第一次见到应彩云老师，是在一年前，应老师来园为我们组织活动、举行讲座。在那之前，从各种幼教杂志上不止一次地看到对应老师的报道，知道她是一位很有才华的幼儿教师，在那次的活动中应老师给我留下最深的印象是她那行云流水般诗一样的语言，她把她和孩子们之间发生的事情一件一件娓娓道来，让我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。不久我便拜读了应老师教学案例随笔《孩子是天，我是云》。
应老师说：每一个幼教工作者都是爱孩子的，只是各自爱的方式不同。而我爱孩子的源泉，就是看他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香……这段话表达了应老师对孩子深深的爱。
书中一个个生动精彩的案例深深吸引着我，它就像是一股清新的山泉，品完后令人回味无穷。字里行间无一不透露出应老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，让人羡慕，让人敬佩，更领悟到其*凡中的伟大，同时也获得了些许启示。
从书中我感受到应老师是快乐的，她的快乐来自于她的孩子们的快乐，正像前言部分应老师所说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”她把自己和孩子们融为一体，她将自己的工作当成一种乐趣、一种追求、一种不求回报的付出，她努力去读懂孩子、理解孩子，在孩子心中播撒爱的种子。
从应老师“今天的老师更深情”、“孩子比我更高”、“孩子会让我全力地付出”一系列的感悟和体验中，我感受到了应老师*凡中的伟大，她用自己智慧的心灵调动孩子的情绪，她沉浸在工作的乐趣中，不断历练自己的内心，丰富自己的文学和艺术修养，使自己的生活变得更多彩且更具价值。
书中提出“顺着孩子，追随儿董，让孩子说心里话”都体现出以儿童为主体的思想。而案例“做客应老师家”、“我的老师结婚啦”、“我和孩子是*等的”等可以看出这种双向互动，尊重孩子的生动事例，是对《纲要》中所提出的“尊重孩子”“引导幼儿有个性地发展”的最好诠释。
阅读《孩子是天，我是云》，给带来的不仅是来自一个个生动案例的轻松与愉悦，更重要的是我感受到来自应彩云老师的个人魅力，一个充满智慧的老师，能把工作做到如此的诗意，如此的快乐，充分体现出一位优秀教师的高尚品质。
自己也是一名幼教工作者，应老师对工作的执著令我敬佩，应老师的教育智慧令我钦佩。自己也应在工作中爱字为先，在各项工作中努力寻求最佳的工作方式与方法，并通过多种途径提升自己的思想认识及业务能力，为我区幼儿园的发展和幼儿教师素质的提升做出自己的努力。
最*，我读了应彩云老师的《孩子是天我是云》一书，在细细地阅读、品味和思考中我感受到应老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，我感受到了应老师*凡中的伟大，感受到了应老师的快乐，也正是在这种感受中，我有了自己的感悟。
在传统的教育中，师生关系往往是控制、服从的关系，而应老师说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”。这就是应老师与孩子之间相互关系的最好比喻。《上海市学前教育指南》中指出：“应创造民主和谐的教育氛围，以关怀、接纳、尊重的态度倾听幼儿的表述理解幼儿的想法与感受……”、“建立师生间伙伴式的关系，充分尊重儿童的意愿和意见……”。应老师正是与孩子建立了对话、接纳、共建和共享的互动的交互主体的关系。“老师的故事”、“让孩子说心里话”等都体现出师生间的相互尊重、协商、交流，也体现了儿童是主体的思想。
回想在已经走过的课改的大潮中，我们通过理论学*，懂得了*等和谐、互动式的师生关系的重要性，也努力朝着这个方向去做，总以为自己做得不错，然而今天，当我看了应老师的书后，我受到了触动，我不仅要问自己：孩子们和我的关系真正是*等、和谐、互动式的吗？回答是否定的，我与应老师相比还有很大的距离。因为，我所谓的*等、互动只是表面上、形式上的*等、互动，而且，日常教学中往往关注那些爱动脑、经常举手发言、能力强的孩子，忽视了那部分能力差的孩子，对这部分孩子而言，何来互动式的师生关系呢？亲和力是当代教师必须具备的素质。从应老师的书中，不难看出应老师是一个非常具有亲和力的老师，她很好地把握了敬畏、惧怕、亲密、合和的分寸，而这一点正是我所缺乏的，因为以往，为了抓好班级常规，我给予孩子的永远是一个管教者的身份，很少以玩伴的身份出现，久而久之，孩子们适应了我这种单一的角色，永远与我保持着距离。因此，以后我应该象应老师那样，给予孩子多角色的我，可以是一个严厉的管教者，更应该是一个可以共享快乐的伙伴。
如果说《纲要》使我的教育观念有了很大改变，那么读了应老师的书，使我受到了更大的触动。作为老师，我更应关注孩子在活动中的主体作用，注重创设真正意义上的*等、和谐、互动式的师生关系，调动孩子的积极性。以“追随孩子与孩子同行，关注孩子促进孩子的发展”为原则要求自己，然后才能欣赏孩子，成为他们成长的有力支持者。
从上学期开始，我园一直在进行着与名师有约的活动，观看优秀教师的精彩影片，其中关于应彩云老师的课，我们接触的比较多。这次我们在“乡土.生活.阅读”活动中赠与每班一本关于应彩云老师教学案例随笔选《孩子是天我是云》的书，我们的“博雅”书社就利用这次机会，让我们每位社员阅读此书，以此与名师相约或者可以说是走进名师的课堂、教学生活，提炼出自己的思想，转换为自己的课堂教学。
打开书的第一页，字里行间看到的写述的是一位看了应彩云老师手稿的感受，她提到了这么一句“应彩云积累的资料给我留下很深的印象，特别是她的随笔。”“在翻阅书稿的过程中，我感到应彩云老师如同坐在我的对面，娓娓地述说着她的心声，使我们感到是那么的亲*，又那么的富有哲理。”等这娓娓写道的每一句话都打动我的心，让我翻阅、学*这本精彩的书籍。
每一次观看影片，都让我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。这让我更想加快步伐看这本《孩子是天我是云》的书，打开书，我先看的是应彩云老师的教学日常生活——随笔，我们每一个做这行工作的老师，都是以“爱”在与孩子们交流，教育着他们。书中我看到这么一句，我们作为老师心心相印的话“我爱孩子的源泉，就是看他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香……”这是我们对孩子深深的爱。我们每一个老师每一天都和孩子们在一起玩；一起乐；一起学，我相信我们之间那种亲密无间的情感顿时因为这篇《孩子让我更全力地付出》一件件小事印入眼帘，书中还有许许多多这样的小故事，小插曲我被它们震撼了，一个个生动的故事，书中述说的是应老师对幼教事业的孜孜追求，因书引发的事件是我对幼儿教育有一种新的感悟，并为从事这一事业而自豪。
“要给别人一杯水，首先自己得装满一桶水”这是我们经常对自己的一种要求，勉励，这句话此刻我也在应老师的随笔中还看到这么一篇《一桶水随想》，在新的教育理念中，我们不断遵循“追随还孩子的原则，努力使孩子在自己喜欢的环境中学*，更自主地体会学*的快乐。”孩子的世界以前我们总说它是一张白纸，让我们在白纸上画上斑斓的世界，其实，我更觉得孩子的世界是纷繁的，他们在一无所知的时候大胆的提问，因为许多的疑惑他们提出更多的“为什么？”，这一些都是我们作为老师的责任，作为老师我们就要替人授道解惑，如果这些东西连自己都不是很了解的话，我们给他们的经验是混乱的，甚至有时候是错误的。这更加验证了这句话“要给别人一杯水，首先自己装满一桶水”了吗？作为教师，我们的了解和丰富的学*、经验，这是给孩子传授的前提，扎扎实实地学*，潜心的专研，我们让自己有了足够的能量，再来蹲下来聆听孩子的心声，用心体会孩子的心意以及他的行为，在学*的过程中我们会收获的更多。
学*除了教学经验的丰富，我们*时还需要阅读大量的教育教学书籍，书是你最忠实的朋友，让你有了精神的伙伴；悲伤的时候，书是一种无言的慰藉，让你忘却了所有的忧愁；苦闷的时候，书便是最好的释怀，让你的心情天空...阅读它，你就拥有了他们。书中应老师还讲到自己的成功不是与身俱来的，而是离不了书给予的指导，只有在书的海洋里畅游之后，才见多识广让我们的思维产生联系，让我们有了悟性，更使我们沉睡的灵性在书本知识的点拨下冒出火花，名师都要拜书为师，更何况我们这些刚入门的教师，我们更要与书为伴，让自己闲暇的时间里多看一些书，保持一颗健康的心态，细腻地感受生命的幸福，好书能伴随我们一路顺风。
再回首这本书名被叫《孩子是天我是云》我和孩子们是密不可分的，有你才有我，只有我们与孩子的世界自由融合，那么我们的教学生活变得更加绚烂多彩！尽管我与应老师相比还有很大很大的距离，要做成像她那样很难。但是我想，我从上学期的制定读书计划开始，我更明确地要求自己读书（学*）了，我会让书渲染我的教育生活，让快乐伴随我的孩子，与孩子共同学*、成长。
当我接到应彩云老师的《孩子是天我是云》这本书时，被其中一个个鲜活的教育案例所吸引，并对此产生共鸣与思考。
特别是应老师如何引导幼儿自主表达方面让我印象深刻，颇有收获。
一、主动创造机会，让孩子愿意去说。很多时候，尤其是在开展公开课、展示教育教学成果的时候，我们总希望孩子们能在我们所设计的活动中自主的表达自己的想法，但是很多时候，我们会因为孩子的不积极发言或者表达不出什么东西而苦恼……看了应老师的随笔以后，我似乎找到了其中的原因，我们不能只在教学活动中发挥孩子的主动性，更不能为了某一个活动来奢望孩子会说出很多或者准确的表达出自己的意愿、想法，而是应该抓住日常生活的每一个契机，去创造机会让孩子想说、愿意说，从而激发出孩子说的欲望，养成主动表达自己的*惯，形成自主表达的班级氛围。就像应老师的《让孩子“讲黑讲白”》一样，她会主动创造让孩子去争论的机会，从而激发孩子的观点，让他们不由自主地去说。
二、抓住幼儿兴趣，让孩子有话可说。阅读应老师的随笔，很多内容似乎看不出明显的教育目的，但是通过孩子们交流的内容可以看出他们对话题是非常感兴趣的，因此他们交流的内容都相当的精彩。比如：交流上海申博的话题、争论当男孩好还是女孩好、做动物好还是做人好等话题都非常贴*孩子的生活，也是某一阶段社会都比较关注的话题，我想应老师对于这些话题的选择一定是建立在对孩子长期的关注中才发现，进而提出，从而产生较好的交流效果。所以我们在日常生活中要多关注身边的孩子，多与孩子交流才能知道他们的兴趣点，知道他们喜欢说什么、愿意说什么、会说什么、经常说什么？所以如何抓住孩子的兴趣点，通过他们感兴趣交流的话题，打开他们的话匣子，让他们有话可说这才是重点。
三、把握幼儿特点，让孩子必须要说。我们都知道：在语言表达方面幼儿间存在着明显的个体差异。有些孩子天生爱说，语言表达流畅、思维活跃，但有些孩子性格内向，甚至由于其他原因，不愿意说或者是不敢大声说话。我觉得这个时候，我们就要学*应老师《她会大声地说话》中的很多做法，在了解了孩子的性格特点之后，要巧妙的“装聋卖傻”，逼着他们不得不说，甚至是必须要大声说，我想有了老师有意识的变换方法，有了孩子的第一次勇敢的尝试，他们一定会产生自主表达的愿望，从而获得表达后的喜悦和自信，我觉得实施这一方法时，最重要的一点还是在保护孩子自信心的前提下，坚持性的和孩子一起努力一段时间，待孩子也尝试到这种主动表达给他们带来的喜悦之后，他们一定会*惯与这种表达方式，从而促进整个班级自主表达氛围的形成。
其实，我觉得我们与应老师最大的区别就是应老师给孩子的是一片真正意义上的自由天空，而我们给孩子的是一片相对意义上的自由天空。其原因是我们在教育教学过程中往往追求的还是一个统一的思想，虽然也希望孩子能表达自己的与别人不同的想法，但是骨子里还是希望孩子不要出格，甚至是还有老师的话就是不可“侵犯”的意思，所以我觉得还是的从教师的主观思想上去解决问题，从真正意义上去以孩子为中心，就像应老师这本书的名字《孩子是天我是云》所呈现出来的就是孩子为大、孩子是天、孩子是主体的教育思想，这是作为教师我们需要去转变的，只有我们的思想和认识有了重大的转变，我们的教育方法、手段、形式才能得到改变，所以就让我们从改变自己的大脑开始，去逐步完善自己的教育方向，让我们的孩子也能获得同样的幸福，这也就是我读这本书最大的收获。
