德鲁克的名言
无论在学*、工作或是生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编帮大家整理的德鲁克的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、卓有成效是一种*惯，是不断训练出来的综合体。
2、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有有效性才能将这些资源转化为成果。
3、决策的反面，是不做任何决策。
4、除非战略评价被认真地和系统地实施，也除非战略制定者决意致力于取得好的经营成果，否则一切精力将被用于为昨日辩护，没有人会有时间和精力开拓今天，更不用说去创造明天。
5、决策需要熬受痛苦。
6、除非有不同的见解，否则就不可能有决策。
7、战略管理不是一个魔术盒，也不只是一套技术。战略管理是分析式思维，是对资源的有效配置。计划不只是一堆数字。战略管理中最为重要的问题是根本不能被数量化的。
8、……除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。
9、有效的管理者坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。
10、组织内部只有成本，结果存在于组织的外部。
11、组织的重点必须放在机会上，而不是放在问题上。如果组织把精力放在出成果的地方——即放在机会上，那么就会有兴奋感、冲动感。
12、创新就是创造一种资源。
13、首先要说的是，CEO要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
14、管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。
15、管理者的一项具体任务就是要把今天的资源投入到创造未来中去。
16、有效的管理者在用人所长的同时，必须容忍人之所短。
17、企业管理者，就必须卓有成效。
18、我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。
19、今天的组织需要的是由一群*凡的人，做出不*凡的事。
20、专心是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
21、要看正当的决策是什么，而不是人能接受的是什么。
22、经营目标可以被比做是轮船航行用的罗盘。罗盘是准确的，但在实际航行中，轮船却可以偏离航线很远。然而如果没有罗盘，航船既找不到它的港口，也不可能估算到达港口所需要的时间。
23、一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于高层管理者。
24、没有人能够左右变化，惟有走在变化之前。
25、决策需要熬受痛苦。
26、决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
27、使企业遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人们很少充分地思考企业的任务是什么。
28、当今企业间的竞争不是产品间的竞争，而是商业模式之间的竞争。
29、管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。
30、管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构（如工商企业），就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。
31、要看“正当的决策”是什么，而不是“人能接受的”是什么。
32、有效的决策人，首先要辨明问题的性质：这是一再发生的经常性问题呢，还是偶然的例外？
33、目标不是命令，而是一种责任或承诺。目标并不决定未来，只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。
34、管理被人们称之为是一门综合艺术——“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。
35、“专心”是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
36、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策
37、谁必须利用我的产出，以使我的产出卓有成效？
38、在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的`遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。
39、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务
40、明天总会到来，又总会与今天不同，如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦。对所发生的事感到吃惊是危险的。哪怕是最大的和最富有的公司，也难以承受这种危险，即使是最小的企业也应警惕这种危险。
41、卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
42、认识你的时间，只要你肯，就是一条卓有成效之路。
43、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务。
44、有效的管理者需要的是决策的冲击，而不是决策的技巧；要的是好的决策，而不是巧的决策。
45、有效的的管理者会问：“我是不是真需要一项决策？”
46、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策。
47、我们该知道运用自己上司的长处，这也正是下属工作卓有成效的关键。
48、一个企业不是由它的名字、章程和公司条例来定义，而是由它的任务来定义的。企业只有具备了明确的任务和目的，才可能制定明确和现实的企业目标。
49、有效管理者的自我发展，是组织发展的关键所在。
50、没有一家企业可以做所有的事。即便有足够的钱，它也永远不会有足够的人才。它必须分清轻重缓急。最糟糕的是什么都做，但都只做一点点。这必将一事无成。不是最佳选择总比没有选择要好。
51、有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。
52、决定优先要点的原则重将来而不重过去重机会而不只看到困难选择自己的方向，而不跟随别人目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。
53、领导者的唯一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者。
54、管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
55、有效的管理者会顺应自己的*性，不会勉强自己。
56、有效的管理者都知道一项决策不是从搜集事实开始的，而是先有自己的见解。
57、有效的的管理者会问：我是不是真需要一项决策？
58、卓有成效是可以学会的。
59、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。
60、没有“尽善尽美”的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行*衡。最佳的战略决策只能是*似合理的，而且总是带有风险的。
61、管理得好的工厂，总是单调乏味，没有任何激动人心的事件发生。
62、把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看作是一种结果。
63、一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制。
1、我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。
2、管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。
3、没有人能够左右变化，惟有走在变化之前。
4、领导者的唯一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者。
5、在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。
6、除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的。到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。
7、卓有成效是一种*惯，是不断训练出来的综合体。
8、有效的管理者坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。
9、经营目标可以被比做是轮船航行用的罗盘。罗盘是准确的，但在实际航行中，轮船却可以偏离航线很远。然而如果没有罗盘，航船既找不到它的港口，也不可能估算到达港口所需要的时间。
10、没有一家企业可以做所有的事。即便有足够的钱，它也永远不会有足够的人才。它必须分清轻重缓急。最糟糕的是什么都做，但都只做一点点。这必将一事无成。不是最佳选择总比没有选择要好。
11、专心是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
12、管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。
13、战略管理不是一个魔术盒，也不只是一套技术。战略管理是分析式思维，是对资源的有效配置。计划不只是一堆数字。战略管理中最为重要的问题是根本不能被数量化的。
14、决策的反面，是不做任何决策。
15、管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构（如工商企业），就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。
16、卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
17、创新就是创造一种资源。
18、首先要说的是，CEO要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
19、一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于高层管理者。
20、认识你的时间，只要你肯，就是一条卓有成效之路。
21、有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。
22、有效的的管理者会问：我是不是真需要一项决策？
23、有效的管理者会顺应自己的*性，不会勉强自己。
24、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有有效性才能将这些资源转化为成果。
25、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策。
26、有效管理者的自我发展，是组织发展的关键所在。
27、管理者的一项具体任务就是要把今天的资源投入到创造未来中去。
28、今天的组织需要的是由一群*凡的人，做出不*凡的事。
29、使企业遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人们很少充分地思考企业的任务是什么。
30、企业管理者，就必须卓有成效。
31、决策需要熬受痛苦。
32、没有“尽善尽美”的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行*衡。最佳的战略决策只能是*似合理的，而且总是带有风险的。
33、有效的管理者都知道一项决策不是从搜集事实开始的，而是先有自己的见解。
34、要看正当的决策是什么，而不是人能接受的是什么。
35、谁必须利用我的产出，以使我的产出卓有成效？
36、一个企业不是由它的名字、章程和公司条例来定义，而是由它的任务来定义的。企业只有具备了明确的任务和目的，才可能制定明确和现实的企业目标。
37、组织的重点必须放在机会上，而不是放在问题上。如果组织把精力放在出成果的地方——即放在机会上，那么就会有兴奋感、冲动感。
38、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的'业务。
39、组织内部只有成本，结果存在于组织的外部。
40、明天总会到来，又总会与今天不同，如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦。对所发生的事感到吃惊是危险的。哪怕是最大的和最富有的公司，也难以承受这种危险，即使是最小的企业也应警惕这种危险。
41、管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
42、决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
43、卓有成效是可以学会的。
44、决定优先要点的原则重将来而不重过去重机会而不只看到困难选择自己的方向，而不跟随别人目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。
45、除非战略评价被认真地和系统地实施，也除非战略制定者决意致力于取得好的经营成果，否则一切精力将被用于为昨日辩护，没有人会有时间和精力开拓今天，更不用说去创造明天。
46、我们该知道运用自己上司的长处，这也正是下属工作卓有成效的关键。
47、一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制！
48、有效的决策人，首先要辨明问题的性质：这是一再发生的经常性问题呢，还是偶然的例外？
49、目标不是命令，而是一种责任或承诺。目标并不决定未来，只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。
50、有效的管理者需要的是决策的冲击，而不是决策的技巧；要的是好的决策，而不是巧的决策。
1. 管理者五忌：(1)、缺乏正直的品质;(2)、只注意别人的弱点而不是长处的人，这是狭隘的表现;(3)、将才智看得比品德更重要的人，这是不成熟的表现;(4)、害怕手下强过自己的人，这是软弱的表现;(5)、管理者对自己的工作没有高标准，使员工轻视管理者的能力，从而进一步轻视工作。
2. 无人能够左右变化，唯有走在变化之前。在动荡不定的时期，变化就是准则。但是，只有将领导变革视为己任的组织，才能生存下来。
3. 没有尽善尽美的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行*衡。最佳的战略决策只能是*似合理的，而且总是带有风险的。
4. 在组织所有可运用的资源中，只有人是可以成长和发展的。
5. 常识往往是不可靠的，理所当然的想法往往是错误的。
6. 企业家为什么一定要学*商业模式? 当今企业之间的竞争，不是产品和服务之间的竞争，而是商业模式之间的竞争!
7. 每三年或四年，我就会选择另外的主题。这些主题非常丰富，包括统计学、中世纪历史、日本美术、经济学等。只学三年，虽然不能彻底掌握这个领域，但是足以了解这个领域究竟是什么。六十多年间，我就这样每隔三年或四年改变主题，坚持学*。
8. 管理上司和同事，上司并非组织图上的一个职称，也不是一种功能，他们是人，也要用自己最擅长的方式来做事，和他们共事的部属应观察他们，了解他们如何工作，并调整自己来配合上司，让上司展现最佳成效，其实这就是管理上司的秘诀。同样的`做法，也适用于同事。
