初中文言文教案菁选

初中文言文教案

　　上学的时候，大家都背过文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编为大家收集的初中文言文教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

初中文言文教案1

　　教学目标：

　　一理解课文基本内容。

　　二熟读课文，背诵第四、五段。

　　教学设想：

　　尽可能多读几遍课文。因为课文读不熟，疏通文意困难大，也不利于培养学生文言语感。本课教学目的和训练重点，都规定了背诵四、五两段，熟读才好成诵。读课文的方法，尽量有所变化，使学生爱读、乐读。

　　理解课文基本内容，抓住四、五两段适当做些分析。理解全文主旨和蒋氏陈述的主要意思和感情。

　　疏通文意是理解课文基本内容的基础，要指导学生认真对照注解完成这项工作。但不搞对评。

　　第一课时

　　教学要点：

　　一熟读课文。

　　二疏通文意。

　　教学过程：

　　一熟读课文。要求：读准字音，读得顺畅。

　　⊙生自读一遍课文对照注解，出声朗读。

　　二人小组互读。纠正读音错误，读好句中停顿。

　　教师出示小卡片或小黑板，检查学生对下列字音掌握的情况。

　　啮（niè）御（yǜ）得而腊（xī）之挛踠（luán wǒn）

　　瘘（lòu）疠（lì）当（dàng）其租入嗣（sì）

　　几（jī）死者戚（qī）莅（lì）事者日蹙（cù）

　　殚（dān）转徙（xǐ）顿踣（bó）呼嘘（xū）

　　曩（nǒng）悍（hàn）吏隳（hūi）突

　　恂恂（xún）而起缶（fǒu）谨食（sì）之苛（kē）政

　　孰（shú）知以俟（sì）夫观人风者

　　[说明]检查字音掌握情况的同时，适当提示字义或词义。

　　请几位学生读课文，每位读一段。随时正音。

　　教师范读课文。提出要求：边听边思考每句的大意。

　　二疏通文意。

　　二人小组，对照注解疏通每一句大意。

　　布置作业：

　　一熟读课文，至少读两遍。二完成课后练*三（做在书上）。

　　第二课时

　　教学要点：

　　一理解全文主旨。

　　二背诵四、五段。

　　教学过程：

　　一集体疏通文意。

　　二人小组提出有疑难的语句，其他同学解答，都解答不了的，教师提示或自己直接解答。

　　[说明]书上注解比较详尽，学生能读懂大部分语句的意思。疑难多出在没有注解的语句上。例如“未若复吾赋不幸之甚也”。教师引导学生先弄明白“若”“复”“赋”“甚”四个字的意思，然后启发学生断句（读准句中停顿），最后结合“则吾斯役之不幸”引导学生考虑疑难句的句意，他们便会明白了。疏通文意，切忌逐字逐句的对译，着重在明白每句主要的意思。有时弄明白一个词或两三个词，整句就明白了，但即使这样，也是以疏通句子的大意为重点，不必讲解古代汉语语法知识，确有必要讲时，也要适度，为明白句意服务。同请几个学生每人一段串译大意。

　　二理解课文基本内容。判断课文主旨。

　　请学生结合课文内容，判断全文主旨。

　　理解第四段内容

　　讨论：

　　（1）全段话中，哪一句是蒋氏答话的中心？

　　（则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也）

　　（2）这一句以下的内容，分作几层意思？具体说一说。

　　（分作两层：先说过去的60年，极言赋敛之苦；后说现在，极言悍吏扰民，索租之急）

　　（3）这段蒋氏的自述，哀而不伤，更令人感到悲痛。试举一两例并作简要说明。

　　（①“向吾不为斯役，则久已病矣”──蒋氏捕蛇12年，“几死者数”，他不以为“病”，反以为“幸”，所以这样说。这是在重复压迫下的一种反常心理，表面上是庆幸的意思，却蕴含着无限凄苦之情。②“曩与吾祖居者……而吾以捕蛇独存”──蒋氏虽能“独存”，然而村中十室九空，生意寥落，亦可谓百无聊赖。③“退而甘食其土之有，以尽吾齿”──蒋氏“一岁之中犯死者二”，何“甘”之有？然而不受悍吏逼租之苦，也算是苦中有“甘”了。这种“存者且偷生”的感情，实际上包含着巨大的.隐痛）

　　引导学生看“阅读引导”，加深对课文内容的理解。

　　[说明]这一段是教学重点，也有一定难度，所以设计以上几步教学环节。其中，举例说明哀而不伤的要求，以举例为主，说明也不必照教案上所答的这样，学生有所体会即可以了。文中表达出作者怎样的感情？

　　（对劳苦人民同情：“余悲之”“余闻而愈悲”“故为之说，以俟夫观人风者得焉”）

　　三背诵第四段。

　　强记：给5分钟时间，背下来。

　　范背：教师背第四段，学生心里默背。

　　试背：请三位学生分别背诵。

　　齐背：全体学生齐背两遍。

　　[说明]指导背书时，提示学生结合前面对本段层次、内容的分析来背诵。

　　布置作业：

　　一背诵四、五段。

　　二完成课后练*四。

初中文言文教案2

　　【教学目标】

　　1．知识与能力：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。

　　2．过程和方法：通过做练*与讨论，总结归纳断句的方法。

　　3．情感、态度和价值观：了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。

　　【教学重点】

　　文言文断句方法的归纳与运用

　　【教学难点】

　　如何引导学生总结规律并灵活运用规律

　　【课时安排】

　　一课时

　　【学情分析】

　　14年的高考（新课标卷），文言文断句成为了一个考点。然而，学生对于如何断句并不太熟悉，不懂得断句的一些基本的规律。加上12级学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，断句就更加成了一个难点。如果能指导学生掌握一些基本的断句方法，让学生有章可循，对于学生的断句水*的提高会有比较大的帮助。

　　【教学步骤】

　　一、故事引入，了解断句的重要性

　　1.据说旧时代有一个老头儿，有一女一婿。发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。因为照他的点读法，那遗嘱是这样的：“七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。”

　　但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。原来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的：“七十老翁产一子，人曰‘非’，是也，家业尽付与，女婿外人，不得干预。”请看，遗嘱的断句不同，意义竟是这样的天差地别!

　　2.又有一个故事，讲了同样的道理，还扯到明末著名画家徐渭(文长)身上去。据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的： “下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）

　　徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：“下雨天，留客天。留人不?留。”

　　这一来，意义完全不同了。

　　3.有这样一个笑话：古时候，有一个赖汉，由于娶老婆心切，屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲，媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘：脚不大好头发没有麻子。赖汉很高兴，脑中立刻浮现出一个脚不大、好头发、没有麻子的淑女形象。赖汉急于想见到这位姑娘，便给了媒人很多钱和东西。等媒人把人带到赖汉眼前时，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一个大脚丫子，一脸麻子，没有头发的丑婆子。赖汉很生气，说媒人骗了他，要索回钱物。媒人说：我并没有骗你呀！一开始我就告诉你她：“脚不大好，头发没有，麻子”吗？这位聪明的骗子的骗术就是玩弄了一个标点符号的游戏，使赖汉哑吧吃黄连——有苦说不出。

　　4.清朝末年掌管朝廷大权的慈禧太后请一个书法家题扇。那位书法家写了唐朝著名诗人王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，姜笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”可是，那位书法家一时疏忽，写时竟漏了个“间”字，慈禧看了大怒，认为是故意欺骗她没有学识，把书法家问成死罪。那书法家急中生智，忙解释道：“老佛爷息怒，这是用的王之涣诗意填的词。”并当即又重新断句吟诵道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，姜笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听了，无言以对，只好赐银压惊。且看，标点的作用可谓大矣，大得救了一条人命。

　　从这些事例看来，标点符号的作用该有多大啊!

　　二、考点解读

　　1.考点讲解

　　中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学*文言文的基本功。高考考断句的省份和试题在增多，北大、清华、复旦等名校的自主招生考试也纷纷采用这种方式。

　　（注：14年高考考察文言断句的：新课标一卷、新课标二卷、北京卷、广东卷、湖南卷、浙江卷等） 高考考查的断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求用“/”标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。

　　断句的基础在于对文意的领会，因此，断句前要先通读几遍，弄清楚属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思；然后根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，将能断开的先断开，逐步缩小范围；再集中精力分析难断句与上下文的联系，同时注意句首、句末虚词，句式特点(如判断句和对称句)，还应注意文体的语言风格；最后，断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。一般说来，断句主要难在一两个句子甚至一两个词上，突破这一两个难点后，其余的就迎刃而解了。

　　断句真正的基础在于*时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。 2.真题回做

　　(20xx·四川)用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处) 因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而 劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎

　　(《论语·尧曰》) 【答案】 因民之所利而利之/斯不亦惠而不费乎/择可劳而劳之/又谁怨/欲仁而得仁/又焉贪/君子无众寡/无小大/无敢慢/斯不亦泰而不骄乎

　　【解析】 本题考查的是文言文断句的能力。首先，通读此短文，大致了解整个语段的内容。其次，借助“之”“乎”“又”“斯”等标志词断开一些比较明确的地方，如：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎，择可劳而劳之，又谁怨，欲仁而得仁，又焉贪。再次，注意文中有几个相同句式，如：无众寡，无小大，无敢慢。这样就可以顺利得出正确答案了。 【参考译文】

　　在饥荒之年，乞讨的人很多，县里没有房子来让他们居住，常常在严寒的冬天遭受风霜雨雪的侵袭，冻饿交加而死的人在道路两旁到处都是。州县如果能给他们几间房来安身，难道不比建造亭台、扩建园林来作为没有用处的观赏更有好处吗？

　　三、文言断句的一般方法

　　（一）文言断句的一般方法

　　1．从特殊标志词切入

　　(1)句首标志词

　　①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。 ③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。

　　④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。

　　⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。 (2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。 (3)句尾标志词 ①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。 ②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。 (4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。 2．从特殊文言语句切入 (1)明句式，助断句

　　借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“……者，……也”等。反问句：“不亦……乎”“安……哉”等。被动句：“为……所……”“见……于……”等。固定结构：“如……何”“何其……也”“况……乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。

　　(2)修辞句，找特点

　　文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。

　　(3)审关系，明结构

　　有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示(如“而”“然”“然则”等)；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。

　　这里有一个很重要的断句方法——利用对称(偶)句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称(偶)形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。

　　【演练体悟1】

　　用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。

　　臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎 具 案 来 上 或 横 贷 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 衅 虽 有 重 律 仅 同 空 文 贪 猥 之 徒 殊 无 畏 惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！……如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。

　　(选自包拯《乞不用赃吏》，有删节) 答案 洎具案来上/或横贷以全其生/或推恩以除其衅/虽有重律/仅同空文/贪猥之徒/殊无畏惮(洎具案来上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅；虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮。)

　　参考译文

　　我听说：廉洁的官员，是百姓的表率；贪污的官僚，是百姓的祸害。现在国家郡县分布十分广泛，官员小吏众多，受贿贪污被揭发的情况可以说没有一天没有。等到整理成案卷呈送上来，有的枉法宽赦使犯罪的人能保住性命活下来；有的施与个人的恩德，消除犯罪人的罪名；虽然有处罚严厉的法律，却如同一纸空文，那些贪婪猥琐之人，一点也不感到害怕。以前两汉时因为贪赃而招致犯罪的，都要禁止或限制他们的子孙做官，更何况他们自己犯罪呢！……只有这样，廉洁的官吏才能明白该怎样勉励自己，贪赃的官吏才能知道该畏惧什么。

　　（二）熟悉断句的几个小技巧

　　1．关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文字前或后的标点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后面文意表达的开始。

　　【演练体悟2】

　　(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

　　如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄其发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄辞闳辩快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。

　　(王安石《祭欧阳文忠公文》) 答案 浩如江河之停蓄/其发于外者/烂如日星之光辉/其清音幽韵/凄如飘风急雨之骤至/其雄辞闳辩/快如轻车骏马之奔驰

　　(2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

　　欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴因、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁、固之意者，十常四五焉。以专门之攻*犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。

　　(节选自《文史通义》) 答案 以专门之攻*/犹未达古人之精微/况泛览所及/爱憎由己耶/夫不传者/有部目空存之慨/其传者 2．抓住最关键的一至两处。断句时大部分能断对，只有一两处是难点。在这点细心了，就能得满分。

　　【演练体悟3】

　　(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

　　桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫轮古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫！”

　　答案 臣不能以喻臣之子/臣之子亦不能受之于臣/是以行年七十而老斫轮/古之人与其不可传也/死矣/然则君之所读者/古人之糟粕已夫

　　(2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

　　夫所以读书学问本欲开心明目利於行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怕声下气不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。

　　(《颜氏家训·勉学篇》) 答案 夫所以读书学问/本欲开心明目/利於行耳/未知养亲者/欲其观古人之先意承颜/怕声下气/不惮的劳

　　参考译文

　　所以要读书做学问，本意在于使心胸开阔使眼睛明亮，以有利于做实事。不懂得奉养双亲的，要他看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，于是谨慎戒惧，起而照办。

　　3．做后检查，最好小声朗读一遍。其拗口之处，往往就是断错之处。再者还可检查文意是否通顺等。 【演练体悟4】

　　(1)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。

　　神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。

　　(选自姚鼐《古文辞类纂·序》) 答案 学者之于古人/必始而遇其粗/中而遇其精/终则御其精者而遗其粗者/文士之效法古人/莫善于退之/尽变古人之形貌

　　参考译文

　　神、理、气、味，是文章的精神；格、律、声、色，是文章的形式。但是如果舍弃文章的形式，那么文章的精神又依靠什么来寄托呢？学写文章的人对古人(的文章)，一定先掌握它的`形式，再掌握它的精神，最后就能灵活驾驭这些精神，并舍弃这些形式。文人学*古人，没有比韩愈更出色的了。他完全改变了古人(文章)的形式，虽然有模仿，却无法找到它的(模仿的)痕迹。其他虽然在学*古人方面非常擅长，但痕迹却不能抹却。扬雄、柳宗元在这方面尤其突出，因为他们文章的形式在模拟古人方面有些拘泥过头。

　　(2)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。

　　南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计然其所以自喜者又必用竹之盘根错节以不事刀斧为奇则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间，见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。

　　(张岱《陶庵梦忆》) 答案 价以两计/然其所以自喜者/又必用竹之盘根错节/以不事刀斧为奇/则是经其手略刮磨之/而遂得重价/真不可解也

　　参考译文

　　南京的濮仲谦，拥有古朴的容貌、不同凡俗的思想，柔弱的形象像是一个没有才能的人，然而他的雕刻技艺高超，巧夺天工。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已，他在上面雕刻数刀，价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的，一定是用盘根错节的竹子，不用刀砍斧削就能出奇，竹子经过他自己的手略微刮磨一下，就能获得高的价钱，真不可思议。三山街因为通过仲谦的手修饰的工艺品而获利的有数十人，然而仲谦自己却赤贫自如。在友人座间见有佳竹、佳犀，就立即自己动手雕刻起来。然而如果不合他的心意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。

　　四、巧妙断句——断句口诀

　　断句口诀：

　　文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断； 联系全文前后看，先易后难细分辨；

　　紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现； 常用虚词是标志，更有规律供参看； 词性词义要精研，语法结构助判断；

　　排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断； 分析讲解：

　　1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断

　　理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。

　　2.联系全文前后看，先易后难细分辨

　　要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。 3.紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现

　　文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。

　　4.常用虚词是标志，更有规律供参看

　　文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们应该在学*中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置，这样会有助于断句。

　　①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

　　②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；

　　③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

　　当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”，“乎”用在句中，同“于”，是介词，词性变了。“也”用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。

　　5.词性词义要精研，语法结构助判断

　　古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。

　　记住下面几种文言文的*惯句式，比如：“……者，……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助)；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等是反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等是被动句式。

　　还有固定句式，如：“何……之有”(宋何罪之有？)；“如……何”(如太行王屋何？)；“唯……是……”(唯余马首是瞻)；“非唯……抑亦……”(非唯天时，抑亦人谋)；“不亦……乎”(不亦说乎？)；“何……之为”(秦则无礼，何施之为？)；“无乃……乎(无乃不可乎？)；“可得……欤”(可得闻欤？)；“得无……乎”(得无异乎？)等固定句式。

　　6.排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断

　　古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，常用对偶句、排比句、反复句，很多句子在形式上往往是前后对照或对称的，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。

　　五、巩固练*

　　《一年高考一年模拟》中相关试题。

　　文言文断句方法技巧（学案）

　　【真题回做】

　　(20xx·四川)用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处) 因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而 劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎 (《论语·尧曰》) 一、文言断句的一般方法 （一）文言断句的一般方法

　　1．从特殊标志词切入 (1)句首标志词

　　①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。 ③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。

　　④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。

　　⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。 (2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。 (3)句尾标志词

　　①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。 ②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。 (4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。 2．从特殊文言语句切入

　　(1)明句式，助断句

　　借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“……者，……也”等。反问句：“不亦……乎”“安……哉”等。被动句：“为……所……”“见……于……”等。固定结构：“如……何”“何其……也”“况……乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。

　　(2)修辞句，找特点

　　文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。

　　(3)审关系，明结构

　　有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示(如“而”“然”“然则”等)；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。

　　这里有一个很重要的断句方法——利用对称(偶)句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称(偶)形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。

　　【演练体悟1】

　　用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。

　　臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎 具 案 来 上 或 横 贷 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 衅 虽 有 重 律 仅 同 空 文 贪 猥 之 徒 殊 无 畏 惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！……如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。

　　(选自包拯《乞不用赃吏》，有删节)

　　（二）熟悉断句的几个小技巧

　　1．关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文字前或后的标点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后面文意表达的开始。

　　【演练体悟2】

　　(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

　　如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄其发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄辞闳辩快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。 (王安石《祭欧阳文忠公文》) (2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

　　欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴因、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁、固之意者，十常四五焉。以专门之攻*犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。 节选自《文史通义》)

　　2．抓住最关键的一至两处。断句时大部分能断对，只有一两处是难点。在这点细心了，就能得满分。

　　【演练体悟3】

　　(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

　　桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫轮古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫！”

　　(2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。

　　夫所以读书学问本欲开心明目利於行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怕声下气不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。 (《颜氏家训·勉学篇》)

　　3．做后检查，最好小声朗读一遍。其拗口之处，往往就是断错之处。再者还可检查文意是否通顺等。

　　【演练体悟4】

　　(1)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。

　　神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。 (选自姚鼐《古文辞类纂·序》) (2)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。

　　南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计然其所以自喜者又必用竹之盘根错节以不事刀斧为奇则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间，见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。

　　(张岱《陶庵梦忆》)

　　【断句口诀】文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断；

　　联系全文前后看，先易后难细分辨；

　　紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现； 常用虚词是标志，更有规律供参看； 词性词义要精研，语法结构助判断；

　　排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断；

初中文言文教案3

　　教学目标：

　　掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。

　　准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。

　　教学重点：掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。

　　教学难点：准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。

　　教学过程：

　　一、导入

　　1、时代背景介绍：齐景公在晋国访问时的狂妄态度，引起了晋国的不满，于是派出军队攻打齐国几乎兵临城下。通过这次教训，景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，具有外交才干的.晏子作为使者访问了楚国。

　　此时楚国由楚灵王执政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齐国的使节“身材矮小，其貌不扬”的晏子，于是便有了“晏子使楚”这个故事。

　　2、楚王想出了一个怎样的阴谋？晏子又是如何化解阴谋的？

　　二、初读翻译

　　1、朗读课文、复述故事（时间、地点、人物；起因、经过、结果）

　　2、自读课文，圈划出不理解的字、词、句。

　　3、互助翻译，疏通课文

　　三、理解课文

　　1、楚王要“辱”谁？（真的是为了辱晏子吗？）

　　“齐之*辞者”VS“*辞者”

　　2、楚王为了“辱”成功，做了哪些准备？

　　与左右大臣合谋

　　安排演员

　　选择时机：酒酣

　　3、在宴*上正式“演出”时有没有破绽呢？

　　4、“王视左右曰”，此时的楚王可能有怎样的语气神情？

　　5、面对楚王的别有用心的刁难，面对国家尊严受到威胁，晏子是如何应对的？晏子运用了哪些方法技巧进行反击？

　　对比 淮南为橘VS淮北为枳

　　类比

　　对比 在齐不盗VS入楚则盗

　　弊在楚

　　5、“王笑曰”，楚王此时是一种怎样的笑？

　　6、从全文来看，体现出晏子是一个怎样的人？晏子为什么要“避*”？

　　7、楚王是一个怎样的人？

　　8、分角色朗读

　　四、总结

　　1、通过这篇文章，你获得了哪些启示？

　　2、复*文言文知识

初中文言文教案4

　　学*目标：

　　一、熟读成诵，体会文章气势。

　　二、理解苏辙“文不可以学而能，气可以养而致”的观点。

　　导入：今天，咱们共同探讨苏辙的《上枢密韩太尉书》，众所周知，苏辙有一个才华冠世、绝世无双的兄长苏轼，两人共为唐宋八大家的成员。试想，如果这两人当中的一个站在我们面前，我们也就只有诚惶诚恐的份了。如果两人来个珠联璧合，一左一右立于我们面前，那架势，那气象，要多吓人有多吓人。有例为证：一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆?”老道连连称好。谁知，苏辙也不甘示弱，在一旁说：“我也有一联。何水能如河水清?”苏辙话语一落，老道惊讶得目瞪口呆，连连说道：才子，才子，世间罕见，千古难逢啊!

