这本《任正非传》我认为应该叫《华为传》更为贴切，因为他更多的是在讲华为的由来和成长过程，而非任正非自己写的自传，所以缺少一些对任正非本人内心思想的刻画，稍显遗憾。但本书对任正非的事迹和华为的前世今生描述的尽致透彻，读后受益颇深，在这里我浅述一点自己的理解和收获。
*代以来，在世界人眼里，*就是一个巨大的世界代加工工厂，随着改革开放后，*经济迅速发展，也有不少*企业和品牌逐渐做强做大，但是能像任正非的华为一样一边大刀阔斧、开拓市场，一边大力投入、潜心研发，然后逐步发展成为世界级领先技术型企业的却屈指可数。通过研读这本书，我认为华为之所以能够持续成功，主要有三个要素，总结如下：
1、研发投入
华为有一条硬性规定，就是每年至少投入销售额的10%用在研发上。对于华为的销售能力来说，这是一个非常庞大的数字，很多中型企业一年的收入都没这么多，而华为却“慷慨”的用每年销售额的10%去做技术研发。或许正是这样，我们才能看到如今自信强大的华为，也正因为华为一直不断的潜心研发、蓄能备战，才能在面对今天美国的层层打压下完美过渡，成功蜕变。
我们也可以借鉴华为在研发上的投资策略，因为对自身的投资一定是回报率最高的投资，对于我们个人来说，坚持学*、提升自我、开阔眼界、强身健体等等投资，其实都是在提升自己的价值，让自己在未来的生活和工作中不断创造价值，发现更好、更优秀的自己。
2、培养人才
书中有讲到，为了给公司培养高层干部，培养全能型人才，任正非提出不定期将部门领导互调岗位，相互学*。但是实施过程中，并非所有人都能体会任正非的良苦用心，比如技术天才李一男在从技术研发往销售业务转变的过程中，因为无法快速适应，心生怨恨，以至一时不欢而散。而胡红卫、郑宝用等人则能领悟到任正非的用意，在新领域不断学*，表现出色，最终成长为了全能型的人才，进而成为了华为帝国的中流砥柱。
事实上，每个人都有不同的性格、偏好和擅长的事情，但如果有机会，我们一定要多看、多学、多尝试，全面发展，不断提高自身的反脆弱性，不要惧怕改变，改变意味着新的机会，意味着无限可能，如果一成不变，就有可能会被这个急速发展的社会淘汰。
3、不惧挑战
这本书中记录了很多华为在成长过程中，和强大的竞争对手pk的案例，影响最大的就是和思科公司的那场世纪诉讼，华为最初为了以和为贵，主动下架了很多产品，然而思科却并未退让，反而步步紧逼。在压力之下，华为反守为攻，通过和3COM公司联手，再借助老搭档IBM的协助，最终和思科打成了*局。这场世纪之讼虽然耗费了华为不少精力及金钱，却在全世界范围提升了华为的品牌知名度，让华为成长为了真正的跨国明星企业。如今，华为在面临美国打压的时候，也表现出了兵来将挡、水来土掩的气势，华为更是把多年积蓄的技术储备都拿出来应对一个超级大国的打压。
我们做人做事也是一样，可以不好斗，但要敢于战斗，*时不断修炼内功，提升自己的核心竞争力。当工作中遇到困难，不要畏惧，通过不断的发现问题、分析问题进而解决问题，来提高自己的思维逻辑能力和处事能力。另外一定要懂得团队协作，企业需要的就是像狼一样，既能独立作业，还能团队合作的人。通过团队间有效的沟通，来高效的解决问题，同时互相学*，完善自我。
世界上一切资源都可能枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文化。一个国家强大的基础不能只有硬件，只有硬件设施是没有灵魂的，灵魂在于文化、哲学、教育，在于人类文化素质。从书中任正非这些话，我们可以看到他对文化建设的重要性有着很深刻的认识。
很多不了解任正非的人可能认为他就是一个成功的生意人，但是你如果仔细读过这本书之后，就会发现任正非其实是一个有着强烈社会责任心的爱国企业家，他一生跌宕起伏、不屈不挠、潜心修炼、眼光长远、十年磨一剑，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。他以自己的个性、智慧、意志力，在*企业发展史上创造着不朽的业绩，也为世界科技做出了不可磨灭的贡献。任正非和他的华为是我们未来企业发展、技术创新、市场开拓、和资源管理的好榜样。打铁还需自身硬，想要做有尊严的行业产品和服务，让品牌享誉全球，我们还有很长的路要走，加油自己，加油瑞沃！
我读书有一个*惯，从来不从第一页开始读书，很随性，翻到那一页就是哪一页。让我对《苦难英雄任正非》这本书产生兴趣的是这样的一组对话，王育琨先生问：华为信奉的是数学逻辑，日本人信奉的是物理逻辑，我作为文科生想问一下，这是说数学逻辑可以引领物理逻辑吗？任正非答：不是引领，物理本身就是客观存在的，不仅现在存在，几千年前就存在，那么我们拿什么工具去认识物理世界呢？就是靠数学逻辑。这句话，让我醍醐灌顶，其实无所谓谁更重要，我们只是拿一样工具去认识世界，一片未知的世界。这样的话，让我深刻觉得每一位成功的企业家都是哲学家，他们对世界、对自身都有着非凡的认识。
任正非的成功是毋庸置疑的，带领华为走在世界的前端。我曾经以为这样的一个人就只是一个成功的领导者，是一位对技术上的问题一无所知的老人，但是读了这本书，我才发现这样一位成功的人在自己所处的那个年代就已经是技术精英，他带领自己的团队曾经多次获奖。
我们都曾惊叹于任正非的成功，却不知道任正非的父亲，在动荡不堪的年代已经就读于北*民大经济学系，当很多人在生与死之间挣扎的时候，任正非已经站在很多人的起跑线之前了，当然我并不是说任正非的家庭曾经多么有钱，因为这是个苦难的家庭，只不过深知读书的重要性，在生与死之间，毅然决然地选择了读书这条道路。
我喜欢任正非的灰度哲学，任正非本人是否同意我也未可知，我喜欢这样，万事万物皆混沌，我们需要在一片混沌中进行摸索，没有明确的道路，没有明确的方向，其实有的时候你所做的选择也许就是最好的选择。
当然，这本书让我自己不喜欢的地方就是作者有点生硬地把任正非的思想统计与归纳出来，任正非自己是否同意这样的观点，我并不确定，与《阿里铁军》比起来，我更喜欢那样的叙事风格，没有多余文字修饰，简单、干练、简洁，有的时候就是那样的巧合，并不是所有的事情都要归纳出来一种思想。
这段时间华为的曝光率很高，从被列入美国实体清单，到华为海思芯片崛起，今天早上还被孟晚舟刷了一波热搜，完全应了那句“树大招风”的老话。
对华为和任正非是比较熟悉的，IT人，只要不是太死板，对业界著名公司和大佬，都可以如数家珍的讲出不少故事。本书成稿于2017年4月，手里拿到这本是2019年6月第8次印刷，作者孙力科。去年读了《下一个倒下的会不会是华为》，两本书从不同角度描写了任正非和他的华为公司，对于诸多事件及其领袖的描述，虽高度契合，却略有不同。
全书共十二个章节，讲述了任正非跌宕起伏、真实传奇的一生。任正非军人出身，如果出生在战争年代，一定是一个卓越的政治家、军事家。即使是在和*年代，他所率领的华为铁军，同样所向披靡、无坚不摧。
任正非对*思想极为推崇，将“群众路线”、“统一战线”等运用到炉火纯青，在商战中屡屡得手。攘外必先安内，向上海贝尔宣战、*“北电”、灭朗讯、斗中兴、收港湾，华为在国内市场大杀四方。扎根香江、出兵俄罗斯、挺进非洲与拉美、征服“罗曼之乡”、牵手英国电信、开拓荷兰市场、德国：欧洲的最后一战，华为在国际市场风生水起。
对书中一个细节印象非常深刻，任正非强调，“如果死抱着一定要做世界上最先进的产品的理想，我们就饿死了”。这实际上就是一种客户需求的完美体现，很多技术工程师容易走入一个误区，所谓“高大上”的产品，缺乏了用户认可同样只有死路一条。