9. 目前快速成长的公司，就是未来问题成堆的公司，很少例外。合理的成长目标应该是一个经济成就目标，而不只是一个体积目标。
10. 卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
11. 预测未来的最好方法就是去创造未来。
12. 一个人越好，他犯的错误就越多。因为他会努力尝试更多的新东西。我永远不会提拔一个从不犯错误、特别是从不犯大错误的人担任最高层的工作。否则，他肯定将成为一个工作*庸的管理者。
13. 决定优先要点的原则：重将来而不重过去，重机会而不只看到困难。选择自己的方向，而不跟随别人目标。要高，要有新意，不能只求安全和方便。
14. 时间是最稀有的资源，丝毫没有弹性，无法调节、无法贮存、无法替代，永远是最短缺的。而任何工作又都要耗费时间，因此一个有效的管理者最显著的特点就在于珍惜并善于利用有限的时间。这包括三个步骤：记录自己的时间，管理自己的时间，集中自己的时间，减少非生产性工作所占用的时间。
15. 沟通的关键是听到没有说的内容。
16. 如何发现自己的长处?要发现自己的长处，唯一途径就是回馈分析法。每当做出重要决定或采取重要行动时，你都事先记录下自己对结果的预期。9到12个月后，再将实际结果与自己的预期比较。我本人采用这种方法已有15到20年了，每次使用都有意外收获。
17. 管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。 管理是一种实践，其本质不在于知而在于行其验证不在于逻辑，而在于成果;其唯一权威就是成就。
18. 企业首先是把事做好，然后是做好事。
19. 时间是最高贵而有限的资源，不能管理时间，便什么都不能管理。
1、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活*惯。
2、即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新。
3、管理者的一言一行，都必须兼顾临时之计和长远目标。
4、管理者需要的是一套判断标准，使他能做真正重要的事情，那就是有贡献的有成效的事。
5、管理是一种工作。因此管理有其技能、有其工具，也有其技术。
6、基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
7、最重要的事情先做，别无其它选择不要先做那些次要的事情。如果不作这样的选择，那将一事无成。
8、没有组织就没有管理，而没有管理也就没有组织。管理部门是现代组织的特殊器官，正是依靠这种器官的活动，才有职能的执行和组织的.生存。
9、管理工作是使利用资源的收益最优。
10、建立目标是一种*衡：在企业成果与遵循人们所相信的原则之间的*衡，在企业当前需要与长远需要之间的*衡，在期望的结果与可用的资源之间的*衡。
1、有效的管理者需要的是决策的冲击，而不是决策的技巧；要的是好的决策，而不是巧的决策。
2、要看"正当的决策"是什么，而不是"人能接受的"是什么。
3、我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。
4、有效的管理者都知道一项决策不是从搜集事实开始的，而是先有自己的见解。
5、决策的反面，是不做任何决策。
6、除非有不同的见解，否则就不可能有决策。
7、有效的的管理者会问：我是不是真需要一项决策？
8、有效管理者的自我发展，是组织发展的关键所在。
9、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有"有效性"才能将这些资源转化为成果。
10、今天的组织需要的.是由一群*凡的人，做出不*凡的事。
11、决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
12、清理你的人脉就像清理你的衣柜一样，将不合适的衣服清出衣柜，才能将更多的新衣服收入衣柜。
13、管理者，就必须卓有成效。
14、认识你的时间"，只要你肯，就是一条卓有成效之路。
15、卓有成效是可以学会的。
16、卓有成效是一种*惯，是不断训练出来的综合体。
17、一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于"高层管理者"。
18、有效的管理者在用人所长的同时，必须容忍人之所短。
19、有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。
20、我们该知道运用自己上司的长处，这也正是下属工作卓有成效的关键。
21、有效的管理者会顺应自己的*性，不会勉强自己。
22、有效的管理者坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。
23、管理者的一项具体任务就是要把今天的资源投入到创造未来中去。
24、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务。
25、决定优先要点的原则重将来而不重过去重机会而不只看到困难选择自己的方向，而不跟随别人目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。
26、"专心"是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
27、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策。
——德鲁克管理思想读后感 (菁华3篇)
在读德鲁克的著作的时候，对其管理思想的哲学内涵不好，经常性的会陷入矛盾和困惑的境地。其实困惑与解惑仅仅在于对事物的角度认知。与许多朋友谈论时，大家的问题主要3个，我谈谈的一点拙见。
来管理能力的提升，对高昂的MBA的学*费用也在所不惜，德鲁克管理能力是可以系统训练的思想，MBA教育的教育应该是条捷径，但德鲁克MBA教育几乎完全抛弃了他所理解的管理学精髓，沦为一门综合技能培训。创新精神、长远的前瞻能力、难以应付突发事件、历史感淡漠，这是70％左右的MBA学生通病。MBA仅仅是个品牌效应，名声在外。
经常性的会陷入迷惑之中，管理知识的可知论将会把人看作理性的动物，是可以一系列的训练来的管理者，但人性是非理性的话，将会把管理试为神秘的，靠个人之所的灵感的产物，的不同的假设将会对企业界在理解德鲁克的管理思想的时候的。这所有悖论的最基础的`问题。人都相信管理：任何于企业管理中唯一不变的法则，一切都在的过程中以现实环境的需求。
管理的本质是实践，思想在企业界有很深的市场，企业奉为至理名言的，也对企业界的实践产生了性的，是在华人地区，管理的认识的肤浅，又加上财富的来源与管理的脱节，使得企业界对的经验性的东西深信不疑，在说服性的理论之前，大多数的老板们会信奉的那一套，而所谓的管理学问真正的在企业家们的眼中并无实质性的市场。
不可知论，是无视管理规律的，那么在德鲁克的实践论之后，就看到的企业家在对管理规律和理论的轻视。但事实上，德鲁克本人对的理解是不认同的，在他的《德鲁克管理思想精要》一书中，德鲁克就做了的有价值的分析，并有的管理者是可以一系列的训练来管理能力的。
能够看到的是，50年中的世界最大的企业，或多或少都在现下的环境中遇到了麻烦，而麻烦的根源就在于以为在的经验中总结的管理方法是“放之四海而皆准的真理”。但真正的真理却是：要地在竞争中，就策略而进步。
德鲁克六十年的管理工作经历，从精心挑选的10部作品中取其精华编写成此书。它是对德鲁克管理思想的总结，也了关于管理学连贯易懂的入门介绍。全世界的管理者都应该感谢彼得德鲁克，他用了毕生的精力，来理清社会中人的角色和组织机构的角色。
翻开这本书的前几页，我大致上了解了德鲁克先生，20世纪著名的国际管理学大师彼得德鲁克一生著述颇丰，其作品远销全球130多个国家。2002年6月，德鲁克成为美国当年“总统自由勋章”的获得者。德鲁克被称为“大师中的大师”、“现代管理之父”。海尔集团首*执行官张瑞敏先生曾说：“20年前，海尔创业初期，当时管理类书籍少之又少。当我知晓德鲁克的管理思想后，很快就被深深地吸引了。德鲁克先生就像是你的一位同事，虽然与你面对相同的事实，却从不同的视角说出了你不曾想、更不曾想到的新理念。”由此可见，德鲁克的思维是多么的活跃。
看完了这本书，我若有所思，心有所悟。*不缺少好企业，而缺少真正有效的管理者。谁是管理者？如何做好一名管理者？管理者对组织到底有什么样的作用？这些都是许多人亟待了解的问题。那么，管理者是要管人么？不，这本书告诉我，管理者首先要管好自己。我觉得：很多管理者就是因为没有彻底的.理解管理的真正内涵，结果忙忙碌碌导致了没有带动企业的真正发展。
我认为：一个企业生存的第一要务是管理，如何让管理卓有成效是每个管理者都必须面对的问题。身为一名管理者，他只有将自己掌握的知识转化为企业的成绩，才算是一位成功的管理者。管理必须有效，这样才有价值。管理者不仅要让人才充分发挥特长还应该要学会善用专精于某一领域的人，更要有敏锐的洞察力。作为一名有效的管理者要具有良好的时间观念，做事应按照工作的轻重缓急设定优先次序，以保证及时完成最先需要做的事，还应养成“对外界作出贡献”的思维*惯，充分发挥自己的优势，挖掘别人的优点，而不是消耗时间去改造缺点，做自己做不了的事。
身为管理者有些时候要做出一些重大的决策，这时他们就要保持一个清醒的头脑。例如，费尔先生，他就是一个伟大的决策者。费尔先生于20世纪初担任美国贝尔电话公司总裁，为该企业服务将*20年。在他任职期间，贝尔公司发展成为世界最大的跨国企业之一。他从“照顾社会大众的利益”这一角度出发，提出“为社会服务是公司的根本目标”的口号。他做出的每一项决策都带动了公司的发展。我想，每一位管理者都应该向他学*。
从这本书中，我懂得了一些道理。我们每一个人做事都应该要有重点，只有集中精力去做一件事，才能把它完成得更加出色，更加完美。还有就是在我们工作的时候要有贡献性。从这本书中，我总结出了几个观点：每一位知识工作者其实都是管理者；管理的有效性是可以学会的；管理者要善用有效的时间；管理者要学会做决策并保证决策有效；管理者必须对公司作出贡献；管理者要懂得先做重要的事；管理者要学会发挥他人的长处等等。
总之，看完这本书，我获益匪浅，希望以后能多看一些德鲁克写的书。
《德鲁克管理思想精要》中的价值观和基本原则不胜枚举，每一个原则都可以进行详细的阐述和联想。但是诚如德鲁克所言：“因为管理涉及人们在共同事业中的整合问题，所以它是被深深植根于文化之中。管理者所做的工作内容在联邦德国、英国、美国、日本或巴西都是完全一样的，但是他们的工作方式却是千差万别。”因此，本文只结合自身工作且最触及个人思想的几个点进行简单的论述。
一、知识工作者的工作必须要做到卓有成效。
智力、想象力，还有知识，是知识工作者个体最重要的资源。但是在企业中，个人的才能，只有通过有条理、有系统的工作，才有可能产生效益。组织是能使个人才干得以增值的工具。知识工作者本身并不生产有形的产品，他的产出是知识、创意和信息，这样的产品本身并无用途，它必须转化为有形的产品才具有实际意义。再伟大的智慧，如果不能应用的行动上，也只是毫无意义的资源。有的很有才华的人终其一生碌碌无为，是因为他把追求才华的本身作为目的，只重视知道什么，而忽视了把他的才华用于社会实践。对企业而言，“效”就是产品，它看得见、摸得着、能说明一切。做好产品，应该作为我们的宗教信仰。好产品是修炼出来的，容不得半点忽悠。
二、管理必须根据需要与机会的变化而变化，以此促使企业及其成员能够得到更好的发展。
一成不变的管理是不存在的，在企业管理的不同阶段，管理的重点是不同的。在管理的某个阶段，管理的重点也有所侧重。如同孙子云“良将用兵若良医用药，病万变，药亦万变”。管理应根据具体的运行而调整，管理者必须清醒认识到当前工作的主要矛盾和矛盾的主要方面。比如，我理解目前凝华的主要矛盾在于：高涨的销售势头和滞后的生产效率；矛盾的主要方面在于：快速交付的要求与落后的质量保证（含设计、生产、材料等）。那么，针对当前的主要矛盾，凝华就需要及时调整管理工作，调配资源，使其能够“根据需要与机会的变化而变化，以此促使企业能够得到更好的发展”。
三、（人事决策）真正的重点是完成任务的能力。
如果具备这种能力，公司可以弥补其他欠缺的方面，反之，如果不具备这一能力，其他方面就毫无价值。因此，我们需要思考凝华各个岗位的管理者们，在过去的一年或者是某个时间段里，他完成任务的能力到底怎么样。在述职中我们进行过若干设定、评分、权重，按本原则来看，最重要的只有一个原则，就是完成任务的能力。在战争中，忠诚和打胜仗是衡量指挥员的基本准则，如果准则很多，却不管打仗，能否存活也是问题了。另外为专业组织甄选管理者，必须要“内行管理”。因为专业人士难以接受一个不尊重其业务能力的人做自己的领导。因此选择工程经理时，选择范围就应该仅限于本部门技术最高的工程师。
四、企业家精神既不是“自然的”，也不是“创造性的”，它其实就应该是一种踏踏实实的工作。
我们可以高谈阔论愿景、创新、竞争优势、团队实力，但是在鼓舞完员工的士气之后，我们必须要时刻牢记我们的产品现实，我们要老老实实地把精力投入到我们的产品上，离开产品，离开满足客户需求，凝华将什么也不是。企业家精神代表着创新。为使企业具备创新能力，公司必须建立有利于创新的机制，进而使得员工具有企业家精神。必须以企业家精神为中心设计各层关系，必须确保其奖励和激励措施、薪酬待遇、人事决策等所有政策，都能够鼓励创新行为而不是惩罚这种行为。
五、体现工作有效性的关键是重视贡献。
所有人都重视贡献，注意对成果负责，其注意力就不会为自身的专长或技术沾沾自喜，而更看重自身专长或技术对全局的贡献；不会为其自身所属的部门所局限，而会看到公司的整体绩效；就会更重视外部世界重视客户，而不是仅仅局限于公司内部和别人的议论。所谓专长，不论是管理、销售还是技术，本身就是片面、孤立的。即便是技术，也是局限于某个技术局部，也必须与其他的专长或技术结合在一起，才能产生成果。强调贡献，首先是有利于上下沟通，上下级都以贡献为准则，由下级自行设定的贡献（目标），其完成情况往往超乎上级的想象；其次有助于横向沟通，能够促进团队合作，有着相同的价值观和以便与其他人结合而产生成果；第三是有助于自我发展，因为你要做出贡献就会想办法提升自己，越想做出大贡献就会越提高自己；第四有助于培养他人，因为焦点在于贡献和成果，我们的理想和目标将更为远大，也需要更多志同道合的人一起奋斗。---那么，我们还应研究每个员工对公司的贡献，他是否胜任岗位，他的贡献的价值所在。
《德鲁克管理思想精要》论述十分精辟，但是本书蹩脚的翻译实在是不敢恭维。不过瑕不掩瑜，我硬着头皮反复读过几遍后，把不理想的翻译忽略过去，慢慢地越读越顺利，越觉得其精深的思想还是很值得我们继续反复研读的。
——德鲁克的名言菁选
德鲁克的名言
无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编精心整理的德鲁克的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1. 管理者五忌：(1)、缺乏正直的品质;(2)、只注意别人的弱点而不是长处的人，这是狭隘的表现;(3)、将才智看得比品德更重要的人，这是不成熟的表现;(4)、害怕手下强过自己的人，这是软弱的表现;(5)、管理者对自己的工作没有高标准，使员工轻视管理者的能力，从而进一步轻视工作。
2. 无人能够左右变化，唯有走在变化之前。在动荡不定的时期，变化就是准则。但是，只有将领导变革视为己任的组织，才能生存下来。
3. 没有尽善尽美的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行*衡。最佳的战略决策只能是*似合理的，而且总是带有风险的。
4. 在组织所有可运用的资源中，只有人是可以成长和发展的。
5. 常识往往是不可靠的，理所当然的想法往往是错误的。
6. 企业家为什么一定要学*商业模式? 当今企业之间的竞争，不是产品和服务之间的竞争，而是商业模式之间的竞争!
