岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
屈原以死报国
屈原的一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是*即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
王昭君出塞
在汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时的匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，于是派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭即位，就是汉元帝。没过几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。到了公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”
后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是此时已经晚了。传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但是完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。
王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜即位，就是汉成帝。
梁红玉（1102-1135），原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初次见面，是在*定方腊后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻。建炎三年，在*定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫*叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。
后多次随夫出征，在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，1151年，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。十大经典爱国故事
《屈原》——负石而投河，行之难为者
公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。
岳飞将军应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞将军”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞将军速增援，并在赐给岳飞将军的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞将军于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞将军积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞将军退兵。后岳飞将军被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
——古代爱国人物故事 (菁华5篇)
1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我就是*员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新*，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
王昭君出塞
在汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时的匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，于是派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭即位，就是汉元帝。没过几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。到了公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”
后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是此时已经晚了。传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但是完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。
王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜即位，就是汉成帝。
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守之后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。
文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但是他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的'责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但是被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!
戚继光（1528——1587）明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年（1544年）17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年（1555年）调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。
倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年（1559年）台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。
接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年（1560年）春，改任台（州）、金（华）、严（州）参将，驻守台州。
在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年（1561年），数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳（今属三门），临海花街、上峰岭、白水洋和太*（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。
史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年（1565年）与俞大猷剿*广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年（1583年）调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，戚继光的优秀军事理论着作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是*即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
——励志人物故事10篇
一个奇丑无比的女孩，她的人生会怎样？
她一出生，就把护士吓个半死。早产4周，体重不到1公斤，要命的是，她生来就没有脂肪组织，就像一个皮肤包裹的骷髅。妈妈没有嫌弃她，这毕竟是自己的亲生骨肉。
慢慢长大，她的样子足够吓人。6岁时，她的右眼发蓝失明，左眼呈现棕色。牙床外凸，牙齿高翘，手和脚就像粗细干瘪的树枝。她的免疫力很不好，大小病不断，10岁盲肠穿孔，差点死掉；13岁因红血球无法正常复制而严重贫血。妈妈带着她走遍美国的各大医院，却没有一个医生能救治她。她患的是罕见的马凡氏综合征，这样的患者全世界只有3例。
上学时，她没有一个玩伴。同学们像见到鬼一样躲着她。课堂上，老师总是回避看她的眼光。她只要上街，行人纷纷避让，他们用异样而惊讶的眼光盯着她看，甚至有的妈妈会捂上孩子的眼睛，怕孩子受到惊吓。
她一天要吃60顿饭，每隔15分钟就要进餐一次。即使如此，她仍然很瘦很小。她有强迫症，每天都要称体重。只要能多长一磅，她就很兴奋。
她是个女孩，内心也向往有人爱，有人疼。16岁时，在妈妈的鼓励下，她参加了一个化装舞会，打扮成一个公主的样子，穿着宽松的公主裙。一个名叫路易斯的男孩对她产生了好感。他向她表白说：“我爱你，希望能和你共度一生。”当她摘下面具的那一刻，路易斯惊叫一声，呕吐着跑掉了。
17岁时，她被人偷拍，视频被上传到网上，视频的名字叫《世上最丑的女人》。视频很火，点击超过400万次。她在毫不知情的情况下就成了被全世界嘲笑的人。网民的留言更是伤人，很多人愤愤不*，这么丑的人，她的父母为什么还要她？最好自行了断。
看到视频的第一眼，她简直要晕过去。长这么大，她没有快乐过一天，受尽嘲笑，备受欺凌，她活着简直就是多余。她把自己关在房间里，用锋利的匕首划开了手腕，想用极端的方式结束自己的生命。幸亏妈妈发现及时，把她送到医院，才保住一条命。
妈妈伤心地说：“你连死都不怕，为什么没有勇气活下去？你是个胆小鬼，这不是我想看到的女儿。”痛定思痛，她开始思考妈妈的话，越想越有道理。一个人，如果连死都不怕，难道还怕活着吗？她决心走出阴影，坚强地活下去。
一个人，因为长得丑，就该受别人的欺凌吗？这是不公*的，她一定要抗争。她开始到公开场合露面，到电视台做节目，发表演讲，主题只有一个，就是反对欺凌。奇丑无比的外貌帮了她的忙，几乎一夜之间，人们记住了她的名字。很多民众开始支持她，成为她的忠实粉丝。他们*，*，一步一步努力，试图游说*出台一项反欺凌的法案。
她在孤独中长大，读书是她最大的兴趣，渊博的知识让她的写作能力日渐提升。为了鼓励和自己处于同样境地的人们，她撰写了一本讲述自身遭遇的书。新书一上市，马上被抢购一空。她不得不着手撰写第二本书，告诉人们遇到欺凌时应该怎么做。
日前，她还现身在奥斯汀举办的西南偏南电影节，电影节播放了她78分钟的短片，表达一个被网络欺凌的受害者的励志心灵历程。现场很多观众为她流泪，又为她感动。
她叫利兹，出生于美国得克萨斯州的奥斯汀市，人称骷髅女孩。她今年26岁，体重只有26公斤，相当于一个8岁女童的体重。她仍然很丑，但很出名。在美国，她的名字无人不知，无人不晓。因为她是励志演说家、畅销书作家和电影明星。
