君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
他又梦到自己滞留巴蜀之年。满天星斗都淡去的秋日，淅淅沥沥的檐雨，素笺中问他何时归去的娟秀字迹。他侧翻身子，又闻夜风之声渐盛，雷鸣乍起，惊雨大作。长安夜晚柔婉细润，远处的琴笛箫笙的悦耳之声随风潜入夜色浓郁的帝都；巴蜀不同，倾盆暴雨骤然迅猛，空气干燥溽热，沉闷之感油然而来，夜晚雷鸣訇然。已是立秋，这盆地所残余的夏季之力却尤为强大，他不知晓再呆下去一些时日会如何，他不再想这恼人的天气，索性闭目，强迫自己在这沉沉雷声中睡去。
说不清是因为心绪清明抑或其他，他突然觉得*静许多，即使是在如此嘈杂纷扰的雷雨之声中，他蓦然想起远在长安的妻子。他自年少起就喜好游历大唐或壮美或秀婉的河山，对妻子他心中有愧。她出身于富贵人家，为家事操劳过*乎整个青春年华，而他陪在她身侧的时光也不过寥寥。*些年也曾探望她数次，女子茕茕孑立于山麓下，犹是记忆深处低眉顺眼的模样，身着素雅白衫，裙袂飘扬在萧飒秋风中，笑意妍妍，眉下有澄澈月色，似与来人相顾。骤雨渐停，惟余房檐沉积雨水滴答落下，夜风兀自迅猛，拍窗击户，门枢尚松，略微轻动，他蓦停思绪。
他被这微凉的秋风惊醒，索性披外衣从床榻起身，坐在书案前，备好纸笔墨砚。当写何事？胸腔中万千言语呼之欲出，提笔时他却略微踯躅。踌躇半晌，仔细斟酌着字句，念及她从未有时不记挂自己，他写“君问归期未有期”，将目光拉长，望向窗外，飒沥秋风集卷着天幕中天上稀落星斗，而那初来时甚急犹今却细细密密绵长得像江南梅熟时落下的雨也仍下个不停。“巴山夜雨涨秋池”这句突兀显于纸上，思及与妻子在长安的那段绮丽岁月，乍觉回忆之初最美之是事是和她共同剪去西窗下烛花的时刻。“义山兄。”友人的低唤令他从过去美好的幻想中抽身，随即含笑指向身前一桌残棋。
他恍然忆起他此时身在长安，距离他离开巴蜀已过去数年，这些年他一直沉湎于过往澄澈岁月，不敢承认那既定的事实。“余妻王氏晏悦，已逝世三年有余。”他闭目回忆。晏悦病逝于春夏交替之时，那时他滞留在巴蜀未曾得知，满心欢喜地期冀未来，数月后得知她逝世消息，悲恸无比，涕泪滂沱，却莫名的庆幸她没遭受那夏季恼人夜雨折磨。瘗玉埋香，几番风雨，物是人非事事休。在微茫灯火中，他在棋盘之上随意落下一子，不顾友人诧异目光，起身开窗，窗外是薄雾笼罩的绵延远山，淅淅沥沥的夜来风雨。幽然虫鸣沉烟中，他仿佛又回到了身在巴蜀那一年。“更无人处帘垂地，欲拂尘时簟竟床”他敛祍轻叹，目视枯荷侧耳听雨。风吹叶动，微雨茫茫，北斗淡渐，竹影稀疏，秋阴不散，复忆晏悦之颦眉叹息，轻笑敛目，恍觉她似挑灯静立于层层烛蜡光影中，仍是桃花容颜，微闻足音跫然，顾看方悟只余潇潇夜雨与立身友人。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《夜雨诗意》这篇文章出于余秋雨之笔，是一篇散文。初次看到这篇文章，我就被它的题目所吸引。
夜雨诗意，有着多么浪漫的情调，多么古朴的韵味啊！
这让我想起了李商隐著名的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。脑海里不仅浮现出这样一幅画面：我在夜雨中挑灯，黯淡的灯光照着密密的雨脚，我能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成淅沥的雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声，也没有什么会干扰我对远方的妻子的思念。我们共剪西窗烛的幸福场景历历在目，一丝甜蜜涌上心头，溶解了雨夜的冰凉……
我不禁想起了第一次感受到夜雨诗意时的情景。那是在一个夏日的夜晚，窗外夜色中响着时紧时疏的雨声，清新的空气夹杂着泥土的气息，丝丝缕缕地飘进了小屋。我听着钢琴曲《kisstherain》，沉浸在诗意的想象当中：我独自站在古老的露台上，沐浴在夏夜的大雨中，浑身湿透了。我走在泥浆里，一边闻着泥土那清新、自然的芳香，一边倾听着雨的喃喃私语。露台下的草坪上，草儿依旧青翠，可花儿却已经憔悴，给雨夜涂上了一层蓝色调……夜雨中的想象总是特别专注，特别难忘。
更让人难以忘记的是雨后明朗的清晨，让人几乎把昨夜忘却，又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅，添一丝绵绵的忧伤。
繁华喧嚣的城市就缺少这种夜雨的诗意，雨的声音不能淹没城市的喧闹，雨的绵绵缠绕不住人们的思绪，雨的多情无法打动人们的无情……城市里人们的这种快节奏的生活往往忽视了自然、朴实的美丽，这种生活无疑是缺少诗意的。
因此，再现代的人也应该一再地品味苦涩的夜雨，也应该读读《夜雨诗意》，从这篇文章的字里行间，去寻找那份已丢失的安恬的心境，去感受夜雨的诗意。
今夜又是秋夜，秋风，秋雨，不清楚这样的天气有几天了，而我却在这样夜里总是不经意想起你，娘子，你知道吗，巴山的'雨好冷，没你在身旁，我的心早已挂满寒霜，又怎奈这风寒。娘子，你知道吗，我多想拥你入怀抱，即使江山都变为清冷的寒风，也无法冰冷我逐梦的温情。我想把你抓牢而时间却带走了你的笑靥，只留下我独自在巴山夜雨里黯然神伤，满目离殇。
夜无边的袭来。听雨打芭蕉的声音，滴滴都敲打在我的心房。如此寂静的红尘，连叹息的声音也要在烟雨飘散的时候一同呵出。这样的夜里，窗内灯火扑朔，李义山手中紧攥着那的清秀的墨迹，嗅着那熟悉而遥远的残香，思念的痛早已深入骨髓，而泪已两行…
“相公，天气又寒了，你可安好，今天又想起你了，以为回到了新婚那会，檐下窗棂斜映枝桠，与你*地对座饮茶，而你以工笔画将我牢牢的记下，我抚琴为你深深吟唱。而却寒风起，梦易碎。”
“相公啊，你可知我滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏。”
“相公，你可记得，你走多久了。我又给你缝制了一件青衣，你说你喜欢穿我
为你缝的衣裳，你可知晓，君可见刺绣每一针有人为你疼；你可知晓，君可见夏雨秋风有人为你等；你可知晓，翠竹泣墨痕锦书画不成，情针意线绣不尽鸳鸯枕，等你归来，与你过荒村野桥，寻世外古道，远离人间尘嚣，柳絮飘执子之手逍遥，贱内呈。”
“相公……”
义山早已泪如雨下，那满满的一箩信，每一句都早已牢记在心，可如今写信的人呢，娘子，义山悔恨啊，还记得那年，仕途曲折，心灰意冷，日日把酒言醉，是你夜夜秉烛深谈，昔越王勾践卧薪尝胆，忆司马忍辱负重为着史记，成大事者要能忍辱负重。犹记当年与你三月携手游湖，草长莺飞，在庙宇许下心愿此生举案齐眉，相守天涯，而你只求我一生安好。然而心中有江山的人岂能快意潇洒，一十二载娇妻笑靥如花只为我守寒窗，还记得当初想与你执手天涯，共生华发，然而意气风发，只知一心为君报效国家，却忘记了还有一盏灯为我亮了十二载。
水云间，悄无言，怎奈醒来，愁思又依然。披一件罗衣，任雨沾青衣，而眼中你香娇玉嫩的秀靥，眸含春水清波流盼，一颦一笑是那么清晰，想上前抓住，却已在寻不到。而我只能在雨中盲目的奔跑，独自的哭泣······
你说，你是英雄就注定无泪无悔，可这笑有多危险，这泪有多么美，是穿肠毒药。然而天人永隔，是万箭穿心，心被生生的割裂。一梦千寻，千寻一梦，断肠痴狂，品尝情殇。假如奈何桥不是一个传说，我愿纵身跳下万川河，为你忍受那炼狱般折磨；如果三生石不是一个传说，我愿割破手腕，用鲜血把你的名字刻印，期待来生相遇。
这是我在四川梓州的又一个夜晚，我在秋雨连绵的夜晚。不知怎么了，我十分疲倦，但进入了梦乡。
我似乎听见妻子你在呼唤我的声音，这声音还是那么熟悉——温柔，甜美，动听。你在对我说：我的郎君，你何时才能归来，你归来的日期还有多长，多长？”
于是，我与你在梦中开始对话了：我说：“至于我回来，由于官场的需要，我无法确定归期。”“我主要关心你的身体，现在正是深秋时节，天色已冷了。”你要保重你的身体啊！”“我会的，你就放心吧！”
这时，我从睡梦中醒来，从窗外一看，巴山的夜，秋雨下个没完没了，水池已被这无情的雨天涨满了。我又想起了你与我快乐的时光。我们共同在田园里玩耍，我们共同在田园工作，我耕地，你送饭。我们共同在崔烟隆隆的地方做饭，我掏米，你洗菜。我们的生活过的如此甜美。由于我出外谋事，从此与你分开了。我时时在我的脑际中回想，哪一天我们才能再相见？哪一天我才能与你一道在深夜秉烛长谈？才能与你诉说我在巴山这天夜晚看到的雨景，以及在这一刻想念你的心情，。你知道吗？一个又一个的月圆之夜我是如何度过的，每当我看到家家户户灯火辉煌，而我只有感受客居他乡的孤独，我是那么的思念我的亲人，只有与你们在一起，我才能感受家庭的温暖，才能诉说出我的悲欢离合。
在巴山的夜雨天，我向你倾诉我的相思之情，想象团聚时的欢乐之情。这时，我才认为相思有多么痛苦，想象又是如此出乎意料的甜美。
当枯萎的灯光和灵感一起在黑暗中熄灭，我能感受到我骨节的酸楚和周围的寒意，慢慢将我囚禁。肉体在黑暗里显得滞重疲惫不堪。这是一种疾病，匆忙中，孤独的手握紧笔，病根从此落下，淫雨天气，到处散发着陈旧的气味，人此时只能像自然界里离群的落伍者，独自寻找自己的归宿。
沉默，这是一种病入膏肓的状态和迹象，尤其是这样的晚上雨水中抑郁和黑暗的部分掺杂在一起，破旧的书桌上是斑斓的墨迹，时间和情感都是有限的寄托，只有雨水永无息止地从白昼的世界流向暗处，沉浸在人的心中和残破的窗棂。夜，终于还是开启了通往光明的最后一瞬间和可能。我打开窗子，任凭秋风撕破我的世界，我从这样支离破碎的感情中挣扎着出来，我能听到号角。剑矢的舞动、屠杀。盔甲霍然被刺破的声音，能感觉到博弈的神秘，自然界的诡异以及人心的愚钝和历史的缥缈无际。
夜的风景蛊惑着我的心思，疾风如雨，劲草如矢，霹雳一样的闪电捕捉着废墟上文字残余的光阴然后沉入喧哗的地狱结束这暗夜的孤独。我依靠母语汉语语言给予我的气质沐浴在黑暗的灵光中，狂暴的风和欲望的雨如癫狂的病毒夹杂文字的野性和象形的利刃冲击着我的视野和局限。
雨水从浩渺无语的天际飘落下来，无声地入侵夜的每一个角落。古人所说的甘露从高高的神圣天宇降临，受难的病体和焦渴的土地终于可以接受滋润。朗朗乾坤，那应该是神与人的意志。雨水袭击了这个虚假的世界。虚无主义和膨胀的欲望瞬间坍塌化为一堆废墟。遥望悠悠苍穹，这雨已经与人间烟火无关。清洁的雨水冲杀在黑暗的风景中间，天地寂静，山河水脉隔着遥远的距离和时间向你逼*，同时还有书本间的迂腐戒律，后现代主义的语法和词语的洪流。它无声地渗透向内心燥热的沙漠和荒芜的世界。
夜色沉静如水，疾风骤雨可以冲刷白昼残余的污浊，让渺渺苍穹显出固有的底色。自然界的神秘主宰着我的心境，拯救着我的身体和思考的待续。
北方沉浸在宁静的夜色里，如期而至的清冷夜雨屡次打湿我的视线，告别青灯黄卷的多情缠绵我努力发掘着笔下病根，窗外田野疾风劲草，秋雨飘摇，无形的寒意入肌肤。
夜雨初停，天地清朗，黎明已经不远……
——夜雨寄北教学设计 (菁华5篇)
一、教学目标：1.感受诗歌强烈的画面2.体会诗人对妻子深切的思念和欲归不能的惆怅和孤寂3.体会诗中虚实结合和反复手法运用的妙处。
二、教学重点、难点：目标2和3
三、教学方法：情景导入法、诵读法、引导法
四、教学课时：一课时
五、教学过程
（一）导入：
（音乐《琵琶语》）爱情是世上最美的情感花朵。在*的诗坛上，有这样一位才华横溢的诗人，他少有文名，抱负远大，受到当时权贵的赏识，26岁时，他与一位节度使的女儿相爱成婚，从此开始了一段至死不渝的爱情佳话。但是由于政治原因，他不得不远赴离家千里之遥的四川边境任职，过着身不由己寄人篱下的幕府生活。这位出身于富贵家庭的女儿，多年来一直尽心照料家庭，丈夫常年宦游在外，夫妻聚少离多，只好鸿雁传书，倾吐相思。一个秋雨绵绵的黄昏，他又收到了妻子的来信，诗人急切地打开信，一行娟秀的工楷映入眼帘：行行重行行，与君生别离，相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？一阵秋风吹来，诗人望着眼前摇曳不定的烛火，眼前的景渐渐模糊，无尽的惆怅化作两行清泪，打湿了手中的信，他颤巍巍提起手中仿佛千斤重的笔，写下了这首千古绝唱：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这位诗人是谁呀？（学生回答李商隐。）
师：是的，那么今天就让我们一起来走*李商隐，走*他的生活，一起来欣赏这位大唐奇才留给我们的千古绝唱——《夜雨寄北》（板书课题、作者）
（二）感知诗中画
1.学生自由读诗歌，多读几遍，先出声读，再默默读，读的时候要发挥想象，争取读出自己的感觉和味道来。