7. 每三年或四年，我就会选择另外的主题。这些主题非常丰富，包括统计学、中世纪历史、日本美术、经济学等。只学三年，虽然不能彻底掌握这个领域，但是足以了解这个领域究竟是什么。六十多年间，我就这样每隔三年或四年改变主题，坚持学*。
8. 管理上司和同事，上司并非组织图上的一个职称，也不是一种功能，他们是人，也要用自己最擅长的方式来做事，和他们共事的部属应观察他们，了解他们如何工作，并调整自己来配合上司，让上司展现最佳成效，其实这就是管理上司的秘诀。同样的做法，也适用于同事。
9. 目前快速成长的公司，就是未来问题成堆的公司，很少例外。合理的成长目标应该是一个经济成就目标，而不只是一个体积目标。
10. 卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
11. 预测未来的最好方法就是去创造未来。
12. 一个人越好，他犯的`错误就越多。因为他会努力尝试更多的新东西。我永远不会提拔一个从不犯错误、特别是从不犯大错误的人担任最高层的工作。否则，他肯定将成为一个工作*庸的管理者。
13. 决定优先要点的原则：重将来而不重过去，重机会而不只看到困难。选择自己的方向，而不跟随别人目标。要高，要有新意，不能只求安全和方便。
14. 时间是最稀有的资源，丝毫没有弹性，无法调节、无法贮存、无法替代，永远是最短缺的。而任何工作又都要耗费时间，因此一个有效的管理者最显著的特点就在于珍惜并善于利用有限的时间。这包括三个步骤：记录自己的时间，管理自己的时间，集中自己的时间，减少非生产性工作所占用的时间。
15. 沟通的关键是听到没有说的内容。
16. 如何发现自己的长处?要发现自己的长处，唯一途径就是回馈分析法。每当做出重要决定或采取重要行动时，你都事先记录下自己对结果的预期。9到12个月后，再将实际结果与自己的预期比较。我本人采用这种方法已有15到20年了，每次使用都有意外收获。
17. 管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。 管理是一种实践，其本质不在于知而在于行其验证不在于逻辑，而在于成果;其唯一权威就是成就。
18. 企业首先是把事做好，然后是做好事。
19. 时间是最高贵而有限的资源，不能管理时间，便什么都不能管理。
1、有效的管理者需要的是决策的冲击，而不是决策的技巧；要的是好的决策，而不是巧的决策。
2、要看"正当的决策"是什么，而不是"人能接受的"是什么。
3、我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。
4、有效的管理者都知道一项决策不是从搜集事实开始的，而是先有自己的见解。
5、决策的反面，是不做任何决策。
6、除非有不同的见解，否则就不可能有决策。
7、有效的的管理者会问：我是不是真需要一项决策？
8、有效管理者的自我发展，是组织发展的关键所在。
9、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有"有效性"才能将这些资源转化为成果。
10、今天的组织需要的是由一群*凡的人，做出不*凡的事。
11、决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
12、清理你的人脉就像清理你的衣柜一样，将不合适的`衣服清出衣柜，才能将更多的新衣服收入衣柜。
13、管理者，就必须卓有成效。
14、认识你的时间"，只要你肯，就是一条卓有成效之路。
15、卓有成效是可以学会的。
16、卓有成效是一种*惯，是不断训练出来的综合体。
17、一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于"高层管理者"。
18、有效的管理者在用人所长的同时，必须容忍人之所短。
19、有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。
20、我们该知道运用自己上司的长处，这也正是下属工作卓有成效的关键。
21、有效的管理者会顺应自己的*性，不会勉强自己。
22、有效的管理者坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。
23、管理者的一项具体任务就是要把今天的资源投入到创造未来中去。
24、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务。
25、决定优先要点的原则重将来而不重过去重机会而不只看到困难选择自己的方向，而不跟随别人目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。
26、"专心"是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
27、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策。
1、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活*惯。
2、即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新。
3、管理者的一言一行，都必须兼顾临时之计和长远目标。
4、管理者需要的是一套判断标准，使他能做真正重要的事情，那就是有贡献的有成效的事。
5、管理是一种工作。因此管理有其技能、有其工具，也有其技术。
6、基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的.百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
7、最重要的事情先做，别无其它选择不要先做那些次要的事情。如果不作这样的选择，那将一事无成。
8、没有组织就没有管理，而没有管理也就没有组织。管理部门是现代组织的特殊器官，正是依靠这种器官的活动，才有职能的执行和组织的生存。
9、管理工作是使利用资源的收益最优。
10、建立目标是一种*衡：在企业成果与遵循人们所相信的原则之间的*衡，在企业当前需要与长远需要之间的*衡，在期望的结果与可用的资源之间的*衡。
1、卓有成效是一种*惯，是不断训练出来的综合体。
2、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有有效性才能将这些资源转化为成果。
3、决策的反面，是不做任何决策。
4、除非战略评价被认真地和系统地实施，也除非战略制定者决意致力于取得好的经营成果，否则一切精力将被用于为昨日辩护，没有人会有时间和精力开拓今天，更不用说去创造明天。
5、决策需要熬受痛苦。
6、除非有不同的见解，否则就不可能有决策。
7、战略管理不是一个魔术盒，也不只是一套技术。战略管理是分析式思维，是对资源的有效配置。计划不只是一堆数字。战略管理中最为重要的问题是根本不能被数量化的。
8、……除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。
9、有效的管理者坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。
10、组织内部只有成本，结果存在于组织的外部。
11、组织的重点必须放在机会上，而不是放在问题上。如果组织把精力放在出成果的地方——即放在机会上，那么就会有兴奋感、冲动感。
12、创新就是创造一种资源。
13、首先要说的是，CEO要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
14、管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。
15、管理者的一项具体任务就是要把今天的资源投入到创造未来中去。
16、有效的管理者在用人所长的同时，必须容忍人之所短。
17、企业管理者，就必须卓有成效。
18、我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。
19、今天的组织需要的是由一群*凡的人，做出不*凡的事。
20、专心是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
21、要看正当的决策是什么，而不是人能接受的是什么。
22、经营目标可以被比做是轮船航行用的罗盘。罗盘是准确的，但在实际航行中，轮船却可以偏离航线很远。然而如果没有罗盘，航船既找不到它的港口，也不可能估算到达港口所需要的时间。
23、一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于高层管理者。
24、没有人能够左右变化，惟有走在变化之前。
25、决策需要熬受痛苦。
26、决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
27、使企业遭受挫折的`惟一最主要的原因恐怕就是人们很少充分地思考企业的任务是什么。
28、当今企业间的竞争不是产品间的竞争，而是商业模式之间的竞争。
29、管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。
30、管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构（如工商企业），就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。
31、要看“正当的决策”是什么，而不是“人能接受的”是什么。
32、有效的决策人，首先要辨明问题的性质：这是一再发生的经常性问题呢，还是偶然的例外？
33、目标不是命令，而是一种责任或承诺。目标并不决定未来，只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。
34、管理被人们称之为是一门综合艺术——“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。
35、“专心”是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
36、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策
37、谁必须利用我的产出，以使我的产出卓有成效？
38、在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。
39、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务
40、明天总会到来，又总会与今天不同，如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦。对所发生的事感到吃惊是危险的。哪怕是最大的和最富有的公司，也难以承受这种危险，即使是最小的企业也应警惕这种危险。
41、卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
42、认识你的时间，只要你肯，就是一条卓有成效之路。
43、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务。
44、有效的管理者需要的是决策的冲击，而不是决策的技巧；要的是好的决策，而不是巧的决策。
45、有效的的管理者会问：“我是不是真需要一项决策？”
46、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策。
47、我们该知道运用自己上司的长处，这也正是下属工作卓有成效的关键。
48、一个企业不是由它的名字、章程和公司条例来定义，而是由它的任务来定义的。企业只有具备了明确的任务和目的，才可能制定明确和现实的企业目标。
49、有效管理者的自我发展，是组织发展的关键所在。
50、没有一家企业可以做所有的事。即便有足够的钱，它也永远不会有足够的人才。它必须分清轻重缓急。最糟糕的是什么都做，但都只做一点点。这必将一事无成。不是最佳选择总比没有选择要好。
51、有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。
52、决定优先要点的原则重将来而不重过去重机会而不只看到困难选择自己的方向，而不跟随别人目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。
53、领导者的唯一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者。
54、管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
55、有效的管理者会顺应自己的*性，不会勉强自己。
56、有效的管理者都知道一项决策不是从搜集事实开始的，而是先有自己的见解。
57、有效的的管理者会问：我是不是真需要一项决策？
58、卓有成效是可以学会的。
59、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。
60、没有“尽善尽美”的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行*衡。最佳的战略决策只能是*似合理的，而且总是带有风险的。
61、管理得好的工厂，总是单调乏味，没有任何激动人心的事件发生。
62、把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看作是一种结果。
63、一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制。
1、我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。
2、管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。
3、没有人能够左右变化，惟有走在变化之前。
4、领导者的唯一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者。
5、在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。
6、除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的。到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。
7、卓有成效是一种*惯，是不断训练出来的综合体。
8、有效的管理者坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。
9、经营目标可以被比做是轮船航行用的罗盘。罗盘是准确的，但在实际航行中，轮船却可以偏离航线很远。然而如果没有罗盘，航船既找不到它的港口，也不可能估算到达港口所需要的时间。
10、没有一家企业可以做所有的事。即便有足够的钱，它也永远不会有足够的人才。它必须分清轻重缓急。最糟糕的是什么都做，但都只做一点点。这必将一事无成。不是最佳选择总比没有选择要好。
11、专心是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
12、管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。
13、战略管理不是一个魔术盒，也不只是一套技术。战略管理是分析式思维，是对资源的有效配置。计划不只是一堆数字。战略管理中最为重要的问题是根本不能被数量化的。
14、决策的反面，是不做任何决策。
15、管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构（如工商企业），就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。
16、卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
17、创新就是创造一种资源。
18、首先要说的是，CEO要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
19、一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于高层管理者。
20、认识你的时间，只要你肯，就是一条卓有成效之路。
21、有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。
22、有效的的管理者会问：我是不是真需要一项决策？
23、有效的管理者会顺应自己的*性，不会勉强自己。
24、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有有效性才能将这些资源转化为成果。
25、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策。
26、有效管理者的自我发展，是组织发展的关键所在。
27、管理者的一项具体任务就是要把今天的资源投入到创造未来中去。
28、今天的组织需要的是由一群*凡的人，做出不*凡的事。
29、使企业遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人们很少充分地思考企业的任务是什么。
30、企业管理者，就必须卓有成效。
31、决策需要熬受痛苦。
32、没有“尽善尽美”的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行*衡。最佳的战略决策只能是*似合理的，而且总是带有风险的。
33、有效的'管理者都知道一项决策不是从搜集事实开始的，而是先有自己的见解。
34、要看正当的决策是什么，而不是人能接受的是什么。
35、谁必须利用我的产出，以使我的产出卓有成效？
36、一个企业不是由它的名字、章程和公司条例来定义，而是由它的任务来定义的。企业只有具备了明确的任务和目的，才可能制定明确和现实的企业目标。
37、组织的重点必须放在机会上，而不是放在问题上。如果组织把精力放在出成果的地方——即放在机会上，那么就会有兴奋感、冲动感。
38、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务。
39、组织内部只有成本，结果存在于组织的外部。
40、明天总会到来，又总会与今天不同，如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦。对所发生的事感到吃惊是危险的。哪怕是最大的和最富有的公司，也难以承受这种危险，即使是最小的企业也应警惕这种危险。
41、管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
42、决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
43、卓有成效是可以学会的。
44、决定优先要点的原则重将来而不重过去重机会而不只看到困难选择自己的方向，而不跟随别人目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。
45、除非战略评价被认真地和系统地实施，也除非战略制定者决意致力于取得好的经营成果，否则一切精力将被用于为昨日辩护，没有人会有时间和精力开拓今天，更不用说去创造明天。
46、我们该知道运用自己上司的长处，这也正是下属工作卓有成效的关键。
47、一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制！
48、有效的决策人，首先要辨明问题的性质：这是一再发生的经常性问题呢，还是偶然的例外？
49、目标不是命令，而是一种责任或承诺。目标并不决定未来，只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。
50、有效的管理者需要的是决策的冲击，而不是决策的技巧；要的是好的决策，而不是巧的决策。
——德鲁克管理的本质心得体会(5)份
“全世界的管理者都应该感谢这个人，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得・德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。”这是通用电气前首*执行官杰克・韦尔奇对彼得・德鲁克的评价。“在所有的管理书籍中，德鲁克的著作对我影响最深。”这是比尔・盖茨对德鲁克的评价。英特尔**安迪・格鲁这样评价德鲁克：“德鲁克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些热狂追求时髦思想的人群中独树一帜。”美国管理者协会也给了他很高的赞誉：“如果说20世纪最伟大的发明是管理的话，那么德鲁克无意识最伟大的发明家。”一代管理学大师德鲁克用他的智慧和思想为世界的管理学做出的巨大的贡献。
这本书书以“管理企业、管理管理者、管理员工和工作”三项管理的任务，贯穿整本书的主轴和精髓，并以八个关键成果领域、三个经典的问句以及组织的精神丰富其内涵。第一部分德鲁克先以一个企业的实例点出了：我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？以及企业的目标、成果与生产的原则。
第二部分德鲁克以福特汽车的故事，阐述了“目标管理与自我控制”的有效性管理，同时也呈现出组织精神（即企业文化）的完整性。
第三部分则透过活动、决策与关系等三项分析，深入管理的结构、最终的检验标准及绩效，同时也说明了五种组织结构之优缺点，与适用的大、中、小型企业及其限制条件。
第四部分德鲁克以其“绩效为核心的整体观”，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事，描述了创新的实践价值，使员工有成就感与满足感，进而创造巅峰绩效的组织。
第五部分德鲁克描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张“责任”的重要性与必要性。
《管理的实践》这本书为管理者和学管理的人提供了一套独特的观念、原则和工具，是一套极具系统化的管理知识体系。本书问世后，不仅在美国一炮而红，而且在全球各地都非常受欢迎，包括在欧洲、拉丁美洲，尤其在日本，这本书在日本更备受重视和欢迎，日本人认为这本书的观念奠定了他们经济成功与工业发展的基石。这本书以管理的本质切入，就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘和务实。在本书当中德鲁克提出了三个经典的问题：我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？这三个问题经过改编完全可以应用于现在的我们：我们学*的是什么？我们学*的将是什么？我们学*的究竟应该是什么？德鲁克还率先提出了“企业的社会责任”这一概念。
德鲁克认为，如果企业不尽社会责任，**一定要强制企业履行这个责任，德鲁克反复的强调，认真负责的员工确实会对管理者提出更高的要求，要求他们真正能胜任工作，要求他们认真的对待自己的工作，要求他们对自己的任务和成绩负责任起来，静茹德鲁克的管理世界就是人事管理者的责任，员工的责任和企业的责任开始的。德鲁克的管理思想的核心就是责任，责任是维系经济和社会发展的原则。德鲁克在《管理的实践》中阐述了管理的本质，以一些成功的企业为例推出管理者应该怎么去管理一个企业以及管理者增氧自我管理。在书中他分析了企业应该建立一个怎样的管理结构去发展，介绍了了管理者对员工和工作的管理方法。
德鲁克指出：“管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。”管理作为企业的具体器官，具有管理企业、管理管理者和管理员工和工作三个功能。该书具有思想一脉相承、高度洞察性、前瞻性和启发性的优点。现代大部分流行的管理思想和实践都可以从这本书中找到根源。无论是目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队，还是最*非常流行的*衡记分卡，我们都可以在该书中论述中找到源头。
更重要的是，《管理的实践》这本书更突出了“人”，充分体现了人本主义精神的光辉。企业是什么？是盈利能力？还是利润最大化？盈利不是企业和企业经营活动的目的，而是企业的一种约束因素。利润是对企业活动的检验。企业的主要职能一是营销，创造顾客；二是创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。要满足客户的要求，简单的各种生产要素组合是不能创造价值的，只有依靠企业的创新。如何实现创新，只有依靠管理者的管理和员工主动性的发挥。管理不是一件由许多体力劳动者从事的工作，而是一件需要由具有想象力和受过教育的人员进行理性分析和概念思考的工作。我们*惯上将管理者和员工看成根据指示行事、没有责任、不作出决策的人，这只能消除企业的精神和创新。如何检验管理和创新的成果？不是知识，而只能是业绩和成就。那种试图向管理人员颁发许可证，没有专门学历的人员不能从事管理工作会对社会造成极大的破坏。管理本质上是一种实践而不是一种科学和专业。
作为经管类学生，不但要阅读经济类的书籍，还要多阅读管理类的书籍，经管经管，经济和管理是分不开的，多阅读管理类书籍对我们有益而无弊，以上是我阅读《管理的实践》之后的一些理解和感想。
心智决定视野，视野决定格局，格局决定命运，命运决定未来。
这正是德鲁克一生的最佳写照。因为未满十四岁时的他，惊觉自己将是一位“旁观者”，亦即以“社会生态学家”自居，一辈子做他所教，教他所做，教做如一，称得上是“经营管理先生”。他从来没有对金钱或名利产生过浓厚的兴趣，他回绝的酬劳远比所赚的还要多得多。他拒绝电视与媒体的专访，他始终对人类社会抱持着终极的关怀，他写了四十四本的经典作品，六度荣获麦肯锡论文奖，发表*四十篇哈佛商业评论的经典文章，他宏观的思维与微观的坚持，加上成熟的心智，开阔的视野，超然的格局，并且透过他有目的、有条理、有系统的贡献人类社会，足堪称之为“卓有成效的彼得？德鲁克”，实是《卓有成效的管理者》一书的活教材。
