*静下来数数白云，不愿看见悲伤的散文，总是跳过敏感的题目，像是羊遇见狼，落荒远逃。喜欢个别的文字，标题不刻意，*淡的出奇，点开之后却有清绝的味道，甚至有些别致，也不另类，随笔写来。喜欢不刻意，就如此散淡，如一枝画笔白描梅花，精致恬雅，纵然有些潦草，风韵不减。
孤世独立的样子，也不尽然沉郁，些许傲然，些许洒脱，一种文字的风格，不人云亦云，也不自以为是。艺术的世界里每个人的性格不同，未必文字就不一样，因为喜欢，所以不然而然，因为不爱，所以流连她处，因为不甘，所以画地织锦，不论如何，都有喜爱的红衣，还有一帮知己，从别人的努力中看见自己，成就自己，看见现在和未知的将来，喜悦着珍惜着，领悟着感动着，白茫茫的雪地。
不*惯过于虚实，散文还是古诗，有些偏爱清水出芙蓉，一直认为这是有名大师才能说出来的言语，像我似乎有些亵渎这几个字眼，因为一般人会觉得太难，像宋诗这般无事不可入诗，便不免浮夸，但凡实力的诗人则完全有资格做。至于**人反对黄庭坚的提倡，也不是不符合情理，因为想要写出好诗实在有些难度，这种方法还会误导别人走捷径。初学者应当从实际出发，炼字为要，循行渐进，至于什么流派不用放在心上，有始有终就可成。
记得有位名家说过，散文的章法不是
特别重要，你可以不懂，但也要多读多写一些，慢慢的就会达到出奇不意的效果，就如无心插柳柳成阴，只要你的心始终没有改变，顺水行舟。欣赏精美的散文，那些无可挑剔的段落，使人读之惊叹和拜服，想来他们的价值很难超越，这就是某些文学家诗人被读者喜爱的原因。
人之所以幸福，就是懂得满足，在当下实事求是，也许我是那天地间自由飞翔的沙鸥，有白天有黑夜，乐此不疲的寻找食物，只为了能够飞的更远，栖息在美丽的海滩，沐浴渐渐流失的一抹阳光，积极的选择失败。
黄昏来临，白云还是白云，你还是你，即使岁月溜走也要确信一切都没有被岁月改变，这个世界诗意繁华，这一笔断章还会继续，这一季春秋往复仍有它的意义，这一篇心灵鸡汤也好，出世入世悟世也罢，我们都还在轨道上磨练，依旧在寻找那一片承载生命的小叶片，只愿有一天在你我的眼前绿意洋然，告诉自己这一程行走不负岁月就足够。
台风，大雨。
在陌生的城市，看窗外一池风雨中静默的莲，听雨打芭蕉一声声，素手而立。片片红色的花瓣飞舞，飞不进梦里，落满心头。
一叶小舟横在岸，一线牵系，风雨飘摇。昨天风中飞舞过的蝴蝶，是否已经找到了一片晴朗的天？行行足迹，是否深藏在了记忆的深处，一梦潸然？
漂泊无声，像醒里梦里的人，总是在找寻一个可以停靠的岸，而岸却无边。
远处的海迷茫成一片灰色，昨天还是碧蓝的天，而今乌云一片片。就像昨天还清晰的未来，转头已茫然。
涩涩的海风，狂燥的海浪，欲语无言。我想，此刻我更愿意是一片云，走过山，涉过水。不再似那一片落叶，一朵飘摇的花，无奈地看着山遥遥，水迢迢。
就这样静静的伫立着，看风也飘摇，看雨也萧萧。找不到韵脚，填不完一阕新词。或许，在我的记忆里，总是放着那一行新韵，不敢触碰，不愿多言。也许，我今生都再也走不进五月的槐花，然，我可以带着期待，穿过云天，穿过山水，我会握着指间的流沙，忘记时光流泻在对岸，一枕安然。
经过了时光和岁月的折腾，曾经的美丽生动也只有留在那独自静候的隐痛和悲伤中。只是风吹过了，依然静谧的吹。
――题记
白日梦。流星划过晴空
刚刚送走了六月的悲伤，却又迎来了新的忧伤。
阳台上，自己亲手种下的兰草早已葱郁飘香。然而，心事重重的我却并未感觉到它的艳在，只是静静的守侯着心中的那分淡淡的忧伤和孤寂。
仿佛中，我和曾经不离不弃形影相随的知己穿越那片茂密的森林，然后，轻轻的躺在河边那片绿茵茵的草地上谈论着天文地理天南地北。也享受着那分大自然的和谐，更体验着那种从未有过的物我相融――可谓“高境界”。河里澎湃的浪花拍打着我的小脚丫，似乎要为洗净所有的尘埃。然而，我却痴心妄想的等着流星的划过――在天空留下一条长长的深深的“直道”。只是，阳光的强烈刺得我心发慌。美丽的梦和幻想也就这样锁进了记忆的匣子。
占据我心的依然是那无尽的莫明的孤寂。
消失了。菊花散落一地
八月之杯中盛着淳朴的酒香，微风浮过，五胀六腹皆开怀。浩月之下，*观菊花，再品尝着美味的小酒，岂不是人间这美事？
谁知，独自一人，留给记忆的永远也只有那空旷的永恒。更别说什么花香鸟语，人声鼎沸了。或许，独守心灵深处的那分宁静是一种幽雅的音乐和诗赋。然而，曾经处于尘市的我，似乎还很依赖那种混合的残杂和宣闹的繁华。似乎我的心永远属于那美丽的尘市，即使化作微尘。也许，我的心真的不属于那隐蔽的世界，即使化作一阵微风。
或许，那杯浊酒也只能在空气中孤芳自赏，那丛盛开的菊花也只能在皎月中孤艳。因为，曾经的心不属于它们。
而今，曾经的孤菊早已散败在天际，流失的岁月带给我的却是不断的追寻，在追寻中享受孤独。
是的，时节已过，菊花也已经“化作春泥更护花”了。而我心依旧。
真体验。记忆中的那分凄美
漫画中，畅游着世间的珍奇，也上演着凄婉柔美的戏剧。人生――或许就是一场又一场的悲剧和喜剧。
可是，记忆中的自己，记忆中的人生，几乎是一种零乱的美丽。或许对于现在的我来说，曾经走过的*乎灭亡。因为，我那时的记忆也就是一种暗伤，可以让我再在记忆中沉睡几千年的暗伤。虽然隐隐作痛却也不致于要我不值钱的命。
记忆就是这样――描绘着诗意的人生，也抄录着岁月波折的凄美。
——《断章》读书笔记3篇
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
有感于诗人用字的凝练，短短数行便写出如此美丽又带些凄凉的意境。
