东野圭吾的作品素来以精巧细致的推理，跌宕起伏的情节和匪夷所思的故事架构而享誉文坛，但《信》却是一个例外。在这本书中，东野圭吾并没有过多着墨于犯罪情节的设计或侦破，更多地是在描写主人公的遭遇和命运的过程中阐述自己对社会问题的思考和见解。
这是一部关注犯罪者家属生存问题的作品，书中的主人公是一对在父母死后相依为命的兄弟：因工作受伤而失业的哥哥武岛刚志，为了筹备弟弟的学费，铤而走险犯罪**；而原本成绩优异前途光明的弟弟武岛直贵，则因为哥哥突如其来的犯罪，不得不背负**犯弟弟的精神债务，从此坠入社会歧视的轮回。由于刚志身陷囹圄，他只能通过写信来和弟弟直贵联系，这一封封来自高墙之内的家信，寄托了哥哥对弟弟无尽的牵挂和思念，但同时也为弟弟带来了无尽的挫败与噩运。书中的哥哥刚志为了帮助弟弟筹集学费而阴差阳错地犯下**的罪行，乍一看是有些许值得同情的成分，但从理性的角度来看，这却是极其不可取的。每个人的生活都不是一帆风顺的，总会有沟沟坎坎，每个人也都会有走错路、下错棋的时候，但我们中的绝大多数人也没有因为一些极端的行为或选择而使自己陷入万劫不复的深渊。任何一个正常的人，都不是作为一个独立个体而存在的，而是作为家庭的一份子、公司的一份子和社会的一份子而存在，这是人固有的社会属性。但有些人对人的社会属性产生了过度解读，他们会为了自己内心所谓的一切都是为了某某某这样的情怀大义去做一些糟糕的选择，甚至伤害别人。这样的经历也许值得同情，但这样的行为却是不值得被理解和原谅的，人生的第一责任人永远是自己，自己的人生才最应该被重视。在我看来，人的社会属性，时刻提醒着我们要有责任感，要常怀敬畏之心。生活中，无论遇到什么样的困难，无论要做怎样的选择，保持谨言慎行的态度，为自己负责，也为家人负责。
再联想到工作中，我们每个人都是公司的一份子，所从事的工作或大或小，都是在为公司的运转尽职尽责，我们需要明确自己的工作职责，清楚个人的目标达成与公司目标达成之间的内在联系。这就要求我们常怀敬畏之心，以认真负责的态度做好本职工作。对于工作中存在的流程交接和专业交圈，同样需要常怀敬畏之心，多站在他人的立场上去思考问题，在力所能及的范围内做到协同、共享。在这样的状态中，我们的整个团队会更有凝聚力，发挥出更高的效率，爆发出更强大的能量。作为工程管理人员，我们的手中掌握着项目的工程质量，而工程质量关系到交付时的产品呈现，关系到客户对我们的满意度，更关系到公司的品牌形象和行业声誉。我希望客户在入住之后，是真心觉得这房子买得好，买得值，住得舒服，并且也十分乐意地把它推荐给亲朋好友。要达到这一目标，我们工程管理团队中的每个成员，都要常怀敬畏之心，更要有客户意识，把这房子当作是自己的房子来建设，把这项目当作是自己的项目来管理。
君子之心，常怀敬畏。生而为人，当常怀敬畏之心，这不仅是一种态度，更是一种情怀。
一本好书，可以为你开启智慧之门；一本好书，可以为你拨开云雾见明月；一本好书，可以为你插上放飞理想的翅膀。一本好书——《给长耳兔的36封信》，当我读完这本书，领悟了这些故事的哲理之后，我觉得作为一名教师应该用一颗*和的心去感悟生活和教育学生。
书中的阿建老师在处理学生问题时所表现的智慧很值得我们学*。作为教师，我们都知道教育是无痕的，阿建老师从不告诉孩子们该怎么做，而只是通过一个个故事让孩子们去领悟、去体会。他针对孩子出现的不同问题讲述蕴含不同哲理的寓言故事，让孩子从故事中悟出其中的道理，从而自己去寻找解决问题的方法。阿建老师说“没有答案，才是人生最好的答案；人生因为没有答案，才充满着惊喜、挑战与乐趣。”因此，让遇到问题的孩子们有所思有所想，在实践中得到真实的主动的锻炼，这才是最有意义的教育智慧。
再想想自己在课堂教学中的语言，总是对学生们一遍又一遍地说必须怎么做，不能怎么做。这样一比较，我感到很惭愧。一直以来都认为学生缺乏的是正确的引导，其实并非如此，学生真正缺乏的是内心深处老师对他们的认同。我觉得这样的认同，既不是靠老师絮絮叨叨的说教，也不是靠老师的各种禁令，而是要让学生们自己去感悟、去体会、去判断。只有学生们心动了，才会有行动的改变，其实，阿建老师是在教孩子进行自我教育，不是强制、不是禁止、不是要求，而是给孩子们充足的时间让他们去慢慢感受，去深入思索，去做出正确的判断，去实现真正的自我教育。
读完每封信后，我觉得阿建老师那娓娓而谈的语言就仿佛是一股股清凉甘洌的清泉流入心田，总会引起思索：如何面对人生，如何面对一个个难题，从而引导着我们从真，从善，从美。这就是语言的力量吧。我想，如果我们的老师在*常对学生们的谈话中，也能像阿建老师这样循循善诱，这样给学生们思考的空间，或许我们的学生会给我们带来更多的奇迹，而我们也不再埋怨学生的不听话，不懂事了。
作为教育者，我们对36封信中的每封信里的故事或许不太陌生，但是我们不一定细细领悟了其中的哲理，否则我们怎么会对生活、对学生有这么多的抱怨呢？怎么会觉得生活是如此的劳累、学生是如此地让我们操心呢？或许到了某一天，当我们真正领悟了这些故事的哲理 之后，我们才会用一颗*和的心去享受生活，去感悟生活的恩赐。
因此，这本书不仅适合正在成长中的孩子们欣赏，同样也值得我们每个成年人来品读。尤其作为一名教育者，从事着太阳底下最光辉的事业，如何教育我们的学生，教好我们的学生，都可以读读它——《给长耳兔的36封信》。
今天我看了《鸡毛信》这本书，这本书讲了海娃为了将鸡毛信送给张连长。竟然将鸡毛信绑在一只老绵羊的尾巴上，不管敌人怎么盘问，恐吓他，他都是那样地沉着冷静，终于把信亲手交给了张连长，。
我一定要向他学*，学*他遇到事沉着冷静的'态度。我现在过着无比的生活，我一定要好好学*，长大了为人民服务，为祖国贡献力量。
让我们翻开书的第一页，书里讲了一个今年九岁叫富米的小男孩他们一家五口人的生活、学*情况。他们学日文、数学、音乐、手工、烹饪、裁缝。他*时帮妈妈买东西、打扫房间他们。他们没有统一的校服，但必须穿同样的运动服，他们的教室很旧，桌子都是横七竖八的摆着，他们上课很自由，教室里只有一台小小的电视，墙上凌乱的贴着照片和大小不一的纸片。
他们在学校必须打扫厕所、操场，还要在学校午饭时轮流做服务。读到这些让我觉得日本孩子很自立，非常讲卫生，他们从小培养了为人服务的意识。
我以前都不是诚实的孩子，读了《诚信》后我身有感触。
故事里讲，有一天，一个人开着车出去，在路上不小心撞到了另一辆车，他以为是别的车撞到了自己的车，原来是自己撞到了另一辆车。他写了一张纸条放在车上。那个被撞了车的人，来到他面前，没有生气，而说：“做人要诚实，你是个诚实的人，我不会怪你的.。”“谢谢”另一个人说。
有一天，我不小心把妈妈的花瓶打破了，我心想妈妈会不会怪我呢。妈妈回来了，她问：“花瓶是谁打破的？”我说：“是我。”妈妈竟没有打我，也没有骂我，而说：“下次小心点。”
我们应该做个诚实的孩子，不要骗爸爸妈妈。只有诚实的孩子才是最棒的孩子。
——《信客》读后感 (菁华5篇)
《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是那里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。
这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先!