摘录全书的结尾，“任正非很有魅力，是一个谜一样的人，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。他以自己的个性、智慧、意志力，在*企业发展史上创造着不朽的业绩，也为世界科技做出了不可磨灭的贡献。他的人生，外表越是朴实无华，内里就越发熠熠生辉。而他带领下的华为，也注定会在一条耀眼之路上飞驰”。
他是“华为教父”，“商业领袖”，名声显赫的他却低调神秘。他就是华为掌舵人——任正非。
华为不断发展壮大，从*走向世界，华为成为“土狼”走向世界的先行者，并改写了“全球电信业的生存规则”，成为全球电信设备巨头之一。
这个商业传奇，离开了任正非几乎是不可能的，他是一个少有的同时具备卓越的战略眼光、偏执狂般的执行力与商业雄心的企业家；也离不开任正非打造的优秀团队——满世界拼命的华为员工。尤其是在通往国际市场的漫漫征途上，一行行悲壮的脚印，给了有志于开拓国际市场的*企业以无尽的启迪。在智利9级大地震中，华为员工失联，找到后还去地震中心维护设备。在利比亚战争后的撤侨行动中，任正非一声令下： "不准撤，网络瘫了，死人更多。”军人出身的他，对现代战争有最基本的判断："战争是精确打击，不在那个点，就没问题。”在日本， 2011年发生地震海啸，很多人开始撤走，但华为人情绪稳定，背着工具背包，逆难民而走，华为员工却凭着一股为“*制造”四个字争光的精神，为华为公司拓土开疆，所向披靡。华为公司或者说任正非，影响了成千上万年轻人的生活乃至改变了他们的命运。
翻开书本，我们能拼凑出一个有着强烈社会责任感的爱国企业家，他不屈不挠，潜心磨炼，眼光长远。1944年，任正非生于贵州安顺地区的一个贫困小村庄，饥饿感是任正非的少年创伤记忆。他的父母都是教师，家庭背景是他成功的第一个决定性因素。*的知识分子对知识的重视和追求，可谓是“贫贱不能移”。所以即便是在三年自然灾害时，任正非的父母仍然坚持从牙缝里挤出粮食来让孩子读书。大学毕业后，他参了军。在军工厂紧张工作之余，他钻研电子技术，成为了一名技术标兵。
他43岁时被解职，离婚，处于人生的最低谷。遭遇了人生的两大打击后，他没有自暴自弃，而是“痛定思痛”，决心下海创业。他以2万余元起家创立华为，以“活下去”作为公司发展的最大动力，以“深圳速度”飞速发展。但在他创立华为以来，也并非是一帆风顺的。在2019年，出于嫉妒，害怕华为会影响到利益等心理的美国对华为实行技术封锁，金融制裁等一系列打压。好在华为一直以来都十分重视自研，面对这样的情况也没有慌乱。这就是掌握了全球5G最高话语权的华为的硬实力，这就是华为敢对高通、英特尔说“不”，面对美国的极限施压，依然能够岿然不动的底气所在。
相对于有人对华为可能遭受山雨欲来的风暴的忧虑，潮水般涌来的称赞更令任正非警惕，他在媒体采访中强调，爱华为不是非得用华为手机，爱国要超越华为和个人，才能更客观。
任正非用行动告诉了我们“守得云开见月明”，处于人生低谷也不能忘初心，要去寻找未来。因为时间，挡不住追梦的人。
任重道遠鑄華為，正道滄桑磨難淬。非常之功圖報國，傳世勛業丹青勒。两年前，我对华为的印象只是从“”狼文化”和“华为基本法”中了解到华为是非同一般的企业。但没有象现在这样非要写一首诗和写一篇文章来表达自己的感受的想法和冲动。
直到华为受到美国打压、限供之后总是时时惦记着她，当看到这两张照片时，心中为了华为的处境感到担心；为美国的霸道行为感到愤慨。有了一种非要表达自己感受想法，后来又看了《任正非传》，这种意愿与日俱增。
孟子曰：天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……这不就是说的华为任正非吗？一个人，亦或者说一个企业，乃至一个国家，只有经受住苦难的考验，才能成就大事！才能屹立不倒！才能为世界和*作出自己的贡献！
任正非就是这样的人；华为就是这样的企业；*就是这样的国家！
我为有任正非和华为这样的企业感到骄傲！我为自己的祖国为世界带来和*和正义感到自豪！
——任正非内部讲话读后感3篇
《任正非内部讲话:关键时任正非说了什么》深刻的分析了华为发展过程中关键性的时间点，以及其时任正非所扮演的角色，他如何引导企业的成长，如何在黑暗中抓住微光，应对企业所面临的一次次危机。任正非日益成熟的管理智慧，一篇篇热情、深刻而鼓舞人心的文章，一次次动人心魄的演讲，他大气磅礴地进行全球性布局，游刃有余地面对激烈竞争，从容不迫的处理企业发展困惑……
任正非并非天生就是卓越的企业家和领导者，他也是经过了披荆斩棘、披星戴月的奋斗，历尽艰难困苦，才成就辉煌。我们可以坦诚地讲，在企业管理与经营方面，我们的确需要以任正非为楷模，以他为方向、为导师，我们由衷相信，*企业的未来，是靠华为这样的企业推动的。
“华为怎样来创新?重要的是怎么能创造对人类的价值。一定要强调价值理论，不是为了创新而创新，一定是为了创造价值。”
“华为如何创新?第一个要优化我们的文化机制。哲学能够救*!第二转型利益机制：我们的利益机制要从“授予”改成“获取”。
从这本书里可以结合我们的现状去看一下，从之前的家护公司到现在的振东健康，在某种意义上，我们就是一个新的企业，我们的名字是新的;我们的团队是新的;我们还在不退推出新品等等。其次，
在家户公司的创新问题上，第一，一定要强调价值理论，不是为了创新而创新，一定是为了创造价值。但未来的价值点还是个假设体系，现在是不清晰的。我们假设未来是什么，我们假设数据流量的管道会变粗，变得像太*洋一样粗，建个诺亚方舟把我们救一救，这个假设是否准确，我们并不清楚。如果真的像太*洋一样粗，也许华为押对宝了。如果只有长江、黄河那么粗，那么华为公司是不是会完蛋呢?这个世界上完蛋的公司很多，北电就是押宝押错了。*的小网通也是押错宝了，押早了。小网通刚死，宽带就来了。它如果晚诞生几年，就生逢其时了。英雄常常是生不逢时的。有一些人性格很刚烈，大家不认同，我说你就生错时代了，你如果生在抗战时代说不定就是英雄，说不定就能当将军。我们是从人类社会的需求和价值基础上，假设将来数据流量会越流越大，但这不一定符合社会规律。马克思理论假设的前提是那时候没有汽车、没有飞机，他说的物质极大丰富，准确定义是什么呢?因为马克思没有拿出标准的`数学公式来，我们还以为有更高的标准。所以我们现在的假设是要接受长期批判的，如果假设不对，那我们就要修正。首*科学家要带领我们往哪里突破。
第二，在创新问题上，我们要更多的宽容失败。宽容失败也要有具体的评价机制，不是所有的领域都允许大规模的宽容失败，因为你们是高端研究领域，我认为模糊区域更多。有一些区域并不是模糊的，就不允许他们乱来，比如说工程的承包等都是可以清晰数量化的，做不好就说明管理能力低。但你们进入的是模糊区域，我们不知道它未来会是什么样子，会做成什么。因此，你们在思想上要放得更开，将你可以到外面去喝咖啡，与人思想碰撞，把你的感慨写出来，发到网上，引领一代新人思考。也许不止是华为看到你了，社会也看到你了，没关系，我们是要给社会做贡献的。当你的感慨可以去影响别人的时候，别人就顺着一路走下去，也许他就走成功了。所以在创新问题上，更多的是一种承前启后。我今天给你们讲的话，也许你们成功的时候我已经不在人世了。但是不能因为我不在人世，咱们讲话就一定要有局限性。你们科学家也不能因为这样就有局限性。也许你对人类的预测，你最终也看不见，但是我觉得这并不一定错误。
我个人觉得应该多学*华为成功的过程，多吸取华为的经验，再根据我们自己的实际情况逐渐改变。只有不断的改善，才有提高，在提高的过程中，提高我们的品质，降低我们的成本，让我们工作的整个过程应有一个秩序化，模块化。整个公司正在成长，在成长过程中是需要大家共同努力的。
我相信，通过我们每一位兄弟姐妹的共同努力，我们的振东健康会越来越强大!
