Legend has it that there was a Vega, and an altair. Weaver and traction.
Bovine agree in opinion, have mutual affinity. However, law of law are not allowed to man and a woman, to love. Weaver is the Jade Emperor and yao ji 's daughter, mother will go to morning glory again, Weaver kept weaving brocade as punishment.
Weaver's work, is to use a magic silk loom to weave layers in the beautiful clouds, along with time and different seasons and changing their color, this is " tink ". Since the morning glory was demoted after weaver, often in tears, bend the brows Miss morning glory. She sat near the loom stop weave beautiful brocade with a view to win the great compassion, let the morning glory early return to heaven.
One day, a few fairy begged Wang Mu to go to the world Yiyou green lotus pool, Wang Mu today mood right, he promised them. They see the Vega all depressed, went to the queen mother. Let Weaver common to the queen mother love, also was later granddaughter, will make them come to.
Morning glory was demoted after saying, was born in a peasant family, named cowherd. Later his parents died, he was followed by his brother. His brother to be the very harsh, and he breaks up, gave him an old ox and an old car, the other is that his brother and sister-in-law exclusive. Then, he and the separation. Since then, the Cowherd and the old together, they in the wilderness trail, till the land, build houses.
One or two years later, they create a small home, can barely live from hand to mouth. But, except for the dumb ox and outside, deserted house only when a person, live a quite lonely.
The cowherd did not know, the old cow is heaven taurus. To this day, old ox suddenly spoke, it said: " the cowherd cowherd, today you go green lotus pool a, there are some Fairies in take a shower, you take the Red Fairy clothes to hide, in the Red Fairy Dress fairy will become your wife. " See the old cowboy mouth words, strange, happy, he asked: " cattle brother, you really can talk? What you say is true? " Cow nodded, then quietly hide in the green lotus pool, reeds, waiting for the coming of the fairies. After a while, the fairies really elegant drifts off light, Luo clothes, leap into the stream. Cowboy from reed ran out, took the Red Fairy clothing. The fairies to see somebody comes, all have to wear their own clothes, like a bird flew away, leaving no clothes can't escape the fairy, she is the girl weaver. Weaver see his immortal by a guy robbed, shame and anxious, but feel helpless. Then, the cowherd walked up, said to her, she promised to be his wife, he can give her clothes. Weaver began to see, know the cowherd is his want of Petunia, then to promise him. Thus, Vega would do the cowboy's wife.
After they marry, men tilling the farm and womenweaving, be dee* attached to each other, to live very happy. Soon, they gave birth to a son and a daughter, very cute. They thought to be lifelong, reach old age. But, she knew it, fly, God will be immediately sent to catch back to the celestial palace accusing weaver. To this day, Weaver was cooking, next to the cowboy hurried, inflamed eyes told Weaver: " cattle brother died, he said to me before he died, after his death, his leather stripping down, some day in the future, with it, you can fly to heaven. " Weaver girl listens, wondered, she knew, old sky is Taurus, only because of who was banished from the morning to speak a few words of justice, also under the heaven. How it will suddenly die? Vega would allow Niulang off leather, a proper burial of water buffaloes.
At this moment, the sky storm pine troops descending from heaven, drop from the clouds, no time is allowed for explanation., escorted Vega would fly up in the sky. Are flying, flying, Weaver heard the voice: "weaver, wait for me! " They looked back, saw the cowboy with a pair of baskets, carrying two people, dressed leather came. Slowly, the distance between them is more and more close, the weaver can see children cute, the children are with open arms, shouting "Mom ", seeing, the cowboy and the weaver girl to meet. But then, she drove the auspicious clouds came, she pulled out her head to figure, among them total, all of a sudden, a milky way the waves roll across the Vega and Altair, unable to cross the.
They looked at the Milky way the Cowherd and the sons and daughters, straight cry shout oneself hoarse, the Cowherd and the children cried half alive. They cry, the children a sound " mother " shouts, was so anxious cleft gall, copy from rolia, even in a wait-and-see fairy, the gods felt sad sad, not to have the heart. She saw the scene, also a little for the faithful love touched, they agreed to let the Cowherd and the children left in the sky, every July 7th, let them meet again. Since then, the Cowherd and his children lived in heaven, separated by a distance across the Milky way, and weaver. In the autumn the stars in the sky, we still can see the Milky way on both sides have two big star, bright shining, that is the Vega and altair. And Altair together and the two small stars, that is home to a boy and a girl.