以目标为导向的管理，就个人成长方面来说，即是以“有效性”作为个人工作的目标，再加上“自我控制”，而“自我控制”的有效性即要以资讯交流作为自我管理、自我改善、自我更新及自我发展的工具，进而提升贡献、创造顾客之目的。而《卓有成效的管理者》是历久弥新、自我控制或自我修炼的经典佳作之一，更是厘清观念、启发心智、改变行为、获致卓有成效的有力保证。
为此，读百本书，不如好书百遍读，《卓有成效的管理者》一书是值得读百遍、细细品尝、终身体悟，因为它改变且创造了我的命运――包括我的价值观、事业的发展、家庭的幸福、孩子的未来。
所谓“成功无法教，有效可以学”，研读《卓有成效的管理者》一书的有效秘诀，即在于“行”，因为“行是就行，行就是行”，唯有从决策的系统思维开始启动，先作问题界定――不在于寻找答案而是问正确的问题，再订定精细的边界条件，寻找三至五个替代可行的方案，然后选择较适当的方案，而不是所谓最佳的方案，并采取行动，贯彻落实，但需要根据反馈机制、现实的情况和不确定的未来作立即而有效的反应，予以适当的调整与修正，力求成果之有效性。
在此同时，将组织的所有资源安排于优先、优后的重大工作上，且物色正确的人选，发挥其长处，以便作重大的贡献，并做好时间资源的分配，以获致卓有成效的成果。
更深层的看，“成功靠不住，有效方长久”，关键则在于“知”，因为力行得以真知，但真知才能力行，也唯有从时间的系统化分析着手，逐一检视自己所花的时间的量、质、值是否有到位？是否真正有生产性？其次，是否有着眼于有效的贡献？个人长处是否能有效发挥？在重大工作的优先、优后次序与资源的分配上是否恰当呢？决策的品质是否粗糙或存在偏差，因为匆促的决策往往都是错误的决策，唯有不断地检测评估，才能成为一位“卓有成效的管理者”。
虽然如此，值得注意的是，在担任管理者的大多数人中，高度有效者，殊不多见。为何有才华的人往往最为无效？因为他们并没有领略到才华本身并不等于成就。他们甚至于不晓得，一个人的才华，唯有透过有目的、有条理、有系统的工作，才能所为有效。
就拿卓有成效的彼得・德鲁克，他也可不这样认为自己真正有效！为什么？
他说：只有偏执狂才能真正成就大事，其他的人，就像我一样，或许生活多姿多彩，却白白浪费青春，像富勒（几何学家）和麦克鲁汉（电视先知）这样的人，才可能让他们的使命成真，而我们却兴趣太多，心有旁骛。我后来学到，要有成就，必得在使命感的驱使下“从一而终”，把精力专注在“一件事”上。富勒在荒野上待了四十年，连一个追随者也没有，然而他还是坚定地为自己的愿景奉献一切。麦克鲁汉却花了二十五年的光阴追逐他的愿景，从不曾退缩。因此，时机成熟时，他们都造成相当的影响。而其他像我们这样有着很多兴趣，而没有单一使命的人，一定会失败，而且对这个世界一点影响力都没有。
《卓有成效的管理者》书中有两个结论，一是管理者的工作必须有效，二是有效性是可以学会的。“有效性”虽然人人可以学，但却无人可教，有效性不是一门课程，但却是可以“自我训练或自我修炼”的，有效性乃是一个人自我发展的关键，也是组织发展的关键。
然而卓有成效的管理者也有两大挑战，一是人的诚实与正直，其本身并不一定能成就什么，但是如果一个人在诚实与正直方面有缺失，则足以败事。其次，当今的知识工作者的生产力关系着组织的生产力，更关系着国家的生产力，为此，知识工作者必读熟读的一本经典作品，舍《卓有成效的管理者》还有谁？
管理，在我眼里，过去一直认为都是权力的象征，是领导的事。直到我读了德鲁克管理思想以后，我对管理的认识发生了深刻的变化。管理是一种方法论，可活用于我们各项工作中来提高工作效率取得预期的目标和效果。
看看我们身边大大小小的企业里，有多少管理者，因为对管理的误解，而造成组织信誉低下，人员涣散，工人工作没有激情，对公司没有信心，最后导致人员流失，企业发展缓慢，甚至停滞不前，退化破产。
我们都知道，人性都是不喜欢被管。只要有人管，就会不舒服，有一种被束缚的感觉。那么我们作为管理者，如果看到下属犯错，又不得不去纠正，因为这是管理者的职责。所以我们应该换一种方式，既能维护公司的形象，又能保证工作效率和人际关系。
比如，从前我一直视管理的主要内容为督促和纠正一线工作人员的工作进程和纠正工作中的违规违纪行为。成天去挑他们的毛病，试图使他们变得更加优秀，虽然我的目的是好的，可是让人难于接受，并不益于单位组织的发展。这样只会使他们和我的关系对立紧张，工作效率越来越低下，越来越不自信罢了。读了德鲁克以后，我意识到我的管理方式大错特错。我需要给他们的是空间，给他们树立目标，让他们自主、自觉的去改善自己，在工作中去发现自己的不足之处。然后再站出来，问他们是否需要我的帮助，如何改进工作方式，提高效率，而不是一味的去高压强求。
德鲁克告诉我们：一个有效的管理者，不会把时间浪费在自己做不了的事情上，更不会大把时间用在对付自己的短处上，他们往往善于把握有利的形势，做自己最擅长的事。
我们说，一个高水*的管理者往往是用人的高手。在管理实践中，我们要做到求贤若渴善用人才。管理者很重要的一个职能就是识人、用人，在使用人才上不能求全责备，要善于发现人的长处，用人之长。一个管理者水*的高低完全可以通过用人的能力来衡量，如果一个管理者善于调动人的积极性，可以将有限的人力资源整合到一起形成合力和战斗力，他就是一名优秀的管理者。反之，他就不是一名合格优秀的管理者。
当前受用人机制制约，多数多元公司不能按工作需要引进人员的条件下，就更需要管理人员根据现有工作人员情况知人善用，因材施教，用人之长，避其之短。我认为可以将现有工作人员按四类划分进行有效管理使用：第一类是才能卓越又愿为企业做出贡献的，应给予发挥*台予以重用，大力支持并给予肯定和奖励；第二类是愿为企业贡献但才能不足的，应提供专业培训和不断的鼓励，逐步提高他们为组织工作的能力；第三类是有一定才能但不愿为企业贡献的，应制定合理的规章和激励制度将工作人员自身利益与企业发展紧密联系，激发他们的能动性为组织工作；第四类是不愿为组织贡献才能又有限的，应安排一些与组织发展关联不大的工作，并适当采取分配机制进行约束和激励。
德鲁克管理思想精要中，与众不同地提出了“管理自我”这一理念，并进一步提出：只有管理好自己才能管理好其他的一切。
我们说，管理并不只是管理别人，最重要的是管理好自己。因为自我管理是管理其他一切的基础，只有管理好了自己才能管理好别人、管理好工作事宜。作为一名管理人员，在要求别人做到前，自己首先要做到。我们要常常怀着敬畏之心、感恩之心、律己之心，在生活和工作方面严格要求自己，做廉洁自律的表率，鼓励下属立足本职岗位奋发有为、改革创新、努力工作。
时间对每个人来讲都是最稀缺的资源。我们可以筹集到人力和物资，只有时间是我们租不到、借不到，也买不到的。有效的管理者与他人最大的区别在于他们非常珍惜自己的时间，时间管理是德鲁克管理学中的精髓之一。在管理实践中，我们要集中时间和精力突围，要抓大事、抓难事、抓关键环节，面对工作中的难点，应选择一个突破点，然后以点带面，才能获得全面胜利。
德鲁克有一个很特点的论调，他说，如果一个人只知道整日埋头苦干，老是强调自己的职权，不论其职位有多高，他也只能算是别人的下属。相反，一个重视贡献的人，即便他位卑职小，也应该算是高层管理人员。把这个理论联系到我的工作生活中，只要我管理好自己的工作、学*和生活，合理安排时间，工作高效，充分利用外部资源，取得实效，哪怕只是为部门和组织的一方面做出了微小有限的贡献，那也可算是优秀的高层管理者。随着时间和经验的积累，不断学*改进，持续发展，我必将成为高效管理的终身受益者。
不知不觉间，学期末又来临了，就这样一个学期的学*将*结束。在这个学期的学*里，《生产与运作管理》这门学科不紧在理论上使我认识了管理在生产安排上所起的作用，以及正确使用它在生产上带来的令整个生产可以有质的飞越的作用，它还鼓励着我去自己亲自去参与生产运营的实践，在生产运营的管理环节上亲自去体会。
既然如此，在我们的任课老师曾老师的鼓励下，我和其他同学一样，也挤身进入了各种企业中去，当一名实*管理者。但在实际中，我发现，要真的做好《生产与运作管理》这门课程的实践任务并不容易，因为毕竟我们还是一个学生，企业并不愿意把他们生产任务交给我们作主，我们没有过多的权力，在实践中并不能做到很多。而我认为，要取得管理的实践经验，自己必需站在组织的上游，只有这样才可以得到管理的权力。所以在这里，我并不想以在其他一些生产制造的企业的实*经历作为题材来向老师汇报，而我将以我自己这两年在佛科院旅游学会作为副会长的经历来向老师汇报一下我在管理方面的实践经验体会，尽管这不是在一个商业组织的体会，但我觉得这比起来更具意义。
下面，就让我先来简单介绍一下佛山科学技术学院旅游学会。
佛山科学技术学院旅游学会成立于20xx年5月，由99旅游管理专业得同学创建的，是在学校党委宣传部、学院团委领导下，在理学院团委的具体指导下开展工作的学生社团组织。旅游学会是由会长、副会长、秘书处、宣传部、公关策划部、导游部、信息部、会员部构成，有一套自己的章程制度。以“为教学服务，为成材服务，为社会主义服务”为指导思想。立足于成为一个集旅游知识介绍、旅游线路推荐、兼职导游培训于一体的全校性非盈利的学术性学生社团。
本着“普及旅游知识，培训导游人才，创造旅游空间”的宗旨。旅游学会通过举办各种旅游活动及学术交流，为大家创造更多的学*实践机会，开阔视野，提高社会实践能力，丰富校园文化。
现今，旅游学会的会员有80多人，他们为旅行社培训了大批兼职导游，同时提高学会会员的旅游组织、旅游项目策划、旅游线路编排和带团的基本能力和社会实践能力。在广大师生面前展现了旅游的魅力。
学会的历史虽然不长，但成绩是有目共睹：
南海西岸摄影比赛，黄金周旅游路线推广；为班集体旅游提供线路，为旅行社培养兼职导游。
20xx年12月至20xx年4月，成功举办了首届全校性的旅游征文大赛
20xx年1月，与佛山市中山公园合作，为之举办的首届菊花博览会提供景点导游。表现突出而获得好评。
20xx年12月22日，举办了第一届“旅游知识竞赛”
20xx年3月31日，成功举办了第二届“旅游知识竞赛”
“几多风雨，几多耕耘”。学会的每一分子都力争做到最好，把学会办得更好。他们以“游”会友，凭着一样的爱好，一样的热情，一样的追求走到一起。旅游学会年轻而充满活力，它能让你感受到旅游世界的奥秘和置身其中的快乐，也是你施展才华的天地。
通过以上的介绍，大家都可以看出佛科院旅游学会是一个什么样的组织。早在大一的时候我就加入了旅游学会，在这个大家庭里，我第一次与旅游业接触，当是只是简单的想做一名导游到外面的世界看看，见识多些，使自己的人生经历可以丰富些而已，而旅游学会在那时候发展到第三届，规模并不大。经过一年多的时间在学会里面做事，我的贡献以及工作能力得到了学会里面众多会员的认同，到了大二的时候，也就是04年，我被选为副会长。05年退任至今担任荣誉会长。出任会长一职的确给我带来了不少的挑战，“普及旅游知识，培训导游人才，创造旅游空间”，围绕着这样的宗旨，学会的工作主要可以归为：扩大学会在学校里面的影响力和提高学会在社会上的知名度，但扩展开来，工作则很多。尽管如此，我认为，学会的工作都是人的管理工作，只要把组织里面的人管理好了，组织的工作就不成问题，因此，在我的提议下，经过学会**团的讨论，我们一致决定，把学会的工作重心放在会员的管理问题上。因为只有内强素质，我们才有与别人竞争的本钱，竞争力和知名度才有提升的可能。
佛山的旅行社四十余家，随着人民生活水*的不断提高，旅游已经成为人们生活密不可分的一部分，而且*年，佛山旅游市场不断在升温，无论从佛山出去旅游，还是从别的进方来佛山旅游的人，每年都在攀升。但是，作为第三产业的旅游业，在佛山看来，表面上看来十分红火，但却在内里受着制约。原因在于现在佛山的导游人员资源十分紧缺，使得各旅行社团队质量降低，又或者使得业务被逼推迟这在一定程度上阻碍了佛山旅游业发展的步伐。
针对以上的情况，我们决定加大力度对会员进行导游培训，我们通过联系各大旅行社请来一些资深的导游人员或者导游培训讲师，不光从理论上，而且从实际操作上对会员进行旅游知识的宣传教育，以及技能培训。而且透过这种方式，我自己也得到了很多学*以及提升的机会，而收获最大的则是至今为止，已和几家旅行社建立了良好的沟通关系。并且在此基础上，向其输送我们培训出来的优秀的会员。如佛山明之旅，这间旅行社主要以学生团为主，而她的导游则主要由我学会提供。而且她亦为我们提供了大量的兼职机会。
三年前的旅游学会在佛科院是一个小小的社团，人数并不多，但发展到今天，加入我学会的人越来越多，特别是最*两年，每年新增的会员人数差不多都在70人左右，而至今为止，我学会在校的会员人数在二百人左右，而且在同学们的心目中取得了一定的地位。
在参与管理旅游学会的两年时间里，除了与社会外界的联系，满足同学们的实践欲望外。在校内，我们也致力透过学会内部的力量丰富同学们的课余生活，如在文章前面提到的：征文大赛、线路推广、旅游知识竞赛等等。基于促成这些活动主要依靠学会内部各会员的自觉参与，以及义务劳动，因此，在*时学会的管理过程中，我就意识到，在人员的管理方面，要特别注意各会员之间的关系融洽沟通。因为大家来自全校各个院系，*时在一起相处的时间几乎可以说是没有，所以，为了增加沟通，我们定下每周开会以及聚一次餐，大家可以聊聊天，又或者为学会的管理出谋划策。通过这样的方式，的确，我们学会内部的关系的确比较融洽，收到了良好的效果。
这是一个双赢的局面。通过加深会员之间的认识，方便了他们在参与实践时的沟通，通过对他们进行培训，使其符合满足旅行社的用人需求，使得每一次的工作都可以完成得更加出色，把出现出错的情况引致顾客投诉的机率大大地减了下来。而旅行社对我们工作的表现则日趋满意，而且更放心的将更多的业务交给我们去处理。而业务的增加，又吸引着更多优秀的人才加入。
佛科院旅游学会现在正处于一个更高的新台阶，比起过去，她的发展向前跨了很大的一步，在将来她也会跨出更大的步伐。
以上是我在大学里面做得最多的事，如果不写这方面，我就不知道应该与些什么了。虽然是关于服务业方面的内容，而且看上去这个学期所学的《生产与运作管理》没有什么联系，但服务就是旅游业的产品，产品的好与坏关键左于产品的提供者，因此，我觉得，我写这方面应该还是没问题的。
前一段时间读了《管理的实践》一书，让我对管理有了与以往不同的理解。书中作者指出，“管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。”管理作为企业的器官，具有管理企业、管理管理者和管理员工及工作的功能。
初次接触德鲁克的《管理的实践》，就被他书中阐述的管理思想所吸引。德鲁克以其深厚的人文素养，强调人的理想性、价值观及判断力，形成了组织绩效表现的关键资源。他指出，管理是一种器官，是赋予机构以生命、能动、动态的器官。我最欣赏他的一句话：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其惟一权威就是成就。他的管理思想深深的影响了我整个管理学的思想基础，可以说他的思想已经扎根在我的思想中。他在管理的各个方面阐述了他独特的观点，形成了一整套的思想体系，从而创建了管理这门学科。
《管理的实践》中将管理的内容描述为三部分，即管理企业、管理管理者、管理员工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企业从企业需要的组织架构上考虑，全面诠释了职能分权制和联邦分权制，而且指出在条件可能的情况下，联邦分权制为最优构架，也是责权利同位，最有积极性及效果的架构。管理管理者从人才的引进、培训、安排、提升等程序中，道明了企业员工的管理目的：尽一切可能使每一位员工都成为管理者，也道明只能当每个员工都成为管理者时，企业人才才能正常接替，员工绩效才能最大发挥；管理员工和工作指明了决策的过程和分析决策工具的重要，要充分运用现代化的工具来为管理员工和工作做好的决策向导。
管理的每一个动作和行为都要同时涉及到管理的三个部分，因此在决策每一个行为时，都要考虑对每一个方面的影响，找最影响小、最涉及面窄、最有绩效的角度来进行。
企业是社会的公民，服务于并丰富了社会的各种功能，它的目的只有一个，就是创造顾客。(以前经常听到推销员上非洲卖鞋的故事，而故事中那个看到当地居民光脚行走而大呼鞋可卖的才具有经营企业的战略眼光)企业的两项基本职能：营销和创新。通过他们产生经济成果，而企业其他的一切活动都在成本的范畴内。
企业是社会的丰富机体，只有当它能够正常新成代谢时，才能在社会中正常生存。而企业的正常生存必须要有足够的利润，这不同于一般认为的企业的目的是追求最大的利润，从而使得企业追求生存的必然结果是社会的极大丰富和人们生活的不断提高。
从德鲁克的《管理的实践》中，自己得到了很多收获，他的思想建立了我的管理思想基础，深深的影响了以后的学*与发展，在此基础上，在以后的实践过程中不断的领悟和发展德鲁克的管理思想，实际运用到自己的工作或者是事业中去。
德鲁克的书，与我从此一生相伴！
首先感谢王总给我们推荐了《管理的实践》这本书，真可谓开卷有益，爱不释手。
学*了德鲁克先生的《管理的实践》确实受益匪浅，它启发
了我对企业管理问题更深入的思考，以及在今后的工作中，怎样借鉴别人的经验，做好自己的工作。同时通过阅读《管理的实践》，也提醒了我，必须不断学*，不断思考，不断创新，才能不断提高自己的管理水*。
现在我结合在公司一年多的感受来思考我们公司的管理问题：首先，在空调最大的感受就是，企业里的大部分员工在做“越位思考”！
也就是说，大多数管理者不去研究如何提高自身的管理效果与速度，整天看到的是下属的缺点、其它管理部门的不协同情况，琢磨的是如何改变下属及其它部门的缺点；而下属不是研究自己怎样落实公司的任务，而在批评公司政策不符合实际情况，等待别人或领导将困难解决，琢磨的是如何改变公司的管理决策。于是，员工谈管理、谈流程、谈策略，管理者谈执行、谈方法、谈心态。
企业的各个层面的管理就是处于这种“不务正业”的状态：基层的作业品质不提高，管理层就无法确保任务完成的实际效果；管理的品质不提高，管理者就反成为目标达成的障碍；领导者在战略与用人上的决策品质不提高，企业就会航行在充满暗礁与冰山的海洋中。
还有一种常见的情况就是，“这不是归我管，你找谁谁谁吧”，许多事情能推就推，大家能够逃避则逃避，碰到问题往往绕道走，当面说好，转身就发表所谓的“高见”，事不关己，高高挂起，当好好先生的处世心态较为普遍。这样的直接危害就是公司表面一团和气，管理层甚至对外宣称“氛围好”，其实其内部没有原则，价值观混乱，均不对公司的结果负责。对于公司的管理夸夸其谈浮其表面，其实缺乏对管理学的最基本的认知和实践。
德鲁克认为管理学的核心就是：责任。要彻底公司解决目前这种状态，关键是要树立全员的责任意识！对于管理者而言，德鲁克认为管理者并没有权利，而只有责任，作为一个企业应该包括三种责任，即管理者的责任、员工的责任和企业的社会责任。管理人员要承担责任，而不是享受权利，管理人员的权力就是享受企业的结果。作为企业的员工必须对自己的企业负责，对企业承担的社会责任负责，同时体现了对自己负责。
有了责任感，就不会“越位思考”，“不务正业”。一天到晚指责抱怨，推卸己过。目前空调内销今日之困，太需要的是一帮有信念，有责任感的人来担当。
员工的责任感从何而来，德鲁克先生主要提出了两条：一是让员工了解情况，二是拥有管理者的愿景。让员工真正参与进来切实了解企业的现状，这需要管理层切实放下架子，以开放的心扉来和全员一起直面现实。责任是一位严厉的主人：如果只对别人提要求，“严以律人，宽以待己”的话，那对于组织责任意识提升毫无帮助，而且其本身也是不负责任的。因为员工不能肯定咱们公司是认真、负责、具有未来价值，员工们就不会为自己所在的团队全力以赴，承担责任。当然要使员工真正承担起责任，公司管理的主线应建立在确保公司的目标和使命的实现，通过宣传、推广公司的目的和使命，让员工的利益与企业的利益紧密结合，对不利于企业目标和使命实现的事和人给予有效的约束，让员工自动、自发的做好本职工作，这样才会使得工作本身富有活力，员工工作起来才会有成就感。德鲁克先生指出：管理者不能只通过知识、能力和技巧来领导员工，同时也需要通过愿景、勇气、责任感和诚实正直的品格来领导员工树立高度的责任意识。
通过较为系统的阅读《管理的实践》，我受益匪浅，正如德鲁克先生所说：重要的是将自己的责任感付诸管理实践，这将我今后有效工作、更好的担当起自己人生责任的新起点。
——*勒的名言菁选
*勒的名言8篇
在**淡淡的日常中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编整理的*勒的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、真正的友谊是诚挚的和大胆的。
2、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
3、我感到我的拳头上有一支大军。
4、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
5、在所有古老的*惯里，都有一种深刻的含义。
6、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄。
7、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。
8、真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
9、真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。
10、如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里的通行证了。
11、无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。
12、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
13、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
14、心灵开朗的.人，面孔也是开朗的。
15、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
16、天才之生命的火花，比*凡的人之生命的火花，燃烧得迅速。
17、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
18、话可以收回，但人生不可能这样。
19、任何天才不能在孤独的状态中发展。
20、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。
21、谬误越大，真理取得的胜利就越大。
22、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
23、只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。
24、只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。
25、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
26、只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。
27、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
28、一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受，当他感到失望时，他又会抱怨那是虚伪。
29、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
1、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。
2、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。
3、天才之生命的火花，比*凡的人之生命的火花，燃烧得迅速。
4、无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。
5、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
6、只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。
7、只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。
8、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
9、我感到我的拳头上有一支大军。
10、任何天才不能在孤独的状态中发展。
11、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
12、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄。
13、在所有古老的`*惯里，都有一种深刻的含义。
14、真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
15、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
16、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
17、只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。
18、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
19、真正的友谊是诚挚的和大胆的。
20、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
21、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
22、话可以收回，但人生不可能这样。
