寒假来临，闲暇之余给自己布置了一个任务，看一本有教育意义的书《人生设计在童年》。本书讲述了一个华裔女孩高倩在作者高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预定的人生轨迹上努力追梦，一步步实现梦想的故事。其中，用有说服力的案例向读者传递一个理念：人生是可以设计的，而且应该从童年开始，作者用充满温情送出新意的故事，诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法。女儿儿时的心理活动和生活细节，紧张的高中时代和充满智慧的社会活动以及自我奋斗、追逐梦想的自我表白，与作者在书中的论述交织在一起，引人入胜。
一个教育者的角度来谈这本书。
我们明白，美国式的教育虽然开放但并不是所谓的“放羊式”教育那些放养人都是有远大目标的人，而实际上，美国的一些父母一样重视孩子的学*。6岁左右开始把孩子带入学*，这和*没什么两样。主要在于，进入学校后，老师的责任是培养孩子们的学*激情和确定未来的职业目标，相比之下，*教育者似乎在这个方面做得不太好，还有，让孩子学*数理化，天下父母都一样，都是望子成龙，望女成凤。说美国留学很轻松的人一定是没有远大理想的人，其次，综合素质教育也是很重要的，现在我们所运用的综合素质评价标准，完全是以一个学生的兴趣爱好来衡量一个学生的综合素质高低，完全不和学*搭边。一个人的兴趣爱好，并不能在综合素质中占很大比例。而真正的评定标准应该把时间和只是练*在一起（如参加比赛）这些能促进知识与实践综合的东西，才是我们当代学生应该做的。
读完这本书，受益匪浅。优秀人才的培养是从小时候慢慢开始的，在一个规范化的社会里，人生是可以设计的，并且应该从童年开始，有了科学的人生规划，人们才能按部就班地获得自我认识意义上的必然的成功。
在读了《童年》之后，我深受感触。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场；有一次疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的头皮里。“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”他 还 非常贪财，暗地里放贷，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上去偷窃。两个舅舅则整天闹分家，为了争财产，彼此打得头破血流；他们妒忌阿廖沙的父母，要侵吞他妈妈的嫁妆并坑害他爸爸，把他爸爸推进冰窖里；他们惨无人性，殴打、折磨自己的老婆，雅科夫竟把自己的老婆活活打死了。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的`爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人……
他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些*凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》是前苏联作家高尔基的代表作之一，它描述了一个穷孩子眼中的世界，丑恶与善良交错，奸诈总会站在诚实的肩上，这是沙皇时代的腐败。
继父的奸诈，母亲的泪水，外祖父的贪婪，外祖母的可爱，舅舅的迂腐，世人的爱与恨，在他的心间编织着。
对幸福的渴望，对亲情和爱的向往，让高尔基的童年充满了酸甜苦辣。
想想我们的生活也如此，笑声与泪水，才使生活变得完美、充实。
也许生活就像一片夜空，有闪烁璀璨的群星，皎洁的明月，有欢声有笑语，有孤独有寂寞。可是，生活如一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭。要乐观面对生活。
高尔基的外祖母是一个慈祥可爱的老婆婆，她每天向上帝祷告的词也都可以充分地证明她的乐观，被自己的丈夫暴打之后，她依旧可*静地面对。
正是在外祖母诗意般的熏陶下，高尔基这灰色的童年才增添了几丝色彩，才得已生活在外祖母那纯净的童话里。
我们每个人都向往快乐，向往幸福，但这些是需要我们去创造的，得到之前先是付出，再好的境界也是人去营造的。世界上没有完美，但有更美。
伸出手来，用汗水把美好紧紧抓住吧。
童年，在大部分人的眼里，是美好的、快乐的、值得回忆的，还略带一点点苦涩。童年，也反映了我们儿时的天真活泼和聪明好动，还有对美好生活的向往。
可是阿廖沙（高尔基）的童年却是暗淡的、悲惨的；阿廖沙幼年丧父，他跟着母亲与外婆来到了自私残暴的外公的家里，在那里，阿廖沙的悲剧才刚刚的开始。初入外公家，他就已经被家里的气氛所吓倒，两个贪婪恶毒的舅舅为了争夺家产，斗得你死我活，也害死了聪明善良的小茨冈；不仅这样，外公还老是抽打阿廖沙，给他带来了生活上的阴影。
在这种环境里，唯一能给阿廖沙快乐的只有外婆了，每天睡觉的时候，外婆总会给阿廖沙讲故事，就这样，外婆成了阿廖沙心中的一盏灯，照亮了他现在的路，也照亮了他未来的路，外婆也是他能在这里生活的一股勇气，一直鼓励着他站起来。
随着时间的推移，残忍的外公破产了，他们变得穷困潦倒，在这时，阿廖沙真真正正的与外婆生活在一起了，阿廖沙便出去捡垃圾，捡了垃圾卖钱，为了生活，他只能这样啊！在他十一岁那年，外公把他逐出了家门，让阿廖沙自己去谋生，从那以后阿廖沙走出了童年，迈进了人间，也从此接受更残酷的命运
阿廖沙就是在这么可怕的环境中长大的，就是这样，他学会了自立、坚强、自信、勇敢和正直。作者写作的时候，充分的表现出了外婆的善良仁爱，乐观开朗，和带给作者的希望，还有那一些传神的故事，都深深的印在了作者的脑海里，勾起了作者对童年的思念。
读完这本书，我静下心来仔细的思考，我发现，我们的童年是多么的美好啊，比起阿廖沙，我们又是多么的幸福啊，书中教会了我们，要执着、不怕困难、持之以恒，我们不要对一些事失去信心，因为风雨过后总会见到彩虹，我们要做什么事情都乐观一些，坚持不懈，没有做不到的事，希望就在眼前！
童年是人生中最美好的一段时光，如同一块纯洁无瑕的美玉，尽管有着或多或少的困惑或者是遗憾，但它反而把童年点缀得更加得美好，更加让人忘怀！