Cowboy Weaver meet in July 7th, numerous groups of magpies flying bridge for them. On the bridge, the reunion! Vega and Altair is relative, cuddled their children, there are countless words to say, there are endless love to talk to!
Later, every lunar July and, according to legend Cowboy Weaver meet Bridge day, girls will come to the ideal setting for a couple in love, look up at the stars, look for the Milky way on both sides of the Altair and Vega, hope to see them once a year meeting, begging God to make their own as a weaver that have clever hands and good sense, to pray to have their own wishful heart happy marriage and beautiful love, resulting in the July 7th day. ( the annual meeting, the sky one day, underground for a year, so the day. )
this story contains a matriarchal society of the core values, is the maternal family rearing children, her husband only from time to time to reunite with his wife and children. It has a long history.
Chinese Valentine's Day falls on the seventh day of the seventh.month of the lunar calendar. In China, this day is also known as "The Begging Festival".
he seventh daughter of the Emperor of Heaven, the Weaving Maid, and an orphaned cowherd were separated by the Emperor; the girl was forced to move to the star Vega and the cowherd, to the star Altair. They were only allowed to meet on the magpie bridge over the Milky Way once a year on the day of seventh day of seventh lunar month - ChineseValentine's Day.
Legend has it that the granddaughter Zhinu of the ancient Emperor of Heaven was good at weaving cloth and weaving rosy clouds into the sky every day. She hated the dull life. She secretly went down to earth and married the cowherd in Hexi to live a life of man farming and weaving.
This provoked the Emperor of Heaven to take Zhinu back to the Palace of Heaven and order them to separate, and only allowed them to be there on July 7 every year. Meet once on Magpie Bridge. Their steadfast love moved magpies.
Countless magpies flew to build a colorful bridge across the Tianhe River with their bodies, so that Cowherd and Weaver Girl could meet on the Tianhe River.
中文翻译：
传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
——七夕传说牛郎织女的故事 (菁华5篇)
相传很久以前，一个穷人家有个聪慧而忠厚的孩子。他听老人说伏牛山中卧着一头老黄牛，就打算到山里去把那头牛牵回来耕田。
一天，他辞别家人，翻山越岭，攀越了九十九道山，跨过了九十九道涧，终于看到那头老黄牛正卧在一块*整的大石头上 ，已经是瘦骨嶙峋 、老态龙钟的样子了。于是，他趴下磕了个头，喊了一声 牛大伯”便请老牛跟着他走。
老黄牛睁开了双眼，默不作声，然后又把眼睛合上了。
他看老黄牛一副无精打采的样子，心想，老黄牛一定是饿了，就动手给老黄牛薅草。他薅着，老黄牛吃着，他薅了一捆又一捆的草，但总也供不上老黄牛吃。就这样，老黄牛被他整整喂了三天。老黄牛吃饱了，抬起头对他说： 孩子，我原本住在天上，*开天地的时候，地上没有五谷，我偷了天仓的五谷撒了下来，触怒了玉帝，把我从天庭踢了下来，摔坏了腿，时至今日还无法动弹，我的伤，需要用百花露水洗 天才能痊愈。
那孩子听了，便不着急下山去了。每天清晨，他都去采百花，用花朵上的露水给老黄牛清洗伤口。饿了就吃山上的野果，渴了便喝几口山泉，晚上就睡在老黄牛的身旁。 天很快就过去了，老黄牛在小孩的精心照料之下，终于可以站起来了，于是便跟着他一起回家去了。
小孩与老黄牛相依为命，白天去放牧，夜里就和老黄牛睡在一起，于是，人们都称他为牛郎。
时光悄逝，转眼间牛郎已经长大**了。他的嫂子提出要与牛郎分家，牛郎房子和地都不要，他只要老黄牛，一辆坏牛车，外加一只破皮箱。他套上牛，放上皮箱来到村外搭了一个茅草棚，牛郎和老黄牛就在这里住了下来。
第二天，老黄牛从嘴里吐出了一颗茶豆 ，并向牛郎点头示意把茶豆种起来 。牛郎把茶豆种在门前 ，没几天茶豆就长出了秧 ，于是牛郎就搭起了个架子，又过了几天，茶豆秧便爬满了架子。老黄牛对他说 你夜里藏在茶豆架下，能看到天上的仙女们，天上的仙女也能看见你，谁如果向你偷看了七个夜晚，那么她就是想做你的妻子，我就拉上车带着你，把她接到凡间来，让她与你结婚。
夜里 ，牛郎钻到茶豆架下向天上望去，果然看到一群仙女在玉池里面洗澡，临走时，一个仙女向他偷看了一眼。第二天夜里，只见那个仙女独自来到玉池，面带娇羞地看着牛郎。第三天夜里，她望着牛郎微笑。第四天夜里，她向牛郎轻轻地点头。第五天夜里她端出一篮蚕。第六天夜里她偷出一架织布机。第七天夜里她拿着织布梭向牛郎招手。
牛郎和仙女，一个在天上，一个在地上。牛郎盼着仙女下凡来，仙女盼着牛郎娶她为妻。到了七月七那天，从天上飞落一只喜鹊，落在老黄牛的头上，告诉牛郎 仙女差我来，叫你快去娶她。
于是，牛郎套上车，坐上去。老黄牛四蹄腾空，很快就到了玉池边上。仙女和牛郎并肩坐到车上，很快便回到了家。
牛郎娶了一位漂亮贤慧的仙女。她养蚕抽丝，织出的绸缎非常漂亮。人们都说她的织布机是从天上带来的，织出的绸缎做成衣，冬暖夏凉，穿起来非常舒适。人们称呼她为织女，消息传出之后，天南海北的商人，都来买她织的绸缎。
幸福的时光总是感觉过得很快，不知不觉，三年过去了。织女为牛郎生了一儿一女。牛郎种田，织女织布，他们的小日子过得非常幸福甜美。年轻的姑娘小伙子们十分羡慕他们，便问他们是如何走到一起的。于是牛郎指指茶豆架，说出了他们相识的原委。
小伙子姑娘们把牛郎的话记在了心里，当茶豆熟了的时候，他们都争着来采摘，种到自己家的院子里，也偷偷地钻到茶豆架下，向天上张望，小伙子们盼着能看到一个偷看他的仙女，而姑娘们则盼望能看见一个偷看她的仙童。但他们盼啊，盼啊，谁也没能实现自己的`愿望，因为他们都没有老黄牛的帮助。
这样**安安地又过了几年。有一天，牛郎正赶着老黄牛耕田，突然，晴空里滚来了一阵轰隆的雷声。老黄牛停住了脚步，它望望牛郎，眼中涌出了泪水，它对牛郎说： 我把织女接下天来，犯了天律。现在天鼓响了，我的生命将要结束了。我死之后，织女的母亲王母娘娘将会来拆散你们夫妻。你记着，把我的皮剥了，肉吃了，可以脱凡成仙，皮做双靴子，穿上能腾云登天。 老黄牛说完，便轰然倒地死去了。牛郎伤心地大哭了一场，便按照老黄牛的嘱咐去做了。
七月七日那天，牛郎正在田里锄地，他的两个孩子哭着从家里跑来了。他们抱住牛郎的腿说 家里来了个老婆婆，什么话也没有说，就把妈妈从织布机旁拉走了。
牛郎知道肯定是王母娘娘来了，赶忙扔下锄头，拉着一儿一女，腾空就追。眼看就要追上时，王母娘娘拔下头上的金簪在脚下一划，一条滚滚滔滔的大河便出现了。大河阻止了牛郎前行的步伐，牛郎只能拉着孩子，站在河边放声大哭。哭声惊动了玉帝，他看到一双孩子怪可怜的，便动了恻隐之心，于是叫他们一家四口，每年的七月初七相会一次。
牛郎一家人都不见了，地上的人们都感觉到十分奇怪。由于*时他们待人宽厚，因此大家也都关心他们。可是，无论怎样打听，寻找，也不见他们全家的踪影，于是，有人想起来，到茶豆架下去看看吧。站到那里向天上一望，人们才明白了。只见一条大河，波涛滚滚，织女站在河这边哭，牛郎拉着孩子站在河那边哭。人们擦着眼泪走出茶豆架，向天空再望去，发现繁星闪烁的夜空中多了一条又宽又长的银带，人们就称它为天河。天河的一边多了一颗星星，另一边多了三颗星星，人们就叫它织女星和牛郎星。
每当人们想念牛郎织女时，就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜，人们突然看见满天喜鹊向天河扑去，互相咬着尾巴，搭建起一座鹊桥。牛郎领着一对儿女上了桥，织女也上了桥，一家人终于在鹊桥上相会了。
*有著名的四大民间故事传说，是我们中华民族之瑰宝，中华民族之骄傲，体现出深厚的民族文化，人们用他们智慧的大脑创造出博大精深的文化，使之源远流长。它以浪漫的情怀，奇特的想象为我们讲述了一段凄美的爱情故事。人们带着对爱情的渴望，对家庭婚姻的美好向往，编织出这样一段佳话，充分反映出当时封建礼教社会对人性的束缚，因此这一段传说在人们的愿望下广为流传。下面就来浅析一下民间传说牛郎织女的文化底蕴，探究中华的传统文化。