23、一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受，当他感到失望时，他又会抱怨那是虚伪。
24、真理不会由于有人不承认它而蒙受丝毫的损害。
25、谬误越大，真理取得的胜利就越大。
26、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
27、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。
28、如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里的通行证了。
29、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
30、真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。
1、任何天才不能在孤独的状态中发展。
2、一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受，当他感到失望时，他又会抱怨那是虚伪。
3、生存就是做梦。贤明之举是愉快地做梦。
4、只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。
5、若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
6、任何暴力都吓不倒的人，却被羞怯的迷人的红晕解除了武装；任何鲜血都不能扑灭的复仇之火，却被泪水窒息了。
7、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。
8、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
9、话可以收回，但人生不可能这样。
10、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
11、真正的友谊是诚挚的和大胆的。
12、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄。
13、你在跳一个深坑之前，要知道它有多深才行。当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。
14、真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。
15、自然和天才结成永恒的联盟；前者许下的诺言，后者去兑现。
16、艺术是自然的右手。自然只让我们存在，而艺术创造我们的人类。
17、只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。
18、无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。
19、还有比生命更重大的`，就是荣誉。
20、在所有古老的*惯里，都有一种深刻的含义。
21、若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
22、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
23、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。
24、只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。
25、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
26、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
27、如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里的通行证了。
28、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
29、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。
30、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
31、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
32、我感到我的拳头上有一支大军。
33、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
——屈原的名言菁选
屈原的名言16篇
在学*、工作乃至生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言易于留传，是浓缩的精华。你知道都有哪些类型的名言吗？下面是小编为大家收集的屈原的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
2、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》
3、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
4、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
6、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原
7、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
8、惟草木之零落兮，恐之迟暮——屈原《离骚》
9、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
10、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
11、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
12、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
13、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》
14、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》
15、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
16、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
17、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》
18、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
19、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》
20、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》
21、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》
22、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》
23、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
24、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
25、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》
26、闭心自慎，终不失过。——屈原
27、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》
28、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离骚》
29、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——屈原
30、鸟飞反故乡，孤死必首丘——屈原
31、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》
32、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则——屈原
33、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
34、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》
35、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶*兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
36、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
37、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
38、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
39、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
40、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原
1、芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷
4、或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
5、弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
6、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
7、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
8、魂魄离散，汝筮予之。
9、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
10、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
11、闭心自慎，终不失过。
12、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
13、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原名句
14、虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
15、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
16、封介山而为之禁兮，报大德之优游。 —— 屈原名句
17、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
18、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
19、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 —— 屈原语录
20、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 —— 屈原名言
21、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
22、路慢慢其修远兮修 吾将上下而求索 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
23、若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
24、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。
25、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
26、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
27、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来！ —— 屈原名句
28、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
29、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
30、彼皆*之，魂往必释些。
31、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
32、魂兮归来！东方不可以托些。
33、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
34、巫阳对曰掌梦！上帝其难从；
35、乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。 —— 屈原名句
36、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通
37、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
38、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也
39、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
40、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。
41、去君之恒干，何为四方些？
42、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 —— 屈原名言
43、长人千仞，惟魂是索些。
44、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。 —— 屈原语录
45、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
46、舍君之乐处，而离彼不祥些。
47、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
48、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
49、十日代出，流金铄石些。 —— 屈原名言
50、闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
51、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
52、善不由外来兮，名不可以虚作。
53、沧浪之水清兮，可以濯我衣 —— 屈原语录
54、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
1，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
2，杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)
3，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)
4，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)
5，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
6，乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)
7，日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
8，指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)
9，吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (离骚)
10，时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)
11，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)
12，沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)
14，青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)
15，余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)
17，春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (九歌)
18，何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)
19，心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (九章·抽思)
20，曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)
21，世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 (九章·怀沙)
22，吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)
23，余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)
24，苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)
25，与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)
26，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)
27，沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)
28，薄暮雷电，归何忧?(天问)
29，魂兮归来! (招魂)
30，目极千里兮，伤心悲。 (招魂)
32，陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行!
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屈原（约公元前340或339年～公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的'奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响[1]。
1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和*理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）
4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）
5、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（涉江）
6、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（涉江）
7、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
8、尺有所短，寸有所长。（卜居）
9、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（卜居）
10、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
11、沧浪之水清兮，可以濯我衣，沧狼之水浊兮，可以濯我足
12、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也……
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原离骚）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原渔父）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原涉江）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原涉江）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原涉江）
沧浪之水清兮，可以濯我衣；沧狼之水浊兮，可以濯我足。（屈原涉江）
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚）
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚）
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚）
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚）
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚）
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚）
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）
沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌）
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌）
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （九歌）
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌）
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （九歌）
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （九歌）
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思）
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （九章·抽思）
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （九章·抽思）
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （九章·怀沙）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （九章·涉江）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （九章·涉江）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江）
与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （九章·涉江）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父）
沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父）
薄暮雷电，归何忧？ （天问）
魂兮归来！ （招魂）
目极千里兮，伤心悲。 （招魂）
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居 ）
1. 彼皆*之，魂往必释些。
2. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3. 雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
4. 雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
5. 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!
6. 魂兮归来!君无上天些。
7. 巫阳焉乃下招曰魂兮归来!