高尔基的《童年》虽是不幸的但却美好！因他降临到一个落魄的家里，感受到了人间的温情冷暖，体验到了底层百姓的艰难生活，人性的丑恶与善良时时交织在他的心中。如此不幸的遭遇却为他以后幸运的人生奠定了基础。想必，在高尔基心中，一生中最美好的和最重要的时光莫过于这段既痛苦又快乐的童年。
每个人的童年都是不同的：有的幸福，有的痛苦，有的快乐……但是这些童年都同样的美好，同样的绚丽多彩！
童年是人生的开始，是上天赐予我们的美好馈赠，让我们每一个人初次接受世界的沐浴。童年无知，如同宇宙之初的混沌，什么都不明白，什么都好奇。当人生这块美玉浑然天成之时，每个人都在童年刻下了弯弯曲曲的一笔，虽不完美，但毫无瑕疵。
每一个人生的过客都经历过属于自己的童年。如同人生一样，童年稍纵即逝，从不会作任何停留，从不会驻足回头，但是，短暂的童年激起了每一个过客心中的火花，留下了无数过客无瑕的留恋。童年尽管受到社会环境的左右，但却不改纯洁的本色。无知、天真的童年成了人们对于这个尔虞我诈的社会的向往。
每一个人都是从童年走出来的，童年也成就了我们的人生，童年的纯洁无瑕成了每一个人最美好的回忆，无暇的童年也是人生的路标，记录着人生的轨迹！
——《童年》优秀读后感 (菁华5篇)
寒假来临，闲暇之余给自己布置了一个任务，看一本有教育意义的书《人生设计在童年》。本书讲述了一个华裔女孩高倩在作者高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预定的人生轨迹上努力追梦，一步步实现梦想的故事。其中，用有说服力的案例向读者传递一个理念：人生是可以设计的，而且应该从童年开始，作者用充满温情送出新意的故事，诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法。女儿儿时的心理活动和生活细节，紧张的高中时代和充满智慧的社会活动以及自我奋斗、追逐梦想的自我表白，与作者在书中的论述交织在一起，引人入胜。
一个教育者的角度来谈这本书。
我们明白，美国式的教育虽然开放但并不是所谓的“放羊式”教育那些放养人都是有远大目标的人，而实际上，美国的一些父母一样重视孩子的学*。6岁左右开始把孩子带入学*，这和*没什么两样。主要在于，进入学校后，老师的责任是培养孩子们的学*激情和确定未来的职业目标，相比之下，*教育者似乎在这个方面做得不太好，还有，让孩子学*数理化，天下父母都一样，都是望子成龙，望女成凤。说美国留学很轻松的人一定是没有远大理想的人，其次，综合素质教育也是很重要的，现在我们所运用的综合素质评价标准，完全是以一个学生的兴趣爱好来衡量一个学生的综合素质高低，完全不和学*搭边。一个人的兴趣爱好，并不能在综合素质中占很大比例。而真正的评定标准应该把时间和只是练*在一起（如参加比赛）这些能促进知识与实践综合的东西，才是我们当代学生应该做的。
读完这本书，受益匪浅。优秀人才的培养是从小时候慢慢开始的，在一个规范化的社会里，人生是可以设计的，并且应该从童年开始，有了科学的人生规划，人们才能按部就班地获得自我认识意义上的必然的成功。
在读了《童年》之后，我深受感触。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场；有一次疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的头皮里。“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”他 还 非常贪财，暗地里放贷，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上去偷窃。两个舅舅则整天闹分家，为了争财产，彼此打得头破血流；他们妒忌阿廖沙的父母，要侵吞他妈妈的嫁妆并坑害他爸爸，把他爸爸推进冰窖里；他们惨无人性，殴打、折磨自己的老婆，雅科夫竟把自己的老婆活活打死了。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的`爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人……
他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些*凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》是前苏联作家高尔基的代表作之一，它描述了一个穷孩子眼中的世界，丑恶与善良交错，奸诈总会站在诚实的肩上，这是沙皇时代的腐败。
继父的奸诈，母亲的泪水，外祖父的贪婪，外祖母的可爱，舅舅的迂腐，世人的爱与恨，在他的心间编织着。
对幸福的渴望，对亲情和爱的向往，让高尔基的童年充满了酸甜苦辣。
想想我们的生活也如此，笑声与泪水，才使生活变得完美、充实。
也许生活就像一片夜空，有闪烁璀璨的群星，皎洁的明月，有欢声有笑语，有孤独有寂寞。可是，生活如一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭。要乐观面对生活。
高尔基的外祖母是一个慈祥可爱的老婆婆，她每天向上帝祷告的词也都可以充分地证明她的乐观，被自己的丈夫暴打之后，她依旧可*静地面对。
正是在外祖母诗意般的熏陶下，高尔基这灰色的童年才增添了几丝色彩，才得已生活在外祖母那纯净的童话里。
我们每个人都向往快乐，向往幸福，但这些是需要我们去创造的，得到之前先是付出，再好的境界也是人去营造的。世界上没有完美，但有更美。
伸出手来，用汗水把美好紧紧抓住吧。
童年，在大部分人的眼里，是美好的、快乐的、值得回忆的，还略带一点点苦涩。童年，也反映了我们儿时的天真活泼和聪明好动，还有对美好生活的向往。
可是阿廖沙（高尔基）的童年却是暗淡的、悲惨的；阿廖沙幼年丧父，他跟着母亲与外婆来到了自私残暴的外公的家里，在那里，阿廖沙的悲剧才刚刚的开始。初入外公家，他就已经被家里的气氛所吓倒，两个贪婪恶毒的舅舅为了争夺家产，斗得你死我活，也害死了聪明善良的小茨冈；不仅这样，外公还老是抽打阿廖沙，给他带来了生活上的阴影。
在这种环境里，唯一能给阿廖沙快乐的只有外婆了，每天睡觉的时候，外婆总会给阿廖沙讲故事，就这样，外婆成了阿廖沙心中的一盏灯，照亮了他现在的路，也照亮了他未来的路，外婆也是他能在这里生活的一股勇气，一直鼓励着他站起来。