《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。
第一，在《信客》里我们看到了信客
为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？
但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。
那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是３年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。
第二，《信客》中塑造的人物形象
老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。
读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。
但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传；但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。
信客，作为一种已经消失在历史长河里的职业，慢慢被人们所忘却，而有着“信客”精神的`人，却没有绝迹。这种默默奉献的精神会在时间的长河中，永不腐朽。
《信客》一文讲述了：一个老信客失信于人，找到落魄返乡的年轻人。这个年轻人在老人的哀求及细声慢语的嘱咐下，踏上了信客这条路。几年过去，年轻的信客也渐渐老去，老是犯病，又因为故去之人家人对他的态度，及在都市之中同乡之人对他的伤害，他放弃了在信客这条路上继续走下去。
在《信客》一文作者写了两个信客不同的机遇。我不禁为老信客鸣不*，同样是恪尽职守，任劳任怨，洁身自好，待人宽厚。为什么，一个，“赢得身前身后名”，而另一个是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。
在我们现实生活中，也有像年轻信客一样的人。在四川藏族自治县的一名乡村邮递员，名叫王顺友。当地交通不便，地广人稀，还沿用着一种很古老的邮寄方式——邮递员骑着马走在漫长的邮路，挨家挨户送邮件，王顺友的邮路往返360公里，历时14天。就这样，王顺友，一个人，一匹马，一条路，在雪域高原上整整穿行了20年。
这需要多么强大的毅力啊！他所走过的路，相当于二十一次两万五千里长征。王顺友这种牺牲自己，造就别人的品质，难道不是人们所赞扬的吗？
在时间的洪流之中，信客虽然已离我们而去，但是，像信客一样默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹，这种精神是值得我们学*和赞扬的。诚信待人可以让我们苦尽甘来，而不是像老信客一样，因为一个污点从此被放逐，被遗忘。
一口气读完这篇《信客》，心里的感觉无法以言语来形容。信客，“信”字尤其重要。老信客悲惨的命运成了年轻信客的教训，苦心维持了大半辈子的诚信品质毁在一件微不足道的小事上。置身事外的我们，似乎也听见那凄凉的警钟。
诚信需要以许多美好的品质来维持，信客任劳任怨、默默无闻、能抵住诱惑，这些都让我体会到信客的不易。拥有美好的信德不易，失去它却只是一瞬间的事。
我明白，“诚信是做人的根本”，“诚信是人生的试金石”。一个人若失去诚信，犹如丢失了你进入他人心灵，他人进入你心灵的钥匙。
我们应培养自己诚信的好品质。
信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。
更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得不到一丝安慰。这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学*的品质。
信客会永远活在我们心中。
——鸡毛信读后感 (菁华6篇)
今天，我再次读了《鸡毛信》的故事，又一次被小英雄——海娃的事迹感动。
这个故事讲述的是在抗日战争时期，一个名叫海娃的小孩给八路军送信的故事。主人公海娃是个小放羊娃，只有14岁，他每天利用放羊的时候为八路军站岗放哨，监视山下的日本鬼子，如果鬼子来扫荡，他就推倒旁边的"消息树"，通知村里的人赶快转移。一天，海娃的爸爸交给他一项艰巨的任务，让他把一封非常紧急的"鸡毛信"交给八路军的张连长。海娃在送信途中，不巧**本鬼子发现了，海娃巧妙地将"鸡毛信"藏在一只老羊的大尾巴下面，并与鬼子巧妙周旋，主动寻找机会。海娃把鬼子引到一个山沟里，趁机向山上跑去。鬼子发觉后，立即追赶他，并向他开枪。海娃的手中了枪，但他非常勇敢，奋力向山上爬去，最终将信送到张连长手里，为战斗的胜利立了大功。
通过读《鸡毛信》的故事使我懂得了：我们现在的和*、幸福生活来之不易，他是用无数革命先烈的鲜血换来的，海娃还只是这千千万万的英雄中的一个。我们一定要珍惜现在的美好生活，要向海娃学*，学*他机智、勇敢和不畏牺牲的革命精神。因此，我们要更加努力学*，掌握科学知识，将来把祖国建设得更加富强，更加繁荣昌盛！
暑假期间，我读了《鸡毛信》。里面的主人公是14岁的海娃。他是龙门村的儿童团团，他还是一个放羊娃。她一边放羊一边给村子放哨。如果发现日本鬼子，他就及时报信。一天，海娃的爸爸要他送一封鸡毛信给三王庄的张连长。
路上，海娃遇到了日本鬼子。他害怕鸡毛信被鬼子发现，就把信藏在了一头大绵羊的尾巴下。鬼子抓住海娃，搜查他身上，什么也没发现。晚上，鬼子把海娃关进一间屋里。海娃趁鬼子睡着了，取信逃走了。
天亮了，海娃发现信丢了，最后又找到了。鬼子抓住了海娃，让他带路。聪明的海娃把鬼子带进了八路军的包围圈。鬼子被消灭了，海娃也负伤了。海娃机智的'把信送给了张连长，完成了任务。
那个年代，英雄们不怕困难和危险，流血牺牲，换来革命的胜利，人民的**。我要向海娃学*不怕困难，遇麻烦多动脑筋的精神。
今天我读了鸡毛信这篇课文，心情非常激动。 这篇课文讲述了抗日战争时期，龙门村的儿童团团长十四岁的小孩娃冒着生命危险给八路军送信的故事。一天傍晚，海娃拿着红缨枪在村口大树下放哨，突然他爸爸家他把一封‘鸡毛信’交给他，让他送给指挥部的张连长，在送信的路上，海娃远远地看见日本鬼子从大路上迎面走过来，海娃非常着急不知到该怎么办，突然他看到粗粗的羊尾巴，就急忙把信藏到羊尾巴后面,鬼子过来了，他们搜海娃身，连鞋子都不放过，搜不到东西他们便押着海娃到村子去。海娃临危不惧，机智勇敢，最后还是摆脱了敌人把信成功的送到了张连长手中。
读了这篇课文，我看到了一个勇于拼搏，机智勇敢，大无畏的海娃。我和他比起来可截然不同了，我做起事来不认真，遇到困难得过且过，就拿写作业来说吧，遇到不会的题也不想动脑子，想起来真惭愧。 通过阅读这一课，我一定要做一个好好学*，热爱祖国，热爱人民的好少年。
暑假里，妈妈给我买了一本书，名叫《鸡毛信》。
这本书主要讲了∶一个名叫海娃的孩子,他为了保卫乡亲们的安全,利用放羊来放哨。当海娃接到任务给八路军送信时,遇到了鬼子的部队，他巧妙地藏好了鸡毛信,通过了日本军的地盘,最终把鸡毛信交給了八路军。
我觉得海娃很聪明。他把鸡毛信藏在了日本军想不到的地方∶那就是老绵羊的尾巴下面。清晨，当海娃逃到日本军放哨的地方时，就举起一块白布甩来甩去，日本军以为他也是日本人，就让他走了。
我觉得海娃也很聪明。他被鬼子们追上后，心想∶我把他们带到山上，那儿的路不好走，到时我就直接上山逃走。他把日本军带到了那里，然后，他直接上山，跑到了隐蔽的地方，取出信，逃走了。最后，八路军赢得了胜利。
海娃那机灵、勇敢的精神值得我们学*！
暑假期间，我看了一部电影，名叫《鸡毛信》。其中主人公海娃为了送一封很重要的信勇敢、临危不惧的突破了种种困难，最终把安全地信送到了张连长的手里。这种勇敢、爱国的精神，非常值得我们学*。在抗日时期，小八路军海娃接到了一个任务，让他去给张连长去送一封很重要的鸡毛信。他挑了一条小路，一边去放羊，一边去送信。走着走着，远远地看见了一帮鬼子，他急急忙忙的想把信藏起来。忽然，他灵机一动，从身上撕下了一条布，系在了一只老羊的尾巴上。鬼子问不出什么，便想抓几只羊吃。海娃又用智慧让鬼子巧妙的避开了那只老羊。晚上，海娃拿着鸡毛信逃了出去。眼看就要到了，又来了几个鬼子，让他带路。他凭着自己路熟，逃走了。海娃飞快地跑到山王村，将信交给了张连长。张连长按着信，带着队伍去攻打日本鬼子的炮楼，消灭了里边的鬼子，取得了胜利。