最*，我读了应彩云老师的《孩子是天我是云》一书，在细细地阅读、品味和思考中我感受到应老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，我感受到了应老师*凡中的伟大，感受到了应老师的快乐，也正是在这种感受中，我有了自己的感悟。
在传统的教育中，师生关系往往是控制、服从的关系，而应老师说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”。这就是应老师与孩子之间相互关系的最好比喻。《上海市学前教育指南》中指出：“应创造民主和谐的教育氛围，以关怀、接纳、尊重的态度倾听幼儿的表述理解幼儿的想法与感受……”、“建立师生间伙伴式的关系，充分尊重儿童的意愿和意见……”应老师正是与孩子建立了对话、接纳、共建和共享的互动的交互主体的关系。“老师的故事”、“让孩子说心里话”等都体现出师生间的相互尊重、协商、交流，也体现了儿童是主体的思想。
回想在已经走过的课改的大潮中，我们通过理论学*，懂得了*等和谐、互动式的师生关系的重要性，也努力朝着这个方向去做，总以为自己做得不错，然而今天，当我看了应老师的书后，我受到了触动，我不仅要问自己：孩子们和我的关系真正是*等、和谐、互动式的吗？回答是否定的，我与应老师相比还有很大的距离。因为，我所谓的*等、互动只是表面上、形式上的*等、互动，而且，日常教学中往往关注那些爱动脑、经常举手发言、能力强的孩子，忽视了那部分能力差的孩子，对这部分孩子而言，何来互动式的师生关系呢？亲和力是当代教师必须具备的素质。
从应老师的书中，不难看出应老师是一个非常具有亲和力的老师，她很好地把握了敬畏、惧怕、亲密、合和的分寸，而这一点正是我所缺乏的，因为以往，为了抓好班级常规，我给予孩子的永远是一个管教者的身份，很少以玩伴的身份出现，久而久之，孩子们适应了我这种单一的角色，永远与我保持着距离。因此，以后我应该象应老师那样，给予孩子多角色的我，可以是一个严厉的管教者，更应该是一个可以共享快乐的伙伴。
如果说“课改”使我的教育观念有了很大改变，那么读了应老师的书，使我受到了更大的触动。作为老师，我更应关注孩子在活动中的主体作用，注重创设真正意义上的*等、和谐、互动式的师生关系，调动孩子的积极性。以“追随孩子与孩子同行，关注孩子促进孩子的发展”为原则要求自己，然后才能欣赏孩子，成为他们成长的有力支持者。
——《孩子是天我是云》读后感3篇
最*，我读了应彩云老师的《孩子是天我是云》一书，在细细地阅读、品味和思考中我感受到应老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，我感受到了应老师*凡中的伟大，感受到了应老师的快乐，也正是在这种感受中，我有了自己的感悟。
在传统的教育中，师生关系往往是控制、服从的关系，而应老师说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”。这就是应老师与孩子之间相互关系的最好比喻。《上海市学前教育指南》中指出：“应创造民主和谐的教育氛围，以关怀、接纳、尊重的态度倾听幼儿的表述理解幼儿的想法与感受……”、“建立师生间伙伴式的关系，充分尊重儿童的意愿和意见……”。应老师正是与孩子建立了对话、接纳、共建和共享的互动的交互主体的关系。“老师的故事”、“让孩子说心里话”等都体现出师生间的相互尊重、协商、交流，也体现了儿童是主体的思想。
回想在已经走过的课改的大潮中，我们通过理论学*，懂得了*等和谐、互动式的师生关系的重要性，也努力朝着这个方向去做，总以为自己做得不错，然而今天，当我看了应老师的书后，我受到了触动，我不仅要问自己：孩子们和我的关系真正是*等、和谐、互动式的吗？回答是否定的，我与应老师相比还有很大的距离。因为，我所谓的*等、互动只是表面上、形式上的*等、互动，而且，日常教学中往往关注那些爱动脑、经常举手发言、能力强的.孩子，忽视了那部分能力差的孩子，对这部分孩子而言，何来互动式的师生关系呢？亲和力是当代教师必须具备的素质。从应老师的书中，不难看出应老师是一个非常具有亲和力的老师，她很好地把握了敬畏、惧怕、亲密、合和的分寸，而这一点正是我所缺乏的，因为以往，为了抓好班级常规，我给予孩子的永远是一个管教者的身份，很少以玩伴的身份出现，久而久之，孩子们适应了我这种单一的角色，永远与我保持着距离。因此，以后我应该象应老师那样，给予孩子多角色的我，可以是一个严厉的管教者，更应该是一个可以共享快乐的伙伴。
如果说《纲要》使我的教育观念有了很大改变，那么读了应老师的书，使我受到了更大的触动。作为老师，我更应关注孩子在活动中的主体作用，注重创设真正意义上的*等、和谐、互动式的师生关系，调动孩子的积极性。以“追随孩子与孩子同行，关注孩子促进孩子的发展”为原则要求自己，然后才能欣赏孩子，成为他们成长的有力支持者。
从上学期开始，我园一直在进行着与名师有约的活动，观看优秀教师的精彩影片，其中关于应彩云老师的课，我们接触的比较多。这次我们在“乡土。生活。阅读”活动中赠与每班一本关于应彩云老师教学案例随笔选《孩子是天我是云》的书，我们的“博雅”书社就利用这次机会，让我们每位社员阅读此书，以此与名师相约或者可以说是走进名师的课堂、教学生活，提炼出自己的思想，转换为自己的课堂教学。
打开书的第一页，字里行间看到的写述的是一位看了应彩云老师手稿的感受，她提到了这么一句“应彩云积累的资料给我留下很深的印象，特别是她的随笔。”“在翻阅书稿的过程中，我感到应彩云老师如同坐在我的对面，娓娓地述说着她的心声，使我们感到是那么的亲*，又那么的富有哲理。”等这娓娓写道的每一句话都打动我的心，让我翻阅、学*这本精彩的书籍。
每一次观看影片，都让我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。这让我更想加快步伐看这本《孩子是天我是云》的书，打开书，我先看的是应彩云老师的教学日常生活——随笔，我们每一个做这行工作的老师，都是以“爱”在与孩子们交流，教育着他们。书中我看到这么一句，我们作为老师心心相印的话“我爱孩子的源泉，就是看他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香……”这是我们对孩子深深的爱。我们每一个老师每一天都和孩子们在一起玩；一起乐；一起学，我相信我们之间那种亲密无间的情感顿时因为这篇《孩子让我更全力地付出》一件件小事印入眼帘，书中还有许许多多这样的小故事，小插曲我被它们震撼了，一个个生动的故事，书中述说的是应老师对幼教事业的孜孜追求，因书引发的事件是我对幼儿教育有一种新的感悟，并为从事这一事业而自豪。
“要给别人一杯水，首先自己得装满一桶水”这是我们经常对自己的一种要求，勉励，这句话此刻我也在应老师的随笔中还看到这么一篇《一桶水随想》，在新的教育理念中，我们不断遵循“追随还孩子的原则，努力使孩子在自己喜欢的环境中学*，更自主地体会学*的快乐。”孩子的世界以前我们总说它是一张白纸，让我们在白纸上画上斑斓的世界，其实，我更觉得孩子的世界是纷繁的，他们在一无所知的时候大胆的提问，因为许多的疑惑他们提出更多的“为什么？”，这一些都是我们作为老师的责任，作为老师我们就要替人授道解惑，如果这些东西连自己都不是很了解的话，我们给他们的经验是混乱的，甚至有时候是错误的。这更加验证了这句话“要给别人一杯水，首先自己装满一桶水”了吗？作为教师，我们的了解和丰富的学*、经验，这是给孩子传授的前提，扎扎实实地学*，潜心的专研，我们让自己有了足够的能量，再来蹲下来聆听孩子的心声，用心体会孩子的心意以及他的行为，在学*的过程中我们会收获的更多。
学*除了教学经验的丰富，我们*时还需要阅读大量的教育教学书籍，书是你最忠实的朋友，让你有了精神的伙伴；悲伤的时候，书是一种无言的慰藉，让你忘却了所有的忧愁；苦闷的时候，书便是最好的释怀，让你的心情天空。。。阅读它，你就拥有了他们。书中应老师还讲到自己的成功不是与身俱来的，而是离不了书给予的指导，只有在书的海洋里畅游之后，才见多识广让我们的思维产生联系，让我们有了悟性，更使我们沉睡的灵性在书本知识的点拨下冒出火花，名师都要拜书为师，更何况我们这些刚入门的教师，我们更要与书为伴，让自己闲暇的时间里多看一些书，保持一颗健康的心态，细腻地感受生命的幸福，好书能伴随我们一路顺风。
再回首这本书名被叫《孩子是天我是云》我和孩子们是密不可分的，有你才有我，只有我们与孩子的世界自由融合，那么我们的教学生活变得更加绚烂多彩！尽管我与应老师相比还有很大很大的距离，要做成像她那样很难。但是我想，我从上学期的制定读书计划开始，我更明确地要求自己读书（学*）了，我会让书渲染我的教育生活，让快乐伴随我的孩子，与孩子共同学*、成长。
最*，我读了应彩云老师的《孩子是天我是云》一书，在细细地阅读、品味和思考中我感受到应老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，我感受到了应老师*凡中的伟大，感受到了应老师的快乐，也正是在这种感受中，我有了自己的感悟。
在传统的教育中，师生关系往往是控制、服从的关系，而应老师说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”。这就是应老师与孩子之间相互关系的最好比喻。《上海市学前教育指南》中指出：“应创造民主和谐的教育氛围，以关怀、接纳、尊重的态度倾听幼儿的表述理解幼儿的想法与感受……”、“建立师生间伙伴式的关系，充分尊重儿童的意愿和意见……”应老师正是与孩子建立了对话、接纳、共建和共享的互动的交互主体的关系。“老师的故事”、“让孩子说心里话”等都体现出师生间的相互尊重、协商、交流，也体现了儿童是主体的思想。
回想在已经走过的课改的大潮中，我们通过理论学*，懂得了*等和谐、互动式的师生关系的重要性，也努力朝着这个方向去做，总以为自己做得不错，然而今天，当我看了应老师的书后，我受到了触动，我不仅要问自己：孩子们和我的关系真正是*等、和谐、互动式的吗？回答是否定的，我与应老师相比还有很大的距离。因为，我所谓的.*等、互动只是表面上、形式上的*等、互动，而且，日常教学中往往关注那些爱动脑、经常举手发言、能力强的孩子，忽视了那部分能力差的孩子，对这部分孩子而言，何来互动式的师生关系呢？亲和力是当代教师必须具备的素质。
从应老师的书中，不难看出应老师是一个非常具有亲和力的老师，她很好地把握了敬畏、惧怕、亲密、合和的分寸，而这一点正是我所缺乏的，因为以往，为了抓好班级常规，我给予孩子的永远是一个管教者的身份，很少以玩伴的身份出现，久而久之，孩子们适应了我这种单一的角色，永远与我保持着距离。因此，以后我应该象应老师那样，给予孩子多角色的我，可以是一个严厉的管教者，更应该是一个可以共享快乐的伙伴。
如果说“课改”使我的教育观念有了很大改变，那么读了应老师的书，使我受到了更大的触动。作为老师，我更应关注孩子在活动中的主体作用，注重创设真正意义上的*等、和谐、互动式的师生关系，调动孩子的积极性。以“追随孩子与孩子同行，关注孩子促进孩子的发展”为原则要求自己，然后才能欣赏孩子，成为他们成长的有力支持者。
——《孩子是天我是云》读后感优选【5】篇
喜欢这本书的名字，《孩子是天我是云》。这样的一个题目让我倍感亲切。它不像专业书籍那样令我生畏，它对于我来说，是贴*我的生活和工作的，只是一开始，我不理解，为什么应彩云老师要把孩子比作天，要把自己比作云。天和云的关系到底是什么，我竟然着了魔似的去网上查了天和云的关系，其中有很多的说法，“所谓天，就是人眼可及的宇宙空间。水蒸气上升遇冷凝结成小液滴，无数个小液滴集聚成一团飘浮在空中就是我们所见的云。”还有的说，“怎么会有人问这样的问题”，然后又把它用科学的道理解释了一遍。的确，我想只有在书中我才能找寻到真正的答案。天给予云空间，云用雷声答谢，用细雨作泪水，因而感动万物。
这本书与其他幼教书籍或世界名著不同，这本**录的是应老师在第一线工作的一个个教学案例随笔，这又一次吸引了我，第一次让我体会到了原来我们*时写的教育教学案例、随笔也又如此大的魅力，它更能赋予整本书无穷的生命力。这几天下来，我并没有感觉到自己像在看书，而是感觉无形的跟在应老师和孩子们的身边，看着他们一起谈心，一起做游戏，而那些孩子稚嫩的声音就在我的耳边回响一样，它让我感觉到了原来老师和孩子在一起是那么的“零距离”。