2.借助书上和大屏幕上的注释，理解诗歌的意思；带着自己对诗歌的感觉，想象诗里的画面并用生动的语言把它描绘下来。
屏显：剪烛花，又称剪烛芯，简称剪烛，意同剪烛西窗，后以剪烛引申为促膝夜谈之典，取其盼望相聚，秉烛夜语之意。
明确：好的诗“诗中有画，画中有诗”。理解好诗歌的内涵是读好本诗的前提。能够带着自己的理解去描摹诗歌的画面，形象的语言描述可以形成一种感染的氛围，就能够从感性层面把握诗歌的意境，明确诗歌的感情基调。
（三）描摹画中人。
3.对照插图和诗的内容，看看插图中表现了什么景、物和人，他在干什么？发挥想象，写出来，并体会一下诗人此时的心理，试着读出那种感觉。
明确：巴山夜雨时，诗人倚窗独坐，秋雨绵绵无绝期，诗人长久伫立凝望那涨满溢出的秋水出神，绵绵的愁思正如这窗外的'秋雨，溢满心间，溢满眼眶。
4.课文中的插图能涵盖全诗吗？如果让你在这一幅画里表现诗歌的所有内容，你还会画什么呢？说说你这样的话的理由。
明确：会在诗人的头顶再画几幅画：他和他的妻子正在西窗下秉烛夜谈；共剪烛花；谈论他在巴山夜雨涨秋池的夜晚在远方对她的思念。
因为这些画面是诗人的想象。一个是眼前的实景，一个是想象的画面。“何当”也表现了这是想象的。
（四）赏析意象，品味语言
资料助读：
一、王国维说：“一切景语皆情语也”，“以我观物，故物皆着我之色彩”。
二、韦应物在《滁州西涧》中写到春天的雨，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；李煜在《相见欢》里写到暮春的雨，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”；李易安在《声声慢》里写过秋天的雨，“满地黄花堆积”，“梧桐更兼细雨”；林黛玉也在秋霖潇潇的夜晚，看着那烛泪滚滚，听着那雨滴竹梢，愁绪化作“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣”。
三、李商隐24岁时登进士及第，曾任过几任小官，后因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，困顿不得志。38岁受邀前往西南边陲的梓州幕府任职，过着寄人篱下的生活。李商隐一生处在政治的夹缝中抑郁寡欢，45岁时病死在郑州。
5.思考：李商隐为什么要选取“巴山夜雨”这个意象？诗人仅仅是在写涨满秋池的夜雨吗？
明确：诗中的雨给人一种凄凉萧瑟的感觉，“夜雨秋池”这样的图画、景观之外，有一双眼睛在看，看着夜雨涨满了秋天的池塘。这里应该有一个涨的过程，那么是诗人眼看着它涨得越来越满的吧？这一双眼睛是长久不动的吧？是无言的吧？是无奈的吧？这凄凉的巴山和绵绵的秋雨阻隔了两个相爱的人，这长久地凝望让人更能感觉到诗人心中的那份孤寂，那份思念，那种无奈，那种惆怅。
6.你还在哪里看到了诗人？这个诗人和上面的诗人有什么不同？诗人为什么要这样写呢？
明确：后两句。从“共剪”“却话巴山夜雨时”看出来。这个诗人是想象场景中的诗人。诗人从眼前之景跳跃到未来之景，憧憬着和他的妻子在西窗下秉烛夜谈，共剪烛花，此时的他们仿佛有说不完的话，彼此倾吐着相思之情。这样写既是安慰自己的妻子，又以相见的欢乐场景来反衬今夜的孤寂、无奈、惆怅和思念，虚实结合，更显得缠绵悱恻，哀婉动人。
7.绝句里重复用词是大忌讳，可是这首《夜雨寄北》后世对它的评价却很高，结合诗的内容和情感，说说你的理由。
明确：这是反复的修辞。起到了加强语气，强调感情的作用。两个“期”，一写出了妻子盼望的急切，询问归期，第二个“期”回答归期无定，欲与下文中的想象欢聚形成反差，更具艺术张力。两个“巴山夜雨”，一实一虚，把个思念写的荡气回肠。
（五）拓展提升，有味诵读。
令人心痛的是，自古红颜多薄命。李商隐在收到这封信的时候，他的妻子王氏已经离开了人世，阴阳两隔，李商隐却还不知，在秋雨绵绵的夜晚他或许还会在信中写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”王氏死后，李商隐每逢七夕必有一诗，怀念当时欢爱，直到四十五岁去世。爱情，这朵世上最美丽的情感之花，刺伤了他，也滋养了他；败坏了他，又成全了他！在一个寒冷的冬天，一代诗人将要走到生命的尽头；他的耳旁响起了幽幽的锦瑟之曲，往事如烟一般在心底漫开，又提笔写下了《锦瑟》，以表达对她妻子的深切怀念！请大家带着这种深切的思念再来朗诵《夜雨寄北》和《锦瑟》。
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
学生配乐诵读，下课。
一、教学目标：1.感受诗歌强烈的画面2.体会诗人对妻子深切的思念和欲归不能的惆怅和孤寂3.体会诗中虚实结合和反复手法运用的妙处。
二、教学重点、难点：目标2和3
三、教学方法：情景导入法、诵读法、引导法
四、教学课时：一课时
五、教学过程
（一）导入：
（音乐《琵琶语》）爱情是世上最美的情感花朵。在*的诗坛上，有这样一位才华横溢的诗人，他少有文名，抱负远大，受到当时权贵的赏识，26岁时，他与一位节度使的女儿相爱成婚，从此开始了一段至死不渝的爱情佳话。但是由于政治原因，他不得不远赴离家千里之遥的四川边境任职，过着身不由己寄人篱下的幕府生活。这位出身于富贵家庭的女儿，多年来一直尽心照料家庭，丈夫常年宦游在外，夫妻聚少离多，只好鸿雁传书，倾吐相思。一个秋雨绵绵的黄昏，他又收到了妻子的来信，诗人急切地打开信，一行娟秀的工楷映入眼帘：行行重行行，与君生别离，相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？一阵秋风吹来，诗人望着眼前摇曳不定的烛火，眼前的景渐渐模糊，无尽的惆怅化作两行清泪，打湿了手中的信，他颤巍巍提起手中仿佛千斤重的笔，写下了这首千古绝唱：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这位诗人是谁呀？（学生回答李商隐。）
师：是的，那么今天就让我们一起来走*李商隐，走*他的生活，一起来欣赏这位大唐奇才留给我们的千古绝唱——《夜雨寄北》（板书课题、作者）
（二）感知诗中画
1.学生自由读诗歌，多读几遍，先出声读，再默默读，读的时候要发挥想象，争取读出自己的感觉和味道来。
2.借助书上和大屏幕上的注释，理解诗歌的意思；带着自己对诗歌的感觉，想象诗里的画面并用生动的语言把它描绘下来。
屏显：剪烛花，又称剪烛芯，简称剪烛，意同剪烛西窗，后以剪烛引申为促膝夜谈之典，取其盼望相聚，秉烛夜语之意。
明确：好的诗“诗中有画，画中有诗”。理解好诗歌的内涵是读好本诗的前提。能够带着自己的理解去描摹诗歌的画面，形象的语言描述可以形成一种感染的氛围，就能够从感性层面把握诗歌的意境，明确诗歌的感情基调。
（三）描摹画中人。
3.对照插图和诗的内容，看看插图中表现了什么景、物和人，他在干什么？发挥想象，写出来，并体会一下诗人此时的心理，试着读出那种感觉。
明确：巴山夜雨时，诗人倚窗独坐，秋雨绵绵无绝期，诗人长久伫立凝望那涨满溢出的秋水出神，绵绵的愁思正如这窗外的'秋雨，溢满心间，溢满眼眶。
4.课文中的插图能涵盖全诗吗？如果让你在这一幅画里表现诗歌的所有内容，你还会画什么呢？说说你这样的话的理由。
明确：会在诗人的头顶再画几幅画：他和他的妻子正在西窗下秉烛夜谈；共剪烛花；谈论他在巴山夜雨涨秋池的夜晚在远方对她的思念。
因为这些画面是诗人的想象。一个是眼前的实景，一个是想象的画面。“何当”也表现了这是想象的。
（四）赏析意象，品味语言
资料助读：
一、王国维说：“一切景语皆情语也”，“以我观物，故物皆着我之色彩”。
二、韦应物在《滁州西涧》中写到春天的雨，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；李煜在《相见欢》里写到暮春的雨，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”；李易安在《声声慢》里写过秋天的雨，“满地黄花堆积”，“梧桐更兼细雨”；林黛玉也在秋霖潇潇的夜晚，看着那烛泪滚滚，听着那雨滴竹梢，愁绪化作“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣”。
三、李商隐24岁时登进士及第，曾任过几任小官，后因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，困顿不得志。38岁受邀前往西南边陲的梓州幕府任职，过着寄人篱下的生活。李商隐一生处在政治的夹缝中抑郁寡欢，45岁时病死在郑州。
5.思考：李商隐为什么要选取“巴山夜雨”这个意象？诗人仅仅是在写涨满秋池的夜雨吗？
明确：诗中的雨给人一种凄凉萧瑟的感觉，“夜雨秋池”这样的图画、景观之外，有一双眼睛在看，看着夜雨涨满了秋天的池塘。这里应该有一个涨的过程，那么是诗人眼看着它涨得越来越满的吧？这一双眼睛是长久不动的吧？是无言的吧？是无奈的吧？这凄凉的巴山和绵绵的秋雨阻隔了两个相爱的人，这长久地凝望让人更能感觉到诗人心中的那份孤寂，那份思念，那种无奈，那种惆怅。
6.你还在哪里看到了诗人？这个诗人和上面的诗人有什么不同？诗人为什么要这样写呢？
明确：后两句。从“共剪”“却话巴山夜雨时”看出来。这个诗人是想象场景中的诗人。诗人从眼前之景跳跃到未来之景，憧憬着和他的妻子在西窗下秉烛夜谈，共剪烛花，此时的他们仿佛有说不完的话，彼此倾吐着相思之情。这样写既是安慰自己的妻子，又以相见的欢乐场景来反衬今夜的孤寂、无奈、惆怅和思念，虚实结合，更显得缠绵悱恻，哀婉动人。
7.绝句里重复用词是大忌讳，可是这首《夜雨寄北》后世对它的评价却很高，结合诗的内容和情感，说说你的理由。
明确：这是反复的修辞。起到了加强语气，强调感情的作用。两个“期”，一写出了妻子盼望的急切，询问归期，第二个“期”回答归期无定，欲与下文中的想象欢聚形成反差，更具艺术张力。两个“巴山夜雨”，一实一虚，把个思念写的荡气回肠。
（五）拓展提升，有味诵读。
令人心痛的是，自古红颜多薄命。李商隐在收到这封信的时候，他的妻子王氏已经离开了人世，阴阳两隔，李商隐却还不知，在秋雨绵绵的夜晚他或许还会在信中写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”王氏死后，李商隐每逢七夕必有一诗，怀念当时欢爱，直到四十五岁去世。爱情，这朵世上最美丽的情感之花，刺伤了他，也滋养了他；败坏了他，又成全了他！在一个寒冷的冬天，一代诗人将要走到生命的尽头；他的耳旁响起了幽幽的锦瑟之曲，往事如烟一般在心底漫开，又提笔写下了《锦瑟》，以表达对她妻子的深切怀念！请大家带着这种深切的思念再来朗诵《夜雨寄北》和《锦瑟》。
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
学生配乐诵读，下课。
教学目的：
一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。
教学时数：一课时。
教学内容及步骤：
一、导入。
*被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。
今天，我们就来学*商隐的一首诗《夜雨寄北》。
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任*（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
二、学生朗读，教师进行评析。
这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学*此诗做好铺垫。
（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）
三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。
1、翻译全诗。
2、分析诗歌。
问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？
（二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）
问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调？
（借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！）