几个生活中*淡得不能在*淡的名词累积起来就形成了他的容貌，他和*，宁静的脸上在眉心之间堆积着些许的悲哀。
“你”是谁，“风景”又是怎样的风景？我不知道。但是，在作者留下的广阔空间里，我看到了我的感受。
这是一首描写一种人生的悲哀的诗。
首先，有一个人孤独地站在桥上看风景。再后，另一个看风景的人站在楼上看着你。他没有下楼与你一起欣赏风景，而是把你也当作了风景。他紧掩的心房感受不到你的孤独，他只当你是这风景中的一角。悲哀，悲哀呀！难道仅是因为大家“萍水相逢”便无话可说了吗？不，不是的。面对滔滔洪水，“萍水相逢”的*战士把生命给了一个“萍水相逢”的老乡。当原本明亮的眼睛因失学而变得黯淡时，有多少“萍水相逢”的人解囊相助！可是，为什麽他不肯敞开心扉呢？大概是因为他也是孤独的吧。
美丽的月亮高悬于天空，在夜色的陪伴下“装饰”着你的窗子。你站在窗前，渴望对面的人打开窗子和你说说话。可他没有！他仍旧紧掩着心扉，宁愿用梦境去品尝你那边的美丽。悲哀，悲哀呀！难道一窗之隔，便隔开了心灵相通的道路吗？不，不是的。墙倒下了可以变成桥，窗户打开了便有了路。但如果两人之间互不勾通，互不了解，那扇紧闭的窗子便会永远地封印你的心灵。
美丽的《断章》只有四句话，可他所包含的内容绝不只是几幅惟美的画面。整首诗里没有一点声音，就好像人与人之间没有沟通一样。再美的风景少了与你分享的人也不过是过眼云烟。再甜蜜的糖果少了与你分享的人也不过如嚼蜡般没味。所以，请打破沉默吧，这样便有了与你分享的人。
读完《断章》有种奇异的感觉恍恍惚惚地萦绕在我身旁，却难以言传。是淡淡的清幽？还是若离的伤感？或是漫无目地的闲情？不是，都不是。我突然感到内心从未有过的*静，于是陷入无际的沉思
我突然觉得，我就是那个站在桥上看风景的人。看眼前的风云变幻，看眼前的悲欢离合，置身于眼前的一切，时而兴奋无比，手舞足蹈，时而泪流满面顿足伤神。时时刻刻在为眼皮底下的尘世高兴着，伤心着，追寻着。
我在为什么而高兴？为什么而伤心？我又在追寻什么呢？在童年的时候，这些答案很清楚，很明了：高兴是因为爱老师表扬或有好吃的东西好玩的玩具；伤心是因为受批评受欺负；追寻着有好伙伴可以一起分糖吃，多么简单而快乐的生活啊！可现在呢？我觉得找不到什么可以让我高兴，可身边的朋友却都以为我每天都过得很开心，于是我就对他们笑，可有谁清楚，我早在我的笑容里丢失了自己。
读了这首诗使我不禁对生活充满了好奇，是否我正在装饰别人的风景呢？是否有个人站在高处看着我成为他的风景呢？如果是那样，如果我的悲欢离合也可以点缀别人的生活，即使我不知道点缀了谁的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以让我幸福的风景。虽然我不知道这道风景是怎样的，虽然我很好奇，但我不回头，也不探寻，因为我不想破坏那个人眼中的风景。
秋天的傍晚，与卞之琳在“桥上”相遇，枫叶打在肩头，心的河流淙淙而过。最是那凝眸的一刻，像一朵花落窗前，无人察觉的温柔，你看见了我，我读懂了你。
我们，都是桥上的风景，也许靠*，也许分离；也许陌生，也许熟悉。世间所存在的，似乎都是不经意间却又无处不在风景。明月，在遥远的距离之中，照在你我的眼里，却又*在咫尺。你站在桥上看风景，恰好我经过时看见了你，而那楼上之窗里的眼睛所看到的，也许正是我们这道风景。
生活中，其实时常有这样的画面，但也只能在诗人的句子里浮现。因为，喧嚣的工作学*环境使我们少有机会静下来去欣赏这些不经意的美。我们也许注视着，或被注视着，但那么多的风景中，总有一幅是属于你的赏心悦目。我们彼此散发出微光，欣赏别人的美，同时，也遇见那个别样的自己。
《断章》原本是一首很长的诗，但诗人卞之琳嫌他太长，太啰嗦。因为，很多时候，美经不起长久的凝视，美也经不起太多言语的推敲，于是就把《断章》修改成只有四句的短诗。内心的风景，大美而无言。
《断章》无语浅笑，简单地走进我们的心里，字里行间却参透深刻的哲理。正因为如此，它在无意、无主、无语、无解的情境中，长久地驻定，连时光都像是静止的，所有的注视，都成了永恒的风景，历史长河在其“桥”下生生不息。
你我，天涯相伴，烟火相随，心怀一种美意，身处一隅美景。无论此身彼身，此岸彼岸，你望她一眼，她对你回眸一笑，生命便会突然复苏。
身而为人，在茫茫宇宙大千世界之中，如同沙漠里面的一粒细沙，是何其的渺小，面对生活，太过于清醒，难免迷失自己。于是，我们必须学会断章，简单生活，这是一种智慧的体现，“断章”我们身边的好人、好事，“断章”我们看到的美景，“断章“充满憧憬的'未来，“断章”那个尚未羽翼丰满的自己。所谓断章，不是断章取义，逃避现实，而是管中窥豹，懂得以朴素之心生活，并追求遥远的梦。
生活既简单又复杂，世间世事无常，当我们感到困惑、迷茫时，不要把简单的事复杂化，不防停下你的脚步，去听听花开的声音，看看蓝天上的白云，感受一下自然的风采，再把你所见、所听、所感，“断章”下来，深深埋在心底细细品味，你会发现很多时候，你想不通的事情，在那一瞬间，豁然开朗。
秋渐行渐深。我愿做那桥边枫叶，飘在你经过的地方，成为你眼中的风景。
——断章高中作文 (菁华3篇)
