【原文】
孙权字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。郡察孝廉，州举茂才，行奉义校尉。汉以策远修职贡，遣使者刘琬加锡命。琬语人曰："吾观孙氏兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚〔1〕不终，惟中弟孝廉，形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，年又最寿，尔试识之"。
【注解】
〔1〕禄(lù)祚(zuò)：亦作"禄胙"，福禄。
【译文】
孙权字仲谋。长兄孙策*定江东诸郡时，他年仅十五岁，试用为阳羡县*。曾被郡里举荐为孝廉，州里推举为茂才，奉义校尉。汉朝因为孙策远在江东还依然尽臣子的职责，交纳贡物，就派遣使者刘琬赐给他爵位和官服。刘琬对人说："我看孙家兄弟都才华出众，深明事理，但都寿命不长，只有老二孙权，体态魁伟，相貌不凡，不同于凡人，有大贵的表相，寿命又是最长的，你们可以记住我说的这些话"。
【原文】
建安四年，从策征庐江太守刘勋。勋破，进讨黄祖于沙羡。
五年，策薨，以事授权，权哭未及息。策长史张昭谓权曰："孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师，非欲违父，时不得行也。况今奸宄〔1〕竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖〔2〕盗，未可以为仁也"。乃改易权服，扶令上马，使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而辅事焉。曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。七年，权母吴氏薨。
八年，权西伐黄祖，破其舟军，惟城未克，而山寇复动。还过豫章，使吕范*鄱阳，程普讨乐安，太史慈领海昏，韩当、周泰、吕蒙等为剧县令长。
九年，权弟丹杨太守翊为左右所害，以从兄瑜代翊。
十年，权使贺齐讨上饶，分为建*县。
十二年，西征黄祖，虏其人民而还。
【注解】
〔1〕奸宄(ɡuǐ)：指违法作乱的人。
〔2〕揖：招惹。
【译文】
建安四年，孙权跟从孙策征讨庐江太守刘勋。刘勋被打败后，又进军沙羡征讨黄祖。
建安五年，孙策去世，把*大事交给孙权，孙权的悲痛还没有停止。孙策的长史张昭对孙权说："孝廉，这难道是哭泣的时候吗？古时周公立的丧礼就连他儿子伯禽也没遵守，并不是他违逆父训，只是由于当时不能按丧礼办事罢了。况且现在奸诈之徒竞相角逐争斗，像豺狼那样的人充满道路，你却哀痛死去的兄长，顾念丧礼，这就像打开门户招引盗贼一样，这种行为不能算是仁德啊"。于是让孙权脱下丧服，扶他上马，外出巡视军队。这时，孙权只占据会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵五郡，而边远险要地方还未完全归附，并且天下的英雄豪杰散布在各州郡，做客的士人往往以个人的安危决定去留，君臣之间还没有建立起牢固的关系。张昭、周瑜等人认为可以与孙权一起成就大事业，所以尽心辅佐他。曹操上表奏封孙权为讨虏将军，兼任会稽太守，驻扎在吴郡，孙权派使丞到会稽郡处理日常事务。对待张昭以太师太傅之礼，而周瑜、程普、吕范等人都被任命为将军。广招有才能的人，有名望的士人，鲁肃、诸葛瑾等人这时开始做了他的宾客。分派众将，镇守并安抚山越族，讨伐那些不服从命令的人。建安七年，孙权的母亲吴氏去世。
建安八年，孙权西征黄祖，击败了他的水军，但城池还未能攻克，而这时后方的山贼又作乱。孙权撤兵经过豫章，派吕范*定鄱阳，程普讨伐乐安，太史慈统领海昏，韩当、周泰、吕蒙都做了军政任务繁重的各县县令或*。
建安九年，孙权的弟弟丹杨太守孙翊被随从杀害，孙权任堂兄孙接替孙翊的职位。
建安十年，孙权派贺齐讨伐上饶，分上饶部分地区为建*县。
建安十二年，孙权西征黄祖，俘获了他的民众后撤军。
【原文】
十三年春，权复征黄祖，祖先遣舟兵拒军，都尉吕蒙破其前锋，而凌统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，骑士冯则追枭其首，虏其男女数万口。是岁，使贺齐讨黟、歙，分歙为始新、新定、犁阳、休阳县，以六县为新都郡。荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。时甘宁在夷陵，为仁党所围，用吕蒙计，留凌统以拒仁，以其半救宁，军以胜反。权自率众围合肥，使张昭攻九江之当涂。昭兵不利，权攻城逾月〔1〕不能下。曹公自荆州还，遣张喜将骑赴合肥。未至，权退。
十四年，瑜、仁相守岁余，所杀伤甚众。仁委城走。权以瑜为南邵太守。刘备表权行车骑将军，领徐州牧。备领荆州牧，屯*。
十五年，分豫章为鄱阳郡；分长沙为汉昌郡，以鲁肃为太守，屯陆口。
十六年，权徙治秣陵。明年，城石头〔2〕，改秣陵为建业。闻曹公将来侵，作濡须坞。
【注解】
〔1〕逾月：一个多月。
〔2〕城石头：修筑石头城。
【译文】
建安十三年春天，孙权再次征讨黄祖，黄祖先派水军抗击，都尉吕蒙打败了黄祖军队的先锋，凌统、董袭等人更是全力强攻，于是血洗该城。黄祖脱身逃跑，骑士冯则追上他砍下他的脑袋，俘虏了男女几万人。这一年，孙权派贺齐讨伐黟县和歙县，分歙县为始新、新定、犁阳、休阳四县，以六县设置新都郡。荆州刺史刘表死后，鲁肃请求接受使命去慰问刘表的两个儿子，借机观察荆州的变化。鲁肃还没有到荆州，曹操已率军来到荆州境内，刘表的小儿子刘琮率众投降。刘备准备南渡长江，鲁肃与他相见，向他转达了孙权的打算和计划，分析摆在他们面前的失败与成功的两种前途。刘备进驻夏口，派诸葛亮去拜见孙权，孙权派周瑜、程普等人率军行动，配合刘备。这时，曹操刚得到刘表的人马，气势很盛，孙权的谋士们都深感畏惧，大多劝孙权迎降曹操，只有周瑜、鲁肃主张坚决抗击曹军，意见刚好与孙权相同。周瑜、程普任左右都督，各自率军一万多人，与刘备同时进军，在赤壁与曹军遭遇，大败曹操的军队。曹操烧毁了剩下的船只，领兵撤退，士兵们饥饿难当，再加上瘟疫流行，死了一大半。刘备、周瑜等人又追击到南郡，于是曹操撤军北还，留下曹仁、徐晃守江陵，派乐进镇守襄阳。这时甘宁在夷陵被曹仁的部队包围，孙权便用了吕蒙的计策，留下凌统抵御曹仁，用凌统的一半兵力解救甘宁，吴军胜利返回。孙权亲自率军包围合肥，派张昭攻打九江郡的当涂县。张昭进军不顺利，孙权攻打合肥城一个多月也未能攻克。曹操从荆州回来，派张喜率领骑兵奔赴合肥攻打，还没到达合肥，孙权已经撤退。
建安十四年，周瑜和曹仁相互进攻防守，对峙了一年多，双方伤亡很大。曹仁弃城而逃。孙权任命周瑜为南郡太守。刘备上表奏封孙权代理车骑将军，兼任徐州牧。刘备兼任荆州牧，驻扎在*。
建安十五年，孙权分豫章郡设置鄱阳郡；分长沙郡设置汉昌郡，任命鲁肃为太守，驻扎在陆口。
建安十六年，孙权将官署迁到秣陵。第二年，修筑石头城，改称秣陵为建业。听到曹操将要向南来侵犯，修筑了濡须坞。
【原文】
十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃〔1〕，乃退。初，曹公恐江滨郡县为权所略，征令内移〔2〕。民转相惊，自庐江、九江、蕲春、广陵户十余万皆东渡江，江西遂虚，合肥以南惟有皖城。
【注解】
〔1〕肃：严正，认真。
〔2〕内移：往内地迁移。
【译文】
建安十八年正月，曹操攻打濡须坞，孙权与曹操相持了一个多月。曹操远远看见孙权的军队，感叹他们军容严整，于是就撤退了。起初，曹操担心长江北岸的郡县被孙权夺取，下令百姓往内地迁移。百姓们反而因此惊恐，从庐江、九江、蕲春、广陵一带东渡长江的有十多万户，长江西岸因此空虚，合肥以南只有皖城。
【原文】
十九年五月，权征皖城。闰月，克之，获庐江太守朱光及参军董和，男女数万口。是岁，刘备定蜀。权以备已得益州，令诸葛瑾从求荆州诸郡。备不许，曰："吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州与吴耳"。权曰："此假而不反，而欲以虚辞引岁"。遂置南三郡长吏，关羽尽逐之。权大怒，乃遣吕蒙督鲜于丹、徐忠、孙规等兵二万，取长沙、零陵、桂阳三郡，使鲁肃以万人屯巴丘以御关羽。权住陆口，为诸军节度〔1〕。蒙到，二郡皆服，惟零陵太守郝普未下。会备到*，使关羽将三万兵至益阳，权乃召蒙等使还助肃。蒙使人诱普，普降，尽得三郡将守，因引军还，与孙皎、潘璋并鲁肃兵并进，拒羽于益阳。未战，会曹公入汉中，备惧失益州，使使〔2〕求和。权令诸葛瑾报，更寻盟好，遂分荆州、长沙、江夏、桂阳以东属权，南郡、零陵、武陵以西属备。备归，而曹公已还。权反自陆口，遂征合肥。合肥未下，撤军还。兵皆就路，权与凌统、甘宁等在津北为魏将张辽所袭，统等以死扞权，权乘骏马越津桥得去。
【注解】
〔1〕节度：调度。
〔2〕使使：派使节。
【译文】
建安十九年五月，孙权征讨皖城。四五月间，攻克了皖城，活捉庐江太守朱光及参军董和，男女百姓数万人。这一年，刘备*定了蜀地。孙权因为刘备已得到益州，就派诸葛瑾去向刘备讨回荆州各郡。刘备不答应，说："我正在图谋凉州，如果凉州*定，就把荆州全部归还给吴国"。孙权说："这是借而不还，想用这些空话来拖延时间"。于是就设置了荆州南部三郡的主要官员，结果关羽把他们全部赶走。孙权大怒，就派吕蒙指挥鲜于丹、徐忠、孙规等人的军队二万余人，攻取长沙、零陵、桂阳三郡，派鲁肃率军一万驻扎在巴丘，防御关羽。孙权驻扎在陆口，指挥调度各路军队。吕蒙率兵一到，长沙、桂阳二郡都归附，只有零陵太守郝普不愿投降。正好刘备来到*，派关羽率军三万进兵到益阳，孙权就召回吕蒙等人，让他们援助鲁肃。吕蒙派人诱降郝普，郝普投降，三郡的将领和太守便全部得到了，于是领兵回返。孙权和孙皎、潘璋、鲁肃的军队一同进兵，到益阳抗击关羽。还未曾交战，恰巧曹操进攻汉中，刘备害怕失去益州，便派使节求和。孙权派诸葛瑾回复刘备，答应重新结为盟友。于是分荆州、长沙、江夏、桂阳以东地区属于孙权，南郡、零陵、武陵以西地区属于刘备。刘备返回去后，曹操撤退了。孙权从陆口返回，就征讨合肥。没有攻下，准备撤军回去。撤退的士兵全部上路后，孙权与凌统、甘宁等人却在逍遥津北面突然遭到魏将张辽袭击，凌统等人拼死保护孙权，孙权骑骏马冲过津桥才得以逃脱。
【原文】
二十一年冬，曹公次于居巢，遂攻濡须。
二十二年春，权令都尉徐详诣曹公请降，公报使修好，誓重〔1〕结婚。
二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于庱亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之。
二十四年，关羽围曹仁于襄阳，曹公遣左将军于禁救之。会汉水暴起，羽以舟兵尽生虏禁等步骑三万送江陵，惟城未拔。权内惮羽，外欲以为己功，笺与曹公，乞以讨羽自效。曹公且欲使羽与权相持以斗之，驿传权书，使曹仁以弩射示羽。羽犹豫不能去。闰月，权征羽，先遣吕蒙袭*，获将军士仁。蒙到南郡，南郡太守麋芳以城降。蒙据江陵，抚其老弱，释于禁之囚。陆逊别取宜都，获秭归、枝江、夷道，还屯夷陵，守峡口以备蜀。关羽还当阳，西保麦城。权使诱之。羽伪降，立幡旗为象人〔2〕于城上，因遁走，兵皆解散，尚十余骑。权先使朱然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子*、都督赵累等于章乡，遂定荆州，是岁大疫，尽除荆州民租税。曹公表权为骠骑将军，假节领荆州牧，封南昌侯。权遣校尉梁寓奉贡于汉及令王市马，又遣朱光等归。
【注解】
〔1〕重：重新。
〔2〕象人：稻草人。
【译文】
建安二十一年冬天，曹操驻军居巢，攻打濡须坞。
建安二十二年春天，孙权命令都尉徐详拜访曹操，请求归降。曹操派使者回复孙权，同意和好，决心重新结为姻亲。
建安二十三年十月，孙权将要去吴郡，亲自骑马在庱亭射虎。他的马被虎咬伤，孙权用双戟向老虎刺去，虎受伤后退，经常的随从张世又用戈击打虎，将老虎捕获。