随着时间的推移，残忍的外公破产了，他们变得穷困潦倒，在这时，阿廖沙真真正正的与外婆生活在一起了，阿廖沙便出去捡垃圾，捡了垃圾卖钱，为了生活，他只能这样啊！在他十一岁那年，外公把他逐出了家门，让阿廖沙自己去谋生，从那以后阿廖沙走出了童年，迈进了人间，也从此接受更残酷的命运
阿廖沙就是在这么可怕的环境中长大的，就是这样，他学会了自立、坚强、自信、勇敢和正直。作者写作的时候，充分的表现出了外婆的善良仁爱，乐观开朗，和带给作者的希望，还有那一些传神的故事，都深深的印在了作者的脑海里，勾起了作者对童年的思念。
读完这本书，我静下心来仔细的思考，我发现，我们的童年是多么的美好啊，比起阿廖沙，我们又是多么的幸福啊，书中教会了我们，要执着、不怕困难、持之以恒，我们不要对一些事失去信心，因为风雨过后总会见到彩虹，我们要做什么事情都乐观一些，坚持不懈，没有做不到的事，希望就在眼前！
童年是人生中最美好的一段时光，如同一块纯洁无瑕的美玉，尽管有着或多或少的困惑或者是遗憾，但它反而把童年点缀得更加得美好，更加让人忘怀！
高尔基的《童年》虽是不幸的但却美好！因他降临到一个落魄的家里，感受到了人间的温情冷暖，体验到了底层百姓的艰难生活，人性的丑恶与善良时时交织在他的心中。如此不幸的遭遇却为他以后幸运的人生奠定了基础。想必，在高尔基心中，一生中最美好的和最重要的时光莫过于这段既痛苦又快乐的童年。
每个人的童年都是不同的：有的幸福，有的痛苦，有的快乐……但是这些童年都同样的美好，同样的绚丽多彩！
童年是人生的开始，是上天赐予我们的美好馈赠，让我们每一个人初次接受世界的沐浴。童年无知，如同宇宙之初的混沌，什么都不明白，什么都好奇。当人生这块美玉浑然天成之时，每个人都在童年刻下了弯弯曲曲的一笔，虽不完美，但毫无瑕疵。
每一个人生的过客都经历过属于自己的童年。如同人生一样，童年稍纵即逝，从不会作任何停留，从不会驻足回头，但是，短暂的童年激起了每一个过客心中的火花，留下了无数过客无瑕的留恋。童年尽管受到社会环境的左右，但却不改纯洁的本色。无知、天真的童年成了人们对于这个尔虞我诈的社会的向往。
每一个人都是从童年走出来的，童年也成就了我们的人生，童年的纯洁无瑕成了每一个人最美好的回忆，无暇的童年也是人生的路标，记录着人生的轨迹！
——《童年》 读后感 (菁华5篇)
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于**权威对儿童自发性活动的压抑，……”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一直在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动？
蒙台梭利还从七个方面讨论了儿童的发展以及**是如何阻碍儿童的发展的。
首先：**为了自己的方便而强迫儿童长时间睡觉。蒙台索利指出，如果我们要为儿童的个性发展提供帮助，鉴于儿童是一个弱者，那么有着更强个性的**在指导儿童的时候必须控制自己。
第二：蒙台索利认为，儿童并非守株待兔般地等待行走能力的发展，而是通过练*获得的，因此，**必须调整自己以帮助儿童享受行走的乐趣。
第三：蒙台索利表示，当我们评价儿童的心理发展时，我们应该根据言语的出现以及从工作中激发出的手部动作的出现来考虑幼儿的心理发展。
第四：蒙台索利批评**并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。
第五：蒙台索利指出，**用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。
第六：蒙台索利认为，由于**不理解运动对于儿童的重要性，所以他们阻止儿童的身体活动。而一个“失去肉体自由”的人要比聋人和盲人承受的痛苦更悲惨也更严重。
第七：蒙台索利独辟蹊径地提出，儿童具有天赋的特殊的“爱心智力”，这种爱赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式观察他们周围环境中的一切，包括**。正是由于儿童对我们**的爱，我们的精神世界才被唤醒。如果没有儿童帮助**振奋精神，那么人类就会颓废。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点**体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。？°一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。
让我最后抄录一段书中的话，与所有的**共勉：“**必须确信，在儿童的发展方面他们只能起一个次要的作用。他们必有努力理解儿童，这样他们才能适当的帮助他们。这应该是儿童母亲的目的和愿望，也应该是那些所有教育工作的目的和愿望。自然儿童远比**弱小。如果儿童要发展他的个性，**必须控制自己，领会儿童的表示，而且**必须把这当作特殊的事，使自己能理解和追随儿童。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她（外祖母）一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”。黑暗与光明的碰撞，造就了高尔基坚强的性格，不屈的品质，也造就了一个世界大文豪的诞生。
该书再读，感触又较此前多了些理性认识。
首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇。生活在改革开放的*，我们现在的小同学们是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们的小同学们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和苦难的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。这也许是作者要告诉我们的，要勇敢面对自己的环境，不要去埋怨自所处的地位有多卑微，要怀着一颗光明的心，坚强勇敢、正直自信。