　　同学们说，谁的对子对得好?

　　对联是悬挂或粘贴在壁间、柱上、门两旁的联语。又称楹联、对子。体现中国人民生活情趣的一种独特的文学形式。其基本特点是对仗工整、*仄相间、节律动人、意境优美。字数多少无定规。

　　苏辙略高一筹。苏辙自有过人之处。苏辙不仅对子对得好，文章也写得气势磅礴，洒脱自如，别具一格。《上枢密韩太尉书》便是一例。

　　教学过程：

　　一、学生出题。

　　学生讨论、探究

　　二、老师出题。

　　重点实词：

　　1、辙生好为文。生：通“性”，生性

　　2、气可以养而致。致：到达

　　3、天下之所恃以无忧。恃：依仗，依靠

　　4、将以益治其文。治：研*

　　重点虚词：

　　之：1、称其气之小大。

　　2、辙也未之见也。乎：

　　1、其气充乎其中而溢乎其表。

　　2、反而登舟，放乎中流。

　　而：1、气可以养而致。

　　2、而后知天下之巨丽。

　　虽：1、百氏之书，虽无所不读---

　　2、不知其大，虽多而何为?

　　翻译:

　　且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?

　　翻译应考虑的问题：实词的语境义，虚词的用法，活用现象，通假字，古今意义，倒装句式。

　　翻译达到的效果：文通字顺，表意完整准确。

　　三、探究文本。

　　1、文中表明作者文学观点的句子是哪一句?

　　文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

　　2、第一段在全文中起什么作用?

　　这一段是全文的纲，下面段落就自身经历进一步对“养气”说展开论述。

　　3、阅读全文，理清文意

　　以图表的形式

　　4、苏辙的文气论

　　苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学*写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的，可以通过游历名山大川、扩大见识、结交英雄豪杰、拜见大家等方式加强修养得到。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。

　　四、作文练*。

　　1、这是一条通向智慧的通衢，在这条漫漫无际的大道上，总有几位灵魂的歌者被我们铭记。生命有限，精神却万古长存;是你，第一次将火把高高举起，驱散了愚昧的浓雾，照亮了前方的路。儒家学说因此成为华夏民族的血脉。

　　------

　　当奥运圣火传到中国，当那些被历史淘洗的话语再次响起，开明盛世又一次见证了你永恒的睿智。“有朋自远方来，不亦乐乎!”全世界都沐浴着你博爱的雨露，欢聚一堂，谱写华美的乐章。

　　------

　　合上《论语》，慢慢闭上眼眸，仿佛又回到了那个长戈烁日梦想丛生的年代，智者言语涛涛，沿梦而歌，一路散播，一路收获，真理入你目，仁字握手心，你见证着历史的变迁，历史见证了你的伟大。

　　2、是你吗，朋友?自远方而来，一袭轻衣，温和儒雅。两袖清风，毅然而至。你眉头微皱，似在思索，似在追寻，以《春秋》《诗经》作为你的开场白，又在不知不觉中给予我们一部文化发展的见证------《论语》，众人欣然，我亦乐乎。

　　我在你身后，随你而行。见证你所见证的那段文化史。狼烟四起，烽火连天。群雄逐鹿，百姓流离。面朝你所面对的方向，我肃然，你凝然，我屈身于你的身后，从双臂之间窥探。身处乱世，独善其身，你说：“非礼勿行。”面对推崇儒学却又能力庸凡的万千之众，你毫无骄矜，亦不惶恐，而是以圣人的姿态，广播沁人的香露，让他们升华为别样的璀璨。

　　随你走上夕阳古道，落日的余辉映照着你仁爱的面庞，目光扫过袅袅的炊烟，面带着似有若无的微笑，你向着落阳走去，等我从刹那的恍惚中惊醒过来时，你早已随着落日下山悄然不见。

　　是你吗，朋友?自远方来，将人们心底的文化夯实，为人们的思想奠基，却不念一丝一毫，又像来时一样离去。你是华夏民族文化精神发展的见证者，虽然来去匆匆，留下的`思想却将永远见证着你曾经的到来。

　　3、独自彷徨在凄楚的西楼，寂寥中看见你柔弱的身影，同我一样默默地彳亍着。

　　你身着一袭慵懒的素白，盘着松散的发髻，黯然神伤的样子让我诧异：这是原来的你吗?我不敢上前叫住你，只是悄然听见你“红藕香残玉簟秋”的叹息。是你，我听出了你的声音，更听出了你的哀愁。

　　我愀然走进，轻轻询问：你怎么这般消瘦?你低着头，浅吟着《一剪梅》的缠绵。西风乍起，吹皱你的发髻，却聚拢了你的闲愁。你哀叹：物是人非事事休，欲语泪先流。看你憔悴的面容，我心疼地为你拭去眼睛里泛起的一抹清澈的月光。我想你一定还在思念那个远行的人吧。思念见证着永恒的爱情。

　　思绪飘远间，你拾级而上，远望东流的细水，空垂下两滴莹泪，喃喃啜泣道：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。望着眼前的这个痴情女子，我终于明白了世间情为何物。你的寸寸柔肠、盈盈粉泪见证着爱情的矢志不渝，见证着爱情的不朽与长存。

　　五、课堂练*。

　　缤纷如飞的落叶，已悄悄地带走了秋的裙裾。当我站在秋天袒露无尽的心田时，我知道，今年的秋天已经变成了***，走进了历史的记忆。但当我悄然闭上双眸，在冬的雪原上，我仍能感受到那大把大把的菊花庄重而又宁谧地开放着，我真想问一句：菊花，你不寂寞吗?五柳先生呢?我想与你做一次思想的交流。

　　菊花默然，脸上除了冰冷的霜雪，一览无余的，是一种本色的金黄，它静静的脸庞上，写着的还是亘古未变的悠然。

　　这灿漫无畏的菊花，一年一年的开放，可你又找到知音了吗?五柳先生，你一年一年地行走于心魂之路，可你曾与志同道合之人畅饮而醉，“既醉而归，曾不吝情留”,那么率性地活着吗?

　　请以“×××，我想对你说”为题，写一作文片断。

初中文言文教案5

　　教学目标

　　1、学*积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养学生自主学*的能力。

　　2、理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学*态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

　　3、学会诵读的方法与技巧，培养学生对文言文的语感。

　　4、鉴赏本文运用对比论证、反复论证加强说服力的写作方法以及下定义、举例子、引用等论证方法。

　　教学重点

　　1、学*积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的'意义和用法，培养学生自主学*的能力。

　　2、理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学*态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

　　教学难点

　　理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学*态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

　　教学方法

　　自主学*，合作探究；诵读赏析，点拨讨论；强化背诵，知识巩固。

　　课时安排

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、出示学*目标

　　1、学*积累并掌握第一段、第三段、第四段中重点实词如“传”“师”“从”等多义词的意义和用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养大家自主学*的能力。

　　2、学会诵读的方法与技巧，培养大家对文言文的语感；了解关于韩愈的基本文学常识

　　3、理解并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学*态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

　　二、走进作者

　　韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。

　　韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

　　唐宋八大家：

　　唐代韩愈、柳宗元；宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

　　三、出示自读指导（一）

　　请慢慢地朗读课文，如有生字词，可向同学请教，也可举手向老师提出，三分钟后，比一比，看谁能正确的朗读。

　　四、强调诵读指导

　　1、非吾所谓传其道解其惑者也。

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎？

　　3、嗟乎！师道之不传也久矣！

　　五、出示自读指导（二）

　　仔细默读课文第一段，对照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相讨论或做上记号，五分钟后，我们提出这些问题，一起来解决。

　　六、词句疏通

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　七、出示自读指导（三）

　　思考：学完这段文字，我们明白了什么道理？

　　1、老师的必要性

　　2、老师的定义

　　3、择师的标准

　　八、出示自读指导（四）

　　仔细默读课文第三、第四段，对照投影疏通文句，碰到困难可以和同桌讨论也可以举手问老师，五分钟后，我们把还不能解决的问题提出来，大家一起解决。

　　疏通文句：

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　九、出示自读指导（五）

　　同桌互相讨论第三、第四两段，思考一下：

　　1、圣人是如何对待“从师”这个问题的？

　　2、作者这篇文章是写给谁的？为什么写这篇文章？

　　三分钟后，比一比，看谁回答得最好？

　　十、出示课堂训练

　　请拿出作业本，按要求做下面投影上的题目，下课后马上上交

　　一、用文中的句子回答：

　　1、老师的定义是————————————

　　2、择师的标准是————————————

　　3、《劝学》中荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝”，韩愈也说了同样意思的话：——————————————————————————

　　二、解释下列蓝色字体的词语并翻译划线的句子

　　1、古之学者必有师。

　　2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

　　3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　5、好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。

　　6、师者，所以传道受业解惑也。

　　7、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

初中文言文教案6

　　教学目标:

　　1、能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法。

　　2、培养学生阅读文言文的能力。

　　3、加深对文言文课文内容的理解。

　　教学重难点：

　　能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法

　　教学过程

　　一、考点说明

　　读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

　　正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

　　二、知能图谱

　　读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

　　1、主谓之间要停顿。

　　2、谓宾之间要停顿。

　　3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

　　4、“古二今一”之间要停顿。

　　5、关联词后面要停顿。

　　6、总领性词语后面要停顿。

　　三、 方法指导

　　确定节中停顿有以下几种方法：

　　1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：

　　句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。

　　关联词：且、虽、因、“惟”、 “故”等。

　　诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

　　2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：

　　①故天将大任于/是人也。

　　②可/以一战。

　　③中/间力拉崩倒之声。

　　例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。

　　3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：

　　①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。

　　②永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。

　　③佳木/秀而繁阴。

　　④问/今是何世

　　⑤刻/唐贤今人诗赋于其上

　　例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

　　4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：

　　①其一/犬坐/于前

　　②山行/六七里

　　例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。

　　5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。

　　①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。

　　②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。

　　③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如：

　　敏而好学，不耻下问。

　　永州之野产异蛇，黑质而白章。

　　④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：

　　①择其善者而从之，其不善者而改之。

　　②余闻而愈悲。⑤⑥

　　6、停顿应体现句子结构的原貌。如：

　　①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接*黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）

　　②瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可／也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。

　　③“问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。

　　④“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。

　　7、节奏停顿要体现出省略成分。如:

　　①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。

　　8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：

　　作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。

　　9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：

　　余闻之也/久矣。

　　师道之不传也／久矣。

　　“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。

　　10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：

　　①医之好治不病/以为功

　　②居庙堂之高/则忧其民

　　例①意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别

　　把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

　　11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：

　　①几处/早莺/争/暖树

　　②天门/中断/楚江/开

　　也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。

　　文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。

　　四、技巧突破

　　1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏

　　一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：

　　（１） 下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（ ）

　　（ A ）故 / 天将降大任于是 / 人也

　　（ B ）所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能

　　（ C ）人恒 / 过，然后 / 能改

　　（ D ）出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡

　　（２） 划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ / ”表示）

　　故君子有不战，战必胜矣。

　　（３） 予 / 尝求 / 古仁人之心 （《岳阳楼记》）

　　（４） 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》）

　　2、根据句首的语气词来确定朗读节奏

　　有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：

　　（５） 盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者说》）

　　（６） 夫 / 环而攻之 / 而不胜 （《得道多助失道寡助》）

　　三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏

　　文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：

　　（7） 医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡桓公》）

　　四、根据句首的连词或总结性的`词语确定朗读节奏

　　若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：

　　（8） 若 / 止印三二本，未为简易。 （《活板》）

　　（9） 而 / 山不加增 （《愚公移山》）

　　（10） 然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）

　　（11） 故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）

　　五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

　　初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。

　　对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵 （《捕蛇者说》）。

　　其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。

　　附：例（ 1 ）的答案选 D ；例（ 2 ）的朗读节奏正确划分为：故 / 君子有不战，战 / 必胜矣。

初中文言文教案7

　　设计理念：

　　本课的创意在于文言文的演读活动。这是一篇以对话描写为主的散文，形象含于语言之中，人物的语气表情等值得揣摩联想。因此，要求学生认真朗读课文，注意语调变化，通过对话内容与对话环境体味人物形象，进行表演式阅读活动。

　　教学步骤：

　　一、教学铺垫。

　　1.介绍《战国策》导入。

　　2.讲述春秋战国故事，了解时代背景。

　　二、读课文。

　　采用分层朗读方法。

　　(一)将课文读准。

　　注意以下读音：

　　械 牒 荆国 麋鹿 公输盘 鱼鳖鼋鼍 雉兔鲋鱼 敝舆 守圉

　　(二)将课文读顺畅，把握重音和语气停顿。

　　注意以下句子：

　　①荆国/有余于地/而不足于民。

　　②臣以/王吏之攻宋也，为与此同类。

　　③宋之地，方/五百里，此/犹文轩之与敝舆也。

　　④吾/知所以距子矣，吾/不言。

　　(三)将课文读懂。

　　1.教师范读。学生听记。

　　2.学生试读。教师辨正。

　　3.学生再读课文与注释。

　　4.学生、教师对译、互译课文。

　　注意以下内容：

　　①掌握词语意思

　　子墨子九距之 子墨子之守圉有余 公输盘诎 ……

　　吾义固不** 然，胡不已乎 吾知所以距子矣 在宋城上而待楚寇矣

　　②重点翻译下列句子

　　夫子何命焉为?

　　宋何罪之有?

　　胡不已乎?

　　胡不见我于王?

　　此为何若人?

　　必为有窃疾矣。

　　虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

　　虽杀臣，不能绝也。

　　三、演读课文。

　　1.概括墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。

　　2.学生讲述课文故事。要求不遗漏课文内容。

　　3.重点把握下面句子的语气：

　　①公输盘曰：“吾义固不**。”

　　②公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

　　③王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

　　④公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

　　4.读好下面的疑问句。

　　①公输盘曰：“夫子何命焉为?”

　　②子墨子曰：“然，胡不已乎?”

　　③子墨子曰：“胡不见我于王?”

　　5.读出下面排比句子的特点。

　　①荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

　　②邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。

　　③宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

　　6.用想象的'方法，为每个句子加上神态、动作、语气变化，说明理由。

　　如：

　　公输盘(关切地笑问)曰：“夫子何命焉为?”

　　子墨子(愤怒地)曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

　　学生试着变化读课文。

　　7.学生用想象扩展的方法讲述故事。

　　8.学生分角色表演故事。

　　四、课堂小结。

　　人物评点

　　设计理念：

　　故事中的三个人物，形象鲜明。可以通过人物的语言描写，把握言外之意，揣摩人物的性格特点，完成对人物形象的探究。采用评点的方法。

　　教学步骤：

　　一、揣摩人物语言。

　　抓住人物最具有特点的语言，分析人物的心理及其说话时的潜台词。

　　学生选择个性化人物语言进行揣摩评点，老师点引。

　　如：

　　墨子：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”——一见面就提出无礼要求，借以引出公输盘的所谓“义”。如果对方答应，则可以指责他的无义;如果对方反对，则借此引出对方战争的无义。可谓用尽心计。

　　公输盘：“吾义固不**。”——对于墨子的要求，公输盘当然拒绝，以免落下无义的骂名。对照他协助楚王的行动，可以看出他的虚伪。

　　楚王：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”——虽然理屈，但词不穷。楚王以造好云梯作为借口，实质上是凭借楚国强大的实力，威胁墨子：尽管你说的有道理，但你又能把我怎样?显示出楚王的蛮横无礼。

　　二、分析人物细节。

　　学生结合语言评点，抓住细节分析，老师归结。

　　如：

　　墨子：墨子并没有直接劝说楚王，而是抓住他的谋士公输盘，所以，先对公输盘施加压力，让他背上不讲道义的罪名，借以对楚王间接地施加压力。这不愧为一种非常成功的迂回战术。这个细节，充分显示墨子的高超论辩技巧。

　　公输盘：对于墨子的言论，表面上折服，却以已经答应了楚王为由进行退却，可见公输盘的圆滑。

　　楚王：同样，对墨子的对策口头上认同，但骨子里还是不服，用已经找到对抗的方法相威胁。这一细节充分表现楚王的仗势威逼的性格。

　　三、概括人物性格。

　　结合以上评点和人物身份的不同，各用一句话评点人物形象特点。

初中文言文教案菁选扩展阅读

初中文言文教案菁选（扩展1）

——文言文教案：《狼》菁选

文言文教案：《狼》

　　在我们*凡无奇的学生时代，相信大家一定都记得文言文吧，文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编为大家收集的文言文教案：《狼》，仅供参考，大家一起来看看吧。

文言文教案：《狼》1

　　本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。

　　全文分两部分。前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。第一段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。第二段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。第三段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展，也是故事的转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成相持局面。第四段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

　　本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、高潮和结局交代得很清楚。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动的变化。缀行甚远并驱如故等，表现了狼的贪婪和凶狠;狼不敢前，眈眈相向径去犬坐目似瞑，意暇甚洞其中等，表现了狼的狡诈;惧投以骨复投之等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理;顾奔倚弛持等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智;暴起劈毙转视断等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。

　　方法阐释

　　1、诵读，是学*文言文的重要途径。书读百遍，其义自见。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。

　　2、疏通文义是必要的，但切忌烦琐的讲解，也不必字字句句求确解。主要让学生借助注释自行领悟，教师可作必要的提示或简要的讲解。

　　3、本文叙事简洁而又情节曲折紧张，引人入胜。可因势利导，将学生引入故事的情景之中，使学生的思维活跃起来，对生动的情节有深切的感受。

　　4、理解本文的主旨主要抓住两点：一是故事之奇，一是作者的议论。抓住这两点，也就抓住了故事和寓意的关系。

　　5、进行比较阅读，使所学知识内化，在超本阅读中提高学生的文言文阅读能力。 目标定位 知识 1、了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

　　2、掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 能力 1、进一步提高学生翻译文言文的能力。

　　2、理清小说的情节结构，体会其中蕴含的道理。 情感 学会勇敢机智的与邪恶势力作斗争。 重点难点 掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 教学辅助工具 电脑

　　教学流程 教学过程及教学内容 教师活动 学生活动 设计意图 一、导入新课

　　二、 方法流程

　　1、朗读课文。(去掉标点。)

　　2、知名示范朗读

　　3、点评。

　　4、自由朗读。

　　5、划分句中节奏

　　6、理清结构。

　　7、为每一段加小标题。

　　8、找出主旨句

　　三、小组交流，翻译课文

　　1、小组交流预*翻译课文情况，重点解决疑难，串译课文。

　　2、课堂交流，质疑答疑。

　　3、课堂练*，翻译句子。

　　4、完成文言文阅读积累卡片。

　　5、学生自批。

　　6、自批反馈。

　　7、巩固记忆。

　　四、深入研读课文

　　1、本文异在哪里，用课文中的一个词回答?

　　2、课文中哪些语句表现了狼的狡猾?

　　五、拓展延伸

　　1、阅读《狼三则》之三。

　　2、说说本文异在哪里。

　　3、完成练*。

　　六、总结

　　1、用蒲松龄《狼三则》最后的一句话作结。

　　2、通过学*这两篇文章，你有什么启发?