8. 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载;
9. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
10. 路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
11. 尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。
12. 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
13. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
14. 归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。
15. 豺狼从目，往来侁侁些。
16. 虎豹九关，啄害下人些。
17. 目极千里兮，伤心悲。
18. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
19. 巫阳对曰掌梦!上帝其难从。
20. 归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。
1. 旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
2. 善不由外来兮，名不可以虚作。
3. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
4. 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
5. 魂兮归来!东方不可以托些。
6. 嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
7. 沧浪之水清兮，可以濯我衣。
8. 去君之恒干，何为四方些
9. 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
10. 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
11. 十日代出，流金铄石些。
12. 归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。
13. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
14. 悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
15. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤
16. 封介山而为之禁兮，报大德之优游。
17. 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
18. 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
19. 舍君之乐处，而离彼不祥些。
20. 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
21. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
22. 长人千仞，惟魂是索些。
23. 谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
24. 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
25. 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
26. 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
27. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
28. 魂魄离散，汝筮予之。
29. 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
30. 蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
1、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮。——《九章·桔颂》
2、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章·涉扛》
3、与天地兮比寿，与日月兮同光。——《九章·涉江》
4、袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
5、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
6、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
7、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。——《离骚》
8、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
9、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
10、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？——《偶然作》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
12、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——《九章·哀郢》
13、操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接。——《九歌·国殇》
14、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
16、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！
17、虽九死其犹未悔。——《离骚》
18、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《离骚》
19、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》
20、青云农兮白霓裳·举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》
21、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。——《离骚》
22、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
23、颜色憔悴，形容枯槁。——《渔父》
24、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——《九歌·国殇》
25、闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。——《九章》
26、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
27、旧故以想象兮，长太息而掩涕。——《远游》
28、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《卜居》
29、苏世独立，横而不流。——《九章·橘颂》
30、世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。——《卜居》
31、船客与而不进兮，淹回木而凝滞。——《九章·涉江》
32、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——《九章·哀郢》
33、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。——《离骚》
1、尺有所短，寸有所长。
2、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
3、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
4、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
6、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
7、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
8、闭心自慎，终不失过。
9、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通
10、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
11、沧浪之水清兮，可以濯我衣
12、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也
13、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
15、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷
16、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄
17、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原名言
18、善不由外来兮，名不可以虚作
19、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
20、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
21、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
22、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
23、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
24、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
25、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
26、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
27、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
28、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
29、闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
30、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
31、封介山而为之禁兮，报大德之优游。
32、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
33、或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
34、弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
35、芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
36、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
37、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
38、虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。——屈原名言
39、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
40、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
41、乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
42、背法度而心治兮，辟与此其无异。
43、宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
44、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
45、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
46、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
47、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。
48、魂魄离散，汝筮予之。
49、巫阳对曰掌梦！上帝其难从；
50、若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
51、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来！
52、去君之恒干，何为四方些？
53、舍君之乐处，而离彼不祥些。
54、魂兮归来！东方不可以托些。
55、长人千仞，惟魂是索些。
56、十日代出，流金铄石些。
57、彼皆*之，魂往必释些。
58、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
59、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。——屈原名句
60、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
61、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
62、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
63、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
64、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
65、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。
66、增冰峨峨，飞雪千里些。
67、归来兮！不可以久些。
68、魂兮归来！君无上天些。
69、虎豹九关，啄害下人些。
70、一夫九首，拔木九千些。
71、豺狼从目，往来侁侁些。
72、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
73、归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。
74、像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。
75、层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。
76、冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
77、砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
78、室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
79、二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。
80、盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
81、弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。
82、靡颜腻理，遗视矊些。
——读书的名言菁选
有关读书的名言合集99句
没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。 作者：萨迪下面是小编整理的读书的名言99句,希望能够帮助到大家。
1、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。
2、能够了解他人的人，才算是有智慧、能够正确认识自己的人，才算是聪明的，能够战胜别人的人，才算是有力量、能克服自己缺点错误的人，才算是坚强的人。
3、人误地一时，地误人一年三更灯火五更鸡，正是男儿读书时少年易学老难成，一寸光阴不可轻少壮不努力，老大徒伤悲。
4、一生建树唯知识，百岁成功有辉煌。
5、读书得有奔腾6的大脑和512兆的超大容量的内存，要不然迟早会死机你的心情一定要好，想得到的不一定是你最需要。认认真真做事踏踏实实睡觉。即使有些忧伤，也要把它藏好。现在还不是深秋，你的收获还没到。
6、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
7、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
8、读书是人生起跑线，实践是人生加油站。
9、读书不见圣贤，如铅椠庸；居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思重德，为眼前花。——洪应明
10、出必载书'数簏自随，旅店少休，披寻搜讨，曾无倦色，有一疑义，必归于——古代百家治学格言
11、小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。——朱熹
12、读书圈点画线，可以起到提纲挈领的作用。需要反复阅读的书，下次可只读画圈的地方，并用自己的思维语言回忆其他部分的内容，把全书贯穿起来，这样一可以加深对重点部分的印象，二可避免死记硬背，三可锻炼自己的思维能力，四可节省时间。——燕堂
13、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者和读者在对话中，产生生命的共鸣，共同去塑造人生。——池田大作
14、课外书那么多，学生自己能挑选适于自己的程度和爱好的书来读果然好；老师能帮助他们，因人而施，分别帮助他们挑选那就更好。——叶圣陶
15、对书籍的爱好有两种类型，求知欲也有两种类型。一种是源于大脑的需求，另一种源于心灵的需要。因为前者出自对知识的渴望，后者出自对真理的渴望和对真理的追求。——文盖洛夫
16、能读不能行，所谓两足书厨。——申居陨
17、以书本作为大部分行为依据的人抛开书本会干得更多。—一托马斯·布朗
18、在我来说，书籍伴我一生的事业。它们安慰我的晚年，解除我的孤寂。——蒙田
19、在康庄尘埃中，常苦人事夺光阴；得岑寂处可读书作字佳焉？——黄庭坚
20、余尝以三余之日，讲*之暇，读其文，慨然惆怅。——陶潜
21、我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。
22、学而不已，阖棺乃止。
23、在人生的征途中，要分清正确的与似是而非的界限。
24、不智慧的人不悬空揣测，不完全肯定、不拘泥固执，不自以为是。
25、当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。——切斯特菲尔德
26、一字绕龙蛇，书法不儿戏。
27、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
28、不愿学*的人，绝不可能成为真正的人。——荷塞。马蒂
29、读书破万卷，下笔如有神。
30、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。 ——[美]富兰克林
31、学*就像爬山，目的性强爬得就快，尽管山坡陡，但坚持登上山顶才是最大的成功。——应亚男
32、循序而渐*，熟读而精思。——宋代·朱熹《读书之妻》
33、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
34、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
35、要知天下事，须读古人书。 作者：（明）冯梦龙
36、身名不问十年馀，老大谁能更读书。——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐·王缙
37、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 作者：亚里斯提卜
38、读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰藉。
39、自己整理笔记，总结收获。
40、光明给我们经验，读书给我们知识。 作者：奥斯特洛夫斯基
41、读书的两大收获：一是通过读书知道了自己原来不知道而且也没有的东西，这样收获到的东西叫知识。二是通过读书知道了自己原来已经有但没有意识到的东西，这些东西是自己感悟到的，但好像一直沉睡着，现在被唤醒了，激活了，并且因此获得了生长、开花、结果的机会。这样收获到的东西，称之为智慧。
42、宁为蛇头，不为龙尾。
43、大抵学问只有两途，致知力行而已
44、读书，这个我们*以为常的*凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
45、好书读的越多越让人感到无知。
46、书中的条条框框锁住读书的思维面貌。
47、善于利用零星时间的人，才会做出更大成绩来。
48、书籍是人类成长的帆。
49、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根
50、不读书的人，思想就会停止。——谚语
51、读书不思考，等于吃饭而不消化。
52、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。年轻时读书就像迎着朝阳走路。最淡的墨水也胜过最强的记忆。精神能补物质的不足。
53、宁淡泊无以明志，非宁静无以致远。
54、人们都说现在决定未来，其实真正地是未来决定现在。
55、我认为，写作的真正原因，并不在已成为作家的声言中，而存在于其青春时代的梦幻中。
56、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。
57、因依老宿发心初，半学修心半读书。
58、心向着前进的方向，全世办界会给你让路。
59、是烈士创造了信仰，而不是创造了烈士。
60、万般皆下品，唯有读书高！——佚名
61、立身以立学为先，立学以读书为本。 关于读书的名人名言出自—（宋）郑耕老
62、教学是理解的最高形态。
63、对于读书，他有着极高的兴趣，非得韦编三绝，完全读懂，方肯罢休。
64、好的书对青少年的成长乃至他们的一生，都会产生深远的影响。阅读只是给头脑提供认识的材料；思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。——洛克
65、养子莫徒使；先教勤读书。
66、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
67、求学将以致用，读书先在虚心。
68、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
69、读过一本好书，像交了一个益友。
70、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠
71、要读万卷书，行万里路。读万卷书是学历，不是大学的学历，是读了多少。秀才不出门，能知天下事，就是这个道理，行万里路是阅历。——熊召政
72、为提升人生境界而读书，我们必然享受到心灵飞扬的"仙境"体验。如果你坚信自己能够成仙，那仙境便不远了——只要不懈地在字里行间修炼着自己。——肖克凡
73、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统拋掉。
74、读书一定要动手，书读得越慢心灵才会越来越丰富。
75、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。 作者：王夫之
76、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。作者：朱熹
77、如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。作者：陈*原
78、古人学*就可以不思茶饭，寝不安*。是他们不怕苦吗？不是的，是因为他们能从读书的苦中找到乐，所谓读书乐，乐在其中。为此，他们废寝忘食，刻苦钻研，以头悬梁，椎刺骨的精神，从书中寻找真理，寻找乐。虽然这样要付出代价，但是这种苦不是痛苦，而是艰苦，是毅力的象征，是精神的力量。只有这样，才能在不断的奋斗中，感受到学*的魅力——苦中有乐。
79、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康；同样地真正的学者往往不是读了很多书的人而是读了有用的书的人。——亚里斯提卡
80、求学将以致用，读书先在虚心。
81、现在我是**了，不该再像伐木工人砍树那样读书。暴饮暴食必定引起消化不良，看书贪多贪快，如饥似渴，也会不解其中滋味。作者：安妮·弗朗索瓦 出处：闲话读书
82、当咱们第一遍读一本好书的时候，咱们仿佛觉得找到了一个兄弟姐妹；当咱们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老兄弟姐妹重逢。——伏尔泰
83、"文学经典"——人们都颂赞但却不读的书。——马克吐温 Mark Twain
84、书是灵魂的麻醉剂。——钱伯斯
85、公堂之上的应对自如，是堂下数年的彻夜苦读。
86、读书愈多，精神就愈健壮而英勇。
87、多读书你就会和喜羊羊一样聪明。
88、书，在喧嚣中让人沉静，在*淡中给人激情。
89、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。 [美]阿纳托尔法朗士
90、假如把糊口比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉
91、书房是文人精力的巢穴，生命的禅堂。
92、简陋观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹
93、念书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——（宋）黄庭坚
94、书是窘境中的宽慰。
95、等时间的人，就是挥霍时间的人。——伊朗
96、见地，见地，不见不识。
97、阅读使人充分；交涉使人火速；写作与条记使 人准确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人风雅；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
——生活的名言菁选
生活的名言14篇
在日复一日的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你还在找寻优秀经典的名言吗？下面是小编帮大家整理的生活的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
谁若想在困厄时得到援助，就应在*日待人以宽。
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。
人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。
*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!