然后是不要放弃学*。阿廖沙的童年又是一个热爱学*的童年，他在书中说道：“小的时候，我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜！”这段话充分表达了当时俄国的孩子多么渴望学*啊！当时的学校少得可怜，大多数孩子只能在街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许啊。他们只能像这样，抓住生活的点点滴滴，学*，充实自己。相比起来，我们的小同学们现在简直和他们是天壤之别。我们的学校，一栋栋教学楼拔地而起，操场*坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，电视，投影仪电脑，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责、循循善诱的老师，现在的学*条件与书中描述的有着千差万别。但我们很多同学却还身在福中不知福，不珍惜学*机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。甚至上学、放学、假期也成为“低头族”的一员，热爱上了游戏，热爱上了上网，忽视了学*，忽视了读书，忽视了上学的意义。该书还有一层意义，便是告诫大家，珍惜学*的机会，不要放弃学*。
还有，就是要自强不息。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”立志容易奋斗难，荀子的这句名言告诉我们一个永恒的道理：只有坚定意志，自强不息，锲而不舍的奋斗才能实现理想。否则，无论我们立下多少志向，没有自强不息，锲而不舍的精神，一切志向都是空谈而不会变成现实。自强不息者，他们面对挫折和失败，坚强地站起来，用自己毅力，勇气和智慧扬起自强的风帆，向着自己的目标，驶向胜利的彼岸。
所以需要告诫我们亲爱的同学们，请记住自强不息，胜利的彼岸就会向我们敞开。自强不息是一种执着追求的信念。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”作为新时代的年轻人，我们脚下的路还很长很长。同学们，让坚毅成为我们的信念，让自强不息成为我们的脊柱。
《童年》，是高尔基先生中期创作的代表作，是高尔基先生自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年时期从三岁至十岁这一段时间的生活断面。
《童年》这本书，不！应该说是高尔基先生的童年，令我感触至深。阿廖沙彼什科夫（即高尔基先生在故事中的名字）三岁丧父后，由母亲和外祖母带到外祖父家里，而外祖父家里没有几个是好人，个个都粗野、自私、性情暴躁、贪财，“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”高尔基先生是那样描述外祖父家里的'人的，从中可以想象幼小而天真的阿廖沙在这个所谓的“外祖父家”过得怎么样，无疑是逃不了一顿又一顿的打，甚至有一次，外祖父居然把他打得失去了知觉，还大病了一场。阿廖沙的两个舅舅惨无人性，把自己的老婆活活打死，还让那善良，乐观，富有同情心的“小茨冈”被十字架活活砸死！这恰恰反映了一个典型的俄罗斯小市民家庭的生活方式以及精神特征，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。
我觉得阿廖沙就像是在水里长着的那朵莲花，出淤泥而不染。高尔基先生在开头就说道：“有时连我自己也难以相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。或许你会觉得——*朱者赤，*墨者黑。那阿廖沙会不会也被那丑恶的腐蚀人的灵魂的黑势力所玷污呢？不！他不会！相反，他却成长为一个坚强，勇敢，正直和善良的人，而这些坚强，勇敢，正直和自信并不是那些处在黑势力的人给予他的，而是他那最光辉最富有人性的外祖母给予他无私的爱，使阿廖沙充满了坚强的力量以应付困苦的生活，还有被舅舅害死的那善良无比，乐观，有同情心的“小茨冈”使阿廖沙懂得了人性最高贵的善良，更有那忠厚老实，教导阿廖沙做“正直的人”的老工长格里戈里和那献身科学的进步知识分子“好事情”等众多好人，正是这些善良，*凡的“普通粗人”哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。
与自己的童年比起来，我无疑比阿廖沙要幸福地多。至少我不像阿廖沙一样，生活在那惨无人性，充满仇恨的家庭。相反，我生活在无比幸福洋溢着爱的摇篮里健康成长。而阿廖沙最终的结果是处于我预料之外的，这正也告诉了我，与黑暗并存的还有光明！世界不可能只有黑暗却无光明。正如“一枝独放不是春天”一样。巴尔蒙特说过，“为了看看阳光，我来到世上。”这应验在了像阿廖沙一样善良，正直，乐观的人身上，因为他们会处于光明之中的！
此外，《童年》的最大特点是其创作不论就其表现手法还是艺术风格而言，都凸显了新时期创作的特点，还有高尔基先生那凝练而质朴的笔法，冷静而执着的感情，在批判历史的同时，又清醒地把广阔的血淋淋的生活画面连同深邃的哲理思考相结合，展现未来的宏伟远景，阿廖沙的形象无疑是一代新人的代表。整个创作虽然写的是痛苦的过去，却无不洋溢着明快的乐观主义精神。
初识《童年游戏》这本书是在一个闲暇得*乎无聊的下午，游走于杂货市场的旧书摊，随手翻看林林总总多已泛黄的老旧书籍。为打发时间，便以极便宜的价钱随意买下了这本由电影剧情编撰而成的《童年游戏》。本是不经意的翻看，却被书中的叙述深深吸引，一幕幕似曾相识的画面与父辈们的唠叨一帧帧重合。那个如我这般年纪的人不曾经历的时代，不曾体验的生活，以及不曾留意的亲情，竟使自己泪眼婆娑。
在那样一个父辈们儿时生活的时代，两个孩子的父亲因为老母亲病重挪用了集体10斤粮票而成为贪污犯被*局抓走。于是，这个家庭失去了最重要的精神支柱和经济支柱。无奈的母亲只能让两个不满十岁的孩子到铁路边上去捡拾火车上散落的煤块来贴补家里的生计。
两个不满十岁顽皮且童真的孩子因为父亲是贪污犯而失去了与同伴玩耍的资格，两个瘦小的身影相依为伴每天孤独的在铁路边上徘徊。累了便爬上停靠在铁轨上的煤车顶上歇息，哥哥从怀里掏出从母亲嘴里省下来的白面做的一块馍，两兄弟就在车顶上啃着那块来之不易的白面馍馍，而哥哥总是只留下四分之一自己吃，剩下的四分之三却都放在了弟弟的嘴里。而今的我们，即使在我们的记忆中，又何曾有过这样的憨乖、亲情与责任！那哥哥也未满十岁啊！