　　3、小结。

　　七、作业

　　1、收集有关狼的成语。

　　2、好书推荐：姜戎的'《小狼小狼》《狼图腾》。

　　学生记忆

　　学生思考后回答

　　学生完成后交流

　　学生翻译理解

　　指名回答 意在分清文章节奏，为理解文章内容打下基础。

　　明确文章的基本内容，

　　让学生自主学*，自我完成翻译，培养学生的自学能力;通过质疑答疑，有针对性地解决学生学生学*中遇到的困难;通过知识卡片的建立，使学生将所学知识建网，形成体系。

　　通过深入研读，进一步理解课文内容，体会本文的写作特点。

　　通过拓展延伸，使所学知识内化，培养学生运用知识的能力，别切通过想换内容的比较学*，进一步加强理解。

　　深入理解课文，培养学生的情感。

　　拓展延伸，使语文课堂走进学生的生活 案例评价：

　　本文是一篇情节比较简单故事有趣的课文;串译课文比较简单，但常用实词、虚词较多，在教学中通过朗读课文，尤其是对文章节奏的训练、课文结构、主要内容的理解等环节设计，为突破本文教学重难点打下了坚实的基础，收到了良好的教学效果。同时文言文积累卡片的建立，又将所学知识进行了建网，不仅有利于学生的记忆，同时也为将来运用知识提供了有利的条件。《狼三则》之三的阅读，又进一步开拓了学生的视野，为学生运用知识提供了一个*台。本课授课效果良好。

文言文教案：《狼》2

　　关于教材：

　　1、教学课文：语文七年级下册第六单元课文《狼》

　　3、教学目标：

　　1、根据课文故事性强的特点，准确、形象诵读课文，把握其故事情节。

　　2、理解文意，积累文言词汇。

　　3、培养学生阅读文言文的能力。

　　4、积累成语。

　　教学重点：

　　1、注重朗读，紧扣情节，培养学生丰富的想象力。

　　2、理解文意，积累文言词汇。

　　3、培养学生阅读文言文的兴趣和能力。

　　教学内容：

　　1、朗读：能准确、流畅、有节奏、有感情的朗读复述并达到背诵全文。

　　2、识记：解释课文中的重点实词，识记、积累。

　　3、理解：把握课文“遇狼”“惧狼”“御狼”“杀狼”四个情节，以及狼和人在较量中的不同表现。

　　4、探究：人狼搏斗主客观因素及课文寓意，提高分析问题能力。

　　5、拓展：积累与狼有关的`成语；进行课文写作上的评价。

　　关于教法：

　　为了更好的实现教学目标，突出重、难点，按照学生的认识规律，结合学生现有的知识水*，以启发式教学指导思想贯穿课堂教学，结合谈话法、讲授法、演示法、练*法，通过学生的自主学*，合作学*以及探究式学*来完成教学任务。

　　关于教具：

　　投影资料：《狼》故事情节投影胶片。蒲松龄介绍投影。问题设置投影。

　　课时安排：一课时

　　学生课前准备：

　　1、搜集作家作品资料。

　　2、依据注释熟读课文，理解文意，画出疑问。

　　4、收集有关“狼”字的成语。

　　教学思路：新课改注重课文教学的整体性，在教学中屏弃对课文机械式的分割，特别对于文言文而言，枯燥的独句串通很容易让学生感其无味，难以激发起学生的学*兴趣。同时，又针对这篇课文故事性强的特点，首先，设想通过各种不同方式（听读——讲故事——朗读——自读——个别朗读）形象的朗读，了解故事情节的发展，大局地感知课文，这个作为重点安排；其次，在大方面感知的基础上通过自主学*和教师点拔，落实小局的字词，学生在知道情节的基础上，有理解的方向可循，字词的把握就不是纯死记硬背的难关。最后，通过合作探究，深入学*课文的内涵，使学生的理解达到更高的层次，同时培养其分析问题的能力。

　　具体程序：

　　（一）、整体感知，了解情节

　　1、教师范读，力求引入情景。

　　2、学生讲故事，带入情景。同时教师出示相关图片增强形象感。并归纳故事情节。

　　3、集体朗读，再次体会故事情节。

　　4、自读，自主学*，合作探究，找出疑难，落实字句，共同探讨。

　　5、个别朗读，读出情景。

　　（二）、合作探究，深入理解

　　设计四个问题，分别围绕：故事发生的客观条件；人狼搏斗的主观行为；人狼各自机智的体现；以及了解课文的中心。

　　（三）、延伸拓展

　　1、拓展知识面，检阅学生搜集有关“狼”的成语的情况，并造出相关的句子。

　　2、拓展能力，评价式阅读。让学生各抒己见，用“……写得好，写出了……表现了……”的句式谈谈感想。

　　（四）、朗读结束，加深印象

　　（五）、作业巩固，深化新知

　　教学设计（略）

　　可视文字材料：

　　故事情节：遇狼——惧狼——御狼——杀狼

　　时间：傍晚形势紧急“屠大窘”

　　地点：途中麦场

　　客观条件：

　　力量：悬殊

　　物资：“担中肉尽”（伏笔）天时地利

　　人狼

　　投以骨，复投之，直至骨尽并驱如故

　　主观行为：

　　顾野有麦场，奔倚积薪下，弛担持刀前后夹击，欲置人于死地

初中文言文教案菁选（扩展2）

——文言文教案菁选

文言文教案15篇

　　在年少学*的日子里，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的文言文教案，希望能够帮助到大家。

文言文教案1

　　教学目标：

　　理解文言词语，学*摹状的说明方法；熟读背诵全文。

　　教学重点：

　　侧面描写的运用；数词直接修饰名词的特殊用法。

　　教学难点：

　　侧面描写的作用；古今词义、用法的异同。

　　教学性质：

　　讲读课。

　　简要的步骤如下：

　　（一） 介绍“口技”，导入新课。

　　（二）通读课文，理清文章思路。

　　（三）思考问题，分析课文，并注意文言知识点。

　　1.文中哪一句话是全文内容的'概括？

　　2.第1段交代了什么，作用何在？

　　3.文章怎样从正面和侧面表现口技艺人的高超技艺的？

　　4.文章描写了几个场面，各是什么？由同学朗读，体会意境。

　　5.结尾有何特点？

　　6.本文侧面描写的作用何在？

　　（四）完成课后练*第1—3题，串讲知识点。

　　（五）归纳.写作特点。

　　（六）练*背诵。

　　（七）布置作业。

文言文教案2

　　文言文翻译常犯以下错误：

　　一、错译。

　　主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

　　1．译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词，例如有的同学把“沛公军霸上”(《鸿门宴》)这一句，译成“沛公刘邦的军队在霸上”，这里的“军”字已由名词活用为动词．作“驻军”讲。

　　2．混淆虚实。不了解或不熟悉常用虚词的.用法，导致错译虚词。例如把“特与婴儿戏耳”，错译为“特地同小孩玩耳朵”。显然，译者把虚词“特”、“耳”译错了——“特”是副词，在此作“不过”讲，不能译为“特地”；“耳”是语气词，表限止语气，可译为“而已”、“罢了”，不能误作实词，错译为“耳朵”；这里“特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个玩笑罢了。”

　　二、漏译

　　1．省略成分不增补。省略句的省略成分，必须补出却没有补译出来。例如“触草木，尽死”(《捕蛇者说》)，这两个分句的主语分别承前省略了。如果只补出“触草木”的主语“蛇”，而漏补“尽死”的主语“草木”，就会漏译成“蛇触及草木，全死了”。如果把原文的省略成分补全，那么译为“蛇触及草木，草木全枯死了”，这才对。

　　2．该译词语被“遗忘”。原文中本该译出的词语，保留未译。例如有同学把“向吾不为斯役，则久已病矣”(《捕蛇者说))这一句，译成“假如我不干这捕蛇的差事，那么早就病了”。这里就漏译了“病”字。如果把这个“病”字译出，原文后一分句译成“那么早就困苦不堪了”，这样处理，译文就完整、准确了。

　　三、硬译

　　1．照搬注释不变通。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹刿论战》)中的“牺牲”，因为其注释是“指猪、牛、羊等”，有的同学就把这一句译成“猪牛羊、珠玉、丝绸，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信”。

　　2．倒装句式不调整。有同学把“求人可使报秦者”((廉颇蔺相如列传))这一句，译成“寻找一个人可以派他去回复秦国的”。忽视了原句定语后置的特点，未调整原句的语序就硬译。

　　四、赘译

　　翻译游离原文，任意发挥，译而无据。有同学把“秦人开关延敌”(《过秦论》)，译成“秦国人大摆空城计，打开关门想引诱敌军进城”。这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远了。翻译一定要紧贴原文。

文言文教案3

　　［教学目标］

　　1.会写4个生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释，联系上下文，了解课文内容。

　　3.体会到学*、做事必须专心致志，不可三心二意的道理。

　　4.学*孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　［教学重难点］

　　1.了解课文内容，理解课文所蕴含的道理。

　　2.通过创设情境的方式，让学生体会《两小儿辩日》中两小儿用具体事例说明观点的方法。

　　［教学课时］2课时

　　第一课时

　　教学过程

　　一、谈话导入

　　同学们，今天我们要穿越时空去与一位古代的伟人对话，他就是孟子。谁能说说你对孟子的了解。（生举手答）今天我们一同来学*一篇文言文——《学弈》。

　　（板书课题：学弈）请同学们齐读课题，你们知道“学弈”是干什么吗？（学下围棋）你们是怎么知道的？（看注释）对，看注释是学*文言文的好方法。

　　二、初读课文，整体感知

　　1.自由读课文，注意读准字音，难读的地方多读几遍，有疑问的地方可在书上做记号。

　　2.指名读课文，师相机正音。

　　3.课件出示本课易读错的字词，学生齐读。（诲、惟、鸿鹄、弓缴、弗、矣、与，强调“为”是个多音字）

　　4.师范读课文，学生边听边思考：课文讲了一件什么事？

　　三、再读课文，理解文意

　　1.学生分小组自学，讨论每句话的意思，教师点拨指导。

　　2.理解句意。

　　（1）弈秋，通国之善弈者也。（弈秋，是全国下围棋最好的人。）

　　（2）使弈秋诲二人弈。（让弈秋教两个人下棋。）

　　（3）其一人专心致志，惟弈秋之为听。（其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲。）

　　四、品文明理，提升感悟

　　1.什么原因使得两个人学*的结果不一样呢？

　　（第一个人学*时专心致志，凡是弈秋说的他都记得，比较用心；而第二个人在学*时却三心二意，所以结果不同。）

　　2.请同学们谈谈学*本文的体会。

　　（做任何事只有专心致志、一心一意才能取得成功。）

　　3.你能联系实际说一说吗？

　　（让学生充分发言，认识到不专心的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

　　五、指导背诵

　　1.让学生根据课件出示的停顿提示，反复诵读。

　　2.教师引导学生先将课文分层次，然后根据提示背诵。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、故事导入，激发兴趣

　　1.教师讲述一个关于孔子的小故事。

　　2.同学们，你们知道孔子吗?让学生展示收集到的有关孔子的资料。

　　3.老师出示孔子的`画像课件，并简单介绍孔子。

　　孔子在你们的心目中是一个什么样的人呢?(博学的人)然而，有两个小孩提出的问题，竟难倒了孔子呢!你们想知道这是怎么回事吗?这节课我们就来学*这个故事。（板书课题两小儿辩日）

　　二、读通课文，掌握字词

　　1.请同学试读，要求读准字音，若有读不准的字，请圈出来，与同桌交流。

　　2.指名同学分小节读，集体纠正读错的字音，读错的语句。

　　3.范读。(要求学生边听边领悟读法，注意每句话的停顿、语速、语气）

　　4.全班放声齐读课文。

　　三、精读课文，理解文义

　　1.举日——“象”的观照

　　(1)现在请同学们闭上眼睛，放松!再放松!请随着我的提示，在自己的脑海中想象太阳的样子。

　　早晨，太阳慢慢地出来了，圆圆的，红红的，大大的；中午，太阳升上了天空，升得很高很高，圆圆的，小小的，亮亮的。看到了吗?

　　(2)请你们回忆一下课文中的词语，选择两个词语来形容你看到的太阳的样子，一个形容早晨的太阳，一个形容中午的太阳。然后，把这两个词语默写到本子上。(板书:车盖盘盂)

　　(3)请大家闭上眼睛，随着老师的提示，继续想象太阳。

　　师设置情境:早晨，太阳刚刚升起，照在你的身上，你会有什么感觉?中午，太阳升得很高很高，你置身在强烈的阳光下，你的身体热起来了，不断地热着，不断地热着，都快热得受不了了。感觉到了吗?那么，也像刚才那样，从课文中找出两个词语，来形容你对太阳的感觉，一个形容你对早上太阳的感觉，一个形容你对中午太阳的感觉。请把这两个词语默写到本子上。(板书:沧沧凉凉探汤）

　　(4)理解“沧沧凉凉”“探汤”

　　(5)齐读词语。

　　2.择日——“理”的寻思

　　引导学生探究“车盖——盘盂”“沧沧凉凉——探汤”每组词语之间的关系。

　　(1)师:大家注意看，我在这两个词语之间画一条线，在那两个词语之间也画了一条线(板书:车盖——盘盂沧沧凉凉——探汤)。想一想，为什么要这样画？这里有些什么名堂?学生自由举手回答。

　　(2)教师引读相关语句，指导学生读出“一大一小，一冷一热”的感觉。最后学生齐读。

　　(3)引导学生发现问题。

　　3.辩日——“趣”的体验

　　(1)师:一个说早上*中午远，一个说早上远中午*。两小儿各说各的观点,各说各的理由，你不服我，我不服你，谁也不肯善罢甘休。用书中的一个词来说，就叫——(辩斗)

　　(2)理解“辩斗”(辩论，争论)

　　(3)请同学们找出两小儿“辩斗”的句子，同桌之间分好角色，然后大声朗读两小儿的辩斗。(同桌之间分角色朗读“辩斗”，教师巡视倾听。)

　　(4)师提示“辩斗”语气、神态、动作要逼真。可在原文语句前创造性地加上“此言差矣”“非也”等反驳的言辞，还可以赋予两小儿动作，尽量还原两小儿激烈“辩斗”的场景。

　　4.决日——“知”的分享

　　(1)师:他们争执不下，就去问谁?孔子给他们怎样判决的?(不能决也)(生回答，师板书）

　　(2)通过用“决”组词的方式理解“决”在文中的意思。

　　(3)学生自由举手表演“问孔子”的情景。

　　(4)师创设“解疑”情境1:那依你之见，是日始出时去人远，还是日中时去人远呢?请小先生不吝赐教。

　　(5)师创设“解疑”情境2:那“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”，又是为什么呢?哪位高人愿意指点迷津?

　　5.悟日——“智”的启迪

　　(1)师:这个问题，在我们看来，是一个科学常识，并不太难。但搁在两千多年前，却是一个难题。不但难倒了两个爱思考、爱辩斗的小儿，也难倒了大思想家、大学问家、大教育家孔老夫子。

　　(2)齐读最后一段。(板书:知)这里的“知”怎么理解?“孰为汝多知乎?”用现在的话怎么说?

　　(3)师:面对两小儿的嘲笑，孔子又会怎么想、怎么回答呢?请你写一写。可以用白话文来写，那就用“孔子说”开头;如果你对文言文感兴趣，你也可以模仿文言文的语气写，那就用“孔子曰”开头。

　　四、通读课文，领悟道理

　　老师小结：《两小儿辩日》是一则生动的民间故事。采用“问答式”的对话来表现人物并阐明道理。作者将抽象的自然现象用生动具体的语言和巧妙的比喻讲述出来，让人感受到了两小儿善于观察、勤于思考的精神以及聪明机智、天真可爱的形象，也体会到了孔子谦虚谨慎、实事求是的为人处世的态度。

　　［教学板书］

　　14.文言文二则

　　学弈

　　一人专心致志

　　另一人思鸿鹄将至

　　结果：虽与之俱学 弗若之矣

　　道理：做事应专心致志，一心一意。

　　两小儿辩日

　　日初出日中

　　一儿*（大）远（小）

　　另一儿远（凉）*（热）

　　只知其然，而不知其所以然

　　［教学反思］

　　在《学弈》一文的教学中，我主要通过指导学生朗读课文，从而激发学生的学*兴趣。在学生读通并理解课文之后，我引导学生探究课文中的两位年轻人学*的结果是否一致，然后弄清导致结果不一致的原因。最后让学生谈谈自己的体会，由于文章内容并不难懂，学生都说得很好。

　　在《两小儿辩日》一文的教学中，我创设了“解疑”的情境，极大限度地发掘了学生搜集信息、自主探究、解答疑难的能力，创造了合作学*的良好氛围。但不足之处在于没有让学生多朗读课文，今后再教授文言文时，还是会多让学生通过朗读感知文意。

文言文教案4

　　（教学目标）

　　1、读准“曝”“囊”“搐”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。

　　2、借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。

　　（教学过程）

　　一、欣赏作品，导入课题

　　1、一首乐曲，让伯牙和锺子期成了知音，艺术就是具有如此强大的力量。

　　不仅音乐艺术如此，绘画艺术也同样能震撼人心，这节课我们就一起来欣赏绘画作品。课件依次出示四幅著名画作（郑板桥的竹、齐白石的虾、徐悲鸿的马、戴嵩的牛），最后一幅为戴嵩画的《斗牛图》，顺势导入课题。

　　2、介绍背景：戴嵩是唐代著名画家，特别擅长画牛，他画的牛栩栩如生，尤其这幅《斗牛图》深受书画爱好者的喜爱。因为这幅图还引发了一个有趣的故事，今天我们就一起来看看到底是一个什么有趣的故事吧。（师板书课题，全班齐读。）

　　二、多样读文，整体感知

　　1、读准字音，读通课文。

　　（1）自读课文，借助拼音把课文读正确，读通顺。

　　（2）文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗？

　　课件出示：

　　蜀轴囊曝搐婢拊掌

　　（3）指名朗读，正音。

　　（4）齐读全文。

　　2、指导课文，明确节奏。

　　（1）师：这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？

　　（2）生交流汇报。

　　课件出示：

　　蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

　　一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间，今乃掉尾而斗，谬/矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。

　　3、学生试读，熟悉节奏。

　　4、自由练读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　5、师生合作读。

　　师：我们来合作读课文，老师读课文的叙述部分，同学读牧童所说的话，一遍读完后，交换朗读内容。

　　三、自学质疑，理解文意

　　1、用自己的话讲讲课文的大概意思。

　　课件出示：

　　（1）借助注释及联系上下文说说文章的意思。

　　（2）用“△”标出不理解的字词。

　　预设一：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

　　理解“轴”在不同语境的意思，指导读出节奏。

　　预设二：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

　　理解“尾搐入两股间”的意思，指导读出节奏。

　　预设三：耕当问奴，织当问婢。

　　相机理解“奴、婢”的意思。

　　2、整体感知，梳理脉络。相机指导会写字“曝”的书写。

　　四、入情入境，精读课文

　　1、面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧童却有不同的表现，请结合文章说一说。

　　课件出示：

　　自由读课文，用“_____”画出写杜处士的句子，用“”画出写小牧童的句子，用一两个词语写写他们的表现。

　　2、学生汇报，交流分享。

　　预设一：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

　　相机指导学生抓住重点词语“尤、锦囊玉轴，自随”，读出杜处士对《斗牛图》的珍爱。

　　预设二：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

　　抓住牧童的语言、神态、动作等，想象画面，读出牧童的天真可爱。

　　预设三：处士笑而然之。

　　（1）对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描写“笑”的句子，感受人物的不同表现。

　　（2）再现情景，想象杜处士的`神态、动作、语言。

　　3、朗读描写杜处士和小牧童的句子，读出趣味。

　　五、变换角色，练讲故事

　　1、用自己的话讲讲“他们”的故事。

　　（1）学生自由练*讲故事。

　　（2）指名展示，评价交流。

　　2、讲讲“我”的故事。

　　课件出示：

　　①我姓杜，人称杜处士。我读了不少书，可就是不愿意做官……

　　②今天天气真好！放牛去喽！还没出村子，我看见……

　　③我是苏轼，听说四川有个杜处士，尤爱书画……

　　（1）选择其中一个角色，练*讲“我”的故事。

　　（2）指名讲故事，评价交流。

　　课件出示：

　　合理想象角色转换形象表达

　　六、回顾细节，品读人物

　　1、默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？

　　指名发言。

　　课件出示：

　　观点：谬矣。

　　理由：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

　　精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

　　2、处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？

　　指名发言。

　　课件出示：

　　表现：处士笑而然之。

　　可见处士是一个心胸开阔、乐于接受别人意见的人。

　　3、带着感情朗读，读出牧童的语气。

　　全班齐读：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

　　七、再读课文，明白道理

　　1、自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？

　　2、生回答，师适时呈现：

　　古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

　　3、结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？

　　课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威。艺术再美也是来源于生活。

　　八、布置作业

　　1、熟读课文。

　　2、把这个故事讲给家人听。

文言文教案5

　　教学目标

　　1．学*理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；

　　2．学*借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；

　　3．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”

　　“乎”“所以”等词的用法；

　　4．背诵课文。

　　教学重点

　　1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。

　　2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。

　　3、培养学生的背诵激情。

　　教学步骤：

　　学生通过课前预*，发现疑难，课堂上提出，师生共同研讨。

　　如下为学生课堂上可能提出的问题，教师应准备好。

　　1、解题:

　　“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　2、作者简介:

　　韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。

　　韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学*古文，反对模仿因袭，人云亦云。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出”、“文从字顺”)他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他散文:题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)

　　他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学*，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。

　　初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。

　　3、词的多义现象

　　⑴所以a、表原因。译为“……的原因”“……的缘故”

　　b、表凭借或目的。“用来……的”“……的凭借”