Jay的新专辑主打歌《稻香》也许给我更多的是震撼。开篇可以听到Jay的独白：“你有多久没有听过虫鸣鸟叫的声音了？”然后便可以听到禅儿啾啾虫儿鸣唱的声音，仿佛是来自光年之外，清新和自然一点点涤荡着浮躁和疲惫的心灵。轻轻闭上眼睛，静静聆听Jay的诉说，似乎又唤醒了那些童真和单纯，徜徉于金色的稻海中，只有满眼的金黄色和秋天香香的味道。突然想起木木溪的一篇文章《月亮，被遗忘了》。城市晃眼的灯，高高的楼早已将月亮遮蔽，一次夜晚行走于空阔的乡间小路，无意抬头，竟发现月亮是那么的美，溶溶月光碎碎地洒了一地，星星原来有那么多。她们每天都以不变的姿势在我们头顶的那一方天空存在着，只是，我们遗忘了。也许遗忘的，不只是月亮。蔚蓝的天空，慵懒的云朵，青青的草地，伴我们成长的大树，还有很多很多。每天不停的穿梭于城市间隙，耳边只有汽车的轰鸣，眼睛里只有忙碌的人流，每个人脸上只写着疲惫和木然。在这个稻花飘香的季节，寻找安静的一隅，重拾昨日丢失的梦，静静品味那个恬淡而纯真的世界。
人人都在这个世界或喜或悲地生活着，没有谁有面对一切的勇气，我们都不伟大。因为没有人能看清所有，我们如同某些晦暗的生物，在无尽的真真假假中潜伏。
忘了飞翔的鸟，是有翅膀的，只是因为留恋所以才会忘记，我们都是。也许有一天，不经意间看到蔚蓝的天幕，我们最终飞翔，那才是我们的世界！！
等了很久。我等了很久终于打算在这里随便说点什么。我觉得用这样的方式向自己表达会更贴切，因为我不懂得如何，很好的连接。
不知道什么时候，我学会了一个人对着镜子看着自己哭。我不想去理会那些让我不得不分解自己思想的事情，快乐没有公式的定义，至少现在。要是可以，听着音乐，在那种软软的感觉中深深地沉下去，沉下去，再也不要醒来。
真的好想自己可以做好每一件事，包括每天的洗脸、刷牙，然后对着每一个人，灿烂地微笑，和我的同桌说我最在乎的事。哦还有---我要你牵着我的手，把头使劲地砸在你的身上，你带着我，看那太阳一点一点地消逝。
生活的简单重复，周而复始，不过是梦想破碎再梦想再破碎仅此而已。
明明知道自己微小得很无奈，却还要固执地摆出那副坚强可恶的样子，却不知道身上的伤口早就裂开，流出了冰冷的泪，慢慢地在空气中晃动与闪烁，最后在沉寂中消逝，在颓然中湮灭。
第一次如此真实的发现，生命，不过像风一样轻盈。
距子默离开这个世界已经有五个月了，再次见到他的父母，他们的眼中闪烁的坚毅无法掩盖眼眸深处的悲伤。至今我仍然不会相信，那个高高的善良男孩会以这样一种惨烈而悲壮的方式告别这个世界。十七岁的年纪，像花一样绽放的年纪，没有来得及告别，就在这个夏天伊始匆匆凋谢。还会想起，他在风中奔跑时轻轻吹起的衣角，他大大的嘴巴笑起来夸张的表情，还有他的善良。他曾和我说过，十八岁的生日，希望父母和他一起过，他的父母已经好久没有陪他过生日了。只是，这个心愿也许永远都不会在实现了。一场凛冽的燃烧，除了回忆，什么都没有留下。我更愿意相信，子默经历了一场涅磐，像凤凰般，会在另一个世界延续生命。也许在软绵绵的白云里，真的会有天堂，一个无忧无虑的地方，那里还会有子默挚爱的篮球，他在那里会快乐的，米米哭着说。我也相信。生命也许本来就是这样脆弱吧，像流星划过天际一样，短暂的灿烂最终只能消逝在苍茫的暗夜中。像朱自清先生说的那样：“我们赤裸裸的来到这世界，又赤裸裸的回去罢。”也许这就是无法改变的宿命。但这应该让我们这些手握着青春年华的人明白，一定要珍爱生命，让短暂的生命绽放出熠熠光辉。也许这就是单薄的生命永恒的价值和意义吧。
子默离开了，像风一样，没有留下任何的痕迹。这个我儿时的伙伴，除了怀念，更让我明白了生命的沉浮。
——《断舍离》读书心得 (菁华5篇)
带着黄金三环（why、what、how）的思维模式，我认真品读了身心灵作家张德芬倾情推荐的《断舍离》这本书。
一、为什么要断舍离？
我记得文中一句话对我印象最深刻：让人变得快活是让一切变好的先决条件。那么《断舍离》并不是仅仅的提升我们整理归纳，而是通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己，实现自我肯定感。物品要有用才有价值；物品在此时，当下，应该出现在需要它的地方；物品处于恰当的位置，才能展现美感。拥有了轻松快乐的心情，才会积极投入良好的生活状态。
二、什么是断舍离？
断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西。
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂。
离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
通俗的理解，就是通过收拾家里的破烂，也整理内心中的破烂，让人生变得开心的方法。
三、怎样才能做到断舍离？
首先，要做的是彻底的减少，从“怎么看都是垃圾的东西”入手，扔的时候要说“对不起、谢谢！”，把自己用不着的东西送给需要的人。
其次，要学会把有用的东西井然有序的进行归纳，我们要从空间里限制物品的数量，通过限制总量，更加严格的筛选出自己喜欢的物品，自然而然的提升了品味。
《断舍离》这本书不仅给我带来心灵的净化，而且让我学会了如何有条理的整理和思考，同时与自己“需要、合适、舒服”的东西交朋友，生命也变得有意义。
假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。
“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念，生活要自由自在些。
读书以后，我想到了*时自己很喜欢读书，跟妈妈出去，看到自己喜欢的新书，总是欢天喜地的要妈妈买，有些书买到家里不喜欢，就孤单的被抛在了一个角落里，有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书，就要学会适应自己的才买，不适应的，或者需要的图书应该用另外的途径得到。