让我印象最为深刻的就是应老师的一篇随笔《今天的老师更深情》。它讲述的是在应老师班上有个小朋友叫胡迪，因营养不良长得又黑又瘦，所以她*时最费神的是怎么让她吃的更多一些，睡的更香一些。一天，她意外地找到了正心急如焚寻找的东西，惊喜之中拥抱了她。哪想一个随意的动作，却使胡迪一天充满了幸福。她迫不及待地对接她的妈妈说：“应老师今天抱我啦，我胃口也好多啦。”就是这样的一件事情，让应老师感到很疚。“天哪！如果我早知道拥抱可以带给她快乐，**嘛不早日亲热地拥抱她；如果我早知道拥抱可以带给她好胃口，**嘛不早日将她搂在自己的怀里。我心疼了，为孩子那么迟地才感受我的拥抱和温暖深深的心疼了，愧疚了。”在这里，我们可以感受到一个老师的无限深情，她是那么的爱那些孩子。她为自己晚才让孩子感受到自己的爱而愧疚。我们的孩子其实是很需要拥抱的，他们还不能用准确的语言来表达和交流自己的.思想和愿望，却可以准确地感受到我们的情绪和意向，而肌肤之亲就是最好的感觉表达，正如应老师所说，“为什么我们不能慷慨地使用这样的肢体语言和孩子交流呢？”
较长一段时间以来，我一直以为自己是个对孩子怀有关爱的老师，一直以为自己是一个可以走进孩子心灵的老师。可是，当我看到这样的一段故事，我也被深深地触动了。*时，那些不爱讲话，比较内向的孩子，我都没有主动地去关心他们。提问时，也总是挑选几个比较能干聪明的孩子回答问题或者表演。表现的好奖励他们时，也总是用小贴纸。其实，我想，一个拥抱或许会更好。世界上没有人会拒绝拥抱，因为它有幸福的味道。而我，此刻也想把这幸福的感受传递给我的宝贝们，让他们感受到老师的爱。
就是这样一篇篇富有感情、灵魂的随笔和案例，让我经受了一次精神的洗礼。而我，也终于在书中找到了天和云关系的秘密，答案就是天给予云空间，云用雷声答谢，用细雨化作泪水，因而感动万物。
最*，我读了应彩云老师的《孩子是天我是云》一书，在细细地阅读、品味和思考中我感受到应老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，我感受到了应老师*凡中的伟大，感受到了应老师的快乐，也正是在这种感受中，我有了自己的感悟，有感于“孩子是天，我是云”。
在传统的教育中，师生关系往往是控制、服从的关系，而应老师说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”。这就是应老师与孩子之间相互关系的最好比喻。《上海市学前教育指南》中指出：“应创造民主和谐的教育氛围，以关怀、接纳、尊重的态度倾听幼儿的表述理解幼儿的想法与感受……”、“建立师生间伙伴式的关系，充分尊重儿童的意愿和意见……”应老师正是与孩子建立了对话、接纳、共建和共享的互动的交互主体的关系。“老师的故事”、“让孩子说心里话”等都体现出师生间的相互尊重、协商、交流，也体现了儿童是主体的思想，幼教之友《有感于“孩子是天，我是云”》。
回想在已经走过的二期课改的大潮中，我们通过理论学*，懂得了*等和谐、互动式的师生关系的重要性，也努力朝着这个方向去做，总以为自己做得不错，然而今天，当我看了应老师的书后，我受到了触动，我不仅要问自己：孩子们和我的关系真正是*等、和谐、互动式的吗？回答是否定的，我与应老师相比还有很大的距离。因为，我所谓的*等、互动只是表面上、形式上的*等、互动，而且，日常教学中往往关注那些爱动脑、经常举手发言、能力强的孩子，忽视了那部分能力差的孩子，对这部分孩子而言，何来互动式的师生关系呢？ 亲和力是当代教师必须具备的素质。从应老师的书中，不难看出应老师是一个非常具有亲和力的老师，她很好地把握了敬畏、惧怕、亲密、合和的分寸，而这一点正是我所缺乏的，因为以往，为了抓好班级常规，我给予孩子的永远是一个管教者的身份，很少以玩伴的身份出现，久而久之，孩子们适应了我这种单一的角色，永远与我保持着距离。因此，以后我应该象应老师那样，给予孩子多角色的我，可以是一个严厉的管教者，更应该是一个可以共享快乐的伙伴。
如果说“二期课改”使我的教育观念有了很大改变，那么读了应老师的书，使我受到了更大的触动。作为老师，我更应关注孩子在活动中的主体作用，注重创设真正意义上的*等、和谐、互动式的师生关系，调动孩子的积极性。以“追随孩子与孩子同行，关注孩子促进孩子的发展”为原则要求自己，然后才能欣赏孩子，成为他们成长的有力支持者。
从上学期开始，我园一直在进行着与名师有约的活动，观看优秀教师的精彩影片，其中关于应彩云老师的课，我们接触的比较多。这次我们在“乡土，生活，阅读”活动中赠与每班一本关于应彩云老师教学案例随笔选《孩子是天我是云》的书，我们的“博雅”书社就利用这次机会，让我们每位社员阅读此书，以此与名师相约或者可以说是走进名师的课堂、教学生活，提炼出自己的思想，转换为自己的课堂教学。
打开书的第一页，字里行间看到的写述的是一位看了应彩云老师手稿的感受，她提到了这么一句“应彩云积累的资料给我留下很深的印象，特别是她的随笔。”“在翻阅书稿的过程中，我感到应彩云老师如同坐在我的对面，娓娓地述说着她的心声，使我们感到是那么的亲*，又那么的富有哲理。”等这娓娓写道的每一句话都打动我的心，让我翻阅、学*这本精彩的书籍。
每一次观看影片，都让我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。这让我更想加快步伐看这本《孩子是天我是云》的书，打开书，我先看的是应彩云老师的教学日常生活――随笔，我们每一个做这行工作的老师，都是以“爱”在与孩子们交流，教育着他们。书中我看到这么一句，我们作为老师心心相印的话“我爱孩子的源泉，就是看他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香……”这是我们对孩子深深的爱。我们每一个老师每一天都和孩子们在一起玩；一起乐；一起学，我相信我们之间那种亲密无间的情感顿时因为这篇《孩子让我更全力地付出》一件件小事印入眼帘，书中还有许许多多这样的小故事，小插曲我被它们震撼了，一个个生动的故事，书中述说的是应老师对幼教事业的孜孜追求，因书引发的事件是我对幼儿教育有一种新的感悟，并为从事这一事业而自豪。
“要给别人一杯水，首先自己得装满一桶水”这是我们经常对自己的一种要求，勉励，这句话此刻我也在应老师的随笔中还看到这么一篇《一桶水随想》，在新的教育理念中，我们不断遵循“追随还孩子的原则，努力使孩子在自己喜欢的环境中学*，更自主地体会学*的快乐。”孩子的世界以前我们总说它是一张白纸，让我们在白纸上画上斑斓的世界，其实，我更觉得孩子的世界是纷繁的，他们在一无所知的时候大胆的提问，因为许多的疑惑他们提出更多的“为什么？”，这一些都是我们作为老师的责任，作为老师我们就要替人授道解惑，如果这些东西连自己都不是很了解的话，我们给他们的经验是混乱的，甚至有时候是错误的。这更加验证了这句话“要给别人一杯水，首先自己装满一桶水”了吗？作为教师，我们的了解和丰富的学*、经验，这是给孩子传授的前提，扎扎实实地学*，潜心的专研，我们让自己有了足够的能量，再来蹲下来聆听孩子的心声，用心体会孩子的心意以及他的行为，在学*的过程中我们会收获的更多。
学*除了教学经验的丰富，我们*时还需要阅读大量的教育教学书籍，书是你最忠实的朋友，让你有了精神的伙伴；悲伤的时候，书是一种无言的慰藉，让你忘却了所有的忧愁；苦闷的时候，书便是最好的释怀，让你的心情天空，阅读它，你就拥有了他们。书中应老师还讲到自己的成功不是与身俱来的，而是离不了书给予的指导，只有在书的海洋里畅游之后，才见多识广让我们的思维产生联系，让我们有了悟性，更使我们沉睡的灵性在书本知识的点拨下冒出火花，名师都要拜书为师，更何况我们这些刚入门的教师，我们更要与书为伴，让自己闲暇的时间里多看一些书，保持一颗健康的心态，细腻地感受生命的幸福，好书能伴随我们一路顺风。
再回首这本书名被叫《孩子是天我是云》我和孩子们是密不可分的，有你才有我，只有我们与孩子的世界自由融合，那么我们的教学生活变得更加绚烂多彩！尽管我与应老师相比还有很大很大的距离，要做成像她那样很难。但是我想，我从上学期的制定读书计划开始，我更明确地要求自己读书（学*）了，我会让书渲染我的教育生活，让快乐伴随我的孩子，与孩子共同学*、成长。
第一次见到应彩云老师，是在一年前，应老师来园为我们组织活动、举行讲座。在那之前，从各种幼教杂志上不止一次地看到对应老师的报道，知道她是一位很有才华的幼儿教师，在那次的活动中应老师给我留下最深的印象是她那行云流水般诗一样的语言，她把她和孩子们之间发生的事情一件一件娓娓道来，让我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。不久我便拜读了应老师教学案例随笔《孩子是天，我是云》。
应老师说：每一个幼教工作者都是爱孩子的，只是各自爱的方式不同。而我爱孩子的源泉，就是看他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香……这段话表达了应老师对孩子深深的爱。
书中一个个生动精彩的案例深深吸引着我，它就像是一股清新的山泉，品完后令人回味无穷。字里行间无一不透露出应老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，让人羡慕，让人敬佩，更领悟到其*凡中的伟大，同时也获得了些许启示。
从书中我感受到应老师是快乐的，她的快乐来自于她的孩子们的快乐，正像前言部分应老师所说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”她把自己和孩子们融为一体，她将自己的工作当成一种乐趣、一种追求、一种不求回报的付出，她努力去读懂孩子、理解孩子，在孩子心中播撒爱的种子。
从应老师“今天的老师更深情”、“孩子比我更高”、“孩子会让我全力地付出”一系列的感悟和体验中，我感受到了应老师*凡中的伟大，她用自己智慧的心灵调动孩子的情绪，她沉浸在工作的乐趣中，不断历练自己的内心，丰富自己的文学和艺术修养，使自己的生活变得更多彩且更具价值。
书中提出“顺着孩子，追随儿董，让孩子说心里话”都体现出以儿童为主体的思想。而案例“做客应老师家”、“我的老师结婚啦”、“我和孩子是*等的”等可以看出这种双向互动，尊重孩子的生动事例，是对《纲要》中所提出的“尊重孩子”“引导幼儿有个性地发展”的最好诠释。
阅读《孩子是天，我是云》，给带来的不仅是来自一个个生动案例的轻松与愉悦，更重要的是我感受到来自应彩云老师的个人魅力，一个充满智慧的老师，能把工作做到如此的诗意，如此的快乐，充分体现出一位优秀教师的高尚品质。
自己也是一名幼教工作者，应老师对工作的执著令我敬佩，应老师的教育智慧令我钦佩。自己也应在工作中爱字为先，在各项工作中努力寻求最佳的工作方式与方法，并通过多种途径提升自己的思想认识及业务能力，为我区幼儿园的发展和幼儿教师素质的提升做出自己的努力。
最*，我读了应彩云老师的《孩子是天我是云》一书，在细细地阅读、品味和思考中我感受到应老师与孩子亲密无间的师生情感及*等和谐、互动式的师生关系，我感受到了应老师*凡中的伟大，感受到了应老师的快乐，也正是在这种感受中，我有了自己的感悟。
在传统的教育中，师生关系往往是控制、服从的关系，而应老师说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”。这就是应老师与孩子之间相互关系的最好比喻。《上海市学前教育指南》中指出：“应创造民主和谐的教育氛围，以关怀、接纳、尊重的态度倾听幼儿的表述理解幼儿的想法与感受……”、“建立师生间伙伴式的关系，充分尊重儿童的意愿和意见……”应老师正是与孩子建立了对话、接纳、共建和共享的互动的交互主体的关系。“老师的故事”、“让孩子说心里话”等都体现出师生间的相互尊重、协商、交流，也体现了儿童是主体的思想。
回想在已经走过的课改的大潮中，我们通过理论学*，懂得了*等和谐、互动式的师生关系的重要性，也努力朝着这个方向去做，总以为自己做得不错，然而今天，当我看了应老师的书后，我受到了触动，我不仅要问自己：孩子们和我的关系真正是*等、和谐、互动式的吗？回答是否定的，我与应老师相比还有很大的距离。因为，我所谓的*等、互动只是表面上、形式上的*等、互动，而且，日常教学中往往关注那些爱动脑、经常举手发言、能力强的孩子，忽视了那部分能力差的孩子，对这部分孩子而言，何来互动式的师生关系呢？亲和力是当代教师必须具备的素质。
