思夜想的冬季寓所—布莱克威尔岛监狱。为此，他去砸商的橱窗，去餐馆吃白食，他“扰乱治安”，在闹市中大吵大闹……而这一切，“宅心仁厚”的警察们都视而不见，大家都认为苏比是一个永远不会犯错误的国王。正当苏比为自己的被捕计划屡试屡败而苦恼不已时，教堂里传出的赞美诗和管风琴的乐音使他突然良心发现，那又没的音乐声燃起了他的雄心斗志。他为自己之前的所作所为感到可笑，他决定让自己重新开始，好好生活。而此时此刻，我们作为读者是多么为苏比感到高兴和庆幸啊!幸亏他前几次没落入法网，多谢那些糊涂警察手下留情，否则就不可能有现在的悔过自新了的苏比了。
这似乎已经是一个令人满意的完美结局了，然而故事并没有在此结束，紧接着，出人意料的情节映入眼帘，就在苏比为自己的今后勾画美好的蓝图时，那帮“糊涂”警察终于找上了苏比的麻烦。此时，作为读者的我感到惋惜极了，不禁诅咒起这可恶的警察来的太不是时候，他们剥夺了苏比新生的机会。
其实，仔细想来，苏比的被捕，虽出人意料之外，却又尽在情理之中。他多次犯罪却消遥法外，而刚刚想改恶从善时却被不公正地逮捕，这不正说明了资本主义社会黑自颠例，是非不分的本质吗?可怜的苏比只不过是为了能在严冬找个御寒的栖身之所才被迫犯罪的。正是这善恶颠倒的社会造成了苏比这畸形的心态。
与此同时，作者也在向我们陈述一个道理：机遇不等人。上天是仁慈的，会时不时的给你带来些机遇，带来些光明，可是这时你若不好好珍惜，那么上天又会展示他吝啬的一面。我们唯一能做的，就是做一个能够发现机遇又把握机遇的天才。在生活中，我也曾经错失过很多机遇，后悔过也懊恼过，但是值得庆幸的是，在错失给予之后，我学会了争取和珍惜。
《警察与赞美诗》是美国短片小说之王欧·亨利的代表作之一。故事讲述的是一个叫苏比的流浪汉为了到“温暖”的监狱去过冬，做出了去饭店吃饭不给钱，砸商店的橱窗玻璃，犯坯（调戏少妇），大喊大叫，偷别人雨伞这些可笑的事情，而警察却视而不见。正当他听见教堂内想起了悠扬的赞美诗时，突然醒悟了，决定重新做人，为理想而奋斗时，警察却把什么也没干他送进了监狱。
全文以幽默风趣的语调为我们描述了苏比一次又一次的入狱计划戏剧性失败的过程，最后给人一个既出乎意料，又在情理之中的欧·亨利式结尾。深刻地揭示出资本主义社会的腐败和底层百姓的艰辛困苦。
文章的主人公苏比一开始不自食其力，整天四处流浪，还干了许多愚蠢可笑的事情，这是不可取的。但他后来幡然醒悟，还是给人许多积极的动力。现在社会上也不乏有许多流浪汉，他们中有一些是因为年老体衰或残疾，这可以理解，但有一些人年纪轻轻，身体健全，却因为懒惰，不肯踏踏实实地努力工作，而跑到街上靠人们的施舍生活。我认为这是很可耻的'想法，像我们一样的青少年应该自食其力，在学校时好好学*，学得一身的本事，出来以后勤勤恳恳地工作，为社会做出自己的一点贡献，而那些靠别人的救济过日子，自己不工作的人，自己应该感到脸红，觉得可耻。
读完一本名著以后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的警察与赞美诗读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
每一次读欧亨利先生的小说，终会为故事的曲折回荡所折服，为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的，如果把他的小说作为一场“戏剧”对编剧而言，是个绝佳的情节;对观众而言，算是对得起一张入场票。
小说来源现实，在读者的眼中绽放，凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章，小小的故事，妙笔生花，在人们的`心门上叩出无味人生。
有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握，是蠢材;不遇机遇却懂得把握，是人才;既遇机遇又懂得把握，是天才。那么理所当然，索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑，背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月。可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙变原形毕露。
有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公，穷困潦倒，衣不蔽体，他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多达六次，竟没能达到目的，后来想改邪归正之时，警察却逮捕了他，仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公*，很大方吗?对于索比来说，当他真正想要努力去做的时候，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的，人类一思考，上帝就发笑。在我而言，索比也只是和阿Q的影子罢了。所不同的，是他们的命运，相处两个国度下的命运，两者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。
还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中，却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。“那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路，免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。”警察并不关注苏比与“伞主人”的争执，而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时，警察惯性的思维讲索比的“梦想”丢在一边，警察的观点代表了那个和谐社会的想法，一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶，一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候，警察却留意了他。这就是不公*给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界，不公*不仅仅来源于金钱，还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员，他用他的思想和觉悟，用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。
然而我想说的，如今我们也在提倡和谐社会，可至今也许只是空有架子，人们看不到和谐，阿Q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和谐，和谐，我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人，便是警示众人，至此，我们努力摒弃那些可笑的观念，慢慢感化这个世界，未来，总是美好的吧。
最*重读了欧·亨利的作品《警察与赞美诗》，温故而知新，收获颇多。
《警察与赞美诗》描述了一个叫做苏比的不良青年。他没有工作，不务正业，风餐露宿，不思进取。在冬天来临之际，他想方设法做坏事，企图进入监狱，过一个温暖的冬季。但他并没有成功。在几次'背运'后，他翻然悔悟，立志改过自新。就在他决定重新做人时，他被一个警察发现，送进了监狱。
本文把苏比的几次'背运'写的很详细，充分表现出苏比不思进取的一面。也是因为作者对这几次'背运'描写较为成功，当读者读到苏比决定弃恶从善时，由衷的为他感到高兴。但似乎一切都在和苏比作对，他想要的，总是来得不是时候。苏比没有做坏事时，警察却把他抓走。
由此可见，命运多舛。不一定发生什么事，使命运发生变化。我们应该珍惜现在的生活，知足常乐，把握好每分每秒，向自己的目标迈进。不要等大好时机错过了，才怨天尤人，后悔当初。
主人公苏比在文章开头就给人为非作歹，无药可救的坏人形象。他想方设法做坏事，争取进牢房度过冬天。但是由于种种偶然，苏比并没有如愿以偿，我有些'幸灾乐祸'。当文章接*尾声时，我意外的看到苏比重拾起对美好生活的向往。他受到赞美诗的洗礼，准备重新做人，干一份正经的工作，并构想美好生活的蓝图。然而就在此时，警察把他抓进监狱，留给读者无限遗憾。
苏比不会把握机会。有个皮货进口商曾经让他去赶车，但他拒绝了。他原本有机会去救济所，但他放弃了。他的思想和*常人不一样。他不工作，并不因为他想不劳而获，只是不想做而已，似乎刻意逃避身为正常人的生活。文章婉转的表达了，苏比是一个几乎失去了一切的人。才能、母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无暇的思想和衣领都是他曾拥有过的。重新回到正常人的生活中，对苏比来讲应该不是件难事。然而他自甘堕落。他吃霸王餐、砸玻璃、轻薄女子、扰乱治安、抢伞，目的是为了去监狱——一个令他有'尊严'的地方度过一个寒冷的冬季。当他悔改的时候，为时已晚，警察抓走了他，机会溜走。在这个冬季来临之前，他本来有许多机会重新做人的机会，但他没有把握机会，结果造成了'悔之晚矣'的遗憾结局。