我们要学*海娃的机智、勇敢，不怕牺身的精神，尤其是在敌人的恐和、威逼、诱惑面前表现了他那临危不惧、视死如归的品质，为抗日做出了巨大的贡献。相反，对在于和*、年代的我们来说，遇到一些小小得困难就要靠家长，真是和他差了很多，所以我们一定要学*他那不怕困难的精神，将来为祖国的发展尽一份自己的力量。在生活中，有很多人都有临威不惧、视死如归的品质，不怕困难的精神，靠自己的力量和不怕牺身的精神，为抗日做出了巨大的贡献，比如董存瑞炸碉堡的故事。在抗日时期，六连向隆化中学发起冲锋。突然，敌人的机枪像暴雨般横扫过来，把战士们压在一条土坡下面，抬不起头来。原来，这是隆化中学东北角横跨旱河的一座桥上喷出来的6条火舌。狡猾的敌人，在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的道路。白副连长命令董存瑞去炸碉堡。董存瑞挟起炸药包，冲了出去。在火力掩护下，他一会儿匍匐前进，一会儿又借着扔出的手榴弹的烟雾，站起来一阵猛跑。桥型暗堡里，国军的机枪越打越紧。在快要冲进开阔地时，郅顺义指着前面的一个小土堆，对董存瑞说：“我就在这儿掩护!突然，董存瑞摔倒了，只见他猛然爬起来，一阵快跑跳进旱河沟里，进入了国军的火力死角。而这时，他的腿受了伤，鲜血直流。他抱着炸药包迅速猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，两旁是砖石砌的，没沟、没棱，哪儿也没有安放炸药包的地方。董存瑞抬头看了看桥顶，又看了看身后一个个倒下的战友，突然，身子向左一靠，站在桥中央，左手托起了炸药包，使其紧紧地贴着桥底，右手拉燃了导火索，随着一声巨响，敌人的暗堡被炸毁，董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进道路。我佩服海娃的勇敢、临危不惧，更佩服他的视死如归的品质。我们一生都要向他学*，做一个不怕困难的人！
读完这个故事，我觉得故事中的海娃真勇敢。
海娃替爸爸送一封很重要的鸡毛信，途中他遇到了鬼子，海娃着急了把鸡毛信往哪里藏呢?他看着胖乎乎的羊尾巴，心头一动，就把鸡毛信藏在带头的老绵羊的尾巴底下，没想到鬼子的肚子饿了，想宰几只羊烧羊肉吃，就把羊和海娃赶到牲口圈里了。但是海娃非常勇敢，用聪明机智克服了重重困难，装大人的声音吧哨兵骗开了，最后把鸡毛信送到了张连长手上，靠这封信砸了鬼子的炮楼，立了大功。
我们生活在这个和*的年代，生活条件非常优越，物质生活充足。我们要向海娃学*，要努力地学*，使自己取得更大的成就，长大以后为国争光。
——《把信送给加西亚》的读后感 (菁华5篇)
以前工作的单位组织开展了阅读《把信送给加西亚》一书的活动，我曾利用业余时间认真阅读了此书，感触颇深。故事的内容虽然简单，但却是一个永不过时的故事，它向我们传达了优秀干部必须具备的素质——敬业、忠诚、勤奋、自信和良好的心态。 敬业是取得成功的源泉。热爱自己的事业，不仅能激发我们的工作热情，而且能产生无穷无尽的力量。我们都有这样的体验，当自己钟情于某一件事或干某一项工作的时候，就会矢志不渝，执著追求，以至于废寝忘食，如痴如醉，不达目的誓不罢休，这就是敬业精神。因此，我们所需要的不只是学*书本上的知识，也不只是聆听他人的教导，而是更需要一种敬业精神，对上级的工作布置立即采取行动，全心全意去完成任务。
勤奋是取得成功的基础。勤奋就要甘于吃苦，敢于奋斗，勇于进取。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”要取得成功，必须不怕苦累，不怕牺牲，不畏艰难，不计个人得失，付诸行动，付出代价。忠诚是走向成功的财富。“人们更应该认识到，取得成功最重要的因素并不是因为他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质。”对于我们来说，忠诚就是对党、对祖国、对人民、对社会主义以及对工商管理事业无比的热诚和无私的爱。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个信赖的人，可以被委以重任的人。”所以，我们一定要养成对事业忠诚的品质，一旦拥有这种品质，我们就会成为最大的受益者。
保持自信和良好的心态是赢得成功的关键。“只要对成功充满信心，那么我相信，你能行！”树立自信必须要有“世上无难事，只要肯登攀”的意志，要经常为自己打打气，鼓鼓劲，一旦这种积极的信念在脑海中呈现，就会勇气倍增，所向披靡，就会创造一个个成功的奇迹。自信者无畏，自信当自强。人生经受一些挫折失败在所难免，须知成功是无数失败的积累，失败是成功之母。我们对待工作和任务要有自信，哪怕失败再重新做过，直至成功。
良好的心态就是只讲奉献，不求索取，踏踏实实干事，坦坦荡荡做人，任何时候不乱心志，不改初衷，淡泊名利，主动地、开拓性地去工作，学*他人之长，弥补自己之短，用良好的心态完成工作任务。
为了工商管理事业的发展，为了追求成功的人生，我们要牢固树立勤奋敬业的思想，忠诚的敬业精神和顽强不屈的献身精神，认真学*贯彻“*”重要思想，用忠诚坚定我们的信仰，用自信振奋我们的精神，用敬业干好我们的工作，努力做一个成功的人--那个能送给加西亚信的人。
一个人的人生能否精彩，不在于他的出身，不在于他的财富，更不在于他的能力，而是取决于他的信念与决心。而我们书中主人公中尉罗文正是具备了这样的品质：忠诚、有信念、敢担当。
当他穿行在满是危机的丛林中时，生与死擦肩而过。但他并没有退缩、也没有动摇过对总统先生的承诺。这种精神让人肃然起敬。正是这种信念的坚持，支持着他完成了艰难的任务，赢得了军人的荣誉。而现今这个浮躁的社会，许多人都在浑浑噩噩中度日，缺乏信仰、缺少罗文中尉这种忠诚的精神。这精神是一种信仰的坚守。也涵盖了几乎人类所有的美好品质。
忠诚是一种*惯。作为一名军人，中尉先生具备着忠于国家、忠于民族的品质。当他接到命令时，丝毫没有质疑，而是坚决地服从了上级的安排。没有给他告别家人的时间，没有给他选择的余地，但他明知可能会牺牲却没有推辞，这是西点军校毕业生的骄傲。同样，在生活中，我们也面临过太多的指示与命令，而坚决执行的人却寥寥无几。这就注定了大多数人只能*凡地度过人生。但作为有理想的年轻人们，你们能甘于*淡吗？如果想让自己不再*庸，就行动起来，让忠诚成为一种*惯。
责任感来自于一次次勇于担当。如果中尉先生没有敢于担当的风范，瓦格纳上校就不会说此次任务非他莫属。正是他的责任心才让上校对他有如此大的信心。现实中，许多人都喜欢说，这不关我的事。其实说出这句话的时候，就体现了一种不负责的态度。同时在一次次的抱怨中，也丢失了许多宝贵的机会。
只有有信念的人生才是完整的人生。一个人丧失信念，就无法活出有价值的人生。在碌碌无为中度过的一辈子，注定也是孤独的。许多人都在找寻一个灵魂栖息的地方，而这也就是在文明时代为什么还有这么多的宗教信徒。因为大多数人都无法坚定自己的信念。反过来讲，只有将信念坚持到底的人，才能获得最终的成功。
行动起来吧，将信念坚持到底，我们的人生注定会充满光明！
《把信送给加西亚》是“腾跃校长在线”一位讲师推荐给我的书籍，这本书给我满满的正能量。书中讲述的是一个陆军中尉——罗文在历经千辛万苦后出色地完成了任务的故事，他的坚持、信念、责任心和大无畏的勇气让我深受感动。
在当今社会我们仍然需要这样的精神,我们工作中、生活中也会遇到各种困难和挫折，只要我们勇敢去面对，坚持自己的信念，那么最终也会走向成功的。下面就这本书我认为精华的部分和大家一起分享。
一、自动自发去工作，做个主动工作的人
什么叫主动自发？是将“要我做”变为“我要做”。公司很多事情并不是老板布置给你的，而是你自己主动去完成的。如培训老师提早去校区整理教室，备课；学生成绩考不好了，主动和家长联系，要求给学生补课；每天给自己一定的时间去充电学*，不断提高自己的业务水*和综合能力自发去工作，这样一个小*惯的积累就能大大提升一个人的综合素质。在被动驱使和主动去做这两种抉择间，选择主动，结果就会大不一样。主动工作不仅让你有了主动权，也是快速提高工作绩效的方式之一。
二、以老板的心态对待公司
对待工作的心态很重要，我原来在其他地方工作时，也始终把公司的事当做自己的事来做，因此很快得到了提拔，也得到了很多锻炼的机会，不断成长。我认为员工要有“公司属于自己”的心态，不管负责人在不在，遇到问题和挫折，都应积极主动去解决。工作8小时之外做什么？很多人碌碌为为，混日子，缺乏热情，不求有功，但求无过。我认为要想成为优秀员工，有所发展，应该合理安排好时间，做好规划，把公司的事情当作自己的事情来做，这样自己的能力和业绩就会不断提高，不断实现自己的价值。
三、拖延和抱怨是一种恶*
拖延会侵蚀人的意志和心灵，会恶性循环，拖延也是惰性的使然，长此以往，会让人性格变得犹豫不决。我之前也有拖延的*惯，遇到事情往往不急不慢，到火烧眉毛了才着急。后来在妻子的不断教育和批评下，我也不断在改进，现在的做法是做好时间管理和任务管理，这样就不会耽误事情。
拖延的人还喜欢抱怨，这是很多人有这样的行为。我之前遇到不愉快的事情也会抱怨，指责别人，明知道抱怨是没用的，但还是会抱怨。后来不断学*、听课，自己的心态逐渐发生改变，慢慢地遇到事情就不会经常去抱怨了。要想改变环境，取得成就，唯一做法只有努力和勤奋。拖延和抱怨会让人苦恼、自责、悔恨，但又无力自拔，结果一事无成。
四、满怀感恩之情
感谢父母，感谢老师，感谢公司，感谢亲戚朋友的帮助，感谢国家的政策等等。我的生命中我要感谢太多的人，我认为感恩不但是美德，也是一个人之所以为人的基本条件。
首先要感谢我的父母，他们尽力给我提供好的教育，让我从事了教育行业。其次要感恩曾经教育过我的老师，是你们的用心，你们的无私奉献，给予我知识，教我如何做人。然后我要感谢雏鹰教育，在那里让我学到了很多做人做事的方法，最重要的是让我找到了属于自己的爱情和婚姻。最后感谢我的亲朋好友，是你们在我最困难的时候帮助了我，给了我默默的支持。太多的感恩无法用言语去表达，只有自己好好工作，以实际行动报答你们，多为社会做贡献。