从应老师的书中，不难看出应老师是一个非常具有亲和力的老师，她很好地把握了敬畏、惧怕、亲密、合和的分寸，而这一点正是我所缺乏的，因为以往，为了抓好班级常规，我给予孩子的永远是一个管教者的身份，很少以玩伴的身份出现，久而久之，孩子们适应了我这种单一的角色，永远与我保持着距离。因此，以后我应该象应老师那样，给予孩子多角色的我，可以是一个严厉的管教者，更应该是一个可以共享快乐的伙伴。
如果说“课改”使我的教育观念有了很大改变，那么读了应老师的书，使我受到了更大的`触动。作为老师，我更应关注孩子在活动中的主体作用，注重创设真正意义上的*等、和谐、互动式的师生关系，调动孩子的积极性。以“追随孩子与孩子同行，关注孩子促进孩子的发展”为原则要求自己，然后才能欣赏孩子，成为他们成长的有力支持者。
——《我是猫》读后感9篇
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。
这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的.一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢!虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。
这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。
这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。
我在暑假里读了一本非常精彩的书。这本书就是《我是猫》。《我是猫》这本书是夏日漱石的经典作品。这本书主要讲了这本书的主人公拟人化的“无名猫”在一次奇遇中被好心人穷教师给收留了。
在穷教师的家中这个被拟人化的猫以猫的角度观察着人们的心灵。这只爱思考又俱有绅士风度的猫儿。但是它至死也不会捕捉老鼠。在这本书中有一些比较搞笑的剧情比如说：“无名猫”刚来到穷教师被穷教师的女儿戏弄。
偷吃年糕把牙粘住了，还有穷教师的好朋友给他的搞笑偏方，比如说寒月给穷教师的'治喂病篇：“每吃过一顿饭就要把吃的东西都吐出来，胃里是空的这样就不会在拉肚子了。”故事里还有很多这样的搞笑情节我就不说了。
我最喜欢这本书中的猫儿和穷教师，喜欢穷教师是因为他朴素大方，不计较。总是在别人需要帮助的时候帮助他人。喜欢猫儿是因为猫儿有一个爱思考的大脑，和一双爱观察的眼睛。这是本非常好看的书。听了我的介绍希望大家能看看这本书。
不知不觉,书走进了我的生活，我走进了书的世界:我津津有味地欣赏着嫦娥奔月的美丽神话，若有所思地品味着“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。捧起书本，整个世界似乎变样了，所有的事物都那么生机盎然，都是如此新奇。
前段时间，我拜读了日本作家夏目漱石的长篇小说《我是猫》，一群知识分子只能像怨妇般哀叹世道，却毫无所为，心中不禁倍感无奈。
作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。现在的我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，不过读过这本书之后，我倒是有一点自己的想法。
《我是猫》这本小说一方面，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，固有的价值观、文化观与风尚*俗，包容着陈腐与优异，在*中沉没，在沉没中挣扎……作者正是在社会现实面前产生了厌世情结，他的生厌和悲观使他成为了时代精神文明的最深刻的揭发者与批判者，促使他使用“猫”的嘲讽和评断，用其辛辣的语言来抨击人类、抨击社会。
不知，猫公的观察与评断，对于我们现在的社会来说，是否同样具有一定的现实意义呢？正如译者所说 “仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。”
猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽然极其渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更为人不耻的是，“文人清高”的特质，深深刻入他的血液之中，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视*凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，偶尔还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不为自身脱离现实而知耻。甚至连山药材料也不晓得几分钱，仍只顾躲在书房底下，摆弄纸墨。
寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明为何。他不懂男女之事，不解世道之理，连为之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，引生出夏目漱石对金钱至上的愤恨！
文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨产生的结果恰恰出乎意料之外，文人抛弃了尊严，攀图商人的财产；商人在攀图着文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在情理之中。
迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会当做一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，永不能成为一只猫，他终究是文人堆里的一员。
念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，为的是不能改变周围，束手无策呀！可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，为何不改变教育工作本身呢？为何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革？一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂*教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。只有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！
其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自己的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也曾经说过：“比起嘲笑他们，我更嘲笑我自己。”我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自己。
既然人类本来就是这样，我想我们应该努力去改变，去克制自己，而不是去避免，去欺骗自己。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，“金无足赤，人无完人”。至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。
我明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私一点，会与自己希望的偏差一些，但我希望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的快乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我现在还是很快乐的。
多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。最后，我极力推荐大家去阅读这本小说。
抬眼，轻抚桌边书卷，阴霾散去后的月光毫不吝啬的倾泻于天地之间，“真”的种子在心中播种，“善”的大树从此生根发芽，“美”的花蕾枝头开放。空气中竟多了些许幽香芬芳。
天上微微有些白云，水上微微有些波皱，天水之间，全是清明。温暖的空气里，夹杂着桂花的香味儿，山影也更真了，山儿不动，水儿微响。
朵朵白云飘悠，片片绿叶映出繁星满天的喜悦，微风轻轻，一缕一缕的香，从窗外票进来，在薄薄的空气里浮动。
一个或是一群惨笑的，*庸但扭曲，稳妥又挣扎的“知识分子”的灵魂，因不能享受而谩骂，因不能玩味而嘲讽。其中高尚的部分又好比沙河里的黄金，廖若晨星。
直面真相令人颤抖，触及本质令人有切肤之痛。而人生的好处就在于精神的病入膏肓往往相伴于实体生命的终结。叙述别个灵魂的病例不亚于解剖自己，结局要么冷酷要么歇斯底里。不如退让为猫，以玩味的目光为灵魂做最后的审判。而审判对象们的差别，也许仅仅在视死如归和引颈受刑之间。对猫来说，都过于容易了。
猫在偷吃人的'年糕之过程中悟出了三条真理:一、机缘难得，一定要抓住;二、一定要直觉地判断吉凶祸福;三、临危之时，不可能的事情都变成可能的。想一想，还就是这么回事。
机会太少了，80后上小学时，大学不要钱，上大学时，小学不要钱;该工作了国家不分配了，机会错过了;机会没有赶上，所以，现在自己找工作，难免辛苦点儿。我们做什么事情，都要抓住机会。
经友人推荐，我看了夏目漱石的处女作《我是猫》。读完后，掩卷长思，感悟甚多。
小说的主人公是一只被拟人化的猫儿，无名。在经历一场生死劫难后，它来到中学教师苦沙弥家。苦沙弥为人懒散、固执。一从学校回来就躲在书屋睡大觉，苦沙弥的兴趣广泛，却一事无成，他常和一些朋友如“理学士”、“寒月”、“美学家”、“迷亭”等一起谈古论今，吟诗弄文，卖弄风骚，而这一切，全被猫儿看在眼里，不时加以嘲讽，因为金田女儿的婚事，苦沙弥遭受无端辱骂，老同学铃木也上门警告，一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹，但猫知道一切都是金田夫妇搞的鬼。猫经历了这么多人与事，感到很苦闷，想喝点酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此书构思独特，以“猫眼看人”的角度讽刺了当时社会的小资分子，鞭辟入里的剖析与辛辣，入木三分的讥刺，十分巧妙，不由令人拍案叫绝、大快人心，故事十分有趣，既有猫的特征，又有人类的情感、观察力与思考的能力。它可以自由自在的进出，无拘无束地思考，随心所欲地调侃，把人引入一个奇特的天地，享受到一种奇妙的阅读情感。
《我是猫》是夏日漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫，是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候，因为长得丑，被人唾弃，捡了一条命，后被人称“苦沙弥”的初级英语老师收养，自此开始了观察人类，品评人类的生活，直到某日因为喝醉落入了水缸中，被淹死了。
这只猫很富有哲理，语言精辟。作者在描写猫偷吃年糕粘住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又诉说猫在这过程中发现了真理，语言诙谐，读书时忍俊不禁。
在它的眼中，人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实遇事不爽快，心情阴晴不定，他像牡蛎一样把自己藏在壳里，这只猫嘲笑了主人的虚荣心，自负心及知识分子的种种怪癖。另外一位常来主人家做客的迷亭军，他是一个玩世不恭的人，每次来都要吹嘘一番，还有寒月讲究情趣，却不善处事，研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所恨，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可熟不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，有时甚至连他们也不如，但我们又能说什么呢?