人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
不良的`*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
人喜欢*惯，因为造它的就是自己。
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
*惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
君子赠人以言，庶人赠人以财。
时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
原谅敌人要比原谅朋友容易。狄尔治夫人
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
最本质的人生价值就是人的独立性。
1) 简单生活，简洁生活;简单简洁=幸福。
2) 生活可以漂泊，可以孤独，但灵魂必须有所归依。
3) 将所有的感受藏在快乐的笑容背后，这就是生活。
4) 衡量生活质量的两个标准，一个是和家人相处的时间，另一个是和自然相处的时间。
5) 永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。——马克·吐温
6) 生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少;日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中，无须把自己摆得太低，属于你的要积极地争取;在有些人前，不必一再的容忍，不能让别人践踏你的底线。
7) 人，往往急于成长，然后又哀叹失去的童年;以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康;对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福，既不活在当下，也不活在未来。人生短短几十年，不要在临死前才感叹自己仿佛从未活过。
8) 生活的`意义是有一群彼此照应的朋友。在相聚的时候，大笑;在分开的时候，挂念;在别人面前，有彼此才知道的典故和笑话;在无聊的时候，可以找到发短信的人，即使有一天，终究要散落天涯。可是曾经，生命交汇过;曾经，光芒万丈过;曾经，为彼此的委屈伤心过;悲伤的时候，忍住伤心，灿烂微笑。
9) 生活是多棱的，时常伴随着残缺和遗憾，我们要学会立体地审视和揣摩，不停地转变看待事物的视角和态度。仁者无忧，智者无惑，勇者无惧，只有遇事通达，方能心静止水，常怀感恩之心，常做回报善举。若偏执冥玩，则多哀怨，恨由心生，疾亦长顾。在生活面前，谁能看得开，谁就能过得快乐。
10) 生活中只有%的比较精彩，也只有%的比较痛苦，另外的%都是在*淡中度过。而人都是被这%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在这%的*淡之中。
11) 生活的真谛在于拿得起和放得下。拿得起的时候要有勇气与魄力，困苦前不退却，冷言下不止步，唯有负重前行，生命才有质感;放得下的时候，要有决心与胆识，不囿于得失，不惮于成败，唯有轻装前行，灵魂才能轻松。很多时候，无所谓拿得起和放得下，所有拿起的终须放下，没有什么不可遗忘。
12) 生活，从来不曾如人所愿。那些黑暗的人，黑暗的事，总是不经意的打破了所有的期盼与仅存的希望，所以才说绝望。但绝望可以轻易的说出却难真正的做到，因为我们都不是决绝的人，做不到决绝，也就做不到彻底。
13) 生活是条难走的路，高低不*，坎坎坷坷，有喜悦也有忧伤，交替着向前演绎。人就是在这样的环境中走向成熟，但不能逆来顺受，磨掉生活的梭角，要勇于奋进，知难而上，面对生活，面对人生之爱。
14) 生活，到处都是在下赌注。就像现在的我，把所有的筹码都压在对未来憧憬的美好上。
15) 生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
16) 生活不是眼前的苟且，生活有诗和远方。
17) 生活可以将就，生活也可以讲究。如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。莎士比亚说过：不要考验老娘，因为老娘经不起考验。
18) 吃的不多，所以不用担心体重;想的不多，所以容易入睡;要的不多，所以容易满足。喜欢的人有一个就好，钞票够用就好，房子够住就好——生活，简单就好。
19) 人生途中，有些是无法逃避的，比如命运;有些是无法更改的，比如情缘;有些是难以磨灭的，比如记忆;有些是难以搁置的，比如爱恋;与其被动地承受，不如勇敢地面对;与其鸟宿檐下，不如击翅风雨;与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去，人生就会更精彩。
20) 人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队，我们要学会张弛有度。没有朋友，会孤单;没有敌人，会失败;因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。没反应也是种反应，没表情也是种表情，不选择也是种选择，不回应也是种回应，这才是真正的高手。
1、所谓责任，并不是谁都有心愿意负担。而所谓命运，就是人各有路。
2、我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。
3、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
4、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织一团乱麻中。其实你是活给自己看，没有多少人能够把你留在心上。
5、跨越人生这条河，需要探索去作舟；横渡人生这个海，需要知识去导航。生活中没有知识要有常识，没有常识要进教室！
6、强大不是说你能打败别人，而是你能帮助别人，也能帮助自己。
7、生活就是战斗。——柯罗连科
8、随着花环而来的是绞索。——英国
9、你要尊重现在，热爱生活，忍耐而又不错失良机。
10、生活是一大堆细枝末节。——霍姆斯
11、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。作者：爱迪生
12、你转变不了环境，但你能够改变本人；你转变不了事名，但你可以改反常度；你转变不了从前，但你可以改变当初；你不能把持别人，但你可以掌握自己；你不能预知亮天，但你可以掌握昨天；你不可以样样顺害，但你可以事事绝口；你不能延长性命的长度，但你可以决议性命的宽度。
13、在我[xx]岁之前，未曾见过什么"高山"，没想到人生最难翻越的，是生活。
14、在这个时代，要自始至终做一个善良正直的人很难，有太多的诱惑，太多似是而非的理由，让我们怀疑坚持心中的良善是否真有意义。然而不管怎样，还是要善良。至少善良使我们坚强，面对生活的挫折磨难，才不会轻易失掉内心的安宁。
15、四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农二首》李绅
16、生活中是有两大悲剧，一是达不到自己心中的欲望；一是没法达到它。 ——[爱尔兰]萧伯纳
17、有的人，生活得就像拉大车似的，哼哧哧，愁眉苦脸。对什么都不满意，什么事儿都不能让他高兴，对什么都嫉妒，对所有的人都挺凶，对自己就更厉害。这哪儿是什么生活，简直是活受罪。 ——[前苏联]安德列耶夫
18、生活是一种劳动，一门手艺，要学会它就非费点劲儿不可。
19、人生布满了荆棘，我所晓得的惟一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对于我们的伤害就越大。——伏尔泰
20、如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。生活总是以一种最残酷的方式，告诫着我们不要以心示人，如果你还在为一点小事耿耿于怀，为一些小人愤愤不*，就只能在自掘的坟墓中慢慢沉沦。
21、一个悲观的人，在生活中，就可以笑看胜负得失，而不只认最终胜负，他们坚信将来，也不埋怨现状，可以应用本人的优势，发挥本人的潜能，一步步向上攀爬，而走向胜利。当一个人慢慢长大的时候，需要顾及的事情越来越多的时候，牵绊你的将会成为动力亦或是牵绊。
22、如果生活是一次赌局的话，洗牌的是上帝，但是打牌的却是我们自己，打的好坏全在于我们。
23、感谢母亲赐予我生命，感谢生活赠我友谊，滴水之恩，涌泉相报。谢谢你好朋友，谢谢你的支持与帮助，让我看到互相搀扶的身影，我深深的体会珍惜你的一句真诚的鼓励，更懂得珍惜这人间真情在，在我最需要帮助的时候你拉了我一把。
24、离开的意思是，对自己温柔生活。
25、人有善念天必佑之，忠厚之人必多福报。
26、高山未能断流水，枯木也会再逢春。静待时机，善果可期。残缺不一定不美丽，完整不一定就美丽。
27、命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。
28、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
29、人生至少一次，有目的的放空自己，放下所有，想做的要做的想要的，到完全陌生的环境，体验别样生活，清净自己。
30、生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。作者：沃维纳格
31、某些生活在阴暗角落做些苟且之事危害他人之利满足一己私欲的小人。我非常嗤之以鼻不屑一顾。怜其正大光明欲求不得。笑其鬼鬼祟祟得而不会。可怜。可笑！
32、生活所能给予的暗示都细碎轻巧，如同柳底飞花。
33、爱和生活是可以分开的，你可以好好爱她，也可以过得很好。
34、其实，有时候的我们，太过于在意一个人是否出现在了我们的世界，在意他是否涉足我们的生活。其实，没有必要，有些人注定只是悄悄的走进我们的生活又悄悄的离开，他们在我们的生活中扮演的角色永远是过客。然而，又有一些人，霸道闯入我们的世界，却永远不肯离去。既然有这样一种人，我们又何必去在意我们生命中的过客呢？
35、记住太阳光是健康唯一的来源，比什么药都好。
36、暗恋从一开始，就注定了一场无望的静静凝视，因为凝视不到心端，而只能望穿秋水，美丽如烟。
37、生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。——（美国作家）爱默生
38、理解生活而且还要热爱生活。——（法国作家）罗曼·罗兰
39、美是生活。——（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基
40、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。——蒙田
41、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。——斯特恩
42、生活中最深刻的意义，是如何从悲哀中突围，从成见中创新，没有什么人确定过人生是一场安逸，所有滴滴答答的钟点，都是记录着多少时间已经过去。如果真的热爱生命，那么一分钟也不要交给烦恼，更不拖延自己的觉醒，你能克服多少自我的偏执和狭隘，那么你就是最大限度的理解了生活。
43、那些与我们擦肩而过的人就像是路边的风景，我们的目标最终是要向前的.，但是如果没有这些景色的点缀，生活也会失色很多，所以即使最后不得不错开，还是要感谢那些深深浅浅斑驳灿烂的记忆。
44、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
45、你心中有如此之多的答案。
46、人的敌人就是你自己，所以和别人比不如和自己比，只有和自己比，才有知足感，增加自信心。
47、只有对人类的强烈的爱，才能激化出一种必要力量来探求和领会生活的意义。
48、知识是撬开愚昧之门的伟大杠杆。
49、真正的友谊，不是三月桃花一现，而是松柏四季常青。
50、顺者福之门，逆者祸之府。（南北朝·刘昼）
51、讲话过于肯定的人，往往后悔多于肯定。
52、回亿那些使你快乐的事。
53、只要对人类的猛烈的爱，才气激化出一种必要气力来探求和领会生存的意义。
54、要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。——戴尔·卡内基
55、生活，就似一位年迈的老者，我们除了要学*它生存的技巧，还要阅读它不朽的沧桑，它是一本法则，它是力量的动向，它是源于人类五千年不老的传说，我们不是神，无法屁护一却，也不可能长存一生，就像你怎么来，然后又怎么去，仅有的是你传奇的一生让后人来评价。
56、生活有种种苦味，懂得生活的人会从苦味中尝到甜蜜，那苦涩的滋味正是生活的甜意。脱离生活的人永远品尝不出生活的真正味道。
57、要了解一个人，只需看他的出发点和目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
58、理论是灰色的，而生活之树常青。
59、人不能孤独地生活，他需要社会。
60、一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。唐代诗人 郑谷 《淮上渔者》
1 、 无论是对是错，你需要有一个准则，你的行为应该遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人，是不可能讨人喜欢的.在对错之间徘徊的人，形象不如从错到对的人正面。不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。
2 、 不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，有朋友。
3 、 最后一条，女人想过得好一些，还是要走内在男人化，外在女人化的路啊!
4 、 说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。
5 、 有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的`一小部分，在其余时间里，要尽量的让情绪*稳起来。
6 、 无论遇到什么事情，都要对自己说：这是正常的。而不要说：我怎么这么倒霉?或是：他怎么这样?那些遇到汶川地震，911或印尼海啸的人很多都没有机会抱怨了。比起他们，生活中的一些波折都是正常的，今天也许你的男朋友离你而去，你会觉得自己是世界上最惨的人，但是别忘了也许这世上同时有几十万个姑娘和你有着同样的遭遇，只是你不知道而已。
7 、 如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。
8 、 不要担心嫁不出去，更不要因为年纪大了草率结婚，担心嫁不出去总比担心老公出轨要离婚，小三抢财产要好.担心嫁不出去只是担心而已，心情好了还照样过原来的日子，老公真要离婚那才是真的麻烦。
9 、 当他说：让我们冷静一段时间好吗?的时候，要冷静的说好，然后挂掉电话。不要哀求，他不是来征求你的意见的。
10 、 不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
11 、 不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
12 、 一切的烦恼都是自找，因此也只能自己解决，不要找朋友哭诉，找他们去打球。
13 、 当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。
14 、 一定要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感.不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解决，不能解决，那就拉倒。
15 、 不要和一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多么可靠。
16 、 那个人，突然不联系你了，很正常;那个人，突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。
17 、 无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭，按时睡觉。
1) 在人生的旅行中，再美的风景，如果没有好的心情，就不能感受到其中的韵味;再糟糕的风景，只要有乐观的态度去面对，那么困难也会当成是锻炼的机会。
2) 我们一直以为最艰难的总是当下，却发现人生从来不曾有最艰难，只会有更艰难。唯一还值得庆幸的是，所有打不倒你的都将使你变得更强大，所有打倒了你的也并没将你彻底击垮。
3) 人生路上，走过的昨天，脚下的今天，面前的明天，都只有相对的意义。所有的昨天都取得了成功，不等于今天也会收获成功。所有的昨天都遭遇了失败的，不等于今天也会遭遇失败。所有的昨天和今天都取得了成功，不等于明天也会取得成功。所有的昨天和今天都遭遇了失败，不等于明天也会遭遇失败。
4) 你总是喜欢把事情拖到第二天，你不能总是这么拖了，有一天，你会有很多事情要做，你的余生都不够你用。——《余生的第一天》
5) 人生有三件事是无法隐瞒的：咳嗽、贫穷和爱;你想隐瞒，却欲盖弥彰。人生有三件事是不该挥霍的`;身体、金钱和爱;你想挥霍，却得不偿失。人生有三件事是无法挽留的：生命、时间和爱;你想挽留，却渐行渐远。人生有三件事是不该回忆的：灾难、死亡和爱;你想回忆，却苦不堪言。
6) 人生的旅途，是顺境也好，是逆境也罢;是充满悲伤，还是充满快乐;只有你走完了这一生，才知道其中的对与错，爱与恨;爱情也是一样，是甜蜜，还是苦涩;是浪漫，还是*淡;别人描述的天花乱坠，你也体会不到;只有你爱过，痛过，方知道其中滋味。
7) 人生难得四境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静、惊而不乱则具有别致之美。
8) 人生就是一个选择的过程，每一种选择，同时也意味着放弃。人生的每一步，都是一个十字路口，其实每一条路都没有尽头，因为我们永无回头路可走。
9) 人生如戏，戏如人生。只不过，人生如现场直播，而戏，则是经过彩排的。拍戏可以重来，人生则无重来的机会。认定自己的方向，勇敢走下去，只要问心无愧，到这出人生戏结束的时候，就不会后悔。回望一生，无愧于心，对得起别人，也对得起自己。
10) 人生在少年时期，除了受父母的保护，师友的指导外，就得与寒暑奋斗，与疾病奋斗，若家境贫寒，就得与生活奋斗。到了青年时期，更要自己与自己奋斗，这是人生大奋斗的预备时期。所有壮年立业的力量，都在这个时期学*完成和储备起来，是人生一大关键。----所以说人生就是奋斗。
11) 人生并非上帝为人类设计的陷阱，好让他谴责我们的失败。人生也不是一盘棋，如果走错一步那么步步皆错。我觉得人生比较像足球赛，即使最强的队也会在比赛中失手，即使最差的队也有扬眉吐气的一天。我们的目标是所获多于所失。
12) 人的需要也不多，一杯清水，一条面包，一句我爱你!不过，如果还可以选择多一点的话，我希望水是你斟的，面包是你给的，"我爱你"是你亲口说的。
13) 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缱绻的爱情，终究不会再伤筋动骨。世界上最遥远的距离，是你转身后，我眼泪坠落的轨迹。
14) 有一块海星，他叫做派大星。他很傻，却能给人安全感。他很笨，总是不计后果的为别人去冒险。他很快乐，因为他有一个快乐的朋友，叫海绵宝宝。他不上班，他每天的工作就是等海绵宝宝下班，然后跟他一起玩。
15) 有的人，该忘就忘了吧，人家不在乎你，又何必委屈自己呢?再怎么痛，再怎么难过，人家也看不到，也不会心疼你，你难过给谁看?