在现实生活中，是不是也有无数的'苏比'呢？有的人执着着自己的信念，不论这信念是真理还是谬误。就为了一时幼稚的'尊严'、一时'理性'的思考而走向信仰的歧途。'苏比'们冷眼旁观着一个个通往正常之路的机会，不屑的让它们悄悄溜走。等真正醒悟过来时，恐怕早已错过机会，'苏比'们因此与常人的幸福擦肩而过。然而把握机会也很难。大多机会就像空气一样。等到空气消失了，无法呼吸，人们才会感到，原来如此重要的甚至长久追求的东西就在身边。所以说，苏比也是一个聪明人。他还有春天。三个月后，他将迎来三个季度之久的春天。
这篇文章主要讲的是流浪汉苏比为了度过冬天，而想方设法进入监狱过冬，但他始终未能如愿，总是发生各种情况使他进不了监狱，当他在教堂听到有人在唱赞美诗时，他突然想要重新做人，当他正准备去找工作的时候，警察逮捕了他，法官判他到监狱服刑三个月。
小说中写道：他可以去的地方多的是……可是对苏比这种性格高傲的'人来说，慈善的恩赐是行不通的。他没有工作，更没有生活经济来源，而又不要别人的恩赐，我觉得一个人有他这样的想法很好，很自立的想法，但也要分时间，在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧，就像一个刚破壳而出的小鸟，走道还不利索，就要展翅飞翔，那最终的结果必然是失败的，所以苏比这种人就是典型的眼高手低。
世界之大，无奇不有。现实生活中也不少苏比这类人。我在网上看过一则新闻：说一个将*七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟持刀在火车站公然抢劫。进监狱后，老太太面对记者的镜头很开心，说自己最*重了10斤。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所？这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是很多的。当然，这并不是**的错误，哪个国家没有几个穷人呢？美国这么富有的国家还有贫民窟呢！但我想，**应给对这类苏比提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。
这个故事讲述了一个道理：机遇是不等人的，也许当你错过后，他还跟着你，但当你回头后，他便离开了。
——《警察与赞美诗》读后感3篇
为了能够不愁吃穿三个月，流浪汉苏比多次以身试法，终日盼望着能被警察相中。然后进入那日思夜想的冬季寓所—布莱克威尔岛监狱。为此，他去砸商的橱窗，去餐馆吃白食，他“扰乱治安”，在闹市中大吵大闹……而这一切，“宅心仁厚”的警察们都视而不见，大家都认为苏比是一个永远不会犯错误的国王。正当苏比为自己的被捕计划屡试屡败而苦恼不已时，教堂里传出的赞美诗和管风琴的乐音使他突然良心发现，那又没的音乐声燃起了他的雄心斗志。他为自己之前的所作所为感到可笑，他决定让自己重新开始，好好生活。而此时此刻，我们作为读者是多么为苏比感到高兴和庆幸啊!幸亏他前几次没落入法网，多谢那些糊涂警察手下留情，否则就不可能有现在的悔过自新了的苏比了。
这似乎已经是一个令人满意的完美结局了，然而故事并没有在此结束，紧接着，出人意料的情节映入眼帘，就在苏比为自己的今后勾画美好的蓝图时，那帮“糊涂”警察终于找上了苏比的麻烦。此时，作为读者的我感到惋惜极了，不禁诅咒起这可恶的警察来的太不是时候，他们剥夺了苏比新生的机会。
其实，仔细想来，苏比的被捕，虽出人意料之外，却又尽在情理之中。他多次犯罪却消遥法外，而刚刚想改恶从善时却被不公正地逮捕，这不正说明了资本主义社会黑自颠例，是非不分的本质吗?可怜的苏比只不过是为了能在严冬找个御寒的栖身之所才被迫犯罪的。正是这善恶颠倒的社会造成了苏比这畸形的心态。
与此同时，作者也在向我们陈述一个道理：机遇不等人。上天是仁慈的，会时不时的给你带来些机遇，带来些光明，可是这时你若不好好珍惜，那么上天又会展示他吝啬的一面。我们唯一能做的，就是做一个能够发现机遇又把握机遇的天才。在生活中，我也曾经错失过很多机遇，后悔过也懊恼过，但是值得庆幸的是，在错失给予之后，我学会了争取和珍惜。
当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。
不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别？
当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。
那位警察，不是已经给了索比多次机会吗？而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。
一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言，只是去例行公事；对读者而言，只是将*结尾；对生活而言，只是个小插曲；对编剧而言，是个不错的情节；对观众而言，只是对得起一张票；对索比而言，是对生命的新想法地靠*，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。
如果他会怪任何人，那么证明他的确活该；如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说：“三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福，其实并没走远，只是我忽略了。等着吧……”
幸福，其实并没走远。没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况所具有的意义却是截然不同，大相径庭。选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运，不同的变化……所以，我们要将机遇“透明化”，完全看清，这样，才不会误入歧途啦。
倘若相反，结局就会如同索比：惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙。
机遇遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。
最*重读了欧﹒亨利的作品《警察与赞美诗》,温故而知新,收获颇多。
《警察与赞美诗》描述了一个叫做苏比的不良青年。他没有工作，不务正业，风餐露宿，不思进取。在冬天来临之际，他想方设法做坏事，企图进入监狱，过一个温暖的冬季。但他并没有成功。在几次背运后，他翻然悔悟，立志改过自新。就在他决定重新做人时，他被一个警察发现，送进了监狱。
本文把苏比的几次背运写的很详细，充分表现出苏比不思进取的一面。也是因为作者对这几次背运描写较为成功，当读者读到苏比决定弃恶从善时，由衷的为他感到高兴。但似乎一切都在和苏比作对，他想要的，总是来得不是时候。苏比没有做坏事时，警察却把他抓走。
由此可见，命运多舛。不一定发生什么事，使命运发生变化。我们应该珍惜现在的生活，知足常乐，把握好每分每秒，向自己的目标迈进。不要等大好时机错过了，才怨天尤人，后悔当初。
主人公苏比在文章开头就给人为非作歹，无药可救的坏人形象。他想方设法做坏事，争取进牢房度过冬天。但是由于种种偶然，苏比并没有如愿以偿，我有些幸灾乐祸。当文章接*尾声时，我意外的看到苏比重拾起对美好生活的向往。他受到赞美诗的洗礼，准备重新做人，干一份正经的工作，并构想美好生活的蓝图。然而就在此时，警察把他抓进监狱，留给读者无限遗憾。
苏比不会把握机会。有个皮货进口商曾经让他去赶车，但他拒绝了。他原本有机会去救济所，但他放弃了。他的思想和*常人不一样。他不工作，并不因为他想不劳而获，只是不想做而已，似乎刻意逃避身为正常人的生活。文章婉转的表达了，苏比是一个几乎失去了一切的人。才能、母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无暇的思想和衣领都是他曾拥有过的。重新回到正常人的生活中，对苏比来讲应该不是件难事。然而他自甘堕落。他吃霸王餐、砸玻璃、轻薄女子、扰乱治安、抢伞，目的是为了去监狱--一个令他有尊严的地方度过一个寒冷的冬季。当他悔改的时候，为时已晚，警察抓走了他，机会溜走。在这个冬季来临之前，他本来有许多机会重新做人的机会，但他没有把握机会，结果造成了悔之晚矣的遗憾结局。
在现实生活中，是不是也有无数的苏比呢？有的人执着着自己的信念，不论这信念是真理还是谬误。就为了一时幼稚的尊严、一时理性的思考而走向信仰的歧途。苏比们冷眼旁观着一个个通往正常之路的机会，不屑的让它们悄悄溜走。等真正醒悟过来时，恐怕早已错过机会，苏比们因此与常人的幸福擦肩而过。然而把握机会也很难。大多机会就像空气一样。等到空气消失了，无法呼吸，人们才会感到，原来如此重要的甚至长久追求的东西就在身边。所以说，苏比也是一个聪明人。他还有春天。三个月后，他将迎来三个季度之久的春天。
——《警察与赞美诗》读后感菁选
《警察与赞美诗》读后感
当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的《警察与赞美诗》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
这篇文章主要讲流落街头、无家可归的穷人苏比绞尽脑汁想要在寒冬来临之际被警察抓进布莱克威尔岛，过上三个月“衣食无忧”的冬居生活。
这篇文章极其富有悬念，开头以场景切入，先说出现在是冬天了，之后几段，却迟迟未交代苏比到底想要干什么。直到第五段，这个答案才得已揭晓。每当苏比进行“作案”时，好奇心都会驱使着我们往下看，“苏比成功了吗？”这样一个问题，一直围绕着我们，直到文章结束。
这篇文章是一个短篇讽刺小说，其中多次出现讽刺。“苏比的冬居计划并不奢侈。”犯罪，被关进监狱，待上三个月，过冬。好一个“冬居计划”。这样的`描写，尽显悲哀，这些生活在社会最底层的流浪者的生活是这样容易满足。“在苏比看来，人生的乐趣·也莫过于此了。”这类人，被穷消磨了欲望，也被穷消磨了志向。
