一、案例设计原则
1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。
2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。
3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。
4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。
5、引导学生进行研究性预*。
二、案例设计理念：
1.自主探究与合作学*相结合。
2.按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学*。
3.以“任务驱动”引导学生主动学*，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学*的方法。
三、教学资源的提供
1.介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。
2.提供网上学*的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。
3.提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。
在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预*的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：
四、课程目标：
学生通过八种智能模式学*课文，理解课文内容，学*托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。
五、围绕教学目标分解任务
根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学*任务。
六、学生课前必要的知识准备——研究性预*
1、收集历代志士仁人、文人墨客有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶；
2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识；
3、网上搜集有关莲的摄影图片；
4、查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；
七、对学*者的预期成果：
读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。
八、各智能训练的教学设计与要求：
语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋；介绍“说”这种文体的特征；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字；
数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；
视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势；将有关莲的相关图片制作成多媒体课件；
肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；
音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首《采莲曲》，配曲演唱；
人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报；合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生*及所处的时代与环境；网上搜集有关莲的摄影图片；查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；
自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；学*本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。
自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。
评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。
九、案例效果与自我评价：
1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学*，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。
2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学*任务，既为每个学生个性化的学*提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学*创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学*的动力，又在不同的学*方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学*方法。
3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水*关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学*经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学*质量。
4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水*上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学*的结束，而应是学生新的学*内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学*，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学*空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智力得到很好地
【学*目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学*托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学*重难点】
1、理解课文内容及作者的思想感情。
2、“托物言志”的写法。
【学*过程】自主学*、解决问题
1、情景导入，明确目标。
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学*的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。
2、解释加点的词语。
有仙则名（）往来无白丁（）无案牍之劳形（）可爱者甚蕃（）
不蔓不枝（）花之君子者也（）陶后鲜有闻（）宜乎众矣（）
3、“之”有时相当于“他（她它）”“这那”，有时相当于“的”有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。
（1）孔子云：“何陋之有？”（）（2）水陆草本之花，可爱者甚蕃（）
（3）无案牍之劳形（）（4）予独爱莲之出淤泥而不染（）
（5）莲之爱，同予者何人（）
4、翻译下面句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（4）莲之爱，同予者何人？
予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。
课堂研讨展示
组内交流展示，相互检查是否都会。
（1）“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？
（2）从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？
（3）《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。
全班展示，突破难点，老师点拨。
文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？
（2）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
（3）这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？
【当堂反馈】
（一）课内语段阅读《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
2、翻译文言语句。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？
3.理解填空。
①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：
②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：
③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？
4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“*朱者赤，*墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
（二）课内语段阅读《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）
A.山不／在高，有仙／则名B.苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形D.南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
2、找出表明中心的句子是：
作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。
4、完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文下句：________________________________
一、引入新课
1、彩屏展示优美的风景画，配钢琴曲《多美好的世界》。
2、导语：同学们，刚才我们从画面上看到了美丽的风景，还听到了优美的音乐，使我们赏心悦目，真是一种享受。这种美是通过我们的视觉和听觉感受到的，在生活中有的美是要我们用心灵去感受，那就是文学之美。今天请同学们和老师一起来欣赏一篇美文《爱莲说》，享受一下文学之美吧。
二、出示课题：(彩屏画面——荷花画面)
美中生趣文中蕴情
——美文欣赏
爱莲说(周敦颐)
引语：《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，千百年来为人们所传诵、所喜爱，具有经久不衰的艺术魅力。今天我们通过欣赏来感受一下它的艺术美。
三、朗读课文：
1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。(彩屏出示荷花背静、文章字幕、配古筝曲《出水莲》)。
2、学生齐读课文。要求有表情，注意按老师朗读的语调语气朗读。
四、赏析课文
(一)分小组讨论：这篇文章美在哪里?
(二)综合意见，各组发表意见。(班上发言)
(三)老师综合归纳：
根据同学们的发言，这篇文章美在四个方面：
“莲”貌美品美、文章的语言优美、表现手法巧妙、结构精巧。
(四)从四个方面进行赏析。
1.貌美品美
讨论：读到这里我们可以联想到什么?(人)
可以想到与莲的特质相似的人，如亭亭玉立的少女，风度翩翩的雅士，洁身自好的君子。
引入品美：作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?不是，更主要的是赞美她的精神和品质。
分析：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(高洁、质朴)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自许。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香远溢清”(美名远扬)比喻君子的通达事理，行为方正，因而美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”(清高)，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，受人尊重。作者分别从“生长环境”“体态香气”“风度气质”来描绘莲的美，把莲的特质与君子的品格结成一体，名曰写物，实是写人。从中可看到作者的情节和节操。
2.语言优美。表现的形式(1)骈散结合(2)多种修辞手法的运用。
作者采用骈散结合的方法，长短句相间，错落有致，读来有一种节奏感，韵味无穷。多种修辞方法的使用，使文章活泼生动。
找出这些句子朗读，体会语言特色。骈散句分男女生读。
着重欣赏以下句子：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”通过比喻，赞美了莲的君子品格——不慕富贵，洁身自好。“隐士”抗霜。表现人的孤傲;“牡丹”：“富贵人”：浓艳，表现人的庸俗;莲喻为“君子”，清逸，表现人的清高。处处扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
讲：语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志”“衬托”的手法。
板书：(1)托物(莲)——言(阐述)——志(不慕富贵，洁身自好)
(2)衬托：
文中有三处衬托：(1)以陶“独爱菊”，世人“甚爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，(2)用“菊，花之隐逸者也”，“牡丹，花之富贵者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”;(3)用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣。”愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了对追名逐利，趋炎附势的世态鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵。
4.结构精巧：
一条线索：全文以“爱”为线索(出现七次)
两个衬托：草木之花(蕃)菊(独)牡丹(甚)莲(独)
菊(独)牡丹(甚多)莲(独)
三种类型：三种花：菊、牡丹、莲
三种人：隐士、富贵者、君子
对三种爱花人的感情：惋惜、讽刺、赞美。
这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。
五.课堂小结：
本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服刘禹锡不但是个语言大师，还是个丹青高手。
六.课外延伸：
1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)
2.展示学生课外写的咏屋的散文和诗歌。由学生赏析。
七.本课总结
这节课我们一起欣赏了古代名家的美文，也欣赏了同学们的美文。这些美文使我们徜徉于文学艺术的乐园，品味了祖国语言文字的精美，领略了文学作品意境的幽深，享受了文学艺术的趣味，更感染了作家们高洁美好的节操和情感。希望同学们今后要多读一些文学精品，提高自己的文学修养，从而陶冶我们的情操，提高我们的生活品位。
教学目的
一、培养学生的感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。并培养创新能力。
二、学*莲花的高洁品格，培养"出于污泥而不染"的良好道德情操。
教学方法
启发式教学，提问式，讲授式等多种方式，结尾运用。
课型：教读课
课时安排：一课时
教学过程
一、创设情境，导入课文。
1、出示挂图，提问：同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图对照)为什么?(根据回答情况适当引导。)莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。例如你们书中提到的《咏荷诗歌五首，就以不同的形式讲述了莲花，他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学*宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。(板书课题)
2、作家作品简介：提问：(意识学生把书翻到P202)请你们结合书中注释，说说有关作者的内容?
学生从书中明确后补充：本文选自《周元公集》。作者周敦颐(1017—1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。补充：他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。作者也是在此赏莲的时候，触景生情，写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的喜爱之情。
提问：好!那么就请你们来告诉我，课题中“说”是什么意思?
解释："说"是古文的一种文体。以记事，也可以议论，都是为了说明一
学*目标：
了解作者和“说”这种文体的特点
朗读课文，能够感受到文学的美，试着当堂背诵。
结合注释，领会文章内容。
能够了解什么是“托物言志”；了解什么是正衬和反衬
领悟短文所表现的作者的志趣和情操，学*作者淡泊名利、洁身自好的生活态度和追求高洁德行的志向
感受作者在文中所蕴含的讽喻之情并能够联系实际谈自身感受
教学重点：
“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。
教学难点：
是正衬和反衬的理解。
课时安排：
一课时
预*：
1.收集有关各种花的诗句和图片，最好能诗画相配。展示自我才情。可参考后面的综合性学*。布置综合性学*。
2.理解文义
3.文中哪些语句是在直接描写莲花的？分别从哪几个方面来写的呢？找出相应的句子。
生长环境、体态香气、气质风度
4.作者写的难道仅仅是莲花吗？这是一种什么写法？理解托物言志的写法
还歌颂了具有莲花那样高尚品质的人——君子，作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人——托物言志
5.文中的三种花分别象征什么？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
莲——君子——洁身自好，不慕名利——赞美
菊——隐逸者——志向高洁，隐居避世——惋惜
牡丹—富贵者——贪慕荣华，追求名利——厌恶讽刺
6.作者为什么要写菊花和牡丹，直接写莲就行了吗，这样写对表现文章的主题有何作用？这种写法是什么？理解衬托——正衬、反衬的写法
7.本文表达了作者怎样的思想感情？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
8.能否模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。
教学过程：
一、导入
记得我刚到培正学校的时候老师们对八年一班的同学赞不绝口，后来我也看到我们班得的流动红旗最多，为了回报学校领导和老师对我们八年一班的厚爱，请同学们展示自己创作的诗画，并以热烈的'掌声欢迎老师们莅临指导。
今天老师也收集了几幅诗画送给大家，看到这么优美的意境同学们一定想说点什么，那么今天我们先听北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》，然后再让同学们说。
“说”，是一种议论性的古代文体，既可以发表议论，也可用来抒发感情。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
二、出示学*目标
三、听配乐朗诵范读。听读课文，整体感知。
订正读音。
认真体会作者表达的思想感情及朗读时的语气语调。
听后学生齐读一遍
要求：注意字音，停顿，抑扬顿挫。
朗读要点：
1、读准字音。
2、用舒缓的语气。
3、注意抑扬顿挫，有高低起伏。
4、流利有感情
四、理解文义
五、快速背诵，比赛选取一名，掌声鼓励
六、理解托物言志的写法
1、阅读思考：
文中哪些语句是在直接描写莲花的？
2、这些语句分别从哪些方面来描写莲花的？生长环境、体态、气味、气质风度
3、连线
4、小结托物言志
七、写作方法探究二
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?
2、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
隐逸者、富贵者
陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他志向高洁，隐居避世，对于这样的一位高人，作者抱着什么样的情感态度？从文末的一句话中可以看出：菊之爱，陶后鲜有闻——惋惜。
在评选国花的时候很多人推崇牡丹，其实早在唐朝初期特别推崇牡丹，把它从山西一带移植到长安，视为珍品。暮春时节，权贵们往往不惜高价争相购买。由于唐朝统治者的爱好和提倡，以致长期以来形成一种社会风气，直到宋代仍然存在。因此，牡丹被认为是“富贵”的象征。对于这位贪慕荣华追求名利的富贵者作者又抱什么态度呢，从文末“牡丹之爱，宜乎众宜”可看出——厌恶讽刺
3、作者为什么要写菊花和牡丹，直接写莲就行了吗，这样写对表现文章的主题有何作用？这种写法是什么？
明确、衬托、正衬、反衬
八、小结本文主旨
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
九、学生说话
周敦颐说完莲，现在由我们同学们来说了，说什么呢，模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。
但要注意的是：
（1）要注意内在联系；
（2）要有新意。
——爱莲说优秀教案优选【10】份
学*目标：
诵读课文：读准字音，正确句读“予独爱莲之出淤泥而不染”“予谓菊，花之隐逸者也”两个句子。
疏通文意：积累“蕃、濯、妖、植、鲜、蔓、枝、远、清、益”等文言实词和文言虚词“之”的用法。
学*写法：学*托物言志和衬托的写作手法。
体悟情感：体会作者在文中表达的洁身自好、不慕名利的情感。
学*过程：
导入：
教师演唱《采莲》。
师：《采莲》的'歌词改编自一首乐府诗《江南》，我们一起来读一下。(师生齐读)像《江南》一样与莲有关的诗文还有很多，其中最受推崇的当属宋代却有一位大哲学家周敦颐的《爱莲说》，今天就让我们一起走进周敦颐的千古名篇《爱莲说》。(板书课题和作者)
明确目标
屏显学*目标，学生记录关键词。
活动过程：
活动一：诵读课文，疏通文意。
1、读：(1)请大家自由地、大声地朗读课文，注意读准字音。
找一生读、生纠正、再读。提示多音字：“蔓”。(板书)
(2)再次朗读课文，读准句读。找出你把握不准句读的句子，
提出共同解决。解决“予独爱莲……”一句。
(3)三读课文，试着读出感情。找一生读、一生评价。
教师配乐范读课文。
译：(1)对照课下注释，自主翻译全文。标出疑难的字词。
(2)小组讨论解决，解决不了的组长做好记录，全班解决。
(3)检查掌握情况：(接龙的形式回答，回答的过程中订正)
可爱者甚藩 甚：很，非常 可爱者：值得喜欢的 予：我
世人甚爱牡丹 鲜：很少 宜：应当 【古今异义】
不蔓不枝：蔓：生出枝蔓。枝：长出枝节。【名词用作动词】 词类
香远益清：远：远播。清：显得清幽。【形容词用作动词】 活用
忘路之远*： 1、助词，的。
具答之： 2、代词，他们。(他、她、它)
之 闻之，欣然规往： 3、代词，这(件事)。
何陋之有： 4、宾语前置的标志。
5、用在主谓之间，取消句子的独立性。
(起舒缓语气的作用)
连线：水陆草木之花1;花之隐逸者也1;菊之爱4;予独爱莲之出淤泥而不染……5【课下整理虚词“之”的用法】
翻译句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
活动二：品析课文，体悟情感。
析+悟：
1、主问题一：作者对于莲花是一种怎样的情感?