建安二十四年，关羽在襄阳包围了曹仁，曹操派左将军于禁去援救。正巧汉水暴涨，关羽用水军俘虏了于禁的全部步骑兵三万多人，押送到了江陵，只有襄阳城未能攻克。孙权内心畏惧关羽，表面上却想要为自己表功，写信给曹操，请求出兵讨伐关羽来效力。曹操想让关羽与孙权长期相互争斗，就让驿站传递孙权的信给曹仁，让曹仁用强弓将信射出城外让关羽看。关羽看信后拿不定主意，没能立即撤军。十月，孙权征讨关羽，先派吕蒙偷袭*，俘虏守将士仁。吕蒙到南郡，南郡太守麋芳献城投降。吕蒙占据江陵，抚恤当地的老弱百姓，释放被囚禁的于禁等人。陆逊率另外一支军队攻占了宜都郡，得到了秭归、枝江、夷道，回师驻扎夷陵，扼守峡，以防御蜀军的进攻。关羽返回当阳，向西退保麦城。孙权派人诱降他。关羽假装投降，在城楼上树旗帜和草人迷惑孙权，自己乘机逃跑，兵士们都散离了，只有十几个骑兵跟随他。孙权先派朱然、潘璋在必经之路阻截他。十二月，潘璋的司马马忠在章乡抓获了关羽和他的儿子关*，以及都督赵累等人，孙权于是*定了荆州，这年流行瘟疫，孙权免除了荆州百姓的全部租税。曹操表奏孙权为骠骑将军，授予符节，兼任荆州牧，封南昌侯。孙权派校尉梁寓向汉廷敬奉贡品，并让王购买马匹，遣送朱光等人返回北方。
【原文】
二十五年春正月，曹公薨，太子丕代为丞相魏王，改年为延康。秋，魏将梅敷使张俭求见抚纳。南阳阴、酂、筑阳、山都、中庐五县民五千家来附。冬，魏嗣王称尊号，改元为黄初。二年四月，刘备称帝于蜀。权自*都鄂，改名武昌，以武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡六县为武昌郡。五月，建业言甘露降。八月，城武昌，下令诸将曰："夫存不忘亡，安必虑危，古之善教。昔隽不疑汉之名臣，于安*之世而刀剑不离于身，盖君子之于武备，不可以已。况今处身疆畔，豺狼交接，而可轻忽不思变难哉？顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵，甚非备虑爱身之谓。夫保己遗名，以安君亲，孰与危辱？宜深警戒，务崇其大，副孤意焉"。自魏文帝践阼，权使命称藩，及遣于禁等还。十一月，策命权曰："盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；劳大者禄厚，德盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物，所以表彰元功，殊异贤哲也。*汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟也。联以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴，远遣行人，浮于潜汉。望风影附，抗疏〔1〕称藩，兼纳纤絺南方之贡，普遣诸将来还本朝，忠肃内发，款诚外昭，信著金石，义盖山河，朕甚嘉焉。今封君为吴王，使使持节太常高*侯邢贞，授君玺绶策书、金虎符第一至第五、左竹使符第一至第十，以大将军使持节督交州，领荆州牧事，锡君青土，苴以白茅，对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军南昌侯印绶符策。今又加君九锡，其敬听后命。以君绥安东南，纲纪江外，民夷安业，无或携贰，是用锡君大辂、戎辂各一，玄牡二驷。君务财劝农，仓库盈积，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君化民以德，礼教兴行，是用锡君轩县之乐。君宣导休风，怀柔百越，是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤，是用锡君纳陛以登。君忠勇并奋，清除奸慝，是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南，枭灭凶丑，罪人斯得，是用锡君鈇钺各一。君文和于内，武信于外，是用锡君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肃为基，恭勤为德，是用锡君秬鬯一卣，圭瓒副焉。钦哉！敬敷训典，以服联命，以勖相我国家，永终尔显烈"。是岁，刘备帅军来伐，至巫山、秭归，使使诱导武陵蛮夷，假与印传，许之封赏。于是诸县及五溪民皆反为蜀。权以陆逊为督，督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉赵咨使魏。魏帝问曰："吴王何等主也"？咨对曰："聪明仁智，雄略之主也"。帝问其状，咨曰："纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州而虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也"。帝欲封权子登，权以登年幼，上书辞封，重遣西曹掾沈珩陈谢，并献方物。立登为王太子。
【注解】
〔1〕抗疏：谓向皇帝上书直言。
【译文】
建安二十五年正月，曹操去世。太子曹丕接替曹操做了丞相和魏王，改年号为延康。秋天，魏将梅敷派张俭来求见孙权，请求安抚接纳。南阳郡的阴、酂、筑阳、山都、中庐五县的五千多户老百姓前来归附孙权。冬天，新继位的魏王曹丕称帝，改年号为黄初。黄初二年四月，刘备在蜀称帝。孙权从*迁都鄂城，改名为武昌，以武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡六县为武昌郡。五月，建业宣称，喜降甘露。八月，修筑武昌城，并下令给诸将说："生存时不忘灭亡，安逸时一定要考虑危险，这是古人有益的教导。从前，隽不疑是汉代的名臣，在太*的日子里还刀剑不离身，这说明君子认为武备是不能松懈的。何况我们现在正处在国境的边沿，像豺狼一样凶恶的敌人可以通过多种渠道向我们接*，怎么能够轻率而不考虑到突然的事变呢？*来我听说诸将出入时，都崇尚谦虚简约，不带侍从和兵器，可以说这是考虑欠周，不爱护自己。保全自己而留名后世，使君主和家人安心，这与崇尚谦虚简约相比，为什么要使自己处于危险和**的境地呢？应该深深地警戒，务必重视这个重大问题，符合我的意见办事"。自从魏文帝曹丕即位后，孙权派使者去请求做魏国的藩属，并送于禁等人回去。十一月，曹丕册封孙权说："圣明君主的法度，是根据德行设立爵位，以功劳制定俸禄；功劳大的俸禄就丰厚，德行高的礼遇就隆重。所以周公有辅佐武王成王的功勋，姜太公有消灭商朝，使周朝强大的功业，他们分封土地，接受各种赐物，这是为了表彰大的功勋，使贤明的大臣有别于一般的人。*代，汉高祖称帝时，也把肥沃的土地分封给八个异姓王，让他们做诸侯，这是前代的美事，也是后世帝王最好的借鉴。我以无德承受天命而变革汉室的皇统，统治全国，执掌大政，想效法先代圣明的君主，处理政务思考问题常常通宵达旦。您天性忠诚聪明，上天让你降世辅佐帝王，洞明历代皇朝更替的次序，能远见汉废魏兴，从遥远的地方派遣使者渡过潜水、汉水，来求见我。得知我称帝的消息后立即归附我，上疏要做我魏朝的藩属，并敬献丝绸等南方的贡物，把我的将领全部送回，忠诚肃敬发自于内心，诚恳显露在外表，信义铭刻在金石之上，道义普盖山河，我表示赞赏。现在封您为吴王，派遣使者太常卿高*侯邢贞持节，授予您印玺、绶带、册封文书、金虎符第一到第五枚、左竹使符第一到第十枚，任命你以大将军、使持节的身份监督交州，兼任荆州牧，赐给您用白茅草包着的青土，你要报答称扬我的任命，治理好东部*。要上缴过去骠骑将军南昌侯的印玺、缓带、符节和册封文书。现在又加赏给你九锡之礼，请您敬听下面的命令：要安定东南，治理好长江下游南岸地区，老百姓安居乐业，没有人怀有叛逆之心，所以赏给你大兵车两辆，枣红色公马八匹；您重视生财，鼓励农民从事生产，仓库盈满，所以赏给你王侯穿的礼帽和礼服，并配上一双红色的鞋子；因为您用德政教化人民，使礼教盛行，所以赏给你一套钟磬乐器；因为您倡导良好的社会风*，笼络安抚了百越夷民，所以赏给你有红色大门的房子居住；因为您运用才干和谋略，任用贤良方正之士为官，所以赏给你可以纳于屋檐下的殿坛台阶，以便登殿理事；因为您忠诚勇猛，清除奸恶，所以赏给您卫士一百人；因为您振威势于远方，宣扬武力于荆州以南，消灭了奸恶之人，使罪人得到应有惩罚，所以赏给您铡刀、铜钺各一具；因为您的文臣在内和睦，武将在外信从，所以赏给您红色的弓一张、红色的箭一百支、黑色的弓十张、黑色的箭一千支；因为您以忠顺为做人的原则，把恭敬俭让作为美好的品德，所以赏给你美酒一罐，并配上玉制的酒勺。要恭敬地对待你的职务啊！要切实遵行训言，以服从我的命令，努力辅佐我治理国家，以便永久地保存您显赫的功业"！这一年，刘备率军假说讨伐孙权，到了巫山、秭归，派使者去诱降武陵的夷民部落，假说授给他们印信，答应给他们封赏。于是各县及五溪一带的百姓都反吴降蜀。孙权任命陆逊为都督，率领朱然、潘璋等人迎战，派遣都尉赵咨出使魏国。魏文帝曹丕问赵咨："吴王是个怎么样的君主"？赵咨回答说："他聪明仁爱又有智慧，是个有雄才大略的君主"。曹丕问具体怎么解释，赵咨又回答说："从凡人中起用鲁肃，是他的聪明；在一般兵士中提拔吕蒙，是他的明智；俘获了于禁而不杀，是他的仁爱；攻以荆州而兵士没有死一个人，是他的智慧；占据三州虎视天下，是他的雄才；屈身向陛下称臣，是他的谋略"。魏文帝想封赏孙权的长子孙登，孙权认为孙登年纪太小，上书辞谢，重新派遣西曹掾沈珩前去表示感谢，并献上江南特产，又自己立孙登为吴王太子。
【原文】
黄武元年春正月，陆逊部将军宋谦等攻蜀五屯，皆破之，斩其将。三月，鄱阳言黄龙见。蜀军分据险地，前后五十余营，逊随轻重以兵应拒，自正月至闰月〔1〕，大破之，临阵所斩及投兵降首数万人。刘备奔走，仅以身免。
【注解】
〔1〕闰月：六月。
【译文】
黄武元年正月，陆逊的部将宋谦等人攻打蜀国的五个兵营，都攻破了，并杀了守将。三月，鄱阳传说黄龙出现。蜀军分别占据了险要地区，前后设兵营五十多个，陆逊根据战斗任务的大小用兵抵抗，从正月到六月，彻底打败了蜀军，在战场上被杀和放下武器投降的士兵有几万人。刘备逃跑，仅他本人没有被俘。
【原文】
初，权外托事魏，而诚心不款。魏欲遣侍中辛毗、尚书桓阶往与盟誓，并征任子，权辞让不受。秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹仁出濡须，曹真、夏侯尚、张郃、徐晃围南郡。权遣吕范等督五军，以舟军拒休等，诸葛瑾、潘璋、杨粲救南郡，朱桓以濡须督拒仁。时扬、越蛮夷多未*集，内难未弭，故权卑辞上书，求自改厉，"若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命交州，以终余年"。文帝报曰："君生于扰攘〔1〕之际，本有纵横之志，降身奉国，以享兹祚〔2〕。自君策名已来，贡献盈路。讨备之功，国朝仰成。埋而掘之，古人之所耻。朕之与君，大义已定，岂乐劳师远临江汉？廊庙之议，王者所不得专；三公上君过失，皆有本末。朕以不明，虽有曾母投杼之疑，犹冀言者不信，以为国福。故先遣使者犒劳，又遣尚书、侍中践修前言，以定任子。君遂设辞，不欲使进，议者怪之。又前都尉浩周劝君遣子，乃实朝臣交谋，以此卜君，君果有辞，外引隗嚣遣子不终，内喻窦融守忠而已。世殊时异，人各有心。浩周之还，口陈指麾，益令议者发明众嫌，终始之本，无所据杖，故遂俯仰从群臣议。今省上事，款诚深至，心用慨然，凄怆动容。即日下诏，敕诸军但深沟高垒，不得妄进。若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。此言之诚，有如大江"！权遂改年，临江拒守。冬十一月，大风，范等兵溺死者数千，余军还江南。曹休使臧霸以轻船五百、敢死万人袭攻徐陵，烧攻城车，杀略数千人。将军全琮、徐盛追斩魏将尹卢，杀获数百。十二月，权使太中大夫郑泉聘刘备于白帝，始复通也。然犹与魏文帝相往来，至后年乃绝。是岁改夷陵为西陵。
【注解】
〔1〕扰攘：吵闹混乱的暴x、纷乱。
〔2〕兹祚(zīzuò)：福泽。
【译文】