这篇文章，反映了两种现象。一是事与愿违的命运，心中所想的总是与现实不符。二是揭露了社会最底层人群生活的困苦、窘困、一贫如洗的现象。
《警察与赞美诗》是美国短片小说之王欧·亨利的代表作之一。故事讲述的是一个叫苏比的流浪汉为了到“温暖”的监狱去过冬，做出了去饭店吃饭不给钱，砸商店的橱窗玻璃，犯坯（调戏少妇），大喊大叫，偷别人雨伞这些可笑的事情，而警察却视而不见。正当他听见教堂内想起了悠扬的赞美诗时，突然醒悟了，决定重新做人，为理想而奋斗时，警察却把什么也没干他送进了监狱。
全文以幽默风趣的语调为我们描述了苏比一次又一次的入狱计划戏剧性失败的过程，最后给人一个既出乎意料，又在情理之中的欧·亨利式结尾。深刻地揭示出资本主义社会的腐败和底层百姓的艰辛困苦。
文章的`主人公苏比一开始不自食其力，整天四处流浪，还干了许多愚蠢可笑的事情，这是不可取的。但他后来幡然醒悟，还是给人许多积极的动力。现在社会上也不乏有许多流浪汉，他们中有一些是因为年老体衰或残疾，这可以理解，但有一些人年纪轻轻，身体健全，却因为懒惰，不肯踏踏实实地努力工作，而跑到街上靠人们的施舍生活。我认为这是很可耻的想法，像我们一样的青少年应该自食其力，在学校时好好学*，学得一身的本事，出来以后勤勤恳恳地工作，为社会做出自己的一点贡献，而那些靠别人的救济过日子，自己不工作的人，自己应该感到脸红，觉得可耻。
——《陶罐与铁罐》读后感优选【十】份
在阳光明媚的星期五里，我们学*力《陶罐和铁罐》。
这篇课文让我们学*到描写神态的好词好句等，比如说：“兴奋、恼怒、谦虚、奚落、轻蔑、傲慢、骄傲、懦弱等。”铁罐一直看不起陶罐，经常奚落铁罐。虽然陶罐和铁罐都是盛东西用的，但是它们两各自有各自的长处和短处，不应该相互比较，这件事情就是铁罐的不对了。
记得又一次，我们班有一位同学叫小明，他字写得非常漂亮，他就骄傲的给其同学比较，说：“我写的字多好看，你们再努力也比不过我的。”机会来了，我们班上美术课，老师说同学们你们要画一幅你们最喜欢的画，咱们要评出几幅画的好去参加比赛，同学们都拿起画笔画了起来，不一会功夫，同学们都画完了，老师评出三名画的好的画，期中一名是小明经常笑话它的字写的不好同学，其他同学都站起来笑话小明。小明不好意思的低着头说我以后再也不敢骄傲了。
这个故事告诉我们，我们每个人都有长处和短处，我们要彼此相互学*对方的长处，只有这样我们才能进步的更快。
从小学一年级到现在，我已经读过很多寓言故事，他们对我的帮助很大，但我印象最深刻的还是《陶罐和铁罐》。
从前在大清朝皇宫的厨房里，有两个罐子，一个陶罐一个铁罐。因为铁罐相对坚固，所以每天都被厨师们使用，而陶罐则偶尔使用。有一天铁罐对陶罐说：“你敢碰我吗？”“不敢，铁杆兄弟！”陶罐谦虚地回答。铁罐更是傲慢了：“瞧你那那丑样，就知道你不敢！”陶罐说：“我11岁，可是我不会生锈，你容易生锈！”“够了，你不可能和我相提并论，我相信过不了多久你就会破碎！”铁罐蛮横说道。
不久过了许多年，大清朝被灭了，皇宫迎来了一个新的时代。一天，一支搜查军队前来搜查，忽然一个队员叫道：“这是什么呀？”他们跑过去发现了一只陶罐，和经过队员的精心救护，陶罐被救了出来，而且面目完好无损。陶罐出来后就对搜查队员说：“我的兄弟铁罐还在土！”搜查队员听后，搜遍了方圆好几里，还是没有铁罐的下落。
这则寓言故事，使我想起了自己有一次我好朋友吵了架抢功劳的事。我对朋友说：“这是我发现的10元钱，应该由我去交公……”朋友说：“右这是我先捡起来的钱，应该我交公……”旁人说：“别吵了，一起去交公不就得了！”虽然后来一起将钱交公了，但是我们两个谁也不服谁。回到家我把这件事告诉了爸爸，爸爸教育我去向朋友道歉，第二天到学校后，我向朋友道歉，朋友也向我道了歉。现在我们两个一直都是好朋友。
看到我提供的故事，希望大家以后不要像铁罐一样傲慢，要学*陶罐的谦虚精神。
《陶罐和铁罐》这本书当中有两个主人公，分别是陶罐、铁罐。陶罐的性格很谦虚，而铁罐却很骄傲，常常奚落陶罐，而陶罐却不以为然，还一直把铁罐当兄弟看。陶罐和铁罐共同生活一个王国的厨房里，他们经常在那说话，吵架……许多年过去了，王国不在了，陶罐和铁罐也流落到了沙漠。过了不久，有几个人来到沙漠中挖东西，几个人挖呀挖，一个人突然大声喊道：“快来看呀，我挖到了一个陶罐，快来呀！”几个人一起把陶罐抬起来擦干净，陶罐依旧洁白朴素，浑身透露着美丽，但是却没有看到铁罐。陶罐不忘自己的兄弟，于是让人们也去找一找铁罐，但是铁罐却永远消失不见了。
在这个故事中，我觉得陶罐的性格很好，不管铁罐怎么说他怎么奚落他，他都会用很礼貌的语气去回应，而且从来不会生气。说到这儿，我突然想到我自己，只要别人悄悄说我坏话，或者正面说我坏话，我就恨不得立马过去回骂他几句，但从现在开始，我也要像陶罐一样，用礼貌的语气去回应别人，这样才能交到更多的朋友。
在这个故事当中，我还学会了很多大道理，比如说不能只看到别人的缺点，要同时看到别人的优点，不然朋友会越来越少。这个寓言故事引起了我的读书乐趣，以后，我要读更多的寓言故事，交更多的朋友。（公众号：可乐小天才）
这篇寓言故事叙述了国王御厨的陶罐和铁罐的故事，铁罐自恃坚硬，奚落、嘲笑陶罐。然而，埋在土里许多年后，陶罐依然完美，而铁罐却氧化为一堆锈土。
读着这篇课文，让我想到了另一则寓言，这个寓言是这样的.：有一天，一只饥肠辘辘的狮子捉住了一只小老鼠，它正想一口吞下这只小老鼠时，那只小老鼠说话了：“狮...狮子...子大王。如...如果您不会把我吃掉，我一定会在您需要的时候就您一命...”。狮子心想：这时小小的老鼠怎么可能救我的命呢?但它的好奇心占了上风...不知过了多少天以后，狮子因为只顾虑搜寻猎物，不小心落到猎人事先绑在大树上的大网中，它被紧紧缠着，这时那只被它放走的小老鼠，在这个时候出现了，它先对狮子深鞠一躬，说道：“狮子大王，我对您的诺言，您一定还记得吧，现在我会把您救下来。”小老鼠三下五除二就爬上了树，用它那细小而锋利的牙齿。不一会儿就把那张网咬了一个大洞，狮子终于从网中解救出来了...
今天，我读了《陶罐和铁罐》这个故事，使我印象深刻。陶罐那谦虚、宽宏大量的品格深深打动了我。令我感慨万分。
陶罐不骄傲，不管铁罐怎么奚落它，陶罐总是很谦虚，善意地和铁罐进行交流劝解铁罐：我们在一起聊聊天不好吗？为什么要吵架呢？我们和好吧！可是铁罐总是不领情，不听陶罐的劝告，而且他的回答总是：你算什么东西？和你在一起，我感到羞耻！陶罐听了，毫不犹豫的再次劝解铁罐：我们都是用来盛东西的，并不是相互碰撞的。陶罐再一次的劝告却引来了铁罐的恼怒。
时间慢慢的流失，不知时间过了多久，几天、几月、几年、几代，王朝发生了许多事情，王宫倒下了，两个罐子被遗落在荒凉的场地上。
谁知道呢？又过了多长的时间，人们来到王宫倒塌的地方，那里沾满了尘土，荒凉一片。勤奋的人们就要开辟这一块地了，他们拿起铲子挖啊挖啊，不一会儿，就有人挖到了我们的陶罐。陶罐它及其地激动，它想快点见到铁罐，但是最后并没有找到铁罐的踪影。但是，陶罐并没有因为铁罐的傲慢而对铁罐不加理会，宽宏大量的陶罐而是告诉人们：我的好朋友铁罐也埋在土里，他一定闷得受够了，请你们也把它挖出来吧。人们立即动手，可挖遍了也没找到铁罐。这个让陶罐很失望，因为它失去了一个最要好的朋友。
通过读《陶罐和铁罐》我明白了，不能只看自己的长处，还要正视自己的短处，谦虚，不傲慢于人。所以呢，我们一定要取长补短，不能像铁罐一样骄傲自大，瞧不起别人。我不由想起班上的同学们，一些同学很自大，被老师表扬后就瞧不起别人，但是一些同学很谦虚，学*成绩就很好。
同学们，我们一定要取长补短，不要像铁罐一样骄傲自大，瞧不起人哦！
我们课本上有一篇课文《陶罐和铁罐》，讲的是囯王御厨里的两只罐子∶陶罐和铁罐，铁罐自恃坚硬就瞧不起陶罐，常常奚落它。后来，王朝覆灭了，两只罐子被遗落在荒凉的场地上，有一天，人们来到了这里，发现了陶罐，把它擦洗干净，陶罐和当年一样光洁美观。可是，铁罐却已经锈坏了这个故事告诉我们，每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，互相尊重，和睦相处
今天我们学*了《陶罐和铁罐》，课文讲述了一个小故事：国王的御厨里有两个罐子，一个是陶的个是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐，常常奚落它，可陶罐很谦虚，不生气，也不卑不亢。
这篇课文让我懂得了每个人都有长处和短处，要看见别人的长处，也要正视自己的短处。想想我自己虽然我是一个组长，但上课有时不认真，有时认真，以后我每天都要认认真真的上课。王曼虽然不积极发言，但她爱劳动，我要学*她的长处我们要取人之长，补己之短
今天，我们学了一篇课文，名字叫《陶罐和铁罐》，这篇课文的大致内容是个骄傲的`铁管和—个谦虚的陶罐，那个铁罐看不起那个陶罐，有一天，王朝灭了，宫殿倒塌了，两个子埋在了土里，很多年后有人看见了陶罐，人们高兴地大叫起来，陶罐说：我的兄弟铁罐就在我的身旁，你们也把他掘出来吧，人们一直挖也没有看见铁罐。
从这篇课文我想到了，每个人都不是十全十美的，不要拿自己的优点和别人的缺点比，要学*别人的优克服自己的缺点，要谦虚，不要骄傲。
每个人都有优点和缺点，人无完人，世上没有十全十美的人，即使你的优点他没有，你也不能用自己的优点去鄙视别人的缺点。
今天我读了一则寓言故事《陶罐与铁罐》。故事的大意是这样：很久很久以前有两个罐子，一个是陶的一个是铁的。铁罐十分看不起陶罐，觉得陶罐一摔就碎，觉得自己十分坚硬，十分高大，还觉得自己和陶罐不得相提并论。几千年过去了陶罐依旧保存了下来，而铁罐却变成一堆土了。
这个故事就同样讲述了这样一个道理，不要用自己的优点去嘲笑别人的缺点。