现在，她走在街上，仍然会有人把她当怪物盯着看。每当这时，她都会走到对方面前，礼貌地递上自己的名片，并且微笑着打招呼：“嗨，我是利兹，请你不要再盯着我看了。”
世界上最丑的女孩又如何？每个生命都有存在的价值。自信、勇敢、坚强，让利兹从一个被人讨厌的丑女孩，摇身变为全美励志典型。她的故事再次证明，人，美的不是外貌，而是心灵。
张岱生活在明清交替之际，出身仕宦，衣食无忧，其经历和文字都值得玩味。40岁以前，他在读书与享乐之间“摇滚”“摆荡”。王朝更迭，命运逆转，中年的他立志修史，携带着浩繁的明史手稿，辗转于江南的山林庙宇。在困苦的物质条件下、在痛苦的精神状态里，他开始了另一种生活——历尽繁华，也阅尽苍凉。
他太会玩，也太会写。张岱在《自为墓志铭》中称：“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔……”纨绔子弟的奢靡之举，有之；晚明名士的狂狷之性，有之。
但是，我还是不得不佩服这个张岱。他经史子集，无不通晓，天文地理，靡不涉猎。他所著除《自为墓志铭》中所列之外，还有诗集、文集、杂剧、传奇等。其中《夜航船》一书，内容有如百科全书，包罗万象，共计20大类，4000多条目。他的著述之丰、用力之勤，令我惊叹不已。这也让我将他与一般纨绔子弟、风流名士彻底区别开来。
事情的结局，常与本人的意愿相悖。张岱倾心于史，但并未以史书《石匮书》留名，倒是他那些散文为其赢得了盛誉。我爱读他的散文，生动、讲究、雅致、简约。有人不是说了嘛，别人用一二百字才能说完的事，到了张岱笔下，只需数十字就能辄尽情状。张岱的文章和他的为人一样，有傲世、刺世的锋芒，又有玩物、玩世的戏谑。
张岱的记性极好。少年时听来的事情、看到的景致，皆藏在心中，长大后便一一写出。他的精妙文章，为后人保留了许多前朝旧事和当时的生活状态。记得有一篇文章叫《西湖七月半》，描述的是杭州人逢七月十五游湖赏月的情景。文章最有意思的地方，不在于写景，而在于说人。由于游客太多，美景是无法欣赏了，张岱索性就在一旁看起人来。他的主题就是“看人”，文章写明五类“可看之人”。前四类一类是“峨冠盛筵”的炫富者，一类是左顾右盼的“名娃闺秀”，一类是浅斟低唱的“名妓闲僧”，一类是“不舟不车，不衫不帻”的醉汉。张岱笔下那份超然、轻松且带着戏谑成分的美学趣味，实在不是我们学得来的。
20世纪80年代，我随张庚先生去湖南祁阳县看目连戏的内部演出。当空前盛大的排场和无所不包的技艺呈现于舞台上的时候，我完全被惊呆！单是“海氏悬梁”一折，当自尽后的女子被吊在长竹竿的尾梢，在观众头上急速摆荡旋转的时候，看客们无不面如鬼色。目连的母亲刘青提被打入地狱，受尽苦楚，一步一吟，押解的众小鬼甩出铁制飞杈向她的背后猛然刺去，我忙捂上眼睛。越看越怕看，越怕越要看。全本目连戏从前要演七天七夜，整整100出戏。1984年，由我供职的*艺术研究院出面，把所有艺人都请出来，连七八十岁的老艺人都请来了，勉强才凑够四天三夜的演出。每晚散戏，顶着星月返回招待所，我一路感慨，不禁联想起以精细笔触描述目连戏演出盛况的张岱。
张岱能躬身自省，觉得自己人生的前后阶段充满矛盾，活在“七个不可解”之中。如“以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣”，不可解。“弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣”，不可解。话虽如此，其实他这辈子在成败得失之间，从来都是坦然又凛然的。在要紧处，也从未动摇或矛盾过。张岱还说自己无一事不败，“学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛学农学圃俱不成”。偏偏这个“一事无成”的张宗子，成了明清第一散文大家。他以书写的方式，确立了自己的人生终极价值。
有人这样形容：哪里人声鼎沸、锣鼓喧天，哪里肯定有张岱；曲终人散，风冷月残，有人吹出一缕悲箫，那听客中肯定有张岱。
一个多么丰富、美好的男人。
当谢霆锋穿着围裙拎着勺子面前摆满食材出现在电视里，人们不禁感叹，曾经叛逆的小孩已经成长为成熟的男人。他为朋友们执勺做饭，他腼腆的笑容里隐含的是幸福。他的搭档高圆圆说：“如今的谢霆锋不断收敛锋芒，他依旧有巨大的能量。”他由之前一直履行“别人规划的人生”变成“幸福是靠自己规划的”。而他自己也由之前的“叛逆少年”演变成如今的“高富帅男神”。
13岁那年，因为拍照时不笑，他被妈妈打，但是他找不到笑的理由，即便被打，他依然把小脸儿绷得紧紧的。16岁出道，明星父母的光环给他的麻烦多过帮助，他所到之处充满嘲笑与嘘声。早年的谢霆锋为了证明自己，一直是忙碌的，连他的妈妈想要见他，都要先给经纪人打电话问他有没有时间，也是在这个阶段，他完成了最初的财富积累。23岁时，他因为不满国外公司做的MV效果，把一处物业卖掉，投资370万港币在香港铜锣湾创办了*顶尖特效制作公司PO朝霆，成为全*唯一全数码作业的后期制作公司。32岁，他凭借《线人》获得第30届香港金像奖最佳男主角，获得了更多的片约与更高的片酬，但是因为拍戏冲撞摔打受伤太多，关节破损，医生诊断他31岁的人是45岁的体能。因为手指关节受伤，医生告诫他此生再也不能弹吉他，对于以歌手身份出道、挚爱音乐的谢霆锋来说，这无疑是最严酷的消息。他用了十几年的时间，把别人的嘘声扭转为赞许。但其中冷暖，只有他自己知道。
出道以来，谢霆锋一直提着一口气，他要证明给不看好他的人看，要证明给他的粉丝看，要证明给爸爸谢贤看，长期的压抑也给谢霆锋敲响警钟，一次在做访问时，谢霆锋透露给主持人秘密：就在那个主持人约访问的时候，他其实是在住院，因为在一次理发时，发现头皮有问题，去医院做检查发现竟然是皮肤癌，医生解释说因为压力大，幸亏发现得早，及时手术，不然可能连命都没有了。
财富越来越多，威望越来越高，但是幸福感并没有随着财富值与威望值的增长而增长。他觉得他的人生是失败的，他很少与爸爸讲话，婚姻以离婚收场。不会处理感情，亲情、爱情都不擅长。
离婚之后，为了排遣情绪，他喜欢上了做饭，在真人秀《十二道锋味》里，他说：“煮菜成了我的‘伴侣’，切菜、剥皮、洗菜，厨房事一条龙全做了，也是做饭改变了我为人处世的风格，在这个过程中我慢慢学会与人沟通，体会尘世幸福，走上了人生新阶段。”他不太会讲话，但是通过做饭让家人聚在一起，他记得他离婚后的一天，他的父母与妹妹来家里吃饭，吃饭前，妹妹说：“爸爸吃饭，妈妈吃饭，哥哥吃饭。”那个瞬间，他不可自制地流泪，他发现这是13年来全家第一次齐齐整整一起吃餐饭，“这13年，我都干什么去了，我用我所有的财富，也买不回来亲人相守的13年”。就在那一刻，他对人生似乎有了警醒，30岁之前，他对事业版图的规划已经完成，但是那个三十年他过得并不快乐。现在的他，懂得感恩父母，“陪爸爸扮酷，陪妈妈买菜，陪孩子练柔道，和前妻关系良好”。虽然他的面容还如少年时棱角分明，但是他的心开始柔和，变得不再与世界对抗，不再拧巴着过人生。
至此，他体会到人世间最*常最珍贵的幸福感。
用他自己的话来说就是：“我是与自己和解了。”
这是一群怎样的奉献者？高山、森林、峡谷、沼泽，到处都有他们在挥洒汗水。沙漠干渴、雪崩路险，都未曾挡住他们前行的脚步……
这支被称为“经济建设的铁军”和“开路先锋”的队伍，就是国家测绘局第一大地测量队。历数这支队伍创造的辉煌，人们发现，从珠穆朗玛峰海拔高程8844。43米的精确测量，到填补南极的祖国测绘空白，几乎都有他们做出的重要贡献。共和国土地上的公路、桥梁、油田、码头，几乎每一项重要建设，都离不开最基础的测绘信息。而为了提供这些信息，他们付出了巨大努力、艰辛、汗水和奉献牺牲。
南湖戈壁作证
今年47岁的张朝晖对“南湖戈壁”的经历记忆犹新。1990年，他所在的测绘小组共11人走进了这个被称为“死亡戈壁”的地方。
这里到处是青黑色的石头，热得烫脚，地面温度最高时达50多摄氏度。一具具“沙漠之舟”骆驼的白骨和失灵的指南针，显示着传说中的“死亡戈壁”的严酷现实。“刚出锅的馒头，一下就能干透，每咽一口，如同往食道里塞锯末。”张朝晖说。由于嘴唇、牙龈同时出血，咬过的馒头就像一枚红色的印章。
这里处于百里风区。每个星期刮3天6级以上的大风，有一次，9级左右的大风将他们的帐篷撕成了1米左右宽的帆布条。“整个戈壁昏天黑地，尘土飞扬，我们两天两夜无法生火做饭，只能坐在沙子里，靠吃冷馒头充饥。”张朝晖回忆说。
但是，越往戈壁深处走，他惊奇地发现，一路上都能看到架设的觇标——他们熟悉的测量标志，尽管风吹日晒，它们依然还在。“是吴昭璞他们留下来的。”同伴们感叹。
吴昭璞，国家测绘局第一大地测量队的第一代测绘队员。当年，他最早率领一个测绘小组走进了南湖戈壁。一天早晨，他们发现，一个装满清水的水桶不知什么时候漏了。在这一望无际的戈壁滩里最宝贵的、维系生命的水悄悄地流尽了。
为此，吴昭璞果断命令同组队员：“你们赶快返回，我留在这里看守仪器。”
“不。”有队员表示异议，希望能够一起撤离。
“你们带着水返回的时候，我会等着你们。”吴昭璞说。
队员们撤离了，一个参与辅助测量的民工自愿留下来陪他。高温的沙漠戈壁，时间在挑战生命极限的干渴、煎熬中一点点流逝，救援人员迟迟没有到来。
吴昭璞对守候他的民工说：“你还年轻，刚刚18岁，你的生活道路还很长，就让我留下来吧，你快走。”他把望远镜交给青年民工，“拿上这个，它能帮你找到有人的地方。”
青年民工接过望远镜，依依不舍地离开了。
3天以后，当救援队伍带着水桶找到吴昭璞时，马上被眼前的情景震惊了：测绘仪器上，盖着吴昭璞满是汗渍的衣服，墨水被喝干了，所有的牙膏被吃光了，年仅31岁的吴昭璞嘴里、鼻孔里满是黄沙，10个手指深深**了沙子里，永远长眠在这片灼热的戈壁沙漠里。由于天气酷热，原本1。7米高的吴昭璞干缩成不到1米。
眼下，就在“沙漠英雄”吴昭璞献身的南湖戈壁滩上，张朝晖病倒了。由于缺钾，他感到背部麻木，腿也不灵了，抬不起来。
汽车载着他，往哈密方向疾驰。指南针失灵，就朝着夜空中的北斗方向走。路上，司机感到饥饿，就用螺丝刀顶住胃部，咬牙坚持往前走。80公里的路程，他们整整走了12个小时。
最终，张朝晖和同伴们用42天完成了南湖戈壁的测量。而在他47年的人生经历里，“南湖戈壁”成为了一段永远珍藏的记忆。
珠穆朗玛有多高
1997年7月，年仅21岁的刘西宁第一次来到了珠峰大本营。当时，他背了20多公斤的行囊，往返于海拔5800米到6300米之间。高山缺氧，水贵如油。不洗脸、不刷牙，加上强烈的紫外线照射，渐渐地，他的脸变得黑黑的。这一年他在珠峰地区待了4个月，为后来参加*测量珠穆朗玛峰的高程进行了“热身”。
20xx年，国家决定对珠穆朗玛峰的高程进行复测。刘西宁递交了申请，要求参与再测珠峰。
3月，珠峰地区冰天雪地，空气稀薄。刚刚准备开始登山探测，只见狂风大作，刚搭建的帐篷被风吹翻。就这样，刘西宁和同伴们白天工作在六七级大风里，晚上躺在零下20多摄氏度的帐篷里。在海拔6500米的观测点上，他待了一个多月，但“几乎每天都睡不着觉”。
在东绒布观测点上，万年冰川的融化剥蚀，形成了无数座三四十米高的冰锥，晶莹剔透。置身其间，仿佛进入了水晶宫殿。但就在这样的冰塔林里，有数不清的裂缝和深沟，稍有不慎，就有葬身冰窟的危险。测绘队员张伸宁就是在这样的冰塔林里两次迷路，但最终幸运地走了出来。