《任正非内部讲话:关键时任正非说了什么》深刻的分析了华为发展过程中关键性的时间点，以及其时任正非所扮演的角色，他如何引导企业的成长，如何在黑暗中抓住微光，应对企业所面临的一次次危机。任正非日益成熟的管理智慧，一篇篇热情、深刻而鼓舞人心的文章，一次次动人心魄的演讲，他大气磅礴地进行全球性布局，游刃有余地面对激烈竞争，从容不迫的处理企业发展困惑……
任正非并非天生就是卓越的企业家和领导者，他也是经过了披荆斩棘、披星戴月的奋斗，历尽艰难困苦，才成就辉煌。我们可以坦诚地讲，在企业管理与经营方面，我们的确需要以任正非为楷模，以他为方向、为导师，我们由衷相信，*企业的未来，是靠华为这样的企业推动的。
“华为怎样来创新?重要的是怎么能创造对人类的价值。一定要强调价值理论，不是为了创新而创新，一定是为了创造价值。”
“华为如何创新?第一个要优化我们的文化机制。哲学能够救*!第二转型利益机制：我们的利益机制要从“授予”改成“获取”。
从这本书里可以结合我们的现状去看一下，从之前的家护公司到现在的振东健康，在某种意义上，我们就是一个新的企业，我们的名字是新的;我们的团队是新的;我们还在不退推出新品等等。其次，
在家户公司的创新问题上，第一，一定要强调价值理论，不是为了创新而创新，一定是为了创造价值。但未来的价值点还是个假设体系，现在是不清晰的。我们假设未来是什么，我们假设数据流量的管道会变粗，变得像太*洋一样粗，建个诺亚方舟把我们救一救，这个假设是否准确，我们并不清楚。如果真的像太*洋一样粗，也许华为押对宝了。如果只有长江、黄河那么粗，那么华为公司是不是会完蛋呢?这个世界上完蛋的公司很多，北电就是押宝押错了。*的小网通也是押错宝了，押早了。小网通刚死，宽带就来了。它如果晚诞生几年，就生逢其时了。英雄常常是生不逢时的。有一些人性格很刚烈，大家不认同，我说你就生错时代了，你如果生在抗战时代说不定就是英雄，说不定就能当将军。我们是从人类社会的需求和价值基础上，假设将来数据流量会越流越大，但这不一定符合社会规律。马克思理论假设的前提是那时候没有汽车、没有飞机，他说的物质极大丰富，准确定义是什么呢?因为马克思没有拿出标准的数学公式来，我们还以为有更高的标准。所以我们现在的假设是要接受长期批判的，如果假设不对，那我们就要修正。首*科学家要带领我们往哪里突破。
第二，在创新问题上，我们要更多的宽容失败。宽容失败也要有具体的评价机制，不是所有的领域都允许大规模的宽容失败，因为你们是高端研究领域，我认为模糊区域更多。有一些区域并不是模糊的，就不允许他们乱来，比如说工程的承包等都是可以清晰数量化的，做不好就说明管理能力低。但你们进入的是模糊区域，我们不知道它未来会是什么样子，会做成什么。因此，你们在思想上要放得更开，将你可以到外面去喝咖啡，与人思想碰撞，把你的感慨写出来，发到网上，引领一代新人思考。也许不止是华为看到你了，社会也看到你了，没关系，我们是要给社会做贡献的。当你的感慨可以去影响别人的时候，别人就顺着一路走下去，也许他就走成功了。所以在创新问题上，更多的是一种承前启后。我今天给你们讲的话，也许你们成功的时候我已经不在人世了。但是不能因为我不在人世，咱们讲话就一定要有局限性。你们科学家也不能因为这样就有局限性。也许你对人类的预测，你最终也看不见，但是我觉得这并不一定错误。
我个人觉得应该多学*华为成功的过程，多吸取华为的经验，再根据我们自己的实际情况逐渐改变。只有不断的改善，才有提高，在提高的过程中，提高我们的品质，降低我们的成本，让我们工作的整个过程应有一个秩序化，模块化。整个公司正在成长，在成长过程中是需要大家共同努力的。
我相信，通过我们每一位兄弟姐妹的共同努力，我们的振东健康会越来越强大!
书的开篇以“贡献大于成本才能活下去”开题，这也是老板最关心的问题，即财务资金问题。资金对于企业来说即血液对于人体，重要性不言而喻。日常工作中，财务管理是我的必要的工作之一，我倒是不需要去像财务一样做账，或像会计一样计算分毫，但是我需要时刻觉醒资金是否充裕，坏账，账期，流水等系列资金问题，也在必要时提醒领导公司的资金能否支撑领导的最新的战略。活下去是最大的赢家，一个公司也只有在活下去的基础上才能更好的谈理想。
持续奋斗，像狼一样智勇，像龟一样沉稳。
文中多次大篇幅提到华为的销售，华为提倡狼的文化，团结，敏锐，坚韧。华为有垫子文化，主张勤奋斗，多打粮。时刻注重思想上的艰苦奋斗。“胜则举杯相庆，败则拼死相救”。读到文中此处，无疑，我想到的也是我们的销售。但是抱歉的是我还看不到狼的精神在你们身上。销售的大部分时间都在公司中打电话度过了，这是不科学的。难道是我们的底薪给的太多了，还是我们的报销制度出了问题？从你们销售身上我看到了很多的不是弟兄情，我们很多时候在为了一个客户争得面红耳赤，我们为何要在自己兄弟身上浪费时间？请你们拿出狼一样的狠，去搏击巨大的市场，待你们归来，我们举杯相庆。
唯一不变的就是变革。
在公司，领导曾说过，公司的组织架构三五个月调整一次是常态，如果一年半载没见改变就意味着公司进入僵尸状态，各位可以考虑散了。公司现在的状态就是在时时对公司的战略在保持大的方向正确的基础上进行改善。我们主张面对面沟通，以最快的速度，最高的效率解决掉前进过程中的疑难杂症。每天有日沟通，电话会议，每周要有周总结，部门间沟通，每月要有线下活动进行支撑。发现问题了就扼杀在摇篮中，再找新的出路。如果要问我明天老板会做什么决定，我只能说等明天过后告诉你确切答案。
劳动、知识、企业家和资本共同创造了企业的全部价值；摆脱对技术、对人才、对资金的依赖，我们就能从“必然王国”走向“自由王国”。
华为确实不愧为一代英豪，有它独到的治理之道。下周继续深度挖掘，在读中深思，将可取之材用到我们的日常管理中。
——《任正非传》读后感（精选五篇）
《任正非传》提到了华为创业的经历，最初是一家从事贸易业务的小型皮包公司，卖电子产品，也卖保健品、减肥药；后来开始做电话交换机的代理，可做着做着，任正非意识到没有自己的产品是不行的，做代理受制于供货商会常常陷入被动，自此，华为走上了自主研发的道路，从电话交换机到通信设备、智能终端，再到后来自主研发芯片，制定5G网络标准，自主产品不断升级换代，公司规模也不断扩大。
由此看来，一家公司要想发展壮大，必须要有自己的`拳头产品，有自己的优势，可以是技术优势、服务优势、价格优势，或者政策优势等等。要找准自己的定位，才能在市场竞争中赢得一定的市场份额。任正非为什么没有开饭馆，而是做了通信设备这一行，一方面和自身长处有关，任正非在从军期间自学过电子通信技术知识，也有相关发明创造，还多次获奖，因此后来华为以研发通信设备、通信技术为主业；另一方面也与客户需求有关，随着经济发展社会进步，消费者对先进通信设备和技术的需求不断增加，这也映照了华为公司核心价值观的前半句――以客户为中心。那回到我们中土资产进行一下延伸，在工作中我们应该多思考：我擅长做什么，公司需要我做什么。
找准自己的产品定位以后，也不能一成不变，产品要更新迭代，转型升级，才能提高竞争力。举一个我们身边的例子，公司楼下有家饭店，从前是一家粥店，主打粥品和小炒，兼做早餐，虽然生意也不错，但是人均消费较低，饭店的利润也一般；后来经过装修，改成了一家主打水煮鱼的川菜馆，一条水煮鱼都是3斤起，再加上其他一些菜品，人均往往超过100元，味道不错，生意很火爆。我认为这家饭店的产品转型就比较成功，从原先的粥品小炒到现在的水煮鱼川菜，利润提高了，饭店的档次也有所提升。
回归到我们公司，中土的业务从最早的劳务分包到专业分包，到EPC总承包、EPC+F，再到现在的投建营一体化，也是通过不断地转型升级来提升公司的核心竞争力。中土资产作为集团公司四大专业板块之一，承担着促进集团公司转型升级的重要使命，这份责任的完成也需要我们每个人的共同努力。华为公司核心价值观的后半句――以奋斗者为本，非常值得我们借鉴。我们每个人都是奋斗者！
读这本书有种在读一个君王如何一步步的去学*别人，不断发展壮大自己，招纳贤才，然后攻城掠地，建立起自己的王国的感觉。建立自己的商业王国之后，任正非又不满足于在国内发展，而是不断开疆拓土，不断在亚洲其他国家，中东，非洲，拉美等开辟新的战场，与竞争对手展开厮杀，而且还一次次凭借着快速的反应和优质的服务赢得了客户的认可，在客户争夺战中取胜。更重要的是，任正非领导下的华为十分重视自我创新能力的建设，并且把它与客户的需求紧密联系在一起，做到了客户需要什么，华为就能提供什么。
最后一个篇章，讲的是任正非本人对待工作，对待员工以及对待家人的方法和态度，从中也能感受到任正非个人魅力。
当然，这本书也有一些地方写的不好，大篇幅在写华为如何厉害，发展多么快，但是却很少提及华为在发展过程所犯的一些错误，或者只是一笔带过，这样就对我们全面去了解华为造成了障碍；其次这本书在某些章节的时间线方面写得并不是很清楚。不过总的来说这本书对于我们了解华为，了解任正非来说还是很有用处的，对于我这种喜好军事战争中攻城掠地，开疆拓土的人来说，看里面在描写华为如何与对手竞争，如何开拓海外领地读来也是很爽。[实用文书网 wWW.wei508.Com]
9月15日，是美国对华为新禁令正式生效的日子。9月15日及以后，包括台积电、高通、三星及SK海力士、美光等将不再供应芯片给华为。这就是华为被美国出口管控政策所受的限制。华为中国却对此回应：“除了胜利，我们已经无路可走。”这话说的有骨气，让我们看到了华为作为最令中国人骄傲的民族企业，体现的民族气节和“华为精神”。
华为从一个最初只有6人的小作坊成长为拥有*20万大军的世界级大型企业，在成长过程中一定经历了无尽的艰辛和挑战。而我特别迫切地想了解华为创始人任正非先生是一位怎样的人，他在创业过程中的心路历程以及他是怎样管理华为的，于是拜读了《任正非传》这本书。
《任正非传》这本书，不仅可以了解华为创始人任正非的人生履历，而且可以看到华为企业的成长历程，更可以看到中国通信产业从蹒跚学步到健步如飞的发展历程。书里包含了太多企业管理方面的知识，对于我们职场人，读后受益匪浅。