师：你从这句话中体会到作者对于莲花是一种怎样的情感?(生：喜欢/喜爱之情)从哪个字看出来的?(生：爱;独爱)带着你的理解再读这一句，试着读出作者对莲花的喜爱和赞美之情。
【学*目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学*托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学*重难点】
1、理解课文内容及作者的思想感情。
2、“托物言志”的写法。
【学*过程】自主学*、解决问题
1、情景导入，明确目标。
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学*的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。
2、解释加点的词语。
有仙则名 （ ） 往来无白丁（ ） 无案牍之劳形（ ） 可爱者甚蕃（ ）
不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鲜有闻（ ） 宜乎众矣（ ）
3、“之”有时相当于“他 （她 它） ” “这 那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。
（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陆草本之花，可爱者甚蕃 （ ）
（3）无案牍之劳形 （ ） （4）予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）
（5）莲之爱，同予者何人 （ ）
4、翻译下面句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（4）莲之爱，同予者何人？
予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。
课堂研讨展示
组内交流展示，相互检查是否都会。
（1）“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？
（2）从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？
（3）《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。
全班展示，突破难点，老师点拨。
文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？
（2）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
（3）这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？
【当堂反馈】
（一）课内语段阅读《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
2、翻译文言语句。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？
3.理解填空。
①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：
②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：
③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？
4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“*朱者赤，*墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
（二）课内语段阅读《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（ ）
A.山不／在高，有仙／则名 B.苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D.南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
2、找出表明中心的句子是：
作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。
4、完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文 下句：________________________________
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。
二、整体感知课文
请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。
三、解题，揭示学*目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐（）可爱者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）
不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）
花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、请两位学生翻译课文。
五、研读课文
（一）理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的'齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
七、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、总结课文
1、学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、布置作业
熟练背诵并默写课文。
十、板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
教学目的：
1、培养阅读浅*文言文的潜力；
2、提高文学修养；
3、培养高尚情操。
教学时数：
一课时。
教学步骤：
一、导入，培养兴趣，强化动机
1、打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……
2、由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：
“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，能够说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文――《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
3、介绍作者
关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的`哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
4、学*本课，运用“师生倒置法”――学生当“老师”，老师当“学生”。这但是很能培养潜力的呀！下面请“老师”们“备课”。
二、“老师”们“备课”（即预*），印发下列“备课提纲”（即预*任务）。
1、读课文，标出生字词。
2、注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫
3、口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
4．本文主题是什么？
5．提出你的问题，个性是“无疑之疑”。
三、请“老师”们“讲课”――采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。
方法：
先重申翻译要求：
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的用心性，让他们都享受到成功的欢乐。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，决定句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
最后投影以下两项资料，给学生以明确答案：
《爱莲说》译文：
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。
四、齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。
1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。
教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。（此句为名句）
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是用心的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地持续自己正直的操守。
教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深；若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征好处？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，持续正直坚贞的节操。
6、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，持续正直坚贞节操的生活态度。
7、本文运用什么写作方法？答案：托物言志――托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格――他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操
8、本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。
六、说话练*，同时进一步理解课文。
1．根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花用心，它处于污浊环境，却洁身自好，持续高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言用心，有思想、有文采的学生。
2．你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱说”，要求有思想，有知识，有文采。
教师准备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：
1、黄巢的两首菊花诗：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报予桃花一处开。
正是来年九月八，我花开后白花杀。
冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。
2、南宋志士郑思肖的诗《画菊》：
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3、***《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在从中笑。
此外，还有郑燮《竹石》、**《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。还能够当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的资料（本班有几个同学有这种积累）。
七、朗读，背诵。
八、作业：
（１）背诵，默写。
（２）完成课后练*。
教学目标：
1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。
2．理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
3．学*古代仁人志士的高尚品格和情操。
教学过程：
第1课时《陋室铭》
一、导入新课
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学*《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知背景
1．了解作者及写作背景。
刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。
2．了解相关文学常识。
“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
目标导学二：分类积累，整体感知
1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。
2．听录音，学生小声跟读并找出韵脚。
明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。
3．自主学*。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
(1)一词多义
之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)
何陋之有(宾语前置的标志，不译)
(2)词类活用
①有仙则名(名词作动词，出名，有名)
②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)
④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)
4．翻译课文。
目标导学三：品味剖析，领悟意境
1．课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”这是否矛盾？
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。
2．陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢？
明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。
3．文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。
4．文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的`原因，即后文的“德馨”。
教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。
目标导学四：写作尝试，拓展迁移
1．为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。
2．仿写一篇铭。
示例一：
交友铭
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奥运铭
国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。
三、板书设计
陋室铭设喻引题山 水 陋室
仙 龙 德馨
陋室不陋环境幽静
交往风雅
情趣高雅
古贤自喻 反问点题 托物言志安贫乐道
高洁傲岸
第2课时《爱莲说》
一、导入新课
荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，熟悉文体
1．了解作者。
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。
2．了解相关文学常识。
“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。
目标导学二：朗读课文，分类积累
1．学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。
2．读准下面的字音。
颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)
3．请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。
4．自主学*，结合工具书和注释初步疏通文句。
(1)古今异义
亭亭净植(古义：竖立；今义：种植)
(2)一词多义
之水陆草木之花(结构助词，的)
予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)
远香远益清(远播)
可远观而不可亵玩焉(远远地)
清濯清涟而不妖(形容词，清澈)
香远益清(形容词，清幽)
(3)词类活用
①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓；生枝茎)
②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)
(4)文言句式
①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)
目标导学三：理解内容，把握写法
1．在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。
明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
2．上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢？
明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？
明确：敬佩、赞美之情。
4．师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。
5．前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢？请找出直接议论莲的句子。
明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。
6．君子是怎么样的人？作者将莲比作君子，意在说明什么？
明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。
7．文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢？
明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
8．“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握？(明确后齐读这三句)
明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。
9．齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。
目标导学四：拓展延伸，个性表达
1．让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
2．将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。
三、板书设计
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之处在学*方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。
不足之处没有检查、督促学生对课文进行预*，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。
【设计简述】
课前预*中，要求熟读课文，并阅读课文注释及练*。
课始，教师检查对词义的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虚词和若干实词在检查之列。
然后分四个层次向前推进教学。
一、朗读
要求畅读五分钟。每个人都还必须讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个原因。
学生尽情朗读，然后课堂发言。对于这篇课文读起来上口的原因，同学们体会到的有：散句与骈句的交错运用，长句短语的错落有致，叙述、描写、议论句的熔为一炉。疑问句、感叹句的穿插使用。全文言简意丰，文笔摇曳多姿，诵读起来格外舒畅。
二、析读
学生继续诵读课文，教师出示如下阅读思考题，要求根据思考题自己析读课文，并写下阅读笔记。
①全文的主体形象和陪衬形象。
②作者从哪几个方面描绘了莲的形象。
③文章怎样表现了莲的品质。
教师综合同学们的阅读分析所得：
①全文的主体形象是莲，陪衬形象是菊和牡丹。
②作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴，从体态香气方面，写了莲的正直和芳香，从风度方面，写了莲的清高。
③文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。
三、讲读
教师对课文的需要着重理解的'地方进行讲解。主要内容有：
①直接写莲花的句子，句句写景，又句句抒情；句句赞莲花，又是句句赞君子；既是描写，又表现了作者洁身自好的情趣和清高思想。
②第一段文字是状物，第二段文字是言志。状物意在赞颂君子的品德，言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、抄读和背读
课末留几分钟时间，学生自行完成。
〔评析〕
《爱莲说》，百来字的历久传诵不衰的佳作。
但日常教学中常以串讲为主，结果诗味荡然无存。
此教例以读为主，读、析、讲、背的手法综合运用。很有个性特点。教者明白，好诗好文，其优美意境、深挚感情，都是通过语言来表现的。教学诗文而不读，诗文哪里还有光彩。
但此教例设计的秘诀还不在此。
它的精采在于：有鲜明的但又不易让人发现的教学层次。请看：
第一步：朗读——这是让学生反复品味、熟读成诵，其教学目的是让学生品味精粹的语音之美。
第二步：析读——这是指点学生明确全文的主体形象是如何得到反复点染刻画的。其教学目的是让学生理解文章精妙的形象之美。
第三步：讲读——向学生讲析作品的章法、情感、表现手法和意境。其教学目的是让学生领略文章隽永的意境之美。
第四步：巩固教学效果。
音美→形美→意美，层层铺垫，顺利推进，水到渠成。教学过程流畅、自然、轻快。
教学目标：
知识和技能
朗读课文，积累文言词语，了解“说”古文体。（重点）
方法和过程
学*托物言志的写法，了解文中的表现手法。（难点）
情感态度价值观
理解作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。（重点）
重点难点：
朗读课文，积累文言词语是重点。
学*本文托物言志的表现手法是难点。
教具：
多媒体
教学方法：
自主探究和小组讨论相结合
教学安排：
一课时
教学过程：
一、导入
现在，正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城 ”刘禹锡在《赏牡丹》中也这样说。可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他喜爱莲花！为什么呢？请大家一起走进《爱莲说》。
板书：爱莲说 周敦颐
二、朗读
（一）范读课文，解决生字词。
蕃（ ） 濯 （ ） 亵（ ） 玩
淤（ ）泥 清涟（ ） 噫 （ ）
隐逸 （ ） 鲜（）有闻 新鲜（ ）
（二）再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。
1、重点词语
可爱者甚蕃
晋陶渊明独爱菊
濯清涟而不妖
可远观而不可亵玩焉
予谓菊，花之隐逸者也
2、一词多义
香远益清
远 可远观而不可亵玩焉
有朋自远方来
水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染
菊之爱
友人惭，下车引之。
3、词类活用
（1）、不蔓不枝
名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节
（2）、香远益清
形容词作动词：远，远播
4、古今义
亭亭净植
古义：竖立。今义：植物
宜乎众矣
古义：应当。今义：合适
（三）三读课文，疏通文义。理解重点句子的翻译。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染
我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。
（2）可远观而不可亵玩焉。
只能在远处观赏，却不能贴*去玩弄它啊。
（3）菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
三、概括分析课文
（1）四读课文，了解文体和作者的基础上，思考问题。
题目《爱莲说》，“说”是古代的`一种议论性文体，用于阐述作者对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。
作者周敦颐（1017—1073） ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。人品高尚，胸怀洒落。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。
1、本文文眼是什么？ 爱
2、小组讨论：文中人物爱莲、爱菊、爱牡丹的原因是什么？ 莲、菊、牡丹分别象征哪些人？作者对这三类人的态度分别是什么？
3、五读课文，读出作者的感情。
四、品味赏析课文
1、本文重点是写莲花，作者从哪些方面来写莲花的形象？这些方面和君子哪些品质相似？文章写菊花和牡丹的作用是什么？
出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不苟，豁达大度。
香远益清，亭亭净植：象征君子美好的姿态气质。
写菊花牡丹的作用是衬托。
2、本文采用了什么表现手法？寄予了作者怎样的思想感情？
托物言志（借物喻人），衬托。
表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶和洁身自好、不慕名利的生活态度。
板书设计：
正衬 反衬
隐逸者 君子 富贵者
托物 言志
五、拓展
小练笔：
仿照本文的表现手法，写一篇《爱草说》。
六、作业
背诵课文
教学目标：
1、掌握重要字音字形句子翻译；
2、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；
3、从中感悟做人的道理，特别是学*本文的现实意义。
教学重难点：
1、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；
2、从中感悟做人的道理，特别是学*本文的现实意义。
教学过程：
（一）诗句导入：
东林北塘水，湛湛见底清。
中生白芙蓉，菡萏三百茎。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈wēi。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
（二）文体简介
“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点像现代杂文的风格。
（三）文学常识
（二）周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋道州人。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。
因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的`书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。
（五）预*检测
字音字形
蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐
解释加点词语和翻译句子
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
词类活用
不蔓不枝香远益清
（六）解读莲
1、莲花有哪些独特的外在特征？
生长环境出淤泥而不染，
外在样貌亭亭净植濯清涟而不妖
枝干中通外直，不蔓不枝
味道香远益清
气质可远观而不可亵玩焉
2、莲这一意象还有什么象征意义？作者借助莲表达什么？
出身低微却洁身自好，谦虚谨慎不锋芒毕露
表里如一，正直无私
美名远播，根基深厚
廉洁自律，神圣不可侵犯
3、小结
托物言志莲花的美是端庄的，典雅的，神圣的，高尚的。
君子如莲，洁身自好，正直进取却又廉洁自律，谦卑谨慎，美名远播。
通过对莲花的赞颂，表达了作者既不愿意消极避世，孤高自诩，又不愿意趋炎附势，与世俗同流合污，而是要做一个洁身自好，积极进取，谦虚谨慎，表里如一，受人敬重的谦谦君子。这种手法叫托物言志。
4、菊花、牡丹分别象征哪一类人？作者对他们怎样的态度？试着读一读。
（七）拓展延伸象征意象的延伸
梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依然坚强、快乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接希望的无畏精神与乐观性格。
孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；春竹潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征品格虚心能自持。竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹子象征品德不俗、高风亮节、谦虚自持的人中君子。
菊，陶渊明赋予它超凡脱俗的隐者风范，黄巢赋予它饱经风霜替天行道的勇士风范“待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”李清照赋予它伤感的情思“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
荀子《大略》：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”**诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”
松松历寒不衰，四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。
教学目的
一、培养学生的感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。并培养创新能力。
二、学*莲花的高洁品格，培养"出于污泥而不染"的良好道德情操。
教学方法
启发式教学，提问式，讲授式等多种方式，结尾运用。
课型：
教读课
课时安排：
一课时
教学过程
一、创设情境，导入课文。
1、出示挂图，提问：同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图对照)为什么?(根据回答情况适当引导。)莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。例如你们书中提到的'《咏荷诗歌五首，就以不同的形式讲述了莲花，他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学*宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。(板书课题)
2、作家作品简介：提问：(意识学生把书翻到P202)请你们结合书中注释，说说有关作者的内容?