这一次，他们把重力点推进到海拔7790米的高度。也是这一次，他们准确测量出了珠穆朗玛峰的新高度：8844。43米。它已刻在了珠峰大本营的花岗岩纪念碑上。
非洲在召唤
35岁的尚小琦头发花白，显得比同龄人苍老一些。
20xx年，他们承担了非洲国家阿尔及利亚东西高速公路的测量任务。7月5日，他作为此次测量的“开路先锋”,飞往阿尔及利亚。
当时,测量地的*武装猖獗,随处可见荷枪实弹的*。当地翻译听说他要去那里,表示“有危险”,坚持说。不去了”。
尚小琦决定自己行动。他找来地图,再次寻找进山的路。他驾驶着越野车开过了几个战乱后人们已经逃离的村庄,越往山里走,人烟越稀少。距离有站标的地点100米左右,路面开裂,车辆难行,尚小琦下车往前走。
此前,很多人告诉他,不要轻易到没有人烟的地方,战乱时期埋下了大量地雷,稍不小心,就可能雷爆身亡,危险极大。
此时,尚小琦走在小路上,路边是齐腰深的灌木,尚小琦担心随时会碰到地雷的引线。查看完这个地点,尚小琦如释重负。
3个月后,70多名测绘队员来到这里。与尚小琦一起,在非洲大陆的深山丛林、荆棘灌木和水泽泥沼中执行充满艰辛的测绘任务。
阿尔及利亚东西高速公路长927公里,尚小琦和同伴负责其中528公里的测量。烈日暴晒、蚊虫叮咬、语言不通、地况不熟,而且,战乱的阴影也凭添了几分紧张情绪,而且,经过一些布满地雷的地区,还要使用探雷器排雷。
在阿尔及利亚的最后一段时间,测量进入了“攻坚阶段”。要在10天内完成60公里复杂地段的工作。这60公里地段里,有茂密的橄榄林,还有大片的灌木丛和烂泥滩。抬着重达70公斤的水泥标石,穿行在齐腰深的灌木丛中,稍有不慎,就会被灌木刺伤。而行进在烂泥滩,也格外吃力。
陈永军,今年39岁,国家测绘局第一大地测量队副大队长,是此次阿尔及利亚东西高速公路测量任务的前线总指挥。20xx年春节,他和同伴们在遥远的非洲度过。大年三十,聚在一起吃年夜饭时,举杯无语,遥想祖国,“那一刻,我们格外想家。”他说。
其实,*的港珠澳大桥、苏通长江大桥、天津新港等重大项目,也活跃着陈永军、尚小琦等许多测绘队员的身影。在边界测量、震后监测,西部测图等重大任务上,也留下了他们的汗水。“这个测量队曾经24次进驻内蒙古荒原,28次深入*无人区,37次踏入新疆腹地,在高山、沼泽,荒原的徒步行进中,完成了5000多万公里的行程,相当于绕地球1200圈。”对此,国家测绘局副局长宋超智感慨万千,认为“他们为新*立下了不朽功勋”。
《罗斯福的故事》
爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的*凡、不起眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。
一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。
在一个*常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。他叫他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得最好，就给谁买一件最喜欢的礼物。小男孩也想得到父亲的礼物。但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。
几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。
从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。
——历史人物故事9篇
据考证，东*王张巡，唐代蒲州河东（今山西永济）人，生于唐中宗景龙二年，卒于唐肃宗至德二载。开元末中进士第三名，初仕为太子通事舍人。天宝年间，调授清河（今河北清河）县令，政绩考核为最高等，任期满后回京。当时， 杨玉环的族兄杨国忠执掌朝政，权势显赫，留京待迁的官员纷纷走杨国忠的门路。这时有人劝张巡去拜见杨国忠，被他拒绝了。因不愿阿附权贵，尽管政绩突出他也未能迁升*。不久，他调授真源（今河南鹿邑）县令。真源地处中原，豪强地主很多，他们勾结官府为非作歹，鱼肉百姓，横行乡里，其中以官僚豪强华南金最为横暴。张巡到真源之前对华南金恶行早有耳闻，上任伊始，他即将华南金关押起来，然后
依法惩杀。之后，赦其党羽，威恩并施，从此人人向善，莫敢违法。张巡为政简约，人民安居乐业。 唐玄宗天宝十四载，安禄山、史思明兴兵叛乱。张巡与许远合兵守睢阳，坚守数日，援绝粮尽，城陷被杀。唐玄宗封张巡为东*威烈昭济显庄灵佑王，立庙祭祀。百姓图简约方便，故呼为“东*王”。后来南方各有庙祀，进而遍及全国。
人们何以对张、许二人如此敬仰，主要是被他们的英雄气概所感动。按《旧唐书·张巡传》：巡绅气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎，城将陷，西向再拜，曰：“臣智勇俱竭，不能势遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。”正是由于张巡有“臣虽为鬼，誓与贼为厉”之语，所以民间都以张巡为驱鬼辟疫之神，其形象则赤发青面，吻出四牙，状其狞恶。
趣闻：
道教中有个说法，张巡和岳飞都是张飞转世投胎的，一取其姓一取其名，宗教转世投胎之说这里不论，单从这种说法可以看出，古代人认为张巡和岳飞还是有很多共同点的。
冯梦龙《喻世明言·游酆都胡毋迪吟诗》载：“岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡 ，改名不改姓；二次托生为岳飞 ，改姓不改名。”
另外，《说岳全传》中写岳飞是大鹏金翅鸟转世。
我们在品三国的时候，看的是曹操的老奸巨猾，看的是关羽的至死忠诚，看的是诸葛亮的神机妙算，但是，你有没有看到一个非常倒霉的人呢？这个倒霉的家伙就叫蔡邕。蔡邕倒霉就倒霉在他的才华上。
蔡邕非常有才，而且是多方面的人才！经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等，都有很深的造诣。正因为他的才华横溢，他才被“群芳”所妒。有人妒出了“高血压”，有人妒出了“心脏病”，有人妒得没治了短了命，有人恼得恨不能一脚将他踩进泥坑里。
蔡邕作为议郎，曾被汉灵帝召进宫中商策。他直言不讳地斥责“帝贪，政暴，吏酷”，说了一大堆坏话。大宦官曹节听了这些话后心里特别不舒服，逼着皇帝治蔡邕一个“议害大臣”之罪，不仅下了狱，而且还要处死。幸亏有忠臣死谏，他这才保住了颈上人头，被流放到朔方边地。
宦党曾派刺客一路追杀欲将他致死途中，但刺客却被他的忠勇之气深深打动，未忍心对他下狠手。一招不灵，宦党自然不会死心，他们又贿赂地方官员，让地方官员找个适当的机会除掉他。好在那地方官也是个好官儿，十分羡慕他的才华，非但没有下手，反而将此事透露给他，让他多加小心处处留神。蔡邕就这样绊绊磕磕、慌慌张张、窝窝囊囊地活了一阵子。
这以后，蔡邕上书皇帝，要求写《后汉书》，皇帝便诏免他的“罪过”，令他返回原郡。可是，蔡邕在即将返乡的时候又生出了波折——当地太守、大宦官王甫的弟弟为他饯行，他死活不买这个账，结果又被上书诬告，他被迫逃到了江南。这一逃，就是十二年。
要说“知人善任”，还得说是那个大奸臣董卓。他威逼蔡邕进宫，若不进宫就要诛灭他的九族。蔡邕为了他的九族免灾，被迫**。可他**不久，坏事情又来了——董卓被王允灭了九族。董卓死后，蔡邕对董卓念念不忘，毅然当市抚尸大哭。这让妒忌他、仇视他很久的王允抓住了把柄，立即逮捕他欲判死刑。可惜的是，是否要判蔡邕死刑的争议尚未停止，蔡邕就死在狱中了。
蔡邕真是一个倒霉透顶的人才啊。
清朝初年，山东的一个小地方出现了一家奇怪的茶棚。过往的路人都可以进到茶棚里面喝一杯茶，这茶不收银子，客人喝了茶，只需说一些奇闻异事就行。
茶棚的主人就是蒲松龄。他出生在山东一个商人家庭中，父亲弃儒经商，多年下来，家里已是小康水*。在父亲的资助下，年轻的蒲松龄可以安心读书，准备科举考试。
但好日子没过多久，家里面就出了很大的变故。
蒲松龄的两个哥哥娶的妻子都相当泼辣，为了一点鸡毛蒜皮的小事，经常把家里闹得鸡犬不宁。蒲松龄的父亲实在是忍受不下去了，只好给这三个儿子分了家。
蒲松龄的妻子非常贤惠，不像两个嫂嫂这样能打能吵又能抢，分家的时候也是默默躲在一边等待蒲松龄父亲的安排，最后，蒲松龄只分到了农场的三间破房子，以及二十亩薄田和只够吃三个月的粮食。从这以后，蒲松龄不能像过去一样只用读书，什么都不管了。他必须要自谋生路。生活所迫，他做了一个私塾老师，但当时私塾老师的待遇非常低微。每年可以拿到的钱最多只有八两银子。辛辛苦苦教一年书，挣的钱还不够富人家的一顿宴*。
父亲去世后，蒲松龄还得赡养母亲，家里就更揭不开锅了。
为了解决全家的温饱问题，他挖空了心思，可在当时，文人要想出人头地，就只有走科举考试这条道路，蒲松龄也把希望寄托在了科举考试上。除了教书外，他把大部分时间都用在了参加科举考试上，但屡战屡败，屡败屡战，始终不能如意，直到他七十二岁时才成为一个岁贡生。蒲松龄的一生可以说是在贫困线上挣扎，他曾经感慨道：“穷神穷神，你和我为什么这么亲*，整天寸步不离地跟着我，就算我是你的一个仆人，你也得给我放几天假呀，但是你一步都不离开我，就好像是两个热恋的情人！”
再加上在科举考试中始终不能得志，蒲松龄对黑暗的社会和不合理的科举制度产生了很深的抵触，他有一种倾诉的愿望，于是他打算写一本书。为了收集故事的素材，蒲松龄花了很多心思，最后终于想出了一个好办法。他在住地附*的马路边搭起了一个草亭，设立了一个茶棚。于是就出现了故事换茶喝的情景。
就这样靠着和客人闲谈，蒲松龄收集到了很多很有意思的故事。他白天就在茶棚中忙碌，晚上，就回到自己的书斋中，凭着记忆，将这些故事加工润色后记录下来，写在自己的书中。因为故事是通过聊天得来的，蒲松龄就给自己的书斋起名字叫“聊斋”。
蒲松龄将自己一生的情感寄托到文章当中，因为他写的是传奇故事，所以他为自己的小说集取名《聊斋志异》。
蒲松龄花了大量的精力写成的这本书，内容丰富，情节曲折，表达了他的爱憎感情和美好理想，可以说是古代文言短篇小说中成就最高的作品集。但这部书的作者，在贫困中挣扎和科举考试中落魄的蒲松龄，却没有得到当时人们对他的肯定，最后在聊斋中寂寞地离开了人世。
一、张释之
张释之，字季，南阳堵阳人。他原先与其兄共同生活。汉文帝时，张释之用钱买了一个常侍郎的小官，侍奉皇帝。十年过去了，他还是原职，文帝连他的名字也不知道。张释之看到这样下去没什么前途，欲辞职回乡，感叹地说:“干了这么多年，连当官欠哥哥的那点钱都还不了!”当时，中郎将袁盎很了解他，知道他是个人才，向汉文帝竭力荐举，才又留下。
有一次，汉文帝召见了他问历代兴亡之事。张释之从容不迫地谈着秦朝之所以失天下、汉朝之所以得天下的原因。文帝听完十分吃惊，这么一位人才长期埋没着，于是拜他为谒者仆射。从此，张释之在皇帝身边参与政事。
上林苑是汉代皇帝狩猎巡游的场所，这里养着许多动物供皇宫参观。一次，张释之陪汉文帝来到上林苑。文帝详细地询问各种动物的情况，负责上林苑的尉官回答不上来。这时，饲养老虎的一位民夫在旁帮尉官回答上了，口齿还很利索。文帝听后说:“作官吏的都应这样才行!”他当即下诏让此民夫为上林令，罢免原来的尉官。
张释之走上前问文帝:“陛下看绛侯周勃是怎样一个人呢?"