我认为，牛郎织女的传说之所以流传至今，深受人们喜爱，乃至成为古今文人墨客笔下的钟爱题材之一，其根本原因就是它具有深厚的中华文化底蕴，并且体现了中华传统文化的特征。众所周知，牛郎织女民间传说起始于先秦时代，到至今已经有几千年的的历史，在不同的时代背景下，人们按照自己的爱情观，婚姻观和社会理想来完善这段传说，情节形式不断丰富，内容更多的增加个人色彩，表现形式更加多样化，充分体现出了民间故事传说时空的广泛性、内涵的多重性及其结构的开放性。
*古代是农耕经济社会，牛郎织女体现着男耕女织的的生产方式，牛郎负责“耕”，女负责“织”，而牛则是耕作的协作“工具”，这是古代小农经济的耕作特点，也是古代社会家庭的分工方式。在现代社会生活中，我们告别了了小农经济，向社会经济招手，男耕女织的生产方式已经不存在了，但是由于传统文化根深蒂固，“男耕”仍然在社会经济中占据着主要地位，我们骨子里的那种传统观念根本就无法彻底消除。当今社会，男人在家庭生活中仍然占据经济收入的主要地位 ，无论社会怎么在进步，科技怎么在发达，*人在思想上还是需要改变，那种根深蒂固的观念需要我们一点点的去改变，去适应时代的发展。在这个言论自由的年代，我们的呼声，口号一浪比一浪高，但是真正能够落实改变的真正的又有几个呢，男女*等的呼声口号从未停止过，然而，女织的生产合作方式正在逐步退化。
在当时的小农经济社会，牛郎织女的美满结合体现着深厚的民族文化，在我看来，牛郎和织女各自代表着我们国古代勤劳的男性女性，他们用他们勤劳的双手丰衣足食，自给自足，体现着我们中华民族勤劳朴实，踏实肯干的精神。男耕女织的生产合作方式，牛郎和织女通过一起努力，过上了幸福快乐的生活。牛郎靠辛苦的劳作来挣钱生活，在当时的社会这也是千百万农民的生活方式。织女则是在家养蚕纺织，代表着古代勤劳女性。用他们勤劳刻苦，踏实肯干，积极乐观的生活态度去构建美好生活，并孕育一儿一女，一家人其乐融融。这也是当时人们对美好生活的渴望极其愿望，人们借助牛郎织女来达成他们心里的强烈愿望，把自己的美好向往加到牛郎织女的传说里。
牛郎织女的传说中，天庭制度造成了俩人的分离，织女是天帝的女儿，在和姐妹们下凡的途中和牛郎相爱了。显而易见，两人的地位悬殊，怎么可能得到祝福。织女是天帝之女，财富，地位，容貌都堪称上流；而牛郎则是民间一穷二白的贫穷小子，地位金钱势力一无所有，这根本得不到别人的赞同，这样的婚姻在别人眼里是不可能幸福的。因此，王母天帝知道后，极力阻止，拆散他们，导致相爱的两个人不能厮守，妻离子散，痛不欲生。但是，牛郎为了追求爱情，冲破重重阻力，在带着儿女就要追到织女的时候，却被王母用一玉簪隔成了一道银河，从此，每年七夕只能在鹊桥边见一次面。这个传说体现出了到时封建社会制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命运，自己没有追逐爱情的权利，只能听从家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有门当户对，没有自由与爱情，王母以一个古代封建家长的态度出现在相爱的两个人的面前，一只玉簪就轻易的摧毁了他们的爱情。但是他们是坚强的，就算有人阻止，不被人祝福，他们还是要力争为自己争取机会，追求爱情与自由，追求幸福生活。尽管不能天天见面，但是每年的七夕是他们全家的幸福之日，这个凄美的爱情故事倾注了从古至今多少人的愿望理想，封建礼教摧毁了他们的美好生活，只能将这种对幸福生活的渴望放到自己所喜爱的故事里。体现了当时的封建社会，人们的理想是很难实现的。民间传说源于人们的口头，他们同情牛郎织女，不想以痛苦凄惨的结局收尾，因此，他们决定把每年七夕定为牛郎织女鹊桥相见，也算是一个不错的结局。
民族文化就此传承下去，七夕已经是家喻户晓，众所周知，七夕是牛郎织女见面之日，由此，七夕演变成当今的情人节，相爱到人在这天浪漫约会，吃情人大餐，感受这爱的气氛。这已经是一种风气*惯了。每年的七夕，天河山的人络绎不绝，许多人纷纷来到这里，来感受这对有情人的的爱情，*民俗协会已经将天河山命名为“七夕文化基地”，加强了对七夕文化的了解，也促进了*民族文化的发展。七夕节已经广为流传了上千年，它是我们中华民族的传统节日，我们应该继续传承下去，不要懈怠它。我们不仅仅要把七夕节看成一个节日，一个纪念爱情的日子，我们更应该把七夕节当成中华民族的文化，不要曲解它的真正意义。我们要积极传播中华文化，让它源远流长，而不是盲目崇洋喜欢国外，追捧外国文化，忽略自己民族的文化。做到积极传承中华民族文化之精华。
牛郎织女的民间传说，主要是靠人们的想象与幻想，将两个看起来毫不相干的人的紧密联系起来，也就是所谓的上等人和下等人，相爱之后结婚孕有一儿一女，过着男耕女织的幸福生活，基于人们的想象，画面贴*生活，富有生活气息。故事一波三折，幸福生活总不是那么长久的，在人们的想象下，他们被迫分离，在反抗无效下，被安排一年只能见一次面，这也是人们对当时封建社会的不满，虽然没有战胜封建礼教，但是这一年一次的见面也算满足了人们的奋力抗争的一点点胜利，带着极大的感情色彩，传承着这段民间传说。这段传说倾注了人们对美好生活的向往，在一定程度上反映了当时的社会现实生活，在封健礼教摧残下，人们只能借助民间传说来倾诉一下自己的心声，并且表达了人民群众对美好生活的追求及愿望。
从古到今，牛郎织女传说在人们的口中不断的演变，经过千年的流传，这段神话传说越来越完美，堪称具有中华民族文化特色的动人故事，也成为我们中华民族经典的传统文化，因此，我们要积极传承下去。我们不仅在牛郎织女传说中感受他们的凄美浪漫爱情，而且也要积极学*民族文化，体会*文化的奥妙，要知道学无止境，我们要不断的进步。
话说在很久以前，南阳城西有个牛家庄，牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子叫牛郎，父母双亡，跟着哥嫂艰难度日。谁知嫂子马氏，为人刻薄狠毒，百般虐待牛郎，挖空心思逼他干活，使得牛郎一天到晚不得休息，而他哥哥惧内，不敢为弟弟做主，致使牛郎苦不堪言，度日如年。
有一年秋天，嫂子心生一计，她逼着牛郎去放9头牛，要等有了10头牛时才能回家，不然扫地出门。牛郎无奈，只好赶着9头牛离开了村庄。
牛郎独自一人赶着9头牛，迤逦来到一座大山前，他让牛在草深林密的山坡上吃草，自己坐在树下想心思。他冥思苦想也不知何时才能有10头牛，没有10头牛怎能见到哥哥呢！想到嫂子为人，胆战心惊，不觉潸然泪下。
聪明的牛郎终于想出了好办法，等母牛生了小牛，不就有10头牛嘛。想到这里，他又难过起来，这一年的漂泊日子可咋过呢？他又开始发愁了……
突然，一位须发皆白的老人出现在他的面前，和蔼可亲地问牛郎：“小伙子，你为何愁眉不展，伤心流泪呢？”
牛郎把自己的不幸遭遇一五一十地告诉老人，老人听后，笑着对他说：“小伙子，别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好了之后，你就有了10头牛了，那时你就可以赶着牛回家了。”
牛郎听了老爷爷的话，心里非常高兴，他刚想问“伏牛山在哪里”，老人却突然不见了。
牛郎赶着9头牛，一路走，一路打听伏牛山的下落。他不辞劳苦，翻山越岭，克服了重重困难，终于找了伏牛山，在伏牛山的一个山沟里见到了那头奄奄一息的病牛。牛郎看到老牛，像见了亲人似的高兴。眼见老牛病得厉害，他揪心的难受。牛郎顾不得劳累，立即上山打来一捆捆青草，精心喂养老牛，3天后，老牛恢复了元气。但是，不可思议的事情发生了，老牛竟会说话。
老牛抬起头，望着牛郎，闷声闷气地说：“我本是天上灰牛大仙，因触犯了天条，被玉皇大帝贬下凡间，摔坏了腿，动弹不得。我的伤腿，需要用山上百花中的露水，洗上七七四十九天，方能痊愈。”
牛郎听了老牛的话，不畏辛苦，每日早起去百花丛中采集露水，白天为老牛用花露水洗伤，晚上依偎在老年身边睡觉，细心照料老牛足足四十九天，老牛的病好了，牛郎高兴得手舞足蹈，立即赶着10头牛回家了。
牛郎回到家里，嫂子无话可说，只得留下牛郎在家放牛。牛郎辛辛苦苦帮助哥嫂干活，可是嫂子仍不满意，视他为眼中钉、肉中刺，三番五次地加害牛郎，每次都被老牛识破，想方设法相救，牛郎才免遭杀身之祸。最后，嫂子恼羞成怒，找了个“莫须有”的罪名，把牛郎赶出家门，永世不得回家。
牛郎万般无奈，只好央求嫂子把那头老牛给他，嫂子答应了，于是牛郎与老牛为伴，含泪离别了哥嫂，在外过着漂泊不定的生活。
话说天上织女，玉皇大帝之娇女也，在天宫锦衣玉食，享尽荣华富贵，可她仍不满足，深感天宫生活枯燥无味，寂寞难忍。她听月宫嫦娥说：“‘上有天堂，下有苏杭’。依我看人间胜似天堂。”于是织女思凡，想到人间过*民的生活。
有一天，织女与几个仙女在月宫聊天，织女向嫦娥说了自己的想法。在嫦娥的指点下，织女带着几个仙女，偷偷离开天庭，来到人间。她们到人间一看，到处是青山绿水，莺歌燕舞，人欢马叫，哪像天堂冷冷清清，死气沉沉，不觉心花怒放，翩翩起舞。她们一行边舞边唱，不觉来到一条清水河边。织女提议大家下河洗个澡，众仙女个个高兴得眉开眼笑，立即解衣宽带，跳下河去，在水中尽情嬉闹。
此时牛牛郎正在河边附*放牛，无意中看见一群美女洗澡，吓得他赶紧离开这里。这时，老牛看在眼里，喜在心头，它想，牛郎与织女真是天造地设的一对，我要撮合他俩喜结良缘。
牛郎来到林荫深处，顿感身体疲乏，倒头便睡。老牛趁牛郎熟睡之际，摇身一变，变成一位慈祥的老妈妈，快步来到清水河边，她找到织女，如此这般地说了一通之后，然后又回到牛郎身边，此时牛郎尚在梦中，老牛来去，他浑然不知。
不一会儿，牛郎醒了，赶着老牛在大道上行走，不料迎面来了一位如花似玉的女子，挡住他的去路。牛郎向左边为她让路，女子走到左边；牛郎向右边为她让路，女子走到右边。如此三番五次，牛郎怎么也过不去，于是他生气了，大声说：“我说这位大姐，您为什么老挡住我的去路呢？”
织女笑道：“这位大哥毫无道理，大路朝天，各走一边，明明是你挡住我的去路，怎么说我挡住你的去路呢？”一句话说得牛郎哑口无言。
织女问：“这位大哥急急忙忙到哪里去？”
牛郎说：“我居无定处，到处漂泊，四海为家。前面不远处就是我的草庵。”
织女说：“我也是初到中原，人生地不熟，愿与大哥结伴而行，不知大哥意下如何？”
牛郎看看天色，夕阳快要落下，他想孤身女子行走，恐有危险，于是答应与她同行。
二人有说有笑不一会来到牛郎的草庵，牛郎立即煮饭。晚饭后，二人坐在在草庵外边，望着皎洁的明月、满天星斗，述说各自的不幸遭遇，说到伤心处，不觉流下泪来。二人越说，话越投机，只恨相见时太晚，二人有意结为夫妻，只是无人搭桥牵线。这时，只见织女对老牛嘀嘀咕咕说了一通，然后便各自找个地方休息。
第二天早起，织女告诉牛郎，她要陪伴他终生。牛郎听了，心中欢喜，但是口上却说：“婚姻大事，父母之命，媒妁之言，个人怎能做主？”
织女说：“这儿前不着村，后不靠店，只有一棵老槐树，我看就请老槐树做媒吧。”
牛郎问：“老槐树怎么做媒？”
织女说：“只要老槐树开口说话，咱俩就结为夫妻。”
牛郎答应了，二人来到老槐树下，焚香磕头，请老槐树开口说话，他们二人愿结为夫妻。这时，只见老槐树前后摇了摇，开口道：“牛郎织女，前世有情，今生有缘，槐树做媒，喜结良缘。”
老槐树开口说话了，牛郎织女在槐树下举行婚礼。他们一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，再拜槐树、老牛，于是二人结为夫妻。然后，夫妻二人赶着老牛，回到阔别已久的老家南阳城西牛家庄。