哥哥喜欢枪，偷了家里的一块香皂从修自行车的哑巴师傅那里换了自行车链条做了一把可以啪啪做响的链条枪。虽以前因为考试不及格被父亲没收后扔弃在野外，却也被哥哥捡了回来偷偷放在铁轨旁边藏匿起来了，及至父亲被抓走后哥哥捡煤时才把枪从藏匿处掏出来，对着来往的火车装模做样地扣动着扳机，即使这样也令在旁的弟弟欣羡不已。
一日，在铁轨上玩弄自己爱枪的哥弟俩突然看见一列火车上满载着背着真枪戎装整齐的*在面前呼啸而过，哥哥*乎痴狂的跟在火车后狂奔，看着远行即将消失的列车，看着车厢内一个*给他的一个军礼，哥哥顿时站立在铁轨上挺直了腰板还了一个不标准的军礼，火车走远了也久久不肯放下。最后回过头来告诉弟弟："我长大了也要当*！"后来还对着一群伙伴说："我长大了要到北京去当*，保卫*！"
这个时代，我们自己何曾有过这样的纯真、执着与梦想！
那样的岁月，大人们被压抑着，背负着太多的沉重。而孩子的世界依然还是玩性的。后来，一群小伙伴相约到河里学着大人去炸鱼，在那个物质极度匮乏的年代，鱼是一种奢侈品。就因为这一点奢侈的想望，哥哥下河之后就再也没有起来！
遗像中的哥哥穿着那个时代最让人艳羡的海军衫，依然憨憨地笑着，那是父亲没有被抓走时留给他的幸福。母亲的悲伤被极度地压抑着只能无声地啜泣，因为这是一个贪污犯的儿子！惟有在弟弟的脑海里依旧响彻着哥哥的誓言：我要到北京去当*，保卫*！
这本书有着我们遗失了的童年的许多情节，在那个纯真的岁月中重复着"攻城"、"踢毽子"、"跳皮筋"、"链子枪"、"滚铁环"、"打砖块"的游戏，而今伴随着那份浓浓的亲情在心底被一一唤醒！
这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。
它讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）幼年时期从三岁到十岁的生活片断。每个人都有自己值得回忆和珍惜的美好时光。对于我，童年是我最为宝贵的收藏。马克西姆·高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨遭遇，更是一段难忘的回忆！然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数曾经失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。
一路读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场；还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里；他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。
高尔基在作品的开头就是这样写的：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民*气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续......
而我想说的是不要对任何残酷的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来，不是说阳光总在风雨后吗。
正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。
读完此书，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艰难困苦的生活中茁壮成长，“出淤泥而不染”呢？再次回顾此书，我发现，阿廖沙虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒，厌恶与忧虑但他并未被种种恶势力带来的困难与不幸所影响，凭借着坚强勇敢的精神，在“炼狱”中接受磨练，战胜种种困难，终于成就了一个神话。
如今的青少年都是泡在蜜罐中长大的，苦难对于我们来说，简直只是一个简单而遥远的名词罢了。我们没有忍受过饥饿的历史，不知道一粒米的珍贵；没有受过寒冷的考验，不清楚温暖的含义；没有尝过委屈的作为滋味，想象不到苦楚的可怕。于是----当苦难降落在我们的头顶上时，常常被命运所打倒。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。梅花香自苦寒来，所谓苦尽甘来，只有知道了苦的滋味，才会珍惜甜的味道。
——《童年》优秀读后感350字 (菁华5篇)
我们的童年是无忧无虑、快乐的，而在高尔基写的《童年》中，他的童年是在仇恨、悲惨、凄凉中渡过的。
在这本书中让我印象犹其深刻的是第4、5、6章。在这三章里主要写了：外祖母对上帝祷告，给我讲童话；舅舅在喝醉后在外祖父家放火，后来外祖母在火灾中指挥，灭火后自己受了伤但还给舅妈接生，但舅妈也因难产而死。
后来外祖母给“我”讲了自己的苦难身世她早年丧父是一个孤儿，跟着母亲沿街乞讨，后来凭着自己的聪明能干而自立。外祖父教“我”识字，给我讲述自己的生活经历和人生哲理，对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出、形象生动。米哈依尔大舅因争夺家产带领流氓攻打外祖父家，事情揭发了大舅的判逆，凶恶。反映了当时社会家庭的矛盾，善良的外祖母因劝架被打伤了，造成骨折。
在这三章中描写了外祖母对人善良，忠厚，对丈夫容忍，体谅，聪明能干的性格特点，写了外祖父偏心，暴力，粗鲁但残存善良的性格特点，还写了米哈伊尔大舅自私自利，凶残的性格特点。
生活在这个时代，我们应该感到幸福知足，要热爱生活！
读了《童年》这本书，我深受感触。
我们大部分人的童年都是欢乐的，而高尔基的童年却充满了灰色。
童年时光就像是池塘边的榕树上、秋千上的蝴蝶、天边的彩虹、手中的漫画……那是无忧无虑的童年时光。而高尔基的童年是充满了灰色格调的。
《童年》是以高尔基自身经历为原型创作的自传体小说。作品不仅讲述出了高尔基三岁到十岁的灰色童年生活，还写出了他对苦难、生活的独特认识和见解，字里行间透出一股坚强不息的气息，深深的感染着、打动着人们的心。
在《童年》一书中，高尔基将他灰色却不缺乏点点色彩的童年生活娓娓道来。在他展现他成长经历的同时，生动地再现了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况，不仅接露而且抨击了旧俄罗斯几个世纪以来形成的愚昧落后，贪懒自私。更表现了一个孩子生活的艰辛和革命意识的觉醒过程。高尔基在《童年》里不仅抨击了黑暗的社会，还展示了光明的希望。