学生从书中明确后补充：本文选自《周元公集》。作者周敦颐(1017―1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。补充：他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。作者也是在此赏莲的时候，触景生情，写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的喜爱之情。
提问：好!那么就请你们来告诉我，课题中“说”是什么意思?
解释："说"是古文的一种文体。以记事，也可以议论，都是为了说明一
教学目标：
通过学*《爱莲说》，引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。
知识目标：
能背诵课文，了解文言字词的意义。
能力目标：
使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。
情感目标：
培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。
学*者特征分析：
这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学*的乐趣。
教学过程：
一、导入
生展示关于荷的诗句
二、作者简介
生先谈，然后看大屏幕
三、词句闯关
1.解释加点的字
可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 亭亭净植
不可亵玩焉 陶后鲜有闻 爱莲说
2.翻译下面的句子
①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
② 莲，花之君子者也。
③菊之爱，陶后鲜有为。
④ 牡丹之爱，宜乎众矣！
3.读出下面句子正确的停顿
①可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉
②予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染
四、美点探寻
（一）、聆听课文，享受文章美
1、 听读课文。（教师背诵课文，配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵）
2、 小组合作，疏通词句
（二）、 读通课文，感受语言美。
1、教师介绍“说”这种文体。
2、读文，感受语言形式的美。
（三）、 读懂课文，领悟品格美【小组讨论完成】
1、 作者用了三个比喻来形容三种花，分别是什么？（菊――隐逸者；牡丹――富贵者：莲――君子）
2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么？
（独善其身，不问世事，接*莲的特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱）
3、“牡丹，花之富贵者也”， 唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财富、高贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢？
（追求名利富贵）
4、 作者是怎样称呼莲的？（花之君子者也）君子和隐士是不一样的，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德理想、兼善天下的。
小结：作者运用三个比喻，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，《爱莲说》是一篇借某一事物说明道理的文章，状物抒情，喻哲理于比喻之中，这就是“说”。
（四）、 读懂作者，领悟思想美
1、 在三种花中，作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来？（莲之爱，同予者何人？）
2、 朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点？
3、 作者喜爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的.品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗？（出淤泥而不染――从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经历，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝――体态来说，正直；亭亭净益，可远观而不可亵玩焉――风度来说，清高。
五、难点质疑
菊有什么特点？
结合你的积累陶渊明为什么爱菊？
六、 读出自我，提升精神境界
讨论：莲是花中君子。你如何理解君子的品格？今天我们还需要像莲一样的君子精神吗？
七、 才华展示
围绕“莲香四溢―莲文化魅力探寻”这一主题，查资料寻找莲与中华民族传统的渊源，可用不同艺术形式来表现：画，文字，多媒体，歌曲，舞蹈，表演等。
八、师小结
——《爱莲说》优秀教学反思优选【5】篇
我在教《爱莲说》这一课的时候分了两个课时。第一个课时，我主要是疏通《爱莲说》的字词解释。我觉得这篇在早读课上已经读过了，所以就让学生站起来直接读，虽然学生已经读的很流畅，但是可惜的是他们的朗读没有丝毫的感情。我想只有教完这课之后才能有对文章的更深的理解。然后这篇文章其实在意思上不存在很大的问题，所以采取让学生自己去结合课下注释的形式去理解。当然事先我预计了一些难解的句子。
结果在实际的教学过程中，学生都没有提出“香远益清”不懂，但是实际上他们对这句的确理解不透。我就接着引导他们“益”的意思，联系前面我们学*的《黔之驴》中的“益*其声”和“稍*益狎”中的“益”，将“渐渐”和“更加”两个义项放在一起让学生辨析；把旧知识和新知识相联系起来。第二的课时，我把重点放在对作者借物咏怀和衬托的教学，总的来说在课后的作业中体现出效果还是很不错的，但是在教学中我引导的比较多，放手的时间比较少。“听来的永远不及学来的”，是该让他们自己去探索一下的，我觉得这是一个败笔，虽然目前的效果看上去不错，但是是不是他们的短时记忆呢？我不得而知。学生对“陶后鲜有闻”、“同予者何人”和“宜乎众矣”的对比理解超出了我的预计。
七班的杨文说：“在当时的社会中，真正的如陶渊明般的隐士已不多了，像我一样的品德高洁之人也为数太少了，相反地人们都淹没在富贵梦中。作者发出了自己多社会的感叹。作者用“鲜有闻”，“同予者少”和“众”形成对比。”我为他精湛的语言表达和思想而惊喜。
但是要说有什么觉得亏欠的，就是我觉得也许将内容的理解和古文的翻译联系起来去上会更好，课完了之后也缺少拓展的内容，是不是也能让学生去借物咏怀一下呢？我相信他们有这个能力。
这节课容量较大，课前学生必须很好地预*，否则就很难完成本节课目标。我上课之前布置过，所以学生接触过这篇文章。整个课堂按照文言文的五个环节进行，虽然目标没有完成，但是我感觉收效比较实在。没有出现教学脱节现象。
本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学*时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学*文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预*的基础上，由学生提出质疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学*的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和能力。
本课中“托物言志”的表现手法，是本课的教学难点。在教学中，我通过问题设计，辅以相关的资料，运用“讨论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。
莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。通过插图欣赏莲的形象，让学生回忆所学过的写莲花的诗句,让学生感受莲花的美。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学*的兴趣。
我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复*旧的知识，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容服务。学*文言文，朗读是一种很好的方法，接着进行的是朗读训练。
3、朗读训练 完成教学目标“顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。”及培养学生的诵读能力。朗读训练通过以下步骤来完成：
①播放课文朗读录音，读时请学生注意字词读音，注意读课文的语气，语调。小黑板展示重要字词读音。
②齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
③学生自由朗读,相互提问，借助注释，疏通课文的字词句提出质疑。
④请一学生范读课文，然后再齐读课文，最后背诵课文。
拓展训练以培养学生的表达能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。 这个训练的目的是：让每一个学生都积极的参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性的对学生进行了思想教育。
总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学*探究、自主拓展能力的培养，达到学*效果。
1、在教学模式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式，即：朗读———疏通———理解———积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出作者，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很浪费时间。为了这个环节，即使教学内容很简单，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进行。所以教无定法，不可按一定的模式因循守旧。
2、在导入新课时，孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热情，激发起活跃的思维，积极地去参与应该是我们关注的问题，同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的知识面。这样做也未尝不可。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参与课堂的一个极好的手段。
3、对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示：应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。
4、我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如：三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。
周敦颐的《爱莲说》是八年级人教版第五单元的第二篇文言文，内容短小内涵深刻。教学时启发学生从莲的特点联想到君子的品行是本文的教学重点也是难点。教学本文后，反思本次教学活动前后过程，认识到以下三点:
一、自我调控方面。
时间紧，任务急，精力跟不上。提前一周知道比赛时间，夜间休息就有些失眠多梦，一直持续到抽课当天。抽课后独自一人准备所有工作，事无巨细独立完成，直到讲课结束，两天一夜睡眠不足四小时，长时间处于脑袋发胀状态，直到课讲完后一个多小时头脑才感觉清晰，憋闷感才消失。造成这种状况的原因，一是自我调控能力差，抗压能力差;二是*时教学研讨精细度不够，对不同文体的缺少分析对比性研究，没能形成风格鲜明的自我教学特色。
二、教学理念方面。
上课时，这是一篇已学过的文言文。那考察什么呢？评课老师说：考察如何旧课新教。我追问了一句，评课老师回答，例如:字词处理上巧变为复*巩固、抢答形式等。我的理解：那就是教学组织形式上的“创新”。而我想的是，思考更多的是：如何从教学模式上变，如何能真正做到在课堂上引导学生去学会思考、学*表达。
*时上课，很多学生不会记笔记、不会倾听、不会思考问题、不会表达自己的想法，这是语文课堂教学的缺失，学*方法指导不到位造成的，而怎样改变这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透，让发言的同学尽力讲清是如何思考的，从哪个方面哪个角度去思考的，也就是怎样概括出这个答案的，在这个过程中，教师要注意引导和帮助学生去归纳总结;不会发言的同学努力倾听别人思考的方法和思路，即学*方法；然后学着去运用，逐渐学*着去思考、学*着去表达。在课堂中以教学的知识和内容为载体，对学*方法、思维方法进行指导、渗透，强化学生的思维模式训练，这也就无形中渗透了写作方法的指导。我觉得，教育的最终目的，应该是培养和训练人的思考方法和思维能力，这才可能实现终身学*的教育愿景。
三、创新意识方面。
创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到认识明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思考，才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。
通过本课文言文教学，给我感触最深的第一点是必须加强备课，文言文离学生的语言环境有一定的距离。不仅要备学生、备教材，更有甚者应备文史，名家名篇多了解有关文史资料、作者的为人品格，加大文章的学*深度和学*广度。
所谓文以载道，议古论今，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文教师，尤其是年轻教师，必须要在实践的过程中深入思考，如何在体现文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培养学生语文能力，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的兴趣与热爱。从这个角度上来讲，作为年轻教师，我们前路漫漫，任重道远。其次应把《爱莲说》融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。
另外，从《爱莲说》本身来讲，除去传统的文言字词知识点以外，更可以从哲学角度进行解读，文章作者周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐喜爱莲花的一个重要原因。通过深入剖析作者的生*与思想流派，可以帮助学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为彼岸只为海”。
本课中我也有很多不足之处，如；时间的安排上有些不妥，致使在练*环节做的不够充分。在课堂上应更好的调动学生的积极性等。每一堂课都有开始，都有结束，每一堂课都有值得欣慰之处，也有遗憾，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芬芳！
——爱莲说课件（精选5篇）
教学目标 ：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。教学重难点： 指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、 导入课文。
二、 解题，揭示学*目标。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章：
1、要理解所托之物的含义；
2、要理解作者怎样托物？如何言志？
三、 自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：读通字词。
1、 检查自读情况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音, 理解字意：周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）可远观而不可亵玩焉（ ） 陶后鲜有闻（ ）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。
2、 疏通字词的形、义，并逐句翻译。
3、 请两位学生翻译课文。
四、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）
3、总结。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二） 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
1、 分析“菊”正衬的作用。 （学生讨论）
2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）
3、教师引导学生理解。
3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？
2、体会作者对三种花的不同生活态度。
3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）
4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。
五、背诵全文。
六、 总结课文
1、结合板书总结全文。
2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
七、 布置作业 熟练背诵并默写课文
【教学目标】
知识与能力：
1.了解“说”这种古代文体的特点。
2.掌握积累文言词句，理解文章大意，熟读成诵。
3.探究莲花的形象和高洁品质;学*文章托物言志和衬托的写法。
过程与方法：
反复诵读，感知文章的大意及内容要点，学*文章托物言志的写法，体会作者的情感。
情感态度与价值观：
学*莲花的高洁品质，体会作者以“莲”自况、洁身自好的生活态度，引导学生形成正确的人生价值观。
【教学重点】
1.掌握积累文言词句，理解课文内容。
2.探究莲的形象和高洁品质。
【教学难点】
学*文章托物言志和衬托的写法，体会作者情感。
【教学方法】
教法：点拨法 朗读指导法
学法：朗读法 质疑讨论法 合作探究法
【芙蓉出水--引莲】
由历代文人赞颂花的诗句导入，引出本文的莲花，迅速将学生带入情境。
(设计意图：良好的课堂导入不仅能先声夺人，而且能为新课的展开创设良好的教学气氛。典雅、充满诗意的导入为本课营造浓厚的文言氛围。可以激发学生学*文言文的兴趣，为教学过程的开展奠定坚实的基础。)
继而破题，明确“说”这种古代文体的特点。
【清香袭人--读莲】
(一)听读：
1.老师范读：听准字音，听清节奏。
(设计意图：“读”既是最根本的教学方法，也是最有效的学*方法。教师富有感染力地示范诵读能为学生营造氛围，使学生陶醉其中，如临其境，与作品产生共鸣。教师的范读，还可以帮助学生校正字音，分清节奏，让学生快速走进文本。)
2.学生仿读：读准字音，读清节奏，读通读顺。
(1)正确、流畅、放声地自由朗读课文。
(2)指名试读。
(设计意图：在文言文教学中朗读是重点，语文课堂也离不开琅琅书声。通过教师范读继而学生仿读这两个环节，既能强化检验正确的朗读，也能对学生仍然不会读的地方进行有针对性的纠正和指导。)
(二)译读：边读边译，圈点勾画。
(结合课下注释和工具书口译课文，划出不会译的疑难字词句。)
(三)疑读：
1.小组合作，讨论疑点。
2.全班交流，答疑解惑。
(设计意图：本环节采用个人自学、质疑、合作、探究、交流的形式共同完成字词解析和语句的疏通。新课标提出“学生是学*和发展的主体”。自学培养了学生独立学*的*惯，激发学生的主动学*意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式，与文本对话获取知识，产生疑问，继而合作探究、答疑解惑。让学生通过互问互答解决疑难，当学生解决不了的时候，教师才进行适时点拨，发挥帮扶作用，授以学法指导。)
【冰清玉洁--赏莲】
1.请同学们快速浏览课文，找出作者描写莲花的句子。你发现作者笔下的莲具备了哪些品质?