乡亲们见牛郎娶了个仙女似的媳妇归来，男男女女涌出家门观看，左邻右舍都来道喜，大家合伙在村东头帮牛郎盖了三间草屋，算是安了家。这时嫂子再也不敢难为他了，从此牛郎织女过着幸福的农家生活。
这时，织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。村里的男女老少都夸织女心灵手巧，心地善良，青年男女谁不羡慕这对恩爱夫妻。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，后有戏文为证：
树上的鸟儿成双对，
绿水青山绽笑颜。
从今再不受那奴役苦，
夫妻双双把家还。
你耕田来我织布，
我挑水来你浇园。
寒窑虽破能抵风雨，
夫妻恩爱苦也甜。
你我好比鸳鸯鸟，
比翼双飞在人间。
第二年，织女生了龙凤胎，两个孩子十分可爱，一家人过着幸福美满的生活。
这一年，王母娘娘在天宫召开蟠桃大会，命宫女传令织女带领仙女去蟠桃园摘蟠桃，这时宫女禀报道：“织女多日不见，不知现在何方？”
王母娘娘大怒，立即派太白金星查访。太白金星早从嫦娥那里得知织女下凡，为使织女能过上一年半载的人间生活，他不忍心向玉皇大帝禀报，如今看来，秘密难保，于是向王母娘娘道出实情。
王母娘娘听后，恼羞成怒，立即命二郎神带领天兵，到人间捉拿织女归案。
突然有一天，狂风骤起，天昏地暗，电闪雷鸣，一队兵马从天而降，为首的正是二郎神。它火速来到南阳牛家庄。织女自知在劫难逃，便向牛郎说出真情，并表心意：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。望你好好照顾一双儿女，我在天上等着你。”说完，泪流满面。
说时迟，那时快，两个天兵立即捉住织女，强行将她带回天上，恩爱夫妻就这样活活地给拆散了。
牛郎眼见妻子被人抓走，无能为力，他欲哭无泪，上天无路，正在为难之际，老牛告诉他说：“牛郎，你不用着急，我死后，你可以用我的皮做成鞋，穿着它就可以上天了。”说完，老牛头撞南墙，立即毙命。
牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾，飞向蓝天，追织女去了。眼看牛郎就要追到织女，此时王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河出现了，将牛郎和织女隔在银河*，二人只能相对哭泣流泪。
牛郎与织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊从人间飞来，在银河上搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘见了，无可奈何，只好顺水推舟，允许牛郎织女在每年的七月七日于鹊桥相会。
盛夏的夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河*有着两颗遥遥相对的亮星。著名的“0”等亮星是织女星，它旁边的四颗小星组成像是一只织布的梭子形；对面的一等亮星是牛郎星，它同前后两颗小星组成宛如一个人挑着一副担子在赶路的一字形。传说《牛郎织女》讲的就是他们之间的爱情故事。
相传织女是王母的女儿（或天帝的女儿，或孙女）。她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。人间有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。
从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间成亲的事让王母知道了，她大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在*，他们只得隔河痛哭相望。
后来王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。
传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的眼泪。
*有著名的四大民间故事传说，是我们中华民族之瑰宝，中华民族之骄傲，体现出深厚的民族文化，人们用他们智慧的大脑创造出博大精深的文化，使之源远流长。它以浪漫的情怀，奇特的想象为我们讲述了一段凄美的爱情故事。人们带着对爱情的渴望，对家庭婚姻的美好向往，编织出这样一段佳话，充分反映出当时封建礼教社会对人性的束缚，因此这一段传说在人们的愿望下广为流传。下面就来浅析一下民间传说牛郎织女的文化底蕴，探究中华的传统文化。
我认为，牛郎织女的传说之所以流传至今，深受人们喜爱，乃至成为古今文人墨客笔下的钟爱题材之一，其根本原因就是它具有深厚的中华文化底蕴，并且体现了中华传统文化的特征。众所周知，牛郎织女民间传说起始于先秦时代，到至今已经有几千年的的历史，在不同的时代背景下，人们按照自己的爱情观，婚姻观和社会理想来完善这段传说，情节形式不断丰富，内容更多的增加个人色彩，表现形式更加多样化，充分体现出了民间故事传说时空的广泛性、内涵的多重性及其结构的开放性。
*古代是农耕经济社会，牛郎织女体现着男耕女织的的生产方式，牛郎负责“耕”，女负责“织”，而牛则是耕作的协作“工具”，这是古代小农经济的耕作特点，也是古代社会家庭的分工方式。在现代社会生活中，我们告别了了小农经济，向社会经济招手，男耕女织的生产方式已经不存在了，但是由于传统文化根深蒂固，“男耕”仍然在社会经济中占据着主要地位，我们骨子里的那种传统观念根本就无法彻底消除。当今社会，男人在家庭生活中仍然占据经济收入的主要地位 ，无论社会怎么在进步，科技怎么在发达，*人在思想上还是需要改变，那种根深蒂固的观念需要我们一点点的去改变，去适应时代的发展。在这个言论自由的年代，我们的呼声，口号一浪比一浪高，但是真正能够落实改变的真正的又有几个呢，男女*等的呼声口号从未停止过，然而，女织的生产合作方式正在逐步退化。
在当时的小农经济社会，牛郎织女的美满结合体现着深厚的民族文化，在我看来，牛郎和织女各自代表着我们国古代勤劳的男性女性，他们用他们勤劳的双手丰衣足食，自给自足，体现着我们中华民族勤劳朴实，踏实肯干的精神。男耕女织的生产合作方式，牛郎和织女通过一起努力，过上了幸福快乐的生活。牛郎靠辛苦的劳作来挣钱生活，在当时的社会这也是千百万农民的生活方式。织女则是在家养蚕纺织，代表着古代勤劳女性。用他们勤劳刻苦，踏实肯干，积极乐观的生活态度去构建美好生活，并孕育一儿一女，一家人其乐融融。这也是当时人们对美好生活的渴望极其愿望，人们借助牛郎织女来达成他们心里的强烈愿望，把自己的美好向往加到牛郎织女的传说里。
牛郎织女的传说中，天庭制度造成了俩人的分离，织女是天帝的女儿，在和姐妹们下凡的途中和牛郎相爱了。显而易见，两人的地位悬殊，怎么可能得到祝福。织女是天帝之女，财富，地位，容貌都堪称上流；而牛郎则是民间一穷二白的贫穷小子，地位金钱势力一无所有，这根本得不到别人的赞同，这样的婚姻在别人眼里是不可能幸福的。因此，王母天帝知道后，极力阻止，拆散他们，导致相爱的两个人不能厮守，妻离子散，痛不欲生。但是，牛郎为了追求爱情，冲破重重阻力，在带着儿女就要追到织女的时候，却被王母用一玉簪隔成了一道银河，从此，每年七夕只能在鹊桥边见一次面。这个传说体现出了到时封建社会制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命运，自己没有追逐爱情的权利，只能听从家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有门当户对，没有自由与爱情，王母以一个古代封建家长的态度出现在相爱的两个人的面前，一只玉簪就轻易的摧毁了他们的爱情。但是他们是坚强的，就算有人阻止，不被人祝福，他们还是要力争为自己争取机会，追求爱情与自由，追求幸福生活。尽管不能天天见面，但是每年的七夕是他们全家的幸福之日，这个凄美的爱情故事倾注了从古至今多少人的愿望理想，封建礼教摧毁了他们的美好生活，只能将这种对幸福生活的渴望放到自己所喜爱的故事里。体现了当时的封建社会，人们的理想是很难实现的。民间传说源于人们的口头，他们同情牛郎织女，不想以痛苦凄惨的结局收尾，因此，他们决定把每年七夕定为牛郎织女鹊桥相见，也算是一个不错的结局。
民族文化就此传承下去，七夕已经是家喻户晓，众所周知，七夕是牛郎织女见面之日，由此，七夕演变成当今的情人节，相爱到人在这天浪漫约会，吃情人大餐，感受这爱的气氛。这已经是一种风气*惯了。每年的七夕，天河山的人络绎不绝，许多人纷纷来到这里，来感受这对有情人的的爱情，*民俗协会已经将天河山命名为“七夕文化基地”，加强了对七夕文化的了解，也促进了*民族文化的发展。七夕节已经广为流传了上千年，它是我们中华民族的传统节日，我们应该继续传承下去，不要懈怠它。我们不仅仅要把七夕节看成一个节日，一个纪念爱情的日子，我们更应该把七夕节当成中华民族的文化，不要曲解它的真正意义。我们要积极传播中华文化，让它源远流长，而不是盲目崇洋喜欢国外，追捧外国文化，忽略自己民族的文化。做到积极传承中华民族文化之精华。
牛郎织女的民间传说，主要是靠人们的想象与幻想，将两个看起来毫不相干的人的紧密联系起来，也就是所谓的上等人和下等人，相爱之后结婚孕有一儿一女，过着男耕女织的幸福生活，基于人们的想象，画面贴*生活，富有生活气息。故事一波三折，幸福生活总不是那么长久的，在人们的想象下，他们被迫分离，在反抗无效下，被安排一年只能见一次面，这也是人们对当时封建社会的不满，虽然没有战胜封建礼教，但是这一年一次的见面也算满足了人们的奋力抗争的一点点胜利，带着极大的感情色彩，传承着这段民间传说。这段传说倾注了人们对美好生活的向往，在一定程度上反映了当时的社会现实生活，在封健礼教摧残下，人们只能借助民间传说来倾诉一下自己的心声，并且表达了人民群众对美好生活的追求及愿望。
从古到今，牛郎织女传说在人们的口中不断的演变，经过千年的流传，这段神话传说越来越完美，堪称具有中华民族文化特色的动人故事，也成为我们中华民族经典的传统文化，因此，我们要积极传承下去。我们不仅在牛郎织女传说中感受他们的凄美浪漫爱情，而且也要积极学*民族文化，体会*文化的奥妙，要知道学无止境，我们要不断的进步。
——《牛郎织女》的传说作文(精选10篇)
从前，有个孩子，爹娘都死了，他跟哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子待他很不好。他每天放牛，人们都叫他牛郎。
牛郎照看那头牛挺周到的，和它成了好朋友。一年一年过去，牛郎长大了，哥哥嫂子想独占家产，只分给他一辆车、一头牛，让他早点走。牛郎牵着牛车，头也不回地走了，在山间盖了一个茅草房，就算安了家。
一天晚上，牛郎进屋准备休息，忽然听见老牛说话了，老牛说：“明天黄昏的时候，翻过右边的那座山，有一片树林，树林前面有个湖，那里有些仙女在戏水。你要捡起粉红色的纱衣，在树林里等着，给你要纱衣的就是你的妻子……”第二天黄昏，牛郎就按照老牛说的去做，果然有很多女子在戏水，他拿起粉红色的纱衣，躲在树林里。只见仙女们一个一个地走了，忽然听见最后一个仙女说：“我的纱衣呢？”牛郎听到了，就说：“姑娘，你的纱衣在这儿。”
姑娘穿上纱衣，一边梳头，一边和牛郎说话。牛郎把全部事情告诉了仙女，仙女听得很认真，很同情他，爱惜他，也把自己的情形告诉了他，说自己是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女，王母娘娘叫她成天成夜地织，一会儿也不让休息。她想离开天上，哪怕是一天也好。那天王母娘娘喝酒喝多了，靠在宝座上打瞌睡，所以她们跑到人间来了。牛郎听了，说：“天上不好，那我们俩结婚，一起过日子吧。”织女听了说：“说的对，我们结婚吧。”牛郎把她带到家里，过上了幸福的日子。