记得有一天阳光明媚，万里无云，班里要举行一场数学考试。我的心里十分淡定，心想不就是一场数学考试嘛！考试成绩下来了，我考了九十八分，名列前茅。比一个同学高，我便嘲笑他，便说他笨。过了许久，语文考试我却考了八十九分，这次那位同学考了九十五分。那时我才明白这个道理，每个人都有自己的优点。
这个故事让我明白了：用自己的优点去比别人的弱点，是不应该的，人家也会有比你强的地方。所以我们要常常赞扬别人的优点，发扬别人的优点，改正自己的缺点。
今天我读了《陶罐与铁罐》这个故事，深受启发。
这个故事讲的是从前王宫里有两个罐子——陶罐和铁罐，坚硬无比的铁罐嘲笑不堪一击的陶罐是一摔就碎的家伙，可陶罐并不介意，还是和铁罐友好相处。后来，由于战乱，这个国家被敌军夷为*地，两个罐子也被埋在废墟里。随着时间的推移，人们从土里找到了陶罐，它还是那么朴素、典雅，可那骄傲自大的铁罐呢？已不见踪影。
这个故事主要告诉我们不要自高自大、目中无人，也不要看别人的短处，要学*别人的长处，弥补自己的短处。自己的长处不能炫耀，要发扬光大；自己的短处不能坐视不管，要努力弥补。说到扬长补短，我不禁想起一年级的事情：
在我一年级的时候，班级里有一位傻乎乎的同学，别人都觉得他非常好笑，同学们都不和他玩，许多人私下里说他是白痴、神经病、疯子等等。那时老师叫我们不要笑他，和他讲讲话，找他玩耍。可他傻傻的、脏脏的，谁也不愿意接*他，每次见到他都要闪开。后来，在一次体育课上，比赛跳远，他跳得最远，连老师都惊呆了，个子不高的他跳得那么远，真是太神奇了！从那以后，找他玩的同学多了，同学们在学*上也经常帮他，他脸上的笑容也渐渐增多了，也不像以前那样脏兮兮的了。体育课上，他还教同学们跳远呢。
是啊，就算缺点再多、再大的人，也会有长处的。只要努力改正缺点，尽情发挥优点，那你一定会让人刮目相看的。我再一次提醒大家：不要光说别人的缺点，不要只说自己的优点。否则，别人剩下的是优点，而你剩下的就只有缺点了。
上周，我学*了一篇课文，名字叫《陶罐和铁罐》。铁罐骄傲无礼，又自以为是：“你敢碰我吗?陶罐子!”“你怎么敢和我相提并论!要不了几天，你就会破成碎片，我却永远在这里，什么也不怕。”它甚至还说，总有一天，要把陶罐碰成碎片。
和铁罐相比，陶罐彬彬有礼，而且谦虚友善。最重要的是陶罐清楚，自己的作用是盛东西，而不是相互碰撞。另外，尽管铁罐一次次说伤害陶罐的话，很多年后，当人们把它从土里挖出来，一如既往朴素和美观的陶罐，在高兴的同时，还担心真铁罐闷得受不了，请人们把它也挖出来。陶罐真是一个心胸宽广的好罐子。
《陶罐和铁罐》的故事让我懂得了两个道理：第一、每个人都有自己的长处和短处，不要拿自己的长处和别人的短处比较，因为别人的长处说不定就是你的短处。第二、外表强大不一定是真正的强大，就像铁罐看上去坚固，却经不起风吹雨打。内心的强大才是真正的强大，就像陶罐看上去脆弱，却经得起时间的考验。我们要像陶罐一样谦虚、宽容、友善和懂得自己能做什么。
这篇寓言故事叙述了国王御厨的陶罐和铁罐的故事，铁罐自恃坚硬，奚落、嘲笑陶罐。然而，埋在土里许多年后，陶罐依然完美，而铁罐却氧化为一堆锈土。
读着这篇课文，让我想到了另一则寓言，这个寓言是这样的：有一天，一只饥肠辘辘的狮子捉住了一只小老鼠，它正想一口吞下这只小老鼠时，那只小老鼠说话了：“狮...狮子...子大王。如...如果您不会把我吃掉，我一定会在您需要的时候就您一命...”。狮子心想：这时小小的老鼠怎么可能救我的命呢?但它的好奇心占了上风...不知过了多少天以后，狮子因为只顾虑搜寻猎物，不小心落到猎人事先绑在大树上的大网中，它被紧紧缠着，这时那只被它放走的小老鼠，在这个时候出现了，它先对狮子深鞠一躬，说道：“狮子大王，我对您的诺言，您一定还记得吧，现在我会把您救下来。”小老鼠三下五除二就爬上了树，用它那细小而锋利的牙齿。不一会儿就把那张网咬了一个大洞，狮子终于从网中解救出来了...
——幸福与教育读后感优选【5】份
一、教育的理想表现幸福
理想就是目标。教育理想是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。教育的理想反映了一个国家，一个社会对人才规格的需求。教育的理想，就是要使人“学会求知，学会生活，学会做人。”促使人们对真、善、美的满足和追求。教育对真、善、美的追求，充分体现了人性在社会生活中对真、善、美的幸福追求。二者相互联系，互为条件，共同渗透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基说的“我们认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。
二、教育的实践创造幸福
教育是培养人的实践活动。人的发展离不开教育。马克思认为“要改变一般人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。”学校教育是有计划、有组织的培养人的实践活动。学校按照一定的方向，选取适当的课程，采取有效的方式，对学生进行系统的教育培训，使学生获得比较系统的文化科学知识和技能，具有一定的道德品质，形成一定的世界观、人生观、价值观，成为全面发展的人。教育实现了人的自然属性向社会属性的根本转变。斯宾塞认为，教育是“为我们的完美生活作准备的。”教育的对人性的内化是其他工作不可替代的。教育的.意义在于使人成为社会的人，由此它创造了人性的最大幸福。
教学是一个生动而活泼、严肃而紧张的艺术活动，教育将成为一个充满灵性和张性、快乐和幸福的过程。马克思说：“那些为共同目标而劳动而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；()那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”教师的幸福源于学生的成长。
教育创造了教师自己的幸福，也创造了学生的幸福。在幸福的教师那里，教育不是谋生的手段，而是有意义的生活；不是一棵蜡炬，而是一缕光辉；不是说教，而是创造。
三、教育的延展充满幸福
教育是人类文明的传播手段。教育成就人的未来。教育随着人类社会的产生而产生，也将随着社会的发展而发展，教育贯穿人类社会的全过程，与人类社会共始终。教育是新生一代的成长和社会生活传承与发展所不可缺少的途径。在古代社会，年老一代为了维持或延续人们的社会生活，使新生一代更好地适应社会生活的发展，并有效地参加生产劳动，就把积累起来的生产生活经验、文化知识传授给新生一代，这就产生了教育。如果没有教育，前人所积累的科学知识就无法让后一代所掌握，科学知识也就不能得到继承和发展。教育再生了人类文明，也延伸了人类的幸福。走向海洋读后感550字《小王子》读后感800字爱丽丝门罗逃离读后感
暑假期间，我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书，它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。
杜威说过：“幼儿是太阳的中心。”是的，幼儿是国家的未来，他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的，作为大人们就应该守护他们的自然，让幼儿过真正属于幼儿的生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学，所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能，而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等，应该以游戏为中心，让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础，就好像树的根，根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿，为幼儿创造一个良好的成长环境。
对幼儿进行不断地训练，培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么，而是要充分促进孩子自身的发展，放手让孩子不断地体验生活，通过对一件事情的反复经验，从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好*惯。有时，我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来，大人便说：“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子的成长。大人应该做的是让孩子下次小心一点，让孩子主动承担责任。
个体和环境的互动称之为经验。不可否认，幼儿通过经验得到成长，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系，因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本，它们可以丰富幼儿的内心世界，给幼儿留下无尽的遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦的体验。
保育者应该很好的了解幼儿目前的状态，并制定适合幼儿的目标，站在幼儿的角度，让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己的语言、感性和表现，过适合幼儿的愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好的方向发展。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！