其实感恩并不是要求回报，只要心存感恩之心，常念回报就行了。感恩是一种精神，一种良好的心态，一种向上的力量。当你以一种感恩的心态去工作时，你会工作得更愉快、更出色。感恩是一种对工作的责任，一种追求阳光人生的精神境界。常怀感恩之心，事业必定成功，家庭必定幸福。
热爱是最好的老师，只有热爱才会去用心的工作。珍惜自己的就业机会，努力工作就是成全自己。当今社会，我们工作时要有责任感、使命感，更要有危机感，压力感。让我们一起努力，做一个主动、感恩、热爱工作的人。
《把信送给加西亚》是由美国著名作家阿尔伯特·哈伯德所著。据说，当时哈伯德灵感如泉涌，只花一个小时就完成了这本永不过时的《把信送给加西亚》。
这本书中的背景是美国和西班牙的战争，主人*德鲁·罗文受总统之令，要把一封信送到古巴岛起义军首领加西亚将军的手中。而当时罗文并不知道加西亚将军是谁，长什么样，甚至连加西亚将军在哪儿都不知道，一路上还有重兵把守，稍不注意就会丧命于路上，并把这封重要的信丢失掉。
而罗文不仅把这封信准时送到加西亚将军手中，还带来了加西亚将军的回信！就这样,罗文就成了家喻户晓的英雄人物。
可以说,没有罗文就没有胜利的基础，罗文为这场战争做出了莫大的贡献。
罗文的成就并不是所有人都能做到的，他的成功源于他的责任感和强大的执行力。
如果他没有责任感，就不会在困难重重的情况下接受这个艰巨的任务，这是我们要向他学*的第一点。我们不能一听到做事情就推脱，遇到困难就退缩。要勇于承担责任，多尝试，从而让自己成为一个独当一面的人。
除了责任感，如果罗文没有强大的执行力，在如此危险的情况下，他也有可能随时放弃这个任务。书中，有一段情节让我印象深刻，罗文的向导格瓦西奥未提醒罗文有危险，西班牙军队成群的马蹄声和刀碰撞的声音传了过来。罗文听了之后，没有贸然踏上公路，避免了撞到敌人的枪口下。是的.,罗文差一点就和他的敌人撞了个正着。
读这段话时，我的心也跟随罗文的遇险一起上下跌宕起伏，如果换做我，或许真的放弃了。可罗文没有，罗文身上那股子“受人之托，忠人之事”的劲头可真足，他知道作为一名战士，完成上级交代的任务是天职，必须做好。
他也真的做到了，并且做得很好。
这本书太带劲了，读来爱不释手，引人思考。我想我以后也要成为安德鲁·罗文这样的人，有责任感，能担当，还有强大的执行力。
《把信送给加西亚》描述的是100多年前发生在美西战争期间的一个故事。一名美军普通中尉安德鲁·罗文，在战争的紧要关头，接受上级指派的命令，将重要信件资料送到未曾谋面、还不知身处何处的古巴起义军首领加西亚手中。安德鲁·罗文毫不犹豫地接受任务后，勇敢坚毅的完成了别人看似不可能完成的任务。整篇文章，虽只有短短一万多字，文字还简朴无华，但个中无不充满了常人难以克服的坎坷和艰辛。
从阅读的震憾中回过神来，感慨之余，再三细细品味，书中有很多方面值得我们学*，同时也受到很多启发。
目标要统一
上到总统麦金莱、局长阿瑟·瓦格纳上校，下到中尉安德鲁·罗文，以及诸多协助人员，大家的目的唯一——把信送给加西亚。我们的日常工作，甚是繁杂，但每一项事务都只会有一个目的，可能需要很多人、分很多层级来共同完成。我们可能有发文发函发短信，或会议或电话等知会。不论什么方式、什么途径，目标统一了，才有了此后一致的行动方向。
步伐要一致
罗文的每一段路，都会恰当的有一个人来承接协助工作，恰到好处。每一个目标的达成，总是会分成很多环节，也就会有很多人来分环节落实。因人而异，可能会因能力等各种因素存在快慢不一。要指导，要帮扶带，不让一个人掉队。齐步走，一同前进。
团队要协作
信件顺利送达，看似是罗文一人穿贯，其实背后还有很多不知名的人在默默付出，才使得任务最后艰难完成。这是团队力量的极致体现。现实中，我们也是团队在运作。如新村规划建设，前期要团队去调研，信息收集后要组织各方人员商讨，而后要专业人员编撰方案。如三改一拆，前期要人员去宣传，过程中要人做思想工作，落实时要执行人员等。
作为新时代的*人，接过前人的使命，我们也是一位信使。前行的路上，同样会有各种各样的艰难险阻，无惧。我们有党和国家为坚强后盾，我们有亿万人的队伍，我们有坚定的目标，我们有无畏的精神，我们还有克服万难的决心，更有着千千万万的信使正走在路上。
——《给青年的十二封信》读后感 (菁华5篇)
我们的生活过得太躁。看完朱光潜老先生送给我们的十二封信后，这是我最大的感受。十二封信，每一封有着一个主题，本说多不多，说少不少，但在我看来却包含了所有。每一封信中都显示着这位美学大师的学识渊博，相比之下，我们太过渺小。渺小的我们可能一生本就达不到那种高度，却仍不肯踏实下我们那颗浮躁的心。
先生在开端便推荐的那些书目，坦白讲，看过的聊聊无几。每天，我们都忙忙碌碌，有时连午休的时间都被占用。志愿者活动、社团活动、各种各样的大赛、学生会工作，每天忙到不可开交，没时间上课、没时间做作业、更没时间看书。每天熄灯后，静静躺在床上，好累，却想不出来我们都做了些什么，对被消费的时间又充满愧疚，无能为力的进入梦乡。一个月后，又发现我们想做的一件都没有做成。我们真的很忙吗?答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出点时间读点书，在朱光潜先生看来这是最重要的吧，要不然也不会放在第一封信的位置。是啊，我们都在忙，不过应该每天留出固定的时间来看看书，并不一定要获得黄金屋，至少可以修身养性，增加修养。俞敏洪大学四年读了800本书，现在想想，*均一天半一本书，这还是要算上放假的时间。我们四年下来，能看上80本书的人，应该都算不少了吧。我们缺少的不是看书的时间，而是一颗愿意静下心来看书的心境罢了。
十二封信如碗圣水般洗涤我们浮躁的心，无论是读书、静动、选择，亦或是亲情、友情、爱情，给我们的不是直接告诉我们应该如何处理，而是用渊博的知识，一位长者的口吻，引发着我们的思考。这不禁让我想起了一位作家刘同，用他亲生的经历，引发着每个共鸣器发出自己声波;用他奋斗的经历述说着，只要努力就有希望。他曾经说道：现在的学生，特别希望有人能告诉自己一个如何能够快速成功的方法，越来越焦急，可大多数只停留说，远离了做。是啊，我们多么渴望成功，能够有一番作为，太着急了。一颗急躁的心，又怎能造就一个踏实前进的自己。刘同像哥哥一样劝诫着众多的弟弟妹妹“现在大学生很多说话会经常伤害到他人，用词不准确，需要多读书。”
诚然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我们，是时候需要静一静了。“终南捷径”隐居是入仕的捷径，同样静心是我们成功最大的捷径。我们一直在苦苦追寻，奔波于各个讲座，希望能从中获取如何成功的方法，可我们却错过了最简便的一种。
读书甚少，偶尔得知朱光潜先生，遂购来几本其作品。*读《给青年的十二封信》，此为作者旅欧期间写给国内青年朋友的信。虽过去*百年，但今读来仍为之共鸣。作者用这十二封信，推心置腹，对青少年正遇见的、很关心的话题，读书、作文、升学等等，抒其意见，用浅析的语言娓娓道来。
劝青年多读书，每天那怕读三五页，几年读下来，收获也非常可观，所谓积少成多。直言，能不能读课外书，不是有没有时间的问题，而是有没有决心的问题。世间许多成大业者，其学问多在忙碌中做成。有了读书的兴致，就有可能在纷扰的诱惑中，多出一份抵制的力量。要读书，则应读有价值的书。读无价值的书，或许无害，但浪费了读一本有价值的书的时间和精力。
劝青年在好动的天性之中，要培养能静的能力。静的修养，能让人领略趣味，对于求学处事都有大帮助。常言说，冷静处事，于静中才能思考出妥当的办法。
劝青年无论是选课，还是择业，要考虑自己的兴趣。与兴趣资禀相*，可以发挥个人的才告，效用于社会。无论是做学问，做事业，在人生中都不是顶顶重要的事。人生最重要的事，应该是生活，享受生活。享受，不是颓废，不是享乐主义，而是培养生机。假若为做学问为事业，而忘却了生活，那种学问和事业在人生中便失其意义。不应当把自己看作社会的机械，而应当亲*自己的兴趣。一味地迎合社会需要而不顾及自身兴趣的人，对于生活的真谛并没有很好地领悟到，对于生活的乐趣也就并没有很好地体会得到。实际上，对于事业和学问，兴趣能帮其很好地助推其升华。
劝青年在基础求学阶段，于读书时要广开宽度，不必一味求专。没有足够的宽度，就形成不了专而深的精度。学知识，须知学问是有机的系统，学科之间常息息相通，牵此而动彼。譬如，文学中史学、生物、哲学等知识，如果只想通一窍，而置其它于不顾，那只能走向一窍不通的结果。
上次看见六六写的一篇文章，提到一个在国内读完初二而后随父母赴英读书的孩子，谈到了中英教育差异。记得这孩子谈了三点最大的不同：一是中学基础学知识求宽度，不求深度，哲学，心理学等等都要学，还有诸如裁缝等选修课。二是注重求学能力培养。这女孩说，不要认为国外读书很轻松，实际上比国内更累，因为老师追得很紧，留下的作业，得查阅大量的书籍和资料才能完成，学*到半夜是常事，但累而不郁闷，每完成一个项目，心中油然而生成就感。三是自信心的'培养。这女孩在国内读书时成绩不拨尖，而不大受老师待见。后初到英国，语言能力弱，一度认为兴许长大后只能从事粗糙的体力劳动，但老师和同学们，夸她，帮她，不放弃任何一个学生。来英国三年时间内得到的夸奖比前十几年加起来都要多得多。待到六六问她今后的大学目标时，她微笑而又坚定地说，考牛津，当然是牛津，因为她优秀啊。