“忠厚人!”
“东阳侯张相如呢?”
“也是忠厚人!”
张释之说:“周勃和张相如二人都是品德超群，然则两人言政事时话都说不利索。二人都为汉朝立下了大功，看一个人怎么能光凭口齿利索、喋喋不休呢?秦朝就是不务实。任用了一批华而不实的书生，以致灭亡。今陛下因民夫口才好就重用，巨恐怕此风一长，田下人都争着巧言口辫，而不务实。”
文帝一听觉得很有道理，于是没让民夫升迁。
有一次，太子与梁王乘车入朝，过司马门没下车。汉宫卫令规定:出入殿门和司马门都要下车，违者罚金，张释之追上太子和梁王，不让他们入殿门，并上奏文帝，请惩治太子过失。文帝要依法办事，其母薄太后前来求情。文帝连向太后谢罪：“教育儿子不得法!”由于张释之的坚持，薄太后让文帝下诏赦免太子，然后才可进殿门。通过这件事，汉文帝对张释之更加敬重，觉得他是不畏权贵、以法执事的人才。
不久，拜他为中大夫，后又升中郎将、廷尉，成为当时掌管司法的最*吏。
二、霍去病
元朔六年(公元前123)，十七岁的霍去病被汉武帝任为骠姚校尉，随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，以800人歼20xx人，俘获匈奴的相国和当户，并杀死匈奴单于的祖父和季父，勇冠全军，受封冠军侯。“冠军”一词最早就因霍去病勇冠三军受封而来。
元狩二年(前121年)春，汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区的匈奴部，歼4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，降服匈奴浑邪王及部众4万人，全部占领河西走廊。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。
元狩四年(前119年)春，汉武帝命卫青、霍去病(22岁)各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内)，在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海(今贝加尔湖)。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。
他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。元狩六年(公元前117)病卒，年仅24岁(虚岁)。
白帝城托孤来历
白帝托孤的背景是关羽所守的荆州被吴国攻占，关羽兵败被俘，不降，被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，当时诸葛亮在南方和孟获打仗，所以不曾随军。但是刘备被吴火烧联营，大败后兵败退到白帝城，一病不起，诸葛亮前来时，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就把他废黜了，你自己当皇帝吧。”诸葛亮一听立刻跪下说：我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。
托孤用意
刘备托孤时用意很深，虽然仅仅几句“我儿可辅则辅，若不可辅君当自立为王。”但是用意极其深刻，当时刘备清楚，举国上下，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，若刘禅真的是个昏庸无能的人，那么，诸葛亮势必会取代刘禅，夺走他的天下，可以说刘备并不信任诸葛亮。这个其实在刘备入川的时候就能发现，刘备入川时带的是庞统，而把诸葛亮安置在老家里，就是为了限制诸葛亮，避免其功劳太大而居功自傲。诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，孙乾等人高。在刘备伐吴失败后，他马上想到的是现在国力衰败，势必会有人乘虚而入，夺取王位，而诸葛亮就是个最危险的人物，因为他在蜀国的威信太高了，怕有人怂恿他篡位。而后来的事实其实也证明了这个担心，在刘禅即位后，诸葛亮任丞相，又让刘禅尊称为父，国家里的大事小情全部由他自己处理，几乎不会过问刘禅。而六出祁山也是诸葛亮自己的想法，几乎也没怎么和刘禅商量。所以，可以说刘备的担心不是没有道理的，咱们姑且不论刘禅是否昏庸，但就诸葛亮的行为来看，确实是把自己凌驾在了刘禅之上。
东晋文人陶渊明，嗜酒好饮，然而家中贫穷，不能常得。
一日，他家里没有酒了，便坐在野地里静静思索……忽然！他看见一个穿白衣服的人走来，原来是官府小吏，他代表江州刺史王弘来给陶渊明送酒。
陶渊明当即大喜，就地喝了个痛快。后来人们便用“白衣送酒”来表示雪中送炭，心想事成。
刘基，字敬舆，是汉高祖刘邦的庶长子刘肥的后代。刘肥可是被我们大名鼎鼎的吕雉太后带大的，虽然后来他没有当上皇帝，但是他却得到了汉惠帝刘盈的礼遇。刘盈敬他是长兄，就算当了皇帝，见到刘肥也依然主动把上座让出来，还给他敬酒。不过也就是因为这一幕，才让吕雉对他起了杀心，还好刘盈替他挡住了那杯毒酒，否则就没有千年后的刘基了。
刘基是汉末军阀扬州牧刘繇的长子，史载其姿容美好，是个难得一见的美男子，深得孙权喜爱。
最初，刘繇和孙策大军对抗，不过失败了，于是他带着家人投奔了豫章刘表。刘繇去世的时候，刘基只有十四岁，为父亲办葬礼的时候，刘基就表现出了超乎年龄的成熟，他不收刘繇下属们馈赠的礼物，一切行为都合乎礼节。都说长兄为父，刘繇死后，刘基就成为了几个弟弟们的依靠，他带着他们隐居乡里，日子过得很拮据。后来孙策经过豫章，也为刘繇治丧，还把刘基兄弟带回了东吴，礼遇他们。
221年，孙权称吴王，刘基被升任为大农令。有一次，孙权举办宴会，邀请了很多谋士武将。在宴会上孙权表现得很是兴奋，还收起了架子亲自起身劝酒。可是宴会上的虞翻却故意装醉，孙权来劝酒时他就趴在地上，孙权一离开他就又坐起来。
虞翻的行为彻底惹怒了孙权，再加上喝了酒的缘故，孙权拔出佩剑就要杀掉虞翻，在场的人无不惊恐，一动不动。只有刘基在这个时候还敢说话，说的还是替虞翻求情的话。刘基拦住孙权说：“大王喝醉了就要杀掉有名的贤士吗？就算虞翻真的有罪，他在这种情况下被杀，天下间谁人肯信？再说大王素来敬重贤士才使得那么多人前来归附，今天您打算一下子功败垂成吗？”
孙权正在气头上，他愤怒的说：“曹孟德（曹操）都能杀孔文举（孔融），我杀个虞翻怎么了！”刘基不怕死的继续劝：“曹操是曹操，大王是大王，曹操轻易杀掉士人，如今已遭天下人非议。大王还打算效仿他？如今大王更应该做的难道不是推行德义？”孙权听了刘基的话，是想了又想，最后还是放下剑，饶了虞翻一命。
又有一次，孙权在游船上行酒宴，夏季炎热，这大雨也是说来就来，孙权用御盖遮住了自己，又赶紧命令侍从也遮住一旁的刘基，船上的其他官员可享受不到这种待遇！
想来也是，如果不是因为被孙权深深宠信着，刘基有几个胆子敢拦住孙权**？孙权称帝以后，刘基被封为光禄勋，与顾雍分掌尚书事务。孙权是个长寿之人，刘基可不是，他比孙权早死了整整二十年。刘基死后，孙权替儿子孙霸求娶了刘基之女，不但赏赐了府宅，还时不时就赏赐钱财宝物，荣宠不衰。另外，刘基的弟弟刘铄、刘尚也受到了孙权的礼遇。
清朝初年，山东的一个小地方出现了一家奇怪的茶棚。过往的路人都可以进到茶棚里面喝一杯茶，这茶不收银子，客人喝了茶，只需说一些奇闻异事就行。
茶棚的主人就是蒲松龄。他出生在山东一个商人家庭中，父亲弃儒经商，多年下来，家里已是小康水*。在父亲的资助下，年轻的蒲松龄可以安心读书，准备科举考试。
但好日子没过多久，家里面就出了很大的变故。
蒲松龄的两个哥哥娶的妻子都相当泼辣，为了一点鸡毛蒜皮的小事，经常把家里闹得鸡犬不宁。蒲松龄的父亲实在是忍受不下去了，只好给这三个儿子分了家。
蒲松龄的妻子非常贤惠，不像两个嫂嫂这样能打能吵又能抢，分家的时候也是默默躲在一边等待蒲松龄父亲的安排，最后，蒲松龄只分到了农场的三间破房子，以及二十亩薄田和只够吃三个月的粮食。从这以后，蒲松龄不能像过去一样只用读书，什么都不管了。他必须要自谋生路。生活所迫，他做了一个私塾老师，但当时私塾老师的待遇非常低微。每年可以拿到的钱最多只有八两银子。辛辛苦苦教一年书，挣的钱还不够富人家的一顿宴*。
父亲去世后，蒲松龄还得赡养母亲，家里就更揭不开锅了。
为了解决全家的温饱问题，他挖空了心思，可在当时，文人要想出人头地，就只有走科举考试这条道路，蒲松龄也把希望寄托在了科举考试上。除了教书外，他把大部分时间都用在了参加科举考试上，但屡战屡败，屡败屡战，始终不能如意，直到他七十二岁时才成为一个岁贡生。蒲松龄的一生可以说是在贫困线上挣扎，他曾经感慨道：“穷神穷神，你和我为什么这么亲*，整天寸步不离地跟着我，就算我是你的一个仆人，你也得给我放几天假呀，但是你一步都不离开我，就好像是两个热恋的情人！”
再加上在科举考试中始终不能得志，蒲松龄对黑暗的社会和不合理的科举制度产生了很深的抵触，他有一种倾诉的愿望，于是他打算写一本书。为了收集故事的素材，蒲松龄花了很多心思，最后终于想出了一个好办法。他在住地附*的马路边搭起了一个草亭，设立了一个茶棚。于是就出现了故事换茶喝的情景。
就这样靠着和客人闲谈，蒲松龄收集到了很多很有意思的故事。他白天就在茶棚中忙碌，晚上，就回到自己的书斋中，凭着记忆，将这些故事加工润色后记录下来，写在自己的书中。因为故事是通过聊天得来的，蒲松龄就给自己的书斋起名字叫“聊斋”。
蒲松龄将自己一生的情感寄托到文章当中，因为他写的`是传奇故事，所以他为自己的小说集取名《聊斋志异》。
蒲松龄花了大量的精力写成的这本书，内容丰富，情节曲折，表达了他的爱憎感情和美好理想，可以说是古代文言短篇小说中成就最高的作品集。但这部书的作者，在贫困中挣扎和科举考试中落魄的蒲松龄，却没有得到当时人们对他的肯定，最后在聊斋中寂寞地离开了人世。
孟姜女
长城故事
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有一个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了。”
——人物故事作文6篇
在我们茅小的'足球队中，有一位女生。她一头乌黑的短发，两条粗粗的大腿，最有特点的，要数她鼻子上的那颗“美人痣”了。她叫陈雨岐，我们都叫她“宝岐”。