小学老师读书随笔最*拜读了孙云晓老师《让人幸福的教育》一书。了解了孙老师眼下的幸福。教育的目标是让人幸福。确实，人是追求幸福的动物，一个人做所有事情的终极目的都是“逃避痛苦，追求快乐”，所以，如果一个人感到幸福了，教育就实现了个人的价值；如果大多数人都感到幸福，那教育就实现了社会的价值。所以，教育应该是要能为人的幸福生活奠定基础的。
哈佛大学做过一个研究，非常耐人寻味。他们把一些即将毕业的大学生找来进行测试，这些学生的家庭背景、智商水*、学*成绩这些指标都差不多。让这些学生回答两个问题：第一个，你的人生目标(奋斗目标)是什么？第二，你实现这个目标的计划是什么？结果只有3%的人写出了清晰的目标、详细的计划。13%的人写出了大概的目标和计划，还有84%的人没有目标没有计划，还没有想过呢。
10年过后，研究人员又把这些人找到一起进行调查分析，居然发现什么了呢？那3%写出过清晰目标和详细计划的人，其收入是那些没有目标没有计划的人的收入的十倍；写出了大概目标和计划的人，其收入是没有目标计划的人的两倍，差别非常明显。
哈佛大学的这个研究给我们的启示就是，在中学阶段特别需要一种职业生涯的意识，要学会训练，学会论证，学会计划。这点从小就应该有所锻炼。
我比较欣赏德国人的做法。德国的孩子说，爸爸，明天我要去滑雪。德国的父母很可能会这么问，你的计划呢？孩子说没有计划，德国的父母就说，没有计划的事不要做，做事一定要有计划。孩子就得做计划。一做计划就会发现有的事可行或是不可行。
成功永远是属于那些有目标有计划的人。这就是为什么说这个问题对中国的学生来说特别重要特别值得警醒。在中国，很多学生特别是中学生，没有清晰的目标，没有详细的计划。甚至连父母也想不太清楚。不过可能有些父母觉得想得很清楚，我希望孩子好好学*，考名牌大学，然后出国留学。这个目标太模糊。什么意思呢？清晰的目标应该是要明白你要走什么路，你怎么能够实现你的目标，你每一步该怎么奋斗。
因此，确立目标做好计划是以孩子为主体，家长只是在孩子成长的过程中给孩子各种各样尝试的机会，在尝试中发现孩子的潜能和兴趣所在。家长首先要发现孩子有什么梦想，一定要尊重孩子的梦想或愿望，但要和孩子一起分析如何才能实现，让孩子知道自己应该怎么做。
一个人只有知道怎么样能实现自己梦想的时候，才会有干劲，也才会有信心。但是，家长过早地单方面替孩子确立人生目标，特别是职业目标，这是很危险的，容易限制孩子的发展。家长应该给孩子的成长留下足够的空间和余地。
不久前，我阅读了王君老师的著作《教育与幸福生活》，阅读过程中，内心一直涌动着无比的感动与幸福。该书展示了王君老师普通而鲜活的生命在讲坛上欢快流淌的情景，上课，备课，谈心，读书，反思，写作……一切都是那么*淡，但决不*庸。读着，读着，我仿佛读到了昨天的我——一样的执著，一样的激情，一样的浪漫……
我小时候的梦想不是当老师，是在一位老校长的指引下报考了师范学校。踏进师范校园，“教师是人类灵魂的工程师”的名句便深深影响了我，于是我有了个美丽的教师梦。多少年来，心中那盏亮闪闪的灯一直亮着，心头的梦想也时时刻刻萦绕在我实实在在的生活中。然而，随着对高分数的追求，对流动红旗得失的在意，对培养多能力高素质人才要求的提高，竟感到无以言状的累，就是在这样一种矛盾中我阅读了这篇著作。
王君老师的.篇篇教育叙事里，无不表达着这样的一个观点：教育的幸福，首先体现了教育细节的幸福。这些细节可能是教师和学生之间的眼神，微笑，泪水，叮咛，抚慰……它们也许不能直接带来高学分，带来高荣誉，带来高回报，但无数幸福的细节便构成了校园生活全部的成长和教育生命的所有魅力。
回想起我23年来的教育生活，原来这是一段丰富、美丽而富有情趣的历史：一下课，A同学跑来告诉我，她查问了妈妈一种治疗喉咙沙哑的特效药，并问明地址，要我快去买来试试看；教师节，B同学的电话把我从梦中叫醒，向我祝福；C同学费力查询我的新号码，就为了告诉我他取得的成绩与进步；路上，D同学老远就笑着向我挥手；病假回校，背后听到同学们的欢呼：老师来了，老师来了！E同学从不及格到90分，F同学从粗暴到温和；早读课上朗朗的读书声，写字课上埋头苦写的静寂……走进我的故事，我的心也被幸福和感动涨得酸酸的，满满的，才发现我的故事与篇中的故事一样甜美，一样收获，一样快乐和幸福。在选择教师事业的同时，我们选择了用灵魂濡染灵魂，用心灵培育心灵。面对一个个纯洁可爱的孩子，我们的智慧在闪光，我们的爱心在流淌。我们在耕耘，我们也在收获。我们用真诚的努力引导成长的灵魂，而他们点点滴滴的进步，茁茁壮壮的成长不也给予我们欣喜及幸福的情感？
王君老师在著作中展示了其教育之梦，我想说，我也有梦，而且美丽而幸福。可是，事实上能否达到既定的目标？我想，我应该一如既往地坚持，学*下去，不断地汲取营养，不断地丰盈自己的精神。最后，我想有布鲁肖的一句话来结束我的这篇读后感：我是天底下最富有的人，因为，我是一名老师。
不久前，我阅读了王君老师的著作《教育与幸福生活》，阅读过程中，内心一直涌动着无比的感动与幸福。该书展示了王君老师普通而鲜活的生命在讲坛上欢快流淌的情景，上课，备课，谈心，读书，反思，写作……一切都是那么*淡，但决不*庸。读着，读着，我仿佛读到了昨天的我――一样的执著，一样的激情，一样的浪漫……
我小时候的梦想不是当老师，是在一位老校长的指引下报考了师范学校。踏进师范校园，“教师是人类灵魂的工程师”的名句便深深影响了我，于是我有了个美丽的教师梦。多少年来，心中那盏亮闪闪的灯一直亮着，心头的梦想也时时刻刻萦绕在我实实在在的生活中。然而，随着对高分数的追求，对流动红旗得失的在意，对培养多能力高素质人才要求的提高，竟感到无以言状的累，就是在这样一种矛盾中我阅读了这篇著作。
王君老师的篇篇教育叙事里，无不表达着这样的一个观点：教育的幸福，首先体现了教育细节的幸福。这些细节可能是教师和学生之间的眼神，微笑，泪水，叮咛，抚慰……它们也许不能直接带来高学分，带来高荣誉，带来高回报，但无数幸福的细节便构成了校园生活全部的成长和教育生命的所有魅力。
回想起我23年来的教育生活，原来这是一段丰富、美丽而富有情趣的历史：一下课，A同学跑来告诉我，她查问了妈妈一种治疗喉咙沙哑的特效药，并问明地址，要我快去买来试试看；教师节，B同学的电话把我从梦中叫醒，向我祝福；C同学费力查询我的新号码，就为了告诉我他取得的成绩与进步；路上，D同学老远就笑着向我挥手；病假回校，背后听到同学们的欢呼：老师来了，老师来了！E同学从不及格到90分，F同学从粗暴到温和；早读课上朗朗的读书声，写字课上埋头苦写的静寂……走进我的故事，我的心也被幸福和感动涨得酸酸的，满满的，才发现我的故事与篇中的故事一样甜美，一样收获，一样快乐和幸福。在选择教师事业的同时，我们选择了用灵魂濡染灵魂，用心灵培育心灵。面对一个个纯洁可爱的孩子，我们的智慧在闪光，我们的爱心在流淌。我们在耕耘，我们也在收获。我们用真诚的努力引导成长的灵魂，而他们点点滴滴的进步，茁茁壮壮的成长不也给予我们欣喜及幸福的情感？
王君老师在著作中展示了其教育之梦，我想说，我也有梦，而且美丽而幸福。可是，事实上能否达到既定的目标？我想，我应该一如既往地坚持，学*下去，不断地汲取营养，不断地丰盈自己的精神。最后，我想有布鲁肖的一句话来结束我的这篇读后感：我是天底下最富有的人，因为，我是一名老师。
——适合感恩节唱的赞美诗歌优选【5】篇
有每夜和我抢棉被的伴侣，
因为那表示他/她不是和别人在一起。
有只会看电视而不洗碗的.青少年，
因为那表示他/她乖乖在家而不是流浪在外。
我缴税，因为那表示我有工作。
衣服越来越紧，那表示我吃得很好。
有阴影陪伴我劳动，那表示我在明亮的阳光下。
有待修整的草地，待清理的窗户，
和待修理的排水沟，那表示我有个家。
能找到最远的那个停车位，
因为那表示我还能走路，且还有幸有辆车。
有巨额的电费账单，因为那表示我冷气吹的爽。
教堂礼拜时我身后有五音不全的女士，
因为那表示我还听得到。
有一堆衣服要洗烫，因为那表示我有衣服穿。
一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，
因为那表示我有拼命工作的能力。
一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着。
最后，感恩过量的电子邮件，
因为那表示有很多朋友会想到我。
当你觉得人生很糟，
就再看一遍吧！
相信脚下
就会有出去的道路
那是生命不变的旋律
想唱你就唱吧
把感恩的心唱出来
还要唱得响亮
就算没有人为你鼓掌
至少我们还能够勇敢地自我欣赏
相信希望
就会有绿色的田野
那是生命有力的载体
想画你就画吧
把感恩的心画出来
还要画得到位
就算没有人为你捧场
至少我们还能够勇敢地自我陶醉
相信未来
就会有高远的天空
那是生命永恒的主题
想说你就说吧
把感恩的心说出来
还要说得透彻
就算没有人为你喝彩
至少我们还能够勇敢地自我展示
因为相信
我们学会了宽恕
因为相信
我们保持了本色
因为相信
我们砥砺了忠诚
——《父与子》——读后感优选【5】份
上个星期六上午，我看了一本叫做《父与子》的书。