任正非是一个敢于否定自我的人
在华为刚成立的十余年内，狼风盛行，也让人们看到了华为的竞争力。受狼性文化影响的华为，在国内拿下了一个又一个电信市场，打破了外企完全占领的局面，也取得了一定的成就。但是，不管是国内还是国外，在商场上树敌太多总归不是一件好事，华为的狼式扩张确实得罪了很多企业。
狼性文化留下的后遗症，任正非开始反思存在的问题，观念也有所改变，并提出把对手变成友商的理论：“今后，华为不再做黑寡妇，我们必须要改变现状，实现共赢，多把困难留给自己，多把利益让给别人。多栽花，少栽刺，多些朋友，少些敌人”。
任正非先生具有“与时俱进”的管理理念
在做出了改变的决定之后，任正非亲自去IBM公司考察，寻求企业管理的解决方法。1998年以后，得到了启发和经验的任正非在华为内部构建IPD格局。历经10个月的努力，华为完成了全部流程的“翻新”，在内部推行IPD后，华为的变化更加明显。
企业管理没有一成不变的模式，企业再发展，再扩大时，原本的理念肯定不适宜，这时就需要变更。IPD的管理经验让华为尝到了甜头，可这不能一劳永逸。任正非为了扩大战果，继续“厉兵秣马”，以求华为的管理体系更完善、健全。因而，华为由IPD转到了ISC。
任正非是一位非常重视人才的老板
当华为以大放异彩的姿态走过了20世纪的最后几年时，任正非更加重视华为的人才机制建设。为了让更多的学霸精英转投华为帐下，实现“天下英雄，尽在彀中”的目标。
人才是高于资本的企业的第一资源。因此，企业不单单要引进和培养人才，更重要的是留住人才，重用人才，让他们充分实现自己的价值。那么，华为为什么能够在“人才争夺战”中屡屡获胜，在全国各大高校网罗到优质的毕业生？除了人们对华为的认同之外，主要得益于华为提供的是“有竞争力”的薪酬待遇。
任正非曾经说过：“不管是对干部还是普通员工，裁员都是不可避免的。我们从来没有承诺过，像日本一样执行终身雇佣制。我们公司从创建开始就强调来去自由。”华为所实行的就是“自由雇佣制度”，其中的“自由”就是，公司与员工双方具有对等的选择权利，员工自愿为公司做贡献。这一制度也可以促使每位员工都成为自强、自立、自尊的优秀人才，从而成为公司优势竞争力。
任正非是一位低调做人、高调做事的非凡领袖
任正非是一个个性鲜明的人，又是一个不会轻易曝光自己的人。当他以非凡的智慧带领华为在国内外取得一次又一次的胜利时，却没有沉迷于由此带来的掌声和鲜花之中。他善于抵御诱惑，一如既往地保持着低调的处事风格。而与低调相对应的行事作风，就是他的*凡。
无论是深夜坐经济舱挤在摆渡车上的任正非，还是在上海虹桥机场排队等出租的任正非，一直以来均以睿智、低调、朴实为网友所称道，用“既伟大又*凡”两个词点赞。但是，他所创办的华为企业，不仅让华为的品牌知名度大大提升，更为中国通信产业的发展做出了不可磨灭的贡献。
任正非先生和其他当代中国的企业家王健林、马云、雷军等一样，用自己的勤劳和智慧创造着令人惊叹的奇迹。但是，他的成功与其他企业家又有些不同，他的成功蕴含着更多“民族化”的特征与色彩。虽然在人生遭遇挫折时草草地创办了华为，可是创办的目的却不只为赚钱，他有着“中华有为”的梦想。
《任正非传》提到了华为创业的经历，最初是一家从事贸易业务的`小型皮包公司，卖电子产品，也卖保健品、减肥药；后来开始做电话交换机的代理，可做着做着，任正非意识到没有自己的产品是不行的，做代理受制于供货商会常常陷入被动，自此，华为走上了自主研发的道路，从电话交换机到通信设备、智能终端，再到后来自主研发芯片，制定5G网络标准，自主产品不断升级换代，公司规模也不断扩大。
由此看来，一家公司要想发展壮大，必须要有自己的拳头产品，有自己的优势，可以是技术优势、服务优势、价格优势，或者政策优势等等。要找准自己的定位，才能在市场竞争中赢得一定的市场份额。任正非为什么没有开饭馆，而是做了通信设备这一行，一方面和自身长处有关，任正非在从军期间自学过电子通信技术知识，也有相关发明创造，还多次获奖，因此后来华为以研发通信设备、通信技术为主业；另一方面也与客户需求有关，随着经济发展社会进步，消费者对先进通信设备和技术的需求不断增加，这也映照了华为公司核心价值观的前半句——以客户为中心。那回到我们中土资产进行一下延伸，在工作中我们应该多思考：我擅长做什么，公司需要我做什么。
找准自己的产品定位以后，也不能一成不变，产品要更新迭代，转型升级，才能提高竞争力。举一个我们身边的例子，公司楼下有家饭店，从前是一家粥店，主打粥品和小炒，兼做早餐，虽然生意也不错，但是人均消费较低，饭店的利润也一般；后来经过装修，改成了一家主打水煮鱼的川菜馆，一条水煮鱼都是3斤起，再加上其他一些菜品，人均往往超过100元，味道不错，生意很火爆。我认为这家饭店的产品转型就比较成功，从原先的粥品小炒到现在的水煮鱼川菜，利润提高了，饭店的档次也有所提升。
回归到我们公司，中土的业务从最早的劳务分包到专业分包，到EPC总承包、EPC+F，再到现在的投建营一体化，也是通过不断地转型升级来提升公司的核心竞争力。中土资产作为集团公司四大专业板块之一，承担着促进集团公司转型升级的重要使命，这份责任的完成也需要我们每个人的共同努力。华为公司核心价值观的后半句——以奋斗者为本，非常值得我们借鉴。我们每个人都是奋斗者！
从被骗200余万元，带着仅有的2万成立华为；到带领华为跻身世界五百强之列，年营业额逾800亿美元的超级企业，任正非和华为，所走过的是一条艰辛而又辉煌的道路，占据国内市场，开拓海外市场。最*阅读《任正非传》，对这个既熟悉又陌生的企业有了更深的认识，同时结合自己的工作也有了新的感悟，对自己要勤于内省，提升修养，对外要敢于担当，敬业奉献。
勤于内省，提升修养既是修身、正心的思想守则，也是干事创业的行动准则，现代社会常常可见急功*利、背信弃义、道德沦丧、诚信缺失的劣行，因此，倡导内省、修养的精神，就显得尤为需要。作为社会中的每一个个体只有加强学*，增长知识，开阔视野，才能提高自身素质。在工作中，则是要强化敢为人先的意识，不断激发工作热情，迸发创新智慧；在生活中，为他人、为社会做实事、办好事，在工作和生活中成就自己的快乐和幸福。
就个人而言，一是修人格，展魅力。如果想要拥有从未有过的东西，那么必须要去做从未做过的事，每个人都应该在工作和生活中永不言败，勇往直前；二是修性格，呈稳重。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。处变不慌，遇事不惊，工作中，得意不忘形，失意不失志，对已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，取得成绩也不必沾沾自喜，应*和心态等闲视之；三是修涵养，促包容。*常应严于律己，宽以待人，多倾听批评。放下手机，增加读书阅读的时间。
敢于担当，敬业奉献则是勤于内省，提升修养付诸实践的做法和表现。具体而言，在做人方面，严于律己，宽以待人，取道义，守节操；在做事方面，笃实忠厚，重公轻私。对于工作中则是守诚信、崇正义、爱岗敬业。爱岗敬业对于每位职场人，尤其是对于我们金融企业的职场人，不仅是一种态度，更是一种选择和*惯。
敬业是一种选择，是我们认真、用心地工作的体现，是我们珍惜工作，善待工作岗位的选择，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。就我们金融类企业来说，每一个岗位每一项工作都肩负着公司的重托，肩负着千万的责任，如何在工作中做到尽职履职，维护公司利益，不仅是一种态度，更是对公司对自己负责的一种选择。
敬业是一种*惯，对工作认真细心，用一种严肃认真的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。以正确的态度对待各项工作，努力培养热爱自我所从事的工作的幸福感、荣誉感。
敬业是对工作充满的热情，没有热情，华为不可能把生意做到全世界，所以唯有热情，方可激发每个人的潜能，驱使个体兢兢业业地去完成工作任务。
敬业是对细节的注重，细节决定成败。细节差之毫厘，结果谬之千里，真理和谬论往往只有一步之遥。一个错误的数据能够导致一个融资项目失之交臂；一个标点符号的错误，能够使几个通宵的心血白费；一篇材料的失误，能够使一个团队的努力泡汤。事事精细成就百事，时时精细成就一生，而如果我们人人都精细，就能成就繁荣兴旺的明天。如果你不能使自我全身心地投入到工作中去，你将可能沦为*庸之辈。
敬业不是加班加点，敬业不是任劳任怨。敬业是把自我的工作当作一种精神享受的人生体验。它表现在工作中就是勤奋和主动，就是节俭和意志，就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘命的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而不用脑子，没有创新那也不叫敬业。只有把工作当**生的追求，把工作当**生享受的那种人，才是爱岗敬业的人。
心有多大，舞台就有多大。一个人的价值取向决定人的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。与工作中站好每一班岗，做好每一件事，把自我所学到的知识与公司的发展相融合，同时不断勤于内省，提升修养，将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些思考，少一些抱怨，多一些职责，享受工作给自我带来的快乐和充实感，并抱着感恩、努力的态度，把工作做得尽善尽美，从而赢得别人的尊重。
——《岳飞传》读后感 (菁华5篇)
书籍，是人类的朋友，敬爱的**说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。
我是个爱看书的女孩，我非常喜欢看《岳飞传》。《岳飞传》的第二章《认义父刻苦学艺》给我留下了深刻的印象。这章主要讲了岳飞小时候刻苦学*，一年内，他读了《论语》《春秋左氏传》等许多书。他读了这么多书，真令我佩服。