第一次见到她，我还以为她是个男的。听说她进足球队的一个最主要的原因是她的脚力非常大。一个球被她一踢，准可以飞到六七层楼那么高。我们一般人是见识不到这“神脚功夫”的。一次偶然的机会，我终于见识到了她这“神脚”的威力。
那是一个秋天的下午，我们在一起踢足球。我软磨硬泡让她展示“冲天球”，她答应了。只见她把球往身前一扔，在等球飞下来的刹那，轻轻跃起，用右脚把球使劲一踢，只听“嘣”的一声，球快速地飞到了天上……哇，这球足足比我们的四层教学楼高出了许多！我和我的小伙伴们顿时惊呆了。踢完后，“宝岐”还是一脸轻松的样子。我们不由得为她鼓掌。她看到这一幕，微笑着说：“这只是我的一点小本领，我的看家本领在这儿呢！”
她带着我来到一个球门前，让一个守门员来守门。我为她摆好球，喊道：“预备――开始！”她小碎步跑到足球面前，抬起脚射门。同样是“嘣”的一声，只见球往球门快速飞去。守门员腾空跃起，往球门一边扑去，但还是没能守住这一球。“球进啦！球进啦！”一旁的观众都为她拍手叫好。看到这里，我已经对我的这位朋友佩服得五体投地啦。
宝岐，真不愧是咱们茅小的“神脚”球员！从此以后，我成了她的徒弟。她耐心教我如何发力，我们共同努力进步，在与外校的比赛中取得了不错的成绩。
大姐回来了，身穿一袭黑色的风衣，踏着一双黑色的皮鞋，更加衬托出她那修长的身材。昔日乌黑的披肩长发，二今却染成了流行的黄色，显示出一种都市女子的气息，我站在她面前更加觉得自己像一只丑小鸭了。
二姐也风尘仆仆的赶来了，还未到门口，两岁的侄儿羊子便蹦跳着扑到外婆的怀里，新奇的盯着这位从未见过的客人。“小季老了许多”大姐叹息道。二姐无赖的笑了笑。二姐是老了，脸上也落下了些暗斑，还未结婚之前她是胖的，所以她就实施了许多减肥计划，比如饭前她喝一大碗汤，饭后她站一个小时，最后苹果，西红柿吃了一大堆却也没有见效，结了婚后，却变瘦了，今天她穿一件不太厚的粉红大衣，里面是一件不适干净的白色毛衣却又显得过于单薄了。
亲朋好友围着大姐嘘寒问暖。都羡慕的叹道：“你家真好，出了这样一个好大学生。”这时母亲便会仰起她那洋溢的脸自豪的笑。其实大姐也只不过是一中专生而已，只是凭借自己的才能得了一份优越的工作罢了!由于大姐的优越，让这个清贫的家有了骄傲的资本。大姐就像一枝红灿灿的花，在众人的羡慕下更加笑面如花了，人们*惯去欣赏那妖艳的花，而忽视了红花下的绿叶。犹如那默默站在角落的二姐，为了这个家她付出了如花般的青春，有谁能目明白。
我还清晰的记得那年家里承包了一片像小山一样的苹果林。里面种着大片大片的烤烟，那红似火的辣椒，还有那清脆欲滴的白萝卜，那绿油油的黄瓜，以及那满天飞舞的菜花。景色到是美不胜收，却苦了那年才时五岁的二姐，她像一台过小的机器过早的在地里刨着挖着端午节同龄的伙伴们游山玩水去了，而二姐却站在苹果树下任凭泪水横飞，同样的青春年华，同样的质朴无邪，而她的青春却就注定了在泥土灰尘中，时间久了他的身体就融入了泥土，脸上有了太阳的颜色，再完美的容颜怎经得起烈日的猛晒，何况是在花开的时节。
母亲说：“等苹果圆承包期满了，便会给二姐买一张梦寐以求的自行车给她”。过了几年大姐找到一份工作，苹果圆也满期了。二姐也得到了一辆自行车，只不过是一辆骑着咔嚓咔嚓响个不停旧自行车罢了!和二姐同龄的大都到外面去闯世界了。二姐也心动过，可她犹豫的看着渐渐衰老的父母，以及那黑黝黝的土地，她选择了留下。
日子就这样过着，花开了又谢，人大了该出嫁了，嫁了，走了，父母给了她足够的嫁妆。他们感到问心无愧了。二姐像一朵正含苞欲放的花刚要绽放光彩时，忽然钻进了一只虫子，虽然也绽放过，却没有足够的光彩。
二姐喜欢穿裙子，可她却从来没有穿过，她有一条带协和淡淡兰花的雪白裙子，深深的压在她的箱子底下。她说：“她也许再也没有机会穿了，因为那是流失的青春”。
现在大姐在繁荣的都市，过着舒适的生活，而二姐却靠着姐夫打工挣来的微薄收入过日子。邻居们遇到我总会说：“你长大后可要像你大姐一样啊，可不要像。”
花开花落本无错，可有谁能真正读懂在那田野夕阳静静站着的身影。
印度演员长得都差不多，打眼一看就让人犯了脸盲症。但只有一人我不会认错，他就是阿米尔·汗。他为数不多被国内引进的影片都曾引起热烈讨论，获得相当高的评价。老公说：“不能再欠阿米尔·汗一张电影票了。”于是我们走进了影院，观赏了这部*期热映、由阿米尔·汗主演的印度电影——《摔跤吧，爸爸！》
这部影片讲述了一个真实的故事：
阿米尔·汗饰演的马哈维亚·辛格·珀尕曾是印度国家摔跤冠军，但因生活所迫，不得不放弃摔跤，回到贫困的村子里。他希望让儿子可以帮他完成梦想——赢得世界级金牌，结果却一连生了四个女儿。马哈维亚本以为梦想就此破碎，却意外地在一次小孩子间的争斗中发现女儿身上惊人的摔跤天赋。看到冠军希望的他决定不能让女儿的天赋浪费，像其他女孩一样只能洗衣做饭过一生，再三考虑之后，与妻子约定一年时间按照摔跤手的标准训练两个女儿：换掉裙子、剪掉了长发，让她们练*摔跤，并赢得一个又一个冠军，最终赢来了成为榜样激励千千万万女性的机会……
不只是一个梦想
马哈维亚不是什么大人物，过气的摔跤冠军，飒爽英姿已然不在，现在只是一位满身肥肉的中年大叔。一家人窝在贫穷的小村子里，艰难维持生计。村里人除了害怕他“出手相揍”以外，没人把他当成个人物。但正是窥见女儿们的一点天赋，再次点燃了这个爸爸赢得摔跤世界金牌的梦想。
这位怀着梦想的爸爸，从每天早上五点的晨跑开始，以严苛的训练要求女儿;
这位怀着梦想的爸爸，在遭受冷眼讥笑时从未放弃，鼓励女儿们勇往直前;
这位怀着梦想的爸爸，用他的行动力和影响力改变着他的女儿，改变着他的家庭，动摇了女子不如男子的社会价值体系，甚至影响了印度整个国家在国际体坛的地位！他所产生的影响远超过培养了一个世界冠军女儿。
他所认定的、所持守的、所相信的，还只是一个梦想。我们呢？
我们所认定的、所持守的、所相信的，不只是一个梦想。
使徒保罗说：因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，(或作祂所交托我的)直到那日。
那对我们负完全责任又爱我们的神，既把祂儿子与万物一同白白赐给我们了，那么，我们对这个世界所产生的影响力不应该更大吗？
“没人记得第二名”
在世界大赛的决赛前，面对几乎无法攻克的劲敌，马哈维亚教了女儿一招：
“想办法让人记住你。
只能得金牌，得了银牌，大家很快就会把你忘记。”
这是世界灌输给我们的法则，让我们总是要靠着努力去做到最好，能够被人记住。以至于我们常常在神的家中，也是努力“服事”，做在人前，想要得人的鼓励和称赞。
使徒保罗在写给加拉太各教会的书信中说：我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
神看人不像人看人。也许真的没人记得第二名，但是神记得;神也记得每一名在祂的国里向前奔跑的，哪怕是最后一名。神从不轻看在小事上忠心的人，神从不轻看给小子一杯水的小事。在人看不见的地方，我们的忠心仍被神纪念，我们的工作仍在神国中有份。
小青蛙有三个好朋友，它们分别是聪明的小鸡，顽皮的小花狗和可爱的小猫咪。
一天，小青蛙和它的三个好朋友坐着小木船来到海上捕鱼，它们在船上又唱又跳，玩得非常高兴。突然，一阵海风向它们猛扑过来，海面卷起了大浪。小猫咪使劲地划着船，划呀划呀，一不小心，小木船撞上了一大块礁石上，小船马上破了一个洞，海水慢慢地流进小木船里。小青蛙想：坏了，不好了!用不了多久小木船就会沉下去的，我会游泳，还是快快跑吧。于是小青蛙迅速地跳下了海，向岸边游去。小狗和小鸡一看到小青蛙跳到海里，连忙大声呼喊：“小青蛙快回来，我们一起把小船补好。”小青蛙连头也不回，一个劲地往前游。这时候，船马上就要沉下去了，小猫咪连忙找出工具，和小狗、小鸡一起补起小木船。不一会儿小木船就补好了。
船补好了，小猫咪说：“咱们去找小青蛙吧!”小鸡说：“不找，谁让它把咱们扔下的.，让它自己走吧，咱们以后也不理它了。”小猫咪又说：“那多不好呀，我们是好朋友，怎能让它自己走呢!”于是小猫和小鸡争吵了起来。这时，小花狗突然看见了一条鳄鱼正在追小青蛙，它赶快喊：“别吵了，小青蛙快要没命了，我们快去救它吧!”它们三个急忙一起动手划动小船，向小青蛙追去。“快，把救生圈给小青蛙!”小狗大声喊着。“小青蛙，接着!”小猫急忙把救生圈扔给小青蛙。小青蛙接过救生圈后，快速地游小船旁，大家一起努力，终于把小青蛙拉到小船上了。小青蛙低下头，红着脸说：“下次我一定不离开大家了!”
小人物是我，我是小人物。小人物喜欢在假期里用电脑“啪哒啪哒”写各式各样的小说，长篇的，短篇的，小人物喜欢随意的写小说，没有命题的限制，想怎么写就怎么写，小人物写校园小说，网络小说，写魔幻，甚至武侠，小人物写得不亦乐乎，一个个汉字飞快地跳上屏幕，思路源源不断入长江之水一泻千里。有些时候甚至轻飘飘地觉得自己的小说有朝一日能发表，而家中的大人物看见小人物在写小说，送了四个字：“不务正业”，说“作文都写不好还写小说”，最后总结了两个字——做梦。随后又苦口婆心教育小人物要以学业为重，小说写再多也不能当饭吃。小人物眼睁睁看已经写了上万字的小说要夭折，但大人的话神圣不可侵犯，只好忍痛割爱，把小说保存在电脑里，日后在写。
小人物是我，我是小人物。小人物喜欢问问题，用大人物的话来说是“打破砂锅——纹（问）到底”。小人物的问题一个接一个，直问到大人物无言以对，肚中墨水不够回答为止。小人物仍旧意犹未尽，大人物却说：“这些东西课本里又不会学的，你把课本里的东西学好是真的。”小人物问问题的积极性被泼了一盆冷水，不服气地说：“不会就不会，别找借口。”于是上网发帖子求救于网友，不料网友们的回复少有正经，难得正经的也只是一句“不知道”。“好心人”还会说：“我帮你问问别人”，结果同样是石沉大海再无音讯。
小人物是我，我是小人物。小人物喜欢下棋，也看大人物们再四四方方的棋盘上厮杀，战火硝烟，自己却身处其外，大有“旁观者清”的味道。当然，“观棋不语真君子”。小人物虽是个小女子，不是什么“君子”，却也不敢再大人物面前班门弄斧，一向只是乖乖地沉默观战，见死不救是我常做的事情。双方都比较客气的，吃掉对方一兵一卒前都打个招呼，好让对方有个弥补的机会。输了的一方从不在意：“再来再来”。而胜的一方也沉着冷静，从不沾沾自喜。小人物觉得这才叫棋风好，不像现如今在网上下棋的'人，一输就要骂人，或者半天不走棋，浪费时间，要不就拼命求和，让你心烦意乱。小人物虽是小人物，可还是瞧不起那些人。“胜败乃兵家常事”，下棋怕什么输，要输得起，要有大家风范。小人物输了棋就爽爽快快“投子认输”，这点看来，小人物自认为还是有点大人物的风度的。