由于经常买书，自己又是个恋旧的孩子，所以，只要是我的书，从幼稚园到现在都要妈妈保存起来，现在想想，有些书看完了，保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了，还可以换取别的同学手中的书，开阔了视野，又减轻了爸爸妈妈的负担，真好!
其实，在我的心里，总有一些挥之不去的杂念，比如：妈妈让我做了我不愿意的事，没有经过我的同意就给我报了一个班，没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服，还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法，都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。
山下英子的《断舍离》曾经风靡一时。
日本是个以会收纳为荣的国家，每个成年人都要必须学会多种收纳方式，特别是女性。这一点，从很多书籍和影视中都可以看出，日本的妈妈们在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季节分门别类收拾整理，就连垃圾也要按类别分好整理。
断舍离非常适合不太会收拾的人，断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念。的确是这样，泛滥的物品，收拾起来耗损了我们大部分精力，让我们没有多余的精力去做其他的事情，所以就会觉得很累。学会了断舍离，就是学会了不收拾的收拾法。
首先，从最小的一个空间开始，如一个抽屉。然后从自己经常用的物品着手，比如杯子、餐具、衣物等等。看看自己哪些东西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者几年偶尔用的物品。那些每年都难得用上一次的东西，就可以舍弃了。
学会断舍离，才能明白自己真正想要的东西是什么，从而也会找到真正的自己。书中提到的故事：香织本来对生活感到茫然，连看电视也是不停地换台，后来毅然将四十英寸的电视舍弃掉，整个人从此豁然开朗。
在本书中我学到了精髓。物品要为人服务，而不是人为物品服务，选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不需要收拾了。
断：购物时三思而后行，不需要的东西就不接受，只添置必须的物品。
舍：收拾没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好范围。
离：脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悅。
书上说：物质过度的泛滥容易让人感到疲惫，从而感受不到快乐。物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。
1、选择物品的窍门不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
2、通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。
3、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了“东西是不是适合自己的品味”。
4、所谓断舍离，就是训练自己成为能够信赖的自己。
最大限度的减少不必要的物品，让生活变得简单轻松。我们就有更多的时间和精力享受生活的阳光。
一直听说断舍离这个概念，朋友圈也经常有朋友在断舍离，终于沉下心来阅读这本书，受益匪浅。
没看这本书之前，猜测这可能是一本关于心学的书，最*，我发现我这病挺严重的，喜欢猜测，动不动就自以为是，想当然，老子说，为道日损，损之又损，以至于无为。《金刚经》说不住于相。都是说要去掉自己的主观意识，让事物合乎道，而不是”我想”，”我以为”。小时候老师总夸我，这小孩太聪明了，没说头就知道尾巴，现在想来原来是贬义的。
这书写得很朴素，就是教你收拾居所，把家里多余的东西扔掉，把不用的拿走，让家宽敞起来，让衣橱宽敞起来，让厨房宽敞起来，让抽屉宽敞起来，留学你在用的东西，让偶尔用的或者长时间不用的东西请出你的家门。然后一切就发生变化了，从物到心发生变化，奇迹就诞生了，好运就来了。
山下老师就是很耐心地指导你如何去断去舍去离，告诉你这个过程如何去克服，如何由自己而影响家人一起断舍离，而没有太多的言语去告诉你什么哲学啊、人生大道理这类话题，而只是告诉你如何去面对物，这个实实在在的东西，没有虚，也不玄。
是的，当你对你身边的多余的物开始抛弃，而让自己所处的环境宽松起来，简单起来，那么多一直都舍不得抛弃的东西都扔掉了，从扔掉物开始，也开始了清理心中的垃圾了，因为外在已经*惯了简单，那么有外及里的功夫大概就到了。
就像我刚才说的“猜测”，猜测、怀疑、自以为是其实也是负能量，负能量都消除了，正能量就满满。
当我们养成了至简的*惯，那么我们未来在做选择的时候应该就会还慎重了，比如说买一件衣服，确定要经常穿吗？确定是必须的吗？还是为了满足购物瘾而买呢？推此及彼，其他的事情也会一样的，那么，人生就发生变化了。
这几天一个人回沈阳，居家隔离不出门，没事收拾家，收拾自己的东西，痛恨自己，痛恨以前的自己，那么多衣服，那么鞋，那多书，那么多生活用品，太多是不需要的，为什么会买买买？接下来，我要扔扔扔。