两三年过去了，织女生了一个男孩一个女孩。有时候织女给孩子们讲天上的故事。一天，老牛又说话了：“我快不行了，我死以后，把我的皮留着，碰见有什么急事，披上我的皮……”说完就死了，夫妻俩痛哭一场，留下牛的皮，把它埋在山坡上。
王母娘娘知道后，把全部仙女关进黑屋子里，她尤其恨侄女，发誓要把她找回来。她派了一些天兵天将到人间察访，他们找到了牛郎的家。一天，王母娘娘来到牛郎家，拉着织女就走，还把男孩推倒在地。牛郎知道了，披上牛皮飞上天空，当他快追上的时候，王母娘娘拔下头上的玉簪往后一划，划出了一条很宽的河，牛郎飞不过去了。
织女受了很厉害的惩罚，可王母娘娘也拗不过她，只好允许她每年农历七月初七跟牛郎见一次面。
每年的这一天，成群的喜鹊在天河上边搭起一座桥，牛郎和织女在桥上会面。那一天夜里，要是在葡萄架下边静静地听，还可以听见牛郎织女说话的声音呢。
人们看到他经常放牛，就叫他牛郎。牛郎最亲密的伙伴是牛，牛郎很爱护它：喝清水，吃草，晒太阳…
哥哥嫂子一直想把财产据为己有。有一天，哥哥嫂子给牛郎打电话说：“我们把最有用的牛和破车给你，剩下的都是我们的。时间不早了，能走就走吧！”牛郎听了，一声不吭，拿着牛和破车，伤心地离开了这个。
牛郎出村后，砍柴盖草堂。一天晚上，牛郎走进屋子，听到老牛说：“明天晚上，你要翻过右边的山。山那边有一片森林，森林前面有一个湖。那时，一些仙女正在湖里洗澡。他们的衣服在草地上。你得捡起那件粉红色的薄纱连衣裙，跑到树林里等着。向你要衣服的仙女是你的妻子。”
第二天晚上，牛郎来到湖边。果然，许多仙女正在洗澡。岸上有许多衣服。他找到一件粉红色的薄纱连衣裙，走进森林等待。过了很久，一个仙女来找衣服。
仙女本来叫织女，太后让织女每天织很多布，不让她出去玩。织女星一直想在世界上玩。终于有一天，王太后因为酒喝多了打瞌睡，织女和几个小仙女一起来到了人间。
织女和牛郎在人间成婚，过着幸福的生活。有一天，牛郎去喂牛，牛说：“对不起，我要死了。我死后，你剥了我的皮，留着。有危险就穿上。”
毕竟王母娘娘知道仙女下凡，王母娘娘亲自下凡去找织女。织女被王母娘娘带走了。牛郎想起老牛临死前的话，披上牛皮，刚走出门就飞了。
牛郎的速度很快，马上追上了王母娘娘，但是王母娘娘在牛郎面前画了一个玉簪，变成了银河，牛郎再也飞不过去了。
从前有一个孩子，爹娘都死了，跟着哥嫂过日子。但是哥嫂每天让他放牛，所以就叫牛郎。
牛郎对牛很好，让它吃嫩草。几年后，哥嫂为了家产把牛郎赶了出去。有一天，老牛告诉牛郎，明天会有七个仙女在湖里洗澡，你把粉红色纱衣收起来，它的主人就是你的妻子。牛郎照做了，果然得到了一个妻子。妻子名叫织女，是天上王母娘娘的孙女。
三年过去了，织女生了一个男孩和一个女孩。有一天，老牛说自己要死了，有事情就披上他的皮，还没说完就死了。此时的天上，王母娘娘十分生气，就来到了人间，把织女带走了。牛郎听说了，就带着两个孩子，披上老牛的皮，飞到天上去。这时，王母娘娘变出一道银河，分开了它们。他们从此只能远远地望着。王母娘娘没办法，只好让他们在每年的农历七月初七在成群的喜鹊搭成的鹊桥上见面。每年的这一天，人们很少看见喜鹊，因为他们都去搭桥了。
每年的农历7月7日，妈妈总是神秘兮兮的让我坐在葡萄架下，说是偷听牛郎织女的谈话，可是我一次也没听到！但那美好的故事一直萦绕在我的心间！故事是这样的古时候有个孩子，爸妈都去世了，跟着哥哥嫂嫂过日子！他经常出去放牛，并且给他照顾的很好，所以人们都叫他牛郎。
渐渐的，牛郎长大了，哥哥嫂子想独占爹娘的家产！于是把牛郎叫过来说：你看你都长那么大了，应该出去闯一番事业了，我把那头牛给你，天还早，能走就走吧！就这样，牛郎被赶出了家！他一直往前走，找到了一片荒地，就在这里安家了。
一天晚上，哪头老牛竟然张嘴说话了！它告诉牛郎怎么找到他的妻子—织女。牛郎按照它的话，果然找到了，从此他们相识相爱，还生了一男一女。
没多久，不幸的事情发生了，那头老黄牛死了。临死时它告诉牛郎：我死以后，把我的皮给扒下来，有什么事就披上他说完老黄牛就死了！
不久之后，王母娘娘找到了织女，并将她带回天上！牛郎披上牛皮，挑着两个孩子追赶，眼看快要追上了，王母娘娘用发簪一划出现了一条天河，牛郎过不去了！
织女不肯死心，王母娘娘拗不过她，只好在每年农历七月初七让她俩见面！此时成群的喜鹊在天上搭一座桥，终得一见！
听完这个故事，真希望他俩永远在一起啊！
古时候有个孩子，爹娘都死了，跟着哥哥嫂嫂过日子，但是哥哥嫂子待他不好。
他每天放牛，跟牛很亲密，给它喝干净的水，吃嫩嫩的草，让牛在树下休息，在山披上晒太阳，把牛棚打扫得干干净净。牛郎把看见的，听见的事都告诉老牛，老牛好像明白他的意思。
牛郎渐渐长大了，哥哥和嫂子想占爹娘留下来的财产，牛郎仅分到了一头牛和一辆车，最后在山边盖了一间房，又在草房旁边开辟了一块地，种了庄稼这就安了家。
一天晚上，老牛突然说话了，它告诉牛郎，明天会有些仙女在山那边的湖里洗澡，你要捡起那粉红色纱衣，在树林里等着，跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子。
第二天黄昏的时候，牛郎按照老牛的话来到了湖边，果然有许多女子在湖里洗澡。他拿起了那件粉红色的纱衣，走进了树林。那个仙女到处找她的衣裳，牛郎从树林走了出来，把衣裳给了仙女，他喜欢这个仙女，让她嫁给自己，仙女答应了。
牛郎和仙女过上了幸福的生活！
在山东一带，有一户贫困人家，父母双亡，年幼的弟弟和哥嫂相依为命。他每天都会去地里放牛，人称“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，但嫂子却视他为“眼中钉，肉中刺”，容不下他，让他一个人牵着老黄牛去种地，自己养活自己。
他非常孤独无助，想起了父母对他的呵护，不禁悲从中来，眼泪扑簌簌掉下来。说也怪，他的眼泪掉在哪里，哪里就开出了鲜艳的牵牛花，引来了无数的蝴蝶在上面翩翩起舞，还有很多的小鸟在欢乐地歌唱。有了它们，他不再感到孤独了。
这条老黄牛是天上的金牛星下凡的，它因触犯了天条被贬到人间做牛。它特别感激牛郎对它的养育和呵护之情，便想为牛郎撮合一段良缘。
天上有七位仙女，时常结伴来明镜湖中沐浴。金牛星就托梦与牛郎，让他去湖畔取一件仙女的衣服，那仙女便会找到你家，然后会对你产生爱慕之情，从而结成一段良缘。
第二天凌晨，果然有七位仙女从天而降，个个貌美如花。她们在湖中尽情地嬉戏玩耍。牛郎就在一颗树上取了一件粉红的衣衫，飞奔而回。
这位缺了衣衫的仙女就是织女，她找到了牛郎的茅屋，敲开了柴扉，结果两人一见钟情，并私定了终身。
时光荏苒，一晃三年过去了。织女为牛郎生了两个孩子。夫妻俩男耕女织，夫唱妇随，一家人生活过得美满幸福。
但织女私自下凡的事被天帝知道了，他差了天兵天将，强行将织女拘回天宫。牛郎伤心欲绝，欲哭无泪。金牛星看在眼里，十分同情他的遭遇，将牛角化成了一对箩筐，让牛郎把一对孩子放入筐中，只见这对箩筐*地飞升，风驰电掣一般飞向天宫，眼看就要追上织女了，但却被王母娘娘发现了，她拔出一支金钗，在他们之间一划，天上顿时出现了一条银河。从此，夫妻俩只能遥遥相望，天各一方。
鹊鸟被他们的爱情感动了，每年七夕，它们便群集河边，口尾相衔，搭成了一座壮观的鹊桥，让牛郎织女相见。这凄美的爱情故事，就这样流传千古。
小时候，我入迷的听妈妈讲“牛郎织女”的传说，后来，我有幸读了带图画的《牛郎织女》一书。《梁山伯与祝英台》》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大传说。今天，在农历七月七日“七夕”节，我就大胆的续写了……
——序
农历七月七日，在秋夜天空的当中，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥，层层叠叠的美丽的云彩在为他们舞蹈，微风在唱着动人的歌谣。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
这时，他们的儿子小郎和女儿小织泪流连连地嚷求道：“爸爸天天给我们讲你们在人间的美好生活——回忆故事。妈妈，我们一家趁今日团圆，还是回人间看看吧！我们好向往人间啊！”
牛郎织女也早想再回人间，禁不住他们的儿子小郎和女儿小织这样一嚷，决定进行一小时的地球之旅……
啊！他们果然翩翩飘至，像鸟儿一样飞翔着，可是他们发现他们的家乡变化太大了——不再是男耕女织，不再是油灯烛光！
真是全新的世界，到处是电灯，到处是柏油马路，还有各种轿车、卡车……一栋栋楼房拔地而起，他们感觉空气已经不那么新鲜，再看这边，沙漠在增加、大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染……一个个铁一样的事实告诉大家，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态*衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。地球这个美好的家园怎么生病了？
牛郎织女无限感慨，马上给他们的儿子小郎和女儿小织布置了发散型的、社会实践型的作业——“如何保护地球的环境”？让未来的天空是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，让地球上的人们尽情享受大自然赋予的幸福；让地球成为美好的乐园——因为地球是你们的故乡！
让我们像牛郎织女他们的儿子小郎和女儿小织一样，携起手来，保护我们的地球家园吧！
今天是七夕节，我想起了一个故事。
古时候，有一个孩子，名字叫牛郎。他的父母早亡，只能跟哥哥嫂子一起过日子。
牛郎很喜爱自己的老黄牛，每日都给它喝清泉，吃嫩草。就好像牛郎在照顾他自己一样，从不凶它，也不打它。
哥哥和嫂子都不喜欢牛郎，不让他上桌吃饭，不给他做新衣服，还老是把他的衣服撕了，要把他赶出家门，但牛郎从不伤心难过。有一天，哥哥对牛郎说：“牛郎啊，咱父母已经去世多年，今天咱俩把家产分了吧!”“好，老牛归我，其余的归哥哥你，如何?”“可以!”就这样，牛郎带着这些东西上路了。
后来，牛郎在一片荒野上种地，种出了好多农作物。有一天晚上，老牛突然开口说话了：“牛郎，明日午时竹林后面的池塘里会有一群仙女在那里游泳。你在地上找到一块紫色手巾，如果有仙女向你要手巾，那女子就是你未来的妻子。”
第二天午时，牛郎走过竹林，那里真有一群仙女在戏水。牛郎拿起了地上的紫色手巾，不一会儿，真有一位仙女走进竹林向牛郎讨手巾。牛郎问她叫什么，她说她叫织女，是王母娘娘的侄女，她很不喜欢在天上。
牛郎说：“既然如此，那你就别回去了，做我的妻子吧，我会耕地，你会织衣。”“好呀!”织女开心地说。牛郎和织女回到了房子里。
不久，织女生下了一个男孩和一个女孩。
有一天，老牛死了，死前它对牛郎说：“我死后，把我的牛皮弄下来，遇见紧急的事情就披上它吧。”当天晚上老牛就去世了，牛郎和织女哭了一天一夜。
再说说天上，王母娘娘很生气。一天，牛郎出门了，王母娘娘趁机带走了织女，男孩和女孩又哭又闹。牛郎知道后，立刻披上牛皮飞上了天。眼看就要追上了，忽然王母娘娘手一挥，牛郎面前出现了一条天河，牛郎飞不过去了。织女在天上整日整日地哭，也不吃也不喝。有一天，王母娘娘受不了，同意了让牛郎织女在七月七日这一天见面。
听说在七月七日这一天看不见喜鹊，因为喜鹊都去搭桥啦!