这是谁？在炎炎烈日下，辛勤工作；这是谁？在倾盆大雨下，卖力工作；这是谁？在一个不起眼的角落，默默工作。是的，那就是“城市的美容师”！
作为“城市的美容师”，我们每时每刻都会看见你在大街小巷上忙碌的身影。而那一次，你的背影却让我久久不能忘怀。
那是一个秋天。虽然还未迈进深秋，可迎面吹来的风已经有些凉丝丝的感觉了，街上的行人也没有好多了。我只是闲得无聊才出来走走，无意中看见了你。你披着一件薄薄的外套，身体看起来有点儿瘦削。你握着一把半旧半新的扫把，轻轻地扫着地上的萧萧落叶，还时不时停下来擦擦汗。
我充满谢意地看着你：我们的城市之所以如此美丽，正是因为有你们“城市美容师”不怕脏、不怕累的辛勤劳动。可以说我们城市的每一次改变，都离不开你们那一粒粒晶莹剔透的汗珠；你们那一条条汗迹，都映射出我们城市改变的痕迹。
你的手艺可真好，不紧不慢，井井有序地扫了不一会儿，满地的落叶就被扫得干干净净，地面一尘不染。你抬起头，正想看看自己用劳动换来的“杰作”时，突然一辆垃圾车咆哮着飞驰而过。只听见“哗啦”一声，垃圾如瀑布般滚落了一地，地面乱七八糟一片，顿时臭气扑鼻。
我急忙捂住口鼻跑开了，远远地望着你，以为你看着自己辛辛苦苦的劳动成果就这样被糟蹋了，一定会暴跳如雷，破口大骂起来。可让我大吃一惊的是，你只是关切地向司机大喊道：“开慢点儿，注意安全！”边喊边拿起扫把，看了看一片狼藉的地面，有些无奈地摇了摇头，并没多说什么，就忍着熏人的臭味，无怨无悔地清扫起来。不知过了多久，地面终于又恢复了原来的面貌。你挺直了腰，笑了。不是那种无奈的笑，而是那种因劳动而自豪的笑。
你拿着扫把，走了，去别的地方干活了，只给我留下了一个背影。那个背影似乎越来越高大，逐渐占满了我的整个心房。
起风了。秋风萧瑟，卷起枝头的黄叶在空中上下翻滚，似雨一般。有的已是深橙色，有的仅是淡黄色，有的还呈现出半青半黄的生命状态。昨日还立在枝头的枯叶纷纷而落，伏在冰凉的
地面上，娇弱地令人心疼，就这样结束了它的一生。把自己化作肥料给了大地，正如你“城市美容师”把无怨无悔的劳动献给了城市一般。
“城市的美容师”我想对你说：那一刻，我看到的不仅仅是你的背影！
——历史人物故事6篇
吴承恩其实小的时候在家乡就小有名气，他小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，但是他的成名作《西游记》却成书很晚。
他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，因为是看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的`心情，约于万历十年(82岁)离开了人世。
传说吴承恩正式写《西游记》是72岁的高龄。各位年龄偏大，在学术、政界、商界均不得志的，可以考虑来写小说，说不定也写成一代大师。
宋王与使者的故事
春秋时期，有一次齐国攻打宋国，宋王便派人去侦察齐军到了什么地方。派出去的人回来说：“齐国的离我们已经很*了，我国的国民都惊恐不安。”
左右*臣都对宋王说：“这就是所谓的‘肉腐烂了自然就会招惹虫害’啊。现在凭着宋国的强大，齐军的弱小，是不可能到达这种地步的。”
宋王于是大怒，把派去的人屈杀了。接着又派人去察看齐军的情况，派去的人的报告同前面那个人的一样，宋王又大怒，把第二个人也屈杀了。
就这样，宋王一共派了三个人前去，三个人都被杀害了。接着，宋王又派了一个人前去查看。这次被派去的人遇见了他的哥哥。他的哥哥问他：“国家已经非常危险了，你还要到哪里去？”
派去的人说：“是国君派我来察看齐军的情况的。原来齐军已离我们这么*了，国民已经如此恐惧。现在我担心的是先前察看齐军情况的人都因为报告齐军迫*而被国王处死了。如今我要是如实报告的话，也难逃一死。如果不如实报告，恐怕也是一死。我该怎么办呢？”
他的哥哥说：“如果报告实情，你又将先于死者死，先于亡者亡。”
派去的人听后，就回去向宋王报告说：“我根本就没看见齐军在哪里。国民很安定。”宋王非常高兴。左右*臣都说：“先前被杀的人的确该死。”
于是，宋王赏赐给这个人许多钱。
后来，齐军大兵压境，宋王抵敌不住，就自己跳到车中，慌忙逃命去了。而那个被派去的人则跑到了别的国家，过起了非常富裕的生活。
哲理点拨：作为一个领导，千万不能像宋王那样，一定要听取多方面的意见，这样才能了解事情的真相。如果单听一方面的话，不但自己糊涂，事情也会弄得很糟。
孟轲和子思的故事
孟轲，又称孟子，字子舆，是战国时期的著名政治家、思想家。
公元前336年，孟子来到魏国，受到了魏国君臣的热烈欢迎。魏惠王向孟子问道：“老先生，您从那么远的地方来到这儿，想必是对我们魏国奉献利益的吧？”
孟子回答说：“国君何必把利益挂在嘴上，首要的任务应该是仁义。如果君王说怎样才能有利于我的国家，大夫说怎样才能有利于我的家族，下官与百姓说怎样才能有利于我自身，上下互相为了谋求利益而争斗，国家就危难了，这样也就没有仁德遗留给亲朋了，也就没有忠义去追随国君了。”
魏惠王听了不住点头，称赞说：“先生说得好极了！”
起初，孟轲曾拜子思为师，孟轲问子思治理百姓的办法哪一种应放在前边，子思说：“先给百姓以利益。”
孟子又问：“君子教育百姓只讲仁义二字，又何必再讲利益呢？”
子思说：“仁义本来也是为了利益，因为上边不仁下边就会不得其所，上边不义下边就会热衷于欺诈，这样才是大不利的呀！因此《周易》上说‘利是义的总和’。《周易》还说‘利益用来安定民心，而后才能使人崇尚道德’，这都是在讲利益是个大前提。”
司马光评论说：子思和孟子的话是一致的。只有仁义的人才知道仁义是如何成为利益的，不讲仁义的人是不知道的，所以，孟子对魏惠王只讲仁义而不涉及利益的原因，是所讲的对象不同的原因。
哲理点拨：正确的领导思想带来的好处远比你想象的要多，增强个人修养，它的功效不逊于你投入的资金。其中加强领导修养最关键的，就是领导人能否从被领导人的角度来考虑问题。
湖州民间流传的毛笔故事，核心内容是：蒙恬到过湖州，就在这里发展了毛笔。这里，我们先来说清楚两件事：一是秦代的“笔”，一是历史上关于蒙恬的记载。“笔”字，是秦代开始用下来的。在未有完善的毛笔之前，春秋、战国时代，*的文字已经成熟，需要书写。（在这之前，文字先是刻下来。刻在龟甲、牛骨上，这时期叫甲骨文。）当时未有纸，文字书写在帛、竹简、木简上。书写需要有工具，这是时代的需求。战国的多个强国，都各自在试着制作良好的书写工具。历年考古出土文物上的纹饰，明显是用书写工具绘划的。也出土过早期的书写工具，一九五四年湖南长沙左家公山古墓中，发现过用兔毛包黈在竹杆外的书写工具，是楚国的毛笔。当时各国发展书写工具的情况，还反映在文字发展的情况上，各国的书写工具叫法不一样。在《说文解字》中，“聿”字条下，说明，聿是指书写工具，“所以书也。”原来楚国的书写工具叫做“聿”，吴国叫做“不律”，燕国叫做“弗”，到秦的时候，聿字加上竹头，才叫做“笔”。（“楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗，……秦谓之笔”。）这里很明白说出，当时各国都有了书写工具，而秦国的“笔”，成为了主流，流传下来。秦国发展的毛笔，与蒙恬有关。《史记》上有蒙恬的传，记蒙恬的征战以及修筑长城，没有提到蒙恬造笔。但重要的野史《古今注》（晋代崔豹撰）中，叙述笔的发展，说古以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，秦蒙恬始以兔毫竹管为笔。虽然所记不详，但这是古书上关于是谁始创毛笔的唯一记载。也一直没有人提出另外的说法。现在在湖州善琏镇那里有了这样生动的传说，有蒙公祠，有历史悠久的制笔传统，那么，参照起来，蒙恬制笔的故事，就具体起来了。毛笔，最好是用中山兔毫制。东汉的学者、书法家蔡邕，在他的《笔论》中说，书法，下笔之前，要先酝酿情怀，然后书之，“若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”可见中山兔毫在汉时已是很出名的。中山是什么地方？广东人说到中山，自然先想到中山县，孙中山的故乡。但中山兔毫说的不是这个中山。战国时，有中山国，在河北省中部。说蒙恬以中山兔毫制笔，很容易想到中山国，因为蒙恬在北方征战的`时间很长。但蒙恬在忙于打仗的时候，应该不是用心于制笔的时候。另一个中山，是韩愈在《毛颖传》中提到的中山，韩愈把毛笔人格化，说他是中山人。这里说的中山，在安徽、江苏之间，又名独山，产兔毫出名。这里离湖州不远，蒙恬是很有条件发现这里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能来过善琏镇吗？《史记。蒙恬列传》上说，蒙恬祖父蒙骜，先为齐将，后为秦将。蒙恬在秦始皇时，先做过“典狱文学”，做狱官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年时，蒙恬的父亲蒙武与王翦攻楚，虏楚王。蒙恬可能就在这时候到南方来。后来，他就忙着在北方逐戎狄、筑长城了。
而北宋的苏东坡对人参喜爱有加，诗曰：“糜身辅吾生，既食首重稽”。倘若服用人参不灵验，无效果，苏轼也绝不会危言耸听，故作惊人之语的。乾隆帝喜食参众所周知，几乎每日进补，病后更是每日必喝人参汤。其在位60年，繁衍儿女27人，延年益寿89岁，被传为佳话。
世界人参产业经过数百年发展，如今，韩国的高丽参的品质享誉世界。随着物质文化生活水*的提高以及人们健康意识的增强，服用韩国高丽红参来保健养生愈来愈流行，环翠楼高丽红参，凭借其良好的功效赢得市场的认可和众多消费者的好评。
商纣王与妲己的故事，我们都耳熟能详。据传有一天，商纣王到女娲宫进香，看到女娲娘娘神像貌美，心痒如挠，夜不能寐。于是在全国选美，找到一个叫妲己的美人。为了讨好妲己，他下令以酒为池，以肉为林。