问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢？如果不是，又写了怎样的情感呢？从哪个词语可看出这种转变？
（"何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨" 的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。）
小结，板书。
李商隐-（问答）-友人（亲人） 离愁
写实 衬托出
景 交融 情 别绪 眼下的孤寂、
何当： 共剪 思念
虚写 什么时候 未来的欢聚
却话
3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。
（设计这一步骤是让学生明白：学*诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。）
4、齐读全诗。
四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。
（*体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦；重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。
这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。
从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复；从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。）
五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。
（让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。）
教学目标
1、理解诗歌内容有感情地诵读诗歌。
2、品味诗歌意境，理解融情于景手法对表达情感的作用。
3、体会诗人表达情感的温婉细腻。
教学重难点
重点：理解诗歌内容，品味诗歌情感。
难点：体会诗人表达情感的温婉细腻。
教学过程：
1、激趣导入：由李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”导入本节课的学*。
2、了解作者及写作背景
师用投影并提问的方式和学生一起了解作者李商隐，并介绍本诗的写作背景。
4、师生诵读，读出节奏，读出情感。
5、生结合注解理解诗意。
6、结合诗句中的关键字词，品味诗歌表达情感的温婉细腻，及诗歌回环往复之美。
7、课堂小结
8、诵读由本诗撰写的现代诗歌《夜雨寄北》
9、课后练*：用现代汉语学*情景交融的手法为李商隐写一封寄给妻子的回信。（500字左右）
夜雨寄北李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
一、教学目标：体会字里行间蕴涵的情味，整体感知作的思想感情；理解诗歌意蕴。
二、教学内容：
1.点提取：诗歌的意蕴
2.点释意：意蕴就是文学作品里面渗透出来的理性内涵。比如说作品中渗透的情感,比如说作品中表现出来的一种风骨,表现的人生的某种精义,或者某种主旨。一般来讲文学作品都有三个层面，即语言层面、意象层面和意蕴层面。诗歌鉴赏也要从这三个层面入手。
3.关键词：诗歌意蕴
三、教学材料1.典型材料：李商隐《夜雨寄北》2.补充材料：卞之琳《断章》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》等
四、课时安排一课时。
五、教学过程
（一）点导入同学们，我们这节课的主要任务是学*诗歌的意蕴。我们在*时的学*过程中一直问这样的问题：我们应该学*诗歌哪些方面呢？今天我们就讲其中非常重要的一个方面——诗歌的意蕴
（二）点强化1、作者介绍（知人论诗）李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，现存的诗有600余首。他由于处在“牛李”倾轧的党争之中，所以受人排挤，很不志。他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。2、文章脉络结构全诗有四句。首句一开头抓住妻子的来信“问归期”来回答。“未有期”三字，既是对妻子问的回答，又包含着自己宦途失意、羁旅穷愁，有家归不得的抑郁难堪之情。“巴山夜雨涨秋池”一句，似乎是在写眼前景物，实际上是写客怀离绪的惆怅之情，绵绵夜雨，涨满秋池，长夜难眠，孤灯听雨，诗人正是借写萧瑟之景，抒离索之情。三、四句写想象中夫妻二人共居长安，共话巴山夜雨时自己孤凄的生活，既是空间的变化，又有时间的推移，写出了人的悲欢离合。3、该诗三个层面分析（1）、语言层面分析诗有很强的直觉性。诗歌语言高度概括、凝练，极富意蕴，它常常违背一般的语法规范，比一般的文学语言具有更强的陌生感，诗行间常留下许多空白，显示出很强的跳跃性。正是这种跳跃性，才容纳了诗歌更丰富的意象，从而在非常有限的篇幅里，构筑出使人耳目一新的诗歌意蕴。这种语言艺术特点的形成，多半依靠具象词与抽象词的巧妙嵌合，即有意将抽象词与具象词搭配，构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界，从而给读者提供追寻诗人个体感受的信息。《夜雨寄北》就体现了这个特点。这首诗仅用28个字，把自己仕途不得志、有家归不得的抑郁之情表现出了，极富想象力。
——夜雨寄北经典散文实用5份
夜已深，已寂，只有那成双成对的雨珠还在嘀嘀哒哒的响着，这声音宛如一首相思之曲----淅淅沥沥，在我心头漫溢。涨出了我的心房；涨出了满怀秋色的池塘。
我手里握着你寄给我的信，纵有千言，纵有万语终却化为了寸寸思念。你字字句句，句句字字皆是对我的爱和相思。本以为我的心已经痛的不能再疼了。可没想到，看到你最后的“曲阑深处重相见，日日盼君归”的字眼，泪水竟又模糊了我的视线。此时此刻我的无数无数皆化为了两个字：想你，想你……
我又幻想着有一日能回到我阔别已久的家，看着你那娇美的容貌，抚摸着你那因相思而鬓白的发丝。深夜与你一起偕手剪下那烧了一大半的蜡烛芯，与你相拥的坐在西边的窗下看着花好月圆的风景，吟着“在天愿做比翼鸟，在地愿化连理枝”的宿愿。我还要向你诉说着在那夜雨蒙蒙的夜晚对你的相思、相念……
回廊一寸相思地，落月成孤倚……
夜，已深，已沉。我打开窗，四周万籁俱寂，惟有那连绵秋雨，滴滴答答响个不停。
手中握着你几天前寄来的书信。信中你问我何时才能归家，但巴蜀地带秋雨连绵，交通中断，我被滞留于此，又怎能确定我出发的日期？窗外淅淅沥沥的秋雨，犹如坚实的铜墙铁壁，阻绝了我北归的路。使我倍感留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。
秋山夜雨，总是唤起离人的愁思。我凝望着眼前的秋雨，心中各种思绪复杂交错：多年以来，我做官在外，难于亲人团聚。今日得以归家，却被秋雨所阻挠，停滞于此。父母现在是否安好，妻儿如今又是如何……渐渐的，屋外的水池被雨水涨满。
我独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻你在家中的生活和心境；回忆我们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。透过那微弱的烛光，我仿佛看到你我二人重逢时，彼此激动不已的表情。我热切盼望着能速归故里，与你共坐西窗之下，促膝长谈，剪去烛花，向你诉说我在巴山夜雨时对你的思念。而此时……
第二天清晨，我寄给妻子一封信，信上写道：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
窗外正下着淅淅沥沥的雨，飘进院子的小池里，天色渐渐黑了，黑压压的一片，一阵西风吹来，更添几许忧愁。
雨夜的巴蜀，他，李商隐正坐在书房里听雨，桌上是一封未成的家书。今年已经是在蜀地的第几个年头了？他长年与山水相伴，归家是念想，也只是念想。
“何郎得意初”，新婚时的.得意历历在目。却囚于不能团聚之苦。他何尝不想与妻儿缠绵，但身为判官，多少次与妻儿相约归去，又多少次因琐事误了归程......
想到这里，他更是满腔愁肠，心思却不能告知妻儿，只能以纸传情。“巴山楚水凄凉地”秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，他的飘零之感，离别之苦，思念之情一如这巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥在心头漫溢。
雨似乎大了，它似乎与诗人一般，没有归宿，四处飘零。没有爱妻的夜晚，似乎比*时更为寒风刺骨。那凄苦的秋风秋雨都在夜色中酝酿，浸透纸背，又寒了多少旅人的骨髓。
他的思乡之情愈加浓烈，雨水似乎打在他的牺牲哪行，独在异乡有异客，他这一生有七分深情给了妻儿，三分忧郁给了思乡。
但他笔锋一转，一个温馨浪漫的画面立刻取代刚才的凄风凉雨。秋夜里一支西窗下摇曳的红烛，雨声中一阵喁喁私语为伴奏，同样的巴山夜雨，别样的温情脉脉。
又想起来与妻子粗茶淡饭的日子，那会是他们的未来吗？共剪西窗烛，再一起遥望巴山夜雨。与爱妻一起，仿佛连三言两语都是幸福。那个孩子，她也在想念我吗？甜蜜的遐想漫上李商隐的心头，只要与你团聚，未来都值得期待。
窗外仍是秋雨绵绵，可李商隐的心已不再孤寂，未来，是多么憧憬。
因为有你，巴山夜雨也不再凄凉，只剩满腔柔情。
天地间挂起了一串珠帘，周围一片孤寂，我独自一人坐在那儿，*和地展开前日收到的家书。信纸在潮湿的空气中，微微发软，化开的墨迹模糊了字迹，这封信对我如同至宝，我把它贴在胸口。脑中想起了妻子热切的期盼“何时起程，何时回家，念君，盼君早日归来。”
此时，我愁苦，为欲归不得。那早已收好的行囊，曾已打开，又被收起，又再打开现在早已布满尘土。我无心打扫，让它依旧尘封。没有确切的日子，让我怎么告诉妻子？让她空欢喜，我于心不忍心！
夜已深了，秋风又起，烛光摇曳。
用竹棒架起窗子，外面漆黑如墨。这时大雨猛下，小小的池塘此时已涨满了水，风“呼呼”地刮，引起了我无限遐想，风雨侵室，满屋凄凄。日后与妻子重逢，相依一块，在西窗之下一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨。关上窗子，思绪万千，思亲之愁，孤寂之感霸占了我的思想，我提了提毛笔，欲书却又无语，此情只可意会。
忽听叩门之声，兴喜之极，忙去开门，门外漆黑一片，伸手不见五指，失落之感涌上心头，何时回思慕已久的家，何时全家可吃一顿团圆饭，皇帝什么时候传来圣旨：让我回家。突然，灵感涌上，我把笔尖沾了沾墨，思忖了一会儿，即诗书四句：
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
点亮灯，展开家书，你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着温暖着，还有些淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。
而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后仍是说不定哪天可以走进你守望的目光。
巴山不觉，春光早逝，一转身秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。
依稀是梦，你坐在窗前，静静的看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻那么美，就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。
朦胧中，抓起你柔弱如水的手，我感觉到了幸福，感觉到了一生的快乐和幸福。
我拥着你，附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋夜，那场淅淅沥沥的雨。
——《夜雨寄北》教学教案3篇
一、导入新课
在一千年前的一个秋雨绵绵的天气里，一位诗人收到他远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，于是诗人倚窗观雨景，吟成了这首传唱的古诗。它就是今天我们要来学*的——唐代诗人李商隐的一首诗《夜雨寄北》。