而且《童年》以孩子的眼光来看待一个丑陋的世界，耐人寻味。这是一个悲剧却又披着天真的彩衣，能让人在黑暗中看到点点光明；在邪恶中看到丝丝善良；在悲惨中感受到坚强的力量。
这本书充分的体现出了古人的一句话，就是“逆境成才”。
这个学期，我们学*了高尔基。在查他的资料时。我看到了他的三部曲《童年》《在人间》、《我的大学》。其中《童年》讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙（高尔基的乳名）三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂，自己就开始谋生。
我再想想我自己，我已经11岁了，高尔基早就走上独自谋生的路了。而我却连一本寒假作业都解决不了，我和高尔基的差距真大呀。我们要和高尔基一样，自己的事情自己做，坦然面对一切！
这个星期，当我阅读《童年》这本书后，被童年时的高尔基那种读书时忘记一切专心致志的态度深深地感动了。
我仔细阅读，发现我好像和高尔基在同一所小学里读书。写到这里，我情不自禁地想起自己在教室里全神贯注读书时的.情景。我和高尔基一样爱看书，每当我借到好书时，我便津津有味地看了起来。高尔基如饥似渴地读书忘记了一切。我虽然爱看书，但很少写读书笔记。
我想高尔基之所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴专心致志的读书精神是分不开的。高尔基启发了我，让我明白了读书必须要有认真的态度。
粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是经历过的。六年级上学期数学期末考试非常失败，其原因就是——粗心。我的试卷计算题扣了四分，填空题扣了一分，应用题扣了两分。
哎！粗心乃我失败之根源。我怀疑，它难道是我的影子，总陪伴着我！可今天，我悟出一个道理：抛开粗心之法乃认真也。
今天，我读了《童年》后，对“粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀”这句话更坚定不疑了。
我们的童年，无忧无虑、衣食无忧。可以说是“衣来伸手，饭来张口。”可我们还不知满足，渴求更多。
直到看到高尔基写的《童年》后，我才知道，原来我们的童年是那么的幸福、快乐！
主人公阿廖沙痛失爱父，随着母亲来到外祖父家。他提前遭受了这个年纪不该遭受的苦难：父亲死亡、弟弟夭折、外祖父毒打、表哥捉弄、舅舅冷落……成天提心吊胆，连口大气都不敢出。
阿廖沙就在这个残酷暴虐、冷酷无情的家庭中长大。过早地感受到了人间的险恶与痛苦。外祖母曾安慰他：“这怨恨就像冰块，等天气暖和了，她自然就消融了。”
阿廖沙又是一个“出淤泥而不染”的孩子，并没有因为他人的影响而沉沦。反之，阿廖沙因为苦难，学会了忍耐和面对；因为家庭条件被迫辍学，他变得勤奋好学；因为外祖母勇敢的冲进火场救火从而影响到他，他变得镇定自若……
苦难，是他智慧的路标；苦难，是他通往成功大门的金钥匙；苦难，是他向上的动力；苦难，是人生为他描绘的一道壮丽的风景线！
温室的花朵经不起风吹雨打，面对苦难，请选择坚强！
——童年不游戏优秀读后感 (菁华3篇)
我们班同学给我推荐了一本书，书名是《童年不游戏》，这本书的内容是：
在日本攻打*的时候，有一对兄弟，他们 的爸爸战死在了前线，然后他们就被送进了教养院，他们的秦教官在前线打鬼子的时候，腿被打伤了，所以他就被派遣到了教养院。有一天突然空袭了这里，第二天，日本人就亲手杀死了水根的叔叔。有一天，游击队来了，日本人就投降了，日本人被关进了炮楼里，“我”突然有了主意，决定要炸掉炮楼，为父亲报仇，然后，我和哥哥就去了，“我”点燃了引线，可是“我”愣在了那里，哥哥赶紧趴在了“我”身上，最后哥哥被炸死了，炮楼却安然无恙，“我”悲痛的在院长身上打滚。
文中的哥哥他为了保护弟弟，被炸死了，他的这种舍己为人的精神让我感动。
这本书告诉我们，那时候的童年没有游戏，只有危险的日本兵。
《童年不游戏》这本书讲述了一个儿童教养院的一群烈士遗孤和日本鬼子斗争的故事。这本书的主人公是文浩，他还有一个哥哥比他大两岁，他们的爸爸在前线牺牲了。他俩只有在儿童教养院里生活，在看到秦教员、楚先生、好伙伴癞偷一个个被鬼子杀害后，文浩渐渐赶走了怯懦和忧郁，成为了一个勇敢的男子汉。
日本鬼子发动了侵华战争，烧杀抢夺，无恶不作，这些丑恶的罪行永远不能被*人忘记。和书中的孩子比起来，我们太幸福了，我们一定要有志气，好学上进，努力成为国家民族的有用之才。
《童年不游戏》是张品成写的一本好书。
童年应该是小孩游戏的时候，可为什么，书名写的童年不游戏呢？我对书名有了极大的兴趣，当我知道由于战争慢慢靠*，天真的孩子们原本以为战争不过是一场童年的游戏，但始料不及的是，这场游戏却充斥着太多的鲜血与死亡，作为战士，他们的童年不游戏。
书讲的是，一群孩子经过一名老师的`训练，一起抗日的故事，一起捕猎，一起吃东西，可有战争威胁着，同伴一个个减少，他们面临的是死亡，可他们虽然不游戏却挺快乐的，因为他们从小就当了英雄，后人一定记住那些可怜的孩子。
抗日战争，让多少人没了生命，有很多人小时候的时间都浪费了，甚至有时候，刚出来的生命，就没了，多可惜呀！
爸爸常常对我说要好好学*，为国家做出贡献，只有国家强大了，我们才会不被人欺负，不然长大后就要去要饭，还会引起战争，由于现在的武器很先进，所以*会屎很多人，读了这本书我的感受更加深刻了。我希望全世界人民和*相处，永远没有战争。
——童年的读后感优秀 (菁华3篇)
童年这本*述了高尔基从4岁到10岁这一时期这一时期的生活片面也就是阿繆沙少年时代的生活，表现了一个来自底层孩子生活的艰辛和革命意识觉醒的过程。
阿繆沙4岁丧父后寄居在外祖父家里。外祖父卡西林是一个小染房主家境已经败落。严酷的生活使这个本来就性情怪异，吝啬的小老头变得更加古怪，贪婪，暴躁。阿繆沙喜怒无常，脾气极坏，经常谩骂甚至毒打亲人和幼小的孩子。两个舅舅米哈依尔和雅科夫也是极其自私。粗野的市绘。
为了争夺财产，或为了一点小事争吵，甚至打得头破血流。两个舅舅之间经常像狗一样大打出手；父子之间也不停的斗殴；外祖父鞭打阿繆沙，竟把阿繆沙打得失去知觉；外祖父疯狂的殴打外祖母，致使头发上的发针深深扎进她的头