我喜欢猫的那种闲适和自然，即使是在它死的时候，它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里，它挣扎，费尽了全身力气也无济于事。于是它选择了放弃。虽然现在看来有些惋惜，但实际上这也是明智之举，放弃挣扎的念头，用*和的心态去面对死亡。
其实对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候，我们应该用*和的心态去面对身边的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快乐，少一分忧愁。
1871年，日本开始史上最大刀阔斧的改革，明治维新，经济大步发展的同时，社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐，36年后的1905年，时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名，获得广厚赞誉，更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑，在日本，享有“国民作家”的美誉。
主人说：“在无意中摸人家的想法这就是密探。在不知不觉之中引出人家的话来，揣摩人家的想法，这就是密探。使用一大堆恐吓的语言，强迫人家听从，这就是密探。”应该说，这个程度上，“密探”代表了现代人之间的疏离与隔膜。
接着主人说了他认为的密探产生的原因：“现代人的密探倾向，原因全在于个人的自觉心过分的强烈。”并且，他进一步解释了他所说的“自觉心”：“现今人的所谓自觉心，可以书哦是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的进展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事。走进有镜子的房间，每次在镜子前通过都要照一下镜子，每一个瞬间都不能忘掉自己。睡梦中想的是我，醒来想的还是我，这个我到处不离身，结果人的言行只能是小里小气，只能把自己舒服得紧紧的，只能感觉人世是痛苦的。在这点上，当代人都成了密探式的人，窃贼式的人。密探干的是不让人发觉，偷偷摸摸尽量给自己找便宜的勾当，自然非有强烈的自觉心不可。窃贼也总在担心自己会不会被发现，所以也势必非有强烈的自觉心不可。现今的人，睡觉也好醒来也好，总在盘算怎么样对自己有利，自觉心和密探、窃贼一样强烈。在二十四小时中总是心神不宁，总在偷偷摸摸地行动，在走向坟墓之前一刻也不得安宁，这就是现代人的心态。”且不谈他说的现代人的状态是不是完全正确，起码有一点先生说对了，这种源自西方的个体的思想哲学，的确是消极、悲观的。（这里的消极、悲观，应该遵从哲学语境，与价值判断无关，仅表明一种趋向。）
主人的朋友独仙就说：“以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己，这完全不同。二十四小时中充满了自我意识。正因为如此，二十四小时中没有一刻是太*的。一般人认为随着文明的发达，杀伐之气没有了，人与人的交际也稳当得多了，其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。这和相扑的力士，在比赛场地中互相揪住对方摆出不同的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极*稳的，而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力量吗？”
当然，这都是在生时产生的意识形态分野，寒月对此提出了一个与东方忘我哲学相悖的观点：“生下来的时刻，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。”连西方的学者都不讳言，西方的哲学是以满足低级的人类物欲需求为中心，而东方的哲学是“我们能想见的更加高等的哲学”（只是当今东方哲学系统化研究仍然落后于西方），但我们也都会面对这个悖论，再高等，也有面对低等的时候。孰是孰非，就留给大家自己判断了。
《我是猫》是夏日漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫，是以猫的视角来看人类世界的`。刚生出来的时候，因为长得丑，被人唾弃，捡了一条命，后被人称“苦沙弥”的初级英语老师收养，自此开始了观察人类，品评人类的生活，直到某日因为喝醉落入了水缸中，被淹死了。
这只猫很富有哲理，语言精辟。作者在描写猫偷吃年糕粘住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又诉说猫在这过程中发现了真理，语言诙谐，读书时忍俊不禁。
在它的眼中，人类是怎样的呢？主人苦沙弥现实遇事不爽快，心情阴晴不定，他像牡蛎一样把自己藏在壳里，这只猫嘲笑了主人的虚荣心，自负心及知识分子的种种怪癖。另外一位常来主人家做客的迷亭军，他是一个玩世不恭的人，每次来都要吹嘘一番，还有寒月讲究情趣，却不善处事，研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所恨，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可熟不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，有时甚至连他们也不如，但我们又能说什么呢？
我喜欢猫的那种闲适和自然，即使是在它死的时候，它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里，它挣扎，费尽了全身力气也无济于事。于是它选择了放弃。虽然现在看来有些惋惜，但实际上这也是明智之举，放弃挣扎的念头，用*和的心态去面对死亡。
其实对于现实生活也何尝不是这样呢？有时候，我们应该用*和的心态去面对身边的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快乐，少一分忧愁。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，*时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华；飞者为禽……’怎样样假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何”
——《孩子是脚，教育是鞋》读后感3篇
上个月，在陈碧老师的推荐下，我阅读了李跃儿老师的一本书《孩子是教，教育是鞋》。读完这本书，我被书里的一个小篇章深深吸引并陷入了思考——怎样对待孩子？
“什么是理解孩子，理解孩子并不是一件容易的事情，理解孩子到怎样的程度，就代表了你作为一个教师的专业能力达到了怎样的高度。”看到这，不经反思，在生活中，不管是家长还是老师，我们总是说要理解孩子，给孩子发展的自由空间。但我们*惯上很难让孩子真正自由，尤其当孩子“吵得很”的时候。因此，理解孩子需要专业能力作为支撑，理解孩子需要“有专业度的爱”作为基础。作为一名幼儿教师，我们要努力不断地提升自我能力，用一颗宽厚*和、安静专注的心，坚定且信任儿童，那我们就会越来越有洞察力和理解孩子的能力。
最后跟大家分享一句这本书里我个人最喜欢的话，“接纳孩子，即接纳孩子因不同的家庭文化所带来的不同的爱好、不同的个性和不同的衣着。接纳的含义就是，不试图把孩子改造成你喜欢的样子。”
当您徘徊在琳琅满目的商场中时是否曾经为了一双款式新颖、价位适中的鞋子而为之心动呢？很多时候当试穿的时候会发现这双鞋并不合脚。这时候，售货员准会适时地为您解除掉心头的疑虑“新鞋都这样，穿穿就好了。”也许一双鞋由新到旧，终究会有合脚的时候。但是实在不能为了自己喜欢而让自己的脚受那份委屈。
*期，和大家一起阅读了《孩子是脚，教育是鞋》。这个比喻是多么地恰当。一双鞋不合脚可以转送友人，可以大方丢弃。但是，我们愿意用自己的孩子来磨合教育这双鞋吗？答案当然是：否。
鞋子舒不舒服，脚最知道。老话是这么说的，多么浅显而深刻的道理。轮到我们在教育自己的孩子的时候，却又总是犯毛病。别人家的孩子学英语，自己家的孩子不会，那简直就是被时代抛弃；别人家的孩子学钢琴，咱家的孩子就也得把哆来咪唱出个调调来；别人家孩子学舞蹈，自己家的孩子也需要练个压腿劈叉；自家孩子的命运和发展就完全掌握在别人家孩子的手掌心里。试问，您考虑过自己家的孩子究竟喜欢这些吗？您家的孩子真的适合学*这些吗？把自己生得可爱的小脚丫非得伸到一双并不合脚的鞋子里，您考虑过“脚”的感受吗？
这个问题还可以再衍生一下。因为我们就是从事教育工作的人，也就是造鞋的工人。这么说我们的责任就更大了，任务也更加艰巨了。因为我们的鞋不止给自家孩子穿，还得给全班的孩子穿。买一双适合自己脚的鞋穿穿总不是件太难的事，而要让全班的小脚丫都穿着舒服，那可就是一件大难事了。真的是找不到一双鞋能让全班所有的孩子都能穿，还要穿的舒服。
在很久以前看过一幅讽喻教育的漫画，画中一个个小朋友顶着各种各样的小脑袋——绝少有两个一样的，他们走进了一个叫做学校的地方。当他们再走出来的时候竟然所有的小朋友的脑袋都变成了相同的形状，而且大小也绝无两样。现在从这本书的角度来说，就是一双坚不可摧的鞋磨*了所有的脚。这当然不是我们教育的初衷，也不是我们所从事的教育工作的目标。教育的最高境界和最佳状态应该是为每个孩子打造一个不同的发展轨迹。班级中总有一些孩子显得格格不入，甚至是成为了一些老师眼中的“另类”。其实，每一个孩子来到学校接受教育的时候都应该享有这样的权利，他们同样应该得到老师的尊重和*等的对待。这才是一双舒服的鞋。而不是，为他们箍上一双不合适的鞋，还妄想让他们变得和其他孩子一样。如果如此，后果很可能就是一次失败的教育毁了孩子的童年。
说了这么多，还是回归到这本书中来看。孩子的童年生活快不快乐除了家庭因素，我们所提供的教育也是相当重要的环节。所以，我乐做一名“造鞋人”，为每个来接受教育的孩子提供一双纯手工打造的只适合他一个人的“鞋”。
上个月，在陈碧老师的推荐下，我阅读了李跃儿老师的一本书《孩子是教，教育是鞋》。读完这本书，我被书里的一个小篇章深深吸引并陷入了思考——怎样对待孩子？
“什么是理解孩子，理解孩子并不是一件容易的事情，理解孩子到怎样的程度，就代表了你作为一个教师的专业能力达到了怎样的高度。”看到这，不经反思，在生活中，不管是家长还是老师，我们总是说要理解孩子，给孩子发展的自由空间。但我们*惯上很难让孩子真正自由，尤其当孩子“吵得很”的时候。因此，理解孩子需要专业能力作为支撑，理解孩子需要“有专业度的爱”作为基础。作为一名幼儿教师，我们要努力不断地提升自我能力，用一颗宽厚*和、安静专注的心，坚定且信任儿童，那我们就会越来越有洞察力和理解孩子的能力。
最后跟大家分享一句这本书里我个人最喜欢的话，“接纳孩子，即接纳孩子因不同的家庭文化所带来的不同的爱好、不同的个性和不同的衣着。接纳的含义就是，不试图把孩子改造成你喜欢的样子。”
是守则，也是方法——《孩子是脚，教育是鞋》
教育家李跃儿形象地将孩子比喻成脚，教育方法比喻成鞋，而教育者则是造鞋人。事实上造鞋人只有在充分了解了脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下才能够制造出合脚的鞋子。同样，教育者只有在研究孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、原生家庭以及成长机制的前提下才能够设计出适合于孩子的教育方法。“孩子是脚，教育是鞋”，这句话不仅是一种教育理念，更是一种从事教育的决心。
作为教育者的我们，在孩子的教育当中，具体应该怎么做呢？书中“芭学园的教师守则”这部分内容给我留下了深刻的'印象，它教给了我们方法。“守则”中不仅告诉我们对待孩子应该有的态度，和孩子说话的方式以及处理孩子出现的问题的方法，而且还有与同事和家长的相处方法，更有对教师自身修养提升的要求。细读守则会发现，在幼儿园里教师会遇到的人或事，都不必迷茫，“守则”无疑给了我们指引。也正因为“守则”，芭学园里的教师尊重每个孩子的一言一行，对孩子的行为有的是尊重和理解，正是有了这样良好师生关系，如此健康的精神环境，孩子们可以和老师敞开心扉地交谈，可以表现出真实的自我……芭学园让孩子们充分感受并体验自己的童年生活，积累利于其终身发展的成长经历，为其幸福人生掀开第一篇章，使孩子具有完整的人格和易于生存的基础能力。
以后的教育中，希望自己深记“孩子是脚，教育是鞋”的教育理念，学*“芭学园的教师守则”并将其运用到自己的教育教学当中，努力，努力！
——《我是猫》读后感 (菁华5篇)
《我是猫》内容简介：主人公以一只猫的身份，俯视着日本当时的社会，俯视着二十世纪所谓现代文明的'大潮，同时发出种种嘲弄和讽刺。作品通过主人公苦沙弥的生活，以诙谐的语言、细腻的笔调和犀利的笔锋，描绘了一批惯于谈天说地、道古论今的文人学士和势利小人，淋漓尽致地揭露和嘲讽了资本家、统治者，批判了金钱万能的社会和盲目崇拜西方生活方式的社会*气，塑造出一群自命清高、愤世嫉俗的知识分子形象。
我是猫读后感，来自淘宝网的网友：夏目漱石这个老妖怪确实有几分大智慧的。他的刻薄与尖锐并不通过激烈的言辞来表达，此君十分擅长拐着弯不带脏字的损人，笔法尖刻入木三分。就像藏在梅花肉垫之后的猫爪子，软软的磨蹭着你要害，冷不丁狠狠戳一下——绝对是闷骚型的刻薄。字里行间渗透着嘲弄，甚至可以说是愤世嫉俗。不过作者将愤世嫉俗掩藏在消极避世的身后，糅杂出一套冷漠的生......