当初，孙权假托归附魏国，但在内心上却很不诚恳。魏国想要派侍中辛毗、尚书桓阶前往东吴与孙权结盟立誓，并要求孙权的儿子去做人质，孙权百般推辞不接受。秋天九月，魏国就命令曹休、张辽、臧霸出兵洞口，曹仁出兵濡须坞，曹真、夏侯尚、张郃、徐晃围攻南郡。孙权派吕范等人总督五路大军，以水军抵御曹休等人，以诸葛瑾、潘璋、杨粲等人援救南郡，任命朱桓以濡须督的身份抗击曹仁。当时扬、越夷民大多还没有*定，内患没有消除，所以孙权恭敬地向魏文帝上书，请求允许改悔罪过，书中说："如果我的罪行难以除去，不能被你赦免，我理当奉还土地和人民，请求寄身在交州，度过还剩下的生命"。魏文帝回复说："您生在天下大乱之际，本来就有纵横驰骋天下的大志，能屈身奉事魏国，长期享有福泽。从您被册封为吴王以来，进献贡品的使者不停地奔走于道路。讨伐刘备的功业，魏国是仰仗着您才取得成功。像狐狸那样埋掘不定，古人也以为是可耻的。我与您君臣的名分已经确定，难道会乐于使军队劳苦远征江汉吗？朝廷讨论*大事，做君主的也不能独断专行；三公上表报奏您的错误过失，都是有根有据的。我自知不贤明，虽然像曾参的母亲怀疑儿子那样，但还是希望大臣们所说的话都是不真实的，并把它看做是国家的幸事。所以我先派使者去犒劳您，又派遣尚书、侍中来跟您实现先前的誓言，并来与您商定送太子做人质一事。您却借口推辞，不想让太子前来，议论的大臣们都觉得很奇怪。又让前都尉浩周劝你送太子前来，这实际上是大臣们共同的意见，以此来试探您的诚意如何，您果真借口推辞了。对外援引隗器，说他虽然送儿子给光武帝做人质却终于背叛的事例，对内比喻窦融，表白自己虽不送儿子做人质却能做到忠守不渝。世道和时代不同了，人们也会各有打算。浩周回来后，亲口陈述您的意见，越发让议事的大臣们发现了您所做的许多可疑的事，您所谓始终奉事魏国的保证，没有任何依据，所以我就只好同意了大臣们的意见。现在看了您所上的表，诚恳而深刻，内心非常感慨，以致伤感动容。当时即下诏书，命令各路军队只能深挖战壕，高筑壁垒，不能轻举妄动。如果真想表现出忠义和忠诚，来解除大家对您的疑虑，孙登早上来到魏国京都做人质，晚上我就下令让军队撤回。我这些话的诚意，就如同长江一样不可改变"。孙权于是改了年号，沿着长江防备魏军的进攻。冬天十一月，起了大风，吕范等部队的兵士被淹死了几千人，其余的军队就撤回了江南。曹休派臧霸率轻便的战船五百艘、敢死队一万人偷袭徐陵，烧掉了攻城的战车，杀掉了几千人。将军全琮、徐盛追杀魏将尹卢，斩杀俘获了几百人。十二月，孙权派太中大夫郑泉在白帝城拜访刘备，蜀、吴两国又开始恢复关系。然而孙权与魏文帝之间还互相有使者往来，到后年才断绝了关系。这一年，孙权改夷陵为西陵。
【原文】
二年春正月，曹真分军据江陵中州。是月，城江夏山。改四分，用乾象历。三月，曹仁遣将军常雕等，以兵五千，乘油船，晨渡濡须中州。仁子泰因引军急攻朱桓，桓兵拒之，遣将军严圭等击破雕等。是月，魏军皆退。夏四月，权群臣劝即尊号〔1〕，权不许。刘备薨于白帝。五月，曲阿言甘露降。先是戏口守将晋宗杀将王直，以众叛如魏，魏以为蕲春太守，数犯边境。六月，权令将军贺齐督麋芳、刘邵等袭蕲春，邵等生虏〔2〕宗。冬十一月，蜀使中郎将邓芝来聘。
【注解】
〔1〕尊号：指即帝位。
〔2〕生虏：活捉。
【译文】
黄武二年正月，曹真拨出一部分军队占据了江陵中州。这一月，孙权在江夏山筑城墙。废用四分历，使用乾象历。三月，曹仁派将军常雕等人，率兵五千，乘坐油船，早晨渡到濡须坞附*的江心小岛。曹仁的儿子曹泰趁机领兵急攻朱桓，朱桓率兵抵抗，派将军严圭等击败了常雕等部。这一月，魏军全部撤退。夏天四月，孙权的大臣们劝他称帝，孙权没有答应。刘备死于白帝城。五月，曲阿宣称喜降甘露。先前，戏口守将晋宗杀掉了将军王直，率领兵众投降魏国，魏国任用他为蕲春太守，屡次侵犯吴国边境。六月，孙权命令将军贺齐率领麋芳、刘邵等人袭击蕲春，刘邵等人活捉了晋宗。冬天十一月，蜀国派中郎将邓芝来东吴访问修好。
【原文】
三年夏，遣辅义中郎将张温聘〔1〕于蜀。秋八月，赦死罪。九月，魏文帝出广陵，望大江，曰"彼有人焉，未可图〔2〕也"，乃还。
【注解】
〔1〕聘：访问。
〔2〕未可图：不能谋取。图，谋取。
【译文】
黄武三年夏天，孙权派辅义中郎将张温访问蜀国。秋天八月，赦免死罪。九月，魏文帝出巡广陵，远远望着长江，叹息说："吴国有能人在那里，不能谋取啊"！于是回返。
【原文】
四年夏五月，丞相孙邵卒。六月，以太常顾雍为丞相。皖口言木连理〔1〕。冬十二月，鄱阳贼彭绮自称将军，攻没诸县，众数万人。是岁地连〔2〕震。
【注解】
〔1〕木连理：木：树木。连理：长连理枝。树木长连理枝。
〔2〕连：接连。
【译文】
黄武四年夏天五月，丞相孙邵去世。六月，任命太常顾雍为丞相。皖口一带传言树木长连理枝。冬十二月，鄱阳贼寇彭绮自称将军，攻陷了几个县，有兵士几万人。这年连续发生地震。
【原文】
五年春，令曰："军兴日久，民离农畔〔1〕，父子夫妇，不能相恤，孤甚愍〔2〕之。今北虏缩窜，方外无事，其下州郡，有以宽息"。是时陆逊以所在少谷，表令诸将增广农亩。权报曰："甚善。今孤父子亲自受田，车中八牛以为四耦，虽未及古人，亦欲与众均等其劳也"。秋七月，权闻魏文帝崩，征江夏，围石阳，不克而还。苍梧言凤凰见。权分三郡恶地十县置东安郡，以全琮为太守，*讨山越。冬十月，陆逊陈便宜，劝以施德缓刑，宽赋息调。又云："忠谠之言〔3〕，不能极陈，求容小臣，数以利闻"。权报曰："夫法令之设，欲以遏恶防邪，儆戒〔4〕未然也，焉得不有刑罚以威小人乎？此为先令后诛，不欲使有犯者耳。君以为太重者，孤亦何利其然，但不得已而为之耳。今承来意，当重咨谋，务从其可。且*臣有尽规之谏，亲戚有补察之箴，所以匡君正主明忠信也。《书》载‘予违汝弼，汝无面从’，孤岂不乐忠言以自裨补邪？而云‘不敢极陈’，何得为忠谠哉？若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？但谄媚取容，虽暗亦所明识也。至于发调者，徒以天下未定，事以众济。若徒守江东，修崇宽政，兵自足用，复用多为？顾坐自守可陋耳。若不豫调，恐临时未可便用也。又孤与君分义特异，荣戚〔5〕实同，来表云不敢随众容身苟免，此实甘心所望于君也"。于是令有司尽写科条，使郎中褚逢赍以就逊及诸葛瑾，意所不安，令损益之。是岁，分交州置广州，俄复旧。
【注解】
〔1〕农畔(pàn)：田界。借指田间。
〔2〕愍(mǐn)：怜悯;哀怜。
〔3〕忠谠(dǎnɡ)之言：忠诚正直的言辞。
〔4〕儆(jǐnɡ)戒：告诫人使注意改正缺点错误。
〔5〕荣戚：喜乐与忧虑。
【译文】
黄武五年春天，孙权下令说："战争已经打了很多年了，百姓们离开了农田，不能从事耕种，父子夫妇长期分离，不能够相互体贴抚恤，我很怜悯他们。如今北方的敌人已经退缩逃窜，国家没有战争，要下命令给各州郡，对百姓采取宽容安息的政策"。这时陆逊因为驻守的地方缺粮，上表请求孙权让各位将领广开农田。孙权回复说："非常好。现在我们父子亲自接受分配农田，车府中的八头牛可以组成四对拉四张犁耕种，虽然赶不上古代君主圣贤，我也想与大家均田*等"。秋七月，孙权听说魏文帝曹丕去世，就征讨江夏郡，包围了石阳，没能攻取，撤兵回返。苍梧郡听说出现了凤凰。孙权分三郡还未开发的十个县设置东安郡，任命全琮为太守，去*定讨伐山越族的叛乱。冬天十月，陆逊上表向孙权陈述对国家有利该办的事情，劝孙策施德政，减轻刑罚，减少田赋，停止征收户税。又说："忠诚之言，不能尽量陈说，而谄媚求容的小人，多次听说他们得逞"。孙权回复说："设置法令，就是要用来阻恶防邪，防患于未然，怎么可能不设置刑罚以威服小人呢？这是先有法令制约，然后才依法制裁，是不想在社会上产生犯人。你认为刑罚太重的部分，施行这样的重刑，对我又有什么好处？只是不得已才这样去做罢了，现在接受你的意思，应当重新商定谋划，务必使法令合理适当。常在左右的大臣应尽力提出规劝的意见，亲属也应提出补察得失的建议，用以纠正君主的过失，表明自己的忠实信义。《尚书》上说：‘我有过失，你必须纠正我；不要我错了，你也跟着服从。’我难道不愿意听取忠实诚恳的话来弥补自己的欠缺吗？而你却说‘不敢全部陈说’又怎能算是忠实诚恳的规劝呢？如果地位低下的臣民中，有可采纳的意见，难道也因为这个人不重要而轻视人的言论而不采纳吗？如果是谄媚讨好的行为，即使像我这么愚昧的人，也能识别清楚。至于征发户税的问题，只是因为天下还没有*定，事业必须靠大家的支持才能成功。如果只是守住江东，只是着重推行仁政，兵力自然足够，还要增多干什么？只是固守江东，不求进取是要被人鄙薄的。如果不预先征收户税，恐怕临时征用就不那么容易了。我和你名分虽然不同，但荣辱悲喜实在是一样的。来表中说，你不愿意随众人用那种不正当的手段以求免祸，这确实是我真心希望你所做的"。于是孙权便下令主管官吏写好全部的法令条款，派郎中褚逢去送给陆逊和诸葛瑾过目，凡是他们感到有什么不妥当的地方，就让他们增删修改。这一年，孙权分交州地方设置广州，不久又撤销广州，仍为交州。
【原文】
六年春正月，诸将获彭绮。闰月，韩当子淙以其众降魏。
七年春三月，封子虑为建昌侯。罢东安郡。夏五月，翻阳太守周鲂伪叛〔1〕，诱魏将曹休。秋八月，权至皖口，使将军陆逊督诸将大破休于石亭。大司马吕范卒。是岁，改合浦为珠官郡。
【注解】
〔1〕伪叛：诈降。
【译文】
黄武六年正月，众将俘获彭绮。十二月，韩当的儿子韩淙率领他的部属投降了魏国。
黄武七年三月，孙权封儿子孙虑为建昌侯，撤销了东安郡。夏天五月，鄱阳太守周鲂假装背叛东吴，引诱魏将曹休。秋天八月，孙权来到皖口，派将军陆逊指挥众将在石亭大败曹休。吴国大司马吕范去世。这一年，孙权将合浦郡改名为珠官郡。
【原文】
黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号。夏四月，夏口、武昌并言黄龙、凤凰见。丙申，南郊即皇帝位，是日大赦，改年，追尊父破虏将军坚为武烈皇帝，母吴氏为武烈皇后，兄讨逆将军策为长沙桓王。吴王太子登为皇太子。将吏皆进爵加赏。初，兴*中，吴中童谣曰："黄金车，班兰耳，昌门，出天子"。五月，使校尉张刚、管笃之辽东。六月，蜀遣卫尉陈震庆权践位。权乃参分天下，豫、青、徐、幽属吴，兖、冀、并、凉属蜀。其司州之土，以函谷关为界，造为盟曰："天降丧乱，皇纲失叙，逆臣乘衅，劫夺国柄，始于董卓，终于曹操，穷凶极恶，以覆四海，至今九州幅裂，普天无统，民神痛怨，靡所戾止〔1〕。及操子丕，桀逆遗丑，荐作奸回，偷取天位。而睿么么，寻丕凶迹，阻兵盗土，未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师，三苗干度而虞舜征焉。今日灭睿，禽其徒党，非汉与吴，将复谁任？夫讨恶剪暴，必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使士民之心，各知所归。是以《春秋》晋侯伐卫，先分其田以畀宋人，斯其义也。且古建大事，必先盟誓，故《周礼》有司盟之官，《尚书》有告誓之文，汉之与吴，虽信由中，然分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明，再歃加书〔2〕，副之天府。天高听下，灵威棐谌，司慎司盟，群神群祀，莫不临之。自今日汉、吴既盟之后，戮力一心，同讨魏贼，救危恤患，分灾共庆，好恶齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯。传之后叶，克终若始。凡百之约，皆如载书，信言不艳，实居于好。有渝此盟，创祸先乱，违贰不协，慆慢天命，明神上帝是讨是督，山川百神是纠是殛，俾坠〔3〕其师，无克祚国。于尔大神，其明鉴之"！秋九月，权迁都建业，因故府不改馆，征上大将军陆逊辅太子登，掌武昌留事。
【注解】
〔1〕靡所戾止：没有止境。
〔2〕再歃(shà)加书：写下联盟誓约。
〔3〕俾(bǐ)坠：丧失。
【译文】