(1)自主寻找发现
(2)学生合作讨论
(3)师生交流明确
(4)教师归纳小结
2.作者想通过爱莲和爱君子表达自己怎样的人生追求?
(1)明确写法
(2)体会感情
(设计意图：小组合作，增强了合作学*意识，提高了学生解决疑难的能力和效率。彰显了学生的主体地位。卢梭有这样一句话：“问题不在于教他各种学问，而在于教他以研究学问的方法”。“授之以鱼不如授之以渔”。学法的指导也尤为重要，教师适时进行恰当的引导、点拨，教给学生朗读技巧，指导学生有感情地朗读课文，教会学生从品味语言探究作者情感，从读中品味莲花的高洁品质，在品中悟出作者的人生追求，培养学生概括信息的能力和语言表达能力。)
3.本文题为《爱莲说》，作者写莲、爱莲，为何却又提到了其他两种花呢?那么作者对这两种花所代表的两类人是什么态度呢?
(1)明确写法
(2)指导朗读
(设计意图：新课标指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所思考和感悟”。为了调动学生的情感体验，提高学生的审美情趣，以语气作为切入点，由浅入深的悟读，带动学生体会文章字里行间寄寓的思想感情。明确作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以及他对追名逐利，趋炎附势的世风的讽刺。了解作者的人生价值观和道德情操。)
【舌灿莲花--论莲】
时光飞速发展，在物质高度发展的今天，你怎样看待文中提到的“消极避世的隐士”、“追求名利的富贵者”和“洁身自好的君子”
(设计意图：新课标中提出了“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”对学生进行情感教育。在解读文本的基础上，了解作者的人生观和道德情操后，使学生学有所得，并形成正确的人生价值观。)
【积累美文--咏莲】
请同学们根据本文关键词语的提示自由背读课文，比一比，看谁背得又快又准确。
1.提示
可爱者 陶渊明独爱 世人甚爱 予独爱 菊之爱 莲之爱 牡丹之爱
2.背诵 展示
(设计意图：叶圣陶先生根据文言文学*的特殊性，曾说过：“学*文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。”也就是说,学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要，还要重视经典名篇的背诵积累。让学生在一定方法的指导下，熟读并背诵本文。加深对文言文的文意理解，感悟古汉语语言的魅力，培养文言语感，提升语文素养。本文教学从朗读中开始，在诵读中结束，一气呵成，呈现文言文教学朗读这一主旋律。)
【作业--学以致用】
请同学们以某种植物为题，采用托物言志的写作手法写一篇小短文，写出你的真情实感。题目自拟。
(设计意图：作业的设计，体现语文学科的工具性，并注重语文学*的实效性，进行听、说、读、写的训练，学*本文的写作手法，练*写作以达到学以致用的目的。)
重点难点：
⒈、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
⒉、学*本文托物言志和衬托的手法。
⒊、学*莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
学*本文托物言志和衬托的手法。
理解文章的主旨。
多媒体自主、合作、探究
一、情景导入
今天我和大家合作学*一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。
莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里？（按键播放莲花组图。）
问题你觉得莲花美在哪里？
解说莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；苏轼的“荷尽无遮雨盖”;
屈原的“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。)这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学*的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。
二、了解作者体裁。
在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。
⒈、指名朗读。周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
⒉、了解本文的体裁。
“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？
明确就是说说爱好莲花的问题。
解说作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。
三、朗读训练。
⒈、我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。
⒉、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。
蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）
蔓（màn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻
⒊、请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。
⒋、齐读课文。这一遍的要求是读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
教师小结这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的？是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。
四、出示学*重点。（大屏幕投影）
⒈、托物言志的写法。
⒉、衬托的写法。
⒊、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。
五、理解文意。
⒈、下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。
⒉、请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。
六、理解本文的托物言志和衬托的手法。
⒈、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？
⒉、课文中作者列出了哪几种花？
莲花、菊花、牡丹
⒊、这三种花分别有哪些人喜欢？
莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）
⒋、这三种花的象征意义？
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
⒌、陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
⒍、文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
⒎、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
菊之爱，陶后鲜有闻。有德者鲜惋惜莲之爱，同予者何人？君子者无赞美牡丹之爱，宜乎众矣。趋利者众讽刺
七、能力训练。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句我爱，因为它。
⒈、背诵课文。
⒉、将刚才的造句练*扩充为200字左右的小短文，写在练*本上。
教学过程
（一）导入新课
1、引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创设教学情景。
2、导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒发了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘中莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
（二）诵读感知
1、解读标题
题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？
归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。
2、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
3、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文章作者的语气。
4、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
5、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
（三）品读课文
1、学生对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。
2、让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。
3、课堂练*：完成课后“思考与练*二”。
4、分小组谈论回答以下问题，教师做适当的点评和归纳
（1）在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。
（2）这一语句突出了莲花的哪些特点呢？（明确后板书莲花的品格“高洁、庄重、正直、芳香、清高”。）
（3）我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格，那么我们该用怎样的感情来朗读这一语句呢？
（4）君子是怎么样的人？
（5）文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用？
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者的思想感情。
（四）延伸拓展
1、你如何看待作者不慕名利、洁身自好的生活态度。谈谈你的看法。
对这个问题，教师应允许学生有自己的看法，但对较消极的学生要适当地进行鼓励。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。“能就适当的话题即*讲话，有自己的观点，有一定的说服力”， 我设计这一环节, 一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。
2、让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
3、让学生收集有关“荷花”的诗文作品，张贴于学*园地。
一、导入课文
出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。
二、解题，揭示学*目标
文章的题目是《爱莲说》。说是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看小黑板，老师读一遍。
教学目标：
1、识记
疑难字词：颐蕃濯亵逸鲜
2、理解
莲花的高洁品格。
托物言志的写法。
三、预*：
请两位同学给这几个字注音，颐蕃濯亵逸鲜
大家齐读两遍。
四、正课
1、下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。
2、请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
3、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
4、（出示小黑板）请几位同学翻译下列句子：
a出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
b中通外直,不蔓不枝。
c可远观而不可亵玩焉。
d菊之爱,陶后鲜有闻。
5、请两位同学用自己的话把课文完整的说一遍。
6、这两位同学说的很好,大家掌声鼓励。这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢?
讨论归纳:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
7、我把莲的这些特点,画在了黑板上,大家齐读一遍.从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的?
淤泥和青涟是莲的生长环境；中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立；香远益清指莲花的香味；亭亭净植是莲花的形态；而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质。
8、这些描写，不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人)书中把莲花比喻成了什么?(君子)
9、既然莲是君子的化身，那么两者一定有相似之处,先给大家举个例子，“出淤泥而不染“淤泥是莲花的生长环境，那么相应的君子的环境又是什么样的呢？（污浊的黑暗的封建社会）既然莲花能够出淤泥而不染，君子也一样，虽然生活的黑暗污浊的社会中，却能够不与世俗怎么样？（同流合污）剩下的六个花瓣由大家总结。同桌互相讨论，然后找同学回答。
濯清涟而不妖纯真自然，不显妖媚
中通外直内心通达，行为正直
不蔓不枝不攀附权贵
香远益清美名远扬
亭亭净植高洁独立
可远观而不可亵玩自尊自爱，令人敬佩
10、大家总结的很好，我把君子的品德写在了花瓣上,请几位同学把这些君子的品德贴到与莲花相对应的位置.
大家共同绘制了一幅莲花君子，通过这两幅图，可以看出作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子，也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，借莲来表达自已的志愿，想一下这运用了什么表现手法？（托物言志板书）托的什么物，言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志）
现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注意，要读出对莲花崇敬和赞美的感情来。
11、作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹,谁爱菊花？陶渊明是什么人？陶渊明为什么爱菊?
菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候?
深秋时节。
深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成什么?(隐逸者)
从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动与世俗作斗争相比较,菊和莲虽然都不满现实,但前者采取逃避态度,后者则敢于面对现实,在污浊的生活中保持它高洁的情操,因此莲比菊更加可贵。
所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?（从正面衬托.）
12、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，成为富贵者的象征。当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
13、喜爱哪一种花,是人的思想感情决定的,不同的情感志趣,决定了对花喜爱的差异,作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度?
最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
小结：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
同学们再大声的把课文朗读一遍,体会作者的感情.
14、指导学生按照板书脉络快速背诵。
五、总结:
1.学生总结:
我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。你有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合等，都值得我们借鉴。
2.教师总结:
同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
——《爱莲说》说课稿(10)份
我说课的题目是《爱莲说》，现就该课的教学设计从以下七个方面进行说课
一、说教材地位及作用：
《爱莲说》，一文被安排在人教版九年教育四年制初中语文课本第二册第六单元《短文两篇》的第二篇，这篇讲读课文在全册古文教材上有承上启下的作用：上承《陋室铭》，这与其有很大的区别：即它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式；在语句方面，它又讲究骈散结合，使学生能顺畅地朗读并背诵，这对后面的古文学*有启下的作用。
在单元教学中，又要求弄清文章中段与段的内在联系，理解作者怎样由一物写到另一物，而这一要求本课中有很好的体现这对提高学生的写作能力也有重要作用，因而地位非常重要。
二、说教材背景