而在我的生活中，我却和他不一样。从前，我在写作业时，写几个字，觉得肚子有点儿饿，就去吃点零食;再写几个字，手心有点痒痒了，于是停下来玩玩手…… 每晚写完作业，不知不觉地马上到了*10点钟。那时的我一点也不知道珍惜时间，更不爱看书，即使偶尔读读也不求甚解，简直是囫囵吞枣。 读了《岳飞传》后，岳飞那样勤奋好学的精神鼓舞着我。《岳飞传》中最令我感动的是，岳飞背上刺的字——精忠报国。这几个字，激励着岳飞一生为国家而英勇奋战于沙场。
我应该向岳飞学*，学*他勤奋学*，爱国爱家的精神。
七月十八日天气：闷而凉爽，好天气！好天气！
，我把《岳飞传》看完了，我深有体会。
《岳飞传》主要讲了：小岳飞出生那一年，汤阴县（今汤阴）发生了洪水，小岳飞的父亲岳和让夫人姚氏带着小岳飞蹲在了自家的大缸里，岳和就······
大缸随着洪水漂到了河北大名府内黄县麒麟村。后来王员外（全名王明，夫人何氏）收留了岳飞母子。转眼间，岳飞已经六岁了，王员外让王贵还有几个孩子和岳飞一起学。结果，王贵和几个员外的儿子不学，岳飞的母亲看到了，就告诉岳飞：“明天你就不用去上学了，帮母亲去山上拾柴。”
结果，岳飞很豪爽的答应了。
后因汤阴比武，岳飞的师傅就让岳飞去参加。结果，比武的小梁王因买通了考官，但是······
你若想后事如何，那就读这本《岳飞传》！很好看呢！
我从这本书中，体会到：好人终究有好报，像秦桧那样的卖*，没人会佩服他。岳飞要不是中了秦桧这个卖*设的阴谋，他也不会死。岳飞死时，才三十九岁；岳和（是岳飞的大儿子）死时才二十三岁。可惜了两个爱国之才了！！！（︶︿︶）！惋惜！！
书籍，是人类的朋友，敬爱的**说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。
我是个爱看书的女孩，我非常喜欢看《岳飞传》。《岳飞传》的第二章《认义父刻苦学艺》给我留下了深刻的印象。这章主要讲了岳飞小时候刻苦学*，一年内，他读了《论语》《春秋左氏传》等许多书。他读了这么多书，真令我佩服。
而在我的生活中，我却和他不一样。从前，我在写作业时，写几个字，觉得肚子有点儿饿，就去吃点零食;再写几个字，手心有点痒痒了，于是停下来玩玩手……每晚写完作业，不知不觉地马上到了*10点钟。那时的我一点也不知道珍惜时间，更不爱看书，即使偶尔读读也不求甚解，简直是囫囵吞枣。读了《岳飞传》后，岳飞那样勤奋好学的精神鼓舞着我。《岳飞传》中最令我感动的是，岳飞背上刺的字——精忠报国。这几个字，激励着岳飞一生为国家而英勇奋战于沙场。
我应该向岳飞学*，学*他勤奋学*，爱国爱家的精神。
岳飞字鹏举*历史上著名的战略家、军事家、伟大的名族英雄。岳飞逝逝后，后人为了纪念他写过许多著名的作品。其中有一本《岳飞传》让我映象深刻。
这本书主要讲了，岳飞刚出生三天父亲就被洪水冲走了。他就在一个木桶里漂呀漂，漂到了一个叫麒麟村的地方，被乐善好施的王员外救了，在这里，岳飞还认识了调皮的王贵、顽劣认性的汤怀、机智的张显。与他们一起长大。一天，王员外的府中来了一位客人，叫周侗，曾经教过林冲、卢俊义等赫赫有名的徒弟。于是岳飞跟着周侗*武练功，不出几个年头，岳飞等人就文武双全，并且希望有一日能够成为一名大将，驰骋疆场。终于有一日，他在宗泽的帮助下成为了一个优秀的抗金名将。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”。金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作词有《满江红·怒发冲冠》，另有《岳忠武王文集》。可最后他和儿子岳云、以及名将张宪被奸臣秦桧害死。宋孝宗后世评价：“卿家纪律、用兵之法，张（俊）、韩（世忠）远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。文天祥：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。”朱元璋：“纯正不曲，书如其人。”孙中山：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”
看完这本书，我心里不禁由衷的赞叹觉得岳飞真是我心目中的大英雄，我一定要学*岳飞，不怕困难，精忠报国。
我喜欢看书，也读过许多书，很多书读过后渐渐的淡忘了，但那一年姨妈送我的《岳飞传》使我如获珍宝，虽然过去了很长时间，但岳飞的故事却使我记忆犹新，岳飞不怕挫折、勇往直前的精神时刻激励着我。
《岳飞传》讲述了南宋抗金名将岳飞壮丽的一生，这位*古代著名军事统帅有胆有识、智勇双全，训练了一支纪律严明、作战勇敢的抗金武装队伍——岳家军，为挽救民族危亡英勇杀敌，最终却被奸臣秦桧害死在风波亭。
每次读完这本书，我的心情就很沉重。岳飞骁勇善战，对国家忠心耿耿，我被他高尚的品格和坚贞的气节所打动，为他的不幸遭遇而叹息。岳飞不怕挫折、勇往直前，在困难面前不低头、沉着冷静，这样的精神深深震撼着我，他是我心中的英雄。
记得一次我做奥数题的时候，看着题目很“面熟”，却又不记得简便公式，奥数书上也找不到。我想了想，画了画，可怎么也算不出来。我有些急躁，把卷纸扔到一边，不做了！忽然，岳飞的形象在我脑子里闪现出来，这时，“不怕挫折”。
四个大字浮现在眼前。对！不怕挫折，在困难面前不低头，要坚强！在岳飞精神的鼓舞下，我重新拿起卷子，写了又写、画了又画，终于有了灵感，算了一遍，对了！
那一刻，我从内心深处感受到岳飞的英雄气概，不怕挫折不但需要坚强不屈的精神，更需要永不放弃的毅力。
每个人都会在人生的道路上遇到挫折，被困难绊倒，但不同的人做法也不一样，有些人毅力超群，把困难当做*常事，知难而进，无论成功与否，最终收获了阅历；而有些人却被困难吓倒，知难而退，最终必然是失败，甚至遗憾终生！
“不怕挫折、勇往直前，不在困难面前低头”，我要牢记心中，它将永远是我生命航线的指路明灯！
——《巨人传》读后感 (菁华5篇)
法国作家拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想**运动的代表作，是一本“充满巨人精神的奇书”。小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名发表虽逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。
这本书不长，我不到一个星期就看完了。我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的.小说。这本书主要讲了巨人国国王格朗古杰、高康大和庞大固埃祖孙三代巨人的活动史。在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，令人捧腹大笑。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，非常精彩。
这本书是值得一读的。格朗古杰，高康大，庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，有勇有谋。这些优秀的品德值得我们学*。
我喜欢这本书，并想多阅读此类书籍。
最*，我阅读了一本名著——《巨人传》。这本书是由有“伟大的笑匠”之称的法国人，托伯雷所著。
全书讲了这么一个故事。一个巨人家族，他们的祖先叫高朗古杰。一家三代分别为高朗古杰、高康达、庞大古埃。主要讲了高康达的出生与一生的传奇以及庞大古埃的历险。
高康达在他年青力盛时参加了军队，跟父*同去讨伐野蛮的大野王。高康达英勇善战，用了不出一周的功夫就击倒了大野王，收复了属于自己的土地。之后，他的儿子庞大古埃出世了，庞大古埃比高康达更为高大。高康达希望他的成就能高过自己，于是把他送去学*军事知识，果然庞大古埃不负众望，学得了一身好本领，庞大古埃不满足于这一些知识了，他决定出外旅游，见识见识这个美好的世界。说走就走，庞大古埃带着他的伙伴开始周游世界。在路上，他又认识了新的伙伴——巴奴日。接着，他们在一个奇怪的岛击败了与教主为敌的香肠人。还给巴奴日找了一门亲事。之后他们来到了由邪恶的组织“穿皮袍的猫”统治的机舍关。最后在灯笼岛结束了这段旅程。
书中有一些话深深讽刺了当时的法国*，因此，这位“伟大的笑匠”处处被人排挤，一直被*仇视，直到今天，这本书才从*书表中被人取出。整本书非常的诙谐幽默，如果有机会，你一定要去看看！
自从阅读了罗曼罗兰的《名人传》，我对生命又有了一番新的体会。《名人传》描写了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的成名史，他们经历了各种磨难，但都坚守这一个诺言：不向命运低头，在生命的最后一秒，任百折不挠的与命运抗争着，最终在他们不懈坚持下，铸成永恒，成为举世闻名的音乐家、雕塑加、学者……
在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自身的创作;无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自身的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自身追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自身的著作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自身的梦想。
他，贝多芬有着颇像海伦凯勒的命运，同样是残疾人，但都发明了奇迹，为人类的艺术征途树立了一个又一个里程碑，看着他们如此坚定的信念，如此坚持的脚步，即使再艰难的命运，再大的挫折，在追梦、圆梦路上也不过如此。