　　①师者，所以传道受业解惑也

　　②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

　　③此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　④此世所以不传也

　　⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常

　　⑵师a、二千五百人为一师，泛指军队。例：齐师伐我。《左传》

　　b、老师c、效法、学*d、乐官、乐师

　　⑶也a、句末语气词，表示判断或肯定。b、句末语气词，与“何”等词相应，表示疑问语气。c、句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。d、副词。也（后起意义）

　　⑷于a、介词。引出动作的处所、时间和对象，可以翻译为“在”“向”“到”“从”“对于”等。b、介词。表示比较，相当于“过”。c、介词。在被动句中引出动作的主动者。

　　⑸其a、人称代词。第一人称：自己第三人称b、指示代词c、句中语气词。表示揣测、反问、期望或命令。

　　⑹传a、客舍b、传记。c、注释或解释经义的文字d、传递e、传达、传授f、流传

　　⑺之a、到……去。b、第三人称代词。c、助词。相当于“的”d、放在句子主谓之间，取消句子独立性e、宾语前置、定语后置的标志。

　　韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神。学*中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。在此基础上，反复读熟课文直至背诵。背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。可先做好后面的跟踪试题。

　　初中学过韩愈的《马说》，是讲识别人才、爱护人才的，内容和本文有一定的联系。韩愈宣扬“尊师重教”，也以伯乐自许。学*中，可以回顾复*《马说》，增强对本文思想内容的理解。

　　文章的思和路结构：本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学*，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。为达使人信服的目的，文章必须既要有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点。全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。

　　结构：

　　师者，所以传道受业解惑也(理论论据)演绎推理(观点)道之所存，师之所存

　　士大夫耻学于师(反面现象)

　　归纳推理(观点)道之所存，师之所存

　　孔子从师的言行(正面实例)李蟠从师行古道(身边活例)呼应印证(观点)道之所存，师之所存

　　·如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从“授之书而*其句读”的“受(授)业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念，开拓了为师者的广阔领域。三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下，从“闻道有先后，术业有专攻”的客观事实出发，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的崭新观点，说明师生关系是相对的，教与学是可以相长的，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。

　　··如何理解本文的行文气势？韩愈的论说文向以气势通畅著称。就本文而言其气势来自三个方面：崭新理论本身的说服力，加上严密逻辑的论证力和语言上奇偶骈散结合的表现力，形成文章的夺人气势。首段思路是：“古之学者必有师”，师的作用是“传道受业解惑”，惑则必从师，从师即学道，“道之所存，师之所存也”，结句大有如截奔马之势；全段层层顶接，步步推进，逻辑严密，一气呵成，更是势不可当。次段紧承首段对师道的论述，连用三个层层深入的对比，从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气，批判的语气也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑问语气，发展到“吾未见其明也”的责备的.语气，再到“其可怪也欤”的带有强烈感情的讽刺语气。这种语气上的层层递进，声势逼人。三段正面论述“圣人无常师”，以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例，说服力极强。且为一段“古之学者必有师”、二段“古之圣人……犹且从师而问焉”提供有力佐证，一石三鸟，精当无比。结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的，贯通古今，继往开来，更有高屋建瓴之势。全文文势硬转直接，陡直峭绝：开篇“古之学者必有师”突兀而起，有如横空出世，已见出奇；中间三个对比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更见其奇。营造这种雄直峭兀之势，最为韩愈所长。本文灵活多变的散句，于流畅中含顿挫，参入对偶与排比(本文中指句中词语的排比)，又于灵活中见整齐。奇偶骈散交错运用，自然配合，错落有致，亦增势不少。

　　1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也

　　评析：劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。

　　运用：(翻译)古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。

　　2.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　评析：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论，是对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的，教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势。

　　运用：(翻译)因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。

文言文教案6

　　教学目标：

　　1、复*巩固文言的倒装句式

　　2、能将含有倒装句式的文言文翻译成现代汉语

　　教学重点与难点：

　　1、如何判断文言倒装句的类型

　　2、掌握翻译的要求

　　教学过程：

　　一、展示学生课前练*，文言文翻译教案。

　　1、善哉，祁黄羊之论也！

　　2、有人于此，指其过而告之则喜，何如?

　　3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?

　　4、命召公主入营，立之阶下，不之视。

　　二、翻译文本内的倒装句并总结归纳其特点

　　现代汉语的句子成分的顺序，一般为"主─谓─宾""定(状)─中心词"。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。其倒装形式主要有以下几种：

　　1、主谓倒装(谓语前置或主语后置)

　　古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

　　(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

　　分析正常的句式应是"汝之不惠甚矣！"

　　(2)冤哉，亨也！

　　2、介词结构作状语后置

　　介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用"以""于"组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

　　⑴用介词"于"组成的.介宾短语在文言文中大都处在谓语的后面，译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。

　　例：青，取之于蓝，而青于蓝。

　　分析此句中的"于蓝"介宾短语，前者应该移到"取"的前面做状语；后者"于蓝"介宾短语应该移到"青"的前面做状语，即译为"比蓝青"。

　　⑵介词"以"组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

　　例：何不试之以足?

　　分析"以足"介宾短语做"试"的状语。

　　还有一种介词"乎"组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

　　例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

　　分析"生乎吾前"中的"乎"就是介词"于"；"乎吾前"应该移到"生"的前面做状语，教案《文言文翻译教案》。

　　3、定语后置

　　文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用"者"结句，形成"中心词+后置定语+者"或"中心词+之+后置定语+者"的形式。

　　例：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。

　　分析此句为"中心词+后置定语+者"构成的定语后置。

　　例：马之千里者，一食或尽粟一石。

　　分析此句为"中心词+之+后置定语+者"构成的。

　　例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

　　4、宾语前置

　　文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置，其条件是：

　　(1)文言否定句中，代词作宾语时，宾语前置。对于这类句子，有两种形式需要注意：一是否定句，一般句中必须有"不""未""毋""无""莫"等否定词；二是代词作宾语。

　　例：宁信度，无自信也。

　　(2)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。在这类句子中，介词的宾语也是前置的。

　　例：沛**在?

　　分析值得注意的是，介词"以"的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

　　例：微斯人，吾谁与归?

　　⑶用"之"或"是"把宾语提前到动词前，以突出强调宾语。这时的"之"只是宾语前置的标志，没有实义。

　　例："句读之不知，惑之不解。"

　　分析"句读"为"不知"的前置宾语，"句读之不知"的"之"字，是助词，是宾语前置的标志。

　　有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词"唯"，构成"唯…是…"的格式。如："唯利是图""唯命是从"等。

　　三、翻译课内语句.

　　1.安在公子能急人之困也！

　　2.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　3.君子博学而日参省乎己。

　　4.闻道百，以为莫己若者。。

　　5.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

　　6.诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

　　四、翻译课外语段

　　宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰："诚然，卿不朕欺。"间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰："善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(选自《明史》)?

　　(1)诚然，卿不朕欺。_

　　韩信曰："汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎?"

　　(1)衣我以其衣，食我以其食。_

文言文教案7

　　［教学目标］

　　1.认识4个生字，会写9个生字。

　　2.正确、流利地朗读课文。背诵《囊萤夜读》。

　　3.理解文章每句话的意思，体会人物美好的学*品质。培养勤奋学*、持之以恒的精神。

　　［教学重难点］

　　理解文章每句话的意思,培养勤奋学*、持之以恒的精神。

　　［教学课时］2课时

　　教学过程

　　一、谈话导入

　　同学们，说说你们知道哪些古人勤奋读书的故事。（悬梁刺股、凿壁偷光、牛角挂书）下面，我们一起来看两则古人刻苦学*的动画片。（视频播放动画片《囊萤夜读》和《铁杵成针》，让学生初步感知课文内容）接下来，我们一起来学*这两篇文言文。这节课，我们先来学*第一则——《囊萤夜读》。（板书课题）

　　二、检查预*情况，学*生字词（第一则）

　　1.人物简介：车胤（yìn）（约333年—401年），字武子，湖北**县人。东晋大臣。为人公正，不畏强权，后为会稽王世子司马元显逼令自杀。

　　2.初读课文，引导学生查工具书正音正字。

　　3.出示要求学生会认的字，指导学生正确朗读。

　　恭（gōng）勤（qín）焉（yān）

　　4.出示要求学生会写的字，指导学生正确书写。

　　囊萤恭勤博贫焉

　　点拨：“囊”，上中下结构；“恭”，部首是“”，不要错写成“水”或“氺”。“勤”左下是两横、一竖一提，不要写作一横、一竖、一提。

　　5.请同学们大声自由朗读课文，看谁读得既正确、流利，又有节奏。

　　（1）朗读提示：胤/恭勤不倦，博学/多通。家贫/不常得油，夏月/则/练囊/盛数十萤火/以照书，以夜/继日焉。

　　（2）自己读，同桌互读。

　　三、讨论，理解文言文大意

　　1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求：

　　（1）默读文言文，试着用自己的话说说课文的大意。

　　（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。

　　2.全班交流难懂的词语或句子。

　　预设：

　　（1）得：买得起。盛：装。以夜继日：与我们今天常用的成语“夜以继日”的意思相同，都是指用夜晚的时间接上白天的时间，日夜不停地学*，该成语出自《庄子·至乐》中的“夫贵者，夜以继日，思虑善否”。

　　（2）大意：晋代人车胤肃敬勤勉而不知疲倦，知识广博，学问精通。（他）家境贫寒，不能经常得到灯油(点灯，以便在夜晚读书)。夏天的夜晚，(车胤)就用白色薄绢做成(透光的)口袋，装几十只萤火虫当作灯来照着书本，在夜晚接着白天学*。

　　四、深入探究

　　1.分析人物品质。

　　（1）谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流）

　　课件出示:我读出了（ ）的车胤。

　　(2)教师归纳：我读出了（谦逊有礼、勤奋、聪明好学、不怕吃苦）的车胤。

　　2.谈启示。

　　（1）出自这篇文章的成语是什么？你知道它的意思吗？（同桌交流）

　　囊萤映雪。原是车胤用口袋装萤火虫来照着看书，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。

　　（2）这个故事给了我们怎样的启示？

　　教师归纳：无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学。

　　五、创编故事

　　车胤是怎样在萤火虫微弱的光下勤奋夜读的？想象当时的情景创编故事。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、复*导入

　　1.听写第一则文言文中的由生字组成的词语。

　　2.这节课我们继续学*第二则文言文——《铁杵成针》，看看又有什么新的收获。

　　二、认识生字，读通课文

　　1.明确要求：请大家自己朗读课文，注意读准字音，读通句子。可通过查字典或同伴互读的方式认读生字。

　　2.全班交流识字方法，教师相机点拨。

　　3.检查朗读，指导学生将句子读通顺。

　　磨针溪，在/象耳山下。世传/李太白/读书山中，未成，弃去。过/是溪，逢/老媪/方/磨铁杵。问之，曰:“欲/作针。”太白/感其意，还/卒业。

　　三、讨论，理解文言文大意

　　1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求：

　　（1）默读文言文，试着用自己的话说说课文大意。

　　（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。

　　2.全班交流难懂的.词语或句子。

　　预设：

　　（1）媪：年老的妇人。还卒业：回去完成了学业。

　　（2）大意：磨针溪，在象耳山下。世人说唐朝大诗人李白少年时在山中求学，因长期读书没有成果，打算放弃。渡过了这条小溪，看见河边有一位老婆婆，正在石头上磨一根很粗的铁棒。李白问老婆婆在做什么，老婆婆说:“我要把它磨成绣花的针。”李白被她的意志感动，回去完成了学业。

　　四、深入探究

　　1.分析人物品质。

　　（1）谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流）

　　课件出示：我读出了（）的李白。

　　学生回答，教师归纳：我读出了（好问的、有毅力的、持之以恒）的李白。

　　2.谈启示。

　　（1）小组交流：这个故事给了我们怎样的启示？

　　教师归纳：“只要功夫深，铁杵磨成针。”我们做事要有毅力，要持之以恒。

　　（2）积累与学*有关的成语故事，并说说自己从故事中得到的启示。

　　五、创编故事

　　1.在学*的过程中，李白也有想放弃的时候，他是如何做的呢？想象当时的情景创编故事。

　　2.写完后小组交流，推荐优秀作品全班展读。

　　六、拓展延伸

　　韦编三绝：孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上的，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）编成绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。*时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。

　　即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”

　　［教学板书］

　　22.文言文二则

　　囊萤夜读——勤奋苦学

　　铁杵成针——持之以恒

　　［教学反思］

　　《文言文二则》由两篇短小的文言文组成，内容励志，容易激发学生的阅读兴趣。我先抓住字词解释和翻译环节，让学生结合注释自己疏通文意，便于培养学生学*文言文的能力。

　　上课时，我做到以学生为主体，让学生自主学*与合作探究相结合，完成对人物的评价。在谈受到的启示等环节，我充分调动学生主动思考的兴趣，培养学生的阅读能力。我还注重学以致用和自由创作，比如成语造句，故事创编，以培养学生的表达能力和想象能力。

　　不足之处：学生对成语的积累很少，以后要多培养学生多读书的*惯。

文言文教案8

　　一、筛选信息的解题步骤

　　1．阅读，就是要对给定的材料进行整体阅读，初步了解文章的内容与层次。重视对全文通读，明确基本信息。记叙性的文字要理清时间、地点、人物和事件的前因后果；议论性的文字要理清论点、论据及论证方法等。对于一篇文言文，我们不可能一下子就完全读懂，可在运用“跳读”法时，捕捉文中重要的'信息材料。这些重要的信息，有时是有一定标志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的总结句、作者评论性的文字等。

　　2．查找，就是要依据题干要求，判明信息的指向，带着问题，去理解、辨析。如20xx年高考，题干中“田单兵不厌诈手段”即规定了信息指向，其中“诈”更是关键，答题如不能以“诈”引导思考的方向，肯定会失误。

　　3．辨别，就是要辨明信息的边界。信息的边界规定了信息的外延。如20xx年高考题目，“燕王以为然，使骑劫代乐毅”，陈述的对象是燕王不是田单，虽然能间接表现田单行反间计的“效果”，但不属于“兵不厌诈”的实施手段。

　　4．判断，就是判断正误，选出准确的答案。命题者在设置题目时，往往用“张冠李戴”“颠倒因果”“无中生有”等办法迷惑人，解题时要认真分析辨别。

　　二、阅读史传类文字，在筛选信息的时候，应理清以下四个方面的问题。

　　1．人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人？哪一个朝代？还涉及多少人？

　　2．职官。史书中的人物，多是官员，所任何职？朝中官还是地方官？几度升黜？

　　3．事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事，写了多少件事。

　　4．品格。高考所选的纪传文，传主都是正派人物，而要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格，因此，阅读时，这方面应特别注意。

文言文教案9

　　教学目标：

　　1、 明确中考考纲关于课外文言文阅读的考试要求。

　　2、 掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法。

　　3、 提高学生的答题技巧和能力。

　　教学重点：掌握课外文言文基本内容的'人物形象分析的方法，加强方法指导，提高学生的答题技巧和能力。

　　教学设想：

　　1、 教师以理论指导和实例示范相结合。

　　2、 学生以独立思考，互助合作结合。

　　3、 通过加强解题思路和方法的指导，提高学生的答题技巧和能力。

　　教学过程：

　　一、 引入

　　二、 研讨新课内容

　　（一）、考点探究

　　（二）、以例探法

　　1、学生自读文段，要求拿出笔用圈点勾画的方法把自己不懂得字词、句子划下来，准备交流。

　　2、点化重点的字词，疏通文意。

　　3、师生交流并归纳答题方法。

　　（三）、实战演练

　　1、学生自读文段，疏通文意。

　　2、学生回答，老师点评引导，师生完善答案。

　　3、：答题时注意细审题，相同考点不同的提法。

　　（四）、强化训练

　　三、课堂

　　四、布置作业

　　人物形象分析

　　板书设计

文言文教案10

　　[教材简析]

　　《两小儿辩日》是人教版教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉：一个认为太阳在早晨离人*，一个认为太阳在中午离人*，为此各执一词争执不下。就连象孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事渗透了要勇于探索、大胆质疑的科学态度，也说明了学无止境，再博学的人也会有所不知，应实事求是的道理。

　　文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学*文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学*语言文字的信心，并为今后学*文言文打下基础。

　　[学*目标]

　　1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受。

　　2、初步感受文言文的特点，产生学*文言文的兴趣。

　　3、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　[教学准备]

　　课件，课文动画朗读，课文内容，重点词语、句子及其意思。

　　[课时划分]

　　两课时

　　第一课时

　　[教学过程]

　　一、激趣导入

　　1、 激起学生辩论：

　　教师：同学们，你们猜猜老师今年多少岁？要说出自己的理由。 学生：自由发表意见，并说出理由。 2、 导入：

　　教师：大家刚才辩论得真激烈，不过答案老师会在下课时告诉大家，而且要看同学们这节课的表现。今天，我们也要学*一篇与辩论有关的文章-----《两小儿辩日》。（教师板书题目，学生读题。）

　　二、质疑：

　　从课题中你已经知道了什么？你还想知道什么？

　　三、过渡：

　　教师：那就让我们一起走进课文，走进那场两千多年前的辩论，相信聪明、爱动脑筋的孩子一定会找到满意的答案的。良好的开端是成功的一半。此环节根据学生好奇心强的特点，通过一个看似不经意的话题，激起了学生的辩论，自然引入课文，激发了学生的学*兴趣。

　　一、初读课文。

　　1、 教师：请同学们把书打开，用自己喜欢的方式读读课文。遇到不认识的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。 学生：自由读课文。

　　2、 读了课文后，文中除了写了两个小孩，还有谁？（教师板书：一儿、一儿、孔子）

　　3、 以前你对孔子有哪些了解，能给大家一起分享一下吗？（学生交流收集到的资料。可以是孔子生*、言论等。）

　　4、 教师展示自己收集的资料。

　　5、 教师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗？ 学生：说说朗读中的困难。（如：不易断句，有些不顺口等。）

　　6、 教师：大家在学*中能善于发现问题，很好。老师给大家带来了一段课文朗读，大家想不想听。（课件：动画情景，课文朗读）

　　教师：大家认真听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的，还可以在书上作上记号。

　　学生：听朗读，作记号。

　　7、教师：有收获吗？ 学生：交流在朗读上的收获。（如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。）

　　8、教师对个别难的地方重点指导。

　　课件出示：

　　孔子东游，见 两小儿 辩斗，问其故。

　　一儿曰：“我以 日始出时 去人*，而 日中时 远也。”一儿以 日初出远，而 日中时 *也。

　　一儿曰：“日初出 大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为 远者小 而 *者大乎？”

　　一儿曰：“日初出 沧沧凉凉，及其日中 如探汤，此不为 *者热 而 远者凉乎？”

　　孔子不能决）也。两小儿笑曰：“孰 为汝 多知乎？”

　　强调：知=智 读音 zhì

　　8、教师：让我们学着课件里那样在同桌那里读一读。认为读得好的，就给他在书上画一棵五角星。

　　学生：同桌互相读，评价、画五角星。

　　9、 教师：有多少人得到了五角星？（看学生举手人数）看来效果不错。

　　教师：一起读给老师听听。（学生一齐读课文。）

　　文言文教学中朗读是一个难点。在教学中我没有回避这个难点，而是直面这个问题。让学生自己说出困难，其实也就抓住了朗读的基本要领和方法。再让学生在美妙的动画和音乐中欣赏范读，不但对朗读指导有水到渠成的作用，更是让学生感受到了文言文的美，激发了学生的兴趣。最后通过画五角星的办法，肯定了学生的进步，树立了学生学好文言文的信心。

　　二、深入理解：

　　1、 教师：

　　大家再次用喜欢的方式读课文，结合课后注释，看看自己能理解哪些句子的意思？

　　学生：读文，结合注释，理解意思。

　　2、 交流：

　　说说你已经知道了哪些句子的意思。

　　（学生回答时，教师利用课件出示相关的句子和意思。并相机强调个别重点词句的意思。

　　（1）辩斗：辩论，争论。

　　（2）故：原因，缘故。

　　（3）以：以为，认为。

　　（4）去：离。

　　（5）日中：中午。

　　（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

　　（7）及：到了。

　　（8）则：就。

　　（9）盂：一种装酒食的敞口器具。

　　（10）为：是。

　　（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

　　（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

　　（13）决：裁决，判断。

　　（14）孰：谁，哪个。

　　（15）汝：你。

　　一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”

　　一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人*，而到正午的时候距离人远。”

　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？”

　　另一个小孩说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午的`时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是*的热而远的凉吗？”孰为汝多知乎，谁说你富有智慧啊?