（一）、学情分析：我所担任的两个班的语文教学，同学们对古文的学*已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解，在几分钟之内就能理解大意，并能当堂成诵，但少数学生的知识储备和知识水*还有欠缺，因此，我结合学生实际，在文言文教学中，让学生还应该重点学*文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等综合运用。
（二）、教法选择
根据本文的特点，我采用了朗读法、讨论法、迁移法、多媒体辅助教学法，使用这些教法既能激发学生兴趣，又能活跃课堂气氛。
（三）、学法引导
我采用创设情境，自主合作，引导探究的教学模式；理论与实际相联系，充分调动学生学*积极性，使本课教学达到最好效果。
三、说理念设计
根据新课改的要求，本着让学生在课堂上真正动起来的原则，从学生全面发展的需要出发，注重学生的学*态度和情感体验，注重学生主体地位的发挥，通过自主、合作、探究的学*方式来培养学生的创新精神、合作意识、实践能力，实现“以学生发展为本”的教学理论。
四、说教学目标
依据《新课标》，结合该课内容的特点和学生的实际，制定以下目标：
知识与技能
1、理清文章的思想内容，学*莲花的高洁品格；
2、学*“托物言志”的写法；
3、培养学生理解能力、表达能力、创造能力；
（二）、过程与方法：自主、合作、探究的学*方法
（三）、情感态度和价值观：培养健康高尚的审美情操。
五、说教学重点：采用“托物言志”的写法
六、说教学难点：衬托手法的运用
七、说教学准备：学生借助工具书扫清字音，词义障碍；熟读课文疏通文意；教师制作教具、投影仪、挂图、录音机。
本课的教学流程，针对本课的教学共设计了五大环节进行教学。
（一）、直接导入，激**趣
1、出示挂图，让学生仔细观察，接着提出问题：这幅图画的是什么？学生能够答出是——莲花，让学生展开丰富的想象力，接着问，你们想到了什么？
有的学生会想到：（1）莲花的特点是什么？（2）课文为什么要写莲花？……
学生可能会提出很多问题，老师要给以鼓励，借此契机教师导入，本文写莲花的什么？同学们想知道吗？那让我们到课文中寻找答案吧。这时我板书课题——爱莲说。
设计意图：通过直接导入，激发学生的学*兴趣和求知欲望。
2、释题
教师交代题目中“说”是一种议论文体，把握作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲花的道理，借以表现自己的人格和操守。
设计意图：让学生明白“说”是一种文体。
（二）、赏析课文，整体感知
首选教师播放原文配乐录音，然后利用投影仪出示三个思考题，让学生边听、边想、边看。
1、作者怎样描写莲花的形象？（用文中七个短句回答）
2、在文中找出你喜欢的句子
3、本文主要是对莲花的赞美，为什么还要写菊和牡丹？
意图：初步了解文章内容
刚才老师提出的问题，大家是否明确了呢？让我们再读课文。
（三）、再读课文，理清思路
让学生选择自己喜欢的方式读；指两名学生读生点评；齐读
接着指导学生回答以上三个问题，并进行板书。
由于教师指导学生用各种方法朗读课文，使学生掌握了本文第一段“莲”的形象；第二段用菊和牡丹作陪衬。这样，使学生掌握了文章的脉络，在此基础上教师进行了重点部分重点讲解。
意图：在阅读课文当中体会短文的语感和情感，掌握骈散结合的句式特点。
（四）、精读课文，深化明理
分别回答以上三个思考题
通过学生的小组讨论、汇报，他们之间对问题的补充，掌握了作者不是为了单纯写莲花，而是借莲花自况抒高洁的品格，这种写法叫“托物言志”同时为了突出莲，又用菊花和牡丹作陪衬，这种写法叫衬托。
意图：充分发挥以学生为主体，丰富学生表达能力和分析能力，通过回答让同学们领会“托物言志”、“衬托”的写法，深入探究作者的意图，文章意在托莲花的形而言君子之志，以此突出了本文的重点，并突破了难点。
质疑：（略）
意图：学生提出问题，通过生生问答，生师问答，鼓励学生大胆质疑，这样充分发挥学生主体作用及特长，面向全体。
（五）、知识迁移，拓展思考
教师利用投影仪显示三个思考问题：
1、“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明为什么独爱菊？
2、“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”，文中为什么要写牡丹？
3、试比较《爱莲说》和《陋室铭》在写法上有何相同之外并具体说明
意图：通过本课学*，让学生通过前两道题，掌握衬托的两种方法，第3道题掌握本文的写法特点：即托物言志的写法骈句句式特点；比喻修辞手法的运用，并会运用。
总结：指名学生归纳概括“你是怎么学的？领会了什么思想内容？掌握了哪些写法？”
意图：一方面是对文章内容的检查，另一方面，又锻炼了学生的概括能力，对学生而言，同时也是一种信任，学生有了这种信任感，将产生一种意想不到的能力，能激发出更强的成功欲，从而促进学*的积极性。
随堂练笔：仿本文特色
你喜欢什么花？你觉得它有什么可爱之处？
一、教学分析
(一)教学内容分析
《爱莲说》是九年义务教育河大版八年级下册第三单元第十二课《短文两篇》中的一篇它是一篇状物抒情、情文井茂的文言散文。大纲明确规定，初中阶段对文言文的要求是学生能疏通文意、理解文意主旨、体会文意感情。而本文正是对这方面培养起着导向作用，尤其对学生思想教育方面有着举足轻重的地位。本文语言优美，骈散结合，是一篇很好的教材。它是北宋街学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。因为很多文言知识是学生原来没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风，还应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。该课在《陌室铭》之后。从八年级的整个教学体系来看，该课对于提升学生的古典文化品质方面有重要作用。
(二)教学对象分析
通过七年级的学*，学生对文言文的知识有了一定的了解，但学生的文言文基础还不够牢固，仍需要进行拓宽、拓深的练*。那些基础薄弱的学生应在加强基础复*的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法。做到因材排教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点狠抓基础。一小部分学生对文言学*，已经形成了基本的文言学*基础，通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学*的乐趣。而对“莲”这种事物，学生并不陌生。因为传说，过去莲花院地区曾经有过一个大的莲花池，“莲”正是“东莲花院”得名的由来，而《爱莲说》这篇文章更是被学校指定为入校时就必背的诗文经典和情感熏陶提升的篇目，不过日前莲花院地区已少见莲花的影子，学生主要是从图画、文学、影视中看到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，但是对莲的具体了解可能存在一些问题:
1.知识障碍，“莲”在莲花院这一地区稀少，因此学生对“莲”不其了解，所以我们从两个方面弥补这方面知识的缺陷:
(1)学生课前收集有关“莲”的知识信息，可以在网上查找下载，也可以从书刊中收集有关“莲”的图片或介绍。以此培养学生收集信息、处理信息的能力。
(2)教师制作介绍“莲”的课件，使学生初步了解“莲”并产生美感。以此激发学生学*兴趣，对“莲”初步形成感性认识。
2生理上，这个学段的学生一般15至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，教师结合现实采取品词评句。畅谈体会的方法。指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。
3.心理上，建立良好的道德准则，把握和谐的人际关系对于八年级的学生来说也是十分困难的。教师可以在教学中引导学生对“莲”的欣赏，通过语句分析，体会作者用“托物言志”的方法表达自己的做人原则，使学生体会到人际交往的准则与做人的原则是一致的。(如隐逸者--不与人交往;富贵者--交往权贵;君子者--与世交往，坚守节操。这既是以上三种人做人的原则，也是与人交往的准则。)
(三)教学环境分析
这节课，将选择多媒体教室环境来营造学*的氛围与情境。采用配乐朗读，PPT展示莲花的图片等方法，调动学生的学*兴趣，让学生走进课文中去，去感受莲花那高洁正直的品质，从面培养自己良好的道德情操。
二、教学目标
(一)知识与技能
了解托物言志及衬托两种表现手法的特点及作用，培养学生对古文语言的感知能力及鉴赏能力。背诵课文
(二)过程与方法
在朗读赏析的过程中，通过合作、探究的学*方法来理解作者的思相感情
(三)情感、态度、价值观
理解作者的思相感情，滋发学牛树立积极进取的人生态度，激发学生对我国古典文化的热爱之情。
三、教学重难点
(一)教学重点
通过托物言志、衬托的手法，感受莲花的高贵品质。
(二)教学难点
感悟莲花与君子之间的品质相似处。
四、教学方法
(一)教法
1.情境导入法
激发学生的学*兴趣。
2启发式教学法
充分发挥教师的主导作用与学生的主体地位。
(二)学法
1.朗读法
让学生多读，通过多种方法读，在对内容感受理解的基础上读。
2.美点寻踪法
让学生找出描写莲花的句子，品味含义，让学生真正感受到莲花的魅力。
3.比较法
通过与菊、牡丹的比较，让学生掌挥莲花的品质。
4.讨论法
通过自主合作学*，讨论交流深入理解作者的思想感情，树立积极进取的人生态度。
五、教学过程
(一)情境导入
【设置情境，引入课文。】
由多媒体配乐展示荷花的图片，由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句，从古到今有很多人赞美“莲花”北宋哲学家周敦顾的《爱莲说》就是咏莲作品中的典范。今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花?(这个教学环节用5分钟，学生在国忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。)
(二)问题导学
【引导学生自主、合作学*。】
(教师让学生明白自主学*的内容师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学*阶段不能完成的任务。)
1.了解作者及“说”这种文体。(多媒体展示)
周敦颐(1017----1073)字茂叔，北宋理学家、文学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂，世称濂溪先生。他为人清康方正，傲岸不阿，他的诗文多抒怀之作。在任南康太守时。在官街一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，并托物言志写下了这篇《爱莲说》
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
2.学生自读课文;弄清字、词、节奏。(这个教学环节用10分钟，对于八年级的学生这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。)
自读效果检测:给下列加点的字注音。(媒体展示)
蕃()淤泥()濯()涟()
亵()逸()噫()鲜()
3听录音，划出朗读节奏(逐段展示课文，速度与录音配套，以莲花为背景)
4.学生自读(屏幕显示已划分节奏的课文)把握语气和节奏。
5.学生齐读课文，整体感知。
6.分组疏通文意，学生对照注释及提示理解文意。
(展示疑难词句)
独:唯独、只自:从盛:很、非常
予:我香远益清:香气远播，显得更加清芬
谓:认为鲜:__ān，很少
7.置疑，学生互相解答。
8.学生齐读。
(三)合作探究
【探究文章的内容，理解托物言志的写法，体会文章的思想情感】
(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学*相结合。)
教师要让学生明白探究的内容。(多媒体展示)
1文中写了哪些花?重点写什么?为什么要写其他的花?
2文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?花与人有什么关系?
3哪些地方是写莲的?从哪些方面写莲的?莲花有什么特点?作者为什么喜欢莲花?
4.作者为什么发出“莲之爱，同予者何人?"的感叹?作者的感叹说明了什么?
(这个教学环节用15分钟，帮助学生榛理文章脉络，复*已经学过的写法。使成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。)
(四)朗读背诵
【通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。】
通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。(这个教学环节用5分钟，不同层次的学生都应该掌握。)
1.指导朗读第一段(出示朗读提示);
2.学生体会第二段的朗读方法:
3.学生自己背一背;
4.全班试背(屏幕逐句展示课文，并配放音乐)
5.点学生背诵。比一比，看谁背得熟。
(五)巩固练*:
【通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。】
多媒体展示:“莲花”与“君子”的联系。(这个教学环节用3分钟)
(六)拓展延伸
【充实课堂内容，提升学生的情感体验，锻炼提高表达能力和写作水*。】
1.与莲花有关的诗歌。(用多媒体视频展示《咏莲诗小集》)
2.写几句关于莲花的话，可以是对莲花的描写，学*本文的感受，对生活态度的思考等。(这个教学环节用5分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合在课堂来看能体现“学生为主体，教师为主导”:在学*方式上，注重学生的“自主，合作探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合:从问题的设计上，从而体现梯度。)
(七)课文总结
【归纳总结本节课所学，使情感进一步升华。】
本文借物喻人，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎
附势的恶浊世风的鄙弃。通过今天的学*，莲花出淤泥而不染，灌清涟而不妖的品质给我们
留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人，做一个君子。
(八)布置作业
【培养学生良好的语文学**惯。】
莲花与梅花都是古人托物言志的，请搜集与梅花有关的句子记一记。
(以人为本，调动学生的古典文化知识。摘录与梅花有关的句子，有利于养成学生的语文学*的*惯，同时培养他们的语感和思维，而且与我的教学目标完全相符。)
(九)教学后记
本文是一篇文质兼美的小品文,在教学过程中将现代的多媒体技术充分地运用到备课和授课之中，让学生欣赏莲花的图片，配乐朗诵诗文，观看视频等，达到了比预想中还要好的
教学效果。在以后的语文教学实践中，希望广大教师都能充分地将多媒体与学科教学进行整
合，丰富教学的资源，调动学生学*的积极性，让信息技术更好地为学科教学服务，从而提高教育教学的质量和效益。
【板书设计】
菊(正衬)君不慕名利
莲
牡丹(反衬)/子洁身自好
以花喻人托物言志
一、说教材
《爱莲说》是初中语文八年级上第五单元的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。本单元的教学目标是要求学生掌握一定数量的常用文言词语。养成诵读的*惯，在反复诵读中，领会文章内涵，体会作品精美的语言特色。对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是以前没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写作方法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。
二、说教学目标
根据中学阶段新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，通过诵读古代诗词，在有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”。结合本单元的教学目标和教材自身的特点，我设计了以下三个教学目标：
1、知识与能力目标：正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。
2、过程与方法目标：理解作者是如何莲花之形言君子之志，把握托物言志、对比衬托的写作手法。
3、情感态度与价值观目标：培养学生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品质。
三、说教学重难点
读是思的基础，思是读的途径。尤其是文言散文，学生初次学*有一定难度，更需要在熟读基础上，疏通文意，进而理解文章主旨。因此本课教学重点确定为：掌握重点实词，熟读成诵，欣赏“莲”美丽的形象，理解作品的内容及作者的思想感情。
本文将莲人格化，通过对莲的外在形象的描写赞美了莲的高尚品质，通过正衬反衬的手法，表达作者的人生态度，这是学生认识上的“死区”。因此，难点确定为：了解作者如何通过“莲花”来表现其理想的，了解文中托物言志的写法和正衬、反衬在文中的作用。
四、说教法
根据语文新课标的要求以及从学情出发，本课教学思路如下：突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学*能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学*主动性，贯彻“学本论”的方针。采用以下教学方法：
1、提问法：逐步引导、逐步深入
2、自主探究法：提出问题让学生整理答案
3、点拨法：通过点拨，拓展思路
五、说学法
好的教法对应好的学法，我认为做一百道题不如掌握一个方法。对于学*，掌握学法尤为重要。本节课的学*方法主要是：
1、讨论法：通过讨论思考，培养合作意识和解决问题能力
2、合作探究法：学生分组讨论解决问题
六、说教学过程