古时候有个孩子，爹娘都死了，跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子对他非常不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚睡觉，人们看他整天和牛亲热，于是就叫他牛郎。
牛郎把牛照顾的很好，给牛吃最好的草，喝干净的水，让牛在山坡上晒太阳，还把牛棚打扫的很干净。牛郎总是把看到的、听到的给牛说。几年后，哥哥嫂子跟牛郎分了家，把牛和车给了牛郎，并把他赶出了家。后来，他进了山，建了间草房子，种了些地。有一天，他走进草房，听到老牛会说话了，老牛说：“明天黄昏时，山的那边有个湖，你去那里捡一件粉红纱衣，那仙女就是你的妻子，别错过。”
第二天，牛郎翻过山，拿起一件粉衣，转身就去了树林，一会儿，一个女子没有找到衣服就喊了起来，这时牛郎把衣裳给她，求她做自己的妻子，女子边穿衣服边跟她说自己的情况。
原来她是王母娘娘的孙女，织的`一手好彩锦，叫织女，天天被关在织房里，今天，王母娘娘喝了酒，她们就偷偷来到人间。牛郎说：“既然这样，那我们就在人间过一辈子吧。”织女同意了。
他们幸福生活在了人间！
据说牛郎和织女分开后，牛郎非常生气，每天都想和织女团聚，于是就改了。
变得非常邪恶。她每天都要杀一个男人来增加自己的技能，挑战太后。她知道后非常生气，于是派了四个天王去抓牛郎。但是因为牛郎法力太高，四大天王都比不过。十回合之内，四大天王大败。太后不愿意用对付孙悟空的办法来对付牛郎，但是对金星来说太白的铁环早就断了。
太后说；不是还有一个银色的吗？”老先生说太后道：“那只收别人的武器，是打不死人的。”。试试就好。’‘然后他拿着银戒指去找牛郎，但他没有被杀，而是让牛郎把银戒指拿走了，这让太后很生气。她的生命太伟大了，老先生不能带着所有的神去对抗牛郎。一场大战即将开始。
——牛郎织女的民间故事 (菁华3篇)
传说天帝有六个女儿，她们一起跟王母娘娘学*纺纱织布。五个姐姐年龄大了，各有各的事儿;虽然天天学，但手艺学得一般。只有最小的妹妹，学*专心，手艺学得特别好。她织出的布，花样多，图案美，。她织成的绢，又轻又软。她还能织出层层迭迭的云彩，这些云彩随着时间和节气的变换而变化无穷，其颜色有时洁白如絮，有时红得如火;其形状有时象蘑菇，有时又象各种奇奇怪怪的动物“她织的衣服，浑然一体，没有任何缝制的痕迹。
被称为无缝天衣。王母娘娘见她织布的手艺高，就说：“不用给她另外起名字了，就叫她织女吧。”从此，人们就叫她织女。
织女姊妹六人都长得很漂亮，织女长得最美。
织女天天在天宫中坐在织布机前织布。
从织女织布机前的窗子往外望，远处有一条闪光的银河。沿着银河往下走，走出若干里，极目向银河的对岸望去，那无所不有的世界，就是人间。
人间有一个看牛的牧童，因为他天天牧牛，人们就叫他牛郎。牛郎的父母早已亡故，他跟着哥哥嫂嫂度日。哥哥待他还好，只可惜天天到外面去干活，不管家中的事。也管不了家中的事。嫂嫂是个狠心的人，天天逼着牛郎干最重的活儿，只给他吃米糠饼和野菜团子，有时连糠菜都吃不饱。
老牛看到牛郎饿得厉害，常常偷偷地流泪。
一天，老牛见牛郎饿得走不动了，很心疼他。它想帮着牛郎填饱肚皮，就挣脱拴牛绳，到哥哥种的白薯地里去吃白薯藤。它咬着白薯藤，故意用劲往外拽，这样连地下面的白薯就一起拽出。它自己只吃白薯藤，把白薯留给牛郎吃。
牛郎的嫂嫂经常想出许多法儿来虐待牛郎。牛郎也不计较，只是天天到山中牧牛。
一天，牛郎的嫂嫂对牛郎的哥哥说：“牛郎现在已经大了，饭吃得不少，活干得不多，和他分家算了!”牛郎的哥哥说：“分家倒可以，只是这个家该怎么分?三间房子总得给他一间吧?五亩地总得给他一亩吧?”嫂嫂听了，白了丈夫一眼说：“房子土地都没他的份儿，顶多把那头老牛分给他。
反正牛已经老了，拉不动犁哥哥做不了嫂嫂的主，只好听嫂嫂的。
就这样，牛郎和哥嫂分居了。牛郎什么也没分到，只分到一头老牛。
分家后，没房子住，老牛带着牛郎到一个石洞里住;没地种，老牛帮着牛郎开荒。牛郎在老牛的帮助下，种的庄稼长得特别好，头一年就获得好收成。者牛又帮着牛郎驮来木头，砖瓦，盖起了三间房子。两年以后，牛郎家中有的吃，有的住，有的用，吃住都不用发愁了。
牛郎白天到山中牧牛，干活，晚间回到家中，除了老牛以外，没有人和他说说话，商量商量事情。这样冷冷清清地过日子，实在是很寂寞，好在牛郎过惯了寂寞清苦的日子，也不觉得怎么样。可老牛总想帮着牛郎成个家。
这一天，老牛忽然能说话了。他对牛郎说：“牛郎啊，你该成家了。”
老牛是牛郎最亲密的伙伴，它这样关心牛郎，牛郎很是感激，过了一会儿，牛郎叹了一口气对老牛说道：“老朋友啊，老朋友，你还不知道咱这个家吗?眼下虽说有些吃的，可到底还是太穷，谁家的姑娘肯嫁我牛郎?”
老牛说：“人固不可以妄自高大，也不可以大小看自己，重要的是要有信心。只要你能按照我说的办法去做，就会有姑娘肯嫁给你。”
老牛是牛郎最好的伙伴，它的话他能不听吗!
老牛对牛郎说：“天上的仙女，姊妹六人，明天中午就要到银河北面的一个水塘里洗澡。这姊妹六人中，年龄最小的那个，长得最漂亮，心最灵，手最巧，心眼儿也最好。她能纺线，能织布，能做饭，能吃苦。你明天中午先到池塘岸边的树丛后面等着。等她们下水洗澡时，你就把她的衣服拿走。她没有衣服，回不了天宫，就留在人间了。”
牛郎有些犹豫，说：“这样怕不好吧?”
老牛说：“这没有什么不好。其实织女自己也想到人间来，过一过人间的生活，只是天上的天条严，管束紧，她不得自由。你这样做倒正好称了她的心愿。”
经老牛的一再劝说，牛郎听从了老牛的话。可是，织女和众仙女洗澡的池塘是在银河岸边，牛郎怕去不了，就说道：“天河是天上和人间的界线，老远就有天兵天将把守，怎么能去得了?”老牛大包大揽他说：“这些你只管放心，到时候你骑在我的背上，我送你去就是了。”
第二天，快到中午的时候，老牛让牛郎坐在它的背上，老牛驮着他去。
临行的时候老牛嘱咐牛郎闭上眼睛。牛郎闭着眼睛坐在牛背上，只听得两耳生风，不一会儿就到了。牛郎一睁眼，已经到了银河边。银河很宽，河里的水滔滔滚滚，向着远方流个不停“河水清澈，水面上的水纹在阳光的照耀下，波光粼粼，十分好看。离银河岸边不远，有几个清澈碧绿的池塘。这些池塘远远看去，好象缀在银河带上的颗颗明珠。
老牛对牛郎说：“你可不要只顾看景误了大事。你赶快到第三个他塘旁边的树丛后面等着，仙女们一会儿就来。你可要记清了，要拿那个年龄最小的仙女的衣服，可不要拿错了。”
过了不多时间，一群仙女乘风飘然而来。她们长得都很俊美，穿的衣服都很华丽。她们的年龄看起来都差不多，很难分清哪个大哪个小。牛郎想，要我认清那个年龄最小的，这我可认不出。他懊悔当时没向老牛问清楚。
仙女们在池塘边聚齐了，要到池塘里洗澡的时候，一个仙女说：“今天脱衣下水，衣服要按次序放。”另一个说：“这样很对，上次穿衣服时，三妹妹忙手忙脚的，竟把我的袜子给穿错了。”一个仙女出来指指点点他说：
“大姐的衣服放在东边第一棵树下，依次往西排过来，二姐的衣服放在第二棵树下。六妹妹的衣服放在最西边那棵树下。”六妹妹就是年龄最小的织女，她放衣服的地方离牛郎躲的地方最*。牛郎此时心中不发慌了。他躲在树丛后面，头也不敢抬，气也不敢大声喘。
过了一会儿，池塘里传来了众仙女的说笑声。有的夸说水清，有的夸说水静，有的嫌水凉，有的怕水深。她们在水中嘻嘻笑笑，打打闹闹，洗得很是高兴。
牛郎听到众仙女都到池塘里去了，就从树丛后面悄悄地走了出来，来到织女放衣服的树下，拿起织女乘风的仙衣，回头就走了。
众仙女洗罢澡，从他塘里出来，各自去穿自己的衣服。织女穿好内衣，要穿那件乘风的外衣，却不见了。四周都找了也没找到。有的埋怨她不放好，有的埋怨她耽误了回天宫的时间。三姐说：“大姐带我们出来洗澡，六妹妹丢了仙衣，回不去，这可怎么办?”