书中讲了很多情节：有引人发笑的，有感动至极的，还有怒气冲冲的。最让我记忆深刻的一件事是：儿子想吃糖，父亲不让儿子吃。可到了复活节那天，儿子把自己存下来的钱拿去买糖果了。父亲回来看见儿子在吃糖，就问：“哪来的糖？”儿子指着墙上的兔子说：“是它送的。”父亲知道儿子在说谎，就生气地说：“儿子，你为什么要说谎啊？”儿子可怜地说：“我想吃糖，但是你不给我买，我只能自己存钱买糖吃。”父亲听了和蔼地说：“我不给你买糖，是因为我怕你吃糖太多了，会有蛀牙。”儿子听了快乐地说：“原来不是爸爸不给我买糖，只是爸爸怕我糖吃太多了有蛀牙而已。”爸爸把儿子抱起来说：“我亲爱的儿子啊，你明白就好。你自己存钱买糖吃，没有偷爸爸妈妈的钱，真是好样的。”儿子说了谎是不对的，但是儿子自己存钱买糖，而不是用错误的方法，这样的表现值得鼓励，梦想要自己努力去实现。父亲其实是疼爱自己的儿子的，不想让他的口腔里长满蛀牙，其实也不是不让儿子吃，只是不想让他吃太多。现在的父母跟孩子交流的时间已经很少了，父母都在跟手机交流，不跟孩子交流、沟通。希望父母能和孩子多交流，多沟通，这样彼此的误会就能少很多。
我觉得《父与子》是家长和孩子一起看的一本书，而不是孩子一个人看书，家长在玩手机。也不是孩子向你问问题的时候，家长总是：“嗯，嗯。”等到手机看好后再问：“你刚才说了什么？”
我希望家长能改一改这种不好的*惯，同时也希望《父与子》这本书能传遍所有孩子的手。
我和妈妈有一个*惯，就是每当闲暇时就喜欢到北方图书城看书。不知从何时起，我就悄悄喜欢上了一本书，它的名字是《父与子》，开始它吸引我的地方是全书，满满的插图。每一页都是一个完整的故事。 书中的主人工，是一个像我一样大的小男孩，他有还有一位壳头、大胡子、非常搞笑的“傻爸爸”。每一页都是父子生活中的点点滴滴，有着父亲对儿子浓浓的爱。
每当捧起这本书，我的嘴角会情不自尽得的上翘，心里就会想起我那英俊的“傻爸爸”，想起我和父亲之间发生的趣事。 有一次，非常凑巧我家也发生了一件和书中同样的事情，那是一个星期天，妈妈休息，在家做了我们最爱吃的红烧肉，要吃饭了，见我还在屋里看书没出来，就让爸爸去叫我，一听爸爸说今天吃红烧肉，我赶紧跑出去，结果，我和妈妈等了很久也没见爸爸出来，后来我们到卧室一看，哈哈，原来爸爸也被我的书吸引住了，忘记吃饭了。这和书中的故事一摸一样。
你说他傻不？ 通过看了这本书以后我对“傻爸爸”有了一个全新的认识。 记得每次吃饭，我不爱吃的剩饭，爸爸却吃得津津有味，我每次都想问爸爸怎么就爱吃剩饭呢？现在我明白了，这些都是爸爸对我的爱。虽然这些都是小事情，但是这就是爸爸对我无微不至的爱。
读了《地震中的父与子》这篇文章，我深受感动。
这篇文章记述了1994年美国洛杉矶发生地震后，一位年轻的父亲与他儿子的故事。父亲跑到儿子的学校，看到一片废墟的时候，他没有放弃，坚持要从废墟中救自我的孩子。而其它孩子的父母看到一片废墟时都悲观失望地走了，走过的人见到他在废墟中不停的挖，不仅仅没有帮忙他，还劝阻他，甚至以为他疯了。可他丝毫不受外界的影响，坚持不懈地挖掘，最终创造了奇迹，救出了儿子和14名同学。
这篇文章给我印象最深的是一句话：“不论发生了什么，我都会和你在一齐。”这是一句多么朴实、真挚的话！它表达了父亲对儿子的至爱，以及儿子对父亲的信任。无论何时何地，无论天崩地裂，强烈的父爱给了父亲极大的勇气使他和儿子生死不离、永不放弃！这种爱，就是一种承诺，一种职责！我从这对父子身上不由地想到了汶川大地震后发生后无数的感人故事！多少父亲、母亲在地震那一瞬间用身躯挡住了石板，救下了孩子。他们用自我的行动告诉我们：爱需要勇气，勇气能创造更大的爱！
从这篇文章，我还想到了爸爸妈妈对我的爱。上星期，我生病了，不停地拉肚子。爸爸妈妈一晚上都没睡觉，一向守在我的身边。半夜时，每当我睁开眼睛，总看见他们在我身边，怕我脱水，我一醒就给我喂生理盐水。在他们的精心照顾下，我的病很快就好了。父亲母亲对我的爱虽然不惊天动地，但**淡淡的爱更令人难忘。
爱，会使人坚定和勇敢；爱，会使人产生信赖和力量；爱，会创造奇迹！有爱的世界真好！我要像爸爸妈妈爱我一样的去爱他们，像教师爱我一样的去爱教师，像同学爱我一样的去爱同学！用爱去关心身边的每一个人，把这种爱传递下去。我要实现我的诺言！
听说父与子很好看，我就去买了一本父与子。我看到了那个书的封面，就感觉里面的内容应该会很搞笑，就翻开来一页一页的开始看。
我大概了解了一下书的作者的简介和主要内容，原来书的作者是埃.奥.卜劳恩，里面主要讲了父亲和儿子搞笑的生活故事，里面虽然只有图画没有文字，但是我一下子就可以看出里面的内容，图画画的很简陋，但是有很多浓浓的情谊和一些搞笑感在里面，我如果读完了一遍，我还会再读一遍，因为这本书实在是太好看了！
读完这本书，我心里有很多很多想要表达，我非常羡慕他们的父子情深，也很喜欢里面的内容，里面儿子和父亲一样，喜欢搞怪，儿子学*成绩不好，不过他很重情义。父亲呢，他很尊敬她的儿子，也时时刻刻陪伴他，他们互相尊敬，他们也互相玩耍，有时儿子把自己的心事说出来，父亲就是他的顶梁柱，时时刻刻帮儿子解决问题。也会有一些搞笑，儿子有时候会配合父亲，也有时候不听父亲的话。父亲呢，他有时候输不起，也有时候不听儿子的话。他们无论遇到多少困难，都会有方法解决。父亲这么做就要让儿子受到教训，也希望能让儿子得到幸福、快乐的童年。
读完这本书，我悟出了一些道理：大家要互相尊重，也要要像父与子那样高尚的品质，只要你这些做好了，你的人生也会很精彩。
父爱是什么？我们在父亲的爱中长大，父亲的爱是慈祥的笑容，是亲切的话语，是热情的鼓励，还是严格的要求……父爱似缕春风，又如缕缕阳光，让我们从此温暖从容，春意盎然。
昨天学了《地震中的父与子》这篇课文，本文讲述的是有一年发生在美国洛杉矶的大地震中，一位父亲不顾别人的劝阻，冒着生命危险，抱着坚定的信念，历经艰辛，经过38小时的挖掘，终于救出了儿子及同学的故事，歌颂了伟大的父爱，赞扬了浓厚的父子之情。
父亲是多么了不起啊！父亲已经连续挖掘了36小时，他不吃不喝不睡，双眼布满了血丝，又困在破败的瓦砾堆里，灰尘又落满了他的全身，但是父亲并不在意这些，他为了救儿子，不怕危险，不畏困难，心中始终有希望，不轻言放弃，内心对儿子的爱。
儿子又是多么了不起！在漆黑的瓦砾下，没有食物，没有水，只有恐惧和危险。然而七岁的阿曼达坚信父亲会来救他，他告诉同学们不要害怕，要坚持生的希望。儿子是多么信任他的父亲，即使在我最危险最艰难的时刻，儿子的信念都没有动摇，然而在得救时，儿子先让同学先出去，这种先人后已的思想，令人感动。
当地震突然来临，很多人会惊慌失措，当面对屋毁人亡，很多人又会陷入绝望。因为彼此信赖，因为彼此的爱，因为一句诺言，儿子在绝境中满怀信心、坚持到底，绝不放弃。父与子在地震中演了感人的一幕，创造了奇迹。爱与信的力量是如此之大啊！
原来，父亲之爱是如此深沉，如此宽广！
——父与子读后感_读后感500字优选【五】份
学了《地震中的父与子》这篇课文，我被深深地感动了，我懂得了父爱的无私和伟大。
文章讲述了美国洛杉矶大地震后，一位年轻的父亲不顾各种随时可能发生的危险，在人们认为几乎不存在希望的情况下，一直坚持38个小时，终于从瓦砾堆中营救出儿子和他14个同学的动人事迹。
如果这位爸爸没有这种无私而伟大的父爱，他就不会这样执著地坚持去挖。
有的孩子的父母也赶过来，他们在哭喊过”我的儿子！“”我的女儿！“之后，就绝望地离开了。因为他们认为孩子没有活着的希望了。
虽然明知孩子生存的希望渺茫，虽然明知地震后余震危机四伏，可是这位爸爸没有放弃，只要有百分之一的希望，他就做出百分之百的努力。因为他对儿子说过一句话，”不论发生什么，我总会跟你在一起！“他的话给了自己一个承诺，给了自己坚持挖下去的信心和力量。
如果这位父亲也仅仅是来到这片废墟绝望的大喊”我的儿子！“那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了。
让我感动的还有，儿子为了救同学，让他们先脱离危险。这也是父亲的教育使他在38小时之后仍然具有坚持下去的力量。这真是一对了不起的父与子啊！如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。
《地震中的父与子》这篇文章使我认识到父爱的深厚和伟大！
爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向彼岸，是爱才使我到达彼岸，爱是无私的，爱是伟大的！
自从学了《地震中的父与子》这篇课文，我才真正了解到父爱的无私、伟大。文章记述了1994年美国洛杉矶大地震后，一位年轻的父亲不顾各种随时可能发生的危险，在人们认为几乎不存在希望的情况下，执著地从瓦砾堆中营救儿子的动人事迹。没有这种无私而伟大的父爱，谁也不可能坚持这样长时间的、希望渺茫而危机四伏的挖掘，儿子也许因为人们的放弃而葬身于瓦砾堆中。 我读后心潮澎湃。这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命；而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。这真是一对了不起的父与子啊！如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子！”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了；如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。
也许，我们的爸爸*常对我们的关爱不像妈妈那样无微不至，但我们仍然能时时感到父爱的温暖。记得有一次，闫老师对我们说，区里要进行古诗背诵比赛，让我们把背过的诗打印。其他人都不屑一顾，我却牢记在心，一回到家，就急忙告诉了爸爸，爸爸一听，立刻给我忙活起来。晚上，我甜蜜的进入了梦乡，可谁知爸爸努力抵抗着“睡魔”的干扰，依然给我打印着，生怕我完不成老师交给的任务。第二天，我一起床，发现爸爸的眼睛变成了“熊猫眼”，妈妈把事情的“来龙去脉”告诉了我，我感动极了。
《地震中的父与子》这篇文章使我更加认识到父爱的深沉。