山下老师也不是说你非得过苦行僧的生活，该装饰的还是可以装饰，该高尚的继续高尚，只是你得有审美能力，得会装饰，而不是把豪华奢侈的东西堆满家，会“留白”，让该高尚的东西高尚起来。
真的，生活的态度决定你的幸福与否，但是，有外及里的训练方法，我是头一回见，但我从心底相信了。
《断舍离》这是是在微信读书上看的，囫囵吞枣地看了一遍，可能还没正确地领会山下老师的真意，但我觉得收获甚丰。
作家山下英子的《断舍离》，通过整理家中的物品，该扔的东西就扔，不用的东西让它离开，让心理空间自由，人生由此变得开心！断舍离的主角并不是物品，而是自己；所谓断舍离，便是人与物品的相处方式。
断：断绝不需要的东西
舍：舍弃多余的废物
离：脱离对物品的执念
断舍离的精髓：断绝、舍弃、脱离
怎样才能从忙乱、低效、疲劳的工作状态中解脱出来？山下英子建议采用断舍离工作法：断绝不需要的东西、舍弃多余的物品、脱离对物品的迷恋。它已经成为现代社会一种极简生活理念，一种极简工作态度。
断绝对当下的不舍，关注真正需求在生活和工作中，我们常常拥有很多物品，因对其有感情而舍不得扔掉，或觉得贵重而舍不得用。
断绝对当下的不舍，扔掉那些不会再用的东西，或几乎不可能再用的东西，同时，我们珍惜认为的好东西，争取物尽其用，才能让生活和工作变得简单。
——感情难断的伤感签名 40句菁华
1、若无其事，原来是最好的报复。生活得更好，是为了自己。
2、我在怀念，你已不再怀念旳。
3、只是爱已不在，我们所期待的，已灰飞烟灭。
4、失去彼此，才发现我们需要回忆。
5、我要用尽所有力气才能书写一个词语：放弃。
6、那组只有你一个人的分组，终成空白。
7、安慰的话只是为了减少伤害。
8、如果你已经决定离开我的世界，那就请你别停下脚步回头看我。
9、一句我爱你，我们在一起，一句对不起，我们相逢陌路。
10、他说过，就算分手也要做好朋友。他笑的光芒都将我刺痛。
11、当初哭着分不开，现在都能用微笑释怀。
12、当一切变的苍白，泪流下来我才明白，你已不在。
13、我努力不放，你冷淡，你让分手就这样。
14、诀别，注定是一种无法挽留的结局。
15、如果有一天发现我不在了，你会满大街跑着找寻我么？
16、你和我分手后好像比以前更快乐了…和我在一起的时候天天都见你不开心…
17、短暂的爱情，终会有一方含着泪说再见。
18、还没来得及察觉，你口中的永远却已到了尽头…
19、男人长相再美，没有能力照样是废物。
20、总有一天我会带着那不可一世的骄傲回来
21、华美而不华丽，心动而不行动，可遇而不可求
22、用一千年的时间去爱你，再用一万年的时间去忘记。
23、每个人都完美落幕，只有我在角落悲伤无处倾诉。
24、俄无奈告诉自己，逞强并非是俄放弃。
25、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
26、你是幸运的，因为你可以选择爱我还是不爱我；而我只能选择爱你还是更爱你。
27、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
28、我哭着笑着诉说着我的所有，可最终你还是不懂。
29、把爱存在心里是最差的储蓄方法，又不能生出利息，不如你送来温暖我。
30、这个世界那么脏，谁有资格说悲伤。
31、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
32、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
33、躲在万劫不复的街头，微笑参透覆水难收。
34、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
35、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
36、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
37、告诉我为什么，为什么我怎么主动找你聊了，你却无动于衷。是不爱了，对吗？不管我怎樣，你都不會在相信我，甚至死亡。
38、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
39、如花美眷，也敌不过似水流年。
40、如果你能记住我，全世界忘了我又如何。
——旅行的美文 (菁华3篇)
世界永久的不变就是不停的改变，时间将一些人分开也让一些人遇见，一些人分开后就没有再遇见，也有些人遇见了就再没分开。所谓缘分只不过是人们不想遇见抑或是不想分开的托词。
从一个城市来到另一个城市，从一个自己待腻歪了的地方去一个别人的待腻歪的地方。白天，一样的车水马龙。夜晚，一样的灯火辉煌。然却邂逅了另一片心情。有时候是心累了，有时候是人累了，有时候是身心具惫，我们需要一次放风，给自己一个喘息的机会。
当踏上一趟列车或者飞机，当被上背包或拎起手袋，当穿过铁路两旁的芳草凄凄到城市的高楼林立，当从北方的巍巍宫殿到南方的亭台楼阁，我们一路放空，一路遐想，一路归真。有时踏上旅途就想这样一直走，一直在路上。不是逃避现实，只是温*真我。
社会纷繁复杂，保持单纯比变得复杂更难，长大后的漫街霓虹亮不过孩童时的一粒萤火，酒店里的山珍海味甜不过地头的半截红薯。橱窗里摆满的玩具，独独不见那一个树杈做成的*。时间还在是我们走了，是当初那个容易满足，无忧无虑的我们走了。