米开朗基罗、托尔斯泰，同样如此像贝多芬，像海伦凯勒一样，发明了人类史上一个又一个奇迹，读了罗曼罗兰的著作，让我的心灵在三位大师的感召下开始升华，感觉这本书对我的影响还挺大。在我的圆梦路上，不崎岖，但也有这样那样的小碰撞。有时候，一颗小石头可能把我绊倒，而我却不知道在哪里跌倒就在那里爬起来。以后，我要像大师那样，对于梦想的追逐，永不放弃脚步。我想以后的道路会更加不*坦，但路是人走出来的，再崎岖德鲁，我也会大步向前，那路上的小石头，将会是我胜利的垫脚石。《名人传》这本书，不只是着作、名著。它在你认真阅读、品味时，正在熏陶你、升华你、改变你。，名师之作《名人传》
真心向你推荐这本书，它会在你以后的路上成为一盏明灯，点不点亮它，在于你!点亮它，你的人生便翻开了新的一页。生命的一番体会，从《名人传》开始……
法国作家拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想**运动的代表作，是一本“充满巨人精神的奇书”。小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名发表虽逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。
这本书不长，我不到一个星期就看完了。我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的小说。这本书主要讲了巨人国国王格朗古杰、高康大和庞大固埃祖孙三代巨人的活动史。在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，令人捧腹大笑。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的'严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，非常精彩。
这本书是值得一读的。格朗古杰，高康大，庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，有勇有谋。这些优秀的品德值得我们学*。
我喜欢这本书，并想多阅读此类书籍。
最*，我阅读了一本名著——《巨人传》。这本书是由有“伟大的笑匠”之称的法国人，托伯雷所著。
全书讲了这么一个故事。一个巨人家族，他们的祖先叫高朗古杰。一家三代分别为高朗古杰、高康达、庞大古埃。主要讲了高康达的出生与一生的传奇以及庞大古埃的历险。
高康达在他年青力盛时参加了军队，跟父*同去讨伐野蛮的大野王。高康达英勇善战，用了不出一周的功夫就击倒了大野王，收复了属于自己的土地。之后，他的儿子庞大古埃出世了，庞大古埃比高康达更为高大。高康达希望他的成就能高过自己，于是把他送去学*军事知识，果然庞大古埃不负众望，学得了一身好本领，庞大古埃不满足于这一些知识了，他决定出外旅游，见识见识这个美好的世界。说走就走，庞大古埃带着他的伙伴开始周游世界。在路上，他又认识了新的伙伴——巴奴日。接着，他们在一个奇怪的岛击败了与教主为敌的香肠人。还给巴奴日找了一门亲事。之后他们来到了由*的组织“穿皮袍的猫”统治的机舍关。最后在灯笼岛结束了这段旅程。
书中有一些话深深讽刺了当时的法国*，因此，这位“伟大的笑匠”处处被人排挤，一直被*仇视，直到今天，这本书才从*表中被人取出。整本书非常的诙谐幽默，如果有机会，你一定要去看看！
——《报任安书》读后感 (菁华5篇)
流连于唐朝的繁华，仰慕于宋朝的儒雅，惊羡于元代的四海归一，徜徉于明清的肃穆庄严。我可以对任何一个时代流连，但在我的心中，我敬仰的，爱慕的，永远是那独树一帜的汉朝。因为在那里，有着让世人景仰的大智大勇的人太史公，有着让世人炽爱的彪炳后世的《史记》。
司马迁在千古绝唱《报任安书》中，将他强烈真挚的情感表现得淋漓尽致。他将封闭压抑的情怀一吐为快，字字是血，声声是泪，处处是情，震古烁今，动人心魄。从《报任安书》中可以看出，司马迁是一位隐忍苟活、坚韧不跋拔、矢志不渝的大丈夫、真英雄，他有着崇高的人生信念，坚韧不拔的毅力，顽强不屈的意志，和为《史记》献身的无畏的精神。司马迁是位大智大勇的人。
司马迁被"诬上"定罪，因"家贫，财赂不足以自赎。交游莫救，左右亲*不为一言"而身受腐刑。"行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑"，他抑郁，他痛苦。这种最卑劣的刑罚使"才怀随和，行若由夷"的司马迁身心受到了极大的侮辱与摧残。这种情况下，选择"死节"是一种解脱，活着要承受的痛苦实在太多太多，活着比死去更需要勇气。一位诗人说：真正勇敢的人不是轰轰烈烈的去死，而是为了某种事业苟且偷生的活着。太史公选择了隐忍苟活。他说："人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。"为了完成先父的遗愿，为了《史记》，为了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"，他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱、责骂。这是何等的伟大气魄啊！
忍受着"肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣"的痛苦，司马迁坚韧不拔，矢志不渝。他以古代圣贤发愤为作的事例激励自己："盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。"这些古代圣贤历经磨难，最后成功。这些成功的的典例让他看到了那些非凡之人的高贵人格，他们像那盏指明灯一样。始终照耀司马迁的路。于是他夜以继日地撰写〈史记〉。他整日没命地挥刀竹简，拼命地刻写，只怕对不起父亲，只怕对不起那些过往的英雄，只怕没有人把他们的事迹写下来留传后世！司马迁拿刀的手指结了茧，茧破了流血，再结茧，再破；不知破了多少次，那简册已弄得血迹斑斑。这是何等的艰辛啊！非凡之人，需要有非凡之精神，非凡之精神需要有非常的追求，非凡之目标理想。
苏轼说："古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。"是的，司马迁是一位坚韧不拔、矢志不渝的伟人，非凡的人。终于，他完成了《史记》这部"史家之绝唱，无韵之《离骚》"的不朽巨著。他成就了非凡的功绩。生前屈辱苟活，身后却是鲜艳夺目，熠熠生辉。他生前所有的耻辱，现今如浮世一梦，惟独见他的绚丽，他的繁华，他的绝世的人格魅力。
伟哉，司马迁！
流连于唐朝的繁华，仰慕于宋朝的儒雅，惊羡于元代的四海归一，徜徉于明清的肃穆庄严，读司马迁《报任安书》有感。我可以对任何一个时代流连，但在我的心中，我敬仰的，爱慕的，永远是那独树一帜的汉朝。因为在那里，有着让世人景仰的大智大勇的人太史公，有着让世人炽爱的彪炳后世的《史记》。
司马迁在千古绝唱《报任安书》中，将他强烈真挚的情感表现得淋漓尽致。他将封闭压抑的情怀一吐为快，字字是血，声声是泪，处处是情，震古烁今，动人心魄。从《报任安书》中可以看出，司马迁是一位隐忍苟活、坚韧不跋拔、矢志不渝的大丈夫、真英雄，他有着崇高的人生信念，坚韧不拔的毅力，顽强不屈的意志，和为《史记》献身的无畏的精神。司马迁是位大智大勇的人。
司马迁被"诬上"定罪，因"家贫，财赂不足以自赎。交游莫救，左右亲*不为一言"而身受腐刑。"行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑"，他抑郁，他痛苦。这种最卑劣的刑罚使"才怀随和，行若由夷"的司马迁身心受到了极大的侮辱与摧残。这种情况下，选择"死节"是一种解脱，活着要承受的痛苦实在太多太多，活着比死去更需要勇气，读后感《读司马迁《报任安书》有感》。一位诗人说：真正勇敢的人不是轰轰烈烈的去死，而是为了某种事业苟且偷生的活着。太史公选择了隐忍苟活。他说："人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。"为了完成先父的遗愿，为了《史记》，为了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"，他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱、责骂。这是何等的伟大气魄啊！
忍受着"肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣"的痛苦，司马迁坚韧不拔，矢志不渝。他以古代圣贤发愤为作的事例激励自己："盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。"这些古代圣贤历经磨难，最后成功。这些成功的的典例让他看到了那些非凡之人的高贵人格，他们像那盏指明灯一样。始终照耀司马迁的路。于是他夜以继日地撰写〈史记〉。他整日没命地挥刀竹简，拼命地刻写，只怕对不起父亲，只怕对不起那些过往的英雄，只怕没有人把他们的事迹写下来留传后世！司马迁拿刀的手指结了茧，茧破了流血，再结茧，再破；不知破了多少次，那简册已弄得血迹斑斑。这是何等的艰辛啊！非凡之人，需要有非凡之精神，非凡之精神需要有非常的追求，非凡之目标理想。
苏轼说："古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。"是的，司马迁是一位坚韧不拔、矢志不渝的伟人，非凡的人。终于，他完成了《史记》这部"史家之绝唱，无韵之《离骚》"的不朽巨著。他成就了非凡的功绩。生前屈辱苟活，身后却是鲜艳夺目，熠熠生辉。他生前所有的耻辱，现今如浮世一梦，惟独见他的绚丽，他的繁华，他的绝世的人格魅力。
伟哉，司马迁！
人们提起司马迁往往以羡慕及崇拜的眼光来看他！他的史笔让古人在纸上永远活了起来，他替古人诉说着他们的荣耀与心酸的人生历程；但他写给任安的信却让我们走进了他那看似无比坚强的心，细读《报任安书》就仿佛可以看见他的泪水一滴滴的落下……