在其中一篇《谈在卢浮宫的一个感想》中，作者结尾一句话是这样写的：“因为我知道，我们的学生们、学者们和革命家们都太贪容易，太浮浅粗疏，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《蒙娜丽莎》了。”
这番话，过去*百年，太贪容易，太浮浅粗疏，太不能耐苦，应该说这样的现象并没有得到多大的扭转和改变。甚至可以说，更为严重。
昨天去听课，讲者头衔为北大客座教授，讲解《弟子规》。听了一天课，感觉犹如街头摊贩在吆喝得起劲，却又实在又无货可售，其动作神情堪比传销者，信口开河。今再听某大学历史系教授讲国学，感觉实在很有收获，肚里有货，出口自然有据有观点，是兜售学问者不可比者，可见在其学科领域，还是费了功夫。能不能耐住，是不是在认真做事，随着时间过去，其功效就像女人怀孕一样，终究会显现出来。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用这十二封信，告诫青年朋友眼光要年得长远点，务一求短期效应，要从根本上做功夫，要学会生活，忽随了世俗图*利。虽当初为写给青年所用，但今读来仍受益。读后，推荐杜同学可一读，不知有兴趣否。
全书是朱光潜先生以朋友名义写给全国青年的十二封信，话题宽泛随意，生活气息浓厚，亲切自然。
”太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦“，作者对于现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。
一、谈读书
朱先生希望青年早早养成读书的*惯，才能永生受用。因为读书”这种兴趣你现在不能寻出，将来用不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇，那样兴味淋漓了。“
但是年青人有个好处，他知道自己的兴趣指向，可以在兴趣这条路上或跋涉或飞奔，慨然向前。
二、谈动
”烦恼究竟是一种暮气，是一种病态，你还是一个十八九岁的青年，就这样颓唐沮丧，我实在替你担忧。“”我只觉得忧来无方，不担人莫之知，连我自己也莫名其妙，哪里有所谓哲学与人生观！“”愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。“
当然，愁源多种多样，像现在许多同龄人那种没愁楞喊愁，事事都称愁的态度，纯属扯淡了。像屈原那种愁，虽不能说是应该鼓励的，却只叫人怜悯，继而产生爱国和做人的力量了。
三、谈静
”世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。“
是的，像小孩子那样，用一双无知幻想的眼睛看待周围的人、物和事，也会生出无穷乐趣，纵然这种乐趣在成年人严重极其无聊，然而独慰己心不已足够了吗！昨晚，一同学误把闪盘认作打火机，另一同学说：”你把闪盘插到电脑上，盘后面就会冒火，成打火机了。“我就说：”然后，电脑就轰地飞到天上了，‘神七’就发射了。“后来，想到一首歌《星星点灯》，想必是星星的一角上挂着一个喷火的电脑，成所谓的”星星点灯“了。自己想，自己笑，心里觉得很有趣。
”静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。“
四、谈十字街头
在这个社会，你是一个20来岁的青年，你的同学有30来岁的老同志，又有比你小两岁的比较年轻的同学，然而现实却是这样：”围着你的全是肤浅顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付办法：你只有和它冲突，要不然，就和它妥洽。在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落。无论走哪一条路，结果都是悲剧。“
我希望真正有值得烦恼的事的烦恼的人最终都能冲突出烦恼，而那些无愁生非的卑贱小人都绝迹就好！
五、谈升学与选课
”我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。“
学*到底是倾向于兴趣还是囿于现在的专业，死死抠一些自己本不在行，本不在意的东西？
六、谈情与理
对于自杀，朱先生说：”前几天听见一位国学家投河的消息，和朋友们谈，大家都觉得他太傻。他固然是傻，可是世间有许多事项得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他绝不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。“”仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。“
我是赞同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感会深入人心，使人终为真正的人，使生活终为真正的人的生活。
七、谈摆脱
”舞台上的悲剧生于冲突之得解决，而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。“文章之术在知遗漏，生活也要知所遗漏。正如”长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心搏骛也。“
我理解的是，人要在其能力所及的范围内，兼容并包，在泛的基础上钻研专业成为小专家。像我，在杂看文学书的基础上，着重看**代作家沈从文的作品，成为广博塔的塔尖——沈从文研究专家，我的远大理想。
对于朱光潜先生《给青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“谈读书”、“谈动”、“谈静”这三篇。
阅读的好处不用多说，只是我们很多都不知道阅读的方法。最高峰的时候，我两三天就可以看完一本很厚的书，可是看完以后，收获只限于当时，后来就逐渐淡忘的。长久如此，我不觉有种读了也忘记，何必做无用功的感受。可朱先生在书中提高，我们面对伶俐满目的书，要学会选择。按照机会成本来说，你多读了一本无用的书，就代表你会少读一本有意义的书。所以我们应该多多倾向于选择经过历史检验的，有价值的书。另外，读书还在于感受，在于记笔记，只有这样才能保证在读书的时候，是边思考，边阅读，而不是一味的接受，以致最后不留下半点痕迹。
在《谈动》那封信中，朱先生提到我们之所以烦忧，是因为我们的生机被抑郁，要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。很多时候，我们一遇到烦恼，我们就会想要一个人，什么都不做。其实现在想起来，这样好像根本就无济于事。我们总是倾向于抑制自己的情绪。不开心，我们硬要自己坚强不哭；想打电话，我们硬要自己保持尊严不打；想疯想叫，我们硬要自己保持所谓形象。其实情绪是要发泄的，既然控制不了情绪，为什么不直接任性一次，让情绪自由发展呢？
《谈静》则讲到了“生活在于感受，领略。”当今的生活比过去多姿多彩很多，可是我们却可以常常听到别人哭喊着“好无聊！”美丽的花草、可爱的小鸟、深刻的知识，都无法提起我的兴趣。()我们将这归咎于社会太喧嚣，却没有发现自己就是浮躁中的一份子。生活有无趣，在于你有没有去为自己寻找乐子。
剩下的《谈中学生与社会运动》、《谈十字街头》、《谈多元宇宙》、《谈升学与选课》，我们感受不是特别的深刻。只是觉得《谈十字街头》里面有句话很有感触：“强者皇然叫嚣，弱者随身附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相*成风，每况愈下。”“我们要自由伸张自我，不要没在十字街头底影响里去。”至于《谈多元宇宙》，我会倾向于将这篇文章理解成，时代的对一件事物的评价有很多标准，不同标准下的判断有所不同，所以应该辩证，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。
《给青年诗人的信》，辑录里尔克在1903至1908年间写给渴望成为诗人的青年卡卜斯的十封信。这些信是里尔克对创作的思考，更是对艰难、寂寞、爱等人生问题的解答，是给予青年人的真正的精神指导。
“我们必须认定艰难；凡是生存者都认定，自然界中一切都是按照自己的方式生长，防御，表现出来自己，无论如何都要生存，抵抗一切反对的力量。”“寂寞在生长；它的生长是痛苦的，像是男孩的发育，是悲哀的，像是春的开始。你不要为此而迷惑。
我们最需要却只是：寂寞，广大的内心的寂寞。‘走向内心’，长期不遇一人——这我们必须能够做到。”
“爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是给与我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，是最高的工作，别的工作都不过是为此而做的准备。”
这本书附录译者随笔《里尔克》及其选译里尔克斯文《论“山水”》、小说片段《马尔特·劳利兹·布里格随笔》和诗歌等，是诗人创作的独特展示。
这是一本很小的书，拿在手里一点也不沉，重量几乎感觉不到，也就是说阅读的时候可以仅用一只手就能举到眼前，而另一只手可以腾出来干点别的（也就是抽支烟）。
这本书的主体由十封信组成，每一封信如果用现在的通用信纸来写，也就是一页两页的篇幅，因而读起来一点也不累，非常轻松非常舒适。读完一封虽然会有意犹未尽烟已燃尽的情形发生......