黄龙元年春天，公卿大臣和各主管长官都劝孙权正式称帝。夏四月，夏口、武昌都传言黄龙凤凰出现。丙申月，孙权在南郊正式登基为帝。这天大赦，更改年号。追谥死去的父亲破虏将军孙坚为武烈皇帝，母亲吴氏为武烈皇后，哥哥讨逆将军孙策为长沙桓王，立吴王太子孙登为皇太子。将军官吏都晋升爵位，增加奖赏。当初，汉献帝兴*年间，吴中一带有童谣说："黄金车，五色的耳，大开昌门，出天子"。五月，孙权派校尉张刚、管笃去辽东。六月，蜀国派卫尉陈震来庆贺孙权登上帝位。孙权与蜀国使者商议*分天下，豫、青、徐、幽四州属于吴，兖、冀、并、凉四州属于蜀。司州的土地，以函谷关为界，分别属于吴、蜀两国。制定盟书说："皇天降下灾难，汉室的皇统失去了正常的秩序，叛逆之臣趁机篡取国家大权，从董卓开始，到曹操结束，他们穷凶极恶，作乱天下，致使*四分五裂，天下没有统一，人民痛苦和怨恨，没有止境。曹操的儿子曹丕擅权，倒行逆施，屡次作恶，篡夺了皇位。曹睿这个微不足道的小丑，踏着曹丕行恶的足迹，倚仗兵力窃据大片国土，至今未能伏法就诛。从前共工作乱而被尧帝兴师问罪，三苗违犯法度而被虞舜征讨。如今消灭曹睿，擒拿他的党徒，除了蜀汉和吴国，还有谁能承担这样的重任？讨伐凶恶，消除残暴，一定要声讨他们的罪行。应该先分割他们的领土，夺取他的土地，让百姓和士人都能明确认识自己的归向。所以《春秋》中记载晋文公讨伐卫国，首先是把卫国的土地分给宋国人，我们正要遵从《春秋》的原则。而且古代建立伟大的功业，一定要先结盟立誓，所以，《周礼》中就有主管盟约及其礼仪的官职，《尚书》中就有‘告’、‘誓’一类的文章。蜀汉和吴国，虽然相互诚实信任完全是出于内心，但是分割魏国的土地，还是应当立盟约。诸葛亮丞相的德行和声望远*闻名，他辅助拥戴幼主，在外主持*大事，道义诚信感动了天地乾坤。我们重新缔结盟约，加深诚意来信守誓言，使东吴和西蜀的人民能全部知晓。所以设立祭坛，宰杀牲畜，明确地告知神明，歃血盟誓，把副本交藏两国天府。上天虽高，也能听取下情，神灵的威力，也能帮助诚心的实现。司慎、司盟和诸位神灵，无不光临受祭。从今日蜀、吴结盟之后，齐心合力，共同讨伐魏贼，扶危救难，有祸同当，共庆胜利，好恶一致，没有二心。如果有人危害蜀汉，那么吴国就讨伐他；如果有人危害吴国，那么蜀汉就讨伐他。各自守卫好自己的封土，互不侵犯。传于后代，始终如一。凡是各项盟约，都按照盟*载的原则办理。诚信的语言不加华丽的修饰，我们的真心是两国的友好。如果谁背弃盟约，首先制造灾祸，存有二心，不协同一致，怠慢天命，神明的上帝就会讨罚他、督察他，山川的诸神就会举发他、诛灭他，使他丧失民众，帝位不得久长。神灵啊，请明察吧"！秋天九月，孙权从武昌迁都到建业，就住在原来的府第里不再建筑新的宫殿，征召上大将军陆逊辅佐太子孙登基，掌管迁都后武昌的留守职事。
【原文】
二年春正月，魏作合肥新城。诏立都讲祭酒，以教学诸子。遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及洲。洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止〔1〕此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至洲者。所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。
三年春二月，遣太常潘浚率众五万讨武陵蛮夷。卫温、诸葛直皆以违诏无功，下狱诛。夏，有野蚕成茧，大如卵。由拳野稻自生，改为禾兴县。中郎将孙布诈降以诱魏将王淩，淩以军迎布。冬十月，权以大兵潜伏于阜陵俟之，浚觉而走。会稽南始*言嘉禾生。十二月丁卯，大赦，改明年元也。
嘉禾元年春正月，建昌侯虑卒。三月，遣将军*、校尉裴潜乘海之辽东。秋九月，魏将田豫要击〔2〕，斩贺于成山。冬十月，魏辽东太守孙渊遣校尉宿舒、阆中令孙综称藩于权，并献貂马。权大悦，加渊爵位。
【注解】
〔1〕止：停止，此处作定居讲。
〔2〕要击：中途拦截加以袭击。
【译文】
黄龙二年正月，魏国修筑合肥新城。孙权下诏设立都讲祭酒，以便教育几个儿子。派遣将军卫温、诸葛直率领穿铠甲的兵士一万人航行海上寻求夷洲(今台湾)和洲。洲在海中，老年人传说秦始皇派遣方士徐福率童男童女几千人到海上，寻找蓬莱仙山和仙药，定居在洲上不愿回来。世代相传现在已有几万户人家，洲的百姓，时常有到会稽一带买卖布匹的，会稽东部地区的百姓航海，也有遇到大风漂流到洲上的。洲极远，卫温等人终究没能到那儿，只俘获了几千夷洲人回来。
黄龙三年二月，孙权派太常番浚率兵五万征讨武陵的蛮夷。卫温、诸葛直都因违背命令，办事没有成效而被投入监狱诛杀而死。夏天，有野蚕作茧大小如鸡蛋一样大。由拳县自然生长禾稻，于是改由拳县为禾兴县。中郎将孙布假装投降以引诱魏将王淩，王淩率兵迎接孙布。冬天十月，孙权率大兵潜伏在阜陵等候王淩，王淩发觉后率兵逃走。会稽郡南始*县传说生长出嘉禾。十二月二十九日，发布大赦的命令，改第二年为嘉禾元年。
嘉禾元年春正月，建昌侯孙虑去世。三月，孙权派将军*、校尉裴潜由海路到辽东。秋天九月，魏将田豫半路拦截，在成山斩杀了*。冬天十月，魏国辽东太守公孙渊派校尉宿舒、阆中令孙综向孙权自称藩属，还进献貂皮和骏马。孙权非常高兴，加封公孙渊爵位。
【原文】
二年春正月，诏曰："朕以不德，肇受元命，夙夜兢兢，不遑〔1〕假寝。思*世难，救济黎庶，上答神祇，下慰民望。是以眷眷，勤求俊杰，将与戮力，共定海内。苟在同心，与之偕老。今使持节督幽州领青州牧辽东太守燕王，久胁贼虏，隔在一方，虽乃心于国，其路靡缘。今因天命，远遣二使，款诚显露，章表殷勤，朕之得此，何喜如之！虽汤遇伊尹，周获吕望，世祖未定而得河右，方之今日，岂复是过？普天一统，于是定矣。《书》不云乎，‘一人有庆，兆民赖之’。其大赦天下，与之更始，其明下州郡，咸使闻知。特下燕国，奉宣诏恩，令普天率土备闻斯庆"。三月，遣舒、综还，使太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等将兵万人，金宝珍货，九锡备物，乘海授渊。举朝大臣，自丞相雍已下皆谏，以为渊未可信，而宠待太厚，但可遣吏兵数百护送舒、综，权终不听。渊果斩弥等，送其首于魏，没其兵资。权大怒，欲自征渊，尚书仆射薛综等切谏乃止。是岁，权向合肥新城，遣将军全琮征六安，皆不克还。
【注解】
〔1〕不遑：无暇，没有闲暇。
【译文】
嘉禾二年正月，孙权下诏书说："我自以为没有崇高的道德，自承受天命即帝位以来，日夜操劳国事，就连不脱衣服小睡一会儿的时间也没有。很想*定世上的祸乱，救济百姓，对上报答神灵，对下宽慰人民。因而念念不忘，不断地访求俊杰人才，将与他们通力合作，共同*定天下。如果能同心协力，我要与他们团结到老。现在使持节督都幽州军事、兼任青州牧的辽东太守、燕王公孙渊，长期被曹魏逼迫，远隔在辽东一方，虽然诚心向往吴国，但道路却一直没有开通。现在他顺应天命，从遥远的地方派遣两个使者前来，显示了自己的忠心诚恳，奏章中也表达了深厚的情义，我得到这样的表彰，还能有什么喜悦能超过它呢？即使是商汤得到伊尹、周文公得到吕望、光武帝未*定天下时而先得河右五郡，跟今天我的心情相比，又怎么能超过呢？普天下统一，现在算是肯定了。《尚书》不是说过吗，‘君主一人有了可庆贺的事情，亿万臣民都得到幸福’。我要大赦天下，让那些罪人悔过自新，重新做人，命令下达州郡，让百姓们都知道。特别下诏书给燕国，让他们恭恭敬敬地宣扬这道诏令所给予臣民的恩典，让普天下民众都知道这个喜讯"。三月，送宿舒、孙综回辽东，并派太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等人率兵万人，携带金银财宝珍奇异物，还有"九锡"的全部礼品，乘船渡海送给公孙渊。满朝文武，从丞相顾雍到以下的人都规劝孙权，认为公孙渊不可信，对他的恩宠礼遇太过分了，只要派一般官吏和几百兵士护送宿舒、孙综回去就可以了，孙权都不听从。后为，公孙渊果然杀了张弥等人，把他们的头送到魏国，没收了他们的兵器和物品。孙权大怒，想亲自征讨公孙渊，尚书仆射薛综等人极力劝谏，才劝阻了。这一年，孙权向合肥新城进军，派将军全琮征讨六安，都没有取胜，就撤军回来了。
【原文】
三年春正月，诏曰："兵久不辍，民困于役，岁或不登〔1〕。其宽诸逋〔2〕，勿复督课"。夏五月，权遣陆逊、诸葛瑾等屯江夏、沔口，孙韶、张承等向广陵、淮阳，权率大众围合肥新城。是时蜀相诸葛亮出武功，权谓魏明帝不能远出，而帝遣兵助司马宣王拒亮，自率水军东征。未至寿春，权退还，孙韶亦罢。秋八月，以诸葛恪为丹阳太守，讨山越。九月朔，陨霜伤谷。冬十一月，太常潘浚*武陵蛮夷，事毕，还武昌。诏复曲阿为云阳，丹徒为武进。庐陵贼李桓、罗厉等为乱。
四年夏，遣〔3〕吕岱讨桓等。秋七月，有雹。魏使以马求易珠玑、翡翠、玳瑁，权曰："此皆孤所不用，而可得马，何苦而不听其交易"？
五年春，铸大钱，一当五百。诏使吏民输铜，计铜畀直。设盗铸之科。三月，武昌言甘露降于礼宾殿。辅吴将军张昭卒。中郎将吾粲获李桓，将军唐咨获罗厉等。自十月不雨，至于夏。冬十月，彗星〔4〕见于东方。鄱阳贼彭旦等为乱。
六年春正月，诏曰："夫三年之丧，天下之达制，人情之极痛也；贤者割哀以从礼，不肖者勉而致之。世治道泰，上下无事，君子不夺人情，故三年不逮孝子之门。至于有事，则杀礼以从宜，要而处事。故圣人制法，有礼无时则不行。遭丧不奔非古也，盖随时之宜，以义断恩也。前故设科，长吏在官，当须交代，而故犯之，虽随纠坐，犹已废旷。方事之殷，国家多难，凡在官司，宜各尽节，先公后私，而不恭承，甚非谓也。中外群僚，其更*议，务令得中，详为节度"。顾谭议，以为"奔丧立科，轻则不足以禁〔5〕孝子之情，重则本非应死之罪，虽严刑益设，违夺必少。若偶有犯者，加其刑则恩所不忍，有减则法废不行。愚以为长吏在远，苟不告语，势不得知。比选代之间，若有传者，必加大辟，则长吏无废职之负，孝子无犯重之刑"。将军胡综议，以为"丧纪之礼，虽有典制，苟无其时，所不得行。方今戎事*异容，而长吏遭丧，知有科禁，公敢干突，苟念闻忧不奔之耻，不计为臣犯禁之罪，此由科防本轻所致。忠节在国，孝道立家，出身为臣，焉得兼之？故为忠臣不得为孝子。宜定科文，示以大辟，若故违犯，有罪无赦。以杀止杀，行之一人，其后必绝"。丞相雍奏从大辟。其后吴令孟宗丧母奔赴，已而自拘于武昌以听刑。陆逊陈其素行，因为之请，权乃减宗一等，后不得以为比，因此遂绝。二月，陆逊讨彭旦等，其年，皆破之。冬十月，遣卫将军全琮袭六安，不克。诸葛恪*山越事毕，北屯庐江。
赤乌元年春，铸当千大钱。夏，吕岱讨庐陵贼，毕，还陆口。秋八月，武昌言麒麟见。有司奏言麒麟者太*之应〔6〕，宜改年号。诏曰："间者赤乌集于殿前，朕所亲见。若神灵以为嘉祥者，改年宜以赤乌为元"。群臣奏曰："昔武王伐纣，有赤乌之祥，君臣观之，遂有天下，圣人书策载述最详者，以为*事既嘉，亲见又明也"。于是改年。步夫人卒，追赠皇后。初，权信任校事吕壹，壹性苛惨，用法深刻。太子登数谏，权不纳，大臣由是莫敢言。后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬〔7〕，乃使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。礼还，复有诏责数诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等曰："袁礼还，云与子瑜、子山、义封、定公相见，并以时事当有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陈，悉推之伯言、承明。伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦，至乃怀执危怖，有不自安之心。闻此怅然，深自刻怪。何者？夫惟圣人能无过行，明者能自见耳。人之举措，何能悉中，独当己有以伤拒众意，忽不自觉，故诸君有嫌难耳；不尔，何缘乃至于此乎？自孤兴军五十年，所役赋凡百皆出于民。天下未定，孽类犹存，士民勤苦，诚所贯知。然劳百姓，事不得已耳。与诸君从事，自少至长，发有二色，以谓表里足以明露，公私分计，足用相保。尽言直谏，所望诸君，拾遗补阙〔8〕，孤亦望之。昔卫武公年过志壮，勤求辅弼〔9〕，每独叹责。且布衣韦带，相与交结，分成好合，尚污垢不异。今日诸君与孤从事，虽君臣义存，犹谓骨肉不复是过。荣福喜戚，相与共之。忠不匿情，智无遗计，事统是非，诸君岂得从容而已哉！同船济水，将谁与易？齐桓诸侯之霸者耳，有善管子未尝不叹，有过未尝不谏，谏而不得，终谏不止。今孤自省无桓公之德，而诸君谏诤〔10〕未出于口，仍执嫌难。以此言之，孤于齐桓良优，未知诸君于管子何如耳？久不相见，因事当笑。共定大业，整齐天下，当复有谁？凡百事要所当损益，乐闻异计，匡所不逮"。
【注解】
〔1〕登：谷物成熟。
〔2〕逋：拖欠。
〔3〕遣：派遣。
〔4〕彗星：绕太阳运行的一种星体。后曳长尾，呈云雾状，俗称扫帚星。旧谓彗星主除旧布新，其出现又为重大灾难的预兆。