　　3、 总结方法：你们是怎么理解到这些句子的意思的？

　　学生：交流方法。（如结合课后注释，联系生活经验、联系已有知识、多读等。）

　　4、 还有不理解的句子吗？谁来帮帮他？（让学生知识资源互补。） （学生回答时，教师课件出示相关句子的意思。）

　　5、 教师：出示课件：出示词语、句子，让学生抢答重点词语和句子的意思。

　　6、 教师：谁能在用自己的话讲讲这个故事。（用学生喜欢的讲故事的方式巩固句子意思）

　　学生：先同桌互相讲，再抽学生在班上讲。

　　对于六年级的学生来说，根据注释和其他一些方法理解句意已不是一件困难的事。所以教学中重在进行方法总结和指导，并采用说一说，帮一帮，讲一讲等多种形式加以了巩固。

　　三、品读课文。

　　1、 教师：过渡：刚才这位同学故事讲得很生动。而这么生动的故事。我们的古人用简短精悍的语言表现得淋漓尽致。可见我们中国的古文是多么的富有魅力。

　　2、 教师：在你的印象中，古人是怎样读课文的呢？（摇头晃脑、抑扬顿挫）大家也想象古人那样把课文味道读出来吗？谁愿意来读一读。（抽生读）

　　3、 评价：教师：他像吗？哪些地方像？哪里还不像，味道还不够？你 认为应该怎样读？（请点评的学生读一读，老师还可以适当点拨）。

　　4、 教师：谁还愿意读一读》（抽学生读，观察学生表情，信心足不足。）教师：老师再帮帮你，给你配上音乐。（学生配乐朗读）

　　5、 教师：美吗？让我们大家一起像他那样读一读。学生：全班配乐齐读。

　　在理解了意思的基础上，让学生模仿古人读书的样子读，并配上音乐。创设这样的情境，仿佛把学生带入了中国几千年的灿烂的文化中，更加激发了学生对我国古代文化的喜爱和对文言文的兴趣。

　　四、升华拓展。

　　1、教师：在这场两千多年前的辩论中，两个小孩各自的观点是什么？理由呢？学生：根据课文内容回答。（教师相机完成板书）

　　2、教师：孔子面对两个小孩的提问，是怎么做的呢？（不能决也）孔子那么知识渊博的人，面对两个小孩的提问，他不知道就说不知道，可见孔子是个什么样的人，？（实事求是）（教师板书）

　　3、文中的人物，你最喜欢谁？为什么？（教师相机板书：勇于探索）

　　4、学了这一课，你有什么收获？（可以是文言文的特点。可以是读书方法，也可以是人物品质给自己的启示等）。

　　5、教师：对呀，我们不但要像两个小孩那样在知识的海洋里勇于探索，还要像孔子那样实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。知识是无止境的，两千多年前孔子无法回答两个小孩的问题，可现在科学发达了，我们能解决这个问题了。那么两个小孩谁对谁错，为什么？

　　下节课再来解决这个问题，希望大家课后积极收集有关资料。

　　五、作业：

　　把故事讲给父母听。

　　六、下课时，老师向学生揭晓自己的真实年龄。

　　次环节一定不能忘记，这既体现了教师尊重学生，守信，也让学生体会到了学*的快乐，成功的喜悦。

文言文教案11

　　【教学构想】

　　认识中华文化丰厚博大的方式有很多，去博物馆看实物，听解说员讲解，直观而清晰；翻开文献，自主去寻觅，迅速而全面，通过文字还能直接触摸那些智慧的灵魂，可是一个致命的弱点，就是文字的障碍。许多学生害怕文言文，再好的内容，学生走不进去，也是惘然。

　　《晏子使楚》是学生接触文言文以来，第一篇较长的文本，文中故事颇具戏剧性，双方不太友善的对话中暗藏诸多机巧:楚王听说晏子是善于辞令之人，想借机刁难他，楚国君臣商议，决定通过诬蔑齐人为盗，进而诬蔑“齐人善盗”。这些贬损与侮辱，表面上是刁难晏子，实则矛头直指齐国。面对楚王君臣的挑衅，晏子临阵不乱，机警应变，巧施辩辞，应付裕如。针对楚王诬蔑齐人“善盗”，晏子引用橘化为枳的故事，类比推理出，齐人在齐不盗，入楚却盗，正是楚地水土、地气即社会环境造成，让楚王“反取病焉”。

　　晏子这种应变的机智，不惧大国，不畏强权的斗争精神，历经再长的岁月，依然闪烁着熠熠光采。

　　我们的学生，处在这个社会越来越开放，国与国间的交往越来越频繁的时代，对国际时事的关注较之建国以来任何时期的同龄人有了更大的热情和兴趣，此时看机智、爱国、颇具外交能力的晏子，一定能引发他们进行积极健康的情感体验，有助于他们确立美好的人生理想。

　　那么，我们就以内容去点燃学生兴趣的火花，再将他们急于知晓内容的积极心理不着痕迹地转到扫清文字障碍的环节上，最终兴味盎然不费气力地攻下这一篇较长的文言文吧。

　　【教学设计】

　　教学目标：1、弄清文意，积累实词

　　2、学*晏子临辱不惧，智胜强敌的精神与智慧

　　教学重难点：1、课文内容的扎实把握。

　　2、全面了解晕子的外交智慧，以激励激励学生的学*热情。

　　教学安排：1、自主、合作学*及比较阅读，突破重难点。

　　2、一课时。

　　教学步骤：

　　一、导入：外语学校是培养外交家的摇篮，作为外校人，当然应该关注古、今、中、外的外交家的风采，你最喜欢的外交家是谁，能说一件他的外交成功的案例吗？（或说说你印象最深的外交事例）

　　（生答）

　　（师与生分享时事：最*以106岁高龄去世的***曾是风靡美国的中国外交家，1943年就是她以娴熟的英文，高雅的气度，善辩机敏的口才、不卑不亢的表现征服了美国，征服了罗斯福，使得罗斯福能派“飞虎队”援助中国人民抗日，对日起到了一定的打击作用。）

　　让我们将眼光再投射到遥远的诸侯纷争、战火频仍的春秋时期。去领略一下齐国著名政治家，外交家晏婴的外交风采（板书课题）。

　　（导语设计是针对外语学校的学生实际，能激起学生确立美好的梦想，与时事勾连能激起学生对世界的关注，极大调动学生主动学*的兴趣。）

　　二、自主学*：请大家看课文。借助注释、工具书自读、自查、自通文意，请你将认为应积累的词圈点起来。不清楚的地方请打上？号。

　　（设计此环节，是为了培养学生自主学*的*惯，这是下一环节合作学*的基础。）

　　三、合作学*：

　　1、四人小组讨论①各自的疑难，仍不能解决的派代表上台板书出来。②每人口译一遍课文，互相订正。

　　2、各小组板书出的不懂的问题全班共同解决。

　　生答或师答。

　　提示：该积累的'实词如*、辱、坐、诣、徙，师要有意识地提请学生理解记忆。

　　（这一环节设计充分利用合作学*的优势，最大限度地由学生自主讨论及借助工具书解决疑难问题。）

　　四、请一生读课文。其他学生就他的断句、读音、语气、语调等进行评议、订正。并趁此时机齐读全文。

　　（通过以上环节的学*，此时的读就是一个质量较高的诵读，这既是对以上学*的检验，同时也可进一步夯实课文的理解把握。）

　　五、请一个同学把这个故事讲出来（给故事取名叫“晏子智斗楚王”），只有一个要求：尽量忠实于原文。学生评价，修订。

　　（这一环节的设计是以上学**检验，之所以设计成讲故事而不是直接说是翻译，是为了弱化学生的畏难心理，让他们在有兴趣的积极心态下翻译全文。）

　　六、再读全文，处理课后练*一、二再落实对课文内容的理解。

　　（充分利用好设计科学的课后练*，系统深入地理解课文。）

　　七、拓展比较：

　　1、其实晏子出使楚国还有两个故事发生了，将这三件事连起来看，我们可以更完整地领略他作为外交家的风采，《语文读本》第七册261面，师范读，生齐读。

　　请对照注释、看懂原文、再看译文。

　　2、从这两篇看，面对楚国君臣的一再刁难，晏子是如何一一应对的呢？

　　我们来列个表看看。

　　师给出对比项，小组讨论师生共同完成。

　　明确：

　　楚王

　　晏子

　　刁难目的

　　应对技巧

　　设小门迎接戏弄其矮

　　使狗国者从狗门入以其人之道还治其人之身

　　使楚不入

　　笑齐无人指晏子不配为使

　　齐人多巧移话题

　　使不肖主以退为进

　　诬齐人为盗指责齐人善盗

　　引“化橘为枳”指出比喻、类推

　　楚之水土使民善盗

　　反取其辱

　　不辱使命

　　（这一设计既拓展学生的阅读面，在比较中有助于全面理解晏子的外交智慧，同时也能引导学生充分利用鄂教版编写得较好的《读本》资源。）

　　八、作为现代人，作为有志于做一名报效国家的外交官，我们确实无比敬佩几千年前的这位外交家，请你对这位古人说一句话：

　　晏子，我要学*你

　　提示：高尚的爱国情操、高操的外交技艺、冷静机智的外交风采等等。

　　（学生在科学的方法及井然的学*过程中，获得语文知识与能力，最终还是要形成健康积极的情感态度与价值观，这是每一堂语文课都需关注的，最后这个环节的设计就是想针对外语学校学生的实际通过与古人对话落实新课标的这一思想。）

　　【教学后记】：

　　文言文教学也能用时事激趣：

　　有一种积极的学*心态是“我要学”，而初一学生对文言文的学*多持“要我学”的被

　　动心态，如何将这种消极的心态变为“我要学”的积极心态？老师们都知道需要激趣，用什么方法激趣呢？是老师讲故事，还是营造古文化的气氛？都可以。《晏子使楚》的教学实践证明，学文言文也能与时事相联，从与时事的勾连中激起学*的欲望与趣味。因此这一课教学步骤的第一环节导入非常重要，在你最喜欢的外交家及印象最深的外交事件或外交人物问题的导引下，进一步点燃学生的兴趣之火，此时引出两千多年前的晏子，学生就有了“我要了解他”的积极心态了。

　　虽然这个环节花了将*6分钟时间，事实证明它是非常值得的。后面的诵读以及字词、文句疏通的学*在这种积极心态下就有了顺利进行的良好前提。

　　合作学*前自主学*的时间一定要充足

　　小组讨论是合作学*这种方式的形式，要让它落到实处，必须先给足学生自主学*的时间。让他们真正不懂的问题通过讨论合作解决，能自己解决的问题，一定通过独立思考解决，此时的老师仅需要给学生方法上轻巧的点拨，以及学生学*后予以适当的总结。

　　用好《语文读本》让知识技能得到有效拓展

　　在自主合作学*以及对课后练*进行探究后，学生对晏子在此次外交事件中的表现有了清楚的了解，对他也充满了敬佩之情，此时教师顺势提出晏子使楚的另外两个故事，在全面了解晏子外交风采的心理指引下，学生们兴致极高地来到了《语文读本》里，这样的拓展就有效多了，通过比较、归纳，他们就有了与晏子对话的愿望。虽是相隔两千多年，晏子的精神一样滋养现代的孩子们去树立美好的人生理想，培养健康的情感、态度与价值观。

　　以上是同学生们共同学完《晏子使楚》后的三点感想。

文言文教案12

　　教学目标：

　　1、达到互相交流经验的目的。

　　2、帮助学生掌握识记必背古诗词的方法。

　　3、引导学生学会运用知识，达到知识迁移的作用。

　　4、让学生享受学*带来的乐趣。

　　5、帮助学生积累文言文字、词、句的知识，以便更好的进行文言文阅读。

　　教学重点：

　　1、古诗词、文言文的识记。

　　2、文言文字、词、句的掌握。

　　3、古诗词、文言文名句的理解与运用。

　　教学难度：

　　1、引用古诗词、文言文名句写片段作文。

　　2、引导学生互评片段作文，并推荐好作品展示

　　教学课时：

1

　　教学工具：

　　多媒体

　　教学内容：

　　一、内容导入：同学们，我们以热烈的掌声欢迎来听课的语文老师，感谢他们百忙中抽空亲临指导。今天，我们为老师们上一节古诗文复*的展示课，就是在一节课的时间里，将我们*时如何利用点滴时间进行有效复*古诗词、文言文的做法展示给老师们看，以达到互相交流复*方法的目的。

　　二、展示一：“每日一测”：

　　1、投影出小测的内容，学生拿出*时用的小测本开始每日一测。

　　内容：（1）默写《雁门太守行》

　　（2）翻译文言文句子，并解释句中加带括号的字。

　　A、小大之（狱），虽不能察，必以（情）。

　　B、一（鼓）作气，再而衰，三而竭，彼竭我（盈），故（克）之。（“每日一测”的内容一般在小测的前一天由语文科代表布置复*的范围，默写的诗词是指定的，具体到是哪一首，还点出翻译的句子出自的课文。目的是要求学生每天都要抽出一定的时间复*古诗词、文言文，让学生有扎实的文言文基础和熟读初中阶段必背古诗词、文言文并默写。小测起到检查和督促作用。小测时间安排在语文课或语文早读课的前5——10分钟内。）

　　2、小测时间到，由小组长把小测本收起并放在讲台。（小测后由老师和小组长共同完成批改和补测工作，补测工作一定落实，这体现老师对每日一测的重视。所以挑选的小组长必须是认真肯干，负责心强，有一定威信的同学。）

　　三、展示二：点古诗词、文言文背诵：

　　1、内容：语文第九册（上、下）必背古诗词及文言文课文（不同阶段，背诵范围不同。目的是督促学生课余时间大范围背诵初中阶段必背古诗词及文言文。时间安排在语文早读课约15分钟，每星期两次。）

　　2、请出4位同学到讲台前背诵古诗词及文言文课文。（每次按学号顺序派出4位同学到讲台前，要求每位同学必须背诵出3首被指定背诵的诗词或某段文言文，先完成的先回座位。不能完成的下次再来。）

　　3、仿电台的点歌、播歌形式进行古诗词、文言文背诵。要背诵的内容由讲台下的同学具体指出，并指出由讲台前的哪位同学负责。点背的篇目不可重复。若出现重复或对方不会背诵，则由点背篇目的同学背诵出来。（针对初中生比较注重个人形象这一心理特点和寓学于乐这一目的而设计这项活动。这项活动一方面能引起学生学*的兴趣；二方面达到生生互动的作用；三方面寓学于乐，将苦事变趣事。）

　　附：“点古诗词、文言文背诵”课堂实录（部分）：

　　师：请轮到被点背诗词的同学上来讲台。（4位学生甲、乙、丙、丁上）

　　生1：（举手）我请丙同学背诵《月下独酌》（丙同学背诵《月下独酌》）

　　生2：（举手）我也点丙同学，请背诵《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　丙：对不起，我不会背。

　　师：按规矩那就由生2来背诵刚才点的那首诗。（生2大声背诵《走马川行奉送封大夫出师西征》）

　　师：你们那么急于解救丙同学回座位吗？（学生笑）应该给一些机会其他同学。点背诗词继续。

　　生3：（举手）我点甲同学，请背诵《得道多助，失道寡助》（甲同学背诵《得道多助，失道寡助》）

　　生4：（举手）我还是点丙同学，请背诵《登楼》（丙同学背诵《登楼》）

　　生5：（举手）我也来帮帮丙同学，你可要争气一点啊。请背诵《左迁至蓝关示侄孙湘》（学生笑）（丙同学背诵完《左迁至蓝关示侄孙湘》，高兴回到自己座位上。）

　　……

　　四、展示三：引用诗词写片段作文

　　1、出示写片段作文的要求，并发下白纸让学生即堂写作。

　　内容：请引用《雁门太守行》中的诗句和其他的诗句写一段话，文中至少有一处是直接引用，不少于150字。（每次指定的古诗词篇目不同。一般以“每日一测”默写的篇目为片段作文的'引用对象。目的是帮助学生理解诗词句子的深刻含义；便于学生做理解性默写古诗词的题型；教会学生将古诗词引用到文章写作中，充实文章内容。）

　　2、四人小组互评，推荐好的作品在实物投影仪展示：（*时要求学生用课余时间完成，第二天统一收起，由老师批改。凡是写得好的片段作文在班中展示，美文共赏。一方面肯定了部分学生的成绩；二方面提高学生的积极性；三方面达到互相学*，取长补短的成效。）

　　附：学生*作

　　片段一：（周颖秀同学）

　　回顾历史，“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”的情景仿佛呈现在眼前，一阵阵角号声激荡着心窝，一块块血印的土地更让人触目惊心，那是战争的痕迹，那是无情冷酷的化身。它印证了一个个血红的历史，告诉我们一个个生活的哲理。正所谓“冤冤相报何时了”，同在一片土地上，和*不正是友好的催化剂吗？抚摸着大地，我们仿佛听到了战士们对我们的呼唤。宽容会使世界更美丽。

　　片段二：（徐宝仪同学）

　　古代贤君都能够知人善用。刘备为求诸葛亮出山而三顾茅庐；李世民为求尉迟恭做将军不耻下跪；曹操为保留将士连出卖他的人都不追究，而这些被任用的人都能够忠心为主。传说战国时燕昭王在易水东南修筑了黄金台，曾把大量黄金放在台上，表示不惜重金招揽天下士。作战时，那些将士坚决守卫自己的祖国，其忠心可昭日月。这真是“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。之后，“黄金台”成为了招揽人才，重用人才的象征。

　　五、教师小结

　　通过这节课，希望大家知道：知识在于积累，积累在于时间的把握，所以要利用点滴时间来学*。现在，对于你们来说，时间就是成绩。另外，我们教师教会你们什么，并不重要，重要的是你们懂得将学到的知识运用到实践中，做到活学活用。

文言文教案13

　　一、教学目标

　　知识与技能

　　1、 掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用(名作动、形作名、意动)， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

　　2、 培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。

　　过程与方法

　　1、 自主学*探究，了解作者的观点，学*文章对比论证、引用论证等说理方法。

　　2、 理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。

　　情感、态度、价值观

　　1、 培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

　　2、 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　二、学情分析

　　高一学生在学*《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学*的框架和思路。《师说》的学*，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学*模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的'能力。

　　三、教学重点:

　　1、 字词的梳理与课文的背诵。

　　2、 掌握文章对比论证的说理方法。

　　四、教学难点:

　　1、 品位语言运用上的特点。

　　2、 把握师道的内涵。

　　五、教学方法:探究法、诵读法、讲授法

　　六、教具准备:多媒体课件

　　七、课时安排:2课时

　　八、教学过程

　　第一课时

　　1、 新课导入

　　《论语》中有句话:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。2、新课教学

　　(1) 作者介绍(可先由学生谈谈对韩愈的了解情况，再多媒体课件展示)

　　韩愈(768-824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

　　(2)古文运动(多媒体课件展示)

　　实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学*先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。

　　(3)写作背景(多媒体课件展示)

　　唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

　　(4)解题

　　指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。(《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》)“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。

　　(5)请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。教师点拨停顿。(如:师道之不传也/久矣)

　　(6)文本研读

　　分析第一段:

　　明确:本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。

　　需落实的字词(学生能点出即可，教师适当点拨):学者 所以 解惑 从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存

　　重点拓展:判断句、所以(所谓)、所、意动用法

　　判断句:

　　1、常见判断句

　　师者，所以传道受

文言文教案14

　　第一课时

　　【学*目标】

　　1.熟悉课文内容，全面了解人物，领悟中心意思。

　　2.学*在矛盾冲突中刻画人物形象的方法。

　　3.辩证地分析周处形象，学*他知错能改、勇于自新的品格。

　　【文学知识】

　　1.刘义庆，南北朝宋文学家。

　　2.《世说新语》是我国著名的笔记小说之一，是魏晋南北朝志人小说的代表;记载了汉魏至东晋的遗闻佚事。

　　3.笔记小说，是中国古代短篇小说的早期形式，有志人小说和志怪小说之分。志怪小说的名著有《***》《拾遗记》，以及清代的《聊斋志异》。

　　【正音正字】

　　(或)说shuì 蹉跎cuōtuó 朝zhāo 彰zhāng

　　【积累词语】

　　重点掌握：并 尤 冀 俱 竟 始 具 蹉跎 朝闻夕死 令名 彰

　　【朗读课文】

　　【课文简介】

　　本文写晋人周处改过自新的故事。故事按矛盾的产生、发展、解决三个阶段展开情节。在矛盾冲突中刻画人物形象。

　　㈠“周处少年时，……而处尤剧”，周处为害乡里，与蛟虎并为“三害”。

　　㈡“或说处杀虎斩蛟，……有自改意”，写周处杀虎斩蛟后，才知“为人情所患”。

　　㈢“乃入吴寻二陆……终为忠臣”，写周处知错改过，走访名人，自新成功。

　　周处的形象是鲜明生动的，从“为乡里所患”到“终为忠臣”，前后判若两人。但他的思想转变却不是突然的，有一个复杂的、渐进的过程。作者并没有简单地处理，而是先让事实说话，写事实促使周处思想转变。如乡里人对他的态度，使他觉悟到“为人情所患”，促使他“有自改意”;接着写他“入吴寻二陆”，陆云开导他学*古人“朝闻夕死”的精神，使他从信心不足到消除疑虑，虚心接受教诲，直至成功，一步一步地完成改恶从善的过程。

　　《周处》一文，篇幅虽短，但作者精于谋篇布局，写来处处充满矛盾冲突，其中有周处为乡里所憎恶的情况，有周处杀虎击蛟的恶斗场面，有乡里庆贺周处之死的景象，有“改励”时复杂的心理矛盾。这些，造成行文上的曲折跌宕，一波未*，一波又起，有时是山重水复，但笔锋一转又柳暗花明，让人不得不佩服作者谋篇布局的能力。

　　【课外作业】

　　1.完成“学*建议”。

　　2.按要求，逐句翻译全文。

　　3.通过图书馆、因特网，了解作者的生*和作品。

　　第二课时

　　【朗读课文】

　　【串讲课文】

　　原文：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

　　翻译：周处年轻的时候，凶暴强悍，被乡里人(当作)祸害。

　　要点：“为乡里所患”：被字句。“始知为人情所患”与此句同。 “所患”：所字结构，名词性短语。

　　原文：又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。

　　翻译：(当时)义兴河中又有蛟，山上有白额虎，一起都来侵害老百姓，义兴人称它们是三个祸害，而周处更 加厉害。

　　原文：或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。

　　翻译：有人劝说周处去杀虎斩蛟，其实希望三个祸害只剩下其中一个。

　　要点：“或”：有的，有人，有时。 文言文没有量词，所以翻译时要补充适当的量词。

　　原文：处即刺杀虎，又入水击蛟。

　　翻译：周处就刺杀老虎，又跳入河水斩杀蛟。

　　原文：蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。

　　翻译：蛟有时浮上水面有时沉入水中，游了几十里，周处同蛟一起(浮沉游动)。

　　原文：经三日三夜，乡里皆为已死，更相庆。

　　翻译：经过三天三夜，乡里人都认为(周处)已经死了，互相庆贺。

　　原文：竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。

　　翻译：(周处)竟杀死蛟游出河水，(他)听说乡人庆贺(自己死了)，才知道(自己)被大家(当作)祸害，有了悔改的意愿。于是到吴郡寻访陆机、陆云。

　　要点：“竟杀蛟而出”：其中的“而”是顺接连词，先“杀”后“出”。

　　原文：*原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。

　　翻译：陆机不在，只见到陆云，把(自己的)事情详尽地告诉(他)，并表示自己想改正错误可是年纪太大，最终不会有成果了。

　　要点：“欲自修改而年已蹉跎”：其中的“而”是转折连词，可是，但是。

　　原文：清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰耶?”