本文课时安排：一个课时（40分钟）
（一）导入新课，激发兴趣。（5分钟）
由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），让学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。（板书）
（这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。）
（二）初步感知课文
1、作者简介（2分钟）
周敦颐（1017―1073），字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。《宋史・道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其作品《爱莲说》具有重要文化意义。
2、解读标题（2分钟）
题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？（谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。）
此环节的目的是：检查预*，让学生了解“说”这种体裁的特点，获得有关作者的信息，了解创作背景。
3、诵读课文（6分钟）
依据大纲对学*文言文反复诵读领会其丰富内涵和精美语言的要求，我设计了以下5步诵读训练，来完成知识与能力目标。
a、学生结合注释自读课文：弄清字音字义。
可爱者甚蕃濯清涟而不妖亭亭净植
陶后鲜有闻不可亵玩焉不蔓不枝
b、听录音，划出朗读节奏，品味作者感情。
c、学生跟读，把握语气和节奏。
d、学生齐读课文，读正确字音，声音响亮，精神饱满，富有感情。
E、请代表范读，老师进行点评。（这个教学环节用6分钟，对于八年级的学生，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生学*的积极性，让学生可以初步感知课文。）
（三）精读课文（23分钟）
探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。（在大力提倡素质教育的今天，课堂教学中培养学生的能力，提高学生的素质势在必行为此，我在教学设计中努力探求一种让学生参与课堂教学，把学生活动渗透到教学的各个环节中去的方法，着眼引导学生通过自学，培养动口、动手、动脑的能力，激发他们学*的主动性据此我将让学生通过小组合作探究，在请代表发言，教师进行总结点拨。）
1、找出爱莲花原因的语句，用笔划出。所划部分分别描述了莲花哪一方面特点？（明确后板书莲花的品格“高洁、庄重、正直、芳香、清高”。）
2、疏通文意，将所划分部用白话文连贯翻译一下。
3、作者写对莲花的喜爱之情，目的是什么？从文中找出高度概括莲花品质的一句。
4、作者把莲比作什么？这种借赞花来赞人的写作手法叫什么？表达了作者怎样的生活态度？
5、作者还写了菊和牡丹，其用意是什么？作者对三种花各持什么态度？
（以上问题引导学生讨论，突破本文的教学重点，让学生逐步理解莲的美、品质以及作者的思想情怀。逐步理解本文的教学难点“托物言志的写法”，即借莲花之形言君子之志。）
6、模仿例句，引用原文句子用托物言志的手法造句
造句：我爱莲花，因为它“”，
例句：我爱莲花，因为它“出淤泥而不染”，恰如清高正直，人格高尚的君子
我喜欢梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈
（我设计了仿写的拓展练*，目的是让学生把握托物言志的手法，培养学生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品质。）
（四）小结（2分钟）
通过本节课的学*，学生在情感上得到升华，思想上受到教育，为了让他们树立正确的人生观价值观我设计了以下的总结语：
周敦颐既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样贪图富贵，追求名利。他在当时浑浊的世间，独立不移，永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义生活中我们应保持高尚的情操，做一个像莲那样纯洁正直的人这些话会让学生感悟一些做人的道理，在此基础上鼓励学生当堂背诵。
（五）拓展延伸（4分钟）
谈谈你对作者不慕名利、洁身自好的看法。（我设计这一环节，一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。）
（六）作业布置（1分钟）
写一篇关于花的散文，300字以上。
七、板书设计
爱莲说
周敦颐
爱高洁之莲――慕君子之德
托物言志
说教材内容、目标及重难点：
《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐的小品文，它文质兼美，运用托物言志的手法，表达了自己洁身自好、保持高尚情操的人生追求。本文语言精炼、句式骈散相间，修辞多样，仅用119个字就创造出了我国古代文学作品中的精品，令人赞叹，耐人寻味。由此，确立了本课的四个教学目标：
教学目标：
1、积累优美的语言；
2、品析重点语句；
3、采用多种方式的诵读，积累文言精品；
4、通过对莲不慕名利、洁身自好、保持高尚情操形象的探究，培养学生科学的人生观、价值观。
重点：读出文章韵味，体会文章审美情趣，理解托物言志写法。
难点：衬托手法的运用。
说教法与学法：
朗计教学是一种口头表达能力的训练，它与其它能力的培养相辅相成。朗读又是学*语文的传统手法，是审美传情的极好手段，因此，这篇古诗文我准备采用创设情境、指导朗读、品析美点、合作探究的学*方式进行教学。
在朗读中，主要从把握基调、读出节奏、读出感受三个方面，本着循序渐进的原则，使学生在读中提高认识、增强体会。
在品析美点、合作探究中，充分调动学生发言的积极性，做到有思有讲、有讲有评、合作学*、交流心得。
说教学流程：
（一）、创设情境，导入新课
带学生置身于教学内容相应的情境中，吸引学生走进文本。
（二）、朗读指导，突出重点
1、师范读，也可听录音或配乐朗诵，激发学生兴趣。
2、指导朗读：
第一轮：初读，读准音，把握基调。
第二轮：再读，读出轻重快慢。
第三轮：用心读，读出感受。
通过这反复朗读，学生对文章内容已有大概的了解。进入第三个环节——
（三）、品析美点，合作探究
1、品析段落，积累词语。梳理重点词语，用白话文连贯翻译。
2、品析写法，突出重点。学生合作探究文章内容，总结出“莲——特点——品德——爱”的文章线索，师总结，这就是“托物言志”的写法，然后下定义说明。
3、突破难点——“正衬”、“反衬”
师设疑：本文以爱为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
生合作交流，表达自己的见解，老师总结：
叹惋菊花是为了洁身自好而逃避现实，处世态度未免有些消极；鄙薄牡丹是为了追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗；赞美莲花，出淤泥而不染的本色十分难得。由此可看出，写菊和牡丹是为了衬莲，菊是正衬，牡丹是反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
4、课堂交流，生置疑，各抒已见。
5、拓展延伸，创造训练。
搜集写莲的古今诗词，帮助学生达到感受美，创造美的初始文学境界。
板书：
菊——隐士（正衬）
牡丹——富贵（反衬）
莲——君子
托物言志——不慕名利，洁身自好
各位评委，我今天说课的题目是《爱莲说》，我的说课分四步一、教材分析二、教学方法三、教学过程四、教学预测
一、教材分析
《爱莲说》是初中语文八年级上册第五单元中的一篇文言散文，作者北宋哲学家周敦颐，文章文字优美，意味深远，是托物言志的名文旨在托“莲”以表达自己不幕荣利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追逐名利，趋炎附势的世风
依据大纲初中学生能疏通文意、理解文章主旨、体会作者感情的规定，我设计了以下三个课堂教学目标：
（1）、知识目标：诵读课文，掌握文言字词的意义
（2）、能力目标：诵读能力；把握托物言志、对比衬托的手法
（3）、德育目标：培养学生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品质
目标（1）为重点，目标（2）为难点
二、教学方法
依据初二学生两极分化日趋严重的现象以及对“莲”这种事物不熟悉的事实我设计了以下三个教学方法
1、“小组提问答疑法”，由小组同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学*的积极性
2、“小组合作展示法”：托物言志对比衬托手法是教学难点，我设想借助小组合作的力量及现代多媒体的手段，为学生设计问题，制作教具（莲花瓣），鼓励学生上讲台展示成果来激发他们的学*热情
3、“迁移练*法”通过课堂练笔加深对托物言志手法的理解以及促使其良好品质的形成
三、教学过程
我的教学过程设计了以下五个环节：（一）、导入新课（二）、教授新课（三）、谈收获和疑问（四）、教师总结（五）、板书设计
（一）、导入新课
依据初二学生对有关莲知识的积累和本文的特点我设计了这样的导语：同学们，莲花的美令人赞叹，唐代诗人李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，唐代诗人王昌龄说：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，宋代诗人杨万里说“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这些都反应了人们对莲的喜爱，不过人们常常欣赏的都还只是莲外形美，其实真正值得赞叹的还是他的内在美今天我们就来学*赞美莲内在品质、显示作者高尚情操的精美散文《爱莲说》此导语的设计目的是引导学生关注莲的品格，以便学*托物言志的写作手法
老师们，在大力提倡素质教育的今天，课堂教学中培养学生的能力，提高学生的素质势在必行为此，我在教学设计中努力探求一种让学生参与课堂教学，把学生活动渗透到教学的各个环节中去的方法，着眼引导学生通过自学，培养动口、动手、动脑的能力，让他们把课堂当作能力展示的天地，激发他们学*的主动性据此我把整个教授新课的环节用“小组合作展示法”来让学生从5个方面分析课文，通过小组内合作探究，将问题答案写到老师制作的教具上（荷花瓣），然后由小组代表到讲台上展示讲解教师做评价小结
（二）、教授新课
1、认识“爱莲”人
借助多媒体展示问题：内容是文体和作者此环节的目的是：检查预*，让学生了解“说”这种体裁的特点，获得有关作者的信息了解创作背景
2、诵读“爱莲”文
依据大纲对学*文言文反复诵读领会其丰富内涵和精美语言的要求，我设计了以下5步诵读训练，来完成知识目标和能力目标
a、学生自读课文：弄清字、词、节奏
b、听录音，划出朗读节奏
c、学生跟读，把握语气和节奏
d、学生齐读课文，读正确字音，声音响亮，精神饱满
e、分组疏通文意，学生对照注释及提示，同学之间相互提问，相互答疑，理解文意
诵读课文，配以中国古典乐曲，营造学*的氛围与情境用大屏幕显示课文画面，让学生展开想象和联想，去感受莲花那高洁正直的品质，从而，培养学生良好的道德情操
3、体会“爱莲”情
借助多媒体展示问题：
a、哪些语句具体描写了莲花？
b、表现了莲哪些品格？
c、突出作者怎样的情感？
4、把握“爱莲”法
借助多媒体展示问题：
a、作者把莲比作什么？这种借赞花来赞人的写作手法叫什么？表达了作者怎样的生活态度？
b、作者还写了菊和牡丹，其用意是什么？作者对三种花各持什么态度？
5、抒写“爱莲”心
借助多媒体展示问题：
模仿例句，引用原文句子用托物言志的手法造句
造句：我爱莲花，因为它“”，
例句：我爱莲花，因为它“出淤泥而不染”，恰如清高正直，人格高尚的君子
我喜欢梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈
我设计了仿写的拓展练*，目的是让学生把握托物言志的手法，培养学生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品质
整个教授新课环节可以让每个学生对课文的内容和表达，有自己的心得，真正领会作者的思想感情，能提出自己的看法和疑问，以便教师关注每一个个体的阅读体验，尊重他们任何一条不成熟的看法及观点，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所让学生即获得了知识又锻炼了能力也让本课的教学难点迎刃而解
（三）、谈收获和疑问
通过让不同程度的学生来谈收获和疑问获得反馈信息，以便做好教学反思和下节课的教学计划
（四）、教师总结
通过本节课的学*，学生在情感上得到升华，思想上受到教育，为了让他们树立正确的人生观价值观我设计了以下的总结语：
同学们，作者周敦颐既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样贪图富贵，追求名利他要在当时浑浊的世间，独立不移，永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义生活中我们应保持高尚的情操，做一个像莲那样纯洁正直的人这些话会让学生感悟一些做人的道理，在此基础上鼓励学生当堂背诵
（五）、板书设计
除了课件辅助教学以外我还设计了以下板书：
爱莲说
周敦颐
“爱莲”人“爱莲”文“爱莲”情“爱莲”法“爱莲”心
四、教学预测
我感觉如此设计能体现“以学生为主体，教师为主导”的教学理念注重学生的“自主，合作，探究”，培养了他们动口、动手、动脑的能力，从而获取了知识、提高了素质、增长了能力
好！我说课完毕，请多指教，谢谢！
下面，我将从以下三个方面对本课的设计进行说明，它们是教材分析、教学方法和教学过程。
一、教材分析
1、课文特点及在教材中的地位《爱莲说》是现行初中语文八年级上册第五单元中的一篇短文，本单元的教学目标：课本164页上已明确指出：要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学*时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
2、教学目标：
（1）、德育目标：学*莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
（2）、知识目标：诵读全文；掌握重要的文言实词；学*以莲喻人，托物言志的写法。
（3）、能力目标：诵读能力；表达能力。
３、教学重难点
（1）、诵读全文，掌握重要实词是本课的教学重点；
（2）、以花喻人的含义及托物言志的写法。（难点）
二、教学方法
1、对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学*文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预*的基础上，由同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学*的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和能力。
2、本课中“托物言志”的表现手法，是一种新的表现手法，也是本课的教学难点，在教学中，我设想借助于现代多媒体的手段，为学生设计问题，辅以相关的资料，运用“讨论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。
总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学*，自主探索、自主拓展能力的培养，在最*发展区内推动学生进步。
三、教学过程：
1、导入新课：莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。通过欣赏莲的形象，让学生觉得莲花美并能说出莲花美在哪里。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学*的兴趣。请欣赏—（展示莲花组图）（莲花是美丽的，那么我们学过的赞美莲花的名句有哪些呢？）让学生回忆所学过的写莲花的诗句并展课件：针对写莲名句进行解说，让学生对本课有初步的认识（我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复*旧的知识，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容服务。）
2、简介文体及作者：以提问并借助多媒体展示的方式介绍文体“说”及作者周敦颐的相关知识。此环节的目的是：检查预*，让学生了解“说”这种体裁的特点，获得有关作者的信息：
3、朗读训练 完成教学目标：学*文言文，朗读是一种很好的方法“诵读全文；掌握重要的文言实词”（即本课的教学重点）及培养学生的诵读能力。朗读训练通过以下五步来完成：①、课件展示课文朗读，读时请学生注意字词读音，注意读课文的语气。多媒体展示重要字词读音。②、再播放一遍课文朗读，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。③、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。④、同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句。重点字词句课件展出：⑤、当堂背诵第一自然段。