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学*和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
我现在虽然还很小，但是我能明白什么事伟大和感动，尤其是我再学*了课文《地震中的父与子》，后文中那种深厚的父子亲情，深深的震撼了我。文中大体意思是：美国洛杉矶发生了大地震，一位父亲冲向孩子的学校，当时学校已经倒塌，别人都放弃了寻找孩子，只有这个父亲坚信他的儿子在等着他来救他，父亲不停的挖掘终于救出了自己的孩子。
自从读了这篇文章，我懂得了面对困难不能轻易放弃。有一次，我在家里做冰车，当做到一半时，我被难住了，不知道从哪儿想起，我心烦气燥，便把冰车放到一旁，有点想放弃。这时我想起《地震中的父与子》里的父亲坚守自己的信念，在面对困难时，不动摇，不放弃，苦苦的挖掘了38小时，将自己的孩子救出时，于是我就去问了问爸爸，后来我想来想去，终于知道怎么做。
相比之下我十分缺乏这种坚定的信念，在今后的学*道路上，我要加强培养信念，面对困难时要迎头而上，充满自信心。
在读过的课文中，《地震中的父与子》给我留下的印象最深。这篇文章，主要写在发生大地震后，一位父亲在坚定的信念的支持下，挖了38个小时又50分钟。终于把他心爱的儿子从废墟中救了出来。
“无论发生什么，我终会和你在一起。”这位父亲靠着这个信念，不顾人们的劝阻，用他的双手挖得到处都是血迹。这位伟大的父亲的行为使我想到了自己。以前，我看见参加书法兴趣小组的同学写得一手好字，于是我嚷着妈妈带我去参加书法兴趣小组。一开始，我十分有兴趣，无论做什么都很认真。但过了几天，我发现练写毛笔字并不想我想象中的`那么轻松，简直就是件苦差事：课间活动不能和同学们玩个痛快，必须老老实实坐在教室，等老师来教；这还不算什么最苦的主要是练字练得我的手都酸了，有时写不好还被老师批评。于是我开始讨厌练毛笔字了。每到课间活动，我都不愿去书法兴趣小组了。
后来，我看见参加美术班的同学画画很好看，便又叫妈妈到我去参加。妈妈和爸爸还给我买了彩色笔、画板、画纸、铅笔。可刚开始学画，我马上就觉得画的轮廓很难画，而且物体的大小比例也很难掌握，我又觉得画画很难，便渐渐不去了。回想起来，我以前也参加过不少兴趣班，可每次都半途而废，最后没学到什么本领，这是因为我没有一个坚定的信念。
读了《地震中的父与子》这篇课文，我受到了很大的教育。它使我明白一个道理：无论做什么，都要有一个信念，努力去做，不达目的，决不放弃！
这是一本选材于家庭故事的漫画，它出自德国漫画巨匠埃·奥·卜劳恩之手。该书主人公是一对父子，爸爸诙谐搞笑，儿子调皮心爱，是一对世界有名的欢欣冤家。固然这本书里没有文字，但其风趣的漫画，却让人更懂得了漫画的内容。
父与子，他们过着高枕无忧，高兴温馨的生涯，从一对通俗的父子成了200万马克和宫殿的承继人，又漂流到无人的小岛，但他们那仁慈、憨厚的性情和深深的父子情不断随同着他们到漫画结束。这部漫画以深深的父子感情动了数亿读者，但其间又不掉搞笑之风。那就让我来引见父子俩吧!
爸爸
这位爸爸深喜欢着本人的儿子，固然没有真正为我们阐明，但在他的每一个行为中，都可以看出这一点。他十分仁慈，也十分诙谐，还带着一种傻乎乎的觉得，让人一见到他就有一种想笑的激动。哦，对了，他还常常为了一些小错误，打儿子。但是，棍棒底下出孝子，儿子十分喜欢他的爸爸；俗话说；打是情，骂是喜欢。爸爸由于把孩子当做亲人，所以才打孩子。这是一位非常喜欢本人孩子父亲。
儿子
这是一个伶俐、调皮的小男孩，他时常会“玩弄”老爸，但还他又会运用他的小伶俐替爸爸处理问题。但有时却会被爸爸“曲解”，招来一顿痛打。他喜欢他的爸爸，当他的爸爸遭到他人讪笑时，他总会替他的爸爸仗义执言。这个小男孩固然有一点小伶俐，却老是想找时机不进修，哦，对了，他还很贪吃。就像我一样，会偷偷拿零花钱买器械，他和我一样有着纯挚的遥想，有着无限的梦想。我们唯独分歧的是：他有的是高兴的童年，宏大的空间。
这是一对高兴的父子，这是一对如同兄弟的父子，这是一对搞笑诙谐的父子。
——香菱学诗读后感1000字优选【5】份
我喜欢文学，从很小的时候起，七八十年代，那时候小人书盛行，我常常因看连环画，而忘记了时间。初读红楼梦是邻家小孩有一本，已没有了封皮，是红楼梦，第一回林黛玉进贾府。我被书中林黛玉那书香气，悲惨的命运所感动。她因母亲，弟弟相继病逝来到姥姥家，寄人篱下，那种滋味，现在回想起来，也不是滋味。
后来上了初中，开始在课文中再次读它，又有了更深的了解。这期间也断断续续读它，对书中王熙凤管家的气魄，性格的泼赖，豪放所折服，而对她的心狠手辣，没有太多的理解。对薛宝钗，人缘好，为人处世哲学的羡慕，那时并没有觉得她是一个圆滑，虚伪世故的人，还有探春的才华，对母亲赵氏，弟弟做人的公正处理，觉得大观园中那么多有才华的美女们，都悲惨的死去。那中悲伤的心情，很久不能*静。
初中毕业时，王扶林导演把它拍成了电视剧，那是我家里穷，没有电视机，只有邻家八奶奶家有一台14寸的黑白电视机。时间是夏天两点开始演，每天两集。每到那个时间点，我就心里很着急，总是跑道奶奶家门口，央求她让我看电视。那时候人们经济状况不好，很怕费电，为了节省，老奶奶经常不开电视。我就帮她做事，来换取两集的电视。可是又因为是连续剧，回数多了，父母亲也不让去了。那时候真的为不知道结局而难过了很长时间。
上大学之后，有了图书馆，其他孩子都在玩，觉得上大学没有负担了，可以放松，虚度光阴。他们经常最求时尚，谈恋爱，跳舞，逛街，看电影。而我却把时间耗在了图书馆里。刚开始，图书馆的管理员对我很陌生，都后来我们都已成为好朋友了。我可以自由出入图书馆，大学几年间，我重新读红楼梦，对其中的人物重新有了认识。知道了作者写书的意图。那也许就是他真实的生活写照。知道了红楼梦中每个人物，性格都是那个社会所造就的。
我因爱看红楼梦，学了其中所有歌曲，如晴雯歌，叹香菱，红豆曲等，可想那是我对其的痴迷程度。今再听红楼梦，读香菱学诗，见老师讲的津津有味，我也听得入神，好像又看到电视中香菱学诗的情形。又一次了解她的身世，想她悲惨的遭遇，想她短短的一生所受的折磨，她的名字从甄英莲改到香菱，到后来薛蟠的妻子夏金桂把它改成秋蛉，即秋天的虫子，蹦跶不了几天了，以至于她后来难产而死，就注定了她命运的悲惨结局。作者为啥要把她写的这么悲惨啊！我常想。其实现在明白生活中就有这样不幸的人，感叹这就是作者曹雪芹的过人之处啊。
下课后，再兴致勃勃的问学生，竟然很少有人读过，而我随之兴致很高深情唱起叹香菱之歌，竟然没有一人反应，更不要说有人学过，听过。问及他们，喜欢就更谈不上了。他们都说对这种曲调不感兴趣。心里很失落。我不知道现在的孩子他们都想些社么，问及读书，竟很受有人喜欢。我知道现在是信息时代，科技发达，学生接受信息的渠道很多，加之游戏盛行，人心浮躁，有几人让孩子能静下来读书。而且现在最受欢迎的微信，又能有几人静下心把它读完，都是走马观花。
我们真的应该更多的时候，静下来思考现在的孩子是怎么了。现在的人是怎么了，人心浮躁，缺乏心静。我觉得应该多些时光看书，因为读书可以使人宁静，因宁静而致远，淡泊而明志。可现在的人缺乏的是那种生活的激情。可悲。
《香菱学诗》来自于曹雪芹的〈〈红楼梦〉〉，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。只是短短的一个小回，却蕴含了愈多道理，而这些道理，都有一个共性：说起来容易做起来难。
在香菱学诗中，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学*写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”，但这也无法阻止香菱求学的欲望，急切的找到了林黛玉
而黛玉教导香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么？
同时，兴趣也是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点*时她也爱看些诗，加上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”
成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。
在红楼梦一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百个。最重要的便是金陵十二钗正，副，又副册里的三十六个了。文中姑娘或丫鬟也不少，为什么曹公把学诗这一情节安排给香菱呢？
我认为，香菱学诗的原因有三个。
首先，香菱确实对诗文和学*保持着高度的热情。香菱学诗时，能读诗到诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡的程度，这不仅仅是显出香菱的呆，更是体现了她对学*的执着。香菱有着绝好的领悟能力，在黛玉对作诗稍作解释后便能提出自己的理解与看法，说道：原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。在第四十八回中，宝玉也说：我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。若从这个方面来说，聪明之人必求多掌握学识，而无论古代还是现代，知识很大层面上都是从书中获取的，那么，香菱学诗也不足为奇了。精华欲掩料应难月亮那纯净的光华，料必难被掩盖。这句话何曾不是自喻呢？黛玉也说：你是一个聪明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了，可见香菱确有过人之处，这光华又怎能被掩盖呢？总有一天会绽放光芒。