皮里；两个舅舅因嫉妒把阿繆沙的父亲骗到野外进行毒打，并狠心地把阿繆沙推进冰窟窿里；米哈尔舅舅因为无聊，唆使小孩把烧红的顶针放在瞎眼的格里高利的手边，侮弄。加害这个长工；两个舅舅要工人“小茨冈”去抬沉重的十字架，活活的把工人压死；雅科夫舅舅无端打死自己的老婆……一件件丑事，一桩桩暴行，一幕幕惨剧，真是令人惨不忍睹。
在外面，大街小巷里，一些小市民的残酷的行为，有时达到更加疯狂的程度，阿繆沙们可怜的乞丐和残疾人，无端殴打乡下人，把人打得遍体鳞伤，血肉模糊；还有那个豢养打手的伯爵小姐，也专门打穷人，并把打手借给地主去毒打农夫。农妇……令人发指。
阿繆沙就是在这种黑暗。令人恐惧的环境中度过了自己的童年。阿繆沙在外祖父家，虽然目睹了并且感受了那么多的丑陋。残忍，但是，阿繆沙并没有被这种黑暗的丑事和腐蚀人心灵的恶势力所压倒，所毁灭，反而成长成了一个坚强。勇敢。正直和富有同情心的真正的人。
所以我喜欢这本书。
我在寒假时读了《童年》这本书，这本书的作者是前苏联的高尔基。高尔基是苏联伟大的文学家，无产阶级文学的奠基人，出生于下诺夫哥罗德城。
这本书从阿廖沙随母亲投奔外祖父写到阿廖沙到人间混饭吃结束，生动地再现了沙皇时期七八十年代俄国下层人民的悲惨生活状况。
《童年》这本书主要写了作者阿廖沙的父亲早早的过世了，三岁的阿繆沙跟外祖母和外祖父和母亲生活在一起。外祖母是阿繆沙一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给了阿廖沙一个沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点点的甜，可阿繆沙的母亲却把她自己儿子的这一点点甜一同带进了坟墓。阿廖沙读完三年级，就永远离开了阿繆沙心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在文中阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子，可以辨别好坏，阿繆沙在外祖母的影响下，虽然生活在黑暗污浊的环境，但是逐渐成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人；阿廖沙的外祖母勤劳、乐观、善良、慈祥、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的.宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而敏感的心；照亮了阿廖沙的童年。阿廖沙的外祖父的内心有着善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了阿繆沙的灵魂。阿繆沙专横、残暴、吝啬、贪婪。这些缺点把阿繆沙的优点都掩盖了起来，不容易被人发现。
我们每个人都有童年。大部分的孩子都有一个快乐的童年，阿繆沙们有着幸福美满的家，在家中就像父母的掌上明珠，过着衣来伸手、饭来张口的生活；但是，还有少数的孩子没有幸福的家庭，失去了父母过着灰暗寒冷的童年。阿繆沙们没有父母的爱，过着艰苦的生活。
如果我们现在有一个美好开心的童年，我们就要好好地珍惜它；如果我们的童年中有许许多多的挫折，我们就要勇敢地面对，并努力地去克服，向幸福的彼岸前进。
不管怎样，我们都要对未来有着美好的憧憬和向往，做一个快乐而且完美的自己！
阿廖沙的童年是黑暗的，就像阿繆沙的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连阿繆沙自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其阿繆沙的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。看了高尔基的‘童年’后，我知道了我是幸福的。
《童年》·讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，阿繆沙变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让。还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使阿繆沙在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
在看了高尔基的童年后谁又能说自己的童年不幸福？是的，我们都是幸福的；每天玩着电脑，看着电视，衣来伸手饭来张口，天天还可以上学，还拥有一个幸福的家庭，难道这还不算幸福么？不要去跟家庭富裕的人比幸福，要和家庭贫穷的人比幸福，你才会知道你是幸福的。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
从现在开始。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅阿繆沙们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
——优秀名著童年读后感(精选5篇)
《童年》与《在人间》《我的大学》被人们称之为高尔基的“自传三部曲”。读了《童年》这本书，阿廖沙坚强、乐观的精神，值得我们去赞扬，去学*。
在外祖父家，在那个被阴云笼罩的家庭里，阿廖沙倍受欺凌。但是，他并不屈服，勇于挑战外祖父的权威，就是用鞭子暴打也还是如此。在阴暗之余，阿廖沙同时也体会到了温暖。外祖母的呵护让他感受到了亲情的美好，茨冈尼克、“好事情”等好朋友让他感受到了友情的可贵……在这黑暗无边的日子里，他仍然能发现阳光——生活中的真、善、美。也正因为这些，让他在饱受磨难的同时，能够一直保持着儿童美好的天性：好奇心和求知欲，也让他更加的坚强。
阿廖沙是个懂事的孩子，他自立自强，在很小的时候就能自食其力，靠在街头捡破烂来养活自己……在他身上，我们的不足显而易见。
我们现在的生活跟阿廖沙是没法比。我们的生活，是阳光的，多彩的。我们衣食无忧，有爸爸妈妈的呵护，有爷爷奶奶的宠爱，有老师们的亲切教导，有好朋友的真诚关爱，让我们快乐地度过每一天。而阿廖沙呢？他的童年，是在令人窒息的黑暗天地里度过的。有人说磨难能激发一个人的潜能，我想的确如此：阿廖沙他生活自理，我们却衣来张手，饭来张口；他能自己养活自己，我们却依赖家庭；他坚强乐观，我们却因一点儿挫折就退缩不前……