——《给家乡孩子的信》读后感 (菁华5篇)
“白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜……”我的耳边又响起了奉献，这不禁让我想到了巴金爷爷。巴金，一个如雷贯耳的名字。今天，我有幸在课本中学了他的《给家乡孩子的信》。
著名的作家巴金在《给家乡孩子的信》中说过：“我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”巴金爷爷一生为我们创作了许多精神食粮，但是，他并没有因此而满足，依旧笔耕不息，奉献着一切，他的字里行间渗透了他对祖国和同胞无限的爱，他把满腔的热忱和奉献的果实，洒向人间。
“生命的意义在于奉献而不在于享受！”虽然只短短的一句话，背后却蕴藏着深刻的道理。这句话阐明了人生的真谛，不时地如闪电般在我脑袋中划过。它时时刻刻都在提醒我，使我在迷雾笼罩的森林中找到方向，使我在荆棘丛中开拓新路，使我向奉献这个目标又进了一步。
奉献，是一个人的心灵财富；奉献，是快乐的根源；奉献，是崇高的精神写照。不要在心灵上洒下自私的种子，让奉献这股爱的源泉注入你的心田，让奉献这束光芒照亮你的心房。
奉献是一个创造奇迹的'字眼，它如同和煦的春风，唤醒沉睡的心；如同美丽的飘带，把爱贯穿世界。奉献你的爱心，奉献你的热情，奉献你的关怀，你会发现，奉献是快乐的。我们正在享受着前人的奉献，同时我们也应该要担负给后人以奉献的重任，难道这无私奉献，不求回报，不是生命的意义吗？
奉献是金啊！学巴金爷爷，没有自私自利，没有一心为自己，一生为自己，只有无私的奉献，处处为别人着想，这才是我们每个人都需要的！
巴金爷爷的信，令我受益匪浅。它使我明白了：只要去为他人奉献，我们才会快乐，奉献自己的人永远值得我们学*！让奉献成为我们奋斗的目标吧！
《给家乡孩子的一封信》文中写了巴金爷爷在重病的情况下，仍然拿起“千斤”重的笔给家乡孩子写信，深刻的体现了巴金爷爷对家乡孩子的关爱。我为巴金爷爷的行为深深感动。
从巴金爷爷的这种行动中，我感觉到：面对家乡孩子们邀请他回乡，巴金爷爷在身体不支的情况下，仍然艰难的提起了笔，给家乡的孩子回了这封信。当然，让我印象最深刻的是文中的这句话“只有为别人花费它们，我们的生命才会开花。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。”这句话启发了我帮助别人才会得到真正的快乐。
有一次，我在公交车上看见一位老奶奶没有位子坐。“我要不要给她让座呢？”下在我犹豫不决的时候，突然听到喇叭上传出“请自觉给老人、孕妇、儿童让座”的声音。我立马站起来把座位让给了老奶奶。老奶奶夸道：“谢谢你，小朋友，你真懂事！”听到这话，我心里美滋滋的。
巴金爸爸说的真对，帮助别人是一种快乐。以后我要多做助人为乐的事。
今天我们学*了《给家乡孩子的信》这篇课文，从中我学到了许多道理。
巴金爷爷一生为孩子们写了许多脍炙人口的文章，让孩子们的童年充满了色彩和乐趣。巴金爷爷不但关爱孩子们，而且十分珍惜时间，珍惜生命中的每分每秒他在晚年仍想着为社会，为孩子们做更多的事。在这封信里，巴金爷爷教育孩子们要好好学*，要学会利用宝贵的时间。
这封信里巴金爷爷对孩子们说的一句话让我回想起了一件事。那时候我刚上一年级，每天都被爸爸妈妈逼着看书学*，可我对学*根本不感兴趣，也没有好好学*的决心。所以爸爸妈妈不在家的时候，我就会出去玩，等他们一回来，我就装模作样地趴在书桌前。现在回忆起往事，使我感到很羞惭。
那时候，宝贵的时间就被我浪费了，但现在，我决心要珍惜有限的每分每秒，拿它们去做有意义的事情，于是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话时时刻刻地在我脑海中浮现，提醒我一定要珍惜时间，不要让它们就白白地流走。
一本普通的语文书吸引了我，我吧语文书翻开，里面有写名人的，有写人的精神的，有写爱国的，有写风俗*惯的，还有写老师奉献精神的……
从一年级到六年级，一定有数不清的故事或名人吧。特别是巴金的《给家乡孩子的一封信》是我深受感动。
《给家乡孩子的一封信》中，三，四段最能突出巴金高尚的品质。从“过去我浪费了不少光阴”就可以看出来了。从“我十分珍惜这有限的一分一秒”中可以看出巴金珍惜时间。巴金爷爷一生都追求自己，让自己的生命开花结果。我们可以在第五自然段看出巴金爷爷鼓励我们要珍惜时间，好好学*，将来为祖国做贡献。从第二自然段中看出巴金爷爷对家乡孩子的感情和思念。
我知道巴金爷爷的一句名言是：生命的意义在于奉献而不在于享受。
我在心里沉思着，巴金爷爷，您说自己为祖国做的贡献还不够，我认为您的贡献太大了，您的精神和高贵品质永远留在人们的心中。
这篇巴金克服困难，巴金的珍惜时间，无私奉献的精神。我在心底呐喊：“我一定要向您学*的那种珍惜时间，无私奉献的精神。”
今天，我学了一篇文章，题目是《给家乡孩子的信》。下面是主要内容：巴金爷爷感谢家乡的孩子们用信来送他温暖。但是，巴金爷爷身体不好，一支笔在手里有千斤重。所以，只能回一封信。又不能回家乡，感到抱歉。并在信中阑述对生命的感悟，希望孩子们能珍惜时间、认真学*。
读了这封信，我才明白：生命的意义在与奉献而不在于享受。只有为别人奉献爱，为别人付出同情，为被人花费时间，生命才会开花结果。
一个人生来不是要**凡凡地度过的，要有意义。巴金爷爷生命的意义就是在于奉献而不在于享受。是的，为别人奉献是一种高尚的品质。这种品质我们每个人都有，因为我们有更多的爱，更多的同情，更多的时间。只要为别人奉献一点爱，付出一点同情，花费一点时间，生命就会有光彩。
写到这里，我想到了郑板桥。他在当官的时候，遇上闹灾荒，他私自开仓救济百姓，被罢了官。郑板桥回到家乡卖字画，他把挣来的钱多数给了穷人。所以，百姓都很爱戴他。
为别人奉献，生命才会开花结果。相反，自私的人也得不到好下场。
正如童话故事中自私的巨人。在春天，巨人的花园十分美丽。但巨人很自私，不准孩子们进花园玩。结果，花园变得十分荒芜。巨人终于醒悟，打开大门，让孩子们进来。花园恢复了从前的美丽。当巨人死去时，身上盖满白花，仿佛时孩子们向不再自私的巨人表示敬意。
朋友，要想自己的生命开花结果，就为别人奉献爱，付出同情，花费时间吧！让我们多为别人着想，多为社会贡献吧！
——弟子规信读后感 (菁华5篇)
小的时候，我非常不懂事。现在，我知道什么叫做懂事。因为除了虚心听取老师的教导，我还在一年级起就学*了《弟子规》。
还记得很小的时候，我去别人家的时候，我看见了一直喜欢的游戏卡，我就忍不住偷偷拿走了。藏在了我家的院子里。第二天妈妈看见了。妈妈说：“你为什么拿人家的东西？赶快还给人家。偷拿人家的东西是很丢人的事情！再这样妈妈就要教训你了！”从此我决定要改正不拿别人的东西的缺点，做个听话的好孩子！