4、设疑讨论：这一部分，我主要设计了四个问题：①问题1。作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？此问题设计的目的是——学*莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目标。②问题2。课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？这三种人分别代表了哪三种处世的态度？③问题3。文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？回答此问题后齐背这三个排比句。（予谓菊……君子者也） ④问题4。找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？⑤托物言志的写法（突破本课的教学难点）：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。主要的是把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪几种“物”，“言”了哪一些“志”呢？学生思考后，展课件：针对课件详细讲解本文托物言志的写法
5、拓展训练（以培养学生的表达能力）：进行当堂训练，（训练内容略）这个训练的目的是：让每一个学生都积极的参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性的对学生进行了思想教育。
6、布置作业 ：这个作业的目的是让学生在课堂能准确地把握志与物之间联系的基础上，进一步训练其描写能力，从而能使物与志达到完美的统一。强化本节课的难点内容。以上4、5、6三个小环节：设疑讨论、拓展训练、作业环环紧扣、层层深入的对学生进行训练，让学生能通过本课基本掌握使用托物言志这一表现手法的能力，也为今后写文章打下了坚实的基础。然后以概括性的语言对本课的内容进行总结，并让学生去感悟一些做人的道理。
附板书设计： 爱莲说 周敦颐
生长环境：不同流合污
莲 体态香气：正直通达 君子
风度气质：端庄严肃
托物 言志
各位评委老师，上午好。
我叫_____我说课的题目是《爱莲说》。下面我将从教材、学生、教法和学法、学*过程三个方面来对本节课进行说明。
第一方面：说教材
1、教材的地位和作用
《爱莲说》是部编版语文七年级（下）第四单元中的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引导学生重视德行，保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。2、学*目标
结合新课标的要求，根据“三维目标”的定义，我制定了如下的学*目标：
（1）、知识与技能
积累文言字词，理解背诵这篇短文；了解托物言志及衬托两种表现手法的特点及作用，培养学生对古文语言的感知能力及鉴赏能力。
（2）、过程与方法
在朗读赏析的过程中，通过自主、合作、探究和交往的学*方法来理解作者的思想感情。
（3）、情感、态度、价值观
理解作者的思想感情，激发学生树立积极进取的人生态度，激发学生对我国古典文化的热爱之情。
第二方面：说学生
七年级的学生正处于人格的塑造阶段，因此，他们乐于从美的角度去重新认识周围的事物，从而获得美的体验。在我所任教的班级中，学生虽已接触了一些学*文言文的方法，但对文言文的赏析能力还较低。因此，让学生主动加入到诵读、讨论、创作中来，才能不断激发学生的学*兴趣与成就感。
第三方面：说教法和学法
在四环节教学模式下，为了突出学生的主体地位，我主要采用引导法、提问法引导学生学*。
学法上，我根据四环节课堂模式的特点，倡导学生采用自主学*、探究学*、合作学*以及发现式学*、小组式学*、交往学*等学*方式，并通过朗读、默读、齐读和自由度等读书方法培养学生的自学能力、探究意识、合作能力和从精品中汲取丰富的写作营养，提高文学鉴赏能力和写作水*。
第四方面：说学*过程
结合四环节教学模式，学*过程我设计了七个环节。
环节1是引入新课（2分钟）
我朗诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。通过古诗引入新课，带给学生唯美的诗情画意。然后介绍荷花又叫做莲花，它是中国历代文人墨客笔下吟诵的对象。在北宋时期，就有一位著名的哲学家周敦颐，他凭栏远望，看着自己亲手种的莲花，于是触景生情，写下了一篇传世名作，这就是我们今天要学*的课文——《爱莲说》。
环节2是解读目标（2分钟）
由学生完成。
环节3是学生自学（10分钟）
由于课前学生已经根据自学提纲自学两遍，所以课堂上自学时间不长，主要是熟悉前两次自学的收获与疑问。
我是这样设计自学提纲的：
1、通读课文，标出不认识的或不理解的文言字词，然后结合注释和工具书试着解决。
2、用自己喜欢的方式再读课文，整体感知文章的内容，注意朗读技巧，读准字音，读出文言文的节奏，读出感情。
3、完成下面解决问题中的1、2、3，不能自行解决的问题放在研讨环节小组讨论解决。
4、再读课文，整体感知文章内容，结合课下注释和工具书疏通文意，积累文言词语，提高文言文的朗读理解的能力。
5、了解作者不慕名利，洁身自好的生活态度，感受高雅脱俗的情怀。然后思考下列问题，自己不能解决的小组讨论解决。
环节4是小组研讨（10分钟）
——数学教学课件优选【5】篇
教学内容：
小学数学六年级上册《认识比》的教学案例
教学过程：
一、情境导入，让学生初步感知两个量的除法比较关系
1、谈话导入
今年杨老师35岁，黄文祈12岁，谁能列除法算式表示我们的年龄关系？
六（1）班有男生4人，女生4人，谁能列除法算式表示男生和女生的年龄关系？
（根据回答板书）
2、旧知导入
马拉松选手跑40千米，大约需2时，骑车3时可以行45千米，谁的速度快？
A:3千克15元。B、9元2千克。C、12元3千克。哪个摊位上的苹果最便宜？
3、小结
这些题都是用除法算式表示两种数量它们的关系，在日常生活、生产和科学试验中常常要对两种数量进行比较，今天我们就来学*一种新的比较两种数量的方法，叫做比，研究生活中的比。
二、生活中比的意义，让学生探究、理解比的意义。
1、介绍比的表示方法
刚才的例子中老师年龄是同学年龄的几倍，用35÷12，现在我们就可以说成老师与同学年龄的比是35：12.其他两个量的关系如何用比的形成来表示在小组内说一说。
2、 学生举例说明生活中的比，总结比的意义。
可以根据生活中的实例列出除法算式，再改成比的形式。
老师举反例：小明有10元钱，花了2元钱，还剩几元钱？这道题怎样列式，10-2=8（元）可以写成10：2吗？（不能，因为两个量是相减的关系，不是相除的关系。）
你能不能说说什么是比，比的意义是什么？
三、比的各部分名称，求比值。
学生自学，总结，同学们想想怎样求比值？进行求比值练*。
强调：7÷2可以说成什么？2÷7可以说成什么？它们一样吗？
四、比与除法、分数的联系与区别。
讨论：1、比与除法、分数有什么联系（填表格）
2、比与除法、分数又有什么不同？
五、应用知识做练*。
（1）求比值。
105：35 1.2：2
（2）把下面的比改写成分数形式。
17：8 4：1 102：113
（3）选择题
买4支钢笔用12元，钢笔总价和总量的比是（ ）
A、4:12 B、12：4 C、
（4）判断
小明今年10岁，他的爸爸今年37岁，父亲和儿子的年龄的比是10：37.（ ）
一项工程，甲独做7天完成，乙独做9天完成，甲乙工作效率的比是7：9.（ ）
大圆半径是4厘米，小圆半径是1厘米，大圆半径和小圆半径的比4 .（ ）
七、这节课你有什么收获？
教学反思：
一、联系学生生活实际导课，激发学生学*兴趣。
激发学生学*数学的兴趣，最需要的是从现实出发，从身边找数学问题，也就是说：“学生的数学学*内容应当是现实的、有意义的、富有挑战的。”利用班上的总人数、男女生人数，来说说比的知识，这种贴*学生生活又有一定挑战性的实际问题，不仅能调动学生学*的积极性，还能培养学生解决实际问题的能力。并且这种学生熟悉的生活素材放入问题中，能使学生真正体会数学不是枯燥无味的，数学就在身边。
二、运用学生已有的知识经验引导学生探究。
数学教学活动必须建立在学生的认知发展水*和已有的知识经验、生活经验基础之上，教师应激发学生的学*积极性。向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能，数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验，学生是数学学*的主人，教师是数学学*的组织者、引导者和合作者。
三、尝试用所学知识解决实际问题达到学以致用。
让学生用今天所学的知识解决生活中的实际问题，但又不是简单的解题训练。在练*的设计上，采用多种形式步步提高，通过有层次和有坡度的一组问题，提高学生解决问题的能力。
四、拓展延伸，布置作业
让学生明白比不但与生活有关，和自己也有关系，更进一步让学生体会到数学来源于生活，又服务于生活。
五、不足与疑惑
由于在突破重点这一环节花了较多时间,所以练*的量相对少了一些。
教学内容：
教材第36页例3的相关内容。
教学目标：
1、让学生初步理解个位、十位上的数所表示的意义，激发学生主动探究的欲望。
2、能正确地读、写出100以内的各数。
重点难点：
正确的读、写100以内的数，掌握写数、读数的方法。
教具准备：
计数器1个 小棒100根 铅笔24枝 投影片。
教学过程：
一、复*。
1、数数。
（1）一个一个地数，从27数到50，从85数到l00。
（2）十个十个地数，从30数到60，从20数到100。]
2、看题口答。
（1）（ ）个一是一十，十里面有（ ）个一。
（2）（ ）个十是一百，一百里面有（ ）个十。
（3）6个十和2十一组成（ ）。
（4）2个十和5个一组成（ ）。
（5）75里面有（ ）个十和（ ）个一。
3、教师报数，学生摆小棒。
16，25，50，68。
二、新授。
（1）出示计数器。
教师；计数器从右边起，第一位叫个位，第二位叫十位，并在计数器上分别贴上“十位”、“个位”。
（2）教师出示2捆铅笔和4枝铅笔。
这里共有几枝铅笔？（有24枝），有几个十枝和几个一枝。（2个十枝和4个一枝）
[学生回答后，教师分别把2捆铅笔和4枝铅笔分别挂在十位和个位上，接着问：“计数器上应该怎样表示呢？”]
写数时，要先写十位，再写个位．十位上是几，就写几；个位上是几，就写几，这个数写作“24”。
[读数时，先读十位数，再读个位敷。十位上是几，就读几十；个位上是几，就读几，这个数读作二十四，学生跟读两遍。]
1、教学例3。
（1）第一行3题让学生独立完成，读给同桌的同学听，教师巡视指导。
（2）第二行第1题教师引导学生观察，十位上有4十珠子。个位上一个也没有，试问；这个数该怎么写呢？学生回答后，教师强调，“这个数十位上是4，就写4，个位上一个也没有，就写0”。因此写作：“40”读作“四十”。
（3）第二行第2、3题让学生尝试，说给同桌的同学听。教师提问个别同学，集体订正。 [教师强调，写数的时候，有几个十，就在十位上写几，个位上一个也没有就写“0”占位，如30、40、50……个位上都写“0”。若这些数个位上不写“0”行吗？为什么？]
（4）讨论：33中的两个“3”的意思一样吗？各表示什么？为什么同一数字表示的意义却不同呢？
2、教学100的读写。
（1）出示10捆小棒与计数器。
[提问：这里一共有几捆小棒？几个10?10个十是多少？
教师把10拥小棒捆成一大捆，挂在百位上边。
问一百该怎么写呢？
引导学生说出；先在百位上写“l”，十位与个位上都写“0”这个数写作“100”读作“一百”。]
（2）教师告诉学生计数器上从右边起第一位是个位，第二位是十位，第三位就是百位。
3、小结。
写数、读数都要从高位起，即从左边起，按数位顺序写，个位或十位上一个也没有写数时要写“0”占位。
三、巩固练*。
1、“做一做”第2题（课本第37页）。
[学生独立完成，教师提问个别同学：该如何写数，你是怎么想的？集体订正。]
2、做游戏：接通电话
四、布置作业：练*八第5-7题。
板书设计：
读数、写数
写数时有几个十就在十位上写几，有几个一就在个位上写几。
个位上一个也没有就在个位上写0。
读数时，十位上有几个十就读“几十”，个位上有几个一就读“几”。
教学反思：
在情境中引入读写数的必要性，又通过计数器让学生认识数位，明确读数和写数都要从高位起，从而掌握了读数写数的方法，通过摆小棒和拨计数器上的珠子的实际操作让学生理解了各个数位上的数字所表示的含义，深化了对数及数位的理解，掌握了100的读写方法。
【内 容】圆的周长（小学数学九年级义务教材第十一册）
【教学目标】
1、 让学生知道什么是圆的周长。
2、 理解并掌握圆周率的意义和*似值。
3、 初步理解和掌握圆的周长计算公式，能正确计算圆的周长。
4、 培养和发展学生的空间观念，培养学生抽象概括能力和解决简单的实际问题能力。
5、 通过了解祖冲之在圆周率方面所作的贡献，渗透爱国主义思想。
6、 培养学生的观察、比较、分析、综合及动手操作能力。
【教学重点】
理解和掌握圆的周长的计算公式。
【教学难点】
对圆周率的认识。
【教学准备】
1、 学生准备直径为5厘米、6厘米、7厘米的圆片各一个，有圆面的物体各一个，线，直尺，每组准备一只计算器。
2、 教师准备图片。
【教学过程】
一、激情导入
1、 动物王国正在举行动物运动会可热闹了，想不想去看一看？
2、 一只小山羊和一只梅花鹿分别在圆形和正方形跑道上赛跑，大家猜一猜最后谁跑的路程远？
二、探究新知
（一） 复*正方形的周长，猜想圆的周长可能和什么有关系。
1、 由比较两种跑道的长短，引出它们的周长你会算吗？（如果学生谈到角或线的形状，就顺势导：正方形是由4条这样的线段围成的，圆是由一条圆滑的曲线围成的。）
2、 （生答正方形的周长）追问：你是怎么算的？（生答正方形的周长=边长×4师板书c=4a）那你们说说正方形的周长和它的边长有什么关系？（4倍，1/4）（师，正方形的周长总是它边长的4倍，这是一个固定不变的数。）
3、 圆的周长能算吗？如果知道了计算的公式能不能算？看来很有必要研究研究圆的周长的计算方法，下面我们就一起研究圆的周长。（板书课题：圆的周长）
4、 猜想：你觉得圆的周长可能和什么有关系？
（二） 测量验证
1、 教师提问：你能不能想出一个好办法来测量它的周长呢？
① 生1：把圆放在直尺边上滚动一周，用滚动的方法测量出圆的周长。师生合作演示量教具的周长。
② 用绳子在圆上绕一周，再测量出绳子的长短，得到这个圆的周长。
2、①学生动手测量，验证猜想。 学生分组实验，并记下它们的周长、直径，填入书中的表格里。
②观察数据，对比发现。
提问：观察一下，你发现了什么呢？（圆的直径变，周长也变，而且直径越短，周长越短；直径越长，周长越长。圆的周长与它的直径有关系。）
3、 比较数据，揭示关系
正方形的`周长是边长的4倍，那么，圆的周长秘直径之间是不是也存在着固定的倍数关系呢？猜猜看，圆的周长可能是直径的几倍？
学生动手计算：把每个圆的周长除以它的直径的商填入书中表格的第三列。
提问：这些周长与直径存在几倍的关系，（3倍多一些），最后师生共同总结概括出，圆的周长总是直径的3倍多一些，板书：3倍多一些。到底是三倍多多少呢？引导学生看书。
（三） 介绍圆周率
1、 师：任意一个圆的周长都是它直径的三倍多一些，这是一个固定不变的数，我们把它叫做圆周率，用字母∏来表示，用手指写一写。
2、 圆周率是怎样发现的，请同学们看课本小资料，讲述并对学生进行德育教育。
3、 小结：早在1500年前，祖冲之把圆周率算到了3.1415926和3.1415927之间，比外国人早了整整一千年，这是中华民族对世界数学史的巨大贡献，今天，同学们自己动手也发现了这一规律，老师相信同学们当中将来也会有成为像祖冲之一样伟大的科学家，根据需要，我们一般保留两位小数。
圆的周长总是它直径的3倍多一点。刚才我们是怎样计算的？两个数相除又可说成是两数的比，所以这个结果就是圆周长与它直径的比值。我们把圆的周长和直径的比值叫做圆周率，用字母 “∏”表示。这个比值是固定的，而我们现在得到的结果有差异主要是测量工具及测量方法有误差造成的。那圆周率的数值到底是多少呢？说说你知道了什么？（强调∏≈3．14，在说的时候要注意是*似值，写和算的时候要按准确值计算，用等号。）
（四） 推导公式
1、 到现在，你会计算圆的周长吗？怎样算？
2、 如果用c表示圆的周长，表示d直径，字母公式怎样写？（板书：c=∏d）就告诉你直径，你能求圆的周长吗？圆的周长是它直径的∏倍,是一个固定不变的数。
3、 知道半径，能求圆的周长吗？周长是它半径的多少倍？
三、运用公式解决问题
1、 一张圆桌面的直径是0．95米，求它的周长是多少米？（得数保留两位小数）
2、 花瓶最大处的半径是15厘米，求这一周的长度是多少厘米？花瓶瓶口的直径是16厘米，求花瓶瓶口的周长是多少厘米？花瓶瓶底的直径是20厘米，求花瓶瓶底的周长是多少厘米？
3、 钟面直径40厘米，钟面的周长是多少厘米？
——线段的认识课件(5)份
教学目标：
使学生理解的含义，会根据线段比例尺图上距离或实际距离。
教学重难点：
根据线段比例尺求图和实际距离
教学过程
一、导入新课
上节我们学*了一些比例尺的知识，我们学过的比例尺都是用数值来标明的，除了数值比例尺外，还有线段比例尺呢？这就是我们这节课要学*的内容。
二、新课
1、线段比例尺是在图上附有一条注有数量线段，用来表示和地面上相对应的实际距离，同学们可以翻开教科书第51页，看右下角有一幅地图，地图的下面就有一条线段比例尺，它上面有0、50和100几个数，还注明了长度单位“千米”，这些数和单位表示什么意思呢？
2、如果知道了两个城市之间的图上距离，你能不能计算出这两个城市之间的实际距离？让学生在地图上找到沈阳和长春这两个城市，并量出它们的距离是多少厘米，再想一想：要求地面上这两个城市之间的实际距离大约是多少千米，该怎样计算？让学生说怎样列式。
50×5.5=275(千米)
3、你能不能把这个地图上的线段比例尺改写成数值比例尺？怎么改写？
三、课堂练*
完成练*十五的第4~8题
四、课堂小结
五 、创意作业：
在地图上找出我们的家乡和北京，并计算出它们离多远。如果用50千米的线段比例尺，你能画出它们在图上的距离吗？同学们试一试。
教学目标
1、结合图形认识线段间的数量关系，学会比较线段的大小;
2、利用丰富的活动情景，让学生体验到两点之间线段最短的性质，并能初步应用。
3、知道两点之间的距离和线段中点的含义。
教学重点
线段大小比较，线段的性质是重点。
知识难点
线段上点、三等分点、四等分点的表示方法及运用是难点
教学准备
棉线、中国地图等
教学过程(师生活动)
创设情境
1、多媒体演示十字路口：为什么有些人要过马路到对面，但又没走人行横道呢?