我是猫读后感，来自卓越网的网友：如果我是猫，我会暂时告别人的身份，去感受动物的独特思维。 我可以优雅的漫步墙头，对着月光唱歌，可以享受一个寂寞的、只属于我的安静的夜。仿佛世界静止了，而我是唯一的生物，游走在空荡荡的小巷。 万家灯火的夜晚，萧瑟冷酷的寒风，迫使将我带到一个又一个悲苦家庭，一个孩子在垃圾堆旁，一个连衣裙女子在街头游荡，一个中年......
《我是猫》是一部正宗的日本小说，由日本著名作家夏目漱石所著。此书以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑，受尽煎熬，最后死于水缸之中。其实，在生活，饱受折磨最后死在人类手中的小动物，还有很多。
一次，从学校回来之时，刚经过医院门口，就见到了一大群人围成一个小圈子，似乎在围观什么。爱凑热闹的我挡不住好奇心的诱惑，挤进去看了看究竟。这一看，我惊呆了，好一会儿才缓过神儿来。地上躺着一只惨死的猫，毛发呈棕色，部分已被鲜血染红。它四肢是舒展状态，前爪似乎在求救。最可怕的，也是让我呆住的理由——猫儿的右眼球竟掉了出来，与眼眶通过小小的血管连接着，藕断丝连。这场景，至今回想起来还觉得可怕。
还有一次，也是在夕阳落山之时，我从尚未施工的那块空地走回家。刚到半途，忽闻“喵——喵”之声，想了想，也没在意，继续向前走。正当快要走出空地之时，又传来声“喵——喵”。我思索着：好像是只猫儿的叫声。于是，我便踏上了寻猫之路。大约花了4分钟，我通过判断声源的方法，找出了猫的确切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆满了眼屎，脏兮兮的。我见它又脏又臭又难看，便没管它，回了家。这件事，便成了我的遗憾。
想一下，竟有这么多的动物惨死在人类手里，人类是否该好好反省反省了呢？
这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道，却毫无所爲，倍感无奈。
猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更爲人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却
卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视*凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐
的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍隻顾躲与书房低下，摆弄纸墨。
寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，洩出夏目漱石
对金钱至上的愤恨。
文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财産；商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金
钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。
迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，爲不能成爲一
隻猫。他终究是文人堆里的一员。
念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，爲的是不能改变周围，束手无策呀！可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革
自己，隻有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，爲何不改变教育工作本身呢？爲何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革？一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一
饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂*教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类*性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一章都会让你发出由衷的笑声……
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。
文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂！”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。
我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
《我是猫》是日本著名作家夏目漱石的代表作。“咱家是猫。名字嘛……还没有”文章以这样的一句话作为开篇，就如书名所说的，主人公是一只猫，以猫的视野和角度来看人类世界。
刚出生的时候因为长得太丑而被人唾弃，之后来到了中学教师苦沙弥家里，经过苦沙弥和他的朋友们观察人类、品评人类。文章以它偷听着苦沙弥、寒月、迷亭、独仙他们的谈话，穿插它自我的思考和很多的名言名句为主线，以金田小姐的婚事为辅而展开，向我们展现出了一只知识渊博、富于哲理的可爱猫咪。就如它自我所说“咱家虽说是猫，却也经常思考问题”、“咱家和人类同居，越观察越不得不断定:他们都是些任性的家伙”。对于人性它也有着深刻的评论：“官吏本是人民的公仆、代理人，为了办事方便，人民才给了他们必须的权力。可是他们却摇身一变，认为那权力是自身固有而不容人民置喙”，作者把自我的观点和想法经过猫咪之口表达出来。
本书的背景是明治维新时期，整个社会处于大变革中，传统的价值观受到西方的冲击，人们对于是坚守原先的信念还是追求名利金钱而感到彷徨无依。从苦沙弥和他的朋友们一次次的谈话中能够体会到他们的思想意识的矛盾与混乱;因为女儿想嫁给寒月而向苦沙弥打听情景的金田先生和太太受到了苦沙弥的嘲讽，金田先生出钱让落云馆的学生搔扰他，严重影响到了他的生活，有钱能使鬼推磨体现的淋漓尽致。而这一点和我们此刻所处的时代很像，我们也处在改革开放时期，各种信息扑面而来，良莠不齐。
书以小猫因好奇偷喝了啤酒，酒醉后落入水缸淹死而结尾，它没有做太多的挣扎，一向在说“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!谢天谢地!谢天谢地!”为什么要谢天谢地呢?
——我是白痴读后感 (菁华5篇)
在学*中，我阅读了《我是白痴》这本书。也是这本书让我看到了一位特殊的孩子所拥有的简单的快乐和烦恼。
书中讲了一个名字叫做彭铁男的小男孩，他天生智力发展迟滞，智商不高，是一个又单纯又善良的傻傻小孩。他不知道分数的概念，他只知道“数学课要一直假装吃饼”；铁男虽然是一个所谓的“白痴”，但他是个好孩子。为了和“跛脚”的友谊，他一直陪着“跛脚”慢慢跑。彭铁男他每门功课都是“鸭蛋”，唯一能及格的就是体育了，然而，他为了朋友选择了陪朋友一起跑，最后比别人多跑了一圈，他却说这一圈是送给“跛脚”的。铁男他也很热心，负责每天提开水。同学们很会喝，一下子就喝光了。他的智商真的是有问题，但是他很希望自己能学好，他认真地学，认真地记。他为了能做一朵小红花给妈妈而兴奋，尽管他不知道这是对母亲的爱；他很想学*包扎，以便在妹妹摔跤后，可以替妹包。
这本书最大的特点就是通过一个智商不太高的一个小男孩的视角来看世界，对于正常人来说，白痴是失败的、也是痛苦的。而对于白痴来说，正常人的生活其实不需要那么复杂。两种不同的视角，反而会折射出正常人因为复杂得到的更多困惑和艰难，生活反而因简单而美丽。
这本书里有一个小男孩，他不聪明，但是他很快乐，喜欢帮助别人。故事内容精彩好看，引人入胜，让人过目不忘。
他爱帮同学们提开水，受到了老师的表扬；他把教室里的脏东西捡起来，然后全部丢进废物箱；他的妹妹很讨厌他，但他不计较，还是对他的妹妹很好；他虽然不聪明，不机灵，但是每天他都很快乐
是的，他是一个不一样的小男孩，他的名字叫彭铁男。他是一个乖巧听话，可爱善良的人。大家可不能叫他白痴，这样会伤了他的自尊心。我们应该鼓励他，让他自己树立信心，而且还要向他学*乐于助人哦！
这本书让我懂得了不能欺负弱者，笑话他们其实就是对自已良心的泯灭。希望有一天，大家因为看了这本书，改变心中一些想法，世间弱势者，需要我们的帮助。
一个天色朦胧的下午，我坐在自己的小房间，津津有味地读着一本名叫《我是白痴》的书，作者是王淑芬。这本书实在太好看了，连妈妈敲门我都没听到。
这本书讲述了一个叫彭铁男的小朋友的故事，彭铁男是个专门被同学们嘲笑，说他是白痴的学生，但他一点也不生气，因为他根本就不知道白痴是什么意思。可是他的*惯非常好，他知道如果不爱卫生的话，就会变成一个没出息的人，尽管他家有点穷。
这个故事让我体会到了一个“白痴”和一个穷人每天的生活，我觉得他的长处比别人要多很多，比如他勤劳、爱干净。还有其他许多许多，是值得我们学*的。
这本书里有一个小男孩，他不聪明，但是他很快乐，喜欢帮助别人。故事内容精彩好看，引人入胜，让人过目不忘。
他爱帮同学们提开水，受到了老师的表扬；他把教室里的脏东西捡起来，然后全部丢进废物箱；他的妹妹很讨厌他，但他不计较，还是对他的妹妹很好；他虽然不聪明，不机灵，但是每天他都很快乐，是的，他是一个不一样的小男孩，他的名字叫彭铁男。他是一个乖巧听话，可爱善良的人。大家可不能叫他白痴，这样会伤了他的自尊心。我们应该鼓励他，让他自己树立信心，而且还要向他学*乐于助人哦！
这本书让我懂得了不能欺负弱者，笑话他们其实就是对自已良心的泯灭。希望有一天，大家因为看了这本书，改变心中一些想法，世间弱势者，需要我们的帮助。
看了我的他们，你肯定觉得很搞笑。但当你读完这本书后你就会有不一样的感觉。