现在我已经知道了什么“事物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”我不能再丢自己的人，丢妈妈的脸。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”想必我们都熟悉这流传千古的名句吧！《弟子规》这本书，历代被奉为经典，从中我们可以学到世间上的真理，如何为人处世，从而为我们今后的道路照亮一盏盏明灯。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”每个人在说话前，必须要把诚信摆在首位，有了诚信，才会有立足之地。还记得那个一诺千金的诚信者——马云吗？马云创立的'阿里巴巴集团被国内外媒体、硅谷外国风险投资家誉为互联网商务流派代表之一。马云认为，一个成功的企业家最重要的社会责任就是讲信用，就是一诺千金，就是“言必行，行必果”。“信用不是金钱，但它比金钱更重要。”马云说：“阿里人从创业的第一天起，就珍惜每一个客户，只有得到他们的信任，公司的发展才会越来越好，以诚信赢得尊重，以诚信积累财富。”他都做到的，他让世界再次见证了一个从无到有，从弱到强的创业奇迹。
“事非宜，勿轻诺。”事情不是那么容易就能做到，就不要轻易地承诺别人。列宁是一位很讲信誉的人，即使对孩子也不例外，他曾经许诺过逢年过节要与孩子一起欢度节日，他是这么说的，也是这么做的，有一次，新年快到了，他因生病不能起床，但他坚持守信，答应孩子们的一定会做到，于是他便坐着轮椅参加晚会，华盛顿曾说过：“自己不能胜任的事切莫答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。”诚信是中华民族流传千年的传统美德。从古至今，有多少人遵守承诺以致名扬千古。唐太宗以诚治天下，他相信用至诚之心能治理天下，不愿像以前帝王那样用诡诈的手段对待臣下。商鞅立木树信的故事家喻户晓，因此商鞅的新法也获得了人们的信任。
作为一名中学生，我们更应该将这一美德传承下去，“天才因素有三：第一是诚实，第二是毅力，第三是才智。”承诺是金，我真诚地希望每个人都能成为信守诚诺的人。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写*的。*小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”*一口答应下来。第二天，*一家本来要去一位老奶奶家的，但*想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但*一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的*，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：人而无信，万事皆虚。
从学校毕业以后虽然没有停止学*，但是基本上没能完整的看过一本书了，毕业也好几年了看过很多家公司，也了解了很多公司一直感觉自己缺少些什么但是始终不明白，直到来到了衫动*，来衫动第一天面试经历了感觉与以往面试不同的一面，尤其是大师兄和芮总的谈话，使得我有了一个思考，也正是这些谈话才让我决定来到衫动，来看看这里的文化这里的不同。
来公司的第一天公司没有像其他公司一样让我来熟悉工作流程，而是让我去背诵《弟子规》当时没有明白为什么要这样做，可是看了《弟子规》的内容之后我有所感悟，从孝到悌，有谨有信，将众爱，谈仁学，最后讲学*。这本书的内容包含我们生活中得很基本的道理从衣食住行到礼仪廉孝。从懵懂无知到老有所成，从对父母亲人到对我们桌位的每一个人，浅显易懂的话却说出了很多的道理。通过《弟子规》的学*是我对这些有了一些新的了解，有了更深刻的认识。
“出则故，反必面，居有长，业无变。”
我在外工作已经有三年了，每年回家也只有十来天的时间而且回去还有大半的时间和朋友同学一起，在外面工作时每次给家里打电话父母会说家里都好一切都好，现在想想也许是父母为了不让我担心而说的。也许以前没在意过直到有次我电话坏了那时刚毕业出来工作，大概一周没给家里电话然后父母很着急可是联系不上我，最后找到我一个朋友的电话号码然后朋友亲自过来找我告诉我家里人很着急让我给家里回个电话，当时没想那么多，直到现在给我很大感触，我完全没想到父母是如何找到朋友电话的，如何找到朋友家里的，朋友的告知包含了父母的焦急。从那次以后，我每周都会主动的和家里通电话，虽然父母依旧会说家里一切都好，但是我能从他们的声音里听出他们是不是真的好，有没有生病。百善孝为先。在此希望父母一切都好。
“凡出言信为先诈与妄奚可焉”
这句话使我想起了我前段时间的面试，我不能去说这个企业或这老板怎么样，但是我只是觉得他们在某些方面有着一定的问题，快一个月过去了，我还不知道他们何时会通知我面试结果，现在这个结果对我来说不重要了，这件事也让我对这所企业有所认识。我很庆幸我来到了衫动，在这里虽然一切都是刚刚开始，但是我发现他有一个良好的开始，小时候有这么一句话良好的开始是成功的一半，我觉得这句话对个人还是对团体都适用。我相信在我们这个充满活力。充满激情，更有着良好的人文环境在大家的共同努力下。明天会更好。
“工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义”
学*是不间断的，只有不断学*，所有问题都能解决。如果有不懂的那就要请教别人，只有虚心请教才会有更大的'进步，这几句已用于我现在及以后的工作中，在这个新的工作岗位上要想做好只有不断的学*。在衫动这新的环境里，在大家的互相帮助中，我相信我会成长的更快，为自己，为团队，为公司的发展去尽绵薄之力。
再次感谢公司，及其各位优秀的同事，你们优秀了我能更优秀，公司也会因为大家的努力而精彩。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情，不能随便答应。
一天中午回家，我和小红一起回家，小红说：“明天去龙山公园荡秋千吧！”反正我也已经好长时间没有去那里轻松轻松了！况且明天有事星期六！“好！”所以我很爽快的答应了。
这天晚上，爸爸又对我说：“明天去肯德基吧！”啊！肯德基！那不是我向往已久的地方么？每次一听同学们提起，我就心驰神往，恨不得就长一双翅膀飞到那里好好地大吃一顿！
我刚想答应爸爸，可是长年一项，明明明天是是答应了小红去公园的，怎么能失信呢？可是去肯德基，如错过了这个机会，又不知何时才能去。怎么办呢？我心里矛盾极了！终于我决定做一个诚实守信的孩子，于是我拒绝了爸爸，并向他说明了不去的理由，爸爸直夸我是一个诚实的好孩子。
第二天一早，我和小红登上了龙山公园山顶，面对那凉爽的风，我真是快乐，但是这中快乐不仅仅是因为开心的玩耍，更是我没有失约于小红。
诚信是一种快乐，也是做人的`基本！
——《诚与信》读后感汇总5篇
你读过《曾子杀猪的故事》吗？我就读过，写的是：曾子的妻子要出门赶集，儿子哭闹着也要去。于是妻子便哄骗他说，回来杀猪给他吃。儿子信以为真，就不再闹了。妻子赶回来后，看见曾子要杀猪，连忙制止他。曾子却说：“做父母的如果说话不算数，孩子就会学着欺骗，不讲信用，将来怎么在世上立足呢？”最后，曾子还是把猪杀了。
一头猪在当时是很贵的，曾子为了履行一句本来不经意的承诺而杀了一头猪，这是因为曾子想对孩子进行教育，要重视言传身教，教育后代要讲诚信。曾子以身作则。诚信就犹如金子一样闪闪发光。这使我想到了孔子说的：“人无信不立。”和“与朋友交，言而有信。”