借一场旅行，去吃农家菜，去游山，去玩水，去家乡追忆那条踩满我们脚印的小路，去昔日映满我们笑脸的烂漫校园，只是满心欢喜而去往往失落而归，于是我们追悔：当时只道是寻常。于是我们感怀：物是人非。
小时候我们总把黑暗踩在脚下，现在我们总被黑暗吞噬，旅行不只是肉体从一个城市挪移到另一个城市，不是旅途中拍下那一张张风景，不是餐桌上的一道道特色风味小吃。若仅限于此，那这只是一场附庸风雅，一场空荡荡的宣扬。真正的旅行是去遇见自己，带灵魂回家，且行且思考，不必匆匆赶路，不必急急炫耀，不必做作附和，同自然交流，与历史共话，与最初的自己同行。
旅行，是一场遇见，遇见另一个自己。旅行，是一种皈依，皈依自然。旅行，是一次缅怀，缅怀历史。旅行是心在走，是灵魂在走，与脚下行程无关。
旅行，不过是去不同的地方，看不同的风景，认识不同的人仅此而已，你用误认为去到从未去过的远方，看过从未看过的风景，接触到从未接触过的陌生人，就会慢慢淡忘那个心中遥不可及的人。其实，这句话又有几分真几分假呢！
每次坐车总喜欢坐在靠窗的位子，看着窗外不断后退的风景，总想把过去抛进那些风景里，不论开心的悲伤的，难过的，无奈的或是无法忘记的，可是过去却不想风景一样那般轻松就离我们远去。
“世界很大，我想去看看”，世界的确很大，可我的心却很小，小到只够装的下你一个人，小到没有办法接受别人，小到整个世界就只剩下你一个人。
有的时候明明已经*惯了一个人生活，一个人出发，一个人做自己喜欢做的事，一个人过着没有你的日子，可是总是会有一些莫名去秒的东西在努力地唤醒我对你所有的记忆，总是尝试着用各种的不期而遇来掩饰自己的良苦用心。
在一个人旅行的过程中，我试图通过认识不同的人来慢慢忘记关于你的一切，可我却忘了我总是会那他们来和你比较，然后又加深了我对你的思念，我只是想放下你，开始一段没有你的生活。
旅行不过是为了忘记找一个冠冕堂皇的借口，好给自己一个真真忘记你的理由。
题记：一个人的世界很静很静，却静的有些伤感，一个人的时光很美很美，却美的有些失落
看着窗外的风景，有些依恋和不舍，还没有来得及享受时光的美好，匆匆的旅行就这样结束了，我看着窗外，窗外的风景再美也将成为记忆，低头看着自己拍摄的美好的记忆卡片，眼睛有些湿润，记忆的留恋不再是一个人，而是风景，曾自己不断的出行，一个人久了也就*惯了，面对着每一次的旅行，每一次的风景都会有些伤感，没有人分享快乐，没有人分享伤感，只有一个人静静的看着记忆的卡片。
我不再想出行去很远的地方，也不愿再去空气清新的海洋，午后美丽的阳光、树荫下两个调皮的小孩子在嬉戏，凝望着他们的身影想起了自己的童年，泪哗然而下，生活本是如此，有美好有伤感，只是我们从没有仔细的去发现去思考，看到的太多了，想的太多了，心也太累了，我拖着自己自己疲惫的身躯回到家中，旅行的快乐也有旅行的累。
旅行的路上发现风景的美，自然离不开脚步的奔波，行走的路途希望有你的陪伴，奢望的时间不会给我机会，我不知道何时能够与你挽手而行，也不知道你我是否还有一场结伴的旅行，面对着更多的不知道，我只能将头转向窗外，任泪水肆意的流，相思在我的心中一刻都没有离开，我无法用语言将自己内心的痛苦表达出来，只能自己默默用文字打出来，很多时候我也想和你说很多话，和你分享每天的喜怒哀乐，可是却不可以。
车还在走，你没有一丝的挽留，我们愈来愈远，厌倦了一个人的旅行的，疲惫了一个人的夜晚，时光依旧在走，阳光渐行渐远的或许此生难邂逅，我不想这样一个人出行，也不想再去拍摄美丽的风景，分享的多了也倦了、累了、痛了，我好想默默躲在那个自己的角落，不分享快乐，不分享难过，将一切都埋在心里，自己一个人承受，因为那是属于一个人自己的旅行。
——《断章》读书笔记(精选5篇)
最*有缘在图书馆找到一本《徐志摩传》。扉页上有一帧黑白照片，照片上的徐志摩西装笔挺，衣领雪白，颈下的领带骄傲地突显着，完完全全是一副才子的模样。当我看到他那首脍炙人口的诗《再别康桥》，强烈的心灵震撼让我感到世间竟会有如此巧合。在《再别康桥》诗最后的一节中诗人是这样写道：
悄悄的我走了，正如我悄悄的来。
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
尽管他才华横溢，当他在世上只待34春秋的时候，意外孤独地死在了天上，也许这才是他本来的归宿。记得有位伟人曾经讲过：“理想主义者就是让自己过得最不理想的人。”
徐志摩的一生就是热烈而又执着地追求理想的一生。他的诗文中最出色的也就是那些歌颂理想和爱情的作品。尤其是爱情方面，古今中外执著不渝终身高颂爱情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的爱情放在复杂的现实中来不顾一切地追求，并不惜承受世俗的压力。徐志摩为追求浪漫的爱情而离婚，为此和恩师梁启超师生反目，为此父母和他一度断绝关系。在封建礼教的压迫下，在众人的唾沫星海里仍固执写道：“我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”然而，他那种对理想的执着，对爱情的追求，对生活充满希望的态度，那种浪漫的带着唯美的色彩，由于脱离了客观现实，犹如空中楼阁，每一次总是以诗人终于没有找到他理想中的灵魂伴侣而告失败。康桥美丽的初恋随着林徽因出嫁而成永远的心痛，后来的陆小曼不知珍惜闹出的绯闻更让诗人愁肠百结。在人间追寻理想屡遭挫折的诗人，最终没有逃脱把自己融入五彩缤纷的云彩的命运。