2、讨论第124页思考题：
学生分组讨论：从A地到B地有四条道路，如果要你选择，你走哪条路?为什么?
在小组活动中，让他们猜一猜，动动手，再说一说。学生交流比较的方法。
除它们外能否再修一条从A地到B地的最短道路?
为什么?
小组交流后得到结论：两点之间，线段最短。
结合图形提示：此时线段AB的长度就是A、B两点之间的距离。
3、做一做：
测量北京、天津、上海、重庆四个直辖市之间的距离。
(小组合作完成)
一、教学目标：
1、通过观察，初步认识线段，知道线段的特征。
2、会画线段、会量线段，会比较线段的'长短。
3、培养学生的创新意识和实践能力，体会数学几何的美。
二、教学重点和难点：
认识线段，会量、会画线段。
探究线段的特征。
三、教学准备：
尺、课件
四、教学过程：
激趣导入、认识线段
1、（1）出示：
（2）从学校去小丁丁家有3条路，你想走哪条？为什么？
（第2条，因为它最短）
2、认识线段
（1）仔细观察，它是什么样子的？
（2）自己说一说
（3）汇报
（4）揭示概念：象这样直直的，有2个端点的线叫做（线段）
说明：
选择生活素材引入课题，让学生从道路的选择中感悟“线段”的概念，用自己的语言描述线段特征，更深刻地形成“线段”概念。
3、判断：哪些图形是线段？
出示：
4、联系生活
走进小丁丁的房间，看一看，找一找，哪些物体的边可以看成是线段？
同桌说一说
汇报
找到的这些线段，你发现它们的方向怎样？
那它们为什么都是线段呢？
说明：
创设小丁丁的房间有趣地情境，通过学生找一找、数一数等活动，活跃学生思维，激发求知欲，在判断线段的基础上，进一步理解“线段”的特点，使学生感受到数学离我们并不远就在我们身边。
二、量线段
由于学生已经掌握了“度量”的方法，所以量线段这一环节，可以放手让学生自己尝试着量线段，通过量的过程，提醒大家量线段的注意点，从而发现两条线段长度一样。
三、画线段
1、尝试画线段
（1）会量线段了，想不想自己也来画一条线段呢？
（2）自己试一试
演示——说说你是怎么画的？
2、画指定长度线段
你能画一条4厘米长的线段，试一试
和你的同桌交流画法。
汇报：有没有办法验证呢？
小结：通常我们是从刻度“0”开始画到刻度“4”就是4厘米。
说明：
由学生尝试着画线段，再通过电脑演示规范画法，掌握画线段的方法。
在学生尝试学*的过程中，选择存在的一些问题如“画长是4厘米线段的方法”，引导他们操作、展开讨论，学会归纳。
四、拓展小实践
1、（1）小胖不小心折断了一把尺，它缺少了“0”刻度，你能用它量出练*本的长吗？
（2）汇报
五、总结
教学内容：
苏教版第五册48-49页及练*
教学目标：
1．让学生观察、感知线段，体验线段的特征：直的和可度量,初步认识线段，会判断线段；
2．通过实践活动，使学生会用刻度尺量线段的长度，会按要求的长度画线段
3．培养学生的观察、想象、操作能力和合作意识以及运用知识解决实际问题的能力。
教学重点、难点：
用直观、描述方式认识线段的特征。
教具：
课件、直尺或三角板、各种直的，弯的实物。
学具：
直尺、各种直的，弯的实物。
教学过程：
一．认识线段，度量线段。
1．观察，总结线段特征
（1）请小朋友把你们带来的东西拿出来，看一看，摸一摸，你发现了什么？ （学生观察、汇报）哪些东西是直的？把它们放在一起
（2）请小朋友再看一看、摸一摸在这些直的东西中，除了直以外，你还有什么发现？（都有两头，可以摸得到）
（3）如果我们把盒子边的一头看作一点，另一头看作一点，从一点到另一点直直的，就是线段，桌子上的什么东西可以看成线段？（注意讲“边”）请观察你周围还有那些物体上有线段？学生说一说、评一评。其实在我们教室中的黑板边、桌子边、书边等等都可以看成是线段。
（4）刚才我们从生活中找到了很多的线段，那关于线段，你还有什么问题吗？（学生提问，质疑）
（5）谁会把线段从它们身上搬下来？试一试，学生动手在纸上画
展示学生的作品，你觉得谁画的是线段？为什么？
小结：大家说得不错！象这样直直的，有两个端点的*面图形就是线段。
（6）出示（不同位置的线段）：瞧，这些都是线段。这是线段的端点，它表示不能再继续延长。
2．练*巩固
（1） 数一数，下面的图形中各有几条线段？
学生打手势表示，并说说你是怎么想的？（3号为什么只有2条线段？4号有3条线段，怎么看？）
3．度量线段长度
（1）我们已经认识了线段，并且也会判断了，那么线段可以量出长度吗？
（2）线段有两个端点，长度固定，所以线段的长度可以量出来。
（3）说说量线段的方法？请你用量物体长度的方法量出书上的线段的长度。
（4）订正答案。
二．画线段。
1．尝试画线段
（1）现在请你画一条长为3厘米的线段，你能画吗？试一试。（书上有画的方法，可以让学生自己发现）
（2）展示，订正画的结果。（怎样判断画的对吗？○1是不是线段？○2线段是不是3厘米长）
2．示范讲解：因为线段的长是3厘米，所以只要把尺子放*，铅笔紧挨尺子有刻度的一边，从尺的“0”刻度开始画起，画到3厘米的地方，最后在两边点上端点。
3．再次画线段：你能用这种方法画一条7厘米的线段吗？巡视指导。
三．巩固反馈。
1．基础练*：
（1）练*一的7题（说明理由）
（2）练*一的8题
（3）练*一的10题：
估一估，哪一条线段长？怎么验证？（用尺子量）分析为什么会出现不同的认识呢？同样长的线段我们会觉得竖着放的比较长，那是视觉的误差，小朋友在生活中要注意这个问题。要得到正确的答案，还是得量一量，比一比。
2．全班在作业本上画：
（1）画出长5厘米的线段；
（2）画出比5厘米短3厘米的线段；
（3）画出比5厘米长4厘米的线段；
四．扩展练*：
在每两个点间画线段。（试一试）
思考：3个点能画几条线段？
4个点能画几条线段？
5个点能画几条线段？
五．全课总结。
今天我们学*了什么？关于线段你了解了什么？
《认识线段》教学反思
线段对学生来讲是比较抽象和难以理解的，我注重发挥学生的主体作用，引导学生通过观察、比较、操作、归纳等活动，使学生主动建构，积极参与知识的形成过程，获得学*的成功体验。
“片断一”从学生熟悉的生活情境入手，让学生观察、比较。“片断二”让学生通过拉一拉、比一比，体验线段“直”的特点和线段有两个端点，直观形象地帮助学生形成线段表象。“片断三”引导学生观察直尺、课本、黑板等物体的边，找一找、摸一摸，加深对线段的感受。“片断四”鼓励学生寻找、利用身边的工具画线段，让学生经历画线段的过程，通过交流，探索画线段的方法。整个过程教师始终是以学生发展为主，充分发挥了学生的主体作用。
第一，创设了让学生主动观察和动手操作的数学活动，努力让学生成为课堂的主角，把思维的主动权交给学生，让他们有机会表达自己的见解。学生在体验中学*，在学*中体验，调动了多种感官参与活动，激发了求知欲。
第二，尊重学生的认知水*，重视学生的学*过程。数学活动必须建立在学生认知发展水*和已有的知识经验基础之上。“片断三”和“片断四”承认学生之间存在差异，允许学生按自己的方式学*。重视学生的学*过程，使学生成为主体，教师必须大胆放权：给学生一个权力，让他自己去选择；给学生一个机会，让他自己去体验；给学生一个困难，让他自己去解决；给学生一个问题，让他自己去探索；给学生一个条件，让他自己去锻炼；给学生一个方向，让他自己去前进；给学生一个空间，让他自己去创造。这样的教学过程才能从真正意义上把学生的最大潜能释放出来。
教学目标：
1、使学生经历操作活动和观察线段的过程，初步认识线段，会用自己的语言描述线段的特征，会数简单图形中线段的条数，会画线段，认识线段。
2、培养学生初步的实践能力。使学生具有积极参与学*活动的心理倾向，以及与同伴合作的良好情绪，进一步感受生活里的数学事实。
教学重、难点：
会用自己的语言描述线段的特征，会画线段。
教学过程：
一、 认识线段
1、 谈话引入：
刚才田老师和大家一起玩了什么游戏，开心吗？你们知道吗，这条好看的毛线不但好玩，还隐藏着数学知识呢！想不想研究它？（引起学生兴趣。）
2、 操作观察，并小结：
a、请小朋友拿出这条毛线，往桌上一放，你看到这条毛线形状是怎样的？（让学生感知放松的线是弯的。
b、大家把这条毛线拉紧。和原来比，它的形状有了什么变化？（让学生感受到拉紧的线形状变直。板书：直的）
c、为什么它会变成直的？（把它拉紧了。）对，我们掐住了线的两端，把它拉紧了。（感知线头的两端。）
d、生演示，师说明：
把线拉直，两手之间的这一段就是线段。（板书：线段，领读两遍。）
我们手掐住的线的两端就是这条线段的两个端点。（板书：两个端点。齐读端点两遍。）
（3）体验感知，认识线段：好，让我们一起来感受一下。
a、请坐在左边的小朋友拉紧毛线，坐在右边的小朋友用手摸一摸这条线段从哪儿到哪儿？指一指它的两个端点在哪儿？
b、好，交换！请坐在右边的小朋友拉紧毛线，坐在左边的小朋友用手摸一摸这条线段。它的两个端点呢？
c、现在，你能用自己的话说说线段是什么样儿的吗？
（4）那，表示线段的图形是怎样的呢？请小朋友看老师画一画。（师画线段。）
（5）寻找身边的线段。
①你知道吗？在生活中处处有线段。引导学生观察直尺、黑板、课本的每条边，动手摸一摸每条边和端点，使学生知道这些边都可以看成线段。
②下面请小朋友们找一找，我们身边还有哪些物体的边可以看成线段？看谁先找到！（可动手摸一摸）
③小结：为什么这些物体的边都可以看成线段？你记住线段的样子了吗？你能告诉大家吗？好，下面老师就考考你。
2、练*：
（1）47页想想做做第一题，说一说下面哪些是线段？ （理由呢？）与所处的方向位置无关。