大姐也没有办法，她怕误了时辰回去要受责罚，就说：“时间已到，现在顾不得许多了，我们有乘风衣的先回去吧。”于是五位仙女都披好乘风衣，凌空而起，飘飘然飞去了。织女只穿了内衣，没有能乘风飞升的仙衣，不能腾云驾雾。她回不了天宫，只好留在原地。
众仙女走后，织女无处可去，她还在四周找她的衣服，猛抬头，远远望见牛郎。她走了过去问道：“这位哥哥，可曾见到我的一件外衣?”牛郎点点头说：“见过。”织女请求把衣服还她。牛郎说：“我的老牛朋友叫我向你提个条件，你肯答应的话，我就还你。”
织女见这小伙子诚实厚道，话说得朴实、诚恳，相貌端正，体格健壮，心中产生了好感，就问道：“有什么条件，你说吧，只要我能办到的，我一定答应。”
牛郎待了好半天，才吞吞吐吐他说出求婚的意思。织女听了，红着脸点了点头。
就这样，织女成了牛郎的妻子。
牛郎到田间去耕田种地，织女在家纺纱织布，夫妇相亲相爱，不缺吃，不缺穿，生活过得幸福美满。
太*日子容易过，弹指过了五年，织女生了两个孩子，一儿一女，都长得伶俐可爱。织女高兴地对牛郎说：“人间的生活，自有人间的欢乐。我愿意永远生活在人间，和你白头到老。”牛郎高兴他说：“多亏老牛朋友的.帮助，使咱们过上幸福的生活。愿咱们永远相爱，永不分离。”
好景不长。在他们夫妇沉浸在幸福之中的时候，苦难却悄悄地降临到他们的头上。
天帝和王母娘娘得知织女留在人间嫁给牛郎的消息，大为恼火，立即派遣天兵天将，去把织女捉回到天廷问罪。王母娘娘怕天兵天将办事粗心，还亲自跟了去观察动静。
这天，牛郎照例到外面去耕地，织女让两个孩子在外面玩耍，自己坐在织布机上织绢。忽然一群天兵天将闯到织女跟前，不由分说，押解着织女就要返回天廷。织女知道这场灾难躲不过，说道：“能不能稍等片刻，让我见一见孩子和孩子的爸爸?”天神哪里肯准，说时间已到，立即押解着织女往回走。
牛郎回家，不见妻子，只见两个孩子在哭。他里里外外找了好几圈也没找到。问两个孩子：“妈妈哪里去了?”孩子只知道哭。牛郎很是着急，他来到牛棚里，对着老牛伤心。老牛告诉他，天帝知道织女的消息，派天兵天将把她押回天廷去了。
牛郎听说，悲痛万分，立刻找了一根扁担，两个箩筐，让两个孩子坐在箩筐里，自己挑着前去追赶。可是他挑着儿女，走得很慢。他想，走得慢不要紧，只要能渡过银河，我就可以一直追到天廷。他挑着担子好容易来到银河，却找不到银河的踪影。原来王母娘娘怕牛郎渡过银河追赶，命令管天河的天神把银河搬到天上去了。牛郎接*不了银河，无法渡河去追赶，只好挑着一双儿女回到自己家中，再想办法。
牛郎回到家中，见织布机上的布还在机上没织完，织女却不见了。孩子哭着要找妈妈。牛郎听到孩子的哭声，撕心裂肺地难过。
老牛见牛郎和两个孩子哭得十分伤心，就说道：“牛郎啊，你照顾我多年，如今我已老了，快要死了。我死之后，你把我的皮披在身上，就可以上天去。”
老牛说完话，闭上双眼，死了。牛郎按照老牛说的去做。他披上牛皮，果然能够腾云驾雾。他又挑上儿女，披上牛皮，继续去追赶织女。
牛郎升到天空，天空中群星灿烂，他在众星中穿来穿去。他追了一程又一程，前面那熟悉的银河已遥遥在望。隔河的织女也仿佛可以望见。牛郎非常高兴，箩筐里的两个孩子也很高兴，伸出小手来招呼妈妈。隔河的织女看见丈夫和两个孩子赶到了，也伸出手来和他们打招呼。
谁知牛郎跑到银河边，正要渡河的时候，忽然有一个无形的东西挡住他的去路。原来王母娘娘看到牛郎赶来，她怕牛郎赶上会生出许多麻烦，就从头上拔出一根银替往银河里一划，银河就变成不可逾越的天河。
从此，牛郎只能在天河的这边望着，织女只好在天河的那边招手。他们想彼此倾诉心中的话，但隔得远，听不见。他们想写信，也没法寄递。想把信抛过去，因为信纸很轻，抛不到河的对岸。他们终于想出一个办法：牛郎写好信，捆在牛鞅子上往对方抛;织女写好信，放在织布的梭中，隔河投了过来。直到今天，我们在秋夜天空的繁星中间，在那条白练样的天河两边，看到两颗明星，那就是牛郎和织女。牛郎星的前后各有一颗小一点的星，与牛郎星排成一条直线。那两颗小星就是牛郎挑着的两个孩子。离牛郎星稍远一点的地方，有四颗星，排成*行四边形的样子，传说那就是织女抛给牛郎的织布梭。离织女星不远的地方，有三颗星，排成个等腰三角形的模样，传说那就是牛郎抛给织女的牛鞅子(牛鞅子今天俗称牛拐子)。
牛郎织女就用这样方式，互相传递着他们的想念之情。天河虽然隔断了他们的通路，却隔不断他们真挚的爱情。
牛郎织女的爱情这样深，他们态度又很坚决，经过多年的努力，终于使天帝稍稍作了一点让步，允许他们每年农历7月7日见一次面。他们的真挚爱情也感动了天宫的许多姐妹，每年7月7日，惠芳和双成等众仙女都主动去送织女渡河;连善于传递爱情喜讯的喜鹊，也都来帮助这一对夫妇在天河上搭桥。牛郎织女一年相会这一次，见面时彼此诉说着思念之情，说到伤心处，不觉潜潜泪下。据说，七月七日这天，下界有些地方一阵阵下着纷纷细雨。这雨就是牛郎织女的泪水。
从前有个孤儿，跟着哥嫂过日子，日子过得很苦，他和家里的老牛是朋友，他们相依为命，别人都叫这个孤儿牛郎。有一天那头老牛竟然开口对它说话了，告诉他：他明天会在湖边树林里碰到一位姑娘。第二天他果然在树林里碰到了那位姑娘。那位姑娘是天上的仙女叫织女，他们在树林里相识相爱。他们结婚了，结婚后他们有了一儿一女。每天牛郎在田里干活，织女在家里纺织日子过得很幸福。
可是那头老牛越来越老了，临死前，他告诉牛郎：它死之后把它的皮留着碰到紧急的事儿就披上。再说天上王母娘娘得知这件事。气得暴跳如雷，闯进牛郎的家拽着织女就走，牛郎赶快带着孩子披上牛皮在后面追，眼看就要追上了，王母娘娘拔下头上的玉簪在空中划了一条天河。把牛郎和织女隔在了河的*，从此他们只能隔河相望，每年的7月7日。地下的喜鹊都上天搭鹊桥才能让牛郎和织女见上一面。
从前，有一个孩子，名叫牛郎。他从小父母双亡，兄嫂待他很不好，叫他吃剩饭、穿破衣裳、睡牛棚。
——牛郎织女情人节随笔 (菁华3篇)
七夕代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水（早晨担的第一桶井水），在盘子里装着灰抹*放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在*汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。
韩国的七夕风俗跟*的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭*安无事。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外，到了七月，是炎热天气逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服，按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。
在崔南善的《朝鲜常识》中记载着，七夕是原来*的*俗传到了韩国，恭愍王（高丽第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牵牛（牛郎）和织女星，并在那天把俸禄给百官们。到了朝鲜王朝在宫廷里摆宴会，给儒生们实行节日制的科举。
在多样化的生活和价值观的变化中，今日的七夕风俗只是演变成用牵牛（牛郎）和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的韩国年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。
中午，我和妈妈吃完饭，妈妈说：“倩盈，下午我要去商场，你要不要去逛逛？”我刚想说要，可是脑子里突然闪过一个念头，就连忙说：“不要了。”妈妈疑惑地看了我一眼，说：“我可是要逛很久的哦！你一个人在家不害怕吗？”“我真的不去了！”我说。妈妈看我态度这么坚决，无可奈何拿着钱包出了门。
妈妈的脚步声慢慢消失了。我急忙跑进房间，翻开书，拿出书里夹着的一百元，装进口袋，冲出家门。
我先跑到花店，左挑挑，右选选，选出了五朵大红色的玫瑰花。接着，我又跑到七十一便利店，买了一盒心型巧克力和一些包装纸。“听说玫瑰花带表爱，巧克力代表甜蜜，爸爸不在家，我就代他把爱和甜蜜送给妈妈吧。”走在回家的路上，我这样得意地想着。
妈妈还没有回来。我拿出包装纸，剪剪裁裁，把花和巧克力分别包好，放在桌子的正中央。我又找出一张彩纸，在上面写着：“这时盈盈代爸爸送给妈妈情人节的礼物。祝妈妈永远年轻漂亮！”然后把纸片放在花的上面。
天色渐渐暗下来。看看时间差不多了，我把灯关上，然后藏在灯旁，静候妈妈回来。
果然没过多久，只听见“咔嚓咔嚓”的脚步声，妈妈打开门进来了。我突然把灯按开了，妈妈一愣，看到桌上的鲜花，惊讶地走了过来。她放下手中的东西，一手拿起鲜花，一手拿起纸片看了起来。我仰着头，急切地盯着妈妈的脸。只见妈妈的脸突然变得红润起来，她一把搂住我，激动地说：“倩盈，我的乖女儿！这时我收到的的情人节礼物！”
我也紧紧地搂住妈妈，心里感到特别幸福。能让妈妈开心，我能不高兴吗？