　　翻译：陆云说：“古人重视‘朝闻道，夕死可矣’，何况你的前途还很好。再说一个人怕不立志，担心什么好名声不能传扬呢?”

　　要点：“人患志之不立”：其中的“之”是结构助词，使前后的“志”和“不立”都不能独立作句子成分(俗称取消句子的独立性)。

　　原文：处遂改励，终为忠臣。

　　翻译：周处从此改过自勉，最终成了一个忠臣。

　　【朗读课文】

　　【思维训练】(根据情况，选择若干)

　　1.周处“为乡里所患”的`原因是什么?(用课文中的词语回答)

　　㈠凶强侠气。 ㈡暴犯百姓。

　　2.“或说处杀虎斩蛟”、“具以情告”、“并云欲自修改而年已蹉跎”三句中，哪些词都有“说话”的意思?它们的具体含义又有什么差别?

　　“说”，有劝说之意;

　　“告”，有告诉、诉说之意;

　　“云”，就是说，有用话表示之意。

　　3.清河的话有哪两层含义?

　　㈠人贵闻道，不在于年龄大小。

　　㈡闻道后贵立志去做，只要做，就一定能有成就。

　　4.周处是一个怎样的人?

　　早年“凶强侠气”、“暴犯百姓”，后来知错就改，自新成才。

　　5.学*这篇课文后，你有什么感想?

　　【课外预*】

　　1.读一遍《社戏》，扫除文字障碍。

　　2.大概理解新课文的内容，思考“学*建议”。

　　【学*寄语】

　　人生最大的挑战，就是挑战自己——

　　自己把自己说服了，是一种理智的胜利;

　　自己被自己感动了，是一种心灵的升华;

　　自己把自己征服了，是一种人生的成熟。

文言文教案15

　　教学目的：

　　研读现代汉语语法从而了解古代汉语语法。

　　教学设想：

　　学生在初中阶段语法知识相当薄弱，有必要详细讲述，使他们迅速理解文言文语言现象。选取初中文言课文的句子，通过学*旧知获得新知，温故知新。

　　一课时

　　教学内容：

　　现代汉语的词法和句法。

　　教学过程：

　　一、导语。

　　任何语言的表达都有一定*惯，后人总结规律，便形成语法。文言中所谓的词类活用和特殊句式是相对于翻译成的现代汉语而言。

　　二、查《现代汉语词典》，明确概念。页码如下：

　　名词886 动词301 形容词141 数词1176 量词792 代词240

　　副词397 介词650 连词782 助词1644 叹词1225 主语1643

　　谓语1316 宾语87 定语298 状语1656 补语101

　　三、用句子成分分析法分析下面的句子：

　　年少的我一直做着美丽的梦

　　明确：

　　1、单句成分位置关系

　　主 状 谓 宾

　　主语在谓语之前

　　状语在谓语之前

　　宾语在谓语之后

　　定语在主语或宾语之前。

　　2、各个句子成分由什么词充当

　　主语：名词，代词，名词性短语。

　　谓语：动词，形容词

　　宾语：名词，代词，名词性短语。

　　状语：副词，介宾短语

　　四、短语：

　　大于词，小于句。任何句子不加标点即为短语。

　　A名词短语：以名词为主体、中心，整体上具有名词性，语法作用大致与名词相同。可作主语宾语。

　　1、并列关系

　　用“和、跟、同、与、及、以及、或”连接

　　例如：工人农民 城市和乡村、

　　2、偏正关系

　　名词和定语组成，修饰语+中心语。定语是修饰语，名词叫中心语。

　　例如：壮丽山河

　　3、方位短语（上下左右中东西南北前后）

　　例如：黑板上

　　4、“的”字短语

　　例如：吃的、喝的、我们班的

　　5、复指短语

　　例如：司机老王

　　B动词短语：能充当任何成分。

　　1、并列式

　　例如：调查研究

　　2、偏正式（状语+动词）

　　例如：立即动身

　　3、动宾式：

　　例如：挖地道

　　4、动补式

　　例如：变得更美丽

　　5、连动式

　　例如：开门进屋打开本讲课

　　6、兼语式

　　例如：请你参加（“你” 是“请”的宾语，“参加”的主语，一兼二职，兼语

　　C、形容词短语：能充当任何成分。

　　1、并列式

　　例如：坚韧和刚强

　　2、偏正式

　　例如：非常生动

　　3、形补：漂亮极了

　　D、主谓短语

　　例如：春天来了

　　E、介宾短语

　　介词加名词或名词性短语或代词构成。表方向，处所，时间，方式，目的，原因，对象等。一般充当状语或补语。

　　例如：我们坐在高高的土堆旁边（补语）

　　我们在高高的土堆旁边坐着（状语）

　　F、固定短语

　　包括：主要是成语

　　二课时

　　教学内容：文言文中的词类活用现象

　　教学过程：

　　一、展示例子，思考

　　在现代汉语中，

　　1、名词能否做谓语？一般是由动词充当。

　　2、名词能否做状语？一般是由副词、介宾短语充当

　　3、形容词动词能否做主语、宾语？一般是由名词充当

　　4、不及物动词能否带宾语？一般是由及物动词充当

　　请看例句：二月草已

　　请分析成分。空处应是谓语，必由动词充当。空处是“芽”，今天看，是名词，此处活用为动词，发芽。

　　明确：处在这个位置上，得有这个词性。语言环境决定词性。

　　二、明确几个规则：

　　1、分析句子成分可判断词类活用。

　　2、名、形、不及物动词带宾语具备了使动、意动的条件。

　　3、名词直接作状语，翻译为介宾短语。

　　4、意动用法译为“认为······怎么样”“以······为”“把······当作”

　　三、活用原因

　　古代汉语实词不丰富，句法不严格，分工不细，不明。

　　思考下面的句子，看那些词性变化了，为什么？

　　1、名词活用

　　（1）活用为动词

　　例如：左右欲刃相如

　　一狼洞其中

　　天雨墙坏

　　（2）活用为使动词（使动用法）

　　例如：君将哀而生之乎

　　先破秦入咸阳者王之

　　（3）活用为意动词（意动用法）

　　例如：稍稍宾客其父

　　（4）直接作状语

　　例如：操军破，必北还

　　2、动词活用

　　（1）用作名词

　　例如：惧有伏焉

　　（2）活用作使动词（使动用法）

　　例如：项伯**，臣活之

　　3、形容词活用：

　　（1）用作名词

　　例如：采百花之长而各去其短

　　（2）用作动词

　　例如：素善留候张良

　　（3）用作使动词（使动用法）

　　例如：春风又绿江南岸

　　4、数词为动词

　　例如：与臣而将四矣

　　四、回顾

　　（1）词性由于环境而临时改变。因为词在某个成分的位置上而变。词义随之而变。

　　（2）翻译是关键。多读多见就好了。

　　三课时

　　教学内容：文言文中的`特殊句式

　　教学过程：

　　一、今天的句子，一般是“主+状+谓+宾”

　　古代的句子，主语可在谓语后，宾语可在谓语前，状语可在谓语后，定语可在主语宾语后。相对今天而言，其语序十分特殊，所以称为特殊句式。正确翻译后可判断特殊句式。

　　二、形象展示。做六个模具，在“名标”上分别写六个成分，比较古今句子成分的位置关系。

　　请出六们贵宾（佳宾）就座。四大家领导：

　　主 状 谓 宾

　　县委 ** 人大 **

　　三、按类型分析

　　1、判断句

　　古代汉语中，以名词或名词短语作谓语。

　　现代汉语中，以判断词“是”作谓语。

　　（1）……者……也（2）者也

　　（3）……,……也（4）乃、为、即（5）“是”

　　例如：陈胜者，阳城人也

　　吴广，阳夏人也。

　　刘备天下枭雄

　　当立者乃公子扶苏

　　中峨冠而多髯者为东坡

　　2、省略句

　　一般省略主语、宾、介宾、谓、“于”

　　例如：盖以（之）诱敌

　　必以情（处理）

　　（触龙）入而徐趋

　　公弗许（之）

　　问之（于）客曰

　　3、宾语前置句

　　宾语在谓语的前面。

　　例如：古之人不余欺也！（否定句中代词做宾语前置）

　　沛**在？（疑问句疑问代词作宾语前置）

　　4、主谓倒装

　　主语在谓语的后面。

　　例如：甚矣，汝之不惠

　　你不聪明，太厉害了！

　　5、定语后置

　　定语在中心词（名词）后面。

　　例如：居庙堂之高

　　处在高高的庙堂上。

　　6、介宾短语后置

　　翻译后可以发现，在现代汉语中介宾短语是状语，在谓语之前。而在古代汉语中是补语，在谓语之后。

　　例如：投之以骨

　　以骨投之

　　用骨头扔给狼

初中文言文教案菁选（扩展3）

——初中文言文通用五篇

　　初中文言文 1

　　1.陋室铭

　　朝代：唐代

　　作者：刘禹锡

　　原文：

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　2.爱莲说

　　朝代：宋代

　　作者：周敦颐

　　原文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　3.口技

　　朝代：清代

　　作者：林嗣环

　　原文：

　　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　　4.生于忧患，死于安乐

　　朝代：先秦

　　作者：孟子及其弟子

　　原文：

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)

　　人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　5.曹刿论战

　　朝代：先秦

　　作者：左丘明

　　原文：

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧同：遍)

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　6.邹忌讽齐王纳谏

　　朝代：两汉

　　作者：刘向撰

　　原文：

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥一作：谤议)

　　7.桃花源记

　　朝代：魏晋作者：陶渊明

　　原文：

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　8.岳阳楼记

　　朝代：宋代

　　作者：范仲淹

　　原文：

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀;霪雨通：淫雨)

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

　　时六年九月十五日。

　　9.醉翁亭记

　　朝代：宋代

　　作者：欧阳修

　　原文：

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

　　10.出师表

　　朝代：两汉

　　作者：诸葛亮

　　原文：

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理;不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　初中文言文 2

　　1、《陋室铭》唐刘禹锡

　　抒发了作者身居陋室却安贫乐道的思想感情，展现了不慕富贵，不与世俗同流合污的高

　　尚节操。

　　2、《爱莲说》宋周敦颐

　　以菊花和牡丹为衬托，表明自己独爱莲花，标明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。通过对莲花的赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的鄙弃和厌恶。

　　3、《橘逾淮为枳》

　　4、《伤仲永》宋王安石

　　说明后天教育的重要性。作者在为方仲永惋惜的同时，也提醒人们重视后天教育，勤奋努力学*。

　　5、《周处》

　　6、《生于忧患，死于安乐》《孟子》

　　第一段列举历史上六个著名人物的事例论证了人才要在忧患中造就的道理，第三段从正反两方面论证了经受艰苦磨练的必要性，说明认出困境能激发斗志，国务忧患易遭灭亡的道理。本文中心论点：生于忧患，死于安乐。

　　7、《卖油翁》宋欧阳修

　　说明了熟能生巧和实践出真知的道理。

　　8、《核舟记》明魏学洢

　　表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。

　　9、《黔之驴》唐柳宗元

　　讽刺当时统治集团中官高位显，有无才无德、外强中干的人物。

　　10、《黠鼠赋》宋苏轼

　　11、《狼》清蒲松龄

　　揭示了狼的贪婪、凶残、狡猾，赞扬了屠夫的勇敢。道理：对待像狼一样的恶人要敢于斗争，善于斗争。

　　12、《王顾左右而言他》《孟子》

　　13、《公输》《墨子》

　　表现了墨子为实践自己的政治主张而不辞辛劳的可贵精神和善于论辩的政治才能。

　　14、《庄子钓鱼濮水》

　　庄子名周战国哲学家

　　庄子一生淡泊名利，不为官位所累。

　　15、《曹刿论战》

　　左丘明春秋《左传》编年体史书

　　阐明了要取信于民和善于把握战绩才能取得战争胜利的道理。

　　两个“未可”、“可矣”，表明曹刿胸有成竹、善于把握战机，具有正确的战术思想和卓越的军事才能。鲁庄公的“鄙”表现在：战前把取胜的希望寄托在与之同样鄙陋的“肉食者”身上，和子虚乌有的神灵身上；战中不察敌情，急躁冒进；战后不知为何得胜。与曹刿形成鲜明对比，突出曹刿的“远谋”。

　　16、《邹忌讽齐王纳谏》

　　刘向西汉《战国策》国别体史书

　　邹忌有自知之明，劝谏齐王只有广开言路，虚心接受批评和建议才能秀明政治。

　　17、《小石潭记》

　　柳宗元唐《柳河东集》《永州八记》

　　含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。

　　全文按作者的游踪来写。第一段写发现小石潭的经过和小石潭的概貌；第二段写潭中的`游鱼；第三段写小石潭曲折的岸势；第四段写小石潭的气氛和作者的感受。

　　18、《孔孟论学》

　　孔子名丘《论语》孟子名轲字子舆《孟子》

　　第一则反映了人生经验不断积累的规律；第二则强调了学*与思考必须紧密结合；第三则表明了要向地位比自己低、学识比自己钱的人请教；第四则劝人自强不息。

　　第一则：学*不能一暴十寒，必须坚持不懈，持之以恒；不能三心二意，必须集中精力，专心致志；第二则：读书要有批判怀疑精神。

　　19、《潍县署中寄舍弟墨第一书》

　　郑燮清文学家书画家字克柔号板桥《板桥家书》

　　这封家书是对“读书以过目成诵为能”的批驳。第一段表明作者态度；第二段作者引用事实论据，从正反两面进行论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理；第三段作者论证了读书应该有所选择，取其精华，去其糟粕。

　　20、《黄生借书说》

　　袁枚清字子才号简斋《小仓山房文集》

　　运用对比进行议论和抒情，从而证明“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，发奋学*。

　　21、《问说》

　　刘开清字明东，方来号孟凃《孟凃文集》

　　22、《卖柑者言》

　　刘基明字伯温《诚意伯文集》

　　揭露了元末统治者的败坏弊政，抒发了作者愤世嫉俗之情。

　　23、《岳阳楼记》

　　范仲淹宋《范文正公集》

　　第一部分写重修岳阳楼的背景、盛况，交代作《岳阳楼记》的缘由；第二部分写“迁客骚人”登楼的“览物之情”，观看劲舞二产生的两种不同的感受。其中第二段总写远眺洞庭湖的景色。第三四段写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异，或喜或悲；第三部分从正面写自己的生活态度和政治抱负。

　　本文描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的生活态度。既是自勉也是与友人共勉。

　　24、《醉翁亭记》

　　欧阳修宋《欧阳文忠公文集》

　　全文以“乐”字贯穿，通过对滁州优美风景的描写，表现了自己寄情山水和与民同乐的思想。其中“也”、“而”的反复运用，形成回环往复的韵律

　　25、《记承天寺夜游》

　　26、《陈涉世家》汉司马迁

　　28、《桃花源记》

　　陶渊明一名潜字元亮晋《陶渊明集》

　　本文反映了人民厌恶战争和追求和*生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。全文以武陵人的行踪为线索。第一部分交代与人发现桃花林的经过；第二部分写桃花源中宁静的生活和淳朴的社会风尚。第二段写桃花源中的生活环境，而对自然环境与生活情况的描写，则表现了人们宁静、幸福的生活。第三短些桃花源中人的热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。

　　29、《捕蛇者说》唐柳宗元

　　揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反应了作者对劳动人民疾苦的同情。

　　30、《登泰山记》清姚鼐

　　描绘了在泰山顶上所见的壮丽雄浑的景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。

　　初中文言文 3

　　《陋室铭》

　　唐代：刘禹锡

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　翻译

　　山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，仅仅我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的'都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，能够弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢?