16) 女人退一步，男人退两步。一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的爱人。打败了她，或者他，你想得到什么呢?真爱，就要懂得让步。
17) 两个人在一起，更多的不是改变了对方，而是接受了，这就是包容，如果光想着改变，那不是生活，那是战争。
18) 为你拍照的时候，你或安静、或微笑的对着我。镜头里，你的眼睛其实一直在看的是我。那时的我可以强烈的感受到，你的心里都是我。很久以后，我一个人，看着那一张张温暖的过去，在我手心里掠过。我突然发现，不知道从什么时候开始，你留给我的，就只剩下照片了。
19) 有首歌这样唱相爱的人不受伤，有句话这样讲相守的人不能忘，一辈子一段情一份甜蜜蜜的时光，幸福写在脸上。有首歌这样唱我会爱你到天荒，有句话这样讲我会做你的新娘，一辈子一段情一份甜蜜蜜的时光，让我牵着你一起唱。我们要做一对幸福的恋人。
20) 你之所以感到孤独，并不是没有人关心你，而是你在乎的那个人没有关心你。一段感情能持续下去，最重要的是学会如何去爱。
须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
有志者事竟成。
欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
丈夫志四海，万里犹比邻。
志当存高远。
敞开心扉，知已就不再难寻。
滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
多门之室生风，多言之人生祸。
含泪播种的`人一定能含笑收获。
会当凌绝顶，一览众山小。
激情是生活中一种永远向上的力量。
*生不做皱眉事，世上应无切齿人。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。
认清自己往往比轻视别人更重要
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
天行健，君子以自强不息。
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
握紧拳头时好像抓住了许多东西，其实连空气都没抓到！张开双臂时好像双手空空，但世界就都在你手心。
1、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
2、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
3、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
4、三人行必有我师使朋友成为自己的良师益友，融交谈的愉悦与学*的益处于一炉。多与善解人意之人交往，你的话别人听来会击节叫好，听别人的话你会受益匪浅。
5、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。——《克雷洛夫寓言》
6、智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。——马尔克林斯基
7、千万不要抱怨抱怨会使你丢丑。抱怨会使人对你傲慢无礼，并促使别人如你所抱怨的那么做。要赢得别人的帮助，最好的办法是表扬他人。
8、居心*，然后可历世路之险。——申居郧
9、不诚则有累，诚则无累。——杨时
10、谁若想在困厄时得到援助，就应在*日待人以宽。——萨迪
11、不要言过其实夸大其词会使人怀疑你的判断力。精明的人表现出的是严谨，有时还会故意缩小其词。
12、为自己的狗护短的人，跟邻居合不来。
13、知耻*乎勇。——孔丘
14、注意外在形象事物并非是什么就是什么，而是是什么就像什么。看不见的东西简直等于不存在。美好的外在是完美的内在的最好说明。
15、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢
16、幸福对人的心灵来说是比不幸更严峻的考验。人虽然能忍受不幸，但却会被幸福所腐蚀。——泰西塔斯
17、不要总谈论自己你若总是谈论自己，那么不是吹嘘自己，就是贬低自己；前者是虚荣的表现，后者是卑微的表现。
18、书画之士亦延年。
19、了解你的优势了解你的优势，培养和扶持你的最突出的才能。
20、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
22、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。——车尔尼雪夫斯基
23、在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。——易卜生
24、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生
25、要坚强不要脆弱有的人喜怒哀乐常常溢于言表，这表明他们是多么的脆弱。他们常常怒发冲冠，使他人感到厌烦和恼火。他们的喜怒哀乐比眼球还敏感，只为自己着想，成了自己好恶的奴隶。
26、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。——瓦谢尔
27、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
28、巧言不如直到。——郑德辉
29、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短短的一生，就太长了。——莎士比亚
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。——华罗庚
31、民歌中关于美人的描写，没有一个美的特征不表现着旺盛的健康和均衡的体格……——车尔尼雪夫斯基
32、简洁明快，干净利落简洁的语言听来舒服并讨人喜欢，好事如果表达得干净利落会加倍地好，坏事如果也表达得干净利落也许就不会那么坏。
33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
34、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
35、人生结交在始终，莫于升沉中路分。——贺兰进明
36、这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满的确良惭愧感情的'眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。——契何夫
37、交不为利，仕不谋禄。——嵇康
38、适应你周围的人努力做事，但不要太过分。不要每天都想炫耀自己，否则你想让人吃惊都不可能了。每天都展露一点新奇，总会使人有所期待，觉得他"法力无边"。
39、余热未尽献，老骥不偷闲。古梅无他求，点红暖人间。——郝玉芝
40、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
41、我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。——雷哈尼
42、一个美人的雕塑，如果缺乏内在的性格，它就会令人想起尸体来。——巴尔扎克
43、个人遇到拂逆和不顺，并且知道人力不能改变的时候，与其烦恼，不如随遇而安。有首歌就是这样唱的：只有那能安详忍受命运之否泰者，才能享受到真正的快乐。
44、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
45、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
46、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
47、母亲的心在儿子身上，儿子的心在草原上。
48、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
49、幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。——奥斯特洛夫斯基
50、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
51、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
52、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
53、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
54、零帐怕整算。宽打窄用，有备无患。
55、生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼·罗兰
56、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
57、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——***
58、做事有始有终值得开始的事就值得完成。聪明人做事总是有始有终。
59、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
60、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
61、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
62、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
63、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。——爱因斯坦
64、自己脑子里只装满了自己，这种人正是那种最空虚的人。——莱惠托夫
65、不要活得太匆忙知道怎样安排时间，就会知道怎样去享受。
66、即过，封侯拜相。噫，可不忍欤？——字严
67、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊
68、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
69、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
——爱家的名言菁选
关于爱家的名言
在学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家收集的关于爱家的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、万里依孤剑，千峰寄一家。--刘长卿《赠元容州》
2、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。--印《摩奴法典》
3、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。--威·斯汤福德
4、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。--陈子良《于塞北春日思归》
5、一朝辞此地，四海遂为家。--李世民《过旧宅二首》
6、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的`不幸。--〔俄〕列夫托尔斯泰
7、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。--培根
8、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。--歌德
9、我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。--〔美〕萨提尔
10、我家柱石衰，忧来学丘祷。--李昂《题程修己竹障》
11、一为迁客去长沙，西望长安不见家。--李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
12、霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。--张志和《杂歌谣辞·渔父歌》
13、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。--王建《杂曲歌辞·辽东行》
14、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦--〔清〕王豫《蕉窗日记》
15、成家之道，日俭与勤。--〔宋〕《林逋省心录》
16、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。--蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》
17、东家西舍同时发，北去南来不逾月。--李白《江夏行》
18、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。--〔前苏联〕苏霍姆林斯基
19、家庭是大自然创造的杰作之一。--桑塔亚那
20、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙
21、黄裳元吉，邦家以宁。--卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》
22、回舟不待月，归去越王家。--李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》
23、家，在中国，是礼教的堡垒。--〔现〕老舍《四世同堂》
24、家和贫也足，不义富多扰。--〔清〕申延《耐俗轩新乐府》
25、家教宽中有严，家人一世安然。--明·吕得胜《小儿语》
26、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。--清·申居郧《西岩赘语》
27、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。--蒙泰格尼
28、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。--林则徐
29、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。--罗素
30、家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。--〔法〕卢梭
31、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。--〔美〕古德《 家庭》
32、芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。--宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
33、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。--伏尔泰
34、家庭应该是爱欢乐和笑的殿堂。--日。木村久一《早期教育和天才》
35、家有不义之财，则伤本。--《战国策·秦策》
36、浦口多渔家，相与邀我船。--储光羲《采菱词》
37、鸟自爱巢人爱家。--英国
38、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。--劳伦斯
39、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。--爱默生
40、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。--科克
41、林塘花月下，别似一家春。--王勃《山扉夜坐》
42、克勤于邦，克俭于家。--《尚书·大禹漠》
43、家有万贯，不如出个硬汉。--〔清〕《钱大昕》《恒言录》
44、家园，世界的乐园。--德国
45、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。--王昌龄《浣纱女》
46、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。--英国
47、山川只询物，宫观岂为家。--张九龄《奉和圣制初出洛城》
48、田家无四邻，独坐一园春。--卢照邻《春晚山庄率题二首》
49、田家已耕作，井屋起晨烟。--韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府卢主簿》
1、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
2、家教宽中有严，家人一世安然。
3、我对家庭定义的表述是：按血缘和婚姻关系建立起来的经济组织。简单地说：血缘+经济=家庭。
4、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
5、家园世界的乐园。
6、我宁愿用一小杯***来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
7、别人的金窝银窝/，不如自己的草窝。
8、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
9、山川只询物，宫观岂为家。
10、家人有时是你最大的动力!
11、家园，世界的乐园。
12、人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。
13、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
14、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
15、治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。
16、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
17、东家西舍同时发，北去南来不逾月。
18、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。
19、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望;它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。
20、家和贫也足，不义富多扰。
21、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
22、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。
23、希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味;有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
24、田家已耕作，井屋起晨烟。
25、对于亚当而言，天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。
26、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。
27、保障家庭安全，提高家庭生活水*是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。
28、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的`生活中。
29、家庭和睦是人生最快乐的事。
30、高贵的女人结婚就如高贵的男人打仗，她们都以政治和家庭背景为基础，而不是以个人背景为基础。
31、没有母亲，何谓家庭?
32、家有敝帚，享之千金。
33、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。
34、有益于身而有害于家的事情，我不干;有益于家而有害于国的事情，我不干。
35、家赀愈巨，忧虑愈多。
36、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。
37、晚回家五分钟比永远回不了家好。
38、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。
39、一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。
40、田家无四邻，独坐一园春。
41、家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。
42、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。
43、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。
44、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。
45、勤俭，治家之本;和顺，齐家之本;谨慎，保家之本;诗书，起家之本;忠孝，传家之本。
46、奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪。
1、成家之道，日俭与勤。——(宋)《林逋省心录》
2、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。——蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》
3、东家西舍同时发，北去南来不逾月。——李白《江夏行》
4、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。——（前苏联）苏霍姆林斯基
5、家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那
6、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
7、黄裳元吉，邦家以宁。——卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》
8、回舟不待月，归去越王家。——李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》
9、家，在中国，是礼教的堡垒。——〔现〕老舍《四世同堂》
10、家和贫也足，不义富多扰。——〔清〕申延《耐俗轩新乐府》
11、家教宽中有严，家人一世安然。——明·吕得胜《小儿语》
12、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——清·申居郧《西岩赘语》
13、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
14、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
15、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素
16、家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。——〔法〕卢梭
17、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——（美）古德《家庭》
18、芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
19、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰
20、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——日。木村久一《早期教育和天才》
21、家有不义之财，则伤本。——《战国策·秦策》
22、浦口多渔家，相与邀我船。——储光羲《采菱词》
23、鸟自爱巢人爱家。——英国
24、你将拥有的`家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯
25、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。——爱默生
26、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克
27、林塘花月下，别似一家春。——王勃《山扉夜坐》
28、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹漠》
29、家有万贯，不如出个硬汉。——（清）钱大昕《恒言录》
30、家园，世界的乐园。——德国
31、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。——王昌龄《浣纱女》
32、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。——英国
33、山川只询物，宫观岂为家。——张九龄《奉和圣制初出洛城》
34、田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》
35、田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》
36、万里依孤剑，千峰寄一家。——刘长卿《赠元容州》
37、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。——印《摩奴法典》
38、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。——威·斯汤福德
39、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》
40、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》
41、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。——〔俄〕列夫托尔斯泰
42、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。——培根
43、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德
44、我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。——（美）萨提尔
45、我家柱石衰，忧来学丘祷。——李昂《题程修己竹障》
46、一为迁客去长沙，西望长安不见家。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
47、霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。——张志和《杂歌谣辞·渔父歌》
48、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。——王建《杂曲歌辞·辽东行》
49、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦——（清）王豫《蕉窗日记》
1、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。
2、只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
3、克勤于邦，克俭于家。
4、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
5、积德之家，必无灾殃。
6、家有万贯，不如出个硬汉。
7、万里依孤剑，千峰寄一家。
8、鸟自爱巢人爱家。
9、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。
10、父子和而家不退，兄弟和而家不分。
11、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。
12、家私不论尊卑。
13、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
14、东家西舍同时发，北去南来不逾月。
15、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。
16、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。
17、家和贫也足，不义富多扰。
18、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
19、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。
20、希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
21、田家已耕作，井屋起晨烟。
22、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。
23、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。
24、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
25、家教宽中有严，家人一世安然。
26、我对家庭定义的表述是：按血缘和婚姻关系建立起来的经济组织。简单地说：血缘＋经济=家庭。
27、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
28、家园世界的乐园。
29、我宁愿用一小杯***来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
30、别人的金窝银窝，不如自己的草窝。
31、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
32、山川只询物，宫观岂为家。
33、家人有时是你最大的动力！
34、家园，世界的乐园。
35、人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。
36、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
37、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
38、治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。
39、保障家庭安全，提高家庭生活水*是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。
40、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
41、家庭和睦是人生最快乐的事。
42、高贵的女人结婚就如高贵的男人打仗，她们都以政治和家庭背景为基础，而不是以个人背景为基础。
43、没有母亲，何谓家庭？
44、家有敝帚，享之千金。
45、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的.家庭。
46、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。
47、家赀愈巨，忧虑愈多。
48、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。
49、晚回家五分钟比永远回不了家好。
50、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。
51、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
52、田家无四邻，独坐一园春。
53、家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。
54、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。
55、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
56、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。
57、勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
58、奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪。
59、一为迁客去长沙，西望长安不见家。
60、家有常业，虽饥不饿。
1)资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里——-觉得自己是在友好的集体里面。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
2)纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国!——《我是匈牙利人》
3)要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
4)以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
5)我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫罗夫
6)一致是强有力的，而纷争易于被征服。——《伊索寓言》
7)我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的`祖国的。——居里夫人
8)我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——***
9)天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
10)少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章
11)一般就在部分之中;谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。——别林斯基《威克裴牧师传》
12)惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。——《鲁迅全集》
13)我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基《马雅可夫斯基诗选》
14)虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
15)树高千丈,叶落归根.
16)脚下良田千万亩,只爱家乡一寸土
17)宁要家乡一培土,莫恋他乡万两金.
18)团结就是力量.——中国古谚语
19)我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲.——***
20)以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》
1)故乡不必早，前往他乡不要迟。
2)没有比故乡美，没有比父母亲。
3)哪儿幸福是故乡，谁最慈爱是父母。
4)故乡若有敌人，日夜不得安宁。
5)家要美好就靠身，人要幸福就靠心。
6)就算故乡是猪圈，也就象那无量官。
7)家乡虽有百匹马，却徒步赶路。
8)锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
9)脚下良田千万亩,只爱家乡一寸土。
10)共同的.事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
11)床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
12)悲歌可以当泣,远望可以当归。
13)戍客望边色，思归多苦颜。
14)忽闻歌古调，归思欲沾巾。
15)悲歌可以当泣，远望可以当归。汉乐府民歌
16)人归落雁后，思发在花前。薛道衡《人日思归》
17)悲莫悲兮生别离。
18)悲歌可以当泣，远望可以当归。
19)金窝银窝，比不上家乡的穷窝窝。
20)露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》
1、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。蒙泰格尼
2、东家西舍同时发，北去南来不逾月。李白《江夏行》
3、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。（前苏联）苏霍姆林斯基
4、家有不义之财，则伤本。《战国策秦策》
5、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的`天堂。伏尔泰
6、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。王建《杂曲歌辞辽东行》
7、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。蔡孚《郊庙歌辞享龙池乐章第二章》
8、芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
9、浦口多渔家，相与邀我船。储光羲《采菱词》
10、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦（清）王豫《蕉窗日记》
11、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
12、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。科克
13、林塘花月下，别似一家春。王勃《山扉夜坐》
14、我家柱石衰，忧来学丘祷。李昂《题程修己竹障》
15、回舟不待月，归去越王家。李白《相和歌辞子夜四时歌四首夏歌》
16、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。劳伦斯
17、家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。〔法〕卢梭
18、田家已耕作，井屋起晨烟。韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》
19、黄裳元吉，邦家以宁。卢照邻《中和乐九章歌储宫第六》
20、家教宽中有严，家人一世安然。明吕得胜《小儿语》
21、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。陈子良《于塞北春日思归》
22、家庭是大自然创造的杰作之一。桑塔亚那
23、万里依孤剑，千峰寄一家。刘长卿《赠元容州》
24、霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。张志和《杂歌谣辞渔父歌》
25、一朝辞此地，四海遂为家。李世民《过旧宅二首》
26、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。日。木村久一《早期教育和天才》
27、鸟自爱巢人爱家。英国
28、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。爱默生
29、一为迁客去长沙，西望长安不见家。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
30、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹漠》
31、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。王昌龄《浣纱女》
32、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。（美）古德《家庭》
33、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。英国
34、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。威斯汤福德
35、家和贫也足，不义富多扰。〔清〕申延《耐俗轩新乐府》
36、山川只询物，宫观岂为家。张九龄《奉和圣制初出洛城》