二、了解作者
李商隐（813—858）：字义山，号玉谿生，是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他是“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
三、解诗题
这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人王氏。而现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。
四、研读课文、理解诗歌主旨
1、让学生结合课下注释理解诗歌内容，口译诗歌内容
字词：巴山——泛指巴蜀之地却话——重提、再说
2、结合内容理解诗歌主旨
你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？表达了作者对家中妻小的思念之情。
五、当堂落实基础
1、李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有______之称。
2、解释下列诗句中加下画线的字的意思。
①何当共剪西窗烛[何当]：________________________
②却话巴山夜雨时[却]：_________；[话]：__________
3、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：______
____________________；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：
_______________，_________________。
六、背诵并默写全诗。
教学目标：
1、了解诗句的意思，理解诗中描述的情景。
2、通过诗句描绘的景象，感受同样的夜晚诗人不同的思想感情。
3、有感情的朗读，并背诵默写。
4、用复述、改写、表演等方式把对诗意的理解表达出来。
教学重难点：
在读懂诗句的基础上，感受诗中的美好意境，体会诗人的感情。
教学时间：
一教时
一、引入学*《夜雨寄北》
二、初读理解诗歌的意思。
1、借助工具书自读理解，在空白处写下自己的收获和疑问。
2、小组讨论：在小组内交流，你读懂了什么，说给同学听听。你还有什么不懂的，讨论讨论，看能解决吗？不能解决的留下来。
3、全班交流。交流后学生说说诗的意思。
三、品读诗歌。
1、谁愿意读读？读后评议，你觉得怎么样？你也读读。
2、小组品读。在小组中互读，边读边品议。
3、比读。愿意读的同学，我们来比一比。
四、深读感悟。
轻轻的读这首诗，在心中体会一下诗人当时在想什么？诗中的哪些词使你有了这种感觉？
五、小结学法，布置学生按照学法自学《枫桥夜泊》。
六、分组汇报自学情况。
七、对比体会两首诗的情感。
八、课外延展。
选一首诗，自己赏析，把赏析的情况在班内展示。
一、抓住诗眼，导入新课
1、都说汉字是世界上最古老、最奇妙的文字，一个字就是一幅画。看老师写“雨”，注意看这四点，你的脑海中想到了什么？（相机：一个雨字，让我们产生了这么多联想）
2、今天，我们来学*商隐的《夜雨寄北》，看看：这首诗中的雨又是怎样的一场雨呢？
二、初读诗句，整体感知
1、请大家打开课本，读一读这首诗。自由读，反复读，一直读到顺口为止。
2、谁想读一读？（相机：诗要慢慢读才有味道，谁再试一试）
3、老师和大家合作，我读前面的，你们读后面的`。题目一起来，可以吗？师生合作读，读出节奏。
4、读诗不仅要读得顺口、读出节奏，更要读出感觉，读出情绪来。那怎样才能读出感觉，读出情绪来呢？（生：弄懂诗句的意思）
5、下面就请同学们默读诗句，借助大屏幕上的注释，再联系书上插图，了解一下诗句的大致意思。
6、同位同学你说给我听，我说给你听。
7、谁能说一说诗句大致的意思。
三、文本补读，品悟诗情
1、从诗中，你感受到这是一场怎样的夜雨，用你知道的词语形容一下。
相机：（倾盆大雨）你是从诗中的哪个地方体会到的？这句中最能表现雨大的是——（涨）
带着你的理解读一读这句。听出来了，是倾盆大雨。
你感受到这是一场怎样的夜雨？（瓢泼大雨）试着读出你的理解（滂沱大雨）请读出你的感受
2、同学们，联系我们的生活经验想一想：秋夜，这样一场倾盆大雨落下来，诗人站在窗口，会看到什么？
相机：（大大小小的池塘都积满了雨水）那池塘边的树木会怎样？（落叶满地）这情景让人感到——（冷、寒意）
3、这样一个下着倾盆大雨的冷冷的秋夜，诗人在哪儿？（巴山）
4、巴山就是现在的四川一带，这一带在古代被称为“巴山蜀地”，想知道李商隐生活的时代，那儿的情况吗？
5、请看大屏幕，自由读一读，记住那句话：自由读，反复读，一直读到顺口为止。再看看注释。
6、读了这段文字，你们知道了什么？
相机：（蜀道难，难于上青天）能具体描述一下吗？可以用自己的话也可以用诗中的句子。
（尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟）由此可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地交通不便。
还有谁能说一说，也可以读一读（连峰去天不盈尺……）这可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地路途险恶。所以，——（君问归期未有期）
7、你体会到这句包含着什么情绪？（无奈）请读出你的感受（苦闷）请读出你的理解。
8、诗人的亲人在哪儿？（北方长安）
9、同学们，巴山到长安，那可是山高水远，路途艰险呀！唉！遇上这样一个冷冷的秋夜，又碰上这样一场大雨，诗人的心情会怎样？
相机：因为苦闷，他会觉得这雨——（特别大）
因为苦闷，他会觉得这雨——（特别冷）谁能读出这种感觉？我们一起来。
10、此刻，诗人会想些什么？
11、诗中的哪些语句，让你产生了这样的联想？
12、是啊，诗人想念亲人，亲人又何尝不想念千里之外的诗人呢？
13、请看大屏幕，这儿有两首词，请大家自由读一读，还是那句话：反复读，一直读到顺口为止。想一想：这两首词都表达了什么情绪？
14、温庭筠是李商隐的好朋友，谁来读一读他的《忆江南》
相机：梳洗罢，独倚望江楼，干嘛？（盼亲人回来）这时，江上驶来一帆，是亲人回来了吗？（不是）望呀望呀，过尽十帆，是亲人回来了吗？望呀望呀，过尽百帆（皆不是）望呀望呀，过尽千帆（皆不是），只看见（斜晖脉脉水悠悠）。这样从早盼到（太阳落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（肠断白苹洲）这就叫柔肠寸断（板书）
师生共同：长安的亲人如此，远在巴山的诗人也是一样。
15、白天如此思念也就算了，那晚上呢？请一位同学读一读，你们想听谁读？（听你的朗读真是享受）
16、这首词中给你们印象最深刻的句子是（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
17、“此情”是什么“情”？（思念之情）“无计可消除”，从这两首词中你知道分开两地的人儿想了哪些办法来排解这种思念呢？
相机：（独上兰舟、望月……）可望着望着，看到大雁又想起了（亲人）让人忍不住轻轻吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
（独倚望江楼……）江水悠悠，望着望着，（又想起了亲人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
绵绵细雨的春天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
赤日炎炎的夏季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
落叶飘零的秋天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
白雪纷飞的冬季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）
18、这是怎样的思念？（刻骨铭心……）
19、“一种相思，两处闲愁”一样的相思缠绕在分开两地的人儿心头。同学们，请想一想：一千多年前，巴山的那个秋夜，涨满秋池的仅仅是滂沱大雨，还有什么呢？（思念）涨满了诗人的心湖。
20、那漫天飘飞的仅仅是秋雨吗？还是（思念）
——《南渡北归》读后感6篇
*人素来注重家风，注重家族的传承。“家风好就能家道兴盛和顺美满。家风差，难免殃及子孙，贻害社会。”千千万万个家庭的家风好，子女教育的好，整个社会风气才有好的基础，也只有每一个家庭的家风好，千万个家庭才能成为为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
在战国策《触龙说赵太后》文中有一句经典台词，左师公曰，父母之爱子，则为之计生远。自古以来*人对于子女的教育一直是重视。尽管对于传统家庭教育的方式，现在有很多批判的说法，但是对于子女的**、成才的重视程度自古至今始终如一。
《南渡北归》浩浩荡荡地书写了一大批*旧时代的文人大家的经历轶事，可歌可叹，这些风流人物自然是一位位大师，随着那个时代远去，他们已经在史界、文学界留名，对于他们的是非功过自不是我辈所能评说的，在这里不再赘述。
作为普通的读者，不妨就从一个教育者（家长）的角度去读去体会这本书，这样话，偌大的一本书，我找到了一个思考点来梳理自己的感受。既从家庭教育，家风传承方面入手。在作者洋洋洒洒的文字中，有不少篇幅都提到了这样一个辉煌的家族-----梁启超的家族。梁启超的子女后代可谓是人才辈出。大女梁思顺是文史学家，次女梁思庄，是著名的图书馆学家，三女梁思懿，是著名的社会活动家。长子梁思成是建筑学家，次子梁思永是考古学家，三子梁思忠，西点军校毕业后担任炮兵校官，早逝，四子梁思达经济学研究者，五子梁思永著名的火箭控制学家。这一长串的名字可见梁氏家族所不同凡响的家族影响力。从现在的角度来看，尽管梁氏子女在发展上有梁思超作为文坛大咖显赫地位有关，但除此之外，梁启超在对于孩子教育的用心也的确起到了一定的作用。
在岳南的广泛罗列资料的《南渡北归》中可以读出一些事例。在梁启超为孩子梁思成和梁思永选择将来所学专业的时候，作为父亲的他进行了精心策划与安排，面对外国强而*弱的现状，抱着以学术薪火传家立业的目的，为梁思成和梁思永选择了建筑和考古专业。“皆是为了让当时不受*学术界重视的冷僻专业，能够在*大地上生根发芽，成长壮大。为中华民族在这一专业学问领域争一世界性名誉。”梁启超从国家的高度，为国家的前途命运、为国家的学术发展考虑。可见梁启超眼界不同，站的高度也就不一般。
另外他让思成和思永走同一条路（建筑和考古），提出了将来可以互得观摹之意，真是最好没有了。可见梁启超作为家长也并未只是为孩子指了一条路就算完了，而是考虑到自家孩子之间将来的相互照应，相互帮助，毕竟古话“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，在此方面考虑也不谓不周全。在两个孩子在国外学*期间，梁启超也不断的为他们去留心观察找寻锻炼的机会。他打算让梁思永“丰富古文化的知识，多参观几个新成立的博物馆，然后再去欧洲深造几年，那时再回国于田野考古这门学科一世身手。”作为一名家长，尽管我们反对说包办孩子的未来路途，但是我们又不能放弃做家长的责任，因为一个家族的发展，一代人是站在另一代人的'肩膀上成长起来的，作为我们承载着的后辈的家长来说，应该尽自己能力为孩子们去找寻发展的机会，提供锻炼的机会，这一点梁启超可谓是表率。
而一旦选定了目标，我们就要为孩子的发展不断加油鼓劲，为他们指点迷津，做好引路人。文中提到，在1927年梁思成曾向父亲梁启超写信询问，“自己与弟弟所学的专业与国家民族进步到底有没有用？”梁启超回答，“这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多?为*文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事;若没有了李、杜，试问历史减色多少呢?”又有语，“我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所*何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢?”