　　初中文言文 4

　　《木兰诗/木兰辞》

　　南北朝：佚名

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（帖通：贴；惊忙一作：惊惶；火通：伙）

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　翻译

　　叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的'声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，当着窗子整理像乌云一样柔美的头发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　初中文言文 5

　　《小石潭记》

　　唐代：柳宗元

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮通：佩)

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。(下澈一作：下彻)

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

　　翻译

　　从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，能够听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠*岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不*的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的`树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

　　潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

　　向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。**的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

　　我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静长远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

　　一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

初中文言文教案菁选（扩展4）

——初中文言文一词多义 40句菁华

1、薄：1、迫*，接*。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）

2、当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”）

3、发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

4、分：fēn1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

5、故：1、旧的，原来的.（温故而知新/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）

6、观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色，景象（此则岳阳楼之大观）

7、光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光）

8、过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

9、患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

10、加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

11、就：1、接*、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到3、即使

12、居：1、过了（居十曰）2、停留（不可久居）

13、举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）

14、具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情态）

15、妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）

16、骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）

17、胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）4、尽（跨州连郡者不胜数）

18、施：1、shī，施实。（然后施行……《出师表》）2、yì，（施施）慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）

19、市：1、集市（东市买骏马《木兰词》）2、买（愿为市鞍马《木兰词》）

20、恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》2、子何恃而往《为学》）

21、所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

22、徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）

23、屯：1、堆积（大雪屯门）2、停驻（屯大泽乡）

24、鲜：1、鲜艳（芳草鲜美）2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）

25、相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰）

26、谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”）

27、许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》）2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）3、大约的数量（高可二黍许）4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）

28、寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》）2、不久（寻病终《桃花源记》）

29、艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）2、欣羡（略无慕艳意）

30、遗：1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）3、丢失的（得遗金一饼）

31、易：1、交换（寒暑易节）2、容易（难者亦易矣）3、交易，买（易以百金）

32、用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）2、因此（遂用猖獗）

33、缘：1、缘故2、沿着（缘染溪/缘溪行）

34、再：1、第二次（再而衰）2、两次（曰再食）

35、指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指点（始指异之/皆指目陈胜）

36、志：1、记（故为之文以志）2、标记（寻向所志）3、做标记（处处志之）4、志向（且人患志之不立）5、立志（不志其大，虽多而何为）

37、主：1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）

38、属：shǔ1、类。（忠之属也《曹刿论战》）2、侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》）3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

39、足：1、脚（蛇固无足）2、画脚（子安能为之足）3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足乐者）5、值得（不足为外人道也）

40、作：1、奋起、有所作为（而后作）2、写（属予作文以记之）

初中文言文教案菁选（扩展5）

——高中文言文词类活用 40句菁华

1、先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》王，使动用法。使……称王。

2、纵江东父老怜而王我，我何面目见之。《鸿门宴》王，使……做大王。

3、川泽纡其骇瞩(骇，使动用法。使……吃惊)《滕王阁序》

4、李牧连却之(却：使……退却;击退)《六国论》

5、焉用亡郑以陪邻?《烛之武退师》亡，使……灭亡。

6、侣鱼虾而友麋鹿。《前赤壁赋》侣，以……为伴侣;友，以……为朋友。

7、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。《师说》师，以……为老师。

8、吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳柬》美，认为……美丽。

9、巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》耻，以……为耻。

10、等死，死国可乎?《陈涉世家》死，为……而死。

11、族秦者秦也(“族秦”，用作动词：灭族，杀死合族的人)《阿房宫赋》

12、义不赂秦(“义”用作动词：坚持正义)《六国论》

13、德何如则可以王?《齐桓晋文之事》王，称王。

14、上食埃土，下饮黄泉(“上”和“下”作状语，向上、向下。《劝学》

15、.辇来于秦(“辇”作状语，用车子)《阿房宫赋》

16、骊山北构而西折。《阿房宫赋》北，向北;西，向西。

17、为甘肥不足于口与?轻暖不足于体与?《齐桓晋文之事》甘肥，甘美的食物;轻暖，轻快暖和的衣服。

18、志不在小(“小”用作名词：小的方向)《鸿门宴》

19、火尚足以明也(“明”用作动词：照明)《游褒禅山记》

20、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。《齐桓晋文之事》老，尊敬;幼，爱护。

21、齐彭殇为妄作(“齐”用作动词：看作相等)《兰亭集序》

22、则其好游者不能穷也(“穷”用作动词：走到头)

23、稍稍宾客其父(宾客，意动，当作宾客)

24、愿为市鞍马(市，买)

25、不能名其一处(名，说出)

26、名之者谁(名，给……命名)

27、一鼓作气(鼓，击鼓)

28、朝服衣冠(服，穿戴)

29、披发文身(画文彩;刺花纹)

30、书帛曰：“陈胜王。”(称王)

31、此中人语云(语，告诉)

32、失期，法当斩(法，依照法律)

33、置人所罾鱼腹中(罾，鱼网，用网捕)

34、君子博学而日参省乎己日：每天

35、流血五步，天下缟素。缟素：穿孝服

36、先破秦入咸阳者王之王：让……称王

37、鱼肉百姓鱼肉：以……为鱼肉

38、生死而肉骨生：使……复生

39、等死，死国可乎?《陈涉世家》死，为……而死。

　　四.名词活用作动词

40、去国怀乡，忧谗畏讥谗、讥：诬陷、嘲讽的话

　　六、动词使动用法

　　文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如："项伯**，臣活之"中的"活"，就是使……活命的意思。

初中文言文教案菁选（扩展6）

——文言文教案模板合集五篇

文言文教案模板合集五篇

　　在我们*凡无奇的学生时代，许多人都接触过很多经典的文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是小编为大家收集的文言文教案5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　教材分析

　　《观潮》是一篇文质兼优的写景文章。作者寓情于景，通过对农历八月十八日的钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡，景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。本文的教学，不但要使学生增长见识，学*作者的观察及表达方法，受到语文能力的训练，还要激发学生热爱大自然，热爱祖国壮美河山的思想感情。

　　教学目标

　　知识目标：

　　1.积累词语，包括生字和一些常用词，如“方、倏尔、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等词语。

　　2.了解我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况。

　　能力目标：

　　1.反复诵读课文，对照注释，借助工具书，独立翻译课文，逐步提高文言文阅读能力。

　　2.提供同题材的不同体裁的作品，引导学生比较阅读，培养学生比较阅读的能力。

　　德育目标：

　　本文描写了钱塘江潮的奇伟壮丽，展示了自然的不凡魅力;通过描写弄潮的民俗，展示了弄潮儿的不凡风采。学*它，激发学生热爱自然、赞美自然的豪情，争做时代弄潮儿。

　　教学重点：精彩的场面描写，精巧的结构安排。

　　教学难点：引导学生了解南宋时的观潮活动。

　　教学方法：

　　1.诵读教学法。读—讲—读，以读代讲，以讲促读。

　　2.讨论法与点拨法相结合。

　　课时安排：1课时

　　一、新课导入

　　同学们，你们到过海边吗?你们可知道，大江大海不仅有风*浪静的时候，有波涛汹涌的时候，还有由于月亮和太阳的吸引力的作用，水面会发生定时涨落的现象，这就叫作“潮”。

　　板书“潮”。

　　一位曾亲眼看见潮水涨落的人，把他的所见所闻生动地描绘了出来。

　　板书“观”。

　　下面请你们听一听他的描绘。请你们听的时候注意：他看到的是怎样的一次大潮?按照他描述的顺序，使你在头脑中出现了几个画面。

　　教师在音乐的伴奏下有感情地朗诵课文。

　　读后学生逐一回答问题。根据回答板书钱塘江大潮，天下奇观。

　　追问：“天下奇观”的“观”当什么讲?什么叫“天下奇观”?

　　2.简介天下奇观——海宁潮

　　钱江涌潮从海宁角度看最为壮观。每年的中秋节前后，海宁潮潮头壁立，波涛汹涌，势如万马奔腾;云移至岸，浪卷轰雷，卷起“千堆雪”。双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”吸引着无数来自海内外的观光游客。为此，海宁市在每年中秋节前后，都要举办规模盛大的“观潮节”，现在已成为闻名于世的一大胜景。

　　3.分析钱塘江潮的成因

　　(1) 江口成喇叭形，宽处超过百里，窄处仅十里，涨潮时，巨大的海潮涌向狭窄的江面，自然形成壮观的海潮。

　　(2)河口有巨大的拦门沙坎，潮水涌进时受阻，高掀上天，前浪受阻，后浪又到，潮水就奔腾咆哮、排山倒海。

　　因此，观钱塘江潮水成了古今盛事。

　　4.简介南宋观潮盛事

　　杭州在南宋时称临安，是国都。

　　(1)观潮地当时在临安城南，每年农历八月十八日举行观潮盛典。

　　(2)迎潮前有水军演*，潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。

　　(3)当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分狂热。

　　二、作者简介

　　周密，字公谨，号草窗，原籍济南，后迁吴兴(今属浙江)。南宋文学家。宋末曾做过义乌县官等职，宋灭后不再做官，他的诗文都有成就，又能书画。著有《武林旧事》、《草窗词》、《齐东野语》。

　　《观潮》选自《武林旧事》，是他进入元朝后所作。

　　三、初读课文

　　1.听朗读磁带，注意读音

　　雷霆(tínɡ) 杨诚斋(zhāi) 艨艟(ménɡ chōnɡ)

　　如履*地(lǚ) 倏尔(shū) 一舸无迹(ɡě) 善泅(qiú)

　　僦赁(jiù lìn) 罗绮(qǐ) 鲸波(jīnɡ)

　　2.划分朗读节奏

　　浙江之潮，天下之﹨伟观也。自既望以至十八日﹨为盛。方其﹨远出海门，仅如银线;既而渐*，则﹨玉城雪岭﹨际天而来，大声﹨如雷霆(tíng) ，震撼激射，吞天沃日，势﹨极雄豪。杨诚斋(zhāi) 诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者﹨是也。

　　每岁﹨京尹(yǐn)﹨出浙江亭﹨教阅水军，艨艟(méng chōng)数百，分列**;既而﹨尽奔腾﹨分合五阵之势，并有﹨乘骑(jì)﹨弄旗﹨标枪﹨舞刀﹨于水面者，如履(lǚ)*地。倏(shū)尔﹨黄烟四起，人物﹨略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则﹨一舸gě 无迹，仅有“敌船” ﹨为火所焚，随波而逝。

　　吴儿善泅qiú者﹨数百，皆﹨披发文身，手持﹨十幅﹨大彩旗，争先鼓勇，溯sù迎而上，出没mò于﹨鲸波万仞rèn中，腾身百变，而旗尾﹨略不沾湿，以此夸能。

　　江干﹨上下﹨十余里间，珠翠罗绮qǐ ﹨溢目，四马塞sè途，饮食百物﹨皆﹨倍穹qióng常时，而﹨僦赁jiù lìn 看幕，虽﹨*地﹨不容间也。

　　3.字词解释

　　既望(望，农历十五;既望，农历十六)

　　方其远出海门(当……时)

　　则玉城雪岭(城墙)

　　倏尔黄烟四起，人物略不相睹(突然;一点点)

　　皆披发文身(画着文彩)

　　江干上下十余里间(江岸)

　　珠翠罗绮溢目(满眼)

　　溯迎而上，出没于鲸波万仞中(逆流迎着潮水;忽隐忽现)

　　4.分为四小组，对本文进行逐段翻译。学生翻译后，教师对此进行点评。

　　四、整体感知

　　1.逐段分析

　　第一自然段：

　　(1)这段写什么?第一段写海潮的雄伟壮观。

　　(2)《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?

　　用渲染的手法揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，总领全文。

　　(3)作者是从哪几个方面,按照什么顺序对潮来之状进行描写的?

　　从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及*刻画了海潮的雄伟壮观。

　　描写角度：

　　形：仅如银线 色：玉城雪岭

　　声：声如雷霆 势：吞天沃日

　　(把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动地表现了出来。)

　　描写方法：

　　比喻、夸张(渲染潮涌之状)

　　引用(概括上文，呼应首句，增强作者这样写的逼真感和真实性。(进一步描绘了海潮波澜壮阔的气势)

　　第二自然段：

　　(1)这段写什么?

　　第二段写水军演*的精彩场面。

　　(2)除开头仍是一句总述，水军演*写得扣人心弦，水军表演的精彩之处表现在哪里?

　　演*船只众多——阵势变化多样——作战技艺娴熟——战斗激烈——声势浩大——撤退迅速

　　(3)一场惊心动魄的演*，却结束在“烟消波散”的静景中，这采用的什么写法?采用这种写法有什么作用?

　　动静相衬的写法

　　静：艨艟数百、分列**

　　动：奔腾分合、乘弄标舞、声如崩山

　　静：烟消波静、一舸无迹

　　第三自然段：

　　(1)这段写什么?

　　第三段写弄潮健儿的英姿

　　(2)第三段中哪些句子描写了壮士形象?哪些语句突出了勇士逆潮游泳的高超本领?

　　壮士形象：披发文身; 手持大旗;争先鼓勇

　　泳技高超：溯迎而上; 腾身百变，而旗尾略不沾湿

　　(3)第三自然段用了哪些动词来描写吴中健儿在惊涛骇浪中所作的精彩表演?请摘记出来。

　　“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“

　　(4)你认为第三自然段中哪一句是赞叹弄潮儿本领的?

　　腾身百变，而旗尾略不沾湿。

　　(5)作者写“观潮”，为什么要写“教阅水军”和“吴中健儿弄潮图”?

　　作者在描写了钱塘江潮的雄伟景象之后，有浓墨重彩描绘水军演*的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧，既写了风景，又写了民俗，人借水势，水借人势，人助水势，水助人势，使两者相得益彰，巧妙融合。这样的描写，使自然之美与人文之美相互映衬，使读者如身临其境一般。

　　第四自然段：

　　(1)这段写什么?第四段写观潮人数之多。

　　(2)文章第四段写观潮人众之多与上文写江潮和水上表演有何联系?

　　观潮人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以写观潮之盛，是为了从侧面映衬江潮之盛和水上表演之精彩。

　　2.作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的?

　　作者从四个方面写观潮：潮来之状，演兵之威，弄潮之技，观潮之盛。作者由远而*写“潮来之状”，“演兵之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演*的情景“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健;“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽*地不容闲也”写观潮人拥挤之极。

　　3.本文语言之所以生动而形象，主要在于：

　　(1)能准确地运用动词。

　　“吞天沃日”动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“等动词的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。

　　(2)文中善用比喻、夸张等修辞方法。如“玉城雪岭际天而来中，“玉城雪岭”是比喻，“际天’则是夸张，“大声如雷霆”用了比喻，“吞天沃日’则用夸张，使读者对钱塘江潮的气势如同亲见，感受很深。

　　五、布置作业

　　1.全文背诵

　　2.完成语文同步

　　本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。

　　全文分两部分。前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。第一段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。第二段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。第三段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展，也是故事的转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成相持局面。第四段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

　　本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、高潮和结局交代得很清楚。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动的变化。缀行甚远并驱如故等，表现了狼的贪婪和凶狠;狼不敢前，眈眈相向径去犬坐目似瞑，意暇甚洞其中等，表现了狼的狡诈;惧投以骨复投之等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理;顾奔倚弛持等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智;暴起劈毙转视断等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。

　　方法阐释

　　1、诵读，是学*文言文的重要途径。书读百遍，其义自见。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。

　　2、疏通文义是必要的，但切忌烦琐的讲解，也不必字字句句求确解。主要让学生借助注释自行领悟，教师可作必要的提示或简要的讲解。

　　3、本文叙事简洁而又情节曲折紧张，引人入胜。可因势利导，将学生引入故事的情景之中，使学生的思维活跃起来，对生动的情节有深切的感受。

　　4、理解本文的主旨主要抓住两点：一是故事之奇，一是作者的议论。抓住这两点，也就抓住了故事和寓意的关系。

　　5、进行比较阅读，使所学知识内化，在超本阅读中提高学生的文言文阅读能力。 目标定位 知识 1、了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

　　2、掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 能力 1、进一步提高学生翻译文言文的能力。

　　2、理清小说的情节结构，体会其中蕴含的道理。 情感 学会勇敢机智的与邪恶势力作斗争。 重点难点 掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 教学辅助工具 电脑

　　教学流程 教学过程及教学内容 教师活动 学生活动 设计意图 一、导入新课

　　二、 方法流程

　　1、朗读课文。(去掉标点。)

　　2、知名示范朗读

　　3、点评。

　　4、自由朗读。

　　5、划分句中节奏

　　6、理清结构。

　　7、为每一段加小标题。

　　8、找出主旨句

　　三、小组交流，翻译课文

　　1、小组交流预*翻译课文情况，重点解决疑难，串译课文。

　　2、课堂交流，质疑答疑。

　　3、课堂练*，翻译句子。

　　4、完成文言文阅读积累卡片。

　　5、学生自批。

　　6、自批反馈。

　　7、巩固记忆。

　　四、深入研读课文

　　1、本文异在哪里，用课文中的一个词回答?

　　2、课文中哪些语句表现了狼的狡猾?

　　五、拓展延伸

　　1、阅读《狼三则》之三。

　　2、说说本文异在哪里。

　　3、完成练*。

　　六、总结

　　1、用蒲松龄《狼三则》最后的一句话作结。

　　2、通过学*这两篇文章，你有什么启发?

　　3、小结。

　　七、作业

　　1、收集有关狼的成语。

　　2、好书推荐：姜戎的《小狼小狼》《狼图腾》。

　　学生记忆

　　学生思考后回答

　　学生完成后交流

　　学生翻译理解

　　指名回答 意在分清文章节奏，为理解文章内容打下基础。

　　明确文章的基本内容，

　　让学生自主学*，自我完成翻译，培养学生的自学能力;通过质疑答疑，有针对性地解决学生学生学*中遇到的困难;通过知识卡片的建立，使学生将所学知识建网，形成体系。

　　通过深入研读，进一步理解课文内容，体会本文的写作特点。

　　通过拓展延伸，使所学知识内化，培养学生运用知识的能力，别切通过想换内容的比较学*，进一步加强理解。

　　深入理解课文，培养学生的情感。

　　拓展延伸，使语文课堂走进学生的生活 案例评价：

　　本文是一篇情节比较简单故事有趣的课文;串译课文比较简单，但常用实词、虚词较多，在教学中通过朗读课文，尤其是对文章节奏的训练、课文结构、主要内容的理解等环节设计，为突破本文教学重难点打下了坚实的基础，收到了良好的教学效果。同时文言文积累卡片的建立，又将所学知识进行了建网，不仅有利于学生的记忆，同时也为将来运用知识提供了有利的条件。《狼三则》之三的阅读，又进一步开拓了学生的视野，为学生运用知识提供了一个*台。本课授课效果良好。

　　教学设想

　　教学重点：

　　①了解“之”“于”的用法以及文言词活用情况，伤仲永 教学设计。

　　②体会语言的简洁、洗炼。

　　教学难点：方仲永“混然众人”的原因是什么？即如何理解课文最后～段作者的思想观点

　　安排一课时。

　　教学内容和步骤

　　一、课文导入，简介作者，解释文题。

　　伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十

　　九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明

　　大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮？他的这句名言就

　　是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，

　　结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。

　　简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之

　　本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基

　　础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。

　　二、学生自读课文，掌握以下内容。

　　1．掌握下列加点字的读音。

　　隶： 谒： 谒： 扳： 称：

　　2．对文中的“之”“于”进行归类。

　　之

　　忽啼求之：它，指书具，代词。

　　借旁*与之：他，指仲永，代词。

　　余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。

　　不能称前时之闻：的，助词。

　　卒之为众人：语气助词，不译。

　　于

　　环谒于邑人：到，介词。

　　于舅家见之：在，介词。

　　贤于材人远矣：比，介词。

　　爱于人者不至：从，介词。

　　3．从文中找出词类活用的词语。

　　①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。

　　②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。

　　③利其然：以…为利，名词作动词。

　　④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。

　　三、朗读课文，理清课文结构。

　　1．朗读时注意下列语句的停顿。

　　①未尝|识书具，忽|啼求之。

　　②借旁*|与之，即|书诗四句，并|自为其名。

　　③其诗|以养父母、收族为意。

　　④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。

　　⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。

　　③余闻之也|久

　　2．理解课文结构层次。

　　全文可分两部分：

　　第一部分：第1、2段，简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。

　　第二部分：第3段，作者阐明观点看法。

　　说明：第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主，初中一年级语文教案《伤仲永 教学设计》。

　　四、请一位同学复述第1、2段的内容。

　　1．思考：课文写了方仲永的才能发展经历有哪几个阶段？

　　三个阶段：

　　第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。如：“即书诗四句”，“指物作诗立就”，“文理皆有可观”。

　　第二阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如先前，“不能称前时之闻”。

　　第三阶段，写方仲永完全变成一个*庸之人，“混然众人矣”。

　　2思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处？

　　写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式；写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式；写方仲永最终*庸无奇，又以“闻”的形式。“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第～个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父的负利之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落*庸的情形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。

　　五、齐读第3段，思考下列问题。

　　1．这一段在语言表达方式上有何特点？

　　采用了议论的形式。

　　2．这一段“受于天”指什么？“受于人’仅指什么？

　　“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学*和受到的教育。

　　3．这一段讲了几层意思：作者要表明的主要观点是什么？

　　讲了两层意思：从“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混灭的原因，即“受于人者不至也”。从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学*、接受教育对成才的重要作用。

　　六、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点。

　　1．文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有什么作用？

　　使真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。

　　2．理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的语言特色。

　　这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，

　　写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“混然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。

　　七、齐读全文，加深对课文主旨的理解。

　　八、语言表达训练。

　　以“方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即*发言，谈感受。

　　要求：

　　①声音洪亮，用普通话发言。

　　②中心鲜明，讲话的层次清楚。

　　③时间在2分钟左右。

　　九、布置作业。

　　1．完成课后练*三。

　　2．摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条。

　　【教学构想】

　　认识中华文化丰厚博大的方式有很多，去博物馆看实物，听解说员讲解，直观而清晰；翻开文献，自主去寻觅，迅速而全面，通过文字还能直接触摸那些智慧的灵魂，可是一个致命的弱点，就是文字的障碍。许多学生害怕文言文，再好的内容，学生走不进去，也是惘然。

　　《晏子使楚》是学生接触文言文以来，第一篇较长的文本，文中故事颇具戏剧性，双方不太友善的对话中暗藏诸多机巧:楚王听说晏子是善于辞令之人，想借机刁难他，楚国君臣商议，决定通过诬蔑齐人为盗，进而诬蔑“齐人善盗”。这些贬损与侮辱，表面上是刁难晏子，实则矛头直指齐国。面对楚王君臣的挑衅，晏子临阵不乱，机警应变，巧施辩辞，应付裕如。针对楚王诬蔑齐人“善盗”，晏子引用橘化为枳的故事，类比推理出，齐人在齐不盗，入楚却盗，正是楚地水土、地气即社会环境造成，让楚王“反取病焉”。