〔5〕禁：受得住，耐久。
〔6〕应：征兆。
〔7〕引咎责躬：主动承担错误的责任并作自我批评。同"引咎自责"。
〔8〕拾遗补阙：引申为弥补缺漏。
〔9〕辅弼(bì)：亦作"辅拂"，辅助。
〔10〕谏诤(zhènɡ)：照直说出人的过错，叫人改正。
【译文】
嘉禾三年春天正月，孙权下诏书说："战争长期不停，百姓苦于沉重的赋税徭役，有时年景还很不好，作物没有收成。要宽缓百姓各种拖欠的租税，不要再催促征收"。夏天五月，孙权派陆逊、诸葛瑾等人率兵驻扎在江夏、沔口，孙韶、张承等人进军广陵、淮阳，孙权率大兵包围合肥新城。这时，蜀丞相诸葛亮率兵进攻武功，孙权认为魏明帝不可能率军到南方打仗，可是，魏明帝却派兵援助司马懿抵御诸葛亮，自己亲自率水军东征。魏明帝还没到寿春，孙权就退兵回返建业，孙韶也停止进攻广陵。秋天八月，孙权任命诸葛恪为丹阳太守，讨伐山越。九月初一，天降严霜，冻坏稻谷。冬天十一月，太常潘浚*定武陵少数民族地区，*定武陵后，返回武昌。孙权下诏书恢复曲阿县为云阳县，丹徒县为武进县。庐陵的贼寇李桓、罗厉等人发动叛乱。
嘉禾四年夏天，孙权派吕岱讨伐李桓等人。秋天七月，有冰雹。魏国使者请求用马换取珠宝、翡翠、玳瑁，孙权说："这些都是我不用的东西，却能换取战马，何苦不听任他们来交易呢"？
嘉禾五年春天，孙权铸造大钱，一枚抵五百小钱。下诏让官吏百姓交纳铜，按铜的重量付钱。还设立了禁止私铸货币的法律条文。三月，武昌传言甘露将降在礼宫殿。辅吴将军张昭去世。中郎将吾粲擒获了李桓，将军康咨俘获了罗厉等人。从去年十月开始不下雨，直到今年夏天。冬十月，彗星在东方出现。鄱阳贼寇彭旦等人叛乱。
嘉禾六年正月，孙权下诏书说："儿子守孝三年，这是天下通行的制度，也是人最悲痛的感情的表示；贤明的人抑制个人的哀情而来服从国家的大礼，不孝顺的人也勉力做到服丧三年。天下太*，圣贤之道通畅，上下无事，君子就不会去剥夺人之常情，因此三年不登孝子的家门。至于有国事时，就要减少丧礼来顺从国事，穿着丧服也要来处理国事。所以圣人制定礼法，有礼制而不按时宜变通，也是行不通的。遇到丧事而不奔丧，这是不遵守古礼，但应顺从事宜，以国家大义为重而舍个人的哀情。以前特地设置条例，官吏在职的，遇到丧事，必须办理交代手续，有明知故犯的，要立即举报治罪，可是这样的法令从未认真执行过。现在正是国家多事多难的时候，凡在职的官吏，应该各自为国尽忠节，先公后私，不严格奉行朝廷所制定的法令，可以说是非常错误的。朝廷内外的大臣，请重新商议此事，务必让这方面的法令合情合理，详细地制定出条例"。顾谭发表意见，认为："为奔丧立法，轻了则不能禁止孝子奔丧的强烈要求，重了刚离职奔丧本不是死罪，如果增设严刑，违背规定而去奔丧的一定会很少。如果偶有违法的，加重对他的处罚，在情义上来说于心不忍，减轻处罚则法令废弛不能施行。我认为官吏在远方任职，假如不通知，他一定不会知道。在选择接替人选期间，如果有奔丧犯法的，一定处以死刑，这就使官吏没有怠忽职守的罪责，孝子也不会犯重罪受到严刑惩处"。将军胡综发表意见，认为："丧事的礼仪虽有典章法度，如果不根据特殊情况灵活变通，也是行不通的。现在正当战争期间，因此处理军政与一般国事应有所区别，官吏遇到丧事，明知有法令条例，却公然触犯，假如唯一考虑孝子不去奔丧所带来的耻辱，而不考虑做臣子犯法的罪责，这就是条例禁令本来太轻所造成的。大臣们以忠义为国，以孝道立家，已经献身做了臣子，怎么还能兼顾家庭？所以要做忠臣就不能做孝子。应该制出法令条文，用死刑来告诫臣子，如果有故意违法法令的，有罪就绝不能赦免。用死刑来制止臣子犯死罪，处置一个人，那以后这种行为就一定会绝迹"。丞相顾雍奏请孙权同意违法奔丧按死刑处置。这以后吴县县令孟宗违法奔母亲丧，事后在武昌自己拘禁自己听候惩罚。陆逊向孙权陈述孟宗的*时行为，并借机为之求情，孙权于是给孟宗减刑一等，并申明下不为例，由此违法奔丧的事就绝迹了。二月，陆逊讨伐彭旦等人，这一年，把他们都打败了。冬天十月，派卫将军全琮袭击六安，没有攻克。诸葛恪*定山越的叛乱后，向北驻扎在庐江郡。
赤乌元年春天，孙权铸造了币值一千枚小钱的大钱。夏天，吕岱讨伐庐陵贼寇，结束后，返回陆口。秋天八月，武昌传言出现麒麟。有关官吏上奏说麒麟是天下太*的征兆，应该改年号。孙权下诏书说："*来红色乌鸦聚集在殿前，我亲眼所见。如果神灵以为是吉祥的事，那改年号就用赤乌元年吧"。群臣奏请说："过去周武王伐纣，有红乌鸦的吉祥征兆，君臣们见到了它，于是就拥有了天下，圣人在书策上记载的最为详尽，因为像*来的这件事已经很吉祥了，何况又是亲自明明白白地看见的"。于是就改年号。步夫人去世，追赠为皇后。当初，孙权信任校事吕壹，吕壹本性苛刻残忍，执法严酷。太子孙登屡次进谏劝说，孙权都不采纳，大臣们于是都不敢再说了。后来吕壹奸邪的罪恶被揭露，依法处死，孙权引咎自责，就派中书郎袁礼向诸位大将致歉，询问政事应该有什么改变。袁礼回来，孙权又下诏书责备诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等人说："袁礼回来，说已与子瑜、子山、义封、定公见了面，并征询了对当前朝政缓急先后的意见，每个人都以不主管民事为借口，不肯陈述自己的意见，全部推给伯言和承明两人。伯言、承明见了袁礼，伤心流泪，说的话很沉痛，甚至还怀着恐惧的心理，有不自安的表现。我听说这些后
原文：章武三年春①，先主于永安病笃②，召亮于成都，属以后事③，谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅④，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力⑤，效忠贞之节⑥，继之以死！”先主又为诏，敕后主曰⑦：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。倾之，又领益州牧⑧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国⑨。
三年春，亮率众南征，其秋悉*。军资所入，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举⑩。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》。
翻译：章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要高于曹丕十倍，必能安定国家，最终成就大事。如果嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说道：“我一定尽我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏，命令后主说：“你和丞相一起做事，侍奉他就如同侍奉我一样。”建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼,和他们结亲,成了友好邻国。
三年春，诸葛亮率领大军南征，到秋季就把叛乱全部*息了。军备充足，国家富饶，于是开始练兵*武，以待将来大举进军中原。五年，率领各部军队向北出发，进驻汉中，临出发时，上书了《出师表》。
注释：①章武：三国蜀汉刘备的年号，章武三年即公元221年。②笃：重。③属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托。④嗣子：继承人，指刘禅。⑤股肱：大腿和胳膊的上部，都是人体的有力部位。比喻辅佐帝王的得力大臣。⑥效：奉献。⑦敕（chi）：君主对臣下或上级对下级的命令。后主：刘备的儿子刘禅。⑧益州牧：益州的行政长官。益州是当时蜀国的核心地域。⑨与国：盟国。⑩俟（si）：等待。大举：指出兵中原。
袁术字公路，绍之从弟也。以侠气闻。举孝廉，除郎中，历职内外，后为折冲校尉、虎贲中郎将。董卓之将废帝，以术为后将军；术亦畏卓之祸，出奔南阳。会长沙太守孙坚杀南阳太守张咨，术得据其郡。南阳户口数百万，而术奢淫肆欲，征敛无度，百姓苦之。既与绍有隙，又与刘表不*而北连公孙瓒；绍与瓒不和而南连刘表。其兄弟携贰，舍*交远如此。引军入陈留。太祖与绍合击，大破术军。术以馀从奔九江，杀扬州刺史陈温，领其州。以张勋、桥蕤等为大将军。李傕入长安，欲结术为援，以术为左将军，封阳翟侯。
时沛相下邳陈珪，故太尉球弟子也。术与珪俱公族子孙，少共交游，书与珪曰：“昔秦失其政，天下群雄争而取之，兼智勇者卒受其归。今世事纷扰，复有瓦解之势矣，诚英乂①有为之时也。与足下旧交，岂肯左右之乎？若集大事，子实为吾心膂。”珪中子应时在下邳，术并胁质应，图必致珪。珪答书曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，下不堪命，故遂土崩。今虽季世，未有亡秦苛暴之乱也。曹将军神武应期，兴复典刑，将拨*凶慝②，清定海内，信有征矣。以为足下当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。吾备旧知，故陈至情，虽逆于耳，骨肉之惠也。欲吾营私阿附，有犯死不能也。”
兴*二年冬，天子败于曹阳。术会群下谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何？”众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛，汉室虽微，未若殷纣之暴也。”术嘿然不悦。用河内张炯之符命，遂僭号。以九江太守为淮南尹。置公卿，祠南北郊。荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，馀粱肉，而士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食。术前为吕布所破，后为太祖所败，奔其部曲雷薄、陈兰于灊山，复为所拒，忧惧不知所出。将归帝号于绍，欲至青州从袁谭，发病道死。
（选自《三国志》，有删节）
译文：
袁术，字公路，袁绍的堂弟。他以豪爽重义气闻名。被推举为孝廉，授官郎中，历任宫内宫外的官职，后来担任折冲校尉、虎贲中郎将。董卓打算废黜少帝时，任命袁术为后将军。袁术畏惧董卓祸及自己，便逃奔到南阳。正值长沙太守孙坚杀死了南阳太守张咨，袁术得以占据南阳郡。南阳有几百万人，而袁术奢侈荒淫，放纵自己的贪欲，征收聚敛钱粮不加节制，百姓深受其苦。不久又与袁绍产生矛盾，又同刘表不和而同北边的公孙瓒联合；袁绍同公孙瓒不和而同南边的刘表联合。兄弟俩离心离德，像这样舍*交远。袁术带领军队进入陈留，曹操和袁绍联合进攻，把袁术的军队打得大败。袁术带领余众逃奔九江，杀了扬州刺史陈温，占领扬州，任命张勋、桥蕤等人为大将军。李傕进入长安，想结好袁术作为自己的外援，任命袁术为左将军，封爵阳翟侯。
当时的沛相，下邳人陈珪，是已故太尉陈球弟弟之子，袁术和陈珪都是公卿世族的子孙，年轻时就有交往，袁术写信给陈珪说：“当初秦朝政治混乱，天下的英雄们争相夺取，兼有智勇的人最终取得天下。现在政局混乱，天下又有瓦解的趋势，已经到英雄人物有所作为的时候。我和您是老朋友，难道您不肯帮助我吗？如果我要干成大事，您的确是我亲信得力的人。”陈珪的二儿子陈应当时正在下邳，袁术胁迫陈应做人质，想着一定要陈珪投靠自己。陈珪回信答复说：“过去秦朝末世，皇帝肆意残暴，为所欲为，虐政遍布天下，老百姓遭受痛苦，不堪忍受，所以才土崩瓦解。现在虽然是衰败时期，但没有秦朝苛政暴虐所引起的动乱。曹将军英明神武、顺应时运，正在恢复国家的法度，将要扫除凶残邪恶的人，使天下清*安定，的确是有预兆可以证明的。我以为您会与曹将军齐心协力，辅佐汉室，可是您却暗地里图谋不轨，自己去招致灾祸，岂不让人痛心！如果您迷途知返，还可以免祸。我暂且还在您的老朋友中充数，所以表露最真挚的情意，虽然听起来不顺耳，但这是至亲的人才能给您的忠告。可是要我谋求私利而依附您，我是宁死也不会如此的。”