我又想到我和孙爱悦发生的一件事儿。那天，我和孙爱悦在他家玩儿。临走前，我有一本书忘在她家了。第二天早上，孙爱悦给我打电话，说：“你的书没拿走，要不我给你送去？”“不，不用了。我一会儿去拿吧。”我伸着懒腰说。当我要出门的时候，妈妈说要带我去大姑家。我对妈妈说：“今天我要去孙爱悦他家那书呢！”“那你就别去大姑家了。”妈妈不高兴的说。“好了好了，跟你去就是了！”我嘟着小嘴说道。回来的时候，爸爸说，孙爱悦已经把书送回来了。我听了后，心里七上八下的，久久不能*静。于是，立刻给孙爱悦打电话说明原因。她却笑笑说：“这是我们提前约定好的，怎么能说变就变呢？”我惭愧极了，怎么没像她那样信守诺言呢？
通过《诚信》让我知道了一个道理：人与人之间交往，诚信是最重要的，只有拥有它的人，才会知道其中的奥秘。
诚信，在字典中的意思就是：诚实，守信用。可是，诚信就只是诚实守信？诚信的表现就是不文饰，不虚美，胸怀坦荡？一连串的问号在我的头脑中形成。于是，我怀着虔诚的求知心理拜读了这本《共铸诚信》。
人以诚为本。读这本书，就像是在漫游诚实王国一般。里面关于诚信的故事数不胜数，其中一个故事，使我受益匪浅：以前，有个高二的学生，成绩在班里名列前茅，后来，电脑游戏就像一般向他伸出了“毒手”，难道他忘记了在庄严的**下许下的诺言。不诚信的表现，使他跳入沼泽，越陷越深，不能自拔。他违背的不仅仅是诺言，他的不诚信有可能欺骗了自己一时，但长期下去，他会变成一个废物，遭到社会的淘汰。虚度年华，人生之漫长，何必窝窝囊囊过一辈子。
他，虽然是一个普通的中学生，但是信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。他的不负责任，他所谓的“诺言”都自然展现出他虚伪的诚信。古人有句话：言必行，行必果。诚实是美德的基石，所以只有以守信来体现尊重生命的执着。
汉朝的季布以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布说的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来掩护他，最后，季布凭着诚信，受到了汉王朝的重用。
做到诚信，看似简单，做起来不容易。在实践中，有意想不到的困难出现，会有意想不到的压力阻挠着守信。我们看到的事例已经十分明确了，季布“重诺言，守诚信。”在人们心中比黄金还重要。所以，有信，朋友如织。无信，则无人相伴。
哦，诚，是对一个人的真诚；信，是一个人之间的最高原则，两者合一，那将是一个人的综合最高道德的体现。
诚信，是中华民族的传统美德之一。千百年来，诚信的力量一直引领我们前行，诚信的魅力永远启迪我们奋发有为，诚信无言，但它的力量却是无穷的。今天，我读了《诚信的力量》，我终于彻底地明白了诚信的重要性。
在诚信面前，你是否问心无愧？有时候，你向同学借来一支笔忘了归还；与同学有约定，迟到几分钟，不是道歉，而是编造一个“路上堵车”的借口；在没有得到允许的情况下翻看他人物品……
很多同学认为，这只是一些鸡毛蒜皮的小事，与诚信无关，不必去较真，更谈不上失信。
这种想法其实是错误的。《诚信的力量》这本书中就有这样一个故事：曾经，有一个成绩优异的中国留学生，毕业之后想在国外找份好工作。他带着毕业证书四处应聘，可是都莫名其妙地被拒绝了。当他再一次被一家小公司拒绝之后，他忍无可忍，让对方给个理由。对方不动声色地从档案中拿出一张纸——这是一份诚信记录，上面写着他三次坐车因逃票被抓。他万万没想到，自己多年的努力，竟然败在了三次逃票记录上。
其实诚信原本就是由现实生活中一桩桩、一件件人与人之间交往的具体小事构成并体现出来的。生活中点点滴滴的小事，可能微不足道，如果我们用诚信的态度认真对待并做好每件小事，这样，我们将会拥有一大笔精神财富，也会收获他人的尊重与信赖。相反，我们如果像那个留学生一样，总是在一些小事上失信，久而久之，累积成了一个大事，我们就会失信于人，其后果与危害是无限量的。
人无信而不立，业无信则不兴。读了《诚信的力量》这本书，我深知诚信的珍贵。我们应该从我做起，从现在做起，与诚信携手同行，与诚信共同成长。
从小店开张到现在，一路顺风。可是，今天却出人意料，在卖货时收回一张50元的假币，叔叔好像火山爆发一般，脸上的肌肉不停地抽动着，用手拍着桌子，气急败坏地说：“真气死我了，没料到现在还有人昧着良心用假币” 。“唉，今天辛辛苦苦忙了一天，哪知全搭进去了。”叔叔一边长吁短叹地说着，一边走出了小店。
正在这时，一位邻居阿姨走了进来，手里捏着100元钞票。我的眼睛一亮，心想叔叔那么疼我。我就……，不，我是少先队员，不应该做这种事。可是一想到叔叔那张脸，我什么也不顾了。“小朋友，我买一瓶葡萄酒。”邻居阿姨打断了我的思绪。我拿来一瓶葡萄酒递给阿姨，然后把那张50元假钞混入一些零钱当中，小心翼翼地递给阿姨。阿姨拿着钱和酒走了。我心里的大石头落了地，心里十分得意。
不一会儿，叔叔愁眉苦脸地回来了，我笑呵呵地跑上去喜滋滋地说：“叔叔，那50元假币我已经帮你脱手了。”“什么?”叔叔一听，立刻叫了起来。我得意地把刚才的经过一五一十地告诉了叔叔，本以为叔叔会表扬我，可叔叔听完后，脸更沉了，他大声对我说：“你这样做行吗?你这样做，我怎么对得起‘诚信商店’这个荣誉称号呢?”我吓呆了，从小到大，叔叔都很疼我，从没这样大声吼我。我“哇”的一声哭了。叔叔沉默了一会，摸着我的头语重心长地说：“我从小就教你要诚实守信，我收了一张假钞，虽然心里不好受，但也不能再用这钱去害大家呀。你一向都很懂事，快，去把那50元假钞换回来。”我听了，始终翘着嘴，叔叔又说：“我知道你在生我的气，但你想想，你们老师常教你要诚实守信，我们待会儿一起去把假币交给银行，好不好?”我听了叔叔的话抬头看了看悬挂在墙上的“诚信商店”牌匾，此时，牌匾好像失去了往日的光泽，变得暗淡无光了。我接过叔叔手里的50元钞票，向邻居阿姨家走去……
诚信是金，诚信是胜，诚信是称，它衡量着人的言行，行事方法，对人态度，它胜于人们拥有的其它东西，这是我读了《诚信》这篇文章最大的感触。早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也”，它表达了诚信的重要性。一个守信的人，走在哪里都有朋友，一个不守信的人，走到哪里都没有朋友。
《诚信》中，有一句话是这样讲的：诚信，是人与人最基础的信念，是社会活动中不可缺少的美德。是的，无论在生活、工作、事业等各个方面都要讲诚信。生活不讲诚信和学*不讲诚信，谁会跟你玩。在工作和事业中，你不讲诚信，让别人怎么放心信赖你，怎么安心把事情交给你去办。脱口而出的谎言又怎能收回来呢？一言既出，驷马难追。
文章中指出，诚信不仅是个人关系成就，还关系着国家存亡。《诚信》这篇文章教会了我：如果我们每一个人都不讲诚信，那和坏人也差不多，我们不讲诚信，那我们就是历史的罪人，所以知错就改，善莫大焉。在我看来，在我们的成长道路上，最重要的是诚信，没有诚信，我们就会生活在一个乱世中，失去了约定。
在许多人的眼里，有时诚信很傻，很没意思，就像小孩子玩过家家一样，幼稚可笑。可往往在工作和事业上，没了诚信，损失了一大笔利益，也许就因为不讲诚信，而伴随着自身利益也失去。让我们想想，也许下一个要丧失诚信的就是自己亲*的人，那时候，你的企业就有面临破产的可能。或许违背约定还能得到一些小利益，但是就像花一样，当失去香味的时候，就算再美丽的花也难逃过枯萎的命运。诚信就是这样，它来源于自己的内心，要想控制住，必须从自我学会诚信。
我深深地感觉到，诚信是高尚的品德，是坚持，是爱，是信誉，是对祖国有利的事，让我们行动起来，把“诚信”二字发扬光大。