由于受英国浪漫主义诗风的熏染，所以徐志摩的浪漫纯正而不轻佻，高雅而不低俗，那种欧化的贵族气息使得他具有一种迷人的魅力。相比于西装革履的徐志摩，我更喜欢电视剧《人间四月天》片头中的扮相，那才是我心目中上个世纪三十年代徐志摩的感觉。他在读者中从来就不乏追随者，眼下，徐志摩也是“小资”一族青睐的中国作家。尽管在他身上也浑身散发着浓厚的资产阶级旧文人那种脱离现实超理想主义的气息，但在客观上不得不承认这样一个事实：徐志摩是一个天才。
可惜，天才的诗人只在人间待了短短的34年，他短暂的一生像是一颗倏然划过的流星，轻轻地来，又悄悄地走，但却折射出奇异的光芒，叫人永远怀念，永远难忘。
《再别康桥》是徐志摩最有影响的作品之一。
这是一首抒写自然之美与作者心情的短诗，诗人是崇高、赞美自然的。诗中景物的描写真实细腻，可见康桥在诗人心中打下了极深的烙印。不仅如此，而且康桥是诗人的理想。他说：”我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”然而，满目疮痍的中国，是非颠倒的年代，艰难的民生，使诗人的康桥理想逐渐破灭。这首诗写于一九二八年诗人重返英伦归国途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之忆，而离别在即，诗人敏感的心底怎能不荡起阵阵伤感的涟漪！描写康桥的自然美，表现作者对康桥的不舍眷恋及心底的惆怅，是这首诗的主题。
徐志摩以其独抒性灵的诗风靡一时。他的诗，轻灵飘逸，幽婉洒脱，集意境美、建筑美、音节美和绘画美于一身，同时对中外诗艺进行融合，追求一种“纯真的诗感”。这些在《再别康桥》可见一斑。
这首诗意境优美，情感深挚含蓄，诗思精巧别致。诗人以康桥的自然风光为直接抒情对象，采取间接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通读整首诗，无一处不是在写景、又无一处不是包含着诗人那淡淡的离别愁绪。诗的第一节：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。”行文看似洒脱，实则是无奈与惆怅：诗人知道，康桥的美景是永存的无法带走的，改变的是人的心境，失落的是曾经的梦想，而带走的只是那份似淡实浊的眷恋与忧愁。往下，诗人运用比喻，将金柳看成是荡漾自己心头的新娘，甚至他甘心做康河里的一条水草，“油油的在水底招摇”。第四节中，是清泉倒映了天上的彩虹，还是天上的彩虹融入了清泉？那种“月光如水水如天”的意境开阔而悠远，正如诗人那淡淡的却又无处不在的愁情。那绚烂如虹的梦早已揉碎、沉淀在其间诗人轻轻地吟哦也许正是对往日康桥理想的一种悼念？情感在每一个意境中不断升华至高潮。如果说诗的前四节描写的是自然之景，而到了第五节则回忆人的活动。诗人仿佛看到往日的自己长蒿漫溯，在康桥寻梦的情景，那时的自己是怎样的意气风发啊，现实中的诗人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因为要离别，因为离别时是满心的不舍与惆怅。唯有沉默才是今晚的康桥，诗人的心境，如一张拉满弦的弓，箭未离弦，便被人活生生的抢了去，那淡淡的思绪曾有瞬间的高涨，但这高涨又在瞬间消失了，正如他悄悄地来，呼应了开头。诗作的情绪线索是：淡淡的哀伤——逐渐升华——高涨瞬间——回复淡淡的哀伤，在这样的线索中，整首诗情与景浑然一体。而诗人构思之精妙体现于取裁的巧妙。诗的开头：“轻轻地，我走了”诗的结尾：“悄悄地，我走了”两个一前一后的“我走了”，说明诗人截取的是“走”这一瞬间，而并非从来到走这一个较长的过程。这一瞬间已在诗人心中永远定格，诗人的一系列情感与他所描绘的康桥的一切意境都在瞬间中完成。瞬间便是永恒。也许，这也正是《再别康桥》这首诗在众多的离别抒情诗中脱颍而出，为世人所喜爱，经久不衰的原因。
从结构上来看这首诗。全诗共七节，每节四句。每节各描写一个景物一个意境，而节与节之间是相互联系，上承下启的。以第二、第三节为例。第二节中，前两句诗人描绘了河畔的金柳，后两句采用层进深化情感。第三节则承第二节所写的“波光”来写“水底的清荇”。可见句子之间、诗节之间的环环相扣。诗人非常重视诗行本身的美感作用。他的诗作很考究诗歌的外形整齐。这样的整齐偏重于诗的整体排列顺序的整齐规划，至于诗行长短并不做呆板限制。这首诗使用式的诗形，而诗句有长有短，诗的整体错落有致而并不单调死板，使人在视觉上产生一种诗的参差错落的图案美及严谨稳定中内含变化的和谐感。
诗人说：“诗歌的美妙不在于它的文字意义，而在于它的不可捉摸的音节里。”可见，诗人追求的是音节的音律和节奏。在其诗歌里，音节与内容达到了自然完美的统一。“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”，两个“轻轻地”叠用，与其说是意境的渲染，不如说是诗人在有意增强节奏的轻盈。诗人将节奏视为诗内在的生命，他所谓的“内含的音节的均整”，更多的是追求诗行间“顿”的数目大致相等，而非字数的相等。顿，即按句中不同成分来区分音节。如诗的最后一节按意群可作这样的划分：“悄悄地，/我/走了，正如我/悄悄地/来；我/挥一挥/衣袖，不带走/一片云彩。”诗的每一句之间的顿数是大致相等的，使得整首诗富有整体一致的节奏感。在音韵方面，这首诗偶句押韵，同一节二、四句押相同的韵，造成了一种叠荡起伏的音韵美。在诗人有节奏有韵律的吟唱中，诗中的意境、诗人的愁绪也在变化、扩散开来。