“知子莫若父”，梁启超正是熟知儿子的脾气秉性，才为他们选择这样的未来。但是教育孩子成长的历程中，一代大儒也无不在渗透着梁家拳拳爱国之心。为振兴祖国落后的科学，并在这门科学上为祖国争得世界性名誉和地位。受此影响，梁氏兄弟一生都在为这个理想而奋斗。他们在自己的专业所能之处，为国家及自己的一份力量。这也应了那句“书生报国无他物，唯有手中笔如刀”。
说了梁家，再说说曾家。曾家，我们会不约而同的想到曾国藩。的确《曾国藩家书》太出名了，曾家的名望在曾国藩时代算是达到了登峰造极的高度。曾国藩讲求耕读持家，并以此作为家训提出了“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。”曾国藩也在书中记录到，予生*于伦常中，惟兄弟一伦报愧犹深，盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者，尽教诸弟，是不孝之大也。曾国藩一生崇尚功名，更重视修身齐家之道。常说科名有无迟早，总有前定，丝毫不能勉强，吾辈读书，只有两事，一者修德之事，一者修业之事。勤奋好学，知书达理，吃千般苦读万卷书，不为圣贤便为禽兽，不问收获，但问耕耘。这类家训名言比比皆是。
在这种家风的一代代传承下，曾家的发展可谓蒸蒸日上。在本书中提到了曾昭抡和曾召燏两位。算得上是曾国藩后代中代表。前者是*化学学科和高等教育的奠基人，后者考古学界的翘楚，南京博物馆馆长。他们的成长历程得我们去思考，两位人物的杰出成就除了自身努力学*外，还有一点不得不单挑出来说一说。他们的成长离不开当时曾家里的一位大家长即曾国藩的次子曾纪鸿的夫人郭筠，也就是二位的奶奶，这老太太是一位不简单的家长，虽是女子身份，在嫁入曾家后更是读书不辍，郭曾坦言，自己的大部头的书都是在曾文正公指导下完成的，因为郭的努力，自己在文学方面也有一定的造诣。曾国藩对儿媳的培养同样在曾家后辈的身上得到了印证，郭筠在曾家家风的传承上有过之而无不及。她提出了家训六条：儿孙要谋求自强自立，不要求女子缠足，不赞成八股，不愿孙辈去考秀才，却学*英文接受新式教育。这些教育理念上在今天看来也是相当地开明。何况在那样一个时代，那样的名门望族呢？
还有一点要紧地，就是郭大家长提出每房的长孙不论孙男孙女，她都要带到身边，以便接受教育。书中提到一件事很有意思，“在1920年，曾昭抡与其兄曾昭承同时考上了庚款留学生，即将赴美国读书时，家族姑母大表反对，对陈母说：“他们将来在番邦招了驸马，你怎么办”。曾母表示招驸马事小，留洋事大，坚决让儿子放洋。”郭的境界又见一斑。
古人一直有“闺闱乃圣贤所出之地，母教为天下太*之源”与“妻贤夫祸少，妻贪夫招罪”等之说。德国教育家福禄培尔也说过：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，不如说是掌握在母亲手中。”苏联教育家克鲁普斯卡娅断言：“如果你在家教育儿子，就是在教育公民了，如果你在家培养女儿，那就是在培养整个民族。”
不同时代，不同民族，对于母亲的重视也尤为重视，“妇女是物质文明和精神文明的创造者，是推动社会发展和进步的重要力量。没有妇女，就没有人类，就没有社会”。在曾氏家族的家庭教育中，郭筠把母亲的作用、祖母的作用诠释的淋漓尽致。
当然书中的两个家族只是中华民族百家姓中的很小一部分，但是从这两个分支的昌盛来看，我们作为各自家族中的一份子，有必要汲取优秀的教育经验，为子孙的兴旺做出该有的贡献。再往长远一些看，作为中华民族的一员，国是千万家，每个人都有让自己家族昌盛的义务和责任，只有这样，千千万万的家兴旺起来，我们的国家才能富强起来。
关于民国，我最先了解的资料应该是年幼时的电视剧，对民国的印象也很刻板：衣香鬓影与纸醉金迷；军阀与戏子。短见。
后来再看民国，印象最深的是文人。与我的理解，民国是一个宗师辈出的时代，“宗师”而非“人才”。似乎民国的文人总有一些特殊气质。我想最典型的是西南*。
那是一个多么辉煌而理想的学校啊。纵使外界炮火连天，校内的师生们仍然全身心的奉献于知识。看过汪曾祺的散文集《跑警报》里面的内容生动有趣中又让我开始思考：为什么他们可以在炮火中，淡定的学*，而如今的我们却连上课安静有时都很难做到。
我想起电影《无问西东》中的一幕，学生与老师一起在漏水的教室中*听雨，多么美好的一幕。那是旧时代的留影。
我对陈寅恪在王国维悼文中的一句话印象深刻“自由之精神，独立之思想”，我想这也是民国文人的立身要诀。不可否认，民国文人中也有类似于胡兰成者，在中日问题上，由于自己的思想问题，选择了错误的道路。但更多的是类似于章太炎、朱自清等人的清高。
这些文人，日子过的很不好，他们在名缰利锁中闪躲，在枪炮战火中挺身。可在他们的作品中，我们却不会感到他们的艰难。他们精神的高大让他们那战火中晦暗不明的生命在历史长河中闪烁。
我对于文人们的了解是很浅薄的，大多是在一些记录文学中了解。但实际上只有通读他们的作品再结合他们的人生经历才能真正了解他们。林语堂先生前期作品大多是半文半白，我很难通读，更别说陈寅恪、辜鸿铭等人。我较喜欢的文章还是朱自清、梁实秋、鲁迅等人的散文和小说。
我比较喜欢吃，对民国文人的关于吃的文章也看了很多。大家都说汪曾祺先生关于食物文化写的好，我却更喜欢梁实秋先生的《雅舍谈吃》，梁实秋先生从小生活在老北京，家里比较富裕的他对于北京几个阶层的食物都很有一番见解。果然，文学艺术来自于生活。
我是比较羡慕那个年代的文化氛围的，但我又想，若我真的存在于那个时代，却未必有那样的精神在战火中学下去。或许，民国文人们的伟大正在这里。他们身处黑暗，却创造出光明。
“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。”国立西南联合大学纪念碑碑文中如是写道。《南渡北归》便记载了抗战爆发前后，*知识分子和民族精英从敌占区流向西南的故事。所谓“南渡”，实际上便是逃亡。抗日战争期间，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明，蒙自办学，后又迁至李庄，随同的还有中央研究院史语所、*营造学社等机构组织。
多次浩浩荡荡的逃亡与南迁，本就是无可奈何之举，也曾遭到学生的质疑与反对，有人甚至想上前线为国捐躯而非怯懦地一逃再逃。然而，历史的长河证明，这逃亡，正是促使中华民族复兴的智慧之举。这引发了我对于“逃亡”的思考。
逃亡，自古以来便象征着狼狈与落魄，是个不折不扣的贬义词。《旧唐书》中也道：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也。”为了掩盖自己的罪行、保全自己的逃亡之人为众人所唾弃，然而，《南渡北归》中所述的逃亡却并非代表贪生怕死，更非暗示着穷酸书生的软弱无能，反而是一种忍辱负重式的以退为进。悲痛的知识分子面对敌寇狷獗肆虐的局面，没法身体力行地给予敌人有力回击，只有发出“衰泪已因家园尽，人亡学废更如何”的悲叹，然而抹去泪痕，理性而冷静地分析着自己可以提供给国家的最大帮助，发现自己的使命，即是为了民族复兴，防止“人亡学废”的局面发生，将国家的学术水*提高，将民族的精神发扬光大。为了正义而逃亡，必然是悲壮却又智慧的选择。
的确，姑且不论所有北方知识分子，只举蔡元培先生一人的例子，便足以证明这一观点。蔡元培先生被公认为北大最伟大的校长，朴素谦抑的他，骨子里又有北方梁山好汉造反举事的志气与血性。出任北大校长之职时，他提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的十六字箴言，用“知识革命”革去原京师大学堂里传统保守的迂腐气，使北大逐渐成为一块民族文化的“精神的圣地”。好景不长，如《五月四日那天早上》中记载的那样，冲动的学生未听从他“以学术救国”的劝导，一腔热血地发动*，致使多名学生被逮捕，北洋*甚至将大炮对准了北大。顶着重重压力韵蔡元培，已成了北洋*欲秘密惩办的目标，他却不顾自己已沦为众矢之的的身份，出面请*释放被捕学生。随即，为避其锋与消除北洋*的怨气，他于5月8日夜提交辞呈，乔装打扮后悄然离京，远走他乡。他的逃亡，绝不是畏惧的表现，反而是一个强者面对如何同时保护自己与他人的难题时的最佳抉择。
房龙的《伟大的逃亡》记载了瑞典人民在瓦萨王朝的建立者——古斯塔夫·瓦萨的带领下，建立起独立国家的历史过程。与《南渡北归》相似之处便是，瑞典人民不愿沦为臣虏的争取独立的顽强精神决定了“逃亡”之前可以加上“伟大”这一形容词。纵然知识分子流离失所，甚至与挚爱的亲人失散，但外表狼狈悲痛的他们，举手投足间仍是一种倔强不屈的高贵气质，一种中华儿女必胜的信念，而非苟且偷安的提心吊胆，这正决定了此次大逃亡的正义性。
其实，这次南渡的成功不仅在于知识分子是为民族大业而逃亡，而且在于它还是一次为时多年的旅行。
《难以企及的人物》的作者蔡天新先生曾在接受采访时如此给旅行者下定义：“一个旅行者除了通常的游览观光和增长见识以外，还带有另外的目的，或者说怀有某种特殊的使命。虽然每个人本质上都带有浪漫的情怀，但一个旅行者通常更愿意细细品味旅途中的每个细节，而一个旅游者则希望一切都安排停当。”显然，南渡的师生们不是旅游者，但却是不折不扣的旅行者，其使命便是为中华民族复兴之大业保存知识界的精英力量，边行边学，推进学术研究及教育事业的进步。
正因如此，长沙临时大学迁往昆明时，“湘黔滇旅行团”诞生了。1938年2月20日，旅行团大队人马离开长沙，一路经湘西穿越贵州，翻山越岭，夜宿晓行，跋涉1600余公里，日夜兼程68天，受到了沿途百姓的热烈欢迎与关照。岳南先鬻生如此评价这次旅行的意义：“68天的长途跋涉，旅行团师生们真正地走出了象牙塔，进入了书本之外形形色色的`大干世界。一路上，师生们拜访苗寨，调查社会与民众生活，切身感受到国家经济的落后与百姓生活的艰辛。”黔西岩溶地貌，云贵民间歌谣，甚至是*的种植背景和危害，这些书本上学不到的知识，却让走*群众的师生们因祸得福，踏上了另一片自己不曾熟悉的土地，让南方的楚汉浪漫主义文化渗透于自己满是北方的理性主义的肺腑之中。
古人云：读万卷书，行万里路。如果说“逃亡”所带给我的启发仅限于以退为进的谋略与忍辱负重的毅力，那么，相比之下，“旅行”的现实意义更为深刻。《天堂电影院》里，Alfredo说，年轻人要出去走走，不然他会以为，他眼前所看到的，就是全世界。旅行旅行，之所以有一个“行”字，我认为是代表了自己的“修行”，不论是肉体还是精神上，边行边学，边行边成长。有句话说得好：双脚放在地狱，眼睛搁在天堂。我觉得这便是对有意义的旅行的最佳诠释。有意义的旅行，因为不是一味享受放松，而是需要全身心投入与体验，不断地吸收与借鉴，所以必定是艰苦的，但真正的旅行者正是透过这苦，觅到了收获的甘甜。也许只有这样，知识分子才能彻底丢开身上的迂腐气和“百无一用是书生”的嘲谑，深入实际，深入人民，深入社会，让自己的学问为老百姓所受益，也才能真正了解到一个国家所需要的民族精神，从而造福于社会。
南渡，实乃*历史上大规模的一次逃亡旅行，却为中华三千多年的历史留下了最后一个大师辈出的时代。
纵观历史从戊戌变法到民国，*人民在各个方面从未抬起头来。但在民国后，有一群大师，他们以自己独有的方式，或写诗，或考古，或研究科学，都在为中华做出伟大的贡献。
今天，我便推荐一本书《南渡北归》，作者是岳南，该书有上中下三册。它讲述的是20世纪*学术大师群体的一系列故事。
南渡北归封面（刘彦江摄）
大师虽然早已远去，但是，他们给我们留下的，是宝贵的精神。当时北京大学一潭死水，是蔡元培当上了北大校长后，兼容并包，锐意进取，才把北大从深渊里拉了出来，成了一个崭新的北大。他认人为贤，这是大家都公认的。
除了蔡元培了以外，还有一些人，他们也有宝贵的精神，譬如傅斯年，他虽然无比高傲，但是，他有才气，被形象的称为“傅圣人”。他在这期间创办了史语所，为历史学和语言学做出了很多的贡献。我欣赏的，就是傅有着勇往直前的`精神。正是因为他们的努力和贡献，我们才能追上世界的步伐。
再譬如金岳霖，他是非常有名的哲学家，他对哲学，有自己独特的认识。他在逻辑学上有着伟大的成就，把他的学生殷海光教导成有名的学者、教授。但这不是重点，我还想说的是他为我们留下的精神便是对爱情的忠贞不渝。其实，在当时，这是非常宝贵的。因为，在他的一些同行中，有些因为自己在爱情方面的问题上付出了惨重的代价。但是，金岳霖却没有插手林徽因和梁思成的爱情，自己静享孤独，留下了一段佳话，被世人所称颂。
还有陈寅恪，他是清华四大导师之一，也是一位文化大师。我认为，他留下的精神就是“独立的精神，自由之思想”，还有他在晚年时，对他著作的执著和专注。他虽然受尽了很多不公正的待遇，但是，也让我们看到了文人的风骨。还有很多大师，他们也留下了很多精神，但在这里，我不一一赘述了。
确实，作者在写此书是带着浓烈的主观感受，而且“虽缺史家之大视野，少史家之大悲悯，无史家之深思考。”但是，它仍然是一本不容质疑的好书，它揭露了我们所不知道的历史，丰富了我们对知识分子的认识，也可以让我们学到历史，以正确的价值观来看待这些问题，以此来避免更多的悲剧。