七夕代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水（早晨担的第一桶井水），在盘子里装着灰抹*放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在*汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。
韩国的七夕风俗跟*的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭*安无事。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外，到了七月，是炎热天气逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服，按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。
在崔南善的《朝鲜常识》中记载着，七夕是原来*的*俗传到了韩国，恭愍王（高丽第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牵牛（牛郎）和织女星，并在那天把俸禄给百官们。到了朝鲜王朝在宫廷里摆宴会，给儒生们实行节日制的科举。
在多样化的生活和价值观的变化中，今日的七夕风俗只是演变成用牵牛（牛郎）和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的韩国年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。
——牛郎织女的故事随笔范本5份
别人看他经常放牛，就叫他牛郎。牛郎最亲密的伙伴就是那头牛，牛郎对它十分关爱：喝清水，吃青草，晒太阳……
哥哥嫂嫂一直想把财产占为己有。有一天，哥哥嫂嫂把牛郎叫来，说：“我们把最有用的牛和破车给你，其他归我们。天色快晚了，能走就走吧!”牛郎听了，二话不说，牵着牛拉着破车离开了这个伤心地。
牛郎离开村子后，自己砍柴，搭成一个茅草屋。有一天晚上，牛郎走进屋子，听到老牛说：“明天黄昏的时候，你得翻过右面的那座山。山那边有座森林，森林前有一个湖，那时候有些仙女正在湖里洗澡。她们的衣裳放在草地上。你要捡起那件粉红色的纱衣，跑到树林里等着，去跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子。”
第二天黄昏，牛郎来到了湖边，果然有许多仙女在洗澡，岸边果然有好些衣裳，他找到了一件粉红色的纱衣，走进森林里等着。过了很久，果然有一个仙女来找衣裳。
这个仙女原来叫织女，王母娘娘每天都让织女织许多的.布，并不让她出去玩。织女一直想去人间玩耍。终于有一天，王母娘娘由于喝多了酒在打瞌睡，织女和几个仙女就一起来到人间。
织女和牛郎在人间结为夫妻，过着幸福的生活。有一天，牛郎去给牛食物时，牛又说：“对不起，我要死了。我死后你把我的皮剥下来留着，以后遇到危险，就把皮批上。”
仙女下凡的事情终究被王母娘娘知道了，王母娘娘亲自下凡去找织女。织女被王母娘娘抓走。牛郎想起老牛临死前的话，批上了牛皮，刚走出了门就飞起来了。
牛郎的速度很快，马上就追上了王母娘娘，眼看就要追上了，可王母娘娘把玉簪在牛郎前面划了一道，就成了银河，牛郎再也不能飞过去了。
别人看他经常放牛，就叫他牛郎。牛郎最亲密的伙伴就是那头牛，牛郎对它十分关爱：喝清水，吃青草，晒太阳……
哥哥嫂嫂一直想把财产占为己有。有一天，哥哥嫂嫂把牛郎叫来，说：“我们把最有用的牛和破车给你，其他归我们。天色快晚了，能走就走吧!”牛郎听了，二话不说，牵着牛拉着破车离开了这个伤心地。
牛郎离开村子后，自己砍柴，搭成一个茅草屋。有一天晚上，牛郎走进屋子，听到老牛说：“明天黄昏的.时候，你得翻过右面的那座山。山那边有座森林，森林前有一个湖，那时候有些仙女正在湖里洗澡。她们的衣裳放在草地上。你要捡起那件粉红色的纱衣，跑到树林里等着，去跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子。”
第二天黄昏，牛郎来到了湖边，果然有许多仙女在洗澡，岸边果然有好些衣裳，他找到了一件粉红色的纱衣，走进森林里等着。过了很久，果然有一个仙女来找衣裳。
这个仙女原来叫织女，王母娘娘每天都让织女织许多的布，并不让她出去玩。织女一直想去人间玩耍。终于有一天，王母娘娘由于喝多了酒在打瞌睡，织女和几个仙女就一起来到人间。
织女和牛郎在人间结为夫妻，过着幸福的生活。有一天，牛郎去给牛食物时，牛又说：“对不起，我要死了。我死后你把我的皮剥下来留着，以后遇到危险，就把皮批上。”
仙女下凡的事情终究被王母娘娘知道了，王母娘娘亲自下凡去找织女。织女被王母娘娘抓走。牛郎想起老牛临死前的话，批上了牛皮，刚走出了门就飞起来了。
牛郎的速度很快，马上就追上了王母娘娘，眼看就要追上了，可王母娘娘把玉簪在牛郎前面划了一道，就成了银河，牛郎再也不能飞过去了。
在我们生活着的地球之外，是一个广阔无边的星星世界。在晴朗的夏夜，总有一条气势磅礴的光带自南向北横贯天空，这就是银河。每当我仰望夏夜的天空，密密麻麻、半明半昧、摇摇欲坠的星星总会把我带到连绵不断的画卷中去。
当我看到牛郎、织女两颗星的时候，就会想起这样一段动人的故事。
从前，有一户穷苦人家的.孩子，名叫牛郎。家里唯一的财产只有一头牛，他和这头牛相依为命。牛郎从小就吃苦耐劳，牛被他的勤劳和善良感动了。一天，他告诉牛郎在七月初七那天，仙女会下凡到河边来洗澡。把其中的一件衣服藏起来，仙女就回不到天上了，那就是你的妻子。
到了那天，牛郎去河边，把最小的仙女的衣服藏了起来。小仙女上岸后，发现衣服不见了，回不了天上了，就在凡间与牛郎相处了一段时间，发现牛郎非常善良、勤劳。他们就结婚了。一晃三年过去了。王母娘娘整日不见小女儿，就亲自下凡查看，发现小女儿竟与一个凡间的农夫结婚了，因为仙女触犯了天规，王母娘娘要把仙女抓回天庭，牛郎一路穷追不舍。王母娘娘摘下玉?，挥手在空中一划，瞬间变成了一条大河，拦住了牛郎的去路。牛郎只能望河兴叹。那天正好是七月初七，所有的喜鹊都来了，成千上万的喜鹊搭成了鹊桥，让他们二人相见了。从此，每年的七月初七，喜鹊都会搭成鹊桥，让牛郎、织女见一次面。
宇宙是一个无边无际、无始无终的世界，无论使用多么先进的望远镜，我们的视线也达不到宇宙的尽头;无论我们懂得多少知识，也无法全部了解宇宙的所有奥秘，正是这些勾起了我对宇宙的兴趣。
古时候有个小孩，爹娘很早就去世，跟着哥哥嫂嫂过日子。哥嫂对他非常不好。因他经常放牛，就叫他牛郎。
牛郎最亲密的伙伴就是那头牛，哥嫂一直想把财产占为己有。就把家里的牛和破车给了牛郎，牛郎牵着牛拉着破车离开了家。
牛郎自己砍柴搭成一个茅草屋。有一天晚上，牛郎走进屋子，听到老牛说翻过山有座森林，森林前有一个湖，有些仙女在湖里洗澡,你要捡起那件粉红色的纱衣，跑到树林里等着，去跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子。
第二天黄昏，牛郎来到了湖边。看到果然有许多仙女在洗澡，就按照老牛说的办，果然有一个仙女来找衣裳。
这个仙女原来叫织女，王母娘娘每天都让织女织许多的布，并不让她出去玩。织女一直想去人间玩耍。终于有一天，王母娘娘由于喝多了酒在打瞌睡，织女和几个仙女就一起来到人间。
织女和牛郎在人间结为夫妻，过着幸福的生活。仙女下凡的事情终究被王母娘娘知道了，王母娘娘亲自下凡去找织女。织女被王母娘娘抓走。牛郎想起老牛临死前的话，披上了牛皮，刚走出了门就飞起来了。
牛郎的速度很快，马上就追上了王母娘娘，眼看就要追上了，可王母娘娘把玉簪在牛郎前面划了一道，就成了银河，牛郎再也不能飞过去了.可是，织女不死心，硬是要和牛郎在一起，最后，王母娘娘允许他每年七月七日跟牛郎会一次面。
盛夏的夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河**有着两颗遥遥相对的亮星。著名的“0”等亮星是织女星，它旁边的四颗小星组成像是一只织布的梭子形；对面的一等亮星是牛郎星，它同前后两颗小星组成宛如一个人挑着一副担子在赶路的一字形。传说《牛郎织女》讲的就是他们之间的爱情故事。
相传织女是王母的'女儿（或天帝的女儿，或孙女）。她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。人间有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。
从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间成亲的事让王母知道了，她大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在**，他们只得隔河痛哭相望。
后来王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。
传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的眼泪。