兴*二年冬天，献帝在曹阳被打败。袁术召集部下对他们说：“如今刘氏微弱，天下动荡不安，我家四代都是公卿宰辅，百姓归心，我想顺应天命民心（称帝），各位的意见怎么样？”大家谁也不敢回答，主簿阎象进言说：“以前周室从后稷直到文王，世代积累功业恩德，占有了三分之二的天下，仍然臣服侍奉殷朝。您虽然历代兴旺昌盛，但没有像周王朝那样兴盛，汉室虽然衰弱，但也没像殷纣王那样暴虐呀。”袁术默默无语，很不高兴。他利用河内人张炯编造的祥瑞之兆，便称帝登位。任命九江太守为淮南尹，设置公卿，在南北郊祭祀天地。袁术荒淫奢侈更加严重，后宫几百人都穿着精美的绸缎，美食佳肴吃不完，可是士兵们受冻挨饿，江淮之间人迹断绝，人与人之间相互啖食。袁术先是被吕布打败，后又被曹操打败，到灊山投奔他的部属陈兰、雷薄，又被他们拒绝，忧愁恐惧不知道该怎么办。后来想把皇帝的称号送给袁绍，自己到青州投奔袁谭，在半路上生病死去。
——《三国志》读书心得3篇
《三国志》中，我最欣赏的则是曹操。曹操在那个诸侯称雄的年代，可谓是天下罕见的全才。
他文武双全，官拜骁骑校尉(仅次于将军)，足见其勇略。董卓进京，不少满口仁义的汉室栋梁对董卓的恶行是敢怒而不敢言。唯有曹孟德，不惜背上谄媚小人的骂名，怀揣兵刃，栖*董卓身旁，意欲为国除贼。须知，若刺董成功，自己也将身首异处。曹孟德此举，足见其大智大勇。
刺董失败后，曹操辗转奔波，经过数年的苦心经营，他已有十万兵甲。而后，瞅准时机，亲率劲旅迎献帝回朝，定都许昌。有人认为曹操乃大汉*，以挟天子之便，掌控天下。可是当年十八镇诸侯讨伐董卓时，除了曹操与孙坚力战西凉军外，其他诸侯哪一个不是坐观成败，以图渔利?献帝出逃，袁绍、公孙瓒，甚至是汉室宗亲的刘表，都未营救圣驾。只有曹操急行军数百里前去护驾。
纵观曹孟德的功绩，灭二袁，亡吕布，*西凉，收汉中。所行无一不是完成汉廷的一统大业。虽然曹孟德的'文治武功，冠绝天下。但当他扫*北方时，已是烈士暮年。他急于在死前完成统一大业，怎奈心有余而力不足，故有赤壁之败。然而兵败赤壁，却决定了曹操此生是无法完成*定天下的宏愿的。于是他精心治理辖内的军政，为继任者*定四海奠定基础。
尽管对于曹操的忠奸，世人褒贬不一。但我始终认为，曹操乃国之大贤，扫*四海，使得万民安居乐业。这便是我看《三国志》时的一些读书心得体会。
只要老师带我们到图书馆看书,我就会像一隻飢饿的狼一样，衝进去拿起了叁国志来看,在图书馆裡叁国志几乎都被我看遍了。有诸葛亮孔明的计策,例如:空城计，还有十五次败走，都是孔明的计策，我因为很佩服孔明，所以很喜欢借叁国志来看。
叁国志的主要人物有孔明、刘备、关羽、张飞、曹操等人物,叁国志这本书不用想也知道一定是战争类的书籍，刘备也常因孔明的计策获胜，不过孔明的计策不是每次都能成功的，像司马懿仲达就能识破孔明的计谋。这裡面也有许多充满智慧的人,例如:孔明.司马懿.陆逊等,这裡面的计策都令我非常佩服。
诸葛孔明因为学*天文，气象，易经，所以能算出何时颳东风而火烧连环船;何时会起大雾，而草船借箭;摆八卦阵法以挡追兵。如果我们*常能多读书，相信定能学以致用，像诸葛亮孔明一样急中生智，临危不乱。
孔明不仅有智慧，有谋略，它还忠君爱国，对刘备忠心耿耿，即使后来刘备儿子阿斗继位，他还是竭心尽力的辅佐，一直到死。这么好看的书，千万不要错过。
《三国演义》这部古典巨著，是*几千年沉淀下来的精华，是我们的文化瑰宝。我读完了三国演义，又开始读《三国志》，我像穿越了时空，来到了那个群雄逐鹿、战火纷飞的三国时代。
东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。
这本书带给我很多感慨、震撼和感动。刘皇叔刘备，三顾茅庐，三上卧龙岗，为了请来诸葛亮，47岁的刘备不顾大雪和遥远的路程，每次都亲自登门拜访，当刘备第三次到草房旁时，连小童都不耐烦了，但刘备仍然耐心等待诸葛亮醒来，因为刘备知道，要想得天下，就必须得到人才，而为了得到人才就必须亲自诚心拜访。
大家有时候会说，刘备是伪君子，是不义小人，他先后投过，公孙瓒、袁绍、陶谦、吕布、曹操、刘表……而驱使他“忘恩负义”的是他“兴复汉室，还于旧都”的天下大义。
也有人说，刘备爱哭，刘备是个懦弱的人，甚至有歇后语：刘备的江山——哭出来的，这对刘备是不公*的，刘备虽然爱哭，但要看他什么时候哭。刘备在新野本可以自己轻兵逃离，而他没有，他却抱着与百姓共存亡的决心，带着百姓作战，当被曹操围困的时候，他哭了，为什么?是为自己没能保住百姓的性命而哭。刘备在知道关羽被杀时哭过，那是为了兄弟之间惺惺相惜的情谊，难道不应该吗?……我更应该向刘备学*坚韧、永不放弃的性格。
三国这类的古典文学，自然是读得越多越好，我要在阅读古典文学上做到多读书、读好书，做个知识渊博的小学生。
风云变幻，刀光剑影的三国时代，文争武斗，英杰辈出。三国鼎立，终归于晋，激烈动荡之后，那一幅幅荡人心弦的画面凝固远去，成为历史的瞬间。这个时代，是五千多年中华文明中短暂的一瞬，却又是让人心驰神往的精彩一幕。
在三国志中你可以体会到战马奔腾与士兵奋战之声。感受曹操“对酒当歌，人生几何。”的壮怀激烈，你还可以聆听到刘关张他们桃园三结义的誓言。
人们憧憬的那段风起云涌的历史，渴望了解那些血溅山河的英杰们，而人们也应知道，三国时代不单单是一个乱世英雄的舞台，豪杰角逐也并不是这段历史的全貌。当你想探寻三国历史真面目的时候，三国志无疑是你最好的选择。
三国第一英雄曹操。《三国演义》把曹操写的那么奸，我实在为他不*。在中学时期，我学了曹操的短歌行，就被他的文采和文章中的胸襟抱负深深打动。《观沧海》，《龟虽寿》这两篇千古绝唱，我就感觉到，曹操是一个胸怀天下，志向高远，要给结束分裂战争，给黎明百姓带来安定生活的大英雄。
《三国志。魏武本纪》对曹操的事迹的记载，使我看到了一个真正的英雄，看到了曹操的人格魅力。当然，人人都有缺点的，曹操也不例外。感觉《三国演义》把这些扩大化了。
最后，陈寿也对曹操进行了很公正，客观的评价：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
紧接着，我想说说荀彧。荀彧这个人物，如果没看过《三国志》，很少有人会注意到他。王佐之才。也许很多人说荀彧没出过什么奇谋，妙计。但是，我只能说，《三国演义》夸大了妙计，奇谋的作用。荀彧，他谋的不是一场小战斗的胜负，他谋的是天下。他是方眼整个天下为曹操出谋划策。
他是个伟大的战略家。多次纠正曹操的错误的战略决策。简单的说，荀彧就是为曹操研究，把谁谁谁放在哪个州，对付谁谁谁。我军应该先进攻谁，先跟谁停战议和，先得那一块地方，然后再怎么怎么样。这是制定大的战略，如果说出谋划策的谋士是棋子的话，荀彧和曹操就是下棋的人。这是我的理解。
再来说说蜀国刘备。
陈寿的评价是：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”
刘备是个大英雄，有汉高祖刘邦的风范，与曹操相比，刘备的机权干略，略显不足。所以创下的基业不如曹操。但是，也能称为一代雄主。
这个评价比较中肯。刘备根本不是《三国演义》中那个昏庸无能，心慈手软，爱哭鼻子的人。他是个英雄，他有自己的抱负，也有自己的能力。并且，具备了成为曹操最大对手的资格。
大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。
苏东坡这首千古绝唱描写了一个真实的周瑜。周瑜的一生是完美的，他的谋略，胆识，胸襟，抱负，也是我十分佩服的。
可惜，他英年早逝，未能一展他的抱负。对他的远见卓识，我印象最深刻的就是他的一段话：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”大致是要周瑜率军抢先占领西川，吞并汉中张鲁，然后回师襄阳与孙权北拒曹操，二分天下，并且可以图谋北伐，一统中原。可惜英年早逝，大计无人主持啊。
三国真实个群英荟萃，有说不尽，道不完的故事和感慨。乱世之中，英雄辈出。我不由想起一首歌的歌词写得好：“湮没了荒城古道，远去了烽火边城。岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。但当生前事，何计生后评。”
——《三国志》优秀读后感3篇
合久必分，分久必合。它是历朝历代之必然之势。大江东去，浪淘尽、千载风云人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁这首歌词写的是就是三国环节的事情。
东汉末年，皇上连续昏庸无道。造成天地群英并起，割据天地。
今仲达之才，减於孔明，它是来源于蜀、魏、晋以外中立方米人员对诸葛亮的客观性点评！三国诸葛亮，字孔明，三国诸葛亮年轻人时耕读于荆州市武汉市郊，地域上称其卧龙山、伏龙。受刘备邀约出仕，随刘备进军四方，创建蜀汉*，官封丞相。其为蜀国立已过赫赫战功，大公无私，鞠躬尽瘁。三国刘备则在三国诸葛亮的輔助下，由原来的拙於用兵之道，每战则败，奔亡不暇变成之所向披靡。乃为为一大贤臣，受三国刘备白帝城托孤，致死以统一中华民族还于旧都以民为本，却壮志未酬病逝五丈原。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春光，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天地计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄人物泪满襟。
后《出师表》的'鞠躬尽瘁，死而后已。便是你一生真实的真实写照，《出师表》几篇好似陆游赞扬道：出师一表真实姓名世，千载谁堪上下间。你的忠贞不屈，你的一点智慧，历史更为你写出了光辉的一笔！
挟天子以令诸侯宁我负天下人，不教天下人负我。曹操，一代枭雄，却被三国演义欺诈变成一个小人，其实要不然。但我却觉得他不但并不是一个小人反倒应该是真英雄，真豪杰。实际上在为一个颇有做为的帝皇，曾说我心与曹操是互通的。三国曹操他在华北地区实行囤田对农牧业修补起了十分大的作用；三国曹操唯才是用，国防安全上发展战略战略定位灵活变幻无常（老话一说三国曹操，曹操就到也是用以叙述三国曹操用兵如神，兵贵神速）；三国曹操在文学方面亦大有可为，善于以诗词描绘政治军事理性化和理想化，雄心壮志，诗里铺满不断进取的精神。一代枭雄，纵风景一世，亦有星落殒灭之时。曹操之陨，也是万般无奈。可是他对历史时间的奉献的确不可忽视的。
多少人曾骂你奸雄，汉贼，我觉得，你告一段落*北方*三十年的军阀割据，使*北方普通百姓得以*稳，历史让你写出了光辉的一笔！
三国君王刘备，孙权，曹丕，哪一位获得了天地？尤如海市蜃楼，富贵荣华稍纵即逝，功名，名与利，支配权，好似海市蜃楼一般，可望而不可及。笑看三国，风光一时，名垂千古。
“话说天下大势，分久必合，合久必分……”在三国这个乱世，群雄逐鹿，人才辈出。其中，它让我明白了很多道理。
我并不喜欢罗贯中写的《三国演义》。他把曹操写的那么阴险狡诈，和《三国志》中的曹操截然不同。《三国志》里的曹操是一名乱世之中的英雄，足智多谋，我觉得他并没有像《三国演义》中的“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”，反而，他是一个很讲情义的人。关羽上次战败，不仅与刘备走散，还落到了曹操手中。曹操摆出大量的好处请求关于能归降于他，但关羽没有答应，坚持要去找刘备。过了几天关羽走了，只留下了一封信。曹操看见后，非但没有派兵去将关羽追回来，发呢让他去找刘备，可见他是一个惜才且讲情义的人。
一个国家的兴亡，除了要有一个贤明的君王，其次，一个足智多谋，忠心耿耿的谋士对一个国家来说也是很重要的。就像诸葛亮，他一心为刘备出谋，使得蜀国的实力日益壮大起来。火烧赤壁、七擒孟获，他不骄不傲。街亭失守，他却自降三级。刘备死，后主刘禅继位。可诸葛亮非但没有篡位。反而更加忠心地辅佐刘禅，才总算稳定了三分天下的局面。可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。他这种为国家，为社会做出贡献的精神值得我们宣扬和学*。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边人道是，三国周郎赤壁，乱石崩云惊涛裂岸，卷起千堆雪江山如画……”每当听到这首词，我的脑子里就会浮现出三国时将士厮杀的情景——那是一个真正的三国!