在看今朝，面对着周国家以及大国的虎视眈眈，我们要勇往直前，有着独立的思想正确的分析我国形式，积极想上，不枉先人为中华做出的努力。
人虽已去，但精神不灭，我们要继承大师们的精神，为民族复兴献出自己的一份力量。
正如标题，南渡北归这本书，因某些原因只是略读，但依然有不少感触。从此看出凡刘老推荐的无不是好书，奈何时间紧迫，无法细读，只能日后慢慢品味。可能很多同学和我一样，当我们第一次拿到这本书时，第一个感想便是这本书好难读。许多关于大师的琐事基本上都一一的展现在这本书上。让人应接不暇，如此繁多的细节铺天盖地地捐过来，的确让人喘不过气。
但当我略读完第一本后，又翻过来看到封面上的一行大字“大师远去，再无大师。”一切却又似乎明澈了起来。这是那个时代特有的东西，清华的四大导师，鲁迅一派与胡适一派的纷争，西南联合大学的出现。无不是这个时代才会出现的事件。这本书总体的时间背景是在抗日战争时期，文中讲了许多在这个时期各个大师做的事情以及贡献，但我发现当作者再讲关于大师们的学位时却鲜有人是真正的“海龟”，许多大师在出国留学时都没有拿到学位，不是说大师们拿不到，而是大师们根本没有时间或者那个心思。
很多大师出国留学只是为了知识，学到了知识便又去学其他的，所以很少有人拿得住学位，并不是说大师们半途而废，只是因为他们想更早的回到祖国加以报效，所以花了更少的时间将国外的知识学到手，仅此而已。
大师远去，再无大师。很多人也许不理解，不是还有句话吗？长江后浪推前浪，一代人比一代人强，怎么会没有大师呢？其实这句话很容易理解，所谓”大师”是指这个时代特有的人物，他们是必须在这个时代的影响下才会出现的伟大人物，我们现在处于一个和*的时代我们也有我们这一代的大师，但是那些大师他们活在过去，给过去的人们乃至社会带来了极大的影响，甚至连现在都有它们的影响。谁敢说自己的语文课本上没有鲁迅先生的足迹，谁敢说北大的校园没有蔡元培老先生，依然会有现在的辉煌？都不可能，他们是那一个时代的大师，是存在于人们心里的大师，大师远去，再无大师。
正如标题，南渡北归这本书，因某些原因只是略读，但依然有不少感触。从此看出凡刘老推荐的无不是好书，奈何时间紧迫，无法细读，只能日后慢慢品味。可能很多同学和我一样，当我们第一次拿到这本书时，第一个感想便是这本书好难读。许多关于大师的琐事基本上都一一的展现在这本书上。让人应接不暇，如此繁多的细节铺天盖地地捐过来，的确让人喘不过气。
但当我略读完第一本后，又翻过来看到封面上的一行大字“大师远去，再无大师。”一切却又似乎明澈了起来。这是那个时代特有的东西，清华的四大导师，鲁迅一派与胡适一派的纷争，西南联合大学的出现。无不是这个时代才会出现的事件。这本书总体的时间背景是在抗日战争时期，文中讲了许多在这个时期各个大师做的事情以及贡献，但我发现当作者再讲关于大师们的学位时却鲜有人是真正的“海龟”，许多大师在出国留学时都没有拿到学位，不是说大师们拿不到，而是大师们根本没有时间或者那个心思。
很多大师出国留学只是为了知识，学到了知识便又去学其他的，所以很少有人拿得住学位，并不是说大师们半途而废，只是因为他们想更早的回到祖国加以报效，所以花了更少的时间将国外的知识学到手，仅此而已。
大师远去，再无大师。很多人也许不理解,不是还有句话吗？长江后浪推前浪，一代人比一代人强，怎么会没有大师呢？其实这句话很容易理解，所谓”大师”是指这个时代特有的.人物，他们是必须在这个时代的影响下才会出现的伟大人物，我们现在处于一个和*的时代我们也有我们这一代的大师，但是那些大师他们活在过去，给过去的人们乃至社会带来了极大的影响，甚至连现在都有它们的影响。谁敢说自己的语文课本上没有鲁迅先生的足迹，谁敢说北大的校园没有蔡元培老先生，依然会有现在的辉煌？都不可能，他们是那一个时代的大师，是存在于人们心里的大师，大师远去，再无大师。
——寄小读者读后感6篇
今年寒假，姨父送了我一本冰心奶奶的《寄小读者》，这本书写的生动、真实、有趣，字字都能感受到冰心奶奶的一颗童心。
其中通讯录中这样写道：冰心问妈妈："您为什么爱我？"妈妈回答："因为你是我的女儿。"就是这样质朴的一句话，让我心中深刻地感受到母亲对子女无私的爱。母亲给了我们生命，又把我们养育大，给予我们爱，这种爱是永恒 不变的。但我们有时并不懂得珍惜。看了这篇通讯录，我懂得了要向冰心奶奶学*：珍惜母爱，回报母爱，赞美母爱！
冰心奶奶还非常爱护小动物。在她的通讯录中这样写道：有一天，冰心奶奶正在海边上呼吸着新鲜的空气，忽然看见一只海鸟在海里，不飞向天空，她很疑惑，海鸟都在天空中自由自在地翱翔，为什么只有这只海鸟不飞呢？于是，就走了过去，原来鸟的羽毛被一些东西刮伤了。她就找来了一些可以处理伤口的东西，细心料理这只海鸟，海鸟慢慢好了，又可以到天空中飞翔了，冰心奶奶由衷地笑了。冰心奶奶让我深刻的体会到她的一句名言："心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界，泪，温柔了世界。"
我们要学*冰心奶奶，人人都要有爱心，有孝心，世界就会充满爱！
这本《寄小读者》是由冰心奶奶写给小读者的一封信。
这封信中，冰心奶奶偶尔写回忆往事，偶尔写思念家乡，又会写到青山绿水景色。在她的文章中，时常出现朵朵小草，流水星河这些小巧的名字，冰心看见这些*凡的自然物，就像一般人看见的一样，但她又看到了一般人看不到的东西。
天黑时，她看到繁星闪烁；百花齐放。她看到弱小的草装点了整个世界。当余晖照在粉红色的郁金香上时，她又欣喜得看见夕阳“浴”金香的景观——临照了夕阳，成了金海。
世界上有很多很多的小孩，每天都盼着自己快点长大——长成大人。然而，有一个非常著名的大人却想着做回小孩。她说：“有一件事，是我常常引以自豪的，就是我从前是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子。”这个大人，她就是冰心。
书中有一次，冰心看到了一只老鼠死了，十分伤心，估计我们都认为这是一丁点的小事。可她却认为这是一件大事。可见冰心奶奶很爱小动物。令我最深有感触的是通讯九中的一段“今天允我写字吗？”“可以，写少一点”。“嗯！好的。”可见冰心奶奶只奢求写一点点便好。我们要学*冰心奶奶爱护小动物，减少奢望的精神。
说起冰心奶奶的文章，我从没有读过，但这次读寄小读者让我一步一步走进了冰心奶奶所生活的那个时代中，贴*了冰心奶奶的心。
冰心奶奶的文章文笔细腻，她观察很仔细，举个例子，在通讯三中，奶奶写到在读《国语文学史》时，看到弟弟冰季在书的'的空白处写着“别忘了小小”着几个字，“我的心忽然一酸，连忙抛了书，走到对面的椅子上坐下。”这短短的一行字让我感觉到冰心奶奶离家远行时的那份忧愁。
在旅途停靠的车站上，那些“黄衣灰衣的兵丁，皮靴拖沓、刀枪相触。”让冰心奶奶会去憧憬梁山泊好汉的那种激越豪放、大刀阔斧的胸襟。冰心奶奶是多么忧国忧民啊。
读《寄小读者》里面的风景描述让我眼前浮现出了那海上夕阳的美景，那江南水乡的幽静，那风雨绵绵的季节……时不时让我赞叹不已。在冰心奶奶笔下把在我眼里很*凡的景色描述的栩栩如生，我仿佛就站在她的边上和她一同欣赏这美景
冰心奶奶的那个时代我已经无法回到，但我还能从《寄小读者》里找到她那个时代的足迹。其实读每一本书，都能让我领略不同的时代和美景，让读书伴随我成长，让我的心灵去贴*每一位作者，每一个故事。
我最*读了一本冰心奶奶写的著作——《寄小读者》，她虽然已经九十九岁，但还是保留着一颗童真的心，把自己童年的趣事写的让人看了感触很深。
让我印象深刻的是其中有一篇是这样写到，她非常喜欢海和在海里生活的各种小动物。有一天，冰心奶奶正坐在海边呼吸着新鲜的空气，欣赏着大自然的鬼斧神工，突然，她看到了一只海鸟正在岸边拖着一条翅膀，对着天上的那一大群海鸟不停地鸣叫，冰心奶奶就特别的好奇，为什么这只海鸟不跟上大部队，反而在这里叫唤呢？于是，冰心奶奶就把海鸟捧回了家里，观察了起来，原来鸟的羽毛被一些东西刮掉了一点，于是，冰心奶奶就给它疗养了一番，然后把鸟送到了最初那个捡起它的地方，然后放飞了海鸟，默默的看着海鸟消失在自己的视野每当中。
我们生活中，也有这样一些小事，比如我亲自看过，13路底站边上，有一个老年人经常收留和喂养流浪狗和流浪猫；一个奶奶在自家的门口前，发现了一只脚趾破了的小鸡，就把它带回家去饲养，最后成了一只能跑能跳的大公鸡。我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子，我们会从心底发出愤愤不*的怒火；每当我们忽略了那些脚下的生灵，在它们兴奋的搬运食物的时候，将它们踩于脚下，心底所涌起的一丝波澜。生活中处处都有爱心，从冰心奶奶的文章里字里行间也能体现出冰心奶奶非常的善良，对小动物的关心和帮助，我们也应该学她乐于助人的精神。
《再寄小读者》这篇课文是现代作家——冰心奶奶给全国少年儿童的。对于冰心奶奶，我早已慕名了，我在《少年文艺》，《优秀信件》中都见到冰心奶奶的名字和作品，我为自己能在课文中再次见到冰心奶奶的作品而感到十分高兴，所以也看得十分仔细。
看了课文，我学到了好多怎样写作文的知识。 冰心奶奶写这封信，许多地方都含而不露。比如信的第一段，冰心奶奶仔细询问了我们的暑假生活，运用了许多个问号。我自学时，还以为冰心奶奶是关心我们，后来，上课时老师讲才明白，原来，冰心奶奶通过问我们去哪些有趣的地方，。参加了哪些有意义的活动......解决了写作文时无话可说的问题。我们有时候写作文时，会觉得没什么可写了，都不值得提一提。可现在冰心奶奶却告诉了我们这么多写作文的内容，啊！原来奥妙在这儿呀！
我有时候写日记，也会像冰心奶奶所说的一样，用一些“好看极了”，“十分高兴”，等模糊的词语轻轻带过，冰心奶奶真神，她好像料到似的，用一件事例——两个孩子一同游了公园后写的日记的对比，说明了要写一件事，不能轻轻带过，要用具体的事例来写。比如游动物园，可以写天气，游人，动物的动作，形态和皮毛，羽毛的颜色，也可以写游人所说的话，写作文要生动具体，活灵活现，条理清楚。做到了这几点，人们读了你的文章，就会有一种“入其境，见其人，闻其声”的感觉。
冰心奶奶还在信内通过一个爱学*的好孩子是怎样学*的，告诉我们要学*好，作文好，必须要在老师讲课的时候专心听讲，笔记也要记好，不要写错别字。而且老师介绍给我们的儿童刊物，也要认真仔细的阅读，最好把书里优美，生动的词句都摘记在一个小本子上，写作文时，就可以拿出来参考：这个句子在文章里用得到吗？这个词语文章里用得到吗？要是文章的意思和句子差不多，就可以把句子写在作文上。不过，你光有许多好词句积攒着，不会运用，也是枉然。所以，你不仅要有许多优美的`句子，还要会灵活运用。
冰心奶奶还在信中告诉我们，语文是一门基础学科。一定要先学好语文，作文，阅读才能得到明显提高。我们的课文内容都很好，我们要抓紧学*时间，好好记笔记。冰心奶奶还鼓励我们说只要刻苦学*，一定能赶上那位爱学*的好学生。
“到了你能够很好地掌握语言文字这个工具的时候，你将会感到无限的欢乐。”对于这一点，我是有深刻体会的。写好作文后，便“自我欣赏”，“自我检查”，有时候，读到好笑的地方，我竟会笑出声来。
那位爱学*的好学生，写作文生动具体.活灵活现，一篇作文一字就是千把字。我一定要向他学*！
我读了冰心奶奶的《寄小读者》我被她深深的吸引住了，不仅因为书中字字句句都散发出一股清丽的气息，还因为在小朋友的信中那份尊重。
在信中，冰心奶奶从不把小读者看做孩子，把自己看做大人，这种大人与孩子的距离在信中没有流露过，冰心奶奶把小读者当做一位朋友，以为可以倾诉烦恼，可以享受快乐，可以保守秘密的朋友。如果我是那个读者，我很愿意把我的烦恼倾诉给他，把我的快乐与他分享……为什么呢？因为，冰心奶奶在信中好像是个*易*人的大姐姐，使我非常愿意和他谈心。
冰心奶奶是个充满爱心的人，他对父母的爱，对孩子的爱，对兄弟姐妹的爱等都能在字里行间流露出来。不信，你看：“我走了——要离开父母兄弟，一切亲爱的人。虽然时期很短，我也觉得很难过……”如果他不爱家人会这样说吗？
我很喜欢冰心奶奶。
——夜雨寄北作文 (菁华3篇)
雨淅淅沥沥的下着，丝丝绵绵的被泥土吸进，看着窗外，天灰蒙蒙的，像被物体狠狠地压住，心也莫名的开始疼痛着。大脑看是搜索着，清晰的浮现着一封书信：“君，昨夜秋雨连绵，我们都思念着你，君，何时归返，何时再把酒言欢。”回忆着那时我们的喜怒哀乐，因为某件事而开怀大笑，某句话而感动流涕。现在只能一个人在黑夜里回忆。我多么期盼，期盼着何时一起把酒言欢，何时饮酒歌唱，吟到黎明，唱到天亮，倾诉思念之情、悲痛之苦，空中雷雨交加，震耳欲聋的雷声惊醒了正“沦陷”的自己，又好像在嘲笑自己。只能掩面流泪，但愿长醉不愿醒。一股寒风阵阵袭来，呼呼的大叫着，披着的风衣被吹到了地上，夜，越来越深了，睡意在思念中渐渐泛起，我蹲下身，捡起风衣，站了起来，挽在手中，倾身吹灭昏昏暗暗的蜡烛。窗外的雨滴答在池塘边，溅起的声音像强忍的泪水滴在心上。。。闭了眼，倒在床上，眼皮在黑夜中“打架”，不知不觉，我好像有回到了家中，在那个窗边，我伏在你的.耳边，我告诉你我在巴中时的工作、生活条件，你皱着眉头安静地听着，我还低声的在你耳边倾诉自己对你、你们的思念。
你满眼泪眶的笑着，我也笑着...