在成就上：司马迁有与日月争辉的成就，但他的成就却也掩饰不了他的不幸。其实，他只是极端政治造就的一个苦命人，一个在洪流面前拼命挣扎却又无能为力的可怜人……
在不幸的方面，人们喜欢将司马迁与屈原对比。司马迁诚然有着屈原一样的'自傲，但是他所受的委屈绝对是比屈原还要大得多的。我们看屈原“为楚怀王左徒”，这也让他一直引以为傲，他是“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”！所面对的是“信而见疑，忠而被谤”，是国破的无能为力，是不能“以皓皓之白”而蒙世之温蠖；而同样自傲司马迁虽“负不羁之才”，但他不过是被汉武帝视为“*乎巫祝之间”的史官，更不要说有屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”的优待了！他自己也只是被君主当成最不起眼的“倡优”，所面对的是“诟莫大于”的宫刑，是那种生理和心理不断重复的打击！是世人的耻笑！是“下流多谤议”！但是——他又不能像屈原那样痛痛快快的去死！他不能像屈原那样的去解脱——他背负有使命，他的肩上背负着父亲和他未完成的心血……古人说：“哀莫大于心死”，司马迁何尝不是那样的人？
当然，或许正如司马迁自己对任安说的那样：“大抵贤圣”都是在不幸面强大起来的。
一个人有了极大的不幸后，那么他可能只有用他的生命来为自己的不幸作注解，司马迁大概就是用他的《史记》来为自己的不幸做出他自己注释。
在成就上，人们喜欢将他和西方的修昔底德做比较，毕竟他们都是“历史之父”！
然而，我更喜欢将司马迁和普鲁塔克联系在一起。司马迁有《史记》，普鲁塔克有《比较列传》，他们都是通过人物传记来写历史（虽然普鲁塔克说他写的是传记而不是历史）……虽然他们在成就上有那么多的共鸣之处，但是，普鲁塔克的命运比司马迁好得太多了，简直是一个天上，一个地下。据说普鲁塔克曾经为罗马帝国的2个皇帝——图拉真和哈德良讲过课，并博得了他们的赏识，而且图拉真皇帝曾授予普鲁塔克执政官的高位。后来哈德良皇帝又提拔他担任过希腊财政督察，晚年他又出任希腊圣地————德尔斐阿波罗神庙的终身祭司。可是，司马迁却当了“刑余之人”，面对的是被“主上所戏弄”，所受的是“流俗之所轻”，在别人眼里他“与蝼蚁何异”……
记得尼采说过“凡一切已经写下的，我只爱其人用血写下的书，用血写书，你将会体会到:血便是精义”。我想，《史记》或许就是用太史公的血肉写的吧！
如果让读哭《离骚》的贾谊去看司马迁给任安的信，他大概也会痛哭流涕不能自已吧！
流连于唐朝的繁华，仰慕于宋朝的儒雅，惊羡于元代的四海归一，徜徉于明清的肃穆庄严，读司马迁《报任安书》有感。我可以对任何一个时代流连，但在我的心中，我敬仰的，爱慕的，永远是那独树一帜的汉朝。因为在那里，有着让世人景仰的大智大勇的人太史公，有着让世人炽爱的彪炳后世的《史记》。
司马迁在千古绝唱《报任安书》中，将他强烈真挚的情感表现得淋漓尽致。他将封闭压抑的情怀一吐为快，字字是血，声声是泪，处处是情，震古烁今，动人心魄。从《报任安书》中可以看出，司马迁是一位隐忍苟活、坚韧不跋拔、矢志不渝的大丈夫、真英雄，他有着崇高的人生信念，坚韧不拔的毅力，顽强不屈的意志，和为《史记》献身的无畏的精神。司马迁是位大智大勇的人。
司马迁被"诬上"定罪，因"家贫，财赂不足以自赎。交游莫救，左右亲*不为一言"而身受腐刑。"行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑"，他抑郁，他痛苦。这种最卑劣的刑罚使"才怀随和，行若由夷"的司马迁身心受到了极大的侮辱与摧残。这种情况下，选择"死节"是一种解脱，活着要承受的痛苦实在太多太多，活着比死去更需要勇气，读后感《读司马迁《报任安书》有感》。一位诗人说：真正勇敢的人不是轰轰烈烈的去死，而是为了某种事业苟且偷生的活着。太史公选择了隐忍苟活。他说："人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。"为了完成先父的遗愿，为了《史记》，为了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"，他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱、责骂。这是何等的伟大气魄啊！
忍受着"肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣"的痛苦，司马迁坚韧不拔，矢志不渝。他以古代圣贤发愤为作的事例激励自己："盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。"这些古代圣贤历经磨难，最后成功。这些成功的的典例让他看到了那些非凡之人的高贵人格，他们像那盏指明灯一样。始终照耀司马迁的路。于是他夜以继日地撰写〈史记〉。他整日没命地挥刀竹简，拼命地刻写，只怕对不起父亲，只怕对不起那些过往的英雄，只怕没有人把他们的'事迹写下来留传后世！司马迁拿刀的手指结了茧，茧破了流血，再结茧，再破；不知破了多少次，那简册已弄得血迹斑斑。这是何等的艰辛啊！非凡之人，需要有非凡之精神，非凡之精神需要有非常的追求，非凡之目标理想。
苏轼说："古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。"是的，司马迁是一位坚韧不拔、矢志不渝的伟人，非凡的人。终于，他完成了《史记》这部"史家之绝唱，无韵之《离骚》"的不朽巨著。他成就了非凡的功绩。生前屈辱苟活，身后却是鲜艳夺目，熠熠生辉。他生前所有的耻辱，现今如浮世一梦，惟独见他的绚丽，他的繁华，他的绝世的人格魅力。
伟哉，司马迁！
“史家之绝唱，无韵之离骚”——这说的可就是司马迁所著的《史记》。都说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”这说的不就是司马迁遭李陵之祸事，遭受炼狱后书写《史记》。这不就被我们记住了吗！我想，我们只知道《史记》书成后的辉煌成就，却不知司马迁背后的辛酸苦楚以及他所遭受的讥讽，还有什么是司马迁没受过的罪？
话说这古人也真真是憋屈。你说你被上头的处罚了吧，还得谢恩，“谢皇上不杀之恩”。“最是无情帝王家”也不知是谁说的，说的可真精准。哪一个皇室之人不薄情。像司马迁的父亲，他们祖先是周朝的太史，远在上古虞舜、夏禹之时便功名显扬，掌管天文之事。而大汉天子在泰山举行封禅典礼时，本应由太史官亲身参与并记录下这一辉煌的时刻，这是太史的责任，同样也是荣光，蝎子尾巴独一份的恩宠。可司马谈硬是被留在周南，后来司马谈愤懑而死，想来是因为看着祖业的衰弱而焦急，还有就是日常的被嘲讽、白眼。
而司马迁本人，你说你就一小小太史，也就写写文字、记录记录皇帝的丰功伟绩，有必要为了和你“不曾衔杯酒”的李陵打抱不*吗？再想想呵，有哪一任皇帝是真傻的，个中冤情岂会不知，“最是无情帝王家”，只是不想真弄清楚罢了！李陵一家祖孙三代素来忠心耿耿，真要不忠于大汉，又怎会领兵深入匈奴腹地作战？
由李陵的《答苏武书》可知，在匈奴“更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围”，而我方仅仅五千人马敌我实力如此悬殊的情况下，李陵仍振臂高呼、奋力杀敌，士兵们即使受了伤，矢尽援绝，也要争着冲到前面去杀敌。反观汉皇，一听说李陵降敌，在还没弄清内情的情况下，直接对李陵的全家骨肉实施了严惩，这才是真正地将李陵推向敌方啊！
这桩桩件件，寒了多少臣子的心。
司马迁何尝不委屈，那又能如何？喊冤，不是变着法子说皇上不英明；抵抗，不是变相的说明自己不顺从*。故此，只能跪地叩谢不杀之恩。从牢狱中出来，受了腐刑。从‘最下腐刑，极矣！’可见他的心在淌血。“身体发肤，受之父母”。腐刑既是对他的身心的摧残，也是对祖先的辱没，是对父母的不孝。司马迁肉体上遭到的折磨以及*日里受到的嘲讽、耻笑、白眼等肉体精神双重折磨下，仍能够不断调节自己，用“李斯，相也，具于五刑；魏其，大将也，衣赭衣，关三木……古今一体，安在其不辱也”来自我安慰，用“文王拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》……《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”来自我勉励。最终完成了《史记》这一经典，可见司马迁内心的坚韧及不屈。
司马迁遭受腐刑，李陵忠勇深入敌后，终因寡不敌众被俘，却被诛灭。而在现实中，又有何处不苟且？
南非总统曼德拉在就职典礼上，邀请了曾经关押他27年甚至虐待他的三个狱警，并向他们致敬。
孟晚舟被加拿大*拘押一周年之际，写信感谢所有关心华为的人，甚至还感谢法庭的工作人员。
由此观之，只要是有人的地方，难免会有腌臜之事。每个人都是单独的个体，每个人都会经历这样那样的磨难。
重要的是，我们自己要有一颗坚韧的心以及一缕不屈不挠的灵魂。
——岳飞传读后感 (菁华5篇)
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”
岳飞，是我国历史上一位杰出的民族英雄。位列南宋中兴四将之首，他的“还我河山”和“精忠报国”的精神一直激励着后人。
在我国北宋末年和南宋初年，由女真贵族建立的金朝曾接连多次发动大规模的掠夺战争。1127年，金军攻破开封，北宋至此灭亡，金军还抓走了宋徽宗与宋钦宗父子，带回金国。这一历史事件被称为“靖康之变”。北宋灭亡后，宋钦宗之弟赵构建立南宋，定都临安。南宋初年，金军几次大举南下，社会生产遭到严重破坏。
在抗金的战火中，岳飞成长为一名出色的将领。岳家军纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。大战爱华山、*定朱仙镇、收复建康......