　　晏子这种应变的机智，不惧大国，不畏强权的斗争精神，历经再长的'岁月，依然闪烁着熠熠光采。

　　我们的学生，处在这个社会越来越开放，国与国间的交往越来越频繁的时代，对国际时事的关注较之建国以来任何时期的同龄人有了更大的热情和兴趣，此时看机智、爱国、颇具外交能力的晏子，一定能引发他们进行积极健康的情感体验，有助于他们确立美好的人生理想。

　　那么，我们就以内容去点燃学生兴趣的火花，再将他们急于知晓内容的积极心理不着痕迹地转到扫清文字障碍的环节上，最终兴味盎然不费气力地攻下这一篇较长的文言文吧。

　　【教学设计】

　　教学目标：1、弄清文意，积累实词

　　2、学*晏子临辱不惧，智胜强敌的精神与智慧

　　教学重难点：1、课文内容的扎实把握。

　　2、全面了解晕子的外交智慧，以激励激励学生的学*热情。

　　教学安排：1、自主、合作学*及比较阅读，突破重难点。

　　2、一课时。

　　教学步骤：

　　一、导入：外语学校是培养外交家的摇篮，作为外校人，当然应该关注古、今、中、外的外交家的风采，你最喜欢的外交家是谁，能说一件他的外交成功的案例吗？（或说说你印象最深的外交事例）

　　（生答）

　　（师与生分享时事：最*以106岁高龄去世的***曾是风靡美国的中国外交家，1943年就是她以娴熟的英文，高雅的气度，善辩机敏的口才、不卑不亢的表现征服了美国，征服了罗斯福，使得罗斯福能派“飞虎队”援助中国人民抗日，对日起到了一定的打击作用。）

　　让我们将眼光再投射到遥远的诸侯纷争、战火频仍的春秋时期。去领略一下齐国著名政治家，外交家晏婴的外交风采（板书课题）。

　　（导语设计是针对外语学校的学生实际，能激起学生确立美好的梦想，与时事勾连能激起学生对世界的关注，极大调动学生主动学*的兴趣。）

初中文言文教案菁选（扩展7）

——文言文《马说》教案菁选

文言文《马说》教案

　　在日常过程学*中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编收集整理的文言文《马说》教案，希望对大家有所帮助。

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的.写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文.写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的.车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学*课文

　　（一）学*课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学*课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学*课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　教学目标：

　　1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)

　　2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)

初中文言文教案菁选（扩展8）

——文言文教学教案汇总五篇

　　一、导入新课：

　　古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系；英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢？今天，让我们走进他的文章《黄生借书说》，和他一起探讨有关读书的问题。

　　二、解题目

　　1.内容：这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学*条件，奋发向学。

　　2.“说”：是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。

　　三、作者简介

　　袁枚(1716-1798)，字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘(今浙江杭州)人，著名诗人。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活华奢。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》等。

　　四、掌握字词

　　惴惴ｚｈｕìｚｈｕì摩ｍó俟ｓì辄ｚｈé俸ｆèｎg庋gｕǐ夫ｆú俟ｓì，五、翻译文章

　　本环节让学生分组进行翻译文章，并点出每段需要重点记忆理解的语段

　　书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。

　　非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。强假，勉强借来。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲(ｓｕō)玩弄，抚弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

　　姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且等候、等待。异日，日后、将来。

　　故有所览辄省记：(因为迫切地要读书，又得不到书)所以(凡是)有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音ｘǐｎg，明白。

　　俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了，(屋里)到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。

　　素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。

　　今黄生贫类予：如今黄生像我(以前)一样贫穷。类，似，像。

　　惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书(不借给别人)好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得(把)书(借给别人)。

　　然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张(这样的吝啬鬼)。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。

　　六.从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的?

　　课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点?

　　从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ?无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

　　两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法?

　　明确并板书，对比论证。

　　文中的对比论证还有几处?这几处的对比意在分析哪几方面的问题?作用是什么?

　　归纳：(1)天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书作对比；(2)一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书作对比；(3)藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读作对比；(4)藏书者与借书者对书的不同态度的对比；(5)藏书者与借书者对书的不同心理作对比。(6)“余”幼时与借书者对书的不同态度的对比；(7)“余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比；(8)“余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。这些对比集中起来说明了两个方面的问题：一是藏书者往往不读书；二是唯借书方能读书。作者正是在这两方面事实的基础上作出“书非借不能读”这一论断的。对比论证的作用是作者的使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。

　　七、背诵全文

　　教学目的：

　　1 学*常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。

　　2 学*文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。

　　3 理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的`感慨。

　　4 分析归有光散文的一般特点。

　　教学重点：理解作者的思想感情

　　教学难点：归有光散文的特点

　　教学课时：3课时

　　教学方法：文言文教学三读法

　　第一课时

　　目标：解题，介绍作者，认读课文，讲解第一段。

　　教学过程：

　　一.教学导入：

　　本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。

　　二.介绍作者：

　　归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。

　　三.解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。

　　四.听录音，正音正句读：

　　1.下列注音正确的一项是：

　　A 渗漉（shenlu） 栏楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）

　　B 斑驳（bo） 异爨（cuan） 老妪（yu） 汝姊（zi）

　　C 阖（he）门 长号（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女

　　D 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 门扉（fei） 象笏（hu）

　　.断句练*：判断下列各句断句是否准确。

　　1.日过午/已昏 2.又杂/植兰桂竹木/于庭

　　3.鸡/栖于厅 4.吾家/读书久不效

　　5.此/吾祖太常公/宣德间执此以朝

　　6.述诸/小妹语 7.然/自后/余多在外

　　正确的是：1.3.5.7

　　五.讲解第一段

　　1.“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？

　　答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”，相关内容一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有：①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。

　　2.“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？

　　答：“方丈”是一丈见方的意思，也就是*方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。

　　3.“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？

　　答：“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。

　　4.指出下列词语在各句中的用法。

　　①以 A 以当南日 B 固国不以山溪之险

　　C 臣是以无请也 D 以啮人，无御之者

　　②胜 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 予观乎巴陵胜状

　　C 何可胜道也哉 D 沛公不胜桮杓，不能辞

　　E 胜负之数，或未易量

　　③时 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 小鸟时来啄食

　　C 秦时与臣游 D 谨食之，时而献焉

　　5.“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？

　　答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。

　　六.朗读本段，边读边翻译。

　　本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。

　　全文分两部分。前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。第一段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。第二段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。第三段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展，也是故事的转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成相持局面。第四段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

　　本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、高潮和结局交代得很清楚。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动的变化。缀行甚远并驱如故等，表现了狼的贪婪和凶狠;狼不敢前，眈眈相向径去犬坐目似瞑，意暇甚洞其中等，表现了狼的狡诈;惧投以骨复投之等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理;顾奔倚弛持等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智;暴起劈毙转视断等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。

　　方法阐释

　　1、诵读，是学*文言文的重要途径。书读百遍，其义自见。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。

　　2、疏通文义是必要的，但切忌烦琐的讲解，也不必字字句句求确解。主要让学生借助注释自行领悟，教师可作必要的提示或简要的讲解。

　　3、本文叙事简洁而又情节曲折紧张，引人入胜。可因势利导，将学生引入故事的情景之中，使学生的思维活跃起来，对生动的情节有深切的感受。

　　4、理解本文的主旨主要抓住两点：一是故事之奇，一是作者的议论。抓住这两点，也就抓住了故事和寓意的关系。

　　5、进行比较阅读，使所学知识内化，在超本阅读中提高学生的文言文阅读能力。 目标定位 知识 1、了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

　　2、掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 能力 1、进一步提高学生翻译文言文的能力。

　　2、理清小说的情节结构，体会其中蕴含的道理。 情感 学会勇敢机智的与邪恶势力作斗争。 重点难点 掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 教学辅助工具 电脑

　　教学流程 教学过程及教学内容 教师活动 学生活动 设计意图 一、导入新课

　　二、 方法流程

　　1、朗读课文。(去掉标点。)

　　2、知名示范朗读

　　3、点评。

　　4、自由朗读。

　　5、划分句中节奏

　　6、理清结构。

　　7、为每一段加小标题。

　　8、找出主旨句

　　三、小组交流，翻译课文

　　1、小组交流预*翻译课文情况，重点解决疑难，串译课文。

　　2、课堂交流，质疑答疑。

　　3、课堂练*，翻译句子。

　　4、完成文言文阅读积累卡片。

　　5、学生自批。

　　6、自批反馈。

　　7、巩固记忆。

　　四、深入研读课文

　　1、本文异在哪里，用课文中的一个词回答?

　　2、课文中哪些语句表现了狼的狡猾?

　　五、拓展延伸

　　1、阅读《狼三则》之三。

　　2、说说本文异在哪里。

　　3、完成练*。

　　六、总结

　　1、用蒲松龄《狼三则》最后的一句话作结。

　　2、通过学*这两篇文章，你有什么启发?

　　3、小结。

　　七、作业

　　1、收集有关狼的成语。

　　2、好书推荐：姜戎的《小狼小狼》《狼图腾》。

　　学生记忆

　　学生思考后回答

　　学生完成后交流

　　学生翻译理解

　　指名回答 意在分清文章节奏，为理解文章内容打下基础。

　　明确文章的基本内容，

　　让学生自主学*，自我完成翻译，培养学生的自学能力;通过质疑答疑，有针对性地解决学生学生学*中遇到的困难;通过知识卡片的建立，使学生将所学知识建网，形成体系。

　　通过深入研读，进一步理解课文内容，体会本文的写作特点。

　　通过拓展延伸，使所学知识内化，培养学生运用知识的能力，别切通过想换内容的比较学*，进一步加强理解。

　　深入理解课文，培养学生的情感。

　　拓展延伸，使语文课堂走进学生的生活 案例评价：

　　本文是一篇情节比较简单故事有趣的课文;串译课文比较简单，但常用实词、虚词较多，在教学中通过朗读课文，尤其是对文章节奏的训练、课文结构、主要内容的理解等环节设计，为突破本文教学重难点打下了坚实的基础，收到了良好的教学效果。同时文言文积累卡片的建立，又将所学知识进行了建网，不仅有利于学生的记忆，同时也为将来运用知识提供了有利的条件。《狼三则》之三的阅读，又进一步开拓了学生的视野，为学生运用知识提供了一个*台。本课授课效果良好。

　　［教学目标］

　　1.会写4个生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释，联系上下文，了解课文内容。

　　3.体会到学*、做事必须专心致志，不可三心二意的道理。

　　4.学*孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　［教学重难点］

　　1.了解课文内容，理解课文所蕴含的道理。

　　2.通过创设情境的方式，让学生体会《两小儿辩日》中两小儿用具体事例说明观点的方法。

　　［教学课时］2课时

　　第一课时

　　教学过程

　　一、谈话导入

　　同学们，今天我们要穿越时空去与一位古代的伟人对话，他就是孟子。谁能说说你对孟子的了解。（生举手答）今天我们一同来学*一篇文言文——《学弈》。

　　（板书课题：学弈）请同学们齐读课题，你们知道“学弈”是干什么吗？（学下围棋）你们是怎么知道的？（看注释）对，看注释是学*文言文的好方法。

　　二、初读课文，整体感知

　　1.自由读课文，注意读准字音，难读的地方多读几遍，有疑问的地方可在书上做记号。

　　2.指名读课文，师相机正音。

　　3.课件出示本课易读错的字词，学生齐读。（诲、惟、鸿鹄、弓缴、弗、矣、与，强调“为”是个多音字）

　　4.师范读课文，学生边听边思考：课文讲了一件什么事？

　　三、再读课文，理解文意

　　1.学生分小组自学，讨论每句话的意思，教师点拨指导。

　　2.理解句意。

　　（1）弈秋，通国之善弈者也。（弈秋，是全国下围棋最好的人。）

　　（2）使弈秋诲二人弈。（让弈秋教两个人下棋。）

　　（3）其一人专心致志，惟弈秋之为听。（其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲。）

　　四、品文明理，提升感悟

　　1.什么原因使得两个人学*的结果不一样呢？

　　（第一个人学*时专心致志，凡是弈秋说的他都记得，比较用心；而第二个人在学*时却三心二意，所以结果不同。）

　　2.请同学们谈谈学*本文的体会。

　　（做任何事只有专心致志、一心一意才能取得成功。）

　　3.你能联系实际说一说吗？

　　（让学生充分发言，认识到不专心的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

　　五、指导背诵

　　1.让学生根据课件出示的停顿提示，反复诵读。

　　2.教师引导学生先将课文分层次，然后根据提示背诵。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、故事导入，激发兴趣

　　1.教师讲述一个关于孔子的小故事。

　　2.同学们，你们知道孔子吗?让学生展示收集到的有关孔子的资料。

　　3.老师出示孔子的画像课件，并简单介绍孔子。

　　孔子在你们的心目中是一个什么样的人呢?(博学的人)然而，有两个小孩提出的问题，竟难倒了孔子呢!你们想知道这是怎么回事吗?这节课我们就来学*这个故事。（板书课题两小儿辩日）

　　二、读通课文，掌握字词

　　1.请同学试读，要求读准字音，若有读不准的字，请圈出来，与同桌交流。

　　2.指名同学分小节读，集体纠正读错的字音，读错的语句。

　　3.范读。(要求学生边听边领悟读法，注意每句话的停顿、语速、语气）

　　4.全班放声齐读课文。

　　三、精读课文，理解文义

　　1.举日——“象”的观照

　　(1)现在请同学们闭上眼睛，放松!再放松!请随着我的提示，在自己的脑海中想象太阳的样子。

　　早晨，太阳慢慢地出来了，圆圆的，红红的，大大的；中午，太阳升上了天空，升得很高很高，圆圆的，小小的，亮亮的。看到了吗?

　　(2)请你们回忆一下课文中的词语，选择两个词语来形容你看到的太阳的样子，一个形容早晨的太阳，一个形容中午的太阳。然后，把这两个词语默写到本子上。(板书:车盖盘盂)

　　(3)请大家闭上眼睛，随着老师的提示，继续想象太阳。

　　师设置情境:早晨，太阳刚刚升起，照在你的身上，你会有什么感觉?中午，太阳升得很高很高，你置身在强烈的阳光下，你的身体热起来了，不断地热着，不断地热着，都快热得受不了了。感觉到了吗?那么，也像刚才那样，从课文中找出两个词语，来形容你对太阳的感觉，一个形容你对早上太阳的感觉，一个形容你对中午太阳的感觉。请把这两个词语默写到本子上。(板书:沧沧凉凉探汤）

初中文言文教案菁选（扩展9）

——初中文言文阅读范本5份

　　〔甲〕嗟夫!……吾谁与归?

　　[乙]上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升*④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 (选自司马光《资治通鉴》))

　　注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升*〕太*。

　　13.解释下列句中加点词。

　　①处江湖之远则忧其君( ) ②自是数年之后( )

　　14.下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( )

　　A.予尝求古仁人之心 不求甚解 B.然则何时而乐耶 怏怏不乐

　　C.或请重法以禁之 鸿鹄之志 D.故不暇廉耻耳 温故知新

　　15.用现代汉语翻译下列句子。

　　(1)安用重法邪?

　　译句：

　　16.用文中的句子回答下列各题。

　　(1)甲文表达了作者“ ， ”的忧乐观。

　　(2)乙文中唐太宗认为防止盗窃的'三种办法是____、____、______。

　　(3)从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。(用甲文中的语句回答)

　　答案

　　11.⑴形体(形迹) ⑵离开 ⑶日光(阳光) ⑷探求

　　12.抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。

　　13. (1)他的(2)这

　　14. B

　　15. (1)何必要用严厉的刑罚呢?

　　16. (1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 (2)去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏 (3)居庙堂之高则忧其民

　　【原文选段】

　　永有某氏者，畏日①，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。

　　数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴③尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门④，撤瓦灌穴，购僮⑤罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭，数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！

　　【注释】

　　①畏日：怕犯忌的日子。

　　③盗暴：盗吃食品、糟踏物品。

　　④阖（hé）门：关闭门户。

　　⑤僮：仆人

　　【阅读训练】

　　1.对下列每组句中加点字的意思理解不正确的一项是（ ）

　　A.因爱鼠，不畜猫犬。（畜：饲养，喂养） B.购僮罗捕之。 （购：购买）

　　C.以为己生岁?子。（直：通“值”，遇到，碰到） D.且何以至是乎哉？ （且：究竟）

　　2.下列句中加点字的意思和用法相同的一项是( )

　　A.仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。 悉以咨之，必能使行阵和睦。

　　B.饱食而无祸。 长跪而л??

　　C.?则窃啮斗暴。 登斯楼也，则有去国怀乡。

　　D.弃之隐处，臭数月乃已。 乃不知有汉，无论魏晋。

　　3.下列对文章内容理解有误的一项是( )

　　A.永州某氏之所以对老鼠“恣鼠不问”，任由老鼠妄为，是因为他出生于鼠年。

　　B.后来居住的.人千方百计捕杀老鼠，是因为他认为老鼠是盗吃食品、糟踏物品的坏家伙，必须彻底消灭。

　　C. 某氏时，他家的老鼠“饱食而无祸”；后来，它却落得“杀鼠如丘”的下场，这是采用对比的写法，意在告诉我们放纵猖獗、祸害别人的人是没有好下场的。

　　D.这是一则寓言，作者借老鼠喻“祸害他人的人”，其寓意是：让我们对那些危害百姓的坏人坏事决不能姑息纵容妥协，一定要坚决打击。

　　4. 翻译句子 （6分）

　　①呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！ （上文《犯日忌》）

　　__________________________

　　参考答案：

　　1.B

　　2.C

　　3.A

　　4.（4分）①哎！那些老鼠以为那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子是可以永远过下去呢！（抓“以”“恒”一字1分）

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观,每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。同学们我们一起来练*初二文言文阅读送东阳马生序，详情请看

　　送东阳马生序

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观,每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

　　(一)给下列加点字注音。

　　1. 既加冠

　　2. 父母岁有裘葛之遗

　　3. 主人日再食

　　4. 烨然若神人

　　5. 无冻馁之患矣

　　(二)解释下列各句中加点词的意思。

　　1. 录毕，走送之

　　2. 援疑质理

　　3. 媵人持汤沃灌

　　4. 腰白玉之环

　　5. 四支僵劲不能动

　　6. 同舍生皆被绮绣

　　(三)翻译下面的文言句子。

　　1. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　2. 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

　　(四)作者宋濂去朝见明太祖朱元璋时，在国子监读书的马君以同乡后辈的身份前来拜访，宋濂写下了这篇序文赠于他，宋濂写作此文的目的是什么?

　　(五)作者谈自己刻苦求学的经历，你受到什么启发呢?

　　答案

　　(一)1. guān 2. wèi 3. sì 4. yè 5. něi

　　(二)1. 跑 2. 提出 询问 3. 热水 4. 动词，挂在腰间

　　6. “支”同“肢” 7. “被”同“披”

　　(三)1. 天气非常寒冷，砚池里结成很硬的冰，手指不能弯曲、伸直，也不放松抄书。

　　2. 他们学业如果有不精通的`地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了。

　　(四)作者以自己刻苦求学而获得功名的事实，现身说法，勉励后辈专心学*，刻苦自励。

　　(五)珍惜时间，虚心善学，勤奋专心，不慕虚荣

　　阅读下面文言文，回答后面的问题。（15分）

　　【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自《小石潭记》)

　　【乙】 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视五碍，急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 (节选自《与朱元思书》)

　　【丙】君子之学必好问。问 与 学 相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚（哪里）决焉？ （选自《孟涂文集》）

　　10．下面句子中加着重号的词语含义相同的.一项是（2分）

　　A．以其境过清 不以千里称也

　　B．乃记之而去 不知口体之奉不若人也

　　C．而或不知其细 而或长烟一空

　　D．而或不达于事 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也

　　11. 解释下面加着重号的词语。 (2分)

　　(1) 窥谷忘反 反：

　　(2) 理明矣 理：

　　12．翻译下面的句子。 (4分)

　　①斗折蛇行，明灭可见。

　　译：

　　②好学而不勤问，非真能好学者也。

　　译：

　　13．给文中画线句子加上标点。（1分）

　　问 与 学 相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。

　　14．【甲】文和【乙】文中画线句子分别从哪个角度描写水？突出了水的什么特点? (4分)

　　【甲】

　　【乙】

　　15．【丙】文阐述了作者什么观点? (2分)

　　答：

　　参考答案：

　　10.（2分）C

　　11. (2分，每题1分)

　　(1) 通“返”，返回。

　　(2) 道理（或：事理）

　　12． (4分，每题2分，意思对即可)

　　①(看到溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

　　或：(溪流)曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。

　　或：(泉水)曲曲折折，(望过去)一段看得见，一段又看不见。

　　②只是喜欢学*但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学*的人。

　　13．（1分，有错不得分）

　　问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。