这个酒池有多大？据说大可行舟，酒够三千人同饮，酿酒剩下的酒糟就堆积成了一个小山。结果，朝政混乱，民不聊生，诸侯叛乱。商朝从此灭亡。而这酒池肉林，也留下了以酒误国，以酒杀身的历史之鉴。
南宋末年的著名民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
——*励志人物故事 (菁华5篇)
刘邦
刘邦应该算是典型的大器晚成的人。除了运气出奇的好，我觉得他也有自己过人之处。秦二世元年(前209)九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜&吴广起义，称沛公。此时的刘邦已是47岁的“高龄”了。47岁在今天想创一番事业也觉得自己老了，在20xx多年前47岁的人可能相当于今天67岁的人。何况还是从一个县里小小的干部到*的差距。
刘邦的革命事业进展非常迅猛。公元前206(仅仅3年时间)年十月刘邦便进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。入关后刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“**者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，刘邦听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心革命的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月(55岁)，刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。
一般说“从奴隶到将军”表示一个人的飞跃，而刘邦8年时间就完成了“从亭长到皇帝”的跳跃，更牛。
重耳
为了避难，43岁的晋文公开始过着流亡的生活，可以说是颠簸流离，尝尽了苦难。这位在外辗转19年才得以回国，随即称霸中原的春秋霸主，他的人生充满了传奇。
前656年，重耳遭到骊姬之乱的迫害，离开了晋国都城绛，到蒲城，他父亲晋献公派勃鞮谋杀重耳，勃鞮割断了重耳的袖子，重耳爬墙侥幸逃走，开始了流亡生活。前636年(62岁)秦穆公护送重耳回晋国。重耳即位，称晋文公，即位后他在诸侯中威信很高。在外漂泊19年的晋文公尝尽了人间的酸甜苦辣。先后投奔了齐、曹、楚、秦等国，有的国君对他礼遇有嘉，有的却是冷言冷语。在曹国的时候，曹共公听说重耳的肋骨连成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的时候，偷看了他的**。(一个国君也居然喜欢看希奇)。前633年，宋国都城商丘被楚军包围。、前632(65岁)年初，晋文公率兵救宋，为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待，下令军队退避三舍(九十里)，在城濮(今山东濮县南)大败楚军。晋文公主持践土之盟，成为霸主。、前628年(69岁)冬天，晋文公逝世。
苏洵
据说苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学*。学了一年多，自以为差不多了，就去考进士，结果没有考中。这才使他认识到，学*并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤攻读了五、六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。
仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉佑五年(52岁)，任为秘书省校书郎。
黄忠
黄忠在三国里亮相的时间较晚，成名也很晚，但我想年轻时可能有点小名气，但确实老了之后跟着刘备后才出名的，特别是定军山一战，斩掉名将夏侯渊威震天下，后来能被刘备封为后将军也可能和这一战有很大的关系。
黄忠年轻时一直为荆州刘表效力，被刘表任命为中郎将，与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县(今湖南株州攸县，即虎纹老家)公元208年，曹操占领荆州，临时任命他为裨将军，任驻守原地，归属于长沙太守韩玄。公元209年，刘备攻打荆州各郡，占领了长沙、零陵、桂阳、武陵等地，黄忠投降刘备。公元211年(64岁)黄忠跟随刘备入川，征战益州，表现突出，勇冠三军。*定益州后刘备封其为讨虏将军。公元219年(72岁)，刘备进击汉中定军山，黄忠一战斩杀魏国身经百战的守将夏侯渊，曹军惨败，黄忠自此声名大震。后黄忠升为征西将军。公元219年刘备自立汉中王，重用黄忠为后将军，公元220年，黄忠病逝，享年73岁追谥为刚侯。
姜尚
因为年代太久远，姜尚的生卒年不可靠。传说他活了100岁，这毕竟是传说。不过说姜太公大器晚成那是肯定没问题的。很有代表性，也很有传奇性，不过可能没几个人有这样的运气。当然自己的实力也是至关重要的。
姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学*，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。姜尚在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘(今日临淄市临淄北)。
*有句老话“太公八十遇文王”。很可能夸张了。不过我记得在那里看过，说姜尚72岁被拜为国师，可信度就高些。无论是八十遇文王，还是七十而拜相也好，足以勉励我们每一个人
——中国古代爱国人物故事合集10篇
公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的.政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。
文天祥是我国南宋时期的文学家、政治家。
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的.威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?” 文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”
元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。 刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。广为传颂的便是他的爱国。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞身在曹营心在汉，念念不忘的是大宋**。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试，乘机侦察、了解金人的形势。
在祖父的培养教育下，辛弃疾不仅诗文写得好，剑术高超，而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说：我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼! 公元1161年，金国的海陵王完颜亮率兵大举南下，想灭亡南宋，统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫，纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，也毅然率众起义，组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队，投奔了在山东影响的农民起义军领袖耿京，受到耿京的器重，让他掌管全军的文件和大印。
1162年，完颜亮被杀，金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军，是他们重点镇压的目标。 面对这样的形势，辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的领导，与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表，去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们，并任命耿京为天*军节度使，辛弃疾为天*军掌**。
辛弃疾等人回山东复命，走到海州(今江苏东海附*)却听到了一个坏消息：耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下，杀死了耿京。起义军大部分溃散了，一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州(今山东巨野)的知州。
辛弃疾既愤怒又悲伤，他立即约海州统制王世隆，带了五十名精锐人马直奔济州，捉拿张安国。到达济州的那天晚上，张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营，活捉了张安国。他还向金兵宣称：宋军十万人马即将开到，劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下，听辛弃疾这么一说，当场就有上万人投到了辛弃疾一边，跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。
辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动，不仅军民们非常敬佩，连宋高宗也连声赞叹。
此后，辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠*前线，但在主和派的势力下，辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败，宋金签订了隆兴和议，主和派又占了上风。