一阵风吹过，手轻轻的擦过被子，侧身，继续做那个让人泪流得美梦...
这是我在四川梓州的又一个夜晚，我在秋雨连绵的夜晚。不知怎么了，我十分疲倦，但进入了梦乡。
我似乎听见妻子你在呼唤我的声音，这声音还是那么熟悉——温柔，甜美，动听。你在对我说：我的郎君，你何时才能归来，你归来的日期还有多长，多长？”
于是，我与你在梦中开始对话了：我说：“至于我回来，由于官场的需要，我无法确定归期。”“我主要关心你的身体，现在正是深秋时节，天色已冷了。”你要保重你的身体啊！”“我会的，你就放心吧！”
这时，我从睡梦中醒来，从窗外一看，巴山的夜，秋雨下个没完没了，水池已被这无情的雨天涨满了。我又想起了你与我快乐的时光。我们共同在田园里玩耍，我们共同在田园工作，我耕地，你送饭。我们共同在崔烟隆隆的地方做饭，我掏米，你洗菜。我们的生活过的如此甜美。由于我出外谋事，从此与你分开了。我时时在我的脑际中回想，哪一天我们才能再相见？哪一天我才能与你一道在深夜秉烛长谈？才能与你诉说我在巴山这天夜晚看到的雨景，以及在这一刻想念你的心情，。你知道吗？一个又一个的月圆之夜我是如何度过的，每当我看到家家户户灯火辉煌，而我只有感受客居他乡的.孤独，我是那么的思念我的亲人，只有与你们在一起，我才能感受家庭的温暖，才能诉说出我的悲欢离合。
在巴山的夜雨天，我向你倾诉我的相思之情，想象团聚时的欢乐之情。这时，我才认为相思有多么痛苦，想象又是如此出乎意料的甜美。
这是我在四川梓州的又一个夜晚，我在秋雨连绵的夜晚。不知怎么了，我十分疲倦，但进入了梦乡。
我似乎听见妻子你在呼唤我的声音，这声音还是那么熟悉——温柔，甜美，动听。你在对我说：我的郎君，你何时才能归来，你归来的日期还有多长，多长？”
于是，我与你在梦中开始对话了：我说：“至于我回来，由于官场的需要，我无法确定归期。”“我主要关心你的身体，现在正是深秋时节，天色已冷了。”你要保重你的身体啊！”“我会的，你就放心吧！”
这时，我从睡梦中醒来，从窗外一看，巴山的夜，秋雨下个没完没了，水池已被这无情的雨天涨满了。我又想起了你与我快乐的时光。我们共同在田园里玩耍，我们共同在田园工作，我耕地，你送饭。我们共同在崔烟隆隆的地方做饭，我掏米，你洗菜。我们的生活过的'如此甜美。由于我出外谋事，从此与你分开了。我时时在我的脑际中回想，哪一天我们才能再相见？哪一天我才能与你一道在深夜秉烛长谈？才能与你诉说我在巴山这天夜晚看到的雨景，以及在这一刻想念你的心情，。你知道吗？一个又一个的月圆之夜我是如何度过的，每当我看到家家户户灯火辉煌，而我只有感受客居他乡的孤独，我是那么的思念我的亲人，只有与你们在一起，我才能感受家庭的温暖，才能诉说出我的悲欢离合。
在巴山的夜雨天，我向你倾诉我的相思之情，想象团聚时的欢乐之情。这时，我才认为相思有多么痛苦，想象又是如此出乎意料的甜美。
——《寄小读者》读后感实用20份
冰心奶奶是我国现代著名诗人、作家。她的文章质朴无华，诚挚深遂，以*实的文风，将永恒的感动带给读者，延续了爱与美的血脉。《寄小读者》就是冰心奶奶的代表作之一。请和我一起走进这本书，品味冰心奶奶的语言。
《寄小读者》是冰心奶奶于1923年至1926年之间写给小朋友的通讯。这本书共二十九篇，其中二十一篇是冰心奶奶赴美留学期间写的。这本书主要表达了冰心奶奶对亲人和祖国的'思念，冰心奶奶以细腻、柔美的笔调挥洒出在异国他乡时那种眷恋。这本书到处都透着童真的气息。
冰心奶奶曾在信中写道“我是你们天真队里的一个落伍者―然而有一件事，是我常常用以自傲的，就是我以前也曾是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子。为着要保守这一点天真直到我转入另一个世界时为止，我恳切地希望你们帮助我，提携我，我自己也要永远勉励着，做你们的一个最热情最忠实的朋友!”从这个句子中冰心奶奶希望永远天真的欲望也可见一斑了。
《寄小读者》这本书给我感触最深的，无疑是冰心奶奶对母亲的怀念。是啊，母亲在我们生活中扮演一个最重要的角色。生我们，养我们，母亲为了我们操碎了心，一天天渐渐衰老。母爱如水，温暖人心，也许只是一个小动作却能让我们拥有力量，勇气，信心。我们还小，每天都依偎着母亲长大，母亲照顾我们都已成往事。
然而一旦离开母亲，才会产生异常浓烈的对母亲的思念。特别是离家很多年，哪怕只是一碗母亲亲手熬的粥都求之不得。那时候，就会像冰心奶奶一样，时时刻刻都牵挂着母亲。一个人孤身在外，真想靠在母亲身旁，看她那慈祥的笑容，听她温柔的话语。
去《寄小读者》里，感受冰心奶奶笔下伟大的母爱和纯真的语言。
读完《寄小读者》，里面的很多章节让我十分感动。我深切地感受到爱就是生活中坚定的信念。同时也深刻的体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的，泪是热的，心，凝固了世界；泪，温暖了世界。”
在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。爱就是生活的必须。没有爱，生命是会枯萎的。
每当，我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子，我们会从心底发出愤愤不*的怒火；每当我们忽略了那些脚下的生灵，在它们兴奋的搬运食物的时候，将它们踩于脚下，心底所涌起一丝波澜。
我想，这将是一个人拥有的爱。爱，可以让一个软弱的人变得坚强；爱，也可以让一个蛮横无理的人变得善良。当我读完了冰心的《寄小读者》，第二篇通流星讯始终让我难忘。
那只小老鼠的生命，就像一颗陨石落地上一样，是那样的`短暂。但是它却样从容，仿佛哦就是目睹了自身死去的一个全过程。我想这应该是一次痛苦的经历，每天在我们脚下，有无数的小生命也进行着！他们安居乐业的幸福生活。
生命是多么的脆弱呀！动物也有生命，不要去伤害身边的动物。用一颗挚心和动物交朋友。
一说起冰心，大家一定和我一样，脑海里立马浮现出“大作家”三个字。我曾经认为，“大作家”一定丰衣足食，生活美好舒适，每天在书桌前写书，受大家的尊敬和喜爱。但自从读完《寄小读者》，我发现我错了，从羡慕“大作家”的生活变成羡慕自己的生活……
《寄小读者》是一本家喻户晓的著作，是世纪老人――冰心和我们小朋友以书信的形式聊天，一次一次的信就组成了这本著作。书中，大多写的是冰心介绍她的生活，其中几个部分是我记忆犹新，感想颇多。第一件是冰心与朋友望天，望月，望星星。朋友说这是牵牛星，那是织女星，使冰心情不自禁想起了儿时的生活：爸爸用手指一个一个地介绍夜空中那一颗颗闪亮的明星。思念父亲的悲痛心情使她陷入了沉思……第二件是冰心在病房里艰难写作，她是写给谁的？正是她的父、母、弟、妹。信中，冰心向他们表达了无限的思念与渴望回家的心情。
冰心与我们书信的内容实在太多了，原谅我不能一一讲述，但从刚刚讲述的两件事中，大家一定发现，冰心父母在世，她却不可以与他们相伴。父母，是我们无论如何都不能报答完恩情的人，因为他们是给予我们生命又用心抚养我们成长的人。现在，你的父母也许就在你的旁边，每天下班便可见到他们，和父母在一起，对于我们是最*常不过的事了，但对冰心却是一种奢侈。当冰心离开父母时，从此，她就没有了依靠。伤心难过时，你可以在父母怀里大哭一场，但冰心不能，这样的生活又怎能称得上“美好舒适”呢？
刚刚在说父母，现在我们来说生病。一般人生病，哪个身旁没有母亲的照顾？又有哪个身旁没有父亲的抚慰？而冰心却只有信与花，这与亲人温暖的陪伴相比可差远了，此时妈妈的一碗羹汤是最好的良药。我们轻松拥有的，却是冰心最奢求的，这种和家人分离的生活又怎能称得上“美好舒适”？我们又有什么可羡慕的呢？
同学们，不要再羡慕别人的生活了，我们要学会珍惜现在拥有的，用自己的努力创造更丰富的，只要和家人在一起，不管什么样的生活都是最幸福的！
时间关系，这次只能讲这么多了。《寄小读者》是冰心的书信，也是她的日记。听我这样说还不够使大家了解冰心的生活，希望大家能从百忙中抽出一点儿时间来读一读，书还是自己读更为好，一定会收获很多的！
经典好书会深深地影响一个人的一生。每个人的求知求学的道路上，会有老师的帮助，也会有同学的帮助，还会有书籍的陪伴。我很喜欢看书，在我的书柜里有许多的名著图书。今连暑假，我看了著名作家埃·德·阿米琪斯的作品《爱的教育》这本书，这是一本启迪心智，教会我们怎么自主学*、激发求知兴趣的一本书，里面的内容像磁铁一样深深地吸引了我。
这么多的故事中，给我印象最深的是《纯真的孝行》这个故事。当我看到主人公潘克西的作文本背他的那位嗜酒如命的父亲，把桌上的洋灯打翻烧去了一半，然而面对老师的疑问，他却用战栗的声音回答：“是，是我自己不小心，把它掉到火里去了……时，我想起了自己与父亲的事。因为我还小不大懂事，经常会做错事而我总是觉得自己做的是对的.。于是激怒了父亲，让父亲以为我没有知错就改的心，有时父亲会打我。而我呢？不会站在父亲的角度去想，也不会处处为父亲”隐瞒”而是对同学说我的父亲怎么怎么样打我，怎么怎么样坏，我怎么怎么狠父亲。至今我都觉得自己这样做是对的。因此，我觉得潘克西就不应该忍受他的父亲无缘无故对他的踢他、打他、乱摔他的书本。
故事还在继续，而我的心开始感到不安。因为潘克西即将又遭到爸爸的打骂。果然第二天，他的脸上带着手指印儿，而且眼睛也肿了。“你又挨父亲打了？“大家到操场玩的时候，有一个同学问他。当时旁边并没有别的同学。潘克西跳着脚，红着脸，气呼呼的说：”没有的事！我的父亲哪会是那样的人！他从不打我，父亲非常爱我！”后来潘克西用孝心挽回了父亲对他的爱。
潘克西的话像像烙印一样永远烙在我的心里。当我再次回忆以往那件事，那天我做错了事，父亲情急之下打了我，当时我很生气，不理解父亲的一片苦心，我对父亲回了嘴，怒气冲冲地责怪了他，现在回想起来，如果现在在遇到这类事情，就决不会像以前那样。而是，为自己的行为感到无地自容。我的举动不是在父亲的伤口上撒盐吗？孝行之心荡然无存，这不正是我缺少的爱的表现吗？
谢谢你《爱的教育》你让我懂得了反省我的过错，你让我懂得了应该孝行对待身边所有的长辈，你让我懂得了孝行可以感化。
在这个暑假里，我读了由著名女作家——冰心写的《寄小读者》，使我深有感触。
书中提到：有一次，有一只小老鼠死了，她的朋友认为这只是针尖大的事，可冰心奶奶非常忏悔。可见，冰心奶奶是一个非常爱惜小动物的'人。在通讯九中，最让我印象深刻的一句就是：第二天头一句问看护妇的话，便是“今天许我写字么”？他笑说：“可以的，但不要写的太长。”我喜出望外。这几句体现了冰心奶奶非常想写字，她只要能写一会儿字，就心满意足了。
我十分敬佩冰心奶奶，她在信中写了许多诗词还有英语小诗、儿歌等。可见她的知识非常丰富。冰心奶奶更让我敬佩的一点是：她虽然年纪已经很大了，可她有一颗童心。这是大人们几乎都没有的。
在冰心奶奶的《寄小读者》中，我看见了孝敬父母的美德，互相友爱的情谊，和保护动物的行为。让我知道了穷人的困苦，不仅没有食物，连水都只有一点，相对来说，我们现在的生活是多么美好啊！所以我们现在更应该保护环境、节约用水、珍惜粮食，让我们的家园变得越来越美好！