公元1140年，金兀术率军与岳家军在堰城决战。岳飞命子岳云等将领率军迎战，令将士手持刀斧，上砍敌人，下斫马足，大破金军主力，金兀术夜遁。此役是岳家军所获战果最为辉煌的一次战役，历史上称之为“堰城大捷”。
岳飞在疆场屡建战功，在兵临大宋故都开封城下时，宋高宗赵构连发十二道金牌，诏令岳飞班师回朝。岳飞本欲抗命，奈何诏令措辞一道比一道激烈。刘琦、张俊两路大军已经后撤，同时又断绝岳家军粮草供应。岳飞仰天长叹：“十年之功，废于一旦!”班师途中，金兵又攻取了宋军刚刚收复的河南等地。
赵构与秦桧是主和不主战，极力与金朝议和。况且岳飞提出的“直捣黄龙，迎回二圣”的口号也让赵构不满。作为权臣，秦桧更迎合皇帝，且妒忌岳飞的功勋。岳飞班师回朝，秦桧便指使手下诬陷岳飞谋反，设计将岳飞关进大理寺，与之相捕的还有岳云和张宪。岳飞三人受到酷刑折磨，但始终不愿屈服。岳飞扯开衣裳，大喝：“你看看我背上的‘精忠报国’！”狱吏无不叹服。
秦桧得知此事后，竟将狱吏全部换下。他与妻子王氏于东窗下密议如何处置岳飞。王氏阴险地献出毒计：让行刑官万俟卨半夜将岳飞三人处死。于是，当夜三更时分，一代忠良岳飞死于亭上，时年39岁。
岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则。
文天祥有诗：“留取丹心照汗青”，那么岳飞应是“碧血丹心照汗青”。700多年后的今天，夕阳依旧，昔日的血迹也已干透，他的'一腔热血倾注在亭上，但他不朽的精神永存！为国为民，精忠报国，那一首《满江红》渗透了岳飞多少报国之情！十二道金牌令无情传来，他毅然班师，大好河山在不甘中放弃收复。他的精神，他的气魄，值得我们去传颂，去学*！让精忠报国的精神传遍大江南北，让崇高的民族气节浩然长存！
人们都说岳飞是抗金大英雄很伟大开始我一直不相信他有多大能耐而且就算他再厉害最后还不是死在奸人手中并且因愚忠而死实在很没有价值。他如果真是为人民好那就应该自立为王邀集一帮好汉为老百姓做些实事。但是看了<岳飞传>后我终于懂得了岳飞的伟大他所看中的是为百姓谋福也不在乎谁掌权谁夺利他是个老实人也是因为这一点才让那么多的英雄好汉拜在他的脚下吧。
岳飞生于宋徽宗崇宁二年河南相洲汤阴县岳家庄他一诞生就有一位如神仙般的老道说：我看令郎相貌不凡长大后必然前程万里远举高飞我再给他起个字叫鹏举吧！但一出生的第三天岳家就天降洪水突如其来最后只剩岳飞母子活了下来漂到河北大名府内黄县的麒麟村被王员外救起让岳飞与其子一起长大。
宋高宗赵构即位以后岳飞经人介绍参加了赵构统帅的军队因作战勇敢升为秉义郎（从八品的武官）。靖康二年（公元1127年）岳飞在澶州（河南濮阳附*）和曹州山东曹县西北两次小胜金军。因赵构重用黄潜善、汪伯彦等人企图避地东南岳飞不顾自己位卑言轻上书赵构反对南逃力请赵构返回东京亲率六军北渡黄河。这触怒了赵构及黄、汪等人以“小臣越职非所宜言”的罪名被革职。三个月后岳飞投奔河北路招抚使张所不久升为统制随都统制王彦渡河收复新乡在太行山刺杀金将。旋归宗泽为留守司统制。宗泽死后从杜充南矿。
建炎三年（公元1129年）冬金牙术率军大举南侵攻入建康（今南京）。建炎四年岳飞率军北进在清水亭、静安等地袭击北撤金军连连获胜金几术险被活捉。并一举收复建康升为通泰镇抚使兼知泰州。接着他受命领兵救援楚州（今江苏淮安）在承州三次大败金军。岳飞的部队军纪严明英勇善战称“岳家军”深得百姓爱戴。绍兴四年（公元1134年）岳家军大破伪齐刘豫军队收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡岳飞被提升为清远军节度使湖北路荆襄潭州制置使兼管襄阳府路不久进封武展郡开国候时年三十二岁。是年冬金齐联军攻陷滁州进逼庐州（今安徽合肥）。庐州告急岳飞接旨率军东下又一次大败金军。
读了《岳飞传》，我明白了我们热爱祖国争当新时代的好队员不一定要做什么惊天动地的大事，而是要从小事做起，随时随地的，发挥出自己的能力。岳飞英雄就是小时候勤奋好学，并炼就一身好武艺。长大了又不怕吃苦的向周同、陈广学*射箭、枪技，成为全县武艺最高强的人。19岁时就开始投军抗辽。1126年金兵入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的生涯。岳飞临走时，他的妈妈在他背上刺了"精忠报国"四个大字，这成为岳飞终生信念。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”我们应该向岳飞英雄学*，珍惜好现在的每一分每一秒，从现在开始做到上课认真听讲，按时完成作业，学*好知识就是对祖国，对老师及家长最好的回报。不仅如此，我们还应该坚持体育锻炼，乐观对待生活，敢于克服困难。不要说学*很累，学*很辛苦，其实只要肯努力，肯用脑，所有的难题都会迎刃而解。
我们要争当爱国爱民的四好少年，无论什么时候都要严格要求自己，为更加美好的未来一起努力吧！
今天，我从南京图书馆借来一本《岳飞传》。故事中的岳飞刚出生三天父亲就被洪水冲走了。他就在一个木桶里漂呀漂，漂到了一个叫麒麟村的地方，被乐善好施的王员外救了。一天，王员外的府中来了一位客人，叫周侗，曾经教过林冲、卢俊义等赫赫有名的徒弟。于是岳飞跟着周侗*武练功。后来在县官宗泽大人的帮助下成为一名抗金英雄。可最后他和儿子岳云、以及名将张宪被奸臣秦桧害死。岳飞的诗不多，但每一首都很壮怀激烈，其中有一首给我印象最深刻。《满江红》
（南宋）岳飞怒发冲冠，
凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，
壮怀激烈。 三十功名尘与土，
八千里路云和月。 莫等闲，
白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，
朝天阙！
这首诗抒发了岳飞誓死杀敌、保卫国家的爱国之情。真是“万古共称秦桧恶，千年难没岳飞忠！”我要像岳飞那样精忠报国，不能像秦桧那样陷害忠良。
假期里我读了一本书，名字叫《岳飞传》他讲述了南宋时期，封建皇帝腐敗无能，纵容奸臣，加害忠良。老百姓苦不堪言。这时，早已盯紧中原的金国乘机进兵，攻进汴梁，俘虏了两个皇帝，迫使宋朝南迁，苟延残喘的宋高宗昏庸无道，听信大奸臣秦桧的谗言，对侵略者步步退让，卖国求荣，眼看祖国逐渐落入敌手，华夏民族到了最危险的时候。他们呼唤一位能够奋起抗敌、救国救民的民族英雄的出现。这时，伟大的民族英雄岳飞出现了。岳飞从小接受母亲爱国主义思想的教育，牢固的树立了精忠报国、誓死抗金的思想。**后，他苦练杀敌本领，精通兵法，枪挑小梁王，大破金兀术，南征北战，英勇无敌。在朱仙镇大战中重创金兵，正当他率军乘胜追击之际，突然接到秦桧假借朝廷名义发来的十二道金牌让他回朝，使大好的战争局面丧失了。最后，岳飞遭秦桧诬陷入狱。在忠君思想的驱使下，不仅献出了自己的生命，同时也让岳云、张宪遇到残害。
岳飞是值得华夏民族自豪的民族英雄，是广大人民群众心目中正义的象征。他的爱国主义精神很值得我们去学*。