自从读完威廉·房龙的《人类的故事》后，就喜欢上读历史类的图书了，前几天，我又攻读完了又一本史诗著作——《三国志》这是西晋陈寿的代表作，这让我像蜜蜂遇到了花蜜一样高兴，我像饿狼般如饥似渴地阅读着……
下面是我个人认为比较好看的一篇。
公元198年（建安三年），吕布再次反叛朝廷归附袁术，派高顺、张辽攻打沛城的刘备，刘备失败后投靠曹操，曹操派夏侯惇救援他，再次失败，失去一目，九月。高顺等破城俘虏了刘备的妻儿，曹操亲自率兵攻打吕布，到下邳城下，给吕布一封信，像他陈述祸福，吕布想投降，但陈宫等人由于负过罪，极力反对，而且对吕布说：“曹公远道而来，其局势不能持久，将军如果用步兵和骑兵驻守城外，我率领其余兵力在城门把守。曹操如果像将军进攻，我带领部队从后面进攻曹军；要是曹操只是攻城，将军就从外面支援，用不了一个月，曹操粮食全部用尽，发起进攻就可以打败曹军。”吕布同意他的看法，但又听妻子谗言，不采用陈宫的意见，暗中派人向袁术救援又亲自率领一千骑兵出城，打败后退回城内，守住城不敢出去。袁术也不能救援。吕布岁骁勇刚猛，但是谋少心胸狭隘多猜忌，诸将又各自猜疑，所以屡战屡败。曹操围攻三个月，决水围城，吕布军中上下离心，最后大败，被曹操捆绑住，几次要求松绑，曹操笑着说：“捆绑老虎不得不紧”吕布多次辩言后让曹操颇为心动，最后又被刘备一言断绝，吕布因此被曹缢杀，死前说：“刘备最不可信之。”后命丧白门楼。
纵观历史，吕布的评价大多都是骁勇善战，有勇无谋，唯利而视，轻狡反覆，未有若此不夷灭也。而我的看法是他不会重用人才，只以**处事，非豪杰。
希望大家也能找到一本有用的书籍，多多评价，多多感悟，这样才能真正吸收这本书的知识。
——《三国志》读书心得体会3篇
《三国志》是我在寒假的时候爸爸推荐我看的一本书，没看时我感觉《三国志》与《三国演义》没什么区别，读完后我发现这两本书的题材是完全不一样的。
《三国志》是一本以历史为题材的小说，它主要写三国时期的历史变迁。提到三国很多人都会第一想到是诸葛亮，可它给我印象最深的却是另外两个英雄—张飞、关羽。
书中张飞在长坂坡那段给我留下了深刻的记忆，从中看出张飞的勇猛，虽然他有勇无谋，但他重情重义的品质着实令人佩服。他为了刘备的安全，不顾自身安危，率领二千骑兵在长坂坡抵抗曹军百万雄兵，虽只有二千骑兵，可谁知张飞一吼震天下，竟吓得曹军无一人敢向前一步。虽然结果让我无法接受，但张飞的精神是值得我们学*的。
说完了张飞，那就来谈谈大家都很熟悉的有“武圣”之名的关羽吧。在大家的印象中一般都是他在战场上的.英勇身影，而他留给我最深的却是他在军营中的那段“刮骨疗毒”的经历。关羽曾被毒箭射中，伤口虽已痊愈，可一到阴雨天气，左臂仍会有疼痛感，经医生诊断说需要“刮骨疗毒”。关羽听罢，果断伸出左臂，与将士们一边喝酒下棋，一边刮骨疗毒，脸上谈笑风生，没有一丝痛苦。果然啊！“武圣”之名绝非浪得虚名。他的那种坚强，那种毅力是值得我们好好学*的。
“江山如画，一时多少豪杰”读完他们的故事，对于这结果我无一不感到惋惜，但我们可以学*他们的精神，成为当世“豪杰”。
《三国演义》，四大名著之一，文学史上浓墨重彩的一笔。在*，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。
两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。
既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说？要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚！可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“奸雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。
刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历史上的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大奸雄，在演义中是名奸诈多疑的角色。让他成为奸雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话《三国志》中不曾记载，它的出处是在《三国志》裴松之注引，具体有三个版本，《魏书》说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫**。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。《孙盛杂记》中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰‘宁我负人，毋人负我！’”，显然罗贯中选择了《孙盛杂记》的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，难道，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么？就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我！”，我依然要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“难道”，类似于“王侯将相宁有种乎？”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“难道只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。
如果说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军*徐州了。演义中说陶谦手下投降的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而《三国志》中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
其实，对于三国，还有很多可说的，但由于篇幅原因，我选择了这个性格复杂，后人颇多争议的，也是我很喜欢的人物——曹操。一孔之见，翘盼高论！
纵观古今，听闻乱世之使命便是出英雄。群雄起，讨董卓，枭雄生，挟天子以令诸侯。青梅煮酒论英雄。纵使时至今日，观之，也倍感热血沸腾。
时常梦萦三国时分，难忘夏侯敦拔矢啖睛的豪气，难忘张飞一夫当关长坂坡，更莫说温侯骑赤兔之飒爽英姿。读之尽兴处，更恨不得手扛武器，亲上战场。可我，有的是什么？我有子龙的忠肝义胆，亦或是典韦宁死不动摇的忠心，还是公瑾运筹帷幄的潇洒才智？
我一无所有，仅凭一腔热血，有如清末的康有为变法，最终只会落个满盘皆输的下场。可我不愿做浩瀚历史的一隅，不，或许连一隅我都称不上，碌碌无为的我终有一天会被世人所遗忘不是么？如同这些英雄一般，为国出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我该实现自身的价值。直至今刻，我才终于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我虽不敢妄称才。然而上天将我置于世，必有其理由。我定有我存在的价值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。
三国浩瀚历史，寥寥数语又怎能概括。卷帙浩繁的战役，陈寿也只能几笔带过，我们永远无法深刻体会其中的艰辛，其中的残忍，更何况那些足智多谋的文官，奋勇杀敌的武将？破五关斩六将，七进七出如入无人之境，子建七步成诗等等，这些，是天生变具备的才能吗？不错，他们定是在此方面有过人之处，然而，没有人能否定他们为实现自身理想价值所付出的努力。
或许，我们并不具备他们这样傲人的才能，但我们并不能忘记去努力。因为一切结论，皆建立在假设之上，唯有至我们奋斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我们到底是否具有。
正所谓读史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”
以三国之史为镜，可以成大业。
——《陋室铭》文言文翻译3篇
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，*唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附*垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
——《三国志》读书笔记 (菁华5篇)
记得小时候，第一本书看的就是《三国演义》曹操的阴险狡诈，孙权的运筹帷幄，刘备的求贤若渴，关羽过五关斩六将，给我留下太多太多的印象。
可是从我买了一本《三国志》读完后，绝对曹操整个人的印象发生了翻天覆地的变化，让我对曹操印象最深刻的一句话应该是作者陈寿的`对曹操的评价太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
从这句话里我们明白曹操是一个胸怀天下，志向高远的人，不及原来的恶，这才使曹操能够*定河北，匈奴，冀州等24地，并且我个人认为曹操比刘备更加希才，单于于曹操在北方大战几年，但单于投降曹操后，曹操不但没有杀单于，却将单于全家都封为列候。
刚刚讲了半天，都是讲曹操的希才，我现在再讲讲曹操的乐光态度，曹操在*定冀州后，在冀州城头叹息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上学，国家怎么能强大，于是下令在他所站领的任何地方都办学，给广大学生免费上学，可你要知道，曹操当时已占领18个州，上百个县，要是在每个县都办学，那费用，可以使整个国家的百姓一年内人人吃上饭，曹操却是怎么做，国库都钱都用光了，所以人都想放弃了，可曹操没有，他每天上朝依然面带笑容，最后他居然从他自己家拿出了办学的钱。
我们也应该学*曹操，的乐观态度，说不定坏事会变成好事，是总有两面型的，希望大家都能天天保持着了观的态度。
关羽这样侠肝义胆、义薄云天之人在《三国志》中也算是一大亮点。从桃园结义到败走麦城，处处体现英勇无畏、有情有义之豪情，在蜀国真的是个奇才。
“吾极之曹公待我厚”《三国志》中这样说，突出表达关羽对曹操的感激之情，虽是敌，但仍对曹操心存爱戴与感谢。也许颜良、文丑就因此被关羽所杀吧！但是关羽“身在曹营心在汉”永不忘刘备是结义的大哥，不肯背叛刘备，即便曹操盛情相留，终究没留住关羽的脚步。在万般无奈之下，关羽选择“立效以报曹公乃去”当然这也是曹操的惜才，更让关羽在后人的眼里增添了几分“重情义”。如此看来，关羽是懂得回报的英雄。
可是，我们的现实生活中却少了几分义气。朋友之间多了些许隐瞒，关云长式的人物已经十分罕见。记得有一次，我们班级里二位要好的朋友在楼梯里打闹，从而将一名小同学撞了个满怀。小同学踉踉跄跄头碰在了墙上，起了个大包。然而当老师问起时，只见两个打闹的同学其中一位手背在身后，满脸怒气；另一位身子稍稍晃动，脸上已泛起了红晕。“我和他在楼道玩，他无缘无故踢了我一脚，所以不小心撞了小同学“。那位满脸怒气的同学先开了口，语音落落大方，好似与他没有任何关系。
另一位听道，忙辩护道：“是你先打我的”！满脸怒气的男生听后，更加不顾同学情谊，伸出手指着与他情同手足的伙伴说道：“明明是就是你打我的，你还狡辩。”哎！以前的情深似海在今日这件小事上，早已灰飞烟灭。望着他们你一句，我一句的争辩，我深深的叹气，怎与关云长相比，现代的情变淡了，义变浅了。
合上《三国志》，一些小精灵般的思绪飘入我的脑海，时代在发展，我们少年儿童更要像关羽那样有情有义，互相帮助、乐于助人、懂得回报、感恩，少年强则*强，让我们做一个有情有义的好少年！
记得小时候，第一本书看的就是三国演义曹操的阴险狡诈，孙权的运筹帷幄，刘备的求贤若渴，关羽过五关斩六将，给我留下太多太多的印象。
可是从我买了一本《三国志》读完后，绝对曹操整个人的印象发生了翻天覆地的变化，让我对曹操印象最深刻的一句话应该是作者陈寿的对曹操的评价太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
从这句话里我们明白曹操是一个胸怀天下，志向高远的人，不及原来的恶，这才使曹操能够*定河北，匈奴，冀州等24地，并且我个人认为曹操比刘备更加希才，单于于曹操在北方大战几年，但单于投降曹操后，曹操不但没有杀单于，却将单于全家都封为列候。
刚刚讲了半天，都是讲曹操的希才，我现在再讲讲曹操的乐光态度，曹操在*定冀州后，在冀州城头叹息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上学，国家怎么能强大，于是下令在他所站领的任何地方都办学，给广大学生免费上学，可你要知道，曹操当时已占领18个州，上百个县，要是在每个县都办学，那费用，可以使整个国家的百姓一年内人人吃上饭，曹操却是怎么做，国库都钱都用光了，所以人都想放弃了，可曹操没有，他每天上朝依然面带笑容，最后他居然从他自己家拿出了办学的`钱。
我们也应该学*曹操，的乐观态度，说不定坏事会变成好事，是总有两面型的，希望大家都能天天保持着了观的态度。
寒假中，我认真阅读了《三国志》这本书。它不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。而且是史料中研究三国历史最为准确的一部史书。
《三国志》的作者是陈寿，《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当。它把三国的主要历史人物刻画的栩栩如生。把人物之间的关系写的非常细腻。突出了事件的真实性与人物的性格、特点。例如：作者描写诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、军事家，*历史上许多著名的战略决策、成语典故以及千古名篇都和他有关，比如《隆中对》、《出师表》等，鞠躬尽瘁，死而后已更是成为了他的代名词。再如，对黄忠的描写也是如此，“渊众甚精，忠推锋必进，劝率士卒，鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。”他在战斗中屡建奇功，深得刘备和诸葛亮的.赞赏。
书中还有很多细致的描写，如长坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遥津的纵马一跃、五丈原的悲凉概叹，作者都已厚重的语言进行描写，震撼着我们内心的三国情怀。通过阅读这本《三国志》，使我更加了解历史上的事件和杰出的人物。真是一书在手，神游三国，岂不快哉！
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深得人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学*。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太*了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太*了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学*。
——三国志读后感 (菁华5篇)