《我是白痴》这本书的主人公是彭铁男，他的智商只有70，所以他的同学读叫他白痴。彭铁男只会写“中、大、一”，他在学校每天给同学们、老师们提开水，倒垃圾，少了他大家都没水喝了。同学们换位置时，他总是不换，坐在茶壶边，就为了提水方便点。他还有一个妹妹，妹妹不许彭铁男告诉别人他是她哥哥，也不许靠*她。有一次妹妹摔到了，怪彭铁男没去扶她。这时，彭铁男才知道妹妹摔倒的时候可以当她的哥哥，他很希望妹妹能多摔几次。他在自己的世界里按照自己的想法每天开开心心的做着与正常人不同的事情，他是一个单纯善良的孩子，有时甚至比那些“聪明”的孩子还要可爱。说到这里不禁让我想起了我的小学同学。他是一个智障儿童，因为他的智商问题，班里的同学经常欺负他，老师也不喜欢他。但有时我们也挺羡慕他的，因为他总是无忧无虑的，不需要思考任何事，永远活在自己的世界里。有时和他交谈，发现他真的十分天真善良。对于班里的劳动任务，他永远比任何人都要积极，总是抢着第一个。
初拿这本书，让我想起很多年前王菲唱过一首歌《白痴》印象最深的是那句“固执无罪，梦想有有价，让他们惊讶，我们不傻我们伟大，只有天才能听懂我的话”如今社会特异独行的人很多“白痴”简单地说用不同的思维方式来说话、做事。不足为奇！在这种所谓“白痴”的人身上，肯定有一种独特的气质与性格。比如：偏执、一根筋、执着、疯狂等等。而往往这样的人就是“天才”。
读了这本书，我真想知道，世间弱势者，那一天被真心且长期的注目过？每个人生出来智商不一定都一样，有些人聪明点，有些人笨一点，我们不能因人笨而骂他、欺负他，而作为家人，就更应该给他更多的关心和关注。我们要学会和睦相处，这样，生活就会变得更美好！
——孩子是脚教育是鞋读后感 (菁华3篇)
当您徘徊在琳琅满目的商场中时是否曾经为了一双款式新颖、价位适中的鞋子而为之心动呢？很多时候当试穿的时候会发现这双鞋并不合脚。这时候，售货员准会适时地为您解除掉心头的疑虑“新鞋都这样，穿穿就好了。”也许一双鞋由新到旧，终究会有合脚的时候。但是实在不能为了自己喜欢而让自己的脚受那份委屈。
*期，和大家一起阅读了《孩子是脚，教育是鞋》。这个比喻是多么地恰当。一双鞋不合脚可以转送友人，可以大方丢弃。但是，我们愿意用自己的孩子来磨合教育这双鞋吗？答案当然是：否。
鞋子舒不舒服，脚最知道。老话是这么说的，多么浅显而深刻的道理。轮到我们在教育自己的孩子的时候，却又总是犯毛病。别人家的孩子学英语，自己家的孩子不会，那简直就是被时代抛弃；别人家的孩子学钢琴，咱家的孩子就也得把哆来咪唱出个调调来；别人家孩子学舞蹈，自己家的孩子也需要练个压腿劈叉；自家孩子的命运和发展就完全掌握在别人家孩子的手掌心里。试问，您考虑过自己家的孩子究竟喜欢这些吗？您家的孩子真的适合学*这些吗？把自己生得可爱的小脚丫非得伸到一双并不合脚的鞋子里，您考虑过“脚”的感受吗？
这个问题还可以再衍生一下。因为我们就是从事教育工作的人，也就是造鞋的工人。这么说我们的责任就更大了，任务也更加艰巨了。因为我们的鞋不止给自家孩子穿，还得给全班的孩子穿。买一双适合自己脚的鞋穿穿总不是件太难的事，而要让全班的小脚丫都穿着舒服，那可就是一件大难事了。真的是找不到一双鞋能让全班所有的孩子都能穿，还要穿的舒服。
在很久以前看过一幅讽喻教育的漫画，画中一个个小朋友顶着各种各样的小脑袋——绝少有两个一样的，他们走进了一个叫做学校的地方。当他们再走出来的时候竟然所有的小朋友的脑袋都变成了相同的形状，而且大小也绝无两样。现在从这本书的角度来说，就是一双坚不可摧的鞋磨*了所有的脚。这当然不是我们教育的初衷，也不是我们所从事的教育工作的目标。教育的最高境界和最佳状态应该是为每个孩子打造一个不同的发展轨迹。班级中总有一些孩子显得格格不入，甚至是成为了一些老师眼中的“另类”。其实，每一个孩子来到学校接受教育的时候都应该享有这样的权利，他们同样应该得到老师的尊重和*等的对待。这才是一双舒服的鞋。而不是，为他们箍上一双不合适的鞋，还妄想让他们变得和其他孩子一样。如果如此，后果很可能就是一次失败的教育毁了孩子的童年。
说了这么多，还是回归到这本书中来看。孩子的童年生活快不快乐除了家庭因素，我们所提供的教育也是相当重要的`环节。所以，我乐做一名“造鞋人”，为每个来接受教育的孩子提供一双纯手工打造的只适合他一个人的“鞋”。
上个月，在陈碧老师的推荐下，我阅读了李跃儿老师的一本书《孩子是教，教育是鞋》。读完这本书，我被书里的一个小篇章深深吸引并陷入了思考——怎样对待孩子？
“什么是理解孩子，理解孩子并不是一件容易的事情，理解孩子到怎样的程度，就代表了你作为一个教师的专业能力达到了怎样的高度。”看到这，不经反思，在生活中，不管是家长还是老师，我们总是说要理解孩子，给孩子发展的自由空间。但我们*惯上很难让孩子真正自由，尤其当孩子“吵得很”的时候。因此，理解孩子需要专业能力作为支撑，理解孩子需要“有专业度的爱”作为基础。作为一名幼儿教师，我们要努力不断地提升自我能力，用一颗宽厚*和、安静专注的心，坚定且信任儿童，那我们就会越来越有洞察力和理解孩子的能力。
最后跟大家分享一句这本书里我个人最喜欢的话，“接纳孩子，即接纳孩子因不同的家庭文化所带来的不同的爱好、不同的个性和不同的衣着。接纳的含义就是，不试图把孩子改造成你喜欢的样子。”
是守则，也是方法——《孩子是脚，教育是鞋》
教育家李跃儿形象地将孩子比喻成脚，教育方法比喻成鞋，而教育者则是造鞋人。事实上造鞋人只有在充分了解了脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下才能够制造出合脚的鞋子。同样，教育者只有在研究孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、原生家庭以及成长机制的前提下才能够设计出适合于孩子的教育方法。“孩子是脚，教育是鞋”，这句话不仅是一种教育理念，更是一种从事教育的决心。
作为教育者的我们，在孩子的教育当中，具体应该怎么做呢？书中“芭学园的教师守则”这部分内容给我留下了深刻的印象，它教给了我们方法。“守则”中不仅告诉我们对待孩子应该有的态度，和孩子说话的方式以及处理孩子出现的问题的方法，而且还有与同事和家长的相处方法，更有对教师自身修养提升的要求。细读守则会发现，在幼儿园里教师会遇到的人或事，都不必迷茫，“守则”无疑给了我们指引。也正因为“守则”，芭学园里的教师尊重每个孩子的一言一行，对孩子的行为有的是尊重和理解，正是有了这样良好师生关系，如此健康的精神环境，孩子们可以和老师敞开心扉地交谈，可以表现出真实的自我……芭学园让孩子们充分感受并体验自己的童年生活，积累利于其终身发展的成长经历，为其幸福人生掀开第一篇章，使孩子具有完整的人格和易于生存的基础能力。
以后的教育中，希望自己深记“孩子是脚，教育是鞋”的教育理念，学*“芭学园的教师守则”并将其运用到自己的教育教学当中，努力，努力！
当您徘徊在琳琅满目的商场中时是否曾经为了一双款式新颖、价位适中的鞋子而为之心动呢？很多时候当试穿的时候会发现这双鞋并不合脚。这时候，售货员准会适时地为您解除掉心头的疑虑“新鞋都这样，穿穿就好了。”也许一双鞋由新到旧，终究会有合脚的时候。但是实在不能为了自己喜欢而让自己的脚受那份委屈。
*期，和大家一起阅读了《孩子是脚，教育是鞋》。这个比喻是多么地恰当。一双鞋不合脚可以转送友人，可以大方丢弃。但是，我们愿意用自己的孩子来磨合教育这双鞋吗？答案当然是：否。
鞋子舒不舒服，脚最知道。老话是这么说的，多么浅显而深刻的道理。轮到我们在教育自己的孩子的时候，却又总是犯毛病。别人家的孩子学英语，自己家的孩子不会，那简直就是被时代抛弃；别人家的孩子学钢琴，咱家的孩子就也得把哆来咪唱出个调调来；别人家孩子学舞蹈，自己家的孩子也需要练个压腿劈叉；自家孩子的命运和发展就完全掌握在别人家孩子的手掌心里。试问，您考虑过自己家的孩子究竟喜欢这些吗？您家的孩子真的适合学*这些吗？把自己生得可爱的小脚丫非得伸到一双并不合脚的鞋子里，您考虑过“脚”的感受吗？
这个问题还可以再衍生一下。因为我们就是从事教育工作的人，也就是造鞋的工人。这么说我们的责任就更大了，任务也更加艰巨了。因为我们的鞋不止给自家孩子穿，还得给全班的孩子穿。买一双适合自己脚的鞋穿穿总不是件太难的事，而要让全班的小脚丫都穿着舒服，那可就是一件大难事了。真的是找不到一双鞋能让全班所有的孩子都能穿，还要穿的舒服。
在很久以前看过一幅讽喻教育的漫画，画中一个个小朋友顶着各种各样的小脑袋——绝少有两个一样的，他们走进了一个叫做学校的地方。当他们再走出来的时候竟然所有的小朋友的脑袋都变成了相同的形状，而且大小也绝无两样。现在从这本书的角度来说，就是一双坚不可摧的鞋磨*了所有的脚。这当然不是我们教育的初衷，也不是我们所从事的教育工作的目标。教育的最高境界和最佳状态应该是为每个孩子打造一个不同的发展轨迹。班级中总有一些孩子显得格格不入，甚至是成为了一些老师眼中的“另类”。其实，每一个孩子来到学校接受教育的`时候都应该享有这样的权利，他们同样应该得到老师的尊重和*等的对待。这才是一双舒服的鞋。而不是，为他们箍上一双不合适的鞋，还妄想让他们变得和其他孩子一样。如果如此，后果很可能就是一次失败的教育毁了孩子的童年。
说了这么多，还是回归到这本书中来看。孩子的童年生活快不快乐除了家庭因素，我们所提供的教育也是相当重要的环节。所以，我乐做一名“造鞋人”，为每个来接受教育的孩子提供一双纯手工打造的只适合他一个人的“鞋”。
——《孩子是脚，教育是鞋》的读后感(精选五篇)
一个三年级女生，成绩一直不好。家长让她转了几次学，情况没有一点改变。家长心灰意冷，不仅对她不报希望，每天不给她笑脸，还要求老师不要管她了。家长甚至放出“狠话”：老师再让家长配合，就是找家长的麻烦。老师没有放弃，对她的关心无微不至，但看不到她的进步，测验、考试成绩都只有十来分、二三十分。老师应当怎么办？是不得已放弃她，还是帮她分析原因，带她一起向前走？
有一天，省围棋队的小棋手来到学校，指导校围棋队的同学下棋。孩子们虽然同龄，但专业的与业余的完全不在同一水*上，小棋手让了五子，仍大获全胜。