这首诗采用现代白话形式，继承了中国古典传统诗歌的含虚、典雅，又采用了音语中的语法调式，可谓中西合壁。而绘画的色彩美在诗中也用明显体现，诗中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一组组物象的颜色鲜明，写出了康桥之美。这样一幅色彩明艳的画卷，与诗人的心情并不矛盾，正是因为它的美，才令诗人如此难以割舍！
《断章》：你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦
《断章》是卞之琳作于1995年，作者将刹那的感觉升腾为深邃的思想，第一次读这首诗，并没有什么特别的体会，但再次细细品读时，你会觉得这首诗短短的四句话，却胜于长篇大论，每一个字，每一句话都值得细细品味，慢慢推敲，你会发现，有一种魅力，深深的吸引着你，触动着你的心灵。
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，”你的眼前是否闪过一个镜头：你站在桥上凝望着远处秀美的风景，而同样在不远处的楼上看风景的人也将你纳入他的.窗外的风景之中，陶醉在风景之中的你不知道你也成了别人的风景。作者正是用这样一个具体的意象，道出了抽象的哲理。
其实每个人都在生活中有类似的位置，比如你和我，我和他，他与你之间都有着千丝万缕的联系，每个人都不是独立存在的，我们也被别人影响着，也同样影响着别人，就像那看风景的人会成为风景，谁又知道那位在楼上看风景的人会不会成为另一个看风景的人眼中的风景呢？
“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，当你望着窗边皎洁的明月含着甜甜的笑进入梦乡时，你不会知道，也许有一个陌生人也在梦中梦到了你，你装饰了他的梦。这两句诗看似和上一节不相承接，各自成章，但他们表达了同样的道理，人与人之间有着千丝万缕的关系。
一直觉得卞之琳的《断章》写得很好，含蓄的子句中渗透着深刻的哲理，正因为如此，其中蕴含的深邃意境深深打动了我。
我觉的断章是一种状态也是一种态度，一种生活的态度，试问世间的人，世间事无穷尽，变幻莫测，有什么事是能够真真却却明明白白地剖析清楚呢？所谓“剪不断，理还乱”，所以用断章这种不求甚解，做好当下的态度面对生活，本身就是一种智慧。
断章也可以这样理解，断章出最重要的事，最美好的时刻。让你要培养一种良好的心态，有些事已经发生，断章最美好的部分，把它深埋记忆，有些事正在发生，断章最当下的部分，脚踏实地，坦然面对，有些事将要发生，断章最积极的部分，把它当成指引前的灯塔。
最后，我想说的是，生活就是这样，我们从起点走向终点的生命道路上，会出现许许多多的风景，或许你会成为别人的风景，或许别人会成为你的风景，所以无论何时，都不要悲观，都应该以积极的态度去面对人生，因为你不知道什么时候会成为别人眼中的风景。就好比说，卞之琳先生在书桌前下笔写出这首断章时，是否当时也成为了别人眼中的风景呢？
你站在桥上看风景，风景很美，你入了迷，嘴角挂着浅笑。浅笑漾开，在你心中漾出了一个世界，这个世界是现实世界在你心中的美的映像，它与现世*行。因此，装饰窗子的明月，并非天上之明月，而是心窗所框住的明月。
你看风景的专注神情很美很优雅，映入楼上人的眼帘，他被你那一刹那的美所折服，心中亦有情丝被唤醒也许是对爱情的朦胧憧憬，也许是记忆中的某个女子与他重合，也许是其它的种种温情。他沉浸于自己用情丝构建的世界中，这个世界渗入了她的梦，梦中有轻雾，象征着低回缠绵的美感在氤氲。
然而你并不是什么十分惊艳的女子，却引起了他的感动，明月也不一定是最美的那一轮，却嵌了你的心窗，你们各自心中有意境，却无意踏入了别人的梦，毫不自知。读者们俯瞰着这一切，也会心一笑，心中生出美感，也搭建了自己的美的世界。只不过，这又是*行世界，互不交织，每个人守着自己的那个，也许你读诗的样子很美，又装饰了别人的梦呢！
我们都需要美，于是寻找意象，营造胸中意境，意象本身不必特别，是我们对于美的向往重塑了他们。
同时我们也欣赏这种向往美的姿态，这种姿态闪耀着人性纯净与圣洁的光辉。而深藏于胸中的诗兴，将本应*行的人的内心世界勾连，生出回环往复之美，这就像你身处镜宫，镜子互相倒映，一镜一世界，镜像*行、重复，通向深邃、无穷。
镜可造“境”，像虽为虚，情却为真。
丰富的心灵触着每一寸草木，都成了黄金。
写论文累了，*惯性地拿起诗集。于是，卞之琳的《断章》映入眼帘：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你却装饰了别人的梦。”
此诗颇有味道。
人生果真如此——
“你”被眼前的“风景”迷住了，也正是在你陶醉于“风景”的时刻，却不知“你”已被楼上的人当作了“风景”来欣赏了。多么美妙的画面，多么神奇的缘分！
是的，“你”是幸运的，更是幸福的，因为，毕竟茫茫人海无边，哪能轻易地就成为别人的“风景”呢？要么，现实的污垢使人遮蔽了双眼，无法识别这人间美景，要么，虽然有人发现了这奇妙之景，可惜，他已没有机会再赏析这美景了。
所以，我痴痴地想：假如我是“你”该有多好——既可以阅尽人间美景，又被其他看风景的人视为美景！
我是“你”吗？不是，所以，我只能祝福“你”。
这种表达还不够。
明月是皎洁的，也是无私的。因为，她在“你”不经意间就已经悄然装饰了“你”的窗子，于是，“你”体验到了圣洁的美、清澈的美。可是，也许“你”还不不知道，“你”比明月还要皎洁，还要无私，因为，明月只是装饰了你的窗子，而你，却装饰了“别人”的.梦！这样看来，还有比“你”更幸运、更幸福的人，就是那个“别人”。
我虽然不是“你”，却是那个“别人”。
所以，我，最幸福了！