读完厚厚的一本三国志，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国志真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生 的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。 但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起*两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。
三国志还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如此奈何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠*水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的`意见，往往决定着事情的最终成败。
三国志中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。三国志中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。*就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
我看完《三国志》已经快2个月了，由于一直懒于写博，因此，读后感的事情也就被耽搁下来。
我家的《三国志》依然是中华书局的版本。《三国志》记载了从汉献帝初*元年（190年），军阀混战起，前后共计九十年的历史。其中，魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷，共六十五卷，在断代史中别创一格。由于陈寿写的《三国志》，意务简洁，裁制有余，文采不足。远没有现在我正读的《史记》好看。
现在回想《三国志》，要属吴书部分的印象最为深刻。一则，是孙权的雄才大略远高于刘备，识人用人炉火纯青不逊曹操；二则，孙权之后，吴国陷入了“强臣压君”的困境。
其次，对曹操很佩服。《三国志》中的曹操，相比《三国演义》所刻画的形象简直是大相径庭。三国第一人物应属曹操。
第三，对刘备很意外，特别意外的是，《三国演义》中张飞鞭打督邮，居然历史上的真实情况是刘备所为。厉害，不愧为英雄人物。
看完《三国志》，我很可能就不会再读《三国演义》了。
这次读《三国志》，对于裴松之的作注部分基本没有看。等我以后对三国有兴趣时，再细看。
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
*四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了*100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，我认为都不如孔明，但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
三国志武帝纪中陈寿这样评价曹操的：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何顒异焉。”这是世人的看法，我一开始也这么认为可是后来改变了，因为从武帝打败袁本初时我认为他就是天下之豪杰说来也巧武帝部下也有一些文臣武将，文有荀彧、郭嘉；武有曹仁、李典……更聪明的是挟天子，令诸侯，可见桥玄和何顒没有看错武帝。
武帝永远是认为武力是可以争霸天下的，可是征战了大半辈子，也输过不少，赤壁之战一战打的曹军措手不及，但这也展示出武帝的气量，华容道的那几笑看出武帝的.气派，只是曹操命不该绝，华容道没被云长杀死，又开始了征战生涯。
可惜啊，没有实现愿望，在60几岁时因病去世。可以说武帝是个非凡的人物，盖世的豪杰！
我在暑假里看了《三国志》，把三国的历史了解了一下，才知道原来真正的历史和《三国演义》有莫大的不同。电视剧也不是历史。
《三国志》是我国晋代著名的史学家陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（公元220年）到晋武帝太康元年（公元280年）六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》，则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》。
《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。 作为记载三国时代的原始资料，他也为后代有关的三国的文学作品，以及《三国演义》的问世，提供了大量的材料。因此，《三国志》的历史价值，文献价值，文学价值，都是不可低估的！
《三国志》 写作手法简洁，记人叙事流畅，很值得我写作文学*，是值得一读的好书。
去打开《三国志》吧！他可以让你学到智慧、勇敢、机智和权谋，让你真正了解纷乱的三国历史。
——《三国志》读书笔记范文5份
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。
陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评和称赞。陈事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。
所以我选择了借阅《三国志》这本优秀的作品。
《三国志》讲了一段荡气回肠的悠久历史。东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。
这本书带给我很多感慨、震撼和感动。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
魏、蜀、吴三国鼎立是天命，而吴国则时间最长，蜀国则最短的，那是因为它失去了诸葛亮就像房子失去了房梁一样，从此一蹶不振，最后没出息的昏庸无能的`君主刘禅直接弃城而降，诺大一个蜀国就这样消失在历史的长河中。而吴国之所以寿命长是因为第二代君主孙策选好了接班人--孙权，而且为孙权留下了一片现成的基业，和一批忠心耿耿的能臣武将，所以吴国寿命长要归功于孙策。魏国则是有一个政治家君主--曹操，所以司马家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕还勉强挺了过去，俗话说国不过三代，到了第三代曹睿时，已是乌烟瘴气，司马昭独揽大权，这时的魏国已是名存实亡，摇摇欲坠。最终三家全部灭亡，中国又进入另一个朝代。
在更多民众的普遍意识中，曹操似乎从来就是一个坏人——奸诈、多疑、残忍……可历史中曹操就如《三国演义》中所写的是一个坏人吗？答案是：不！
首先，我们可以从《三国志·武帝纪》史书中获知，曹操小时候就很机灵，虽然他的行为并不了不起，但他身上的英气依旧被桥玄与何禺发现了。史书中还写道，桥玄对于曹操有着*定天下的寄托，从这点可以断定，曹操绝对是一个有着很大潜力的男人。果然，曹操20岁时就被推举“孝廉”走上了仕途。
紧接着，不出桥玄所料。光和末年，黄巾起义，天下大乱，曹操被任命为骑都尉，讨贼有功，升为济南相。借助这片更大的执政区域，曹操得以施展他优秀的政治能力。何以见得？他来到济南，一眼便可以洞察这里的问题，并杀鸡敬猴，迅速稳住局面。之后进行了进一步的整治，他初出茅庐便可以清楚地判断问题并予以解决，这便是曹操与生俱来的政治本领，甚至使得他的军事才能被政绩所埋没。
随着灵帝驾崩，少主继位，宦官侵权，董卓进京但偏偏不找其他人，却想要与曹操“共商天下大计”。这里可以侧面反映出曹操藏不住的英雄气概。董卓分明可以和当时更为强大的势力进行联盟，他又不是傻的，为什么要找当时还是一个小小的`地方官的曹操合作？
而曹操选择了逃走，与关东联军一起讨伐董卓，曹操在那时体现出前所未有的预见性，他并没有选择董卓，他选择了关东联军。最后董卓确乎是输了，不过在这一环节，曹操更多体现的是他对于战势的独到理解以及他当时对于汉朝的忠诚。
当他们一伙集结讨伐董卓时，董卓选择撤往长安，而正是因为董卓撤退，关东联军便不思进取，而曹操却是唯一一个看清形势的人。董卓把天子一同劫去长安，他们讨董的理由是因为他对皇帝有所不轨，但如今董卓手握皇帝，他们还是诸侯，每年都要上供，但他们上供的东西全归董卓，又不能不供，不供便会失去讨伐董卓的理由，所以，长久战斗绝不是关东联盟军的优势策略。曹操看清了这一点，并且表明了他对汉朝的忠诚。
这便是那个青年时期的曹操，未对东汉无望仍拥有希望的曹操！
以前要了解三国时代的历史，就读《三国演义》。可是三国历史并不是《三国演义》记载的那样，于是我就买了本《三国志》，想要了解真实的三国历史。
《三国志》是记述书东汉末年到西晋统一间这段历史的一部史学名著，他技术的主要是魏、蜀、吴三国的历史，故称《三国志》。《三国志》是一部纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年的六十年历史。作者陈寿四十八岁时开始着手整理三国史事，先后著成《魏书》、《蜀书》、《吴书》，所以称为《三国志》。《魏书》由“纪”和“传”两部分组成，纪包括武帝纪、明帝纪、文帝纪、三少帝纪四篇。传以后姬传为首。《蜀书》、《吴书》只有传没有纪。最让我印象深刻人物是周瑜。在《三国演义》里，周瑜是个嫉贤妒能的伪君子，还很阴险，几次想把刘备和诸葛亮干掉，却都没成功。但《三国志》中的周瑜却是个正义凛然的真君子。吴国其他大臣都极力劝说孙权投降曹操，只有周瑜和鲁肃劝说孙权联合刘备共抗曹操这证明周瑜和鲁肃的眼光比其他的'大臣的眼光要远。周瑜还把曹操跟吴国决战的弊端说清，使孙权抗曹的决心更加坚定了。这说明了周瑜在考虑问题时很仔细，细致，一点蛛丝马迹都不放过。他在赤壁之战中用火攻破了曹操的连环船；在南郡以卧床不起为诱饵，把曹仁吸引过来，然后一口“吃掉”。这说明了周瑜在军事造诣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死时才三十六岁。陈寿称赞周瑜“出人之众表，实为奇才也！
作者陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国画面，这本书不仅是史学著作，也是文学著作！
《三国志》是晋代陈寿编写的一部记载魏，蜀，吴三国鼎立的纪传。详细记载了从魏文帝到晋武帝国60年的历史。
《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著，以优美，简练的语言为我们绘制了一副副三国人物肖像图。元末明初的'小说家以《三国志》为基础编写了四大名著之一《三国演义》《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》讲述了黄巾起义，官渡之战，赤壁大战，刘备入蜀，败走麦城，*定南中，智星陨落，假刀杀帝等传奇故事，记载了许多将领的英勇事迹。
徐晃，字公明，河东杨人，东汉末年，曹魏的名将。徐晃本为杨奉手下骑都尉，后来杨奉被曹操击败，徐晃便转投曹操麾下。特别是在樊城之战中，做为曹仁的援军，击败了气焰正盛的关羽，而被曹操盛赞为“有条侯周亚夫治军之风”。在陈寿所做的《三国志》中，对于徐晃有如下记载：
徐晃年轻时，做过河东郡小吏，跟随车骑将军杨奉讨伐贼寇，立下了功劳被封为骑都尉。后来吕布和王允诛杀董卓，董卓的部将李傕郭汜作乱，在长安大肆屠杀。
这个时候，徐晃敏锐的意识到汉献帝的重要性，劝杨奉护送汉献帝东入洛阳，汉献帝渡河到达安邑的时候，加封保驾有功之人，徐晃被封为都亭侯。
建安元年，汉献帝在河内太守张扬和兴义将军杨奉等人的保护下，回到了洛阳。杨奉被汉献帝封为车骑将军，驻军大梁。徐晃见大将军兼司隶校尉韩暹和卫将军董承之间的争斗日益加剧，便劝杨奉归附曹操，杨奉开始的时候，答应了徐晃的建议。
建安二年，曹操保护汉献帝准备迁都许昌，杨奉受到韩暹的挑拨，一起出兵去劫驾。结果在梁地，杨奉被曹操打的大败，徐晃知道杨奉并不值得辅佐，便借此机会投靠了曹操。
徐晃在曹操手下得到了发挥的空间，曹操分兵给徐晃，让他攻打卷、原武两地，皆被徐晃攻克，徐晃因功被封为裨将军。又跟随曹操讨伐吕布，俘虏了吕布手下的将领赵庶、李邹二人，后又和史涣一起，在河内斩杀了眭固。
建安五年，在官渡之战中，徐晃先是击败了企图捡便宜的刘备，稳定了曹操的后方。而后又击败文丑，解了白马之危，被曹操拜为偏将军。九月，曹操出兵和袁绍交战，被袁绍击败，只好坚壁清野在大营固守。
恰逢这个时候，袁超的粮草运到了官渡，押粮官韩猛勇而无谋，荀攸建议曹操派遣得力将领去劫粮，扰乱袁绍的军心，获得战略上的主动。曹操问荀攸谁能胜任，荀攸说徐晃勇而有谋，可以胜任。
于是徐晃和史涣带领几千人马，化妆打扮后靠*韩猛的部队，出其不意在故市将其击溃，焚烧了袁绍的辎重，曹操加封徐晃为都亭侯。
建安九年二月，曹操趁袁绍死后，袁谭和袁尚为了争立后嗣的机会，发兵北上攻打冀州。曹操派徐晃去攻打易阳，易阳令韩范在徐晃的劝说下，准备率领全城军民投降。
徐晃对曹操说：“现在袁尚、袁谭还没有被击败，各个城池的守将都在观望。如果我们用强兵灭了易阳，其他人就会死守不降，那样整个河北就没有*定的一天了。不如招降易阳，其他城池的守将见到，必定望风而降。”
曹操认为徐晃说的很有道理，加封韩范为关内侯，不久之后，河北全境*定，这都有赖于徐晃之谋。徐晃跟随曹操对袁谭穷追猛打，在南皮杀死了袁谭，又在白狼山一战中，彻底打败乌桓，剪除了袁氏的余孽，被封为横野将军。
赤壁之战失败后，曹操派徐晃辅佐曹仁共守江陵，抗击东吴周瑜的进攻。
西凉马超、韩遂作乱，徐晃跟随曹操讨伐，兵到潼关无法继续前进。徐晃建议由自己统领五千人马绕到马超之后，截断马超的后路，这样一来就可以对马超形成两面夹击之势。曹操采纳了徐晃的建议，并用了贾诩的反间之计，离间马超和韩遂之间的关系，不久就击败了马超，韩遂也归附于曹操，彻底戒除了曹操的后顾之忧。
在曹操和刘备争夺汉中的战斗中，徐晃率领部队固守马鸣阁，保证了曹操部队后方的通道，并多次击败刘备大将陈式的进攻，蜀军很多都自投山谷，死者甚多。
曹操知道后，十分高兴，把指挥军队的'符节交给了徐晃，并说：“将军能守住此阁道，就是守住了通向汉中的咽喉，断绝了刘备夺取汉中的念头，打通了我军内外的联系，真是妙计中的妙计！”后来夏侯渊被黄忠所杀，曹操亲自到汉中，顺利撤出了其他的部队，这不得不说是仰仗了徐晃的谋略和见识。
关羽击败曹仁，又用水淹七军的计谋，击败了于禁和庞德，威震华夏，曹操一度产生了迁都的念头。司马懿建议利用东吴和西蜀分矛盾，分化瓦解孙刘联盟，曹操采纳了司马懿的建议，派人出使东吴联络孙权。同时派徐晃带兵，去援救在樊城被关羽所困的曹仁。
徐晃的军事指挥才能得到了充分的发挥，他让士兵假装修建长堑，示意要切断蜀军的退路，蜀军畏惧不战自退。徐晃占领了偃城，两面联营，向围困樊城的蜀军迫*。
关羽的主力部队驻扎在围头，另外一部驻扎在四冢，徐晃采取了声东击西的谋略，出其不意偷袭四冢。关羽怕四冢有失，亲自带领五千步骑兵来战，徐晃利用关羽重义，和关羽拉家常，麻痹关羽。而后大叫：“得关云长首级者，赏千金！”
关羽大惊说：“大哥说的是什么话？”徐晃说道：“刚才是私交叙旧，现在是国事，自然不同。”两军展开混战，徐晃击败了关羽，并穷追猛打，紧随关羽之后，一举攻陷了关羽的深沟壁垒，解除了关羽对樊城的围困。
当时为了解樊城之围，曹操曾调动张辽等人援救樊城，可诸将未到，徐晃已经击败关羽，解除了樊城之围。曹操亲自出城七里之外，迎接徐晃的凯旋之师，并说：“襄阳、樊城得以保全，全赖将军的功劳！”
徐晃治军严谨，曹操巡视诸营，多有士兵脱离岗位，想一睹曹操真容。只有徐晃所统领的部队，每个人都恪尽职守，不擅离岗位。曹操见后连连称赞徐晃治军有方，有西汉名将周亚夫的风范，是真正的将帅之才。
一个人的历史，一家之言。