在寒假的某一天，我觉得太无聊了，便想着去书房看看有没有书可以看，随便拿了一本书，书名是《寄小读者》，我又看了看作者，令我大吃一惊，这本书竟然是冰心奶奶写的，我立马来了精神，兴奋的翻开这本书，看了起来。
这本书的内容生动、有趣、感人，冰心奶奶在这本书里，以小朋友的口吻和我们交流，虽然我看的是文字，但是我能从字里行间中体会到冰心奶奶的温柔与爱。
最让我感动的当属《通讯二》了，主要讲的是在一天晚上，冰心和爸爸妈妈在圆桌上看书、吃果点，这时一只小老鼠爬了进来，它一边吃地上的果皮，一边看着冰心，冰心用书把小老鼠盖了起来，小老鼠柔软的小身体在书页下无抵抗的蜷伏着，突然小狗虎儿从窗外跳了进来，爸爸让冰心快放手，冰心放开后，小老鼠没觉察到危险仍然不动，虎儿扑了上去逮住了它，冰心听到小老鼠在小狗嘴里凄惨的叫声，她的心里仿佛被射了一箭。从那以后，冰心每当看见老鼠，她就会觉得是老鼠妈妈在找它的孩子，心里隐隐作痛，时常伤心。
看了这篇文章后，我觉得很惋惜，一个小生命就这样没了，动物是人类的朋友，我们应该保护他们，我们要延续着儿时的这份爱心，这个世界就不会有战争，就不会有破坏大自然的问题。只有世界充满爱，我们的生活才能更加的美好！
这本《寄小读者》是由冰心奶奶写给小读者的一封信。
这封信中，冰心奶奶偶尔写回忆往事，偶尔写思念家乡，又会写到青山绿水景色。在她的文章中，时常出现朵朵小草，流水星河这些小巧的名字，冰心看见这些*凡的自然物，就像一般人看见的一样，但她又看到了一般人看不到的东西。
天黑时，她看到繁星闪烁；百花齐放。她看到弱小的草装点了整个世界。当余晖照在粉红色的郁金香上时，她又欣喜得看见夕阳“浴”金香的景观――临照了夕阳，成了金海。
世界上有很多很多的小孩，每天都盼着自己快点长大――长成大人。然而，有一个非常著名的大人却想着做回小孩。她说：“有一件事，是我常常引以自豪的，就是我从前是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子。”这个大人，她就是冰心。
书中有一次，冰心看到了一只老鼠死了，十分伤心，估计我们都认为这是一丁点的小事。可她却认为这是一件大事。可见冰心奶奶很爱小动物。令我最深有感触的是通讯九中的一段“今天允我写字吗？”“可以，写少一点”。“嗯！好的。”可见冰心奶奶只奢求写一点点便好。我们要学*冰心奶奶爱护小动物，减少奢望的精神。
《寄小读者》共二十九篇，是冰心奶奶写给小读者的通讯，里面很多章节让我十分感动，让我深深地感受到爱就是生活中坚定的信念，同时也深刻地体会到了冰心奶奶的这一句名言“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界；泪，温暖了世界。”
在生活中，我们每个人都需要爱，爱就是生活的必须，没有爱，生命是毫无意义的。在通讯诗里，冰心奶奶写出了她对母爱的赞扬，其中写道：我从三岁起，才慢慢地在宇宙中寻到了自己，爱了自己，认识了自己，然而我所知道的自己，不过是母亲意念中的百分之一，千万分之一，这句话描写了母爱的`无私，更衬托出冰心奶奶对母爱的钦佩。
在《寄小读者》一书中，字里行间都洋溢着爱，这是一本用爱打造的书。冰心奶奶的爱包容了世间万物，那是对每一个人，每一个动物、每一棵植物，甚至每一滴水都充满了真挚的感情，那份纯洁的爱，怎能不让人感动呢？
这几天，我读了《寄小读者》这本书，其中的通信让我陷入了深深的沉思。
母亲的爱包围着冰心。母亲为她刺得手血肉模糊，母亲为她使出吃奶的劲挪移开一切，只为了能让她好好吃一顿饭……母亲对她的爱不附带任何条件，唯一的理由就是她是她的女儿！
这不由得让我联想到那件事……
暑假。我烦躁地在蜡烛下看书，拿着本书，怎么也看不下去，心想：什么时候不停电，偏偏在这么热的时候停电，烦死了！豆大的汗珠流下，浸湿的衣服黏在身上，妈妈看到我的样子，对我说：“你先睡吧，马上应该就来电了"
我洗漱好，躺在床上，翻来覆去怎么也睡不着。这时，一只手轻轻拍在我身上，还有一股微风传过来，我半睁开眼睛，发现妈妈正拿着扇子帮我扇风，不顾自己豆大的汗珠从脸上流淌下来，感动立刻涌上心头……在充满着母爱的风中，我睡得很香……
早晨，我睁开眼，发现妈妈趴在床边睡着了，手里依然拿着扇子，惯性地动着，我的泪，不由得涌上眼眶……
母爱犹如涛涛大海，母爱犹如一片天空，母爱犹如一个“避风港”，母爱犹如一洼温泉，我们应当珍惜母爱，回报母爱，赞美母爱！
《寄小读者》这本书教会了我许多，更让我懂得了母爱的伟大！
冰心，是我们的老朋友了。读过她书的人就知道，她最拿手的是写诗与和读者互动，而这两点便是她被大家喜爱的原因。没有暴力，没有恐怖，只有和蔼与有趣，这也成了冰心一贯的作风，让他不光被大家喜爱，还深得儿童欢心。
她的这本《寄小读者 》内容也十分丰富。字字蕴含科学知识，句句流露真情实感，让读者在看书的时候学*生活常识，了解科学知识。不管是对儿童还是对其他读者都意义重大。
散文也是他的'拿手好戏。他写的散文凊丽，文字典雅，思想纯净，在中国算数一数二的了。他对于父母的爱，兄弟的爱，同龄人的爱，使他的散文有了温泉水般的柔情。
他写景的散文也很多，因为她出生于福建，福建的秀丽山水自然影响着他的写作风格。在美国留学时，更是参观了慰冰湖，青山，沙穰，大西洋海滨，白岭，银湖，洁湖等佳山水处，都助长了他的诗思，美化了她的文体。
冰心现在虽然离我们而去，但他留给世界的，是一本本好书和一篇篇散文，她会永远留在我们心中。
静寂的夏日之夜，窗外淅淅沥沥下着小雨。我蜷曲在沙发上，饶有兴趣地读着冰心奶奶的《寄小读者》。一则则通讯，一个个故事，娓娓道来，如此亲切，像是一个好朋友写给我的私信。
那件让冰心奶奶在纯洁的小朋友面前忏悔的“针尖大的事”在我眼前逐渐放大，我依稀看到了那只极小的初次出来觅食的小鼠，看到了小鼠无机的坦然的眼神，看到了它在虎儿口中瑟缩的可怜模样，心不时地揪成一团。
“我小时曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄崔呜咽；我小时明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的；我小时未曾做过不仁爱的事情，但如今堕落了……”是的，一切生命在造物者眼中是一般大小的，他们都是一个个完整的有灵有肉的活物。因为自己的一念之差导致那个温柔的小活物落入虎儿之口，再也不能回到母亲身边。这让冰心奶奶愧疚不已。
记得三年前的寒假，我请求父母带我到花鸟市场去选一种小动物回家养着当宠物。狗吠猫叫鸟鸣响成一片，而我的目光却犹如磁铁一般吸在了一只小巧玲珑的啮齿动物上。那是一只小松鼠，大大的黑宝石般的.眼睛，小巧灵敏的鼻子，还有那金黄的毛茸茸的长尾巴，漂亮极了！我们把它装在一个笼子里带回了家。一路上我的心情犹如开满鲜花的春天。
自从家里来了这么个小精灵，我甭提多高兴了。放学回家第一时间给它喂食，一有空就趴在笼子前逗它玩。考虑到它是森林家族的成员，我还时不时地带它亲*大自然。但它就只能呆在笼子里，因为我担心它会离我而去。每次把笼子放在树边的草丛里，它都会奋力地用纤小的爪子使劲攀扯铁笼，试图“越狱”。是的，是越狱！这小铁笼不正像禁锢它的监狱吗？
我突然意识到它也是个小生命，它需要自由，它需要像我一样和小伙伴们一起快活地玩耍，它需要回到妈妈身边撒撒娇。我把它放在笼子里，我快乐了，找到玩伴了，那么它呢？它快乐过吗？为什么它的眼神里满是恐惧和失望？把它放了吧！对，让它回归自然去寻找自己的家。
我打开笼子，它飞快地蹿上了树！没有回头，没有留恋，它不会再回来了！我的心里有满满的失落，但更多的是欣慰。它重获了自由，它一定十分快乐！我的心豁然开朗……
冰心奶奶因为一念之差伤及小鼠的生命而觉得自己堕落了。我呢，因为给我的小精灵找回了自由，觉得特别欣慰。想着想着，我的嘴角微微上扬，微笑爬上了我的脸庞。
儿童文学顾名思义是专为少年儿童创作的文学作品。多年来,读了不少这方面的作品,如今年龄逐渐增长,但对它们仍是印象深刻,回味无穷.其中最爱的便是冰心的作品，虽时隔多年，但仍令人回味。特别是《寄小读者》。
《寄小读者》，是冰心女士在1923年-1926年间写给小读者的通讯，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。《寄小读者》可以说是中国*现代较早的儿童文学作品，冰心也因此成为中国儿童文学的奠基人。三部通讯集虽然发表的时间不同，但主题都是自然、童真。这样的主题恰好显现了冰心创作的思想内核：爱的哲学。如今，还记得里面这样一个故事，一只小老鼠出现在我面前却因为我的失误，而被“虎儿”叼走了，字里行间，我还能感受到冰心对小生物的喜爱，和自己的无限的'愧疚之情。
——《纸船寄母亲》读后感合集5篇
母亲，好久以来就想为你写一首诗但写了好多次还是没有写好母亲，为你写的这首诗我不知道该怎样开头不知道该怎样结尾也不知道该写些什么就像儿时面对你严厉的巴掌我不知道是该勇敢接受还是该选择逃避母亲，今夜我又想起了你我决定还是要为你写一首诗哪怕写得不好哪怕远在老家的你永远也读不到......
嗯，就像大家一样，谁都有妈妈，而且我们都深深的爱着她们。冰心也一样，只不过他与妈妈分离了好长时间，比我们与妈妈度过的时间短了一些。
读完了这本书，我真真切切的感觉到，妈妈对我来说是多么的重要，是她把我养大、供我上学读书，可我还总是去顶撞妈妈，和妈妈赌气。现在我知道这样是不对的了，我下决心以后再也不那样了。再想想冰心奶奶，我觉得自己真的太幸福了，至少妈妈每天都在陪着我呢！
同学们，就让我们好好珍惜与家人在一起的时光，开开心心每一天吧！
折一只纸船，
寄向远方，
纸船里有着母亲温暖的怀抱。
折一只纸船，
寄向远方，
纸船里有着母亲暖心的问候。
折一只纸船，
寄向远方，
纸船里有着母亲满怀的期待。
折一只纸船，
寄向远方，
纸船里有着母亲数不清的泪水。
折一只纸船，
和寄向远方，
纸船里有着母亲动听的歌谣。
折一只纸船，
寄向远方，
纸船里有母亲欣慰的目光。
折一只纸船，
寄向远方，
纸船里有着母亲所有的爱。
母亲啊，母亲，
您就向一支蜡烛，
点燃了自己，却照亮了我们。
您无私地付出，
却不求回报，
只是默默地，默默地
奉献自己的一生
我从不肯妄弃一张纸
总是留着留着
叠成一只很小的船
从舟上抛下海里
有的被大风吹卷到舟中的窗里
有的被海浪打湿，沾在船头上
我仍是不灰心每天叠着
总希望有一只能漂到我要他到的地方去
母亲，倘若你在梦中看到一个很小的白船儿
请不要惊讶它无端入梦
这是你挚爱的儿子含泪叠的
万水千山，求它载着爱和悲哀归来
今天，我读了一首诗，叫《纸船——寄母亲》。这首诗是著名的作家冰心奶奶写的：
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着，留着，
叠成一只一只很小的船儿，
在舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心地每天地叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去，
母亲，倘若你在梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