其次是为了抚慰心灵，缓解寂寞，寄托她的寻乡思乡之情。香菱自小被拐卖，好不容易被冯渊看中，定情于一人者，可偏又让薛蟠买去做妾，闹出个人命官司。可那这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度。从这侧面描写，也可看出香菱日后在薛家也不会安稳。可偏巧香菱对于自己的父母，年龄以及家乡，一概没了印象，文中也多次强调这一点，在周瑞家的以及夏金桂的询问中都可以看出。从现当代著名文学家的作品，如鲁迅先生的《朝花夕拾》，萧红的《呼兰河传》来看，两人都不约而同地在自己最穷困潦倒之时，写出回忆自己童年美好生活的作品，其中的精神归乡的意味不言而喻。反观香菱，她从小被拐卖，在贾府被欺侮时，她能回忆起自己父母亲的关爱吗？她能回忆自己美好的童年生活吗？答案是否定的。在薛蟠外出时，香菱便得了空闲，自然要学几首诗，寄托自己的感情。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆，归乡，团圆应是香菱日夜所思的吧。
再次，便是香菱对进入贾府上层社会的渴望。香菱在贾府的地位并不算高。作为薛蟠的妾，她只比丫鬟高些许，却又比不上宝钗，黛玉等人。大观园中的姑娘们都各有自己的才情。学诗也是一种提高才情的方法。而且这又能够帮助香菱更接*钗黛等人，更是帮助了她进入海棠诗社。
第二个问题，便是曹公为什么把学诗这一情节安排给香菱呢？第一，我们知道，曹公对香菱是既赞美又同情的。首先是赞美。文中多次采用侧面描写赞美。第七回，周瑞家的道：倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。第十六回，王熙凤赞：也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢可见香菱的品性不同一般。脂砚斋道细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭*，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之杜耳。然此一人岂可不入园哉。在这一点的作用下，香菱学诗也是理所当然的。
第二，红楼梦中合计有正、副、又副册各十二钗，第六回判词副册中唯一提到的便是副册之首香菱。显然她是一个十分重要的人物。书中香菱出现的次数并不算少，但正面描写就只有那么一两处。第一回以及第四回有对她的外貌描写。其余的描写多为一笔带过，如第二十回，正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍第二十九回的外带着香菱、香菱的丫头臻儿。我们对香菱性情的了解多从旁人的描绘中得到，缺少正面描写。在前面的描写中，我们知道，香菱是一个漂亮、安静的女孩子。但，这还不够，这从哪儿体现出来？于是香菱学诗的情节便上场了。这也是文学作品必须要做到的，这才使香菱的人物形象更加丰满。
其三，人物的行为是与其身份地位有直接关联的。我们把与香菱年纪相仿的其他女子如惜春、*儿、袭人等人来和香菱作个对比。惜春是荣国府的四姑娘，即使是庶出，从小也能获得较好的教育，虽不善诗，但善画，拥有小姐的气质。*儿是凤姐的陪房，贾琏的妾，很大程度上是作为凤姐的帮手的，没有身份也没有时间去学诗。而袭人地位更低，就更不可能与宝黛等人*等相处，向他们学诗了。而香菱正好有这个身份及时间，安排学诗的情节也是自然的。
综上，香菱学诗的情节正是大观园的必然产物。
《香菱学诗》是人教版九年级上册第五单元的一篇小说，选自《红楼梦》第四十八回。香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。香菱的成功固然与她的勤奋分不开，但更重要的是有高人的指点，这位高人就是林黛玉。
香菱学诗初，林黛玉并未直接让她创作，而是先讲作诗的要点，然后给她介绍经典作家：王维、杜甫、李白，继而扩展到“陶、应、谢、阮、瘐、鲍”等作家。其次，把圈点好的王右丞的五律一百首左右让她背诵。这还不算，当香菱找黛玉换杜诗时，黛玉先问香菱领略经典诗作的滋味如何，最后才给她出题。纵观林黛玉引发香菱阅读的过程，或许多少能给我们以启示。
经典作品是经过时间淘洗后留存的精品，是打败了时间的文字。世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文化经典。中华文化源远流长，历史上各个朝代、各个历史时期，都不乏经典作品，涵括了文学、历史、哲学等诸多方面。
阅读代表中国文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要方式。这些不朽的经典之作凝聚了人类思想和艺术的精华，从各个角度各个层次丰硕了人文性的内涵，使学生在学*过程中能潜移默化地接受人文精神的陶冶。例如：《热爱生命》《紫藤萝瀑布》启示学生要正确认识生命，珍爱生命；《信客》《老王》教育学生，人与人之间应该多一点真诚与关爱；《三峡》《沁园春·雪》让学生感受到祖国山河的壮美，激发学生对祖国江山的热爱之情；《斑羚飞渡》《山中访友》向学生陈述了动物与人之间发生的故事，感慨人与动物之间互相信任，和谐相处……读懂，读透，读好这些作品，不仅可以提高学生的文学鉴赏能力，还会对学生的思想素养和语文素养的提升起到润物细无声的功效。
经典文学作品之所以成为经典，是因为它所反映出来的生活可以，而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性。作为教师，应广泛、深入地去发掘这些作品的内在艺术价值，引导学生从更深层次上品味语言大师们的精妙匠心，领会其艺术魅力。在教学过程中，教师应对自己提出更高层面的要求，应有更深厚的生活积淀，明了生活的本源及本质，给学生以哲理的启迪。要想领着学生走进经典领域，领略无限风光，教师应该像一个出色的导游，不仅能介绍景点之美，能剖析此景之所以美，还能让游客追随你的独特视角品尝到常人难以发现的美。而做到这一切的前提就是教师不仅要眼中有景，口中有景，而且要心中有景。
只有用恰当的方法，才能教出经典之美味，学生才能美美地学，也才有可能品出经典之美味。要想教好经典之文，我们应向“黛玉”学*，努力当个经典之师：深度领悟作品的精髓，努力寻找适切的教法，仔细打磨教学的要素，力争上出精品语文课，让这些经典作品发散出经典的光芒！
香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。
故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功；不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行；终于精心所至，在梦中得到一份佳作。
香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗？现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度？有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗？同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。
同学们，向香菱学*吧！做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更戏。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚兰。
懂得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
这是香菱所作的第三首诗。在《红楼梦》中，香菱学诗算的上是一个插曲，但是联系香菱在《红楼梦》中的悲惨遭遇，作者写"香菱学诗"也是颇具匠心的安排。
在《红楼梦》中，香菱是一个相当重要的人物，在曹雪芹的笔下，香菱的一生颇具悲剧性，作者之所以写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感，并且这样写也使得当香菱被无情的命运折磨致死时，悲剧性更为强烈。
回归到"香菱学诗"上，其过程大致可分三个步骤。首先是拜林黛玉为师，在黛玉的指导下细品王维的诗；其次是一边读杜甫的诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。香菱所作的三首诗中，第一首较为幼稚，全诗只是前人咏月时所用的词藻放在一起，其中没有任何真情实感，但她的第二首诗便有所进步，渐渐有了作诗的感觉，第三首诗中，香菱用词典雅含蓄，设意新奇别致，看似句句都非写月，实际上却是句句与月相关，借月抒发了自己的真情实感，从其所作的第三首诗中可以看出香菱自己本人的聪明与优雅素质，另一方面也使得香菱住在大观园里更为名正言顺，这全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱学诗》中，香菱所拜的师傅是林黛玉，这也在一定程度上突出了林黛玉的性格特点：虽是生性孤僻，喜散不喜聚，但也热情大度，并且林黛玉指导香菱时不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，这也是香菱能在短时间内作出如此成功的诗的一个重要原因。林黛玉的这种表现，同时也是作者对她性格刻画的另一侧面的反映。
细细品味，曹雪芹借写香菱学诗，为后文香菱的悲剧性结局作了一定的铺垫，为黛玉的性格刻画作了一个很好的侧面描写，可谓是"一举两得"。