尽管我们生活中可能并没有那么多挫折与坎坷，但我们也应该像阿廖沙一样，坚强而乐观地面对生活，让生活变得有滋有味，毕竟没有经过考验的麦子只是一个空壳罢了。
童年时每一个人一生中最快乐的时光，而他的童年确实在黑暗中度过，经历了种种磨难使他成为了一名坚强，勇敢，有爱心的人。他就是苏联伟大的无产阶级作家高尔基。他将自己的童年生活用阿廖沙这一形象写入了《童年》里，充分的'体现出那是俄罗斯的下层人民的黑暗生活。
阿廖沙的父亲是一个木匠，他在三岁时失去了父亲，和母亲寄居在外祖父的小染坊里，母亲因受不了这一个充满血腥的家庭，抛下了阿廖沙，一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭里，过早的明白了人世间的痛苦和是非，同样让他有了正义感和同情心，疾恶如仇，对压迫者充满了憎恶，对被压迫者充满了同情，有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型，是邪恶的代表。他常常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，还暗地里放贷，甚至怂恿帮工去偷动西。还有两个舅舅成天在为分家而争吵不休，大打出手，就连孩子们也积极的参与了进来。使阿廖沙天天生活在水深火热的世界里，但这里并不是所有人都有着黑暗的心灵，相反的还有许许多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聪明的小茨冈，正直的格里戈里……就如高尔基后来所说的“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是他那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不仅的想：阿廖沙的生活这么的痛苦，在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动！如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了，也就不会有那么悲惨的《童年》了！
我们每一个人都要学*那外祖母的慈祥善良，去憎恶外祖父的恶毒。对每一个人都谦让一点的话，那么世界将是无限的美好了！
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼孝的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。*常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的，始终保持着自己的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
太阳公公从东方升起时，我和妈妈还没有醒，太阳公公见了，要给我们一点小惩罚，于是它用金丝把我和妈妈烧了起来，看到我和妈妈的样子，太阳公公会心的笑了，在太阳公公的监督下，我和妈妈捧起了一本写高尔基悲惨童年的书，你猜猜这本书的书名是什么，你猜不到吧，我告诉你，是高尔基的第一部自传体小说《童年》，这本书中塑造了许多人物，一起来看看吧。
学生：薛婧家长：来庆荣
以前我就读过童年这本书，那是在我上初中的时候，现在一捧起这本书我就想起我童年的时光，日子虽然很苦，只能吃煎饼、咸菜等东西，但过的很幸福，童年的回忆对我来说是美好的。我总是借我们以前的生活来教训我女儿，让她知道现在的生活有多么美好，还不珍惜，整天要这要那，不知道珍惜，要是她生在我们那个年代估计得饿死，因为她这个不吃那个不吃。看来我以后也要借助悲惨的童年教育我女儿了。
对话：
妈妈：“你看见了阿廖沙悲惨的童年作何感想？”
我：“感想谈不上，有点感触，我从童年里看见了一位善良的老人指引阿廖沙走向光明之路的故事，同样也看到了阿廖沙的两位舅舅为了争夺阿廖沙母亲的财产而勾心斗角的故事，一个是‘善和美’，一个是‘丑和恶’，这两个形成了鲜明的对比，比起来我相信大家更喜欢‘善和美’。我相信大家的童年都是在我们记忆里最甜美的回忆，童年美好而短暂，时间一去不复返，珍惜你现在美好的童年吧。”
妈妈：“是啊，你的见解是与众不同的，有些地方我甚至都没有想到。”
正在那陈花遍天、芳喷鼻四溢的时节里，我读完了那本令我背往已暂的《童年》，内心有一种莫明其妙的羞愧战悔恨，我念到了我的童年。童年本是万紫千黑的河，童年本是一讲灿素多彩的路，童年是那样的好好，那样的令人留念，童年有太多好好的回念，童年有太多易记的故事。但是正在前苏联着名文教家下我基的笔下倒是那么的令人没有胜回顾。
阿廖沙自幼丧父，随着母亲住到了中祖母家，中祖母的家，与其讲是家，倒没有如讲是人间天国。中祖女掌管着家中的统统，中祖女是一个性情浮躁的人，他视财如命。而年幼的阿廖沙，因为贪玩常常出错，出错本是小孩子的本性，但是正在那女，便连阿廖沙犯的只要芝麻年夜的小错女，也遁没有中中祖女的大骂战毒挨。阿廖沙的两个娘舅一样也是卤莽、贪财战益人利己的人，以至连他们女女也是那样。正在那样的家庭里，阿廖沙饱受虐待，却由此熟悉了许多的工具，看浑了许多的人。他看分清楚明了益人利己、得陇视蜀、卤莽悍戾的两位娘舅；吝啬、跋扈、吝啬、暴虐的中祖女；朴真的小同陪“小茨冈”；正直、善良、慈爱的中祖母。每天皆糊心正在暴虐、笨笨、亲人之间我虞我诈辩论中的阿廖沙，从善良与罪过之间，明黑了许多许多。
与他比起去，我的童年是灿烂的，是荣幸的，出有辩论与徐苦，糊 心得是那么的无忧无虑。可我借是那么天没有顾惜本人如古的荣幸糊心，调皮、没有爱进建，如古看去，那统统是何等的没有该当啊。而文中的阿廖沙固然糊心是那么的没有快意，可他仍旧对好好的糊心布谦了自疑心，用本人的勤劳好教缔制本人的好好将去。从那一面去看，我真得好好天背他进建。
同教们，我们如古的日子真的很荣幸，但荣幸的日子也易免有没有尽善尽美的天圆。其真，糊心没有会到处快意，但只要您能连结没有灭的自疑心，便算您少远有漆乌有悲戚，只要您对峙“多乌的天早早皆得明”的疑念，那么，将去的您一定会迎去灿烂的来日诰日。'