老师收到启发：这个女同学的基础差，短期内要求她有大的进步，不现实。让她和全班同学面对同样的试卷，分数当然惨不忍睹。一次一次的“红灯”，不要说是三年级女同学，即使是成年人也无法承受。
老师豁然开朗，决定专门为这个女同学出试卷，降低难度。女同学第一次得了49分，再一次得了57分，又一次得了76分……
家长看到分数，很惊讶，也很高兴，但知道这个进步是降低难度得到的，又觉得自欺欺人。
老师说，降低难度，是为了真正摸清楚孩子的学*情况，更是为了让孩子重拾信心。
家长不信心老师的话，认为老师的努力是白费功夫，甚至认为老师这样做的目的，纯粹是为了自己的名声。
“孩子是你们的，她只是我的学生。你们就一个孩子，一个孩子没有希望，就是100%没希望。而我，这一个班有40个学生，一个学生失败，只是失败了2.5%，我为什么要为2.5%煞费苦心？不客气地说，你们失败不起！”老师严肃地说。
老师的话，在家长心里产生了强烈的震撼。
一个班级，两个测试和考试标准。这位女同学开始在她这个层面进步。后来，她每次测试或考试都能得到八九十分，有时候还能得到满分。老师把她的成绩按正常试卷的难度折算，可以达到六七十分。她学*进步了，更重要的是，她的心情好了。得不到别人尊重的人，往往有最强烈的自尊心。一旦他们得到尊重，自尊心就像久旱逢甘霖的禾苗，拔节、抽穗，结出自信与自强的`果实。
这是两个成功的教育案例。
真正完全不负责任的老师少之又少，胸怀爱心却
无计可施的老师比比皆是。学生一天一天在成长，知识一天一天在更新，各方面的要求一天一天都在提高。但是，几乎每个班都有所谓的“问题学生”。老师再怎么含辛茹苦、呕心沥血、苦口婆心，也无济于事。于是埋怨、发火、放弃，老师和学生、老师和家长、学生和家长之间关系紧张。于是，“问题学生”真的成了问题，然后变成家庭问题、社会问题。
我所带的班虽然只有二十几人，但是也有好几个“问题学生”。像王傲天，单亲家庭，跟着妈妈在外婆家生活，家人除了知道给点吃穿，别的什么也不关心，还说什么没有孬的怎么有好的。王傲天成天要么作业拖拉，要么写的寥寥草草，成绩落后。我对他从来都没有放弃，是责任心驱使着我，每天利用中午休息时间给他补*功课、辅导他写作业。像王广鑫，是天生的愚笨型的孩子，我对他则降低要求，只要能学会书本上的一些基本的知识就行，每天一遍又一遍地给他辅导，还是无济于事，但是，我仍是始终没有放弃。还有陈羽熙、吴大众等几个特殊学生，真是费尽了心血，但是效果不大。
对老师的评价，不仅仅在于是否负责任、是否有爱心，还在于能不能找到合适的方法。我所有的工作，似乎就在于寻找——寻找一个契机、一个突破口。很幸运的是，这个契机、突破口终将到来，但不是突如其来，而是在坚守中如约而至。
这本书名取得很实在，如果一双鞋子不合你的脚，你会觉得舒服吗？当然不会，就如同教育，孩子的自然发展规律就像孩子的脚，教育就是为了这种自然规律所做的鞋子，如果你的教育不适合你的`孩子，那么你的孩子也就不会舒服。
通过阅读，对于爱孩子，我有了重新的定位，爱孩子不只等于喜欢孩子，以前觉得爱孩子就是喜欢孩子，其实这种喜欢是为自己服务的，也就是孩子成为自己享受的资源：觉得孩子可爱的时会喜欢他，感受到孩子不可爱的时候也许会不喜欢他，这种其实是在享受孩子，所以这种爱好是为了自己，不是为了孩子，所以不是爱孩子，而是用孩子爱自己。真正地爱孩子是发自心灵深处的情感和责任感，你在任何时候看到孩子有困难都会不顾一切地帮助他，在你的眼里只有孩子，没有可爱和不可爱之分，如果你把帮助孩子当成你生活中最有意义的事情，看到孩子时，你的眼睛就会无意识地被吸引，那么肯定你已经爱上孩子了，这才是真爱。
作为老师，我们应该作孩子成长路上的引领者，凡是孩子能自己解决的问题，应该放手让孩子自己去解决，允许孩子犯错误，让孩子在一次次失败中自己总结经验教训；教师只有做个有心人，充分发挥幼儿自主能力，适时指导，让孩子成为最好的“自己”，幼儿才能快乐健康的成长。
作为一线的教师，工作中会遇到这样或那样的困惑。通过阅读《孩子是脚教育是鞋》一书，我认为，教师对孩子包办太多，导致他们像温室里的花朵，经不起一点风吹雨打。我认为应该放手让孩子成为他自己，教师要成为守望者。反思自己*时的工作，我们对孩子的一切是不是包办太多？对孩子的呵护是不是太全面？我认为适当的时机应该学会放手，让我们的孩子在磨砺中成长。
该放手时就放手，给幼儿充分的空间
幼儿园各项活动是孩子身体发展、智力发展、性格品格形成的良好途径。可是，幼儿园的安全问题又是头等大事，我们该怎么办呢？首先，安全问题教师要时刻挂在心头，丝毫不能放松。但是，请放在心上，不要挂到脸上，也就是所谓的内紧外要松，以免给孩子造成压力。然后，我们通过提供丰富多样的材料、设计富有情节的游戏活动、营造自由宽松的运动环境氛围让幼儿自由活动，但放手不等于放任。特别是户外活动时，可以事先周全考虑好环境、活动中的安全细节，准备充分，功课做足，教师和孩子就可以轻松愉快的'一起活动了。有了教师的参与，孩子会玩的更有趣，更开心。幼儿的体能得到发展，情商也得到培养。
教师要适时介入，帮助幼儿健康发展
在组织活动时，教师不是放任孩子去玩、去闹，而要有具体的安全要求、游戏规则。在活动之前先提出要求，让幼儿知道怎样玩。幼儿活动的过程中，教师的观察指导、要适宜，当孩子需要帮助时教师才能出现。多数时候教师站在孩子的身后，做守望者，给孩子创造解决问题的机会。孩子玩完后，教师要及时组织幼儿总结评价活动，让幼儿讨论哪些地方做得好，哪些地方还需努力。教师把握好活动前、活动中、活动后的环节，孩子在玩的过程中学会规则。只有这样。孩子的“玩”才是安全的、快乐的、有效的，孩子的发展才是健康的。
学会自我保护，让幼儿幸福成长
爱孩子是母鸡都会做的事情。作为教师应该怎样爱孩子？是值得大家思考的问题。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作首位，提高幼儿的自我保护意识和能力。所以在教育活动中，我们要增加必要的生活课程，对幼儿进行自我保护教育。幼儿自我保护意识增强了，幼儿发生安全事故的概率就小了。例如在户外活动前，教师先教会幼儿正确使用器械，掌握游戏规则和动作要领等。幼儿自我保护能力和安全意识增强，学会自我保护，才能幸福成长。可能这期间要经历一个漫长的过程，但我们不能因噎废食，因此对孩子进行自我保护和生命教育是项常抓不懈的工作。
作为老师我们应该做孩子成长路上聪明的引领者。凡是孩子自己能解决的问题，应该放手让孩子自己去评判、去解决。允许孩子犯错误，让孩子在一次次的失败中自己总结经验教训，犯错误是孩子成长过程中的必修课。教师只有做个有心人，充分发挥幼儿自主能力，适时指导，让幼儿成为最好的“自己”幼儿才能快乐健康的成长。
上个月，在陈碧老师的推荐下，我阅读了李跃儿老师的一本书《孩子是教，教育是鞋》。读完这本书，我被书里的一个小篇章深深吸引并陷入了思考——怎样对待孩子？
“什么是理解孩子，理解孩子并不是一件容易的事情，理解孩子到怎样的程度，就代表了你作为一个教师的专业能力达到了怎样的高度。”看到这，不经反思，在生活中，不管是家长还是老师，我们总是说要理解孩子，给孩子发展的自由空间。但我们*惯上很难让孩子真正自由，尤其当孩子“吵得很”的时候。因此，理解孩子需要专业能力作为支撑，理解孩子需要“有专业度的爱”作为基础。作为一名幼儿教师，我们要努力不断地提升自我能力，用一颗宽厚*和、安静专注的心，坚定且信任儿童，那我们就会越来越有洞察力和理解孩子的能力。
最后跟大家分享一句这本书里我个人最喜欢的话，“接纳孩子，即接纳孩子因不同的家庭文化所带来的不同的爱好、不同的个性和不同的衣着。接纳的含义就是，不试图把孩子改造成你喜欢的样子。”
是守则，也是方法——《孩子是脚，教育是鞋》
教育家李跃儿形象地将孩子比喻成脚，教育方法比喻成鞋，而教育者则是造鞋人。事实上造鞋人只有在充分了解了脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下才能够制造出合脚的鞋子。同样，教育者只有在研究孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、原生家庭以及成长机制的前提下才能够设计出适合于孩子的教育方法。“孩子是脚，教育是鞋”，这句话不仅是一种教育理念，更是一种从事教育的决心。
作为教育者的我们，在孩子的教育当中，具体应该怎么做呢？书中“芭学园的教师守则”这部分内容给我留下了深刻的印象，它教给了我们方法。“守则”中不仅告诉我们对待孩子应该有的态度，和孩子说话的方式以及处理孩子出现的问题的方法，而且还有与同事和家长的相处方法，更有对教师自身修养提升的要求。细读守则会发现，在幼儿园里教师会遇到的人或事，都不必迷茫，“守则”无疑给了我们指引。也正因为“守则”，芭学园里的教师尊重每个孩子的一言一行，对孩子的'行为有的是尊重和理解，正是有了这样良好师生关系，如此健康的精神环境，孩子们可以和老师敞开心扉地交谈，可以表现出真实的自我……芭学园让孩子们充分感受并体验自己的童年生活，积累利于其终身发展的成长经历，为其幸福人生掀开第一篇章，使孩子具有完整的人格和易于生存的基础能力。
以后的教育中，希望自己深记“孩子是脚，教育是鞋”的教育理念，学*“芭学园的教师守则”并将其运用到自己的教育教学当中，努力，努力！
看完《孩子是脚,教育是鞋》这本书，感悟深刻，启发很多，让我更清楚地知道了该如何去教育孩子。原来它是一本来自芭学园内部的《教师手册》，书的内容既有对教育理念说明，也有对教育者的要求，还附录有芭学园的课程结构以及一日流程，书不是很厚，读完却令我回味良久。
最令我印象深刻的是书中的《芭学园的'教师守则》，它对老师的工作内容进行了一些细致入微的要求。比如，守则中有一条说：不可以因一个活动而催促活动慢的孩子，而是要发现孩子的需求对他们进行切实的帮助。回想自己*常带班，总是比较着急，面对孩子出现的一些状况常常会禁不住急得质问他们：“为什么我说了那么多遍，你还是做不到呢？”孩子茫茫然不知如何作答。
试想，如果我能静下来不急于催促，细心地观察他们的情绪，了解他们的需要，允许他们一时的遗忘或是突然出现的小错误，给他们多花几分钟去做准备，多一点耐心，自己多提醒一遍又有何不可？