尽管如此，辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十论》(又称《御戎十论》)。在文中，他分析了当时宋金双方的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视，这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词，大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不*和悲愤的。
从1168年起，辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职，后来又当过江西、湖南的安抚使，成了职位颇高的封疆大吏。可是主和派当道，他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方**，并创办准备北伐的.飞虎军。这却又给主和派们抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排挤，罢官回江西上饶的带湖闲住。
十多年后，直到宋光宗绍熙年间，他才又被起用，担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年，他再度被起用，担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。 在绍兴期间，他特地去拜会了年*八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗，相见甚欢。这年底，宋宁宗召辛弃疾去临安，征求**大计。临行前，辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》，为他壮行。诗中有稼轩落笔凌鲍谢，青史英豪可雄跨的句子，这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的著名诗人鲍照、谢灵运，并且具有非凡的才能，可以超过历的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀，给予了极高的评价。
公元1205年三月，辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时，朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级，后来又把他罢了官。公元1207年，宰相韩侂胄在北伐失败后，又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身，于当年九月十日与世长辞，终年六十八岁。 辛弃疾去世后，留有词集《稼轩长短句》，后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》，存词六百多首，数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格，以慷慨豪放为主，是南宋词人中豪放派的杰出代表，在文学与苏轼并称为苏辛。他的作品内容丰富，有写自己的报国心声的，有倾诉壮志难酬的悲愤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个，那就是抗金御敌，恢复中原。 此外，辛弃疾的文章也写得很好，特别是政论文，和他的词一样大气磅礴，充满激情，很有说服力。
漫漫黄沙掩盖不了你绝世的风华，高山峨峨止不住你前行的脚步。一代奇女子王昭君甘愿放弃安稳后宫的生活，深入这外看来与世隔绝的大漠荒野，不得不令人深思，这是一个怎样的女子，有着如此的大义与凛然。我们从王昭君出塞的故事里面又能看到什么呢?
昭君，一位生长在汉朝巴山蜀水的的奇女子，她的一生充满了传奇与奥秘。年幼便貌美如花，后被召入宫中，小小年纪便貌美出人的她原本可以凭借自己不凡的容颜与过人的才智在后宫中谋得一*之地，甚至可以稳坐后宫重要位置，但因生性高洁淡泊不肯贿赂画匠致使画匠弄虚作假让她始终未被皇帝发现，偶然之间也许是冥冥之中的注定，边疆匈奴提出与大汉和亲的要求，皇帝不舍得自己的宝贝女儿进入这环境恶劣的边疆地区，所以打算在后宫女子中选一名才智双全的女子作为和亲的.对象，然而后宫女子无一愿进入这传言中黄土漫天落后贫瘠的疆漠，这时，王昭君这位智慧与美貌并存的女子毅然决然的选择了远嫁这片落后的疆土，也就是历史上有名的“昭君出塞”。
昭君的远嫁给匈奴地区带去了大量的科学知识，促进了当时匈奴地区的社会发展，“高山峨峨，河水泱泱”正是由于昭君的毅然决然才得以开创了大汉与匈奴长达数百年的友好往来，试想如果没有当初昭君的远嫁塞外，怎会有这数百年来汉匈交往繁荣?她无愧于这奇女子的称号，无愧于“*沙落雁”的千古绝唱。王昭君出塞的故事告诉了我们很多很多。
梁红玉（1102-1135），原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初次见面，是在*定方腊后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻。建炎三年，在*定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫*叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。
后多次随夫出征，在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，1151年，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。十大经典爱国故事
戚继光(1528--1587)明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年(1544年)17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年(1555年)调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。
倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年(1559年)台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。
之后，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的.“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年(1560年)春，改任台(州)、金(华)、严(州)参将，驻守台州。
在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年(1561年)，数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳(今属三门)，临海花街、上峰岭、白水洋和太*(今温岭)新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。
史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年(1565年)与俞大猷剿*广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年(1583年)调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，他的优秀军事理论着作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。
公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的.贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。
明代著名戏曲家汤显祖十二岁就有了功名，少年时便名冠一时，很受当地人们的尊重。
有一天，镇上一位老绅士病故，丧主特派家人去请少年汤显祖写祭文。可偏偏另一个村子里有一位老农做寿，其子女也来请他去写寿联。显祖一想，按理说，死者为大；可按情论，死者停灵多日，一篇祭文只要在出殡前写毕就可，而做寿却只能在当天宴宾客时使用，何况眼下寿星家生活艰难，拿不出什么润笔费，我小小年纪，不可势利。就回答那家丧主，他迟一天到，肯定误不了事的'。说完，汤显祖先去了寿星家把寿联写完，这才连夜往镇上赶。
再说镇上那家，因为家产富有，来吊唁的亲朋众多。其中一位远亲狂生，自恃有些文才，听说要等个什么汤显祖来写祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，区区小事，拿什么架子。”他吩咐仆人笔墨伺候，铺开宣纸，洋洋洒洒，直写到次日天明。
正自鸣得意呢，汤显祖来了。狂生没料到这么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。当地好事的就怂恿汤显祖也写一篇。汤一看狂生的文章，都是些陈词滥调，矫揉造作，全无真意，心中很不以为然。也是年轻气盛，便不客气，只见他略一思索，拿起笔来，几乎是一气呵成，惊得众人一片叫好！那狂生见了，自知技不如人，只好甘拜下风。
狂生拿起自己熬一夜心血写成的东西，请汤显祖评点。满以为汤多少会夸赞几句，也多少挽回些面子。哪知道汤显祖只是在结尾空白处写了一句曲词：“他去也，怎把心儿放。”狂生起先以为汤显祖是补充去世人心态的，好在他不算太笨，细一琢磨，才悟出原来人家写的是一字谜，这一字就是对他文章的评价，那脸刷地就红了，心想，幸亏没求人家说出来……
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的.尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
